Traditsiooniline versioon tatari-mongoli sissetungist Venemaale, "tatari-mongoli ikkest" ja sellest vabanemisest, on lugejale teada juba koolipõlvest. Enamiku ajaloolaste ettekandes nägid sündmused välja umbes sellised. 13. sajandi alguses kogus Kaug-Ida steppides energiline ja vapper hõimujuht Tšingis-khaan raudsest distsipliinist joodetud hiiglasliku nomaadide armee ja tormas maailma vallutama – "viimase mereni".

Nii et kas Venemaal oli tatari-mongoolia ike?

Olles vallutanud lähimad naabrid ja seejärel Hiina, veeres võimas tatari-mongoli hord läände. Olles läbinud umbes 5 tuhat kilomeetrit, alistasid mongolid Horezmi, seejärel Gruusia ja jõudsid 1223. aastal Venemaa lõunaservadesse, kus nad alistasid lahingus Kalka jõel Vene vürstide armee. 1237. aasta talvel tungisid tatari-mongolid juba kogu oma lugematute vägedega Venemaale, põletasid ja hävitasid palju Venemaa linnu ning 1241. aastal üritasid nad vallutada Lääne-Euroopat, tungides Poola, Tšehhi ja Ungari poole, jõudsid rannikualadele. Aadria merele, kuid pöördusid tagasi, sest nad kartsid lahkuda Venemaalt laastatud, kuid siiski neile ohtlikult oma tagalas. Algas tatari-mongoli ike.

Suur poeet A. S. Puškin jättis südamlikud read: „Venemaale määrati kõrge saatus ... tema piiritud tasandikud neelasid mongolite võimu ja peatasid nende sissetungi Euroopa äärealadel; barbarid ei julgenud orjastatud Venemaad oma tagalasse jätta ja pöördusid tagasi oma Ida stepidesse. Tekkiva valgustatuse päästis räsitud ja surev Venemaa…”

Hiinast Volgani ulatuv tohutu Mongoli riik rippus kurjakuulutava varjuna Venemaa kohal. Mongoli khaanid andsid Vene vürstidele silte valitsemise eest, ründasid mitu korda Venemaad röövimise ja röövimise eesmärgil, tapsid korduvalt Vene vürste oma Kuldhordis.

Aja jooksul tugevamaks saanud, hakkas Rus vastupanu osutama. Aastal 1380 alistas Moskva suurvürst Dmitri Donskoi hordi khaan Mamai ja sajand hiljem, nn Ugral seistes, lähenesid suurvürst Ivan III ja hordi khaan Akhmati väed. Vastased leerisid pikka aega Ugra jõe vastaskülgedel, misjärel khaan Akhmat, saades lõpuks aru, et venelased on muutunud tugevaks ja neil on vähe võimalusi lahingut võita, andis käsu taganeda ja juhatas oma hordi Volga äärde. Neid sündmusi peetakse "tatari-mongoli ikke lõpuks".

Kuid viimastel aastakümnetel on see klassikaline versioon vaidlustatud. Geograaf, etnograaf ja ajaloolane Lev Gumiljov näitas veenvalt, et Venemaa ja mongolite suhted olid palju keerulisemad kui tavaline vastasseis julmade vallutajate ja nende õnnetute ohvrite vahel. Sügavad teadmised ajaloo ja etnograafia vallas võimaldasid teadlasel järeldada, et mongolite ja venelaste vahel valitses teatav “komplimentaarsus”, see tähendab ühilduvus, sümbioosivõime ja vastastikune toetus kultuurilisel ja etnilisel tasandil. Kirjanik ja publitsist Aleksandr Buškov läks veelgi kaugemale, "väänades" Gumiljovi teooria loogilise lõpuni ja väljendades täiesti originaalset versiooni: see, mida tavaliselt nimetatakse tatari-mongoli invasiooniks, oli tegelikult võitlus Vürst Vsevolod Suure Pesa järeltulijate vahel ( Jaroslavi poeg ja Aleksander Nevski pojapoeg) oma rivaalitsevate vürstidega ainuvõimu pärast Venemaa üle. Khaanid Mamai ja Akhmat ei olnud tulnukate röövlid, vaid aadlikud aadlikud, kellel oli vene-tatari perekondade dünastiliste sidemete kohaselt seaduslikult põhjendatud õigused suureks valitsemiseks. Seega pole Kulikovo lahing ja “Ugra peal seismine” episoodid võitlusest võõragressorite vastu, vaid leheküljed Venemaa kodusõjast. Veelgi enam, see autor kuulutas välja täiesti "revolutsioonilise" idee: nimede "Tšingis-khaan" ja "Batu" all esinevad ajaloos Vene vürstid Jaroslav ja Aleksander Nevski ning Dmitri Donskoy on khaan Mamai ise (!).

Muidugi on publitsisti järeldused täis irooniat ja piirnevad postmodernistliku "naljaga", kuid tuleb märkida, et paljud faktid tatari-mongolite sissetungi ja "ikke" ajaloost näevad tõesti liiga salapärased ja vajavad lähemat tähelepanu. ja erapooletuid uuringuid. Proovime mõnda neist mõistatustest kaaluda.

Alustame üldise märkusega. 13. sajandi Lääne-Euroopa kujutas endast pettumust valmistavat pilti. Ristiusk elas läbi teatud depressiooni. Eurooplaste tegevus nihkus nende levila piiridesse. Saksa feodaalid asusid vallutama piiriäärseid slaavi maid ja muutma nende elanikkonda õigustest ilma jäänud pärisorjadeks. Elbe ääres elanud lääneslaavlased panid Saksa survele kõigest väest vastu, kuid jõud olid ebavõrdsed.

Kes olid need mongolid, kes lähenesid kristliku maailma piiridele idast? Kuidas tekkis võimas Mongoolia riik? Teeme ringkäigu selle ajaloos.

13. sajandi alguses, aastatel 1202-1203, võitsid mongolid esmalt merkitseid ja seejärel keraite. Fakt on see, et keraidid jagunesid Tšingis-khaani ja tema vastaste pooldajateks. Tšingis-khaani vastaseid juhtis seadusliku troonipärija Van Khani poeg - Nilha. Tal oli põhjust Tšingis-khaani vihata: isegi ajal, mil Van-khaan oli Tšingis-khaani liitlane, soovis ta (keraiitide juht), nähes viimase vaieldamatuid andeid, keraitide trooni tema enda pojast mööda minnes üle anda. Seega toimus osa keraiitide kokkupõrge mongolitega Wang Khani eluajal. Ja kuigi keraitel oli arvuline ülekaal, alistasid mongolid nad, kuna nad näitasid erakordset liikuvust ja võtsid vaenlase enda peale.

Kokkupõrkes keraitidega avaldus täielikult Tšingis-khaani iseloom. Kui Van Khan ja tema poeg Nilha lahinguväljalt põgenesid, pidas üks nende noyonidest (komandöridest) väikese üksusega mongolid kinni, päästes nende juhid vangistusest. See noyon võeti kinni, toodi Tšingise silme ette ja ta küsis: "Miks, noyon, nähes teie vägede positsiooni, ei lahkunud endast? Teil oli nii aega kui ka võimalust." Ta vastas: "Ma teenisin oma khaani ja andsin talle võimaluse põgeneda, ja mu pea on sinu jaoks, oo vallutaja." Tšingis-khaan ütles: "Igaüks peaks seda meest jäljendama.

Vaadake, kui julge, lojaalne ja vapper ta on. Ma ei saa sind tappa, noyon, ma pakun sulle kohta oma sõjaväes. Noyonist sai tuhandemeheline ja loomulikult teenis ta ustavalt Tšingis-khaani, sest keraitide hord lagunes. Wang Khan ise suri, kui üritas naimanide juurde põgeneda. Nende valvurid piiril, nähes Keraiti, tapsid ta ja esitasid vana mehe maharaiutud pea oma khaanile.

1204. aastal põrkasid Tšingis-khaani mongolid ja võimas Naiman-khaaniriik. Taas võitsid mongolid. Lüüa saanud arvati Tšingise hordi. Ida-stepis polnud enam ühtegi hõimu, kes oleks suutnud uuele korrale aktiivselt vastu seista ja aastal 1206, suurel kurultail, valiti Tšingis taas khaaniks, kuid juba kogu Mongooliast. Nii sündis üleni Mongoolia riik. Ainsaks vaenulikuks hõimuks jäid Borjiginide vanad vaenlased – merkitid, kuid 1208. aastaks sunniti nad Irgizi jõe orgu välja.

Tšingis-khaani kasvav jõud võimaldas tema hordil erinevaid hõime ja rahvaid üsna kergesti omastada. Kuna Mongoolia käitumisstereotüüpide kohaselt võis ja pidi khaan nõudma kuulekust, korraldustele kuuletumist, kohustuste täitmist, kuid inimese sundimist oma usust või tavadest loobuma peeti ebamoraalseks - indiviidil oli õigus teha oma kohustusi. enda valik. Selline asjade seis oli paljude jaoks atraktiivne. 1209. aastal saatis Uiguuri riik Tšingis-khaani juurde suursaadikud palvega võtta nad vastu oma uluse osaks. Taotlus muidugi rahuldati ja Tšingis-khaan andis uiguuridele tohutud kauplemisõigused. Haagissuvilatee kulges läbi Uiguuria ning Mongoolia riigi koosseisu kuuluvad uiguurid said rikkaks tänu sellele, et nad müüsid näljastele karavaneritele kõrge hinnaga vett, puuvilju, liha ja “rõõme”. Uiguuria vabatahtlik ühendamine Mongooliaga osutus kasulikuks ka mongolitele. Uiguuria annekteerimisega väljusid mongolid oma etnilise levila piiridest ja puutusid kokku teiste oikumeeni rahvastega.

1216. aastal ründasid horezmlased Irgizi jõel mongoleid. Horezm oli selleks ajaks võimsaim osariikidest, mis tekkisid pärast Seljuki türklaste võimu nõrgenemist. Khorezmi valitsejad Urgenchi valitseja kuberneridest muutusid iseseisvateks suveräänideks ja võtsid endale tiitli "Khorezmshahs". Nad osutusid energilisteks, ettevõtlikeks ja sõjakateks. See võimaldas neil vallutada suurema osa Kesk-Aasiast ja Lõuna-Afganistanist. Horezmshahid lõid tohutu riigi, kus peamiseks sõjaliseks jõuks olid türklased külgnevatest steppidest.

Kuid riik osutus hapraks, hoolimata jõukusest, vapratest sõdalastest ja kogenud diplomaatidest. Sõjalise diktatuuri režiim toetus kohalikule elanikkonnale võõrastele hõimudele, kellel oli erinev keel, muud kombed ja kombed. Palgasõdurite julmus põhjustas Samarkandi, Buhhaara, Mervi ja teiste Kesk-Aasia linnade elanike rahulolematust. Samarkandi ülestõus viis türgi garnisoni hävitamiseni. Loomulikult järgnes sellele horezmlaste karistusoperatsioon, kes tegelesid jõhkralt Samarkandi elanikega. Kannatada said ka teised Kesk-Aasia suured ja rikkad linnad.

Selles olukorras otsustas Khorezmshah Mohammed kinnitada oma tiitlit "ghazi" - "võitnud uskmatud" - ja saada kuulsaks järjekordse võiduga nende üle. See võimalus avanes talle just sel 1216. aastal, kui merkitidega võidelnud mongolid jõudsid Irgizini. Saanud teada mongolite saabumisest, saatis Muhamed nende vastu armee põhjendusega, et stepielanikud tuleb islamiusku pöörata.

Horezmi armee ründas mongoleid, kuid tagalalahingus läksid nad ise pealetungile ja peksid horezmlasi kõvasti. Olukorda parandas vaid vasaku tiiva rünnak, mida juhtis andekas komandör Jalal-ad-Din Khorezmshahi poeg. Pärast seda tõmbusid horezmlased tagasi ja mongolid naasid koju: nad ei kavatsenud Horezmiga sõdida, vastupidi, Tšingis-khaan tahtis luua sidemeid Khorezmshahiga. Läbis ju Suur Haagissuvilatee Kesk-Aasiat ja kõik maade omanikud, mida mööda see kulges, rikastusid tänu kaupmeeste makstud tollimaksudele. Kaupmehed tasusid meeleldi tollimakse, sest nad kandsid oma kulud tarbijatele, kaotamata samas midagi. Soovides säilitada kõiki karavaniteede olemasoluga kaasnevaid eeliseid, püüdlesid mongolid oma piiridel rahu ja vaikuse poole. Uskude erinevus ei andnud nende arvates sõjaks põhjust ega õigustanud verevalamist. Tõenäoliselt mõistis Khorezmshah ise Irshzil toimunud kokkupõrke episoodilisust. 1218. aastal saatis Muhamed kaubakaravani Mongooliasse. Rahu taastati, eriti kuna mongolitel polnud Horezmi jaoks aega: vahetult enne seda alustas Naimani vürst Kuchluk uus sõda mongolitega.

Taas kord rikkusid mongolite ja horezmi suhteid Horezmshah ise ja tema ametnikud. 1219. aastal lähenes Khorezmi Otrari linnale Tšingis-khaani maadelt pärit rikas karavan. Kaupmehed läksid linna toiduvarusid täiendama ja vanni võtma. Seal kohtusid kaupmehed kahe tuttavaga, kellest üks teatas linna valitsejale, et need kaupmehed on spioonid. Ta sai kohe aru, et reisijate röövimiseks on suur põhjus. Kaupmehed tapeti, vara konfiskeeriti. Otrari valitseja saatis poole saagist Khorezmile ja Mohammed võttis saagi vastu, mis tähendab, et ta jagas tehtu eest vastutust.

Tšingis-khaan saatis oma saadikud välja selgitama, mis juhtunu põhjustas. Muhammed vihastas uskmatuid nähes ja käskis osa suursaadikuid tappa ja osa, olles end alasti koorinud, steppi kindlasse surma ajada. Kaks või kolm mongolit jõudsid siiski koju ja rääkisid juhtunust. Tšingis-khaani vihal polnud piire. Mongoli vaatevinklist leidis aset kaks kõige kohutavamat kuritegu: usaldajate petmine ja külaliste mõrv. Tava kohaselt ei saanud Tšingis-khaan jätta kättemaksuta ei kaupmehi, kes Otraris tapeti, ega ka saadikuid, keda Horezmshah solvas ja tapeti. Khaan pidi võitlema, vastasel juhul keeldusid hõimumehed teda lihtsalt usaldamast.

Kesk-Aasias oli Horezmsha käsutuses 400 000-meheline regulaararmee. Ja mongolitel, nagu uskus kuulus vene orientalist V. V. Bartold, ei olnud rohkem kui 200 tuhat. Tšingis-khaan nõudis kõigilt liitlastelt sõjalist abi. Sõdalased tulid türklastest ja Kara-Kitaisist, uiguurid saatsid 5 tuhande inimese suuruse üksuse, ainult Tanguti suursaadik vastas julgelt: "Kui teil pole piisavalt vägesid, ärge võitlege." Tšingis-khaan pidas vastust solvanguks ja ütles: "Ainult surnuna suudan ma sellist solvangut taluda."

Tšingis-khaan viskas kogunenud mongoolia, uiguuri, türgi ja karaa-hiina väed Horezmi. Khorezmshah, olles tülitsenud oma ema Turkan-Khatuniga, ei usaldanud temaga suguluse kaudu seotud sõjaväejuhte. Ta kartis neid rusikasse koguda, et tõrjuda mongolite rünnakut, ja hajutas armee garnisonide vahel. Šahhi parimad komandörid olid tema enda armastatu poeg Jalal-ad-Din ja kindluse komandör Khojent Timur-Melik. Mongolid vallutasid kindlusi üksteise järel, kuid Hudžandis ei suutnud nad isegi linnust võttes garnisoni vallutada. Timur-Melik pani oma sõdurid parvedele ja põgenes tagaajamisest mööda laia Syr Darjat. Hajutatud garnisonid ei suutnud Tšingis-khaani vägede pealetungi tagasi hoida. Varsti vallutasid mongolid kõik sultanaadi suuremad linnad - Samarkand, Bukhara, Merv, Herat.

Kesk-Aasia linnade vallutamise kohta mongolite poolt on väljakujunenud versioon: "Metsikud nomaadid hävitasid põllumajanduslike rahvaste kultuurioaasid." On see nii? See versioon, nagu näitas L. N. Gumiljov, põhineb moslemitest õukonnaajaloolaste legendidel. Näiteks kirjeldasid islamiajaloolased Herati langemist katastroofina, mille käigus hävitati linnas kogu elanikkond, välja arvatud mõned mehed, kellel õnnestus mošees põgeneda. Nad peitsid end seal, kartes minna laipadega täis tänavatele. Ainult metsloomad liikusid linnas ringi ja piinasid surnuid. Pärast mõnda aega istumist ja taastumist läksid need "kangelased" kaugetele maadele haagissuvilaid röövima, et kaotatud rikkust tagasi saada.

Aga kas see on võimalik? Kui suure linna kogu elanikkond hävitataks ja lamataks tänavatel, oleks linnas sees, eriti mošees, õhk täis surnukehalist miasmat ja need, kes end seal peitsid, sureksid lihtsalt ära. Linna lähedal ei ela ükski kiskja, välja arvatud šaakalid, ja nad tungivad linna väga harva. Kurnatud inimestel oli lihtsalt võimatu liikuda Heratist paarisaja kilomeetri kaugusele karavane röövima, sest nad pidid kõndima, kandes koormaid – vett ja proviandit. Selline "röövel", olles kohtunud haagissuvilaga, ei suudaks seda enam röövida ...

Veelgi üllatavam on ajaloolaste edastatud teave Mervi kohta. Mongolid võtsid selle 1219. aastal ja samuti hävitasid väidetavalt kõik sealsed elanikud. Kuid juba 1229. aastal mässas Merv ja mongolid pidid linna uuesti vallutama. Ja lõpuks, kaks aastat hiljem, saatis Merv mongolitega võitlema 10 tuhande inimese üksuse.

Näeme, et fantaasia ja religioosse vihkamise viljad tekitasid legende mongolite julmustest. Kui aga võtta arvesse allikate usaldusväärsuse astet ja esitada lihtsaid, kuid vältimatuid küsimusi, on ajaloolist tõde lihtne kirjanduslikust väljamõeldisest eraldada.

Mongolid okupeerisid Pärsia peaaegu võitluseta, ajades Horezmshahi poja Jalal-ad-Dini Põhja-Indiasse. Võitlusest ja pidevast lüüasaamisest murtud Mohammed II Ghazi ise suri Kaspia mere saarel pidalitõbiste koloonias (1221). Mongolid sõlmisid rahu ka Iraani šiiitliku elanikkonnaga, keda võimul olevad sunniidid, eriti Bagdadi kaliif ja Jalal-ad-Din ise, pidevalt solvasid. Seetõttu kannatas Pärsia šiiitide elanikkond palju vähem kui Kesk-Aasia sunniidid. Olgu kuidas on, 1221. aastal lõpetati Horezmshahide riik. Ühe valitseja - Mohammed II Ghazi - ajal saavutas see riik oma kõrgeima võimu ja suri. Selle tulemusena liideti Khorezm, Põhja-Iraan ja Khorasan Mongoli impeeriumiga.

Aastal 1226 tabas Tanguti riigi tund, mis Horezmiga peetud sõja otsustaval hetkel keeldus Tšingis-khaani abistamast. Mongolid pidasid seda sammu õigustatult reetmiseks, mis Yasa sõnul nõudis kättemaksu. Tanguti pealinn oli Zhongxingi linn. Seda piiras aastal 1227 Tšingis-khaan, olles varasemates lahingutes alistanud Tanguti väed.

Zhongxingi piiramise ajal suri Tšingis-khaan, kuid mongoli nojonid varjasid oma juhi korraldusel tema surma. Kindlus võeti vastu ja "kurja" linna elanikkond, kellele langes kollektiivne süü reetmises, hukati. Tanguti osariik kadus, jättes maha vaid kirjalikud tõendid oma kunagisest kultuurist, kuid linn püsis ja elas kuni 1405. aastani, mil Ming-hiinlased selle hävitasid.

Tangutide pealinnast viisid mongolid oma suure valitseja surnukeha oma kodumaa steppidesse. Matuseriitus oli järgmine: Tšingis-khaani säilmed lasti kaevatud hauda koos paljude väärtuslike asjadega ja kõik matusetööd teinud orjad tapeti. Tava kohaselt pidi täpselt aasta hiljem tähistama mälestust. Et hiljem matmispaik üles leida, tegid mongolid järgmist. Haual ohverdasid nad emalt võetud väikese kaameli. Ja aasta hiljem leidis kaamel ise piiritust stepist koha, kus tema poeg tapeti. Pärast selle kaameli tapmist sooritasid mongolid ettenähtud mälestamisriituse ja lahkusid seejärel hauast igaveseks. Sellest ajast peale ei tea keegi, kuhu Tšingis-khaan on maetud.

IN viimased aastad Elu jooksul tundis ta suurt muret oma osariigi saatuse pärast. Khaanil oli oma armastatud naiselt Bortelt neli poega ja teistelt naistelt palju lapsi, keda peeti seaduslikeks lasteks, kuid neil ei olnud õigusi oma isa troonile. Borte pojad erinesid kalduvuste ja iseloomu poolest. Vanim poeg Jochi sündis vahetult pärast Merkiti Borte vangistamist ja seega mitte ainult kuulujutud, kuid tema noorem vend Chagatai nimetas teda "märki degeneraadiks". Kuigi Borte kaitses alati Jochit ja Tšingis-khaan ise tunnistas teda alati oma pojaks, langes tema ema Merkiti vangistuse vari Jochile kui ebaseaduslikkuse kahtluse koorem. Kord nimetas Chagatai oma isa juuresolekul Jochit avalikult ebaseaduslikuks ja asi lõppes peaaegu vendade vahelise kaklusega.

See on kurioosne, kuid kaasaegsete sõnul olid Jochi käitumises stabiilsed stereotüübid, mis eristasid teda Tšingisest. Kui Tšingis-khaani jaoks polnud vaenlaste suhtes "halastuse" mõistet (ta jättis elu ainult väikestele lastele, kelle lapsendas tema ema Hoelun, ja vapratele bagaturidele, kes läksid üle mongolite teenistusse), siis Jochi eristas inimlikkus ja headus. Niisiis palusid Gurganji piiramise ajal sõjast täiesti kurnatud horezmlased leppida alistumisega ehk teisisõnu neid säästa. Jochi võttis sõna halastuse näitamise poolt, kuid Tšingis-khaan lükkas armupalve kategooriliselt tagasi ja selle tulemusena mõrvati Gurganji garnison osaliselt ning linn ise ujutati üle Amudarja veekogude poolt. Isa ja vanema poja vaheline arusaamatus, mida pidevalt õhutasid sugulaste intriigid ja laimu, süvenes aja jooksul ja muutus suverääni usaldamatuseks oma pärija vastu. Tšingis-khaan kahtlustas, et Jochi tahtis võita populaarsust vallutatud rahvaste seas ja eralduda Mongooliast. On ebatõenäoline, et see nii oli, kuid fakt jääb faktiks: 1227. aasta alguses leiti stepis jahti pidanud Jochi surnuna – tema selgroog oli murtud. Juhtunu üksikasju hoiti saladuses, kuid kahtlemata oli Tšingis-khaan Jochi surmast huvitatud isik, kes oli üsna võimeline oma poja elu lõpetama.

Vastupidiselt Jochile oli Tšingis-khaani teine poeg Chaga-tai range, täidesaatev ja isegi julm mees. Seetõttu sai ta "Yasa valvuri" (midagi peaprokuröri või kõrgeima kohtuniku taolise) ametikoha. Chagatai järgis rangelt seadust ja kohtles selle rikkujaid ilma halastuseta.

Suure khaani kolmas poeg Ogedei, nagu ka Jochi, eristus inimeste vastu lahkuse ja sallivuse poolest. Ogedei iseloomu illustreerib kõige paremini järgmine juhtum: kord nägid vennad ühisel reisil veekogu ääres suplevat moslemit. Moslemite kombe kohaselt on iga tõeline usklik kohustatud mitu korda päevas palvetama ja rituaalseid pesemisi tegema. Mongoolia traditsioon seevastu keelas inimesel terve suve suplemast. Mongolid uskusid, et jões või järves pesemine põhjustab äikesetormi ning stepis on äikesetorm reisijatele väga ohtlik ning seetõttu nähti "äikese kutsumist" inimeste elukatsena. Seaduse halastamatu innuka Tšagatai tuumarelvapäästjad võtsid moslemi kinni. Aimates verist lõppu – õnnetut meest ähvardas pea maharaiumine – saatis Ogedei oma mehe moslemile ütlema, et ta vastaks, et ta lasi kulda vette ja just otsis seda sealt. Moslem ütles seda Chagataile. Ta käskis münti otsida ja selle aja jooksul viskas Ugedei võitleja kuldse vette. Leitud münt tagastati "õiguspärasele omanikule". Lahkumineks võttis Ugedei taskust peotäie münte, ulatas need päästetud inimesele ja ütles: "Järgmine kord, kui kulla vette kukutate, ärge minge sellele järele, ärge rikkuge seadust."

