Graafika päritolu küsimus on teadlaste ja uudishimulike inimeste meeli erutanud hetkest, mil hakati tähelepanu pöörama keelele kui sellisele, s.t. seda hakati ära tundma ja tähele panema ning seejärel eraldi nähtusena uurima. See probleem osutus aga kõige raskemini lahendatavaks, kui pidada silmas kirja päritolu kui sellist (piktogrammi või hieroglüüfi kui olukorra või objekti pildi päritolu on iseenesest mõistetav). Ja raskus, millega selle probleemi lahendus on silmitsi seisnud ja seisab silmitsi, on mingil määral mõistetav, kui võtta arvesse tõsiasja, et selliste keelenähtuste nagu tähed ja helid erinevused olid väga keerulised mitte ainult tavalistele kirjaoskajatele, vaid ka professionaalsetele keeleteadlastele. Võime öelda, et kuni 19. sajandi lõpuni oli häälikute ja tähtede segamine keeleteadlaste teadustöödes laialt levinud nähtus, s.o. segati keele esmane helisemiootiline süsteem ja selle hilisem sekundaarne semiootiline süsteem – kiri. Veelgi enam, keeleteaduse kolossaalne suund - võrdlev ajalooline meetod ja keeleteadus - on üles ehitatud a priori eeldusele, et iidne täht annab heli täpselt edasi. Võib eeldada, et vanim prototäht (kõige esimene täht) vastas tõesti helile (kuigi see pole sugugi vajalik tingimus), kuid isegi kui see nii on, seisame siiski kohe silmitsi õigekirjaprobleemidega: kirjutamissüsteem ei pea tingimata olema transkriptsioon isegi sisse algperiood kirjutamise areng, millest järeldub, et kõne- ja kirjasõna ei saanud teineteisele vastata juba kirja tekkimise ajal. Nii näiteks põhjasemiidi keeltes, mille kahekümne kahetähelisest tähestikust, millest hiljem arenesid välja ka paljud teised tähestikud, vokaalihelid kirjas lihtsalt ei kajastunud, vaid need olid keeles olemas ja kõlasid ka kõnes. Foiniikia tähestik oli sarnane tähestik (vanim kiri pärineb 11. sajandist eKr) – selles tähestikus oli 22 tähte, mis annavad edasi ainult kaashäälikuid.

I.A. Baudouin de Courtenay tõmbas esimesena maailma keeleteaduses selge piiri tähe ja hääliku vahele ning lisas seejärel nendele puhtmateriaalsetele keeleobjektidele mentaalsed vastavused: foneem vastas helile, grafeem tähele. Baudouin kirjutas oma töös "Vene kirjakeele suhetest vene keelega" kõnetegevuse "hääldatud-kuuldava ja kirjaliku-visuaalse" vormi erinevusest. Kuid Baudouini teoorias ei taandatud asi üheks erinevuseks ja vastanduseks, ta selgitas veenvalt ka nendevahelist suhet. Nii kirjutab ta: „Tegelik seos kirjutamise ja keele vahel saab olla ainus mentaalne seos. Selle küsimuse sõnastusega muudetakse nii kiri ja selle elemendid kui ka keel ja selle elemendid mentaalseteks suurusteks, mentaalseteks väärtusteks. Ja kuna me peame ette kujutama nii keele mööduvaid häälikuid kogu nende mitmekesisuses kui ka ülejäänud tähti esinevate ja eksisteerivatena välismaailm, siis psüühiliste suuruste ja psüühiliste väärtuste puhul tuleb nii tähed kui helid asendada psüühiliste allikatega, st. helide ja tähtede esitused, mis eksisteerivad ja toimivad pidevalt ja pidevalt inimese individuaalses psüühikas.

Selle töö eesmärk on käsitleda tähestikulise kirjutamise päritolu.

Jälgige kirjutamise päritolu;

Uurige glagoliiti tähestiku ja alfabeetilise palve päritolu;

Tehke kindlaks kirjutamise arenguetapid.

Esimesed, kes väitsid, et slaavlastel oli ainulaadne kiri – glagoliitide tähestik –, olid Tšehhi teadlased Lingardt ja Anton, kes uskusid, et glagoliitide tähestik tekkis 5. – 6. sajandil. lääneslaavlaste seas. Samadel seisukohtadel olid P. Ya, N. A. Konstantinov, E. M. Epstein ja mõned teised teadlased. P. Ya kirjutas: „Võime rääkida pidevast (alates eelajaloolistest aegadest) kirjalikust traditsioonist territooriumil Vana-Vene».

19. sajandi keskel tegi tšehhi keeleteadlane J. Dobrovolsky ettepaneku, et Cyril lõi kirillitsa tähestiku, kuid hiljem töötasid tema õpilased kirillitsa tähestiku ümber glagoliitseks, et vältida katoliku vaimulike tagakiusamist. Selle hüpoteesi töötasid välja ka I. I. Sreznevski, A. I. Sobolevski, E. F. Karsky.

19. sajandi lõpus esitasid V. F. Miller ja P. V. Golubovski hüpoteesi, et Constantinus ja Methodius lõid glagoliiti tähestiku, mida toetas bulgaaria akadeemik E. Georgiev. V. A. Istrin, samuti selle hüpoteesi pooldaja, toob argumendiks järgmise: „Kirillitsa tähestik pärineb kahtlemata Bütsantsi kohustuslikust tähest ja oleks võinud sellest kergesti areneda puhtalt evolutsioonilisel viisil, bütsantsi tähtede graafiliste modifikatsioonide või ligatuuride kombinatsioonide kaudu. , samuti kahe või kolme puuduva tähe laenamise kaudu heebrea tähestikust. Glagoliiti ei saa täielikult tuletada ühestki teisest kirjasüsteemist ja see meenutab kõige enam kunstlikult loodud süsteemi.

1 Kirjutamise päritolu

1.1 Lühike kirjutamislugu

Kirjutamise tähtsust tsivilisatsiooni arenguloos on raske ülehinnata. Keel, nagu peegel, peegeldab kogu maailma, kogu meie elu. Ja kirjalikke või trükitud tekste lugedes oleme justkui sattunud ajamasinasse ja seda saab kanda nii lähiaega kui ka kaugemasse minevikku.

Kõigepealt ilmus pildikiri (piktograafia): mõnda sündmust kujutati pildi kujul, seejärel hakati kujutama mitte sündmust, vaid üksikuid objekte, säilitades esmalt sarnasuse kujutatuga ja seejärel kokkuleppeliste märkide kujul. (ideograafia, hieroglüüfid) ja lõpuks õppisime mitte objekte kujutama, vaid nende nimesid märkidega edasi andma (helikiri). Esialgu kasutati häälikukirjas ainult kaashäälikuid ja täishäälikuid kas ei tajutud üldse või tähistati neid lisatähistega (silbiline kirjutamine). Silbist kirjutamist kasutasid paljud semiidi rahvad, sealhulgas foiniiklased.

Suure töö slaavi tähestiku loomisel tegid ära vennad Constantinus (kes ristimisel said nimeks Cyril) ja Methodius. Peamine teene selles küsimuses kuulub Kirillile. Methodius oli tema ustav abiline. Slaavi tähestikku koostades suutis Kirill slaavi keele kõlas, mida ta tundis lapsepõlvest (ja see oli ilmselt üks muistse bulgaaria keele murretest), eristada selle keele põhihäälikuid ja leida igale tähestikule tähed. neid. Vana kirikuslaavi keelt lugedes hääldame sõnu nii, nagu need on kirjutatud. Vanakirikuslaavi keeles ei leia me sellist lahknevust sõnade kõla ja nende häälduse vahel, nagu näiteks inglise või prantsuse keeles.

Slaavi raamatukeel (vanakirikuslaavi keel) levis paljude slaavi rahvaste ühiskeelena. Seda kasutasid lõunaslaavlased (bulgaarlased, serblased, horvaadid), lääneslaavlased (tšehhid, slovakid), idaslaavlased (ukrainlased, valgevenelased, venelased).

Cyrili ja Methodiuse suure vägiteo mälestuseks tähistatakse 24. mail üle maailma slaavi kirjanduse päeva. Eriti pidulikult tähistatakse seda Bulgaarias. Toimuvad pidulikud rongkäigud slaavi tähestiku ja pühade vendade ikoonidega. Alates 1987. aastast hakati sellel päeval meie riigis pidama slaavi kirjutamise ja kultuuri püha.

Sõna "tähestik" pärineb slaavi tähestiku kahe esimese tähe nimedest: A (az) ja B (buki):

ABC: AZ + BUKI

ja sõna "tähestik" pärineb kreeka tähestiku kahe esimese tähe nimest:

TÄHESIK: ALPHA + VITA

Tähestik on palju vanem kui tähestik. 9. sajandil puudus tähestik ja slaavlastel polnud oma tähti. Ja seetõttu ei olnudki kirjutamist. Slaavlased ei osanud kirjutada üksteisele oma keeles raamatuid ega isegi kirju.

9. sajandil Bütsantsis Thessaloniki linnas (praegu Thessaloniki linn Kreekas) elasid kaks venda - Constantinus ja Methodius. Nad olid targad ja väga haritud inimesed ning oskasid hästi slaavi keelt. Need vennad Kreeka kuningas Michael saatis vastuseks slaavi vürsti Rostislavi palvele slaavlastele. (Rostislav palus saata õpetajaid, kes räägiksid slaavlastele pühadest kristlikest raamatutest, neile tundmatutest raamatusõnadest ja nende tähendusest).

Ja nii jõudsid vennad Constantinus ja Methodius slaavlaste juurde, et luua slaavi tähestikku, mida hiljem hakati nimetama kirillitsaks. (Constantinuse auks, kes sai mungaks saades nime Cyril).

Cyril ja Methodius võtsid kreeka tähestiku ja kohandasid selle slaavi keele helidele. Paljud meie kirjad on võetud kreeka keelest, mistõttu näevad need välja sarnased.


