Janos Korom Dr. / flickr.com Parthenon v Aténach (Panorámy / flickr.com) János Korom Dr. / flickr.com Chris Brown / flickr.com Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com) Parthenon sa týči na Akropole (Roger W / flickr.com) jjmusgrove / flickr.com Nicholas Doumani / flickr.com claire rowland / flickr . com Dennis Jarvis / flickr.com Parthenon v noci (Arian Zwegers / flickr.com) psyberartist / flickr.com George Rex / flickr.com Rekonštrukcia partenónu (Emiliano Felicissimo / flickr.com) Súdruh Foot / flickr.com Pred Parthenonom ( Kristoffer Trolle / flickr.com)

Aténska Akropola Parthenon je najvýznamnejšou náboženskou stavbou a najväčšou pamiatkou starogréckej architektúry. Postavený v 5. storočí. BC, chrám ohromil svojich súčasníkov svojou veľkosťou a vznešenosťou a naďalej udivuje a zaujíma očitých svedkov modernej doby.

Chrám Athény Panny Márie v meste pomenovanom po nej bol hlavným kultovým miestom starovekých Helénov. Pre obyvateľov mesta Atény sa stalo súzvukom v zmysle slov prosperita a prosperita.

Tento pietny postoj je spôsobený tým, že bol venovaný bohyni Athéne, ktorá bola považovaná za patrónku mesta a staroveké Grécko.

Slovo „Parthenon“ v jazyku starých Helénov znamenalo „najčistejšie“. Inými slovami, Athéna sa stala predchodkyňou „najčistejšej Panny Márie“ v kresťanskom náboženstve. Bohyňa bola tiež starogrécka invariantná k spoločnému archetypu „bohyne matky“.

Legenda o bohyni Aténa

Je zaujímavé, že Athénu zrodil sám Zeus. Podľa starogréckych mýtov bol najvyšší boh Olympu predobrazený smrťou z rúk jeho syna.

Pred Parthenonom (Kristoffer Trolle / flickr.com)

V obave pred naplnením slov proroctva hrom prehltol jeho manželku Metis, ktorá nosila pod srdcom dieťa.

Predpoveď sa však nenaplnila - narodila sa dcéra, ktorá vyšla z hlavy Zeusa (sám nebeský vládca prikázal porezať mu lebku, pretože nezniesol muky).

Athéna sa rovnako ako jej brat Ares stala patrónkou vojen. Ale na rozdiel od svojho božského príbuzného potlačila nespravodlivosť a zasadzovala sa za mierové riešenie konfliktov.

Podľa starodávneho Grécka mytológia, bola to Athéna, ktorá dala ľuďom remeslá, najmä učila ženy tkáčstvu. Okrem toho bohyňa prispela k rozvoju vied a filozofie.

Gréci, ktorí si nadovšetko vážili intelektuálny faktor života, sa rozhodli poďakovať svojej patrónke tým, že na jej počesť postavili najveľkolepejší chrám v histórii ľudstva.

Kde sa nachádza Parthenon?

Chrám Panny bojovnice sa nachádza v samom centre moderného hlavného mesta Grécka, na aténskej Akropole, a je viditeľný aj z najodľahlejšej časti mesta. Slovo „Akropola“ znamenalo „Horné mesto“. A toto mesto plnilo obranné funkcie - Aténčania sa skrývali za jeho hradby a čakali na obkľúčenie.

Akropola - príbytok bohov

Stačí jediný pohľad na Akropolu, aby sme pochopili, že bohovia hrali v živote obyvateľov starovekého Grécka prvoradú úlohu - celé jeho územie je členené chrámami a svätyňami venovanými takmer všetkým bohom Olympu.

Budovy Akropoly ohromujú genialitou architektonického myslenia a slúžia ako klasické príklady použitia zlatého rezu v stavebníctve.

Gréci natoľko ocenili správnosť a proporcionalitu foriem, že aj v plastike používali pravidlá zlatého rezu.

Parthenón v Aténach nie je prvou stavbou Akropoly, ktorá bola postavená na počesť Athény. Aj 200 rokov pred ním bola bohyňa oslavovaná v chráme Hecatompedon. Podľa starodávnych historikov obe svätyne skutočne existovali paralelne, až kým prvá chátrala.

Dnes je z kláštora Athéna ruina, ktorá je posiata stopami početného zničenia, stále však nesú pečiatku svojej niekdajšej veľkosti. Chrám je vizitka Atény a celé Grécko.

Davy turistov so záujmom o históriu sa každoročne hrnú na úpätie Akropoly s nádychom histórie.

Akropola v Aténach (© A. Savin, Wikimedia Commons)

Kto postavil Parthenon?

Stavba hlavného chrámu v Aténach Parthenonu sa datuje do roku 447 pred n. e. Budovu navrhol slávny architekt staroveku Ikten. Stavbu uskutočnil Callicrates, dvorný architekt vládcu Periclesa, ktorý stavbu inicioval.

Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com)

Pod vedením pána boli postavené aj ďalšie objekty Akropoly a viac ako tucet civilných objektov v Aténach. Všetky projekty majstra sú postavené na najlepších tradíciách architektúry starovekého Grécka - s využitím princípu zlatého rezu.

Chrám bohyne Atény bol pôvodne súčasťou rozsiahleho programu aténskeho vládcu Perikla na zlepšenie mesta.

Zaujímavým faktom je, že na jeho vybudovanie bolo potrebných 450 talentov. Vzhľadom na to, že pre 1 talent bolo možné postaviť 1 vojnovú loď, môžeme povedať, že Pericles nechal svoju ríšu bez námorníctva, ale dal svetu jednu z jedinečných architektonických pamiatok.

Stavba chrámu trvala 9 rokov a v roku 438 pred n. e. otvoril dvere. Avšak ešte ďalších 6 rokov prebiehali dokončovacie práce, ktoré viedol Phidias, ktorý sa do dejín zapísal vďaka zaujímavý fakt jeho tvorivý životopis.

Parthenon v noci (Arian Zwegers / flickr.com)

Majster je tvorcom jedného zo siedmich divov sveta - sochárskeho obrazu Dia v Olympii. Pre nový chrám vytvoril sochár sochu Athény Parthenos - jedenásťmetrovú sochu zo slonoviny a zlata. Bol to bohatý darček pre uctievanú bohyňu.

Pamätník sa dodnes nezachoval a o jeho kráse môžeme súdiť iba podľa zachovaných starodávnych prameňov.

Interiér chrámu bol vyplnený početnými sochárskymi kompozíciami a sochami bohov. Mnohé z nich sú nenávratne stratené. Niektoré z nich sú uložené v múzeách po celom svete. V Ermitáži môžete vidieť sochy z Parthenonu.

Väčšina pozostalého dedičstva sa nachádza v Londýnskom múzeu - sú to sochy a metopy, ktoré boli vykúpené ešte v 19. storočí. od osmanskej vlády. V súčasnosti Grécko pracuje na návrate exponátov do svojej rodnej krajiny.

Vlastnosti architektonického riešenia

Chrám Parthenon sa stal v mnohých ohľadoch inovatívnou štruktúrou. Jeho vzhľad a konštrukčné nálezy svojho času súčasníkov ohromili a stále vzbudzovali záujem o výskum.

Architektúra Parthenon (George Rex / flickr.com)

Chrám bol prakticky celý postavený z mramoru Pendelia, čo stálo veľa peňazí, a výzdoba bola bohatá na zlato.

Pod vplyvom slnečného žiarenia získala južná fasáda časom zlatý odtieň. Severná strana budovy, ktorá bola menej vystavená radiácii, mala pôvodnú sivú farbu.

Chrám bohyne bojovníka sa nachádza na najvyššom bode Akropoly a vizuálny efekt zlatej žiary sa vytvára v lúčoch zapadajúceho slnka.

Pozorovatelia majú zároveň dojem, že chrám je malý. Ako ste bližšie, panoráma sa rozširuje a budova „potláča“ svojou masívnosťou.

Hyperbolický diagram zakrivenia Parthenonu (© A. Erud, Wikimedia Commons)

Z boku sa vytvorí vizuálny obraz, že budova má ideálnu rovnú štruktúru. Väčšina architektonických prvkov nemá priame čiary:

  • horné časti stupňov majú v strede miernu odchýlku, stĺpy sú v strede trochu zahustené a rohové majú v porovnaní so zvyškom väčší objem;
  • štíty Parthenonu sú otočené dovnútra, potom kladivá vyčnievajú smerom von.

Všetky tieto optické techniky skutočne umožnili vytvoriť ilúziu dokonalej priamosti. Pri stavbe chrámu bol navyše použitý princíp zlatého rezu.

Vonkajšiu fasádu budovy zdobili početné metopy - reliéfne obrazy bohov: Dia, Apolla, okrídleného Nikea atď. Parthenon, rovnako ako všetky svätyne starovekého Grécka, bol vymaľovaný jasnými farbami.

Dominantnými odtieňmi farebnej palety boli odtiene červenej, modrej a zlatej. Časom sa opotrebovali a podľa stavby starodávnych zvitkov môžeme posúdiť iba krásu budovy.

Parthenon - chrám troch náboženstiev

Osud Parthenonu sa vyvinul tak, že sa stal miestom, kde zneli slová troch náboženstiev - pohanstva, pravoslávia a islamu. História veľkosti chrámu netrvala dlho.

Parthenon, Aténska Akropola (Carole Raddato / flickr.com)

Posledným vládcom, ktorý sa klaňal múdrej bohyni, bol Alexander Veľký. V budúcnosti boli Atény podrobené mnohým záchvatom. Chrám bol vyplienený, zo sôch odstránené pozlátenie a samotné sochy boli barbarsky zničené. Kult bohyne Atény bol však medzi Aténčanmi taký vysoký, že svätyňu obnovili neuveriteľné sily mešťanov, a to aj napriek skutočnosti, že pokladnica bola skutočne vyplienená.