Tšingise poegadest noorim Tului sündis 1193. aastal. Kuna Tšingis-khaan oli siis vangistuses, oli seekord Borte truudusetus üsna ilmne, kuid Tšingis-khaan tunnistas Tuluya oma seaduslikuks pojaks, kuigi väliselt ei sarnanenud ta oma isaga.

Tšingis-khaani neljast pojast olid noorimal suurimad anded ja nad näitasid üles suurimat moraalset väärikust. Hea komandör ja silmapaistev administraator, Tului oli ka armastav abikaasa ja paistis silma aadli poolest. Ta abiellus keraitide surnud pea Wan Khani tütrega, kes oli vaga kristlane. Tuluil endal polnud õigust kristlikku usku omaks võtta: nagu Tšingisides, pidi ta tunnistama boni usku (paganlust). Kuid khaani poeg lubas oma naisel mitte ainult kõike saata Kristlikud riitused luksuslikus "kiriku" jurtas, aga ka preestreid kaasas hoidma ja munkasid vastu võtma. Tului surma võib ilma igasuguse liialduseta nimetada kangelaslikuks. Kui Ogedei haigestus, võttis Tului vabatahtlikult tugevat šamaanijooki, püüdes haigust enda juurde "meelitada", ja suri, päästes oma venda.

Kõik neli poega said Tšingis-khaani järglaseks. Pärast Jochi kõrvaldamist jäi järele kolm pärijat ja kui Tšingis suri ja uut khaani polnud veel valitud, valitses Tului ulust. Kuid 1229. aasta kurultail valiti Tšingise tahte kohaselt suureks khaaniks leebe ja tolerantne Ogedei. Ogedei, nagu juba mainisime, oli hea hingega, kuid suverääni lahkus ei tule sageli riigile ja alamatele kasuks. Tema alluvuses oleva uluse juhtimine viidi ellu peamiselt tänu Chagatai tõsidusele ning Tului diplomaatilistele ja administratiivsetele oskustele. Suurkhaan ise eelistas riigi muredele Lääne-Mongoolias jahipidamise ja pidusöögiga rändlust.

Tšingis-khaani lapselastele eraldati uluse või uluse erinevad piirkonnad kõrgeid positsioone. Jochi vanim poeg Orda-Ichen sai Valge Hordi, mis asub Irtõši ja Tarbagatai seljandiku vahel (praegu Semipalatinski piirkond). Teine poeg, Batu, hakkas omama Volgal asuvat kuldset (suurt) hordi. Kolmas poeg Sheibani läks Sinise Hordi juurde, mis rändas Tjumenist Araali mere äärde. Samal ajal eraldati kolmele vennale - uluste valitsejatele - igaühele ainult üks või kaks tuhat mongoli sõdurit, samas kui mongolite armee koguarv ulatus 130 tuhande inimeseni.

Ka Chagatai lapsed said igaüks tuhat sõdurit ning õukonnas viibivatele Tului järglastele kuulus kogu vanaisa ja isa ulus. Nii kehtestasid mongolid pärimissüsteemi, mida nimetati vähemuseks, kus noorim poeg sai pärandina kõik isa õigused ja vanemad vennad ainult osa ühisest pärandist.

Suurel khaan Ugedeil oli ka poeg - Guyuk, kes nõudis pärandit. Klanni suurenemine Tšingise laste eluajal põhjustas pärandi jagunemise ja tohutuid raskusi uluse haldamisel, mis ulatus üle territooriumi Mustast Kollase mereni. Nendes raskustes ja perekondlikes tulemustes varitsesid tulevaste tülide seemned, mis hävitasid Tšingis-khaani ja tema kaaslaste loodud riigi.

Kui palju tatari-mongoleid tuli Venemaale? Proovime selle probleemiga tegeleda.

Vene revolutsioonieelsed ajaloolased mainivad "poolmiljonilist mongoli armeed". Kuulsa triloogia "Tšingis-khaan", "Batu" ja "Viimase mereni" autor V. Yan nimetab numbriks nelisada tuhat. Küll aga on teada, et nomaadide hõimu sõdalane läheb sõjaretkele kolme hobusega (vähemalt kahega). Üks on pagasi kandmine (“kuivratsioonid”, hobuserauad, tagavararakmed, nooled, turvised) ja kolmandat tuleb aeg-ajalt vahetada, et üks hobune saaks puhata, kui peaks ootamatult lahingusse astuma.

Lihtsad arvutused näitavad, et poole miljoni või neljasaja tuhande võitlejast koosneva armee jaoks on vaja vähemalt poolteist miljonit hobust. Tõenäoliselt ei suuda selline kari pikka distantsi tõhusalt edasi liikuda, kuna eesmised hobused hävitavad koheselt suurel alal rohu ja tagumised hobused surevad nälga.

Kõik peamised tatari-mongoli sissetungid Venemaale toimusid talvel, kui allesjäänud rohi on lume all peidus ja sööta eriti kaasa võtta ei saa... lund, kuid iidsed allikad ei maini Mongoolia tõugu hobuseid, kes olid hordi "teenistuses". Hobusekasvatuseksperdid tõestavad, et tatari-mongoolia hord sõitis türkmeenidega ja see on täiesti erinev tõug ja näeb välja teistsugune ega suuda end talvel ilma inimese abita toita ...

Lisaks ei võeta arvesse erinevust talvel ilma tööta hulkuma lastud hobuse ja ratsaniku all pikki üleminekuid tegema ja ka lahingutes osalema sunnitud hobuse vahel. Aga nemad pidid lisaks ratsanikele kandma ka rasket saaki! Vägedele järgnesid vagunrongid. Ka kariloomad, kes kärusid tõmbavad, vajavad söötmist ... Pilt, kuidas poole miljonilise armee tagalaval liigub tohutu rahvamass vankrite, naiste ja lastega, tundub üsna fantastiline.

Ajaloolase kiusatus seletada 13. sajandi mongolite sõjakäike "rändudega" on suur. Kuid kaasaegsed teadlased näitavad, et mongolite kampaaniad ei olnud otseselt seotud tohutute rahvamasside liikumisega. Võitude saavutasid mitte nomaadide hordid, vaid väikesed, hästi organiseeritud liikuvad üksused pärast kampaaniaid, mis naasid oma põlissteppidesse. Ja Jochi haru khaanid - Baty, Horde ja Sheibani - võtsid Tšingise tahte kohaselt vastu vaid 4 tuhat ratsanikku, see tähendab umbes 12 tuhat inimest, kes asusid elama territooriumile Karpaatidest Altaini.

Lõpuks leppisid ajaloolased kolmekümne tuhande sõdalasega. Kuid ka siin tekivad vastuseta küsimused. Ja esimene neist on see: kas sellest ei piisa? Vaatamata Venemaa vürstiriikide lahknemisele on kolmkümmend tuhat ratsaväelast liiga väike arv, et korraldada "tuld ja hävingut" kogu Venemaal! Lõppude lõpuks (isegi "klassikalise" versiooni pooldajad tunnistavad seda) ei liikunud nad kompaktses massis. Mitmed eri suundades hajutatud salgad ja see vähendab "lugematute tatari hordide" arvu piirini, millest alates algab elementaarne usaldamatus: kas selline hulk agressoreid võiks Venemaa vallutada?

Selgub nõiaring: tohutu tatari-mongoolia armee suudaks puhtfüüsilistel põhjustel vaevalt säilitada võitlusvalmidust, et kiiresti liikuda ja anda kurikuulsaid "hävitamatuid lööke". Vaevalt oleks väike armee suutnud saavutada kontrolli suurema osa Venemaa territooriumist. Sellest nõiaringist välja pääsemiseks tuleb tunnistada, et tatari-mongoli invasioon oli tegelikult vaid episood Venemaal käimasolevast verisest kodusõjast. Vaenlase väed olid suhteliselt väikesed, nad toetusid oma linnadesse kogutud söödavarudele. Ja tatar-mongolid said täienduseks väline tegur, mida kasutati sisevõitluses samamoodi nagu varem kasutati Petšenegide ja Polovtsõde vägesid.

Meieni jõudnud annalistlik teave 1237-1238 sõjaliste kampaaniate kohta joonistab nende lahingute klassikaliselt vene stiilis - lahingud toimuvad talvel ja mongolid - stepid - tegutsevad metsades hämmastavalt osavalt (näiteks , suure vürsti Vladimir Juri Vsevolodovitši juhtimisel linna jõel asuva vene üksuse ümberpiiramine ja sellele järgnev täielik hävitamine).

Olles heitnud üldise ülevaate tohutu Mongoli riigi loomise ajalukku, peame tagasi pöörduma Venemaa juurde. Vaatame lähemalt olukorda Kalka jõe lahinguga, mida ajaloolased täielikult ei mõista.

11.-12. sajandi vahetusel ei kujutanud Kiievi Venemaale peamist ohtu stepid. Meie esivanemad olid Polovtsia khaanidega sõbrad, abiellusid “punaste polovtslaste tüdrukutega”, võtsid ristitud polovtslased enda hulka ning viimaste järglasteks said Zaporižžja ja Sloboda kasakad, mitte ilma põhjuseta nende hüüdnimedes traditsiooniline slaavi järelliide, mis kuulus “ ov” (Ivanov) asendati türgi keelega - “ enco” (Ivanenko).

Sel ajal ilmnes hirmuäratavam nähtus - moraali langus, traditsioonilise vene eetika ja moraali tagasilükkamine. Aastal 1097 toimus Ljubechis vürstlik kongress, mis tähistas uue poliitiline vorm riigi olemasolu. Seal otsustati, et "hoidku igaüks oma isamaad". Venemaa hakkas muutuma iseseisvate riikide konföderatsiooniks. Vürstid vandusid kuulutatut puutumatult järgima ja sellega suudlesid risti. Kuid pärast Mstislavi surma hakkas Kiievi riik kiiresti lagunema. Esimesena jäeti kõrvale Polotsk. Siis lõpetas Novgorodi "vabariik" raha saatmise Kiievisse.

Ilmekas näide moraalsete väärtuste ja isamaaliste tunnete kaotamisest oli vürst Andrei Bogolyubsky tegu. Aastal 1169, vallutanud Kiievi, andis Andreas linna oma sõdalastele kolmepäevase rüüstamise eest. Kuni selle hetkeni oli Venemaal kombeks sel viisil tegutseda ainult välismaiste linnadega. Ilma tsiviiltülideta ei levinud see tava kunagi Venemaa linnadesse.

1198. aastal Tšernigovi vürstiks saanud «Igori kampaania jutu» kangelase, vürst Olegi järeltulija Igor Svjatoslavitš seadis endale eesmärgiks Kiiev – linn, kus tema dünastia rivaalid pidevalt tugevnesid. Ta nõustus Smolenski vürsti Rurik Rostislavitšiga ja kutsus Polovtsy appi. Kiievi – "Vene linnade ema" kaitseks võttis sõna vürst Roman Volõnski, kes tugines temaga liitunud Torksi vägedele.

Tšernigovi vürsti plaan realiseeriti pärast tema surma (1202). Smolenski vürst Rurik ja Olgovitšid Polovtsidega 1203. aasta jaanuaris võitsid lahingus, mis käis peamiselt Polovtskide ja Roman Volõnski torkide vahel. Pärast Kiievi vallutamist andis Rurik Rostislavitš linna kohutavale lüüasaamisele. Kümnise kirik ja Kiievi-Petšerski Lavra hävitati ning linn ise põletati. "Nad lõid suure kurjuse, mis ei olnud Vene maal ristimisest," jättis kroonik sõnumi.

Pärast saatuslikku aastat 1203 ei taastunud Kiiev enam.

L. N. Gumiljovi sõnul olid muistsed venelased selleks ajaks kaotanud oma kirglikkuse ehk kultuurilise ja energeetilise “laengu”. Sellistes tingimustes ei saanud kokkupõrge tugeva vaenlasega riigi jaoks traagiliseks muutuda.

Vahepeal lähenesid mongolite rügemendid Venemaa piiridele. Sel ajal olid mongolite peamiseks vaenlaseks läänes kuuanid. Nende vaen sai alguse 1216. aastal, kui polovtsid võtsid omaks Tšingise looduslikud vaenlased – merkitsid. Polovtsid ajasid aktiivselt Mongoolia-vastast poliitikat, toetades pidevalt mongolitele vaenulikke soome-ugri hõime. Samal ajal olid Polovtsi stepid sama liikuvad kui mongolid ise. Nähes ratsaväe kokkupõrgete mõttetust Polovtsidega, saatsid mongolid ekspeditsiooniväe vaenlase liinide taha.

Andekad kindralid Subetei ja Jebe viisid läbi Kaukaasia kolmest tuumenist koosneva korpuse. Gruusia kuningas George Lasha üritas neid rünnata, kuid hävitati koos sõjaväega. Mongolitel õnnestus kinni püüda teejuhid, kes näitasid teed läbi Dariali kuru. Nii nad läksid Kubani ülemjooksule, polovtslaste tagalasse. Need, kes leidsid vaenlase oma tagalas, taganesid Venemaa piiri äärde ja palusid abi Vene vürstidelt.

Tuleb märkida, et Venemaa ja Polovtsy vahelised suhted ei sobi lepitamatu vastasseisu "istuvad - nomaadid" skeemi. Aastal 1223 said Vene vürstid Polovtsõde liitlasteks. Venemaa kolm tugevaimat vürsti – Mstislav Udaloy Galitšist, Mstislav Kiievist ja Mstislav Tšernigovist – püüdsid väed kokku kogunud ja neid kaitsta.

Aastal 1223 toimunud kokkupõrget Kalka juures kirjeldatakse annaalides üsna üksikasjalikult; lisaks on veel üks allikas - "Lugu Kalka lahingust, Vene vürstide ja seitsmekümne Bogatyri lahingust". Informatsiooni rohkus ei too aga alati selgust ...

Ajalooteadus on pikka aega eitanud tõsiasja, et sündmused Kalkal polnud kurjade tulnukate agressioon, vaid venelaste rünnak. Mongolid ise ei otsinud Venemaaga sõda. Vene vürstide juurde saabunud suursaadikud palusid venelastel üsna sõbralikult mitte sekkuda nende suhetesse polovtslastega. Kuid oma liitlaskohustusi täites lükkasid Venemaa vürstid rahuettepanekud tagasi. Seda tehes tegid nad saatusliku vea, millel olid kibedad tagajärjed. Kõik suursaadikud tapeti (mõnede allikate kohaselt isegi ei tapetud, vaid "piinati"). Kogu aeg peeti suursaadiku mõrva, vaherahu raskeks kuriteoks; Mongoolia seaduste järgi oli usaldava inimese petmine andestamatu kuritegu.

Pärast seda asub Vene armee pikale marsile. Venemaa piiridest lahkudes ründab ta esimesena tatari laagrit, võtab saaki, varastab veiseid, misjärel liigub veel kaheksaks päevaks oma territooriumilt välja. Kalka jõel toimub otsustav lahing: kaheksakümnetuhandik Vene-Polovtsi armee langes kahekümne tuhande (!) mongolite salgale. Selle lahingu kaotasid liitlased suutmatuse tõttu tegevusi koordineerida. Polovtsy lahkus lahinguväljalt paanikas. Mstislav Udaloy ja tema "noorem" prints Daniel põgenesid Dnepri poole; nad jõudsid esimestena kaldale ja suutsid hüpata paatidesse. Samal ajal lõikas prints maha ülejäänud paadid, kartes, et tatarlased saavad talle järele sõita, "ja hirmunult jõudis ta jalgsi Galichisse". Nii määras ta oma võitluskaaslased, kelle hobused olid printsi omadest hullemad, surma. Vaenlased tapsid kõik, kellest nad möödusid.

Teised vürstid jäävad vaenlasega üks-ühele, tõrjuvad tema rünnakud kolm päeva, misjärel nad tatarlaste kinnitusi uskudes alistuvad. Siin peitub veel üks mõistatus. Selgub, et vürstid alistusid pärast seda, kui üks vaenlase lahingukoosseisus olnud ploskinja-nimeline venelane suudles pidulikult rinnaristi, et venelasi säästaks ja nende verd ei valataks. Mongolid pidasid oma kombeks oma sõna: sidunud vangid kinni, panid nad maa peale, katsid plankudega ja istusid surnukehadega pidutsema. Ei valatud tilkagi verd! Ja viimast peeti Mongoolia vaadete kohaselt äärmiselt oluliseks. (Muide, ainult "Lugu Kalka lahingust" teatab, et vangi võetud printsid pandi laudade alla. Teised allikad kirjutavad, et printsid tapeti lihtsalt ilma mõnitamata, kolmandad aga, et nad "vangistati". lugu surnukehade pidusöögist on vaid üks versioonidest.)

Erinevatel rahvastel on erinev arusaam õigusriigist ja aususe mõistest. Venelased uskusid, et mongolid, tapnud vangid, rikkusid nende vannet. Kuid mongolite seisukohalt pidasid nad oma vannet ja hukkamine oli kõrgeim õiglus, sest vürstid tegid kohutava patu, tappes selle, kes usaldas. Seetõttu ei ole asi pettuses (ajalugu annab palju tõendeid selle kohta, kuidas Vene vürstid ise "risti suudlemist" rikkusid), vaid Ploskini enda isiksuses – venelase, kristlase, kes millegipärast salapäraselt leidis. ennast "tundmatute inimeste" sõdurite hulka.

Miks Vene vürstid pärast Ploskini veenmist ära kuulanud alistusid? "Lugu Kalka lahingust" kirjutab: "Lisaks tatarlastele oli ka hulkujaid ja nende kuberner oli Ploskinja." Brodnikid on neis paikades elanud vene vabavõitlejad, kasakate eelkäijad. Ploskini ühiskondliku positsiooni kehtestamine ajab aga asja ainult segadusse. Selgub, et ränduritel õnnestus lühikese ajaga "tundmatute rahvastega" kokku leppida ja nad said nendega nii lähedaseks, et lõid ühiselt oma vendi veres ja usus? Ühe asja võib kindlalt väita: osa armeest, millega Vene vürstid Kalkal võitlesid, oli slaavi, kristlane.

Vene printsid kogu selles loos ei näe välja parimal viisil. Aga tagasi meie saladuste juurde. Millegipärast ei suuda meie mainitud "Lugu Kalka lahingust" kindlasti nimetada venelaste vaenlast! Siin on tsitaat: “... Meie pattude tõttu tulid tundmatud rahvad, jumalakartmatud moabiidid [sümboolne nimi Piiblist], kelle kohta keegi ei tea täpselt, kes nad on ja kust nad tulid ja mis keel on nende keel. ja mis hõim nad on ja mis usku. Ja nad kutsuvad neid tatarlasteks, teised aga - Taurmenid ja teised - petšeneegid.

Hämmastavad jooned! Need kirjutati palju hiljem kui kirjeldatud sündmused, kui tundus olevat vaja täpselt teada, kellega Vene vürstid Kalkal võitlesid. Lõppude lõpuks naasis osa sõjaväest (ehkki väike) siiski Kalkast. Veelgi enam, võitjad, jälitades lüüa saanud Vene rügemente, jälitasid neid Novgorod-Svjatopoltši (Dnepri ääres), kus nad ründasid. tsiviilisikud, nii et linnaelanike seas oleks pidanud olema tunnistajaid, kes nägid vaenlast oma silmaga. Ja ometi jääb ta "tundmatuks"! See väide ajab asja veelgi segadusse. Olid ju kirjeldatud ajaks polovtsid Venemaal hästi tuntud – nad elasid aastaid kõrvuti, siis sõdisid, siis said sugulasteks... Taurmenid, nomaadlik turgi hõim, kes elas Musta mere põhjaosas. , olid venelastele taas hästi tuntud. On uudishimulik, et Tšernigovi vürsti teeninud rändtürklaste seas on "Igori kampaania loos" mainitud ka mõnda "tatarlast".

Jääb mulje, et kroonik varjab midagi. Meile teadmata põhjusel ei taha ta otseselt nimetada venelaste vaenlast selles lahingus. Võib-olla polnud lahing Kalkal sugugi mitte kokkupõrge tundmatute rahvastega, vaid üks episoode kristlike venelaste, kristlastest polovtslaste ja tatarlaste vahel, kes asjasse sattusid?

Pärast Kalka lahingut pööras osa mongolitest oma hobused itta, püüdes teatada ülesande täitmisest - võidust polovtslaste üle. Kuid Volga kallastel langes armee Volga bulgaaride seatud varitsusse. Moslemid, kes vihkasid mongoleid kui paganaid, ründasid neid ülekäigu ajal ootamatult. Siin said Kalka võitjad lüüa ja kaotasid palju inimesi. Need, kellel õnnestus Volga ületada, lahkusid stepidest itta ja ühinesid Tšingis-khaani põhijõududega. Nii lõppes mongolite ja venelaste esimene kohtumine.

L. N. Gumiljov kogus tohutul hulgal materjali, mis näitab selgelt, et Venemaa ja Hordi suhet saab tähistada sõnaga "sümbioos". Pärast Gumiljovi kirjutatakse eriti palju ja sageli sellest, kuidas vene vürstide ja “mongoli khaanide” vennadeks, sugulasteks, väimeesteks ja äideks said, kuidas nad ühistele sõjaretkedele läksid, kuidas (nimetagem asju õigete nimedega). labidas) nad olid sõbrad. Sedalaadi suhted on omal moel ainulaadsed - üheski nende poolt vallutatud riigis ei käitunud tatarlased nii. See sümbioos, relvavendlus viib sellise nimede ja sündmuste põimumiseni, et kohati on isegi raske aru saada, kus lõppevad venelased ja algavad tatarlased...

Seetõttu jääb lahtiseks küsimus, kas Venemaal oli tatari-mongoolia ike (selle mõiste klassikalises tähenduses). See teema ootab oma uurijaid.

Kui rääkida “Ugra peal seismisest”, kohtame jälle möödalaskmisi ja möödalaskmisi. Nagu mäletavad usinalt kooli või ülikooli ajalookursustel õppijad, seisid 1480. aastal Moskva suurvürsti Ivan III, esimese “kogu Venemaa suverääni” (ühendriigi valitseja) väed ja tatari khaan Akhmati hordid. Ugra jõe vastaskaldal. Pärast pikka "seismist" tatarlased mingil põhjusel põgenesid ja see sündmus oli Venemaa hordi ikke lõpp.

Selles loos on palju tumedaid kohti. Alustame sellest, et kuulus maal, mis isegi sattus kooliõpikud, - "Ivan III tallab Khaani Basma peal", - kirjutatud legendi põhjal, mis on komponeeritud 70 aastat pärast "Ugra peal seismist". Tegelikkuses khaani suursaadikud Ivani juurde ei tulnud ja ta ei rebinud nende juuresolekul pidulikult ühtegi kirja-basmat.

Kuid siin on taas tulemas Venemaale vaenlane, mitteusklik, kes ähvardab tema kaasaegsete sõnul Venemaa olemasolu. Kas kõik ühe impulsiga valmistuvad vastase tõrjumiseks? Ei! Oleme silmitsi kummalise passiivsuse ja arvamuste segadusega. Uudistega Akhmati lähenemisest Venemaal juhtub midagi, millele pole siiani seletust. Neid sündmusi on võimalik rekonstrueerida vaid nappide, fragmentaarsete andmete põhjal.

Selgub, et Ivan III ei püüa üldse vaenlasega võidelda. Khan Akhmat on kaugel, sadade kilomeetrite kaugusel ja Ivani naine suurvürstinna Sophia põgeneb Moskvast, mille eest saab krooniku süüdistavaid epiteete. Pealegi arenevad vürstiriigis samal ajal kummalised sündmused. "Ugra peal seismise lugu" räägib sellest nii: "Samal talvel naasis suurhertsoginna Sophia põgenemiselt, sest ta jooksis tatarlaste eest Beloozerosse, kuigi keegi teda taga ei ajanud." Ja siis - veelgi salapärasemad sõnad nende sündmuste kohta, tegelikult nende ainus mainimine: "Ja maad, mille kaudu ta eksles, muutusid hullemaks kui tatarlastest, bojaaridest, kristlastest vereimejatest. Premeeri neile, Issand, vastavalt nende tegude reetlikkusele, vastavalt nende käte tegudele, andke neile, sest nad armastasid rohkem naisi kui õigeusu kristlik usk ja pühad kirikud ning nad nõustusid kristlust reetma, sest pahatahtlikkus pimestas neid.

Millest see räägib? Mis riigis juhtus? Millised bojaaride tegevused tõid neile süüdistused "vere joomises" ja usust taganemises? Me praktiliselt ei tea, milles asi oli. Veidi valgust heidavad teated suurvürsti "kurjadest nõuandjatest", kes soovitasid tatarlastega mitte võidelda, vaid "ära joosta" (?!). Isegi "nõustajate" nimed on teada - Ivan Vasilievich Oshchera Sorokoumov-Glebov ja Grigory Andreevich Mamon. Kõige kurioossem on see, et suurvürst ise ei näe lähedalasuvate bojaaride käitumises midagi taunimisväärset ja hiljem ei lange nende peale mingi ebasoosingu vari: pärast “Ugra peal seismist” jäävad mõlemad kasuks kuni surmani, saades. uued auhinnad ja ametikohad.