1.2 Constantinuse ABC ja kirillitsas

10. ja 11. sajandi käsikirjad on kirjutatud kahes erinevas tähestikus. Mõned on kirjutatud kirillitsas, teised glagoliidis. Kuid kumb neist kahest tähestikust on vanem? See tähendab, milline stsenaarium kirjutati Cyrili ja Methodiuse aegade säilinud käsikirjadesse?

Mitmed faktid näitavad, et glagoliiti tuleks pidada iidsemaks tähestikuks. Kõige iidsemad monumendid(sealhulgas "Kiievi lendlehed") on kirjutatud täpselt glagoliidi tähestikus ja on kirjutatud arhailisemas keeles, mis on sarnane foneetiline kompositsioon lõunaslaavlaste keel. Palimpsestid (pärgamendil olevad käsikirjad, milles vana tekst on maha kraabitud ja sellele uus kirjutatud) viitavad ka glagoliitse tähestiku suurele iidsusele. Kõigilt säilinud palimpsestidelt on glagoliiti tähestik maha kraabitud ja uus tekst on kirjutatud kirillitsas. Pole ainsatki palimpsest, kus kirillitsa tähestik oleks maha kraabitud ja sellele kirjutatud glagoliidi tähestik.

On ka teisi fakte, mis viitavad glagoliitse tähestiku suuremale iidsusele. Seega ei kahtle selles kaasaegses slavistikas keegi asjatundjad Filosoof Constantinus (pärast mungaks saamist Cyril) ja tema vend Methodius "kandsid" pärgamendile slaavi keele häälikud, kasutades tähestikku, mida tänapäeval tavaliselt nimetatakse glagoliidi tähestikuks. Hiljem (ilmselt 893. aastal Bulgaaria kuninga Siimeoni pealinnas Preslavis toimunud kirikukogul) ilmus kirillitsa tähestik, mis lõpuks asendas glagoliidi tähestiku kõigis slaavi maades, välja arvatud Põhja-Dalmaatsia (Aadria mere rannik), kus katoliiklikud horvaadid. jätkas glagoliitse tähestiku kirjutamist kuni eelmise sajandi lõpuni.

Kirillitsas on tähed meie jaoks lihtsama ja selgema kujuga. Me ei tea, millise tähestiku Konstantin leiutas, kuid meie vene tähestiku aluseks oli kirillitsa tähestik. Sõna "tähestik" tuleneb kirillitsa kahe esimese tähe nimest: Az ja Buki.

Glagoliiti tähestiku tähevormid on nii ainulaadsed, et selle ja teiste tähestike vahel puudub visuaalne sarnasus. Glagoliidi tähestik oli lääneslaavlaste seas levinud, kuid järk-järgult asendati see peaaegu kõikjal ladina tähestikuga. Kõige iidsemad glagoliitse tähestikus kirjutatud raamatud jõudsid meieni 11. sajandist.

Kreeka kohustusliku tähestiku tähed olid eeskujuks kirillitsa tähtede kirjutamisel. Hartas kirjutati ka esimesed kirillitsas raamatud. Ustava on täht, kus tähed on kirjutatud otse üksteisest samal kaugusel, ilma kallutamiseta - need tunduvad olevat "korrastatud". Tähed on rangelt geomeetrilised, vertikaalsed jooned on tavaliselt paksemad kui horisontaalsed ja sõnade vahel puudub tühik. Hartas on kirjas vanad vene käsikirjad 9. - 14. sajandist (lisa 1).

Alates 14. sajandi keskpaigast hakkas laialt levinud poolustav, mis oli hartaga võrreldes vähem ilus, kuid võimaldas kirjutada kiiremini. Kirjadesse on tekkinud kaldus, nende geomeetria pole nii märgatav; paksude ja peenikeste joonte suhet enam ei peeta; tekst on juba sõnadeks jagatud (lisa 2).

15. sajandil andis semi-ustav teed kursiivkirjale (lisa 3).

"Kiire kombega" kirjutatud käsikirjad eristuvad kõrvutiasetsevate tähtede sidusa kirjutamise ja tähe pühkimise poolest. Kursiivkirjas oli igal tähel palju erinevat kirjapilti. Kiiruse arenedes ilmnevad individuaalse käekirja märgid.

Vene kiri võeti üle naaberriigist Bulgaariast, riigist, mis ristiti rohkem kui sada aastat varem kui Venemaa oma. Asjaolu, et kirjutamine tungis Venemaale enne kristluse vastuvõtmist, st enne 988. aastat, annavad tunnistust vürstide Olegi ja Igori kokkulepped kreeklastega. Nad mainivad venelaste kirjalikke testamente, kahes keeles kirjutatud tekste ning kirjanik Ivani, kopeerijat ja tõlkijat.

Vanim kirillitsas vene keeles kirjutatud raamat on Ostromiri evangeelium – 1057. Seda evangeeliumi hoitakse Peterburis raamatukogus Vene akadeemia Sci.

Kirillitsa tähestik eksisteeris praktiliselt muutumatuna kuni Peeter Suure ajani, mille käigus muudeti osade tähtede stiile ja jäeti tähestikust välja 11 tähte. Uus tähestik muutus sisult vaesemaks, kuid lihtsamaks ja sobivamaks erinevate tsiviiläripaberite trükkimiseks. Nii sai see nime "tsiviil".

1918. aastal viidi läbi uus tähestikureform ja kirillitsas kaotas veel neli tähte: yat, i(I), izhitsa, fita. Ja selle tulemusena oleme mõnevõrra kaotanud slaavi kirjade värvirikkuse, mille andsid meile Thessalonica vennad pühad Cyril ja Methodius - slaavlaste valgustajad.

Üks olulisi allikaid slaavi kirjutamise ajaloost on “Kirjutuslugu”, mille 9. sajandi lõpus - 10. sajandi alguses kirjutas teatud munk (munk) Brave. "Legend" oli omal ajal üsna populaarne keskaegne Venemaa, sellest annab tunnistust meieni jõudnud “Lugude” nimekirjade hulk. 73 säilinud 14.–18. sajandi käsikirjalisest eksemplarist on üle poole vanavene päritolu.

See iidse Bulgaaria kirjaniku teos on kirjutatud kirikuslaavi keeles ja räägib slaavi tähestiku tunnustest ja selle tekketingimustest. Legend oli pühendatud tõestamisele, et Constantine-Kirilli loodud slaavi täht ei ole mingil juhul kreeka keelest madalam ja pealegi on see võimeline edasi andma kõiki slaavi keele tunnuseid, eriti slaavi tähestikus olid tähed, mis näitavad. spetsiifilised slaavi helid.

“Jutu” põhiosa näitas, et paljud kirjasüsteemid, sealhulgas kreeka keel, tekkisid ja arenesid järk-järgult ning nende loojad võtsid arvesse oma eelkäijate kogemusi. Slaavi tähestiku loomine oli sajandeid kestnud kirja loomise protsessi viimane etapp. Chernorizets Khrabr kirjutas, et Cyril tugines maailma tähestike loomise kogemusele ja alustas isegi oma tähestikku sama tähega kui varasemad heebrea ja kreeka tähed, kuid muutis slaavi tähed sujuvamaks ja saavutas sellega teadusliku saavutuse.

Üks võimsamaid argumente slaavi tähestiku kasuks, eriti keskaja inimeste jaoks, oli see, et kreeka tähe lõid paganad ja slaavi tähe lõi "püha mees".

Vaatleme argumente, mida V. A. Istrin toob selle kinnituseks, et Kirill lõi kirillitsa tähestiku.

Kirjutamislugu näitab V. A. Istrini sõnul, et peaaegu iga religiooni levikuga kaasnes selle religiooniga seotud kirjasüsteemi samaaegne levik. “Seega on lääne kristlust erinevate rahvaste seas alati juurutatud koos ladina kirjaga; islam – koos araabia kirjaga; Budism Lähis-Idas - koos India kirjasüsteemidega (Brahmi, Devanagari jne) ja Kaug-Idas - koos Hiina hieroglüüfidega; Zoroasteri religioon - koos Avesta tähestikuga." Idapoolne polnud erand. õigeusu kirik, mis kandis jumalasõna koos kreeka tähestikuga. Meenutagem, et Constantinus poleks olnud nõus Moraaviasse minema, kui seal poleks juba algupärast kirjaviisi tähestiku loomise alusena.

Sellest järeldub, et Constantinus võttis aluseks algse glagoliitse tähestiku ning lõi selle alusel ja kreeka tähestiku põhjal teatud sünteetilise kirjasüsteemi, mida hiljem nimetati kirillitsaks ja milles kreeka tähti kohandati slaavi keele edasiandmiseks. kõlab, kuid osa tähti laenati lihtsalt glagoliitide tähestikust, mida me allpool näitame.

Chernorizets Khrabr kirjutab otse Konstantini tähestiku loomisest kreeka eeskujul, säilitades samal ajal hulga vanimaid slaavi tähti: "Varem polnud mul Sloveenias raamatuid, kuid ma lugesin ja gataahu sõnade ja kärbetega prügikasti. Olles ristitud rooma ja grachi tähtedega, pean kirjutama sloveeniakeelset kõnet ilma korralduseta, aga kuidas ma saan kirjutada häid Grachi tähti? B või kõht või zelo või kirik või ootus või laius või yad või zhdou või noorus või keel ja inaa oleme siin juba palju aastaid. Siis riistaarmastaja B hoolitse kõige eest ja ära jäta seda maha chlcha lahke ilma põhjuseta, kuid tuues kõik mõistuse ja halastuse juurde, halasta Sloveenia perekonnale ja saada nad ära stgo Constantine, filosoof Cyril, tema abikaasa on õiglane ja tõeline ning loob nende jaoks l. Pismena ja osmova ubo Grachskaja pismenaova auastme järgi ja sloveenia kõnekeele järgi algasid nad Grachskaya alfa järgi ja sya alates aza, et alustada mõlemat... Styy Kiril luuaõige (parem) täht az aga meeldib ja õige asi kirjutamine az ja alates Ba kingiti Sloveenia perele ost...”

