Olesya pilt paneb lugeja meenutama hämmastavaid muinasjutulisi iludusi, kellel oli lisaks oma ilule palju andeid. See hämmastav tegelane ühendab endas intelligentsuse, ilu, reageerimisvõime, isetuse ja tahtejõu. Metsanõia kujutist varjab mõistatus. Tema saatus on ebatavaline, elu inimestest eemal mahajäetud metsaonnis. Polesie poeetiline olemus avaldab tüdrukule kasulikku mõju. Tsivilisatsioonist eraldatus võimaldab tal säilitada looduse terviklikkust ja puhtust. Ühest küljest on ta naiivne, sest ta ei tea elementaarseid asju, jäädes selles intelligentsele ja haritud Ivan Timofejevitšile alla. Kuid teisest küljest on Olesjal mingisugused kõrgemad teadmised, mis on kättesaamatud tavalisele inimesele. .Olesya võrdleb soodsalt kohalike külatüdrukutega. Nii ütleb autor selle kohta: “Temas ei olnud midagi sellist, nagu kohalikud “tüdrukud”, kelle näod peal otsaesist katvate inetute sidemete all ning altpoolt suu ja lõug nii monotoonset, hirmunud ilmet kannavad. Minu võõras, umbes kahekümne kuni kahekümne viie aastane pikk brünett, kandis end kergelt ja saledana. Tema noorte tervete rindade ümber rippus vabalt ja kaunilt ruumikas valge särk. Originaalne ilu tema nägu, kui ta kord nähtud, ei saanud unustada...” Olesja kasvas ühiskonnast eemal, nii et valed, silmakirjalikkus ja silmakirjalikkus on talle võõrad. Kohalikud elanikud peavad Olesjat nõiaks, kuid kui alatud, julmad ja südametud nad ise on temaga võrreldes! Peategelane Olesjaga lähemalt tutvudes veendub ta loos, kui puhas, ülev ja lahke tüdruk on. Tal on hämmastav kingitus, kuid ta ei kasutaks seda kunagi kurjalt. Tüdruk on sama puhas kui teda ümbritsev loodus tõmbab piiri enda ja teiste vahele. Teiste vaenulik ettevaatlikkus "nõidade" suhtes viib sellise tagasitõmbumiseni. Olesya ja tema vanaema nõustuvad, et ei hoia kellegagi üldse suhteid, vaid jäävad vabaks ja teiste tahtest sõltumatuks. Olesya on väga tark. Hoolimata asjaolust, et ta ei saanud praktiliselt mingit haridust, on ta elust väga kursis. Ta on väga uudishimulik, teda huvitab kõik, mida uus tuttav talle rääkida võib. Armastus, mis tekkis Ivan Timofejevitši ja Olesja vahel, on siiras, puhas ja ilus nähtus. Tüdruk on tõesti armastust väärt. Ta on täiesti eriline olend, täis elu, hellust, kaastunnet. Olesya annab endast kõik oma armastatule, ilma midagi vastu nõudmata. “Metslase” ja tsiviliseeritud kangelase armastuses valitseb algusest peale hukatustunne, mis läbib loo kurbuse ja lootusetuse. Armastajate ideed ja vaated osutuvad liiga erinevateks, mis viivad eraldumiseni, hoolimata nende tunnete tugevusest ja siirusest. Kui jahil metsa eksinud linnaintellektuaal Ivan Timofejevitš Olesjat esimest korda nägi, ei rabanud teda mitte ainult tüdruku särav ja originaalne ilu. Ta tundis alateadlikult tema ebatavalisust, tema erinevust teistest külatüdrukutest. Olesya välimuses, kõnes ja käitumises on midagi nõiduslikkust, mida ei saa loogiliselt seletada. Ta ohverdab end kergesti, et täita tema absurdset nõuet – käia kirikus. Olesya paneb toime selle teo, millel on nii traagilised tagajärjed. Kohalikud elanikud olid “nõia” vastu vaenulikud, sest ta julges ilmuda pühasse paika. Tajutakse Olesja juhuslikku ohtu kohalikud elanikud liiga tõsine. Ja nüüd, niipea kui midagi halba juhtub, on Olesya ja tema vanaema süüdi.
Tüdruk ohverdab end ka siis, kui otsustab ootamatult lahkuda, ilma oma kallimale midagi ütlemata. See paljastab ka tema iseloomu õilsuse. Kogu Olesya kuvand annab tunnistust tema puhtusest, lahkusest ja õilsusest. Seetõttu muutubki nii keeruliseks, kui avastad, et tüdruk on oma kallimast lahku läinud. Sellest hoolimata on see lõpp muster. Olesya ja noore meistri vahelisel armastusel pole tulevikku, tüdruk mõistab seda suurepäraselt ega taha olla takistuseks oma kallima heaolule.

