A tu leží nami zanedbávaný, najjednoduchší, najdostupnejší kľúč k nášmu oslobodeniu: osobná neúčasť na klamstvách! Lež nech všetko zakryje, lož všetko ovláda, ale trvajme na najmenších veciach: nech nevládne cezo mňa! A to je zárez do pomyselného kruhu našej nečinnosti!

11. decembra 1918, teda pred 90 rokmi, sa narodil Alexander Isajevič Solženicyn, ruský spisovateľ, publicista, historik, verejný a politický činiteľ, dávame do pozornosti článok, ktorý napísal A.S. Solženicyn pred 34 rokmi, ale dodnes nestratila na aktuálnosti.

Kedysi sme sa neodvážili šušťať ani len šeptom. Teraz si píšeme a čítame samizdat a keď sa stretneme vo fajčiarňach výskumného ústavu, z duše sa sťažujeme: čo na nás vytiahnu, kam nás zavlečú! A zbytočné kozmické chvastanie sa počas skazy a chudoby domu; a posilnenie diaľkových divokých režimov; a podnecovanie občianskych vojen; a nerozvážne vychovali Mao Ce-tunga (na naše náklady) - a budú nás hnať za ním, a budeme musieť ísť, kam môžeme ísť? A súdia, koho chcú, a doháňajú zdravých do šialenstva – všetkých „oni“ a my sme bezmocní.

Už to dosiahlo dno, na nás všetkých už doľahla všeobecná duchovná deštrukcia a tá fyzická sa chystá vzplanúť a popáliť nás aj naše deti – a my sa stále zbabelo usmievame a brbláme so zviazanými jazykmi:

Ako môžeme zasahovať? Nemáme silu.

Stali sme sa tak beznádejne odľudštenými, že za dnešné skromné ​​koryto dáme všetky svoje princípy, naše duše, všetko úsilie našich predkov, všetky príležitosti pre našich potomkov – len aby sme nenarušili našu krehkú existenciu. Nezostala nám žiadna sila, žiadna hrdosť, žiadne teplo. Nebojíme sa ani univerzálnej atómovej smrti, nebojíme sa tretej svetovej vojny (možno sa môžeme skryť v trhline!) - bojíme sa len krokov občianskej odvahy! Len sa nechceme odtrhnúť od stáda, neurobíme krok sami - a zrazu sa ocitneme bez bielych chlebov, bez plynového ohrievača vody, bez registrácie v Moskve.

Tak, ako do nás vŕtali v politických kruhoch, udomácnilo sa v nás, že je pohodlné žiť, že je to dobré na celý život: prostredie, sociálne podmienky, nedá sa z nich vyskočiť, bytie určuje vedomie. , čo s tým máme spoločné? Nemôžeme nič robiť.

A môžeme všetko! - ale klameme sami seba, aby sme sa ubezpečili. Nie sú to „oni“, kto môže za všetko - my sami, iba my!

Budú namietať: ale v skutočnosti nemôžete myslieť na nič! Zapečatili nám ústa, nepočúvajú nás, nepýtajú sa nás. Ako ich môžeme prinútiť, aby nás počúvali?

Nie je možné ich presvedčiť.

Bolo by prirodzené ich znovu voliť! - ale u nás nie sú znovuzvolenia.

Na Západe ľudia poznajú štrajky, protestné demonštrácie, ale my sme príliš preťažení, bojíme sa toho: aký je to pocit, keď sa zrazu zrieknete práce, aký je to pocit, keď zrazu vyjdete na ulicu?

Predsa len, ďalšie osudové cesty, testované za posledné storočie v trpkej ruskej histórii, nie sú zvlášť pre nás, a skutočne - nie sú potrebné! Teraz, keď boli všetky ich sekery vyťaté, keď všetko, čo bolo zasiate, sa objavilo, môžeme vidieť, akí stratení, ako stratení tí mladí, arogantní ľudia, ktorí si mysleli, že krajinu spravia spravodlivou a šťastnou prostredníctvom teroru, krvavého povstania a občianskej vojny. . Nie, ďakujem, otcovia osvety! Teraz vieme, že odpornosť metód sa odráža v odpornosti výsledkov. Nech sú naše ruky čisté!

Je teda kruh uzavretý? A naozaj neexistuje východisko? A jediné, čo môžeme urobiť, je nečinne čakať: čo ak sa niečo stane samo od seba?...

Ale nikdy sa z nás neodlepí sám od seba, ak ho budeme celý deň naďalej uznávať, oslavovať a posilňovať, ak sa neodstrčíme aspoň z jeho najcitlivejšieho bodu.

Keď do pokojného ľudského života prepuká násilie, jeho tvár žiari sebavedomím, nesie vlajku a kričí: „Ja som Násilie! Násilie však rýchlo starne, o pár rokov už nie je sebavedomé, a aby sa udržalo, vyzeralo slušne, určite si za svojich spojencov volá Klamstvá. Lebo: násilie sa nemá za čo skrývať okrem klamstiev a klamstvá sa dajú udržiavať iba násilím. A nie každý deň, nie na každé rameno kladie násilie ťažkú ​​labu: vyžaduje od nás len podriadenie sa klamstvám, každodennú účasť na klamstvách – a to všetko je lojalita.

A tu leží nami zanedbávaný, najjednoduchší, najdostupnejší kľúč k nášmu oslobodeniu: osobná neúčasť na klamstvách! Lež nech všetko zakryje, lož všetko ovláda, ale trvajme na najmenších veciach: nech nevládne cezo mňa!

A to je zárez do pomyselného kruhu našej nečinnosti! - pre nás najjednoduchšie a pre klamstvá najničivejšie. Lebo keď ľudia ustúpia pred klamstvom, jednoducho prestane existovať. Rovnako ako infekcia môže existovať iba u ľudí.

Nie sme povolaní, nie sme dostatočne zrelí na to, aby sme išli na námestie a nahlas kričali pravdu, čo si myslíme – to netreba, je to strašidelné. Ale aspoň odmietnime povedať, čo si nemyslíme!

Toto je naša cesta, najjednoduchšia a najdostupnejšia vzhľadom na našu vyklíčenú organickú zbabelosť, podľa Gándhího oveľa jednoduchšiu (je desivé povedať) občiansku neposlušnosť.

Naša cesta: v ničom vedome nepodporovať lži! Keď si uvedomíte, kde je hranica lží (pre každého je to stále viditeľné inak), - ustúpte z tejto hranice gangrény! Nelepte mŕtve kosti a šupiny Ideológie, nezošívajte zhnité handry – a budeme sa čudovať, ako rýchlo a bezmocne padnú lži a to, čo by malo byť nahé, sa svetu ukáže ako nahé.

Nech si teda svojou nesmelosťou každý vyberie: či zostane vedomým služobníkom klamstva (och, samozrejme, nie z náklonnosti, ale preto, aby uživil rodinu, vychovával deti v duchu klamstva!), alebo čas prísť po neho, aby sa otriasol ako čestný človek, hodný úcty a detí svojich i svojich súčasníkov.

A od toho dňa:
- v budúcnosti nenapíše, nepodpíše, ani nevytlačí jedinú frázu, ktorá podľa jeho názoru skresľuje pravdu;
-takúto frázu nevyjadrí ani v súkromnom rozhovore, ani na verejnosti, ani sám, ani z hárku, ani v úlohe agitátora, učiteľa, vychovávateľa alebo v divadelnej úlohe;
- maliarsky, sochársky, fotograficky, technicky, hudobne nebude zobrazovať, nebude sprevádzať, nebude vysielať ani jednu falošnú myšlienku, jediné skreslenie pravdy, ktorá rozlišuje;
- nedá, či už verbálne alebo písomne, ani jeden „vodiaci“ citát, aby potešil, za poistenie, za úspech svojej práce, ak citovaná myšlienka nie je úplne zdieľaná alebo sa tu presne netýka;
- nenechá sa nútiť ísť na demonštráciu alebo zhromaždenie, ak je to proti jeho vôli a vôli; nezodvihne, nezvýši transparent, slogan, ktorý úplne nezdieľa;
- nezdvihne ruku na hlasovanie za návrh, s ktorým úprimne nesympatizuje; nebude hlasovať otvorene ani tajne za osobu, ktorú považuje za nehodnú alebo pochybnú;
- nenechá sa nahnať na stretnutie, kde sa očakáva vynútená, skreslená diskusia o probléme;
- okamžite opustí schôdzu, poradu, prednášku, predstavenie, filmové predstavenie, len čo od rečníka počuje klamstvá, ideologické nezmysly alebo nehanebnú propagandu;
- nebude si predplatiť ani nekúpiť v maloobchode noviny alebo časopis, kde sú skreslené informácie a podstatné skutočnosti sú skryté.

Samozrejme, neuviedli sme všetky možné a potrebné úniky z klamstiev. Ale ten, kto sa začne očisťovať, ľahko rozozná aj iné prípady s očisteným pohľadom.

Áno, spočiatku to nebude rovnaké. Niekto o chvíľu príde o prácu. Mladým ľuďom, ktorí chcú žiť v pravde, to na začiatku značne skomplikuje mladý život: veď zodpovedané poučky sú plné klamstiev, treba si vybrať. Ale pre každého, kto chce byť úprimný, nezostane žiadna diera: žiadneho dňa sa nikomu z nás, ani v tých najbezpečnejších technických vedách, nepodarí oklamať aspoň jeden z menovaných krokov – smerom k pravde alebo k lži; k duchovnej nezávislosti alebo duchovnej servilite. A ten, kto nemá dosť odvahy čo i len brániť svoju dušu - nech nie je hrdý na svoje pokrokové názory, nechváli sa, že je akademik resp. Národný umelec, vážená postava alebo generál - tak nech si povie: Ja som dobytok a zbabelec, chcem sa len najesť a zohriať.

Ani táto cesta – najmiernejšia zo všetkých ciest odporu – nebude ľahká pre tých z nás, ktorí sa zdržali príliš dlho. Ale o čo jednoduchšie je sebaupálenie alebo dokonca hladovka: plamene nepohltia vaše telo, oči vám nevybuchnú od horúčavy a čierny chlieb nie čistá voda Vždy bude jeden pre vašu rodinu.

