Land südlich von Syrien. Nützliche Informationen für Touristen. Altstadt in Damaskus
Es wurde Teil des mazedonischen Königreichs.
In der Höhle Dederiyeh (Dederiyeh-Höhle), die sich im Tal des Flusses Afrin befindet, wurden die Überreste mehrerer Neandertaler gefunden.
Ungefähr 10.000 Jahre v. e. Syrien wurde zu einem der Zentren des vorkeramischen Neolithikums A, wo Viehzucht und Landwirtschaft zum ersten Mal auf der Welt auftauchten. Das anschließende Pre-Pottery Neolithic B ist durch die rechteckigen Häuser der Mureybet-Kultur gekennzeichnet. Während des vorkeramischen Neolithikums verwendeten die Anwohner Gefäße aus Stein, Gips und gebranntem Kalk. Obsidianfunde aus Anatolien zeugen von alten Handelsbeziehungen.
Vor 11.000 Jahren wurde die Gemeinde in Tel Karassa zum Vorfahren Landwirtschaft. Die Funde am Tell Qarassa-Nord sind die ältesten Belege für die Domestizierung von drei Getreidearten: einer Gerstenart und zwei Weizenarten (Dinkel und Dinkel).
Siedlung Sag Halula IX-VIII Jahrtausend v e. in Nordsyrien hatte eine Fläche von 8 Hektar. DNA-Untersuchung der Bewohner von Tell Halul u Sag Ramad in Südsyrien zeigten, dass die ersten europäischen Siedlungen von den Bewohnern des Nahen Ostens gegründet wurden.
Die ältesten bekannten fossilen Überreste einer domestizierten Kuh stammen aus einer frühneolithischen Siedlung. Ja "de el-Mugara in Nordsyrien und gehören zum VIII. Jahrtausend v. e. (kalibrierte Radiokarbondaten liegen vor 10.650 - 10.250 Jahren). Die molekulargenetische Analyse dieser Funde lässt den Schluss zu, dass die gesamte Population aktueller Kühe aus 80 Runden stammt, die in den Siedlungen Ja "de el-Mugara und Chayonu-Tepesi im Südosten der Türkei gezähmt wurden.
In 5 Tausend v. e. im Norden des modernen Syriens gab es eine Khalaf-Kultur, die der Ubaid-Kultur feindlich gesinnt war und von ihr absorbiert wurde.
In Nordmesopotamien sind die Anfänge des Stadtlebens in Nagar (heute Tel Brak in Nordsyrien) zu sehen. Um 3800 v. e. Die Stadt hatte große Gebäude, ausgedehnte Werkstätten und eine geschätzte Bevölkerung von 20.000, die Vororte nicht mitgezählt. Die erste bedeutende Siedlung in Südmesopotamien war Eridu um 3700 v.
Spätneolithikum und frühe Bronzezeit wichtige Rolle die Städte Hamukar und Emar spielten.
Aram
Eine der hellsten Epochen von ihm frühe Geschichte waren X-VIII Jahrhunderte v. h., als nach den Eroberungen der Könige Rizon I. und Tab-Rimmon die Stadt Damaskus zum Zentrum des mächtigen aramäischen Königreichs wurde, das bald zum Hegemon ganz Syriens wurde. Diese dominierende Stellung blieb bei ihren Nachkommen. Zu Beginn des neunten Jahrhunderts BC e. der Sohn von Tab-Rimmon, Ben-Hadad I., kämpfte mit dem Königreich Israel und eroberte einen Teil Nordgaliläas von den Israelis. Aber einige Jahrzehnte später begann die Hegemonie von Damaskus durch die schnell wachsenden Assyrer bedroht zu werden. Sie sammelten erstmals 859 v. Chr. Tribute von den Herrschern Syriens. e. Um dem Feind erfolgreich Widerstand zu leisten, beschlossen die lokalen Herrscher, ihre Kräfte zu bündeln. Dem Sohn von Ben-Hadad I., Ben-Hadad II., gelang es, eine mächtige anti-assyrische Allianz zu gründen, die zusammen mit ihm Tsarihamat, Israeli, Arvad, Ammon und einige andere umfasste. Im Jahr 853 v e. Unter den Mauern der Stadt Karkara am Ufer des Flusses Orontes fand eine erbitterte Schlacht statt. Es war sehr blutig, endete aber ohne Erfolg. Einige Zeit später fiel der assyrische König Salmanassar III. erneut in Syrien ein, belagerte Damaskus, konnte es aber nicht einnehmen.
Die für die Assyrer gefährliche Koalition aus syrischen und palästinensischen Herrschern hielt jedoch nicht lange an. Bald zwischen dem israelischen König Ahab und Ben-Hadad II (bibl. Venad) der Krieg begann. In der Schlacht von Rimoth Gilead im Jahr 850 v. e. die Israeliten wurden besiegt und Ahab wurde getötet (2. Könige). Dann 843 v. e. Ben-Hadad II selbst starb ebenfalls - einer seiner engen Mitarbeiter, ein gewisser Azail, nutzte die Tatsache, dass der König krank war, erwürgte ihn mit einer Decke und ergriff selbst die Macht. Im Jahr 834 v e. Die 120.000ste assyrische Armee näherte sich zum zweiten Mal Damaskus. Der König von Assyrien, Salmanassar III., entdeckte, dass die Syrer auf dem Berg Senir, einem der Berggipfel des Libanon, Stellung bezogen und sich dort eingegraben hatten. Den Assyrern gelang es, die syrische Armee zu besiegen, und Azail selbst musste nach Damaskus fliehen. Die Assyrer umzingelten die Stadt und holzten die Haine in ihrer Umgebung ab. Shalmanassar III konnte viel Beute machen, aber auch diesmal wurde die Stadt nicht eingenommen.
antike Zeit
Französisches Mandat
Die Verfassung von 1969 definierte Syrien als eine demokratische, sozialistische Volksrepublik mit Planwirtschaft und gesetzlich begrenztem Privateigentum. Am 16. November 1970 wurde Präsident Salah Jadid durch einen Militärputsch gestürzt, und Hafez al-Assad wurde 1971 Präsident der Republik, deren Herrschaft de facto eine Diktatur war. Die offensichtliche sowjetische Voreingenommenheit der syrischen Führung wurde durch Knickse gegenüber dem Islam ausgeglichen. Die arabisch-israelischen Kriege 1973 und 1973 trugen dazu bei, die Rolle Syriens in der Gesamtkonfrontation zu stärken.
Während der Jahre von Hafez al-Assad versuchte Syrien, Israels Einfluss in der Region einzuschränken. Die syrischen Golanhöhen gerieten unter israelische Kontrolle, eine Art "Ausgleich" für diesen Verlust war jedoch die fast vollständige politische Kontrolle Syriens über den Libanon, die während des Bürgerkriegs in diesem Land errichtet wurde.
1982 kam es in Syrien zu einer Reihe bewaffneter Aufstände
, Aleppo Vilayet, Beirut Vilayet)
Geschichte Syriens- die Geschichte des Territoriums, in dem sich die Arabische Republik Syrien befindet. Ungefähr 10.000 Jahre v. e. Syrien wurde zu einem der Zentren des vorkeramischen Neolithikums A, wo Viehzucht und Landwirtschaft zum ersten Mal auf der Welt auftauchten. Im III. Jahrtausend v. e. Auf dem Territorium Syriens gab es einen semitischen Stadtstaat Ebla, der zum Kreis der sumerisch-akkadischen Zivilisation gehörte. Eine der hellsten Epochen seiner frühen Geschichte war das X-VIII Jahrhundert v. h., als nach den Eroberungen der Könige Rizon I. und Tab-Rimmon die Stadt Damaskus zum Zentrum des mächtigen aramäischen Königreichs wurde, das bald zum Hegemon ganz Syriens wurde. Im Jahr 739 v. e. Assyrischen Truppen gelang es, Arpad einzunehmen. Im Jahr 738 v. e. Sie eroberten auch 19 weitere syrische Städte. Unter diesen Bedingungen vergaßen die syrischen Machthaber ihren Streit und sammelten sich um den neuen Damaskus-König Rhizon II. Nach der Schlacht von Issus zog Alexander der Große, anstatt Darius zu verfolgen, nach Syrien. Parmenion eroberte den gesamten Konvoi der persischen Armee in Damaskus, und Alexander selbst besetzte Phönizien. So Syrien im Jahr 332 v. e. wurde Teil des mazedonischen Königreichs.
Im Jahr 635 wurde Syrien verwüstet und dann von den Arabern erobert, die einen bedeutenden Teil der aramäischen Bevölkerung zum Islam konvertierten. In den Jahren 660-750, als Damaskus als Residenz der Kalifen diente, begann der Wohlstand Syriens wieder zu steigen, aber mit dem Niedergang des Damaskus-Kalifats wurde das Land ärmer. 1260 wurde der im Niedergang begriffene Ayyubid-Staat von den Mongolen unter der Führung von Hulagu Khan überfallen, der Aleppo und Damaskus eroberte, aber von Mamluk-Streitkräften unter Führung von Sultan Qutuz in der Schlacht von Ain Jalut in Nordpalästina gestoppt wurde. Syrien stand unter ägyptischer Herrschaft, bis es 1517 vom osmanischen Sultan Selim I. erobert wurde. Unter den Osmanen wurde Syrien in 4 Provinzen aufgeteilt, die von Gouverneuren geleitet wurden, die direkt der Verwaltung von Istanbul unterstellt waren. Während des Ersten Weltkriegs beteiligten sich die Araber (meist aus dem Hedschas) zusammen mit den Briten an der Befreiung Syriens von den Osmanen. Als die von Faisal ibn Hussein angeführte arabische Armee im Oktober 1918 in Damaskus einmarschierte, wurde sie als Befreier begrüßt. 1920 erhielt Frankreich in San Remo das Mandat, Syrien zu regieren, und startete mit seiner 60.000 Mann starken Armee eine Offensive von der Küste nach Osten. Bald drangen die Franzosen in Damaskus ein und vertrieben Faisal mit seiner 8.000 Mann starken Armee.
Am 17. April 1946 erlangte Syrien die volle Unabhängigkeit von Frankreich. 1958 versuchte Syrien, sich mit Ägypten zu vereinen, und die Vereinigte Arabische Republik wurde gegründet. 1973 wurde Hafez al-Assad das Oberhaupt der Republik. Nach dem Tod von Hafez al-Assad wurde sein Sohn Bashar al-Assad Präsident von Syrien. 2011 brach in Syrien ein Aufstand aus.
prähistorische Zeit
Ungefähr 10.000 Jahre v. e. Syrien wurde zu einem der Zentren des vorkeramischen Neolithikums A, wo Viehzucht und Landwirtschaft zum ersten Mal auf der Welt auftauchten. Das anschließende Pre-Pottery Neolithic B ist durch die rechteckigen Häuser der Mureybet-Kultur gekennzeichnet. Während des vorkeramischen Neolithikums verwendeten die Anwohner Gefäße aus Stein, Gips und gebranntem Kalk. Obsidianfunde aus Anatolien zeugen von alten Handelsbeziehungen. Siedlung von Tell Halula (en: Tell Halula) IX-VIII Jahrtausend v e. in Nordsyrien hatte eine Fläche von 8 Hektar. Eine DNA-Untersuchung der Bewohner von Tell Halul und Tell Ramad (en: Tell Ramad) in Südsyrien zeigte, dass die ersten europäischen Siedlungen von den Bewohnern des Nahen Ostens gegründet wurden.
Während des späten Neolithikums und der frühen Bronzezeit spielten die Städte Hamukar und Emar eine wichtige Rolle.