Olesya on nagu muinasjuttude veetlevad kaunitarid, kellele lisaks kirjutamata ilule kingiti ka mitmesuguseid haruldasi andeid. Metsas kasvanud tüdruk armastab loodust. Ta eristub märgatavalt tavalistest tüdrukutest. Jutustaja märgib järgmist: "Temas polnud midagi kohalikega sarnast." Nende tüdrukute nägudel oli üksteisega sarnane hirmunud ilme. Olesja jättis rahuliku ja rahuliku mulje enesekindel inimene. Ja Olesya nägu oli algselt ilus.

Peategelane pole üllatavalt temast lummatud: "...mu süda oli selle võluva, mulle arusaamatu tüdrukuga seotud peenikeste tugevate nähtamatute niitidega."

Külaelanikud peavad Olesjat nõiaks. Ta ise ütles, et tema perekond on neetud ja hing müüdud kuradile. Väljaspool ühiskonda üles kasvanud Olesja on aga lahke. Ta ei ole küüniline, edev ega silmakirjalik. Kuigi kohalikud peavad teda ja ta vanaema nende paikade nuhtluseks, näevad nad Olesjaga võrreldes ise julma, ebaviisakat ja kalevat välja.

Külaelanike viha vastandub Olesja moraalsetele omadustele. Ta on tahtejõuline ning looduslähedane ja selle puhtus. Olese ja tema vanaema kohta käivad halvad vestlused. Neid süüdistatakse isegi kõigis külaelanikega ettejuhtuvates probleemides. Kuigi tegelikult neil omavahel suhet ei ole. Olesya on üllatunud: "Kas me puudutame kedagi!"

Tähelepanelik, Olesya on uudishimulik.

Ta küsib kõike, mida noor meister rääkida oskas. Tema ja Ivan Timofejevitši vahel tärkab puhas ja tõeline armastus. Olesya on sellist armastust väärt - ta on elav, tähelepanelik, puhas. Ta annab endast kõik.

Olesja täidab kergesti rumala nõudmise - minna kirikusse, ja see on toonud kaasa traagilisi tagajärgi.

Külaelanikud ründasid kangelannat, uskudes, et nad karistavad "nõida". Kohalikud võtavad Olesjast tulenevat ohtu kuumalt. Nüüd tundub neile iga juhtum, näiteks juhuslik rahetorm, nõia saadetud needusena. See ohustab Olesjat. Ta lahkub ootamatult koos vanaemaga.

Olesya kuvand on puhas ja üllas. Kangelannast on kahju, kui loete tema kogetud raskustest. Näiteks tema lahkuminekust armastatust. Kuid Olesjal on ka see noormees– ühiskonna arvamusele pühendunud meistril ei saa olla tulevikku.

Tõhus ettevalmistus ühtseks riigieksamiks (kõik ained) – alusta ettevalmistust


Uuendatud: 2017-03-17

Tähelepanu!
Kui märkate viga või kirjaviga, tõstke tekst esile ja klõpsake Ctrl+Enter.
Nii toimides pakute projektile ja teistele lugejatele hindamatut kasu.

Tänan tähelepanu eest.

