วิหารพาร์เธนอนซึ่งเป็นวัดหลักและสถานที่ท่องเที่ยวของอะโครโพลิสในเอเธนส์ ตั้งอยู่ในเขตโบราณคดีของกรีซ บนหินปูน สูงตระหง่านท่ามกลางวัดและอาคารโบราณอื่นๆ เช่น Erechtheion, Propylaea, วิหาร Nike the Wingless .

วัดที่น่าตื่นตาตื่นใจนี้มีองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมที่น่าทึ่ง ซึ่งดึงดูดนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลกที่ต้องการเก็บภาพความงามของวิหารพาร์เธนอนในภาพถ่าย

ใครเป็นคนสร้างวิหารพาร์เธนอน?

การก่อสร้างเริ่มขึ้นก่อนยุคของเราในปี 488 ภายใต้อิทธิพลของ Pericles มันถูกสร้างขึ้นโดยเฉพาะบนระดับความสูงของ Athenian Acropolis วัดนี้อุทิศให้กับ Athena Parthenos ดังนั้นชาวกรีกจึงขอบคุณเทพธิดาสำหรับชัยชนะในการต่อสู้มาราธอนเหนือศัตรูที่แข็งแกร่ง - ชาวเปอร์เซีย

วัดที่สร้างขึ้นในเวลานี้มีขนาดใกล้เคียงกับวิหารพาร์เธนอนในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม ในปี 480 ชาวเปอร์เซียได้ทำลายอะโครโพลิส รวมทั้งวิหารพาร์เธนอนที่ยังไม่เสร็จ หลังจากนั้นหยุดการก่อสร้างนานถึง 30 ปี เริ่มงานต่อในปี 454 การก่อสร้างนำโดยสถาปนิก: Iktin และ Kallikrat รวมถึงประติมากร Phidias ผู้ดูแลการก่อสร้าง

วิหารพาร์เธนอนในเอเธนส์สร้างขึ้นจากเหมืองหินอ่อนเพนเทเลียนซึ่งเดิมทีเป็นสีขาวบริสุทธิ์ และเมื่อเวลาผ่านไปก็ถูกออกซิไดซ์และได้โทนสีเหลืองอบอุ่นราวกับเต็มไปด้วย แสงแดด. เป็นที่น่าสังเกตว่าอาคารอื่นๆ ก่อนวิหารพาร์เธนอนสร้างด้วยหินปูน เมื่อวาง ไม่ใช้ปูน บล็อกถูกปรับเข้าหากันอย่างระมัดระวังและยึดด้วยหมุดเหล็ก

หลังจากการประสูติของพระคริสต์ วิหารพาร์เธนอนในกรีซก็กลายเป็นโบสถ์คริสต์ ซึ่งได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ฮาเกีย โซเฟีย พวกเขายังสร้างหอระฆังภายในวัด

ในปี ค.ศ. 1460 ในรัชสมัยของ จักรวรรดิออตโตมันพวกเติร์กเปลี่ยนวิหารพาร์เธนอนให้กลายเป็นมัสยิด ถัดจากนั้นมีสุเหร่าตั้งตระหง่านอยู่ ในปี ค.ศ. 1687 เอเธนส์ถูกชาวเวเนเชียนปิดล้อมและวัดแห่งนี้ถูกใช้เป็นคลังเก็บดินปืน สิ่งนี้มีผลกระทบในทางลบอย่างมากต่อสภาพของเขา ส่วนตรงกลางของวิหารทั้งหมดถูกทำลายเนื่องจากการบินเข้าไป ลูกกระสุนปืนใหญ่และการระเบิดที่ตามมา นอกจากนี้ ลอร์ดชาวอังกฤษได้นำรูปปั้นพาร์เธนอนบางส่วนไป ส่วนหนึ่งของมรดกอันเป็นเอกลักษณ์จึงจบลงที่ฝรั่งเศสและลอนดอน

การปรากฏตัวของวิหารพาร์เธนอนอันงดงาม

สถานที่สำหรับอาคารที่งดงามแห่งนี้ในกรีซไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ สถาปนิกพยายามอย่างมากที่จะวางวัดในตำแหน่งที่ได้เปรียบที่สุดจากมุมมองทางศิลปะ วิหารพาร์เธนอนควรจะสวมมงกุฎนครเอเธนส์ ซึ่งสูงตระหง่านเหนืออาคารอื่นๆ ทั้งหมด

ขนาดของวัดขึ้นอยู่กับขนาดของหินตามที่สถาปนิก กรีกโบราณยึดหลักมาตราทองในการก่อสร้าง ในการเข้าสู่วิหารพาร์เธนอน คุณต้องก้าวข้ามบันไดหินอ่อนเพียงสามขั้น ความสูงรวมของบันไดกว้างนี้มีเพียงเมตรครึ่งเท่านั้น

วิหารพาร์เธนอนมีรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้า ตกแต่งตามแบบดอริก โดยมีเสาสูงตระหง่านที่สามารถมองเห็นได้จากระยะไกล ปลายพระอุโบสถมี 8 เสา ด้านข้าง 17 ท่อน (มีทั้งหมด 50 ต้น) ทั้งหมดเรียวขึ้นและแต่ละอันตกแต่งด้วยรางน้ำตกแต่ง - ขลุ่ย เสาที่มุมเอียงไปทางกึ่งกลางเล็กน้อย คุณลักษณะทั้งหมดเหล่านี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้อาคารดูประณีตและสอดคล้องกันยิ่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมองจากระยะไกล

วิหาร Athena Parthenon มีลักษณะอย่างไร

ในสมัยโบราณ วิหารพาร์เธนอนทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน

1. ห้องทางทิศตะวันออกยาวกว่าและเรียกว่าเฮกโตมเพดอน ในพื้นที่ที่ซ่อนอยู่หลังเสาภายในวัด เคยมีรูปปั้นของเทพธิดาอธีน่า ร่างตกแต่งด้วยทองคำและงาช้างมีฐานไม้และสูงพอสมควร - 12 เมตรสถาปนิก Phidias ทำงานกับมัน ในมือของเธอ Athena ถือรูปปั้น Nike ขนาดเล็กกว่า เธอสวมหมวกกันน็อคบนศีรษะซึ่งมีสามยอดที่มีรูปสฟิงซ์และกริฟฟิน
2. ห้องทิศตะวันตกเรียกว่าวิหารพาร์เธนอน มันเก็บคลังและจดหมายเหตุของรัฐ ต่อจากนั้นวัดทั้งหมดก็เริ่มถูกเรียกว่าวิหารพาร์เธนอน

