Die Bedeutung der Schlacht auf dem Kosovo-Feld von 1389. Im Gedächtnis der Menschen. Was die Legenden sagen

Begrenzt durch die Kopaonik-Bergrücken im Norden und Shar Planina im Süden. Länge 84 km, Breite bis 14 km, Höhe 500-700 m. Die Oberfläche ist eine hügelige Ebene, die hauptsächlich aus alten See- und Flussablagerungen besteht. Das Klima ist gemäßigt kontinental, die Niederschlagsmenge beträgt 600-700 mm pro Jahr. Kosovo Polje wird vom Flusssystem Sitnica (Einzugsgebiet des Flusses Morava) entwässert. Kosovo Polje ist seit langem als Kornkammer Serbiens bekannt; in den Vorbergen werden Mais, Weizen und Gerste angebaut; Braunkohle und Magnesit werden abgebaut. In Kosovo Polje gibt es die Städte Pristina, Kosovska Mitrovica, Urosevac; besteht einen Teil Eisenbahn Belgrad - Skopje.

Kosovo Polje ist als Ort der zwei bekannt größten Schlachten in der Geschichte des Kampfes der Balkanvölker mit den türkischen Eroberern. Hier, in der Nähe von Pristina, fand am 15. Juni 1389 eine entscheidende Schlacht zwischen den vereinten Kräften der Serben und Bosnier (15-20.000 Menschen), angeführt vom serbischen Prinzen Lazar, und der Armee statt Türkischer Sultan Murad I (27-30.000 Menschen). Die Schlacht endete trotz des heldenhaften Widerstands der Truppen von Prinz Lazar mit einem Sieg für die Türken. Prinz Lazar wurde gefangen genommen und getötet. Nach der Schlacht am Kosovo Polje wurde Serbien ein Vasall der osmanischen Türkei.
Nach dem Sieg in der Schlacht von Varna (1444) begann der osmanische Sultan Murad II. 1446 einen Krieg gegen den griechischen Staat Morea und zwang dessen Herrscher, seine Vasallen zu werden. Anschließend stellte er sich gegen den Anführer des albanischen Widerstands gegen die Türken, Skanderbeg. Im Jahr 1448 kam der ungarische Herrscher Janos Hunyadi Skanderbeg von der anderen Seite der Donau zu Hilfe, doch am 17.-20. Oktober 1448 erlitt er bei Kosovo Polje einen schweren Angriff zerschmetternde Niederlage. Der türkische Sieg führte nicht zur Eroberung Albaniens, stärkte jedoch ihre Position an der Donaugrenze und beendete den letzten ernsthaften christlichen Versuch, den Balkan zu befreien und dem belagerten Konstantinopel Hilfe zu leisten. Im Jahr 1459 wurde Serbien in die osmanische Türkei eingegliedert. Die Schlacht am Kosovo Polje, die Heldentaten christlicher Soldaten, die heldenhaft gegen die türkische Armee kämpften, spiegelten sich im serbischen Epos wider.

Schlacht am Kosovo Polje 1389

Mitte des 14. Jahrhunderts drohten die Türken mit einer Invasion auf der Balkanhalbinsel. 1352 besiegten sie die Truppen des byzantinischen Kaisers und überquerten die Dardanellen. Im Jahr 1354 wurde die Gallipoli-Halbinsel erobert, Ostthrakien wurde zu einer Hochburg der Türken für ihr weiteres Vordringen tiefer in die Balkanhalbinsel. Die erfolgreiche Offensive der osmanischen Türkei wurde durch die Zersplitterung der Kräfte der christlichen Herrscher der Balkanstaaten, ihre Feindschaft untereinander und die oft auf die Hilfe der Türken selbst zurückgegriffene Hilfe im Kampf gegen ihre Nachbarn erleichtert.
Die osmanische Macht war auf dem Vormarsch und verfügte über eine starke, zahlreiche und gut organisierte Armee, die hauptsächlich aus regulärer und irregulärer Kavallerie bestand. 1329 erwarben die Türken ein Janitscharen-Infanteriekorps, das schließlich 1362 aufgestellt wurde. Sie bildete den Kern der türkischen Kampfordnung und wurde für entscheidende Schläge auf den Schlachtfeldern eingesetzt. Im Jahr 1359 wurde Murad I. osmanischer Sultan, der 1359–1360 seinen Vormarsch nach Westen verstärkte. Die Osmanen besetzten Thrakien und eroberten Adrianopel (Edirne), das 1365 zur Residenz des Sultans wurde.
Im Jahr 1371 zerschmetterten die Truppen von Murad I. in der Schlacht am Fluss Maritsa die 60.000 Mann starke Armee der alliierten Armee christlicher Herrscher Südeuropa Danach eroberten sie einen bedeutenden Teil Mazedoniens. Bulgarische und serbische Länder wurden verheerenden Überfällen ausgesetzt. Die reale Gefahr einer türkischen Invasion zwang die Balkanherrscher, eine Konsolidierung anzustreben. In den 1370er Jahren gelang es dem serbischen Fürsten Lazar Khrebelianovich, die nördlichen und zentralen serbischen Regionen unter seiner Herrschaft zu vereinen und feudale Konflikte in den serbischen Ländern zu beenden.
Im Jahr 1382 fiel Sultan Murad I. in Serbien ein. Da Prinz Lazar nicht über genügend Kräfte zum Widerstand verfügte, musste er um Frieden bitten, erfüllte die Forderungen des Sultans und übernahm sogar die Verpflichtung, bei Bedarf tausend serbische Soldaten zur osmanischen Armee zu schicken. Der Frieden war jedoch brüchig, Murad I. wollte seine Eroberungspläne nicht aufgeben und Prinz Lazar bereitete sich auf den Krieg vor. Er verstand, dass die türkische Bedrohung nur durch die gemeinsamen Anstrengungen der Serben und ihrer Nachbarn beseitigt werden konnte, und knüpfte freundschaftliche Beziehungen zu Ungarn und den Herrschern von Herzegowina und Albanien. Lazars Verbündeter war der bosnische Prinz Tvartko sowie der Herrscher der südserbischen Länder, Vuk Brankovic, mit dem er verheiratet war älteste Tochter Lazarus.
Im Jahr 1386 besetzten die Türken die serbische Stadt Niš. Als Reaktion darauf verkündete Lazar einen Friedensbruch mit der Türkei und besiegte türkische Truppen bei Pločnik. Beide Seiten begannen, sich auf die entscheidende Schlacht vorzubereiten. Prinz Lazar gelang es, neben den Serben 15.000 bis 20.000 Menschen in seine Armee zu rekrutieren, darunter auch Bosnier, Albaner, Walachen, Ungarn, Bulgaren und Polen. Die Schwäche seiner Armee war der Mangel an innerer Einheit. Intrigen durchdrangen sogar den inneren Kreis des serbischen Prinzen; Vuk Branković konkurrierte mit Milos Obilic (oder Kobilić), dem Ehemann von Lazars jüngster Tochter.
Im Jahr 1389 drang die 27.000 bis 30.000 Mann starke Armee von Murad I. tief in Serbien vor und traf in der Nähe von Pristina auf die Armee von Lazar. Sultan Murad führte die Mitte seiner Armee an, die rechte Flanke wurde von seinem jüngeren Sohn Bayazid und die linke Flanke von seinem ältesten Sohn Yakub kommandiert.
Das Zentrum der serbischen Armee wurde von Prinz Lazar kommandiert, Vuk Branković führte die rechte Flanke an und der bosnische Gouverneur Vlatko Vuković führte die linke Flanke an. Schwere Kavallerie erstreckte sich entlang der gesamten Front der serbischen Armee, gefolgt von Infanterieabteilungen. Der Angriff der serbischen schweren Kavallerie war auf der rechten Flanke erfolgreich, der linke Flügel der türkischen Armee unter dem Kommando von Yakub erlitt schwere Verluste. Doch dann griff die türkische Kavallerie und Infanterie die gepanzerten serbischen Reiter an und stürzte sie. Bayazid drängte die Serben zurück und schlug deren Infanterie. Allmählich wurde die Verteidigung der serbischen Infanterie durchbrochen und sie begann sich zurückzuziehen. Vuk Branković verließ das Schlachtfeld, um die Überreste seiner Truppen zu retten. Das populäre Gerücht beschuldigte ihn des Verrats. Ihm folgend verließen die Überreste der serbischen Armee das Schlachtfeld. Der verwundete Prinz Lazar wurde während der Schlacht gefangen genommen und noch am selben Tag hingerichtet.
Schon zu Beginn der Schlacht wurde Sultan Murad getötet. Er fiel durch die Hände von Milos Obilic, der unter dem Deckmantel eines Überläufers das türkische Lager betrat, sich zum Zelt des Sultans durchkämpfte und Murad mit einem vergifteten Dolch erstach, in der Hoffnung, dass der Verlust des Anführers Panik in der türkischen Armee auslösen würde . Doch unmittelbar nach dem Tod des Sultans führte sein Sohn Bayazid die Armee an und beendete die Schlacht siegreich. Die Niederlage bei Kosovo Polje markierte die Versklavung Serbiens durch die osmanische Türkei.

