Wereld slang. Jörmungandr is de wereldslang. Jormungandr in de Scandinavische mythologie

Algemene informatie

Wikimedia Stichting. 2010.

Zie wat "Jormungandr" is in andere woordenboeken:

- (Oudnoors Irmunganðr, letterlijk "gigantische staf"), Midgardorm (Oudnoors Mðtgarðsormr, "Midgard-slang"), in de Scandinavische mythologie leeft de wereldslang, een van de drie chtonische monsters gegenereerd door de reuzin Angrboda uit Loki, Yo in de oceanen van de wereld... Encyclopedie van de mythologie

Zelfstandig naamwoord, aantal synoniemen: 1 ermungand (2) ASIS Woordenboek van synoniemen. V.N. Trisjin. 2013… Synoniem woordenboek

Een afbeelding van ouroboros in een alchemistische verhandeling uit 1478. Auteur Theodore Pelekanos Ouroboros (oude Griekse ... Wikipedia

Op deze foto probeert Thor de Wereldslang te vangen. De afbeelding is afkomstig uit het 18e-eeuwse IJslandse manuscript Jörmungandr ([jœrmuŋgandr], Jörmungárd, "gigantische staf"), ook wel Midgardsorm genoemd, de zeeslang uit de Noorse mythologie, ... ... Wikipedia

Traditionele religies Sleutelbegrippen God · ... Wikipedia

Speelt in de luidsprekers - Hedningarna "Björnlaten"

De slang heeft in de Scandinavische cultuur een vrij beperkte symboliek, vergeleken met zijn rol in de pan-Indo-Europese mythologie, om nog maar te zwijgen van de wereldmythologie. In de mythen van de volkeren van Europa, Afrika, Zuid-Oost Azië de slang (evenals de slangvogel, of het slangpaard, dat wil zeggen de draak) speelt een grote rol, hoewel deze echter een ambivalente betekenis heeft. Het is verbonden met de aarde, en met de lucht, en met water, en met vuur. En de slang uit de noordelijke mythologie, vooral in de incarnatie van Jormungandr - de Wereldslang (en de draak Fafnir) heeft een smaller semantisch bereik en, zou je kunnen zeggen, een tragischer karakter. Hier zullen we het vooral hebben over de Scandinavische details van het beeld.

Slang en slang.
In het mythologische bewustzijn verschilt de slang gewoonlijk van de slang. Niet zozeer op geslacht, maar op karakter en betekenis. Een slang is een van de vele slangen, een volk van slangen, of 'een menigte kruipende en vooral giftige reptielen', of een prinses - een slang, half vrouw, half slang. De slang wordt algemeen beschouwd als giftiger dan slangen en schadelijker. De slang kan geassocieerd worden met erotische en fallische symboliek (dit is precies het geval bij de Slaven). Dit omvat overtuigingen over een vliegende slang (Vuurwolfslang) die 's nachts vrouwen bezoekt, verlangend naar mannelijke genegenheid. De slang kan dat wel hebben gegeven naam, onwaarschijnlijk groot zijn en een bepaald doel dienen. De slang Nidhogg en de slang Jormungandr hebben hun doel in de Scandinavische mythologie. De eerste verslindt, samen met een groot aantal slangen, de wortels van de Yggdrasil-es, wat geleidelijk leidt tot de dood van de boom en de dood van de hele wereld.

Water, aarde en de onderwereld.
Amfibieën worden van nature voornamelijk geassocieerd met de elementen water en aarde. In het Russisch zijn de woorden ‘aarde’ en ‘slang’ etymologisch verwant en klinken ze hetzelfde, wat bijvoorbeeld met succes wordt gebruikt in spreuken en rituelen tegen slangenbeten. Slangen worden ook gebruikt bij regenrituelen (de slang wordt gedood en aan een boom gehangen). De slang houdt ook verband met het ‘vasthouden’ van vocht, dat wil zeggen met droogte. Hieraan zijn talloze verhalen verbonden en een slang - een draak, die in een bepaald gebied bij de enige waterbron zit en maagden eist.

Slangen worden geassocieerd met de chtonische, ondergrondse wereld (onder meer vanwege hun winterverblijf in de grond). Het is hierdoor dat ze tegenstanders worden van de zon en de zonnegod: de Griekse Apollo, de christelijke George en anderen. De slang kan een tussenpersoon zijn tussen de doden (voorouders) en de levenden. Dode man alsof je naar de slangen gaat, naar hun koninkrijk. In sprookjes is de slang de bewaker of koning van de onderwereld.