Mis viga? On täiesti nüri, ebamääraselt teatatud, et Oštšera ja Mamon mainisid oma seisukohta kaitstes vajadust jälgida mingisuguseid "vanu aegu". Teisisõnu peab suurvürst loobuma Akhmati vastupanust, et järgida mõnda iidset traditsiooni! Selgub, et Ivan rikub teatud traditsioone, otsustades vastu seista ja Akhmat tegutseb vastavalt omaette? Muidu ei saa seda mõistatust seletada.

Mõned teadlased on oletanud: võib-olla on meil puhtdünastiline vaidlus? Taas pretendeerivad Moskva troonile kaks inimest - suhteliselt noore põhja ja iidsema lõunaosa esindajad ning tundub, et Akhmatil pole vähem õigusi kui tema rivaalil!

Ja siin sekkub olukorda Rostovi piiskop Vassian Rylo. Tema jõupingutused murravad olukorra, tema on see, kes surub suurvürsti kampaaniale. Piiskop Vassian anub, nõuab, apelleerib vürsti südametunnistusele, toob ajaloolisi näiteid, vihjab, et õigeusu kirik võib Ivanist ära pöörata. Selle sõnaoskuse, loogika ja emotsioonide laine eesmärk on veenda suurvürsti asuma oma riiki kaitsma! Mida suurvürst mingil põhjusel kangekaelselt teha ei taha ...

Vene armee lahkub piiskop Vassiani võidukäiguks Ugra poole. Ees - pikk, mitu kuud, "seismine". Ja jälle juhtub midagi kummalist. Esiteks algavad läbirääkimised venelaste ja Akhmati vahel. Läbirääkimised on üsna ebatavalised. Akhmat tahab suurvürsti endaga äri ajada – venelased keelduvad. Akhmat teeb möönduse: palub kohale tulla suurvürsti vend või poeg – venelased keelduvad. Akhmat möönab taas: nüüd on ta nõus rääkima "lihtsa" suursaadikuga, kuid millegipärast peab Nikifor Fedorovitš Basenkov kindlasti saama selleks suursaadikuks. (Miks tema? Mõistatus.) Venelased jälle keelduvad.

Selgub, et läbirääkimistest nad millegipärast huvitatud ei ole. Akhmat teeb järeleandmisi, millegipärast on tal vaja nõustuda, kuid venelased lükkavad kõik tema ettepanekud tagasi. Kaasaegsed ajaloolased selgitavad seda nii: Akhmat "kavatses nõuda austust". Aga kui Akhmati huvitas ainult austusavaldus, siis miks nii pikad läbirääkimised? Piisas mõne Baskaki saatmisest. Ei, kõik viitab sellele, et meie ees on mingi suur ja sünge saladus, mis tavapärastesse skeemidesse ei mahu.

Lõpetuseks "tatarlaste" Ugrast taganemise mõistatusest. Tänapäeval on ajalooteaduses kolm versiooni isegi mitte taganemisest – Akhmati kiirest põgenemisest Ugrast.

1. Rida "tugedaid lahinguid" õõnestas tatarlaste moraali.

(Enamik ajaloolasi lükkab selle ümber, väites õigustatult, et lahinguid ei olnud. Toimusid vaid väikesed kokkupõrked, väikeste üksuste kokkupõrked "eikellegimaal".)

2. Venelased kasutasid tulirelvi, mis viis tatarlased paanikasse.

(Ebatõenäoline: selleks ajaks olid tatarlastel juba tulirelvad. Vene kroonik mainib 1378. aastal Moskva armee poolt Bulgari linna vallutamist kirjeldades, et elanikud "lasevad müüridelt äikest."

3. Akhmat “kartis” otsustavat lahingut.

Kuid siin on teine versioon. Seda ekstraheeritakse ajalooline essee XVII sajand, kirjutas Andrei Lyzlov.

"Seadusevastane tsaar [Ahmat], kes ei suutnud oma häbi taluda, kogus 1480. aastate suvel kokku märkimisväärse jõu: vürstid ja lanserid, murzad ja vürstid ning jõudis kiiresti Venemaa piiride äärde. Oma Hordi jättis ta ainult need, kes ei saanud relvi kasutada. Suurvürst otsustas pärast bojaaridega konsulteerimist teha heateo. Teades, et Suures Hordis, kust tsaar tuli, polnud armeed üldse järel, saatis ta salaja oma arvuka armee Suurde Hordi, räpaste elupaikadesse. Eesotsas olid teenistustsaar Urodovlet Gorodetski ja Zvenigorodi kuberner vürst Gvozdev. Kuningas ei teadnud sellest.

Nad, sõites paatidega mööda Volgat Hordi poole, nägid, et seal polnud sõjaväelasi, vaid ainult naised, vanad mehed ja noored. Ja nad asusid köitma ja laastama, reetes halastamatult surnuks räpaste naised ja lapsed, süütades nende eluruumid. Ja loomulikult võisid nad tappa iga üksiku.

Kuid Gorodetski teenija Murza Oblyaz Tugev sosistas oma kuningale, öeldes: "Oo kuningas! Oleks absurdne seda suurt kuningriiki lõpuni laastada ja rikkuda, sest sa ise tuled siit ja meie kõik ja siin on meie kodumaa. Lähme siit minema, oleme juba piisavalt hävingut tekitanud ja Jumal võib meie peale vihane olla.

Nii naasis kuulsusrikas õigeusu armee hordist ja tuli Moskvasse suure võiduga, kaasas palju saaki ja palju toitu. Kuningas, saades sellest kõigest teada, taganes samal tunnil Ugrast ja põgenes hordi.

Kas sellest ei tulene, et Vene pool venitas teadlikult läbirääkimisi - samal ajal kui Ahmat püüdis pikka aega oma ebaselgeid eesmärke saavutada, tehes järeleandmiste järel järeleandmisi, purjetasid Vene väed mööda Volgat pealinna Akhmati ja lõikasid naisi maha. , lapsed ja vanurid seal, kuni komandörid ärkasid, et midagi nagu südametunnistus! Pange tähele: pole öeldud, et vojevood Gvozdev oli vastu Urodovleti ja Obljazi otsusele veresaun peatada. Ilmselt oli tal ka verest kõrini. Loomulikult taganes Akhmat, saades teada oma pealinna lüüasaamisest, Ugrast, kiirustades koju kogu võimaliku kiirusega. Mis siis edasi saab?

Aasta hiljem ründab "hordi" koos armeega "Nogai-khaan" nimega ... Ivan! Akhmat tapetakse, tema väed saavad lüüa. Veel üks tõend venelaste ja tatarlaste sügava sümbioosi ja sulandumise kohta ... Allikates on veel üks versioon Akhmati surmast. Tema sõnul tappis Akhmati teatud lähedane Temir, olles saanud Moskva suurvürstilt rikkalikke kingitusi. See versioon on vene päritolu.

Huvitaval kombel nimetab ajaloolane ortodoksseks tsaar Urodovleti armeed, kes korraldas Hordis pogromi. Näib, et meie ees on veel üks argument versiooni kasuks, et Moskva vürste teeninud hordisõdurid polnud sugugi moslemid, vaid õigeusklikud.

Huvitav on veel üks aspekt. Lyzlovi sõnul on Akhmat ja Urodovlet "kuningad". Ja Ivan III on ainult "suurhertsog". Kirjutaja ebatäpsus? Kuid ajal, mil Lyzlov oma ajalugu kirjutas, oli tiitel "tsaar" juba Vene autokraatides kindlalt juurdunud, omas spetsiifilist "sidumist" ja täpne väärtus. Lisaks ei luba Lyzlov endale selliseid "vabadusi" kõigil muudel juhtudel. Lääne-Euroopa kuningad on tal "kuningad", Türgi sultanid - "sultanid", padishah - "padishah", kardinal - "kardinal". Kas selle ertshertsogi tiitli annab Lyzlov tõlkes "kunstiline prints". Kuid see on tõlge, mitte viga.

Seega kehtis hiliskeskajal teatud poliitilist tegelikkust peegeldav tiitlite süsteem ja tänapäeval oleme sellest süsteemist hästi teadlikud. Kuid pole selge, miks kahte pealtnäha identset hordi aadlikku kutsutakse ühte "vürstiks" ja teist "Murzaks", miks "tatari prints" ja "tatari khaan" pole sugugi samad. Miks on tatarlaste seas nii palju "tsaari" tiitli kandjaid ja Moskva suverääne kutsutakse kangekaelselt "suurvürstideks". Alles 1547. aastal omandas Ivan Julm Venemaal esimest korda "tsaari" tiitli – ja nagu Vene kroonikad laialdaselt teatavad, tegi ta seda alles pärast patriarhi veenmist.

Kas Mamai ja Akhmati Moskva-vastased kampaaniad on seletatavad sellega, et mõne täiesti arusaadava kaasaegse järgi olid "tsaari" reeglid kõrgemad kui "suurvürstil" ja neil oli rohkem õigusi troonile? Et mingi dünastiline süsteem, nüüdseks unustatud, kuulutas end siia?

Huvitav on see, et 1501. aastal eeldas Krimmi kuningas Chess, kes sai rahvusvahelises sõjas lüüa, millegipärast, et Kiievi prints Dmitri Putjatitš astub tema poolele, ilmselt mõne erilise poliitiliste ja dünastiliste suhete tõttu venelaste ja tatarlaste vahel. Milline, pole täpselt teada.

Ja lõpuks üks Venemaa ajaloo mõistatusi. Aastal 1574 jagab Ivan Julm Vene kuningriigi kaheks pooleks; Ühte valitseb ta ise ja teise annab üle Kasimovi tsaar Simeon Bekbulatovitšile – koos tiitlitega "Tsaar ja Moskva suurvürst"!

Ajaloolastel pole sellele faktile siiani üldtunnustatud veenvat seletust. Ühed ütlevad, et Groznõi, nagu tavaliselt, mõnitas rahvast ja tema lähedasi, teised aga usuvad, et Ivan IV “kandis” seega uuele kuningale üle omaenda võlad, vead ja kohustused. Kuid kas me ei võiks rääkida ühisest valitsemisest, mille poole tuli pöörduda samade keeruliste iidsete dünastiliste suhete tõttu? Võib olla, viimane kord Venemaa ajaloos on need süsteemid end deklareerinud.

Simeon ei olnud, nagu paljud ajaloolased varem arvasid, Groznõi "tahtejõuetu nukk" – vastupidi, ta oli üks tolle aja suurimaid riigi- ja sõjaväetegelasi. Ja pärast seda, kui kaks kuningriiki taas üheks ühendati, ei "pagulustanud" Groznõi Simeoni mingil juhul Tverisse. Siimeonile anti Tveri suurvürstid. Kuid Ivan Julma ajal oli Tver hiljuti rahunenud separatismi keskus, mis nõudis erilist järelevalvet, ja see, kes Tverit valitses, pidi igal juhul olema Julma usaldusisik.

Ja lõpuks, pärast Ivan Julma surma tabasid Simeoni kummalised mured. Fjodor Ioannovitši liitumisega "taandatakse" Simeon Tveri valitsusajast, pimedaks (meede, mida Venemaal rakendati iidsetest aegadest eranditult suveräänsete isikute suhtes, kellel oli õigus lauale!), sunniviisiliselt tonseeritud mungad Kirillovi klooster (samuti traditsiooniline viis ilmalikule troonile konkurendi kõrvaldamiseks! ). Kuid isegi sellest ei piisa: I. V. Shuisky saadab Solovkisse pimeda eaka munga. Jääb mulje, et Moskva tsaar sai sel moel lahti ohtlikust konkurendist, kellel olid märkimisväärsed õigused. Troonipretendent? Kas tõesti ei olnud Siimeoni õigused troonile alla Rurikovitši õigused? (Huvitav on see, et vanem Simeon elas oma piinajad üle. Solovki pagendusest vürst Požarski määrusega naasnud, suri ta alles 1616. aastal, kui ei elanud ei Fjodor Ivanovitš, Valed Dmitri I ega Šuiski.)

Niisiis, kõik need lood – Mamai, Akhmat ja Simeon – on pigem troonivõitluse episoodid, mitte aga sõda võõrvallutajatega ja meenutavad selles osas sarnaseid intriige ühe või teise Lääne-Euroopa trooni ümber. Ja need, keda oleme lapsepõlvest saati harjunud pidama "Vene maa vabastajateks", lahendasid ehk tegelikult oma dünastiaprobleemid ja kõrvaldasid rivaalid?

Paljud toimetuse liikmed on isiklikult tuttavad Mongoolia elanikega, kes olid üllatunud, kui said teada oma väidetavalt 300-aastasest võimust Venemaa üle.Muidugi täitis see uudis mongolid rahvusliku uhkusega, kuid Samal ajal küsisid nad: "Kes on Tšingis-khaan?"

ajakirjast "Veda kultuur nr 2"

Õigeusu vanausuliste annaalides "tatari-mongoli ikke" kohta öeldakse ühemõtteliselt: "Seal oli Fedot, kuid mitte see." Pöördume iidse sloveeni keele juurde. Olles kohandanud ruunikujutised tänapäevase tajuga, saame: varas - vaenlane, röövel; mogul-võimas; ike – käsk. Selgub, et kroonikute kerge käega "Tati Arias" (kristliku karja seisukohalt) kutsuti "tatarlasteks"1, (On ka teine tähendus: "Tata" - isa. Tatar - Tata Arias, st isad (esivanemad või vanemad) aarialased, võimsad - mongolite poolt ja ike - 300-aastane kord riigis, mis peatas Venemaa sunniviisilise ristimise alusel puhkenud verise kodusõja - " märtrisurm". Horde on tuletis sõnast Order, kus "või" on tugevus ja päev on päevavalgustund või lihtsalt "valgus". Sellest lähtuvalt on “kord” valguse jõud ja “hord” valgusjõud. Nii peatasid need slaavlaste ja aarialaste kerged jõud, mida juhtisid meie jumalad ja esivanemad: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, sunniviisilise ristiusustamise alusel kodusõja Venemaal ja hoidsid riigis korda 300 aastat. Kas Hordis oli tumedajuukselisi, jässakaid, tumeda näoga, konksu ninaga, kitsasilmalisi, vöörijalgadega ja väga kurje sõdalasi? Olid. Erinevatest rahvustest palgasõdurite salgad, keda, nagu igas teises armees, juhiti esirinnas, päästes slaavi-aaria põhiväed kaotustest rindel.

Raske uskuda? Heitke pilk "Venemaa kaardile 1594" Gerhard Mercatori riigi atlases. Kõik Skandinaavia riigid ja Taani kuulusid Venemaa koosseisu, mis ulatus ainult mägedeni, ja Moskva vürstiriiki näidatakse iseseisva riigina, mis ei kuulu Venemaa koosseisu. Idas, Uurali taga, on kujutatud Obdora, Siberi, Jugooria, Grustina, Lukomorye, Belovodie vürstiriike, mis olid osa slaavlaste ja aarialaste iidsest võimust - Suurest (Suurest) Tartariast (Tartaria - maadest, mis olid alluvuses). Jumala Tarkh Perunovitši ja jumalanna Tara Perunovna egiidi all - kõrgeima jumala Peruni poeg ja tütar - slaavlaste ja aarialaste esivanem).

Kas vajate palju mõistust, et tuua analoogiat: Suur (suur) Tartaria = Mogolo + Tartaria = "Mongol-Tataria"? Nimetatud pildist meil kvaliteetset pilti pole, on ainult "Aasia kaart 1754". Aga see on veelgi parem! Vaata ise. Mitte ainult 13., vaid kuni 18. sajandini eksisteeris Grand (Mogolo) Tartaria sama realistlikult kui praegune näotu Venemaa Föderatsioon.

"Pisaršukid ajaloost" ei suutnud kõik perverteerida ja rahva eest varjuda. Nende korduvalt pekstud ja lapitud "Triškini kaftan", mis katab Tõde, puruneb aeg-ajalt. Läbi lünkade jõuab tõde vähehaaval meie kaasaegsete teadvusesse. Neil puudub tõene teave, mistõttu nad eksivad sageli teatud tegurite tõlgendamisel, kuid teevad õige üldise järelduse: see, mida kooliõpetajad mitmekümnele põlvkonnale venelastele õpetasid, on pettus, laim, vale.

Avaldatud artikkel S.M.I. "Tatari-mongoli sissetungi ei toimunud" - ilmekas näide ülaltoodust. Kommentaar sellele meie toimetuse liikmelt Gladilin E.A. aitab teil, kallid lugejad, täpistada "i".
Violetta Basha,
Ülevenemaaline ajaleht "Minu perekond",
nr 3, jaanuar 2003. Lk 26

Peamine allikas, mille järgi saame ajalugu hinnata Vana-Vene, peetakse Radzivilovi käsikirjaks: "Möödunud aastate lugu". Temalt on võetud lugu varanglaste kutsumisest Venemaal valitsema. Aga kas teda saab usaldada? Koopia toodi XVIII alguses sajandil Peeter 1 Koenigsbergist, siis osutus selle originaal Venemaale. See käsikiri on nüüdseks osutunud võltsinguks. Seega pole kindlalt teada, mis juhtus Venemaal enne 17. sajandi algust, st enne Romanovite dünastia troonile tõusmist. Aga miks oli Romanovite majal vaja meie ajalugu ümber kirjutada? Kas mitte tõestada venelastele, et nad olid pikka aega hordile allutatud ega olnud võimelised iseseisvuma, et nende osaks oli joobumus ja alandlikkus?

Printside kummaline käitumine

“Mongoli-tatari sissetungi Venemaale” klassikaline versioon on paljudele teada juba kooliajast. Ta näeb välja selline. 13. sajandi alguses kogus Tšingis-khaan Mongoolia steppides tohutu raudsele distsipliinile allutatud nomaadide armee ja kavatses vallutada kogu maailma. Olles võitnud Hiinat, tormas Tšingis-khaani armee läände ja läks 1223. aastal Venemaa lõunasse, kus nad alistasid Kalka jõel Vene vürstide salgad. 1237. aasta talvel tungisid tatari mongolid Venemaale, põletasid palju linnu, seejärel tungisid Poolasse, Tšehhi ja jõudsid Aadria mere kallastele, kuid pöördusid ootamatult tagasi, sest kartsid lahkuda Venemaalt laastatud, kuid neile ikka ohtlik. Venemaal algas tatari-mongoli ike. Hiiglaslikul Kuldhordil olid piirid Pekingist Volgani ja see kogus Vene vürstidelt austust. Khaanid andsid Vene vürstidele valitsemise eest silte ning terroriseerisid elanikkonda julmuste ja röövimistega.

Isegi ametlik versioon ütleb, et mongolite seas oli palju kristlasi ja mõned Vene vürstid lõid hordi khaanidega väga soojad suhted. Veel üks veidrus: Hordi vägede abiga hoiti troonil mõnda printsi. Vürstid olid khaanidele väga lähedased inimesed. Ja mõnel juhul võitlesid venelased Hordi poolel. Kas on palju kummalisi asju? Kas nii oleks pidanud venelased okupantidega käituma?

Tugevamaks saanud, hakkas Venemaa vastupanu osutama ja 1380. aastal alistas Dmitri Donskoy Kulikovo väljal hordi khaan Mamai ning sajand hiljem kohtusid suurvürst Ivan III ja hordi khaan Akhmati väed. Vastased leerisid pikka aega Ugra jõe vastaskülgedel, misjärel khaan mõistis, et tal pole võimalust, andis käsu taganeda ja läks Volga äärde. Neid sündmusi peetakse "tatari-mongoli ikke" lõpuks. ".

Kadunud kroonikate saladused

Hordi aegade kroonikaid uurides tekkis teadlastel palju küsimusi. Miks kadusid Romanovite dünastia ajal jäljetult kümned kroonikad? Näiteks "Sõna Vene maa hävitamisest" meenutab ajaloolaste hinnangul dokumenti, millelt eemaldati hoolikalt kõik, mis ikkest tunnistaks. Nad jätsid ainult killud, mis rääkisid teatud "hädast", mis Venemaad tabas. Kuid "mongolite sissetungist" pole sõnagi.

Kummalisi on palju rohkem. Loos “Kurjadest tatarlastest” käsib Kuldhordi khaan hukata vene kristliku vürsti ... kuna ta keeldus kummardamast “slaavlaste paganlikule jumalale!” Ja mõned kroonikad sisaldavad hämmastavaid fraase, näiteks: "Noh, jumalaga!" - ütles khaan ja lõi end ristis vaenlasele otsa.

Miks on tatari-mongolite seas kahtlaselt palju kristlasi? Jah, ja vürstide ja sõdalaste kirjeldused näevad välja ebatavalised: kroonikad väidavad, et enamik neist olid kaukaasia tüüpi, neil ei olnud kitsad, vaid suured hallid või sinised silmad ja blondid juuksed.

Veel üks paradoks: miks Vene vürstid alistuvad Kalka lahingus ühtäkki "tingimisi vangistusega" välismaalaste esindajale Ploskinja ja ta ... suudleb rinnarist?! Niisiis, Ploskinja oli tema oma, õigeusklik ja venelane ning pealegi aadlisuguvõsast!

Rääkimata sellest, et “sõjahobuste” ja seega ka hordi vägede sõdurite arvu hinnati Romanovite dünastia ajaloolaste kerge käega algul kolmesaja-neljasaja tuhandeni. Selline hulk hobuseid ei saanud end pika talve tingimustes kopadesse peita ega end ära toita! Viimase sajandi jooksul on ajaloolased pidevalt vähendanud Mongoli armee suurust ja jõudnud kolmekümne tuhandeni. Kuid selline armee ei suutnud allutada kõiki rahvaid Atlandi ookeanist Vaikse ookeanini! Kuid see võib hõlpsasti täita maksude kogumise ja korra taastamise funktsioone, see tähendab toimida politseina.

Mingit invasiooni ei olnud!

Mitmed teadlased, sealhulgas akadeemik Anatoli Fomenko, tegid käsikirjade matemaatilise analüüsi põhjal sensatsioonilise järelduse: tänapäeva Mongoolia territooriumilt sissetungi ei toimunud! Ja Venemaal oli kodusõda, vürstid võitlesid omavahel. Venemaale tulnud mongoloidide rassi esindajaid ei eksisteerinud üldse. Jah, sõjaväes olid mõned tatarlased, kuid mitte tulnukad, vaid Volga piirkonna elanikud, kes elasid naabruses venelastega ammu enne kurikuulsat "invasiooni".

See, mida tavaliselt nimetatakse "tatari-mongoli invasiooniks", oli tegelikult võitlus "Suure Pesa" vürst Vsevolodi järeltulijate ja nende rivaalide vahel ainuvõimu pärast Venemaa üle. Vürstide vahelise sõja tõsiasi on üldiselt tunnustatud, kahjuks ei ühinenud Venemaa kohe ja üsna tugevad valitsejad võitlesid omavahel.

Aga kellega Dmitri Donskoy võitles? Teisisõnu, kes on Mamai?

Horde - Vene armee nimi

Kuldhordi ajastut eristas asjaolu, et ilmaliku võimu kõrval oli ka tugev sõjaline jõud. Valitsejaid oli kaks: ilmalik, keda kutsuti printsiks, ja sõjaväelane, kutsuti teda khaaniks, s.t. "sõjapealik". Annalidest leiate järgmise sissekande: "Koos tatarlastega oli ka hulkujaid ja neil oli selline ja selline kuberner," see tähendab, et hordi vägesid juhtisid kubernerid! Ja rändurid on vene vabavõitlejad, kasakate eelkäijad.

Autoriteetsed teadlased on jõudnud järeldusele, et Hord on Vene regulaararmee nimi (nagu "Punaarmee"). Ja Tatari-Mongoolia on Suur-Venemaa ise. Selgub, et mitte "mongolid", vaid venelased vallutasid tohutu territooriumi Vaiksest ookeanist Atlandi ookeanini ja Arktikast indiaanlasteni. Meie väed panid Euroopa värisema. Tõenäoliselt oli just hirm võimsate venelaste ees see, mis pani sakslased Venemaa ajalugu ümber kirjutama ja oma rahvusliku alanduse meie omaks muutma.

Muide, saksakeelne sõna "ordnung" ("tellimus") pärineb tõenäoliselt sõnast "hord". Sõna "mongol" pärines tõenäoliselt ladinakeelsest sõnast "megalion", see tähendab "suur". Tataria sõnast "tatar" ("põrgu, õudus"). Ja Mongol-Tataria (või "Megalion-Tartaria") võib tõlkida kui "Suur õudus".

Paar sõna veel nimedest. Enamikul tollastel inimestel oli kaks nime: üks maailmas ja teine ristimisel või lahingu hüüdnimega. Selle versiooni välja pakkunud teadlaste sõnul tegutsevad prints Jaroslav ja tema poeg Aleksander Nevski Tšingis-khaani ja Batu nime all. Iidsed allikad kujutavad Tšingis-khaani pikka kasvu, luksusliku pika habemega, “ilvese”, rohekaskollaste silmadega. Pange tähele, et mongoloidide rassi inimestel pole üldse habet. Hordi aegade Pärsia ajaloolane Rashid adDin kirjutab, et Tšingis-khaani perekonnas sündisid lapsed enamasti hallid silmad ja blondid."

