Z čoho je socha Dia? Majestátna socha Zeusa v Olympii

Aká bola socha Dia v Olympii, jednom zo siedmich divov Zo starovekého sveta? Myšlienku sochy Dia v Olympii je možné získať iba z popisov starovekého gréckeho spisovateľa Pausaniasa a z vyobrazení na starožitných minciach. Tento zázrak bol vytvorený okolo roku 430 pred Kristom

Trasa 4 Lasithi - jaskyňa Zeus. Body trasy. A. Hotel (GPS: __________________) B. Dedina Krasi Platan (GPS: 35.233658 25.468883) C. Údolie 1000 mlynov 2 (GPS: 35,176194 25,47246) D. Údolie 1000 mlynov 4 (GPS: 35,176264 25,477781) E. Údolie 1000 mlynov 3 (GPS: 35,171563 25,477781) F. Jaskyňa Zeus (GPS: 35.1649916 25.4474299 Pracovný čas: 8,30 - 14,00 Cena: 4

B - Archeologické múzeum v Olympii Archeologické múzeum v Olympii (A ???????????????????????????) - jedno z najznámejších gréckych múzeí, predstavuje história jednej z najznámejších svätyní staroveku - svätyne Dia, otca bohov a ľudí, na mieste, kde sa konali olympijské hry

Kde ste mohli vidieť sochu Dia? Jeden z divov sveta, obrovská socha Grécky boh Zeus, sa objavil v 5. storočí pred n. L. V Olympii. V zlatom plášti a s vavrínovou korunou na hlave Zeus sedel na vysokom tróne, v ľavej ruke držal žezlo s orlom a držal

Biely orol Zeus Tento majestátny a krásny obrovský vták bol zvláštnym poslom gréckeho boha Dia a tiež symbolom najvyššieho boha pre všetky národy Grécka. Biely orol vyzeral presne ako každý iný orol, líšil sa iba svojou obrovskou veľkosťou a

Toto je jediný „starý“ div sveta, ktorý skončil na európskom kontinente. Žiadny z chrámov Hellasu sa Grékom nezdal hodný takej vysokej hodnosti. Vlastne a počas posledná súťaž aténska Akropolis sa vo finále „stiahla“. Olympian Zeus je teda akýmsi vyvoleným „európskym“. Podľa všetkého si to však úplne zaslúžil ...

Práve tu v Olympii bol jeho plný zázrakovživot. Z úst do úst sa odovzdával príbeh o tom, ako malý Zeus unikol krvilačnému Crohnovi, jeho vlastný otec... V strachu, že mu synovia vezmú moc, ich začal hltať ...

Crohnova manželka Rhea pošmykla svojho manžela namiesto Zeusa veľký kameň, ktorý prehltol. A keď Zeus vyrástol a porazil svojho otca, oslobodil všetkých svojich božských bratov a sestry ...

Autor sochy olympského Dia

Na počesť víťazstva Dia nad Cronusom sa športovci schádzali každé štyri roky v Olympii. Zeus bol samozrejme považovaný za patróna olympijských hier. A v 5. storočí pred n. NS. občania Olympie sa rozhodli postaviť mu chrám.

Majestátna budova bola postavená z obrovských kamenných blokov, obklopených mohutnými stĺpmi. Problém je však v tom, že neexistovala žiadna socha hodná nového chrámu! A najslávnejší sochár starovekého Grécka Phidias bol poverený vytvoriť majestátny obraz Boha.

"Nikto nepochybuje, že Phidias je najznámejším umelcom všetkých národov," napísal staroveký rímsky historik takmer 500 rokov po smrti veľkého majstra.

Phidias bol známy sochou Athény v Parthenone a reliéfmi na jej stenách. Spolu s Periclesom vypracoval plán na prestavbu a výzdobu Atén, čo však sochára vyšlo draho. Nepriatelia jeho mocného patróna obvinili sochára, že pri stavbe sochy Athény zatajil zlato a slonovinu.