"Riem van het heelal".
De rol van de slang in de wereld heeft vaak een kosmologisch karakter. In Slavische geloofsovertuigingen van apocriefe oorsprong rust de aarde op een slang die in de zee zwemt, wiens kop zijn staart raakt, of op vier pilaren die worden bewaakt door enorme slangen die eraan knagen terwijl de wereld in zonde wegzinkt. Deze overtuigingen zijn vergelijkbaar met de ideeën van de Scandinaviërs uit de Vikingtijd over de slang Jormungandr, die door het hele land gaat en in de zee ligt, bijtend in zijn staart, en over slangen die aan de steun van de wereld knagen - de es Yggdrasil.
Jörmungandr betekent "Geweldig personeel". Midgardorm is ook zijn naam, wat "Midgard-slang" betekent. Dit is een gigantische slang die in de oceanen van de wereld leeft en de hele wereld omcirkelt. Het is dus de grens van de wereld en markeert de grens van het universum. Hij is de ‘gordel van het universum’. Zijn functie hierin is vergelijkbaar met de functie van de Wereldboom, die het frame is, de matrix van het universum, die tegelijkertijd de grenzen ervan aangeeft, evenals de grenzen tussen werelden binnen het universum zelf. Omdat hij de horizontale grens van de wereld is, draagt de slang Jormungandr een naam die zijn rol als de ‘verticale matrix van de wereld’ aangeeft. De naam "Great Staff" kan zeker geassocieerd worden met de Wereldboom zelf: Yggdrasil. (En onder de Saksen heette hun "pilaar - idool", die de Wereldboom symboliseert, Irminsul, een naam gerelateerd aan de naam van de slang.)
Het lot van Jormungandr en Yggdrasil is ook vergelijkbaar. Ze sterven allebei bij de dood van deze wereld. Blijkbaar was Jormungandr aanvankelijk niet het middelpunt van het kwaad, en werd hij een monster dat vijandig tegenover de wereld stond, in strijd met zijn functie: deze wereld beschermen. Er kunnen nog steeds discrepanties zijn in wat voor soort wereld de slang beschermt. Het lijkt erop dat Jormungandr aanvankelijk, in overeenstemming met zijn rol, vergelijkbaar met de rol van de Wereldboom, alle werelden omringde, van Asgard en Midgard tot Utgard - de afgelegen landen, waarachter en waarrond de Wereldoceaan zich bevond.
Aangenomen kan worden dat Jormungandr oorspronkelijk een neutrale strijdmacht was. En Thor was een dondergod die bovendien mensen vruchtbaarheid gaf. Dan ontstaan er vanaf een bepaald punt sterke eschatologische tendensen: het wordt duidelijk dat de wereld op haar vernietiging afstevent. Dit gaat gepaard met een vernauwing van de fysieke ruimte die de mens omvat, en, als gevolg daarvan, van de mythologische ruimte. Jormungandr wordt een kwaadaardig monster dat Midgard omstrengelt en wacht op het moment waarop deze wereld kan worden vernietigd. Met de vernietiging van de wereld zal de grote slang, als grens van deze wereld, inderdaad ook moeten vergaan. Maar de rol van Jormungandr, die aanvankelijk neutraal was, wordt ‘schurkachtig’. Hij is de belangrijkste tegenstander van Thor en ze vermoorden elkaar in de Laatste Slag.
Utgard en Jotunheim houden op te bestaan op het horizontale, toegankelijke vlak van de wereld. Tegelijkertijd is de Wereldoceaan fysiek toegankelijk (hier kunnen we allereerst denken aan de campagnes van zeilers uit de Vikingtijd langs Atlantische Oceaan). En daar liggen ongetwijfeld leugens zeeslang(schepen zinken, mensen sterven). En hij is niet langer neutraal in een wereld waarin alles en iedereen verdeeld is in vrienden en vreemden. Hij blijkt een vijand van de wereldorde te zijn, die wacht op knijpen en bijten.
Thor weerspiegelt op zijn beurt de kijk van de mensen uit de Vikingtijd op de wereld. Hij beschermt de zijnen en slaat met een hamer op rechts en kwaad, als het vreemden zijn. Hij loopt als een grenswachter en beschermt Asgard en Midgard tegen monsters en reuzen. Het is niet verrassend dat zijn belangrijkste tegenstander zijn “concurrent – grenswachter” Jormungandr is. Met vernauwing denkbare wereld ze proberen dezelfde grens te bewaken: de grens van Midgard. Jormungandr en Thor delen dus hetzelfde lot: de grens of beschermer van de wereld zijn en sterven bij haar ondergang.