Es war in den schönen alten Zeiten,
Als die Serben glorreich starben.
Sie haben im Kosovo ihren Kopf verloren,
Aber die Serben verteidigten ihren Ruhm.
Serbisches Volkslied

In der Geschichte Serbiens gibt es vielleicht kein heroischeres und mythischeres Ereignis als die Schlacht im Kosovo. Mitte des 14. Jahrhunderts erhob der serbische Staat Anspruch auf das byzantinische Erbe, und nun waren die Serben gezwungen, an den nahe gelegenen Grenzen für ihre Unabhängigkeit zu kämpfen und die Invasion des türkischen Sultans Murad abzuwehren, der dazu bereiter war erstochen, als sich zurückzuziehen, denn der osmanische Angriff auf den Balkan begann gerade erst und der Sultan war hungrig nach neuen Eroberungen. Auch der serbische Prinz Lazar war nicht schüchtern und weigerte sich, seinen Kopf vor dem „Sarazenen“ zu neigen – es wäre nicht schade, einen solchen Kopf zu verlieren. Über den Tod der serbischen Staatlichkeit, wie populäre Gerüchte Ereignisse bis zur Unkenntlichkeit verdrehen und warum Vidovdan für jeden Serben ein so wichtiger Tag ist

Mit einem Traum vom Imperium

Mitte des 14. Jahrhunderts war Serbien eine echte regionale Supermacht, die weite Gebiete auf dem Balkan und in der Donauregion besetzte und sogar die Unabhängigkeit der einst mächtigen Staaten bedrohte Byzantinisches Reich, dessen Vasallen die serbischen Herrscher im gesamten 12. Jahrhundert waren. Aber das Wichtigste zuerst.

Dem Gründer der serbischen Nemanjic-Dynastie, dem großen Zupan von Raska (einer Region im Osten Serbiens), Stefan Nemanja, gelang es Ende des 12. Jahrhunderts, die Unabhängigkeit von Byzanz zu erlangen und die serbischen Gebiete auf dem Balkan unter seiner Herrschaft zu vereinen. Unter den Nachfolgern von Stephan I. erlangte Serbien den Status eines Königreichs (der erste König von Serbien im Jahr 1217 war Nemanjas Sohn Stephan II., die Erste Krone), die Autokephalie der Kirche (1219) und erweiterte sein Territorium auf Kosten von Serbien weiter Byzantinische Besitztümer und weniger effiziente Nachbarn.

Während der Herrschaft von Stephan IV. Dušan (1331–1355) erreichte der serbische Staat seinen größten Wohlstand. Dusan wollte die südslawischen und byzantinischen Länder unter seiner Herrschaft vereinen und erhob Anspruch auf das Erbe des Oströmischen Reiches, dessen Macht längst in Vergessenheit geraten war. 1346 wurde er zum König der Serben und Griechen gekrönt und gründete das griechisch-serbische Königreich. Dies war die Zeit der höchsten Blüte der serbischen Staatlichkeit: Die byzantinische Kultur verbreitete sich im Land, Gesetze wurden kodifiziert, Silbermünzen geprägt, neue Städte und Klöster gegründet, das serbische Patriarchat gegründet und Freunde und Feinde hörten auf das Wort des Königs .

Nach dem unerwarteten Tod von Dusan dem Starken im Jahr 1355 begann sein Reich schnell zu zerfallen. Das Land wurde durch Bürgerkriege zerrissen, die griechischen Außenbezirke trennten sich schnell vom slawischen Zentrum. Sehr bald traten an die Stelle einer einzigen Macht viele kleine Besitztümer – sogar Serbien selbst wurde zwischen Clans einflussreicher Feudalherren aufgeteilt. Und er hatte seine Aufmerksamkeit bereits auf den geteilten serbischen Staat als einen viel mächtigeren Herrscher gerichtet als der byzantinische Kaiser, der sich seiner ruhmreichen Geschichte rühmte, aber nur einen Schatten seiner früheren Stärke bewahrte, oder der ungarische König, mit dem der verstorbene Dusan zusammen war erfolgreich gekämpft. Der türkische Herrscher Murad I. blickte gierig auf die reichen Länder Thrakien, Griechenland und Serbien.

Der kommende Sturm

Der Nachfolger von Dušan dem Großen, Stefan Uroš V., versuchte vergeblich, das Reich seines Vaters zu bewahren. Endlose Intrigen der Adligen (und sogar seiner eigenen Mutter), erfolglose Kriege mit Prätendenten und der schnelle Vormarsch der Türken auf den Balkan machten der Idee eines vereinten griechisch-serbischen Königreichs ein Ende. Im Herbst 1371 wurden die Herrscher der an die osmanischen Gebiete angrenzenden Fürstentümer Vukashin, der den Königstitel erlangte und Mitherrscher von Urosh V. wurde, und Ugljesha Mrnjaevich in der Schlacht am Fluss Maritsa in der Nähe von den Türken besiegt Adrianopel. Im selben Jahr 1371 starb Stephan V., ohne Erben zu hinterlassen – der einzige, der den serbischen Staat zumindest formell vereinen konnte. Für Serbien brachen dunkle Zeiten an.

Nach dem Sieg bei Maritsa besetzten die Osmanen Mazedonien und einen Teil Serbiens und brachten die örtlichen Herrscher unter ihre Kontrolle. Die Schlange blieb zurück nördliche Länder der ehemalige serbische Staat, dessen Souveräne, anstatt sich angesichts eines mächtigen Feindes zu konsolidieren, weiterhin miteinander kämpften. Bald wurde hier der serbische Prinz Lazar Hrebelianovich zur prominentesten Persönlichkeit.

Lazarus-Wiederbelebung

In den 1370er Jahren gelang es dem Fürsten, die einflussreichsten Rivalen zu besiegen oder sich mit ihnen zu versöhnen, wodurch sein Einflussbereich erheblich ausgeweitet wurde, einschließlich der Eroberung reicher Silbervorkommen – Rudnik und Novo Brdo (bis zu 1/3 des gesamten Goldes und Silbers in Europa wurde dort abgebaut). die Balkanminen). Allerdings konnte man nicht davon träumen, Duschans Reich wiederherzustellen – kaum ein Viertel der ehemaligen griechisch-serbischen Macht stand unter Lazars Kontrolle, und nicht alle serbischen Regionen selbst erkannten die Vormachtstellung des Fürsten an.

Andererseits leistete die serbische Kirche Lazar die aktivste Unterstützung, denn dank seiner Bemühungen hob der byzantinische Patriarch den Bann auf, der Serbien nach der Proklamation des serbischen Metropoliten zum Patriarchen auferlegt worden war, und stimmte sogar der Anerkennung des serbischen Patriarchats zu. Es ist nicht verwunderlich, dass die Balkanvölker in Prinz Lazar jemanden sahen, der der türkischen Expansion auf der Halbinsel widerstehen und die Horden des beeindruckenden Murad aufhalten konnte. Lazars Hauptstadt, die Stadt Kruševac, wurde zum Sammelpunkt antiosmanischer Kräfte. Ein entscheidender Kampf stand bevor.