Tšingis-khaan on teadlaste sõnul vürst Jaroslav. Tal oli lihtsalt keskmine nimi - Tšingis koos eesliitega "khan", mis tähendas "komandör". Batu - tema poeg Aleksander (Nevski). Käsikirjadest võib leida järgmise fraasi: "Aleksander Jaroslavitš Nevski, hüüdnimega Batu." Muide, Batu oli kaasaegsete kirjelduse järgi heledajuukseline, heleda habeme ja heledate silmadega! Selgub, et just Hordi khaan võitis Peipsil ristisõdijaid!

Kroonikaid uurides leidsid teadlased, et ka Mamai ja Akhmat olid suurele valitsemisõigusele kuulunud vene-tatari perekondade dünastiliste sidemete kohaselt aadlikud. Sellest tulenevalt on "Mamajevi lahing" ja "Ugra peal seismine" episoodid Venemaa kodusõjast, vürstiperede võitlusest võimu pärast.

Mis Venemaale Hord kavatses?

Kroonikad ütlevad küll; "Hord läks Venemaale." Kuid XII-XIII sajandil nimetati Rusi suhteliselt väikeseks piirkonnaks Kiievi, Tšernigovi, Kurski, Rosi jõe äärse ala, Severski maa ümbruses. Kuid moskvalased või, ütleme, novgorodlased olid juba põhjapoolsed elanikud, kes samade iidsete kroonikate järgi "käisid sageli Venemaale" Novgorodist või Vladimirist! See on näiteks Kiievis.

Seetõttu võis Moskva vürst asuda sõjaretkele oma lõunanaabri vastu, nimetada seda tema "hordi" (vägede) "invasiooniks Venemaale". Mitte asjata jagati Lääne-Euroopa kaartidel Vene maad väga pikka aega "Moskva" (põhja) ja "Venemaa" (lõuna) osadeks.

Suurejooneline väljamõeldis

18. sajandi alguses asutas Peeter 1 Venemaa Teaduste Akadeemia. Teaduste Akadeemia ajalooosakonnas töötas 120 aasta jooksul 33 akadeemikut-ajaloolast. Neist vaid kolm on venelased, sealhulgas M.V. Lomonosov, ülejäänud on sakslased. Vana-Vene ajaloo kuni 17. sajandi alguseni kirjutasid sakslased ja mõned neist ei osanud isegi vene keelt! See tõsiasi on professionaalsetele ajaloolastele hästi teada, kuid nad ei pinguta, et sakslaste kirjutatud ajalugu hoolikalt läbi vaadata.

On teada, et M.V. Lomonosov kirjutas Venemaa ajaloo ja et tal olid pidevad vaidlused Saksa akadeemikutega. Pärast Lomonossovi surma kadusid tema arhiivid jäljetult. Kuid tema teosed Venemaa ajaloost avaldati, kuid Miller toimetas. Vahepeal oli Miller see, kes M.V-d taga kiusas. Lomonosov oma eluajal! Milleri välja antud Lomonossovi teosed Venemaa ajaloost on võltsing, seda näitas arvutianalüüs. Lomonosovist on neis vähe alles.

Seetõttu ei tea me oma ajalugu. Romanovite suguvõsa sakslased on meile pähe löönud, et vene talupoeg ei kõlba kuhugi. Et “ta ei oska tööd teha, et ta on joodik ja igavene ori.

Mongoli-tatari ikke olemasolu kohta Venemaal on kaks polaarset ja omal moel õigustatud seisukohta. Üks väidab, et ike oli sajandeid vana ja julm; teine ütleb, et ike ei saa definitsiooni järgi eksisteerida.

Kaasaegsed minevikuuurijad arutavad seda Venemaa ajaloo osa peamiselt poleemiliselt ehk enimtsiteeritud mongoli-tatari ikke olemasolu eitamise ideoloogi, kuulsa ajaloolase Gumiljoviga.

Põhjendus

Lev Nikolajevitši põhikontseptsioon, millele ta ehitas kuni 13. sajandini oma teooria Vene ja Kuldhordi suhetest, sisaldab hüpoteesi tatarlaste ja slaavlaste mittevaenulikust ja mingil moel isegi nendega seotud kooseksisteerimisest. Gumiljovi sõnul aitasid tatari-mongolid Vene vürstidel liivlaste ekspansioonile vastu seista ning see liit oli enamasti sõjaline, mitte poliitiline.

Raamatus “Venemaalt Venemaale” kirjeldas Lev Nikolajevitš oma seisukohta selles küsimuses järgmiselt: vürst Aleksandr Jaroslavovitš oli huvitatud mongolite sõjalisest toetusest, et ohjeldada Lääne pealetungi Venemaale ja rahustada sisemist vastuseisu; selle kõige eest ei kahetse Nevski ühtki tasu, isegi suurt.

Hordi ja Vene vürstide vahelise liidu teooria põhjendamiseks tsiteeris Gumiljov oma raamatus argumendi Novgorodi, Pihkva ja Smolenski päästmise kohta aastatel 1268 ja 1274 - väidetavalt pääsesid need linnad vallutamisest ainult sadade üksuste kohaloleku tõttu. Tatari ratsanikud oma kaitsjate hulgas. Omakorda jätkab Lev Nikolajevitš, venelased aitasid tatari-mongoleid alaanide vallutamisel.

Maks, mida Rus tatarlastele maksis, oli Gumiljovi sõnul omamoodi amulett ja omamoodi Vene maade turvalisuse garant. Lisaks ei orjastanud tatarlased meie maid ideoloogiliselt ja poliitiliselt, Venemaa ei olnud Mongoolia uluse provintslik lisand, rõhutas Gumiljov.

Tänapäeva mõistes meie territooriumil "NATO baase" ei olnud (tatari-mongoli üksusi polnud paigutatud). Hord Gumiljovi sõnul ei mõelnud Venemaal püsiva võimu kehtestamisele. Veelgi enam, ühel Nevski visiidil Batusse "kasvatas" Kuldhordi õigeusu piiskopkond.

Sarski piiskopil, nagu Gumiljov kirjutas, ei olnud khaani õukonnas mingeid takistusi. Veelgi enam, kui islam hakkas end hordi seas kehtestama, ei kiusatud Vene õigeusu kirikut usulise tagakiusamise alla.

"Tule ja mõõga tapmine"

Gumiljovi teooria vastased viitavad kroonikatele, mis kirjeldavad neid julmi aegu. Eelkõige tsiteerib Lev Nikolajevitši tuntud vastane Tšivilihhin 11. sajandi dokumentidest, mis räägivad tatarlaste poolt Vene vürstide massimõrvadest: Dmitri Tšernigovski (õigeusu järgimise eest), John Putivlsky perega, Aleksander Novosilski .

Tšuvilihhini tõlgenduse kohaselt tapsid tatari-mongolid kõik, keda kahtlustati ebausaldusväärsuses. 13. sajandi teine pool on Gumiljovi vastaste arvates Kirde-Venemaa, tatarlaste rüüsteretkedest praktiliselt laastatud, kõrbenud maa.

Gumiljovi sõnul viisid Mamai hordis toimunud “putš” ja sellele järgnenud hordi ja venelaste vahelise liitlaslepingu purunemine Kulikovo lahinguni. Selle teooria vastastel on proosalisem põhjendus: lihtsalt see, et vürstide seas kogunesid järk-järgult "džigianivastased" tunded, mis aitas lõpuks kaasa slaavlaste ühinemisele, et anda otsustav löök ja sellele järgnev hordi vägede lüüasaamine. Mamajevi lahing.

Kuid viimastel aastakümnetel on see klassikaline versioon vaidlustatud. Geograaf, etnograaf ja ajaloolane Lev Gumiljov näitas veenvalt, et Venemaa ja mongolite suhted olid palju keerulisemad kui tavaline vastasseis julmade vallutajate ja nende õnnetute ohvrite vahel. Sügavad teadmised ajaloo ja etnograafia vallas võimaldasid teadlasel järeldada, et mongolite ja venelaste vahel valitses teatav “komplimentaarsus”, see tähendab ühilduvus, sümbioosivõime ja vastastikune toetus kultuurilisel ja etnilisel tasandil. Kirjanik ja publitsist Aleksandr Buškov läks veelgi kaugemale, "väänades" Gumiljovi teooria loogilise lõpuni ja väljendades täiesti originaalset versiooni: see, mida tavaliselt nimetatakse tatari-mongoli invasiooniks, oli tegelikult võitlus Vürst Vsevolod Suure Pesa järeltulijate vahel ( Jaroslavi poeg ja Aleksander Nevski pojapoeg) oma rivaalitsevate vürstidega ainuvõimu pärast Venemaa üle. Khaanid Mamai ja Akhmat ei olnud tulnukate röövlid, vaid aadlikud aadlikud, kellel oli vene-tatari perekondade dünastiliste sidemete kohaselt seaduslikult põhjendatud õigused suureks valitsemiseks. Seega ei ole Kulikovo lahing ja "Ugra peal seismine" episoodid võitlusest võõragressorite vastu, vaid leheküljed Venemaa kodusõjast. Veelgi enam, see autor kuulutas välja täiesti "revolutsioonilise" idee: nimede "Tšingis-khaan" ja "Batu" all esinevad ajaloos Vene vürstid Jaroslav ja Aleksander Nevski ning Dmitri Donskoy on khaan Mamai ise (!).

Kes olid need mongolid, kes lähenesid kristliku maailma piiridele idast? Kuidas tekkis võimas Mongoolia riik? Teeme ekskursiooni selle ajalukku, toetudes peamiselt Gumiljovi loomingule.

13. sajandi alguses, aastatel 1202-1203, võitsid mongolid esmalt merkitsaid ja seejärel keraite. Fakt on see, et keraidid jagunesid Tšingis-khaani ja tema vastaste pooldajateks. Tšingis-khaani vastaseid juhtis seadusliku troonipärija Van Khani poeg - Nilha. Tal oli põhjust Tšingis-khaani vihata: isegi ajal, mil Van-khaan oli Tšingis-khaani liitlane, soovis ta (keraiitide juht), nähes viimase vaieldamatuid andeid, keraitide trooni tema enda pojast mööda minnes üle anda. Seega toimus osa keraiitide kokkupõrge mongolitega Wang Khani eluajal. Ja kuigi keraitel oli arvuline ülekaal, alistasid mongolid nad, kuna nad näitasid erakordset liikuvust ja võtsid vaenlase enda peale.

Tšingis-khaani kasvav jõud võimaldas tema hordil erinevaid hõime ja rahvaid üsna kergesti omastada. Kuna mongoolia käitumisstereotüüpide kohaselt võis ja pidi khaan nõudma kuulekust, korraldustele kuuletumist, kohustuste täitmist, kuid peeti ebamoraalseks sundida inimest oma usust või tavadest loobuma - indiviidil oli õigus teeb oma valiku. Selline asjade seis oli paljude jaoks atraktiivne. 1209. aastal saatis Uiguuri riik Tšingis-khaani juurde suursaadikud palvega võtta nad vastu oma uluse osaks. Taotlus muidugi rahuldati ja Tšingis-khaan andis uiguuridele tohutud kauplemisõigused. Haagissuvilatee kulges läbi Uiguuria ning Mongoolia riigi koosseisu kuuluvad uiguurid said rikkaks tänu sellele, et nad müüsid näljastele karavaneritele kõrge hinnaga vett, puuvilju, liha ja “rõõme”. Uiguuria vabatahtlik ühendamine Mongooliaga osutus kasulikuks ka mongolitele. Uiguuria annekteerimisega väljusid mongolid oma etnilise levila piiridest ja puutusid kokku teiste oikumeeni rahvastega.

Horezmi armee ründas mongoleid, kuid tagalalahingus läksid nad ise pealetungile ja peksid horezmlasi kõvasti. Olukorda parandas vaid vasaku tiiva rünnak, mida juhtis andekas komandör Jalal-ad-Din Khorezmshahi poeg. Pärast seda tõmbusid horezmlased tagasi ja mongolid naasid koju: nad ei kavatsenud Horezmiga sõdida, vastupidi, Tšingis-khaan tahtis luua sidemeid Khorezmshahiga. Läbis ju Suur Haagissuvilatee Kesk-Aasiat ja kõik maade omanikud, mida mööda see kulges, rikastusid tänu kaupmeeste makstud tollimaksudele. Kaupmehed tasusid meeleldi tollimakse, sest nad kandsid oma kulud tarbijatele, kaotamata samas midagi. Soovides säilitada kõiki karavaniteede olemasoluga kaasnevaid eeliseid, püüdlesid mongolid oma piiridel rahu ja vaikuse poole. Uskude erinevus ei andnud nende arvates sõjaks põhjust ega õigustanud verevalamist. Tõenäoliselt mõistis Khorezmshah ise Irgizil toimunud kokkupõrke episoodilisust. 1218. aastal saatis Muhamed kaubakaravani Mongooliasse. Rahu taastati, eriti kuna mongolitel polnud Horezmi jaoks aega: vahetult enne seda alustas Naimani vürst Kuchluk mongolitega uut sõda.

Mongolid okupeerisid Pärsia peaaegu võitluseta, ajades Horezmshahi poja Jalal-ad-Dini Põhja-Indiasse. Võitlusest ja pidevast lüüasaamisest murtud Mohammed II Ghazi ise suri Kaspia mere saarel pidalitõbiste koloonias (1221). Mongolid sõlmisid rahu ka Iraani šiiitliku elanikkonnaga, keda võimul olevad sunniidid, eriti Bagdadi kaliif ja Jalal-ad-Din ise, pidevalt solvasid. Seetõttu kannatas Pärsia šiiitide elanikkond palju vähem kui Kesk-Aasia sunniidid. Olgu kuidas on, 1221. aastal lõpetati Horezmshahide riik. Ühe valitseja - Mohammed II Ghazi - ajal saavutas see riik kõrgeima võimu ja suri. Selle tulemusena liideti Khorezm, Põhja-Iraan ja Khorasan Mongoli impeeriumiga.

Elu viimastel aastatel tundis ta suurt muret oma osariigi saatuse pärast. Khaanil oli oma armastatud naiselt Bortelt neli poega ja teistelt naistelt palju lapsi, keda peeti seaduslikeks lasteks, kuid neil ei olnud õigusi oma isa troonile. Borte pojad erinesid kalduvuste ja iseloomu poolest. Vanim poeg Jochi sündis varsti pärast Merkiti Borte vangistamist ja seetõttu ei nimetanud teda mitte ainult kurjad keeled, vaid ka noorem vend Chagatai "Merkit degeneraadiks". Kuigi Borte kaitses alati Jochit ja Tšingis-khaan ise tunnistas teda alati oma pojaks, langes tema ema Merkiti vangistuse vari Jochile kui ebaseaduslikkuse kahtluse koorem. Kord nimetas Chagatai oma isa juuresolekul Jochit avalikult ebaseaduslikuks ja asi lõppes peaaegu vendade vahelise kaklusega.

Tšingis-khaani neljast pojast olid noorimal suurimad anded ja nad näitasid üles suurimat moraalset väärikust. Hea komandör ja silmapaistev administraator, Tului oli ka armastav abikaasa ja paistis silma aadli poolest. Ta abiellus keraitide surnud pea Wan Khani tütrega, kes oli vaga kristlane. Tuluil endal polnud õigust kristlikku usku omaks võtta: nagu Tšingisides, pidi ta tunnistama boni usku (paganlust). Kuid khaani poeg lubas oma naisel luksuslikus "kirikujurtas" mitte ainult kõiki kristlikke riitusi läbi viia, vaid ka preestreid pidada ja munkasid vastu võtta. Tului surma võib ilma igasuguse liialduseta nimetada kangelaslikuks. Kui Ogedei haigestus, võttis Tului vabatahtlikult tugevat šamaanijooki, püüdes haigust enda juurde "meelitada", ja suri, päästes oma venda.

Tšingis-khaani lapselastele eraldati uluse erinevad piirkonnad või kõrged ametikohad. Jochi vanim poeg Orda-Ichen sai Valge Hordi, mis asub Irtõši ja Tarbagatai seljandiku vahel (praegu Semipalatinski piirkond). Teine poeg, Batu, hakkas omama Volgal asuvat kuldset (suurt) hordi. Kolmas poeg Sheibani läks Sinise Hordi juurde, mis rändas Tjumenist Araali mere äärde. Samal ajal eraldati kolmele vennale - uluste valitsejatele - vaid üks või kaks tuhat mongoli sõdalast, samas kui mongolite armee koguarv ulatus 130 tuhande inimeseni.

Ka Chagatai lapsed said igaüks tuhat sõdurit ning õukonnas viibivatele Tului järglastele kuulus kogu vanaisa ja isa ulus. Nii kehtestasid mongolid pärimissüsteemi, mida kutsuti alaealisteks, kus noorim poeg sai pärandina kõik isa õigused ja vanemad vennad ainult osa ühisest pärandist.

Suurel khaan Ogedeil oli ka poeg - Guyuk, kes nõudis pärandit. Klanni suurenemine Tšingise laste eluajal põhjustas pärandi jagunemise ja tohutuid raskusi uluse haldamisel, mis ulatus üle territooriumi Mustast Kollase mereni. Nendes raskustes ja perekondlikes tulemustes varitsesid tulevaste tülide seemned, mis hävitasid Tšingis-khaani ja tema kaaslaste loodud riigi.

Kui palju tatari-mongoleid tuli Venemaale? Proovime selle probleemiga tegeleda.

Ajaloolase kiusatus seletada 13. sajandi mongolite sõjakäike "rändudega" on suur. Kuid kaasaegsed teadlased näitavad, et mongolite kampaaniad ei olnud otseselt seotud tohutute rahvamasside liikumisega. Võitude saavutasid mitte nomaadide hordid, vaid väikesed, hästi organiseeritud liikuvad üksused pärast kampaaniaid, mis naasid oma põlissteppidesse. Ja Jochi haru khaanid - Baty, Orda ja Sheibani - võtsid Tšingise tahte kohaselt vastu vaid 4 tuhat ratsanikku, see tähendab umbes 12 tuhat inimest, kes asusid elama territooriumile Karpaatidest Altaini.

Lõpuks leppisid ajaloolased kolmekümne tuhande sõdalasega. Kuid ka siin tekivad vastuseta küsimused. Ja esimene neist on see: kas sellest ei piisa? Vaatamata Venemaa vürstiriikide lahknemisele on kolmkümmend tuhat ratsanikku liiga väike arv, et korraldada "tulekahju ja hävingut" kogu Venemaal! Lõppude lõpuks (isegi "klassikalise" versiooni pooldajad tunnistavad seda) ei liikunud nad kompaktses massis. Mitmed eri suundades hajutatud salgad ja see vähendab "lugematute tatari hordide" arvu piirini, millest alates algab elementaarne usaldamatus: kas selline hulk agressoreid võiks Venemaa vallutada?

Selgub nõiaring: tohutu tatari-mongoolia armee suudaks puhtfüüsilistel põhjustel vaevalt säilitada võitlusvalmidust, et kiiresti liikuda ja anda kurikuulsaid "hävitamatuid lööke". Vaevalt oleks väike armee suutnud saavutada kontrolli suurema osa Venemaa territooriumist. Sellest nõiaringist välja pääsemiseks tuleb tunnistada, et tatari-mongoli invasioon oli tegelikult vaid episood Venemaal käimasolevast verisest kodusõjast. Vaenlase väed olid suhteliselt väikesed, nad toetusid oma linnadesse kogutud söödavarudele. Ja tatar-mongolid said täiendavaks välisteguriks, mida sisevõitluses kasutati samamoodi nagu varem kasutati Petšenegide ja Polovtsy vägesid.

11.-12. sajandi vahetusel ei kujutanud Kiievi Venemaale peamist ohtu stepid. Meie esivanemad olid sõbrad Polovtsia khaanidega, abiellusid “punaste polovtslaste tüdrukutega”, võtsid ristitud polovtslased enda sekka ja viimaste järglasteks said Zaporožje ja Sloboda kasakad, mitte ilma põhjuseta nende hüüdnimedes traditsiooniline slaavi järelliide, mis kuulus “ ov” (Ivanov) asendati türgi keelega - “ enco” (Ivanenko).

Sel ajal tähistas end hirmuäratavam nähtus - moraali langus, traditsioonilise vene eetika ja moraali tagasilükkamine. 1097. aastal toimus Ljubechis vürstlik kongress, mis pani aluse riigi uuele poliitilisele eksisteerimisvormile. Seal otsustati, et "hoidku igaüks oma isamaad". Venemaa hakkas muutuma iseseisvate riikide konföderatsiooniks. Vürstid vandusid kuulutatut puutumatult järgima ja sellega suudlesid risti. Kuid pärast Mstislavi surma hakkas Kiievi riik kiiresti lagunema. Esimesena jäeti kõrvale Polotsk. Siis lõpetas Novgorodi "vabariik" raha saatmise Kiievisse.

Pärast saatuslikku aastat 1203 ei taastunud Kiiev enam.

Vahepeal lähenesid mongolite rügemendid Venemaa piiridele. Sel ajal olid mongolite peamiseks vaenlaseks läänes kuuanid. Nende vaen sai alguse 1216. aastal, kui Polovtsõd võtsid omaks Tšingise looduslikud vaenlased – merkitsid. Polovtsid ajasid aktiivselt Mongoolia-vastast poliitikat, toetades pidevalt mongolitele vaenulikke soome-ugri hõime. Samal ajal olid Polovtsi stepid sama liikuvad kui mongolid ise. Nähes ratsaväe kokkupõrgete mõttetust Polovtsidega, saatsid mongolid ekspeditsiooniväe vaenlase liinide taha.

Teised vürstid jäävad vaenlasega üks-ühele, tõrjuvad tema rünnakud kolm päeva, misjärel nad tatarlaste kinnitusi uskudes alistuvad. Siin peitub veel üks mõistatus. Selgub, et vürstid alistusid pärast seda, kui üks vaenlase lahingukoosseisus olnud ploskinja-nimeline venelane suudles pidulikult rinnaristi, et venelasi säästaks ja nende verd ei valataks. Mongolid pidasid oma kombeks oma sõna: sidunud vangid kinni, panid nad maa peale, katsid plankudega ja istusid surnukehadega pidutsema. Ei valatud tilkagi verd! Ja viimast peeti Mongoolia vaadete kohaselt äärmiselt oluliseks. (Muide, ainult "Lugu Kalka lahingust" teatab, et vangi võetud printsid pandi laudade alla. Teised allikad kirjutavad, et printsid tapeti lihtsalt ilma mõnitamata, kolmandad aga, et nad "vangistati". lugu pidusöögist laipadel – vaid üks versioonidest.)

Erinevatel rahvastel on erinev arusaam õigusriigist ja aususe mõistest. Venelased uskusid, et mongolid, tapnud vangid, rikkusid nende vannet. Kuid mongolite seisukohalt pidasid nad oma vannet ja hukkamine oli kõrgeim õiglus, sest vürstid tegid kohutava patu, tappes selle, kes usaldas. Seetõttu pole asi mitte pettuses (ajalugu annab palju tõendeid selle kohta, kuidas Vene vürstid ise "risti suudlemist" rikkusid), vaid Ploskini enda isiksuses – venelases, kristlases, kes end kuidagi salapäraselt leidis. "tundmatute inimeste" sõdurite seas.

Vene printsid kogu selles loos ei näe just kõige paremad välja. Aga tagasi meie saladuste juurde. Millegipärast ei suuda meie mainitud "Lugu Kalka lahingust" kindlasti nimetada venelaste vaenlast! Siin on tsitaat: “... Meie pattude tõttu tulid tundmatud rahvad, jumalakartmatud moabiidid [sümboolne nimi Piiblist], kelle kohta keegi ei tea täpselt, kes nad on ja kust nad tulid ja mis keel on nende keel. ja mis hõim nad on ja mis usku. Ja nad kutsuvad neid tatarlasteks, teised aga - Taurmenid ja teised - petšeneegid.

Hämmastavad jooned! Need kirjutati palju hiljem kui kirjeldatud sündmused, kui tundus olevat vaja täpselt teada, kellega Vene vürstid Kalkal võitlesid. Lõppude lõpuks naasis osa sõjaväest (ehkki väike) siiski Kalkast. Veelgi enam, võitjad, jälitades lüüa saanud Vene rügemente, jälitasid neid Novgorod-Svjatopolchi (Dnepri ääres), kus nad ründasid tsiviilelanikkonda, nii et linnaelanike seas oleks pidanud olema tunnistajaid, kes nägid vaenlast oma silmaga. Ja ometi jääb ta "tundmatuks"! See väide ajab asja veelgi segadusse. Olid ju kirjeldatud ajaks polovtsid Venemaal hästi tuntud – nad elasid aastaid kõrvuti, siis sõdisid, siis said sugulasteks... Taurmenid, nomaadlik turgi hõim, kes elas Musta mere põhjaosas. , olid venelastele taas hästi tuntud. On uudishimulik, et Tšernigovi vürsti teeninud rändtürklaste seas on "Igori kampaania loos" mainitud ka mõnda "tatarlast".