Gigantisch attribuut: bron van gif.
Slangen zijn vaak een attribuut van kwade wezens, zoals reuzen en reuzinnen. IN ondergrondse wereld, waar andere reuzen leven, zijn er veel slangen en giftige voorwerpen. Er zijn reuzinnen die op wolven rijden, en ze hebben slangen in plaats van bitten. Dit is de reuzin Hurrokin, die het postume schip van Balder verplaatste. Dit is een naamloze reuzin die Hedin wilde vergezellen (en hij weigerde haar) uit het 'Lied van Helga, zoon van Hjorvard': 'Hedin reed op de avond van Yule vanuit het bos naar huis en ontmoette een trollenvrouw een wolf, en slangen waren haar deel ".
Ook blijken giftige slangen een gemene manier te zijn om de held te doden. In de Volsunga Saga wordt koning Gunnar in een put gegooid giftige slangen. Hij speelt harp met zijn tenen en alle slangen op één na zijn in slaap gevallen. En degene die niet in slaap viel, was een grote en kwaadaardige adder. Ze beet koning Gunnar in het hart. Maar hij blies ook zijn laatste adem uit ‘met grote moed’.

Fafnir en de drakenvoorraden.
De beroemdste drakenwachtschat uit de Scandinavische mythologie is de draak Fafnir. Later zouden verhalen over draken die rijkdom bewaken de Europese bevolking vullen middeleeuwse legendes. De draak Fafnir was vroeger een mens, maar door grote hebzucht en woede werd hij een draak. Zoals ze in de Saga of the Volsungs zeggen: "Hij werd zo fel dat hij de mensen verliet en niet wilde dat iemand van de schat zou genieten behalve hijzelf, en toen veranderde hij in een woeste slang en ligt nu vlakbij deze schat." Hij had een vogelverschrikkerhelm, waar alle levende wezens bang voor waren. Tegelijkertijd wordt aangenomen dat Fafnir niet de enige vertegenwoordiger van zijn soort ter wereld is. De traditie zegt dat zijn lengte normaal is, zoals die van steppeslangen. (Alsof het bestaan grote vliegers- draken - over het algemeen het meest voorkomende ter wereld.) Of alle andere draken rijkdom bij zich hielden, is ons onbekend.
Nadat hij de draak heeft gedood, neemt de held Sigurd al zijn schatten: “Sigurd vond daar veel goud en dat zwaard Hrotti, en daar nam hij een angstaanjagende helm en een gouden pantser, en een stapel schatten. Hij vond daar zoveel goud het leek onmogelijk. “Niet twee paarden, niet drie, zullen het wegdragen. Hij haalt al dit goud eruit en stopt het in twee enorme kisten.”

De blik van de slang en de tong van de slang.
Het uiterlijk van een slang wordt traditioneel als magisch beschouwd. In sommige Slavische overtuigingen haalt de slang met zijn blik kracht uit de zon. (We zullen zwijgen over het gezegde over de relatie tussen een konijn en een boa constrictor.)
Het idee dat iemand een soortgelijke mening kan hebben, zien we onder de Scandinaviërs, die altijd aandacht besteden aan de uitingen van kracht in een persoon. In Halfdan Eysteinsson's Saga en Ragnar Leatherpants' Saga wordt Sigurd the Snake-in-the-Eye genoemd. Hij kreeg zijn bijnaam omdat je, als je in zijn ogen keek, zou denken dat er een opgerolde slang in verborgen zat. Deze sprankeling in de ogen werd ook toegeschreven aan alle mensen uit de familie Volsung.
De kronkelige blik kan bijna als een noodzakelijk kenmerk van een echte leider worden beschouwd. Het is geen toeval dat Jarl in het “Lied van Riga” de stamvader is van alle jarls – met vroege kinderjaren heeft deze uitstraling:

"...rood gezicht,
en het haar is blond,
zijn blik was
als een slang, eng."
(Lied over Riga)

Als de "slangenblik" bijna werd beschouwd vereiste kwaliteit echte leider, de skalds kregen vaker de “slangentong”. De beroemde skald Gunnlaug Snaketongue is een twistziek en twistziek persoon, vooral in zijn jeugd, maar een uitstekende skald, begiftigd met de gave om zeer sarcastische poëzie te componeren. Skaldische gedichten buiten het kader van lovende en lofdichten waren vaak aanstootgevend of dubbelzinnig. Om nog maar te zwijgen van het speciale genre van lasterlijke poëzie, zelfs in het kader van liefdespoëzie slaagden skalds erin hun rivaal op subtiele wijze belachelijk te maken in hun gedichten (meestal waren de voorwerpen van hun verlangens al van andere mannen).