Ale sláva je skvelá vec. Obyvatelia Elis uviedli na väzňa väzbu a Aténčania to považovali za dostatočné, aby ho mohli prepustiť do práce v Olympii.

Na otázku výtvarníka Panina, ako Phidias počal najvyššieho boha, majster odpovedal: „... Ako Zeusa predstavuje Homer vo veršoch Iliady“.

... Rieky a Zeus v transparente potriasne obočím;

Voňavé vlasy rýchlo vstali z Kronidu

V blízkosti nesmrteľnej hlavy; a Olymp otriasol mnohými kopcami ...

Výroba sochy Dia na tróne

Socha Dia Olympského bol v chráme, ktorého dĺžka dosahovala 64 m a šírka - 28. Výška sály je asi 20 m. Zeus sediaci na tróne podopieral hlavou strop. Ak by Boh „vstal“, jeho výška by bola oveľa vyššia ako výška samotného chrámu.

• Zeus topless bol vyrobený z dreva.
• Telo bolo pokryté taniermi ružovkastej, teplej slonoviny, oblečením - zlatými plátmi.
• Hlava Zeusa bola ozdobená vencom z olivových ratolestí - znakom pokoja.

Cestovatelia nazývajú kombináciu sily a milosrdenstva, múdrosti a láskavosti v jeho tvári úžasnú. Socha pôsobila takým dojmom, že podľa starovekého autora nešťastník hľadal útechu pri uvažovaní o stvorení Phidiasa. V jednej ruke držal sochu Niky - bohyne víťazstva, druhou sa opieral o vysoký prút.

• Trón bol tiež vyrobený zo zlata a slonoviny. Bol ozdobený reliéfmi zo slonoviny, zlatými obrazmi bohov a bohýň.
• Dolné steny trónu boli pokryté kresbami od Phidiasovho príbuzného Panana a nohy boli pokryté obrazmi tancujúceho Nicka.
• Nohy samotného Dia, obuté do zlatých sandálov, spočívali na lavičke ozdobenej levmi.

Podlaha je vydláždená tmavomodrým kameňom. Nádoba na olivový olej vytesaná v nej mala chrániť slonovinu, aby nevyschla a nepraskala. Pozdĺž múrov boli postavené plošiny pre divákov. Keď na nich vyliezli, ľudia videli Božiu tvár. Svetlo, ktoré preniklo dverami polotmavého chrámu, odrážajúce sa od plochého povrchu tekutiny, dopadalo na zlaté šaty Dia; zdalo sa, že žiara vyžarovala zo samotného božstva.

Zeus bol taký majestátny, že keď Phidias dokončil svoje dielo, pristúpil k soche a spýtal sa: „Si spokojný?“ V reakcii sa ozvalo zahrmenie a podlaha pri nohách sochy praskla. Boh schválil prácu majstra.

Po jeho dokončení v roku 435 pred n. NS. socha už 800 rokov zostáva jedným z najväčších divov sveta. Starostlivo bol zachovaný aj dom Phidias v Olympii, pretože bol považovaný za posvätný. Už v našej dobe sa uskutočnil pokus nájsť sochársku dielňu. Na stavbu takejto sochy Phidias a jeho mnohí asistenti skutočne potrebovali veľmi solídnu miestnosť!

Pozostatky bývalej veľkosti

Pozornosť nemeckých archeológov, ktorí v Olympii robili vykopávky, pútali zvyšky starovekej budovy, prestavanej na byzantský kostol. Ich radosť nepoznala hraníc - práve tu sa nachádzala rovnaká dielňa, štruktúra, ktorá bola veľkosťou o niečo nižšia ako samotný chrám. Našli sa v ňom pracovné nástroje sochárov a klenotníkov, zvyšky zlievarenského „obchodu“.

Najzaujímavejšie nálezy sa však našli v jame, kde remeselníci dlhé stovky rokov vyhadzovali odpadky. Tam sa im podarilo nájsť odliate formy Zeusovej tógy, taniere zo slonoviny, štiepky polodrahokamov, železné a bronzové klince ...