Der Beginn des Krieges. Lazarus sammelt Kraft

Der Grund für den Krieg mit dem Sultan war die Einnahme Sofias durch die Türken und die Besetzung der antiken serbischen Stadt Niš. Darüber hinaus blickte Prinz Lazar mit Vorsicht auf den ständig wachsenden Einfluss der Osmanen in der Region, da lokale Herrscher aktiv rekrutiert wurden, um ihnen zu dienen und die bereits zahlreiche Armee des Sultans aufzufüllen. Es wurde klar, dass der Prinz sich entweder Murad unterwerfen oder gegen ihn in den Krieg ziehen musste, denn die Situation verschlechterte sich von Tag zu Tag. Der serbische Prinz forderte seine Nachbarn auf, ihre Anstrengungen im Kampf gegen die Osmanen zu bündeln, doch nicht alle reagierten darauf. Der bulgarische Herrscher versuchte, sich mit Lazar zu vereinen, aber Murad überholte ihn mit entschlossenem Handeln, besiegte ihn und zwang ihn, das Bündnis zu verlassen. Der serbische Prinz musste sich nur auf lokale Kräfte verlassen. Im Sommer 1389 trafen die Gegner auf dem Kosovo-Feld unweit von Pristina aufeinander. Wer waren diese Gegner?

Zusätzlich zu den Fürstenkontingenten selbst wurde Lazar von Tvrtko I. unterstützt, einem bosnischen Ban, der sich unter dem Namen Stefan zum König von Serbien und Bosnien krönte (der Name galt als königlich und Tvrtko versuchte damit, seine Macht zu legitimieren). Ein weiterer Herrscher, der auf der Seite von Lazar kämpfte, war Vuk Branković, auf dessen Territorium die Schlacht stattfand. Und obwohl ihn die spätere serbische Tradition als Verräter darstellt, dank dem Murad die Oberhand gewinnen konnte, gibt es keinen Grund, ihn als Überläufer oder Verräter einzustufen, zumal er nach dem Kosovo-Feldzug weiterhin gegen die Türken vorging.
Die serbische Armee war auf nur beschränkt lokale Kräfte: Weder die Ungarn noch die Bulgaren noch andere Europäer schlossen sich der Armee des Fürsten Lazar an, im Gegensatz zu den Aussagen späterer türkischer Chroniken, die die Schlacht im Kosovo als Sieg über eine Schar Ungläubiger und Triumph des Islam darstellen wollten. Darüber hinaus plante der ungarische König Sigismund selbst, im Sommer 1389 in Bosnien einzumarschieren, um sich an Tvrtko I. für vergangene Niederlagen zu rächen.

Auch Sultan Murad stellte sich den aufständischen serbischen Fürsten nicht allein entgegen, zumal die Türken dies offiziell nicht getan hatten gemeinsame Grenze die Gebiete von Lazar oder Vuk Brankovic: Zwischen den Gegnern lag ein Streifen türkischer Vasallenbesitzungen, der nach Murads Siegen über die Serben und Bulgaren entstanden war. Dem Sultan schlossen sich seine serbischen, balkanischen und griechischen Vasallen an, darunter auch Albaner, die lange Zeit treue Diener des Sultans und die Stütze der Türken in der Region wurden (dies bezieht sich jedoch eher auf das 16. Jahrhundert, als die Die Albaner begannen, den Islam aktiv anzunehmen und genossen alle Privilegien gleichberechtigt mit den Türken. Die Bestimmung der Zusammensetzung der gegnerischen Armeen bereitet gewisse Schwierigkeiten, da sich in späteren Chroniken und Annalen so viele Mythen verbreitet haben, dass es schwierig wird, der Wahrheit „auf den Grund zu gehen“.

Stärken der Parteien. Mythen und Realität

Noch bedauerlicher wird die Situation, wenn man die Zahl der Kontingente ermittelt, die sich im Sommer 1389 auf dem Kosovo-Feld versammelten. In mittelalterlichen Quellen gibt es zahlreiche hochkarätige Persönlichkeiten, denen jedoch nicht unbedingt vertraut werden sollte. So behauptete ein Teilnehmer des Nikopol-Feldzugs von 1396, der französische Ritter Philippe Messier, dass mindestens 20.000 Soldaten im Kosovo gefallen seien, was kaum wahr ist. Zum Vergleich: An der Schlacht von Nikopol, die von der Zusammensetzung der Teilnehmer her deutlich repräsentativer war, nahmen insgesamt „nur“ 30.000.000 Menschen teil – eine für das Mittelalter beeindruckende Zahl.

Spätere Chronisten gingen sogar noch weiter: In Büchern wurde von 100.000 Serben und 300.000 Türken berichtet, die sich im Kosovo versammelt hatten. Der Umfang stimmt eher mit den Kriegen der Neuzeit überein als mit den aus der Sicht moderner Armeen unorganisierten Kriegen des Mittelalters. So beschreibt die serbische Folklore die Größe der türkischen Armee: Wenn unsere Armee zu Salz würde, // wäre der türkische Pilaw nicht genug gesalzen. (aus dem Lied „Gespräch zwischen Milos Oblic und Ivan Kosančić“). Poetisch, hat aber nichts mit der Realität zu tun.

Tatsächlich betrug die Größe der türkischen Armee wahrscheinlich nicht mehr als 15.000; die serbischen Herrscher versammelten etwa 10.000 Soldaten (die Zahlen werden ohne Berücksichtigung von Nichtkombattanten und Gepäckdienern angegeben, deren Zahl im 14. Jahrhundert durchaus berücksichtigt werden könnte). die Zahl der Kombattanten überschreiten).

Kosovo-Feld

Der Ort der Schlacht wurde nicht zufällig gewählt: Die hügelige Ebene unweit von Pristina, die an den Flanken von Flüssen begrenzt wird, ermöglichte es, die zahlenmäßige Überlegenheit der türkischen Armee etwas auszugleichen und die Einschließung der Serben auf beiden Seiten zu verhindern . Von hier aus öffnete sich die Straße nach Norden, zu den Ländern des Fürsten Lazar und zur Donau und nach Osten, zu den Ländern von Vuk Brankovic, nach Bosnien und zu den Küsten der Adria.

Die gegnerischen Armeen trafen am 15. Juni 1389 aufeinander – dem Tag des Heiligen Veit oder Vidovdan, wie er in Serbien genannt wird. Märtyrer Vitus ist einer der am meisten verehrten Heiligen in Serbien; an diesem Tag im Jahr 1389 wurden Gebete an ihn gerichtet, um den Serben den Sieg über die ungläubigen Sarazenen zu gewähren. Was geschah an diesem Sommertag?

Das Kosovo-Feld ist das charakteristische Beispiel einer Schlacht, die eher wegen ihres Einflusses auf die Gedanken von Zeitgenossen und Nachkommen interessanter ist als wegen ihres Beitrags zur Geschichte der Militärkunst. Es ist schwierig, den Verlauf der Schlacht selbst zu beurteilen, da sie im Laufe von über 600 Jahren die beispiellosesten Legenden hervorgebracht hat. Wir können sagen, dass die Schlacht hartnäckig war, denn nicht umsonst singt die Folklore von der „dreitägigen Schlacht“. Es scheint, dass die geschlossenen Reihen der serbischen Reiter zunächst auf die türkische Vorhut trafen, die traditionell aus Scharmützlern und leichter Kavallerie bestand, die sie jedoch leicht besiegten, sobald Lazar und seine Kameraden jedoch in die Schlacht mit den Sipahis (schwere türkische Kavallerie) zogen. , die Dinge nahmen eine schlimme Wendung.

Die Serben kämpften einige Zeit so verzweifelt, dass eine Handvoll tapferer Männer in das Lager des Feindes eindrangen und es schafften, zum Sultan selbst zu gelangen. In einem Brief der Florentiner, der kurz nach der Schlacht im Kosovo an Tvrko Bosnian geschrieben wurde, werden 12 erwähnt edle Männer, der schwor, sich bis zu Murads Lager vorzukämpfen, und einer von ihnen, der dem Sarazenen „ein Schwert in die Kehle und die Taille stach“. Die spätere serbische Tradition bewahrte die Legende von Milos Oblic, der unter dem Deckmantel eines Überläufers in das türkische Lager eindrang und den Sultan während einer Audienz erstochen hatte. Das Bild von Milos ist eines der heroischsten in der serbischen Geschichte.