Magische vaardigheden (wanneer opgegeten door een slang).
Het eten van een slang (niet een gewone, maar een bijzondere) leidt tot de verwerving magische vermogens. Met name het begrijpen van de taal van dieren en vogels, en daarmee een profetische gave. Dit plotapparaat wordt aangetroffen in latere Europese verhalen en in sagen uit mythologische tijden. Om precies te zijn, in de Saga van de Volsungs. "Toen zwaaide hij met het zwaard naar Gram en hakte Regins hoofd af, en toen at hij een deel van het hart van de slang en bewaarde een deel ervan", wordt er over Sigurd verteld. Hierna realiseert Sigurd zich dat de vogels fluiten en staat Regina niet toe zichzelf te bedriegen en te doden, maar doodt hem zelf. En dan wordt hij zelfs wijzer dan alle mensen.
Maar dit is niet de enige aflevering waarin slangen worden gegeten in de saga. Sigurds grootvader - Sigmund - stopt een slang in bloem en test de zonen van zijn zus op angst en moed. Als ze de test niet doorstaan, vermoordt hij ze. Alleen zijn eigen bloedzoon Sinfiotli slaagde erin. Hij kneedt de slang in het deeg. De slang blijkt giftig en ze hebben die keer geen giftig brood gegeten. Sigmund was er echter immuun voor slangengif en kon het consumeren zoveel hij wilde. En Sinfjotli kon alleen gif van buitenaf verdragen, maar kon het niet eten of drinken, wat tot zijn dood leidde. Maar hier kunnen we zeggen dat absorptie - de gewoonte om gif te consumeren - Sigmund ertoe brengt het vermogen te tolereren.
En om Gottorm ertoe aan te zetten Sigurd te doden, kreeg hij wolven- en slangenvlees te eten:

"Ze namen de onderwatervis,
gesneden wolvenvlees
Dali Gottorm
Gehry's vlees
Met schuimig bier
en andere drankjes
Gebrouwen met betovering..."

En van dit voedsel werd hij wreed en hebzuchtig, en de complotten van Hrimhild brachten hem zo in vuur en vlam dat hij zwoer deze daad te doen: bovendien beloofden ze hem hiervoor grote eer. ' Hier verwerft Gottorm geen wijsheid, maar woede en 'gifigheid. "
Er is een interessante parallel: Sigurd eet het hart van de slang Fafnir, Gunnar (zijn vriend en een van de initiatiefnemers van de moord) wordt in een slangenhok gegooid en Högni (de derde broer - zwager en deelnemer aan de moord op Sigurd) zijn hart wordt uitgesneden, net zoals Sigurd het hart van Fafnir uitsnijdt om het zijne op te eten. Het is alsof Sigurd, nadat hij Fafnirs hart heeft opgegeten, op hem gaat lijken, en de moordenaars van Sigurd worden gedood door slangen.

Kennings genaamd slangen.
Kennings met de naam slangen worden gebruikt om wapens aan te duiden en de twee seizoenen die in IJsland worden geaccepteerd: winter en zomer. De winter is het ‘verdriet van de slangen’ en de zomer is de ‘vreugde van de slangen’. Dienovereenkomstig kan de zomer, in complexere termen, 'de vreugde van de vissen van de hooglanden' zijn (de vissen van de hooglanden zijn slangen), zoals Hurd zei in The Saga of Hurd and the Islanders:

"De vreugde van de vissen van de hooglanden
En het verdriet van de slangen in ballingschap
Ik ben gedoemd om van nu af aan te leven."

In kennings doordringend wapen de afbeelding van een slang (of vis) kan worden gebruikt. Het zwaard is dus een “bloedslang”.

