ประวัติศาสตร์รัสเซีย. เจ้าชายอังเดร โบโกลุบสกี Andrei Bogolyubsky มีบทบาทอย่างไรในการเกิดขึ้นของรัฐรัสเซีย

เจ้าชาย ANDREI Yuryevich BOGOLYUBSKY

ไอคอนของเซนต์ มิลลิวินาที Andrey Bogolyubsky

Andrei (1111-1174) - ลูกชายคนโตคนที่สองของเจ้าชายยูริ Dolgoruky และภรรยาของเขาเจ้าหญิง Polovtsian ในพิธีล้างบาปอันศักดิ์สิทธิ์ Mary ลูกสาวของ Polovtian Khan Aepa Asenevich
ภรรยา: Ulita ลูกสาวของ boyar Kuchka
ลูกชาย: ยูริ, อิซยาสลาฟ, วลาดิเมียร์, มิสทิสลาฟ

ก่อนรับบัพติสมาอังเดรถูกเรียกว่าจีนเขาเติบโตและเติบโตใน Suzdal ได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมซึ่ง Rurikovichs ให้ลูกชายของพวกเขาตามพินัยกรรมของ Prince Yaroslav the Wise (ผู้ที่รู้ภาษายุโรปห้าภาษาคล่องแคล่วในศิลปะการทหารและ ความรู้ด้านวิทยาศาสตร์เมืองและเทววิทยา) เช่นเดียวกับ Vladimir Monomakh เจ้าชายอังเดรมีความคิดเชิงปรัชญาที่อยากรู้อยากเห็นชอบอ่าน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไปปฏิบัติธรรม ตั้งแต่วัยเด็ก เขาเคยชินกับการยืนเฉยๆ เพื่อรับใช้คริสตจักรที่ยาวนาน วงจรพิธีกรรมประจำปีทั้งหมด: เขารู้จักธรรมิกชนด้วยใจ เพื่อความกตัญญูของเขา เขาได้รับชื่อ Bogolyubsky การเลี้ยงดูของเจ้าชายน้อยรวมถึงการฝึกศิลปะแห่งสงคราม การพัฒนาความกล้าหาญ ความเฉลียวฉลาด และคุณสมบัติอื่นๆ ที่จำเป็นสำหรับเจ้าชายผู้บัญชาการ นิสัยของวินัยทหาร ความสามารถในการจัดระเบียบตัวเอง และแม้แต่ในกรณีเร่งด่วนที่สุดในการหาเวลาอธิษฐาน ก็ช่วยเขาได้มากกว่าหนึ่งครั้งในชีวิต

เจ้าชาย Dorogobuzhsky: 1150 - 1151

ขวานพิธีกรรมของ Andrey Bogolyubsky

ในการต่อสู้ใกล้เมือง Lutsk ซึ่งน้องชายของ Izyaslav Vladimir ถูกปิดล้อมในปี 1150 เซนต์. อังเดรทุบแนวหน้าของศัตรูอย่างกล้าหาญหอกของเขาหักอานของเขาถูกหอกแทงและมีเพียงคำอธิษฐานอย่างแรงกล้าต่อผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodore Stratilat ซึ่งมีการเฉลิมฉลองความทรงจำในวันนั้น (8 กุมภาพันธ์) ช่วยเจ้าชายจาก หอกของทหารรับจ้างชาวเยอรมัน

เจ้าชายแห่ง Ryazan: 1153

ในปี ค.ศ. 1146 อังเดรร่วมกับรอสทิสลาฟพี่ชายของเขาถูกไล่ออกจาก Ryazan พันธมิตรของ Izyaslav Mstislavich - Rostislav Yaroslavich ซึ่งหนีไป Polovtsians
ในปี ค.ศ. 1153 อังเดรได้รับการปลูกโดยพ่อของเขาในรัชสมัยของ Ryazan แต่กลับจากที่ราบกว้างใหญ่พร้อมกับ Polovtsians ขับไล่เขา

เจ้าชายอังเดรรักภูมิภาค Zalessky บ้านเกิดของเขา เมื่อถึงวัยที่บรรลุนิติภาวะแล้ว ราชโอรสมักจะได้รับมอบหมายให้ดูแลเมือง อันเดรย์ได้รับจากพ่อของเขาวลาดิมีร์ในเวลานั้นเมืองเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่มีช่างฝีมือพ่อค้าคน "น้อย" อาศัยอยู่

เจ้าชาย Vyshgorodsky: 1149, 1155

หลังจากยูริ โดลโกรูกี ขึ้นเป็นเจ้าชายแห่งเคียฟในปี ค.ศ. 1155 เขาก็โอบล้อมพระองค์ด้วยพระราชโอรสของพระองค์ มอบมรดกข้างเคียงของเคียฟให้แก่พวกเขา ที่ใกล้เคียงที่สุดคือเขาวาง Andrei ลูกชายคนโตและมีความสามารถซึ่งทำให้เขาเป็นเจ้าชายแห่ง Vyshgorod ซึ่งอยู่ห่างจาก Kyiv เพียง 10 ข้อเพื่อที่เขาจะ "อยู่ในมือ" ของพ่อเสมอ Andrei ครองราชย์ใน Vyshgorod ประมาณหนึ่งปี แต่เขาไม่ชอบชีวิตนี้ เขาไม่ชอบความสนุกสนานหรืองานเลี้ยงใด ๆ เขาไม่สามารถทนต่อปัญหาและการทะเลาะวิวาทของญาติของเขาได้ เมื่อเข้าใจถึงความไร้ประโยชน์ของความพยายามที่จะเปลี่ยนระเบียบในภาคใต้ เจ้าชายอังเดรเริ่มมองหาความเป็นไปได้ที่จะเดินทางไปทางเหนือเพื่อจัดระเบียบชีวิตที่นั่นบนหลักการของพลังอำนาจที่แข็งแกร่งและชาญฉลาด

แม้แต่ในวัยหนุ่ม เจ้าชายอังเดรซึ่งทรงบรรลุนิติภาวะแล้ว ทรงเสด็จพระราชดำเนินไปยังศาลเจ้าทางทิศตะวันออก อยู่ในกรุงเยรูซาเลมและกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเขาอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีศึกษาชีวิตและขนบธรรมเนียมของผู้คน อาณาจักรไบแซนไทน์. กษัตริย์กรีกเป็นญาติของเขาเพราะ ในสายเลือดของปู่ของเขา Vladimir Monomakh เกิดจากเจ้าหญิงกรีก Irina เขาเป็นหลานชายของจักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินโมโนมัค ในช่วงเวลาที่เขาอยู่ในไบแซนเทียมเจ้าชายอังเดรมีความคิดที่จะสร้างรัฐออร์โธดอกซ์ที่สำคัญเช่นเดียวกันกับเผด็จการที่หัวในดินแดนของดินแดนรัสเซียที่กระจัดกระจายและแบ่งออกในเวลานั้น
เขาเข้าใจว่าเบื้องหลังการต่อสู้ของเจ้าชายในการต่อสู้เพื่อบัลลังก์ของ Kyiv และ เมืองที่ดีที่สุดเบื้องหลัง fratricides และคำให้การเท็จ มีภัยคุกคามและอันตรายต่อรัสเซียอย่างใหญ่หลวง ในเคียฟ อำนาจขุนนางอันยิ่งใหญ่ถูกจำกัดอย่างรุนแรงโดยสภาเมืองที่มีอิทธิพลและเปลี่ยนแปลงได้
ทีมผู้สูงศักดิ์ Kyiv เอาแต่ใจตัวเองเกินไป และชายแดนทางใต้ที่มีที่ราบ Polovtsia กระสับกระส่ายอยู่ใกล้ๆ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีเมืองหลวงใหม่เพื่อดำเนินการตามแผนของเจ้าชายอังเดร โดยความรอบคอบของพระเจ้าเมืองวลาดิเมียร์ถูกระบุ

ทันทีที่เริ่มครองราชย์ใน Vyshgorod เจ้าชาย Andrei เริ่มขอให้พ่อของเขาปล่อยให้เขาไปบ้านเกิดของเขาใน Rostov-Suzdal Territory แต่เป็นเจ้าชาย ยูริปฏิเสธเขาอย่างเด็ดขาดโดยไม่ต้องการที่จะสูญเสียผู้ช่วยที่น่าเชื่อถือและซื่อสัตย์ที่สุดของเขา หนังสือ. อังเดรเริ่มอธิษฐานขอให้พระเจ้าตัดสินชะตากรรมของเขาเอง ในเวลานั้นในคอนแวนต์ Vyshgorod มีไอคอนที่น่าอัศจรรย์ มารดาพระเจ้า.
ภาพเขียนในไบแซนเทียมประมาณปี ค.ศ. 1130 ภาพปาฏิหาริย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าเป็นของไอคอนที่เรียกว่า "เอเลอุส" และในรัสเซียคำนี้แปลว่า "ความอ่อนโยน" ชื่อนี้ถูกกำหนดให้กับองค์ประกอบประเภทนี้ ไอคอนนี้กลายเป็นศาลเจ้าประจำชาติของดินแดนรัสเซียและชื่อ "วลาดิเมียร์สกายา" ก็มาถึงในภายหลัง
ชาวเมืองหลายคนเล่าถึงสิ่งที่น่าอัศจรรย์เกี่ยวกับไอคอนนี้ หลายครั้งที่ไอคอนนี้ออกจากที่ในวัดและลอยอยู่ในอากาศ เมื่อไอคอนถูกย้ายไปที่แท่นบูชา มันก็ออกจากที่ของมันเช่นกัน โดยหันไปทางทางออก ด้านหน้าศาลเจ้านี้ เจ้าชายอังเดรมักสวดมนต์ตอนกลางคืน และปาฏิหาริย์ที่มาจากไอคอนเผยให้เห็นพระประสงค์ของพระเจ้าแก่เขา นำสิ่งนี้และไอคอนอีกสองสามตัวติดตัวไปด้วย ครอบครัวและกลุ่มคนที่ซื่อสัตย์ เจ้าชาย อังเดรออกจากบ้านเกิดอย่างลับๆ โดยที่พ่อไม่ต้องการ
คนรัสเซียเชื่อว่าพระมารดาของพระเจ้า "ความอ่อนโยน" สามารถทำปาฏิหาริย์ได้

การถ่ายโอนความลับของไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าจาก Vyshgorod