Po obnove chrám fungoval ďalších 800 rokov a stal sa posledným útočiskom pohanstva na území moderného Grécka. S príchodom kresťanskej nadvlády boli pohanské tradície v meste stále silné. S cieľom potlačiť modloslužbu v IV. n. e. príbytok Athény sa zmenil na Pravoslávna cirkev v mene najsvätejšej Bohorodičky.

Budova bola prestavaná v súlade s kánonmi pravoslávnej architektúry, ale vo všeobecnosti vyzerala rovnako ako predtým. V novej inkarnácii začal chrám priťahovať pútnikov z celého pravoslávneho sveta. Cisári a generáli sa uchádzali o podporu od služobníkov novej „starej“ svätyne.

Rekonštrukcia Parthenonu (Emiliano Felicissimo / flickr.com)

V XV storočí. Grécko sa dostalo pod vplyv Osmanskej ríše. Nové úrady sa v prvom rade ponáhľali zbaviť kresťanských symbolov a Parthenon tentokrát získal prvky moslimských mešít. Okrem excízie kresťanských príbehov a slov však v nej nedochádza k nijakým zásadným zmenám vonkajší vzhľad chrám sa nestal. V XVII storočí. počas vojenského stretu Osmanskej ríše so Svätou ligou boli múry Parthenonu prakticky zničené.

V roku 1840 sa začali reštaurátorské práce, ktoré dýchali nový život do kultovej budovy. Proces obnovy dnes pokračuje s rôznou mierou úspechu.

Dnes je osud Parthenonu opäť ohrozený. Finančné problémy, ktoré sa začali po vstupe krajiny do EÚ, sa stali hlavnými prekážkami oživenia najväčšej pamiatky histórie.

Zverejnené dňa: 8. júna 2015

Parthenon (starogrécky: Παρθενών; moderná gréčtina: Παρθενώνας) je starobylý chrám, zasvätený bohyni Athéne, ktorú Aténčania považovali za svoju patrónku. Stavba sa začala v roku 447 pred n. e., keď bola aténska ríša na vrchole svojej moci. Skončilo sa to v roku 438 pred Kr. e., hoci výzdoba budovy trvala až do roku 432 pred n. e. Je to najdôležitejšia dochovaná budova v klasickom Grécku a dórsky rád sa všeobecne považuje za jeho zenit. Dekoratívne sochy Parthenonu sú považované za niektoré z najúspešnejších v gréckom umení. A samotný Partenón je symbolom starovekého Grécka, aténskej demokracie a západnej civilizácie a jednou z najväčších kultúrnych pamiatok na svete. Grécke ministerstvo kultúry v súčasnosti realizuje program selektívnej obnovy a rekonštrukcie s cieľom zabezpečiť stabilitu čiastočne zničenej stavby.

Parthenón, ktorý nahradil to, čo historici nazývajú Pred Parthenónom, bol zničený počas perzského vpádu v roku 480 pred Kristom. e. Chrám bol postavený archeoastronomicky, podľa hviezdokopy Hyades. Napriek tomu, že posvätná budova bola zasvätená bohyni, ktorá nad mestom sponzoruje, v skutočnosti slúžila ako pokladnica. Svojho času slúžila ako pokladnica Delianskej ligy, z ktorej sa neskôr stala Aténska ríša. V posledných desaťročiach 6. storočia nášho letopočtu bol Parthenon, ktorý bol prestavaný na kresťanský kostol, zasvätený Panne Márii.

Po dobytí Osmanmi začiatkom 60. rokov 15. storočia sa z nej stala mešita. 26. septembra 1687 sa v dôsledku benátskeho bombardovania zapálila munícia Osmanskej ríše, ktorá bola v budove uložená. Výbuch vážne poškodil Parthenon a jeho sochy. V roku 1806 Thomas Bruce, 7. hrabě z Elgina, odstránil niektoré z dochovaných sôch, údajne so súhlasom Osmanskej ríše. Teraz sú známe ako Elgin alebo Parthenon guličky. V roku 1816 boli predané do Britského múzea v Londýne, kde sú dnes vystavené. Od roku 1983 (z iniciatívy ministerky kultúry Meliny Mercuryovej) sa grécka vláda rozhodla vrátiť sochy Grécku.

Etymológia

Názov Parthenon bol pôvodne odvodený z gréckeho παρθενών (Parthenon) a označoval sa ako „miestnosti nevydatých žien“ v dome. V prípade Parthenonu sa pôvodne použila možno iba samostatná miestnosť v chráme. Diskutuje sa o tom, o akú izbu išlo a ako sa dostala k svojmu názvu. Podľa práce spoločnosti Lidl, Scott, Jones „grécko-anglický lexikón“ to bola západná cella Parthenonu. Jamari Green je presvedčený, že Parthenon bol miestnosťou, v ktorej sa peplum predstavovalo Athéne na Panathénskych hrách. Tkali ju arrephors, štyri dievčatá, ktoré sa každý rok vyberali, aby slúžili Athéne. Christopher Pelling tvrdí, že Athéna Parthenos je pravdepodobne samostatným kultom Athény, ktorý úzko súvisí, ale nie je totožný s kultom Athény Polias. Podľa tejto teórie názov Parthenon znamená „chrám panenskej bohyne“ a odkazuje na kult Athény Parthenos, ktorý bol spojený s týmto chrámom. Epiteton „Parthenos“ (παρθένος), ktorého pôvod nie je známy, znamená „panna, dievča“, ale aj „panna, slobodná žena”, A bol používaný hlavne vo vzťahu k Artemis, bohyni divých zvierat, lovu a vegetácie, a Athene, bohyni stratégie a taktiky, remesla a praktického rozumu. Špekuluje sa tiež, že názov chrámu sa vzťahuje na pannu (parfeno), ktorej najvyššia obeta zaručuje bezpečnosť mesta.

© site, foto: Parthenon today, July 2014

Prvý prípad, keď názov Parthenon určite odkazuje na celú budovu, sa našiel v spisoch rečníka Demosthena zo 4. storočia pred naším letopočtom. V 5. storočí bola budova považovaná za stavbu, ktorá sa zjednodušene nazývala ho naos („chrám“). Predpokladá sa, že architekti Mnesicles a Callicrates ho vo svojom stratenom pojednaní o aténskej architektúre pomenovali Hecatompodos („sto stôp“) a vo 4. storočí a neskôr bol známy ako Hecatompedos alebo Hecatompedon, podobne ako Parthenon; v 1. storočí po Kr. e. spisovateľ Plútarchos nazval budovu Hecatompedon partenónom.

Vďaka tomu, že bol Parthenon zasvätený gréckej bohyni Aténe, niekedy v 19. storočí sa mu niekedy hovorilo Chrám Minervy, rímsky názov pre Athénu.

Vymenovanie

Aj keď je Parthenon architektonicky chrámom a zvyčajne sa tak nazýva, nie je to celkom pravda v konvenčnom zmysle slova. Vo vnútri budovy, na mieste starého, pravdepodobne venovaného Athéne, sa našiel malý chrám ako spôsob, ako sa priblížiť k bohyni, ale samotný Parthenon nikdy neprijal kult Athény Polis, patrónky Atén; ikonický obraz, ktorý bol umývaný v mori a zdobený peplosom, bol olivový xoj, ktorý sa nachádzal na starom oltári v severnej časti Akropoly.

Veľkolepá socha Athény, dielo Phidias, nebola spojená so žiadnym kultom a nie je známe, či došlo k zapáleniu nejakej náboženskej vášne. Pravdepodobne nemala kňažku, oltár ani kultové meno. Podľa Thucydidesa kedysi Pericles nazval sochu zlatou rezervou, pričom zdôraznil, že „pozostáva zo štyridsať talentov čistého zlata a je ich možné vytiahnuť“. Aténsky štátnik tak predpokladal, že kov získaný z moderných razieb je možné bez akejkoľvek neúcty opäť použiť. Parthenón bol potom vnímaný skôr ako veľké prostredie pre votívnu sochu Phidias, a nie ako miesto uctievania. Hovorí sa, že mnohí grécki autori vo svojich dielach opísali nevýslovné poklady uchovávané vo vnútri chrámu, napríklad perzské meče a malé sochy vyrobené z drahých kovov.

Archeológ Joan Breton Connelly nedávno presadzoval spojenie medzi sochárskym plánom Parthenonu predstavením série genealogických opisov, ktoré sledujú aténske črty v priebehu storočí: od narodenia Atény cez kozmické a epické bitky až po veľkú poslednú udalosť aténskeho bronzu Vek, vojna Erechtheus a Eumolpus. Tvrdí, že pedagogická funkcia sochárskej výzdoby Parthenonu zakladá a upevňuje aténske základy mýtu, pamäti, hodnôt a identity. Connellyho téza je kontroverzná a niektorí známi klasici ako Mary Beard, Peter Green a Garry Wils ju buď spochybnili, alebo jednoducho odmietli.

Raná história

Starý Parthenon

Počiatočná ambícia postaviť svätyňu pre Athénu Parthenos na mieste súčasného Parthenonu sa uskutočnila krátko po bitke pri Maratóne (okolo 490 - 488 pred n. L.) Na tvrdom vápencovom základe, ktorý sa nachádzal na južnom cípe Akropoly. Táto budova nahradila Hecatompedon (tj. „Sto stôp“) a stála vedľa archaického chrámu zasväteného Athéne Polias. Starý Parthenón alebo Pred Parthenón, ako sa mu často hovorí, bol ešte vo výstavbe, keď bol v roku 480 pred n. e. Peržania vyplienili mesto a zničili Akropolu.