วิหารพาร์เธนอนได้รับการตกแต่งด้วยองค์ประกอบประติมากรรมต่างๆ ภาพนูนต่ำนูนสูง และภาพนูนสูงนูนสูง หนึ่งในนั้นแสดงถึงการเกิดของเทพธิดา ตามตำนาน Zeus กลืนภรรยาที่ตั้งครรภ์ของเขาเพื่อที่ทายาทที่เกิดมาไม่สามารถเอาชนะเขาได้และฆ่าเขาได้ แต่ถึงแม้จะมีไหวพริบของ Zeus แต่เด็กศักดิ์สิทธิ์ก็ยังสามารถเกิดได้ เฮเฟสตัส เทพแห่งไฟ ตัดหัวของซุส และเทพีเอธีน่าแรกเกิดก็กระโดดออกมา

หน้าจั่วอีกอันแสดงถึงข้อพิพาทเกี่ยวกับแอตติกา อธีนาและเทพเจ้าแห่งท้องทะเลโพไซดอนแย้งว่าคนใดจะเป็นผู้อุปถัมภ์ของเมือง ชาวเมืองชอบต้นมะกอกที่ Athena เติบโตมากกว่าน้ำพุเค็มที่โพไซดอนแกะสลักจากหิน

ในตอนท้ายของวัดมีการแสดงขบวนอันเคร่งขรึมเดินไปตามวิหารพาร์เธนอนเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดพานาธีนิกและการบูชาเทพธิดาผู้อุปถัมภ์ของเมือง นักขี่ม้า นักบวช และนักบวชเข้าร่วมด้วย Athena ถูกนำเสนอ เสื้อผ้าใหม่ซึ่งเรียกว่าเปปลอส

วิหารพาร์เธนอนบางส่วนแสดงถึงฉากต่างๆ จากการต่อสู้และไม่ใช่แค่ระหว่างผู้คนเท่านั้น ชาวกรีกกำลังต่อสู้กับเซนทอร์, อเมซอน, เทพเจ้ากำลังต่อสู้กับยักษ์ พวกเขายังแสดงฉากจากสงครามโทรจัน

ก่อนหน้านี้รายละเอียดมากมายของวิหารพาร์เธนอนถูกทาสี สีฟ้าและสีแดงเด่นกว่า มันถูกทาสีด้วยวิธีพิเศษ: ใช้แว็กซ์และสีย้อมบาง ๆ จากนั้นภายใต้อิทธิพลของอุณหภูมิสีก็แทรกซึมเข้าไปในหิน เอฟเฟกต์สีหินอ่อนได้อย่างสวยงามในขณะที่มองเห็นโครงสร้างของมัน ตัวอาคารยังประดับด้วยพวงหรีดทองสัมฤทธิ์

บน Athenian Acropolis ที่มีชื่อเสียงคือวิหารกรีกโบราณที่มีชื่อเสียง Parthenon วัดหลักในกรุงเอเธนส์โบราณแห่งนี้เป็นอนุสาวรีย์ที่งดงามของสถาปัตยกรรมโบราณ มันถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์ของเอเธนส์และแอตติกาทั้งหมด - เทพธิดาอธีนา

วันที่เริ่มต้นสำหรับการก่อสร้างวิหารพาร์เธนอนคือ 447 ปีก่อนคริสตกาล มันถูกติดตั้งด้วยเศษหินอ่อนที่พบซึ่งเจ้าหน้าที่ของเมืองได้นำเสนอมติและรายงานทางการเงิน การก่อสร้างใช้เวลา 10 ปี วัดได้รับการถวายใน 438 ปีก่อนคริสตกาล ในเทศกาลพานาเทนิก (ซึ่งในภาษากรีกแปลว่า "สำหรับชาวเอเธนส์ทั้งหมด") ถึงแม้ว่าการตกแต่งและการตกแต่งของวัดจะดำเนินการจนถึง 431 ปีก่อนคริสตกาล

ผู้ริเริ่มการก่อสร้างคือ Pericles รัฐบุรุษชาวเอเธนส์ ผู้บัญชาการและนักปฏิรูปที่มีชื่อเสียง การออกแบบและการก่อสร้างวิหารพาร์เธนอนดำเนินการโดยสถาปนิกชาวกรีกโบราณชื่อดัง Iktin และ Kallikrates การตกแต่งของวัดถูกสร้างขึ้นโดยประติมากรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น - Phidias ใช้หินอ่อน Pentelian คุณภาพสูงในการก่อสร้าง

ตัวอาคารถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของ periptera (โครงสร้างสี่เหลี่ยมล้อมรอบด้วยเสา) จำนวนคอลัมน์ทั้งหมดคือ 50 (8 คอลัมน์ที่ด้านหน้าและ 17 คอลัมน์ที่ด้านข้าง) ชาวกรีกโบราณได้คำนึงว่าเส้นตรงนั้นบิดเบี้ยวในระยะไกล ดังนั้นพวกเขาจึงหันไปใช้เทคนิคเกี่ยวกับการมองเห็นบางอย่าง ตัวอย่างเช่น เสาไม่มีเส้นผ่านศูนย์กลางเท่ากันตลอดความยาว โดยจะเรียวไปทางด้านบนบ้าง และเสามุมก็เอียงไปทางกึ่งกลางเช่นกัน ด้วยเหตุนี้ อาคารจึงดูสมบูรณ์แบบ

ก่อนหน้านี้ในใจกลางของวัดมีรูปปั้นของ Athena Parthenos อนุสาวรีย์สูงประมาณ 12 เมตร ทำด้วยทองคำและงาช้างบนฐานไม้ ในมือข้างหนึ่งเทพธิดาถือรูปปั้นของ Nike และอีกข้างหนึ่งพิงอยู่บนโล่ซึ่งใกล้กับงู Erichthonius ขดตัว บนศีรษะของ Athena มีหมวกที่มีตราสัญลักษณ์ขนาดใหญ่สามยอด (อันตรงกลางเป็นรูปสฟิงซ์ ส่วนด้านข้างมีกริฟฟิน) บนฐานของรูปปั้นมีฉากการประสูติของแพนดอร่า น่าเสียดายที่รูปปั้นนี้ไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ และเป็นที่รู้จักจากคำอธิบาย รูปภาพบนเหรียญ และสำเนาบางส่วน