ใน. Klyuchevsky กล่าวว่า Bogolyubsky พร้อมไอคอนจาก Vyshgorod แล่นเรือด้วยน้ำไปยังมอสโกข้ามแม่น้ำ Vazuza และแม่น้ำมอสโกจากนั้น "ผ่านทุ่ง Rogozhsky บน Klyazma ถึง Vladimir" (VO Klyuchevsky. Soch., vol. 2, M. , 2500 , หน้า 9)
เมืองมอสโกที่เก่าแก่ซึ่งเป็นด่านชายแดนด้านตะวันตกของดินแดนวลาดิมีร์-ซูซดาล อยู่ในศตวรรษที่ 12 ตามรายงานของ I.K. Kondratiev ศูนย์กลางหรือสถานที่ชุมนุม "สำหรับกองกำลังติดอาวุธที่ผ่านไปเพราะเจ้าชายและผู้ว่าราชการของ Vladimir, Novgorod, Ryazan และ Chernigov มาบรรจบกับกองกำลังของพวกเขาโดยมุ่งหน้าไปในทิศทางต่างๆของรัสเซียอันกว้างใหญ่ (I.K. Kondratiev มอสโกผมหงอกสีเทา M. , 1893, p. 6)
นอกจากนี้ Bogolyubsky แล่นไปตาม Klyazma บนเรือไปยังปลายน้ำ Vladimir-Zalessky
เจ้าชายอังเดรตัดสินใจนำไอคอนมหัศจรรย์จาก Vladimir ไปที่ Suzdal เส้นทางบกจากวลาดิเมียร์ไปยังซูซดาลดูเหมือนจะผ่านนิคมสมัยใหม่ Bogolyubovo เจ้าชายอังเดรขี่ม้าไปตามนั้น
ระหว่างทางจากวลาดิเมียร์ถึงรอสตอฟ สิบเอ็ดบทจากวลาดิเมียร์ ม้าที่ถือไอคอนหยุดกะทันหัน และไม่มีกำลังใดขยับพวกมันได้ ข้อความพงศาวดารกล่าวว่า: "และจากเวลานั้น (จากทุ่ง Rogozhsky) ก็เข้ามาใกล้เมือง Vladimer และมักจะอยู่บนแม่น้ำบน Klyazma และม้าตัวนั้นที่มีไอคอน" ...
ทุกคนถือว่านี่เป็นลางดี หลังจากทำพิธีสวดมนต์แล้ว เราตัดสินใจพักค้างคืนที่นี่ หลังจากเที่ยงคืนไปนาน แสงก็แผดเผาในเต็นท์ของเจ้าชาย แหลมบนฝั่งที่สูงชันของ Klyazma ที่ไหลเต็ม เจ้าชายสวดอ้อนวอนในตอนกลางคืนต่อหน้าไอคอนอันน่าอัศจรรย์เมื่อพระมารดาของพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ที่สุดปรากฏตัวต่อหน้าเขาในรัศมีที่อธิบายไม่ได้และพูดว่า:“ ฉันไม่ต้องการ แต่นำภาพลักษณ์ของฉันไปที่ Rostov แต่ใส่เขาในวลาดิมีร์ : ณ ที่แห่งนี้ ในนามการประสูติของข้าพเจ้า ให้สร้างโบสถ์และเป็นที่พำนักของพระภิกษุ” อังเดรคุกเข่าลงด้วยความยำเกรงพร้อมในขณะนั้นที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของสวรรค์ จากนั้นในความทรงจำของการปรากฏตัวอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าต่อพระองค์ เจ้าชาย Andrei สั่งให้นักวาดภาพไอคอนวาดภาพไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าเช่นพระผู้บริสุทธิ์ที่สุดปรากฏแก่เขาและก่อตั้งการเฉลิมฉลองไอคอนนี้ในวันที่ 1 กรกฎาคม เรียกว่าไอคอน Bogolyubskaya (ผู้รักพระเจ้า) ของพระมารดาแห่งพระเจ้า หลังจากนั้นเธอก็มีชื่อเสียงในด้านปาฏิหาริย์มากมาย

ไอคอน Bogolyubskaya ของพระมารดาของพระเจ้า

ในการเชื่อมต่อกับสถานการณ์เหล่านี้เมืองใหม่บนที่ตั้งของการปรากฏตัวของ Theotokos ที่บริสุทธิ์ที่สุดจึงได้รับการตั้งชื่อว่า Bogolyubov ("สถานที่อันเป็นที่รักของพระเจ้า") และเจ้าชายเองก็ได้รับฉายาว่า Bogolyubsky

แกรนด์ดยุควลาดิเมียร์
1157 - 1174

ในปี 1157 เจ้าชายยูริ Dolgoruky ถูกวางยาพิษระหว่างงานเลี้ยงกับชาวเคียฟคนหนึ่งชื่อ Petrila ซึ่งเป็นชาวออสเมนิกเช่น ผู้อาวุโสกว่าแปดนักรบ การตายของพระองค์นำไปสู่การปล้นลานของทั้งเจ้าชายและชาว Suzdal คนอื่นๆ หลังจากการจลาจลสงบลง ประชาชนในเคียฟเริ่มคาดหวังการแก้แค้นจากเจ้าชายอังเดร แต่เขาไม่รีบร้อนที่จะไปที่ Kyiv ด้วยดาบเพื่อที่ว่าด้วยกำลังเช่นเดียวกับรุ่นก่อนของเขา เขาจะสถาปนาตัวเองบนบัลลังก์ "ทองคำ" ของเคียฟ เขาอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือเพื่อสร้างเมืองหลวงแห่งใหม่ของรัสเซียที่นี่ ตามนโยบายของการเสริมสร้างอำนาจเดียวและเด็ดขาด
หลังจากการตายของพ่อของเขา Andrei ได้รับเลือกให้เป็นเจ้าชายแห่ง Rostov-Suzdal แต่เขาไม่ได้อยู่ใน Rostov หรือ Suzdal แต่ไปที่เมือง Vladimir อันเป็นที่รักของเขา เพื่อเสริมสร้างระบอบเผด็จการ Andrei ขับไล่ครอบครัวโบยาร์หลายครอบครัวจาก Rostov และ Suzdal คนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ที่สุดของพ่อของเขาและส่งญาติของเขาเพื่อลดความเสี่ยงของความขัดแย้งและการบุกรุกในอำนาจของเจ้าชาย Mstislav, Vasilko และ Vsevolod พร้อมด้วยพ่อแม่ที่เป็นหม้าย (แม่เลี้ยงของ Andrey) ออกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 1162

จักรพรรดิมานูเอลต้อนรับพวกเขาอย่างมีเกียรติ Vsevolod ใช้เวลา 7 ปีในการถูกเนรเทศ Gleb ในเวลานั้นปกครองใน Pereslavl South

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1149 Rostov สังฆมณฑล Suzdal และ Murom
ตั้งแต่ 1164 (1172) สังฆมณฑลรอสตอฟและมูรอม
ตั้งแต่ปี 1198 Rostov, Suzdal และ.

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Dolgoruky ถามเจ้านายจาก Frederick Barbarossa อย่างแรกฟรีดริชส่งอาจารย์ไปที่ยูริจากนั้นอาจารย์ก็มาถึง Andrei ลูกชายของเขาในวลาดิเมียร์ จากข้อความของ V.N. Tatishchev ตามมาว่าพวกเขาสร้างอย่างน้อยที่สุด วิหารอัสสัมชัญ และ ประตูทอง ในวลาดิเมียร์ เมื่อใดที่การก่อสร้าง Golden Gate เริ่มต้นขึ้น เราไม่ทราบแน่ชัด (อายุโดยประมาณของพวกเขาคือ 1158 - 1164) แต่สำหรับอาสนวิหารอัสสัมชัญ เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าก่อตั้งเมื่อวันที่ 8 เมษายน ค.ศ. 1158
จาก Barbarossa ผู้เชี่ยวชาญด้านการตกแต่งประติมากรรมและอาจเป็นสถาปนิก แต่ถ้าการมาถึงของฝ่ายหลังเกิดขึ้นก็จะมีงานที่ค่อนข้างแคบต่อหน้าเขา:
- การพัฒนาเพเกินการตกแต่งและคำแนะนำของช่างฝีมือที่เกี่ยวข้อง
- เพิ่มขนาดและปรับปรุงคุณภาพของอาคาร
แม้จะมีปรมาจารย์จาก ยุโรปตะวันตกบุคลากรก่อสร้างในท้องถิ่นที่จัดตั้งขึ้นภายใต้ยูริยังคงมีความสำคัญอย่างยิ่งภายใต้อังเดร

มหาวิหารอัสสัมชัญของรอสตอฟ เดอะ เวลิกี

ในปี ค.ศ. 1160 โบสถ์ต้นโอ๊กแห่งหอพักใน Rostov ถูกไฟไหม้ ในปี ค.ศ. 1162 เจ้าชายอังเดร โบโกลุบสกี ได้วางโบสถ์อาสนวิหารหินบนที่ตั้งของโบสถ์ที่ถูกไฟไหม้
ในเวลาเดียวกัน พบพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยเมื่อขุดคูน้ำใต้กำแพงของวัดที่เพิ่งวางใหม่ เจ้าชายอังเดรส่งโลงศพหินซึ่งวางพระธาตุของ Leonty และจัดโบสถ์เล็ก ๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่เขาทางด้านทิศใต้ของแท่นบูชาของโบสถ์ในอาสนวิหาร มหาวิหารหินสีขาวถูกไฟไหม้ในปี 1204
ซม.

ป้อมปราการของประเทศ - BOGOLYUBOVO

บนเว็บไซต์ของการตั้งถิ่นฐานมีการตั้งถิ่นฐานของ Meryan ในศตวรรษที่ 9-10 ซึ่งอาจได้รับการเสริมกำลัง

การก่อสร้างป้อมปราการของประเทศยังคงดำเนินต่อไปจาก 1157 ถึง 1165 ตามแผนของ Andrei Bogolyubsky มันเป็นปราสาทขนาดเล็ก แต่มีป้อมปราการที่ดีตามตัวอย่างของยุโรปตะวันตกที่ล้อมรอบด้วยกำแพงดินอันทรงพลังซึ่งมีฐานสูงถึง 20 ม. และสูงถึง 6 ม. เส้นรอบวงของพวกมันสูงถึง 800 ม. กำแพงหินถูกสร้างขึ้นเหนือเชิงเทินพร้อมหอคอยหินสีขาวต่อสู้กัน ในระหว่างการขุดค้น 2477-2497 พบซากฐานของกำแพงหรือหอคอยที่สร้างด้วยหินสกัดสีขาวอย่างสวยงาม และบนยอดของเชิงเทินตะวันตก - ฐานรากอันทรงพลังของกำแพงที่สร้างด้วยหินกรวดบนปูนขาว
ซม.

เจ้าชายเปิดเผยการก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่ในวลาดิเมียร์ เมืองนี้กลายเป็นป้อมปราการขนาดใหญ่ที่ล้อมรอบด้วยเชิงเทินยาว 7 กม. ซึ่งเหนือกว่าทั้ง Kyiv (4 กม.) และ Novgorod (6 กม.)
ป้อมปราการของทหารถูกสร้างขึ้นรอบเมืองด้วยกำแพงไม้สูงและมีช่องโหว่ โดยด้านหน้ามีการขุดคูน้ำกว้าง
การตัดกำแพงทางด้านตะวันตกของเมือง Monomakh แสดงให้เห็นว่ามันถูกสร้างขึ้นค่อนข้างช้ากว่า Ivanovo บนชั้นวัฒนธรรมของศตวรรษที่ 12 และมีโครงสร้างไม้อันทรงพลังภายในในรูปแบบของกระท่อมไม้ซุงขนาด 5.4x5.8 ม. จากบันทึก หนา 0.2-0.4 ม. เชื่อมต่อ " ในคลาวด์"

ที่คั่นหนังสือของเมืองวลาดิเมียร์และวิหารอัสสัมชัญของหนังสือ Andrei Bogolyubsky. รูปย่อด้านหน้า พงศาวดาร. ปริมาณ Laptev ชั้น 2 ศตวรรษที่ 16 (RNB. F. IV. L. 133)

โกลเด้นเกท

ประตูทอง. การสร้างใหม่โดย A.V. สโตเลตอฟ.