Existencia proto-partenónu a jeho zničenie je známa z Herodota. Bubny jeho stĺpov boli viditeľné na prvý pohľad a boli postavené po nosnej stene na sever od Erechteionu. Ďalšie hmotné dôkazy o tejto štruktúre boli odhalené počas vykopávok Panagis Kavadias v rokoch 1885-1890. Ich výsledky umožnili Wilhelmovi Dörpfeldovi, vtedajšiemu riaditeľovi Nemeckého archeologického ústavu, tvrdiť, že v pôvodnom Parthenone sa nachádzala podzemná stavba zvaná Parthenon I, ktorá sa nenachádzala presne pod súčasnou budovou, ako sa doteraz myslelo. Dörpfeldove pozorovanie spočívalo v tom, že tri kroky prvého Parthenonu pozostávali z vápenca, dva z pórovitých, ako je dno, a horný stupeň vápenky Karkha, ktorý bol pokrytý najnižším stupňom Parthenonu z Pericles. Táto plošina bola menšia a bola mierne na sever od posledného Parthenonu, čo naznačuje, že bola postavená pre úplne inú budovu, ktorá je teraz úplne uzavretá. Obraz bol do istej miery skomplikovaný zverejnením záverečnej správy o vykopávkach v rokoch 1885-1890, ktorá naznačovala, že táto podzemná stavba bola rovnakého veku ako múry postavené Cimonom, a znamenala neskorší dátum prvého chrámu.


Pôdorys Parthenonu, foto: public domain

Ak bol pôvodný Parthenon skutočne zničený v roku 480, vzniká otázka, prečo cez tridsať tri roky miesto zostalo v ruinách. Jeden argument naznačuje prísahu, ktorú zložili grécki spojenci pred bitkou na Plataji v roku 479 pred n. e., podľa ktorého nebudú obnovené svätyne zničené Peržanmi. Iba v roku 450, po uzavretí Calliasovho mieru, boli Aténčania oslobodení od tejto prísahy. Triviálna skutočnosť o nákladoch na rekonštrukciu Atén po perzskom vreci nie je taká vierohodná ako jej dôvod. Vykopávky Berta Hodge Hilla ho však priviedli k návrhu na existenciu druhého Parthenonu, ktorý vznikol za vlády Cimona po roku 468 pred n. e. Hill tvrdil, že vápencový stupeň Karkha, ktorý Dörpfeld považoval za najvyšší v Parthenone I, bol v skutočnosti najnižší z troch krokov Parthenonu II., Ktorého stylobát mal podľa Hillových výpočtov veľkosť 23,51 x 66 888 metrov (77,13 × 219,45 stôp). .

Jednou z ťažkostí pri datovaní proto-partenónu je to, že počas vykopávok v roku 1885 nebola archeologická metóda serializácie úplne vyvinutá; neopatrné kopanie a zasypávanie stránky malo za následok stratu množstva cenných informácií. Pokusy diskutovať a pochopiť hlinené črepy nájdené na Akropole sa uskutočnili v dvojdielnom diele grófa a Langlotza, publikovanom v rokoch 1925-1933. To inšpirovalo amerického archeológa Williama Bell Dinsmoora k pokusu o stanovenie termínov pre platformu chrámu a jeho päť múrov skrytých pod terasovitou akropolou. Dinsmoor dospel k záveru, že posledný možný dátum pre Parthenon I. nebol skôr ako 495 pred Kr. Pred Kr., Čo je v rozpore so skorším dátumom stanoveným Durpfieldom. Dinsmoor navyše poprel existenciu dvoch proto-Partenónov a zistil, že jediný chrám pred Periclesovým chrámom bol ten, ktorý Dörpfeld nazýval Parthenon II. V roku 1935 si Dinsmoor a Durpfield vymenili názory v časopise American Journal of Archaeology.

Moderná konštrukcia

V polovici 5. storočia pred n. e., keď sa aténska Akropola stala sídlom delianskej únie, a Atény boli najväčšie kultúrne stredisko svojho času Pericles inicioval ambiciózny stavebný projekt, ktorý pokračoval počas druhej polovice storočia. V tomto období boli postavené najdôležitejšie budovy, ktoré dnes možno na Akropole vidieť: Parthenon, Propylaea, Erechtheion a chrám Athény Nike. Parthenón bol postavený pod všeobecným vedením Phidiasa, ktorý bol zodpovedný aj za sochársku výzdobu. Architekti Iktin a Kallikrates začali svoju prácu v roku 447 pred n. Pred Kr. A do roku 432 bola stavba dokončená, ale výzdobné práce pokračovali najmenej do roku 431. Existuje niekoľko finančných záznamov o Parthenone, ktoré ukazujú, že najväčšími nákladmi bola preprava kameňov z hory Pentelikon, vzdialenej asi 16 km od Atén na Akropolu. Tieto prostriedky boli čiastočne odobraté z pokladnice Delosovej únie, ktorá bola v roku 454 pred naším letopočtom prevedená z panhelénskej svätyne v Delose na Akropolu. e.

Architektúra

Parthenon je okázalý dórsky chrám obklopený stĺpmi s iónskymi architektonickými prvkami. Stojí na plošine alebo na trojstupňovom stylobate. Rovnako ako ostatné grécke chrámy, má preklad a je obklopený stĺpmi nesúcimi kladie. Na každom konci je osem stĺpov („octastil“) a po stranách sedemnásť. Tiež na každom konci sú stĺpce inštalované v dvoch radoch. Kolonáda obklopuje vnútornú kamennú štruktúru - cellu, rozdelenú na dve miestnosti. Na oboch koncoch budovy je strecha zakončená trojuholníkovým štítom pôvodne vyplneným sochami. Stĺpy predstavujú dórsky poriadok s jednoduchým veľkým písmom, ryhovanou stopkou a nemajú základňu. Nad architektúrou je vlys ilustrovaných vyrezávaných panelov (metopes), oddelených triglyfom, ktorý je typický pre dórsky rád. Okolo celly a pozdĺž prekladov vnútorných stĺpov sa nachádza súvislý sochársky vlys v podobe basreliéfu. Tento kúsok architektúry je skôr iónsky ako dórsky.

Meraná na stylobate, základňa Parthenonu meria 69,5 metra krát 30,9 metra (228 stôp 101 stôp). Cella bola dlhá 29,8 metra a široká 19,2 metra (97,8 x 63,0 ft) s vnútornou kolonádou v dvoch radoch, konštrukčne nevyhnutnou na podoprenie strechy. Vonku mali dórske stĺpy priemer 1,9 metra (6,2 stopy) a výška 10,4 metra (34 stôp). Priemer rohových stĺpov bol o niečo väčší. Celkovo mal Parthenon 23 vnútorných a 46 vonkajších stĺpov, z ktorých každý obsahoval 20 píšťal. (Flauta je konkávna drážka vyrezaná do stĺpcovitého tvaru.) Stylobate mal zakrivenie, ktoré sa zväčšovalo smerom do stredu o 60 mm (2,4 palca) na východnom a západnom konci a 110 mm (4,3 palca) na bokoch. Strecha bola pokrytá veľkými prekrývajúcimi sa mramorovými dlaždicami, ktoré sa označovali ako skladané šindle a tegula.

© site, foto: Parthenon today, July 2014

Parthenón je považovaný za najlepší príklad gréckej architektúry. John Julius Cooper napísal, že chrám „sa teší povesti najdokonalejšieho dórskeho chrámu, aký bol kedy postavený. Už v staroveku boli jeho architektonické vylepšenia legendárne, najmä chúlostivý vzťah medzi zakrivením stylobatu, sklonom stien celly a entázou stĺpov. ““ Entasis sa týka mierneho zmenšenia priemeru stĺpov, keď stúpajú, aj keď pozorovaný účinok v Parthenone je oveľa jemnejší ako v ranných chrámoch. Stylobate je platforma, na ktorej stoja stĺpy. Rovnako ako mnoho iných klasických gréckych chrámov, má mierne parabolické zvýšenie zakrivenia, ktoré odvádza dažďovú vodu a posilňuje budovu pred zemetrasením. To je možno dôvod, prečo mali byť stĺpy naklonené smerom von, ale v skutočnosti sa naklonili mierne dovnútra, takže ak by pokračovali, stretli by sa takmer presne míľu nad stredom Parthenonu; keďže sú všetky rovnako vysoké, zakrivenie vonkajšej hrany stylobatu sa prenáša na architektúru a strechu: „Všetky nasledujúce konštrukčné princípy sú založené na miernom zakrivení,“ všimol si to Gorham Stevens, keď poukázal na to, že západná fasáda bola postavená o niečo vyššie ako južná. Nie je všeobecne stanovené, aký mal byť účinok entázy; je možné, že to slúžilo ako druh „reverznej optickej ilúzie“. Pre Grékov možno bolo známe, že dve rovnobežné čiary sa svažujú alebo sa ohýbajú smerom von, keď sa prelínajú línie. V tomto prípade sa zdá, že strop a podlaha chrámu sa opierajú o rohy budovy. V snahe o dokonalosť mohli dizajnéri pridať tieto krivky, čím si vytvorili ilúziu vytvorením vlastných kriviek, čím tento efekt vyvrátili a umožnili chrámu, aby bol taký, aký bol zamýšľaný. Tiež sa predpokladalo, že sa používalo na „revitalizáciu“, ak by budova bez kriviek mohla vyzerať ako inertná hmota, mala by sa však porovnávať so zrejmejšími zakrivenými predchodcami Parthenonu, a nie s konvenčne priamym chrámom.

Niekoľko štúdií o Akropole vrátane Parthenonu viedlo k záveru, že mnohé z jej proporcií sú blízke zlatému rezu. Fasádu Parthenonu, rovnako ako prvky, možno opísať zlatým obdĺžnikom. Tento názor bol vyvrátený v neskorších štúdiách.

Plastika

V celle Parthenonu sa nachádzala chryzoflefantínová socha Athény Parthenos od Phidiasa, ktorá bola vytvorená v rokoch 439 alebo 438 pred n. e.