A aby toho nebolo málo, na svetlo sveta vyšlo dno džbánu, na ktorom boli vytesané slová „patrím Phidiasovi“.

A Rimanom sa nikdy nepodarilo zmocniť sa známej sochy. Neskôr ho byzantskí cisári previezli do Konštantínopolu. Napriek tomu, že boli kresťanskými fanatikmi, proti Zeusovi nikto nezdvihol ruku. Ale k spokojnosti všetkých, boh kresťanov osobne potrestal svojho pohanského rivala ručne.

V 5. storočí n. L. NS. vyhorel palác cisára Theodosia II. - a drevený Zeus sa stal korisťou ohňa. Zostalo z neho iba niekoľko zuhoľnatených kostných platní a iskier roztaveného zlata ...

V 6. storočí postihlo Olympiu zemetrasenie. Chrám a štadión boli zničené, ich pozostatky zasypané bahnom. Mnohým fragmentom miestnych štruktúr to pomohlo prežiť viac ako tisíc rokov. Ktovie - možno aj teraz by sme obdivovali stvorenie veľkých Phidias, keby Hromoborec zostal sedieť na svojom tróne ...

Región Elis.

Slávne archeologický komplex na úpätí hory Kronos po celý rok vezme turistov, ktorí sa prídu pozrieť na miesto prvých olympijských hier a na jeho hlavnú atrakciu - Chrám Dia, kde kedysi, pred mnohými storočiami, bila do očí neuveriteľná socha hromobijca.

Chrám Dia v Olympii, postavený v rokoch 471 - 456 pred n. L. NS. architekt Libon, je vynikajúcim príkladom ranej klasiky, prísnej architektúry, dórskeho chrámu.

Prvé náboženské stavby sa v tejto oblasti objavili už v treťom tisícročí pred naším letopočtom, od roku 884 pred n. NS. Začali sa tu konať olympiády na počesť najvyššieho božstva.

Olympia dosiahla svoj rozkvet v 5. storočí pred naším letopočtom. NS. V tom čase sa perzské vojny skončili víťazstvom Grékov a záujem o olympijské hry enormne vzrástol. Vďaka výstavbe nového chrámu na počesť Dia, táto oblasť staroveké Grécko sa stalo panhelénskym náboženským centrom, ktoré prilákalo mnoho pútnikov.

Napriek tomu, že chrám Zeus bol následne úplne zničený, popis starovekého gréckeho historika Pausaniasa zostal a dosť veľké množstvoúlomky. Práca archeológov a historikov na ich štúdiu umožnila rekonštrukciu vzhľadštruktúry s vysokým stupňom presnosti.

Chrám bol dórskym peripterom: 6 stĺpcov na šírku a 13 na dĺžku základne, postavených z tvrdej škrupiny. Steny a strecha boli zdobené mramorom.

Pedimenty boli zdobené viacfigurálnymi sochárskymi kompozíciami a vstup do vnútornej svätyne - cellu, ukrytý za vonkajšími stĺpmi fasád, zdobil vlys s metopami venovanými herkulovmu vykorisťovaniu.

V samotnej celle bola grandiózna Zeusova postava, skrytá pred zvedavými očami závesom; nadšeným divákom to bolo odhalené iba vo zvláštnych chvíľach slávností.

Socha božstva sediaceho na tróne bola najmenej 15 metrov vysoká a v každom, kto to videl, vyvolávala pocit úžasu nad jeho silou.

Toto nádherné dielo starovekého gréckeho umenia bolo zaradené do slávneho zoznamu 7 divov sveta.

V archeologickom múzeu na území parku dnes môžete vidieť hlavné zachované hodnoty a sochárske diela chrámu.
Celkovo sa do dnešných dní zachovalo 21 viac-menej zachovaných častí vrátane 3-metrových postáv z štítov chrámu, častí svätyní iných božstiev.
V múzeu môžete vidieť aj obraz, na ktorom sa umelec pokúsil znovu vytvoriť sochu Dia, niektoré diela veľkých Phidias, ktoré zázračne prežili dodnes, a ďalšie archeologické nálezy.