Aram
Eine der hellsten Epochen seiner frühen Geschichte war das X-VIII Jahrhundert v. h., als nach den Eroberungen der Könige Rizon I. und Tab-Rimmon die Stadt Damaskus zum Zentrum des mächtigen aramäischen Königreichs wurde, das bald zum Hegemon ganz Syriens wurde. Diese dominierende Stellung blieb bei ihren Nachkommen. Zu Beginn des neunten Jahrhunderts BC e. der Sohn von Tab-Rimmon, Ben-Hadad I., kämpfte mit dem Königreich Israel und eroberte einen Teil Nordgaliläas von den Israeliten. Aber einige Jahrzehnte später begann die Hegemonie von Damaskus durch die schnell wachsenden Assyrer bedroht zu werden. Sie sammelten erstmals 859 v. Chr. Tribute von den Herrschern Syriens. e. Um dem Feind erfolgreich Widerstand zu leisten, beschlossen die lokalen Herrscher, ihre Kräfte zu bündeln. Dem Sohn von Ben-Hadad I., Ben-Hadad II., gelang es, ein mächtiges anti-assyrisches Bündnis zu gründen, dem zusammen mit ihm die Könige von Hamat, Israel, Arvad, Aman und einige andere angehörten. Im Jahr 854 v. e. Unter den Mauern der Stadt Karkara, am Ufer des Flusses Orontes, fand eine erbitterte Schlacht statt. Es war sehr blutig, endete aber ohne Erfolg. Einige Zeit später fiel der assyrische König Salmanassar III. erneut in Syrien ein, belagerte Damaskus, konnte es aber nicht einnehmen.
Die für die Assyrer gefährliche Koalition aus syrischen und palästinensischen Herrschern hielt jedoch nicht lange an. Bald zwischen dem israelischen König Ahab und Ben-Hadad II (bibl. Venad) der Krieg begann. In der Schlacht von Rimoth Gilead im Jahr 850 v. e. die Israeliten wurden besiegt und Ahab wurde getötet (2. Könige). Dann 843 v. e. Ben-Hadad II. selbst starb ebenfalls - einer seiner engen Mitarbeiter, ein gewisser Gazail, nutzte die Tatsache, dass der König krank war, erwürgte ihn mit einer Decke und ergriff selbst die Macht. Im Jahr 834 v e. Die 120.000ste assyrische Armee näherte sich zum zweiten Mal Damaskus. Der König von Assyrien, Salmanassar III., entdeckte, dass die Syrer auf dem Berg Senir, einem der Berggipfel des Libanon, Stellung bezogen und sich dort eingegraben hatten. Den Assyrern gelang es, die syrische Armee zu besiegen, und Azail selbst musste nach Damaskus fliehen. Die Assyrer umzingelten die Stadt und holzten die Haine in ihrer Umgebung ab. Shalmanassar III konnte viel Beute machen, aber auch diesmal wurde die Stadt nicht eingenommen.
antike Zeit
Französisches Mandat
1920 erhielt Frankreich in San Remo das Mandat, Syrien zu regieren, und startete mit seiner 60.000 Mann starken Armee eine Offensive von der Küste nach Osten. Bald drangen die Franzosen in Damaskus ein und vertrieben Faisal mit seiner 8.000 Mann starken Armee. Gemäß dem französisch-türkischen Vertrag vom 20. Oktober 1921 wurde die Alexandretta Sanjak als besondere autonome Verwaltungseinheit innerhalb des französischen Mandatsgebiets eingeordnet, da in ihr neben Arabern und Armeniern eine bedeutende Zahl von Türken lebte. Am 7. September 1938 wurde im Nordwesten Syriens auf dem Territorium der Alexandretta Sanjak der Staat Hatay gebildet, der am 29. Juni 1939 von der Türkei annektiert wurde. Nach der Revolte von 1925-27 wurde Frankreich zu Zugeständnissen in Angelegenheiten der Kommunalverwaltung gezwungen, und 1932 wurde Syrien zur Republik erklärt (unter Beibehaltung des französischen Mandats).
Modernes Syrien
Syrien erhielt am 17. April 1946, der als Tag der Evakuierung gefeiert wird, die volle Unabhängigkeit von Frankreich. Der erste Präsident war der Chef der Kolonialverwaltung, Kouatli. Die Entstehung des Staates Israel 1948 und der anschließende arabisch-israelische Krieg führten zu einer akuten Krise politische Krise. Infolgedessen 1949 in Syrien drei Militärs Staatsstreiche wurden durch drei Diktatoren ersetzt: Husni al-Zaim, Sami al-Hinnawi ( Englisch) und Adib ash-Shishakli. 1958 versuchte Syrien, sich mit Ägypten zu vereinen, was zur Gründung der Vereinigten Arabischen Republik führte.
Syrien mit seinen 15 Millionen Menschen nach Fehlversuch Nach der Vereinigung mit Ägypten geriet es infolge eines Staatsstreichs 1963 unter die Herrschaft der Führer der Baath-Partei (Partei der Arabischen Sozialistischen Renaissance). Die nationalistische Fraktion mit einer Ausrichtung auf den totalen Sozialismus, nahe am sowjetischen Vorbild, gewann schnell die Oberhand in der Ba'ath. Bald wurde die sozialistische Betonung in der Wirtschaft gemildert, aber 1966 folgte ein Militärputsch. Der Kurs zur Stärkung der Rolle des öffentlichen Sektors in der Wirtschaft wurde fortgesetzt. Die Hauptopposition gegen die Ba'ath waren Islamisten. In den Jahren 1976-1982 fanden im Land islamistisch organisierte Massenproteste und ein terroristischer Kampf gegen die Baath, genannt Islamischer Aufstand, statt.
Die Verfassung von 1969 definierte Syrien als eine demokratische, sozialistische Volksrepublik mit Planwirtschaft und gesetzlich begrenztem Privateigentum. Am 16. November 1970 wurde Präsident Salah Jadid durch einen Militärputsch gestürzt, und Hafez al-Assad wurde 1971 Präsident der Republik, deren Herrschaft de facto eine Diktatur war. Die offensichtliche sowjetische Voreingenommenheit der syrischen Führung wurde durch Knickse gegenüber dem Islam ausgeglichen. Die arabisch-israelischen Kriege 1973 und 1973 trugen dazu bei, die Rolle Syriens in der Gesamtkonfrontation zu stärken.
Während der Jahre von Hafez al-Assad versuchte Syrien, Israels Einfluss in der Region einzuschränken. Die syrischen Golanhöhen gerieten unter israelische Kontrolle, eine Art "Ausgleich" für diesen Verlust war jedoch die fast vollständige politische Kontrolle Syriens über den Libanon, die während des Bürgerkriegs in diesem Land errichtet wurde. Dem wurde mit dem Abzug der syrischen Truppen aus dem Libanon ein Ende gesetzt.
Nach dem Tod von Hafez al-Assad wurde sein Sohn Bashar al-Assad Präsident von Syrien.
Die Politik von Baschar al-Assad ist sanfter und flexibler als die seines Vaters. Darin stimmte er dem Abzug syrischer Truppen aus dem Libanon zu und erklärte sich sogar bereit, mit UN-Ermittlern zusammenzuarbeiten, die den syrischen Geheimdienst bei der Ermordung des ehemaligen libanesischen Ministerpräsidenten Rafik Hariri verdächtigen.
Laut dem Artikel von K. Kapitonov beteiligte sich Syrien bereits vor dem Irakkrieg 2003 unter Umgehung des Verbots des UN-Sicherheitsrates an der Lieferung von Waffen an das Regime von Saddam Hussein.
Russland (2008), die USA, die EU, Israel und Frankreich beschuldigten Assad der logistischen Unterstützung paramilitärischer Gruppen, die Feinde Israels sind (Hisbollah, Hamas, Islamischer Dschihad), die in einer Reihe von Ländern auf der ganzen Welt als terroristische Organisationen anerkannt sind.
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Anmerkungen
kein Brandmelder, sondern ein VKS-Offizier Alexander Parkhomenko.
Literatur
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- Wolliger Leonard. Das vergessene Reich / Per. aus dem Englischen. E. N. Samus. - M.: Nauka, Hauptausgabe orientalischer Literatur, 1986. - 168 S.: Abb. - Serie "Auf den Spuren der verschwundenen Kulturen des Ostens."
- Grusheva A. S. Essays Wirtschaftsgeschichte Syrien und Palästina in der Antike (1. Jh. v. Chr. - 6. Jh. n. Chr.). - St. Petersburg: Nestor-Istorija, 2013. - 392 p. - Reihe "Historische Bibliothek". - ISBN 978-5-90598-803-5
- Antikes Ebla (Ausgrabungen in Syrien) / Comp. und eine Einführung von Pierre Matthieu. Ed. I. M. Djakonova. - M.: Progress, 1985. - 368 S.: Abb.
- Zablotska Julia. Geschichte des Vorderen Orients in der Antike (von den ersten Siedlungen bis zur persischen Eroberung). - M.: Nauka, Hauptausgabe der orientalischen Literatur, 1989. - 416 S. - Serie "Auf den Spuren der verschwundenen Kulturen des Ostens." - ISBN 5-02-016588-3
- Matveev K. P., Sazonova A. A. Fünf Leben des alten Suri. - M.: Junge Garde, 1989. - 188 S.: mit Abb. - Serie "Heureka".
- Pigulevskaya N. V. Kultur der Syrer im Mittelalter. - M.: Nauka, Hauptausgabe der orientalischen Literatur, 1979. - 272 S.: mit Abb. - Reihe "Kultur der Völker des Ostens".
- Smirnov S.V. Staat Seleukus I (Politik, Wirtschaft, Gesellschaft). - M.: Russische Stiftung zur Förderung von Bildung und Wissenschaft; Dmitry Pozharsky University, 2013. - 344 p.
- Zeren Erich. Bibelhügel / Per. mit ihm. N. V. Shafranskaya. Ed. D. P. Kallistova. - M.: Nauka, Hauptausgabe orientalischer Literatur, 1966. - 480 S.: mit Abb. - Serie "Auf den Spuren der verschwundenen Kulturen des Ostens."
- Tsirkin Yu B. Geschichte der biblischen Länder. - M.: Astrel, Transitbook, 2003. - 576 S. - Reihe "Klassisches Denken". - ISBN 978-5-17-018173-6
- Shifman I. Sh. Syrische Gesellschaft der Fürstenzeit (I-III Jahrhunderte n. Chr.). - M.: Nauka, Hauptausgabe der orientalischen Literatur, 1977. - 310 S.: mit Abb.
- Shifman I. Sh. Ugarit Society (XIV - XIII Jahrhundert v. Chr.) - M .: Nauka, Hauptausgabe der orientalischen Literatur, 1982. - 392 S.: Abb.
- Shifman I. Sh. Kultur des alten Ugarit (XIV-XIII Jahrhunderte v. Chr.). - M.: Nauka, Hauptausgabe der orientalischen Literatur, 1987. - 236 S.: mit Abb.
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Ein Auszug, der die Geschichte Syriens charakterisiert
Neben dem allgemeinen Gefühl der Entfremdung von allen Menschen erlebte Natasha damals ein besonderes Gefühl der Entfremdung von den Gesichtern ihrer Familie. Alle ihre eigenen: Vater, Mutter, Sonya waren ihr so nahe, vertraut, so alltäglich, dass alle ihre Worte und Gefühle ihr als eine Beleidigung der Welt erschienen, in der sie in letzter Zeit gelebt hatte, und sie war nicht nur gleichgültig, sondern sah sie mit Feindseligkeit an. . Sie hörte Dunjaschas Worte über Pjotr Iljitsch, über das Unglück, verstand sie aber nicht.„Was ist ihr Unglück, welches Unglück kann es geben? Sie haben alles für sich, alt, vertraut und ruhig “, sagte sich Natasha im Geiste.
