Pôvod, získať občianstvo krajiny.

Do právomoci rabínskych súdov patrí aj schvaľovanie konverzie. Existujú aj otázky, ktoré môže náboženský súd posúdiť po vzájomnej dohode strán. Náboženské súdy však spadajú pod jurisdikciu Izraela (Najvyšší súd).

Židovské komunálne a náboženské inštitúcie vedie najvyšší rabinát, ktorý je zároveň najvyšším odvolacím súdom rabínov. V mestách pôsobia mestské rabináty.

V polovici 80. rokov 20. storočia. V Izraeli bolo asi 450 rabínov platených štátom, obcami a dedinskými radami.

Asi sto dayanov zasadá na 24 rabínskych súdoch pôsobiacich v desiatich mestách v Izraeli. Pri obciach a dedinských radách sú náboženské rady.

Medzi funkcie náboženských rád patrí: organizácia a udržiavanie, zabezpečovanie finančná asistencia pri zriaďovaní a údržbe synagóg, kontrole nad bitúnkami a mäsiarstvami, reštauráciami, hotelmi a pod., ako aj nad činnosťou pohrebných spoločností (Chevra Kadisha) atď.

Podľa ruských výskumníkov ústavného práva „pokiaľ sú všetky otázky súvisiace s registráciou občanov v jurisdikcii súdov náboženských spoločenstiev, diskriminácia z náboženských dôvodov je nevyhnutná.

Prítomnosť systému náboženských súdov a absencia inštitúcie civilný sobáš prispieť k zachovaniu rôznych etnických a náboženských skupín v izraelskej spoločnosti, ktorých úplnú rovnosť pred zákonom je takmer nemožné zabezpečiť.

Fotogaléria

Prikázania judaizmu sú čiastočne a 20 % sa považuje za úplne bezbožných.

Moslimovia sú najväčšou náboženskou menšinou v Izraeli.

Izraelskí Arabi, ktorí tvoria 19,8 % obyvateľstva krajiny, sú prevažne moslimovia (82,6 %), z toho 8,8 % kresťania a 8,4 % drúzi.

Podľa Izraelského ústredného štatistického úradu žilo do konca roka 2012 v Izraeli trvalo 154 500 kresťanov, čo predstavuje 2 % celkovej populácie krajiny (okrem zahraničných pracovníkov hlásiacich sa ku kresťanstvu). 80,4 % izraelských kresťanov sú Arabi a zvyšok sú členovia rodín imigrantov, ktorí prišli do Izraela podľa zákona o návrate, a ich deti sa už narodili v Izraeli.

Existuje tiež malý počet Židov, ktorí praktizujú mesiášsky judaizmus.

V Izraeli sú prítomní aj zástupcovia iných náboženských skupín vrátane budhistov a hinduistov, hoci v malom počte.

Judaizmus (z iného hebrejského yahudut - obyvatelia starovekej Judey) je jedným z najstarších monoteistických náboženstiev ľudstva a najstarším z tých, ktoré existujú dodnes. Judaizmus je slovo, ktoré sa pomerne často používa na označenie židovskej kultúry a náboženstva.

Predstavy starých Židov o jedinom Bohu sa rozvíjali počas dlhého historického obdobia (19. – 2. storočie pred Kristom), ktoré sa nazývalo biblické obdobie a zahŕňalo éru patriarchov (predkov) židovského národa.

Za hlavnú svätyňu judaizmu sa považuje Archa zmluvy (alebo Archa únie), ktorá sa nachádza v centre Chrámu postaveného v samom centre Jeruzalema. Podľa legendy bol stredom sveta Eretz Israel a v centre Eretz Israel bol Jeruzalem. Treba dodať, že pred Archou zmluvy stojí základný kameň sveta.

Judaizmus sa zvyčajne prenáša cez materskú líniu. Ďalším spôsobom, ako sa stať Židom, je cesta obrátenia, kedy človek s inou vierou alebo náboženstvom konvertuje na judaizmus.

Tanakh - Sväté písmo judaizmus (kresťanská tradícia zahŕňala celý Tanach do časti Biblie nazývanej Starý zákon).