Der Tod von Murads Sohn Yakub, der angeblich im Kampf starb, als er eine der Flanken der türkischen Armee befehligte, ist rätselhaft. Klatsch Sie behaupteten jedoch, dass der Thronfolger Bayazid, sobald er vom Tod seines Vaters erfuhr, loyalen Menschen sofort den Befehl gegeben habe, seinen Bruder zu erstechen, um Bürgerkriege zu vermeiden. Auf die eine oder andere Weise fielen Sultan Murad und sein Sohn Yakub auf dem Kosovo-Feld. Bayezid war nicht ratlos und schaffte es, die Kontrolle über die Armee zu behalten, wobei er offenbar den Tod seines Vaters verheimlichte. Der serbische Druck hatte zu diesem Zeitpunkt nachgelassen und die türkischen Soldaten griffen den Feind an. In ihrer Verzweiflung, den Sieg zu erringen, schwankten Lazars Truppen. Der Prinz selbst wurde zusammen mit anderen Gefangenen gefangen genommen und direkt auf dem Schlachtfeld hingerichtet, als Vergeltung für die schweren Verluste der osmanischen Armee. Also legten beide Kommandeure ihre Köpfe auf dem Kosovo-Feld nieder.

Nach der Schlacht zogen sich die Türken vom Schlachtfeld zurück und verließen Serbien, was den Chronisten das Recht gab, die Serben zu Siegern zu erklären, denn nach mittelalterlicher Auffassung gilt: Wer sich zurückzieht, ist der Verlierer. Höchstwahrscheinlich wurde die Rückkehr der Osmanen in ihre Gebiete durch den Tod des Sultans verursacht. Bayazid, der den Thron erbte (der zukünftige Sieger der Kreuzfahrer in Nikopolis im Jahr 1396), wagte es nicht, den Feldzug fortzusetzen und kehrte in die Hauptstadt zurück, denn sobald sich die Nachricht von Murads Tod in der gesamten Region verbreitete, begann das entstehende Reich von Unruhen und Unruhen erschüttert werden. Bayezid hatte keine Zeit für Serbien. Zumindest für jetzt.

Folgen der Schlacht

Aber wenn den Serben ein taktischer Sieg (sogar ein Pyrrhussieg) zugeschrieben werden kann, dann waren die strategischen Konsequenzen der Schlacht überhaupt nicht zu ihren Gunsten. Das Land von Lazar, dem mächtigsten serbischen Prinzen, blieb ohne Herrscher, da sein Sohn Stefan noch zu jung war (er war kaum 12 Jahre alt). Militsa, Lazars Witwe, musste die Führung der Geschäfte übernehmen. Sie schloss Frieden mit Bayezid und erkannte die türkische Oberhoheit an. Von nun an war Serbien verpflichtet, Tribut zu zahlen und Truppen zu entsenden, um dem Sultan zu helfen. Um den Frieden zu besiegeln, wurde die jüngste Tochter von Lasar Miljew mit Bayazid verheiratet. Lazars Verbündeter Vuk Branković (von späteren serbischen Autoren verleumdet und als Verräter in die Geschichte Serbiens eingegangen) führte den Krieg mit dem Sultan bis 1391 fort, aber auch er musste sich unterwerfen.
Damit wurde die Geschichte des unabhängigen Serbien für viele 500 Jahre unterbrochen. Stefan Lazarevich wurde ein hingebungsvoller Diener des Sultans, half ihm bei endlosen Feldzügen und Schlachten und teilte die Freude über den Sieg bei Nikopol und die Bitterkeit der Niederlage bei Ankara (die Türken wurden von Tamerlan besiegt und Bayezid starb in Gefangenschaft). Ein halbes Jahrhundert später wird Serbien endgültig aufhören, als Staat zu existieren, und sein Territorium wird unter glücklicheren Nachbarn aufgeteilt. Der größte Teil des Landes blieb lange Zeit unter türkischer Herrschaft, die erst nach dem Russisch-Türkischen Krieg von 1877–78 endete, in dessen Folge Serbien (zumindest teilweise) befreit wurde und die Unabhängigkeit erlangte.

Im Gedächtnis der Menschen

Lazar Hrebeljanovic wurde zu einer der am meisten verehrten Persönlichkeiten in der serbischen Geschichte, ein Symbol für den Kampf um seine Unabhängigkeit und die Entschlossenheit, zu sterben, sich aber nicht vor einem mächtigen Feind niederzuwerfen. Prinz Lazar wurde sofort heiliggesprochen und in Ravanica umgebettet, wo sein Leichnam bis heute verbleibt. Die Ereignisse auf dem Kosovo-Feld wurden zum Gegenstand zahlreicher Volkslegenden und Lieder, die von den Serben unmittelbar nach dem Ende der Schlacht komponiert wurden. Die Schlacht wurde zum Symbol der Stärke des serbischen Geistes und gleichzeitig zum Tod der Staatlichkeit, von deren Wiederbelebung viele Generationen serbischer Intellektueller und einfacher Bauern träumten.

Es ist interessant, dass trotz aller Bedeutung, die serbische Intellektuelle dieser Schlacht beimessen (und vielleicht gerade deshalb), nicht einmal der Ausgang der Schlacht selbst vollständig feststeht. In der Verfolgungsjagd verfasste Quellen erzählen uns vom Sieg der Serben, während spätere Werke von der Niederlage von Lazars Armee und dem Verlust der Unabhängigkeit Serbiens sprechen.

Das Gedächtnis der Menschen wurde verzerrt, verschönert und manchmal bis zur Unkenntlichkeit verändert echte Ereignisse. So waren in der Folkloregeschichte die Geschichten über die Schlacht im Kosovo von 1389 und die Schlacht von 1448, die in der Nähe des Kosovo stattfand, vermischt, und der Verlauf der Schlacht wies zahlreiche Parallelen zum Evangelium auf. So wird das letzte Fest des Fürsten Lazar mit dem Letzten Abendmahl verglichen und der in der Realität kaum stattfindende Verrat von Vuka Brankovic bezieht sich auf den Verrat von Judas Iskariot.

Die Erinnerung an die Ereignisse vom Ende des 14. Jahrhunderts lebt bei den Serben bis heute fort. Die folgende kurze Episode spricht eloquent darüber, was das Kosovo-Feld für einen gewöhnlichen Serben bedeutete und bedeutet. Als die Serben im Zweiten Balkankrieg 1912 das Kosovo besetzten, fielen laut ausländischen Beobachtern Soldaten, die das Kosovo-Feld betraten, „auf die Knie und küssten den Boden“.

Andererseits war der Mythos, der die Ereignisse von 1389 umgibt, für die Serben ein grausamer Scherz. Während des Zerfalls Jugoslawiens wurde das Bild eines unmenschlichen Feindes in Form der Türken auf die muslimische Bevölkerung im Kosovo, in Bosnien und in Albanien projiziert. Die Muslime reagierten entsprechend, weil sie ihren eigenen „Kosovo-Mythos“ haben. Der Krieg der Mythen hat sich zu einem echten Krieg mit echten Opfern, Flüchtlingen und humanitären Katastrophen entwickelt. Das Schicksal des Kosovo-Feldes, das während der Kriegsjahre nicht weniger gelitten hatte als andere, ist aufschlussreich: Das an der Stelle der Schlacht errichtete Kloster wurde zerstört und die Erinnerung an die Gefallenen entweiht. Jetzt wird versucht, eine unvoreingenommene und ausgewogene Analyse dieser Ereignisse zu geben und dabei von nationalen Interessen und der heroischen Tradition zu abstrahieren. Wir können nur hoffen, dass Wissenschaftler mehr formulieren können objektiver Blick, über Ereignisse vor 600 Jahren.