ประตูทอง. การสร้างใหม่โดย E.I. เดชาลเตส

Golden Gates (1158-1164) สร้างขึ้นโดยเปรียบเทียบกับประตูหลักของ Kyiv และ Constantinople ซึ่งมีชื่อเหมือนกัน
ระหว่างการก่อสร้าง Golden Gate ได้เกิดปาฏิหาริย์ดังต่อไปนี้ เจ้าชายต้องการกำหนดเวลาเปิดประตูทองเพื่อฉลองการสันนิษฐานของพระมารดาของพระเจ้า นั่งร้านและวงกลมถูกลบออก ก่อนกำหนดและมะนาวก็ยังไม่แห้งและแข็งตัว ระหว่างพิธีละหมาด มีคนมารวมกันเป็นจำนวนมาก ประตูบางส่วนพังลงมา และก้อนหินก็ปกคลุม 12 คนด้วยตัวมันเอง จากนั้นเจ้าชายก็สวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าต่อรูปเคารพอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า: “หากพระองค์ไม่ทรงช่วยคนเหล่านี้ ฉันซึ่งเป็นคนบาปจะมีความผิดในความตายของพวกเขา!” เมื่อประตูถูกยกขึ้นและรื้อถอนหินแล้ว ซากปรักหักพังทั้งหมดก็ปลอดภัยดี
เมื่อวันที่ 26 เมษายน ค.ศ. 1164 การก่อสร้างประตูทองเสร็จสมบูรณ์
เหนือประตูชัย โบสถ์เหนือประตูแห่งเสื้อคลุมถูกสร้าง ปรับปรุงในปี 1469 โดย V.D. เยอร์โมลิน; สร้างใหม่ในปี พ.ศ. 2353

ประตูทองของวลาดิเมียร์

พวกเขาเข้าไปในวลาดิเมียร์จากตะวันตกผ่านประตูทอง และจากตะวันออกผ่านประตูเงิน ป้อมปราการยังมีประตูโวลก้า - เข้าถึงแม่น้ำ Klyazma, Mednye - เข้าถึงแม่น้ำ Lybed และ Irinina - ไม่ไกลจาก Golden Gates
Golden Gate รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้และกลายเป็นอนุสรณ์สถานป้องกันประเทศที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย นี่คืออาคารทรงพลังที่สร้างด้วยหินสีขาวที่มีความสูงกว่า 20 เมตร ตัดผ่านด้วยซุ้มโค้งสูง ประตูของประตูนั้นเคยถูกมัดด้วยทองแดงปิดทองและมองเห็นแต่ไกล โดมของวัดเล็กๆ ซึ่งสร้างเสร็จแล้วก็ส่องประกายด้วยทองคำเช่นกัน
คริสตจักรซึ่งดูเหมือนของเล่นจากระยะไกลสามารถรองรับผู้คนได้มากกว่าหนึ่งร้อยคน
ในปี ค.ศ. 1238 โกลเดนเกตรับใช้ประชาชนของวลาดิเมียร์ระหว่างการป้องกันเมืองจากกองทัพมองโกล - ตาตาร์
ซม.

ในส่วนต่าง ๆ ของเมือง Monomakh มีการตรวจสอบซากของอาคารพื้นดินและกึ่งขุดเจาะ อาคารเหนือพื้นดินเป็นโครงสร้างไม้ซุง ส่วนใหญ่เป็นห้องเดี่ยว ขนาดไม่เกิน 5-6x4-6 ม. อาคารไม่มีฐานรากหรือมี "เก้าอี้" ที่ง่ายที่สุดซึ่งทำจากตอไม้ที่มุมของท่อนซุง บ้านมักจะมีหลุมใต้ดินขนาดใหญ่และลึก ผนังห้องกึ่งปิดล้อมถูกตกแต่งด้วยไม้ ตามกฎแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นกระท่อมไม้ซุงที่หย่อนลงไปในหลุม เตาเผาในอาคารบ้านเรือนทั้งแบบพื้นดินและแบบกึ่งขุดเจาะส่วนใหญ่เป็นแบบอะโดบี
สิ่งของที่พบจากชั้นใต้ดินของรัสเซียโบราณของเมือง Monomakh ได้แก่ เครื่องปั้นดินเผารัสเซียโบราณและเครื่องปั้นดินเผาในยุคกลางตอนปลาย เครื่องมือช่างฝีมือมากมาย ของใช้ในครัวเรือน และกำไลแก้วมากมาย พบกระเบื้องมาจอลิกาบ่อยๆ
ที่อาราม Knyaginin มีการตรวจสอบซากของอาคารที่อยู่อาศัยบนพื้นดินในการพังทลายของเตาหลอมซึ่งพบ Hryvnias เงินสองอันซึ่งเห็นได้ชัดว่าซ่อนไว้ในระหว่างการรุกรานของศัตรู ที่ Golden Gates มีการขุดเจาะขนาดกึ่งขุดเจาะขนาด 4.0x3.6 ม. โดยมีผนังหุ้มด้วยไม้ (อาจเป็นบ้านไม้ซุง) และเตาอิฐที่มุมตะวันออกเฉียงใต้

โบสถ์พระผู้ช่วยให้รอด

เจ้าชายแห่ง Kyiv ในปี ค.ศ. 1108 วางโบสถ์หินแห่งแรกในวลาดิเมียร์ “ในฤดูร้อนปีเดียวกัน เมือง Vladimer Zaleshsky, Volodimer Monomakh ได้สำเร็จ และโบสถ์ที่สร้างขึ้นในนั้นคือศิลาของพระผู้ช่วยให้รอดอันศักดิ์สิทธิ์” หลังเกิดเพลิงไหม้ วิหารแห่งนี้ก็ถูกรื้อถอนออกจนหมด

ภายใต้ Andrei Bogolyubsky โบสถ์หินสีขาวแห่งใหม่ของพระผู้ช่วยให้รอด (1164) เติบโตถัดจากประตูทอง โบสถ์หินขาวของพระผู้ช่วยให้รอดตั้งอยู่ประมาณหกศตวรรษ จนกระทั่งเกิดไฟไหม้รุนแรงในปี พ.ศ. 2321 ได้ทำลายมัน ไม่กี่ปีต่อมา เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่สิบแปด ซากของโบสถ์ถูกรื้อถอน และศาสนจักรแห่งใหม่ของพระผู้ช่วยให้รอดถูกสร้างขึ้นแทน ซึ่งคงอยู่มาจนถึงยุคของเรา

โบสถ์พระผู้ช่วยให้รอด

ก่อนเริ่มการก่อสร้าง มีการขุดค้นทางโบราณคดีในบริเวณวัดโบราณแห่งศตวรรษที่สิบสอง นักวิจัยพยายามฟื้นฟูรูปลักษณ์ดั้งเดิมของโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอด Andrey Bogolyubsky แน่นอนว่าองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมส่วนใหญ่ได้รับการฟื้นฟูตามการคาดเดา อย่างไรก็ตาม นักโบราณคดีได้ค้นพบแผ่นหินที่เรียงรายอยู่ตามพื้นวัด เศษหินแกะสลักประดับตกแต่งด้านหน้าอาคาร
สถาปนิกพยายามทำซ้ำภาพลักษณ์ของโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งสร้างขึ้นภายใต้ Prince Bogolyubsky อย่างแม่นยำที่สุด นักโบราณคดีกล่าวว่าคริสตจักรใหม่ของพระผู้ช่วยให้รอดมีความคล้ายคลึงกับคริสตจักรในสมัยโบราณมาก อาคารของโบสถ์รายล้อมด้วยชุดเสาครึ่งท่อน เริ่มจากกลางกำแพงจนเกือบถึงประตู นอกจากนี้ ผนังยังตกแต่งอย่างหรูหราด้วยรายละเอียดหินแกะสลัก สถาปนิกใช้วิธีพิเศษในการฉาบปูน ด้วยวิธีนี้ ดูเหมือนว่าคริสตจักรของพระผู้ช่วยให้รอดจะทำจากหินสีขาวธรรมชาติ (เช่นเดียวกับรุ่นก่อน)
ซม.

วิหารวลาดิเมียร์ อัสสัมชัญ

ในเมืองมิดเดิล อังเดรสร้างวิหารอัสสัมชัญหินขาว (1158-1160)
วิหารอัสสัมชัญถูกสร้างขึ้นในทิศทางของ Andrei Bogolyubsky บนภูมิประเทศที่สูงและมองเห็นได้จากระยะไกล วัดได้รับมอบหมายให้มีบทบาทคล้ายกับนักบุญโซเฟียแห่งเคียฟ วิหารบาร์นี้ของอาราม Caves ใน Kyiv ทำหน้าที่เป็นแบบจำลอง ความปรารถนาที่จะทำให้วลาดิเมียร์เป็นศูนย์กลางทางการเมืองและวัฒนธรรมแห่งใหม่ของรัสเซียนำไปสู่การค้นหาวิธีการทางอุดมการณ์และศิลปะที่ไม่รู้จักมาก่อน รูปร่างวัดหลักต้องสอดคล้องกับงาน เจ้าชายจัดสรรหนึ่งในสิบของรายได้สำหรับการก่อสร้างวัดและเชิญช่างฝีมือจากดินแดนต่างๆ

นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าสถาปนิกจากยุโรปตะวันตกมีส่วนร่วมในการก่อสร้างอาสนวิหารอัสสัมชัญ พวกเขาใช้ประสบการณ์ของผู้สร้างในท้องถิ่นและประเพณีของดินแดนนี้อย่างสร้างสรรค์ วัดได้รับการตกแต่งอย่างไม่เห็นแก่ตัวทั้งภายนอกและภายในด้วยหินแกะสลัก จิตรกรรมฝาผนัง และปิดทอง
สถาปนิกของ Barbarossa ล้มเหลวในการบรรลุผลสำเร็จโดยพื้นฐาน การออกแบบใหม่ขนาดเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญหรือความน่าเชื่อถือไม่เพียงพอของวิหารวลาดิมีร์อัสสัมชัญ วิหาร Rostov ขนาดใหญ่ (ด้านข้างของสี่เหลี่ยมโดมคือ 6.7 ม.) ไม่ได้ตั้งอยู่นาน - เพียง 42 ปีเท่านั้น

ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าวลาดิเมียร์ประดับอาสนวิหารอัสสัมชัญของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่สร้างขึ้นในปี 1160 สำหรับเงินเดือนของเธอ ตามตำนานเล่าว่า เจ้าชายให้ทองคำมากกว่า 30 ฮรีฟเนีย ยกเว้นเงิน อัญมณี และไข่มุก
ภายหลังการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชาย พบว่ามีนายพรานจำนวนมากเข้าครอบครองศาลเจ้าแห่งนี้
ไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าอยู่ในมือของ Ryazan Prince Gleb เธอตกอยู่ในอันตรายร้ายแรงเมื่อในปี 1238 ฝูงตาตาร์บุกเข้าไปในวลาดิเมียร์ ตามตำนาน ข่าน บาตู มองดูพระพักตร์ที่โศกเศร้าของพระมารดาแห่งพระเจ้าเป็นเวลานานและไม่สามารถต้านทานการจ้องมองของเธอได้ จึงออกจากวัด

วิหารอัสสัมชัญแห่งวลาดิเมียร์

วันประวัติศาสตร์ของวันที่ 21 พฤษภาคม 23 มิถุนายน และ 26 สิงหาคม ที่เกี่ยวข้องกับไอคอนศักดิ์สิทธิ์นี้ กลายเป็นวันที่น่าจดจำของโบสถ์ Russian Orthodox
การเฉลิมฉลองที่เคร่งขรึมที่สุดเกิดขึ้นในวันที่ 26 สิงหาคมซึ่งจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การประชุมของ Vladimir Icon เมื่อย้ายจาก Vladimir ไปยังมอสโก
ซม.