On üsna selge, et Chernorizets Khrabr ütleb siin, et Konstantin võttis osa kreeka tähestikust (vastavalt kreeka tähtede järjekorrale) ja võttis osa tähti slaavi keelest - "sloveenia kõne järgi munad". kuid Konstantin alustas tähestikku az-tähega, nagu kreeka keeles Veelgi enam, Moskva Teoloogiaakadeemias talletatud Tšernorizets Khrabra teksti “Kirjutuste legend” loendis (15. sajandi loend) on lihtsalt ühemõtteline kanne: “heerolds a, b, c, d, yus -suur, nendest on kd olemus nagu kreeka kiri . Sisuliselt on si. A, c, d, e, f, h, i, i-dets., K, l, m, n, o, p, r, s, t, ou, f, x, omega, i... poolt sloveenia keel." Siin me räägime selle kohta, kuidas hääldada uue tähestiku tähti.

Kõigi eranditeta “Kyrili elu” koopiate tunnistuse kohaselt avastas Constantinus oma reisi ajal Khazaride juurde Khersonesosesse vene tähtedega kirjutatud evangeeliumi ja psalteri. “Pannoni elus” on sellest juttu niimoodi: “leiad selle evangeeliumi ja psaltri, mis on kirjutatud venekeelse kirjaga, ning leiad inimese, kes selle vestlusega räägib, ja räägi temaga ning saad kõne jõu. , rakendage oma vestluses erinevat tüüpi kirjutisi, häälekaid ja meeldivaid, ning pärast Jumala poole palvetamist hakkate varsti teda austama ja ütlema ning paljundama imesid..." Neid tõendeid on raske kahel viisil tõlgendada. Siin räägime sellest, mida Constantine Chersonesoses avastas pühad raamatud vene keeles, leidis inimese, kes kõneles selles vestluses (rääkis selles keeles), võrreldi erinevaid kirju- täishäälikud ja kaashäälikud - oma ja vene keeles ning õppis peagi vene keelt lugema ja rääkima, mis üllatas paljusid. Samuti järeldub öeldust, et venelased võtsid kristluse vastu ja tõlkisid kreekakeelseid raamatuid juba enne 988. aastat – selle kohta on tõendeid ka araabiakeelsest allikast.

907. aastal sõlmiti Bütsantsiga esimene leping, millest annab tunnistust lepingudokument, mis küll meieni pole jõudnud, kuid on säilinud ümberjutustuses "Möödunud aastate jutus". Esimesele kokkuleppele järgnesid teised. Selge on see, et lepingudokument oli koostatud ühelt poolt kreeka, teiselt poolt vanas vene keeles. On täiesti selge, et selleks kasutati vene tähestikku, mis sel perioodil võis olla ainult glagoliitide tähestik.

Glagoliitiline numbrisüsteem on järjestikune: esimene täht = 1, teine ​​täht = 2 jne, mis näitab, et see oli algne loendussüsteem. Mis puutub kirillitsasse, siis selles on kõik segamini ja tähtede järjekord ei vasta loomulikule numbrite jadale, on tähti, mida kasutatakse ainult numbritena. Kirillitsa tähestiku selline olukord tekkis seetõttu, et see sünteesib kreeka tähestikku ja glagoliiti tähestikku, see tähendab, et see sisaldab erinevate tähestike tähti.

Kreeka tähti psi ja xi kasutati peaaegu alati numbritena, millest neid võis leida väga harva pärisnimed AleKhandr, KhserKh (Xerxes), mõnikord sõnadega nagu psalm (esimese tähega psi).

Lõunaslaavlastel on legend, mis ütleb, et neil on kirjutamine olnud iidsetest aegadest.

V.A. Istrin ja P.Ya esitavad ka järgmised argumendid: kui eeldada, et slaavlaste seas ei eksisteerinud kaua aega enne kristluse omaksvõtmist, siis bulgaaria kirjanduse ootamatult kõrge õitseng 9. sajandi lõpus - 10. sajandi alguses. sajandid on samuti arusaamatu ja ka hiljem iidne vene kirjandus("Igori kampaania", nagu "Daniil Zatochniku ​​palve", "Vene tõde" on kirjutatud vanas vene, mitte vanas kirikuslaavi keeles), ei selgu ka kirjutamise laialdane kasutamine igapäevaelus. idaslaavlased X-XI sajandil ja kõrged oskused, mis saavutati Venemaal XI sajandiks. kirjutamiskunst ja raamatukujundus (näide - "Ostromir Gospel").

2 Glagoliiti tähestiku ja elementaarpalve päritolu

Kirillitsa tähestikuga on kõik selge – see pärineb kreeka untsiaalitähest, aga kuidas seletada glagoliidi tähestiku päritolu?

Paljud keeleteadlased on püüdnud sellele küsimusele anda enam-vähem rahuldavat vastust, kuid nende katseid pole krooninud edu. Fakt on see, et paljud iidsed tähestikud, sealhulgas kreeka ja ladina, loodi veelgi iidsemate, s.o. juba olemasolevad tähestikud. Näiteks kreeka tähestik tekkis semiidi foiniikia kirja mõjul, ladina tähestik kreeka keele mõjul jne.

Üldiselt teaduses pikka aega usuti, et kogu kirjutamine on oma olemuselt kultuurilaen. Viidates sellele „muutmatule teaduslik tõde", 19. ja 20. sajandi teadlased. püüdis samamoodi tuletada glagoliidi tähestikku mõnest iidsemast kirjast: kopti, heebrea, gooti, ​​ruuni, armeenia, gruusia... Kuid kõik need tõlgendused ei olnud veenvad ja nendega kaasnes peaaegu alati vältimatu "võib-olla", "ilmselt". ", "pole välistatud".

Lõpuks olid teadlased sunnitud tunnistama, et glagoliidi tähestik ei sarnane ühegi teise tähega ja tõenäoliselt leiutasid selle täielikult Thessaloonika vennad Cyril ja Methodius, mida tõendab aga venekeelse väljaande iidne slaavi nimekiri "Kiitus". pühadele Cyril ja Methodius": "Mitte samal alusel oma tööd uskudes, vaid uuest, kujutlusvõimelisest kirjutamisest tegi oma töö, tuginedes mitte kellegi teise alusele, vaid leiutades uuesti tähti."

Kui võtame glagoliitide tähestiku, muutub selle põhimõtteline erinevus kreeka tähestikust märgatavaks: paljud glagoliitse tähestiku tähed on joonistatud esiasendist, mis toob kaasa vokaalide ja kaashäälikute sarnasuse ning on üldiselt selle suureks puuduseks. graafiline süsteem. Teatud ajaloolisel epohhil toimub vaatenurga pööre ning pilk ja projitseerimine profiilis tõmmatakse skemaatilisele artikulatsiooni esitusele kirja kujul. Cyrili uues tähestikus joonistavad tähed kõneorganid profiilis välja, nagu kreeka tähestikus. Lisaks viidi uude tähestikku üle osa glagoliiti tähti, mis joonistavad samuti välja liigenduse profiilis, nagu kreeka omad. Ja ometi kanti kirillitsasse üle ka algsed glagoliittähed, mis kirjeldasid frontaalset liigendust, kuid Konstantin muutis neid olulisel määral. See tehnika võis tekkida üsna arenenud kirjutamisetapis, kui täht oli juba muutunud märgiks ja mingil määral kaotanud, kuigi mitte täielikult, motiveeritud sideme sellel kujutatava artikulatsioonifiguuriga (artikulatsiooniga). Teisisõnu tähendas tähtede kujutamise pööre täisnäoasendist profiilasendisse graafilise süsteemi arengus pööret profiilisemantiseerimise poole, aga ka kirja motivatsiooni võimalikku vähenemist artikulatsiooni poolt. profiil. Tähe kujutamiseks liigendusena profiilis oli vaja suuremat abstraktsiooniastet, mis vastas ka suurenemisele üldine tase avalikku teadvust. Nii läksid glagoliitsed tähed eelkõige ikooniliste täisnäojoonistuste (artikulatsiooni hieroglüüfide) kategooriast üle vähem motiveeritud märkide kategooriasse, mida seostati slaavi keeleteadvuse jaoks kirillitsa kirja pildilise motivatsiooni vähenemisega. Uus kiri kaotab oma ikoonsuse ja muutub üha enam sümbolist motiveerimata märgiks, kuid siis tekib uus motivatsioon, s.t. sisemine pilk kujutab tähe joonisel teist tüüpi artikuleeriva figuuri joonistust - keerulisemat kui eelmine. Suureks plussiks oli aga kirillitsa tähestikus kirja infosisu suurenemine. Just selle missiooni täitis Constantinus 863. aastal Moraavias, kuigi vana kreeka stiilis tähestiku muutmise ja uue slaavi tähestiku loomise projekt tekkis tõenäoliselt Constantinusel pärast seda, kui ta oli Khazari rännaku ajal tutvunud slaavi tähega Chersonesoses.

ABC-palve on üks varasemaid või isegi esimene slaavi luuletus. Mõned teadlased usuvad, et selle kirjutas slaavi tähestiku looja - püha Cyril (enne kloostri vastuvõtmist, keda kutsuti filosoofiks Constantinus). Teised teadlased omistavad selle teose autorluse Püha Methodiuse jüngrile, silmapaistvale kirjanikule ja kirikujuhile Preslavi Constantinusele (Preslav Suure piiskop), kes elas 9. - 10. sajandi vahetusel.

"A3 SELLES SÕNAS PALVEAN JUMALA POOLE" (leitud endise patriarhaalse raamatukogu käsikirjade hulgast kogus, mis kunagi kuulus patriarh Nikonile): selles väljaandes on palve koos vastavate tähtede kujutisega. Slaavi tähestik ja nende nimed. Palve tekst ise edastatakse meile tuttavate vene tähestiku tähtedega, säilitades algteksti kõla (lisa 4).

Seega võime öelda, et glagoliiti tähestiku asutajad on Cyril ja Methodius. ABC-palve päritolu ja autorsus on tänapäeval endiselt vastuoluline.