เป็นเวลาหลายศตวรรษ วัดถูกโจมตีมากกว่าหนึ่งครั้ง ส่วนสำคัญของวัดถูกทำลาย และโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์ถูกปล้น ปัจจุบันนี้ ผลงานชิ้นเอกของงานประติมากรรมโบราณบางส่วนมีให้เห็นใน พิพิธภัณฑ์ชื่อดังสันติภาพ. ส่วนหลักของผลงานอันงดงามของ Phidias ถูกทำลายโดยผู้คนและเวลา

ขณะนี้งานบูรณะอยู่ระหว่างดำเนินการ แผนฟื้นฟูรวมถึงการสร้างใหม่สูงสุดของวัดในรูปแบบดั้งเดิมในสมัยโบราณ

วิหารพาร์เธนอนเป็นส่วนหนึ่งของอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์อยู่ในรายการ มรดกโลกยูเนสโก.

เผยแพร่เมื่อ: มิถุนายน 8, 2015

วิหารพาร์เธนอน (กรีกโบราณ: Παρθενών; กรีกสมัยใหม่: Παρθενώνας) เป็นวิหารโบราณที่อุทิศให้กับเทพีอธีนา ซึ่งชาวเอเธนส์ถือว่าเป็นผู้อุปถัมภ์ การก่อสร้างเริ่มขึ้นใน 447 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อจักรวรรดิเอเธนส์มีอำนาจสูงสุด สิ้นสุดลงใน 438 ปีก่อนคริสตกาล จ. แม้ว่าการตกแต่งอาคารจะดำเนินต่อไปจนถึง 432 ปีก่อนคริสตกาล อี เป็นอาคารที่สำคัญที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของกรีกคลาสสิก และโดยทั่วไปถือว่ามีจุดสุดยอดในลำดับดอริก ประติมากรรมตกแต่งวิหารพาร์เธนอนถือเป็นหนึ่งในศิลปะกรีกที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด และวิหารพาร์เธนอนเองก็เป็นสัญลักษณ์ของกรีกโบราณ ประชาธิปไตยในเอเธนส์ และอารยธรรมตะวันตก และเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก ขณะนี้กระทรวงวัฒนธรรมของกรีกกำลังดำเนินโครงการฟื้นฟูและบูรณะแบบคัดเลือกเพื่อให้มั่นใจถึงเสถียรภาพของโครงสร้างที่ถูกทำลายบางส่วน

วิหารพาร์เธนอน ซึ่งนักประวัติศาสตร์เรียกว่า พรีพาร์เธนอน ถูกทำลายระหว่างการรุกรานของชาวเปอร์เซียเมื่อ 480 ปีก่อนคริสตกาล อี วัดนี้สร้างขึ้นตามหลักการทางโบราณคดีตามกระจุกดาว Hyades แม้ว่าอาคารศักดิ์สิทธิ์จะอุทิศให้กับเทพธิดาผู้อุปถัมภ์เมือง แต่ความจริงแล้วอาคารนี้ถูกใช้เป็นคลังสมบัติ ครั้งหนึ่งเคยเป็นคลังสมบัติของสันนิบาตเดเลียน ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นจักรวรรดิเอเธนส์ ในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 6 วิหารพาร์เธนอนซึ่งถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์คริสต์ ได้อุทิศให้กับพระแม่มารี

หลังจากการพิชิตออตโตมันในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 15 มันถูกเปลี่ยนเป็นมัสยิด เมื่อวันที่ 26 กันยายน ค.ศ. 1687 เนื่องจากการทิ้งระเบิดของชาวเวนิส กระสุนออตโตมันซึ่งถูกเก็บไว้ในอาคารจึงถูกไฟไหม้ อันเป็นผลมาจากการระเบิด วิหารพาร์เธนอนและประติมากรรมของมันได้รับความเสียหายอย่างร้ายแรง ในปี ค.ศ. 1806 โธมัส บรูซ เอิร์ลที่ 7 แห่งเอลกินได้นำรูปปั้นที่ยังหลงเหลืออยู่บางส่วนออก เห็นได้ชัดว่าได้รับอนุญาตจากจักรวรรดิออตโตมัน ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อลูกหิน Elgin หรือ Parthenon ในปี พ.ศ. 2359 พวกเขาถูกขายให้กับบริติชมิวเซียมในลอนดอนซึ่งจัดแสดงอยู่ในปัจจุบัน ตั้งแต่ปี 1983 (ตามความคิดริเริ่มของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม Melina Mercouri) รัฐบาลกรีกได้ตัดสินใจส่งคืนรูปปั้นให้กับกรีซ

นิรุกติศาสตร์

ในขั้นต้น ชื่อ "พาร์เธนอน" มาจากคำภาษากรีก παρθενών (พาร์เธนอน) และถูกอ้างถึงในความหมายของ "ห้องของสตรีที่ยังไม่แต่งงาน" ในบ้าน และในกรณีของวิหารพาร์เธนอน อาจเป็นเพียงห้องแยกต่างหากของวิหารพาร์เธนอน วัดถูกใช้ครั้งแรก มีการถกเถียงกันว่าห้องนี้เป็นอย่างไรและได้ชื่อมาอย่างไร ตามผลงานของ Lidl สก็อตต์ โจนส์ "ศัพท์ภาษากรีก-อังกฤษ" เป็นห้องใต้ดินแบบตะวันตกของวิหารพาร์เธนอน จามารี กรีนเชื่อว่าวิหารพาร์เธนอนเป็นห้องที่มีการนำเสนอ peplum แก่อธีนาที่ Panathenaic Games ถักทอโดยแฮร์เรโฟเรส เด็กหญิงสี่คนที่ได้รับเลือกในแต่ละปีให้รับใช้อธีนา คริสโตเฟอร์ เพลลิงให้เหตุผลว่า Athena Parthenos อาจเป็นตัวแทนของลัทธิที่แยกจากกันของ Athena ซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด แต่ไม่เหมือนกันกับลัทธิของ Athena Polias ตามทฤษฎีนี้ ชื่อพาร์เธนอนหมายถึง "วัดของเทพธิดาผู้บริสุทธิ์" และหมายถึงลัทธิของอธีนา พาร์เธนอส ซึ่งเกี่ยวข้องกับวัดนี้ ฉายา "พาร์ธีโนส" (παρθένος) ซึ่งไม่ทราบที่มา หมายถึง "สาวพรหมจารี" แต่ยัง "พรหมจารี" หญิงโสด” และใช้เป็นหลักในความสัมพันธ์กับอาร์เทมิส เทพีแห่งสัตว์ป่า การล่าสัตว์และพืชพรรณ และอธีนา เทพีแห่งกลยุทธ์และยุทธวิธี งานฝีมือและเหตุผลเชิงปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีข้อสันนิษฐานว่าชื่อของวัดหมายถึงหญิงพรหมจารี (partheno) ซึ่งการเสียสละสูงสุดรับประกันความปลอดภัยของเมือง