In den Armeen:

Osmanisches Reich Kommandanten Prinz Lazar Khrebelianovich †
Fürst Vuk Branković
Großwoiwode Vlatko Vukovic Sultan Murad I. der Gottähnliche †
Prinz Bayezid der Blitz
Prinz Jakob † Stärken der Parteien Von 12 bis 30 Tausend. Von 27 bis 40 Tausend. Militärische Verluste sehr hoch sehr hoch

Prähistorisches Serbien
Geschichte Serbiens



Das alte Serbien

Mittelalter






Schlacht auf dem Kosovo-Feld

Osmanisches/habsburgisches Serbien

Zweites habsburgisches Serbien
Serbische Revolution


Modernes Serbien










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Frühere Veranstaltungen

Nach der Schlacht von Maritsa erweiterten die Osmanen den Kreis ihrer Vasallen, Städte an der Ägäisküste und wichtige Transportwege, die ihnen unterstellt waren. 1383 näherten sie sich Thessaloniki und eroberten Ser und die umliegenden Gebiete. Schon damals wandten sich Mönche aus athonitischen Klöstern an sie, deren Besitztümer bedroht waren. Über die Gallipoli-Halbinsel hielten die Osmanen Kontakt zu Kleinasien und stellten auch Kontakte zu Venedig und Genua her, die miteinander im Krieg um den Einfluss auf die Überreste des einst mächtigen Byzanz lagen.

In dieser Zeit entwickelten die Türken ihre Expansionsstrategie. Sie beteiligten sich bereitwillig am Bürgerkrieg der christlichen Herrscher, ließen sich aber nach und nach in ihren Territorien nieder und unterwarfen diejenigen, denen sie zu helfen versprachen. Sie nutzten meist den Tod eines örtlichen Herrschers oder Unruhen in seiner Familie als Grund für die Unterwerfung einer bestimmten Region. Die Osmanen führten ihre Feldzüge über ziemlich große Entfernungen. In der Regel erschienen türkische Truppen in allen Gebieten der Balkanhalbinsel, lange bevor der osmanische Staat ihr unmittelbarer Nachbar wurde.

Die Türken tauchten bereits 1381 auf dem Land des Fürsten Lazar Hrebljanovich auf, als der fürstliche Gouverneur Tsrep sie bei Dubravnitsa in der Nähe von Paracin besiegte. Wahrscheinlich ist die türkische Abteilung nach der Operation in Bulgarien dort gelandet. Im Jahr 1386 starteten die Osmanen eine viel schwerwiegendere Invasion. Ihre Armee wurde von Murad selbst angeführt, der Pločnik in Toplice erreichte. Während dieses Feldzugs griffen die Türken das Gracanica-Kloster an, wobei der innere Turm, in dem wertvolle Manuskripte und Bücher aufbewahrt wurden, niederbrannte.

Im August 1388 marschierte die von Shahin angeführte türkische Armee unter Ausnutzung der Feindschaft zwischen dem bosnischen König Tvrtko und Balsici in Bileci ein, wo sie besiegt wurde. Allmählich verschärften die Osmanen den Ring um Serbien. Sie wurden von den Ländern der Fürsten Lazar und Vuk Branković nur durch die Besitztümer von Dragash Dejanović im Osten und den Erben von Vukašin im Süden, die türkische Vasallen waren, getrennt. Gleichzeitig wurden Lazar und Vuk Brankovic aufgrund des internen Konflikts in Ungarn tatsächlich von christlichen Ländern abgeschnitten. Während des Ungarnkrieges unterstützten sie Ladislaus von Neapel und hatten so Verbindungen zu ihm und den aufständischen kroatischen Städten.

Im Frühsommer 1389 begann der türkische Sultan Murad einen Feldzug gegen Serbien. Zu seiner Armee gehörten neben den Türken auch Abteilungen von Vasallen und Söldnern. Die Vorbereitungen für den Feldzug liefen lange, sowohl die serbischen Herrscher als auch andere Staaten, beispielsweise Venedig, wussten davon. Über das Land seiner Vasallen in Mazedonien gelangte er nach Kosovo Polje, von wo aus er sich in jede Richtung bewegen konnte. Nachdem Prinz Lazar und Vuk Branković von Murads Vorgehen erfahren hatten, stellten sie eine Armee zusammen. Eine große Abteilung des Woiwoden Vlatko Vuković, geschickt vom bosnischen König Tvrtko, kam ihnen zu Hilfe.

Kräfte der Parteien und Einsatz von Armeen

Die genaue Zahl der kämpfenden Armeen ist nicht bekannt. Verschiedene Forscher geben unterschiedliche Schätzungen über die Anzahl der kämpfenden Krieger ab.

Die Zahl der türkischen Truppen lag einigen Quellen zufolge zwischen 27.000 und 40.000 Menschen. Unter ihnen waren 2-5.000 Janitscharen, 2.500 Reiter der persönlichen Garde des Sultans, 6.000 Sipahis, 20.000 Azaps und Akinci sowie bis zu 8.000 Krieger der Vasallenstaaten. Im Frühjahr 1389 zogen türkische Truppen von Plovdiv nach Ichtiman. Von dort gelangten sie über Velbuzhd nach Kratovo, wo sie einige Zeit blieben, und erreichten am 14. Juni über Kumanovo, Presevo und Gnjilane Kosovo Polje. Obwohl Dragos Dejanovic der osmanischen Armee erlaubte, durch sein Land zu ziehen, nahm er selbst nicht auf der Seite der Türken an der Schlacht teil.

Gemälde von Stevo Todorovic „Sabor in Prizren vor der Schlacht im Kosovo“

Die Armee des Lazarus zählte zwischen 12.000 und 33.000 Krieger. 12–15.000 Mann standen unter dem direkten Kommando von Lazar, 5–10.000 unter dem Kommando von Vuk Branković und etwa ebenso viele Krieger unter dem Kommando des bosnischen Woiwoden Vlatko Vuković. Mit ihm kam eine Abteilung der Knights Hospitaller. Über die serbischen Kampfvorbereitungen ist weniger bekannt. Historiker sind sich einig, dass die Truppensammlung in der Nähe von Niš am rechten Ufer der Südmorava stattfand. Die Serben blieben dort, bis die Nachricht über die Bewegung der Türken durch Velbush eintraf. Danach erreichte Lazars Armee über Prokuplje Kosovo Polje, das eine Kreuzung wichtiger Routen war und den Türken mehrere Routen eröffnete, um tief in serbische Gebiete vorzudringen.

Fortschritt der Schlacht

Gemälde von Adam Stefanovic „Schlacht im Kosovo“

Die Truppen waren wie folgt positioniert. Sultan Murad führte die Mitte seiner Armee an, die Flanken wurden von seinen Söhnen Bayazid (rechts) und Yakub (links) kommandiert. Ungefähr 1.000 Bogenschützen stellten sich vor den Hauptkräften der osmanischen Armee auf, die Azaps und Akinci befanden sich dahinter und die Janitscharen befanden sich im Zentrum der türkischen Formation. Murad war mit seinen Wachen dort. Kleiner Kader wurde zur Deckung des Konvois zugeteilt.

Das Zentrum der serbischen Armee wurde von Prinz Lazar selbst kommandiert, Vuk Branković befehligte die rechte Flanke, Vlatko Vukovićlev. Entlang der gesamten Front der serbischen Armee war schwere Kavallerie stationiert, mit berittenen Bogenschützen an den Flanken. Dahinter standen Infanterieabteilungen.

Serbische und türkische Quellen geben widersprüchliche Informationen über den Verlauf der Schlacht, was die Rekonstruktion der Schlacht für Historiker schwierig macht. Die Schlacht begann mit dem Beschuss serbischer Stellungen durch türkische Bogenschützen und einem Angriff schwerer serbischer Kavallerie, die wie ein Keil in die türkischen Stellungen eindrang. Nachdem die Serben die linke Flanke der Osmanen durchbrochen hatten, hatten sie in der Mitte und auf der rechten Flanke der Türken keinen Erfolg. Dennoch erlitt der rechte Flügel der türkischen Armee unter dem Kommando von Jakub schwere Verluste. Bald griffen leichte türkische Kavallerie und Infanterie die gepanzerten serbischen Reiter an und stürzten sie.