3 kirjutamise evolutsiooni etappi

Kirjutamise ja keele arengus võib eristada mitmeid etappe. Nii tekkis kirjutamise vanim versioon - ideograafia - kui kirjutamise kõige esimene ja lihtsam versioon, mis põhines hieroglüüfilises vormis objekti otsesel kujutisel. See kirjutamisvorm, nagu kirjutab L. R. Zinder, „oleks pidanud säilima vähemalt selle keelearengu etapini, mil selle kõlaline pool omandas autonoomia. Kui eristamatu helikompleks oli üheselt seotud vastava "tähendusega", siis kirjutamise algfaasi eesmärk oli loomulikult ainult selle "tähenduse" edasiandmine, võtmata arvesse selle väljendust kõnes. Seda etappi peegeldab täielikult ideograafia, mis on kohandatud ainult sisu edastamiseks. Võib öelda, et piltograafia ei anna kõnet edasi, vaid asendab seda. Pange tähele, et ideograafia kui graafiline süsteem, mis kujutab endast objekti otsest joonistamist, ei olnud indoeuroopa ala kõigi keelte arengu kohustuslik etapp. Enne aksiaalajastu algust polnud paljudel indoeurooplastel lihtsalt kirjutist, mis ei tähenda, et indoeurooplased ei kasutanud teabe edastamiseks jooniseid. I. K. Kuzmichevi raamat kirjeldab indoeuroopa territooriumil iidsetest aegadest leitud koopajoonistusi, mis pole mitte ainult informatiivsed, vaid ka esteetilised.

Hieroglüüfiline kiri vastas keeletüübile, milles sõna ei olnud ega saanud olla tuletis, morfeemideks lagundatav – selline sõna eraldati kõnes täieliku iseseisva üksusena. Sellesse keeletüüpi kuuluvad hiina jt. Seda tüüpi keelt võib nimetada morfeemiliseks-mittetuletuslikuks - sellel puudub morfoloogiline sõnamoodustus selle sõna üldtunnustatud tähenduses, kuid semantiline sõnaloome on esindatud keeles. võimalikult laialdaselt. Neid keeli iseloomustab selline omadus nagu silbi võrdsus sõnaga, sõna morfeemiga - mõlemad on esitatud isoleeritud kujul "morfemo-sõna-silbiga". Kuna aga sellistes keeltes kasvasid abstraktsed sõnad nagu “sõprus”, “suhe” jms, mida on raske “joonistada”, sai alguse hieroglüüfikirja transformatsiooniprotsess, mil hieroglüüf pole paljudel juhtudel enam pilt. objektist, vaid tähistab silbi või helikompleksi, kuigi seni on näiteks hiina keeles konkreetseid objekte lihtsalt skemaatilise joonisega "kirjalikult" edasi antud - sellised hieroglüüfid on märgid "isikule", "majale". " ja paljud teised. Paljudes riikides (eelkõige Jaapanis ja Hiinas) on tekkinud graafilise kahevõimu olukord, kus paralleelselt kasutatakse hieroglüüfe ja ladina tähestikku, samas kui ladina tähestik on kõige sagedamini kaubandus- ja rahvusvahelise reklaami keeleks.

Kvalitatiivne hüpe kirjutamissüsteemi arengus toimus kaasaegse tähestikulise kirjutamissüsteemi tulekuga.

Alustame väga erinevate keelte graafika silmatorkava sarnasuse avastamisest, mille tegi N. S. Trubetskoy, kes avastas glagoliidi tähestiku ja iidse gruusia tähe “Asomtavruli” sarnasuse. Selle sarnasuse kohta kirjutas ka V.A. Istrin: "Gruusia, armeenia ja glagoliiti kirja üldises graafilises olemuses on mõningaid sarnasusi." Hiljem analüüsis spetsiaalselt akadeemik T. V. Gamkrelidze hämmastav fakt kolme erineva tähestiku – glagoliidi tähestiku, iidse gruusia tähestiku Asomtavruli ja iidse armeenia tähestiku Erkatagiri – sõnasõnaline sarnasus. Iseloomulik on see, et Asomtavruli ja Erkatagir ei ole iidsetest aegadest kuigi palju muutunud ning moodustavad tänapäevase gruusia ja armeenia tähestiku aluse. T.V. Gamkrelidze pühendas suure artikli mõnede varakristliku ajastu kirjasüsteemide kujunemisele, analüüsides kopti, gooti, ​​vanaslaavi, iidse gruusia ja iidse armeenia kirjutist. T.V. Gamkrelidze seisukoht nende kolme tähestiku päritolu küsimuses on algusest peale ambivalentne. Esiteks tunnistab ta, et Asomtavruli ja Erkatagir võisid tekkida kreeka miinuskirja mõjul. Kuid hiljem väidab T. V. Gamkrelizde, et kõigi armeenlaste esimese õpetaja Mesrop Mashtotsi loodud iidse armeenia kirja “Erkatagir” graafilised sümbolid “leiutati peamiselt Kreeka graafikast sõltumatult selle looja algse loovuse tulemusena, kasutades erinevaid mitte-Kreeka proovid. Selles suhtes vastandub iidne armeenia kiri tüpoloogiliselt teistele kreeka kirjal põhinevatele kirjasüsteemidele: kopti, gooti ja vanaslaavi kirillitsas.

N. S. Trubetskoy, V. A. Istrin, T. V. Gamkrelidze ja teised teadlased esitasid kõige olulisema teadusliku probleemi: on kolm tähestikku, mis on üksteisega sarnased - need on glagolitic, erkatagir ja asomtavruli. sarnased sõbradühe sõbra kohta peaks olema palju rohkem tähestikke), kuid nad kõik olid selle probleemi lahendamisest väga kaugel.

Tähestikulise kirjutamise tekkimine on suurim inforevolutsioon inimkonna ajaloos. Just tema tegi võimalikuks kristluse tekke ja leviku maailmareligiooniks. See revolutsioon lõi uue aksiaalse aja ja uue inimese, kes suurendas oluliselt edastatava ja kogutava teabe mahtu. Tegelikult algas sellest hetkest infoajastu ja järgmine suur avastus, mis tähistas inforevolutsiooni teist etappi – trükipress – tähistas seda, mida Marshall McLuhan nimetas Gutenbergi galaktikaks. Eelmise sajandi lõpus toimus inforevolutsiooni kolmas etapp, mis tähistas ülemaailmse Interneti-infokogukonna teket. Seega ühinesid teabe alamsüsteemid ülemaailmne võrk, ja teabest on saanud kõige väärtuslikum kaup.

Pole kahtlustki, et nüüdisaja infoajastu algust tähistas kirja avastamine ning suurimat huvi pakub selles osas kirja enda ilmumise mehhanism. Kirja päritolu probleemi lahendamine on märkimisväärselt edenenud tänu V.I Rolichi arvamisele, kes harutas lahti, kuidas esimene täht võis tekkida. V.I. Rolich kirjutab: "Analüüsides vene tähestiku tähti (eriti selle algses versioonis), avastasime kõigi tähtede kontuuris pildi nende liigenduse põhipunktist. Sarnane, kuid vähem range pilt on ladina tähestikus. Arvame, et see nähtus on seletatav foneemi psühhofüüsilise kujutise tahtmatu (ja võib-olla ka teadliku) projektsiooniga selle sümboolse esituse ajal.

Selle väite konteksti tervikuna võib taandada absoluutselt õigele väitele, et kiri peegeldab graafiliselt kõne heli artikulatsiooni teatud tunnuseid. Protokiri tekkis joonistusena, omamoodi hieroglüüfina, kuid mitte objektist või stseenist elust, vaid heli artikulatsioonist, artikulatsioonikujust, mis moodustub kõneorganitest hääldamise hetkel. heli.

Järeldus

Kirjutamisvõimalusi ei piira aeg ega vahemaa. Kuid inimesed ei valdanud alati kirjutamiskunsti. See kunst on arenenud pikka aega, paljude aastatuhandete jooksul.

Kreeklased lõid oma tähestiku foiniikia tähe põhjal, kuid täiustasid seda oluliselt, võttes kasutusele täishäälikute erimärgid. Kreeka täht oli ladina tähestiku aluseks ja 9. sajandil loodi slaavi täht kreeka tähestiku tähtede abil.

Pärast kristluse vastuvõtmist võtsid venelased bulgaarlastelt üle kogu slaavi kirjavara. Bulgaarias olid juba slaavi kirikuraamatud. Sel ajal olid vana bulgaaria ja vana vene keeled nii lähedased, et bulgaaria keelt vene keelde tõlkida polnud vaja. Bulgaaria raamatud neid lihtsalt kopeeriti ja kasutati Kiievi ja teiste Vana-Vene linnade kirikutes.

Kirjutamise ja keele arengus võib eristada mitmeid etappe. Nii tekkis kirjutamise vanim versioon - ideograafia - kui kirjutamise kõige esimene ja lihtsam versioon, mis põhines hieroglüüfilises vormis objekti otsesel kujutisel.

Kvalitatiivne hüpe kirjutamissüsteemi arengus toimus kaasaegse tähestikulise kirjutamissüsteemi tulekuga. Tähestikulise kirjutamise tekkimine on suurim inforevolutsioon inimkonna ajaloos. Just tema tegi võimalikuks kristluse tekke ja leviku maailmareligiooniks.

Bibliograafia

1. Volotskaja Z.M., Mološnaja T.N., Nikolajeva T.M. Vene keele kirjalikul kujul kirjeldamise kogemus. M., 1964.

2. Gamkrelidze G.V. Varakristlikud kirjasüsteemid // Keeleteaduse küsimusi. 1987. nr 6.

3. Gelb I.E. Vanade slaavlaste kirjasüsteemide uurimine. M., 2003.

4. Zinder L.R. Kirjutamise ajaloost. L., 1988.

5. Istrin V.A. Vene kirjaniku päritolu. M., 1988.

6. Kirov E.F. Keele modelleerimise teoreetilised probleemid. Kaasan, 1989.

7. Kuzmitšev I.K. Sissejuhatus kunstiteadvuse esteetikasse. Nižni Novgorod, 1997.

8. Panov E.N. Märgid. Sümbolid. Keeled. M., 2000.

Õpetamine

Vajad abi teema uurimisel?