"De naam werd gegeven door Helgi
en landen: Hringstadir,
Solfjöll en Snefjöll,
en Cigarsvellir,
Hringsted, Hatun
en Khiminvangar -
en het bloed van de slang
Broeder Sinfjotli."
(Eerste lied van Helga de Doder van Hunding)

De "Taal van Poëzie" vermeldt de poëtische namen van slangen: "Dragon", "Fafnir", "Jörmungandr", "Viper", "Nidhogg", "Snake", "Gad", "Goin", "Moin", " Gravvitnir", "Grayback", "Sweeper", "Sleeper", "Vicious". Ze zijn allemaal geschreven als eigennamen, wat ook opmerkelijk is.

Slang op het zwaard.
Taalbeelden zijn nauw verwant aan rituele activiteiten. En de algemeen gebruikte kennings, materieel uitgedrukt, versterkte het onderwerp zelf zeker. Zo versterkte de slang die in het zwaard was gesneden ("bloedslang") het zwaard zelf. Het Lied van Helgi, zoon van Hjorvard, spreekt over zo'n zwaard:

"Behandel met een ring,
moed in het mes,
angst voorop
voor degenen van wie hij zal worden;
op het blad van slangen
bebloed neerliggen,
de ander wikkelt zich eromheen
staartgreep."

Er zijn hier twee slangen: de ene is in feite de "bloedslang" - een bloedige slang die zijn vijanden slaat, en de andere is een slang die de eigenaar bewaakt en zich om het handvat wikkelt.

Schepen.
De favoriete kinderen van de Scandinaviërs waren niet de eerstgeboren mannen van een rijke en nobele vrouw, maar Vikingschepen. Omdat ik geen expert ben op het gebied van schepen (dit boek gaat niet over het leven en de materiële cultuur, maar vooral over symbolen), zal ik proberen uiterst voorzichtig te zijn. In dit geval zijn we geïnteresseerd in het verband tussen Vikingschepen en slangen. Het bestaat en is belangrijk.
De grote Viking-oorlogsschepen werden "drackars" genoemd, dat wil zeggen draken. De boeg van het schip was meestal versierd met de kop van een soort monster, meestal van de soort drakenslang. De bouw van een van de beroemdste langschepen - de Grote of Grote Slang - wordt beschreven in de Saga van Olav Tryggvason: “De volgende winter nadat koning Olav terugkeerde uit Halogaland, gaf hij opdracht om een groot schip onder de Hladir-rotsen te bouwen was veel groter dan alle andere schepen die zich destijds in het land bevonden, en het platform waarop het was gebouwd was nog steeds bewaard gebleven... Het was een schip met drakenkop op de neus en gemaakt naar het model van de Slang die de koning uit Halogaland meebracht. Maar het was veel groter en in alle opzichten zorgvuldiger gemaakt. De koning noemde hem de Grote Slang, en hij noemde hem de Kleine Slang. De Grote Slang had vierendertig banken voor roeiers. De kop en de staart van de draak waren geheel verguld en de zijkant was even hoog als aan zeeschepen. Van alle schepen die in Noorwegen zijn gebouwd, was zij de beste gemaakt en kostte ze het meeste geld.
Het beeld van een slang - een draak, een amfibisch en gevaarlijk wezen, een familielid van de 'Staff of the Universe' - was perfect geschikt voor reizen, maar ook voor het oversteken naar de andere wereld: zoals je weet, hebben de Scandinaviërs ook begraven hun krijgers in schepen, terwijl ze boten met de dode mensen, gebruiksvoorwerpen en gedode dieren in de heuvels verbrandden of begroeven. Of ze plaatsten stenen in de vorm van een toren, waarbij het symbool zelf behouden bleef.
Vermeld in Eddische legendes, diende de boot Hringhorni, die toebehoorde aan de mooie en slimme Balder (zoon van Odin), voor een begrafenisritueel: na de tragische dood vaart Balder erop naar het hiernamaals van Hel, dat wil zeggen, volgens de traditie , hij wordt verbrand in een schip dat gelanceerd wordt...

Sinds de oudheid heeft de wereldslang Midgard omringd. Het zit er strak omheen gewikkeld en is niet te zien, omdat het op de bodem van de zee ligt.

Hallo vriend. blij je hier te zien, mijn naam is Gavrilov Kirill en dit is mijn noordelijke dagboek. Op de pagina kun je over mij en mijn passie voor middeleeuws Scandinavië lezen.