Ozdobné kamenárske práce boli pôvodne veľmi farebné. V tom čase bol chrám zasvätený Athéne, hoci výstavba pokračovala takmer až do začiatku peloponézskej vojny v roku 432. Do roku 438 bola dokončená sochárska výzdoba dórskeho metópu na vlyse nad vonkajšou kolonádou a iónska vlysová výzdoba okolo hornej časti steny celly.

Bohatstvo vlysu a metopy je v súlade s účelom chrámu ako pokladnice. Opistodóm (zadná miestnosť celly) obsahoval peňažné príspevky Delianovej ligy, ktorej popredným členom boli Atény. Zachované sochy sú dnes uložené v Aténskom múzeu na Akropole a v Britskom múzeu v Londýne a niekoľko predmetov je v Paríži, Ríme, Viedni a Palerme.

Metopy

Západné metopy, - ilustrujú súčasné postavenie chrámu po 2 500 rokoch vojny, znečistenia, ničenia, rabovania a vandalizmu, foto: termoska,

Vlys na kladenie obsahuje deväťdesiatdva metopov, štrnásť na východnej a západnej strane a tridsaťdva na severnej a južnej strane. Sú vytesané do basreliéfu, tento postup sa používal iba pri pokladniciach (budova slúžila na uskladnenie darov, ktoré bohom predložil sľub). Podľa stavebných dokumentov pochádzajú sochy metope z rokov 446 - 440 pred naším letopočtom. e. Metopes of the Parthenon, nad hlavným vchodom, na východnej strane zobrazujú gigantomachy (mýtický boj medzi olympskými bohmi a obrami). Metopy na západnej strane ukazujú Amazonomachy (mýtická bitka Aténčanov proti Amazonkám) a na juhu solúnske kentauromachy (bitka Lapithov s pomocou Theseusa proti demihumanom, polovičným koňom kentaurov) ). Metódy 13 až 21 chýbajú, ale kresby pripísané Jacquesovi Carreyovi naznačujú skupiny ľudí; rôzne sa interpretovali ako scény zo svadby lapita, scény z raných dejín Atén a rôzne mýty. Na severnej strane Parthenonu sú metopy zle zachované, dej sa však podobá zničeniu Tróje.

Metopy sú prezentované ako príklad striktného štýlu v anatómii hláv postáv, v obmedzení fyzického pohybu na kontúry, ale nie na svaly, a vo výrazných žilách v postavách centauromachy. Niektoré z nich stále zostávajú v budove, s výnimkou severnej strany, pretože sú vážne poškodené. Niekoľko metopes je v múzeu Acropolis, ďalšie sú v Britskom múzeu a jedna v Louvre.

V marci 2011 archeológovia oznámili, že na južnej stene Akropoly našli päť metopónov Parthenonu, ktoré sa predĺžili, keď sa Akropola využívala ako pevnosť. Podľa denníka Eleftherotipy archeológovia tvrdili, že metopy tam boli umiestnené v 18. storočí, keď sa staval múr. Odborníci objavili metopy spracovaním 2 250 fotografií pomocou moderných fotografických techník. Boli vyrobené z bieleho penteliánskeho mramoru, ktorý sa líši od ostatného kameňa v stene. Predtým sa predpokladalo, že chýbajúce metopy boli zničené pri výbuchu Parthenonu v roku 1687.

© site, foto: Parthenon today, July 2014

Vlys

Najvýraznejším prvkom v architektúre a výzdobe chrámu je Iónsky vlys okolo vonkajších stien celly (interiér Parthenonu). Na stavbe bol vytesaný vlys z reliéfu; pochádza z rokov 442-438 pred n. e. Jedna interpretácia je, že zobrazuje idealizovanú verziu sprievodu Panathenaic Games od Dipylonskej brány v Kerameikos po Akropolu. Tohto sprievodu, ktorý sa koná každý rok, sa zúčastnili Aténčania a cudzinci, aby si uctili bohyňu Aténu, priniesli obete a nový peplos (plátno tkané špeciálne vybranými vznešenými aténskymi dievčatami).

Joan Breton Connelly ponúka mytologický výklad vlysu, ktorý je v súlade so zvyškom sochárskeho plánu chrámu, a ukazuje aténsky rodokmeň prostredníctvom série mýtov z dávnej minulosti. Identifikuje stredový panel nad dverami Parthenonu ako obetu, ktorú pred bitkou priniesla dcéra kráľa Erechtheusa, a zabezpečila víťazstvo nad Eumolpleom a jeho tráckym vojskom. Veľký sprievod sa presunul smerom k východnej časti Parthenonu a ukázal ďakovnú obetu po bitke dobytok a ovce, med a voda, po víťaznej armáde Erechtea, ktorá sa vrátila víťazne. V mýtických dobách to boli vôbec prví Panathénania, model, na ktorom sa zakladali historické sprievody panaténskych hier.

Štíty

Keď cestovateľ Pausanias navštívil na konci 2. storočia nášho letopočtu Akropolu, zmienil sa len v krátkosti o sochách chrámových štítov (koncoch gabely), pričom ponechal hlavné miesto pre opis sochy bohyne zo zlata a slonoviny , ktorý sa nachádzal vo vnútri chrámu.

Východný štít

Východný štít rozpráva príbeh narodenia Athény z hlavy jej otca Dia. Podľa gréckej mytológie Zeus po strašnom živote dal život Athéne bolesť hlavy ho vyzvalo, aby zavolal na pomoc Hefaista (boha ohňa a kováčstva). Aby zmiernil bolesť, prikázal Hefaestovi, aby ho udrel kladivom, a keď to urobil, Zeusova hlava sa otvorila a bohyňa Athéna vyšla celá oblečená v brnení. Sochárska kompozícia zobrazuje okamih narodenia Athény.

Bohužiaľ, centrálna časť štítu bola zničená ešte skôr, ako Jacques Kerry, ktorý v roku 1674 vytvoril užitočné dokumentárne kresby, preto sú všetky reštaurátorské práce predmetom domnienok a hypotéz. Hlavný olympijskí bohovia by mali stáť okolo Dia a Atény a sledovať zázračnú udalosť, pravdepodobne s Héfaistom a Hrdinom vedľa nich. Kerryho kresby sa hrali dôležitá úloha pri obnove sochárskej kompozície zo severnej a južnej strany.

Západný štít

Západný štít prehliadol Propylaea a zobrazoval boj medzi Athénou a Poseidonom počas ich súťaží o česť stať sa patrónom mesta. Objavujú sa v strede kompozície a navzájom sa líšia v prísnych diagonálnych formách, bohyňa drží olivovník a morský boh zdvihne trojzubec, aby dopadol na zem. Po stranách ich lemujú dve skupiny koní, ktoré ťahajú vozy, zatiaľ čo priestor je v nich ostré rohyštít je vyplnený legendárnymi postavami z aténskej mytológie.

Práce na štítoch trvali od roku 438 do roku 432 pred n. e., a sochy na nich sú považované za jeden z najlepších príkladov klasického gréckeho umenia. Postavy sú vytvárané prirodzenými pohybmi a telá sú plné vitálna energia ktorý sa prelomí cez ich mäso, a ten zase prelomí cez svoje tenké oblečenie. Tenké tuniky ukazujú spodnú časť tela ako stred kompozície. Umiestnením sôch do kameňa sochári vymazali rozdiel medzi bohmi a ľuďmi, koncepčný vzťah medzi idealizmom a naturalizmom. Štíty už neexistujú.

Výkres sochy "Athena Parthenos" inštalovanej vo vnútri Parthenonu

Athena Parthenos

Je známa iba jedna socha z Parthenonu, ktorá patrí do Phidiasovej ruky, socha Athény, ktorá sa nachádzala v naos. Táto mohutná socha zo zlata a slonoviny je teraz stratená. Vie sa o nej iba z kópií, maľovania váz, šperkov, literárnych popisov a mincí.

Neskoré obdobie dejín

Neskorá antika

V polovici tretieho storočia nášho letopočtu vypukol v Parthenone veľký požiar, ktorý zničil strechu a väčšinu interiéru chrámu. Reštaurátorské práce sa uskutočnili vo štvrtom storočí nášho letopočtu, pravdepodobne za vlády Flavia Claudia Juliana. Na zakrytie svätyne bola položená nová drevená strecha pokrytá hlinenými škridlami. Sklonil sa viac ako pôvodná strecha a krídla budovy zostali otvorené.

Po takmer tisíc rokov Parthenon naďalej existoval ako chrám zasvätený Aténe, až do roku 435 n. e. Theodosius II. Sa nerozhodol uzavrieť všetky pohanské chrámy v Byzancii. V piatom storočí jeden z cisárov ukradol veľký ikonický obraz Atény a odniesol ho do Carihradu, kde bol neskôr zničený, pravdepodobne pri obliehaní Carihradu v roku 1204 n. e.

Kresťanský kostol

V posledných desaťročiach šiesteho storočia nášho letopočtu sa Parthenon zmenil na kresťanský kostol, ktorý sa nazýval kostol Márie Parthenos (Panny Márie) alebo kostol Theotokos ( Matka Božia). Orientácia budovy bola zmenená smerom na východ; hlavný vchod bol presunutý na západný koniec budovy a kresťanský oltár a ikonostas sa nachádzali na východnej strane budovy vedľa apsidy, postavenej na mieste, kde sa predtým nachádzali chrámy pronaos.

V stene oddeľujúcej cellu, ktorá sa stala chrámovou loďou, bol zo zadnej miestnosti, predsieň kostola, urobený veľký centrálny vchod s priľahlými bočnými dverami. Medzery medzi stĺpmi opistodómu a peristylu boli zamurované, počet vchodov do areálu bol napriek tomu dostatočný. Na steny boli namaľované ikony a do stĺpov boli vytesané kresťanské nápisy. Tieto renovácie nevyhnutne viedli k odstráneniu niektorých sôch. Obrazy bohov boli buď interpretované v súlade s kresťanskými témami, alebo odstránené a zničené.