Meie spetsialistid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teid huvitavatel teemadel.
Esitage oma taotlus märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.

Arvatakse, et kiri ilmus 4. aastatuhande lõpus eKr. Sumeris. Veidi hiljem hakkasid egiptlased kirjutama ja 2000 eKr. see sai alguse Hiinast. Kirjutamise areng toimus järgmise skeemi järgi: alguses anti teatud mõistete või protsesside tähendust edasi jooniste abil, seejärel ilmusid hieroglüüfid ja lõpuks 1. aastatuhandel eKr. Foiniiklased mõtlesid selle välja.

Tuleb märkida, et ida kultuuri esindajatel on sümboolse mõtlemise võime. See oli hieroglüüfikirja leviku ja kinnistumise põhjuseks paljudes Aasia riikides.

Kirjutamise väärtust inimkonna jaoks on raske üle hinnata. Just kirjutamine on iga kultuuri arengu aluseks. Pealegi mõjutab see teabe edastamise viisina otseselt üksikute etniliste rühmade esindajate mentaliteeti ja eneseteadvust. Ilma kirjutamiseta oleks teadmiste kogumine võimatu, poleks kirjandust, majandust, matemaatikat jne.

Teema kiri

Ajaloolased usuvad, et iidsetest aegadest jagasid inimesed oma sugulastele teavet teemakirjutuse abil. Lihtsaim näide on tee lähedal teatud nurga all maasse torgatud kepp. Seda kasutades sai reisija määrata tee pikkuse ja teada saada erinevate takistuste või ohtude olemasolu sellel. - nöörid või vööd, mille külge olid tõmmatud mitmevärvilised kestad - kasutasid Põhja-Ameerika indiaanihõimud ja mõned Aafrika rahvad.

Sõlme kiri

Kasutasid inkad, salapärane tsivilisatsioon, mis oli Kolumbuse-eelse Ameerika suurim. India “noodid” nägid välja nagu villased või puuvillased köied, mille külge seoti teatud arv mitmevärvilisi paelu. Viimase külge seoti mitmesuguseid sõlmi, mille kuju ja arv oli sõnumi dešifreerimise võtmeks.

Algkiri

Mis puutub traditsioonilisse Euroopa kultuur kirjutamine, arenes see omal moel. 15. sajandi keskel ilmusid Saksamaal esimesed ladumise teel trükitud raamatud. Ja juba 16. sajandil levis see trükimeetod üle kogu Vana Maailma. Kaubanduse ja kaubanduse arenguga muutus kirjaoskus aadli privileegist tungivaks vajaduseks. Tähestikuline kirjutamine arenes edasi kahel viisil: tüpograafiana ja käsitsi kirjutatud märkmetena, ilma milleta kirjavahetusel, äridokumentide koostamisel jne ei saanud hakkama.

Kirjutamine ilmus umbes 3300 eKr. Sumeris, 3000 eKr. Egiptuses 2000 eKr Hiinas. Kõikides piirkondades järgis see protsess sama mustrit: joonistamine - piktogramm - hieroglüüf - tähestik (viimane ilmus foiniiklaste seas 1. aastatuhandel eKr). Hieroglüüfikiri määras idapoolsete rahvaste mõtlemise iseärasused, oskuse mõelda sümbolites. Hieroglüüf ei anna edasi sõna kõla, vaid kujutab tinglikult objekti või on abstraktne märk – mõiste sümbol. Kompleksne hieroglüüf koosneb enamast lihtsad elemendid oma tähendusega. Lisaks võib neid väärtusi olla mitu.

Kõikide tsivilisatsioonide müüdid räägivad kirjutamise jumalikust päritolust – inimesed on alati mõistnud selle väärtust. Ja just võimalus kirjutada ja lugeda jäi pikka aega väheste väljavalitute, eeskätt preesterkonna ja riigiametnike osaks. See ei saanudki teisiti olla, sest kirjaoskuse omandamiseks oli vaja meeles pidada ja õppida kujutama tuhandeid keerulisi tegelasi - hieroglüüfe. Kui foiniiklased ja pärast neid kreeklased lõid mitmekümnest lihtsast märgist koosneva tähestikuga helitähe, mille igaüks võis mõne nädalaga omandada, oli kõige vaiksem ja suur revolutsioon läbi kogu inimkonna ajaloo.

Silte leidub hauakambrite seintel, kildudel, savitahvlitel ja pärgamentidel. Egiptuse papüürused ulatuvad mõnikord 30–40 m pikkuseks. Iidsete paleede varemetest leidub terveid raamatukogusid. Niinive väljakaevamistel avastati 25 000 kiilkirjatahvlit, mis kuulusid Assüüria kuningale Ashurbanipalile. Need on seaduste kogumikud, spioonide aruanded, kohtuotsused, arstiretseptid.

Mis tahes alus iidne kultuur kirjutab. Kirjutamise sünnikoht on õigustatult Vana-Ida. Selle tekkimist seostati teadmiste kogunemisega, mida polnud enam võimalik mälus hoida, inimestevaheliste kultuurisidemete kasvu ja seejärel riikide vajadustega. Kirjutamise leiutamine tagas teadmiste kogunemise ja nende usaldusväärse edastamise järglastele. Erinevad Vana-Ida rahvad arendasid ja täiustasid kirjutamist erineval viisil, luues lõpuks esimesed tähestikulise kirjutamise tüübid. Foiniikia tähestiku täht, mille kreeklased hiljem üle vaatasid, moodustas meie kaasaegse tähestiku aluse.

Kirja loomise peamiseks eelduseks on kõne tekkimine. Millal inimahvõppinud rääkima, sai kohe selgeks: varem või hiljem õpib see sama ahv oma kõneilminguid üles tähendama. Kuid teisest küljest hakkas kirjutamine pärast selle ilmumist keelele vastupidist mõju avaldama, andes sellele suurema stabiilsuse ja formaalsuse. Väljaspool kirjutamist on tänapäevast rahvuskeelt raske ette kujutada.

Kleepkiri

Teabe edastamiseks ja meeldejätmiseks kasutasid primitiivsed rahvad “pulgaga” kirjutamist. Selle primitiivseim näide on teeservas viltu maasse torgatud kepp, mis annab teada tee pikkusest ning sellel kulgevatest võimalikest takistustest ja ohtudest. Näiteks sälgulised pulgad ei saanud kirjutamise allikaks. Subjekti kirjutamiseks peetakse ka selliseid iidseid teabeedastusmeetodeid nagu ampummid ja qipu.

Wampud

Wampumid on nöörid, mille külge on tõmmatud kestad. erinevat värvi või sellistest nööridest kootud vööd. Põhja Ameerika indiaanlased(Iroquois ja mõned teised) kasutasid teabe edastamiseks wampumeid. Karpide arv, värvus ja suhteline asukoht olid olulised (nt. valge värv tähendas rahu, lilla tähendas sõda), nii et suure hulga mürskude abil saavutasid nad üsna keerulised sõnumid. Shelli kirjutamine ei olnud mingil juhul indiaanlaste monopol. Paljud Aafrika rahvad on seda kasutanud ja kasutavad siiani mäluseadmena (täht "inivari").

Sõlme kiri

Quipu (sõlmeline kirjutamine) - teadlased pole veel jõudnud selgele järeldusele, kas inkadel oli kirjutus. Ükski reaalne riik ei saa eksisteerida ilma kirjutamiseta: on vaja pidada pidevat arvestust, edastada teateid riigis toimuvate sündmuste ja korralduste kohta. Hiiglasliku osariigi – Kolumbuse-eelse Ameerika suurima osariigi – loojatel pidi olema kiri. Teda aga ei avastatud kunagi. Tundub, et inkade kirjutises (või täpsemalt öeldes eelkirjutuses) oli lihtsalt liiga palju ebatavaline välimus. Quipu (ketšua indiaanlaste keeles - "sõlm") on inkade kultuuri originaaltoode; need on villased või puuvillased köied, mille külge seoti paelte read. Ühe köiega paelte arv ulatus sadadesse ja neile tehti sõlmed erinevaid kujundeid. Sõlmede arv ja kuju tähistasid numbreid. Trossidest kaugeimad sõlmed vastasid ühikutele, kümned asusid veidi lähemal, sajad veelgi lähemal, siis tuhanded. Nende sõrmenukkide loendamist meenutavate sõlmede abil väljendati suvaline arv ja nööri värv tähistas konkreetset eset.

Pruun värv sümboliseeris kartulit, kollane – kulda, punane – sõdalasi jne. Khipu lubas ametnikel edastada erinevat teavet maksude, sõdalaste arvu kohta konkreetses provintsis, määrata sõtta läinud inimesi, surnute, sündinud või surnute arvu ja palju muud. Teabe dešifreerisid kipu spetsiaalsed tõlgid – kipu-kamayokuna. Peamine neist oli inkade kõrgeima valitseja Suure Inka isiklik sekretär, kes andis talle kokkuvõtliku teabe. Kiipidega kokku puutunud hispaanlased olid šokeeritud kiirusest ja täpsusest, millega neile vajalikku teavet anti. Olles kipu kätte võtnud, hakkas kamayokuna kohe nööre ja sõlmi lugema. Lugeja hääl jõudis vaevu silmade ja käte liigutustega sammu pidada.

Esimesed ladumise teel (valatud metallist trükikirjaga) trükitud raamatud ilmusid Saksamaal 15. sajandi keskel. Sajandi lõpuks oli see trükimeetod levinud üle kogu Euroopa. Samal ajal muutus kirjutamisoskus kaubanduse ja kaubanduse arenedes üha vajalikumaks ja laialdasemaks, kuna nii valitsused kui ka eraettevõtted panid järjest suuremat rõhku pidevale arvestuse pidamisele. Seega kulges ladina kirja areng kahte teed: ühelt poolt läbi trükkimise ja teiselt poolt kirjavahetuses ja äridokumentides kasutatava käekirja kaudu.