© เว็บไซต์, ภาพถ่าย: Parthenon today, กรกฎาคม 2014

ตัวอย่างแรกที่ชื่อพาร์เธนอนหมายถึงอาคารทั้งหลังอย่างแน่นอนนั้นพบในงานเขียนของนักพูด Demosthenes ที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ในศตวรรษที่ 5 อาคารหลังนี้ถือเป็นสิ่งปลูกสร้าง ซึ่งเรียกง่ายๆ ว่า ho naos ("วัด") เป็นที่เชื่อกันว่าสถาปนิกชื่อ Mnesicles และ Callicrates เรียกมันว่า Hekatompodos ("หนึ่งร้อยฟุต") ในบทความที่หายไปเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมของเอเธนส์ และในศตวรรษที่ 4 และต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ Hekatompedos หรือ Hekatompedon เช่น Parthenon; ในศตวรรษที่ 1 AD อี ผู้เขียน Plutarch เรียกอาคารนี้ว่า Hecatompedon the Parthenon

เนื่องจากวิหารพาร์เธนอนอุทิศให้กับเทพีอธีนาของกรีก บางครั้งจึงเรียกว่าวิหารมิเนอร์วา ซึ่งเป็นชื่อโรมันของอธีนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 19

วัตถุประสงค์

แม้ว่าสถาปัตยกรรมพาร์เธนอนจะเป็นวัดและมักเรียกกันว่าวิหารพาร์เธนอน อย่างไรก็ตาม ตามความหมายที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของคำนี้ สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด ภายในอาคารพบวัดเล็กๆ แห่งหนึ่ง บนที่ตั้งของวัดเก่า ซึ่งอาจอุทิศให้กับอธีนาเพื่อเข้าใกล้เทพธิดามากขึ้น แต่วิหารพาร์เธนอนเองก็ไม่เคยยอมรับลัทธิของอธีนา โพลิส ผู้อุปถัมภ์ของเอเธนส์ รูปลัทธิซึ่งถูกล้างในทะเลและนำเสนอด้วย peplos เป็นมะกอกเทศซึ่งตั้งอยู่บนแท่นบูชาเก่าทางตอนเหนือของอะโครโพลิส

รูปปั้นอันวิจิตรงดงามของอธีนาโดย Phidias ไม่เกี่ยวข้องกับลัทธิใด ๆ และไม่มีใครรู้ว่าจุดประกายความร้อนแรงทางศาสนาใด ๆ เธออาจไม่มีนักบวช แท่นบูชา หรือชื่อลัทธิ ตามที่ Thucydides กล่าว Pericles เคยอ้างถึงรูปปั้นว่าเป็นทองคำสำรองโดยเน้นว่า "ประกอบด้วยทองคำบริสุทธิ์สี่สิบตะลันต์และสามารถนำออกได้" รัฐบุรุษชาวเอเธนส์จึงสันนิษฐานว่าโลหะที่ได้จากเหรียญกษาปณ์สมัยใหม่สามารถนำมาใช้อีกครั้งได้โดยไม่ดูหมิ่น วิหารพาร์เธนอนถูกมองว่าเป็นสถานที่ขนาดใหญ่สำหรับรูปปั้นเกี่ยวกับคำปฏิญาณของ Phidias มากกว่าเป็นสถานที่สักการะ กล่าวกันว่านักเขียนชาวกรีกหลายคนได้บรรยายถึงสมบัติมากมายที่เก็บไว้ในพระวิหาร เช่น ดาบเปอร์เซียและรูปปั้นขนาดเล็กที่ทำจากโลหะมีค่า

นักโบราณคดี Joan Breton Connelly ได้โต้แย้งเมื่อเร็ว ๆ นี้เกี่ยวกับความเชื่อมโยงของแผนงานประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอนในการนำเสนอชุดลำดับวงศ์ตระกูลที่ติดตามลักษณะของเอเธนส์ย้อนหลังไปทุกยุคทุกสมัย: ตั้งแต่กำเนิดของ Athena ผ่านการต่อสู้ในจักรวาลและมหากาพย์ไปจนถึงเหตุการณ์สุดท้ายที่ยิ่งใหญ่ของ ยุคสำริดของเอเธนส์ สงครามระหว่าง Erechtheus และ Eumolpus เธอให้เหตุผลว่าหน้าที่การสอนของการตกแต่งประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอนสร้างและเสริมความแข็งแกร่งให้กับรากฐานของตำนาน ความทรงจำ ค่านิยม และเอกลักษณ์ของเอเธนส์ วิทยานิพนธ์ของคอนเนลลียังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ และผลงานคลาสสิกที่โดดเด่นบางเรื่อง เช่น แมรี่ เบียร์ด ปีเตอร์ กรีน และแฮร์รี่ วีลส์ ต่างก็ตั้งคำถามหรือเพิกเฉยต่อมัน

