Alege-ți prietenii cu înțelepciune.
Când interesul propriu se acoperă sub masca prieteniei, -
Ea face doar o groapă pentru tine.
Pentru a înțelege și mai clar acest adevăr,
Ascultă-mi fabula.
Iarna, Lumina mocnea sub Grove;
Se pare că aici a fost uitat de drum.
Din oră în oră, Focul devenea mai slab;
Nu există lemn de foc nou; Focul meu arde puțin
Și, văzându-și sfârșitul, Rosche spune:
„Spune-mi, dragă Grove!
De ce este soarta ta atât de crudă,
Că nu poți vedea o singură frunză,
Și ești complet gol?” -
„Atunci, toate acoperite de zăpadă,
Iarna nu pot nici să înverzesc, nici să înfloresc.”
Acesta este modul în care Grove răspunde la foc.
"Fleac!" Focul continuă către ea:
„Doar împrietenește-te cu mine; te voi ajuta.
Sunt fratele soarelui, iar iarna
Nu există miracole mai putin soare construiesc.
Întrebați în sere despre foc:
Iarna, când zăpadă și viscol suflă de jur împrejur,
Totul fie înflorește, fie se coace acolo:
Și mulțumesc pentru tot.
Cel puțin nu este potrivit să te lauzi,
Și nu-mi place să mă laud
Dar nu voi ceda soarelui în putere.
Oricât de arogant a strălucit aici,
Dar fără să facă rău zăpezii, au coborât pentru noapte;
Și în jurul meu, uite cum se topește zăpada,
Deci, dacă vrei să fii verde iarna,
Ca vara si primavara,
Dă-mi un colț!”
Acum problema a fost coordonată: deja în Ogonyok Grove
Devine Foc, Focul nu doarme:
Aleargă de-a lungul ramurilor, de-a lungul crenguțelor;
Fumul negru se repezi spre nori în nori,
Și o flacără aprigă cuprinde deodată întregul Grove.
Totul a pierit complet și unde în zilele caniculare
Un trecător s-a refugiat la umbră,
Doar cioturile carbonizate stau singure,
Și nu este nimic de mirat:
Cum poate un copac să se împrietenească cu focul?

Este cu căldura ei

Stejari uriași și cedri cald

Și o frumusețe uimitoare

Îndepărtează bogat florile parfumate;

Da, doar acele flori

Deloc ca tine:

Sunt de un asemenea preț și frumusețe,

Acel timp însuși, milă de ei, îi tund,

Și nu ești nici magnific, nici parfumat,

Așa că nu chinui soarele cu necazurile tale!

Crede că nu va arunca o rază asupra ta,

Și nu mai încerca să nu obții nimic,

Taci și ofilește-te!”

Dar soarele a răsărit și a luminat natura.

Raze împrăștiate prin regatul lui Florin,

Și biata Floare de colț, ofilit în noapte,

Privirea cerească a reînviat.

O, tu, căruia soarta i-a dat

rang înalt!

Ia-ți exemplul de la soare!

Vedea:

Oriunde ajunge fasciculul, acolo este

Fie că este un fir de iarbă sau un cedru, face același bine

Și lasă bucurie și fericire;

Dar vederea lui arde în toate inimile,

Ca o rază pură în cristale orientale,

Și totul îl binecuvântează.

XI. Grove and Fire

Alege-ți prietenii cu înțelepciune.

Când interesul propriu se acoperă sub masca prieteniei, -

Ea face doar o groapă pentru tine.

Pentru a înțelege și mai clar acest adevăr,

Ascultă-mi fabulele.

Iarna, Lumina mocnea sub Grove;

Se pare că aici a fost uitat de drum.

Din oră în oră, Focul devenea mai slab;

Nu există lemn de foc nou; Focul meu arde puțin

Și, văzându-și sfârșitul, Rosche spune:

„Spune-mi, dragă Grove!

De ce este soarta ta atât de crudă,

Că nu poți vedea o frunză

Și ești complet gol?” -

„Atunci, toate acoperite de zăpadă,

Iarna nu pot nici să înverzesc, nici să înfloresc,” -

Acesta este modul în care Grove răspunde la foc.

"Fleac! „Focul continuă pentru ea”

Doar împrietenește-te cu mine; te voi ajuta.