IN XXI algus sajandeid on kujuteldamatu kaasaegne elu ilma raamatute, ajalehtede, registrite ja teabevoota. Kirjutamise ilmumisest sai üks olulisemaid, fundamentaalsemaid avastusi inimkonna pikal arenguteel. Olulisuse poolest võib seda sammu ehk võrrelda lõkke tegemisega või üleminekuga pika korjamise asemel taimede kasvatamisele. Kirja kujunemine on väga raske protsess, mis kestis tuhandeid aastaid. Slaavi kirjutis, mille pärija on meie kaasaegne kiri, liitus selle sarjaga enam kui tuhat aastat tagasi, 9. sajandil pKr.

Arvatakse, et vanim ja lihtsaim kirjutamisviis ilmus paleoliitikumis - "lugu piltides", nn piktograafiline kiri (ladina keelest pictus - joonistatud ja kreeka keelest grapho - kirjutamine). See tähendab, "joonistan ja kirjutan" (mõned Ameerika indiaanlased kasutavad meie ajal ikka veel piktogrammi). See kiri on muidugi väga ebatäiuslik, sest lugu saab piltidelt lugeda erinevalt. Seetõttu, muide, mitte kõik eksperdid ei tunnista piktograafiat kui kirjutamisvormi kirjutamise alguseks. Veelgi enam, kõige iidsemate inimeste jaoks olid kõik sellised pildid animeeritud. Nii et "lugu piltides" pärandas ühelt poolt need traditsioonid, teisalt nõudis see pildist teatud abstraktsiooni.

IV-III aastatuhandel eKr. e. Vana-Sumeris (Välis-Aasias), Vana-Egiptuses ja seejärel II aastal ja aastal Vana-Hiina Tekkis teistsugune kirjutamisviis: iga sõna andis edasi pilt, kord konkreetne, kord kokkuleppeline. Näiteks käest rääkides joonistati käsi, kujutati vett laineline joon. Teatud sümbol tähistas ka maja, linna, paati... Selliseid Egiptuse joonistusi nimetasid kreeklased hieroglüüfideks: “hiero” – “püha”, “glüüfid” – “kivisse raiutud”. Hieroglüüfides koostatud tekst näeb välja nagu joonistuste seeria. Seda kirja võib nimetada: "Kirjutan kontseptsiooni" või "Kirjutan ideed" (seega sellise kirjutamise teaduslik nimetus - "ideograafiline"). Siiski, kui palju hieroglüüfe tuli meelde jätta!

Inimtsivilisatsiooni erakordne saavutus oli nn silbikiri, mille leiutamine toimus 3.-2. aastatuhandel eKr. e. Iga kirjutamise arenguetapp registreeris teatud tulemuse inimkonna edenemisel loogilise abstraktse mõtlemise teel. Esiteks on fraasi jagamine sõnadeks, seejärel piltide-sõnade vaba kasutamine, järgmine samm on sõna jagamine silpideks. Räägime silpides ja lapsi õpetatakse silpides lugema. Tundub, et loomulikum võiks olla salvestist silpide kaupa korraldada! Ja silpe on palju vähem kui nende abiga kokku pandud sõnu. Kuid sellise otsuseni jõudmiseks kulus palju sajandeid. Silbilist kirjutamist kasutati juba 3.-2. aastatuhandel eKr. e. Vahemere idaosas. Näiteks kuulus kiilkirja kiri on valdavalt silbiline. (Indias ja Etioopias kirjutatakse endiselt silbi kujul.)

Järgmine etapp kirjutamise lihtsustamise teel oli nn helikiri, mil igal kõnehelil on oma märk. Kuid sellise lihtsa ja loomuliku meetodi väljamõtlemine osutus kõige keerulisemaks. Kõigepealt tuli välja mõelda, kuidas sõna ja silbid üksikuteks häälikuteks jagada. Aga kui see lõpuks juhtus, uus viis näitas vaieldamatuid eeliseid. Oli vaja meeles pidada vaid kaks-kolm tosinat tähte ja kõne kirjaliku taasesitamise täpsus on võrreldamatu ühegi teise meetodiga. Aja jooksul hakati peaaegu kõikjal kasutama tähestikulist tähte.

ESIMESED TÄHESTIKUD

Ükski kirjasüsteem ei ole praktiliselt kunagi puhtal kujul eksisteerinud ega eksisteeri ka praegu. Näiteks enamik meie tähestiku tähti, nagu a, b, c ja teised, vastavad ühele kindlale helile, kuid tähemärkides i, yu, e on juba mitu heli. Me ei saa hakkama ilma ideograafilise kirjutamise elementideta, näiteks matemaatikas. Selle asemel, et kirjutada sõnadega “kaks pluss kaks võrdub neli”, kasutame väga saamiseks sümboleid lühivorm: 2+2=4. Sama kehtib ka keemiliste ja füüsikaliste valemite kohta.

Varaseimad tähestikulised tekstid avastati Bybloses (Liibanon).

Esimeste seas kasutasid tähestikulist häälikukirja need rahvad, kelle keeles häälikud osutusid mitte nii oluliseks kui kaashäälikud. Niisiis, 2. aastatuhande lõpus eKr. e. Tähestik tekkis foiniiklaste, iidsete juutide ja aramealaste seas. Näiteks heebrea keeles, kui kaashäälikutele K - T - L lisatakse erinevad vokaalid, saadakse sugulassõnade perekond: KeToL - tapma, KoTeL - tapja, KaTuL - tapetud jne. See on alati kuulmise järgi selge. et me räägime mõrvast. Seetõttu kirjutati kirjas ainult kaashäälikuid - sõna semantiline tähendus oli kontekstist selge. Muide, muistsed juudid ja foiniiklased kirjutasid ridu paremalt vasakule, nagu oleksid vasakukäelised sellise kirja välja mõelnud. Seda iidset kirjutamismeetodit säilitavad juudid tänapäevani, kõik araabia tähestikku kasutavad rahvad kirjutavad tänapäeval ühtemoodi.

Üks esimesi tähestikuid Maal on foiniikia.

Foiniiklastelt – elanikud idarannik Vahemeri, merekaupmehed ja rändurid – tähestikuline kiri läks kreeklastele. Kreeklastelt jõudis see kirjutamispõhimõte Euroopasse. Ja teadlaste sõnul pärinevad peaaegu kõik Aasia rahvaste täht-hääliku kirjutamissüsteemid aramea kirjast.

Foiniikia tähestikus oli 22 tähte. Need olid paigutatud kindlas järjekorras alates `alef, bet, gimel, dalet... kuni tav. Igal tähel oli tähendusrikas nimi: 'alef - härg, bet - house, gimel - kaamel jne. Sõnade nimetused näivad kõnelevat tähestiku loojatest, rääkides selle kohta kõige olulisema: inimesed elasid ustega (dalet) majades (bet), mille ehitamisel kasutati naelu (vav). Ta tegeles põllumajandusega, kasutades härgade (`alef) jõudu, karjakasvatusega, kalapüügiga (mem - vesi, nunn - kala) või nomaadidega (gimel - kaamel). Ta kauples (tet – lasti) ja võitles (zain – relv).
Sellele tähelepanu pööranud teadlane märgib: foiniikia tähestiku 22 tähe hulgas pole ühtegi, mille nimi seostuks mere, laevade või merekaubandusega. Just see asjaolu ajendas teda mõtlema, et esimese tähestiku tähti ei loonud meresõitjateks tunnistatud foiniiklased, vaid tõenäoliselt iidsed juudid, kellelt foiniiklased selle tähestiku laenasid. Aga kuidas on, tähtede järjekord, mis algab `alefiga, oli ette antud.

Kreeka kiri, nagu juba mainitud, pärineb foiniikia keelest. Kreeka tähestikus on rohkem tähti, mis annavad edasi kõiki kõne helivarjundeid. Aga nende järjekord ja nimed, millel kreeka keeles sageli enam mingit tähendust ei olnud, säilisid, kuigi veidi muudetud kujul: alfa, beeta, gamma, delta... Vana-Kreeka mälestusmärkidel olid algul tähed pealdised, nagu semiidi keeltes, asusid paremal - vasakul ja siis katkestusteta "keeris" rida vasakult paremale ja uuesti paremalt vasakule. Möödus aega, kuni lõpuks kehtestati vasakult paremale kirjutamise võimalus, mis on nüüdseks levinud üle kogu maailma. maakera.

Ladina tähed on tuletatud kreeka keelest ja tähestiku järjekord need pole põhimõtteliselt muutunud. 1. aastatuhande alguses pKr. e. Suure Rooma impeeriumi peamisteks keelteks said kreeka ja ladina keel. Neis keeltes on kirjutatud kogu iidne klassika, mille poole me ikka veel hirmu ja lugupidamisega pöördume. Kreeka keel on Platoni, Homerose, Sophoklese, Archimedese, Johannes Chrysostomose keel... Cicero, Ovidius, Horatius, Vergilius kirjutasid ladina keeles, Püha Augustinus ja teised.

Vahepeal, isegi enne ladina tähestiku levikut Euroopas, oli mõnel Euroopa barbaril juba ühel või teisel kujul oma kirjakeel. Üsna originaalne kiri kujunes välja näiteks germaani hõimude seas. See on nn ruunikiri (saksa keeles tähendab ruun "salajast"). See tekkis mitte ilma eelneva kirjutamise mõjuta. Ka siin vastab iga kõneheli teatud märgile, kuid need märgid said väga lihtsa, sihvaka ja range piirjoone – ainult vertikaal- ja diagonaaljoontest.

SLAAVI KIRJUTAMISE SÜND

1. aastatuhande keskel pKr. e. Slaavlased asustasid suuri territooriume Kesk-, Lõuna- ja Ida-Euroopa. Nende lõunanaabriteks olid Kreeka, Itaalia, Bütsants – omamoodi inimtsivilisatsiooni kultuuristandardid.