Nami zradená. Nami oklamaní veľkí ľudia Európy, Čechoslováci, nám naozaj neukázali, ako sa nechránená hruď môže postaviť aj proti tankom, ak má hodné srdce?

Nebude to ľahká cesta – ale tá najjednoduchšia možná. Ťažká voľba pre telo – no jediná pre dušu. Nie je to ľahká cesta, ale máme ľudí, dokonca desiatky z nich, ktorí roky znášajú všetky tieto body a žijú v pravde.

Takže: nebyť prvý, kto pôjde touto cestou, ale pridať sa! Čím jednoduchšia a kratšia bude táto cesta pre nás všetkých, tým priateľskejšie a hustejšie na ňu našľapujeme! Budú nás tisíce – a oni nebudú môcť s nikým nič robiť. Budú nás desaťtisíce – a my nespoznáme našu krajinu!

Ak sme zbabelí, potom sa stačí sťažovať, že nám niekto nedá dýchať – my sami sebe! Poďme sa ešte trochu uskromniť, počkať a naši bratia biológovia nám pomôžu priblížiť čítanie našich myšlienok a zmenu našich génov.

Ak sme aj v tomto zbabelí, tak sme bezvýznamní, beznádejní, a to je Puškinovo pohŕdanie nami:

Prečo stáda potrebujú dary slobody?
Ich dedičstvo z generácie na generáciu
Jarmo s hrkálkami a bičom.

Alexander Isaevič SOLŽENITSYN,

Sekcie: História a spoločenské vedy

Ciele lekcie: pokračovať v oboznamovaní sa s osobnosťou a prácou A.I. Solženicyna, črtami vývoja Sovietsky štát na konci 60-70-tych rokov naďalej rozvíjať schopnosť pracovať s dokumentom, zdôrazňovať hlavnú vec, hľadať a riešiť problémy, premýšľať o morálnych lekciách histórie a prispievať k formovaniu morálnych hodnôt u študentov.

Koncepty lekcií: totalita, občianstvo, spiritualita, morálka, otvorenosť, samizdat, disidenti.

Vybavenie lekcie: texty dokumentu (úryvok), otázky k textu, fotografie A.I.Solženicyna.

Epigraf:"Ukázať svetu spoločnosť, v ktorej všetky vzťahy, základy a zákony budú vychádzať z morálky - a len z nej!" (A.I. Solženicyn „Oddelenie pre rakovinu“).

Úvodná časť lekcie.

Biblické prikázanie hovorí: "Nebudeš klamať." Stala sa univerzálnou morálnou normou. Ale koľkokrát v histórii to ľudia a vládcovia porušili: prekrútili texty správ, zložili falošné prísahy a oklamali svoj ľud! Vladimir Monomakh vo svojom diele „Učíme deti“ napísal: „Dajte si pozor na klamstvá, opilstvo a smilstvo, pretože od nich zahynie duša a telo.

Chlapci, môžete uviesť príklady z literatúry a života, ako klamstvá ničia duchovný svet človeka?

Dnes sa zoznámime s úryvkami z výzvy A.I. Solženicyna „Nežite klamstvami! Práce na ňom vykonal spisovateľ v rokoch 1972-1973. Koncom augusta 1973 bola dokončená, ale v roku 1974 sa objavila v samizdate. tomu predchádzali nasledujúce udalosti. V roku 1973 Prvý zväzok Súostrovia Gulag vyšiel v Paríži, kde bola história represie úplne odhalená. Prenasledovanie spisovateľa sa začalo v ZSSR. Už vtedy sa však nedalo dokázať, že ohováral sovietsku moc v „Súostroví“. Potom bol spisovateľ obvinený zo závažnejšieho zločinu - zrady. Šéf KGB Ju. V. Andropov a generálny prokurátor R. A. Rudenko zaslali sekretariátu Ústredného výboru CPSU nótu o „vhodnosti vyhostenia Solženicyna zo sovietskeho štátu“. Politbyro prijalo osobitné uznesenie „O potlačení Solženicynových protisovietskych aktivít.“ 11. februára 1974 sa proti nemu začalo súdne konanie. trestné konanie. 12. decembra bol prijatý deportačný výnos. V ten istý deň bol zatknutý Alexander Isajevič. Spisovateľ bol zbavený občianstva. 13. februára, bez toho, aby mu niečo vopred oznámil, bol deportovaný do Nemecka. Fotografia ho zachytila, ako schádza lietadlom na letisku vo Frankfurte nad Maine. Na čo v tej chvíli myslel? že sa nečakane ocitol v cudzej krajine? Možno o tom, či sa ešte niekedy vráti do vlasti? Ťažko povedať. V ten istý deň však jeho výzva „Nežiť podľa klamstiev!“

Práca s textom dokumentu.

Otázky a úlohy pre prácu s textom:

1. Pozorne si prečítajte text, zvýraznite vety, v ktorých je použité slovo „lož“. Pripravte sa na expresívne čítanie textu.

2. Prečo si myslíte, že tento článok od Solženicyna bol nazvaný odvolanie? (Približná odpoveď: Toto nie je len článok, ale výzva sovietskemu ľudu, občanom ich krajiny).

3. Proti akým fenoménom totalitného štátu vystupuje A.I.Solženicyn? Uveďte frázy z textu, ktoré podporujú vaše slová. (Ukážkové odpovede: nedostatok glasnosti - „... keď sme sa zhromaždili vo fajčiarňach výskumného ústavu, z hĺbky srdca sa sťažujeme“, nedostatok slobody kreativity“ - píšeme a čítame samizdat, svojvôľa stranícka štátna byrokracia - „súdia, koho chcú“, najdôležitejšie rozhodnutia robia bez participácie občania, nedostatok demokracie – „nepočúvajú nás, nepýtajú sa nás“, „máme ústa“, nedostatok účinných mechanizmov, aby sa úrady zodpovedali občanom - „u nás nie sú znovuzvolenia“, ideologický tlak – „už nám v politických kruhoch vrazili do ruky“ atď. d.).

4. Aké kroky sovietskeho vedenia koncom 60.-70. spôsobiť protest spisovateľa? (podpora režimov skrývajúcich sa za socialistickú frazeológiu, podnecovanie občianskych vojen, vyčleňovanie veľkých finančných prostriedkov na rozvoj kozmického priemyslu pri zachovaní nízkej životnej úrovne obyvateľstva, prenasledovanie disidentov – „ľudia sú privádzaní do šialenstva“. .).

5. Ako rozumiete výrazu A.I. Solženicyna: „Sme...sme dehumanizovaní“? Aké problémy duchovného rozvoja krajiny sa ho týkajú? (Spisovateľ kritizuje psychológiu konzumizmu, pripravenosť človeka „dať... svoju dušu, všetko úsilie našich predkov“, vyrovnať sa s podlosťou v mene zachovania svojej „krehkej existencie“, „napájadla“, „Moskovská registrácia“, „biele bochníky“, nedostatok spirituality, túžba po „pohodlnom“ živote, strach z „odtrhnutia sa od stáda.“ Učiteľ môže citovať slová spisovateľa S. Aleksieviča: „Už len meno Solženicyna napovedá že potešenie nie je to hlavné, o čo by sa mal človek snažiť, že pohodlie nie je to jediné, čo si stojí za to vážiť.Niečo nepolapiteľné sa skrýva v riadkoch našich obľúbených piesní, vo farbách brilantných obrazov, na stránkach románov. ..").

6. Prečo sa autor domnieva, že násilie si vyžaduje klamstvo? Uveďte príklady z histórie, keď sa vládcovia skrývali za lži, aby páchali nespravodlivosť. Aké skutočnosti z histórie sovietskeho štátu počas éry L. I. Brežneva môžete citovať, aby ste potvrdili autorovu myšlienku? (deti môžu uviesť tieto argumenty: nedemokratický režim nemôže prežiť dlho, spolieha sa len na násilie, potrebuje vytvoriť vonkajší vzhľad spravodlivosti – „násilie sa nemá za čo skrývať okrem klamstiev.“ Z histórie môžu študenti uviesť príklad depeše Ems, ktorej text skreslil O. Bismarck a bola použitá ako zámienka na francúzsko-pruskú vojnu Z histórie ZSSR v 60-70-tych rokoch - krivé obvinenia voči disidentom, vst. Sovietske vojská do Československa v roku 1968, do Afganistanu v roku 1979. atď.).

7. Prečo si myslíte, že autor verí, že na vine nie sú „oni“, ale „my“? V čom vidí občiansku odvahu? súhlasíte s ním? Ako rozumiete výrazom „duchovná nezávislosť“ a „duchovná servilnosť“? (deťmi očakávaná línia uvažovania: občianska odvaha sa prejavuje v samostatnom občianskom postavení, v pripravenosti vzoprieť sa stádovému pudu, pripravenosti prevziať zodpovednosť za svoje činy. Človek by nemal obviňovať len vonkajšie sily: prostredie, sociálne pomery , vláda. Veľa závisí od neho. Pre človeka veľmi dôležité vedomie duchovnej slobody. Možno uviesť slová N.A.Berďajeva: „Od vonkajšieho útlaku sa oslobodíme až vtedy, keď sa oslobodíme od vnútorného otroctva, teda budeme prevziať zodpovednosť za seba a prestať zo všetkého obviňovať vonkajšie sily.”).

8. Akú cestu k duchovnému oslobodeniu ponúka A.I. Solženicyn? Prečo túto cestu považuje za najdostupnejšiu? (osobná neúčasť na klamstvách: ľudia v tom čase neboli pripravení na demokratické metódy a „iné osudové cesty, vyskúšané za posledné storočie v trpkej ruskej histórii, nie sú najmä o nás...“, „podlosť metódy sa odrážajú v podlosti výsledkov“) .

9. Prečo si myslíte, že Solženicyn končí svoje odvolanie práve týmito slovami A.S. Puškina? Ako im rozumiete? (ak budú ľudia naďalej podporovať lži, duchovné otroctvo zasiahne nielen ich, ale aj ich potomkov „z generácie na generáciu“).