Sunt fratele soarelui și iarna

Eu construiesc miracole nu mai puțin decât soarele.

Întrebați în sere despre foc:

Iarna, când zăpada și viscolul bat de jur împrejur,

Totul acolo fie înflorește, fie se coace:

Și mulțumesc pentru tot.

Cel puțin nu este potrivit să te lauzi,

Și nu-mi place să mă laud

Dar nu voi ceda soarelui cu putere,

Oricât de arogant a strălucit aici,

Dar fără să facă rău zăpezii, au coborât pentru noapte;

Și în jurul meu, uite cum se topește zăpada,

Deci, dacă vrei să fii verde iarna,

Ca vara si primavara,

Dă-mi un colț!”

Acum problema a fost coordonată: Ogonyok este deja în Grove

Devine Foc; Focul nu doarme:

Aleargă de-a lungul ramurilor, de-a lungul crenguțelor;

Nori de fum negru se repezi spre nori,

Și o flacără aprigă cuprinde deodată întregul Grove.

Totul a pierit complet - și unde în zilele caniculare

Un trecător s-a refugiat la umbră,

Doar cioturile carbonizate stau singure.

Și nu este nimic de mirat:

Cum poate un copac să se împrietenească cu focul?

XII. Siskin și Ariciul

Iubind singurătatea,

Timidul ciripit ciripit pentru sine în zorii zilei,

Nu pentru că ar fi vrut laude,

Și ești binevenit; Așa s-a cântat!

Aici, în splendoare și în toată slava,

Phoebus radiază din mări

M-am ridicat.

Se părea că a adus viață cu el la orice,

Și la Lumânărie

Un cor de privighetoare zgomotoase răsuna în pădurile dese.

Chizhul meu a tăcut. „Ei bine, ce ești...

Ariciul îl întrebă batjocoritor:

Prietene, nu vrei să cânți?” -

Ca să-l onorez pe Phoebus cu demnitate,

Printre lacrimi, bietul Chizh a răspuns: -

Așa că mă prăbușesc și regret,

Că lirele lui Pindar nu-mi sunt date ca moștenire:

Aș cânta Alexandra.

XIII. Lupul și Mielul

Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere:

Auzim nenumărate exemple în acest sens în istorie,

Dar noi nu scriem Istorie;

Dar așa vorbesc ei despre asta în Fables.

Într-o zi fierbinte, un miel s-a dus la un pârâu să bea

Și ceva trebuie să se întâmple,

Că un Lup înfometat se plimba prin acele locuri.

El vede un miel și se luptă pentru pradă;

Dar, pentru a da problemei cel puțin un aspect legal,

Strigă: „Cum îndrăznești, insolent, cu botul necurat

Iată o băutură curată

Cu nisip și nămol?

Pentru o asemenea insolență

Îți voi smulge capul.”

„Când cel mai strălucitor lup permite,

Îndrăznesc să spun asta în josul pârâului

Din Domnia pașilor Lui beau o sută;

Și se demnește degeaba să se mânie:

Nu am cum să-l fac să bea mai rău.”

„De aceea mint!

Deşeuri! Nu s-a auzit niciodată de asemenea insolență în lume!

Da, îmi amintesc că ai fost vara trecută

Iată că a fost cumva nepoliticos cu mine:

Nu am uitat asta, amice!”

„Pentru milă, nu am încă un an”, -

Mielul vorbeste.

În regiunea Cherkasy există monument unic 150 hotar câini, care a „rupt” regimentul fascist în lupta corp la corp. Această bătălie unică între oameni și câini în întreaga istorie a războaielor mondiale și a conflictelor a avut loc în chiar centrul Ucrainei cu mulți ani în urmă și a fost așa...

Era a treia lună a războiului, sau mai bine zis, tocmai începuse, când la sfârșitul lunii iulie au avut loc evenimente care au schimbat pentru prima dată cursul Marelui Război Patriotic sau întregul curs al „Companiei de Est”. întrucât războiul era numit la sediu. Puțini oameni știu că, din ordinul lui, Kievul trebuia să cadă până pe 3 august, iar pe 8 avea să vină însuși la „parada victoriei” din capitala Ucrainei, și nu singur, ci cu liderul Italiei. Mussolini și dictatorul Slovaciei Tisso.