Vanimad meieni jõudnud slaavi kirjamälestised on kirjutatud kahes oluliselt erinevas tähestikus – glagoliidis ja kirillitsas. Nende tekkelugu on keeruline ja pole täiesti selge.
Nimetus "glagoliit" on tuletatud verbist "sõna", "kõne". Tähestikulise koostise poolest langes glagoliitse tähestik peaaegu täielikult kokku kirillitsa tähestikuga, kuid erines sellest järsult tähtede kuju poolest. On kindlaks tehtud, et päritolu järgi on glagoliidi tähestiku tähed enamasti seotud kreeka miinustähestikuga, mõned tähed põhinevad samaaria ja heebrea tähtedel. Eeldatakse, et selle tähestiku lõi filosoof Constantinus.
Glagoliiti tähestikku kasutati laialdaselt 9. sajandi 60. aastatel Moraavias, kust see tungis Bulgaariasse ja Horvaatiasse, kus see eksisteeris kuni 18. sajandi lõpuni. Seda kasutati aeg-ajalt ka Vana-Venemaal.
Glagoliit vastas hästi vanakirikuslaavi keele foneemilisele koostisele. Lisaks äsja leiutatud tähtedele sisaldas see kirjavahetust kreeka tähtedega, sealhulgas nendega, mida slaavi keele jaoks põhimõtteliselt vaja ei läinud. See asjaolu viitab sellele, et slaavi tähestik pidi selle loojate veendumuse kohaselt olema kreeka tähestikuga täielikult kooskõlas.

Tähtede kuju põhjal võib märkida kahte tüüpi glagoliiti tähestikku. Neist esimeses, nn bulgaaria glagoliitikas on tähed ümardatud ja horvaadi keeles, mida nimetatakse ka illüüria või dalmaatsia glagoliitideks, on tähtede kuju nurgeline. Kummalgi glagoliitse tähestiku tüübil pole teravalt määratletud levikupiire. Oma hilisemas arengus võttis glagoliit tähestik üle palju kirillitsa tähemärke. Lääneslaavlaste (tšehhid, poolakad jt) glagoliitse tähestik kestis suhteliselt lühiajaliselt ja asendati ladina kirjaga ning ülejäänud slaavlased läksid hiljem üle kirillitsa tüüpi kirjadele. Kuid glagoliitse tähestik pole tänaseni täielikult kadunud. Seega kasutatakse seda või vähemalt kasutati enne Teise maailmasõja puhkemist Itaalia horvaatide asulates. Isegi ajalehti trükiti glagoliitses kirjas.
Teise slaavi tähestiku nimi – kirillitsa – pärineb 9. sajandi slaavi valgustaja, filosoofi Constantinuse (Kirill) nimest. Eeldatakse, et ta on selle looja, kuid täpset teavet kirillitsa tähestiku päritolu kohta pole.

Kirillitsa tähestikus on 43 tähte. Neist 24 olid laenatud Bütsantsi hartakirjast, ülejäänud 19 leiutati uuesti, kuid graafiliselt olid need sarnased esimesega. Mitte kõik laenatud tähed ei säilitanud sama hääliku tähistust nagu kreeka keeles - mõned said vastavalt slaavi foneetika iseärasustele uued tähendused.
Vene keeles võeti kirillitsa tähestik kasutusele 10. ja 11. sajandil seoses ristiusustamisega. Slaavi rahvastest säilitasid kirillitsa tähestiku kõige kauem bulgaarlased, kuid praegu on nende kiri, nagu serblastegi, sama, mis vene keeles, välja arvatud mõned foneetilisi tunnuseid tähistavad märgid.

Kirillitsa tähestiku vanimat vormi nimetatakse ustav. Iseloomulik omadus harta põhijoontes on piisav selgus ja otsekohesus. Enamik tähti on nurgelised, laiad ja oma olemuselt rasked. Erandiks on kitsad ümarad mandlikujuliste kõveratega tähed (O, S, E, R jne), muude tähtede hulgas tunduvad need olevat kokkusurutud. Seda tähte iseloomustavad mõne tähe (P, U, 3) õhukesed alumised laiendid. Neid laiendusi saab näha muud tüüpi kirillitsas. Need toimivad kirja üldpildis kergete dekoratiivelementidena. Diakriitikud pole veel teada. Harta kirjad on suured ja seisavad üksteisest eraldi. Vana harta ei tunne sõnade vahel tühikuid.

Alates 13. sajandist arenes välja teist tüüpi kirjutis - semi-ustav, mis hiljem asendas harta. Suurenenud raamatuvajaduse tõttu tundub, et ärikiri kirjatundjad, kes töötasid tellimisel ja müügiks. Semi-ustav ühendab endas mugavuse ja kirjutamise kiiruse eesmärgid, on lihtsam kui harta, sisaldab oluliselt rohkem lühendeid, on sageli kaldu - rea alguse või lõpu poole ning sellel puudub kalligraafiline rangus.

Venemaal esineb semi-ustav 14. sajandi lõpul Vene harta alusel; nagu temagi, on see sirge käekiri (vertikaalsed tähed). Säilitades harta uusima kirjapildi ja selle piirjooned, annab see neile äärmiselt lihtsa ja vähem selge välimuse, kuna mõõdetud surved asenduvad pliiatsi vabama liikumisega. Poluustav oli kasutusel 14.–18. sajandil koos teiste kirjatüüpidega, peamiselt kursiiv- ja ligatuurkirjaga.

15. sajandil Moskva suurvürst Ivan III ajal, kui Vene maade ühendamine lõppes, muutus Moskva mitte ainult poliitiliseks, vaid ka Kultuurikeskus riigid. Moskva senine piirkondlik kultuur hakkab omandama ülevenemaalise iseloomu. Koos kasvavate vajadustega Igapäevane elu Tekkis vajadus uue, lihtsustatud, mugavama kirjutamisstiili järele. Sellest sai kursiivkirjutus.
Kursiivkiri vastab ligikaudu ladina kaldkirja mõistele. Vanad kreeklased kasutasid kursiivkirja laialdaselt kirja arengu varases staadiumis, osaliselt kasutasid seda ka edelaslaavlased. Venemaal tekkis kursiivkiri iseseisva kirjatüübina 15. sajandil. Üksteisega osaliselt seotud kursiivtähed erinevad muud tüüpi kirjatähtedest oma heleda stiili poolest. Aga kuna tähed olid varustatud paljude erinevate sümbolite, konksude ja täiendustega, siis oli kirjutatut üsna raske lugeda.
Kuigi 15. sajandi kursiivkirjas kajastub üldiselt veel pooltegelase iseloom ja tähti ühendavad jooned, siis pooltegelasega võrreldes on see kiri ladusam.
Kursiivsed tähed tehti suures osas laienditega. Alguses koosnesid märgid põhiliselt sirgjoontest, nagu hartale ja poolhartale omane. 16. sajandi teisel poolel ja eriti 17. sajandi algul kujunesid peamisteks kirjaliinideks poolringikujulised jooned ning kirjutise üldpildis oli märgata mõningaid kreeka kaldkirja elemente. 17. sajandi teisel poolel, mil paljud erinevaid valikuid tähti ning kursiivkirjas on sellele ajale iseloomulikke jooni - vähem kirjalikkust ja rohkem ümarust. Toonane kursiivkiri vabaneb järk-järgult kreeka kaldkirja elementidest ja eemaldub pooltegelase vormidest. Hilisemal perioodil omandasid sirged ja kumerad jooned tasakaalu, tähed muutusid sümmeetrilisemaks ja ümaramaks.
18. sajandi alguses seoses vene keele tugevnemisega rahvusriik, tingimustes, mil kirik allutati ilmalikule võimule, muutub eriti teadus ja haridus suur tähtsus. Ja nende valdkondade areng on lihtsalt mõeldamatu ilma trükkimise arenguta.
Kuna 17. sajandil trükiti peamiselt kirikliku sisuga raamatuid, tuli ilmaliku sisuga raamatute väljaandmist alustada peaaegu otsast. Suursündmuseks oli 1708. aastal Venemaal juba ammu tuntud käsitsi kirjutatud geomeetria ilmumine.
Sisult uudsete raamatute loomine nõudis uut lähenemist nende avaldamisele. Mure raamatu loetavuse ja kujunduse lihtsuse pärast on omane kõigile kirjastamistegevus 18. sajandi esimene veerand.
Üks olulisemaid sündmusi oli Kirilli trükitud poolharta reform 1708. aastal ja uute tsiviiltüüpi väljaannete kasutuselevõtt. Peeter I ajal avaldatud 650 raamatupealkirjast oli umbes 400 trükitud äsja kasutusele võetud tsiviilkirjas.

Peeter I ajal viidi Venemaal läbi kirillitsa tähestiku reform, mis kaotas hulga vene keele jaoks mittevajalikke tähti ja lihtsustas ülejäänute stiili. Nii tekkis vene "kodanik" ("tsiviiltähestik" vastandina "kiriku tähestikule"). "Kodanikukoodeksis" legaliseeriti mõned tähed, mis ei kuulunud algsesse kirillitsasse - "e", "ya", hiljem "y" ja seejärel "``е" ning 1918. aastal eemaldati tähed "i" vene tähestikust , " " ("yat"), "" ("fita" ja "" ("izhitsa") ning samal ajal "" kindel märk"sõnade lõpus.

Ka ladina täht läbis aastasadade jooksul erinevaid muutusi: eristusid “i” ja “j”, “u” ja “v” ning lisandusid eraldi tähed (eri keelte puhul erinevad).

Märkimisväärsem muudatus, mis puudutas kõiki kaasaegseid süsteeme, seisnes kohustuslike sõnajaotuste ja seejärel kirjavahemärkide järkjärgulises kasutuselevõtus kapitali- ja täppiskirjade funktsionaalses eristamises (alates trükikunsti leiutamise ajastust). väiketähti(viimane eristus aga puudub mõnes kaasaegses süsteemis, näiteks gruusia kirjas).