Als sie die Halle betrat, verließ ihr Vater schnell das Zimmer der Gräfin. Sein Gesicht war faltig und nass von Tränen. Er muss aus diesem Zimmer gerannt sein, um das Schluchzen loszulassen, das ihn erstickte. Als er Natasha sah, wedelte er hektisch mit den Händen und brach in schmerzhafte, krampfhafte Schluchzer aus, die sein rundes, weiches Gesicht verzerrten.
»Nicht … Petja … geh, geh, sie … sie … ruft …« Und er schluchzte wie ein Kind, schlurfte schnell mit seinen geschwächten Beinen hin und her, ging zu einem Stuhl und fiel fast darauf, bedeckte sein Gesicht mit seinem Hände.
Plötzlich durchfuhr Natascha wie ein elektrischer Strom ihr ganzes Wesen. Etwas verletzte sie schrecklich im Herzen. Sie fühlte einen schrecklichen Schmerz; es schien ihr, als würde etwas in ihr losgehen und sie würde sterben. Aber nach dem Schmerz fühlte sie eine sofortige Befreiung von dem Verbot des Lebens, das auf ihr lastete. Als sie ihren Vater sah und den schrecklichen, rüden Schrei ihrer Mutter hinter der Tür hörte, vergaß sie sich und ihre Trauer sofort. Sie rannte zu ihrem Vater, aber er deutete hilflos mit der Hand auf die Tür ihrer Mutter. Prinzessin Mary, blass, mit zitterndem Unterkiefer, kam aus der Tür und nahm Natascha bei der Hand und sagte etwas zu ihr. Natasha sah oder hörte sie nicht. Sie ging mit schnellen Schritten durch die Tür, blieb einen Moment stehen, wie in einem Kampf mit sich selbst, und rannte auf ihre Mutter zu.
Die Gräfin lag auf einem Sessel, streckte sich seltsam unbeholfen und schlug mit dem Kopf gegen die Wand. Sonya und die Mädchen hielten ihre Hände.
„Natascha, Natascha!“ rief die Gräfin. - Nicht wahr, nicht wahr ... Er lügt ... Natascha! schrie sie und schob die um sie herum weg. - Geht alle weg, das ist nicht wahr! Getötet! .. ha ha ha ha! .. nicht wahr!
Natascha kniete auf einem Sessel, beugte sich über ihre Mutter, umarmte sie, hob sie mit unerwarteter Kraft hoch, wandte ihr ihr Gesicht zu und klammerte sich an sie.
- Mami!.. mein Schatz!.. Ich bin hier, mein Freund. Mama, flüsterte sie ihr zu und hielt nicht eine Sekunde inne.
Sie ließ ihre Mutter nicht heraus, rang zärtlich mit ihr, verlangte ein Kissen, Wasser, knöpfte das Kleid ihrer Mutter auf und zerriss es.
„Mein Freund, meine liebe ... Mutter, Liebling“, flüsterte sie unaufhörlich, küsste ihren Kopf, ihre Hände, ihr Gesicht und spürte, wie unkontrolliert, in Strömen, ihre Nase und Wangen kitzelten, ihre Tränen flossen.
Die Gräfin drückte die Hand ihrer Tochter, schloss ihre Augen und schwieg einen Moment. Plötzlich stand sie mit ungewöhnlicher Schnelligkeit auf, sah sich sinnlos um und begann, als sie Natascha erblickte, mit aller Kraft den Kopf zu drücken. Dann wandte sie ihr schmerzverzerrtes Gesicht zu, um ihn lange anzusehen.
„Natascha, du liebst mich“, sagte sie leise und vertrauensvoll. - Natasha, wirst du mich nicht täuschen? Willst du mir die ganze Wahrheit sagen?
Natasha sah sie mit tränenerfüllten Augen an, und in ihrem Gesicht war nur eine Bitte um Vergebung und Liebe.
„Meine Freundin, Mutter“, wiederholte sie und spannte alle Kräfte ihrer Liebe an, um irgendwie den Überschuss an Trauer, der sie zermalmte, von ihr zu nehmen.
Und wieder floh die Mutter in einem machtlosen Kampf mit der Realität vor der Realität in eine Welt des Wahnsinns, die sich weigerte zu glauben, dass sie leben könnte, wenn ihr geliebter, vor Leben blühender Junge getötet wurde.
Natasha erinnerte sich nicht, wie dieser Tag, diese Nacht, der nächste Tag, die nächste Nacht verlief. Sie schlief nicht und verließ ihre Mutter nicht. Nataschas Liebe, hartnäckig, geduldig, nicht als Erklärung, nicht als Trost, sondern als Ruf zum Leben, jede Sekunde schien die Gräfin von allen Seiten zu umarmen. In der dritten Nacht schwieg die Gräfin für ein paar Minuten, und Natasha schloss die Augen und lehnte den Kopf an die Armlehne des Stuhls. Das Bett knarrte. Natascha öffnete die Augen. Die Gräfin saß auf dem Bett und sprach leise.
- Ich bin froh, dass Sie gekommen sind. Bist du müde, möchtest du einen Tee? Natascha ging zu ihr hinüber. „Du bist hübscher und reifer geworden“, fuhr die Gräfin fort und nahm ihre Tochter an die Hand.
„Mama, wovon redest du!“
- Natasha, er ist weg, nicht mehr! Und als sie ihre Tochter umarmte, begann die Gräfin zum ersten Mal zu weinen.
Prinzessin Mary verschob ihre Abreise. Sonya und der Graf versuchten, Natascha zu ersetzen, aber es gelang ihnen nicht. Sie sahen, dass nur sie ihre Mutter vor wahnsinniger Verzweiflung bewahren konnte. Drei Wochen lang lebte Natascha hoffnungslos bei ihrer Mutter, schlief auf einem Sessel in ihrem Zimmer, gab ihr Wasser, fütterte sie und sprach ohne Unterlass mit ihr – sie sprach, weil eine sanfte, liebkosende Stimme die Gräfin beruhigte.
Die emotionale Wunde der Mutter konnte nicht heilen. Petyas Tod hat die Hälfte ihres Lebens zerstört. Einen Monat nach der Nachricht von Petyas Tod, die sie als eine frische und vitale fünfzigjährige Frau vorfand, verließ sie ihr Zimmer halbtot und nicht am Leben teilnehmend - eine alte Frau. Aber dieselbe Wunde, die die Gräfin halb getötet hatte, diese neue Wunde rief Natascha ins Leben.
Eine spirituelle Wunde, die aus einem Bruch des spirituellen Körpers resultiert, ebenso wie eine physische Wunde, wie seltsam es auch erscheinen mag, nachdem eine tiefe Wunde verheilt ist und sich zusammengefügt zu haben scheint, heilt eine spirituelle Wunde, wie eine physische Wunde, nur von innen durch die herausragende Kraft des Lebens.
Auch Nataschas Wunde heilte. Sie dachte, ihr Leben sei vorbei. Doch plötzlich zeigte ihr die Liebe zu ihrer Mutter, dass die Essenz ihres Lebens – die Liebe – noch in ihr lebte. Die Liebe ist erwacht, und das Leben ist erwacht.
Die letzten Tage von Prinz Andrei verbanden Natasha mit Prinzessin Mary. Ein neues Unglück brachte sie noch näher zusammen. Prinzessin Marya verschob ihre Abreise und kümmerte sich in den letzten drei Wochen wie um ein krankes Kind um Natascha. Letzten Wochen, gehalten von Natascha im Zimmer ihrer Mutter, zerrte an ihren körperlichen Kräften.
Einmal, mitten am Tag, bemerkte Prinzessin Mary, dass Natasha vor fieberhafter Erkältung zitterte, brachte sie zu sich und legte sie auf ihr Bett. Natasha legte sich hin, aber als Prinzessin Mary, nachdem sie die Jalousien heruntergelassen hatte, hinausgehen wollte, rief Natasha sie zu sich.
- Ich will nicht schlafen. Marie, setz dich zu mir.
- Du bist müde - versuche zu schlafen.
- Nein nein. Warum hast du mich weggebracht? Sie wird fragen.
- Sie ist viel besser. Sie hat heute so gut gesprochen“, sagte Prinzessin Marya.
Natascha lag im Bett und betrachtete im Halbdunkel des Zimmers das Gesicht von Prinzessin Marya.
„Sieht sie aus wie er? dachte Natascha. Ja, ähnlich und nicht ähnlich. Aber es ist besonders, fremd, völlig neu, unbekannt. Und sie liebt mich. Was geht ihr durch den Kopf? Alles ist gut. Aber wie? Was sagt sie dazu? Wie sieht sie mich an? Ja, sie ist wunderschön."
„Mascha“, sagte sie und zog schüchtern ihre Hand zu sich. Mascha, halte mich nicht für dumm. Nein? Mascha, Taube. Ich liebe dich so sehr. Lass uns wirklich, wirklich Freunde sein.
Und Natasha umarmte sich und begann, die Hände und das Gesicht von Prinzessin Marya zu küssen. Prinzessin Mary schämte sich und freute sich über diesen Ausdruck von Nataschas Gefühlen.
Von diesem Tag an entstand zwischen Prinzessin Mary und Natasha diese leidenschaftliche und zärtliche Freundschaft, die es nur zwischen Frauen gibt. Sie küssten sich ununterbrochen, sprachen zärtliche Worte miteinander und verbrachten die meiste Zeit miteinander. Wenn die eine hinausging, wurde die andere unruhig und eilte zu ihr. Gemeinsam empfanden sie eine größere Harmonie miteinander als getrennt, jeder mit sich selbst. Zwischen ihnen entstand ein Gefühl, das stärker ist als Freundschaft: Es war ein außergewöhnliches Gefühl der Möglichkeit, nur in Gegenwart des anderen zu leben.
Manchmal schwiegen sie ganze Stunden; manchmal, schon in ihren Betten liegend, fingen sie an zu reden und redeten bis zum Morgen. Sie sprachen hauptsächlich über die ferne Vergangenheit. Prinzessin Marya sprach über ihre Kindheit, über ihre Mutter, über ihren Vater, über ihre Träume; und Natascha, die sich zuvor mit ruhigem Unverständnis von diesem Leben, dieser Hingabe, Demut, von der Poesie der christlichen Selbstverleugnung abwandte, verliebte sich jetzt, da sie sich durch die Liebe zu Prinzessin Marya verbunden fühlte, in die Vergangenheit von Prinzessin Marya und verstand die zuvor unverständliche Seite des Lebens zu ihr. Sie dachte nicht daran, Demut und Selbstaufopferung in ihrem Leben anzuwenden, weil sie daran gewöhnt war, nach anderen Freuden zu suchen, aber sie verstand und verliebte sich in einen anderen diese zuvor unverständliche Tugend. Für Prinzessin Mary, die Geschichten über Nataschas Kindheit und frühe Jugend lauschte, offenbarte sich auch eine bisher unverständliche Seite des Lebens, der Glaube an das Leben, an die Freuden des Lebens.
Sie sprachen immer noch nie auf dieselbe Weise über ihn, um nicht, wie es ihnen schien, mit Worten die Höhe der Gefühle zu verletzen, die in ihnen waren, und dieses Schweigen über ihn ließ sie ihn nach und nach vergessen, weil sie es nicht glaubten .
Natasha verlor an Gewicht, wurde blass und wurde körperlich so schwach, dass alle ständig über ihre Gesundheit sprachen, und sie war damit zufrieden. Aber manchmal überkam sie plötzlich nicht nur die Angst vor dem Tod, sondern auch die Angst vor Krankheit, Schwäche, Schönheitsverlust, und unwillkürlich untersuchte sie sie manchmal genau bloße Hand, die sich über ihre Magerkeit wunderte oder morgens im Spiegel ihr langes, erbärmliches, wie es ihr schien, Gesicht betrachtete. Es schien ihr, dass es so sein sollte, und gleichzeitig wurde sie ängstlich und traurig.