Nu a fost posibil să luăm Kievul direct și a fost primit un ordin de a o ocoli dinspre sud... Așa că un cuvânt groaznic a apărut în zvonurile oamenilor „Brama verde”, o zonă care nu este afișată pe nicio hărți a marilor bătălii Marele Război. Această zonă împădurită și deluroasă de pe malul drept al râului Sinyukha, lângă satele Podvysokoe din districtul Novoarkhangelsk din regiunea Kirovograd și districtul Legezino Talnovsky din regiunea Cherkassy este cunoscută astăzi ca unul dintre cele mai tragice evenimente din primele luni. . Și chiar și atunci, datorită faptului că un compozitor celebru a participat la luptele aprige din timpul operațiunii defensive Uman Evgheni Aronovici Dolmatovski. Odată cu lansarea cărții sale „Green Brahma” (format complet) în 1985, secretul „Green Brahma” a fost dezvăluit...

În aceste locuri, armatele a 6-a și a 12-a de pe frontul de sud-vest al generalilor Muzychenko și Ponedelin, plecând de la granița de vest, au fost înconjurate și aproape complet distruse. Până la începutul lui august s-au numărat 130 de mii de oameni, din Brama 11 mii au ieşit la ei soldați și ofițeri, în principal din unitățile din spate. Restul fie au fost capturați, fie au rămas pentru totdeauna în tractul Green Brama...

Într-un batalion separat al detașamentului de grăniceri din spatele Frontului de Sud-Vest, care a fost creat pe baza biroului separat al comandantului de frontieră Kolomiysk și a detașamentului de frontieră cu același nume, retrăgându-se de la frontieră cu lupte grele, acolo au fost câini de serviciu. Ei, împreună cu luptătorii detașamentului de graniță, au îndurat cu tărie toate greutățile vremurilor grele.

Comandantul batalionului, care este și adjunctul șefului de stat major al detașamentului de frontieră Kolomiysk, maiorul Lopatin (conform altor surse, detașamentul combinat era comandat de maiorul Filippov), în ciuda condițiilor extrem de proaste de detenție, a lipsei hranei adecvate și propunerile comandamentului de a elibera câinii nu au făcut acest lucru. În apropierea satului Legedzino, batalionul, care acoperă retragerea unităților de comandament ale comandamentului grupării armatei Uman, a primit Ultima redută...

Forțele erau prea inegale: împotriva a jumătate de mie de grăniceri era un regiment de fasciști. Și într-un moment critic, când germanii au lansat un alt atac, maiorul Lopatin a dat ordin să trimită grăniceri și câini de serviciu cu naziștii. Aceasta a fost ultima rezervă.

Spectacolul a fost groaznic: 150 (diverse date - de la 115 la 150 de câini de graniță, inclusiv cei de la școala de creștere a câinilor de serviciu de frontieră din Lviv) câini ciobănești dresați, pe jumătate înfometați, împotriva fasciștilor care aruncau mitralieră asupra lor. Câinii ciobănești au săpat în gâtlejul naziștilor chiar și în chinurile morții.

Inamicul, literalmente muşcat şi spart în bucăţi cu baionetele, s-a retras, dar tancurile au venit în ajutor. Infanteriștii germani mușcați, cu răni lacerate și țipete de groază, au sărit pe blindajul tancurilor și au împușcat bieții câini. În această luptă Toți cei 500 de polițiști de frontieră au murit, niciunul dintre ei nu s-a predat.

Iar câinii supraviețuitori, conform martorilor oculari - locuitori ai satului Legedzino, au rămas credincioși mânuitorilor lor până la sfârșit. Fiecare dintre cei care au supraviețuit în acea mașină de tocat carne s-a întins lângă proprietarul lor și nu a lăsat pe nimeni să se apropie de el. Animalele germane au împușcat fiecare câine ciobănesc, iar cei dintre ei care nu au fost împușcați de germani au refuzat mâncarea și au murit de foame pe câmp...

Chiar și câinii din sat au primit-o - nemții au împușcat câinii mari ai sătenilor, chiar și pe cei care erau în lesă. Un singur cioban a putut să se târască până la colibă ​​și a căzut la uşă. Și-au adăpostit prietenul lor devotat cu patru picioare, au ieșit, iar sătenii au aflat de la gulerul de pe ea că sunt câini de graniță nu numai Biroul Comandantului de Frontieră Kolomiya, ci și scoala speciala căpitan de creștere a câinilor de serviciu M.E. Kozlova.