10. Ako sa sám A.I. Solženicyn riadil prikázaním „nežiť klamstvom“? (študenti uvádzajú príklady, že aj pri vonkajšej neslobode zostal Alexander Isajevič vnútorne slobodným človekom. Možno uviesť výrok: „Solženicynov život je jeho najlepším a nespochybniteľným dielom.“ („Medzi dvoma výročiami (1998-2003).“ Spisovatelia). , kritici a literárni kritici o diele A.I. Solženicyna: Almanach. M.: Ruská cesta, 2005. S. 82). Bol študent, vojak, vojenský dôstojník, väzeň, učiteľ, spisovateľ, bojovník proti úradom, politický vyhnanstvo, laureát Nobelovej ceny.Prežil Stalinove tábory a smrteľná choroba, ktorá nezlomila jeho ducha. Vytvoril epos o svetovej vojne, február a Októbrová revolúcia, Gulag. Ruskej literatúre vrátil morálnu silu a najlepšie tradície. Bol to človek, ktorý poznal éru a hovoril o ére, ktorý sa vyznačoval občianskou odvahou a občianskym postavením.)

Záver.

Otec John o A.I. Solženicynovi povedal: "Alexander Isaevich je muž, ktorému môžete dôverovať. Bol učiteľom života, a to mnohých popudilo, možno preto, že dar učeníctva sa v nás stratil." Dnes sme v triede mali možnosť opäť sa učiť od veľkého spisovateľa, dotknúť sa jeho myšlienok, jeho nádejí. Diskutovaním o morálnych problémoch, ktoré vo svojom článku nastoľuje, sme sa mohli dozvedieť viac o samotnom spisovateľovi a ťažkej dobe, keď bol vytvorený.

Aké myšlienky vyjadrené v tejto práci považujete za relevantné?

Domáca úloha: odpovedzte na otázku písomne: Čo pre vás znamenajú slová „nežiť klamstvom“?

1. slovo: Úvod

"Neži v klamstve"

2 riadky: Solženicyn. Muž, ktorý bojoval na frontoch Veľkej vlasteneckej vojny a na konci bol zatknutý ako zradca vlasti. Väzenia, tábory, exil a prvá rehabilitácia v roku 1957. Smrteľná choroba- a zázračné uzdravenie. Široko známy v rokoch „rozmrazovania“ a v období stagnácie bol zamlčaný. Nobelova cena za literatúru a vylúčenie zo Zväzu spisovateľov, svetová sláva a vyhnanie zo ZSSR...

Čo znamená Solženicyn pre našu literatúru, pre spoločnosť? Kladiem si túto otázku a rozmýšľam nad odpoveďou... Verím, že teraz je spisovateľ číslo jeden na svete Solženicyn.

Alexander Isaevich Solženicyn je slávny ruský spisovateľ, autor mnohých slávnych diel o histórii našej krajiny. Svedkom a účastníkom, ktorého bol aj on sám. Nádherný prozaik, historik a publicista – dokázal to mnohými zväzkami dokumentárnych textov. Zmysel Solženicynovho diela možno formulovať takto: Celý svet okolo nás je Božím stvorením vo všetkých prejavoch života: prírodných, spoločenských, historických, súkromných i všeobecných. Spisovateľovi je daná schopnosť porozumieť mu presnejšie ako ostatní ľudia.

Osobnosť A.I. Solženicyna a jeho kreativita sa mi zdali zaujímavé na napísanie eseje.

Čo je na Solženicynovom diele také príťažlivé? Pravdivosť, bolesť za to, čo sa deje, nadhľad. Spisovateľ, historik, nás vždy varuje: "Nestraťte sa v dejinách. Oni nám povedia: čo môže literatúra urobiť proti nemilosrdnému náporu otvoreného násilia? Nezabúdajme teda, že násilie nežije samo a je nie je schopný žiť sám: je to určite prepletené klamstvami, - napísal A.I. Solženicyn. "Musíte však urobiť jednoduchý krok: nezúčastňujte sa klamstiev. Nechajte toto prísť na svet a dokonca kraľujte vo svete - ale nie cezo mňa. Spisovatelia a umelci majú k dispozícii viac: poraziť lži.“

Solženicyn bol typ spisovateľa, ktorý porazil lži.

Hlavná časť

3 slová: Akademik D.S. Lichačev napísal: „Alexander Isaevič je skutočný ruský spisovateľ, mučeník a hrdina. To bolo vždy typické pre ruských spisovateľov – nielen pre Avvakuma, ale aj pre všetkých nasledujúcich ruských spisovateľov, v tej či onej miere. Jeho hrdinstvo a zároveň prechádzanie mukami ho v podstate naladilo optimisticky: „Verím, že hrdinské úsilie, ktoré ruská literatúra vynakladá, aby pomohla našej krajine vymaniť sa zo zovretia zločinu, ľahostajnosti a planých rečí, povedie k úspechu. .“

4 slová: Alexander Isajevič Solženicyn sa narodil 11. decembra 1918 v Kislovodsku. V tom istom roku jeho otec, Isaac Semyonovich, druhý poručík, zomrel pri loveckej nehode. Matka Taisiya, ktorá počas vojny absolvovala najvyššie kurzy Golitsyna v Moskve, sa po revolúcii stala stenografkou a usadila sa so svojím synom v Rostove na Done.

5 slov: Solženicyn tam vyštudoval stredná škola, potom fyzika a matematika na univerzite, keď sa pred vojnou ešte podarilo absolvovať dva kurzy v neprítomnosti na filologickom oddelení Moskovského filozofického inštitútu , literatúra a história pomenovaná po Chernyshevskom. Tam sa stretol s Natalyou Reshetovskou. 27. apríla 1940 Natalya a Alexander formalizovali svoje manželstvo.

V roku 1941 Solženicyn absolvoval univerzitu v Rostove a prišiel do Moskvy.

6 slov: Vojna začína. Od septembra Alexander vyučoval astronómiu a matematiku v meste Morozovsk severne od Rostova. Jeho manželka dostala termín na rovnakú školu.

18. októbra 1941 bol Solženicyn mobilizovaný a poslaný do dôstojníckej školy v Kostrome. Na jeseň 1942 absolvoval Solženicyn zrýchlený vojenský kurz a získal hodnosť poručíka. Potom bol poslaný do Saranska, kde sa vytvorila delostrelecká prieskumná skupina. Počas voľných večerov si vzal pero a tvoril poviedky. Koncom roku 1942 odišiel Alexander na front. So svojím spojením išiel z Orla do Východné Prusko. Velil „zvukovej batérii“, ktorej úlohou bolo odhaliť nepriateľské delostrelecké a mínometné batérie. Solženicynovi bol udelený Rád vlasteneckej vojny 2. stupňa po zajatí Orla a Červenej hviezdy za zajatie Bobruisku.
7 slov: Na fronte sa Solženicyn naďalej zaujímal o verejný život a začal ho kritizovať Stalin. Jeho korešpondencia s priateľom Nikolajom Vitkevičom bola pod dohľadom vojenská kontrarozviedka. V listoch písali o svojom „politickom rozhorčení“, Lenina označili zdrobneninou „Vovka“ a Stalina prezývkou „Krstný otec“ a koncom zimy 1945 bol zatknutý. Vojna sa skončila, krajania oslavujú Víťazstvo a Solženicyn je vypočúvaný. A sú odsúdení na 8 rokov nútených pracovných táborov a po dokončení - do večného vyhnanstva.
Vyšetrovanie sa uskutočnilo v Moskve, vo väznici Lubjanka, opísanej neskôr v „Prvom kruhu“. Solženicyn bol potom prevezený do väznice Butyrka. 27. júla 1945 bol odsúdený na osem rokov v táboroch nútených prác.

Jeho prvý tábor bol v Novom Jeruzaleme neďaleko Moskvy, druhý - v samotnej Moskve (na základni Kaluga). Tento prvý zážitok z Gulagu sa odráža v hre „Jelen a šalašovka“.

8 riadkov: V júni 1947 bol Solženicyn prevezený do Marfinskej „šarashky“ alebo „špeciálnej väznice č. 16“ na severnom predmestí Moskvy. Pracuje v tamojšom akustickom laboratóriu a testuje nové „modely artikulácie“.

V máji 1950 bol Solženicyn transportovaný do tábora „na všeobecnú prácu“ - v Ekibastuze, severne od Karagandy. Pracoval ako zlievarenský robotník, murár, potom sa stal majstrom. Solženicyn začal skladať obrovskú báseň „Dorozhenka“. Medzitým bola jeho manželka pridelená k Ryazanovi a čoskoro sa s ním rozviedla.

9 slov: Koncom januára 1952 sa Solženicyn zúčastnil Ekibastuzu „Problémy“. Bezprostredne po tejto vzbure, 12. februára, chirurg v táborovej nemocnici operuje Solženicynovi na zhubný nádor. Pacient sa rýchlo zotavil a bol prepustený z nemocnice. O rok neskôr bol Solženicyn prepustený z tábora a pridelený do „večného vyhnanstva“ v dedine Kok-Terek v regióne Džambul na hranici púšte.

10 slov: Prenajal si kútik v nepálenej chatrči a potom si kúpil vlastný domček. Hlboké, srdečné priateľstvo ho spájalo so Zubovcami, lekármi a exulantmi ako on. Pod menom Kadminov sú vystavení na „Cancer Ward“ a ich skutočný príbeh je vyrozprávaný v „Archipelago“. Na jeseň sa, bohužiaľ, choroba vrátila - objavila sa bolesť v žalúdku.
V roku 1955 mu dovolili ísť na liečenie do Taškentu a stráviť niekoľko mesiacov v nemocnici. Liečila ho doktorka Dunaeva a rakovina ustúpila.

11 slov: Následne sa Solženicyn svojim priateľom priznal, že dodnes si je istý: kým píše, má odklad a bezhlavo sa vrhá do literárnej práce.

V júni 1956 po rehabilitácii najvyšší súd ZSSR Solženicyn odišiel do Rostova, kde bol vymenovaný do vidieckej školy ako učiteľ fyziky.

12 slov: Vrátila sa k nemu bývalá manželka Solženicyna. Vo februári 1957 sa rozhodli opäť zosobášiť. Presťahovali sa do Ryazanu. Tu Alexander Isaevich pracoval v úplnom utajení na „Prvom kruhu“ a pokračoval vo vyučovaní.

V roku 1959, len za tri týždne, napísal príbeh „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“, ktorý zohral veľkú úlohu v jeho budúcom osude.