Hlavnou knihou židovských veriacich je Svätá Tóra. Pozostáva z TaNaKh a Talmudu.

TaNaKH alebo „Písaná Tóra“ pozostáva z nasledujúcich kníh:
1. Mojžišov Pentateuch: knihy Bereshit ("Na počiatku", kresťanské meno "Genesis"), Shemot ("Mená", Christian "Exodus"), Vayikra ("A on volal", Christian "Leviticus"), Bemidbar („Na púšti“, Christian „Čísla“) a Dvarim („Slová“, Christian „Deuteronómium“), 2. Knihy prorokov (Neviim)
3. Knihy Písma (Ketuvim).

Talmud, druhá svätá kniha judaizmu, pozostáva z Mišny („Výklad“ – súbor pravidiel a ústnych tradícií) a Gemara (komentáre k posvätným textom). Talmud má dve vydania, nazývané „Jeruzalemský“ a „Babylonský“ Talmud.

V období exilu sa rozvíjali mystické školy známe ako judaizmus. spoločný názov Kabala. Jedno z najznámejších a najvplyvnejších centier tohto učenia sa sformovalo v 16. storočí. v galilejskom meste Safed pod vedením rabína Isaaca Luriu, čiže Ariho (1536-1572). Kabalisti sa snažili pochopiť skrytý význam Tóry a iných kníh Svätého písma, ktoré obsahujú symbolický popis všetkých božských procesov. Hlavná kniha kabalistov, Zohar (Žiarenie), je nimi uctievaná na rovnakej úrovni ako Tóra a Talmud.

islam

Druhým najväčším a najväčším náboženstvom v Izraeli je islam. Počet prívržencov tohto trendu neustále rastie. Od ôsmeho do polovice dvadsiateho storočia v krajine dominoval islam. Jeruzalem považujú moslimovia za jedno z troch svätých miest spolu s Mekkou a Medinou. Moslimskí pútnici vystupujú na Chrámovú horu, kde sa nachádza mešita Dome of the Rock. Odtiaľ, podľa legendy, Mohamed vystúpil do neba na úžasnom čarovnom koni.

V meste Hebron, kde žije veľa Arabov, sa nachádza svätyňa spoločná pre Židov a moslimov. Ide o Jaskyňu patriarchov (Machpelah), kde sú podľa legendy pochovaní biblickí patriarchovia a ich manželky – Abrahám a Sára, Izák a Rebeka, Jákob a Lea. Stavba stojaca na mieste predpokladaných pohrebísk sa zachovala minimálne z čias Herodesa. Abrahám je považovaný za praotca nielen Židov, ale aj Arabov (od jeho konkubíny Hagar). Islam neexistuje len v Izraeli, je to staroveká svetová viera.

Slovo „islam“ sa prekladá ako „odovzdať sa Bohu“, „podriadiť sa“, „podriadiť sa“ (zákonom Alaha). Ľudia, ktorí patria k islamu, sa nazývajú moslimovia. Islam vznikol v 7. storočí kázaním Mohameda, ktorý je pre moslimov prorokom. Moslimovia poslúchajú a podriaďujú sa iba príkazom a zákazom Alaha. Meno "Alah" je vytvorené z určitý člen"Al-" a slová "Ilah" - "Ten, ktorý je uctievaný." Alah je z pohľadu všetkých moslimských veriacich jediným tvorcom a vládcom všetkých foriem živých a neživých vecí, všetkých javov a zákonov prírody. Hlavnou svätou knihou islamu je Korán. Symbolom islamu je mesiac a hviezda.

kresťanstvo

Kresťanstvo (z gréckeho Χριστός - „pomazaný“, „mesiáš“) – svetové náboženstvo, nie je v Izraeli taký populárny ako judaizmus a islam. Toto náboženstvo je založené na živote Ježiša Krista, ktorý je obsiahnutý v Novom zákone.

Kresťania veria, že Ježiš Nazaretský je Mesiáš, Boží Syn a Spasiteľ ľudstva. Na svete je asi 2,1 miliardy ľudí, ktorí sa hlásia k tomuto náboženstvu, zvyčajne sa im hovorí kresťania.