După acea bătălie, când germanii și-au adunat morții, după amintirile locuitorilor din sat (din păcate, au mai rămas puțini pe lumea asta) a fost permisă îngroparea grănicerilor sovietici. Toți cei care au fost găsiți au fost adunați în centrul câmpului și îngropați împreună cu ajutoarele lor credincioși cu patru picioare, iar secretul înmormântării a fost ascuns mulți ani...

Cercetător al acelei bătălii memorabile Alexandru Fuka spune că amintirea eroismului grănicerilor și a asistenților acestora în rândul locuitorilor satului a fost atât de mare încât, în ciuda prezenței administrației de ocupație germană și a unui detașament de polițiști, jumătate din băieții din sat purtau cu mândrie șepcile verzi ale morților. Și cei care i-au îngropat pe grăniceri locuitorii locali, ascunzându-se de naziști, au smuls fotografiile morților din cărțile Armatei Roșii și cărțile de identitate ale ofițerilor pentru a le trimite ulterior spre identificare (păstrarea unor astfel de documente era un pericol de moarte, astfel încât nu a fost posibil să se stabilească numele eroi).

Iar întâlnirea triumfală planificată dintre Mussolini și Mussolini a avut loc pe 18 august, dar, bineînțeles, nu la Kiev, ci acolo, lângă Legedzino, pe drumul care ducea la Talny și pe care grănicerii sovietici îl țineau drept graniță. Abia în 1955, locuitorii din Legedzino au putut să adune rămășițele aproape tuturor celor 500 de grăniceri și să le mute la școala din sat, lângă care se află o groapă comună.

Și la marginea satului, unde a avut loc singurul din lume lupta corp la corp oameni și câini cu naziștii, la 9 mai 2003, cu donații voluntare de la veterani ai Marelui Război Patriotic, trupe de frontieră și mânuitori de câini, s-a înființat. singurul monument din lume un bărbat cu o armă și a lui prieten adevărat- la caine. Nu există un asemenea monument în altă parte.

„Oprește-te și înclină-te. Aici, în iulie 1941, soldații biroului separat al comandantului de frontieră Kolomyia și-au lansat atacul final asupra inamicului. 500 polițiștii de frontieră și 150 câinii lor de serviciu au murit de moartea curajoșilor din acea bătălie. Ei au rămas pentru totdeauna credincioși jurământului lor și pământului lor natal.”

Astăzi sunt cunoscute numele a doar doi polițiști de frontieră morți...

Mai multe materiale pe tema

. Arme Diavolul numește forțele rezistente care i-au dat putere. Absolvenți sunt forțe rezistente care, asemenea unor orașe solide, cu ziduri, i-au ținut sub puterea lor pe cei capturați de farmecul lor. Și despre ce orașe ar trebui să vorbească, în afară de cele despre care se spune în altă parte: Tu ai pus în ţărână cetăţile aspre, ca temeliile lor să cadă în gură(Isaia 25:2)? Este evident că acestea, după cum sa explicat mai sus, sunt forțe rezistive. Le pieri memoria cu zgomot, - moartea lor a devenit publică. Înseamnă fie distrugerea finală, fie excesul dezastrelor, fie evidența distrugerii.

Interpretarea Psalmilor.

Sf. Ioan Gură de Aur

Vrăjmașul a rămas fără arme până la capăt și tu ai distrus cetățile: amintirea lui piere de zgomot

Un alt traducător (Symmachus) spune: ruine (eipia). În ebraică: deserturi (arvof). Și a distrus orașele. Ce înseamnă? După ce ai distrus, spune el, mașinațiile și planurile celor răi, l-ai lipsit de propriile sale arme. Așa este mânia lui Dumnezeu: ea distruge și nimicește totul. Sau, precum ne învață un alt interpret, care a spus - pustii: nu numai că le-ai distrus cetățile, ci ai distrus și pustiurile și ai distrus cetățile. Așa a purtat războiul cel drept, așa și-a învins pe vrăjmașii săi, nu folosind arme și sulițe, ci având ajutor de la Dumnezeu. De aceea războiul său este strălucitor și glorios, iar victoria lui este solemnă. „Amintirea lui a murit zgomotos”. Un alt traducător spune (traducător necunoscut, vezi Copie orig.): cu ei. În ebraică: cu el (um). Ce înseamnă: "cu zgomot"? Înseamnă fie distrugere completă, fie dezastre binecunoscute. Și aceasta este lucrarea providenței lui Dumnezeu că El nu face judecata în secret, astfel încât prin pedepsele unora, altele să fie îndreptate. Astfel, el exprimă claritatea morții.