Den serbischen Soldaten gelang es, im Zentrum einige Erfolge zu erzielen und die Türken etwas zurückzudrängen. Auf der rechten Seite startete Bayazid jedoch einen Gegenangriff, drängte die Serben zurück und traf deren Infanterie. Allmählich wurde die Verteidigung der serbischen Infanterie durchbrochen und sie begann sich zurückzuziehen. Vuk Branković, der versuchte, die Überreste der Truppen zu retten, verließ die Schlacht. Später beschuldigte ihn ein weit verbreitetes Gerücht des Verrats. Ihm folgend verließen die Überreste der Truppen von Vlatko Vukovich und Prinz Lazar das Schlachtfeld. Lazarus selbst wurde während der Schlacht verwundet gefangen genommen und am selben Tag hingerichtet.

Zu Beginn der Schlacht wurde der Sultan getötet. Berichten zufolge wurde er vom orthodoxen Ritter Milos Obilic getötet, der sich als Überläufer ausgab, das Zelt des Sultans betrat und ihn mit einem Messer erstach, woraufhin er von den Wachen des Sultans getötet wurde. Nach dem Tod des Sultans wurde die türkische Armee von seinem Sohn Bayezid angeführt. In einem florentinischen Brief an König Tvrtko heißt es, dass Murad von einem der zwölf edlen Serben getötet wurde, denen es zu Beginn der Schlacht gelang, die Reihen der türkischen Soldaten zu durchbrechen. Nach Angaben der Türken, zitiert vom byzantinischen Historiker Chalkokondylos aus dem 15. Jahrhundert, wurde Murad nach der Schlacht getötet, als er das Schlachtfeld inspizierte.

Als Bayezid vom Tod seines Vaters erfuhr, schickte er einen Boten zu seinem älteren Bruder Jakub, der noch nicht wusste, was passiert war. Bayezid erzählte Yakub, dass ihr Vater Murad ihnen neue Befehle gegeben hatte. Als Yakub bei Bayezid ankam, wurde er erdrosselt. Somit wurde Bayezid Murads Alleinerbe und leitete den osmanischen Staat.

Ergebnisse und Folgen der Schlacht

Gemälde von Uros Predić „Kosovskaya-Jungfrau“

Nach der Schlacht verließ die türkische Armee das Kosovo-Feld und zog nach Osten, da der neue Sultan Bayezid um seine Macht fürchtete und versuchte, seinen Einfluss zu stärken. Vuk Branković, dem das Gebiet gehörte, in dem die Schlacht stattfand, blieb an der Macht und unterwarf sich nicht sofort den Türken.

Der Tod beider Herrscher und die Tatsache, dass Bayazit nicht in Serbien blieb, um den Sieg seiner Truppen auszunutzen, gab Anlass zu Diskussionen darüber, wie stark der türkische Sieg war oder ob keine Seite den Sieg erringen konnte. Und noch einige Monate nach der Schlacht Nachbarländer Es war nicht bekannt, wer gewonnen hat.

Der bosnische König Tvrtko informierte die Einwohner des ihm gehörenden Trogir und des befreundeten Florenz über den großen Sieg der Christen und den Tod einiger seiner Leute. Der Tod des türkischen Sultans in Byzanz und anderen europäischen Ländern wurde als Bestätigung des Sieges der Christen gewertet. Eine ähnliche Position vertrat der byzantinische Chronist Kidon, der Kaiser Manuel II. Palaiologos beschuldigte, die Niederlage der Türken und die Machtkämpfe nach dem Tod Murads nicht ausnutzen zu wollen. Osmanisches Reich. Eine der Chroniken von Dubrovnik aus dem 15. Jahrhundert behauptet, dass der Sieg nicht auf beiden Seiten lag, da die Verluste unter den Soldaten sehr hoch waren.

Im mährischen Serbien erkannten sie jedoch sofort die Bedeutung und die möglichen Folgen der Schlacht. Nicht nur Prinz Lazar starb in der Schlacht und hinterließ seinen kleinen Sohn Stefan als Erben. Fast der gesamte Adel starb, auch bei den einfachen Soldaten gab es große Verluste. Die Serben erkannten schnell, dass das Land nicht stark genug war, um eine neue türkische oder andere Invasion abzuwehren.

Die Rolle der Schlacht in der Folklore

Gemälde von Alexander Dobrich „Milos Obilic“

Die Schlacht von Lazars Armee mit den Türken spielt in der serbischen Folklore eine bedeutende Rolle. Legenden über die Schlacht vervielfachten sich. Im christlichen Umfeld entstand ein Motiv des Verrats, das zunächst der bosnischen Abteilung und einem gewissen Dragolsav, später Vuk Brankovic zugeschrieben wurde. Bereits in den ersten Jahrzehnten nach der Schlacht tauchte eine Legende über einen verleumdeten Ritter auf, der sich in das türkische Lager schlich und den Sultan tötete. Unter dem Einfluss des Ritterepos wurde eine Verbindung zwischen dem Mörder Murads und dem Verräter Lazarus hergestellt – beide Rollen wurden den Schwiegersöhnen des Fürsten zugeschrieben.

Bereits Ende des 15. Jahrhunderts war die Legende über den Fürstenabend und seine feierliche Rede bekannt. Es entstand ein ganzer Zyklus von Volksliedern mit vielen malerischen Details. Volkslegenden zufolge wurde die Schlacht im Kosovo zum Auslöser von Migrationen und markierte den Beginn eines Wendepunkts in der Entwicklung von Stämmen und Clans. Laut der berühmten serbischen Historikerin Sima Cirkovic wurde sie die Klügste Historisches Ereignis, die „das Bewusstsein des Volkes klarer erfasste als andere.“ Eine ähnliche Meinung vertrat ein anderer berühmter serbischer Historiker, Vladimir Corovich. Legenden über die Schlacht dienten bis ins 20. Jahrhundert einerseits dazu, zu Heldentaten und Aufopferung aufzurufen, andererseits zur Verurteilung von Verrat.

Bis heute sind solche Volkslieder und Legenden über die Schlacht im Kosovo erhalten geblieben wie „Der Ruhm von Knez Lazar in Kruševci“, „Banovi Strahija“, „Kosovka Maiden“, „Der Tod von Majke Jugovija“, „Zar Lazar und Königin“. Milica“, „Zidaje Ravanice“. Laut dem serbischen Forscher Dimitrije Bogdanović bilden diese und andere Volkslieder einen Komplex aus positiven, negativen und tragischen Helden der serbischen Nationalgeschichte.

siehe auch

Anmerkungen

Cirkovic Sima. Geschichte der Serben. - M.: Die ganze Welt, 2009. - S. 107. - ISBN 978-5-7777-0431-3
Vladimir Chorovic. Geschichte von Srba (Serbisch). Rastko-Bibliothek. Archiviert vom Original am 23. Dezember 2012. Abgerufen am 22. Dezember 2012.
Cirkovic Sima. Geschichte der Serben. - M.: Die ganze Welt, 2009. - S. 108. - ISBN 978-5-7777-0431-3
Cirkovic Sima. Geschichte der Serben. - M.: Die ganze Welt, 2009. - S. 109. - ISBN 978-5-7777-0431-3
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Vojna Enciklopedija. - Belgrad: Vojnoizdavacki zavod, 1972. - S. 659.
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Cowley Robert, Geoffrey Parker. Der Begleiter des Lesers zur Militärgeschichte – Houghton Mifflin Books – S. 249.
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Hunyadi und Laszlovszky, Zsolt und József. Die Kreuzzüge und die Militärbefehle: Erweiterung der Grenzen des mittelalterlichen lateinischen Christentums. - Budapest: Mitteleuropäischer Universitätsverlag. Abt. der Mediävistik. - S. 285-290.