Izrael: nadchádzajúce zájazdy

Judaizmus je monoteistické národné náboženstvo Židov. Stúpenci judaizmu sa nazývajú Židmi. Na otázku, kde vznikol judaizmus, historici aj teológovia odpovedajú rovnako: v Palestíne. Ale na inú otázku, kedy medzi Židmi vznikli monoteistické myšlienky, odpovedajú inak.

Podľa historikov až do 7. stor. BC. Židia mali iné náboženstvo. Nazýva sa to hebrejské náboženstvo. Vznikla v 11. storočí pred Kristom. spolu so vznikom tried a štátu medzi židovským národom. Hebrejské náboženstvo je ako všetky ostatné národné náboženstvá, bol polyteistický. Historici veria, že monoteistické myšlienky medzi Židmi sa sformovali do náboženstva až v 7. storočí. BC. za vlády kráľa Joziáša v Judsku (Južná Palestína). Z prameňov je podľa historikov známe nielen storočie, ale aj rok začiatku prechodu Židov od hebrejského náboženstva k judaizmu. Bolo to v roku 621 pred Kristom. Tento rok vydal judský kráľ Joziáš dekrét zakazujúci uctievanie všetkých bohov okrem jedného. Úrady začali rozhodne ničiť stopy polyteizmu: obrazy iných bohov boli zničené; svätyne im zasvätené boli zničené; Židia, ktorí obetovali iným bohom, boli prísne potrestaní, vrátane smrti.

Bohovia v judaizme

História starých Židov a proces formovania náboženstva sú známe najmä z materiálov Biblie, jej najstaršej časti - Starý testament. Začiatkom 2. tisícročia pred Kr. Židia, podobne ako príbuzné semitské kmene Arábie a Palestíny, boli polyteisti, verili v rôznych bohov a duchov, v existenciu duše, ktorá sa zhmotňuje v krvi. Každá komunita mala svojho hlavného boha. V jednej z komunít bol týmto bohom Jahve. Postupne sa do popredia dostáva Jahveho kult.

S menom Mojžiša sa spája nová etapa formovania judaizmu. Ide o legendárnu postavu, no nie je dôvod popierať možnosť skutočnej existencie takéhoto reformátora. Podľa Biblie Mojžiš vyviedol Židov z egyptského otroctva a dal im zmluvu Božiu. Niektorí vedci sa domnievajú, že reforma židovského náboženstva súvisí s reformou faraóna Achnatona. Mojžiš, ktorý mohol mať blízko k vládnucim alebo kňazským kruhom egyptskej spoločnosti, prijal Achnatonovu myšlienku jedného Boha a začal ju kázať medzi Židmi. Urobil niekoľko zmien v myšlienkach Židov. Jeho úloha je taká významná, že judaizmus niekedy nazývajú mozaikou, napríklad v Anglicku. Prvé knihy Biblie sa nazývajú Mojžišov Pentateuch, čo naznačuje aj význam Mojžišovho postavenia pri formovaní judaizmu.

Základné myšlienky judaizmu

  • Ak stručne zhrnieme hlavné myšlienky judaizmu, dostaneme nasledujúci zoznam:
  • Človek bol stvorený Bohom na obraz a podobu svojho Stvoriteľa
  • Boh je zdrojom Lásky, Milosti a Najvyššej Spravodlivosti, má absolútny Rozum a Všemohúcnosť
  • Život je dialóg medzi Pánom a jednotlivcom (alebo celým ľudom)
  • Človek je nesmrteľná duchovná bytosť, schopná nekonečného rozvoja a sebazdokonaľovania.
  • Ľudia, bez ohľadu na rasu, sú si pred Pánom rovní, každému je daná slobodná vôľa
  • Židovský národ má špeciálne poslanie – sprostredkovať božské pravdy zvyšku ľudstva
  • Pohania musia dodržiavať iba sedem zákonov Noachových synov a Židia musia splniť micvot, ktorý pozostáva zo 613 predpisov.
  • Duchovný princíp dominuje nad hmotou, ale aj s materiálnym svetom treba zaobchádzať s rešpektom
  • Po príchode Mesiáša (Mashiach) príde nové kráľovstvo a mier na celej zemi
  • Na konci dní mŕtvi opäť vstanú a budú opäť žiť na zemi v tele

Posvätnou knihou v judaizme je Tóra, ktorá sa nazýva aj Mojžišov Pentateuch. Text Tóry je veľmi ťažko pochopiteľný, preto teológovia a teozofi po mnoho storočí vytvárali komentáre k hlavnej knihe Židov.