Zoals veel mensen die in dit vakgebied geïnteresseerd zijn, houd ik van de Noorse mythologie. In dit bericht vertel ik je over de wereldslang Jormungandr. Iedereen heeft over hem gehoord, maar niet iedereen weet dat Jormungandr de zoon is van de god van de sluwe Loki en zijn belangrijkste tegenstander.

Het verhaal van de slang Jormungandr

Naast zijn vrouw Sigyn bracht Loki, een dronkaard en libertijn, vaak tijd door met de oude reuzin Angrboda. Vaak verliet hij Asgard en ging naar het IJzeren Woud aan de rand van Jotunheim - het land van de reuzen. Na drie lange nachten bij Loki te hebben doorgebracht, beviel Angrboda van drie bijzondere kinderen. Het meisje Hel, de slang Jormungandr en kleine wolvenwelp genaamd Fenrir.

De Oppergod Odin wist dat Loki's kinderen alleen maar kwaad en vernietiging met zich mee zouden brengen. Odin beval alle Asen, onder leiding van Thor, om de nakomelingen uit het IJzeren Woud naar Asgard te brengen, zodat ze zelf over hun lot konden beslissen.

Ik heb je in andere berichten al verteld over het lot van de wolf en het meisje. Laten we verder kennis maken met de geschiedenis van Jormungand.

De Asen nemen Jormungandr in

De Asen kwamen naar Jotunheim en namen Loki's kinderen mee naar Asgard. De baby Jormungandr kronkelde zo erg en wilde niet gescheiden worden van zijn moeder, dat Thor hem met geweld om zijn elleboog wikkelde en zijn hoofd in zijn enorme vuist klemde.

Het duurde lang voordat de goden Asgard bereikten. Jormungandr groeide uit tot een grote slang en zelfs Thor kon hem niet alleen dragen. Jormungand begon zich nog meer te verzetten, kronkelt en spuugt gif. Frey ontweek ternauwernood het giftige vliegtuig. De goden vonden een lange boomstam, wikkelden de vlieger eromheen en bonden hem vast. En ze duwden een enorme dennenappel in zijn mond, zodat hij niet zou bijten en vergif zou uitspugen. Dus droegen ze hem allemaal samen, helemaal naar Walhalla.

Eén bepaalt het lot van de slang

De goden verzamelden zich op een groot veld voor Valhalla, plaatsten Loki's nakomelingen in het midden en begonnen op Odin te wachten. De alvader was de wijste en iedereen wachtte op zijn beslissing.

De koning van de goden kwam uit de hoge deuren en de azen begonnen te overleggen wat er moest gebeuren en met wie. Het was de beurt aan Jörmungandr. ‘De zoon van de god Loki is giftig en gevaarlijk,’ zei Odin peinzend, terwijl hij de bijeenkomst toesprak, ‘we moeten hem verbergen waar hij niemand kwaad kan doen.’

De azen overlegden en gooiden de slang erin grote oceaan dat Midgard aan alle kanten omringt. In de loop der jaren werd de wereldslang zo groot dat veel kustdorpen onder water kwamen te staan en mensen hogerop moesten trekken. Dus ligt Jormungandr rond Midgard, en degene die ver wil zwemmen zal helemaal niet gelukkig zijn.

Jormungandr in de Scandinavische mythologie

In de verhalen uit de Scandinavische mythologie die in de Jongere en Oudere Edda worden beschreven, komt de wereldslang Jormungandr vier keer voor.

Het verhaal van Loki's kinderen, waarvan ik je een deel in dit bericht vertelde.
De legende van hoe Thor en Loki concurreerden met de reuzen in Jotunheim.
Thor's beroemde visreis, toen de Donderaar Jormungandr ving in plaats van vis.
De Slag om Ragnarok waarin de slang Jormungandr zal optreden als tegenstander van Thor.

Dood van Jormungandr

Vroeg of laat eindigt alles in deze wereld. Tijdens Ragnarok - de grote strijd van licht en duisternis. De wereldslang zal het land opkruipen, rivieren en meren vergiftigen en alle levende wezens op weg naar de Vigridr-vlakte doden. Jormungand zal elkaar ontmoeten in de strijd en beiden zullen sterven aan dodelijke verwondingen. Thor zal de kop van de slang verpletteren, maar na negen stappen te hebben gezet, zal hij zelf verdrinken in de rivieren van gif die uit het stervende monster zullen stromen.