Múzeum je otvorené od 9.00 do 19.00, ale noví návštevníci po 15.00 už väčšinou nie sú prijatí.

Socha Dia v Olympii je divom sveta

Postava olympionika Dia slúžila ako stred celého architektonického zloženia chrámu. Vytvoril ho veľký sochár staroveku Phidias v komplexnej technike kombinovania slonoviny a zlata a predstavuje vynikajúce dielo klasického umenia v starovekom Grécku.

Pozostatky chrámu boli objavené v roku 1875 a v roku 1950 bola nájdená dielňa Phidias postavená na obraz samotného chrámu, kde veľký majster vytvoril svoje majstrovské dielo.

Základňa sochy olympského Dia bola z dreva a pokrytá leštenými doskami zo slonoviny, odevy boli vyrobené zo zlata a ako oči slúžili drahé kamene.

Zeus sedel na luxusnom zlatom tróne, ozdobenom drahými kameňmi a mnohými sochárskymi obrazmi.

IN pravá ruka držal sochu Niky, mužskej výšky, a vľavo - zlaté žezlo, na ktorom sedel orol.

Verí sa, že vytvorenie tohto veľkého stvorenia trvalo 200 kg zlata.

Podľa rekonštrukcie područky trónu a pravá dlaň Zeus bol na úrovni hlavných miest prvej úrovne stĺpcov.
Ak by Zeus musel vstať plná výška, potom by hlavou prerazil strop chrámu.

Platne zo slonoviny vyžadovali osobitnú starostlivosť: chránili ju pred vlhkým vzduchom chrámoví kňazi olivovým olejom, ktorý sa v čiernom mramore vlieval do priehlbiny, ktorá bola lemovaná podlahovým priestorom pred sochou.

Verilo sa, že každý Hellene je povinný vidieť túto sochu raz za život, aby nepovažoval svoj život za zbytočný.

O osude veľkej sochy sa toho veľa nevie. Niektoré zdroje sa domnievajú, že podľa Theodorichovho ediktu, ktorý prikázal zničiť všetky dôkazy o pohanskej viere, sochu Phidiasa Olympského Dia v roku 394 n. L. NS. bol zničený spolu s chrámom.

Iní uvádzajú, že pred rokom 475 n. L. NS. socha bola vystavená v jednom z palácov Konštantínopolu a stratila sa pri požiari.

Každopádne toto najväčšia prácaľudská genialita, ako mnoho ďalších, bohužiaľ, nenávratne zmizla.

Dnes turisti prichádzajúci na exkurziu do Diovho chrámu najskôr navštívia archeologické múzeum komplexu.
Uličku od múzea k antickej Olympii tienia cyprusy, olivy, jablone a slivky a okolo záhony posiate pestrofarebnými kvetmi.

Vstupné na územie Olympie je 6 eur, rovnaká je aj návšteva múzea, ale je možné si kúpiť komplexný lístok za 9 eur.
Vstupné brány do areálu sú otvorené od 8.00 do 19.00 - v letnej sezóne (máj - október) a od 8.00 do 17.00 - v zime (november - apríl).
Cez víkendy - od 8:30 do 15:00.

Po prehliadke si môžete oddýchnuť a občerstviť sa v kaviarni.
V horúcich hodinách je vhodné mať ochranu pred slnkom a vodu. Budete potrebovať 3-4 hodiny na kontrolu, či staroveká štruktúra nebola povrchná a povrchná.
Pri vchode je fontána s pitnou vodou.

Toto je jeden z najnavštevovanejších historických pamiatok v Grecku.

Chrámové štíty

Horná časť Diovho chrámu po jeho užšej strane končí v hornej časti trojuholníkovým štítom, z oboch strán ohraničeným svahmi strechy.