ประวัติศาสตร์ยุคแรก

วิหารพาร์เธนอนเก่า

ความปรารถนาแรกเริ่มที่จะสร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Athena Parthenos บนพื้นที่ของวิหารพาร์เธนอนในปัจจุบันนั้นเกิดขึ้นไม่นานหลังจากการรบมาราธอน (ค. 490-488 ก่อนคริสตกาล) บนรากฐานของหินปูนแข็งซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้ของยอด ของอะโครโพลิส อาคารหลังนี้เข้ามาแทนที่ Hekatompedon (เช่น "หนึ่งร้อยฟุต") และตั้งอยู่ถัดจากวัดเก่าแก่ที่อุทิศให้กับ Athena Polias Old Parthenon หรือ Pre-Parthenon ตามที่มักเรียกกันว่ายังอยู่ระหว่างการก่อสร้างเมื่อ 480 ปีก่อนคริสตกาล อี พวกเปอร์เซียนไล่เมืองและทำลายอะโครโพลิส

การมีอยู่ของโปรโต - พาร์เธนอนและการทำลายล้างนั้นเป็นที่รู้จักจากเฮโรโดตุส กลองของเสาสามารถมองเห็นได้อย่างรวดเร็วและสร้างขึ้นหลังกำแพงรับน้ำหนักทางเหนือของ Erechtheion หลักฐานทางกายภาพเพิ่มเติมของโครงสร้างนี้ถูกเปิดเผยในระหว่างการขุดค้น Panagis Kavadias ในปี 1885-1890 ผลลัพธ์ของพวกเขาทำให้วิลเฮล์ม ดอร์พเฟลด์ ซึ่งในขณะนั้นเป็นผู้อำนวยการสถาบันโบราณคดีแห่งเยอรมนี อ้างว่าวิหารพาร์เธนอนดั้งเดิมมีโครงสร้างใต้ดินที่เรียกว่าพาร์เธนอนที่ 1 ซึ่งไม่ได้อยู่ต่ำกว่าอาคารปัจจุบันอย่างที่เคยคิดไว้ การสังเกตของดอร์พเฟลด์คือสามขั้นตอนของวิหารพาร์เธนอนแรกประกอบด้วยหินปูน สองมีรูพรุนเหมือนฐาน และขั้นบนของหินปูน Karha ซึ่งถูกปกคลุมด้วยขั้นตอนต่ำสุดของ Pericles Parthenon ชานชาลานี้มีขนาดเล็กกว่าและตั้งอยู่ทางเหนือของวิหารพาร์เธนอนสุดท้าย ซึ่งบ่งชี้ว่าสร้างขึ้นสำหรับอาคารที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ซึ่งปัจจุบันปิดทั้งหมด ภาพค่อนข้างซับซ้อนจากการตีพิมพ์รายงานการขุดครั้งสุดท้ายในปี พ.ศ. 2428-2433 ซึ่งระบุว่าโครงสร้างใต้ดินนี้มีอายุเท่ากับกำแพงที่สร้างโดย Kimon และบอกเป็นนัยมากกว่า หมดเขตวัดแรก.

แผนผังชั้นของวิหารพาร์เธนอน ภาพถ่าย: สาธารณสมบัติ

หากวิหารพาร์เธนอนดั้งเดิมถูกทำลายในปี 480 สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามว่าเหตุใดสถานที่นี้จึงยังคงอยู่ในซากปรักหักพังเป็นเวลาสามสิบสามปี อาร์กิวเมนต์หนึ่งชี้ให้เห็นถึงคำสาบานของพันธมิตรชาวกรีกก่อนยุทธการที่พลาตาเออาใน 479 ปีก่อนคริสตกาล e. ตามที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกทำลายโดยเปอร์เซียจะไม่ได้รับการฟื้นฟู เฉพาะใน 450 เมื่อสิ้นสุดสันติภาพ Kallia ชาวเอเธนส์ได้ปลดปล่อยตนเองจากคำสาบานนี้ ข้อเท็จจริงทางโลกเกี่ยวกับค่าใช้จ่ายในการสร้างเอเธนส์ขึ้นใหม่หลังจากกระสอบเปอร์เซียนั้นไม่น่าเชื่อถือเท่าเหตุผล อย่างไรก็ตาม การขุดค้นของ Bert Hodge Hill ทำให้เขาเสนอให้มีวิหารพาร์เธนอนแห่งที่สองที่สร้างขึ้นในรัชสมัยของ Cimon หลังจาก 468 ปีก่อนคริสตกาล อี ฮิลล์แย้งว่าขั้นบันไดหินปูน Karha ที่Dörpfeld คิดว่าสูงที่สุดในวิหารพาร์เธนอนที่ 1 อันที่จริงแล้วขั้นที่ต่ำที่สุดในสามขั้นของวิหารพาร์เธนอนที่ 2 ซึ่งมีมิติสไตโลเบตตามการคำนวณของฮิลส์คือ 23.51 x 66,888 เมตร (77.13 × 219.45 ฟุต)

ปัญหาอย่างหนึ่งในการสืบหาโปรโต-พาร์เธนอนคือในขณะที่มีการขุดค้นในปี พ.ศ. 2428 วิธีการจัดลำดับทางโบราณคดียังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่ การขุดและเติมซ้ำโดยประมาทของไซต์ทำให้สูญเสียข้อมูลที่มีค่าจำนวนมาก ความพยายามที่จะหารือและทำความเข้าใจเกี่ยวกับเศษดินเหนียวที่พบในอะโครโพลิสนั้นได้รับรู้ในงานสองเล่มโดย Graf และ Langlotz ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2468-2476 สิ่งนี้เป็นแรงบันดาลใจให้นักโบราณคดีชาวอเมริกัน วิลเลียม เบลล์ ดินส์มัวร์ พยายามกำหนดเส้นตายสำหรับแท่นวัดและกำแพง 5 แห่งที่ซ่อนอยู่ภายใต้การทับถมของอะโครโพลิสอีกครั้ง Dinsmoor สรุปว่าวันสุดท้ายที่เป็นไปได้สำหรับ Parthenon I ไม่เร็วกว่า 495 ปีก่อนคริสตกาล e. ซึ่งขัดแย้งกับวันที่ก่อนหน้าที่กำหนดโดยDörpfeld นอกจากนี้ Dinsmoor ปฏิเสธการดำรงอยู่ของสองโปรโต - พาร์เธนอนและยอมรับว่าวัดเดียวก่อนถึงวิหารแห่ง Pericles คือสิ่งที่Dörpfeldเรียกว่า Parthenon II ในปี 1935 Dinsmoor และ Dörpfeld ได้แลกเปลี่ยนความคิดเห็นใน American Journal of Archeology