Kosovo-Feld (Kosovo Poje) ist ein Becken in Südserbien, wo am 15. Juni 1389 in der Nähe der Stadt Pristina eine entscheidende Schlacht zwischen den vereinten Streitkräften von Serben und Bosniern (15-20.000 Menschen) unter der Führung von Prince stattfand Lazar und die Armee des türkischen Sultans Murad I. (27-30.000 Menschen). Zu den vereinten Truppen gehörten neben der Abteilung von Prinz Lazar auch Abteilungen des bosnischen Gouverneurs Vlatko Vukovich und des serbischen Feudalherrn Buk Brankovic. Zunächst drängten die Truppen des Fürsten Lazar die Türken etwas zurück. Auf dem Höhepunkt der Schlacht schlich sich der serbische Feudalherr Milos Obilic in Murads Zelt und tötete ihn. Murads Sohn Bayezid übernahm das Kommando über die türkischen Truppen. Die Schlacht endete mit einem Sieg der Türken. Prinz Lazar wurde von den Türken gefangen genommen und getötet. Nach der Schlacht im Kosovo wurde Serbien ein Vasall der Türkei und 1459 in das Osmanische Reich eingegliedert. Die Schlacht im Kosovo, die Heldentaten serbischer Soldaten, die heldenhaft gegen die türkische Armee kämpften, spiegeln sich im serbischen Heldenepos wider.

V. G. Karasev. Moskau.

Sowjetische historische Enzyklopädie. In 16 Bänden. - M.: Sowjetische Enzyklopädie. 1973-1982. Band 7. KARAKEEV - KOSHAKER. 1965.

Literatur: Shkrivanih G., Kosovska bitka, Cetije, 1956.

Ab der Mitte des 14. Jahrhunderts verschärfte sich die Gefahr einer türkischen Eroberung Balkanländer. Im Jahr 1352 besiegten die Osmanen Truppen aus Griechen, Serben und Bulgaren, die auf der Seite des byzantinischen Kaisers kämpften. Im selben Jahr überquerten die Türken die Dardanellen und eroberten die Festung Tsimpe, und 1354 eroberten sie die Halbinsel Gallipoli. Dann drangen die Türken nach Ostthrakien vor, das zur Basis ihres Angriffs auf die Balkanhalbinsel wurde. Die Feudalherren der Balkanstaaten kämpften allein gegen die türkischen Truppen, verrieten sich ständig gegenseitig und griffen manchmal auf die Hilfe der Türken selbst zurück, um ihre Nachbarn zu bekämpfen, und trugen so zur Umsetzung strategischer osmanischer Interessen bei.

Türkischer Staat war zu dieser Zeit stark und verfügte über eine große, gut organisierte Armee, die hauptsächlich aus irregulärer oder leichter und regulärer Kavallerie bestand. 1329 erwarben die Türken ein Janitscharen-Infanteriekorps, das schließlich 1362 aufgestellt wurde. Es schien den „Kern“ der türkischen Kampfordnung zu bilden oder hatte die Rolle einer allgemeinen Reserve für die Ausführung entscheidender Schläge.

Die türkische Expansion auf dem Balkan intensivierte sich ab den späten 50er Jahren des 14. Jahrhunderts, insbesondere während der Herrschaft von Sultan Murad I. In den Jahren 1359–1360 besetzten die Osmanen Thrakien, eroberten dann Adrianopel und begannen mit der Entwicklung einer Offensive im südwestlichen Teil der Halbinsel . Nachdem die Türken 1371 die mazedonische Armee besiegt hatten, begannen zunächst bulgarische und dann serbische und bosnische Länder ihren verheerenden Überfällen ausgesetzt zu sein.

Angesichts der realen Gefahr einer türkischen Invasion in Serbien und Bosnien Die Herrscher dieser Länder begannen, den Wunsch nach Einheit und Konsolidierung zu zeigen. So versuchte der serbische Fürst Lazar Hrebelianovich, der in den 70er Jahren alle nördlichen und zentralen serbischen Regionen vereinte, einige Herrscher in seinen eigenen Regionen zu unterwerfen und den feudalen Konflikt in den serbischen Ländern zu beenden. Die Politik des Fürsten „führte zu einer gewissen Stärkung der inneren Lage im Land. Die Vereinigung eines bedeutenden Teils der von Serben bewohnten Gebiete unter der Herrschaft von Fürst Lazar könnte den Beginn ihrer inneren Konsolidierung zu einem starken Einzelstaat markieren.“ (Geschichte Jugoslawiens. Bd. 1. M„ 1963. S. 108.)

In Umsetzung der aggressiven Politik des türkischen Staates griff Sultan Murad I. 1382 Serbien an und eroberte die Festung Tsatelitsa. Da Lazar nicht über genügend Kräfte verfügte, um sich zu wehren, war er gezwungen, den Frieden zu tilgen und die Verpflichtung zu akzeptieren, dem Sultan im Kriegsfall 1.000 seiner Soldaten zu übergeben.

Bald war die aktuelle Situation für beide Seiten nicht mehr zufriedenstellend. Die Türken wollten mehr. Im Jahr 1386 eroberte Murad die Stadt Niš. Die Serben wiederum hofften immer noch, die Fesseln eines demütigenden Friedens zu sprengen. Als Reaktion auf die militärischen Vorbereitungen der Türken kündigte Lazar den Beginn eines allgemeinen Aufstands an. 1386 besiegte der serbische Fürst die türkischen Truppen bei Pločnik. Gleichzeitig intensivierte er seine diplomatische Tätigkeit: Es wurden Beziehungen zu Ungarn aufgenommen (der serbische Prinz verpflichtete sich, ihr Tribut zu zollen); geschafft Militärhilfe vom bosnischen Herrscher Tvartka, der eine Armee unter der Führung von Gouverneur Vlatko Vukovich nach Serbien schickte. Von den serbischen Feudalherren nahmen Vuk Brankovic, der Herrscher der südlichen Regionen Serbiens, und einige andere an der Koalition teil. Unterstützung erhielt der serbische Prinz auch von den Herrschern der Herzegowina und Albaniens.

So umfasste die alliierte Armee Serben, Bosnier, Albaner, Walachen, Ungarn, Bulgaren und Polen. Ihre Zahl schwankte zwischen 15.000 und 20.000 Menschen. Die Schwäche der alliierten Truppen war der Mangel an innerer Einheit. Leider war Lazarus von Zwietracht und Verrat umgeben. Die Intrige kam von Vuk Branković, dem Ehemann der ältesten Tochter des Prinzen.

Die türkische Armee unter dem Kommando von Murad zählte 27.000 bis 30.000 Menschen.

Die entscheidende Schlacht zwischen den Serben und der türkischen Armee fand am 15. Juni 1389 auf dem Kosovo-Feld statt – einem Becken in Südserbien, in der Nähe der Stadt Pristina, das auf beiden Seiten von Bergen umgeben und in der Mitte vom Fluss durchschnitten ist. Sitnitsa. Am Vorabend der Schlacht, dem 14. Juni, fanden in beiden Ländern, dem türkischen und dem serbischen, Militärräte statt. Viele türkische Militärführer schlugen vor, die Front mit Kamelen zu bedecken, um die serbische Kavallerie mit ihrem exotischen Aussehen zu verwirren. Bayazid, der Sohn des Sultans, lehnte die Anwendung dieses kleinen Tricks jedoch ab: Erstens würde es einen Unglauben an das Schicksal bedeuten, das zuvor die Waffen der Osmanen begünstigt hatte, und zweitens könnten die Kamele selbst durch die Waffen erschreckt werden schwere serbische Kavallerie und verärgerte die Hauptstreitkräfte. Der Sultan stimmte seinem Sohn zu, dessen Meinung der Großwesir Ali Pascha teilte.

Im Rat der Alliierten schlugen viele vor, dem Feind eine Nachtschlacht aufzuzwingen. Allerdings setzte sich die Meinung ihrer Gegner durch, die die Größe der alliierten Armee für ausreichend hielten, um eine Schlacht bei Tageslicht zu gewinnen. Nach dem Konzil veranstaltete der serbische Prinz ein Fest, bei dem es erneut zu Meinungsverschiedenheiten, gegenseitigen Feindseligkeiten und Missständen kam. Vuk Branković intrigierte weiterhin gegen Milos Obilic, der mit der jüngsten Fürstentochter verheiratet war. Lazar gab Brankovićs Anstiftungen nach und ließ seinen anderen Schwiegersohn wissen, dass er an seiner Loyalität zweifelte. Am 15. Juni um 6 Uhr morgens begann ein erbitterter Kampf. Zuerst drängten die Serben die Türken zurück und um 14 Uhr nachmittags begannen sie bereits, sie zu überwinden, aber dann strategische Initiative Die Türken nahmen den Besitz fest in Besitz. Auf serbischer Seite wurde der rechte Flügel von Prinz Lazars Schwiegervater Yug Bogdan Vratko kommandiert, der linke Flügel war Vuk Brankovic und Lazar selbst befand sich in der Mitte. Auf der türkischen Seite befand sich auf dem rechten Flügel Evrenos-Beg, auf der linken Seite Yakub (der älteste Sohn des Sultans); Murad selbst würde das Zentrum befehligen. Der Sultan wurde jedoch von Milos Obilic tödlich verwundet, der damit seinen Patriotismus und seine persönliche Hingabe an den serbischen Prinzen unter Beweis stellte. Bayazid übernahm das Kommando über die Hauptstreitkräfte der türkischen Armee und befahl den Tod seines älteren Bruders Yakub.