Seetõttu jääb lahtiseks küsimus, kas Venemaal oli tatari-mongoolia ike (selle mõiste klassikalises tähenduses). See teema ootab oma uurijaid.

Selles loos on palju tumedaid kohti. Alustame sellest, et kuulus maal, mis isegi kooliõpikutesse sattus – “Ivan III trampib khaani basmat” – on kirjutatud 70 aastat pärast “Ugra peal seismist” komponeeritud legendi põhjal. Tegelikkuses khaani suursaadikud Ivani juurde ei tulnud ja ta ei rebinud nende juuresolekul pidulikult ühtegi kirja-basmat.

Selgub, et Ivan III ei püüa üldse vaenlasega võidelda. Khan Akhmat on kaugel, sadade kilomeetrite kaugusel ja Ivani naine suurvürstinna Sophia põgeneb Moskvast, mille eest saab krooniku süüdistavaid epiteete. Pealegi arenevad vürstiriigis samal ajal kummalised sündmused. "Ugra peal seismise lugu" räägib sellest nii: "Samal talvel naasis suurhertsoginna Sophia põgenemiselt, sest ta jooksis tatarlaste eest Beloozerosse, kuigi keegi teda taga ei ajanud." Ja siis - veelgi salapärasemad sõnad nende sündmuste kohta, tegelikult nende ainus mainimine: "Ja maad, mille kaudu ta rändas, muutusid hullemaks kui tatarlastest, bojaaridest pärisorjadest, kristlastest vereimejatest. Premeeri neile, Issand, vastavalt nende tegude reetlikkusele, vastavalt nende käte tegudele, andke neile, sest nad armastasid rohkem naisi kui õigeusu kristlik usk ja pühad kirikud ning nad nõustusid kristlust reetma, sest pahatahtlikkus pimestas neid.

Millest see räägib? Mis riigis juhtus? Millised bojaaride tegevused tõid neile süüdistused "vere joomises" ja usust taganemises? Me praktiliselt ei tea, milles asi oli. Veidi valgust heidavad teated suurvürsti "kurjadest nõuandjatest", kes soovitasid tatarlastega mitte võidelda, vaid "ära joosta" (?!). Isegi "nõustajate" nimed on teada - Ivan Vassiljevitš Oštšera Sorokoumov-Glebov ja Grigori Andrejevitš Mamon. Kõige kurioossem on see, et suurvürst ise ei näe lähedalasuvate bojaaride käitumises midagi taunimisväärset ja hiljem ei lange nende peale mingi ebasoosingu vari: pärast “Ugra peal seismist” jäävad mõlemad kasuks kuni surmani, saades. uued auhinnad ja ametikohad.

Mõned teadlased on oletanud: võib-olla on meil puhtdünastiline vaidlus? Taas pretendeerivad Moskva troonile kaks inimest - suhteliselt noore põhja ja iidsema lõunaosa esindajad ning Akhmatil ei näi olevat vähem õigusi kui tema rivaalil!

Lõpetuseks "tatarlaste" Ugrast taganemise mõistatusest. Tänapäeval on ajalooteaduses kolm versiooni isegi mitte taganemisest – Akhmati kiirest põgenemisest Ugrast.

1. Rida "tugedaid lahinguid" õõnestas tatarlaste moraali.

(Enamik ajaloolasi lükkab selle ümber, väites õigustatult, et lahinguid ei olnud. Toimusid vaid väikesed kokkupõrked, väikeste üksuste kokkupõrked "eikellegimaal".)

2. Venelased kasutasid tulirelvi, mis viis tatarlased paanikasse.

(Ebatõenäoline: selleks ajaks olid tatarlastel juba tulirelvad. Vene kroonik mainib 1378. aastal Moskva armee poolt Bulgari linna vallutamist kirjeldades, et elanikud "lasevad müüridelt äikest."

3. Akhmat “kartis” otsustavat lahingut.

Kuid siin on teine versioon. See on võetud 17. sajandi ajaloolisest teosest, mille kirjutas Andrei Lyzlov.

Huvitaval kombel nimetab ajaloolane ortodoksseks tsaar Urodovleti armeed, kes korraldas Hordis pogromi. Näib, et meie ees on veel üks argument selle versiooni kasuks, et Moskva vürste teeninud hordide inimesed polnud sugugi moslemid, vaid õigeusklikud.

Huvitav on veel üks aspekt. Akhmat ja Urodovlet on Lyzlovi sõnul "kuningad". Ja Ivan III on ainult "suurhertsog". Kirjutaja ebatäpsus? Kuid ajal, mil Lyzlov oma ajalugu kirjutas, oli tiitel "tsaar" juba vene autokraatides kindlalt juurdunud, omas spetsiifilist "siduvat" ja täpset tähendust. Lisaks ei luba Lyzlov endale selliseid "vabadusi" kõigil muudel juhtudel. Lääne-Euroopa kuningad on tal "kuningad", Türgi sultanid - "sultanid", padishah - "padishah", kardinal - "kardinal". Kas selle ertshertsogi tiitli annab Lyzlov tõlkes "kunstiline prints". Kuid see on tõlge, mitte viga.

Seega kehtis hiliskeskajal teatud poliitilist tegelikkust peegeldav tiitlite süsteem ja tänapäeval oleme sellest süsteemist hästi teadlikud. Kuid pole selge, miks kahte pealtnäha identset Hordi aadlikku kutsutakse üht "vürstiks" ja teist "Murzaks", miks "tatari prints" ja "tatari khaan" pole sugugi samad. Miks on tatarlaste seas nii palju "tsaari" tiitli kandjaid ja Moskva suverääne kutsutakse kangekaelselt "suurvürstideks". Alles 1547. aastal sai Ivan Julm Venemaal esimest korda tiitli "tsaar" – ja nagu Venemaa kroonikad pikemalt teatavad, tegi ta seda alles pärast patriarhi veenmist.

Huvitav on see, et 1501. aastal ootas Krimmi kuningas Chess, kes sai vastassõjas lüüa, millegipärast Kiievi vürst Dmitri Putjatšit tema poolele, ilmselt teatud eriliste poliitiliste ja dünastiliste suhete tõttu venelaste ja Venemaa vahel. tatarlased. Milline, pole täpselt teada.

Ajaloolastel pole sellele faktile siiani üldtunnustatud veenvat seletust. Ühed ütlevad, et Groznõi, nagu tavaliselt, mõnitas rahvast ja tema lähedasi, teised aga usuvad, et Ivan IV “kandis” seega uuele kuningale üle omaenda võlad, vead ja kohustused. Kuid kas me ei võiks rääkida ühisest valitsemisest, mille poole tuli pöörduda samade keeruliste iidsete dünastiliste suhete tõttu? Võib-olla viimast korda Venemaa ajaloos kuulutasid need süsteemid end välja.

Simeon ei olnud, nagu paljud ajaloolased varem arvasid, Groznõi "tahtejõuetu marionett" – vastupidi, ta oli tolle aja üks suurimaid riigi- ja sõjaväetegelasi. Ja pärast seda, kui kaks kuningriiki taas üheks ühendati, ei "pagulustanud" Groznõi Simeoni mingil juhul Tverisse. Siimeonile anti Tveri suurvürstid. Kuid Ivan Julma ajal oli Tver hiljuti rahunenud separatismi keskus, mis nõudis erilist järelevalvet, ja see, kes Tverit valitses, pidi igal juhul olema Julma usaldusisik.

ajakirjast "Veda kultuur nr 2"

Õigeusu vanausuliste annaalides "tatari-mongoli ikke" kohta öeldakse ühemõtteliselt: "Seal oli Fedot, kuid mitte see." Pöördume iidse sloveeni keele juurde. Olles kohandanud ruunikujutised tänapäevase tajuga, saame: varas - vaenlane, röövel; mogul-võimas; ike – käsk. Selgub, et kroonikute kerge käega “Tati Arias” (kristliku karja seisukohalt) kutsuti “tatarlasteks”1, (On ka teine tähendus: “Tata” on isa. Tatar - Tata Arias , st isad (esivanemad või vanemad) aarialased, võimsad - mongolite poolt, ja ike - 300-aastane kord riigis, mis peatas Venemaa sunnitud ristimise alusel puhkenud verise kodusõja - "märtrisurm". Horde on tuletis sõnast Order, kus "või" on tugevus ja päev on päevavalgustund või lihtsalt "valgus". Sellest lähtuvalt on “kord” valguse jõud ja “hord” valgusjõud. Nii peatasid need slaavlaste ja aarialaste kerged jõud, mida juhtisid meie jumalad ja esivanemad: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, sunniviisilise ristiusustamise alusel kodusõja Venemaal ja hoidsid riigis korda 300 aastat. Kas Hordis oli tumedajuukselisi, jässakaid, tumeda näoga, konksu ninaga, kitsasilmalisi, vöörijalgadega ja väga kurje sõdalasi? Olid. Erinevatest rahvustest palgasõdurite salgad, keda, nagu igas teises armees, juhiti esirinnas, päästes slaavi-aaria põhiväed kaotustest rindel.

Raske uskuda? Heitke pilk "Venemaa kaardile 1594" Gerhard Mercatori riigi atlases. Kõik Skandinaavia riigid ja Taani kuulusid Venemaa koosseisu, mis ulatus ainult mägedeni, ja Moskva vürstiriiki näidatakse iseseisva riigina, mis ei kuulu Venemaa koosseisu. Idas, Uurali taga, on kujutatud Obdora, Siberi, Jugooria, Grustina, Lukomorye, Belovodye vürstiriike, mis olid osa slaavlaste ja aarialaste iidsest võimust - Suurest (Suurest) Tartariast (Tartaria on alluvuses olevad maad). Jumala Tarkh Perunovitši ja jumalanna Tara Perunovna egiidi all - kõrgeima jumala Peruni poeg ja tütar - slaavlaste ja aarialaste esivanem).

Peamiseks allikaks, mille järgi saame hinnata Vana-Vene ajalugu, peetakse Radzivilovi käsikirja: "Möödunud aastate lugu". Temalt on võetud lugu varanglaste kutsumisest Venemaal valitsema. Aga kas teda saab usaldada? Selle koopia tõi 18. sajandi alguses Peeter 1 Koenigsbergist, siis osutus selle originaal Venemaale. See käsikiri on nüüdseks osutunud võltsinguks. Seega pole kindlalt teada, mis juhtus Venemaal enne 17. sajandi algust, st enne Romanovite dünastia troonile tõusmist. Aga miks oli Romanovite majal vaja meie ajalugu ümber kirjutada? Kas mitte tõestada venelastele, et nad olid pikka aega hordile allutatud ega olnud võimelised iseseisvuma, et nende osaks oli joobumus ja alandlikkus?

Printside kummaline käitumine

Kadunud kroonikate saladused

Veel üks paradoks: miks alistuvad Vene vürstid Kalka lahingus ühtäkki "tingimisi vangistusega" välismaalaste esindajale nimega Ploskinya ja ta ... suudleb rinnaristi ?! Niisiis, Ploskinja oli tema oma, õigeusklik ja venelane ning pealegi aadlisuguvõsast!

Mingit invasiooni ei olnud!

Aga kellega Dmitri Donskoy võitles? Teisisõnu, kes on Mamai?

Horde - Vene armee nimi

Paar sõna veel nimedest. Enamikul tollastel inimestel oli kaks nime: üks maailmas ja teine ristimisel või lahingu hüüdnimega. Selle versiooni välja pakkunud teadlaste sõnul tegutsevad prints Jaroslav ja tema poeg Aleksander Nevski Tšingis-khaani ja Batu nime all. Iidsed allikad kujutavad Tšingis-khaani pikka kasvu, luksusliku pika habemega, “ilvese”, rohekaskollaste silmadega. Pange tähele, et mongoloidide rassi inimestel pole üldse habet. Hordi aegade Pärsia ajaloolane Rashid adDin kirjutab, et Tšingis-khaani peres sündisid lapsed "enamasti hallide silmadega ja blondidega".

Mis Venemaale Hord kavatses?

Suurejooneline väljamõeldis

Seetõttu ei tea me oma ajalugu. Romanovite suguvõsa sakslased on meile pähe löönud, et vene talupoeg ei kõlba kuhugi. Et “ta ei oska tööd teha, et ta on joodik ja igavene ori.

Info Abi

Faili arhiiv

Arutelud

Teenused

Infofront

Info NF OKO

RSS-i eksport

Kasulikud lingid

Olulised teemad

Täna räägime vaatenurgast väga "libedast". kaasaegne ajalugu ja teadus, kuid mitte vähem huvitav teema. Siin on küsimus, mille tõstatas maikuu tellimuste tabel ihoraksjuta "Nüüd lähme edasi, nn tatari-mongoli ike, ma ei mäleta, kust ma seda lugesin, aga iket polnud, need kõik olid Kristuse usu kandjate Rusi ristimise tagajärjed võitles nendega, kes ei tahtnud, noh, nagu tavaliselt, mõõga ja verega, meenutage ristiretke, kas saate sellest perioodist lähemalt rääkida?

Sissetungi ajaloo poleemika tatari-mongol ja nende pealetungi tagajärgedest, nn ike, ei kao, ilmselt ei kao kunagi. Arvukate kriitikute, sealhulgas Gumiljovi pooldajate mõjul hakati Venemaa ajaloo traditsioonilisse versiooni sisse põimima uusi huvitavaid fakte. Mongoolia ike mida tahaks arendada. Nagu me kõik kooli ajaloo kursusest mäletame, on siiski ülekaalus seisukoht, mis on järgmine:

13. sajandi esimesel poolel tungisid Venemaale tatarlased, kes tulid Euroopasse Kesk-Aasiast, eelkõige Hiinast ja Kesk-Aasiast, mille nad olid selleks ajaks juba vallutanud. Meie vene ajaloolased teavad täpselt kuupäevi: 1223 - Kalka lahing, 1237 - Rjazani langemine, 1238 - Vene vürstide ühendatud vägede lüüasaamine Linna jõe kaldal, 1240 - lahing. Kiiev. tatari-mongoolia väed hävitas Kiievi-Vene vürstide üksikud salgad ja alistas selle koletu lüüasaamisega. sõjaline jõud Tatarlased olid nii vastupandamatud, et nende ülemvõim kestis kaks ja pool sajandit – kuni "Ugra peal seismiseni" 1480. aastal, mil ikke tagajärjed lõpuks täielikult likvideeriti, saabus lõpp.

250 aastat, just nii palju aastaid maksis Venemaa hordile raha ja verega austust. Aastal 1380, esimest korda pärast Batu-khaani sissetungi, koondas Rus väed ja andis Kulikovo väljal lahingu tatari hordile, milles Dmitri Donskoy alistas temnik Mamai, kuid sellest lüüasaamisest kõik tatarlased - mongolid. ei juhtu üldse, see on nii-öelda võidetud lahing kaotatud sõjas. Kuigi isegi Vene ajaloo traditsiooniline versioon viitab sellele, et Mamai sõjaväes polnud praktiliselt ühtegi tatari-mongolit, vaid Doni jõest pärit kohalikud nomaadid ja Genua palgasõdurid. Muide, genovalaste osalemine viitab Vatikani osalemisele selles küsimuses. Täna hakkasid nad Venemaa ajaloo tuntud versioonis lisama justkui värskeid andmeid, kuid kavatsesid lisada juba olemasolevale versioonile usaldusväärsust ja usaldusväärsust. Eelkõige on käimas ulatuslikud arutelud rändtatarlaste-mongolite arvu ja nende elutegevuse eripärade üle. võitluskunst ja relvad.

Hindame täna olemasolevaid versioone:

Alustame väga huvitava faktiga. Selline rahvas nagu mongoli-tatarlased ei eksisteeri ja ei eksisteerinud üldse. mongolid Ja tatarlasedühine on vaid see, et nad tiirutasid Kesk-Aasia stepis, mis teadupärast on päris suur, et iga rändrahvast ära mahutada ja samas anda neile võimalus ühel territooriumil üldse mitte ristuda.

Mongoli hõimud elasid Aasia stepi lõunatipus ja pidasid sageli jahti Hiinasse ja selle provintsidesse haaranguteks, mida Hiina ajalugu sageli kinnitab. Samal ajal kui teised nomaadlikud türgi hõimud, keda kutsuti iidsetest aegadest Venemaa bulgaarideks (Volga Bulgaaria), asusid elama Volga jõe alamjooksule. Neil päevil kutsuti neid Euroopas tatarlasteks või TatAriev(tugevaim rändhõimudest, paindumatu ja võitmatu). Ja tatarlased, mongolite lähimad naabrid, elasid tänapäeva Mongoolia kirdeosas, peamiselt Buir-Nori järve piirkonnas ja kuni Hiina piirideni. Seal oli 70 tuhat perekonda, mis koosnesid 6 hõimust: Tutukulyuti tatarlased, Alchi tatarlased, Chagani tatarlased, Kuini tatarlased, Terati tatarlased, Barkui tatarlased. Nimede teised osad on ilmselt nende hõimude enesenimed. Nende hulgas pole ühtegi sõna, mis kõlaks türgi keelele lähedaselt - need on rohkem kooskõlas mongoolia nimedega.

Kaks hõimurahvast – tatarlased ja mongolid – pidasid pikka aega vahelduva eduga sõda vastastikuse hävitamise nimel, kuni Tšingis-khaan ei haaranud võimu kogu Mongoolias. Tatarlaste saatus oli pitseeritud. Kuna tatarlased olid Tšingis-khaani isa mõrvarid, hävitasid nad paljud talle lähedal olevad hõimud ja klannid, toetasid pidevalt talle vastu seisvaid hõime, “siis Tšingis-khaan (Tei-mu-Chin) käskis korraldada tatarlaste üldine tapmine ja mitte kedagi neist ellu jätta seadusega määratud piirini (Yasak); et ka naised ja väikesed lapsed tapetaks ning rasedate emakad tuleks lahti lõigata, et need täielikult hävitada. …”.

Seetõttu ei saanud selline rahvus Venemaa vabadust ohustada. Veelgi enam, paljud tolleaegsed ajaloolased ja kartograafid, eriti Ida-Euroopa omad, "patusid", nimetades kõiki hävimatuid (eurooplaste seisukohalt) ja võitmatuid rahvaid, TatAriev või lihtsalt ladina keeles TatArie.
Seda saab hõlpsasti jälgida näiteks iidsetelt kaartidelt, Venemaa kaart 1594 Gerhard Mercatori atlases ehk Venemaa kaardid ja Tartarii Ortelius.

Vene ajalookirjutuse üks põhiaksioome on väide, et peaaegu 250 aastat eksisteeris nn mongoli-tatari ike maadel, kus elasid tänapäevaste idaslaavi rahvaste esivanemad - venelased, valgevenelased ja ukrainlased. Väidetavalt XIII sajandi 30-40ndatel aastatel allutas muistsed Vene vürstiriigid mongoli-tatari sissetungile, mida juhtis legendaarne Batu-khaan.

Fakt on see, et on palju ajaloolisi fakte, mis on vastuolus "mongoli-tatari ikke" ajaloolise versiooniga.

Esiteks ei kinnita isegi kanoonilises versioonis tõsiasja, et mongoli-tatari sissetungijad vallutasid Kirde-Vene vürstiriigid - oletatavasti olid need vürstiriigid vasallsõltuvuses Kuldhordist (riiklik moodustis, mis okupeeris suur territoorium Ida-Euroopa kaguosas ja Lääne-Siberis, asutas mongoli vürst Batu). Nad ütlevad, et Batu-khaani armee tegi nendele väga kirdepoolsetele iidsetele iidsetele vürstiriikidele mitu verist röövellikku rüüsteretke, mille tulemusena otsustasid meie kauged esivanemad Batu ja tema Kuldhordi “käe alla” minna.

Ajalooline teave on aga teada, et Batu Khani isiklik valve koosnes eranditult Vene sõduritest. Väga kummaline asjaolu mongoli suurvallutajate lakeide-vasallide jaoks, eriti vastvallutatud rahva jaoks.

On kaudseid tõendeid Batu kirja olemasolust legendaarsele Vene vürstile Aleksander Nevskile, milles Kuldhordi kõikvõimas khaan palub Vene printsil võtta oma poeg teda üles kasvatama ja temast tõeline sõdalane ja komandör. .

Samuti väidavad mõned allikad, et tatari emad Kuldhordis hirmutasid oma sõnakuulmatuid lapsi Aleksander Nevski nimega.

Kõigi nende ebakõlade tõttu on nende ridade autor oma raamatus „2013. Tuleviku mälestused” (“Olma-Press”) esitab hoopis teistsuguse versiooni 13. sajandi esimese poole ja keskpaiga sündmustest tulevase Vene impeeriumi Euroopa osa territooriumil.

Selle versiooni kohaselt läksid mongolid rändhõimude (hiljem kutsutud tatarlasteks) eesotsas Vana-Vene kirdepoolsetesse vürstiriikidesse nendega tõepoolest üsna veristesse sõjalistesse kokkupõrgetesse. Kuid ainult Batu Khani purustav võit ei õnnestunud, tõenäoliselt lõppes asi omamoodi “lahingu viigiga”. Ja siis pakkus Batu Vene vürstidele võrdset sõjalist liitu. Muidu on raske seletada, miks tema valvurid koosnesid vene rüütlitest ja tatari emad oma lapsi Aleksander Nevski nimega hirmutasid.

Kõik need kohutavad lood "tatari-mongoli ikkest" on komponeeritud palju hiljem, kui Moskva tsaarid pidid looma müüte oma eksklusiivsusest ja üleolekust vallutatud rahvaste (samade tatarlaste) ees.

Ka nüüdisaegses kooliõppekavas kirjeldatakse seda ajaloolist hetke lühidalt järgmiselt: „13. sajandi alguses kogus Tšingis-khaan rändrahvastest suure armee ja nende rangele distsipliinile allutamine otsustas vallutada kogu maailma. Olles alistanud Hiina, saatis ta oma armee Venemaale. 1237. aasta talvel tungis "mongoli-tatarlaste" armee Venemaa territooriumile ja alistades hiljem Kalka jõel Vene armee, läks kaugemale, läbi Poola ja Tšehhi. Selle tulemusena peatub armee Aadria mere kallastele jõudes ootamatult ja pöördub oma ülesannet täitmata tagasi. Sellest perioodist algab nn. Mongoli-tatari ike» üle Venemaa.

Aga oota, nad kavatsesid maailma vallutada... miks nad siis kaugemale ei läinud? Ajaloolased vastasid, et nad kardavad rünnakut selja tagant, lüüakse ja rüüstatakse, kuid siiski tugev Venemaa. Aga see on lihtsalt naeruväärne. Rüüstatud riik, kas see jookseb teiste inimeste linnade ja külade kaitseks? Pigem ehitavad nad oma piirid uuesti üles ja ootavad vaenlase vägede naasmist, et täielikult tagasi võidelda.
Kuid veidrused ei lõpe sellega. Mingil kujuteldaval põhjusel kaovad Romanovite dünastia valitsemisajal kümned "hordiaegade" sündmusi kirjeldavad kroonikad. Näiteks "Sõna Vene maa hävitamise kohta" usuvad ajaloolased, et see on dokument, millest eemaldati hoolikalt kõik, mis tunnistaks ikke. Nad jätsid ainult killud, mis rääkisid mingist "hädast", mis Venemaad tabas. Kuid "mongolite sissetungist" pole sõnagi.

Kummalisi on palju rohkem. Loos "Kurjadest tatarlastest" Khan alates Kuldhord käskis hukata Venemaa kristliku printsi ... kuna ta keeldus kummardamast "slaavlaste paganlikule jumalale!" Ja mõned kroonikad sisaldavad hämmastavaid fraase, näiteks neid: " Noh, jumalaga!" - ütles khaan ja lõi end ristis vaenlasele otsa.
Mis siis tegelikult juhtus?

Sel ajal õitses Euroopa juba täiel määral. uus usk"nimelt Usk Kristusesse. Katoliiklus oli kõikjal laialt levinud ja valitses kõike, alates elukorraldusest ja süsteemist ning lõpetades riigikorra ja seadusandlusega. Sel ajal olid ristisõjad paganate vastu endiselt aktuaalsed, kuid koos sõjaliste meetoditega. taktikalised nipid”, sarnaneb võimsatele isikutele altkäemaksu andmisega ja nende kallutamisega nende usku. Ja pärast ostetud inimese kaudu võimu saamist kõigi tema "alluvate" usku pöördumine. Just selline salajane ristisõda viidi siis läbi Venemaa vastu. Altkäemaksu ja muude lubaduste kaudu suutsid kirikuministrid Kiievi ja lähialade üle võimu haarata. Just suhteliselt hiljuti toimus ajaloo mõõdupuu järgi Venemaa ristimine, kuid ajalugu vaikib kodusõjast, mis tekkis sellel alusel vahetult pärast sunnitud ristimist. Ja iidne slaavi kroonika kirjeldab seda hetke järgmiselt:

« Ja vorogid tulid ülemeremaadest ja tõid usu võõrastesse jumalatesse. Tule ja mõõgaga hakkasid nad meisse sisendama võõrast usku, külvades Venemaa vürste kulla ja hõbedaga, ostes ära nende tahte ja eksitades õiget teed. Nad lubasid neile nende tormiliste tegude eest jõudeelu, täis rikkust ja õnne, ning pattude andeksandmist.