Západný štít je venovaný kentauromachii: dejisko bitky Lapithovcov a Kentaurov.

Bájny kmeň Latifov, obyvatelia Tesálie, pozval susedný kmeň kentaurov, aby oslávili manželstvo svojho kráľa Pirithousa s Hippodamom.

Keď sa jeden z kentaurov príliš napil, rozhodol sa uniesť nevestu, čo viedlo k začiatku urputného boja.
Víťazstvo získali Lapithi, nie bez pomoci Theseusa, priateľa Pirithousa.

V chápaní starovekých obyvateľov Hellasu tento mýtus symbolizoval víťazstvo rozvinutej kultúry civilizovaných ľudských kmeňov nad divokým prírodným princípom kentaurov.

Sochárske obrazy západného štítu sú vnímané ako skutočné, celá scéna je plná turbulentného pohybu, v ktorom však nie je chaos.

Umelec vyvážil obe časti kompozície s ústrednou postavou mladého krásneho Apolla a s miernym úsmevom na perách sledoval, čo sa deje.

Jeho panovačná postava naplnená pokojnou prevahou nenecháva divákov na pochybách o výsledku bitky.

Východný štít je venovaný vizualizácii mýtu o Pelopovi a kráľovi Enomai, ktorému delfské orákulum predpovedalo smrť z ruky jeho zaťa.

Enomaiho otec, boh vojny Ares, mu zanechal dedičstvo rozprávkovo rýchlonohých koní a všetkým žiadateľom o ruku jeho dcéry Hippodamie ponúkol Enomai súťaž vo voze.
Nikto sa nemohol rýchlo porovnávať s areskými koňmi a všetkých porazených predbehla smrť v rukách kráľa.

Plines (z jeho mena pochádza názov polostrova Peloponéz) sa ukázal ako najšikovnejší, presvedčil vodiča a jednu z osí voza nahradil voskovou. Počas pretekov sa roztopil a Enomai zomrel.
Pelop dostal dievča a kráľovstvo.

Sochárska kompozícia východného štítu postráda rýchly pohyb, všetky obrázky sú statické a navzájom izolovanejšie.

Dve skupiny mužských postáv, v dokonalej harmónii s rytmom silných dórskych stĺpcov, sú symetricky umiestnené vzhľadom na centrálny obraz najvyššieho boha Dia.

Takýto citeľný rozdiel v dynamickom riešení skladieb týchto dvoch štítov viedol historikov k presvedčeniu, že ich vytvorili rôzni majstri.

Sochárske kompozície oboch štítov nám ukazujú dva rôzne prístupy umelcov 5. storočia pred n. L. NS. k pokusu o vytvorenie univerzálneho monumentálneho obrazu.

Stojí za to dodať, že tieto nádherné umelecké diela, ako mnohé staroveké grécke sochy, boli polychrómované.

Prežívajúce fragmenty sú in archeologické múzeum Olympia.

Sú upevnené tak, aby presne obnovovali ich skutočnú polohu, ako to bolo na štít starovekého chrámu.

Metopy

Po celej dĺžke je horná časť starovekého chrámu nad stĺpmi ozdobená vlysom ​​pozostávajúcim zo striedajúcich sa kamenných dosiek a triglyfov (tri rovnobežné čiary).

Takéto kamenné dosky sa nazývajú metopy., často ich zdobili reliéfy.

Väčšina zachovaných obrazov zo svätyne Dia je uložená v Louvri a iba niekoľko je v múzeu Olympia.

Na dvanástich metopách chrámu je vyobrazený Herkulesov čin.

Voľba zápletky je daná skutočnosťou, že v zobrazení Grékov obraz tohto hrdinu zosobňoval boj s okolím. temné sily chaos a symbolizoval víťazstvo racionálnej ľudskej mysle nad mýtickými silami zla, pre ktoré starovekí Gréci ešte nemali vysvetlenie.