โบสถ์พระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล

โบสถ์ Sretenskaya สร้างขึ้นบนฝั่ง Klyazma ตามคำสั่งของ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ในปี 1164
เหตุผลสำหรับการก่อสร้างได้รับเลือกให้เป็นกรณีพิเศษ - ในสถานที่นี้เจ้าชายพร้อมด้วยพระสงฆ์ที่มีการบรรจบกันขนาดใหญ่ ชาวบ้านได้พบกับไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งถูกส่งไปยังมหาวิหารอัสสัมชัญจาก Bogolyubovo เมื่อวันที่ 21 กันยายน ค.ศ. 1160 ในความทรงจำของการประชุมของไอคอน ณ สถานที่นัดพบเพื่อขยายเวลาความทรงจำของเหตุการณ์อันรุ่งโรจน์และสำคัญสำหรับวลาดิเมียร์ โบสถ์ไม้แห่งการนำเสนอของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดถูกสร้างขึ้น
ในระหว่างการก่อสร้างโบสถ์ Sretenskaya เจ้าชายได้ก่อตั้งขบวนทางศาสนาเมื่อวันที่ 21 กันยายน (ตามแบบเก่า) ซึ่งดำเนินการโดยคณะสงฆ์ของวิหารอัสสัมชัญ ประเพณีนี้อยู่ได้ไม่นาน และในปี ค.ศ. 1177 ขบวนก็ถูกยกเลิกโดยคณะสงฆ์ในโบสถ์
ในช่วงความพินาศของวลาดิมีร์ในปี 1238 "พยุหะของชาวมองโกล" ถูกเผาโบสถ์ Sretenskaya ตั้งแต่นั้นมา ไม่มีการต่ออายุเป็นเวลานาน และมีเพียงในปี 1656 เท่านั้นที่มีการกล่าวถึงในเอกสารสำคัญว่า "กลับมาอีกครั้ง" สร้างและปรับปรุงใหม่ ภายหลังพบวัดในเอกสารครึ่งปีหลัง ศตวรรษที่ 17 ในเวลานั้นเขาได้รับมอบหมายให้ไปที่อาสนวิหารอัสสัมชัญด้วย แต่ในปี ค.ศ. 1710 นักบวชของเขาได้ดำเนินการบริการอันศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ Sretenskaya ซม.

ไหล่ของนักบุญปรินซ์ แอนดริว. เคลือบอีนาเมลแสดงภาพการตรึงกางเขนของพระคริสต์

Armillos of Barbarossa - โอเวอร์เลย์ทองแดงปิดทองห้าเหลี่ยมสองคู่ ตกแต่งด้วยเครื่องประดับเคลือบฟันพร้อมฉากพระกิตติคุณของการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ แผ่นรองไหล่ถูกสร้างขึ้นประมาณ 1170-1180 นักอัญมณีแห่งโรงเรียนโมเซลและอาจเป็นกำไลไหล่สำหรับพิธีการ - armillas ซึ่งเป็นหนึ่งในเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ เจ้าของที่น่าจะเป็นของพวกเขาคือฟรีดริชบาร์บารอสซาซึ่งตามตำนานได้นำเสนอพวกเขาต่อแกรนด์ดุ๊กแห่งวลาดิมีร์อังเดรโบโกลิบสกี้

ภาพประติมากรรมของ Andrei Bogolyubsky


แผนของวลาดิมีร์ XII-XIII ศตวรรษ (ตาม N.N. Voronin)

ตัวเลขในแผนระบุว่า:
I - เมือง Monomakh (เมือง Pecherny); II - เมืองเวตคานี; III - เมืองใหม่; IV - เด็ก; 1 - คริสตจักรของพระผู้ช่วยให้รอด; 2 - โบสถ์จอร์จ; 3 - อาสนวิหารอัสสัมชัญ; 4 - โกลเดนเกต; 5 - ประตูของ Orinin; 6 - ประตูทองแดง; 7 - ประตูเงิน; 8 - ประตูโวลก้า; 9 - วิหาร Dmitrievsky; 10 - ; 11 - อารามการประสูติ; 12 - อารามอัสสัมชัญ (Knyaginin); 13 - ประตูการค้า; 14 - ประตู Ivanovo; 15 - ประตูป้อมปราการ; 16 - โบสถ์แห่งความสูงส่งที่ตลาด

ในปี 1158-1164 ทางทิศตะวันตกของเมืองเรียกว่า เมืองใหม่ล้อมรอบด้วยแนวป้อมปราการป้องกัน - เชิงเทิน (สูงประมาณ 9 ม.) ซึ่งสร้างกำแพงไม้ของป้อมปราการ ในส่วนนี้ของวลาดิเมียร์มีหอประตูสี่แห่งซึ่งสามแห่งเป็นไม้ ประตูที่ตั้งอยู่ในหอคอยเรียกว่า "โวลก้า", "อิรินินา" และ "ทองแดง"
การขุดพบซากของประตู Irinin ในรูปแบบของฐานไม้และพื้นทางเดิน
ในภาคกลางของ New Town ในพื้นที่ Torgovy Ryady ประมาณ. 2000 ตร.ว. m. อาคารที่เก่าแก่ที่สุดของที่นี่เป็นของศตวรรษที่ XII-XIII เหล่านี้เป็นหลุมใต้ดินของที่อยู่อาศัยพื้นดิน, ซากปรักหักพังของเตาและเตาอะโดบี, หลุมยูทิลิตี้, ร่องรอยของรั้วที่แยกที่ดิน ที่ทางแยกของสองนิคมอุตสาหกรรม พบเหยื่อการก่อสร้าง: การฝังหัวพิเศษและส่วนต่าง ๆ ของโครงกระดูกของม้าสองตัว

Posad มีประชากรหนาแน่นใน XII - ต้น ศตวรรษที่ 13 ที่นี่ที่ประตูเงินที่ถูกกล่าวหาในพื้นที่ของถนนที่ทันสมัย Frunze ได้ทำการศึกษาซากของกึ่งขุดเจาะสองตัวขนาด 4.2x3.0 ม. ซึ่งหนึ่งในนั้นเป็นของช่างตีเหล็ก
ทางภาคตะวันออกของเมืองวลาดิเมียร์ซึ่งในครึ่งหลัง ศตวรรษที่สิบเอ็ด การตั้งถิ่นฐานตั้งอยู่ในช่วงรัชสมัยของ Andrei Bogolyubsky มันยังได้รับการคุ้มครองโดยเชิงเทินและป้อมปราการไม้ ด้านนี้มีประตูหินสีขาวอื่นๆ ที่เรียกว่า เงิน. แต่ที่นี่กำแพงไม้ของป้อมปราการก็พังทลายลงในไม่ช้า ดังนั้น อีสต์เอนด์วลาดิเมียร์ได้รับการตั้งชื่อว่า เมืองเวตชานี(เช่น "เก่า")

นักโบราณคดีได้ระบุขอบเขตของอาคารสองแห่งในการก่อสร้างป้อมปราการป้องกันในภาคตะวันออกของเมือง (Ivanovsky Val) ความสูงที่รักษาไว้ของขอบฟ้าอาคารแรกคือ 0.9 ม. ลำตัวของปล่องถูกเทลงบนขอบฟ้าดินโบราณจากด้านนอกเขื่อนของปล่องเสริมด้วยรั้วไม้ บนพื้นผิวของปล่องของเส้นขอบฟ้าอาคารแรก บันทึกซากของโครงสร้างไม้ที่อยู่ติดกับปล่องซึ่งได้รับความเสียหายจากไฟไหม้ พบเตาเผาภายในกระท่อมไม้ซุง เศษภาชนะเครื่องปั้นดินเผาของเซิร์ทหลายชิ้น XII - เซอร์ ศตวรรษที่ 13

ในสมัยโบราณ ชั้นไฟถูกปรับระดับและสร้างเขื่อนกั้นขอบฟ้าอาคารที่สอง ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ที่ความสูง 1.8 ถึง 1.9 ม. ลำตัวของเพลามีความสูงและความกว้างเพิ่มขึ้นอย่างมาก

บนขอบฟ้าอาคารที่สอง มีการสำรวจชั้นดินอันทรงพลังที่ไม่ถูกรบกวน ซึ่งก่อตัวขึ้นบนเชิงเทินตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ส่วนบนของเพลาถูกซ่อนอยู่ในคอน XVIII - จุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 19
ซม.

โดยศตวรรษที่สิบสาม อาณาเขตเซนต์ B. Moskovskaya ได้รับโบสถ์ไม้สี่แห่งและสนามหญ้า 200 แห่ง XVI - XVII ศตวรรษ การตั้งถิ่นฐานของ posad อยู่ที่นี่แล้วซึ่งอาณาเขตของ Sergievsky, Assumption และ Bogoroditsky อารามและการตั้งถิ่นฐานของอารามอยู่ติดกัน

การค้นพบส่วนใหญ่ในสมัยรัสเซียโบราณนั้นแสดงด้วยกำไลแก้ว มีดสำหรับงานไม้และแกะสลักกระดูก ผลิตภัณฑ์จากกระดูกและเครื่องมือเจาะกระดูก และผลิตภัณฑ์จากหิน การค้นพบที่ใหญ่ที่สุดคือเศษเครื่องปั้นดินเผาซึ่งมีการสร้างภาชนะไวน์และน้ำมัน 3 ลำขึ้นใหม่ นอกจากนี้ยังพบองค์ประกอบการตกแต่งวัด

ในช่วงรัชสมัย อังเดรได้สร้างโบสถ์มากกว่า 30 แห่ง ผู้มาเยือนทั้งหมด: ทั้งชาวลาตินและคนนอกศาสนา เจ้าชาย แอนดรูว์ได้รับคำสั่งให้พาไปที่วัดที่สร้างขึ้นและแสดงศาสนาคริสต์ที่แท้จริงแก่พวกเขา

ดินแดนที่กระจัดกระจายอยู่รอบ ๆ เมืองวลาดิเมียร์ซึ่งในเวลานั้นได้กลายเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของรัสเซีย
ในปี ค.ศ. 1153 Andrei Bogolyubsky จับ Ryazan แต่ถูกไล่ออกจากโรงเรียนโดย Rostislav ด้วยความช่วยเหลือจาก Polovtsian Soloviev SM วันที่จัดงานนี้ถึง 1154 และ Ilovasky DI เลื่อนการตายของ Rostislav ออกไปจนถึง 1155 โดยพิจารณาจากข่าวล่าสุดเกี่ยวกับเขาว่าเป็นข่าวของ Ipatiev Chronicle เกี่ยวกับการจุมพิตของเจ้าชาย Ryazan ถึง Rostislav ในขณะที่ข่าวอ้างถึง ผู้ที่รับบัลลังก์แห่ง Kyiv ในเวลานั้นมอบให้กับเจ้าชายแห่ง Smolensk Rostislav Mstislavich
ในปี ค.ศ. 1159 กองทหาร Murom ได้เข้าร่วมในการรณรงค์หาเสียงของกองทัพ Andrei Bogolyubsky เพื่อสนับสนุน Svyatoslav Vshchizhsky และลุง Izyaslav Davydovich ซึ่งในเวลานั้นต่อสู้เพื่อบัลลังก์แห่ง Kyiv และ Chernigov กับพันธมิตร Smolensk-Volyn-Galician

ในปี ค.ศ. 1160 เขาส่ง Mstislav ลูกชายของเขาไปที่ดอนตอนบนพร้อมกับกองทัพต่อต้านชาวโปลอฟเซียน