อาคารสมัยใหม่

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช e. เมื่อ Athenian Acropolis กลายเป็นที่นั่งของ Delian Union และเอเธนส์ยิ่งใหญ่ที่สุด ศูนย์วัฒนธรรมในช่วงเวลาของเขา Pericles ได้ริเริ่มโครงการก่อสร้างที่มีความทะเยอทะยานซึ่งดำเนินต่อไปตลอดครึ่งหลังของศตวรรษ ในช่วงเวลานี้ อาคารที่สำคัญที่สุดที่สามารถมองเห็นได้ในอะโครโพลิสในปัจจุบันถูกสร้างขึ้น ได้แก่ วิหารพาร์เธนอน โพรพิลา เอเรคธีออน และวิหารอธีนา ไนกี้ วิหารพาร์เธนอนถูกสร้างขึ้นภายใต้การดูแลโดยรวมของ Phidias ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการตกแต่งประติมากรรมด้วย สถาปนิก Iktin และ Kallikrat เริ่มทำงานใน 447 ปีก่อนคริสตกาล ก่อนคริสตกาล และเมื่อถึงปี 432 อาคารก็แล้วเสร็จ แต่งานตกแต่งยังดำเนินต่อไปจนถึงอย่างน้อย 431 บันทึกทางการเงินบางส่วนสำหรับวิหารพาร์เธนอนรอดมาได้ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าค่าใช้จ่ายที่ใหญ่ที่สุดคือการขนส่งก้อนหินจากภูเขาเพนเทลิคอน ซึ่งอยู่ห่างจากเอเธนส์ประมาณ 16 กม. (9.9 ไมล์) ไปยังอะโครโพลิส เงินเหล่านี้บางส่วนถูกนำมาจากคลังของสันนิบาตเดเลียน ซึ่งย้ายจากวิหารแพน-เฮลเลนิกที่เดลอสไปยังอะโครโพลิสใน 454 ปีก่อนคริสตกาล อี

สถาปัตยกรรม

วิหารพาร์เธนอนเป็นวิหารแบบดอริกทรงแปดเหลี่ยมที่ล้อมรอบด้วยเสาที่มีลักษณะทางสถาปัตยกรรมแบบไอออนิก มันยืนอยู่บนแพลตฟอร์มหรือบนสไตโลเบตสามขั้นตอน เช่นเดียวกับวัดอื่นๆ ของกรีก มีทับหลังและล้อมรอบด้วยเสาที่มีไม้ประดับ ที่ปลายแต่ละด้านมีแปดคอลัมน์ ("octastyle") และอีก 17 คอลัมน์ที่ด้านข้าง นอกจากนี้ที่ปลายแต่ละด้านของคอลัมน์ยังติดตั้งเป็นสองแถว แนวเสาล้อมรอบโครงสร้างหินภายใน - ห้องขังที่แบ่งออกเป็นสองห้อง ที่ปลายทั้งสองของอาคาร หลังคาสิ้นสุดลงในจั่วสามเหลี่ยมซึ่งเดิมเต็มไปด้วยประติมากรรม เสาเหล่านี้เป็นตัวแทนของกลุ่มดอริกที่มีอักษรตัวพิมพ์ใหญ่ ด้ามเป็นร่องและไม่มีฐาน เหนือซุ้มประตูเป็นชายคาของแผงแกะสลักที่มีภาพประกอบ (เมโทป) คั่นด้วยไตรกลีฟ ซึ่งเป็นแบบอย่างของคำสั่งดอริก รอบๆ เชลลาและตามทับหลังของเสาภายในมีงานแกะสลักอย่างต่อเนื่องในรูปแบบของรูปปั้นนูน องค์ประกอบของสถาปัตยกรรมนี้คือ Ionic มากกว่า Doric

วัดบนสไตโลเบต ฐานของวิหารพาร์เธนอนมีขนาด 69.5 x 30.9 เมตร (228 x 101 ฟุต) ห้องใต้ดินยาว 29.8 เมตรและกว้าง 19.2 เมตร (97.8 x 63.0 ฟุต) โดยมีแนวเสาภายในเป็นสองแถว ซึ่งจำเป็นต่อโครงสร้างเพื่อรองรับหลังคา ด้านนอก เสา Doric วัดเส้นผ่านศูนย์กลาง 1.9 เมตร (6.2 ฟุต) และสูง 10.4 เมตร (34 ฟุต) เส้นผ่านศูนย์กลางของเสามุมนั้นใหญ่ขึ้นเล็กน้อย โดยรวมแล้ว วิหารพาร์เธนอนมี 23 คอลัมน์ภายในและ 46 คอลัมน์โดยแต่ละคอลัมน์มี 20 ขลุ่ย (ขลุ่ยเป็นร่องเว้าที่แกะสลักเป็นรูปเสา) สไตโลเบตมีความโค้งเพิ่มขึ้นไปทางศูนย์กลาง 60 มม. (2.4 นิ้ว) ที่ปลายด้านตะวันออกและด้านตะวันตก และ 110 มม. (4.3 นิ้ว) ที่ด้านข้าง หลังคาปูด้วยกระเบื้องหินอ่อนทับซ้อนกันขนาดใหญ่ที่เรียกว่ากระเบื้องร่องและเตกูลา