Einmal ging sie bald nach oben und war außer Atem. Sofort, unwillkürlich, dachte sie sich unten ein Geschäft aus, und von dort rannte sie wieder nach oben, versuchte ihre Kräfte und beobachtete sich.
Ein anderes Mal rief sie Dunyasha an, und ihre Stimme zitterte. Sie rief sie noch einmal an, obwohl sie ihre Schritte hörte – sie rief mit dieser kehligen Stimme, mit der sie sang, und hörte ihm zu.
Sie wusste es nicht, sie hätte es nicht geglaubt, aber unter der undurchdringlichen Schlickschicht, die ihr schien, die ihre Seele bedeckte, brachen bereits dünne, zarte junge Grasnadeln durch, die Wurzeln schlagen und die Erde bedecken sollten Trauer, die sie mit ihren Lebenstrieben zerquetschte, sodass sie bald unsichtbar und nicht mehr spürbar sein würden. Die Wunde heilte von innen. Ende Januar reiste Prinzessin Marya nach Moskau, und der Graf bestand darauf, dass Natasha mit ihr ging, um sich mit den Ärzten zu beraten.
Nach dem Gefecht bei Wjasma, wo Kutusow seine Truppen nicht davon abhalten konnte, umstürzen, abschneiden usw. zu wollen, verlief der Weiterzug der fliehenden Franzosen und der ihnen nachgeflüchteten Russen bis Krasnoe kampflos. Die Flucht war so schnell, dass die hinter den Franzosen herlaufende russische Armee nicht mithalten konnte, dass die Pferde in Kavallerie und Artillerie immer mehr wurden und dass die Informationen über die Bewegung der Franzosen immer falsch waren.
Die Leute der russischen Armee waren so erschöpft von dieser ständigen Bewegung von vierzig Meilen pro Tag, dass sie nicht schneller vorankommen konnten.
Um den Grad der Erschöpfung der russischen Armee zu verstehen, muss man nur die Bedeutung der Tatsache klar verstehen, dass sie während der gesamten Bewegung von Tarutino nicht mehr als fünftausend Menschen verwundet und getötet hat, ohne Hunderte von Menschen zu verlieren Als Gefangene kam die russische Armee, die Tarutino unter hunderttausend verließ, unter fünfzigtausend nach Rot.
Die schnelle Bewegung der Russen hinter den Franzosen hatte die gleiche zerstörerische Wirkung auf die russische Armee wie die Flucht der Franzosen. Der einzige Unterschied war, dass die russische Armee willkürlich vorrückte, ohne die Todesdrohung, die über der französischen Armee hing, und dass die rückständigen Kranken der Franzosen in den Händen des Feindes blieben, die rückständigen Russen zu Hause blieben. Hauptgrund Die Abnahme der Armee Napoleons war die Geschwindigkeit der Bewegung, und die entsprechende Abnahme der russischen Truppen dient als unzweifelhafter Beweis dafür.
Alle Aktivitäten von Kutuzov, wie es bei Tarutin und Vyazma der Fall war, zielten nur darauf ab, sicherzustellen, dass, soweit es in seiner Macht stand, diese katastrophale Bewegung für die Franzosen nicht gestoppt wurde (wie es russische Generäle in St. Petersburg und Russland wollten). in der Armee), sondern unterstützen ihn und erleichtern die Bewegung seiner Truppen.
Darüber hinaus schien Kutuzov aus der Zeit der Ermüdung und dem enormen Verlust der Truppen, der durch die Geschwindigkeit der Bewegung verursacht wurde, ein weiterer Grund, die Bewegung der Truppen zu verlangsamen und zu warten. Das Ziel der russischen Truppen war es, den Franzosen zu folgen. Der Weg der Franzosen war unbekannt, und je näher unsere Truppen den Franzosen folgten, desto mehr Entfernungen legten sie zurück. Nur wenn man in einiger Entfernung folgte, war es möglich, die Zickzacks zu durchschneiden, die die Franzosen auf dem kürzesten Weg machten. Alle geschickten Manöver, die die Generäle vorschlugen, drückten sich in der Bewegung der Truppen aus, in der Erhöhung der Übergänge, und das einzig vernünftige Ziel war, diese Übergänge zu verringern. Und zu diesem Zweck wurden Kutuzovs Aktivitäten während des gesamten Feldzugs von Moskau bis Wilna gelenkt - nicht zufällig, nicht vorübergehend, sondern so konsequent, dass er sie nie verriet.
Kutuzov wusste nicht mit seinem Verstand oder seiner Wissenschaft, aber mit seinem ganzen russischen Wesen wusste und fühlte er, was jeder russische Soldat fühlte, dass die Franzosen besiegt waren, dass die Feinde flohen und es notwendig war, sie auszusenden; aber gleichzeitig fühlte er zusammen mit den Soldaten die ganze Last dieses Feldzugs, unerhört in Tempo und Jahreszeit.
Aber Generäle, besonders Nichtrussen, die sich hervortun wollten, jemanden überraschen, aus irgendeinem Grund einen Herzog oder König gefangen nehmen wollten – das schien ihnen jetzt, wo jede Schlacht sowohl ekelhaft als auch sinnlos war, schien es ihnen Dass jetzt der richtige Zeitpunkt ist, Kämpfe zu führen und jemanden zu besiegen. Kutuzov zuckte nur mit den Schultern, als ihm nacheinander Pläne für Manöver mit diesen schlecht beschlagenen, ohne Schaffellmäntel halb verhungerten Soldaten präsentiert wurden, die in einem Monat ohne Schlachten zur Hälfte schmolzen und mit wem, mit beste Bedingungen des laufenden Fluges war es notwendig, zur Grenze zu gehen, ein Raum, der größer war als der, der passiert worden war.
Insbesondere dieser Wunsch, sich zu profilieren und zu manövrieren, umzuwerfen und abzuschneiden, manifestierte sich, als die russischen Truppen auf die französischen Truppen stießen.
So geschah es in der Nähe von Krasnoe, wo sie glaubten, eine der drei Kolonnen der Franzosen zu finden, und auf Napoleon selbst mit sechzehntausend stießen. Trotz aller Mittel, die Kutusow aufwendete, um diesen katastrophalen Zusammenstoß zu beseitigen und seine Truppen zu retten, fuhren die erschöpften Leute der russischen Armee in Krasnoi drei Tage lang fort, die besiegten Ansammlungen der Franzosen zu erledigen.
Toll schrieb die Disposition: die erste Colonne marschiert usw. Und wie immer ging nicht alles nach Disposition. Prinz Eugen von Württemberg schoss vom Berg an den fliehenden Franzosen vorbei und forderte Verstärkung, die nicht kam. Die Franzosen, die nachts um die Russen herumliefen, zerstreuten sich, versteckten sich in den Wäldern und drangen so gut sie konnten weiter.
Miloradovich, der sagte, er wolle nichts über die wirtschaftlichen Angelegenheiten der Abteilung wissen, die bei Bedarf nie gefunden werden könne, "chevalier sans peur et sans reproche" ["ein Ritter ohne Furcht und Tadel"], as er selbst nannte sich , und ein Jäger für Gespräche mit den Franzosen, schickte Waffenstillstandsdeputierte, forderte die Kapitulation und verschwendete Zeit und tat nicht, was ihm befohlen wurde.
„Ich gebe euch diese Kolumne“, sagte er, fuhr auf die Truppen zu und zeigte auf die französischen Kavalleristen. Und die Kavalleristen auf dünnen, gehäuteten, sich kaum bewegenden Pferden, die sie mit Sporen und Säbeln antrieben, trabten nach starken Spannungen zur gespendeten Kolonne, das heißt zu der Menge der erfrorenen, steifen und hungrigen Franzosen; und die gespendete Kolonne warf ihre Waffen nieder und ergab sich, was sie schon lange wollte.
In der Nähe von Krasnoje nahmen sie sechsundzwanzigtausend Gefangene, Hunderte von Kanonen, eine Art Stock, den sie den Marschallstab nannten, und stritten darüber, wer sich dort auszeichnete, und waren damit zufrieden, bedauerten jedoch sehr, Napoleon nicht genommen zu haben oder zumindest ein Held, Marschall und machte sich gegenseitig Vorwürfe, insbesondere Kutuzov.
Diese von ihren Leidenschaften mitgerissenen Menschen waren blinde Vollstrecker nur des traurigsten Gesetzes der Notwendigkeit; aber sie hielten sich für Helden und hielten das, was sie taten, für die würdigste und edelste Tat. Sie beschuldigten Kutuzov und sagten, dass er sie von Anfang an daran gehindert habe, Napoleon zu besiegen, dass er nur daran dachte, seine Leidenschaften zu befriedigen und nicht herauskommen wollte Leinenfabriken weil er dort ruhig war; dass er die Bewegung in der Nähe von Krasnoe nur deshalb stoppte, weil er, nachdem er von der Anwesenheit Napoleons erfahren hatte, völlig verloren war; dass anzunehmen ist, dass er sich mit Napoleon verschwört, dass er von ihm bestochen wird, [Wilson's Notes. (Anmerkung von L. N. Tolstoi.)] usw. usw.
Das sagten nicht nur Zeitgenossen, die von Leidenschaften hingerissen waren, - die Nachwelt und die Geschichte erkannten Napoleon als großartig und Kutuzov: Ausländer - einen listigen, verdorbenen, schwachen alten Hofmann; Russen - etwas Unbestimmtes - eine Art Puppe, die nur in ihrem russischen Namen nützlich ist ...
Im 12. und 13. Jahr wurde Kutusow direkt Fehler vorgeworfen. Der Souverän war mit ihm unzufrieden. Und in einer kürzlich vom Oberkommando geschriebenen Geschichte heißt es, Kutuzov sei ein listiger Hoflügner gewesen, der Angst vor dem Namen Napoleons hatte und mit seinen Fehlern in der Nähe von Krasnoye und in der Nähe der Beresina den russischen Truppen den Ruhm genommen habe - ein kompletter Sieg über die Franzosen. [Geschichte von 1812 von Bogdanovich: Charakterisierung von Kutuzov und Diskussion der unbefriedigenden Ergebnisse der Krasnensky-Schlachten. (Anmerkung von L. N. Tolstoi.)]
Das ist nicht das Schicksal großer Menschen, nicht des großen Mannes, die der russische Geist nicht erkennt, sondern das Schicksal jener seltenen, immer einsamen Menschen, die, den Willen der Vorsehung verstehend, ihren persönlichen Willen diesem unterordnen. Der Hass und die Verachtung der Masse bestrafen diese Menschen für die Aufklärung höherer Gesetze.
Für russische Historiker - es ist seltsam und schrecklich zu sagen - ist Napoleon das unbedeutendste Werkzeug der Geschichte - nie und nirgendwo, selbst im Exil, der keine Menschenwürde gezeigt hat - Napoleon ist ein Objekt der Bewunderung und Freude; er großartig. Kutuzov, der Mann, der sich vom Anfang bis zum Ende seiner Tätigkeit im Jahr 1812, von Borodin bis Wilna, nie mit einer einzigen Tat, nicht mit einem Wort verriet, ist ein außergewöhnliches Beispiel für die Geschichte der Selbstverleugnung und des Bewusstseins in der Gegenwart über die zukünftige Bedeutung eines Ereignisses, - Kutuzov erscheint ihnen etwas unbestimmt und erbärmlich, und wenn man von Kutuzov und dem 12. Jahr spricht, scheinen sie sich immer ein wenig zu schämen.
Inzwischen ist es schwierig, sich eine historische Person vorzustellen, deren Aktivität so ausnahmslos und ständig auf dasselbe Ziel gerichtet wäre. Es ist schwer, sich ein Ziel vorzustellen, das würdiger und dem Willen des ganzen Volkes mehr entspricht. Es ist noch schwieriger, ein anderes Beispiel in der Geschichte zu finden, wo das von einer historischen Person gesetzte Ziel so vollständig erreicht würde wie das Ziel, auf das Kutusows gesamte Tätigkeit im Jahr 1812 ausgerichtet war.