Ja siis lagunes Ros erinevatesse osariikidesse. Vene klannid taganesid põhja poole suurde Asgardi ja nimetasid oma osariiki oma patroonide jumalate Tarkh Dazhdbog Suure ja Tara, tema valgusõe nimede järgi. (Nad kutsusid teda Suureks Tartariaks). Välismaalaste lahkumine koos Kiievi vürstiriigis ja selle lähiümbruses ostetud vürstidega. Volga Bulgaaria ei kummardunud ka vaenlaste ees ega aktsepteerinud nende võõrast usku omaks.
Kuid Kiievi vürstiriik ei elanud Tartariaga rahus. Nad asusid tule ja mõõgaga Vene maad vallutama ning oma võõrast usku peale suruma. Ja siis tõusis sõjavägi ägedaks lahinguks. Et säilitada nende usk ja võita tagasi oma maid. Nii vanad kui ka noored läksid siis Warriorsi juurde, et Vene maadel korda taastada.

Ja nii algas sõda, milles Vene armee, maad Suurepärane Aria (tatAria) alistas vaenlase ja ajas ta algselt slaavi maalt välja. See tõrjus tulnukate armee nende raevuka usuga nende uhketelt maadelt.

Muide, sõna Horde on kirjutatud Vana slaavi tähestik, tähendab Tellimust. See tähendab, et Kuldhord ei ole eraldiseisev riik, see on süsteem. Kuldse Ordu "poliitiline" süsteem. Mille all valitsesid kohapeal kaitseväe ülemjuhataja heakskiidul istutatud printsid ehk ühesõnaga kutsuti teda KHAN(meie kaitsja).
Nii et rõhumist ei olnud rohkem kui kakssada aastat, kuid oli rahu ja õitsengu aeg Suurepärane Aria või Tartarii. Muide, tänapäeva ajaloos on ka sellele kinnitust, kuid millegipärast ei pööra sellele keegi tähelepanu. Kuid me pöörame kindlasti tähelepanu ja väga lähedalt:

Mongoli-tatari ike on Venemaa vürstiriikide poliitilise ja lisajõgede sõltuvuse süsteem mongoli-tatari khaanidest (kuni XIII sajandi 60ndate alguseni mongoli khaanid, pärast Kuldhordi khaane) XIII. -XV sajand. Ike rajamine sai võimalikuks mongolite sissetungi tagajärjel Venemaale aastatel 1237–1241 ja toimus kaks aastakümmet pärast seda, sealhulgas maadel, mis ei olnud laastatud. Kirde-Venemaal kestis see kuni 1480. aastani. (Wikipedia)

Neeva lahing (15. juuli 1240) – lahing Neeva jõel vürst Aleksander Jaroslavitši juhitud Novgorodi miilitsa ja Rootsi armee vahel. Pärast novgorodlaste võitu sai Aleksander Jaroslavitš kampaania oskusliku juhtimise ja lahingujulguse eest austava hüüdnime "Nevski". (Wikipedia)

Kas teile ei tundu imelik, et lahing rootslastega toimub just keset sissetungi? mongoli-tatarlased» Venemaale? Leegitses tulekahjudes ja rüüstati mongolid»Russi ründab Rootsi armee, mis vajub ohutult Neeva vetesse ja samal ajal ei kohta Rootsi ristisõdijad mongoleid kordagi. Ja võitjad on tugevad Rootsi armee Kas venelased kaotavad mongolitele? Minu arvates on see lihtsalt Brad. Kaks tohutut armeed võitlevad samal ajal samal territooriumil ega ristu kunagi. Kui aga pöörduda iidse slaavi kroonika poole, saab kõik selgeks.

Alates 1237. aastast Rott Suur Tartaria hakkasid oma esivanemate maid tagasi võitma ja kui sõda oli lõppemas, palusid maad kaotavad kiriku esindajad abi ning Rootsi ristisõdijad lasti lahingusse. Kuna altkäemaksuga riiki võtta ei saanud, siis võetakse jõuga ära. Just 1240. aastal armee Hordid(see tähendab iidse slaavi perekonna ühe vürsti vürst Aleksandr Jaroslavovitši armee) põrkas lahingus nende käsilastele appi tulnud ristisõdijate armeega. Olles võitnud Neeva lahingu, sai Aleksander Neeva vürsti tiitli ja jäi Novgorodi valitsema ning hordiarmee läks kaugemale, et vastane Vene maadest täielikult välja tõrjuda. Nii kiusas ta taga "kirikut ja võõrast usku", kuni jõudis Aadria mere äärde, taastades sellega oma esialgsed iidsed piirid. Ja jõudes nendeni, pöördus armee ümber ega lahkunud jälle põhjast. Seadistades 300 aastat rahu.

Selle kinnituseks on jällegi nn ikke lõpp « Kulikovo lahing» enne mida osales matšis 2 rüütlit Peresvet Ja Chelubey. Kaks vene rüütlit, Andrei Peresvet (maailmast ülem) ja Chelubey (peksmine, jutustamine, jutustamine, küsimine) Kelle kohta on teave ajaloo lehekülgedelt julmalt välja lõigatud. Just Chelubey kaotus nägi ette Kiievi-Vene armee võitu, mis taastati kõigi samade "kirikumeeste" rahaga, kes siiski tungisid põranda alt Venemaale, ehkki rohkem kui 150 aastat hiljem. See on hiljem, kui kogu Venemaa sukeldub kaose kuristikku, põletatakse kõik minevikusündmusi kinnitavad allikad. Ja pärast Romanovite perekonna võimuletulekut omandavad paljud dokumendid meile teadaoleva vormi.

Muide, see pole esimene kord, kui slaavi armee kaitseb oma maid ja ajab paganad nende territooriumidelt välja. Sellest räägib meile veel üks äärmiselt huvitav ja segane hetk ajaloos.
Aleksander Suure armee, mis koosnes paljudest elukutselistest sõdalastest, sai Indiast põhja pool asuvates mägedes mõne nomaadi väikese armee jagu (Aleksandri viimane sõjakäik). Ja millegipärast ei pane kedagi imestama, et suure väljaõppinud armee, mis pool maailma läbi sõitis ja maailmakaarti ümber joonistas, lihtsate ja harimatute nomaadide armee nii kergesti murdis.
Aga kõik saab selgeks, kui vaadata tolleaegseid kaarte ja lihtsalt mõelda, kes võiksid olla põhjast (Indiast) tulnud nomaadid.Need on lihtsalt meie alad, mis algselt kuulusid slaavlastele ja kus tänapäevani. nad leiavad tsivilisatsiooni jäänused EtRusskov.

Makedoonia armee tõukas armee tagasi Slavjan-Ariev kes kaitsesid oma alasid. Just sel ajal läksid slaavlased "esimest korda" Aadria mere äärde ja jätsid tohutu jälje Euroopa aladele. Seega selgub, et me pole esimesed, kes vallutavad "pool maakera".

Kuidas siis juhtus, et me isegi praegu ei tea oma ajalugu? Kõik on väga lihtne. Hirmust ja õudusest värisevad eurooplased ei lakanud rustše kartmast, isegi kui nende plaane kroonis edu ja nad orjastasid slaavi rahvaid, kartsid nad ikkagi, et ühel päeval tõuseb Venemaa ja särab taas oma omaga. endine jõud.

18. sajandi alguses asutas Peeter Suur Venemaa Teaduste Akadeemia. Akadeemia ajalooosakonnas töötas 120 aasta jooksul 33 akadeemikut-ajaloolast. Neist vaid kolm olid venelased (sh M. V. Lomonosov), ülejäänud sakslased. Nii selgub, et Vana-Vene ajaloo kirjutasid sakslased ja paljud neist ei teadnud mitte ainult eluviise ja traditsioone, vaid isegi vene keelt. See fakt on paljudele ajaloolastele hästi teada, kuid nad ei pinguta, et sakslaste kirjutatud ajalugu hoolikalt uurida ja tõe põhja jõuda.
Lomonossov kirjutas teose Venemaa ajaloost ja sellel alal oli tal sageli vaidlusi oma Saksa kolleegidega. Pärast tema surma kadusid arhiivid jäljetult, kuid millegipärast avaldati tema teosed Venemaa ajaloost, kuid Milleri toimetuse all. Samas oli Miller see, kes Lomonosovit oma eluajal igal võimalikul viisil rõhus. Arvutianalüüs kinnitas, et Milleri avaldatud Lomonossovi teosed Venemaa ajaloost on võltsing. Lomonossovi töödest on vähe alles.

Selle kontseptsiooni leiate Omski Riikliku Ülikooli veebisaidilt:

Sõnastame oma kontseptsiooni, hüpoteesi kohe, ilma eelkoolitus lugeja.

Pöörame tähelepanu järgmistele kummalistele ja väga huvitavatele faktidele. Nende veidrus põhineb aga ainult üldtunnustatul
kronoloogia ja iidse Vene ajaloo versioon inspireerisid meid lapsepõlvest. Selgub, et kronoloogia muutmine kaotab palju veidrusi ja<>.

Üks iidse Venemaa ajaloo tipphetki on nn tatari-mongoli vallutamine hordi poolt. Traditsiooniliselt arvatakse, et hord tuli idast (Hiina? Mongoolia?), vallutas palju riike, vallutas Venemaa, pühkis läände ja jõudis isegi Egiptusesse.

Aga kui Venemaa oleks 13. sajandil vallutatud ükskõik millisest suunast, kas idast, nagu tänapäeva ajaloolased ütlevad, või läänest, nagu uskus Morozov, siis teavet vallutajate ja mõlema lääne pool elanud kasakate kokkupõrgete kohta. Venemaa piiridel ning Doni ja Volga alamjooksul. See tähendab, et just sinna, kuhu vallutajad pidid minema.

Muidugi oleme Venemaa ajaloo koolikursustes kindlalt veendunud, et väidetavalt tekkisid kasakate väed alles 17. sajandil, väidetavalt seetõttu, et pärisorjad põgenesid mõisnike võimu eest Doni äärde. Küll aga on teada – kuigi seda tavaliselt õpikutes ei mainita –, et näiteks Doni kasakate riik eksisteeris VEEL 16. sajandil, sellel olid oma seadused ja oma ajalugu.

Pealegi selgub, et kasakate ajaloo algus ulatub XII-XIII sajandisse. Vaata näiteks Suhhorukovi loomingut<>ajakirjas DON, 1989.

Seega<>, - olenemata sellest, kust see tuli - liikudes mööda loomulikku koloniseerimise ja vallutamise teed, peaks see vältimatult sattuma vastuollu kasakate piirkondadega.

Seda ei märgita.

Mis viga?

Tekib loomulik hüpotees:

VÄLISMAALIST VENEMAA EI OLNUD. HORD EI VÕITLUS KASAKATEGA, SEST KASAKID OLID HORDI OSA. Seda hüpoteesi ei sõnastanud meie. Seda põhjendab väga veenvalt näiteks A. A. Gordejev oma<>.

KUID ME KINNITAME VEEL MIDAGI KINNITA.

Üks meie peamisi hüpoteese on see, et kasakate väed ei olnud mitte ainult osa hordist - need olid Vene riigi regulaarväed. Seega HORD – SEE OLI LIHTSALT REGULAARNE VENEMAA ARMEED.

Meie hüpoteesi kohaselt kaasaegsed terminid ARMY ja VOIN – kirikuslaavi päritolu – ei olnud vanad venekeelsed terminid. Venemaal hakati neid pidevalt kasutama alles 17. sajandil. Ja vana vene terminoloogia oli järgmine: hord, kasakas, khaan.

Siis muutus terminoloogia. Muide, veel 19. sajandil vene keeles rahvapärased vanasõnad sõnad<>Ja<>olid vahetatavad. Seda võib näha Dahli sõnaraamatus toodud arvukatest näidetest. Näiteks:<>ja nii edasi.

Doni ääres on endiselt kuulus Semikarakorumi linn ja Kubanis Khanskaya küla. Tuletame meelde, et Karakorumit peetakse Tšingis-khaani PEALINAKS. Samas, mis on üldteada, neis kohtades, kus arheoloogid veel kangekaelselt Karakorumit otsivad, millegipärast Karakorumit pole.

Meeleheitlikult püstitasid nad selle hüpoteesi<>. Seda 19. sajandil eksisteerinud kloostrit ümbritses vaid umbes ühe Inglise miili pikkune muldvall. Ajaloolased usuvad, et kuulus Karakorumi pealinn asus täielikult selle kloostri poolt hiljem hõivatud territooriumil.

Meie hüpoteesi kohaselt ei ole Hord Venemaa väljastpoolt vallutanud võõras formatsioon, vaid lihtsalt Ida-Vene regulaararmee, mis oli iidse Vene riigi lahutamatu osa.

Meie hüpotees on selline.

1) <>SEE OLI LIHTSALT VENEMAA RIIGI SÕJALISE ADMINISTRATSIOONI AEG. ÜKSKI VÄLISMAAL POLE VÕIST VALLUTANUD.

2) KÕRGEIM VALITSEJAKS OLI KOMANDER-KHAAN = KUNINGAS JA LINNADES OLID KOHUSTUSLIKUD TSIVIILKUVERNERID — PRINTSID
TULI KOGUMA AUSTUSAUTUST SELLE VENEMAA ARMEE EEST, SELLE HOOLDAMISE EEST.

3) SEEGA ON VANA VENEMAA RIIK ESINDATUD ÜHTE IMPERIUMINA, KUS OLI ALALINE ARMEE
PROFESSIONAALNE SÕJAVÄE (HORD) JA TSIVIILOSA, KELLEL EI OLNUD OMA REGULAARVÄED. SEST SELLISED VÕED ON JUBA SISENED
HORDI KOOSTIS.

4) SEE VENEMAA-HORDI IMPIERIUM OLEMAS OLEMAS XIV SAJANDIST XVII SAJANDI ALGUSENI. SELLE LUGU LÕPPES KUULSA SUURGA
HAREDAD Venemaal XVII SAJANDI ALGUSEL. Kodusõja tulemusena VENEMAA HOORDI TSAARID, KELLEST VIIMANE OLI BORIS
<>, — ON FÜÜSILISELT HÄVITATUD. JA ENDINE VENEMAA VÄEVÄE HOOLD SAI TEGELIKULT VÕITLUSES<>. SELLE TÖÖJÄRJEL TULUS Venemaal VÕimu PÕHIMÕTTELT UUS LÄÄNEMEELNE ROMANOVIDE DÜNASTIA. TA SAMA VÕIM VENE KIRIKUS (FILARET).

5) VAJALIK UUS DÜNASTIA<>, PÕHJENDAB IDEOLOOGILISELT OMA VÕIMU. SEE UUS VÕIMUS ENDISE VENEMAA-HORDA AJALOO PUISTUVAST OLI ILLEGAALNE. SEEGA TULID ROMANOVAD EELMISE VALGUST MUUTA
VENEMAA AJALUGU. PEAME NEILE ÜTLEMA – SEE SEE HÄSTI TEHTUD. ILMA ENAMUST FAKTIDE SISU MUUTAMATA VÕIKSID
TUNNAMAMATUS KOGU VENEMAA AJALUGU MOONUTADA. Niisiis, Rus'-HORDA EELMINE AJALUGU, SELLE PÕLLUMEESTE JA SÕJAVÄLJADE MAAANDUS
MÕISUS ON HORD, KUULUTAS NAD AJAKS<>. SAMAL AJAL MUUTUS OMA VENEMAA HORDAARMEED ROMANOVI AJALOOLISTE SULI AJAL MÜÜTILISEKS TULMAALAKS KAUGELT TUNDMALT RIILT.

kurikuulus<>, meile tuttav Romanovi ajalooesitlusest, oli lihtsalt RIIGIK MAKS Venemaa sees kasakate armee - hordi ülalpidamiseks. kuulus<>, - iga kümnes Hordi viidud inimene on lihtsalt osariigi SÕJAKOMPLEKT. See on nagu ajateenistus sõjaväkke, kuid ainult lapsepõlvest - ja kogu eluks.

Edasi nn<>, meie arvates olid lihtsalt karistusekspeditsioonid neisse Venemaa piirkondadesse, mis millegipärast keeldusid maksmast tribuuti = riigimaksu. Seejärel karistasid regulaarväed tsiviilmässulisi.

Need faktid on ajaloolastele teada ega ole salajased, need on avalikult kättesaadavad ja igaüks leiab need Internetist hõlpsasti. Väljajätmine teaduslikud uuringud ja põhjendused, mida on juba üsna laialt kirjeldatud, võtame kokku peamised faktid, mis lükkavad ümber suure vale "tatari-mongoli ikke" kohta.

1. Tšingis-khaan

Varem vastutasid Venemaal riigi juhtimise eest 2 inimest: Prints Ja Khan. aastal vastutas vürst riigihalduse eest Rahulik aeg. Khaan ehk "sõjaprints" võttis sõja ajal valitsemisohjad enda kätte, rahuajal vastutas ta hordi (armee) moodustamise ja lahinguvalmiduses hoidmise eest.

Tšingis-khaan ei ole nimi, vaid "sõjaprintsi" tiitel, mis kaasaegne maailm, mis on lähedal maaväe ülemjuhataja ametikohale. Ja oli mitu inimest, kes sellist tiitlit kandsid. Kõige silmapaistvam neist oli Timur, temast räägitakse tavaliselt, kui räägitakse Tšingis-khaanist.

Säilinud ajalooürikutes kirjeldatakse seda meest kui pikka siniste silmade, väga valge naha, võimsate punakate juuste ja paksu habemega sõdalast. Mis ilmselgelt ei vasta mongoloidide rassi esindaja tunnustele, kuid sobib täielikult slaavi välimuse kirjeldusega (L. N. Gumiljov - “Iidne Venemaa ja suur stepp”).

Kaasaegses “Mongoolias” pole ainsatki rahvajuttu, mis ütleks, et see riik vallutas kunagi iidsetel aegadel peaaegu kogu Euraasia, nagu pole midagi suure vallutaja Tšingis-khaani kohta ... (N.V. Levashov “Nähtav ja nähtamatu genotsiid).

2. Mongoolia

Mongoolia riik tekkis alles 1930. aastatel, kui bolševikud tulid Gobi kõrbes elavate nomaadide juurde ja teatasid neile, et nad on suurte mongolite järeltulijad ning nende “kaasmaalane” lõi omal ajal Suure Impeeriumi, mille nad olid väga üllatunud ja rõõmsad. Sõna "Mogul" on kreeka päritolu ja tähendab "suurt". Seda sõna nimetasid kreeklased meie esivanemateks - slaavlasteks. Sellel pole mingit pistmist ühegi rahva nimega (N.V. Levashov "Nähtav ja nähtamatu genotsiid").

3. Armee "tatari-mongolid" koosseis

70-80% "tatari-mongolite" armeest olid venelased, ülejäänud 20-30% olid teised Venemaa väikerahvad, tegelikult nagu praegugi. Seda fakti kinnitab selgelt Radoneži Sergiuse ikooni fragment "Kulikovo lahing". See näitab selgelt, et mõlemal poolel võitlevad samad sõdalased. Ja see lahing meenutab rohkem kodusõda kui sõda võõrvallutajaga.

4. Kuidas nägid välja "tatari-mongolid"?

Pöörake tähelepanu Legnica väljal tapetud Henry II vaga haua joonisele. Sileesia on järgmine: „Tatari kuju Sileesia, Krakowi ja Poola hertsogi Henry II jalge all, asetatud selle vürsti hauale Breslaus, kes hukkus aprillis Liegnitzis lahingus tatarlastega. 9, 1241. Nagu näeme, on sellel "tatarlasel" täiesti vene välimus, riided ja relvad. Järgmisel pildil - "Khani palee Mongoli impeeriumi pealinnas Khanbalikis" (arvatakse, et Khanbalik on väidetavalt Peking). Mis on "mongoolia" ja mis on siin "hiina keel"? Jällegi, nagu Henry II haua puhul, on meie ees selgelt slaavi välimusega inimesed. Vene kaftanid, vibukübarad, samad laiad habemed, samad iseloomulikud mõõkade terad, mida nimetatakse "elmaniks". Vasakpoolne katus on peaaegu täpne koopia vanade vene tornide katustest ... (A. Bushkov, "Venemaa, mida ei olnud").

5. Geneetiline ekspertiis

Viimaste geeniuuringute tulemusena saadud andmete kohaselt selgus, et tatarlastel ja venelastel on väga sarnane geneetika. Kusjuures venelaste ja tatarlaste geneetika erinevused mongolite geneetikast on kolossaalsed: „Erinevus venelaste (peaaegu täielikult euroopalik) ja mongoolia (peaaegu täielikult Kesk-Aasia päritolu) genofondi vahel on tõesti suur – see on nagu kaks erinevat maailma. ...” (oagb.ru).

6. Dokumendid tatari-mongoli ikke ajal

Tatari-mongoli ikke eksisteerimise ajal pole säilinud ühtegi tatari ega mongolikeelset dokumenti. Kuid selle aja dokumente on palju vene keeles.

7. Tatari-mongoli ikke hüpoteesi toetavate objektiivsete tõendite puudumine

Hetkel puuduvad ühegi ajaloolise dokumendi originaalid, mis objektiivselt tõestaksid tatari-mongoli ikke olemasolu. Kuid teisest küljest on palju võltsinguid, mille eesmärk on veenda meid "tatari-mongoli ikke" nimelise väljamõeldise olemasolus. Siin on üks neist võltsingutest. Seda teksti nimetatakse "Sõnaks Vene maa hävitamise kohta" ja igas väljaandes kuulutatakse see välja kui "katkend poeetilisest teosest, mis ei ole meieni jõudnud tervikuna ... Tatari-mongoli sissetungi kohta" :

“Oh, särav ja kaunilt kaunistatud Vene maa! Sind ülistavad paljud kaunitarid: sa oled kuulus paljude järvede, kohapeal austatud jõgede ja allikate, mägede, järskude mägede, kõrgete tammemetsade, selgete põldude, imeliste loomade, erinevate lindude, lugematute suurte linnade, uhkete külade, kloostri aedade, templite poolest. Jumal ja kohutavad printsid, ausad bojaarid ja paljud aadlikud. Sa oled kõike täis, Vene maa, Oo kristlik õigeusk!..»

Selles tekstis pole isegi vihjet "tatari-mongoli ikkele". Kuid selles "iidses" dokumendis on selline rida: "Sa oled kõike täis, vene maa, õigeusu kristlik usk!"

Veel arvamusi:

Tatarstani täievoliline esindaja Moskvas (1999-2010), riigiteaduste doktor Nazif Mirikhanov rääkis samas vaimus: "Mõiste" ike "ilmus üldiselt alles 18. sajandil," on ta kindel. "Enne seda slaavlased isegi ei kahtlustanud, et nad elavad rõhumise all, teatud vallutajate ikke all."

“Tegelikult Vene impeerium ja siis Nõukogude Liit, ja nüüd on Vene Föderatsioon Kuldhordi, see tähendab Tšingis-khaani loodud Türgi impeeriumi pärijad, keda peame taastama, nagu nad on juba Hiinas teinud, ”jätkas Mirikhanov. Ja ta lõpetas oma mõttekäigu järgmise teesiga: "Tatarlased hirmutasid omal ajal Euroopat nii palju, et Venemaa valitsejad, kes valisid Euroopa arengutee, lahutasid end igal võimalikul viisil hordi eelkäijatest. Täna on aeg taastada ajalooline õiglus.

Tulemuse võttis Izmailov kokku:

„Ajalooperiood, mida tavaliselt nimetatakse mongoli-tatari ikke ajaks, ei olnud terrori, hävingu ja orjuse periood. Jah, Vene vürstid austasid Sarai valitsejaid ja said neilt valitsemise eest silte, kuid see on tavaline feodaalrent. Samal ajal õitses kirik neil sajanditel ja kõikjale ehitati ilusaid valgest kivist kirikuid. Mis oli täiesti loomulik: erinevad vürstiriigid ei saanud endale sellist ehitust lubada, vaid ainult tegelik konföderatsioon, mis on ühinenud Kuldhordi khaani või Jochi uluse võimu all, nagu oleks õigem nimetada meie ühist riiki tatarlastega.