13 slov: V októbri 1962 po dlhých rokovaniach s úradmi Hlavný editor„Nový svet“ Tvardovsky dostal Chruščovovo povolenie a publikoval tento príbeh vo svojom časopise s krátkym predslovom. „Ivan Denisovich“ rýchlo priniesol slávu autorovi.

Solženicyn na základe vlastnú skúsenosť, opísal jeden deň zo života väzňa v pracovnom tábore. Akcia sa, samozrejme, odohráva v časoch Stalina a príbeh je vyrozprávaný jednoduchým a prístupným jazykom. Slávu autora však nepriniesli ani tak literárne zásluhy diela, ale skutočnosť, že Solženicyn konečne napísal niečo spoľahlivé, opísal skutočný život, nie ideologický. Bola to pravda, o ktorej až do tej chvíle jednoducho nebolo zvykom hovoriť. A hovoril! Kniha sa stala skutočnou senzáciou v politických kruhoch a navyše vyvolala aj túžbu po pravde. Solženicyn, ako sa hovorí, „otvoril stavidlo“.

Správa o tejto publikácii sa šíri po celom svete. Solženicyn sa okamžite stal celebritou. Na jednej z recepcií v Kremli ho predstavia Chruščovovi.

14 slov: V decembri Pravda zverejnila úryvok z príbehu Incident na stanici Kochetovka. Nasledujúci rok vyšli v Novom Mire Matrenin Dvor a Incident na stanici Kochetovka.

Solženicyn, povzbudený pozornosťou gigantickej čitateľskej obce, zažil bezprecedentný tvorivý nárast a začal „prehnane veľa naraz“: „Súostrovie Gulag“, „Cancer Ward“, román o revolúcii z roku 1917. Čoskoro však jeho diela prestali vychádzať a nové knihy začali vychádzať len v samizdate.

15 slov: Na štvrtom kongrese Zväzu spisovateľov ZSSR sa Solženicyn obrátil na delegátov otvoreným listom, v ktorom odsúdil poškodenie cenzúry, ako aj prenasledovanie namierené proti nemu osobne. „Navrhujem, aby Kongres prijal požiadavku a dosiahol zrušenie všetkej – zjavnej alebo skrytej – cenzúry umelecké práce, oslobodili vydavateľstvá od povinnosti získať povolenie pre každú z nich vytlačený list».

Možno tvrdiť, že práve odvtedy, od mája 1967, sa začal otvorený a nemilosrdný boj spisovateľa Solženicyna proti sovietskej moci. Hlavné epizódy tohto zápasu zaznamenal v „esejách o literárnom živote“, ktoré sa volali „Teľa narazil na dub“.

V roku 1968 vyšli v zahraničí jeho knihy „Cancer Ward“ a „In the First Circle“. V reakcii na inváziu do Československa napísal Solženicyn leták v herzenovskom duchu: „Škoda byť Sovietom!“, ale upustil od myšlienky vytlačiť ho, aby nezverejnil svoje dielo „Súostrovie ," zaútočiť. „Musíme si zachrániť hrdlo na hlavný plač. Už to nebude dlho trvať." V decembri sa Solženicyn dozvedel, že mu v Paríži udelili cenu za najlepší zahraničný román.

16 slov: V tom istom roku sa Alexander Isaevich stretol s Natalyou Svetlovou, moskovskou matematičkou, veľmi aktívnou ženou, medzi disidentmi dosť slávnou. V lete 1969 spolu cestovali po severnom Rusku. Solženicyn s ňou žil de facto v manželstve a snažil sa o rozvod so svojou prvou manželkou. Čoskoro sa im narodil prvý syn Ermolai. Rok 1972 sa niesol v znamení narodenia jeho druhého syna Ignata. V septembri 1973 sa im narodil tretí syn Stepan.

Jeho registrácia v Rjazane, kde žila jeho prvá manželka Reshetovskaya, sa stratila a spisovateľ nedostal moskovskú registráciu. V tom čase našiel Alexander Isaevič útočisko u slávneho violončelistu Mstislava Rostropoviča v prázdninovej dedine Žukovka pri Moskve.

17 slov: V roku 1970 bola Solženicynovi udelená Nobelova cena za literatúru, ktorú však odmietol prevziať z veľmi prozaického dôvodu. Ak by opustil krajinu za takýmto „obchodným“ účelom, jednoducho by mu nebolo dovolené vrátiť sa späť.

V roku 1971 vyšla v Paríži prvá časť historického eposu „Štrnásty august“. A napokon v roku 1973 tam vyšla prvá časť slávneho „Súostrovia“.
Solženicynov obrovský archív, jeho osobné spomienky, poznámky a denníky vytvorili základ pre umelecký výskum „Súostrovie Gulag“.

18 slov:„Žáner diela je jedinečný,“ poznamenáva kniha „Veľkí spisovatelia 20. storočia“. - V tomto polodokumentárnom, polofiktívnom príbehu sa obnovuje história, ideológia, filozofia, psychológia a život represívnych orgánov ZSSR, vyberajú sa presvedčivé argumenty, ktoré otriasajú základmi sovietskeho systému. Mechanizmus ničenia ľudí NKVD je opísaný od samého začiatku až do konca. Umelecký svet tohto hlavného diela Solženicyna je obrovský tábor, ako monštruózna chobotnica, rozprestierajúca svoje chápadlá po celom území superveľmoci ZSSR, metaforicky nazývanej „súostrovie“.

19 slov: Súostrovie Gulag je pokusom dať dokopy to, čo je známe o systéme väzníc a táborov vytvorených po nástupe boľševikov k moci v roku 1917. Mohlo by sa to úradom páčiť, aj keď vezmeme do úvahy, že hlavný „užívateľ“ týchto táborov, súdruh Stalin, už dávno odpočíval v pokoji? Hneď po zverejnení na Solženicyna zaútočila sovietska tlač. Na Západe vzrástol záujem o Solženicynovu osobnosť a jeho diela novú silu.
20 slov: V januári 1974 dosiahla kampaň proti Solženicynovi v sovietskej tlači nebývalú intenzitu. 13. februára bol zatknutý a uväznený vo väznici Lefortovo. Solženicyn bol zbavený sovietskeho občianstva a prevezený špeciálnym lietadlom do Západného Nemecka.

Usadil sa v Zürichu. Jeho osamelosť sa rýchlo skončila - Natalya Svetlova-Solzhenitsyna dostala povolenie pripojiť sa k manželovi.

21 slov: V októbri 1976 Solženicyn opustil Zürich a na dlhý čas sa usadil v USA, v štáte Vermont, neďaleko mesta Cavendish. Kúpil asi dvadsať hektárov pôdy a na tomto mieste okrem obytnej budovy vybavil aj knižnicu na uloženie rukopisov a tlačovín.

22 slov:"Píše - najmenej desať a často šestnásť hodín v kuse." Písmo pokrýva celý povrch nespočetných listov papiera: dôsledne sa vyhýba akémukoľvek plytvaniu. Alexander Isaevich je často tak pohltený svojou prácou, že zabúda jesť. Jeho manželka, ktorá sa metodicky a rozhodne stará o každodenné potreby svojho manžela, nikdy neprerušuje jeho písanie. Čas venovaný jedlu považuje za absurdne a márne,“ napísal novinár William Knaus.

23 slov: V máji 1978 Solženicyn prelomil svoje dlhé mlčanie a vystúpil na Harvardskej univerzite. Vydal vážne a prísne varovanie západnému svetu, ktorý sa previnil tým, že si pomýlil „šťastie“ s najvyšším dobrom a bol slepý voči iným nezávislým kultúram (vrátane ruskej). Západný humanizmus vyhlásil za koreň zla. Solženicyn vidí jediné východisko v osobnej odvahe, ktorej príklad dáva Rusko.

24 slov: Hlavná práca na dlhé roky sa stal historickým eposom „Červené koleso“, na ktorom s prestávkami pracuje od sedemdesiatych rokov. Odrážal Solženicynove názory na ruskú históriu a modernitu. V „Červenom kolese“ sú historické kapitoly, ktoré podrobne zobrazujú konkrétne udalosti a osoby, ktoré sa na nich podieľajú, prelínané románovými kapitolami venovanými osudom „fiktívnych“ postáv, ale spravidla majú prototypy.

V roku 1982 boli publikované „Príbeh v odmeranom čase“ a „Október šestnásteho“. V rokoch 1986 – 1987 dokončil spisovateľ „Pochod sedemnásteho“ a v roku 1991 „Apríl sedemnásteho“.
Solženicyn dostal 10. mája 1983 v Anglicku Templetonovu cenu za prínos k rozvoju náboženského vedomia.

25 slov: V roku 1989 - svojím spôsobom významný dátum - časopis " Nový svet„Súostrovie Gulag“ bolo nakoniec vydané v Rusku. O rok neskôr bolo Solženicynovi oficiálne vrátené ruské občianstvo.

26 slov: V roku 1994 sa Alexander Isaevich vrátil do Ruska a hovoril v Štátnej dume. Nádeje nových vládcov Ruska, že Solženicyn, ktorý sa vrátil do vlasti, bude chváliť ich úspechy, sa však nenaplnili. Postoj k Alexandrovi Isaevičovi a novej byrokracii sa rýchlo zmenil.

„Hodiny komunizmu odbili. Ale jeho betónová konštrukcia sa ešte nezrútila. A ako sa môžeme namiesto oslobodenia nechať rozdrviť pod jeho ruinami,“ napísal Solženicyn v roku 1990 vo svojom diele „Ako môžeme zariadiť Rusko?“ Stalo sa presne to, čoho sa vtedy obával.

27 slov: Ruský prezident Boris Jeľcin podpísal 11. decembra 1998 dekrét, ktorým udelil Alexandrovi Solženicynovi, ktorý v tento deň oslávil osemdesiatku, Rád svätého apoštola Ondreja I. 1. za vynikajúce služby vlasti a veľký prínos pre svetovú literatúru. .

Záver

28 slov: Alexander Isaevich Solženicyn žil neuveriteľný život.

Bol študentom, vojakom, vojenským dôstojníkom, väzňom, učiteľom, bojovníkom proti moci, politickým exulantom, nositeľom Nobelovej ceny a možno aj najznámejším žijúcim spisovateľom na svete.