Kangelase omadused

Olesya (Alena) on 25-aastane tüdruk, kes elab koos vanaemaga metsas. Tema vanaema Manuilikha, kes oli pärit venelastest või mustlastest, peeti külas nõiaks. Selle eest sõidutasid elanikud ta koos lapselapsega metsa.
O. on loomuliku, loomuliku elu personifikatsioon. Esmalt ilmub ta muinasjutulise olendina, keda saadavad peaaegu taltsakad vindid. “Tema näo algset ilu, mida kord nähtud, ei saanud unustada, kuid seda oli isegi pärast harjumist raske kirjeldada. Tema võlu peitus neis suurtes, läikivates, tumedates silmades, millele keskelt murtud peenikesed kulmud andsid tabamatu kavaluse, jõu ja naiivsuse varjundi; tumeroosas nahatoonis, huulte tahtlikus kumeruses, millest alumine, mõnevõrra täidlasem, paistis silma otsustava ja kapriisse pilguga.” O. ei tunne tsivilisatsiooni, kõik sotsiaalsed käitumisnormid on talle võõrad. Tüdrukut juhivad vaba tahte kutse, lahutamatud loomulikud impulsid ja nõiakunsti oskused. O. armub Ivan Timofejevitšisse hoolimata sellest, et ta nägi ennustamises kõiki tema halbu jooni. Pealegi, teab ta kindlalt, et see armastus rikub ta ära. Kuid O. mõistab, et saatuse eest pole pääsu. Kui pärast haigust Ivan Timofejevitš tüdrukut uuesti külastab, suudleb naine teda ja küsib, kas ta armastab teda. O. annab end täielikult oma tunnetele. Armastatu huvides nõustub ta kirikusse minema, kuigi on kindel, et tema "perekond on igavesti neetud" ja tema hing on sünnist saati kuradile müüdud. Kirikus ründab tüdrukut vihaste talupoegade rahvahulk, kes peksis teda kividega. Valust ja veelgi enam kogetud alandusest jääb neiu haigeks. Järgmisel päeval puhkes külas haiguspuhang tugev vihm suure rahega. Elanikud otsustasid, et see on noore nõia töö. O. koos vanaemaga oli sunnitud oma onnist lahkuma ja neist paikadest lahkuma. O. jätab oma kallimale mälestuseks korallihelmeste nööri.

Üheksateistkümnenda sajandi lõpus A.I. Kuprin oli Volõni kubermangus asuva mõisa haldaja. Muljet avaldasid selle piirkonna kaunid maastikud ja dramaatiline saatus selle elanikke, kirjutas ta rea ​​lugusid. Selle kollektsiooni tipphetk on lugu "Olesya", mis räägib loodusest ja tõelisest armastusest.

Lugu “Olesya” on Aleksander Ivanovitš Kuprini üks esimesi teoseid. See hämmastab oma piltide sügavuse ja ebatavalise süžeepöördega. See lugu viib lugeja 19. sajandi lõppu, mil vene vana eluviis põrkas kokku erakordse tehnika arenguga.

Töö algab selle piirkonna looduse kirjeldusega, kus peategelane Ivan Timofejevitš tuli kinnisvaraärisse. Väljas on talv: lumetormid annavad teed suladele. Polesie elanike elukorraldus tundub linnakäraga harjunud Ivanile harjumatu: külades valitseb endiselt ebausklike hirmude ja uuenduste hirmu õhkkond. Aeg näis selles külas seisma jäävat. Pole üllatav, et just siin kohtus peategelane nõid Olesyaga. Nende armastus on algusest peale hukule määratud: liiga erinevad kangelased ilmuvad lugeja ette. Olesya on polese kaunitar, uhke ja sihikindel. Armastuse nimel on ta valmis kõigeks. Olesjal puudub kavalus ja omakasu, isekus on talle võõras. Ivan Timofejevitš, vastupidi, ei ole võimeline langetama saatuslikke otsuseid, näib ta loos pelgliku inimesena, kes pole oma tegudes kindel. Ta ei suuda oma elu Olesya naisega täielikult ette kujutada.

Olesja, kellel on ettenägelikkuse anne, tunnetab algusest peale paratamatust traagiline lõpp nende armastust. Kuid ta on valmis leppima asjaolude täie tõsidusega. Armastus annab talle kindlustunde oma jõudude vastu, aitab taluda kõiki raskusi ja raskusi. Väärib märkimist, et metsanõia Olesya kuvandis kehastas A. I. Kuprin oma naise ideaali: otsustav ja julge, kartmatu ja siiralt armastav.

Loo kahe peategelase suhete taustaks sai loodus: see peegeldab Olesja ja Ivan Timofejevitši tundeid. Nende elu muutub hetkeks muinasjutuks, kuid ainult hetkeks. Loo haripunkt on Olesja saabumine külakirikusse, kust kohalikud ta minema ajavad. Sama päeva öösel puhkeb kohutav äikesetorm: tugev rahe hävitas poole saagist. Nende sündmuste taustal mõistavad Olesya ja tema vanaema, et ebausklikud külaelanikud süüdistavad neid selles kindlasti. Seetõttu otsustavad nad lahkuda.

Olesja viimane vestlus Ivaniga toimub metsas onnis. Olesya ei ütle talle, kuhu ta läheb, ja palub tal teda mitte otsida. Enda mälestuseks kingib tüdruk Ivanile punaste korallide nööri.