Kutuzov sprach nie über die vierzig Jahrhunderte, die von den Pyramiden blicken, über die Opfer, die er dem Vaterland bringt, über das, was er zu tun beabsichtigt oder getan hat: Er sagte überhaupt nichts über sich selbst, spielte keine Rolle, immer schien das einfachste und einfachste zu sein gewöhnlicher Mensch und sagte die einfachsten und gewöhnlichsten Dinge. Er schrieb Briefe an seine Töchter und an mich Stael, las Romane, liebte die Gesellschaft schöne Frauen Er scherzte mit Generälen, Offizieren und Soldaten und widersprach nie denen, die ihm etwas beweisen wollten. Als Graf Rostopchin auf der Jausski-Brücke mit persönlichen Vorwürfen, wer am Tod Moskaus schuld war, auf Kutuzov zugaloppierte und sagte: „Wie haben Sie versprochen, Moskau nicht zu verlassen, ohne eine Schlacht zu geben?“ - Kutuzov antwortete: "Ich werde Moskau nicht kampflos verlassen", obwohl Moskau bereits verlassen worden war. Als Arakcheev, der vom Souverän zu ihm kam, sagte, dass Yermolov zum Chef der Artillerie ernannt werden sollte, antwortete Kutuzov: „Ja, ich habe es gerade selbst gesagt“, obwohl er in einer Minute etwas ganz anderes sagte. Was ging es ihn an, der allein dann die ganze ungeheure Bedeutung des Ereignisses verstand, in der dummen Menge, die ihn umgab, was ging es ihn an, ob Graf Rostopchin die Katastrophe der Hauptstadt ihm oder ihm zuschreiben würde? Noch weniger konnte es ihn interessieren, wer zum Chef der Artillerie ernannt würde.
Nicht nur in diesen Fällen, sondern ständig in diesen ein alter Mann Nachdem er die Erfahrung des Lebens zu der Überzeugung gebracht hatte, dass die Gedanken und Worte, die zu ihrem Ausdruck dienen, nicht die Essenz der Motoren der Menschen sind, sprach er Worte, die völlig bedeutungslos waren - die ersten, die ihm in den Sinn kamen.
Aber dieser selbe Mann, der seine Worte so vernachlässigte, sagte in all seiner Tätigkeit kein einziges Wort, das nicht dem einzigen Ziel entspräche, auf das er während des ganzen Krieges hinarbeitete. Offensichtlich, unwillkürlich, mit der schweren Gewissheit, dass sie ihn nicht verstehen würden, äußerte er wiederholt seine Meinung unter den verschiedensten Umständen. Ausgehend von der Schlacht von Borodino, von der aus seine Zwietracht mit seiner Umgebung begann, sagte er allein, dass die Schlacht von Borodino ein Sieg war, und er wiederholte dies mündlich und in Berichten und Berichten bis zu seinem Tod. Er allein sagte, dass der Verlust Moskaus nicht der Verlust Russlands sei. Als Antwort auf Loristons Friedensvorschlag antwortete er, dass es keinen Frieden geben könne, weil dies der Wille des Volkes sei; er allein sagte während des Rückzugs der Franzosen, dass alle unsere Manöver nicht nötig seien, dass alles von selbst besser werden würde, als wir wollten, dass dem Feind eine goldene Brücke gegeben werden sollte, dass weder Tarutino noch Vyazemsky noch Krasnensky kämpfen gebraucht werden, womit man irgendwann an die Grenze kommen muss, dass er für zehn Franzosen keinen Russen hergibt.
Und er ist allein, dieser Hofmann, wie er uns dargestellt wird, ein Mann, der Arakcheev belügt, um dem Souverän zu gefallen – er allein, dieser Hofmann, in Wilna, der damit die Ungnade des Souveräns verdient, sagt, dass weiterer Krieg im Ausland weitergeht ist schädlich und nutzlos.
Aber Worte allein würden nicht beweisen, dass er damals die Bedeutung des Ereignisses verstanden hatte. Seine Aktionen - alle ohne den geringsten Rückzug, alle waren auf das gleiche Ziel gerichtet, ausgedrückt in drei Aktionen: 1) alle ihre Streitkräfte anstrengen, um mit den Franzosen zusammenzustoßen, 2) sie zu besiegen und 3) sie aus Russland zu vertreiben und so weit zu erleichtern wie möglich, Katastrophen der Menschen und Truppen.
Er, dieser Aufschieber Kutuzov, dessen Motto Geduld und Zeit ist, der Feind entschlossenen Handelns, er gibt die Schlacht von Borodino und kleidet die Vorbereitungen dafür in beispiellose Feierlichkeit. Er, dieser Kutuzov, der in der Schlacht von Austerlitz, bevor sie begann, sagt, dass sie in Borodino verloren gehen wird, trotz der Zusicherungen der Generäle, dass die Schlacht verloren ist, trotz des in der Geschichte unerhörten Beispiels nach der Schlacht gewonnen, die Armee muss sich zurückziehen, er allein behauptet gegen alle bis zu seinem Tod, die Schlacht von Borodino sei ein Sieg. Er allein besteht während des gesamten Rückzugs darauf, keine Schlachten zu geben, die jetzt nutzlos sind, nicht zu beginnen neuer Krieg und überqueren Sie nicht die Grenzen Russlands.
Nun ist es leicht, die Bedeutung eines Ereignisses zu verstehen, es sei denn, wir beziehen uns auf die Aktivität von Massen von Zielen, die im Kopf eines Dutzends von Menschen waren, da das gesamte Ereignis mit seinen Folgen vor uns liegt.
Aber wie konnte denn dieser alte Mann allein, entgegen der Meinung aller, den Sinn des Volkssinnes des Ereignisses erraten, so richtig erraten, dass er ihn bei all seiner Tätigkeit nie verriet?
Die Quelle dieser außerordentlichen Einsicht in die Bedeutung der auftretenden Phänomene lag in diesem populären Gefühl, das er in seiner ganzen Reinheit und Stärke in sich trug.
Erst die Anerkennung dieses Gefühls in ihm veranlaßte das Volk auf so seltsame Weise, aus einem alten Mann, der in Ungnade gefallen war, ihn gegen den Willen des Königs zum Repräsentanten zu wählen Volkskrieg. Und nur dieses Gefühl brachte ihn auf jene höchste menschliche Höhe, von der aus er, der Oberbefehlshaber, alle seine Kräfte anleitete, Menschen nicht zu töten und auszurotten, sondern sie zu retten und sie zu bemitleiden.
Diese schlichte, bescheidene und damit wahrhaft majestätische Gestalt passte nicht in jene verlogene Form eines europäischen Helden, der angeblich die Menschen beherrscht, die die Geschichte erfunden hat.
Für einen Lakai kann es keinen großen Menschen geben, denn der Lakai hat seine eigene Vorstellung von Größe.
Der 5. November war der erste Tag der sogenannten Krasnensky-Schlacht. Vor dem Abend, als nach vielen Streitigkeiten und Fehlern der Generäle, die an den falschen Ort gingen; Nachdem Kutuzov Adjutanten mit Gegenbefehlen ausgesandt hatte und bereits klar war, dass der Feind überall floh und dass es keine Schlacht geben konnte und geben würde, verließ er Krasnoje und ging nach Dobroe, wo die Hauptwohnung verlegt worden war Tag.
Syrien oder Arabische Republik Syrien- ein Staat im Nahen Osten, im östlichen Mittelmeerraum, der im Südwesten an den Libanon und Israel, im Süden an Jordanien, im Osten an den Irak und im Norden an die Türkei grenzt. Es wird im Westen vom Mittelmeer umspült. Die Fläche beträgt 185,2 Tausend km².
Das Ansaria-Gebirge teilt das Land in einen feuchten Westteil und einen trockenen Ostteil.
Die fruchtbare Küstenebene liegt im Nordwesten Syriens und erstreckt sich über 130 km von Norden nach Süden entlang der Mittelmeerküste von der türkischen bis zur libanesischen Grenze. Hier konzentriert sich fast die gesamte Landwirtschaft des Landes.
Der größte Teil des syrischen Territoriums liegt auf einem trockenen Plateau, das mit den Bergketten von Dajabl-ar-Ruwak, Jabal-Abu-Rujmayn und Jabal-Bishri übersät ist. Die durchschnittliche Höhe des Plateaus über dem Meeresspiegel liegt zwischen 200 und 700 Metern. Nördlich der Berge liegt die Hamad-Wüste, im Süden - Homs.
Im Osten wird Syrien vom Euphrat durchzogen. 1973 stromaufwärts Flusses wurde ein Damm gebaut, der zur Bildung eines Stausees namens Assad Lake führte.
Klima
Klima in Syrien subtropisch mediterran an der Küste und trocken kontinental im Landesinneren. Durchschnittstemperatur Januar - ab +4..+6°C in östliche Regionen bis +12 °C an der Küste, im Juli - von +33 °C bis +26 °C. Am Ende des Sommers weht es in Syrien heiß Ostwind"Khamsin", manchmal in Sandstürme übergehend.
Die beste Reisezeit für das Land ist im Frühling von März bis Mai oder im Herbst von September bis November, wenn die Wetterbedingungen am günstigsten sind. Strandsaison dauert hier von Mai bis November.
Letzte Änderung: 09.05.2013Bevölkerung
Die Bevölkerung Syriens beträgt 22.198.110 (2009). Der größte Teil der Bevölkerung konzentriert sich entlang der Ufer des Euphrat und an der Mittelmeerküste. Die durchschnittliche Lebenserwartung beträgt 70 Jahre.
Araber (darunter etwa 400.000 palästinensische Flüchtlinge) machen mehr als 80 % der Bevölkerung Syriens aus.
Die größte nationale Minderheit – die Kurden – machen 10 % der Bevölkerung aus. Die meisten Kurden leben im Norden des Landes, viele sprechen noch die kurdische Sprache. Es gibt auch kurdische Gemeinden in allen größeren Städten.
3 % der Bevölkerung Syriens – Assyrer, meist Christen, leben ebenfalls im Norden und Nordosten des Landes.
Darüber hinaus leben in Syrien bis zu 400.000 Tscherkessen (Circassianer) und etwa 200.000 Armenier sowie etwa 900.000 Türken an der Grenze zur Türkei in den Städten Aleppo (Haleb), Latakia und in der Hauptstadt.
Religion
90 % der Bevölkerung Syriens sind Muslime, 10 % Christen.
75 % der Muslime sind Sunniten, die restlichen 25 % Alawiten und Ismailiten sowie Schiiten, deren Zahl seit 2003 durch die Flüchtlingsströme aus dem Irak stetig zunimmt.
Unter den Christen sind die Hälfte Syrisch-Orthodoxe, 18 % Katholiken (hauptsächlich Angehörige der Syrischen Katholiken und Melkiten). Katholische Kirchen). Es gibt bedeutende Gemeinschaften der armenisch-apostolischen und der russisch-orthodoxen Kirche.
Etwa 100-200 syrische Juden leben auch in Damaskus und Lattakia, den Überresten einer 40.000-köpfigen Gemeinde, die infolge der Pogrome von 1947, die nach der Ankündigung von begannen, fast vollständig nach Israel, in die Vereinigten Staaten und in die Länder Südamerikas flohen der UN-Plan zur Teilung Palästinas.
Sprache
Die offizielle und am weitesten verbreitete Sprache ist Arabisch. In den nördlichen Regionen des Landes wird häufig die kurdische Sprache verwendet. Zu den am weitesten verbreiteten Sprachen gehören auch Armenisch, Adyghe (Tscherkassisch) und Turkmenisch. In einigen Gebieten gibt es verschiedene Dialekte des Aramäischen.
Die beliebtesten Fremdsprachen sind Französisch und Englisch.