Convorbiri despre Psalmi. La Psalmul 9.

Blzh. Teodoret din Cirus

Artă. 7-9 „Inamicul a rămas fără arme până la capăt, iar tu ai distrus orașe.”. Vrăjmașul și-a pierdut propriile arme, neavând slujitori ai răutății. Cei care s-au trădat pe ei înșiși ca instrumente ale lui, cei care au trecut acum de partea opusă, duc război împotriva lui. Iar cetăţile, după distrugerea răutăţii străvechi care fusese instalată în ele, şi-au luat asupra lor lucrarea evlaviei ziditoare. Căci era imposibil să se întărească evlavia fără a distruge mai întâi răutatea. Sfântul Apostol a mai spus așa: „S-a arătat harul lui Dumnezeu, mântuind toată omenirea, pedepsindu-ne, pentru ca, după ce lepădăm nelegiuirea și poftele lumești, să trăim cu cura și cu evlavie în acest veac” etc. (Tit 2:11). Astfel, oricine nu este înviat cu Hristos până când nu a primit părtășie în moartea Sa. Iată de ce dumnezeiescul Pavel spune: „Dacă suntem echipați cu asemănarea morții Lui, atunci vom avea și învierea”(Romani 6:5); si de asemenea: „Chiar dacă murim, vom trăi”. Astfel, Dumnezeu, după ce a zdrobit răutatea dușmanilor săi, a creat evlavia.

„Memoria lui va pieri de zgomot.” „Și Domnul rămâne în veac”. Inamicul este cufundat într-o distrugere vizibilă și foarte evidentă pentru toată lumea. Iată ce înseamnă expresia: "cu zgomot", luate din case care au căzut în timpul unui cutremur și au făcut un mare prăbușire. Dumnezeul și Stăpânul nostru, spune Profetul, are o putere veșnică și o împărăție nemuritoare.

„Tronul Său este pregătit pentru judecată.” „Și El ar trebui să judece universul în adevăr și să judece oamenii în adevăr”. Pentru că nu numai în viata reala El își dezvăluie puterea, dar în viitor își va deschide teribilul său scaun de judecată, judecând pe toți oamenii de acolo și răsplătind pe toți ceea ce merită.

Evfimy Zigaben

Inamicul va rămâne fără arme până la capăt(nu există deloc săbii inamice) și ai distrus cetățile.

Prin armele sau săbiile dușmanului ar trebui să înțelegem aici acele patimi necurate, lovite de care sufletul nostru devine apoi mort de fapte bune și pare, parcă, îngropat în trupul nostru, ca într-un mormânt. Dar când răutatea păgânilor a fost distrusă și evlavia a fost sădită și înființată în locul ei, atunci, în același timp, chiar cetățile lor păreau să fi căzut. Sau, de asemenea: prin orașe putem înțelege oameni în care demonii își au casa. De asemenea, nu va fi nepotrivit dacă prin orașe începem să înțelegem templele rele ale idolilor.

Să-i piară memoria(lor) cu zgomot.

Căci nimeni nu știa să-i aducă jertfă (diavolului), sau chiar să-l cheme în rugăciune. Expresie cu zgomotînseamnă același lucru ca un strigăt, căci strigătele demonice dintre oameni au dispărut complet. Sau de asemenea: cu zgomot, adică vrăjmașul a murit odată cu mândria lui, sau cu strigătul cântărilor de jertfă. Discursul de aici se referă în mod specific la Satana, el este numit aici atât răul cât și dușmanul, ceea ce înseamnă, desigur, să-l învingi pe liderul real al forțelor ostile, deoarece el a fost vinovat de indignarea chiar față de aceste forțe. Dar mergând împotriva lui, îi lovește și pe aceștia din urmă.