Táto téma slúžila ako pokračovanie hrdinského pátosu daného sochárskymi kompozíciami na štítoch a pripraveného na rozjímanie o soche najvyššieho božstva.

Metopy boli usporiadané podľa pohybu pútnikov po chráme.

Prvý počin: bitka s nemejským levom bol zobrazený na metope ľavého západného rohu a posledný počin, čistenie Augejských stajní, bolo zasvätené metope v pravom rohu východnej strany.

Metop je vysoký 1,6 m a široký 1,5 m.

Niektoré z ich predĺžení do výšky sú v súlade so všeobecnou myšlienkou architekta, ktorý sa snažil poskytnúť chrámu maximálnu vznešenosť.

V relatívne malom metopskom priestore sa umelcovi podarilo naplniť sochy dynamikou skutočného života, pričom zachoval ich súlad s jasnou architektonickou formou.

Chrám Dia v Olympii je jednou z najvýznamnejších starovekých gréckych architektonických pamiatok.

Tu sa prvýkrát úplne naplno prejavil princíp syntézy architektúry a sochy, ktorý sa neskôr stal klasickým a stále je považovaný za neprekonateľný.

Tretí div starovekého sveta. Postavili ho v 5. storočí pred naším letopočtom. Mramor Zeus prekonal svojou veľkosťou všetky v tej dobe existujúce chrámy. Mohutnú strechu budovy s rozmermi 27 x 64 m podopierali stĺpy z vápenca. Činy Zeusa boli zobrazené na mramorových štítoch chrámu. Sochu Dia postavili Phidias.

Collegiate YouTube

1 / 4

Sedem divov sveta. Zeus Olympic.

Socha Dia v Olympii (div sveta č. 3)

Prezentácia na téma: "Socha Dia"

Projekt 3 Socha Dia v Olympii

Titulky

Vytvorenie chrámu

Olympijské hry, ktoré sa konali 300 rokov na počesť boha Dia, boli medzi ľuďmi veľmi obľúbené. Napriek tomu v Grécku neexistoval žiadny hlavný chrám Zeus a až v roku 470 pred n. NS. začal zbierať dary na jeho stavbu.

Popis chrámu

Podľa legendy bol chrám nádherný. Celý chrám vrátane strechy bol postavený z mramoru. Bolo obklopené 34 mohutnými vápencovými stĺpmi. Každý z nich bol vysoký 10,6 metra a hrubý viac ako 2 metre. Rozloha chrámu bola 1728 m2. Na vonkajších stenách chrámu boli dosky s basreliéfmi, ktoré znázorňovali 12 Herkulových prác. Bronzové dvere vysoké 10 metrov otvárali vchod do náboženských priestorov chrámu.

V 5. storočí pred n. NS. občania Olympie sa rozhodli postaviť Zeusovi chrám. Majestátna budova bola postavená v rokoch 466 až 456 pred n. L. NS. Bol postavený z obrovských kamenných blokov a bol obklopený mohutnými stĺpmi. Niekoľko rokov po dokončení stavby nebola v chráme žiadna hodná socha Dia, aj keď sa čoskoro rozhodlo, že je to nevyhnutné. Za tvorcu sochy bol vybraný slávny aténsky sochár Phidias.

Výroba sochy

Stavba chrámu trvala asi 10 rokov. Socha Dia sa v nej ale neobjavila okamžite. Gréci sa rozhodli pozvať slávneho aténskeho sochára Phidiasa, aby vytvoril sochu Dia. Phidias do tej doby vytvoril dve slávne sochy Athény („Athena Promachos“ a „Athena Parthenos“). Žiadny z jeho výtvorov sa nezachoval dodnes). Na jeho príkaz bola 80 metrov od chrámu postavená dielňa, ktorá presne zodpovedala veľkosti chrámu. Tam pracoval na soche Dia so svojim učeníkom Kolotom a bratom Panenom za obrovskou purpurovou oponou a vytvoril sochu Boha hromu chrysoelefantínovou technikou. Samotný Phidias bol veľmi vyberavý na materiál, ktorý mu bol doručený. Zvlášť vyberavý bol na slonovinu, z ktorej vytvoril telo boha. Potom pod ťažkou strážou priniesli do chrámu pri nohách hromotvorcu drahé kamene a 200 kg rýdzeho zlata.