Letzte Änderung: 09.05.2013Währung
Währungseinheit Syrien- Das Syrische Pfund (SYP oder S£), oft auch als Syrische Lira bezeichnet. Hat Stückelungen: 1, 2, 5, 10, 25 (Münzen) und 1, 5, 10, 25, 50, 100, 200, 500, 1000 (Banknoten).
Es ist fast unmöglich, überall mit Fremdwährung zu bezahlen. Sie können es in Hotels, Wechselstuben und Banken umtauschen, wo der Wechselkurs normalerweise am profitabelsten ist. Für den Bargeldumtausch wird keine Provision erhoben. Der private Geldwechsel ist offiziell verboten, tatsächlich aber weit verbreitet. Der umgekehrte Austausch von Pfund ist fast unmöglich.
Banken sind in der Regel von Samstag bis Donnerstag von 8:30 bis 13:00-14:00 Uhr geöffnet, donnerstags sind die Banken nur vormittags geöffnet. Wechselstuben sind an denselben Tagen von 8:30 bis 19:00-20:00 Uhr geöffnet.
Kreditkarten werden von einem ziemlich begrenzten Kreis von Einrichtungen akzeptiert: Mit ihrer Hilfe können Sie Flugtickets kaufen, in großen Geschäften, in einigen Büros von Autovermietungen und großen Hotels bezahlen. Es ist fast unmöglich, in Syrien Bargeld von einer Kreditkarte zu bekommen.
Reiseschecks werden nur im Büro der Commercial Bank of Syria akzeptiert, für deren Einlösung wird eine Provision erhoben.
Letzte Änderung: 09.05.2013Kommunikation und Kommunikation
Telefonvorwahl: 963
Internetdomäne: .sy
Touristenpolizei - 222-00-00, Polizei - 112, Rettungswagen - 110
Telefoncodes der Städte
Damaskus – 11, Aleppo – 21, Latakia – 41, Hama – 33, Homs – 31
Wie man anruft
Um von Russland nach Syrien anzurufen, müssen Sie wählen: 8 - Piepton - 10 - 963 - Vorwahl - Teilnehmernummer.
Um von Syrien nach Russland anzurufen, müssen Sie wählen: 00 - 7 - Vorwahl - Teilnehmernummer.
Festnetz
Münztelefone befinden sich an allen öffentlichen Orten und funktionieren sowohl mit Karten als auch mit Münzen. Sie können von Hotels (über Betreiber) und von spezialisierten Call Centern ins Ausland telefonieren (ein Anruf von den meisten Hotels ist in der Regel 25 % teurer).
Mobilfunk
Der Mobilfunk in Syrien basiert auf dem GSM 900/1800-Standard.
Internet
Das Internet in Syrien unterliegt der Zensur, der Zugang zu einigen Seiten wie Facebook.com oder Youtube.com ist gesperrt.
Einkaufen
Die Geschäfte sind von Samstag bis Donnerstag von 9:30 bis 14:00 Uhr und von 16:30 bis 21:00 Uhr geöffnet. Viele private Geschäfte arbeiten nach ihrem eigenen Zeitplan. Viele Einkaufsmöglichkeiten sind auf den Märkten gut, die besten davon befinden sich in Damaskus und Aleppo. In diesem Fall empfiehlt es sich natürlich zu handeln.
In Syrien werden viele wertvolle Produkte lokaler Handwerker aus Perlmutt, Holz, Stoff, Leder und Silber verkauft. Lokale Souvenirs: Gewürze, Silber- und Goldschmuck, Holzarbeiten, Seidenschals, Trachten, Olivenöl, Schaffelle und Süßigkeiten.
Im Gegensatz zu anderen Ländern gibt es in Syrien überall Duty-Free-Shops, nicht nur am Flughafen. Alle „zollfrei“ gekauften Waren müssen außer Landes gebracht und nur außerhalb des Landes verwendet werden. Die Ware im Laden wird in der Regel verpackt, mit dem Namen des Käufers gekennzeichnet und zum Abflug des Fluges zum Flughafen geliefert, wo sie dem Käufer übergeben wird.
Letzte Änderung: 09.05.2013Meer und Strände
Zahlreiche Strände erstrecken sich entlang der Küste von Latakia. Badesaison in den dortigen seichten und daher gut erwärmten Gewässern dauert sie von Mai bis November. Die Strände sind sandig, bequem und gut für Familien mit Kindern geeignet: Hier gibt es praktisch keine großen Wellen.
Letzte Änderung: 09.05.2013Geschichte
Die Geschichte der syrischen Zivilisation reicht mindestens bis ins vierte Jahrtausend vor Christus zurück. Archäologen haben bewiesen, dass Syrien die Wiege der meisten alten Zivilisationen der Welt war. Bereits 2400-2500 v. Chr. e. das riesige semitische Reich mit seinem Zentrum in Ebla erstreckte sich vom Roten Meer bis nach Transkaukasien.
Syrien fiel in seiner Geschichte unter die Herrschaft der Ägypter, Kanaaniter, Aramäer, Assyrer, Babylonier, Perser, Griechen, Armenier, Römer, Nabatäer, Byzantiner, Araber und Kreuzfahrer, bevor es schließlich unter die Herrschaft fiel Osmanisches Reich. Syrien nimmt einen wichtigen Platz in der Geschichte des Christentums ein – laut Bibel nahm Paulus den christlichen Glauben in Antiochia an, wo die erste Kirche gegründet wurde.
Der Islam fasste 636 in Syrien Fuß, als Damaskus unter den Umayyaden zur Hauptstadt des arabischen Kalifats wurde. Zu dieser Zeit war das Kalifat bereits ein mächtiger Staat, der sich von der Iberischen Halbinsel bis hin zu erstreckte Zentralasien. Damaskus wurde kulturell und Wirtschaftszentrum in der ganzen arabischen Welt, schon im VIII Jahrhundert eine der größten Städte der Welt. 750 wurden die Umayyaden von der abbasidischen Dynastie gestürzt, woraufhin die Hauptstadt des Kalifats nach Bagdad verlegt wurde.
Mitte des 13. Jahrhunderts wurde Damaskus zum Provinzzentrum des Mamlukenreiches. 1400 wurde Syrien von den Tataren-Mongolen angegriffen. Tamerlane besiegte die Mamluk-Abteilungen, zerstörte Damaskus und brachte all seinen Reichtum nach Samarkand.
1517 fiel Syrien für mehrere Jahrhunderte unter die Herrschaft des Osmanischen Reiches. Kurz nach der Niederlage im Ersten Weltkrieg brach das Osmanische Reich zusammen.
1920 wurde das Syrisch-Arabische Königreich mit seinem Zentrum in Damaskus gegründet. Faisal aus der haschemitischen Dynastie, der später König des Irak wurde, wurde zum König erklärt. Aber die Unabhängigkeit Syriens hielt nicht lange an. Nur wenige Monate später französische Armee besetzten Syrien und besiegten syrische Truppen am 23. Juli in der Schlacht am Maysalun-Pass. 1922 beschloss der Völkerbund, die ehemalige syrische Herrschaft über die Türkei zwischen Großbritannien und Frankreich aufzuteilen. Großbritannien erhielt Jordanien und Palästina sowie Frankreich - das moderne Territorium Syriens und des Libanon (das sogenannte "Mandat des Völkerbundes").
1936 wurde ein Vertrag zwischen Syrien und Frankreich unterzeichnet, der die Unabhängigkeit Syriens vorsah, aber 1939 weigerte sich Frankreich, ihn zu ratifizieren. 1940 wurde Frankreich selbst von deutschen Truppen besetzt und Syrien kam unter die Kontrolle des Vichy-Regimes (Gouverneur - General Dentz). Nachdem Nazi-Deutschland eine Rebellion von Premierminister Geilani im britischen Irak provoziert hatte, schickte es Einheiten seiner Luftwaffe nach Syrien. Von Juni bis Juli 1941 marschierte die Einheit der Freien Franzosen (später in Fighting France umbenannt) mit Unterstützung britischer Truppen unter der Führung der Generäle De Gaulle und Catru während eines blutigen Konflikts mit den Truppen von Dentz in Syrien ein. General De Gaulle wies in seinen Memoiren direkt darauf hin, dass die Ereignisse im Irak, in Syrien und im Libanon in direktem Zusammenhang mit den deutschen Plänen standen, in die UdSSR (sowie in Griechenland, Jugoslawien und Kreta) einzumarschieren, da sie die Aufgabe hatten, sie abzulenken Streitkräfte der Alliierten zu sekundären Schauplätzen militärischer Operationen .
Am 27. September 1941 gewährte Frankreich Syrien die Unabhängigkeit und ließ seine Truppen bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs auf seinem Territorium. Am 26. Januar 1945 erklärte Syrien Deutschland und Japan den Krieg. Im April 1946 wurden französische Truppen aus Syrien evakuiert.
Shukri al-Quwatli, der unter dem Osmanischen Reich für die Unabhängigkeit des Landes kämpfte, wurde Präsident des unabhängigen Syrien. 1947 begann in Syrien ein Parlament zu operieren. Die wichtigsten politischen Kräfte waren die präsidentschaftsnahe Nationalsozialistische Partei Syriens (in momentan operiert nur auf dem Territorium des Libanon), die Arab Socialist Renaissance Party und die damalige Untergrundkommunistische Partei Syriens.
1948 beteiligte sich die syrische Armee in begrenztem Umfang an dem arabisch-israelischen Krieg, der von einem Bündnis arabischer Staaten begonnen wurde.
15. März 1956 zwischen Syrien, Ägypten und Saudi-Arabien gegen eine mögliche israelische Aggression wurde ein kollektiver Sicherheitspakt geschlossen.
Am 22. Februar 1958 vereinigten sich Syrien und Ägypten im Zuge der Popularität der panarabischen Bewegung zu einem Staat - der Vereinigten Arabischen Republik mit ihrem Zentrum in Kairo. Der ägyptische Führer Gamal Abdel Nasser wurde Präsident des neuen Staates, aber die Syrer bekleideten auch viele wichtige Ämter. Nasser löste jedoch bald alle syrischen politischen Parteien auf. In Syrien begann eine groß angelegte Verstaatlichung der Landwirtschaft, dann der Industrie und des Bankensektors. Am 28. September 1961 kam es in Damaskus unter der Führung einer Gruppe von Offizieren zu einem Staatsstreich, Syrien erklärte erneut seine Unabhängigkeit. Nasser beschloss, den Separatisten keinen Widerstand zu leisten, sodass die UAR nur dreieinhalb Jahre dauerte.
Nachdem Syrien die Konföderation verlassen hatte, wurde das Land vom liberalen Nazim Al-Qudsi regiert. Er gab viele verstaatlichte Unternehmen an ihre früheren Eigentümer zurück. Am 28. März 1962 fand im Land unter der Führung derselben Gruppe von Armeeoffizieren erneut ein Staatsstreich statt. Al-Qudsi und sein Premierminister wurden festgenommen. Nach 5 Tagen stürzten Anhänger des früheren Regimes die Übergangsregierung und Al-Qudsi wurde wieder Präsident des Landes.
Am 8. März 1963 kam es in Syrien erneut zu einem Militärputsch, in dessen Folge die Arab Socialist Renaissance Party (PASV), manchmal auch Baath (ar. „Wiederbelebung“) genannt, an die Macht kam.
1964 wurde eine neue Satzung verabschiedet, die die führende Rolle der PASV festlegte. An der Spitze des Landes stand Amin Hafez, der radikale sozialistische Reformen auf den Weg brachte. Insbesondere wurde die Verstaatlichung der wichtigsten Wirtschaftszweige erneut durchgeführt.
Am 23. Februar 1966 wurde Syrien vom fünften Putsch in vier Jahren erschüttert, angeführt von Salah Jedid und Hafez al-Assad. Amin Hafez wurde gestürzt, aber die PASV blieb an der Macht, und der sozialistische Weg der Entwicklung Syriens blieb weitgehend unverändert.