RIA Novosti http://ria.ru/history_comments/20101014/285598296.html#ixzz2ShXTOVsk

Ajaloolane Lev Gumiljov, raamatust "Venemaalt Venemaale", 2008:
"Seega sai Rus selle maksu eest, mille Aleksander Nevski kohustus Saraile maksma, usaldusväärse tugeva armee, mis kaitses mitte ainult Novgorodi ja Pihkvat. Veelgi enam, Venemaa vürstiriigid, kes võtsid vastu liidu hordiga, säilitasid täielikult oma ideoloogilise ja poliitilise sõltumatuse. Ainuüksi see näitab, et Rus seda ei olnud
Mongoli uluse provints, kuid suurkhaaniga liitunud riik, mis maksis armee ülalpidamise eest teatud maksu, mida ta ise vajas.

https://www.youtube.com/embed/Z_tgIlq7k_w?wmode=opaque&wmode=opaque

Batu-khaani kampaania Venemaale

Impeerium planeedi mastaabis

Tatari-Mongoolia ikke teema tekitab siiani palju poleemikat, arutlusi ja versioone. Kas see oli või ei olnud põhimõtteliselt see, millist rolli mängisid selles Vene vürstid, kes ründasid Euroopat ja miks, kuidas see kõik lõppes? Siin on huvitav artikkel Batu kampaaniate teemal Venemaal. Saame selle kohta rohkem teavet...

Mongoli-tatarlaste (või tatarlaste-mongolite või tatarlaste ja mongolite ja nii edasi, kuidas soovite) Venemaa sissetungi ajalookirjutusel on rohkem kui 300 aastat. Sellest pealetungist on saanud üldtunnustatud tõsiasi alates 17. sajandi lõpust, mil üks vene õigeusu rajajatest, sakslane Innokenty Gizel, kirjutas esimese Venemaa ajaloo õpiku – "Sünopsise". Selle raamatu järgi õõnestasid venelased oma sünniloo järgmiseks 150 aastaks. Kuid siiani pole ükski ajaloolane võtnud endale vabadust teha " teekaart» Batu-khaani kampaania talvel 1237-1238 Kirde-Venemaale.

Natuke tausta

12. sajandi lõpus ilmus mongoli hõimude hulka uus juht - Temujin, kellel õnnestus enamik neist enda ümber ühendada. Aastal 1206 kuulutati ta kurultail (NSVL Rahvasaadikute Kongressi analoog) kindralmongoli khaaniks hüüdnimega Tšingis-khaan, kes lõi kurikuulsa "nomaadide riigi". Seejärel asusid mongolid minutitki raiskamata ümbritsevaid alasid vallutama. Aastaks 1223, kui Jebe ja Subudai komandöride mongolite üksus põrkas Kalka jõel kokku Vene-Polovtsia armeega, õnnestus innukatel nomaadidel vallutada territooriumid Mandžuuriast idas kuni Iraani, Lõuna-Kaukaasia ja tänapäevase Lääne-Kasahstani, alistades Khorezmshahi osariigis ja vallutades teel osa Põhja-Hiinast.

Aastal 1227 Tšingis-khaan suri, kuid tema pärijad jätkasid oma vallutusi. 1232. aastaks jõudsid mongolid Volga keskossa, kus pidasid sõda rändava Polovtsõ ja nende liitlaste Volga bulgaaridega (tänapäevaste Volga tatarlaste esivanemad). Aastal 1235 (teistel andmetel 1236. aastal) võeti kurultail vastu otsus ülemaailmse kampaania kohta kiptšakide, bulgaaride ja venelaste vastu, aga ka kaugemale läände. Seda kampaaniat juhtis Tšingis-khaani lapselaps - khaan Batu (Batu). Siin peame tegema kõrvalepõike. Aastatel 1236-1237 juhtisid selleks ajaks mongolid võitlevad tohututel avarustel tänapäevasest Osseetiast (alaanide vastu) kuni tänapäevaste Volga vabariikideni vallutasid nad Tatarstani (Volga Bulgaaria) ja alustasid 1237. aasta sügisel koondumist sõjakäiguks Vene vürstiriikide vastu.

Üldiselt pole tegelikult teada, miks Keruleni ja Ononi kaldalt pärit nomaadid vajasid Rjazani või Ungari vallutamist. Kõik ajaloolaste katsed mongolite sellist väledust vaevaliselt õigustada tunduvad üsna kahvatud. Seoses mongolite läänekampaaniaga (1235-1243) tulid nad välja looga, et rünnak Venemaa vürstiriikide vastu oli meede nende külje kindlustamiseks ja nende peamiste vaenlaste Polovtsõde potentsiaalsete liitlaste hävitamiseks (osaliselt läks Polovtsy Ungari, kuid suurem osa neist said tänapäevaste kasahhide esivanemateks). Tõsi, ei Rjazani vürstiriik ega Vladimir-Suzdal ega ka nn. "Novgorodi vabariik" ei olnud kunagi ei polovtslaste ega Volga bulgaaride liitlased.

Steppe ubermensch väsimatul mongoolia hobusel (Mongoolia, 1911)

Samuti ei räägi peaaegu kogu mongoleid puudutav historiograafia tegelikult midagi nende armeede moodustamise põhimõtetest, nende juhtimise põhimõtetest jne. Samal ajal arvati, et mongolid moodustasid oma tuumenid (välioperatiivsed koosseisud), sealhulgas vallutatud rahvastest, sõduriteenistuse eest ei makstud midagi, iga vea eest ähvardas neid surmanuhtlus.

Teadlased püüdsid nomaadide kordaminekuid seletada nii ja naa, kuid iga kord tuli see päris naljakas välja. Kuigi lõppkokkuvõttes võisid 20. sajandi kõige arenenumate riikide armeed kadestada mongolite armee organiseerituse taset - luurest sideni (kuigi pärast imeliste kampaaniate ajastu lõppu, Mongolid - juba 30 aastat pärast Tšingis-khaani surma - kaotasid kohe kõik oma oskused). Näiteks arvatakse, et Mongoolia luure juht, komandör Subudai hoidis suhteid paavsti, Saksa-Rooma keisri, Veneetsiaga jne.

Pealegi tegutsesid mongolid oma sõjaliste kampaaniate ajal loomulikult ilma raadioside, raudtee, maanteetranspordi jne. Ajaloolased segasid nõukogude ajal tolleaegse traditsioonilise fantaasia steppide aubermenšidest, kes ei tunne väsimust, nälga, hirmu jne, klassikalise šamanismiga klassimoodusliku lähenemise vallas:

Üldarmeesse värbamisel pidi iga kümme vagunit olenevalt vajadusest üles panema üks kuni kolm sõdurit ja varustama neid toiduga. Rahuajal hoiti relvi spetsiaalsetes ladudes. See oli riigi omand ja anti välja sõduritele, kui nad sõjaretkele läksid. Sõjaretkelt naastes pidi iga sõdur oma relvad üle andma. Sõdurid palka ei saanud, küll aga maksid nad ise hobuste või muude veistega (sajast peast üks pea). Sõjas oli igal sõdalasel võrdne õigus kasutada saaki, millest teatud osa oli ta kohustatud khaanile üle andma. Kampaaniate vahelisel ajal suunati sõjavägi avalikele töödele. Khaani teenistuseks oli ette nähtud üks päev nädalas.

Vägede organiseerimisel võeti aluseks kümnendsüsteem. Armee jagunes kümneteks, sadadeks, tuhandeteks ja kümneteks tuhandeteks (tumyns ehk pimedus), mille eesotsas olid voorimehed, sadakonnad ja tuhandikud. Pealikel olid eraldi telgid ning hobuste ja relvade reserv.

Armee põhiharu oli ratsavägi, mis jagunes raskeks ja kergeks. Raske ratsavägi võitles vaenlase peamiste jõududega. Kergeratsavägi täitis valvet ja viis läbi luuret. Ta alustas võitlust, rikkudes noolte abil vaenlase ridu. Mongolid olid suurepärased vibulaskjad hobuse seljas. Kergratsavägi jälitas vaenlast. Ratsaväel oli suur hulk kellamehhanismiga (reservi) hobused, mis võimaldasid mongolitel väga kiiresti pikkadel vahemaadel liikuda. Mongoolia armee eripäraks oli ratastega konvoi täielik puudumine. Vagunitel veeti ainult khaani ja eriti aadlike inimeste vaguneid ...

Igal sõdalasel oli kaasas viil noolte teritamiseks, äss, nõel, niit ja sõel jahu sõelumiseks või mudase vee filtreerimiseks. Ratturil oli väike telk, kaks tuuri (nahkkotid): üks vee, teine kruta (kuivatatud hapujuust) jaoks. Kui toiduvarud lõppesid, lasid mongolid hobused verd ja jõid seda. Sel moel võiksid nad olla rahul kuni 10 päevaga.

Üldiselt on termin "mongoli-tatarlased" (või tatar-mongolid) väga halb. See kõlab umbes nagu horvaadi-india või soome-neegrid, kui selle tähendusest rääkida. Fakt on see, et 15.-17. sajandil nomaadidega kokku puutunud venelased ja poolakad nimetasid neid samamoodi - tatarlasteks. Tulevikus kandsid venelased selle sageli üle teistele rahvastele, kellel polnud Musta mere steppides rändlevate türklastega midagi pistmist. Sellesse segadusse aitasid kaasa ka eurooplased, kes pidasid Venemaad (toonane moskva) pikka aega tatariks (täpsemalt Tartariaks), mis viis väga veidrate kujundusteni.

Prantslaste vaade Venemaale 18. sajandi keskel

Nii või teisiti sai ühiskond teada, et Venemaad ja Euroopat rünnanud "tatarlased" olid samuti mongolid, alles a. XIX algus sajandil, mil Christian Kruse avaldas "Atlase ja tabelid kõigi Euroopa maade ja riikide ajaloo läbivaatamiseks nende esimesest rahvastikust kuni meie ajani". Siis võtsid idiootse termini hea meelega üles Venemaa ajaloolased.

Erilist tähelepanu tuleks pöörata ka vallutajate arvu küsimusele. Loomulikult pole meieni jõudnud dokumentaalseid andmeid mongolite armee suuruse kohta ning ajaloolaste seas on kõige iidseim ja vaieldamatult usaldusväärseim allikas Iraani riigi ametniku Hulaguid Rashid-ad-i juhitud autorite rühma ajalooline töö. Din "Annaalide nimekiri". Arvatakse, et see on kirjutatud 14. sajandi alguses pärsia keeles, kuigi see ilmus alles 19. sajandi alguses, esimene osaline trükk prantsuse keeles ilmus 1836. aastal. Kuni 20. sajandi keskpaigani seda allikat täielikult ei tõlgitud ega avaldatud.

Rashid-ad-Dini sõnul oli aastaks 1227 (Tšingis-khaani surma aastaks) armee kogusuurus Mongoli impeerium oli 129 tuhat inimest. Kui uskuda Plano Carpinit, siis 10 aastat hiljem oli fenomenaalsete nomaadide armee 150 tuhat mongolit ja veel 450 tuhat inimest värvati "vabatahtliku-kohustusliku" järjekorras alluvate rahvaste seast. Revolutsioonieelsed vene ajaloolased hindasid 1237. aasta sügisel Rjazani vürstiriigi piiridele koondunud Batu armee suuruseks 300–600 tuhat inimest. Samas tundus iseenesestmõistetav, et igal nomaadil oli 2-3 hobust.

Peame tunnistama, et keskaja standardite järgi näevad sellised armeed täiesti koletised ja ebausutavad. Ent asjatundjatele fantaasia pärast ette heita on nende jaoks liiga julm. Vaevalt, et keegi neist suudaks ette kujutada isegi paarikümne tuhande ratsasõdalast 50–60 tuhande hobusega, rääkimata ilmsetest probleemidest sellise rahvamassi haldamisel ja toiduga varumisel. Kuna ajalugu on ebatäpne teadus ja tegelikult üldse mitte teadus, saab igaüks hinnata fantaasia-uurijate jooksu. Kasutame juba klassikalist hinnangut Batu armee tugevuse kohta 130–140 tuhat inimest, mille pakkus välja Nõukogude teadlane V.V. Kargalov. Tema hinnang (nagu kõik teisedki, täiesti näpust imetud, kui ülima tõsidusega rääkida) ajalookirjutuses on aga valdav. Eelkõige jagab seda suurim kaasaegne Venemaa Mongoli impeeriumi ajaloo uurija R.P. Hrapatšovski.

Rjazanist Vladimirini

1237. aasta sügisel võitlesid mongolite üksused, kes võitlesid kogu kevade ja suve tohutute avaruste pärast. Põhja-Kaukaasia, Doni alam- ja kuni Volga keskosa tõmmati kokku üldkogunemispaika - Onuzi jõeni. Arvatakse, et me räägime tänapäevasest Tsna jõest tänapäeva Tambovi piirkonnas. Tõenäoliselt kogunesid ka mõned mongolite salgad Voroneži ja Doni jõe ülemjooksule. Mongolite Rjazani vürstiriigi vastase esinemise alguse täpset kuupäeva pole, kuid võib oletada, et see toimus igal juhul hiljemalt 1. detsembril 1237. aastal. Ehk siis pea poole miljonilise hobusekarjaga stepirändurid otsustasid juba talvel talgutele minna. See on meie rekonstrueerimise jaoks oluline. Kui jah, siis pidid nad ilmselt olema kindlad, et selleks ajaks venelaste poolt veel üsna nõrgalt koloniseeritud Volga-Oski vahelise jõe vahelise metsade metsades jätkub hobustele ja inimestele toitu.

Mööda Lesnõi ja Polnõi Voroneži jõgede orge, aga ka Pronya jõe lisajõgesid, läbib ühes või mitmes kolonnis liikuv mongoli armee Oka ja Doni metsase veelahkme. Nende juurde saabub Rjazani vürsti Fjodor Jurjevitši saatkond, mis osutus ebaõnnestunuks (prints tapetakse) ja kusagil samas piirkonnas kohtuvad mongolid põllul Rjazani armeega. Ägedas lahingus hävitavad nad selle ja liiguvad seejärel Pronyast ülesvoolu, röövides ja hävitades väikseid Rjazani linnu - Ižeslavetsit, Belgorodi, Pronski, põletades Mordva ja Vene külasid.

Siinkohal on vaja teha väike täpsustus: täpseid andmeid tollase Kirde-Venemaa rahvastiku kohta meil pole, aga kui jälgida nüüdisaegsete teadlaste ja arheoloogide (V.P. Darkevitš, M.N. Tihhomirov, A.V. Kuza) rekonstrueerimist, siis ei ole. siis polnud see suur ja lisaks iseloomustas seda madal asustustihedus. Nt, Suurim linn Rjazani maa - Rjazan, kokku vastavalt V.P. Darkevitš, linna põllumajandusrajoonis (kuni 20-30 kilomeetri raadiuses) võiks elada maksimaalselt 6-8 tuhat inimest, veel umbes 10-14 tuhat inimest. Ülejäänud linnades oli paarsada inimest, parimal juhul nagu Muromiski – kuni paar tuhat. Selle põhjal on ebatõenäoline, et Rjazani vürstiriigi kogurahvaarv võiks ületada 200-250 tuhat inimest.

Muidugi oli sellise "protoriigi" vallutamiseks 120-140 tuhat sõdurit rohkem kui liigne arv, kuid me jääme selle juurde klassikaline versioon.

16. detsembril lähevad mongolid pärast 350–400-kilomeetrist marssi (see tähendab, et keskmine igapäevane ülemineku tempo on siin kuni 18–20 kilomeetrit) Rjazanisse ja hakkavad seda piirama - nad ehitavad puidust tara ümber linna, ehitada kiviheitemasinad, millega nad juhivad linna pommitamist. Üldiselt tunnistavad ajaloolased, et mongolid saavutasid piiramisäris tolleaegsete standardite järgi uskumatu edu. Näiteks ajaloolane R.P. Hrapatšovski arvab tõsiselt, et mongolid suutsid sõna otseses mõttes päeva või paar, et olemasolevast puidust kõik kiviviskamismasinad kohapeal kokku lüüa:

Seal oli kõik vajalik kiviheitjate kokkupanemiseks - mongolite ühendatud armees oli piisavalt spetsialiste Hiinast ja Tangutist ... ning Vene metsad varustasid mongoleid piiramisrelvade kokkupanemiseks ohtralt puitu.

Lõpuks, 21. detsembril langes Rjazan pärast ägedat rünnakut. Tõsi, tekib ebamugav küsimus: teame, et linna kaitsekindlustuste kogupikkus jäi alla 4 kilomeetri. Enamik Rjazani sõdureid hukkus piirilahingus, mistõttu on vähetõenäoline, et linnas oli palju sõdureid. Miks istus 140 tuhandest sõdurist koosnev hiiglaslik mongoli armee 6 päeva oma müüride all, kui jõudude vahekord oli vähemalt 100-150:1?

Meil puuduvad ka selged tõendid selle kohta, millised kliimatingimused olid 1238. aasta detsembris, kuid kuna mongolid valisid transpordivahendiks jõgede jää (muidu teed metsaala läbimiseks polnud, siis esimene püsiv Kirde-Venemaa teed on dokumenteeritud alles XIV sajandil, selle versiooniga nõustuvad kõik vene teadlased), võib oletada, et tegemist oli juba tavalise pakase, võimalik, lumega talvega.

Samuti on oluline küsimus, mida mongoolia hobused selle kampaania ajal sõid. Ajaloolaste töödest ja stepihobuste kaasaegsetest uuringutest on selge, et tegemist oli väga tagasihoidlike, väikeste hobustega, kelle turjakõrgus ulatub 110–120 sentimeetrini. Nende põhitoiduks on hein ja rohi (teravilja nad ei söönud). Looduslikes kasvutingimustes on nad tagasihoidlikud ja üsna vastupidavad ning talvel, tebenevka ajal, suudavad nad stepis lund murda ja eelmise aasta rohtu süüa.

Selle põhjal usuvad ajaloolased üksmeelselt, et nende omaduste tõttu ei kerkinud Venemaal 1237.–1238. aasta talvel kampaania ajal hobuste söötmise küsimust. Vahepeal pole raske märgata, et selle piirkonna tingimused (lumikatte paksus, rohualade pindala ja fütotsenooside üldine kvaliteet) erinevad näiteks Khalkhast või Turkestanist. Lisaks on stepihobuste talvine tebenevka järgmine: hobuste kari liigub aeglaselt, päevas paarsada meetrit läbides, üle stepi, otsides lume alt kuivanud rohtu. Loomad säästavad seega oma energiakulusid. Kuid Venemaa-vastases kampaanias pidid need hobused läbima 10-20-30 või isegi rohkem kilomeetrit päevas külmas (vt allpool), kandes pagasit või sõdalast. Kas hobused suutsid sellistes tingimustes oma energiakulusid täiendada? Veel üks huvitav küsimus: kui mongoolia hobused kaevasid lund ja leidsid selle alt rohtu, siis milline peaks olema nende igapäevase söödaplatsi pindala?

Pärast Rjazani vallutamist hakkasid mongolid liikuma Kolomna kindluse poole, mis on omamoodi "värav" Vladimiri-Suzdali maale. Rjazanist Kolomnasse 130 kilomeetrit sõitnud Rashid-ad-Dini ja R.P. Hrapatševski sõnul olid mongolid selle kindluse juures 5. jaanuarini või isegi 10. jaanuarini 1238 - see tähendab vähemalt peaaegu 15-20 päeva. Teisest küljest liigub Kolomna poole tugev Vladimiri armee, mille suurvürst Juri Vsevolodovitš varustas tõenäoliselt kohe pärast teate saamist Rjazani langemisest (ta ja Tšernigovi vürst keeldusid Rjazanist abistamast). Mongolid saadavad tema juurde saatkonna ettepanekuga hakata nende lisajõeks, kuid ka läbirääkimised osutuvad viljatuks (vastavalt Laurentiuse kroonika- prints on endiselt nõus austust maksma, kuid saadab siiski väed Kolomnasse. Sellise teo loogikat on raske seletada).

Vastavalt V.V. Kargalov ja R.P. Hrapatšovski, lahing Kolomna lähedal algas hiljemalt 9. jaanuaril ja kestis tervelt 5 päeva (Rašid ad-Dini järgi). Siin tekib kohe veel üks loogiline küsimus - ajaloolased on kindlad, et Venemaa vürstiriikide sõjalised jõud tervikuna olid tagasihoidlikud ja vastasid selle ajastu ümberehitustele, mil 1-2 tuhande inimese suurune armee oli standardne ja 4-5 või rohkem. tuhat inimest tundus olevat tohutu armee. Vaevalt, et Vladimiri vürst Juri Vsevolodovitš oleks võinud rohkem koguda (kui teeme kõrvalepõike: Vladimiri maa kogurahvastik oli erinevatel hinnangutel 400–800 tuhat inimest, kuid nad olid kõik laiali laiali. territooriumil ja maapealse pealinna Vladimiri elanikkond ei ületanud isegi kõige julgemate ümberehituste järgi 15–25 tuhat inimest). Sellegipoolest olid Kolomna lähedal mongolid mitu päeva aheldatud ja lahingu intensiivsus näitab Tšingis-khaani poja Tšingisid Kulkani surma. Kellega 140 tuhandest nomaadist koosnev hiiglaslik armee nii ägedalt võitles? Mitme tuhande Vladimiri sõduriga?

Pärast võitu Kolomna lähedal, kas kolme- või viiepäevases lahingus, liiguvad mongolid rõõmsalt mööda Moskva jõe jääd tulevase Venemaa pealinna poole. 100-kilomeetrise distantsi läbivad nad sõna otseses mõttes 3-4 päevaga (keskmine päevase marssimise tempo on 25-30 kilomeetrit): R.P. Hrapatšovski, nomaadid alustasid Moskva piiramist 15. jaanuaril (N.M. Karamzini andmetel 20. jaanuaril). Nobedad mongolid tabasid moskvalasi üllatusena - nad ei teadnud isegi Kolomna lahingu tulemustest ja pärast viiepäevast piiramist jagas Moskva Rjazani saatust: linn põletati, kõik selle elanikud hävitati või võeti. vang.

Jällegi – tollane Moskva, kui arheoloogilisi andmeid oma mõttekäigu aluseks võtta, oli täiesti tilluke linnake. Niisiis, 1156. aastal ehitatud esimesed kindlustused olid alla 1 kilomeetri pikkused ja linnuse enda pindala ei ületanud 3 hektarit. Arvatakse, et 1237. aastaks oli kindlustuste pindala juba 10–12 hektarit (see tähendab umbes poole praeguse Kremli territooriumist). Linnal oli oma asula - see asus kaasaegse Punase väljaku territooriumil. Sellise linna koguelanikkond ületas vaevalt 1000 inimest. Mida tegi väidetavalt ainulaadseid piiramistehnoloogiaid omav mongolite tohutu armee selle tähtsusetu kindluse ees tervelt viis päeva, võib vaid oletada.

Siinkohal väärib märkimist ka see, et kõik ajaloolased tunnistavad mongoli-tatarlaste liikumise fakti ilma konvoita. Ütle, et tagasihoidlikud nomaadid ei vajanud seda. Siis pole päris selge, kuidas ja mille peal mongolid oma kiviheitemasinaid, neile mõeldud kestasid, sepiseid (relvade parandamiseks, nooleotste kaotuse täiendamiseks jne) teisaldasid, kuidas nad vange varastasid. Kuna kogu arheoloogiliste väljakaevamiste ajal Kirde-Venemaa territooriumil ei leitud ainsatki “mongoli-tatarlaste” matmispaika, leppisid mõned ajaloolased isegi kokku versiooniga, et nomaadid viisid oma surnud tagasi stepidesse (V.P. Darkevitš, V. V. Kargalov). Muidugi ei tasu selles valguses tõstatada isegi küsimust haavatute või haigete saatuse kohta (muidu arvavad meie ajaloolased naljana tõsiasja, et neid söödi) ...

Sellegipoolest liikusid mongolid pärast umbes nädala Moskva ümbruses veetmist ja selle põllumajandusliku kontado rüüstamist (selle piirkonna peamine põllukultuur oli rukis ja osaliselt kaer, kuid stepihobused tajusid teravilja väga halvasti) liikusid mongolid juba mööda jääd. Klyazma jõgi (üle selle jõe ja Moskva jõe vahelise metsa vesikonna) Vladimiri. Olles läbinud 7 päevaga üle 140 kilomeetri (keskmine päevamarssi tempo on umbes 20 kilomeetrit), alustavad nomaadid 2. veebruaril 1238 Vladimiri maa pealinna piiramist. Muide, just sellel ülekäigukohal "püüab" Mongoolia 120-140 tuhandest inimesest koosneva armee kinni Rjazani bojaari Jevpatõ Kolovrati pisike salk, kas 700 või 1700 inimest, kelle vastu mongolid - jõuetusest - on. sunnitud kasutama kiviviskamismasinaid, et teda lüüa (tasub arvestada, et Kolovrati legend registreeriti ajaloolaste sõnul alles 15. sajandil, nii et ... on raske seda täielikult dokumentaalseks pidada).

Esitagem akadeemiline küsimus: mis on 120-140 tuhandest inimesest koosnev ligi 400 tuhande hobusega armee (ja pole selge, kas konvoi on?), mis liigub mõne Oka või Moskva jõe jääl? Lihtsamad arvutused näitavad, et isegi liikudes piki 2-kilomeetrist rinnet (tegelikkuses on nende jõgede laius palju väiksem) on selline armee kõige ideaalsemates tingimustes (kõik liiguvad sama kiirusega, jälgides minimaalset 10-meetrist kaugust ) ulatub vähemalt 20 kilomeetrit. Kui võtta arvesse, et Oka laius on vaid 150-200 meetrit, siis Batu hiiglaslik armee ulatub peaaegu ... 200 kilomeetrini! Jällegi, kui kõik kõnnivad sama kiirusega, hoides minimaalset vahemaad. Ja Moskva või Klyazma jõgede jääl, mille laius kõigub parimal juhul 50–100 meetrit? 400-800 kilomeetril?