Kto založil judaizmus

Všeobecne sa uznáva, že zakladateľom judaizmu je Mojžiš („ten, ktorý bol zachránený z vody“). Prorokovi judaizmu sa podarilo zjednotiť rozptýlené kmene Izraela do jediného ľudu. Preslávil sa aj tým, že uskutočnil exodus Židov z Egypta, kde žili ako otroci.

Za Mojžiša sa počet izraelského ľudu zväčšil natoľko, že egyptský vládca vydal rozkaz zabiť všetkých novonarodených hebrejských chlapcov. Matka budúceho proroka zachránila dieťa pred smrťou. Dieťa vložila do prúteného košíka a zverila ho vodám Nílu. Faraónova dcéra objavila tento košík a chcela si spiace dieťa adoptovať.

Mojžiš vyrástol a všimol si, ako sú jeho spoluobčania všetkými možnými spôsobmi utláčaní. Jedného dňa v návale hnevu zabil egyptského dozorcu a potom utiekol z krajiny do krajiny Midian (polokočovné mesto uvedené v Koráne a Biblii). Tu ho zavolal Boh, ktorý sa Mojžišovi zjavil v podobe kríka pohlteného plameňmi, no nehorejúceho. Boh zjavil svoje poslanie Mojžišovi.

Od staroveku bola krajina Izrael mostom medzi tromi kontinentmi. Tu ležia ruiny staroveké civilizácie, po stáročia sa tu stretávali Východ a Západ, žili tu proroci a Ježiš Kristus, ktorí vytvorili tri monoteistické náboženstvá: judaizmus, kresťanstvo a islam. Pre Židov je to krajina Tóry a slávnej histórie, pre kresťanov je to miesto skutkov a utrpenia Ježiša Krista, pre moslimov krajina, kde prorok vystúpil do neba.

Slobodu náboženstva v Izraeli zaručuje Deklarácia nezávislosti.
Každá náboženská komunita má svoj vlastný súd, ktorý sa zaoberá otázkami osobného postavenia členov komunity, a náboženskú radu. Členovia určitej komunity majú právo a možnosť dodržiavať zákony svojho náboženstva, dodržiavať sviatky a dni pracovného pokoja a venovať sa svojim vnútorné záležitosti. Náboženské komunity majú miesta uctievania, ktoré sa vyznačujú architektonickými prvkami a jedinečnými rituálmi. Voľný prístup na sväté miesta je zaručený zákonom.

Svätyne judaizmu zahŕňajú: Západný múr (zachovalá časť múru, ktorá obklopovala Chrámovú horu v dňoch Druhého Chrámu) a Chrámovú horu v Jeruzaleme; hrob židovskej prastarej Ráchel; hrobka patriarchov v jaskyni Machpelah v Hebrone a hrobka Maimonides (Rambam) v Tiberias; Rabín Šimon Bar Yochai na hore Meron a ďalší.

Komplex budov Haram al-Sharif na Chrámovej hore v Jeruzaleme, ktorý zahŕňa Omarovu mešitu a mešitu al-Aksá, mešitu al-Jazar v Acre, hrobku arabských patriarchov v Hebrone - to všetko sú moslimské svätyne.