Parthenón sa stal po Carihrade, Efeze a Solúne štvrtým najdôležitejším kresťanským pútnickým miestom vo východnej časti Rímskej ríše. V roku 1018 uskutočnil cisár Bazil II. Púť do Atén, bezprostredne po svojom konečnom víťazstve nad Bulharmi, a to výlučne na účely návštevy kostola v Parthenone. V stredovekých gréckych záznamoch bol nazývaný chrámom aténskej Matky Božej (Theotokos Atheniotissa) a často sa o ňom nepriamo hovorilo ako o slávnom, bez toho, aby presne vysvetlil, o aký chrám ide, a tak sa potvrdzuje, že bol skutočne slávny.

Počas latinskej okupácie sa asi na 250 rokov stal rímskokatolíckym kostolom Panny Márie. V tomto období bola na juhozápadnom rohu celly postavená veža, ktorá slúžila ako strážna veža alebo ako zvonica so točitým schodiskom, ako aj klenuté hrobky pod podlahou Parthenonu.

Islamská mešita

V roku 1456 vtrhli do Atén osmanské sily a obkľúčili florentské vojsko, ktoré bránilo Akropolu, až do júna 1458, keď bolo mesto vzdané Turkom. Turci rýchlo prestavali Parthenon na neskoršie použitie gréckymi kresťanmi ako kostol. Na chvíľu, pred zatvorením v pätnástom storočí, sa z Parthenonu stala mešita.

Presné okolnosti, za ktorých ho Turci ovládli ako mešitu, sú nejasné; jeden zdroj naznačuje, že Mehmed II. nariadil jeho rekonštrukciu ako trest za aténske sprisahanie proti Osmanskej ríši.

Apsida, z ktorej sa stal mihrab (veža postavená skôr počas rímskokatolíckej okupácie Parthenonu), bola rozšírená smerom nahor, aby sa vytvoril minaret, bol nainštalovaný minbar, kresťanský oltár a ikonostas boli odstránené a steny boli vybielené, aby titulné ikony kresťanských svätých a ďalšie kresťanské obrázky.

Napriek zmenám, ktoré sprevádzajú Parthenon, prestavbe na kostol a potom na mešitu, zostáva jeho štruktúra do značnej miery nezmenená. V roku 1667 turecký cestovateľ Evliya elebi vyjadril obdiv sochám Parthenonu a obrazne budovu opísal ako „akúsi nedobytnú pevnosť, ktorú nevytvoril človek“. Zložil básnické modlitby: „dielo menej významné ľudské ruky skôr ako Nebo, musí stáť dlho».

Francúzsky umelec Jacques Kerry navštívil Akropolu v roku 1674 a vytvoril náčrty sochárskej výzdoby Parthenonu. Začiatkom roku 1687 inžinier menom Plantier namaľoval Parthenon pre Francúza Graviu Dortier. Tieto obrázky, najmä tie, ktoré vytvoril Kerry, sa stali dôležitým dôkazom stavu Parthenonu a jeho sôch pred zničením koncom roku 1687 a následným rabovaním jeho diel.

Zničenie Parthenonu v dôsledku výbuchu skladu strelného prachu počas benátsko-tureckej vojny. 1687 rokov. Kresba od neznámeho umelca.

Zničenie

V roku 1687 Parthenon veľmi utrpel najväčšou katastrofou, aká sa mu v jeho dlhej histórii stala. Na útok a dobytie Akropoly vyslali Benátčania výpravu pod vedením Francesca Morosiniho. Osmanskí Turci opevnili Akropolu a využívali Parthenón ako sklad streliva - napriek nebezpečenstvu takéhoto použitia po výbuchu v roku 1656, ktorý vážne poškodil Propyleju - a ako úkryt pre členov miestnej tureckej komunity. 26. septembra vyhodila do povetria pivnicu benátska mínometná strela z vrchu Philopappos a budova bola čiastočne zničená. Výbuch rozbil centrálnu časť budovy a spôsobil zrútenie celly. Grécka architektka a archeologička Cornelia Hatziaslani píše, že „... tri zo štyroch múrov svätyne sa takmer zrútili a tri pätiny vlysových sôch spadli. Je zrejmé, že žiadna z častí strechy nezostala na svojom mieste. Šesť stĺpov padlo na južnú stranu a osem na severnú a z východného portiku neostalo nič okrem jedného stĺpu. Spolu so stĺpmi sa zrútil obrovský mramorový architekt, triglyfy a menotopy. ““ Výbuch zabil asi tristo ľudí, ktorých v blízkosti tureckých obrancov pokryli mramorové trosky. Spôsobil tiež niekoľko veľkých požiarov, ktoré horeli až do druhého dňa a zničili mnoho domov.

Počas konfliktu si robili poznámky, či bolo toto zničenie úmyselné alebo náhodné; jeden z týchto záznamov patrí nemeckému dôstojníkovi Zobifolskimu, ktorý hovorí, že turecký dezertér dal Morosinimu informácie o tom, prečo Turci využívali Parthenon, pričom očakával, že Benátčania nebudú mať za cieľ stavbu takého historického významu. V reakcii na to poslal Morosini delostrelectvo do Parthenonu. Následne sa pokúsil vyrabovať sochy z ruín a spôsobiť ďalšie škody na budove. Keď sa vojaci pokúsili odstrániť sochy Poseidona a kone z Athény zo západného štítu budovy, padli na zem a zrútili sa.

IN ďalší rok Benátčania opustili Atény, aby sa vyhli konfrontácii s početnou tureckou armádou zhromaždenou v Chalkise; v tom čase vzali Benátčania do úvahy výbuch, po ktorom z Parthenonu a zvyšku Akropoly nezostalo takmer nič, a odmietli možnosť jeho ďalšieho využitia Turkami ako pevnosti, avšak táto myšlienka sa neuskutočnila.

Po tom, čo Turci znovu dobyli Akropolu, postavili medzi stenami zničeného Parthenonu malú mešitu pomocou ruín z výbuchu. V priebehu nasledujúceho storočia a pol boli zvyšné časti budovy vyplienené, a to pre stavebné materiály a ďalšie hodnoty.

18. storočie bolo obdobím „chorého človeka v Európe“; vďaka tomu mohlo mnoho Európanov navštíviť Atény a malebné ruiny Parthenonu sa stali predmetom mnohých obrazov a kresieb, čo podnietilo rast Philhellene a pomohlo prebudiť sympatie k nezávislosti Grécka vo Veľkej Británii a vo Francúzsku. Medzi týchto prvých cestovateľov a archeológov patrili James Stewart a Nicholas Revett, ktorých poverila Spoločnosť amatérov preskúmať ruiny klasických Atén.

Vytvorili kresby Parthenonu, pričom robili merania, ktoré boli v roku 1787 publikované v dvoch zväzkoch Starožitnosti Atén merané a vymedzené (Starožitnosti Atén: merané a zobrazené). V roku 1801 dostal britský veľvyslanec v Carihrade Earl Elgin pochybného firmana (dekrét) od sultána, ktorého existencia alebo legitimita sa preukázala až v roku dnes, urobte odliatky a kresby starožitností na Akropole a podľa potreby zbúrajte posledné budovy, zvážte starožitnosti a odstráňte sochy.

Nezávislé Grécko

Keď v roku 1832 získalo nezávislé Atény kontrolu nad Aténami, viditeľná časť minaretu bola zničená; neporušený zostal iba jeho podstavec a točité schodisko do úrovne architráv. Čoskoro boli zničené všetky stredoveké a osmanské budovy postavené na vrchole Akropoly. Fotografia Jolie de Lothbinier však prežila a zobrazuje malú mešitu v celle Parthenonu, ktorá bola zverejnená v Lerbeauovom albume Excursions Daguerriennes v roku 1842: prvá fotografia Akropoly. Táto oblasť sa stala historickým miestom, ktoré kontrolovala grécka vláda. Dnes priťahuje každoročne milióny turistov. Idú po ceste na západnom konci Akropoly, cez obnovené Propyleje, hore Panathénskou cestou až k Parthenonu, ktorý je obklopený nízkym plotom, aby nedošlo k poškodeniu.

Kontroverzia mramorovej sochy

Stredobodom kontroverzie boli mramorové sochy, ktoré odstránil gróf Elgin z Parthenonu a ktoré sú v Britskom múzeu. Niekoľko sôch z Parthenonu je tiež predstavených v parížskom Louvri, Kodani a inde, ale viac ako päťdesiat percent je v múzeu Akropolis v Aténach. Niektoré stále vidieť na samotnej budove. Od roku 1983 vedie grécka vláda kampaň za vrátenie sôch z Britského múzea do Grécka.

Britské múzeum tvrdohlavo odmietlo sochy vrátiť a nasledujúce britské vlády sa zdráhali múzeum k tomu prinútiť (čo by si vyžadovalo legislatívny základ). Rokovania medzi vyššími predstaviteľmi gréckeho a britského ministerstva kultúry a ich právnymi poradcami sa však uskutočnili v Londýne 4. mája 2007. Išlo o prvé vážne rokovania po niekoľkých rokoch, v ktorých sa vzbudzovala nádej, že obe strany budú schopné urobiť krok smerom k prístupu uvedenému v uznesení.