Im November 1970 wurde die Gruppe Saleh Jadid infolge der von H. al-Assad angeführten "Korrekturbewegung" in der PASP entmachtet. So wurde Syrien zum wichtigsten Verbündeten die Sowjetunion Im mittleren Osten. Die UdSSR unterstützte Syrien bei der Modernisierung der Wirtschaft und der Streitkräfte.
1967, während des Sechs-Tage-Krieges, wurden die Golanhöhen von Israel besetzt. 1973 versuchte Syrien im Jom-Kippur-Krieg erfolglos, sie zurückzuerobern. Auf Beschluss des UN-Sicherheitsrates wurde am Ende des Krieges von 1973 eine Pufferzone zwischen Israel und Syrien geschaffen. Derzeit werden die Golanhöhen von Israel kontrolliert, aber Syrien fordert ihre Rückgabe.
1976 rückten auf Bitten der libanesischen Regierung syrische Truppen ins Land ein, um den Bürgerkrieg zu beenden. Der Krieg endete 1990, als im Libanon eine Regierung gebildet wurde, die freundschaftliche Beziehungen zu Syrien unterhält. Syrische Truppen verließen den Libanon erst 2005 nach der Ermordung des libanesischen Ministerpräsidenten Rafik Hariri. Syrien unterstützte den Iran im Iran-Irak-Krieg von 1980-1988.
Nach dem Tod von Hafez al-Assad am 10. Juni 2000, der das Land fast 30 Jahre lang geführt hatte, wurde sein Sohn Bashar al-Assad Präsident.
Berichten zufolge lieferte Syrien während des israelisch-libanesischen Krieges 2006 Waffen an die Hisbollah. Damit hängen insbesondere die immer noch angespannten Beziehungen Syriens zu einigen westlichen Ländern zusammen.
Letzte Änderung: 09.05.2013Golanhöhen
Das Gebiet der Golanhöhen bildet die syrische Provinz Quneitra mit ihrem Zentrum in der gleichnamigen Stadt. 1967 eroberten israelische Truppen die Golanhöhen, und bis 1981 stand die Region unter der Kontrolle der israelischen Verteidigungskräfte. 1974 wurden die UN-Notfalltruppen in die Region eingeführt. Direkt entlang der östlichen Grenze der Provinz Quneitra wurde eine Demarkationslinie gezogen und eine demilitarisierte Zone geschaffen. Die Beobachtertruppe der Vereinten Nationen für die Truppenentflechtung ist in der Gegend stationiert.
1981 verabschiedete die israelische Knesset das „Golanhöhen-Gesetz“, das einseitig die israelische Souveränität über das Territorium proklamierte. Die Annexion wurde durch die Resolution des UN-Sicherheitsrates vom 17. Dezember 1981 für ungültig erklärt und 2008 von der UN-Generalversammlung verurteilt.
Das Zentrum des israelischen Golan war die Stadt Katzrin. Die Mehrheit der nichtjüdischen Bevölkerung im Golan sind Drusen, die die syrische Staatsbürgerschaft behalten (ihnen wird das Recht eingeräumt, die israelische Staatsbürgerschaft zu erwerben). In Syrien genießen sie einige Privilegien, insbesondere wird ihnen eine kostenlose Hochschulbildung garantiert.
Im Jahr 2005 betrug die Bevölkerung der Golanhöhen ungefähr 40.000 Menschen, darunter 20.000 Drusen, 19.000 Juden und etwa 2.000 Alawiten. Die größte Siedlung in der Region ist das Drusendorf Majdal Shams (8800 Einwohner). Ursprünglich hatten nur Mitarbeiter der UNDOF das Recht, sich frei zwischen Syrien und Israel zu bewegen. Aber 1988 erlaubten die israelischen Behörden drusischen Pilgern, nach Syrien einzureisen, damit sie den Abel-Tempel in der Nachbarprovinz Dara besuchen konnten. Seit 1967 dürfen drusische Bräute, die sich entscheiden, einen Syrer zu heiraten, auf die syrische Seite ziehen, außerdem verlieren sie bereits ihr Rückkehrrecht.
Syrien und Israel befinden sich de jure im Krieg, da ein Friedensvertrag zwischen diesen Ländern bisher nicht unterzeichnet wurde.
Im August 2007 begann Israel zum ersten Mal seit 1967, seine Militärpräsenz auf dem Golan auslaufen zu lassen.
Letzte Änderung: 09.05.2013Der Name Syrien kommt vom altgriechischen Namen der Kolonien Assyriens, gebildet aus dem semitischen Wort „Sirion“. Gelände an Ostküste Das Mittelmeer südlich von Kilikien, zwischen Ägypten und Mesopotamien, einschließlich Kommagene, Sophene und Adiabene, wird von Plinius dem Älteren als "ehemaliges Assyrien" bezeichnet. Als Plinius sein Hauptwerk Naturgeschichte fertigstellte, wurde diese Region vom Römischen Reich in mehrere Provinzen aufgeteilt: Judäa (später Palästina, modernes Israel, PNA und Teile Jordaniens), Phönizien (moderner Libanon), Mesopotamien und Hola-Syrien .
Letzte Änderung: 09.05.2013Die Einreise nach Syrien wird israelischen Staatsbürgern und Reisenden mit jeglichem Nachweis eines Besuchs in Israel verweigert (einschließlich derer mit Stempeln in ihren Pässen, die Touristen beim Überqueren der Landgrenzen von Ägypten (Jordanien) und Israel in ihren Pass stecken). Wenn Sie einen israelischen Stempel in Ihrem Pass haben, müssen Sie ihn bekommen neuer Pass oder wählen Sie ein anderes Land für die Reise.
Die beste Reisezeit für das Land ist im Frühling von März bis Mai oder im Herbst von September bis November, wenn die Wetterbedingungen am günstigsten sind. Die Strandsaison dauert hier von Mai bis November.
Gastfreundschaft ist eine der wichtigsten syrischen Traditionen. Eine solche Einladung sollte nicht abgelehnt werden, um den Eigentümer nicht zu beleidigen - in den meisten Fällen werden solche Einladungen von ganzem Herzen ausgesprochen. Es gilt als unhöflich, ein Kaffeeangebot abzulehnen.
Allein reisende Frauen erhalten möglicherweise zu viel Aufmerksamkeit von syrischen Männern. Diese Aufmerksamkeit beschränkt sich jedoch normalerweise auf Blicke oder schwache Versuche, sich an einem Gespräch zu beteiligen.
Syrer essen, wie alle Araber rechte Hand. Es gilt als angemessen, Essen mit der Hand von einem Teller zu nehmen oder Sauce von einem Teller mit einem Fladen aufzuheben. Es ist nicht üblich, im Stehen oder unterwegs zu essen, sowie einer mit Essen beschäftigten Person ins Gesicht zu schauen. Brot wird normalerweise von Hand gebrochen. Sie sollten auch Lebensmittel, Geld und andere Dinge mit der rechten Hand nehmen.
Während des Händedrucks sollten Sie dem Gesprächspartner nicht in die Augen schauen und die andere Hand nicht in der Tasche behalten oder kräftig durch die Luft schwenken (insbesondere mit einer Zigarette). Sie können die Anbeter vorne nicht umgehen. Schuhe sollten beim Betreten von Moscheen und Häusern ausgezogen werden.
Das Fotografieren von Regierungseinrichtungen, Palästen, Militär- und Transporteinrichtungen ist verboten. In christlichen Kirchen müssen Sie vor dem Schießen um Erlaubnis fragen (normalerweise gibt es keine Einwände). Aber in Moscheen macht es keinen Sinn, überhaupt zu fragen: Da darf man nicht fotografieren. Machen Sie auch keine Fotos von einheimischen Frauen ohne Erlaubnis. Dokumente (und noch besser - ihre Fotokopien) sollten immer mitgeführt werden.
Vergessen Sie außerdem in Syrien nicht das heiße Klima und die aktive Sonne: Sie müssen Sonnencreme verwenden, mehr Flüssigkeit trinken und Ihre Augen mit einer Sonnenbrille schützen.
Lokales Leitungswasser ist normalerweise gechlort und relativ sicher zu trinken, aber es ist immer noch am besten, Wasser aus Flaschen zu trinken.
Der Koran verbietet den Konsum von Alkohol, aber in Syrien wird dieses Thema praktisch nicht angesprochen. Alkoholische Getränke können in jedem Geschäft, Restaurant oder Bar gekauft werden, aber Sie sollten sie nicht vor allen Leuten trinken. Während des Ramadan werden Beschränkungen für den Verkauf von Alkohol eingeführt.
Seit Herbst 2009 gilt in Syrien ein Rauchverbot an öffentlichen Orten. Raucher, die in Cafés, Bars und Restaurants mit einer Zigarette oder Pfeife erwischt werden, müssen jetzt mit einer Geldstrafe von 2.000 syrischen Pfund (46 US-Dollar) rechnen. Das Rauchverbot gilt auch für das Rauchen von Wasserpfeifen. Die Eigentümer von Einrichtungen, auf deren Territorium Verstöße gefasst werden, werden ebenfalls mit einer Geldstrafe belegt und in einigen Fällen sogar strafrechtlich verfolgt. Darüber hinaus wurden eine Reihe von Beschränkungen für die Werbung für Tabakerzeugnisse eingeführt.
Das Land, obwohl ein sozialistischer Sauerteig, ist muslimisch, daher müssen Sie sich angemessen kleiden. Die Kleidung sollte bescheiden sein. In Damaskus und in den küstennahen Städten sieht man das noch durch die Finger, aber in den konservativen Städten der Mitte des Landes und noch mehr im Outback begegnet man unangemessenen Outfits mit offenkundiger Anfeindung. Und in Hama dürfen sie überhaupt mit Steinen werfen. Keine enge Kleidung! Frauen sollten ihre Arme und Beine bedecken. Männer müssen auf Shorts und ärmellose T-Shirts verzichten.
Vermeiden Sie am besten politische Gespräche mit „Einheimischen“, um mögliche Probleme zu vermeiden. Probleme kann es zunächst einmal gerade unter den "Einheimischen" geben - da sind viele Polizisten in Zivil und auch Spitzel (Spitzel) unterwegs.
In jeder größeren Stadt in Syrien gibt es ein Touristeninformationszentrum, in dem Sie alle Arten von Informationen und kostenlose Karten des Landes und seiner einzelnen Teile erhalten. In Damaskus ist die Touristeninformation gegenüber der russischen Kulturzentrum, in der 29 May Street, der Hauptstraße der Stadt. Im Touristeninformationszentrum von Aleppo finden Sie in der Nähe der Zentralbank, am Rande des Alrais-Platzes.
Letzte Änderung: 09.05.2013Wie kommt man nach syrien
Aufmerksamkeit! Derzeit sind fast alle internationalen Luft- und Eisenbahnverbindungen mit Syrien aufgrund einer langwierigen Unterbrechung ausgesetzt Bürgerkrieg in diesem Land.
Mit dem Flugzeug
Es gibt direkte regelmäßige Flüge zwischen Russland und Syrien. Moskau und Damaskus sind durch regelmäßige Flüge von Aeroflot (donnerstags und sonntags von Sheremetyevo-2) und Syrian Airlines (dienstags und samstags von Vnukovo) verbunden. Die Flugzeit beträgt etwa 3,5 Stunden.
Auch viele europäische Fluggesellschaften fliegen Syrien an.
Flüge nach Damaskus von Almaty, Kiew und Minsk werden von Turkish Airlines durchgeführt.