Zomrel 3. augusta 2008 vo svojom 90. roku života, vo svojom dome v Trojica-Lykovo, a v posledný spôsob odprevadil ho jeho milovaný a milujúca manželka, troch úžasných synov a vnúčat. Zomrel „naplnený dňami“, keď dostal od Boha dar takej dlhovekosti, aký nemal žiadny z ruských klasikov.

29 slov: Pri štúdiu jeho životopisu som sa dozvedel, že tento človek musel veľa znášať a trpieť, no nevzdával sa, vo svojich dielach vyjadril svoje názory a protesty. Je skutočným vlastencom svojej vlasti a veľmi hlboko precítil všetky útrapy, ktoré sa v krajine udiali. Nie je to jeho chyba, že musel na 20 rokov opustiť svoju krajinu. Ale vrátil sa a s ním sa vrátili aj jeho diela, ktoré udivujú morálnou a umeleckou silou.

18. septembra 1990" Literárne noviny"A" TVNZ» zverejnil esej Alexandra Solženicyna „Ako môžeme zariadiť Rusko“. Autor v tomto diele načrtol svoje názory na súčasnú situáciu v krajine, zhodnotil budúcnosť štátu a potešil ľudí množstvom hodnotných reformných návrhov.

Ak by sme sa bavili o stvorení nejakého rusofóbneho disidenta, našťastie zabudnutého dnes, potom by nebolo potrebné spomínať na vyššie uvedenú esej. Žiaľ, autor návodu na rozvoj Ruska nie je antisoviet, ktorý zmizol v tme. Tu hovoríme o slávnom spisovateľovi, ktorého diela sú zahrnuté školské osnovy, nositeľ Nobelovej ceny a možno symbol disidentského odporu. Dlhoročná propaganda presvedčila masy, že Solženicyn je bezpodmienečným morálnym vodcom, akýmsi Levom Tolstojom našej doby a vo všeobecnosti takmer svedomím celého národa.

O tom, o čom presne písalo svedomie národa, sa už hovorí menej, no mimochodom, rozhovor by mohol dopadnúť mimoriadne zábavne. Vezmite si napríklad túto esej. Aj prečítanie prvej strany stačí na to, aby ste vážne pochybovali o tom, že jej autor je uznávaným myšlienkovým velikánom. Štýl, štýl aj logika tohto diela by sa viac hodili nejakému modernému černostovkárovi a polovzdelanému kňazovi-tmárovi. Prirodzene, nemôžeme tu citovať celú niekoľkostranovú esej, ale o niektorých jej fragmentoch jednoducho nemožno mlčať. Takže toto sú myšlienky, ktoré zrodil mozog svedomia národa:

Sedemdesiat rokov sme sa ťahali za slepou a zhubnou marx-leninskou utópiou a tretinu našej populácie sme postavili na sekanie alebo sme vykoľajili priemernú, dokonca sebazničujúcu „vlasteneckú“ vojnu. Stratili sme svoju niekdajšiu hojnosť, zničili roľnícku triedu a jej dediny, zničili sme samotný bod pestovania chleba a zastavili sme pôdu v úrode a dokonca ju zaplavili moria a močiare. Odpadom primitívneho priemyslu sme zamorili okolie miest, otrávili rieky, jazerá, ryby, dnes úplne ničíme posledné vody, vzduch a zem, k tomu atómová smrť a tiež nakupujeme rádioaktívny odpad zo západu za skladovanie. Zničili sme sa pre budúce veľké výdobytky pod šialeným vedením, vyrúbali sme naše bohaté lesy, vyplienili naše neporovnateľné nerastné zdroje, nenahraditeľné dedičstvo našich pravnukov a nemilosrdne ich predali do zahraničia. Vyčerpali naše ženy ťažkými zdvíhacími prácami, odtrhli ich od ich detí a samotné deti poslali do chorôb, divokosti a falošnej výchovy. Naše zdravie je v úplnom havarijnom stave, neexistujú žiadne lieky, dokonca sme zabudli na zdravé jedlo, milióny ľudí sú bez bývania a v hlbinách krajiny sa šíri bezmocné osobné bezprávie – a my sa držíme len jednej veci: aby sme neboli zbavení šialeného opilstva.“

A tento muž nás vyzýval, aby sme nežili klamstvami, všemožne sa obliekol do tógy pravého ruského spisovateľa, pravého vlastenca a ako nikto iný vedel nadobudnúť podobu smútiaceho mudrca. -trpiteľ, ak sa ocitol v objektíve fotoaparátu. Medzitým je takmer všetko, čo sa hovorí v citovanej pasáži, lož. Dokonca ani jeho Veľká vlastenecká vojna zjavne nie je vlastenecká, pretože toto slovo je uvedené v úvodzovkách, čo by malo čitateľovi naznačiť imaginárnu absurdnosť takejto definície.

A čo poznámky o „nevhodne vedenej“ vojne a „strate tretiny obyvateľstva“! Dodnes im tlieska naša liberálna a konzervatívno-klerikálna verejnosť, ktorá nechce počúvať argumenty historikov, ktorí ešte v roku 1993 konštatovali, že ZSSR stratil vo vojne s Nemcami 6,3 milióna vojakov. Ríša stratila 6,5 ​​milióna – teda VIAC ako my. Čo sa týka strát civilistov, sovietska vláda nemôže byť zodpovedná za smrť civilistov, ktoré na okupovaných územiach zbombardovali nemecké lietadlá a zničili SS.

Ale odborník na vývoj Ruska sa, samozrejme, neobmedzuje len na fikciu o vojne2. Z jeho pera nejde o analýzu skutočnej situácie v ZSSR, ale skôr o obraz miestnej Apokalypsy, kde sa ku všetkým hrôzam pridáva aj zaplavenie zeme „bažinatými morami“. Je to pravdepodobne náznak početných vodných elektrární postavených sovietskou vládou, pretože bezpečnostným dôstojníkom bolo nepohodlné strieľať miliardy ľudí v úplnej tme.

Nie je tiež jasné, ktoré Prírodné zdroje Rusko dnes predáva, pretože podľa Solženicyna boli naše nerastné zdroje „vydrancované“ a naše lesy boli vyrúbané. Okrem toho Alexander Isaevič, demonštrujúc dokonalé ovládanie gramotnej ruskej reči, píše, že „ deti boli povolené k chorobe, k divokosti a k ​​falošnému vzdelaniu.“

Nerád by som opakoval frázy, ale v skutočnosti sa ľudia naučili čítať a písať počas sovietskej éry. V cárskom Rusku, ktoré Solženicin miloval, bolo gramotných menej ako 30 percent3.

„Prebúdzajúce sa ruské národné sebauvedomenie sa do značnej miery nevie oslobodiť od priestorovo-silového myslenia, od imperiálnej drogy, prevzalo od komunistov nafúknutý „sovietsky patriotizmus“, ktorý nikdy neexistoval a je na to hrdý“ veľká sovietska moc“, ktorá v ére chušky Iľjiča Druhého len hltala poslednú produktivitu našich desaťročí na nekonečných a nepotrebných (a teraz márne ničených) zbraniach, zneuctila nás, celej planéte nás predstavila ako zúrivých, chamtivých. , nesmierny votrelec – keď sa nám už trasú kolená, ideme sa zrútiť od bezmocnosti. Toto je najškodlivejšie skreslenie nášho vedomia: „ale veľká krajina, všade s nami počítajú,“ – to je aj v našich umierajúcich časoch nezištná podpora komunizmu. Japonsko sa mohlo zmieriť, opustiť medzinárodnú misiu aj lákavé politické dobrodružstvá – a okamžite prekvitať.

Chce tým spisovateľ povedať, že sme mali byť v minulosti pacifikovaní rovnako ako Japonsko? Ak áno, potom by mal pochopiť, že v takejto situácii by sa záležitosť neobmedzovala len na dve atómové bomby. Rozumel však a ako. Známe sú jeho výzvy, aby Američania „príšli a zasiahli“ a jeho provokatívne prejavy o ZSSR ako o svetovom zlom, ktoré je údajne „odhodlané zničiť to vaše“. Američan – poznámka redakcie) stavať“4.

Ako čas ukázal, bombardéry NATO na zničenie formácie neboli potrebné. Krajina sa zrútila vďaka úsiliu vlastných hrdinov, vrátane Solženicyna, ktorého úlohou, samozrejme, nebola praktická účasť, ale ideologické ospravedlnenie zničenia. Po dlhom a nejasnom presviedčaní čitateľov, že by mali opustiť imperiálne myslenie, autor napokon dokazuje, že aj keď sa niekoľko ním určených zväzových republík odmietne odtrhnúť, potom ich od seba potrebuje odrezať samotné Rusko.

„Takže je potrebné naliehavo a pevne vyhlásiť nepochybné právo na úplné oddelenie týchto dvanástich republík. A ak niektorí z nich zaváhajú, mali by sa oddeliť? S rovnakou istotou sme my, ktorí zostávame, nútení oznámiť, že sa od nich oddeľujeme.“

Čo je to, ak nie zrada? Čo sa stane s tými miliónmi Rusov, ktorí zostanú v odštiepeneckých krajinách?

„Milióny ľudí budú čeliť ťažkej otázke: zostať tam, kde žijú, alebo odísť? - a s tým súvisí skaza celého ich života, každodenného života a potreba výraznej pomoci. Kam ísť? kde je novy pristresok? ako žiť do Nová práca? Nemalo by sa to stať osobným nešťastím, ale starosťou týchto odborných komisií a vládneho odškodnenia. A každý novovzniknutý štát musí poskytnúť jasné záruky práv menšín.“

Zaujímalo by ma, čo by dnes Solženicynovi povedali rusky hovoriaci občania a „neobčania“ pobaltských štátov, Turkménska a mnohých ďalších bývalých sovietskych republík? Alexander Isajevič karhá Brežneva chuškou, čo v zlodejskom dialekte znamená nečistý, neupravený, nestarajúci sa o svojich vzhľad osoba. V tomto prípade by mnohí mohli odborníka na vývoj Ruska právom nazvať morálnym strašiakom.

Za rúškom myšlienkového giganta, ktorý sympatizuje s ľuďmi, môžeme ľahko uhádnuť banálneho propagátora kapitalizmu.