© stránka, na snímke: stĺpy Parthenonu na lešení

Obnova

V roku 1975 začala grécka vláda koordinovať práce na obnove Parthenonu a ďalších štruktúr na Akropole. Po určitom oneskorení bol v roku 1983 založený Výbor pre pamiatkovú rezerváciu Akropola. Neskôr projekt prilákal financovanie a technickú pomoc z Európskej únie. Archeologický výbor starostlivo dokumentoval každý tam zanechaný artefakt a pomocou počítačových modelov architekti určili ich pôvodné umiestnenie. Obzvlášť dôležité a krehké sochy boli venované múzeu v Akropole. Na presun mramorových blokov bol nainštalovaný žeriav. V niektorých prípadoch sa predchádzajúce rekonštrukcie ukázali ako nesprávne. Prebehla demontáž a proces obnovy sa začal odznova. Spočiatku boli rôzne bloky držané pohromade podlhovastými železnými spojkami v tvare písmena H, ktoré boli úplne potiahnuté olovom na ochranu železa pred koróziou. Stabilizačné konektory pridané v 19. storočí boli menej olovené a skorodované. Pretože produkt korózie (hrdza) má tendenciu expandovať, spôsobil ďalšie poškodenie už prasknutého mramoru. Všetky nové kovové konštrukcie boli vyrobené z titánu, pevného, ​​ľahkého a antikorózneho materiálu.

Parthenón nebude obnovený do stavu, v akom bol pred rokom 1687, škody v dôsledku výbuchu sa však podľa možnosti opravia. V záujme obnovenia štrukturálnej celistvosti budovy (dôležitá v tejto zóne zemetrasenia) a estetickej celistvosti sa odlomené časti stĺpových bubnov a prekladov vyplnia pomocou presne rezaného mramoru spevneného na danom mieste. Použitý je nový penteliánsky mramor z pôvodného lomu. Vďaka tomu budú takmer všetky veľké kusy mramoru umiestnené tam, kde boli pôvodne, v prípade potreby podopreté modernými materiálmi. V priebehu času budú biele opravené časti menej viditeľné v porovnaní s pôvodnými povrchmi, ktoré boli zvetrané.

Už takmer 2500 rokov vládne nad Aténami Parthenon, chrám Athény Panny Márie je symbolom mesta, pýchou starej architektúry. Mnoho odborníkov ho považuje za najkrajší a najharmonickejší chrám starovekého sveta. A väčšina turistov, ktorí vidia Parthenon na vlastné oči, zdieľa tento názor.

História stavby

Po mnoho rokov po zničení hlavného chrámu Atény, Hecatompedonu Peržanmi, neexistovala v Aténach žiadna svätyňa hodná patrónky mesta. Až po skončení grécko-perzských vojen v roku 449 pred Kr. e. mali Aténčania dostatok peňazí na rozsiahlu výstavbu.

Začiatok výstavby Parthenonu pripadol na éru vlády Periclesa, jednej z najväčších politických osobností Starodávna Hellas... To bol „zlatý vek“ Atiky. Uznanie vedúcej úlohy Atén v boji proti Peržanom viedlo k vytvoreniu Delianskej únie, ktorej súčasťou bolo 206 gréckych mestských štátov. V roku 464 pred Kr. e. pokladnica únie bola prevezená do Atén. Potom sa vládcovia Attiky prakticky nekontrolovateľne zbavili finančných prostriedkov väčšiny gréckych štátov.

Peniaze išli nielen na boj s Peržanmi. Pericles vynaložil obrovské prostriedky na veľkolepé stavebné práce. Za jeho vlády vyrástol na Akropole nádherný chrámový súbor, ktorého centrom bol Parthenon.

S výstavbou Parthenonu sa začalo v roku 447 pred n. e. na najvyššom bode kopca Akropola. Tu, späť v roku 488 pred Kr. e. bolo pripravené miesto pre nový kostol a začalo sa s prácami na jeho výstavbe, v počiatočnej fáze ich však prerušila obnovená vojna.

Projekt Parthenon patril architektovi Iktinovi a na priebeh prác dohliadal Callicrates. Na stavbe chrámu sa aktívne podieľal veľký sochár Phidias, ktorý sa venoval vonkajšej a vnútornej výzdobe budovy. Podieľali sme sa na stavbe najlepší páni Grécko a celkovú kontrolu prác vykonal sám Pericles.

Posvätenie chrámu sa uskutočnilo v roku 438 na výročných Panathenaeanských hrách, ale záverečné práce na výzdobe budovy boli ukončené až v roku 432 pred n. e.

Architektonický vzhľad Parthenonu

Architektonicky je chrám klasický peripter s jedným radom dórskych stĺpov. Celkovo je 50 stĺpov - každý 8 vpredu a 17 po stranách. Šírka koncových strán je väčšia ako u tradičnej - 8 stĺpov namiesto 6. To bolo urobené na žiadosť Phidias, ktorý sa snažil dosiahnuť maximálnu šírku celly, interiéru. Výška stĺpov bola 19,4 metra s priemerom v dolnej časti 1,9 m. Rohové stĺpy boli o niečo hrubšie - 1,95 m. Smerom k vrcholu sa hrúbka stĺpov zmenšovala. Každý stĺp má 20 pozdĺžnych drážok - drážok.

Celá budova spočíva na trojstupňovom podstavci vysokom 1,5 m. Veľkosť hornej plošiny podstavca, stylobatu, je 69,5 x 30,9 metra. Za vonkajším radom stĺpov, na ktorých stoja steny chrámu, boli postavené ďalšie dva stupne v celkovej výške 0,7 m.

Hlavný vchod do Parthenonu sa nachádzal na opačnej strane ako hlavný vchod do Akropoly - Propyleje. Aby sa teda návštevník dostal dovnútra, musel z jednej strany obísť budovu.

Celková dĺžka chrámu (bez kolonády) je 59 m, šírka 21,7. východný koniec chrám, kde sa nachádzala samotná svätyňa Atény, mal vonkajšiu veľkosť 30,9 m a nazýval sa hecatompedon „sto stôp“ (podkrovná noha - 30,9 cm). Cella bola dlhá 29,9 m. Cella bola dvoma radmi 9 dórskych stĺpov rozdelená na tri lode. V strednej lodi bol oltár bohyne, ako aj slávna socha Athény Parthenos, výtvor Phidias.

Západnú časť budovy zaberala opistóda - miestnosť, v ktorej sa nachádzali obete Athény a štátneho archívu. Rozmery opisthodómu boli 13,9 x 19,2 m. Práve sem sa prepravovala pokladnica delianskej únie. Názov opistodómu, Parthenon, sa neskôr preniesol do celého chrámu.

Budova bola postavená z mramoru ťaženého na hore Pentelikon, vzdialenej 20 km. z Atén. Zvláštnosť mramoru Pentelikon je taká, že ihneď po extrakcii je takmer biely a časom získava žltkastú farbu. To vysvetľuje zlatý odtieň Parthenonu. Mramorové bloky držali spolu železnými čapmi, ktoré sa vkladali do vyvŕtaných drážok a plnili olovom.

Unikátny projekt Iktin

Historici umenia považujú Parthenon za štandard harmónie a harmónie. Jeho silueta je bezchybná. V skutočnosti však v obryse chrámu nie sú prakticky žiadne priame čiary.

Ľudské videnie vníma objekty trochu skreslene. Iktin to využil naplno. Stĺpy, rímsy, strecha - všetky čiary sú mierne zakrivené, čo vytvára optický klam ich ideálnej rovnosti.

Budova tak významná ako Parthenon, ktorá sa nachádza na rovnej ploche, by vizuálne „pretlačila“ základňu, takže stylobate sa nechal stúpať smerom k stredu. Samotný chrám bol presunutý preč od centra Akropoly do juhovýchodného rohu, aby nepreťažil návštevníka, ktorý vošiel do citadely. Svätyňa akoby rástla, keď sa k nej človek priblížil.

Riešenie kolonády je zaujímavé. Dokonale rovné stĺpy by sa zdali príliš tenké, takže majú v strede jemné zahustenie. Na vytvorenie pocitu ľahkosti budovy boli stĺpy inštalované mierne sklonené smerom do stredu. Rohové stĺpy boli vyrobené o niečo hrubšie ako ostatné, čo dodávalo budove vizuálnu stabilitu. Rozpätia medzi stĺpmi sa zväčšujú smerom do stredu, ale divákovi kráčajúcemu po kolonáde sa zdá, že sú úplne rovnaké.

Pomocou tejto vlastnosti ľudského vnímania v projekte Parthenon tak Iktin objavil jeden zo základných princípov, na ktorých rástla architektúra nasledujúcich storočí.

Plastiky Parthenonu

Na prácach na sochách chrámu sa podieľali najlepší grécki majstri. Celkovú správu sochárskej výzdoby svätyne vykonal Phidias. Vlastní tiež autorstvo hlavnej svätyne Parthenonu - sochy Athény Panny.

Najzachovalejší je vlysový vlys, ktorý obkolesoval celý kostol nad kolonádou. Celková dĺžka vlysu je 160 metrov. Vyobrazuje slávnostný sprievod na počesť Athény. Medzi účastníkmi sprievodu sú starší, dievčatá s palmovými ratolesťami, hudobníci, jazdci, vozy, mládež, ktorá vedie obetné zvieratá. Nad vchodom do chrámu je vyobrazený záverečný akt Panathenaea - kňaz Athény obklopený bohmi a najvýznamnejšími obyvateľmi Atiky dostane darček bohyni peplos utkanej Aténčanmi (druh vrchného odevu pre ženy). ).

Pozoruhodnými umeleckými dielami sú metopy Parthenonu - reliéfne obrázky, ktoré sa nachádzali nad vlysom. Z 92 metopov ich dodnes prežilo 57. Reliéfy sú zoskupené podľa tematických charakteristík a sú venované témam bežným v Hellas. Nad východným vchodom bola zobrazená bitka bohov s obrami, nad vstupom do opistódy na západe - bitka Helénov s Amazonkami. Metopy juhu reprodukovali bitku Lapithov s kentaurmi. Metopy severnej časti, ktoré hovorili o trójskych vojnách, utrpeli viac ako ostatní.

Sochy štítov sa zachovali iba vo fragmentoch. Stvárnili kľúčové momenty pre Atény. Východná skupina reprodukovala scénu narodenia Athény a na západnom štítu bol vyobrazený spor medzi Athénou a Poseidonom o právo stať sa patrónom Atiky. Vedľa bohov sú zobrazené legendárne postavy z dejín Atén. Bohužiaľ, stav sôch nám neumožňuje presne určiť príslušnosť väčšiny z nich.