Esimene kirjutis ilmus Maal 5000 aastat tagasi. See oli sumerlaste kirjutis.
Seda kirjutist nimetati selle hilisema vormi järgi kiilkirjaks. Kirjutamine toimus spetsiaalse pilliroo pulgaga savitahvlitele. Seejärel need tabletid kuivatati ja põletati ahjus, nii et need on säilinud tänapäevani.

Kirjutamise päritolu kohta on 2 hüpoteesi:

  • monogenees (leiutatud ühes kohas)
  • polügenees (mitmes fookuses).

Kirjutamine on esindatud 3 esmases fookuses, mille seost pole tõestatud:

  1. Mesopotaamia (sumerid)
  2. Egiptuse (vastavalt sumeritelt sisse toodud monogeneesi teooriale)
  3. Kaug-Ida kirjutamine (hiina keel, vastavalt monogeneesi teooriale, sisse toodud sumeritelt).

Kirjutamine areneb kõikjal ühtlaselt – joonistest kirjalike märkideni. Piktograafia muutub graafikasüsteem. Pildikirjutamine muutub keelegraafikaks mitte siis, kui pildid kaovad (näiteks Egiptuses kasutati pilte, aga see pole pildikiri), vaid siis, kui saame aimata, mis keeles on tekst kirjutatud.
Mõnikord saatsid inimesed üksteisele kirjade asemel erinevaid esemeid.
Kreeka ajaloolane Herodotos, kes elas 5. sajandil. eKr e., räägib sküütide “kirjast” Pärsia kuningale Dariusele. Sküütide käskjalg tuli Pärsia laagrisse ja pani kuninga ette kingitusi, mis koosnesid linnust, hiirest, konnast ja viiest noolest. Sküüdid ei osanud kirjutada, nii et nende sõnum nägi välja selline. Darius küsis, mida need kingitused tähendavad. Sõnumitooja vastas, et tal kästi need kuningale üle anda ja kohe tagasi pöörduda. Ja pärslased peavad ise välja mõtlema "tähe" tähenduse. Darius pidas oma sõduritega pikka aega nõu ja ütles lõpuks, kuidas ta sõnumist aru sai: hiir elab maa sees, konn elab vees, lind on nagu hobune ja nooled on sküütide sõjaline julgus. Nii otsustas Darius, et sküüdid annavad talle oma vee ja maa ning alluvad pärslastele, loobudes sõjalisest julgusest.
Kuid Pärsia väejuht Gobryas tõlgendas "kirja" teisiti: "Kui teie, pärslased, ei lenda minema nagu linnud taevasse või nagu hiired ei peitu maasse või nagu konnad ei kappa järvedesse, siis sa ei naase tagasi ja satute meie noolte löökide alla."
Nagu näete, saab teemakirjutamist tõlgendada erinevalt. Dariose sõja ajalugu sküütidega näitas, et Gobryasel oli õigus. Pärslased ei suutnud võita tabamatuid sküüte, kes rändasid Musta mere põhjapiirkonna steppides, Darius lahkus sküütide maalt oma armeega.
Kirjutamine ise, kirjeldav kirjutamine, algas joonistamisest. Joonistustega kirjutamist nimetatakse piktograafiaks (ladina pictus - piltlik ja kreeka grapho - ma kirjutan). Piktograafias on kunst ja kirjutamine lahutamatud, nii et arheoloogid, etnograafid, kunstiajaloolased ja kirjandusloolased uurivad kaljumaale. Igaüht huvitab oma ala. Kirjutamisajaloolase jaoks on joonisel olev teave oluline. Piktogramm tähendab tavaliselt mõnda eluolukord, näiteks jahindus või loomad ja inimesed või erinevad esemed - paat, maja jne.
Esimesed pealdised puudutasid olmemuresid – toit, relvad, tarvikud – lihtsalt kujutati esemeid. Järk-järgult rikutakse isomorfismi põhimõtet (st esemete arvu usaldusväärne esitus - kui palju vaase on, nii palju me joonistame). Pilt kaotab seose objektiga. 3 vaasi asemel on nüüd vaas ja 3 kriipsu, mis näitavad vaaside arvu, st. kvantitatiivne ja kvalitatiivne teave on toodud eraldi. Esimesed kirjatundjad pidid eraldama ja mõistma erinevust kvalitatiivsete ja kvantitatiivsete märkide vahel. Siis areneb ikoonilisus ja ilmub oma grammatika.
IV - III aastatuhande vahetusel eKr. e. Vaarao Narmer vallutas Alam-Egiptuse ja käskis oma võidu jäädvustada. Reljeefne kujundus kujutab seda sündmust. Ja üleval paremas nurgas on piktogramm, mis toimib reljeefide allkirjana. Pistrik hoiab inimese pea ninasõõrmetest läbi keermestatud köit, mis näib väljuvat kuue papüürusevarrega maaribalt. Pistrik on võiduka kuninga sümbol, ta hoiab rihma otsas lüüa saanud Põhja kuninga pead; papüürusmaa on Alam-Egiptus, papüürus on selle sümbol. Selle kuus vart on kuus tuhat vangistatud, kuna papüüruse märk tähendab tuhat. Aga kas kuninga nime oli võimalik joonisel edasi anda? Kuidas me teame, et ta nimi oli Narmer?
Selgub, et sel ajal olid egiptlased juba hakanud oma jooniste järgi tuvastama märke, mis ei tähistanud mitte joonistatud objekti, vaid helisid, millest selle nimi tekkis. Sõnnikumardika joonistus tähendas kolme häält KhPR ja korvi joonistus kahte häält NB. Ja kuigi sellised helid jäid joonistusteks, olid neist juba saanud foneetilised märgid. Vana-Egiptuse keeles olid ühe-, kahe- ja kolmetähelised sõnad. Ja kuna egiptlased ei kirjutanud täishäälikuid, esindasid ühesilbilised sõnad ühte heli. Kui egiptlastel oli vaja nimi kirjutada, kasutasid nad ühetähelisi hieroglüüfe.
Üleminek konkreetselt abstraktsetele objektidele, mis ei vasta visuaalsele pildile. Hiina tähestik tekkis joonistustest (13. sajand eKr).Seni on hieroglüüfid vähe muutunud, kuid muutunud on keele grammatika (tänapäeva hiina keel oskab lugeda eKr kirjutatud tekste, tunneb ära sümbolid, kuid ei saa aru tähendusest). Joonis on stiliseeritud, lihtsustatud, standardiseeritud.
Lõpuks hakkavad märgid kõikjal maakeral helisid peegeldama. Märgid olid seotud kogu sõna kõlaga. Sellist tähte oli väga raske kasutada – see on kunst. Väga keeruline kirjasüsteem, kuid rahuldas iidseid inimesi, sest... seda sai kasutada vaid piiratud kast inimesi, kellele need teadmised olid elatusvahendid.
Vajadus keeruliste ja pikkade tekstide kiireks üleskirjutamiseks viis selleni, et jooniseid lihtsustati ja neist said tavapärased ikoonid - hieroglüüfid (kreeka keelest hieroglyphoi - püha kiri).
12.-13.sajandil. eKr. Lähis-Idas - Siinai raidkirjade ilmumise aeg. See on samm kirjalike märkide arvu järsu vähendamise suunas. Töötati välja märgid, mis tähistasid silpi. Kirjutamisest on saanud silbiline. Sest erinevad sõnad Konsonandi ja vokaali kombinatsioon on erinev.
Tänu selliste ühesilbiliste märkide olemasolule, mis tähistavad ühte heli, tähestik. Foiniiklased, olles tutvunud nende tähtedega, lõid nende põhjal oma tähestikulise kirjutise, lihtsustades silbikirjutuse märke. Selle kirjutise igale märgile määrati ükskõikne täishäälik. Araablased ja juudid kasutasid täishäälikuteta tähte. Seal oli keeruline äraarvamissüsteem, mis andis siiski pidevaid tõrkeid. Hiljem tekkis vokaalide süsteem, kuid sellest hoolimata kasutasid juudid ja araablased igapäevaelus vokaalideta kirjutamist.
Kreeklased võtsid kasutusele foiniikia süsteemi. kreeka keel– indoeuroopalik. Kreeklased võtavad kasutusele täishäälikute märgid – see on revolutsioon. Kreeklased leiutasid täielik süsteem kirjutamine. Kõik vokaalid olid kujutatud. Hiljem hakati kujutama stressi (koht ja tüüp), püüdlust. Võtsime kasutusele ka prosoodia kujundi (analoogne nootidele), mis venekeelse kirja puhul on võimatu ja seetõttu meil ei kasutata.
Kas on võimalik vastata küsimusele: kes, milline inimene leiutas kirjutamissüsteemi? Kes hakkas esimesena tähestikulist kirjutamist kasutama? Nendele küsimustele pole vastust. Kirjanduse tekke tingisid ühiskonna ja riigi elu nõudmised, inimeste majanduslik aktiivsus - ja ilmus kirjutamine. Kuid tähestikud loodi hiljem, meie ajastul, uus ajastu, haritud inimesed oma ajast. Nii lõid Cyril ja Methodius slaavi keelte jaoks kirja. Mesrop Mashtots lõi armeenia keele jaoks tähestikulise tähe. Koos oma õpilastega läks Mashtots erinevad riigidõppida kirjutamist. See oli "tõeline teaduslik, võib-olla maailma esimene lingvistiline ekspeditsioon, mis seadis oma eesmärgiks tähestiku arendamise," kirjutas NSVL Teaduste Akadeemia korrespondentliige D. A. Olderogge.
Kaug-Põhja ja Siberi rahvastel ei olnud enne Oktoobrirevolutsiooni kirjakeelt. Nüüd on Põhjarahvaste Instituudi teadlased loonud neile tähestikulise tähe.
Tadžikistani Vabariigis oli palju kirjaoskamatuid, kuna araabia kiri, mida tadžikid kunagi kasutasid, on väga keeruline. Nüüd kirjutavad tadžikid tadžiki keelt vene tähtedega.
Kaasaegse Aafrika maades luuakse ka kirjutamissüsteeme.