„Nemôže existovať nezávislý občan bez súkromného vlastníctva,“ k tomu vedie laureát Nobelovej ceny svoje zmätené uvažovanie, neustále zdôrazňujúc potrebu zabrániť monopolizácii, predátorskému kapitalizmu a iným ZÁKLADNÝM vlastnostiam. trhové hospodárstvo.

Nie je to však len nedostatok súkromného vlastníctva, ktorý Rusom bráni v šťastnom živote.

„A naša bezprostredná starosť je škola. Koľko sme si z nej viac ako 70 rokov robili srandu! - ale málokedy v niektorom ročníku u nás vyprodukovala vedomostné, a to len v pomere predmetov, aj takých a takých - len na vybraných školách vo veľkých mestách, a provinčný Lomonosov, a najmä dedinský, by nebol. sa objaví dnes, neprešiel by, neexistujú na to žiadne spôsoby (a predovšetkým „registrácia“). Vzostup škôl by mal nastať nielen v najlepších hlavných mestách, ale - s vytrvalým pohybom od najnižšia úroveň a po všetkých územiach našej vlasti. Táto úloha nie je o nič naliehavejšia ako všetky naše ekonomické. V našej škole sa dlhodobo vyučuje a vzdeláva zle.“

Nie, muž s výrečným priezviskom Solženicyn si pre svoju esej rozhodne zvolil mimoriadne nešťastný názov. Na základe toho, čo zrodila jeho „myseľ“, by bol vhodnejší názov „Príručka propagandistu pre deti predškolskom veku“, pretože na to, aby ste uverili tomuto ohováraniu, potrebujete mať len erudíciu blázna zo škôlky.

Sovietske školy a univerzity, ktoré boli mimoriadne známe vysoký stupeň tam získané vzdelanie, ktoré vyprodukovalo stovky a stovky tisíc vysoko profesionálnych špecialistov, po ktorých je na Západe stále dopyt, sa podľa Solženicyna ukazuje, že „zriedka vyprodukovali tých, ktorí vedeli“. Dá sa len hádať, čo sa odohrávalo v hlavách ľudí neskorej sovietskej a ranej postsovietskej éry, keď čítali takéto ohováranie a verili im, hoci samotná realita Solženicyna a jemu podobných vyvracala.

V žiadnom prípade nechcem povedať, že sovietsky systém bol bezchybný alebo že stalinizmus nepáchal zločiny. Prečo však bolo tak potrebné nehanebne klamať kvôli krásnemu kritickému slovu, ktoré ukazuje nevedomosť a morálnu degradáciu? Varlam Shalamov, opisujúci príbeh svojho utrpenia, sa dokázal zaobísť bez klamstva. Nepotreboval vymýšľať nezmysly, aby čitateľa vydesil z toho, čo bolo opísané v tých istých „Kolymských príbehoch“. Prísny, prísny a skutočne literárny štýl Varlama Tichonovicha kontrastuje so Solženicynovou kamennou, neohrabanou rečou, plnou nekonečne sa množiacich vymyslených mutantských slov. Bohužiaľ, na piedestál je vyzdvihnutý práve ten druhý a na Šalamova sa spomína čoraz menej. Jeho vavríny si privlastnil zradca, ohovárač a... antidemokrat! Posledný fakt je obzvlášť dôležitý, pretože obdiv, ktorý liberáli vzdávajú Solženicynovi, je veľmi zvláštny jav. Toto píše kandidát na Nobelovu cenu:

„Keď v roku 1937 Stalin zaviedol naše opičie „voľby“, bol nútený dať im formu univerzálneho-rovnakého-priameho-tajného hlasovania („štvorchvostého“), poriadku, ktorý sa v dnešnom svete javí ako nepopierateľný univerzálny zákon príroda... Od roku 1918 sa šmýkal (sic! - približne. red.) k všeobecnému volebnému právu a Anglicku. Dostojevskij považoval všeobecné a rovné hlasovanie za „najabsurdnejší vynález 19. storočia“. V každom prípade to nie je Newtonov zákon a je dovolené pochybovať o jeho vlastnostiach. „Univerzálny a rovný“ - s extrémnou nerovnosťou jednotlivcov, ich schopností, ich prínosu pre verejný život, v rôznom veku, rozdielne životné skúsenosti, rôzna miera zakorenenia v tejto oblasti a v tejto krajine? Teda triumf nezmyselnej kvantity nad zmysluplnou kvalitou. A predsa takéto voľby („všeobecné občianske“) predpokladajú neštruktúrnu povahu národa: že nejde o živý organizmus, ale o mechanickú súhru roztrúsených jednotiek. „Tajomstvo“ tiež nie je ozdobou; zmierňuje duchovnú nepriamu, alebo, žiaľ, uspokojuje potreby strachu.“

Arcikňaz Dmitrij Smirnov by takúto pozíciu schválil. Pre normálneho človeka je to ťažšie. Idol disidentu tu demonštruje, po prvé, úplné nepochopenie samotnej podstaty demokracie, a po druhé, je zapojený do veľmi nízkej demagógie, vyzývajúc na zavedenie požiadavky trvalého pobytu pre voličov a vytvorenie mimoriadne pochybného systému. demokracie pre malé priestory, so zemstvom a dumou zloženou zo zástupcov stavov!

Na druhej strane to nie je prekvapujúce. Muž, ktorý, ako trefne poznamenal Šalamov, sa zaoberal aktivitami obchodníka, „úzko zameraného na osobný úspech so všetkými provokatívnymi doplnkami“5, zažiaril a odsúdil sovietsky systém za potlesku nepriateľského tábora. Len čo však začal, ako by sa dnes povedalo, predkladať pozitívny program, verejne odhalil vlastnú intelektuálnu špinavosť, banalitu myslenia, historickú negramotnosť a neschopnosť byť tvorcom. Mohol sa len zdať, že je tým druhým. Esej „Ako môžeme zariadiť Rusko“ nie je jediná vec dôkaz.

Nasleduj nás

"Neži klamstvom, hákom alebo podvodníkom"
https://www.youtube.com/watch?v=qzfu9JzQ0ac

Podľa koho diktátu písal Solženicyn?
https://www.youtube.com/watch?v=n9tncY3tAEc&t=56s

Historička Elizaveta Pashková hovorí o zdrojoch, z ktorých Solženicyn čerpal svoje ideologické konštrukty, kedy a kto vytvoril pojem „komunofašizmus“ a prečo „Súostrovie Gulag“ prvýkrát vydalo vydavateľstvo YMCA-Press. Moderátor - Andrey Fefelov

Citácia:
„Anglicko, Francúzsko, USA sú víťaznými mocnosťami v druhej svetovej vojne“ (Prejav v New Yorku 9. júla 1975 \\ Solženicyn A.I. Americké prejavy. - Paríž: YMKA-PRESS, 1975.YMCA PRESS, s. 27), a ústami svojich hrdinov hovorí našim ľuďom: "Počkajte, bastardi! Truman bude na vás! Zhodí vás! atómová bomba na tvoju hlavu!" (Súostrovie Gulag. zväzok 3. s. 52.)

Je dobre známe, že A. Solženicyn je táborový informátor, sext, informátor, naverbovaný bez akéhokoľvek nátlaku s prezývkou „Vetrov“, sám to nikdy nepopieral, lebo vec je jasná. Po odpykaní trestu bez jediného disciplinárneho trestu Isaevič súhlasil, že píše písomnú výpoveď z väzenia proti svojmu priateľovi Kirillovi Simonyanovi („... keď som sa topil, ošpliechal som ťa na breh...“ – takto umelecky opísal svoju zradu svojmu priateľovi v liste). V roku 1952 Vyšetrovateľ zavolal Simonyanovi a dal mu na prečítanie hrubý zošit s 52 stranami, naplnený úhľadným rukopisom jeho priateľa Saniho Solženicyna, ktorý Kirill dobre poznal. "Nebeské mocnosti!" zvolal Simonyan, "každá stránka popisuje, ako som proti sovietskej moci a ako som ho k tomu presvedčil." Nikolaj Vitkovič čítal aj výpovede svojho dôverného priateľa o sebe. "Neveril som vlastným očiam!" - takto opísal dojem z čítania.To všetko je známe, len tí úplne zaslepení nám maľujú blažený portrét nositeľa Nobelovej ceny.

V jeho knihách je toľko klamstiev a neprávd. a beletriu, čo v nezaujatom čitateľovi jednoducho vyvoláva pocit znechutenia.
Keď samotného Isajeviča upozornili na tento, teda napríklad hororový film, že po porážke Wrangela v Soči kŕmili v zoo bielogvardejskí dôstojníci a iné nezmysly, pisateľ jednoducho skonštatoval, že vyšetroval realitou pomocou metódy umeleckej tvorivosti a nič neodmietne.

A. Tvardovský povedal Solženicynovi do očí: „Nemáš nič sväté. M. Sholokhov poukázal na: "Akýsi druh bolestivej nehanebnosti." L. Leonov, K. Simonov a ďalší povedali takmer to isté.

Pre mňa osobne je osoba, ktorá vyhlásila naše veľké víťazstvo nad fašizmom, približne nasledovná: aký je rozdiel v tom, kto vyhral: ak sňali portrét s fúzmi a zavesili portrét s fúzmi, je to všetko - neprijateľné.
Je zrejmé, že Solženicyn sa aktívne podieľal na realizácii Dullesovho plánu v ZSSR, pomohol zničiť veľkú priemyselnú superveľmoc a teraz mu tí, ktorí boli s ním v jednej triede, teraz spievajú hosana, stavajú pomníky, dávajú mu ocenenia, a dať ich do učebníc.

Obrázok

V USA 30. júna 1975 „ruský patriot“ vyhlásil: „Som priateľom Ameriky... Spojené štáty americké sa už dlho ukazujú ako najšľachetnejšia a najštedrejšia krajina na svete... Kurz samotná história vás priviedla - urobila z vás svetových lídrov... Prosím, zasahujte viac do našich vnútorných záležitostí.“

Klamár Solženicyn
Aj osol môže kopnúť do mŕtveho leva.