Mit dem Zug
Wöchentlich verkehren Züge von Aleppo nach Istanbul (Türkei), von Damaskus nach Bagdad (Irak) und Teheran (Iran) - über Aleppo, sowie nach Amman (Jordanien). Der Fahrpreis nach Istanbul und Teheran variiert zwischen 45 und 70 US-Dollar pro Strecke in der höchsten Wagenkategorie. Der Fahrpreis nach Jordanien beträgt etwa 5 $.
Gleichzeitig ist die Anreise mit dem Zug nach Amman nur Bahnreisenden zu empfehlen, die über ein erhebliches Maß an Freizeit verfügen. Es geht umüber die alte Schmalspurbahn (Hijaz Eisenbahn), von den Türken erbaut. Die durchschnittliche Zuggeschwindigkeit beträgt 30 km/h, sodass die Strecke zwischen den beiden Hauptstädten (300 km) tagsüber mit einem Umstieg in der Grenzstadt Daraa zurückgelegt wird (die Züge verlassen Damaskus um 8:00 Uhr morgens und kommen um 22:00 Uhr am Zielort an): 00).
Der Zug Dara - Amman fährt einmal wöchentlich samstags um 18.00 Uhr. Der Fahrpreis mit dem Zug ist etwas niedriger als mit dem Bus (Zug - 5 $, Bus - etwa 7-8 $), und die im Bus verbrachte Zeit ist halb so lang. In Städten wie Istanbul und Teheran ist es jedoch am besten, dem Zug zu folgen.
Mit dem Bus
Damaskus und Aleppo haben gute Busverbindungen zu den Nachbarstaaten.
Busse fahren von Aleppo ins türkische Hatay (Antakya) und Istanbul sowie nach Beirut, Kairo und Bagdad. Von Damaskus aus können Sie mit dem Bus und einem Taxi mit fester Route nach Beirut, das jordanische Amman mit Irbid und das irakische Bagdad gelangen. Der Fahrpreis im Grenzverkehr von Damaskus beträgt: Beirut (bis zu 20 Mal am Tag) - 8-10 USD für ein Taxi mit fester Route und 4-5 USD für einen Bus, Amman (10-15 Mal am Tag) - 10 USD in einem Taxi mit fester Route und 8 $ in einem Bus.
Darüber hinaus gibt es Taxis mit fester Route von Damaskus und Aleppo nach große Städte Nachbarstaaten: Tripolis (Libanon), Irbid (Jordanien), Antakya (Türkei) und viele andere.
Flughafensteuer für den Abflug von syrischen Flughäfen - 32 USD (1500 SYP). Seit Sommer 2009 haben einige Fluggesellschaften damit begonnen, diese Steuer in den Ticketpreis einzubeziehen.
Bei der Ausreise (Land- und Seegrenzen) aus Syrien wird eine Gebühr von 12 USD (550 SYP) erhoben.
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Syrische Arabische Republik- ein Staat im Nahen Osten, der im Südwesten an Libanon und Israel, im Süden an Jordanien, im Osten an den Irak und im Norden an die Türkei grenzt. Es wird im Westen vom Mittelmeer umspült.
Das Ansaria-Gebirge teilt das Land in einen feuchten Westteil und einen trockenen Ostteil. Die fruchtbare Küstenebene liegt im Nordwesten Syriens und erstreckt sich über 130 km von Norden nach Süden entlang der Mittelmeerküste von der türkischen bis zur libanesischen Grenze. Der größte Teil des syrischen Territoriums liegt auf einem trockenen Plateau, das mit den Bergketten von Dajabl-ar-Ruwak, Jabal-Abu-Rujmayn und Jabal-Bishri übersät ist. Die durchschnittliche Höhe des Plateaus über dem Meeresspiegel liegt zwischen 200 und 700 Metern. Nördlich der Berge liegt die Hamad-Wüste, im Süden - Homs. Im Osten wird Syrien vom Euphrat durchzogen.
Flughäfen in Syrien
Aleppo Internationaler Flughafen
Internationaler Flughafen Damaskus
Latakia Bassel Al-Assad Internationaler Flughafen
Syrien Hotels 1 - 5 Sterne
Wetter in Syrien
Das Klima ist subtropisch, mediterran, im Landesinneren kontinental, trocken. Die Durchschnittstemperaturen im Januar liegen zwischen +4°С und +12°С, im Juli zwischen +26°С und +33°С. Die Niederschlagsmenge beträgt 100 - 300 mm pro Jahr, im Gebirge bis zu 1000 mm pro Jahr.
Syrische Sprache
Amtssprache: Arabisch
In den nördlichen Regionen des Landes wird häufig die kurdische Sprache verwendet. Zu den am weitesten verbreiteten Sprachen gehören auch Armenisch, Adyghe (Tscherkassisch) und Turkmenisch. In einigen Gebieten gibt es verschiedene Dialekte des Aramäischen. Die beliebtesten Fremdsprachen sind Französisch und Englisch.
Währung von Syrien
Internationaler Name: SYP
Das Pfund besteht aus 100 Piaster (Kyrsh), obwohl Piaster nicht mehr ausgegeben werden. Sie sind im Umlauf: 1, 2, 5, 10, 25 (Münzen) und 1, 5, 10, 25, 50, 100, 200, 500, 1000 (Banknoten). Es ist fast unmöglich, überall in Fremdwährung zu bezahlen, das einzige Zahlungsmittel im Land ist das Pfund.
Sie können Geld in Hotels und Wechselstuben der Commercial Bank of Syria umtauschen. Der private Geldwechsel ist offiziell verboten, aber sehr weit verbreitet. Der umgekehrte Austausch von Pfund ist fast unmöglich.
Kreditkarten werden in einer relativ begrenzten Anzahl von Einrichtungen akzeptiert - mit ihrer Hilfe können Sie Flugtickets kaufen, in großen Geschäften, in einigen Büros von Autovermietungen und großen Hotels bezahlen. Holen Sie sich Bargeld von Kreditkarte in Syrien ist fast unmöglich, aber der Umfang bargeldloser Zahlungsmittel nimmt rapide zu. Reiseschecks werden nur im Büro der Commercial Bank of Syria akzeptiert, während für das Einlösen von Schecks eine Gebühr erhoben wird.
Visa
Für Bürger der Russischen Föderation, aller GUS-Staaten sowie vieler anderer ist die Einreise nach Syrien visumpflichtig. Ein Visum ist bei der Konsularabteilung erhältlich oder kann direkt am Ankunftsflughafen ausgestellt werden. Dazu müssen Sie eine Eintrittskarte mit persönlichen Daten ausfüllen (Fotos und Gutschein sind nicht erforderlich) und eine Gebühr von 20 US-Dollar bezahlen. Nach einigen Informationen ist es für Bürger von Staaten, auf deren Territorium sich syrische Konsulate befinden, obligatorisch, ein Visum direkt beim Konsulat und nicht an der Grenze zu erhalten.
Oftmals wird ein Visumantrag an der Grenze ohne Begründung abgelehnt, manchmal liegt eine Willkür von Grenzschutzbeamten vor, die die Erteilung eines Visums unter fadenscheinigen Vorwänden verweigern oder zusätzliche Dokumente verlangen. Daher wird empfohlen, ein Visum über die Botschaft des Landes zu beantragen.
Frauen unter 35 Jahren, die zu touristischen Zwecken ohne Begleitung eines männlichen Verwandten ins Land einreisen, müssen zunächst eine spezielle Einreiseerlaubnis bei der syrischen Einwanderungsbehörde einholen.
Ein Visum wird nicht an Personen ausgestellt, die israelische Markierungen in ihren Pässen haben, einen Stempel am Ausgang von den Grenzpunkten mit Israel (Aqaba, König-Hussein-Brücke in Jordanien, Taba, Rafah usw.). In einigen Fällen sind die syrischen Zollbeamten einem in Kairo oder Amman ausgestellten Pass verdächtig.
Wenn Sie ein Visum haben, sind keine zusätzlichen Genehmigungen erforderlich, um sich im Land zu bewegen. Es ist verboten, Gebiete entlang der syrisch-israelischen Grenze zu betreten.
Zollbeschränkungen
Der Währungstransit ist auf 5.000 USD begrenzt. Die Ein- und Ausfuhr von Landeswährung ist verboten.
Ohne die Erhebung von Zöllen werden eingeführt: bis zu 30 gr. Parfüm für den persönlichen Gebrauch, bis 0,5 l. Lotion und 0,5 l. Köln, persönliche Gegenstände, Geschenke in Höhe von bis zu 250 Syrischen Pfund, bis zu 0,57 Liter. alkoholische Getränke, bis zu 200 Zigaretten oder 25 Zigarren oder 50 Zigarillos oder 250 gr. Tabak.
Es ist verboten, in das Land einzuführen: Drogen, Waffen und Munition, Video- und Druckerzeugnisse, die gegen die Normen des Islam verstoßen und die öffentliche Ordnung bedrohen.
Alle eingeführten Artikel müssen deklariert werden. Sie können Gold importieren, jedoch in einer Menge von 500 g. Für im Land gekaufte Artikel müssen Sie eine Quittung vorlegen. Liegt kein Beleg vor, wird jedes Produkt in Höhe von 10-25% des Warenwertes besteuert.
Netzspannung
Tipps
Trinkgelder sind nur in teuren Hotels und Restaurants üblich, normalerweise 5-10% der Servicekosten.
Die Küche
Ein typisches syrisches Mittagessen besteht aus Reis oder Fladenbrot, Fleisch, Gemüse, Bohnen, Süßigkeiten und Obst. Ein Nationalgericht- Burghol (Burghul), das ist gedämpfter, getrockneter und gemahlener Weizen. Es wird zu vielen Gerichten hinzugefügt, einschließlich der nationalen Kibbeh, die aus gehacktem Lamm hergestellt wird.
Einkäufe
Geschäfte sind normalerweise von Samstag bis Donnerstag von 09.30 bis 14.00 Uhr und von 16.30 bis 21.00 Uhr im Sommer geöffnet, im Winter von 09.30 bis 14.00 Uhr und von 16.00 bis 20.00 Uhr, große Supermärkte von 20.00 bis 22.00 Uhr. Viele private Geschäfte arbeiten nach ihrem eigenen Zeitplan.
Geschäftszeiten
Banken sind in der Regel von Samstag bis Donnerstag von 8.30 bis 13.00-14.00 Uhr geöffnet (am Donnerstag nur vormittags). Wechselstuben sind an denselben Tagen von 8.30 bis 19.00-20.00 Uhr geöffnet.
Foto- und Videoaufnahmen
Das Fotografieren von Regierungseinrichtungen, Palästen, Militär- und Transporteinrichtungen ist verboten. In christlichen Tempeln sollte man vor dem Schießen um Erlaubnis fragen, normalerweise ist das Schießen nicht verboten. In Moscheen darf nicht gefilmt werden. Fotografieren Sie einheimische Frauen nicht ohne Erlaubnis.
Traditionen
Sie sollten auch Lebensmittel, Geld und andere Dinge mit der rechten Hand nehmen.
Die Fußsohlen sollten in keine Richtung zeigen. Während des Händedrucks sollten Sie dem Gesprächspartner nicht in die Augen schauen und die andere Hand nicht in der Tasche behalten oder kräftig durch die Luft schwenken (insbesondere mit einer Zigarette). Sie können die Anbeter vorne nicht umgehen. Schuhe sollten beim Betreten von Moscheen und Häusern ausgezogen werden.
Der Koran verbietet den Konsum von Alkohol, aber in Syrien wird dieses Thema praktisch nicht angesprochen. Alkoholische Getränke sollten nicht vor allen getrunken werden.
Die Kleidung sollte bescheiden sein. Frauen sollten keine aufreizende Kleidung tragen. Das Erscheinen an öffentlichen Orten in Sport- oder Strandkleidung gilt als äußerst unanständig. Auch am Strand ist es nicht empfehlenswert, nackt oder „oben ohne“ zu erscheinen.
Code des Landes: +963
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Krankenwagen - 110.
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