V centrálnej lodi chrámu bola socha Athény vysoká 12 metrov. Phidias použil chryzoflefantínovú techniku, keď sa najskôr vytvoril drevený rám sochy, na ktorý sa pripevnili dosky zo zlata predstavujúce odevy a slonová kosť, napodobňujúce otvorené časti tela.

Opisy a kópie sochy sa zachovali. Bohyňa bola vyobrazená, že stojí v celej dĺžke v hrebeňovej helme, ale inak sa správy očitých svedkov líšia. Slávny geograf 2. storočia nášho letopočtu e. Pausanias tvrdil, že Athéna držala v jednej ruke oštep a posol víťazstva Nike stál na dlani druhej ruky. Pri nohách Atény bol štít, na hrudi bohyne bol egid - škrupina s hlavou Medusa-Gorgon. V kópiách sa bohyňa opiera o štít, ale vôbec neexistuje oštep.

Na jednej strane štítu bola vyobrazená bitka bohov s obrami, na druhej - bitka Grékov s Amazonkami. Starovekí autori odovzdali na reliéf legendu, že Phidias zobrazoval Periclesa a jeho samotného. Neskôr bol kvôli tomu obvinený zo svätokrádeže a zomrel vo väzení.

Ďalší osud Parthenonu

Chrám bol veľmi uctievaný v celom Grécku a po západe Atén. Alexander Veľký teda poskytol Parthenónu bohaté dary.

Noví Attickí vládcovia sa však k svätyni správali s oveľa menšou úctou. V roku 298 pred Kr. e. na príkaz tyrana Lahara boli odstránené zlaté časti sochy Atény. V II. Storočí po Kr. e. v Parthenone bol silný požiar, ale budova bola obnovená.

Načasovanie zmeny vzhľadu Parthenonu od okamihu stavby po dnešok

V roku 426 sa Parthenon stal chrámom svätej Sofie. Socha Atény bola prevezená do Konštantínopolu, kde zomrela pri požiari. V roku 662 bol chrám vysvätený na počesť Matky Božej, bola k nemu pristavaná zvonica.

Turci, ktorí dobyli Atény v roku 1460, postavili v Parthenone mešitu prestavujúcou zvonicu na minaret a v roku 1687 došlo k tragédii. Počas obliehania Atén Benátčanmi bol v chráme zriadený turecký obchod s práškom. Výsledkom zásahu bola delová guľa do sudov s pušným prachom silný výbuch, v dôsledku čoho bola zničená stredná časť budovy.

Ničenie chrámu pokračovalo v roku Pokojný čas keď si obyvatelia mesta odnášali pre svoje potreby mramorové bloky. IN začiatkom XIX storočia bola hlavná časť sôch so súhlasom sultána vyvezená do Anglicka. O samotnú budovu sa nikto nestaral, kým nezískalo nezávislosť Grécka. Parthenón bol uznaný ako súčasť historického dedičstva Grécka a reštaurátorské práce sa začali v 20. rokoch 20. storočia. Bol zriadený Fond na ochranu Parthenonu, ktorý je na zozname svetového dedičstva UNESCO.

Práce na obnove Parthenonu stále pokračujú. Bohužiaľ, nie je nádej, že uvidíte chrám v pôvodnej podobe - stratilo sa toho veľa. Avšak aj v súčasnom stave je Parthenon majstrovským dielom starej architektúry a nenecháva žiadne pochybnosti o genialite architektov a staviteľov, ktorí ho kedysi postavili.

Athéna sponzoruje tých, ktorí hľadajú vedomosti, mestá a štáty, vedy a remeslá, inteligenciu, zručnosť, pomáhajú tým, ktorí sa k nej modlia, zvýšiť svoju vynaliezavosť v tej či onej veci. Svojho času bola jednou z najuctievanejších a najobľúbenejších bohýň, ktorá konkurovala Zeusovi, pretože mu bola rovná v sile a múdrosti. Bola veľmi hrdá na to, že je navždy dievčaťom.

Narodenie Atény

Narodila sa neobvyklým spôsobom, ako väčšina božských tvorov. Podľa najbežnejšej verzie Všemohúci Zeus poslúchol rady Urana a Gaie, po ktorých vstrebal svoju prvú manželku Metis-Wisdom v čase tehotenstva. Mohol sa narodiť syn, ktorý by vo výsledku zvrhol hrom. Po vstrebaní z hlavy Dia sa narodila jeho dedička Athéna.

Popis

Bohyňa bojovníka sa od svojich panteónskych spoločníčok líšila tým, že mala mimoriadne neobvyklý vzhľad. Ostatné ženské božstvá boli jemné a ladné, zatiaľ čo Athena neváhala v podnikaní použiť mužský atribút. Pamätali ju teda na nosenie brnenia. Jej oštep bol pri nej.

Patrónka mestského plánovania držala v blízkosti aj zviera, ktorému bola udelená posvätná rola. Na hlave mala korintskú prilbu s vysokým hrebeňom. Je pre ňu charakteristické nosiť egidus, ktorý bol pokrytý kozou kožou. Tento štít bol zdobený hlavou, ktorá bola v minulosti stratenou okrídlenou spoločníčkou Athény. Starí Gréci považovali olivu za posvätný strom a spájali ju priamo s týmto božstvom. Sova bola symbolom múdrosti, ktorý nebol v tejto zodpovednej úlohe horší ako had.

Podľa legendy mal Pallas sivé oči a svetlohnedé vlasy. Oči mala veľké. Okrem krásy mala aj dobrý vojenský výcvik. Opatrne vyleštila brnenie, bola vždy pripravená na boj: oštep bol nabrúsený a voz bol pripravený vrhnúť sa do boja za spravodlivosť. V rámci prípravy na bitku sa obrátila o pomoc s kováčmi Cyclops.

Na jej počesť boli postavené svätyne

Prišla k nám zo staroveku, ale bohyňa je dnes uctievaná. Athéna je veľmi uctievaná. Chrám je miesto, kam môže každý prísť a obrátiť sa k nej. Ľudia sa snažia tieto miesta uctievania zachovať.

Jednou z najvýznamnejších budov oslavujúcich bohyňu je chrám, ktorý vytvoril Peisistratus. Archeológovia vykopali dva štíty a ďalšie podrobnosti. Postavený Hecatompedonom v 6. storočí. Cella bola veľká 100 stôp. Našli ju v devätnástom storočí nemeckí archeológovia.

Na stenách budovy boli obrazy z mytológie starých Grékov. Napríklad tam môžete vidieť Herkula, ako bojuje so strašnými príšerami. Mimoriadne malebné miesto!

Keď sa začala výstavba Opitodomu venovaného aj bojovníkovi. Stavbu nebolo možné dokončiť, pretože Peržania čoskoro zaútočili a vyplienili mesto. Boli objavené stĺpové bubny zo severných stien Erechteionu.

Parthenón je tiež považovaný za jednu z najvýznamnejších pamiatok. Jedná sa o jedinečnú stavbu postavenú na počesť Panny Atény. Stavba sa datuje do polovice 5. storočia pred n. Callikart je považovaný za architekta.

Starý Parthenon zanechal po sebe niekoľko detailov, ktoré sa použili na vybudovanie Akropoly. Toto urobil Phidias, keď prebiehala éra Periclesa. Kvôli širokej úcte k Aténe boli chrámy na jej počesť početné a pompézne. S najväčšou pravdepodobnosťou sa veľa z nich ešte nenašlo a v budúcnosti nás príjemne potešia. Aj keď teraz je veľký počet budovy predstavujúce bohaté historické dedičstvo.

Atény možno nazvať vynikajúcou pamiatkou. Postavili ju grécki architekti. Chrám Pallas Athena sa nachádza na severe - blízko Parthenonu na Akropole. Postavili ho podľa archeológov v rokoch 421 až 406 pred naším letopočtom.

Athéna inšpirovala ľudí k vytvoreniu nádhernej štruktúry. Chrám je vzorom Okrem bohyne vojny a poznania si môžete v týchto múroch uctiť morského pána Poseidona a dokonca aj aténskeho kráľa Erechtheusa, o ktorom sa môžeme dozvedieť z legiend.

Historický odkaz

Keď Pericles zomrel, Grécko začalo stavať chrám Athény, ktorého výstavba nebola taká ľahká úloha a bola dokončená v čase zničenia mesta.

Podľa legendy sa v mieste, kde bola budova postavená, kedysi hádali bohyňa bojovníka a Poseidon. Každý sa chcel stať vládcom Atiky. Informácie o Athénskom chráme obsahujú odkazy na najdôležitejšie pozostatky polis, ktoré sa tu uchovávali. Predtým na to bol vyčlenený archaický Hecatompedon, ktorý bol postavený za vlády Peisistrata.

Chrám bol zničený počas grécko-perzskej konfrontácie. Pre toto miesto zohrala dôležitú úlohu aj bohyňa Aténa. Súčasťou chrámu bol jej drevený idol, ktorý mal spadnúť z neba. Bol tu uctievaný aj Hermes.

V chráme veľký význam dal plameňu zlatú lampu, ktorá nikdy nezhasla. Stačilo do nej naliať olej iba raz ročne. Chrám bol pomenovaný podľa zvyškov, ktoré boli predtým rakvou Erechtea. Okrem všetkého vyššie uvedeného bolo ešte veľa ďalších svätýň, ktoré však nemali taký veľký význam.

Slúži bohyni bojovníka

Chrámy a sochy Atény ako jedného z najdôležitejších gréckych božstiev sú početné a pôsobivé. S bohyňou bol spájaný olivovník, ktorý bol v roku 480 spálený, ale vyrástol z popola a pokračoval v živote.