Die Türken griffen schnell den linken Flügel der alliierten Armee an. Vuk Brankovic, der zuvor seinen Schwager Milos des Verrats beschuldigt hatte, zeigte selbst Feigheit und betrog im Wesentlichen gemeinsame Ursache, zog sich mit seiner Abteilung über den Fluss Sitnitsa hinaus zurück. Die Bosnier rannten hinter ihm her und wurden von Bayazits Kavallerie angegriffen.

Bayezid wandte sich dann dem rechten Flügel der Serben zu, wo Süd-Bogdan Vratko unerschütterlich stand. Er kämpfte tapfer, starb jedoch in einem erbitterten und blutigen Kampf. Nach ihm übernahmen nacheinander alle seine neun Söhne das Kommando. Auch sie kämpften heldenhaft, fielen aber in einem ungleichen Kampf.

Prinz Lazar kämpfte bis zum Tod. Als er jedoch losritt, um sein müdes Pferd zu wechseln, passierte ein Unglück. Die Armee, die es gewohnt war, ihn vor sich zu sehen und zu glauben, er sei getötet, schwankte. Die Versuche des Prinzen, die Ordnung wiederherzustellen, führten zu nichts. Beim Vorwärtsfahren wurde er vom Feind umzingelt, verwundet und zum sterbenden Murad gebracht, auf dessen Befehl er zusammen mit Milos Obilich getötet wurde.

Die Serben, die ihre tapferen Anführer verloren hatten und teilweise durch Brankovics Verrat demoralisiert waren, erlitten eine völlige Niederlage. Bayazid, der nach dem Tod seines Vaters Sultan geworden war, verwüstete Serbien, und Lazars Witwe Militsa musste ihm seine Tochter Mileva zur Frau geben.

Damit ging die staatliche Unabhängigkeit Serbiens verloren, das nach der Niederlage zum Vasallen der Türkei wurde. Im Jahr 1459 wurde das Land in das Osmanische Reich eingegliedert und geriet damit unter jahrhundertealte türkische Unterdrückung, die die wirtschaftliche, politische und kulturelle Entwicklung des serbischen Volkes verzögerte. Kein einziges Ereignis in der serbischen Geschichte hat so tiefe und traurige Spuren hinterlassen wie die Niederlage im Kosovo.

Der Sieg der Türken hatte jedoch einen hohen Preis: Sie erlitten schwere Verluste, und der Tod Murads sowie die Ermordung des Thronfolgers sorgten für vorübergehende Unruhen im osmanischen Staat.

Anschließend setzte Bayezid I., genannt Lightning, die aggressive Politik seiner Vorgänger fort. Er eroberte Bulgarien (1393-1396), Mazedonien und Thessalien und unternahm verheerende Überfälle auf Morea (1394) und Ungarn (1395). Nachdem Bayezid die Kreuzfahrerarmee in der Schlacht von Nikopolis an der Donau (1396) besiegt hatte, unterwarf er Bosnien, zwang die Walachei, sich selbst Tribut zu zahlen, stärkte die türkischen Stellungen auf der Balkanhalbinsel und errichtete praktisch eine Diktatur über Byzanz.

Verwendete Materialien aus dem Buch: „One Hundred großer Kampf", M. "Veche", 2002

Lesen Sie weiter:

Die ganze Welt im 14. Jahrhundert (chronologische Tabelle).

Literatur

1. Militärenzyklopädie. -SPb., Ed. AUSWEIS.

Sytin, 1913. -T.13. - S. 214-215.

2. Militärenzyklopädisches Lexikon, herausgegeben von der Society of Military and Writers. - Ed. 2. - Im 14. Band - St. Petersburg, 1855. - T.7. - S. 424-425.

3. Geschichte Jugoslawiens: In 2 Bänden / Ed. Yu.V. Bromley und andere – M., 1963.-T. 1.-S. 110.

In den Armeen:

Prähistorisches Serbien
Geschichte Serbiens



Das alte Serbien

Mittelalter






Schlacht auf dem Kosovo-Feld

Osmanisches/habsburgisches Serbien

Zweites habsburgisches Serbien
Serbische Revolution


Modernes Serbien










Portal „Serbien“

Frühere Veranstaltungen

Kräfte der Parteien und Einsatz von Armeen

Die genaue Zahl der kämpfenden Armeen ist nicht bekannt. Verschiedene Forscher geben unterschiedliche Schätzungen über die Anzahl der kämpfenden Krieger ab.

Gemälde von Stevo Todorovic „Sabor in Prizren vor der Schlacht im Kosovo“

Fortschritt der Schlacht

Gemälde von Adam Stefanovic „Schlacht im Kosovo“

4. Sowjetische Militärenzyklopädie im 8. Band / Kap. Hrsg. Kommission N.V. Ogarkov (vorher) und andere - M., 1977. - T.4. - S. 403.

Ergebnisse und Folgen der Schlacht

Gemälde von Uros Predić „Kosovskaya-Jungfrau“

Die Truppen waren wie folgt positioniert. Sultan Murad führte die Mitte seiner Armee an, die Flanken wurden von seinen Söhnen Bayezid (rechts) und Yakub (links) kommandiert. Ungefähr 1.000 Bogenschützen stellten sich vor den Hauptkräften der osmanischen Armee auf, die Azaps und Akinci befanden sich dahinter und die Janitscharen befanden sich im Zentrum der türkischen Formation. Murad war mit seinen Wachen dort. Zur Deckung des Konvois wurde eine kleine Abteilung eingesetzt.

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Die Rolle der Schlacht in der Folklore

Gemälde von Alexander Dobrich „Milos Obilic“

Bereits Ende des 15. Jahrhunderts war die Legende über den Fürstenabend und seine feierliche Rede bekannt. Es entstand ein ganzer Zyklus von Volksliedern mit vielen malerischen Details. Volkslegenden zufolge wurde die Schlacht im Kosovo zum Auslöser von Migrationen und markierte den Beginn eines Wendepunkts in der Entwicklung von Stämmen und Clans. Laut der berühmten serbischen Historikerin Sima Čirković wurde es zum markantesten historischen Ereignis, das „das Bewusstsein des Volkes deutlicher erfasste als andere“. Eine ähnliche Meinung vertrat ein anderer berühmter serbischer Historiker, Vladimir Corovich. Legenden über die Schlacht dienten bis ins 20. Jahrhundert einerseits dazu, zu Heldentaten und Aufopferung aufzurufen, andererseits zur Verurteilung von Verrat.

siehe auch

Anmerkungen

Cirkovic Sima. Geschichte der Serben. - M.: Die ganze Welt, 2009. - S. 107. - ISBN 978-5-7777-0431-3
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Sedlar, Jean W. Ostmitteleuropa im Mittelalter, 1000-1500. - University of Washington Press. - S. 244.
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Cowley Robert, Geoffrey Parker. Der Begleiter des Lesers zur Militärgeschichte – Houghton Mifflin Books – S. 249.
Vojna Enciklopedija. - Belgrad: Vojnoizdavacki zavod, 1972. - S. 659.
Hunyadi und Laszlovszky, Zsolt und József. Die Kreuzzüge und die Militärbefehle: Erweiterung der Grenzen des mittelalterlichen lateinischen Christentums. - Budapest: Mitteleuropäischer Universitätsverlag. Abt. der Mediävistik. - S. 285-290.