© เว็บไซต์, ภาพถ่าย: Parthenon today, กรกฎาคม 2014

พาร์เธนอนถือเป็น ตัวอย่างที่ดีที่สุดสถาปัตยกรรมกรีก John Julius Cooper เขียนว่าวัด "มีชื่อเสียงว่าเป็นวัด Doric ที่สมบูรณ์แบบที่สุดเท่าที่เคยสร้างมา แม้แต่ในสมัยโบราณ ความประณีตทางสถาปัตยกรรมของเขายังเป็นตำนาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสมดุลที่ละเอียดอ่อนระหว่างความโค้งของสไตโลเบต ความลาดเอียงของผนังเซลลาและเอนทิสของเสา" Entasis หมายถึงเส้นผ่านศูนย์กลางของเสาที่ลดลงเล็กน้อยเมื่อเพิ่มขึ้น แม้ว่าผลกระทบที่สังเกตพบในวิหารพาร์เธนอนจะละเอียดอ่อนกว่าในขมับช่วงแรกมาก สไตโลเบตเป็นแท่นสำหรับวางเสา เช่นเดียวกับวัดกรีกคลาสสิกอื่นๆ อีกหลายแห่ง มีความโค้งพาราโบลาเพิ่มขึ้นเล็กน้อยเพื่อระบายน้ำฝนและเสริมความแข็งแกร่งให้กับอาคารจากแผ่นดินไหว นี่อาจเป็นสาเหตุที่ทำให้เสาต้องเอนออกด้านนอก แต่ในความเป็นจริง เสาเอนเข้าด้านในเล็กน้อย เพื่อว่าหากยังคงดำเนินต่อไป พวกเขาจะพบเกือบหนึ่งไมล์เหนือศูนย์กลางของวิหารพาร์เธนอน เนื่องจากพวกมันทั้งหมดมีความสูงเท่ากัน ความโค้งของขอบด้านนอกของสไตโลเบตจึงถูกย้ายไปที่ส่วนโค้งและหลังคา: "หลักการของการสร้างสรรค์ที่ตามมาทั้งหมดขึ้นอยู่กับความโค้งเล็กน้อย" กอร์แฮม สตีเวนส์สังเกตเห็นสิ่งนี้เมื่อเขาชี้ให้เห็นว่า ซุ้มทิศตะวันตกสร้างค่อนข้างสูงกว่าทิศใต้ ยังไม่เป็นที่ยอมรับในระดับสากลว่าเอนทาซิสเอฟเฟคควรเป็นอย่างไร เป็นไปได้ว่ามันทำหน้าที่เป็น "ภาพลวงตาแบบย้อนกลับ" เพราะชาวกรีกอาจรู้ว่าเส้นคู่ขนานสองเส้นลาดหรือโค้งออกด้านนอกเมื่อข้ามเส้นบรรจบกัน ในกรณีนี้ ดูเหมือนว่าเพดานและพื้นพระอุโบสถเอนไปทางมุมของอาคาร ในการแสวงหาความสมบูรณ์แบบ นักออกแบบอาจเพิ่มส่วนโค้งเหล่านี้เข้าไป เพื่อสร้างภาพมายาโดยการสร้างเส้นโค้งของตนเอง ดังนั้นจึงลบล้างเอฟเฟกต์นี้และทำให้วิหารเป็นไปตามที่ตั้งใจไว้ นอกจากนี้ยังมีการแนะนำว่ามันถูกใช้เพื่อ "ฟื้นฟู" ในกรณีที่อาคารที่ไม่มีส่วนโค้งอาจมีลักษณะเป็นมวลเฉื่อย แต่ควรนำไปเปรียบเทียบกับวิหารพาร์เธนอนที่มีความโค้งมากกว่าที่เห็นได้ชัดเจนกว่า วัดตรง.

การศึกษาบางส่วนเกี่ยวกับอะโครโพลิส รวมทั้งวิหารพาร์เธนอน ได้ข้อสรุปว่าสัดส่วนจำนวนมากใกล้เคียงกับอัตราส่วนทองคำ ด้านหน้าของวิหารพาร์เธนอนรวมถึงองค์ประกอบสามารถอธิบายได้ด้วยสี่เหลี่ยมผืนผ้าสีทอง มุมมองนี้ถูกหักล้างในการศึกษาในภายหลัง

ประติมากรรม

ห้องใต้ดินของวิหารพาร์เธนอนเป็นที่ตั้งของรูปปั้นไครโซเอเลแฟนไทน์ของ Athena Parthenos โดย Phidias สร้างขึ้นใน 439 หรือ 438 ปีก่อนคริสตกาล อี

เริ่มแรกหินประดับตกแต่งมีสีสันมาก ในเวลานั้น วัดได้อุทิศให้กับอธีนา แม้ว่าการก่อสร้างจะดำเนินต่อไปเกือบจนกระทั่งเกิดสงครามเพโลพอนนีเซียนปะทุขึ้นในปี 432 เมื่อถึงปี ค.ศ. 438 การตกแต่งประติมากรรมของเมโทปดอริกบนชายคาเหนือแนวโคโลเนดชั้นนอกและการตกแต่งของชายคาอิออนรอบส่วนบนของผนังเซลลาก็เสร็จสมบูรณ์

ความสมบูรณ์ของผ้าสักหลาดและเมโทปนั้นสอดคล้องกับจุดประสงค์ของวัดในฐานะคลังสมบัติ opisthodome (ห้องด้านหลังของห้องขัง) เก็บเงินบริจาคของ Delian League ซึ่งเอเธนส์เป็นสมาชิกชั้นนำ ปัจจุบัน ประติมากรรมที่ยังหลงเหลืออยู่ในพิพิธภัณฑ์เอเธนส์อะโครโพลิสและบริติชมิวเซียมในลอนดอน และอีกสองสามชิ้นในปารีส โรม เวียนนา และปาแลร์โม

เมโทเปส

เมโทปตะวันตกแสดงให้เห็นสภาพปัจจุบันของวัดหลังสงคราม 2,500 ปี มลพิษ การทำลายล้าง การปล้นสะดม และการก่อกวน รูปภาพ: เทอร์โมส

ฝาผนังมีเมโทปเก้าสิบสองเมโทป ด้านตะวันออกและตะวันตกอย่างละสิบสี่อัน และด้านเหนือและใต้อย่างละ 32 อัน พวกเขาถูกแกะสลักด้วยรูปปั้นนูนการปฏิบัตินี้ใช้สำหรับคลังเท่านั้น ตามเอกสารการก่อสร้าง ประติมากรรมเมโทปมีอายุย้อนไปถึง 446-440 ปีก่อนคริสตกาล อี เมโทปของวิหารพาร์เธนอน เหนือทางเข้าหลัก ทางด้านตะวันออกแสดงถึง Gigantomachy (การต่อสู้ในตำนานระหว่างเทพเจ้าและยักษ์ของ Olympian) Metopes ทางฝั่งตะวันตกแสดงถึง Amazonomachy (การต่อสู้ในตำนานของชาวเอเธนส์กับชาวแอมะซอน) และทางด้านใต้ของ Thessalian centauromachy (การต่อสู้ของ Lapiths ด้วยความช่วยเหลือของเธเซอุสกับครึ่งมนุษย์ครึ่งม้า เซนทอร์) Metopes 13 ถึง 21 หายไป แต่ภาพวาดของ Jacques Carrey ระบุกลุ่มคน ถูกตีความไปต่างๆ นานาว่าเป็นฉากจากงานแต่งของลาพิธ ฉากจาก ประวัติศาสตร์ยุคต้นเอเธนส์และตำนานต่างๆ ทางด้านเหนือของวิหารพาร์เธนอน เมโทปได้รับการอนุรักษ์ไว้ไม่ดี แต่โครงเรื่องชวนให้นึกถึงการทำลายล้างของทรอย