หนึ่งในงานของรัฐที่กำหนดโดยเจ้าชาย อังเดรเห็นชัยชนะของเส้นทาง Great Volga ซึ่งผ่านดินแดนของรัสเซียและเชื่อมโยงประเทศสแกนดิเนเวียกับรัฐทางตะวันออก โวลก้าบัลแกเรียจากช่วงเวลาของการรณรงค์ของเจ้าชาย Svyatoslav (972) กับ Khazars ก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อรัฐรัสเซีย
ศ. 1164 เมื่อกองทหารรัสเซียเผาและทำลายป้อมปราการบัลแกเรียหลายแห่ง
ในปี ค.ศ. 1164 เจ้าชายยูริแห่งมูรอมส่งกองทหารไปช่วย Andrei Bogolyubsky ในการต่อสู้กับแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย อังเดรนำไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าไปกับแคมเปญนี้และไอคอนสองด้านซึ่งแสดงภาพพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือในด้านหนึ่งและการบูชาไม้กางเขนที่อีกด้านหนึ่ง
ปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ได้เปิดเผยต่อกองทัพรัสเซียจากรูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ในวันที่มีชัยชนะเหนือชาวบัลแกเรียเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม ค.ศ. 1164 หลังจากความพ่ายแพ้ของกองทัพบัลแกเรีย เจ้าชายอังเดร น้องชายของเขายาโรสลาฟ ลูกชายอิซยาสลาฟและคนอื่นๆ ได้กลับมายังกองทัพรัสเซีย ทหารราบที่ยืนอยู่ใต้ธงของเจ้าชายที่ไอคอนวลาดิเมียร์และไอคอนโค้งคำนับ "สรรเสริญและเพลงตอบแทนเธอ" จากนั้นทุกคนก็เห็นแสงระยิบระยับที่ส่องออกมาจากพระพักตร์ของพระมารดาของพระเจ้าและจากพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ ในปีนั้น โดยคำสั่งของนักบุญแอนดรูว์ ได้ก่อตั้ง 14 สิงหาคมการเฉลิมฉลองของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา () และ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - ในความทรงจำของการล้างบาปของรัสเซียโดยวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกันผู้ศักดิ์สิทธิ์และในความทรงจำของชัยชนะเหนือบัลแกเรีย

ในไม่ช้า เจ้าชายทรงสถาปนาวันหยุดซึ่งแต่ก่อนนี้ทั้งชาวลาตินตะวันตกหรือชาวกรีกตะวันออกไม่รู้จัก: วันหยุด (เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 1/14 ตุลาคม) ซึ่งรวบรวมศรัทธาของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์และประชาชนชาวรัสเซียทั้งหมดในการยอมรับรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ โดยพระมารดาของพระเจ้าภายใต้การคุ้มครองของเธอ ความคิดริเริ่มในการสร้างวันหยุดนั้นมาจาก Andrei Bogolyubsky ตัวเองและนักบวชวลาดิมีร์ซึ่งทำโดยไม่ได้รับการลงโทษจากเมืองหลวงของเคียฟ การปรากฏตัวของวันหยุดพระมารดาแห่งใหม่ในอาณาเขต Vladimir-Suzdal ดูเหมือนจะเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่เกิดขึ้นจากแรงบันดาลใจทางการเมืองของเจ้าชายอังเดร ใน "คำแห่งการปกป้อง" มีคำอธิษฐานว่าพระมารดาของพระเจ้าจะปกป้องประชาชนของเธอด้วยผ้าคลุมอันศักดิ์สิทธิ์ "จากลูกธนูที่บินอยู่ในความมืดมิดของแผนกของเรา" คำอธิษฐานเพื่อความสามัคคีในดินแดนรัสเซีย
ในปี ค.ศ. 1165 คริสตจักร () เกิดขึ้นที่ปากของ Nerl ซึ่งอุทิศให้กับวันหยุดใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่ Virgin - การขอร้อง

การมีส่วนร่วมของเจ้าชายเป็นที่สังเกตได้ชัดเจนในการรวบรวมพงศาวดารวลาดิมีร์ซึ่งเสร็จสิ้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายโดยมิคุลิทซานักบวชผู้สารภาพของเขาซึ่งรวมอยู่ในเรื่องพิเศษ "เรื่องเล่าเกี่ยวกับการลอบสังหารนักบุญเจ้าชายแอนดรูว์" ฉบับสุดท้ายของ Tale of Boris และ Gleb นั้นมีขึ้นในสมัยของ Prince Andrei เนื่องจากเจ้าชายเป็นผู้ชื่นชมพิเศษของพวกเขา: ศาลเจ้าหลักของ Andrei Bogolyubsky เป็นหมวกและดาบของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Prince Boris (เจ้าชายแห่ง Rostov) . "คำอธิษฐาน" เข้าสู่พงศาวดารในปี พ.ศ. 2449 หลังจาก "คำสั่งของวลาดิมีร์ โมโนมัค" ยังคงเป็นอนุสรณ์แห่งการสวดอ้อนวอนของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ จากประตูโวลก้าของเมืองวลาดิเมียร์เส้นทาง Staro-Ryazansky เริ่มต้นขึ้นซึ่งวิ่งไปตามแม่น้ำของแม่น้ำ Pol และ Buzha ข้ามทะเลสาบไปยังฝั่งซ้ายของ Oka ไปยัง Ryazan
เมื่อประธานปิตาธิปไตยยังคงอยู่ใน Kyiv เส้นทางปรมาจารย์ฤดูหนาวจาก Kyiv ผ่าน Ryazan ถึง Vladimir วิ่งไปตามน้ำแข็งของ Pra, Meshchersky Lakes และ Buzha
ในปี ค.ศ. 1171 ตามพงศาวดาร Andrei Bogolyubsky ได้วางศิลาฤกษ์ที่ชายแดนใต้ของเมชเชอรา Andreev Gorodok. จากนั้นมีเส้นทางการค้าอื่นเกิดขึ้นตามริมฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Kolp และ Gus ซึ่งเชื่อมต่อ Vladimir กับ Gorodets Meshchersky ซม.
จาก 1158 ถึง 1165 เจ้าชาย Andrey Bogolyubsky เสริมความแข็งแกร่งให้กับชายแดนทางใต้ของ Zalessky Rus: เขาสร้างป้อมปราการบนฝั่งซ้ายของ Klyazma: Vladimir ป้อมปราการเหนือ Sungir () - ฝ่ายหลังยังปิดกั้นเส้นทางของ Rostov และ Suzdal ตามเส้นทาง Nerl ไป Klyazma - นี่เป็นขั้นตอนที่กล้าหาญและกล้าหาญของเจ้าชายมันทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างมากต่อผู้สูงศักดิ์ Old Boyar

ป้อมยามที่มีป้อมปราการถูกสร้างขึ้นตามแม่น้ำสายใหญ่และถนนสายที่สำคัญที่สุด โพสต์ดังกล่าวถือได้ว่า Makeeva Gora (เขต Kameshkovsky หมู่บ้าน Makeevo) ซึ่งเป็นชุมชนโบราณใกล้กับหมู่บ้าน Kunitsyno ในพื้นที่เดียวกันหมู่บ้านใกล้เคียง (เขต Kovrovsky)

Grand Duke Andrei Bogolyubsky จ่ายหนี้ก้อนสุดท้ายให้กับพ่อของเขาซึ่งเสียชีวิตในปี 1157 โดยการสร้างโบสถ์และอารามใน Vladimir และลงจากเมือง Bogolyubov ไปตามแม่น้ำ Klyazma บนฝั่งขวาเขาสร้างโบสถ์แห่งแรกในชื่อ พระผู้ช่วยให้รอดซึ่งอยู่ใน Kupalishchi (ซึ่งยังมีคนนอกศาสนาและนมัสการพระเจ้า - Kupala)
ในวันอัสสัมชัญของพระมารดาแห่งพระเจ้า แกรนด์ดุ๊กมาถึงที่ซึ่งตอนนี้หมู่บ้าน Lyubets (เขต Kovrovsky) ซึ่งมีสถานที่งดงามที่สุด สถานที่แห่งนี้ตกหลุมรักเจ้าชาย “ลูโบอยู่ที่นี่” เขาพูดและสั่งให้สร้างโบสถ์ในนามของอัสสัมชัญของพระมารดาแห่งพระเจ้า
เจ้าชายต้องการไปเยี่ยม Starodub แต่สถานการณ์เปลี่ยนเส้นทางให้เขาไปหาเจ้าชายแห่ง Suzdal แกรนด์ดุ๊กกลับมาในฤดูหนาวจาก Suzdal อีกครั้งไปยัง Starodub หลงทางเนื่องจากพายุหิมะและไม่หวังความรอดอีกต่อไปจบลงที่ค่ายของหมู่บ้าน Elifanovka (เมืองในอนาคตของ Kovrov) ในวัน การประสูติของพระคริสต์ เนื่องในวโรกาสที่พระองค์จะทรงปลดเปลื้องจาก ความตายบางอย่างเขาได้รับคำสั่งให้สร้างโบสถ์ประสูติที่นี่
ในตอนเช้าหลังจากอุ่นเครื่องและพักผ่อนแล้ว แกรนด์ดุ๊กก็ไปมวลชนใน (ปัจจุบันเรียกว่าเมือง Klyazma) จากที่นี่เขาไปไกลกว่านี้และที่ปากแม่น้ำทาราและ Msterka สั่งให้สร้างโบสถ์ในพระนามของพระเจ้าซึ่งตอนนี้
นับตั้งแต่แกรนด์ดุ๊กสั่งให้สร้างโบสถ์ไม้ในหมู่บ้านเอลิฟานอฟกา หมู่บ้านแห่งนี้จึงถูกเรียกว่าหมู่บ้านโรซเดสต์เวนสโกเย
วาซิลี เอลิฟานอฟ ลูกชายของเอลิฟานรับหน้าที่โค่นล้มและสร้างโบสถ์แห่งนี้ เมื่อทำการถวาย แกรนด์ดุ๊กได้ตอบแทนเขาด้วยดินแดนรกร้าง ป่าไม้ และทุ่งหญ้าจากแม่น้ำ Nerekhta ไปจนถึงศัตรู Gremyachiy ตาม Klyazma ไปจนถึงต้นโอ๊กคดเคี้ยวและต้นวิลโลว์แก่ Nerekhta ตามที่ปรากฏในหนังสืออาลักษณ์ของ Dyak Mikhail Trusov และ Fyodor วิตอฟตอฟ. ต่อมา ดินแดนเหล่านี้ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นภายใต้ชื่อดินแดนรกร้างของเอลิฟานอฟสกี้ ในปี ค.ศ. 1162 ต้องการสร้างสังฆราชในเมืองหลวงใหม่ของรัสเซีย - เมืองหลวงของ Vladimir - Andrei Bogolyubsky ขอให้สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลแยกเมืองวลาดิเมียร์ออกจากสังฆมณฑล Rostov และสร้างมหานครที่แยกจาก Kyiv เขาเสนอให้เจ้าอาวาสท่านโปรดธีโอดอร์เป็นผู้สมัครชิงตำแหน่งมหานครดู แต่ผู้เฒ่าลุค ไครโซเวอร์ไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้ และแนะนำให้ธีโอดอร์เจ้าเล่ห์และเจ้าเล่ห์ที่ใส่ร้ายท่านบิชอปรอสตอฟ เนสเตอร์ ให้ออกจากเขา
ในปี ค.ศ. 1168 มีการประชุมสภาขนาดใหญ่ในเคียฟ ซึ่งประกอบด้วยนักบวช 150 คน เนื่องในโอกาสที่มีข้อพิพาทเกี่ยวกับการถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ Hegumen Theodore ถูกส่งจาก Vladimir Prince Andrei Bogolyubsky ไปยังสภาโดยมีข้อเสนอให้ล้มล้างเมืองหลวงเคียฟคอนสแตนตินและเลือกใหม่ แต่ข้อเสนอนี้ไม่ได้รับการยอมรับ จากนั้นผู้เป็นเจ้าโลก ธีโอดอร์ ซึ่งมีทองคำและเงินจำนวนหนึ่ง ได้เดินทางไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลไปยังพระสังฆราชพร้อมรายงานว่าไม่น่าจะมีมหานครในเคียฟ และขอให้ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเมืองหลวงของเคียฟ พระสังฆราชไม่เห็นด้วย แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เจ้าอาวาสธีโอดอร์สับสน เขานำของกำนัลมากมายมามอบให้ผู้เฒ่าและขอให้เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งรอสตอฟ โดยกล่าวว่าที่คาดคะเนว่าไม่มีอธิการอยู่ที่นั่น และไม่มีใครในรัสเซียที่จะแต่งตั้งบาทหลวง เนื่องจากไม่มีนครหลวงในเคียฟ ผู้เฒ่าฟังคำอธิษฐานของเขาและเมื่อวันที่ 16 มิถุนายน ค.ศ. 1170 ธีโอดอร์ได้รับการถวายบิชอปแห่งรอสตอฟ (ดู) ในเวลาเดียวกัน ในความพยายามที่จะรักษาความโปรดปรานของเจ้าชายอังเดร ผู้ทรงอิทธิพลที่สุดในบรรดาผู้ปกครองดินแดนรัสเซีย พระองค์ทรงให้เกียรติท่านบิชอปธีโอดอร์ด้วยสิทธิที่จะสวมหมวกคลุมสีขาวซึ่งอยู่ในรัสเซียโบราณ จุดเด่นเอกราชของคริสตจักร