Úžasné slová, ktoré povedal A.I. Solženicyn: "Nežite klamstvami." Takže prerozprávame obsah knihy „Nevytvárajte idol“ (VIZH č. 9-12, 1990), aby sme videli, ako sa sám Alexander Isaevič držal tohto princípu. Jeho autor, bývalý redaktor vlasových novín L.A. Samutin, ktorý poctivo slúžil v tábore Vorkuta, bol v skutočnosti spoluautorom niektorých stránok knihy „Súostrovie Gulag“. V sedemdesiatych rokoch na Solženicynovu žiadosť ukryl tento rukopis vo svojom dome. Samutin zostal Solženicynovi verný len do chvíle, keď mu dôstojníci KGB tento rukopis skonfiškovali. Tri týždne predtým bola ich spoločná priateľka Elizaveta Denisovna Voronjanskaja predvolaná na orgány štátnej bezpečnosti, všetko napísala Solženicynovi a mala s ním, ako sa hovorí, „obzvlášť blízky“ vzťah. Vystrašená žena sa obesila a Samutin po analýze okolností jej smrti a zatknutia vyvodil jednoznačný záver: nebol to nikto iný ako... sám Solženicyn, kto ich nahlásil! To mu umožnilo vzbudiť na Západe rozruch okolo Arkhipa a v predslove uviesť: „Ale teraz, keď štátna bezpečnosť aj tak vzala túto knihu, nemám inú možnosť, ako ju okamžite vydať.“

Obrázok

Svedectvo Vetrova (alias Solženicyna). Fotokópia.
“...informátor Ivan (Megel) bol zabitý cieleným výstrelom do hlavy. Bola to metóda používaná v táboroch na elimináciu ľudí, ktorí by mohli byť nebezpeční pre tajných informátorov vedenia tábora. (Časopis o vojenskej histórii, č. 12, 1990, s. 77)

IN školská učebnica Solženicynove odporúčania sú zahrnuté pre človeka, ktorý si želá „nežiť v klamstve“.
"Od dnešného dňa: - nenapíše, nepodpíše ani nevytlačí jedinú frázu, ktorá by podľa jeho názoru skresľovala pravdu..."
Práve v čase písania tohto článku sa Isaich v pretekoch s Royom Medvedevom o cenu 5 000 „dolárov“ ponáhľal dokázať, že autorom „Tichého Dona“ nie je Sholokhov.
"...maliarsky, sochársky, fotograficky...nezobrazí jediné skreslenie pravdy, ktoré odlišuje..."
IO, 11. ročník, s. 220

Ukázalo sa, že Isaich po svojom uväznení vymyslel mnoho „fotografií súcitných väzňov“.
Ďalší fakt nehanebnosti. Tu to už pracovníci Štátneho archívu nevydržali:
"Ak spočítate počet zatknutých podľa článku 58g, dostanete, že asi dva milióny ľudí boli v táboroch nútených prác. Sú dva milióny veľa alebo málo? Samozrejme, je to veľa, ale niektorým sa to zdá málo." a zvyšujú číslo na 110 miliónov."
(Pre informáciu: Goebbels, ktorý tvrdí, že čím neuveriteľnejšia je lož, tým rýchlejšie jej uveria, dokázal „premôcť“ iba 14 miliónov utláčaných ľudí.)
Zamestnanci Štátneho archívu zosmiešňovali Isaichovu vetu: "Neodvážim sa písať históriu súostrovia. Nemal som možnosť prečítať si dokumenty."

"Príď do Moskvy. Tieto dokumenty na teba čakajú," sarkasticky pozvali "toho, kto sa nežije v klamstve." Archívy Gulagu sú otvorené! (Poznanie ľudu, č. 6, 1990).
Ale teraz na to nemá čas. Len nedávno napísal:
"Na svete nie je národ ohavnejší, opustenejší, cudzejší a nepotrebnejší ako Rus." Nie je to tak dávno, čo prosil CIA o Nobelovu cenu: "Potrebujem túto cenu. Ako krok v pozícii, v bitke! A čím skôr to dostanem, tým budem tvrdší, tým tvrdšie zasiahnem!" “

Čas útokov na „cudzí a nepotrebný“ národ uplynul: Únia leží v troskách; na odporúčanie Isaicha pobaltské štáty a strednej Ázie, po celej krajine je krv, utečenci... Teraz treba Rusko vybaviť pre nových majiteľov. A vedia, že najlepšia anestézia, aby sa „opovrhnutiahodný národ“ nevzbúril, je antikomunizmus.
Solženicyn robí túto prácu dobre. Bývalej sexuálnej pracovníčke nie je cudzia práca pre „pána“.

Zdroj http://greatstalin.ru/vs.aspx

Solženicyn čítania - prvé vydanie, aktualizované (Dmitrij Puchkov)
https://www.youtube.com/watch?v=D2dUBZ7AcsQ

Spravodajské vypočúvanie: Boris Yulin o roku Solženicyn
https://www.youtube.com/watch?v=2O7sQt27Zvo

Metropolita Seraphim z Krutitského a Kolomny

"Odpadlík Solženicyn - pohŕdanie ľudom!"

„Ako metropolita Ruska Pravoslávna cirkev", ktorý neustále hovorí na obranu mieru, považujem dekrét Prezídia Najvyššieho sovietu ZSSR za jediné správne opatrenie vo vzťahu k A. Solženicynovi," povedal korešpondentovi agentúry TASS metropolita Seraphim z Krutitského a Kolomny. - Solženicyn je známy svojimi činmi na podporu kruhov nepriateľských voči našej vlasti, nášmu ľudu. Všetky jeho kroky sú v podstate namierené proti zmierneniu medzinárodného napätia a nastoleniu trvalého mieru na Zemi“...“.

ODKLASIFIKOVANÉ: SACHAROV A SOLŽENITSYN AGENTI VPLYVU CIA
Odhalenia CIA o rozpade ZSSR A FINANCOVANÍ DISIDENTOV
ODKLASIFIKOVANÉ DOKUMENTY CIA

A. Sacharov: „Čo som urobil...“

To už nie je pre nikoho tajomstvom disidentské hnutie v ZSSR sa inšpiroval ako baranidlo na zničenie ZSSR úplne inými silami. Ale dobrovoľnú alebo nedobrovoľnú úlohu disidentov, ktorí často „chceli to najlepšie, ale dopadlo to ako vždy“, je ťažké preceňovať. Sacharov a Solženicyn tu prirodzene vyzerajú ako Everest. A CIA už začína zakrývať jednotlivé stránky svojich mnohokilometrových skladovacích zariadení.

Tu je dokument CIA s názvom:

"Sacharov a Solženicyn: sovietska dilema"

Http://cs307614.userapi.com/v307614655/561c/6bW1B1XJew0.jpg

A tu je tiež zaujímavý dokument s názvom „Spektrum sovietskych disidentov“. Sú tu popísané všetky existujúce skupiny zo ZSSR, vrátane neostalinistov, ktorých nespokojnosť s určitým konaním úradov (čo sa neustále deje v tých istých kapitalistických krajinách) môže využiť vo svoj prospech. Na poslednej strane správy je mapa potenciálnych disidentov v ZSSR.

VÝSLEDOK: Porážka ZSSR v studenej vojne, nepriamo inšpirovaná augustovým pučom, kriminálne 90. roky.

"Bojovník za pravdu" s americkou pečiatkou. Pre koho Solženicyn pracoval?

Http://gorod.tomsk.ru/uploads/38100/1288436353/flegon.jpg

Táto kniha je teraz bibliografickou raritou. Solženicynovi sa podarilo zničiť nie celý obeh

Ak vezmeme do úvahy, že I. A. Albertiová nijako nereagovala na obvinenie, ktoré jej bolo vznesené, a mala také možnosti, potom môžeme oprávnene tvrdiť, že bola skutočne prepojená s americkými spravodajskými službami a že práve oni ju odporučili A. I. Solženicynovi ako tajomníkovi. V tomto prípade si však zasluhuje pozornosť aj názor V. E. Maksimova týkajúci sa Lenarda Di Lisia. Ukazuje sa, že s objavením sa I. A. Albertiho vo Vermontskom dome A. I. Solženicyna sa dostal pod úplnú a úplnú kontrolu CIA. .

VYŠETROVANIE KORESPONDENTOV ITAR TASS

"CIA ešte neodtajnila všetky dokumenty o Solženicynovi" ITAR TASS

Corr. ITAR-TASS sa o tom opäť presvedčil, keď si vyžiadal materiály týkajúce sa Alexandra Solženicyna z archívov CIA a americkej FBI. Z prijatých odpovedí má človek dojem, že pre Spojené štáty boli aktivity slávneho spisovateľa oveľa výnosnejšie a menej znepokojujúce, keď viedol nezmieriteľný boj proti sovietskej moci v samotnom ZSSR, ako keď sa usadil na Západe.

Prvé obdobie zahŕňa analytické poznámky „Prípad proti Solženicynovi“, „Alexander Solženicyn a politbyro“ a „Sacharov a Solženicyn: sovietska dilema“, ktoré poslala CIA. Sú datované v lete 1969, 15. december 1970 a 26. september 1973...

Zdroj: https://justpaste.it/16y55

Stručne o CIA: 18. septembra 1948 bola vytvorená CIA (Central Intelligence Agency) Spojených štátov, ktorej hlavným účelom bolo vykonávať podvratné aktivity proti Sovietskemu zväzu-Rusku.

Stručne o CIA: 18. septembra 1948 bola vytvorená CIA (Central Intelligence Agency) Spojených štátov, ktorej hlavným cieľom bolo vykonávať podvratnú činnosť proti Sovietskemu zväzu..:

http://www.opoccuu.com/180911.htm

Odhalenia CIA o rozpade ZSSR
https://www.youtube.com/watch?feature=e ... wU0sIzI6ME

Ďalšie zločiny americkej CIA:

205 Ľudské práva Pohľad do sveta Vojnové zločiny USA VOJENSKÉ ZLOČINY Novikova kronika
https://www.youtube.com/watch?v=vNTjZqEGBRE

2012 04 16 Ľudské práva USA =nacistické Nemecko Novikov Bielorusko
https://www.youtube.com/watch?v=8U50PZG6yJg

Human Rights: A Look at the World (19/09/2010) Koncentračné tábory v USA
https://www.youtube.com/watch?v=H0B5vkIqcGQ

Alex Jones o jedu v časti Naše jedlo 1/2
https://www.youtube.com/watch?v=fRBvO14Sbgg

Veľmi stručne o tom, ako disident-nájomný zradca Solženicyn za peniaze a privilégiá kolaboroval s americkou CIA, čím viedol podvratnú činnosť proti ZSSR-Rusku (a teda proti jeho občanom), a teda proti všetkým národom obývajúcim Rusko. Aké katastrofy to viedlo pre Rusko, je dnes známe. Bola to americká CIA, Mossad a MI6, ktoré stáli a stoja (teraz je to Ukrajina...) za podnecovaním a veľkorysým financovaním vojen ako na Kaukaze, tak v Zakaukazsku a v Podnestersku, Juhoslávii, Iraku, Líbyi, Sýrii atď. ...