Popis sochy

Mys, ktorý zakryl časť Zeovho tela, žezlo s orlom, ktoré držal v ľavej ruke, socha bohyne víťazstva - Niké, ktorú držal v pravej ruke, a veniec z olivových ratolestí na Zeusovej hlave sú pokryté zlatom. Zeusove nohy spočívali na lavičke podopretej dvoma levmi. Reliéfy trónu oslavovali predovšetkým samotného Zeusa. Na nohách trónu boli znázornené štyri tancujúce Nicky. Boli tu tiež zobrazení kentauri, lapiti, vykorisťovanie Téesa a Herkulesa, fresky znázorňujúce bitku Grékov s Amazonkami. Základňa sochy bola 6 metrov široká a 1 meter vysoká. Výška celej sochy spolu s podstavcom bola podľa rôznych zdrojov od 12 do 17 metrov. Človek mal dojem, že „keby chcel (Zeus) vstať z trónu, strieľal by zo strechy“. Zeusine oči mali veľkosť pästi dospelého muža. Muž vedľa tejto sochy vyzeral ako bezvýznamný hmyz.

„Boh sedí na zlatom tróne, jeho postava je zo zlata a slonoviny, na hlave má veniec ako olivové ratolesti, na pravej ruke drží bohyňu víťazstva, tiež zo slonoviny a zo zlata. Na hlave má obväz a veniec. V ľavej ruke boha je žezlo ozdobené všetkými druhmi kovov. Vták sediaci na žezle je orol. Božie topánky a vrchné odevy sú tiež vyrobené zo zlata a na ich šatách sú obrazy rôznych poľných zvierat a ľalií. “

Otváranie sochy

V roku 435 pred Kr. NS. sa konalo slávnostné otvorenie sochy. Najviac sa prišiel pozrieť Zeus vplyvní ľudia Grécko. Boli ohromení tým, čo videli. Thundererove oči iskrili. Dojem bol, že sa v nich narodil blesk. Celá hlava a ramená boha žiarili božským svetlom. Sám Phidias vošiel do hlbín chrámu a odtiaľ sledoval nadšené obecenstvo. Aby sa hlava a ramená Thunderera leskli, prikázal zrútiť obdĺžnikový bazén na úpätí sochy. Vodu do nej nalial olivový olej: prúd svetla z dverí dopadá na tmavý mastný povrch a odrazené lúče sa rútia nahor, osvetľujúc ramená a hlavu Zeusa. Vytvorila sa úplná ilúzia, že toto svetlo prúdi od Boha k ľuďom. Povedali, že samotný Hromotvorca zostúpil z neba, aby zapózoval Phidiasovi.

Podľa legendy, keď bola socha hotová, Phidias sa obrátil boh s modlitbou: dávať znamenie, je mu to milé? Nová práca, - blesky, ktoré vypukli, čoskoro zasiahli mramorovú podlahu a odvtedy na tom mieste stojí špeciálna medená miska.

Osud samotného Phidiasa stále zostáva neznámy. Podľa jednej verzie bol po 3 rokoch odsúdený a uvrhnutý do väzenia, kde čoskoro zomrel. Podľa inej verzie žil ďalších 6-7 rokov, v starobe sa stal vyvrheľom a zomrel v zabudnutí.

Osud tretieho divu sveta

Socha bola poškodená po zemetrasení v 2. storočí pred n. potom ho reštauroval sochár Dimofon.

Dostal sa do zoznamu „“ kvôli svojej veľkej veľkosti. Podľa opisov súčasníkov bola výška boha hromu vyrobeného zo slonoviny a zlata najmenej 15 metrov. Boh sedel na zlatom tróne, pričom mal dojem, že ak by chcel vstať, zbúra strechu chrámu, v ktorom bola socha inštalovaná.