ในปี ค.ศ. 1167 นักบุญรอสติสลาฟ ลูกพี่ลูกน้องของอังเดร ผู้รู้วิธีนำสันติสุขมาสู่ชีวิตทางการเมืองและคริสตจักรที่ซับซ้อนในสมัยนั้น เสียชีวิตในเคียฟ และเมืองหลวงใหม่ถูกส่งมาจากคอนสแตนติโนเปิล เมืองใหญ่แห่งใหม่เรียกร้องให้อธิการธีโอดอร์มาหาเขาเพื่อขออนุมัติ นักบุญแอนดรูว์หันไปหากรุงคอนสแตนติโนเปิลอีกครั้งเพื่อยืนยันความเป็นอิสระของสังฆมณฑลวลาดิเมียร์และขอแยกมหานคร จดหมายตอบรับจากพระสังฆราชลุค ไครโซเวอร์ได้รับการเก็บรักษาไว้ โดยมีการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดในการจัดตั้งเขตมหานคร เช่นเดียวกับความต้องการรับบิชอปลีออนที่ถูกเนรเทศและส่งไปยังเมืองหลวงของเคียฟ
อังเดรโน้มน้าวใจอธิการธีโอดอร์ให้ไปที่เคียฟด้วยการกลับใจเพื่อฟื้นฟูความสัมพันธ์ที่เป็นที่ยอมรับกับมหานคร ไม่ยอมรับการกลับใจของอธิการธีโอดอร์ คอนสแตนตินตามธรรมเนียมของไบแซนไทน์ประณามเขาให้ประหารชีวิตโดยปราศจากการพิจารณาคดีอย่างประนีประนอม พวกเขาตัดลิ้นของธีโอดอร์ ตัดมือขวาของเขาออกแล้วควักดวงตาของเขาออก หลังจากนั้นเขาก็จมน้ำตายโดยคนรับใช้ของนครหลวง

ในปี ค.ศ. 1159 Izyaslav Davydovich ถูกไล่ออกจาก Kyiv โดย Mstislav Izyaslavich แห่ง Volyn และกองทัพกาลิเซีย Rostislav Mstislavich กลายเป็นเจ้าชายแห่งเคียฟซึ่งลูกชาย Svyatoslav ครองราชย์ใน Novgorod ในปีเดียวกันนั้น Andrei ได้ยึดครองย่านชานเมือง Novgorod ของ Volok Lamsky ซึ่งก่อตั้งโดยพ่อค้า Novgorod และเฉลิมฉลองงานแต่งงานของลูกสาวของเขา Rostislava กับ Prince Vshchizhsky Svyatoslav Vladimirovich หลานชายของ Izyaslav Davydovich Izyaslav Andreevich พร้อมด้วย Murom ช่วยถูกส่งไปช่วย Svyatoslav ใกล้ Vshchizh กับ Svyatoslav Olgovich และ Svyatoslav Vsevolodovich
ในปี ค.ศ. 1160 ชาวโนฟโกโรเดียนเชิญหลานชายของอังเดร Mstislav Rostislavich ขึ้นครองราชย์ แต่ไม่นาน: ในปีต่อมา Izyaslav Davydovich เสียชีวิตขณะพยายามยึดครองเคียฟและ Svyatoslav Rostislavich กลับไปที่ Novgorod เป็นเวลาหลายปี

การจับกุม Kyiv

Mstislav (เจ้าชายแห่ง Kyiv และบุตรชายของ Izyaslav) ยังคงดำเนินต่อไป ประเพณีของครอบครัวรวมตัวกันในต้นฤดูใบไม้ผลิ (ตามตัวอย่างของ Monomakh) ในปี ค.ศ. 1169 กองทหารของเจ้าชายสิบสองคน - กองกำลังทั้งหมดที่มีอยู่ของรัสเซียตอนใต้ในการรณรงค์ต่อต้านชนเผ่าเร่ร่อนที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง สวมมงกุฎด้วยชัยชนะที่แทบจะไร้เลือดที่ปากแม่น้ำ Aurélie ที่ซึ่งทาสอีกจำนวนมากได้รับอิสรภาพอีกครั้ง Polovtsy ไม่ได้พยายามต่อต้านและหลบหนี ทหารม้าเบาของหมวกดำภายใต้คำสั่งของผู้ว่าราชการ Basty ไล่ตามพวกเขาในระยะไกลและจับฝูงชนของนักโทษ การจัดกลุ่มนีเปอร์อ่อนแอลงอย่างมีนัยสำคัญอีกครั้ง แต่การปะทะกันครั้งต่อไปที่เริ่มขึ้นไม่อนุญาตให้รวมความสำเร็จเข้าด้วยกัน
ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1169 กองทหารของเจ้าชายฝ่ายสัมพันธมิตรนำโดย Mstislav ลูกชายของ Andrei ได้ปิดล้อม Kyiv ในเวลานี้เจ้าชาย Mstislav Izyaslavovich ปกครองใน Kyiv พันธมิตรของ Mstislav แห่งเคียฟ (Yaroslav Osmomysl แห่ง Galicia, Svyatoslav Vsevolodovich แห่ง Chernigov และ Yaroslav Izyaslavich แห่ง Lutsky) ไม่ได้ทำการโจมตี Kyiv ที่ถูกปิดล้อม
วันที่ 8 มีนาคม เมืองพ่ายแพ้และถูกเผา Polovtsy ที่เข้าร่วมในการรณรงค์ไม่ได้ละเว้นแม้แต่สมบัติของโบสถ์ พงศาวดารของรัสเซียถือว่าเหตุการณ์นี้เป็นผลกรรมที่สมควรได้รับ: "ดูเถิด สำหรับบาปของพวกเขา และยิ่งกว่านั้นสำหรับความไม่จริงของนครหลวง" เมืองถูกโจมตีโดย "บนโล่" ซึ่งเจ้าชายรัสเซียไม่เคยทำมาก่อนในความสัมพันธ์กับเคียฟ เจ้าชาย Kyiv Mstislav หนีไป ผู้ชนะได้ปล้นเขาไปสองวัน ไม่มีการอภัยโทษให้ใครเลย “ตอนนั้นพวกเขาอยู่ใน Kyiv” นักประวัติศาสตร์กล่าว “มีคนคร่ำครวญและโหยหา การร้องไห้อย่างปลอบโยน และความเศร้าโศกอย่างไม่หยุดยั้ง” ชาวเคียฟหลายคนถูกจับเข้าคุก ในอารามและในโบสถ์ ทหารไม่เพียงแต่นำเครื่องเพชรพลอยไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดด้วย: ไอคอน, ไม้กางเขน, ระฆังและเครื่องแต่งกาย ชาว Polovtsians ได้จุดไฟเผาอาราม Pechersk วิหารโซเฟียถูกปล้นไปพร้อมกับวัดอื่นๆ
Gleb น้องชายของ Andrei ปกครองใน Kyiv Andrei เองยังคงอยู่ใน Vladimir

รณรงค์เพื่อโนฟโกรอด

ในปี ค.ศ. 1168 ชาวโนฟโกโรเดียนได้เรียกร้องให้มีการปกครองของโรมัน บุตรชายของมิสทิสลาฟ อิซยาสลาวิชแห่งเคียฟ การรณรงค์ครั้งแรกเกิดขึ้นกับเจ้าชายแห่งโปลอตสค์ พันธมิตรของอังเดร ดินแดนถูกทำลายล้างกองทัพไปไม่ถึง Polotsk 30 ไมล์ จากนั้นชาวโรมันโจมตีกลุ่ม Toropetskaya ของอาณาเขต Smolensk กองทัพส่งโดย Mstislav เพื่อช่วยลูกชายของเขา นำโดย Mikhail Yuryevich และหมวกดำถูกขัดขวางโดย Rostislavichs ระหว่างทาง
หลังจากปราบปราม Kyiv แล้ว Andrei ได้จัดแคมเปญต่อต้าน Novgorod เจ้าชายยูริแห่งมูรอมส่งกองทหารไปช่วย Andrei Bogolyubsky เมื่อปลายปี ค.ศ. 1169 กับ Roman Mstislavich แห่ง Novgorod
ในช่วงฤดูหนาวปี 1170 กองทหาร Mstislav Andreevich ชาวโรมันและ Mstislav Rostislavichi, Vseslav Vasilkovich แห่ง Polotsk, Ryazan และ Murom เข้ามาใกล้ Novgorod
ในตอนเย็นของวันที่ 25 กุมภาพันธ์ ชาวโรมันกับนอฟโกโรเดียนได้เอาชนะ Suzdalians และพันธมิตรของพวกเขา ศัตรูหนีไป ชาวโนฟโกโรเดียนจับ Suzdalians จำนวนมากจนขายได้โดยไม่เสียอะไรเลย (คนละ 2 nogata) อย่างไรก็ตาม ความอดอยากในไม่ช้าก็เกิดขึ้นที่โนฟโกรอด และชาวโนฟโกรอดต้องการสร้างสันติภาพกับอังเดรด้วยเจตจำนงทั้งหมดและเชิญรูริค รอสติสลาวิชขึ้นครองราชย์ และอีกหนึ่งปีต่อมา ยูริ อันเดรเยวิช
จากแหล่งอื่น ๆ ชาววลาดิเมียร์ถูกปาฏิหาริย์ของไอคอนโนฟโกรอดของพระมารดาแห่งสัญลักษณ์ซึ่งถูกพาไปที่กำแพงเมืองโดยอาร์คบิชอปจอห์นผู้ศักดิ์สิทธิ์ แต่เมื่อเจ้าชายผู้รอบรู้เปลี่ยนความโกรธของเขาเป็นความเมตตาและดึงดูดชาวโนฟโกรอดมาสู่ตัวเองด้วยความสงบ ความโปรดปรานของพระเจ้าก็กลับมาหาเขา: นอฟโกรอดยอมรับเงื่อนไขที่กำหนดโดยเซนต์แอนดรูว์