Huvitav on see, et ükski Venemaa teadlane pole viimase 200 aasta jooksul isegi sellist küsimust esitanud, uskudes tõsiselt, et hiiglaslikud ratsaväearmeed lendavad sõna otseses mõttes läbi õhu.

Üldiselt läbis tinglik mongoolia hobune Kirde-Venemaa sissetungi esimeses etapis - 1. detsembrist 1237 kuni 2. veebruarini 1238 - umbes 750 kilomeetrit, mis annab keskmiseks päevaseks liikumiskiiruseks 12 kilomeetrit. Aga kui jätta arvutustest välja vähemalt 15 päeva Oka lammil seismist (pärast Rjazani vallutamist 21. detsembril ja Kolomna lahingut), aga ka nädal aega puhkust ja rüüstamist Moskva lähistel, on keskmine tempo. Mongoli ratsaväe igapäevane marss paraneb tõsiselt - kuni 17 kilomeetrit päevas.

Ei saa öelda, et need on mingid rekordilised marsimäärad (Vene armee näiteks sõja ajal Napoleoniga tegi igapäevaseid 30-40-kilomeetriseid marsse), siin on huvi see, et see kõik juhtus südatalvel, ja sellised määrad püsisid üsna pikka aega.

Vladimirist Kozelskini

XIII sajandi Suure Isamaasõja rinnetel

Vürst Vladimir Juri Vsevolodovitš, saades teada mongolite lähenemisest, lahkus Vladimirist, lahkudes väikese salgaga Trans-Volga piirkonda - seal, keset Siti jõe tuulemurdeid, lõi ta laagri üles ja ootas omalt abijõudu. vennad - Jaroslav (Aleksander Nevski isa) ja Svjatoslav Vsevolodovitš. Linna oli jäänud väga vähe sõdalasi, eesotsas Juri poegadega - Vsevolod ja Mstislav. Sellele vaatamata veetsid mongolid linnaga 5 päeva, tulistasid seda kiviviskajatega, võttes selle alles pärast rünnakut 7. veebruaril. Aga enne seda väike irdumine Subudai juhitud nomaadid suutsid Suzdali põletada.

Pärast Vladimiri tabamist jaguneb mongoli armee kolmeks osaks. Esimene ja suurim osa Batu juhtimisel läheb Vladimirist loodesse läbi Kljazma ja Volga valgala läbitungimatute metsade. Esimene marss on Vladimirist Jurjev-Polski (umbes 60-65 kilomeetrit). Lisaks on armee jagatud - osa läheb täpselt loodesse Pereyaslavl-Zalesskyni (umbes 60 kilomeetrit) ja pärast viiepäevast piiramist see linn langes. Milline oli Perejaslavl siis? See oli suhteliselt väike linn, veidi suurem kui Moskva, kuigi sellel olid kuni 2,5 kilomeetri pikkused kaitsekindlustused. Kuid selle rahvaarv ületas vaevalt 1-2 tuhat inimest.

Seejärel lähevad mongolid Ksnjatinisse (veel 100 kilomeetrit), Kašinisse (30 kilomeetrit), siis pööravad läände ja liiguvad mööda Volga jääd Tveri (Ksnjatinist sirgjooneliselt veidi rohkem kui 110 kilomeetrit, kuid nad lähevad mööda Volgat, seal selgub kõik 250-300 kilomeetrit).

Teine osa kulgeb läbi Volga, Oka ja Klyazma valgala tihedate metsade Jurjev-Polskist Dmitrovini (sirge joonega umbes 170 kilomeetrit), seejärel pärast selle võtmist Volok-Lamskyni (130–140 kilomeetrit), sealt Tverisse (umbes 120 kilomeetrit) , pärast Tveri hõivamist - Torzhoki (koos esimese osa üksustega) - sirgjooneliselt on see umbes 60 kilomeetrit, kuid ilmselt kõndisid nad mööda jõge, nii et see on vähemalt 100 kilomeetrit. Mongolid jõudsid Toržoki juba 21. veebruaril – 14 päeva pärast Vladimirist lahkumist.

Nii läbib Batu salga esimene osa 15 päevaga läbi tihedate metsade ja mööda Volgat vähemalt 500-550 kilomeetrit. Tõsi, siit on vaja välja visata mitu päeva linnade piiramist ja välja tuleb umbes 10 päeva marssi. Igaüks neist läbib metsi 50-55 kilomeetrit päevas! Tema salga teine osa läbib kokku vähem kui 600 kilomeetrit, mis annab keskmiseks päevaseks marsikiiruseks kuni 40 kilomeetrit. Võttes arvesse paar päeva linnade piiramisel - kuni 50 kilomeetrit päevas.

Torzhoki, tolleaegsete standardite järgi üsna tagasihoidliku linna all, jäid mongolid toppama vähemalt 12 päevaks ja võtsid selle alles 5. märtsil (V.V. Kargalov). Pärast Toržoki vallutamist liikus üks mongolite üksus Novgorodi suunas veel 150 kilomeetrit edasi, kuid pöördus siis tagasi.

Mongoolia armee teine üksus Kadani ja Buri juhtimisel lahkus Vladimirist itta, liikudes mööda Klyazma jõe jääd. Olles sõitnud 120 kilomeetrit Starodubi, põletasid mongolid selle linna ja seejärel “lõigasid ära” Oka alamjooksu ja Volga keskmise vahelise metsalise veelahkme, jõudes Gorodetsini (see on ikka umbes 170–180 kilomeetrit, kui see on sirgjooneline). Edasi jõudsid Mongoolia üksused Volga jääl Kostoromani (see on umbes 350–400 kilomeetrit), mõned üksused jõudsid isegi Galich Merskyni. Kostromast läksid Buri ja Kadani mongolid ühinema kolmanda Burundai juhtimise all oleva salgaga läänes - Uglichisse. Tõenäoliselt liikusid nomaadid jõgede jääl (igatahes meenutame veel kord, see on Vene ajalookirjutuses tavaks), mis annab umbes 300–330 kilomeetrit reisi juurde.

Märtsi esimestel päevadel olid Kadan ja Buri juba Uglichil, olles läbinud veidi enam kui kolme nädalaga 1000-1100 kilomeetrit. Marsi keskmine päevatempo oli nomaadide seas umbes 45-50 kilomeetrit, mis on lähedane Batu salga näitajatele.

Burundai juhtimise all olev mongolite kolmas üksus osutus “kõige aeglasemaks” - pärast Vladimiri hõivamist marssis ta Rostovisse (170 kilomeetrit sirgjooneliselt), seejärel ületas veel 100 kilomeetrit Uglitši. Osa Burundai vägedest marssis Uglichist Jaroslavli (umbes 70 kilomeetrit). Märtsi alguses leidis Burundai eksimatult Volga metsadest Juri Vsevolodovitši laagri, mille ta alistas 4. märtsil Siti jõel peetud lahingus. Läbisõit Uglichist linna ja tagasi on umbes 130 kilomeetrit. Üheskoos läbisid Burundai üksused 25 päevaga umbes 470 kilomeetrit – see annab meile vaid 19 kilomeetrit keskmisest päevasest marsist.

Üldiselt tõusis tinglik keskmine mongoolia hobune "spidomeetril" 1. detsembrist 1237 kuni 4. märtsini 1238 (94 päeva) 1200-lt (madalaim hinnang, sobib vaid väikesele osale Mongoolia armeest) 1800 kilomeetrini. . Tingimuslik igapäevane üleminek on vahemikus 12-13 kuni 20 kilomeetrit. Tegelikkuses, kui me viskame Oka jõe lammil seisma (umbes 15 päeva), 5 päeva tormijooksu Moskvasse ja 7 päeva puhkust pärast selle hõivamist, viiepäevase Vladimiri piiramise ja veel 6-7 päeva. Venemaa linnade piiramiseks veebruari teisel poolel selgub, et mongoolia hobused läbisid iga oma 55 liikumispäeva kohta keskmiselt 25-30 kilomeetrit. Need on hobuste jaoks suurepärased tulemused, arvestades, et see kõik juhtus külmas, keset metsi ja lumehange, selge söödapuudusega (vaevalt, et mongolid saaksid talupoegadelt oma hobustele palju sööta rekvireerida, eriti kuna stepihobused praktiliselt teravilja ei söönud) ja rasket tööd.

Mongoolia stepi hobune pole sajandeid muutunud (Mongoolia, 1911)

Pärast Toržoki hõivamist koondus suurem osa mongolite armeest Tveri oblastis Volga ülemjooksule. Seejärel liikusid nad 1238. aasta märtsi esimesel poolel laial rindel stepis lõunasse. Vasak tiib Kadani ja Buri juhtimisel läbis Klyazma ja Volga veelahkme metsi, läks seejärel Moskva jõe ülemjooksule ja laskus mööda seda Okasse. Sirgjoonel on see umbes 400 kilomeetrit, võttes arvesse kiirete nomaadide keskmist liikumistempot, on see nende jaoks umbes 15–20 reisipäeva. Nii läks ilmselt juba aprilli esimesel poolel see osa Mongoolia sõjaväest steppidesse. Meil pole teavet selle kohta, kuidas lume ja jää sulamine jõgedel selle salga liikumist mõjutas (Ipatijevi kroonika teatab vaid, et stepid liikusid väga kiiresti). Puuduvad andmed ka selle kohta, mida see salk järgmisel kuul pärast stepist lahkumist tegi, on teada vaid see, et mais tulid Kadan ja Buri appi Batule, kes oli selleks ajaks Kozelski lähedal kinni jäänud.

Väikesed Mongoolia üksused, arvatavasti nagu V.V. Kargalov ja R.P. Hrapatšovski, jäi peale keskmine Volga, vene asunduste rüüstamine ja põletamine. Kuidas need 1238. aasta kevadel stepis välja tulid, pole teada.

Enamik Batu ja Burundai juhtimise all olevast mongoli armeest valis Kadani ja Buri üksused kõige lühema steppi tee asemel väga keerulise marsruudi:

Batu marsruudi kohta on rohkem teada – Torzhokist liikus ta mööda Volgat ja Vazuzi (Volga lisajõgi) Dnepri jõe lääni ning sealt läbi Smolenski maade Tšernigovi linna Vštšiži, mis asus jõe kaldal. Desna, kirjutab Hrapatšovski. Olles teinud tiiru mööda Volga ülemjooksu läände ja loodesse, pöördusid mongolid lõunasse ja valgala ületades läksid steppidesse. Tõenäoliselt läksid mõned üksused kesklinnas, läbi Volok-Lamsky (läbi metsade). Esialgu läbis Batu vasak serv selle aja jooksul umbes 700-800 kilomeetrit, teised salgad veidi vähem. 1. aprilliks jõudsid mongolid Serenskisse ja Kozelskisse (annalistlik Kozeleska, kui täpne olla) - 3.-4.aprill (muudel andmetel juba 25.märts). Keskmiselt annab see meile umbes 35-40 kilomeetrit päevast marsi juurde (pealegi pole mongolid enam jõgede jääl, vaid läbi tihedate metsade valgaladel).

Kozelski lähedal, kus Zhizdra jää triiv ja lume sulamine selle lammil võis juba alata, oli Batu ummikus ligi 2 kuud (täpsemalt 7 nädalat - 49 päeva - kuni 23.-25. maini, võib-olla hiljem, kui me arvutada alates 3. aprillist ja Rashid ad-Dini järgi - üldiselt 8 nädalat). Miks mongolid pidid piirama isegi keskaegse Venemaa standardite järgi tähtsusetut linna, millel puudub strateegiline tähtsus, pole päris selge. Näiteks naaberlinnad Krom, Sleep, Mtsensk, Domagoštš, Devjagorsk, Dedoslavl, Kursk ei olnud nomaadid isegi puudutatud.

Ajaloolased vaidlevad sel teemal siiani, ühtegi mõistlikku argumenti ei esitata. Kõige naljakama versiooni pakkus välja "Euraasia veenmise" rahvaajaloolane L.N. Gumiljov, kes pakkus, et mongolid maksid kätte Kozelskis valitsenud Tšernigovi vürsti Mstislavi pojapojale 1223. aastal Kalka jõel toimunud saadikute mõrva eest. Naljakas, et saadikute mõrvaga oli seotud ka Smolenski vürst Mstislav Stary. Kuid mongolid ei puudutanud Smolenskit ...

Loogiliselt võttes pidi Batu kiirustades steppidesse lahkuma, kuna kevadine sula ja toidupuudus ähvardasid teda vähemalt "transpordi" - see tähendab hobuste - täieliku kaotamisega.

Küsimus, mida sõid hobused ja mongolid ise, piirates Kozelskit peaaegu kaks kuud (kasutades tavalisi kiviviskamismasinaid), ei olnud ükski ajaloolane hämmingus. Lõpuks on raske uskuda, et linn, kus elab mitusada, isegi paar tuhat inimest, tohutu mongolite armee, mille arv ulatub kümnetesse tuhandetesse sõduritesse ja millel on väidetavalt ainulaadne piiramistehnoloogia ja -varustus, ei saanud 7 nädalat aega võtta...

Selle tulemusena kaotasid mongolid Kozelski lähedal väidetavalt kuni 4000 inimest ning olukorra päästis stepidest alles Buri ja Kadani üksuste saabumine 1238. aasta mais – linn võeti sellest hoolimata kätte ja hävitati. Huumori huvides tasub öelda, et Vene Föderatsiooni endine president Dmitri Medvedev andis Kozelski elanike teenete auks enne Venemaad asulale "Sõjalise hiilguse linna" tiitli. Huumor seisnes selles, et arheoloogid ei suutnud peaaegu 15-aastase otsingu jooksul leida üheseid tõendeid Batu hävitatud Kozelski olemasolu kohta. Sellest, millised kired selle vastu Kozelski teadus- ja bürokraatlikus kogukonnas täies hoos olid, saate lugeda siit. http://www.regnum.ru/news/1249232.html

Kui võtta kokku hinnangulised andmed esimeses ja väga umbkaudses hinnangus, siis selgub, et 1. detsembrist 1237 kuni 3. aprillini 1238 (Kozelski piiramise algus) läbis tinglik mongoolia hobune keskmiselt 1700. aastast 2800. aastani. kilomeetrit. 120 päeva arvestuses annab see keskmiseks ööpäevaseks üleminekuks 15–23 kilomeetrit. Kuna on teada ajaperioodid, mil mongolid ei liikunud (piiramised jne ja see on kokku umbes 45 päeva), siis ulatub nende keskmise igapäevase reaalse marsi raamistik 23-38 kilomeetrini päevas.

Lihtsamalt öeldes tähendab see hobustele enamat kui intensiivset töökoormust. Küsimust, kui paljud neist jäid pärast selliseid üleminekuid üsna karmides kliimatingimustes ja ilmselgelt toidupuudusel ellu, Venemaa ajaloolased isegi ei arutle. Nagu ka küsimus Mongoolia tegelikest kaotustest.

Näiteks R.P. Hrapatšovski usub üldiselt, et kogu mongolite läänekampaania ajal aastatel 1235–1242 moodustasid nende kaotused vaid umbes 15% nende esialgsest arvust, samal ajal kui ajaloolane V.B. Koštšejev luges kuni 50 tuhandeni sanitaarkaod ainult Kirde-Vene vastase kampaania ajal. Kuid kõik need kaotused – nii inimestes kui hobustes korvasid hiilgavad mongolid kiiresti ... vallutatud rahvaste endi arvelt. Seetõttu jätkasid Batu armeed juba 1238. aasta suvel steppides sõda kiptšakkide vastu ja 1241. aastal ma ei saa aru, milline armee Euroopasse üldse tungis – niisiis teatab Spliti Thomas, et sellel oli tohutu suur hulk. arv ... venelased, kiptšakid, bulgaarid, mordvalased jne P. rahvad. Kui palju "mongoleid" nende hulgas oli, pole tegelikult selge.

http://masterok.livejournal.com/78087.html

Enamik ajalooõpikuid ütleb, et XIII-XV sajandil kannatas Venemaa mongoli-tatari ikke all. Viimasel ajal on aga üha sagedamini kuulda hääli, kes kahtlevad, et invasioon üldse toimus. Kas tohutud nomaadide hordid ujutasid tõesti üle rahumeelsed vürstiriigid, orjastades nende elanikke? Analüüsime ajaloolisi fakte, millest paljud võivad olla šokeerivad.

Ike leiutasid poolakad

Mõiste "mongoli-tatari ike" ise võtsid kasutusele Poola autorid. Kroonik ja diplomaat Jan Dlugosh nimetas 1479. aastal Kuldhordi eksisteerimise aega nii. Talle järgnes 1517. aastal Krakowi ülikoolis töötanud ajaloolane Matvey Mekhovsky. Selline tõlgendus Venemaa ja mongolite vallutajate suhetest võeti kiiresti üles Lääne-Euroopas ja sealt laenasid selle kodumaised ajaloolased.

Pealegi polnud hordi vägedes endas praktiliselt ühtegi tatarlast. Lihtsalt Euroopas teadsid nad selle Aasia rahva nime hästi ja seetõttu levis see ka mongoliteni. Samal ajal püüdis Tšingis-khaan hävitada kogu tatari hõimu, alistades 1202. aastal nende armee.

Venemaa esimene rahvaloendus

Esimese rahvaloenduse Venemaa ajaloos viisid läbi hordi esindajad. Nad pidid koguma täpset teavet iga vürstiriigi elanike, nende klassikuuluvuse kohta. peamine põhjus Selline huvi statistika vastu oli mongolite poolt vajadus arvutada subjektidelt sissevõetavate maksude summa.

1246. aastal toimus loendus Kiievis ja Tšernigovis, Rjazani vürstiriik allutati statistilisele analüüsile 1257. aastal, novgorodlased loendati kaks aastat hiljem ja Smolenski oblasti rahvaarv 1275. aastal.

Pealegi tõstsid Venemaa elanikud rahvaülestõusu ja ajasid oma maalt välja niinimetatud "besermenid", kes kogusid austust Mongoolia khaanidele. Kuid Kuldhordi valitsejate kubernerid, keda kutsuti Baskaks, elasid ja töötasid pikka aega Venemaa vürstiriikides, saates kogutud maksud Saray-Batule ja hiljem Saray-Berkale.

Ühised reisid

Vürstisalgad ja hordisõdalased tegid sageli ühiseid sõjalisi kampaaniaid nii teiste venelaste kui ka Ida-Euroopa elanike vastu. Nii ründasid mongolite ja Galicia vürstide väed aastatel 1258–1287 regulaarselt Poolat, Ungarit ja Leedut. Ja aastal 1277 osalesid venelased mongolite sõjalises kampaanias Põhja-Kaukaasias, aidates nende liitlastel Alaniat vallutada.

1333. aastal tungisid moskvalased Novgorodi ja järgmisel aastal läks Brjanski salk Smolenskisse. Iga kord osalesid nendes vastastikustes sõdades ka Hordi väed. Lisaks aitasid nad regulaarselt Tveri suuri vürste, keda peeti sel ajal Venemaa peamisteks valitsejateks, rahustada tõrksaid naabermaid.

Hordi aluseks olid venelased

Araabia reisija Ibn Battuta, kes külastas 1334. aastal Saray-Berke linna, kirjutas oma essees "Kingitus neile, kes mõtisklevad linnade ja rännakute imede üle", et Kuldhordi pealinnas on palju venelasi. . Pealegi moodustavad nad suurema osa elanikkonnast: nii töötavad kui ka relvastatud.

Seda asjaolu mainis ka valge emigrant Andrei Gordejev raamatus “Kasakate ajalugu”, mis ilmus Prantsusmaal 20. sajandi 20ndate lõpus. Teadlase sõnul moodustasid enamik Horde vägedest nn rändurid - etnilised slaavlased, kes asustasid Aasovi merd ja Doni steppe. Need kasakate eelkäijad ei tahtnud printsidele kuuletuda, nii et nad kolisid vaba elu nimel lõunasse. Selle etnosotsiaalse grupi nimi tuleb ilmselt venekeelsest sõnast "rändama" (rändama).

Nagu kroonikatest teada, võitlesid rändurid 1223. aasta Kalka lahingus mongoli vägede poolel vojevood Ploskynya juhtimisel. Võib-olla olid tema teadmised vürstisalkade taktikast ja strateegiast Vene-Polovtsia ühendatud vägede võitmisel väga olulised.

Lisaks meelitas Ploskinja kavalusega Kiievi valitseja Mstislav Romanovitši koos kahe Turovi-Pinski vürstiga ja andis nad hukkamiseks üle mongolitele.

Enamik ajaloolasi aga arvab, et mongolid sundisid venelasi oma armees teenima, s.o. sissetungijad relvastasid orjarahva esindajad jõuga. Kuigi see tundub ebatõenäoline.

Ja Vene Teaduste Akadeemia Arheoloogia Instituudi vanemteadur Marina Poluboyarinova soovitas oma raamatus "Vene inimesed kuldhordis" (Moskva, 1978): "Tõenäoliselt Vene sõdurite sunniviisiline osalemine tatari armees. peatus hiljem. Oli palgasõdureid, kes olid juba vabatahtlikult tatari vägedega liitunud.

Kaukaasia sissetungijad

Tšingis-khaani isa Yesugei-bagatur oli Mongoolia hõimu Kiyat Borjigini klanni esindaja. Paljude pealtnägijate kirjelduste järgi olid nii tema ise kui ka tema legendaarne poeg pikka kasvu heledanahalised, punakate juustega inimesed.

Pärsia õpetlane Rashid-ad-Din kirjutas oma teoses "Kroonikakogu" (14. sajandi algus), et kõik suure vallutaja järeltulijad olid enamasti blondid ja hallide silmadega.

See tähendab, et Kuldhordi eliit kuulus kaukaaslastele. Tõenäoliselt olid selle rassi esindajad ülekaalus ka teiste sissetungijate seas.

Neid oli vähe

Oleme harjunud uskuma, et XIII sajandil täitus Venemaa lugematute mongoli-tatarlaste hordidega. Mõned ajaloolased räägivad 500 000-pealisest armeest. Siiski ei ole. Lõppude lõpuks ületab isegi tänapäeva Mongoolia rahvaarv vaevu 3 miljonit inimest ja arvestades Tšingis-khaani poolt võimule minnes toime pandud hõimukaaslaste jõhkrat genotsiidi, ei saanud tema armee suurus olla nii muljetavaldav.

Raske on ette kujutada, kuidas toita poolemiljonilist armeed, kes sõitis ka ratsa seljas. Loomadel lihtsalt ei jätkuks karjamaa. Kuid iga Mongoolia ratsanik viis endaga kaasa vähemalt kolm hobust. Kujutage nüüd ette 1,5 miljonilist karja. Sõjaväe avangardis ratsutanud sõdalaste hobused oleksid söönud ja trampinud kõik, mis võimalik. Ülejäänud hobused sureksid nälga.

Kõige julgemate hinnangute kohaselt ei saanud Tšingis-khaani ja Batu armee ületada 30 tuhat ratsanikku. Kui ajaloolase Georgi Vernadski (1887-1973) sõnul oli Vana-Vene elanikkond enne sissetungi algust umbes 7,5 miljonit inimest.

Vereta hukkamised

Mongolid, nagu enamik tolleaegseid rahvaid, hukkasid inimesi, kes polnud õilsad ega lugupeetud, pea maha raiudes. Kui aga süüdimõistetu nautis autoriteeti, murti tema selgroog ja jäeti aeglaselt surema.

Mongolid olid kindlad, et veri on hinge asukoht. Sellest loobumine tähendab lahkunu hauataguse elu komplitseerimist teistele maailmadele. Vereta hukkamist rakendati valitsejate, poliitiliste ja sõjaväetegelaste ning šamaanide suhtes.

Kuldhordi surmaotsuse põhjuseks võib olla mis tahes kuritegu: lahinguväljalt deserteerumisest pisivarguseni.

Surnute surnukehad visati stepidesse

Mongoli matmisviis sõltus otseselt ka tema sotsiaalsest staatusest. Rikkad ja mõjukad inimesed leidsid rahu spetsiaalsetes matustes, kuhu koos surnukehadega maeti väärisesemeid, kuld- ja hõbeehteid ning majapidamistarbeid. Ja lahingus hukkunud vaesed ja tavalised sõdurid jäeti sageli lihtsalt steppi, kus nende elutee lõppes.

Rändliku elu häirivates tingimustes, mis koosnes korrapärastest kokkupõrgetest vaenlastega, oli matuseriitusi keeruline korraldada. Mongolid pidid sageli kiiresti, viivitamata edasi liikuma.

Usuti, et väärilise inimese surnukeha söövad kiiresti ära koristajad ja raisakotkad. Aga kui linnud ja loomad ei puudutanud keha pikka aega, rahvauskumused see tähendas, et lahkunu hinge taha pandi kirja tõsine patt.