Lugu paneb mõtlema, mis on armastus nii, nagu inimesed seda mõistavad, milleks inimene selle nimel võimeline on. Olesya armastus on eneseohverdus, mulle tundub, et tema armastus väärib imetlust ja austust. Mis puutub Ivan Timofejevitšisse, siis selle kangelase argus lõbustab kahtlemist tema tunnete siiruses. Lõppude lõpuks, kui sa kedagi tõeliselt armastad, kas sa lubaksid oma kallimal kannatada?

Olesja Kuprini jutu lühianalüüs 11. klassile

Teose “Olesya” kirjutas Kuprin, kui ravimtaimega seotud inimestesse suhtuti ettevaatlikult. Ja kuigi paljud tulid nende juurde ravile, ei lubanud nad õigeusklikke talupoegi eriti oma ringi, pidades neid nõidadeks ja süüdistades neid kõigis nende hädades. See juhtus tüdruku Olesya ja tema vanaema Manuilikhaga.

Olesya kasvas üles keset metsa, õppis palju maitsetaimedega seotud saladusi, õppis ennustama ja võluma haigusi. Tüdruk kasvas üles omakasupüüdmatuna, avatud ja mõistlikuna. Ivan lihtsalt ei saanud talle meeldida. Kõik aitas kaasa nende suhte loomisele, mis kasvas välja armastuseks. Loodus ise aitas armastussündmustel areneda, päike paistis, tuul mängis lehtedega, linnud siristasid ringi.

Naiivne noormees Ivan Timofejevitš, olles kohtunud spontaanse Olesjaga, otsustas ta endale allutada. Seda on näha sellest, kuidas ta veenab naist kirikusse minema. Millega tüdruk nõustub, teades, et seda ei saa teha. Ta veenab naist temaga lahkuma ja temaga abielluma. Ta mõtles isegi mu vanaema peale, et kui ta meie juures elada ei taha, siis linnas olid almusemajad. Olesya jaoks on selline olukord täiesti vastuvõetamatu; kallimale. Ta kasvas üles loodusega kooskõlas ja tema jaoks on paljud tsivilisatsiooni asjad arusaamatud. Hoolimata asjaolust, et noored käivad kohtamas ja esmapilgul on nendega kõik korras, ei usalda Olesja oma tundeid. Ta näeb kaartidega ennustades, et nende suhe ei jätku. Ivan ei suuda teda kunagi mõista ega aktsepteerida teda sellisena, nagu ta on, ega ühiskonda, kus ta elab, veelgi enam. Inimestele nagu Ivan Timofejevitš meeldib end allutada, kuid kõigil see ei õnnestu ja pigem järgivad nad ise olude eeskuju.

Olesya ja tema vanaema teevad targa otsuse, et mitte oma elu rikkuda ja Ivan Timofejevitš lahkub salaja nende kodust. Inimesed erinevatest sotsiaalsed rühmad raske leida ühine keel veelgi keerulisem on sulanduda uude keskkonda. Kogu teose jooksul näitab autor, kui erinevad need kaks armastajat on. Ainus, mis neid ühendab, on armastus. Olesja oma on puhas ja ennastsalgav, samas kui Ivan on isekas. Kogu teos on üles ehitatud kahe isiksuse vastandusele.

Loo analüüs 11. klassile

Mitu huvitavat esseed

    Üks väärtuslikumaid naiste kujutised mitte ainult see teos, vaid kogu vene kirjanduse ajalugu on Jaroslavna kuvand

  • Essee Kas peate oma unistustele truuks jääma? 11. klass

    Mulle tundub, et igaüks vastab isemoodi see küsimus. Arvan, et on vaja oma unistusele truuks jääda. Lõppude lõpuks, ainult seda järgides, uskudes, et see kindlasti saab teoks, saate selle saavutada.