Strom vyrastal v blízkosti chrámovej svätyne venovanej víle Pandros. Chystám sa Sväté miesto, dalo sa nazrieť do vôd studne, doplnené z prameňa slanej vody. Predpokladalo sa, že ho vyradil sám boh Poseidon.

Prevod vlastníctva chrámu

Medzi týmito múrmi nie vždy vládla bohyňa Aténa. Chrám istý čas patril kresťanom, ktorí tu konali svoje božské služby počas existencie Byzancie.

Do 17. storočia sa o budovu starali, udržiavali ju a starali sa o ňu. Škoda bola spôsobená, keď rok 1687 priniesol benátske jednotky do Atén. Počas obliehania bola svätyňa poškodená. Keď sa obnovila nezávislosť Grécka, úlomky, ktoré padli, sa uložili na správne miesta. IN tento moment Bohužiaľ, nič iné ako ruiny nezostali. Stále môžete vidieť staré prvky v portiku Pandrosa, ktorý je na severnej strane.

Lord Elgin, ktorého Briti poslali do Konštantínopola v roku 1802, dostal povolenie od sultána Selima III., Aby z územia krajiny odstránil všetky nájdené časti svätyne, na ktorých boli nápisy alebo obrázky. Jedna karyatída chrámu bola prevezená na územie Británie. Teraz je táto pamiatka, podobne ako vlys Parthenonu, expozíciou v Britskom múzeu.

Architektonická štruktúra

Táto svätyňa má neobvyklé asymetrické usporiadanie. Je to spôsobené tým, že existoval rozdiel medzi výškami pôdy, na ktorej sa stavba nachádzala. Z juhu na sever sa úroveň terénu znižuje. Existujú dve bunky. Každý z nich musel mať vchod. Štruktúra je hojne vyplnená pozostatkami staroveku. Farníci vošli z dvoch vchodov: severného a východného. Ich dekoráciou boli iónske portiky.

Vo východnej časti Erechteionu, ktorá sa nachádzala vyššie, sa nachádzal priestor venovaný strážkyni mesta, ktorou bola Athéna-Poliada. Zachovával sa tu obraz bohyne vyrobený z dreva. Keď Panathény prešli, obetovali mu nového pepla. V portiku tejto celly je šesť stĺpov.

Vnútorný pohľad na chrám

V západnej časti chrámu bolo možné vidieť veci a prvky, ktoré oslavovali Poseidona a Erechtea. Na prednej strane je obmedzenie vytvorené dvoma antes. Medzi nimi sú štyri polostĺpy.

Potvrdila prítomnosť dvoch stĺpov: severného a južného. Orámovanie dverí na sever zahŕňalo rezbárske práce, ktoré obsahovali rozety. Južná strana je pozoruhodná pre slávne Portikus karyatidov.

Názov dostal podľa šiestich sôch vysokých niečo vyše dvoch metrov. Podporujú architráv. Sochy zahŕňajú mramor Pentelikon. Dnes namiesto nich existujú kópie. Pokiaľ ide o originály, ich úložiskom sa stalo Britské múzeum. Lord Elgin tam priniesol jednu karyatidu.

Zvyšok obsahuje aj Múzeum na Akropole. Pandrozeion - tak sa volal portikus karyatidov. Pandroza bola dcérou Cecropsa. Budova je pomenovaná podľa nej. Ako zápletku, na ktorej základe bol vlys postavený, vzali mýty o Cecropidoch a Erechteovi. Niektoré pozostatky pamätníka sa zachovali dodnes. Sochy, ktorých materiálom bol pariansky mramor, boli pripevnené pred tmavým pozadím, ktoré tvorilo eleusínsky materiál.

Parthenon - hlavný chrám a dominanta Akropoly v Aténach, ktorá sa nachádza v archeologickej zóne Grécka, na vápencovom útese, týčiaci sa medzi ďalšími starobylými chrámami a budovami ako Erechfeion, Propylaea, chrám Niky Bezkrídlovej.

Úžasný chrám má pozoruhodnú architektonickú kompozíciu, ktorá láka turistov z celého sveta, ktorí sa snažia zachytiť krásu Parthenonu na fotografiách.

Kto postavil Parthenon?

Jeho výstavba sa začala ešte pred našim letopočtom v roku 488 pod vplyvom Periclesa. Bola špeciálne postavená na vzostupe aténskej Akropoly. Chrám bol zasvätený Athéne Parthenos, a tak sa Gréci poďakovali bohyni za víťazstvo v maratónskej bitke nad mocným nepriateľom - Peržanmi.

Chrám postavený v tejto dobe bol veľkosťou podobný súčasnému Parthenonu. V roku 480 však Peržania zničili Akropolu vrátane dodnes nedokončeného Parthenonu. Potom bola výstavba pozastavená až na 30 rokov. Práce boli obnovené v roku 454 a na stavbu dohliadali architekti: Iktin a Kallikrates, ako aj sochár Phidias, ktorý dohliadal na stavbu.

Parthenón v Aténach bol postavený z tu ťaženého penteliánskeho mramoru, ktorý bol pôvodne čisto biely, ale časom oxidoval a získal teplý žltkastý odtieň, akoby naplnený slnečné svetlo... Je pozoruhodné, že ďalšie budovy pred Parthenonom boli postavené z vápenca. Pri kladení sa nepoužila žiadna malta, bloky sa k sebe starostlivo pripevnili a pripevnili spolu železnými čapmi.

Po narodení Krista sa grécky Parthenon zmenil na kresťanský kostol, ktorý bol vysvätený na počesť Hagie Sofie. V budove kostola dokonca vyrobili zvonicu.

V roku 1460, za vlády Osmanskej ríše, Turci zmenili Parthenon na mešitu, vedľa ktorej stál minaret. V roku 1687 boli Atény obkľúčené Benátčanmi a chrám bol využívaný ako sklad strelného prachu. To sa veľmi negatívne odrazilo na jeho stave, celá stredná časť chrámu bola zničená pre delovú guľu, ktorá do nej vletela a následný výbuch. Navyše, Anglický pán odniesol časť sochárskych partenónov, takže časť jedinečného dedičstva skončila vo Francúzsku a Londýne.

Vzhľad nádherného Parthenonu

Miesto pre túto veľkolepú stavbu v Grécku nebolo vybrané náhodou; architekti vyvinuli veľké úsilie, aby sa chrám z umeleckého hľadiska umiestnil do najvýhodnejšej polohy. Parthenón mal korunovať aténsku Akropolu, týčiacu sa nad všetkými ostatnými budovami.

Veľkosť chrámu závisela od veľkosti skaly, pretože architekti starovekého Grécka sa pri stavbe držali pravidla zlatého rezu. Na vstup do chrámu Parthenon musíte prekonať iba tri mramorové schody, celková výška tohto širokého schodiska je iba jeden a pol metra.

Parthenón má tvar obdĺžnika, zdobený dórskym poriadkom, vďaka ktorému má majestátnu kolonádu, ktorú je možné vidieť už z diaľky. Chrám má na koncoch 8 stĺpov a po stranách 17 (celkovo ich je 50), všetky sa zužujú smerom hore a každý je zdobený ozdobnými drážkami - flautami. Stĺpy v rohoch sú mierne sklonené smerom k stredu. Všetky tieto funkcie sú navrhnuté tak, aby budova pôsobila sofistikovanejšie a celostnejšie, najmä pri pohľade z diaľky.

Ako vyzeral chrám Athény Parthenon?

V staroveku bol celý vnútorný priestor Parthenonu rozdelený na dve časti.

  1. Izba na východe je dlhšia a volala sa Hecatompedon. V priestore ukrytom za stĺpmi vo vnútri chrámu bývala socha bohyne Atény. Postava bola zdobená zlatom a slonovinou, mala drevený podstavec a slušnú výšku - 12 metrov, pracoval na nej architekt Phidias. V ruke držala Athéna menšiu sochu Nike. Na hlave mala prilbu s tromi hrebeňmi s obrázkami sfingy a grifov.
  2. Západná miestnosť sa volala Parthenon. Uchovávala štátnu pokladnicu a archívy. Následne sa celý chrám nazýval Parthenon.

Parthenón bol zdobený rôznymi sochárskymi kompozíciami, basreliéfmi a vysokými reliéfmi. Jeden z nich zobrazuje narodenie bohyne. Podľa legendy Zeus prehltol svoju tehotnú manželku, aby sa ho rodený dedič nemohol prekonať a zabiť. Ale aj napriek tomuto Zeusovmu triku sa božské dieťa stále mohlo narodiť. Hefaistos, boh ohňa, odsekol hlavu Dia a novonarodená bohyňa Aténa vyskočila.

Ďalší štít zobrazuje spor o Atiku. Athéna a boh morí Poseidon sa hádali, ktorý z nich bude patrónom mesta. Olivovník, ktorý Athena pestovala, sa obyvateľom páčil viac ako soľný prameň vytesaný zo skaly Poseidonom.

Na konci chrámu je slávnostný sprievod kráčajúci popri Parthenone na počesť sviatku Panathinea a uctievania patrónky mesta. Zúčastnili sa ho jazdci, kňažky a kňazi. Athéna dostala nové oblečenie zvané peplos.

Niektoré z metopónov Parthenonu zobrazujú rôzne scény z bitiek, a to nielen medzi ľuďmi. Na nich Gréci bojujú s kentaurmi, Amazonkami, bohovia bojujú s obrami. Ilustrujú tiež scény z trójskej vojny.

Mnoho častí Parthenonu bolo predtým vymaľovaných, prevládali hlavne modré a červené farby. Bolo to natreté špeciálnym spôsobom: naniesla sa tenká vrstva vosku s farbivom, potom vplyvom teploty farba prenikla do kameňa. Bol dosiahnutý veľký efekt morenia mramoru, pričom bola viditeľná jeho štruktúra. Stavbu zdobili aj bronzové vence.