Via Dolorosa (bolestná cesta Ježiša Krista na Kalváriu), miesto poslednej večere, kostol Božieho hrobu a iné evanjelické miesta v Jeruzaleme sú kresťanské svätyne. Patria sem aj: Kostol Zvestovania v Nazarete; Kostol Narodenia Pána v Beit Lehem (Betlehem); Hora Blahoslavenstiev, Tabgha a Kafarnaum na brehu jazera Kinneret. Bahájske svätyne sa tiež považujú za kresťanské: svetové centrum bahaizmus a Bábova hrobka v Haife; hrobka proroka Baha'u'llaha (zakladateľa bahájskeho náboženstva) neďaleko Acre.

Drúzska svätyňa je Nebi Shueib (hrobka Jetra, Mojžišovho svokra) neďaleko Karnei Hittim v Dolnej Galilei.

Karaiti sú židovská sekta, ktorá vznikla v 8. storočí. Jediným prameňom náboženského práva je pre ňu Tóra – Mojžišovský pentateuch. Hoci Karaiti nie sú samostatnou komunitou, majú svoj vlastný náboženský dvor a snažia sa uzavrieť manželstvo medzi nimi. V súčasnosti žije v Izraeli asi 15 tisíc Karaitov, najmä v Ramle, Ašdode a Beerševe.

Samaritáni, ktorí sa považujú za pravých Židov, potomkovia kmeňov Efraim a Menashe, verní iba Mojžišovmu Pentateuchu a jeho bezprostrednému pokračovaniu – Knihe Jehošuu bin Nuna (Jozua), založili po rozkole medzi nimi a zvyšok Židov, ku ktorým došlo počas obdobia druhého chrámu.
Samaritáni veria v jedného Boha, v proroka Mojžiša, v pravdu piatich kníh Tóry, vo svätosť vrchu Gerizim a neuznávajú svätosť Jeruzalema. IN Každodenný život Samaritáni hovoria po arabsky a používajú ju na bohoslužby. starovekej podobe hebrejčina.

Jeruzalem je centrom kontroly judaizmu, zároveň je mesto kolískou kresťanstva a jedným z najvýznamnejšie centrá islam.

Štátnym náboženstvom v Izraeli je judaizmus. V súlade so svojimi postulátmi toto náboženstvo ako také vzniklo v momente udelenia Tóry Všemohúcim židovskému národu prostredníctvom Mojžiša na hore Sinaj. Netrvalo dlho a židovský národ vstúpil do zasľúbenej zeme.

Približne 25 % židovskej populácie v krajine sa nepovažuje za veriaceho. Asi 50 % dodržiava židovské tradície navštevovaním synagóg. Zvyšných 25 % tvorí komunita ortodoxných Židov, ktorí sú známi svojimi extrémnymi názormi. Takmer všetci sú členmi strany Šas, ktorá má v minulom Knesete 17 zo 120 kresiel. Toto je skutočné politická sila v krajine.

Ortodoxní Židia sa spravidla usadzujú v špeciálne vybudovaných osadách alebo mestských štvrtiach. Turistom sa tu neodporúča jazdiť autami od piatka večera až do sobotňajšieho západu slnka, ani chodiť bez klobúkov či v odhaľujúcom oblečení. Konflikt je zaručený.

Náboženstvo v Izraeli nie je oddelené od štátu, náboženských organizácií dotované Ministerstvom náboženských vecí. V systéme ministerstva školstva popri svetských existujú dva typy cirkevných škôl: pre deti z náboženské rodiny, dodržiavania židovských tradícií a pre deti z ortodoxných rodín. Druhý typ týchto škôl, nazývaný „ješivy“, funguje pod špeciálnou špeciálne programy. Ich žiaci sú postavení do špeciálnej pozície. Napríklad neslúžia v armáde a spravidla nepracujú v sekulárnych inštitúciách. V priebehu demokratizácie izraelskej spoločnosti sa robia pokusy o zmenu, no zatiaľ bezvýsledne.

Viac ako milión izraelských občanov sú Arabi. Väčšinu tvoria moslimovia, menšinu kresťania. Medzi moslimami existujú rôzne trendy a sekty.

Kresťanské spoločenstvo, ktoré tvorí pomerne reprezentatívnu skupinu obyvateľstva, združuje desiatky hnutí, z ktorých hlavné sú katolícka, pravoslávna, protestantská a arménska cirkev.