Olesya pilt paneb lugeja meenutama hämmastavaid muinasjutulisi iludusi, kellel oli lisaks oma ilule palju andeid. Tüdruk kasvas üles ühtsuses loodusega ja on sellele lähedal. Pole juhus, et juba kohtumise hetkel pöörab peategelane tähelepanu eelkõige lindudele, keda tüdruk majja toob. Ta ise kutsub neid "taltsutama", kuigi nad on tavalised metslindud.
Olesya võrdleb soodsalt kohalike külatüdrukutega. Nii ütleb autor selle kohta: “Temas polnud midagi sellist, nagu kohalikud “tüdrukud”, kelle näod pealt otsaesist ning altpoolt suu ja lõuga katvate inetute sidemete all kannavad sellist üksluist, hirmunud ilmet. Minu võõras, umbes kahekümne kuni kahekümne viie aastane pikk brünett, kandis end kergelt ja saledana. Tema noorte tervete rindade ümber rippus vabalt ja kaunilt ruumikas valge särk. Tema näo algset ilu, mis kord nähtud, ei saanud unustada...”
Pole ime, et peategelane imetleb tüdrukut ega suuda temalt silmi pöörata. Olesjat peetakse nõiaks. Tal on tõesti oskused, mis pole enamikule tavainimestele omased. Salateadmisi andsid põlvest põlve edasi vaid vähesed valitud. Olesya vanaema ja ema on selliste teadmiste kandjad, nii et tüdrukut ennast peetakse nõiaks.
Olesya kasvas üles ühiskonnast eemal, seetõttu on valed, silmakirjalikkus ja silmakirjalikkus talle võõrad. Kohalikud elanikud peavad Olesjat nõiaks, kuid kui alatud, julmad ja südametud nad ise on temaga võrreldes! Loo peategelane veendub Olesjaga lähemalt tutvudes, kui puhas, ülev ja lahke tüdruk on. Tal on hämmastav kingitus, kuid ta ei kasutaks seda kunagi kurjaks. Olesya ja tema vanaema kohta käivad kuulujutud, et neid süüdistatakse kõigis kohalike elanikega juhtuvates muredes. Viimaste teadmatus, rumalus ja pahatahtlikkus vastanduvad teravalt Olesja moraalsele ilule. Tüdruk on puhas nagu teda ümbritsev loodus,
Olesja ütleb, et tema ja ta vanaema ei hoia ümbritsevate inimestega üldse suhteid: “Kas me tõesti puudutame kedagi! Meil pole isegi inimesi vaja. Korra aastas käin lihtsalt kuskil seepi ja soola ostmas... Ja annan vanaemale ka teed - ta armastab minu teed. Või vähemalt mitte kedagi näha." Seega näib tüdruk tõmbavat piiri enda ja teiste vahele. Teiste vaenulik ettevaatlikkus "nõidade" suhtes viib sellise tagasitõmbumiseni. Olesya ja tema vanaema nõustuvad, et ei hoia kellegagi üldse suhteid, vaid jäävad vabaks ja teiste tahtest sõltumatuks.
Olesya on väga tark. Hoolimata asjaolust, et ta ei saanud praktiliselt mingit haridust, on ta elust väga kursis. Ta on väga uudishimulik, teda huvitab kõik, mida uus tuttav talle rääkida võib. Armastus, mis tekkis Ivan Timofejevitši ja Olesja vahel, on siiras, puhas ja ilus nähtus. Tüdruk on tõesti armastust väärt. Ta on täiesti eriline olend, täis elu, hellust, kaastunnet. Olesya annab endast kõik oma armastatule, nõudmata midagi vastu.
Olesja annab Ivan Timofejevitšile suurepärase õppetunni moraalsest puhtusest. Peremees armub ilusasse nõida ja teeb talle isegi abieluettepaneku
saada tema naiseks. Olesja keeldub, sest saab suurepäraselt aru, et tal pole ühiskonnas haritud ja lugupeetud inimese kõrval kohta. Ta mõistab, et hiljem võib Ivan Timofejevitš oma tormakat tegu kahetseda. Ja siis hakkab ta tahtmatult tüdrukut süüdistama selles, et ta ei vasta tema ühiskonnas tavapärasele kuvandile.
Ta ohverdab end meelsasti, et täita tema absurdset üldist nõutust - käia kirikus. Olesya paneb toime selle teo, millel on nii traagilised tagajärjed. Kohalikud elanikud olid “nõia” suhtes vaenulikud, sest ta julges ilmuda pühasse kohta. Kohalikud elanikud võtavad Olesja juhuslikku ähvardust liiga tõsiselt. Ja nüüd, niipea kui midagi halba juhtub, on Olesya ja tema vanaema süüdi.
Tüdruk ohverdab end ka siis, kui otsustab ootamatult lahkuda, ilma oma kallimale midagi ütlemata. See paljastab ka tema iseloomu õilsuse.
Kogu Olesya pilt annab tunnistust tema puhtusest, lahkusest ja õilsusest. Seetõttu muutubki nii keeruliseks, kui avastad, et tüdruk on oma kallimast lahku läinud. Sellest hoolimata on see lõpp muster. Olesya ja noore meistri vahelisel armastusel pole tulevikku, tüdruk mõistab seda suurepäraselt ega taha olla takistuseks oma kallima heaolule.