, Hel en Jormungand, die in de oceaan rond Midgard werden gegooid. De slang werd zo groot dat hij de hele aarde omsingelde en zich aan zijn eigen staart vastklampte. Hiervoor kreeg Jormungand de bijnaam “Midgard Serpent” of “World Serpent”. In Ragnarok (het laatste gevecht van de goden) doden Midgardsorm en Thor, als eeuwige tegenstanders, elkaar.

Mythen

Er zijn drie mythen bewaard gebleven die de ontmoetingen tussen Thor en Jormungandr beschrijven.

Breng de kat groot

Thor ontmoette de slang voor het eerst in de vorm van een gigantische kat, waarin Utgarda-Loki hem veranderde. Een van de taken die Thor van Utgard-Loki kreeg, was het opvoeden van een kat. Natuurlijk was Thor niet in staat het hele monster op te tillen. Het enige wat hij kon doen was de denkbeeldige kat een poot van de vloer laten tillen. Maar zelfs deze Utgarda-Loki noemde de grootste daad toen hij het bedrog onthulde.

Deze legende komt alleen voor in de Jongere Edda.

Vissen Thor

De volgende ontmoeting vond plaats toen Thor ging vissen met de reus Hymir. De reus wilde Asa niet meenemen, weigerde Thor van aas voor de vis te voorzien en wilde niet roeien. Toen doodde Thor de grootste stier uit Gimirs kudde, nam de stierenkop als aas en zei dat hij zelf op de roeispanen zou gaan zitten. Ghimir moest Thor meenemen naar de zee.

Na enige tijd zei Gimir dat ze ver genoeg hadden gezwommen en dat het gevaarlijk werd om verder te zwemmen vanwege de Wereldslang, maar Thor bleef roeien. Gimir was hier erg ongelukkig mee en Thor stopte uiteindelijk.

Thor legde een sterke vislijn en een grote haak klaar, waarop hij de kop van een stier plantte - en Jormungandr trapte in het aas. Midgardsorm voelde de haak in zijn gehemelte prikken en maakte een ruk zodat Thors vuisten de zijkant van de boot raakten. Thor bereidde zich voor lange strijd, maar de bodem van de boot kon het niet uithouden en brak. Toen liet Thor zijn voeten direct op de zeebodem rusten en sleepte de Wereldslang naar het bord. Ace en de Wereldslang keken elkaar vol haat aan, en het gif droop uit Jormungandr's mond.

Thor stond op het punt de slang met zijn hamer te doden, maar Gimir sneed de vislijn door die over de zijkant van de boot liep, en de slang stortte in zee. Thor lanceerde Mjollnir achter de slang aan en verpletterde zelfs zijn hoofd, zeggen ze. Maar toch leeft de slang nog steeds en ligt op de bodem van de zee.

De mythe van deze ontmoeting is erg populair in de Oudnoorse kunst.

laatste gevecht

Hun laatste ontmoeting zal plaatsvinden in Ragnarok, wanneer Jormungandr uit de oceaan tevoorschijn komt en de lucht vergiftigt. Thor zal Jormungandr's hoofd eraf blazen, maar heeft slechts tijd om negen stappen verder te gaan - de stroom gif uit de mond van het dode monster zal hem doden.

Bronnen

Andere namen

Jörmungandr wordt vaak de "Midgard-slang" genoemd Wereld slang. Zijn naam wordt soms uitgesproken als Jormungandr, Jormungandr of Tormungand.

In de populaire cultuur

Jormungandr wordt genoemd in computer spel Tomb Raider: Onderwereld. Daar wordt de legende van de Midgard-slang als volgt geïnterpreteerd:

Jörmungandr is slechts een term die verwijst naar de mid-oceanische ruggen waar de platen van alle continenten samenkomen. Daarom omcirkelt de slang de aarde langs de bodem van de zee. Het noordelijkste punt van de Mid-Atlantische Rug is het oudste en tevens zwakste geologische punt op aarde. De Ouden creëerden een apparaat dat de achilleshiel van de planeet raakt - het veroorzaakt krachtige vulkaanuitbarstingen over de hele wereld die 'ontwaken en de lucht vullen met gif'. Volgens de legende zullen de reuzen tijdens Ragnarok de wereld in vuur en vlam vernietigen, maar in werkelijkheid zal dit veroorzaakt worden door vulkaanuitbarstingen...

Jormungandr wordt ook genoemd in het computerspel StarCraft. Een van de Zerg-pakketten is naar hem vernoemd.