AMERICKÝ PLÁN ZNIČIŤ RUSKO
http://www.youtube.com/watch?v=xdazGCAjIo0

A takto začala tretia svetová vojna bezprostredne po skončení druhej:

Dullesov plán (americké metódy vo vojne proti Rusku)

Allen Dulles (1893-1969), pracoval pre Ústrednú spravodajskú službu USA (CIA) od jej založenia v roku 1947. V rokoch 1942-1945. viedol politické spravodajstvo v Európe. Riaditeľ CIA v rokoch 1953-1961. Jeden z organizátorov spravodajskej, špionážnej a sabotážnej činnosti proti ZSSR a iným socialistickým krajinám, ideológ studenej vojny.

DULLESOV PLÁN

Vojna sa skončí, všetko sa nejako urovná, urovná. A všetko, čo máme – všetko zlato, všetku materiálnu moc – hodíme na oklamanie a ohlupovanie ľudí!
Ľudský mozog a vedomie ľudí sú schopné zmeny. Po zasiatí chaosu ich hodnoty potichu nahradíme falošnými a prinútime ich veriť v tieto falošné hodnoty. Ako? Svojich rovnako zmýšľajúcich ľudí, našich spojencov nájdeme v samotnom Rusku.
Epizóda za epizódou sa bude odohrávať grandiózna tragédia smrti najodbojnejších ľudí na zemi, konečného, ​​nezvratného zániku ich sebauvedomenia. Z literatúry a umenia napríklad postupne vymažeme ich sociálnu podstatu, odstavíme umelcov, odradíme ich od zobrazovania... možno výskum tých procesov, ktoré sa vyskytujú v hĺbke más. Literatúra, divadlá, kino - všetko bude zobrazovať a oslavovať tie najzákladnejšie ľudské city. Všemožne budeme podporovať a vychovávať takzvaných umelcov, ktorí vložia a vtlčú do ľudského povedomia kult sexu, násilia, sadizmu, zrady – jedným slovom všetku nemorálnosť. Vo vláde vytvoríme chaos a zmätok.
Budeme potichu, ale aktívne a neustále podporovať tyraniu úradníkov, úplatkárov a bezohľadnosť. Byrokracia a byrokracia budú povýšené na cnosť. Čestnosť a slušnosť budú zosmiešňované a nikto ich nebude potrebovať, premenia sa na relikvie minulosti. Hrubosť a arogancia, klamstvá a podvody, opilstvo a drogová závislosť, zvierací strach jeden z druhého a nehanebnosť, zrada, nacionalizmus a nepriateľstvo národov, predovšetkým nepriateľstvo a nenávisť k ruskému ľudu – to všetko budeme obratne a nenápadne pestovať, toto všetko rozkvitne v plnom kvete.
A len málo, veľmi málo, uhádne alebo dokonca pochopí, čo sa deje. Ale takýchto ľudí postavíme do bezmocnej pozície, urobíme z nich smiech, nájdeme spôsob, ako ich ohovárať a vyhlásime za spodinu spoločnosti. Budeme vytrhávať duchovné korene, vulgarizovať a ničiť základy ľudovej morálky. Budeme sa takto rozbíjať, generácia po generácii. Preberieme ľudí z detstva, tínedžerské roky, vždy budeme klásť hlavný dôraz na mládež, začneme ju kaziť, kaziť a kaziť. Urobíme z nich cynikov, vulgarizmy, kozmopolitov.
Takto to urobíme.

A. Dulles. „Úvahy o implementácii americkej povojnovej doktríny proti ZSSR“, 1945.

Margaret Thatcherová:
(Správa o rozpade ZSSR, USA, Houston, 11.1991)

Sovietsky zväz bol krajinou, ktorá predstavovala vážnu hrozbu pre západný svet. Nehovorím o vojenského ohrozenia. V podstate tam nebola. Naše krajiny sú celkom dobre vyzbrojené, vrátane jadrových zbraní.

Myslím ekonomickú hrozbu. Vďaka plánovanej politike a jedinečnej kombinácii morálnych a materiálnych stimulov sa Sovietskemu zväzu podarilo dosiahnuť vysoké ekonomické ukazovatele. Percento rastu hrubého národného produktu bolo približne dvojnásobné ako u nás. Ak vezmeme do úvahy obrovské prírodné zdroje ZSSR, potom pri racionálnom riadení ekonomiky mal Sovietsky zväz veľmi reálne možnosti vytlačiť nás zo svetových trhov.
Preto sme vždy podnikli kroky zamerané na oslabenie hospodárstva Sovietskeho zväzu a vytvorenie vnútorných ťažkostí preň.

Zločiny USA (USA - žandárska "demokracia") 2. časť
http://www.youtube.com/watch?v=3KRhE33_QZY

TEMNÁ STRANA AMERIKY a JEJ ZLOČINY PROTI ĽUDSTVE a ĽUDSTVE
A hoci pravidelne stigmatizujeme iné štáty ako darebácke štáty, sami sme sa stali najväčším darebáckym štátom. Nerešpektujeme zmluvy, ignorujeme medzinárodné súdy a štrajkujeme, kde sa nám zachce. Dávame príkazy OSN, ale neplatíme členské poplatky. Sťažujeme sa na terorizmus, ale naše impérium (USA) sa stalo najodvážnejším teroristom súčasnosti.
Americký spisovateľ Gore Vidal. „Prečo nás nenávidia“ Moskva 2003

Úryvky z kníh, analytické články, zbierky faktov o Amerike a jej malých tajomstvách.
Tu sú niektoré z nich:
- spolupráca USA s nacistami;
- financovanie teroristov;
- „stratený“ Boeing v Pentagone 11. septembra 2001;
- obchodné vzťahy medzi Bushom a bin Ládinom;
- rôzne vojnové zločiny od genocídy Indiánov po Irak;
- zakázané experimenty na ľuďoch;
- politické vraždy nariadené Spojenými štátmi;
- americká účasť na rozpade ZSSR a podvratných aktivitách proti Rusku;
- státisíce otrokov v Amerike;
- kolosálny väzenský systém USA, najväčší a najpriestrannejší na svete;
- teroristický výcvik v School of the Americas, Georgia;
- obstarávanie vnútorné orgány deti z Ruska a iných chudobných krajín;
- ekonomické uškrtenie desiatok krajín, zodpovednosť za smrť desiatok miliónov ľudí na hlad a choroby atď. a tak ďalej.

Citácia:
Ukrajinskí nacionalisti v službách CIA, operácia Belladonna a studená vojna
Príbeh Studená vojna, ktorý sa študuje na univerzitách a výskumných ústavoch na Západe, je témou mnohých kníh a článkov historikov a novinárov. Tieto publikácie odhalili mnohé z tajných protisovietskych operácií financovaných Ústrednou spravodajskou službou USA (CIA) počas tejto éry. Tieto publikácie však dostatočne nezdôraznili úlohu, ktorú zohrávala ukrajinsko-americká organizácia s názvom Prolog Research and Publishing Inc., ktorá existovala v rokoch 1952 až 1988.

Úvahy o novom poriadku medzinárodného plienenia

Ukazuje sa, že OSN, Bezpečnostná rada, NATO a systém medzinárodné zmluvy a Haagsky súd sú len nástroje na okrádanie slabých silnými. Ukazuje sa, že všetka táto sloboda prejavu, všetky tieto Nobelove ceny svet a celá kultúra sú využívané len ako zámienka na zabíjanie v mene humanizmu, na označenie toho, kto sa bráni, za agresora a na bombardovanie obetí, pričom zároveň deklarujú úmysel ich zachrániť. Ukazuje sa, že kapitalizmus existuje tak, že okráda svojich vlastných ľudí prostredníctvom finančných podvodov a ľudí v iných krajinách prostredníctvom ozbrojených lúpeží.

INDICKÁ GENOCÍDA v USA
https://www.youtube.com/watch?v=R0WDp6RP6WM&spfreload=10

USA sú globálnou ríšou zla alebo štandardom demokracie;
- Podvod milénia. Ako americkí finančníci oklamali celý svet;
- Trestný odrazový mostík. Ako po druhej svetovej vojne USA zrazu zbohatli;
- Zbohom Amerika! Prečo potomkovia Indiánov brúsia sekeru novej vojny;
- Diskriminácia a deportácia. Ako bieli páni vyhnali Indiánov z ich úrodných krajín;
- Demokratická genocída. 10 amerických spôsobov, ako zničiť nepriateľa;
- Umývanie duše. Prečo sú Američania najbohatší, ale nie najmúdrejší ľudia;
- Deliaci pásik. Prečo sú americké mestá rozdelené na biele štvrte a farebné štvrte a všetci ostatní?
- Sviatok v čase moru. Pre koho sú v USA vytvorené mŕtve zóny?

Kompletný zoznam všetkých vojnových zločinov Spojených štátov amerických od roku 1622
„Aby si Amerika presadila a zachovala svoje „právo“ na vykorisťovanie iných národov, pravidelne sa uchyľuje k používaniu extrémnych foriem násilia a predovšetkým vojenského násilia. Tu je zoznam známych ozbrojených zásahov a iných trestných činov. Samozrejme, nemôže si nárokovať absolútnu úplnosť, ale úplnejší neexistuje.

Židovská lobby v Spojených štátoch kontroluje zahraničnú politiku „superveľmoci“ v záujme sionizmu
Židia vládnu Amerike a nútia „svetového žandára“ vykonávať izraelské rozkazy na úkor amerických záujmov. Každý, kto sa pokúša demaskovať židovskú lobby v USA, je obťažovaný, zastrašovaný a eliminovaný...

Http://news-usa.ru-an.info//----------/