การล้อมเมืองวิสโกรอดในปี ค.ศ. 1173

หลังจากการตายของ Gleb Yuryevich ในรัชสมัยของเคียฟ (171) วลาดิมีร์ Mstislavich ครอบครอง Kyiv ตามคำเชิญของน้อง Rostislavichs และแอบจาก Andrei และจากคู่แข่งหลักของ Kyiv - Yaroslav Izyaslavich Lutsky แต่ในไม่ช้าก็เสียชีวิต Andrei มอบรัชกาลของเคียฟให้กับผู้อาวุโสของ Smolensk Rostislavichs - Roman ในไม่ช้า Andrei ก็เรียกร้องให้โรมันส่งผู้ร้ายข้ามแดนไปยังโบยาร์ในเคียฟที่สงสัยว่าวางยาพิษ Gleb Yuryevich แต่เขาปฏิเสธ ในการตอบสนอง Andrei สั่งให้เขาและพี่น้องของเขากลับไปที่ Smolensk Andrei วางแผนที่จะมอบ Kyiv ให้กับ Mikhail Yuryevich น้องชายของเขา แต่เขากลับส่ง Vsevolod น้องชายของเขาและหลานชาย Yaropolk ไปยัง Kyiv ซึ่ง Davyd Rostislavich ถูกจับเข้าคุก
Rurik Rostislavich ครองราชย์ชั่วครู่ใน Kyiv มีการแลกเปลี่ยนนักโทษตามที่ Rostislavichs ถูกส่งตัวข้ามแดนไปยัง Rostislavichs ซึ่งเคยถูกไล่ออกจาก Galich ถูกจับโดย Mikhail และส่งไปยัง Chernigov เจ้าชาย Vladimir Yaroslavich และพวกเขาปล่อย Vsevolod Yuryevich Yaropolk Rostislavich ยังคงอยู่ Mstislav พี่ชายของเขาถูกไล่ออกจาก Trepol และไม่ได้รับการต้อนรับจาก Mikhail ซึ่งอยู่ใน Chernigov และนอกเหนือจาก Torchesk แล้ว Pereyaslavl อ้างว่า
นักประวัติศาสตร์ Kyiv อธิบายถึงช่วงเวลาของการปรองดองระหว่าง Andrei และ Rostislavichs ดังนี้: "Andrey สูญเสียพี่ชายของเขาและ Svyatoslav Vsevolodovich แห่ง Chernigov และไปที่ Rostislavich" แต่ในไม่ช้า Andrei ผ่านนักดาบของเขา Mikhn เรียกร้องอีกครั้งจาก Rostislavichs "ไม่ต้องอยู่ในดินแดนรัสเซีย": จาก Rurik - ไปหาน้องชายของเขาใน Smolensk จาก Davyd - ถึง Berlad จากนั้นน้องคนสุดท้องของ Rostislavichs, Mstislav the Brave ได้บอกกับเจ้าชาย Andrei ว่าก่อนหน้านี้ Rostislavichs ทำให้เขาเป็นพ่อ "ด้วยความรัก" แต่จะไม่ยอมให้พวกเขาได้รับการปฏิบัติเหมือน "สาวใช้" โรมันเชื่อฟังและพี่น้องของเขาตัดเคราของเอกอัครราชทูตอังเดรซึ่งก่อให้เกิดการระบาดของความเป็นปรปักษ์
นอกจากกองกำลังของอาณาเขต Vladimir-Suzdal แล้ว กองทหารจากเขต Murom, Ryazan, Turov, Polotsk และ Goroden, ดินแดนโนฟโกรอด, เจ้าชายยูริ Andreevich, Mikhail และ Vsevolod Yuryevich, Svyatoslav Vsevolodovich, Igor Svyatoslavich เข้าร่วมในการรณรงค์ Rostislavich เลือกกลยุทธ์ที่แตกต่างจาก Mstislav Izyaslavich ในปี 1169 พวกเขาไม่ได้ปกป้อง Kyiv Rurik ขังตัวเองใน Belgorod, Mstislav ใน Vyshgorod พร้อมกับกองทหารและกองทหารของ Davyd และ Davyd เองก็ไปที่ Galich เพื่อขอความช่วยเหลือจาก Yaroslav Osmomysl กองทหารอาสาสมัครทั้งหมดล้อม Vyshgorod เพื่อจับ Mstislav ตามที่ Andrei สั่งให้ มิสทิสลาฟเข้ารบครั้งแรกในทุ่งก่อนที่จะเริ่มการล้อมและถอยกลับไปที่ป้อมปราการ ในขณะเดียวกัน Yaroslav Izyaslavich ซึ่งสิทธิใน Kyiv ไม่ได้รับการยอมรับจาก Olgovichi ได้รับการยอมรับจาก Rostislavichs ได้ย้าย Volyn และกองทหาร Galician เสริมเพื่อช่วยผู้ถูกปิดล้อม เมื่อทราบวิธีการของศัตรูแล้ว กองทัพกลุ่มใหญ่ของผู้ปิดล้อมก็เริ่มสุ่มถอย Mstislav ทำการออกรบที่ประสบความสำเร็จ หลายคนข้าม Dnieper จมน้ำตาย “ดังนั้น” นักประวัติศาสตร์กล่าว “เจ้าชายอันเดรย์เป็นคนฉลาดในทุกเรื่อง แต่เขาทำลายความหมายของเขาด้วยความไร้อารมณ์: เขาโกรธเคืองด้วยความโกรธ ภาคภูมิใจและโอ้อวดไร้สาระ แต่มารได้ปลูกฝังการสรรเสริญและภาคภูมิใจในจิตใจของบุคคล
Yaroslav Izyaslavich กลายเป็นเจ้าชายแห่งเคียฟ แต่ในปีต่อมา เขาและโรมัน รอสติสลาวิช ต้องยกรัชกาลอันยิ่งใหญ่ให้แก่ Svyatoslav Vsevolodovich แห่ง Chernigov ด้วยความช่วยเหลือหลังจาก Andrei เสียชีวิต Yurievich ที่อายุน้อยกว่าได้ก่อตั้งตัวเองใน Vladimir

สวนปรมาจารย์ในวลาดิเมียร์ตามตำนานก่อตั้งโดยเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Andrei Bogolyubsky ในวลาดิเมียร์ไม่มีที่อยู่อาศัยของปรมาจารย์ แต่มีการปลูกสวนเชอร์รี่เป็นพิเศษซึ่งพระสงฆ์ในเมืองหลวงมาพักผ่อน ซม.

ในจอร์เจียเจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์ผู้นี้ถูกเรียกว่า "จักรพรรดิแอนดรูว์มหาราช" และในอาร์เมเนีย - "ซาร์แห่งรัสเซีย" เจ้าชาย: เคียฟ, Smolensk, Chernigov, Ryazan และ Murom แม้แต่เจ้าชาย Volyn และในท้ายที่สุด "Mr. Novgorod" ที่เป็นอิสระก็เดินตามพระประสงค์ของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ของเขา ส่วนใหญ่เจ้าชายใช้เวลาใน Bogolyubovo อย่างโดดเดี่ยวและอธิษฐาน ที่นั่นเขาได้รับเอกอัครราชทูตและพ่อค้าต่างประเทศ เขามักจะเดินทางไปที่ปาก Sudogda เพื่อล่าสัตว์กับคนใกล้ชิดจำนวนเล็กน้อย

มะเร็งกับพระธาตุของนักบุญ Gleb Vladimirsky ในวิหารอัสสัมชัญ

หลังจากทำพิธีศพเมื่อวันที่ 20 มิถุนายน ค.ศ. 1174 ในวิหารของพระแม่มารีเหนือ Gleb () ลูกชายของเขา Andrei ได้หลีกเลี่ยงชีวิตที่มีเสียงดังในเมืองหลวงไปยัง Bogolyubov อันเป็นที่รักของเขาเพื่อให้ที่นี่ในความเงียบของวัดสันโดษเขาจะสนอง ความเศร้าโศกของจิตวิญญาณของเขาด้วยการแสวงหาความเคร่งศาสนาของเขา ขณะอยู่ที่นี่ ในโบสถ์อันเงียบสงบของเขา เขาได้โยนความเศร้าโศกลงต่อหน้าพระเจ้า ในวลาดิเมียร์ ในระหว่างที่เขาไม่อยู่ ท่ามกลางญาติพี่น้องและเพื่อนฝูงของเขาในฤดูร้อนปี 1174 เกิดการสมรู้ร่วมคิดที่ชั่วร้ายขึ้น
ขณะนั้นท่านอยู่ปี 63 มันเป็นผลงานของโบยาร์ Kuchkovichi ญาติของภรรยาคนแรกของเขาลูกสาวของโบยาร์ Kuchka ถูกประหารชีวิตโดย Yuri Dolgoruky เจ้าของดั้งเดิมของมอสโกและภรรยาคนที่สองของ Andrei ซึ่งเป็นบัลแกเรียโดยกำเนิดเธอไม่สามารถยกโทษให้เขาได้สำหรับชัยชนะอันรุ่งโรจน์ เหนือเผ่าของเธอ สาเหตุของการฆาตกรรมคือคำสั่งของ Andrey ให้ประหารชีวิต Kuchkovich คนหนึ่ง มีผู้สมรู้ร่วมคิดยี่สิบคน และไม่มีใครในพวกเขาที่เจ้าชายโกรธเคืองเป็นการส่วนตัว แต่ในทางกลับกัน หลายคนกลับเป็นที่ชื่นชอบของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Anbal ชาวต่างชาติสองคนคือ Yas (Ossetian) โดยกำเนิด และชาวยิว Efrem Moizich

ในคืนวันที่ 28-29 มิถุนายน วันแห่งการระลึกถึงนักบุญแอฟ ปีเตอร์และพอล ฝูงชนขี้เมาของฆาตกร 20 คนได้ไปที่วัง ตัดยามและบุกเข้าไปในห้องนอนของเจ้าชายที่ไม่มีอาวุธ วันก่อนหน้านั้น แม่บ้าน Anbal ได้ขโมยดาบของ St. Boris ที่ห้อยอยู่บนเตียงของ Andrei ตลอดเวลา

ดาบแห่งเซนต์บอริส

Andrei ซึ่งในวัยชราของเขามีพลังอันทรงพลังสามารถขว้างผู้โจมตีคนแรกลงไปที่พื้นด้วยการชกซึ่งผู้สมรู้ร่วมคิดใช้ดาบฟันตายทันทีโดยเข้าใจผิดว่าเป็นเจ้าชายในความมืด แต่ในไม่ช้านักฆ่าก็ตระหนักถึงความผิดพลาดของพวกเขา: “ดังนั้น เมื่อรู้จักเจ้าชายและต่อสู้กับเขา velmi มีพลังมากขึ้น ฟันดาบและดาบและดาบและให้แผลหอกแก่เขา”