História sochárstva úzko súvisí s olympijskými hrami, ktoré sa v Olympii konali každé štyri roky od roku 776 pred n. L. Otvárací a záverečný ceremoniál súťaže sa konal v Diovom chráme. Olympijské hry sa čoskoro stali tak populárnymi, že všetci účastníci sa už nemohli ubytovať v malom chráme. Rozhodlo sa postaviť novú, priestrannú chrám Zeus... Stavbu chrámu zveril slávny antický architekt Le Bon. Stavba chrámu trvala viac ako desať rokov a nakoniec, v roku 456 pred n. L., Sa v Olympii objavil jeden z najmonumentálnejších a najkrajších domov Dia.

Podľa legendy bol chrám nádherný. Bol postavený v duchu známych gréckych svätyní, ale významne ich všetky prekonal dohromady, veľkosťou aj prevedením. Chrámová budova bola postavená na vysokej obdĺžnikovej plošine. Strechu podopierali majestátne stĺpy vysoké cez 10 metrov a s priemerom najmenej 2 metre. Rôzne basreliéfy zdobili mramorové steny chrámu. Mohutné bronzové dvere, vysoké 10 metrov, otvárali vchod do svätyne.

Chrám však vyzeral prázdny bez sochy svojho božstva. Socha Dia musela harmonicky zapadnúť do priestoru chrámu a byť hodná svojho miesta. Práce sa ujal ďalší uznávaný majster sochár Phidias... So všetkou zodpovednosťou pristúpil k vytvoreniu sochy božstva. V blízkosti chrámu bola postavená dielňa, ktorej rozmery presne zodpovedali rozmerom svätyne. Práve v tomto workshope vytvoril Phidias budúcnosť.

Najprv bol namontovaný drevený rám sochy, na ktorý sa potom pripevnili listy zo slonoviny, vytvorené špeciálnou technológiou. Spoje medzi plachtami boli tak starostlivo skryté, že socha vyzerala ako slonovinový monolit. Telo boha bolo pokryté zlatým plášťom, zdobené kresbami kvetov a zvierat. Na konci práce bola socha transportovaná a nainštalovaná v chráme. Pred sochou bol vytvorený malý bazén, ktorý bol naplnený vodou a olivovým olejom. Svetlo, ktoré preniklo otvorenými dverami svätyne, sa odrážalo od tenkého filmu olivového oleja na hladine vody a osvetľovalo tvár a ramená boha. Vytvorila sa teda ilúzia, že k hosťom chrámu prúdi svetlo od Boha a v Božích očiach akoby blýskalo. Celá postava Zeusa sa leskla vďaka pravidelnému spracovaniu olivového oleja. Toto ošetrenie vykonávali chrámoví kňazi denne, aby sa zabránilo tvorbe trhlín v slonovine, pretože tento materiál je veľmi citlivý na vlhkosť.

Socha Dia bol popravený tak realisticky, že mnohí pútnici, ktorí vošli do chrámu, sa okamžite vrhli hromotvorcovi k nohám a dlho nezdvíhali hlavy v strachu, aby nepocítili prísny pohľad svojho boha.

Ľudia obdivovali nádhernú sochu už niekoľko storočí. Podstúpila vandalizmus a reštaurovanie. História pozná fakty, keď rímski cisári a generáli chceli prepraviť hromobijca z chrámu, ale socha nikdy neopustila svoje miesto. Keď sa dostal k moci Theodosius I. Veľký- rímsky cisár, ktorý konvertoval na kresťanskú vieru, olympijské hry boli zakázané ako pohanské podujatie, a Dom Zeus- zatvorené. Chrám pustol a lupiči začali zo sochy trhať zlato a drahé kamene. Aby bola unikátna socha zachovaná, bolo rozhodnuté ju presťahovať do Konštantínopol, kde paradoxne zhorel počas požiaru v 5. storočí n. l.

Video