หน้าผากของนักบุญถูกแทงด้วยหอก นักฆ่าที่ขี้ขลาดได้โจมตีอย่างอื่นจากด้านหลัง ในที่สุดเมื่อเจ้าชายล้มลง พวกเขาก็ละทิ้งพระองค์ แบกผู้สมรู้ร่วมที่ถูกสังหารไป แต่เจ้าชายยังมีชีวิตอยู่ ด้วยเสียงคร่ำครวญเต็มไปด้วยเลือดเขาลงบันไดพระราชวังเรียกผู้คุม แต่พวกฆาตกรได้ยินเสียงคร่ำครวญของเขา พวกเขาจึงหันหลังกลับ เจ้าชายพยายามซ่อนตัวอยู่ในโพรงใต้บันได “ความตายอยู่ข้างหน้าเรา เพราะเจ้าชายยังมีชีวิตอยู่” พวกวายร้ายร้องออกมาด้วยความหวาดกลัว ไม่พบเจ้าชายอยู่ในห้องนอน แต่รอบ ๆ ตัวก็เงียบ ไม่มีใครมาช่วยผู้ประสบภัย จากนั้นคนร้ายก็แข็งแกร่งขึ้น จุดเทียนและพบเหยื่อของพวกเขาตามเส้นทางนองเลือด Boyar Ioakim Kuchkovich ตัดมือซ้ายของเขา “ฉันทำอะไรคุณ พระเจ้าจะทรงแก้แค้นให้กับเลือดของฉันและเพื่อขนมปังของฉัน! ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ขอฝากจิตวิญญาณของข้าพระองค์ไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์” เป็นคำพูดสุดท้ายของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์

เมื่อในตอนเช้าเพื่อนของเขา Kuzmishche Kievlyanin มาถึงสถานที่สังหารเจ้าชายและไม่พบเขาเริ่มถามว่า: "สุภาพบุรุษถูกฆ่าที่ไหน" เราบอกว่าเราต้องการโยนเขาไปที่สุนัขและถ้า ใครก็ตามที่เริ่มต้นเพื่อเขา นั่นคือศัตรูของเรา และเราจะฆ่าเขา โดยไม่สะทกสะท้านกับภัยคุกคาม Cosmas กล่าวว่า: “อสูร Anbal! อย่างน้อยก็ทิ้งพรมหรือปูบางอย่างหรือบางสิ่งบางอย่างเพื่อปกปิดเจ้านายของเรา โอ้ นอกใจ! และคุณต้องการโยนมันให้สุนัขจริงๆหรือ? จำได้ไหม ยิว ในสิ่งที่คุณมาที่นี่? ตอนนี้คุณกำลังยืนอยู่ใน Aksamite และเจ้าชายกำลังนอนเปลือยกายอยู่ แต่ฉันขอร้องคุณ และอันบาลก็โยนพรมและผ้าคลุมเตียงทิ้งไป หลังจากห่อศพของเจ้าชายแล้ว Kosma ก็พาเขาไปที่โบสถ์ แต่เธอถูกขังไว้ “เปิดสิ” เขาพูดกับรัฐมนตรีของคริสตจักร “จัดงานเลี้ยงที่นี่” พวกเขาตอบ “เมามากขึ้น” นักประวัติศาสตร์กล่าว คนร้ายได้ทำให้พวกเขาเมาแล้ว “ และผู้รับใช้ของคุณจะจำคุณไม่ได้ลอร์ด” คอสมาร้องไห้และพูด“ และบางครั้งแขกมาจากคอนสแตนติโนเปิลหรือจากประเทศอื่น ๆ คุณสั่งให้ทุกคนไปที่โบสถ์ไปที่ห้อง (คณะนักร้องประสานเสียง) - ให้พวกเขาดู พระสิริของพระเจ้าและการตกแต่ง; และตอนนี้พวกเขาไม่ให้คุณเข้าไปในคริสตจักรของคุณ” Kosma ถูกบังคับให้ทิ้งร่างของเจ้าชายไว้ที่ระเบียงซึ่งมันนอนอยู่สองวัน ในวันที่สาม เจ้าอาวาส Arseniy ชักชวนนักบวช Bogolyubov ให้นำร่างของเจ้าชายเข้าไปในโบสถ์ “ถึงเราจะรอเจ้าอาวาสรุ่นพี่มานานแล้ว แต่เจ้าชายองค์นี้จะนอนแบบนี้อีกนานแค่ไหน? ปลดล็อกโบสถ์ให้ฉัน ฉันจะดื่มให้เขาและใส่ไว้ในโลงศพ” Kosma คนรับใช้ที่ซื่อสัตย์จากเคียฟได้นำร่างของเจ้าชายของเขาไปที่วัดซึ่งวางอยู่ในโลงศพหินและร่วมกับเจ้าอาวาส Arseny ทำพิธีฝังศพฝังเจ้าชายแล้วหย่อนเขาลงในหลุมฝังศพที่ปูด้วยหิน
พวกกบฏได้ปล้นบ้านของเจ้าชาย "ทอง, เงิน, พอร์ตและผ้าม่านและที่ดิน, เขาไม่มีหมายเลข", รวบรวมกลุ่มคนที่พร้อมสำหรับเงินและเหล้าองุ่น, และเมื่อได้สร้างความขุ่นเคืองในหมู่ประชาชน, จากไป วลาดิเมียร์. ในเมืองวลาดิเมียร์ ยังมีคนไร้ค่าซึ่งน่าจะมาจากคุชโควิชี ก็ได้ทำให้ผู้คนไม่พอใจที่นี่เช่นกัน ทั้งใน Bogolyubovo และที่นี่พวกกบฏปล้นและทุบตี posadniks (posadniks ในสมัยโบราณถูกเรียกว่าเป็นหัวหน้าในประเภทของผู้ว่าราชการพลเรือน) tiuns (คนเก็บภาษี) นักดาบและคนรับใช้อื่น ๆ ของเจ้าชายและเฉพาะในวันที่ 5 ตาม แก่พระสงฆ์ การกบฏก็สงบลง นักบวช Mikulitsa (Nikolai) กับนักบวชในเสื้อคลุมที่มีรูปเคารพเดินไปตามถนนในเมืองและกล่อมพวกกบฏ ในวันที่ 6 (วันศุกร์ที่ 4 กรกฎาคม) ชาววลาดิเมียร์ขอให้เจ้าอาวาสโธดูลัสและลูก้าผู้พิทักษ์ของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์เตรียมเปลหามศพให้ถูกต้องและไปกับคณะสงฆ์และประชาชนที่โบโกลิยูบอฟเพื่อโอนศพ ของเจ้าชายถึงวลาดิเมียร์; และนักบวช Mikulitsa ถูกถามพร้อมกับนักบวชในเมืองทั้งหมดที่มีเสื้อคลุมและมีไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าเพื่อพบกับโลงศพที่ประตูเงิน ผู้คนจำนวนมากรวมตัวกันเพื่อพบกับขบวนแห่ศพ ทันทีที่ธงดยุกใหญ่ปรากฏขึ้นจากที่ไกล (ธงมักจะสวมหน้าโลงศพระหว่างงานศพของเจ้าชาย) ชาววลาดิเมียร์ทุกคนสะอื้นไห้ "Ilyudye" พงศาวดารกล่าวว่า "ไม่สามารถยับยั้งได้ แต่ทุกคนจะต่อสู้เพราะน้ำตาที่ฉันมองไม่เห็นและเสียงร้องนั้นอยู่ห่างไกลโดยไม่ได้ยิน" คุณกำลังจะไป Kyiv พระเจ้าผู้คนคร่ำครวญถึงเจ้าชาย "ไม่ว่าจะด้วยประตูสีทองเหล่านั้นหรือกับคริสตจักรที่เขาต้องการจะวางไว้ในลานใหญ่บน Yaroslavl" (ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Andrei วางแผนที่จะสร้าง วัดใน Kyiv คล้ายกับวิหาร Vladimir“ ใช่จะมีความทรงจำสำหรับบ้านเกิดของเขาทั้งหมด” และเขาได้ส่งผู้เชี่ยวชาญจาก Vladimir ไปที่นั่นแล้ว) หลังจากประกอบพิธีไว้อาลัยในโบสถ์อาสนวิหารอัสสัมชัญ ด้วยเพลงสรรเสริญและสรรเสริญแล้ว โลงศพพร้อมร่างของผู้ประสบภัยก็ถูกนำไปวางไว้ในโบสถ์อาสนวิหารพระแม่มารี

การลอบสังหารเจ้าชายอังเดร จิตรกรรมฝาผนังในหอบันไดของปราสาทของเจ้าชาย

ในปี ค.ศ. 1702 พบพระบรมสารีริกธาตุของเจ้าชายอังเดร “ เจ็ดศตวรรษผ่านไปแล้วตั้งแต่ Grand Duke Andrey Georgievich Bogolyubsky ย้ายบัลลังก์ของ Grand Duke จาก Kyiv ที่นี่และ Vladimir กลายเป็นเมืองหลวงของ Grand Duchy และศูนย์กลาง รัฐบาลควบคุม“ราชโองการวลาดิเมียร์เป็นคนแรกที่วางรากฐานสำหรับระบอบเผด็จการที่เป็นประโยชน์ในรัสเซีย: Grand Duke Andrei Bogolyubsky เป็นเจ้าชายรัสเซียคนแรกที่แสดงแนวคิดเรื่องการปกครองแบบเผด็จการในการกระทำของเขา” K.N. Tikhomirov หลังจากสิ้นสุดการเฉลิมฉลองเนื่องในโอกาสครบรอบ 700 ปีของการย้ายเมืองหลวงของ Grand Duke จาก Kyiv ไปยัง Vladimir ซึ่งมีการเฉลิมฉลองเมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม 1857 ในวันแห่งความทรงจำของ Grand Duke Andrei ผู้เชื่อในความถูกต้อง โบโกลิบสกี้ ในปี 2550 ผ่านไป 850 ปีนับตั้งแต่มีการโอนเมืองหลวงของแกรนด์ดุ๊ก รัสเซียโบราณจาก Kyiv ถึง Vladimir ซึ่งงานนี้ได้กลายมาเป็นหนึ่งใน .อย่างไม่ต้องสงสัย เหตุการณ์สำคัญประวัติศาสตร์รัสเซียทำให้เรานึกถึงความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของร่างของ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ซึ่งมีบุคลิกและการกระทำ ปีที่ยาวนานวิทยาศาสตร์โซเวียตอย่างเป็นทางการประเมินต่ำไปอย่างเห็นได้ชัด และยังนำเสนอด้วยแสงที่บิดเบี้ยว

เซนต์ blgv.vl.kn Andrei Bogolyubsky. ไอคอนจากภาพพจน์ของโบสถ์ Bogolyubsky

2011 เป็นวันครบรอบ 900 ปีของการเกิดของ Andrei Bogolyubsky

มะเร็งกับพระธาตุของนักบุญ Andrey Bogolyubsky

พระธาตุของนักบุญ Andrei Bogolyubsky อยู่ในมะเร็งใน Vladimir

เซนต์แอนดรูว์. ปูนเปียกของอาราม Dormition Knyaginin ด้านทิศเหนือของเสาทิศตะวันตกเฉียงใต้ วลาดิเมียร์. 1647-1648

เซนต์แอนดรูว์. ปูนเปียกของอาราม Dormition Knyaginin วลาดิเมียร์. 1647-1648

ไอคอนแอป แอนดรูว์ผู้ถูกเรียกคนแรกและนักบุญ Andrei Bogolyubsky. 1650 - 1660s) 167 x 112. จากวิหารอัสสัมชัญในวลาดิเมียร์

เด็ก

Ulita ให้กำเนิดลูกห้าคน:
จิตใจ. 1158
เจ้าชายยาโรโพลค์ โรสติสลาวิช 1174 - 1175 - เจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์
1175-1176 - เจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์ (ซูซดาล)
. 1176-1212 - แกรนด์ดยุคแห่งวลาดิเมียร์

ลิขสิทธิ์ © 2015 Unconditional Love