metopes ถูกนำเสนอเป็นตัวอย่างของรูปแบบที่เข้มงวดในกายวิภาคของศีรษะของร่างในข้อ จำกัด ของการเคลื่อนไหวทางกายภาพไปยังรูปทรง แต่ไม่ใช่กับกล้ามเนื้อและในเส้นเลือดที่เด่นชัดในรูปของ centauromachy บางส่วนยังคงอยู่ในอาคาร ยกเว้นทางด้านเหนือ เนื่องจากได้รับความเสียหายอย่างหนัก มีเมโทปหลายแห่งอยู่ในพิพิธภัณฑ์อะโครโพลิส อื่นๆ อยู่ในบริติชมิวเซียม และอีกหนึ่งแห่งอยู่ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์

ในเดือนมีนาคม 2011 นักโบราณคดีประกาศว่าพวกเขาได้ค้นพบหินพาร์เธนอนห้าก้อนที่กำแพงด้านใต้ของอะโครโพลิส ซึ่งขยายออกไปเมื่ออะโครโพลิสถูกใช้เป็นป้อมปราการ ตามรายงานของหนังสือพิมพ์รายวัน Eleftherotype นักโบราณคดีอ้างว่ามีการวาง metopes ไว้ที่นั่นในศตวรรษที่ 18 เมื่อกำแพงได้รับการบูรณะ ผู้เชี่ยวชาญค้นพบเมโทปขณะประมวลผลภาพถ่าย 2,250 ภาพโดยใช้เทคนิคการถ่ายภาพสมัยใหม่ พวกเขาทำจากหินอ่อน Pentelic สีขาว ซึ่งแตกต่างจากหินก้อนอื่นของกำแพง ก่อนหน้านี้เคยคิดว่าเมโทปที่หายไปถูกทำลายระหว่างการระเบิดของวิหารพาร์เธนอนในปี 1687

© เว็บไซต์, ภาพถ่าย: Parthenon today, กรกฎาคม 2014

ผ้าสักหลาด

ที่สุด จุดเด่นในสถาปัตยกรรมและการตกแต่งของวัดคือผนังอิออนรอบผนังด้านนอกของเซลลา (ส่วนด้านในของวิหารพาร์เธนอน) ผนังนูนนูนนูนถูกแกะสลักที่สถานที่ก่อสร้าง มีอายุตั้งแต่ 442-438 ปีก่อนคริสตกาล อี การตีความอย่างหนึ่งคือมันแสดงให้เห็นรูปแบบในอุดมคติของขบวนพานาเทนิกเกมส์จากประตู Dipylon ที่ Kerameikos ไปยัง Acropolis ขบวนแห่นี้ซึ่งจัดขึ้นทุกปีมีชาวเอเธนส์และชาวต่างชาติเข้าร่วมเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพธิดาอธีนา นำเครื่องบูชาและ peplos ใหม่ (ผ้าทอโดยสตรีชาวเอเธนส์ผู้สูงศักดิ์ที่คัดเลือกมาเป็นพิเศษ)

Joan Breton Connelly นำเสนอการตีความตามตำนานของผ้าสักหลาดที่สอดคล้องกับแผนประติมากรรมส่วนที่เหลือของวิหาร และแสดงลำดับวงศ์ตระกูลของเอเธนส์ผ่านชุดของตำนานจากอดีตอันไกลโพ้น เธอระบุแผงกลางเหนือประตูวิหารพาร์เธนอนว่าเป็นเครื่องบูชาที่ทำขึ้นก่อนการสู้รบโดยธิดาของกษัตริย์เอเรคเธอุส และรับรองชัยชนะเหนือยูมอลปุสและกองทัพธราเซียนของเขา ขบวนแห่ขนาดใหญ่เคลื่อนไปทางตะวันออกของวิหารพาร์เธนอน แสดงให้เห็นการเสียสละหลังการต่อสู้เพื่อขอบคุณพระเจ้าของวัวควาย แกะ น้ำผึ้ง และน้ำ ตามกองทัพแห่งชัยชนะของเอเรคเธอุส ซึ่งกลับมาพร้อมกับชัยชนะ ในสมัยในตำนาน สิ่งเหล่านี้เป็นพานาเธเนอิกรุ่นแรกสุด ซึ่งเป็นต้นแบบของขบวนแห่ทางประวัติศาสตร์ของพานาเธเนอิกเกมส์

หน้าจั่ว

เมื่อนักเดินทาง Pausanias เยี่ยมชม Acropolis ในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 เขาได้กล่าวถึงรูปปั้นของหน้าจั่วของวัด (ส่วนปลายของ Gabel) เพียงสั้น ๆ ออกจากสถานที่หลักเพื่ออธิบายรูปปั้นของเทพธิดาที่ทำจากทองคำ และงาช้างซึ่งอยู่ภายในพระอุโบสถ

จั่วตะวันออก

หน้าจั่วด้านทิศตะวันออกบอกถึงการเกิดของ Athena จากหัวของ Zeus พ่อของเธอ ตามตำนานเทพเจ้ากรีก Zeus ให้กำเนิด Athena หลังจากอาการปวดหัวอย่างรุนแรงกระตุ้นให้เขาเรียก Hephaestus (เทพเจ้าแห่งไฟและช่างตีเหล็ก) เพื่อขอความช่วยเหลือ เพื่อบรรเทาความเจ็บปวด เขาสั่งให้เฮเฟสตัสตีเขาด้วยค้อน และเมื่อเขาทำ หัวของซุสก็แยกออก และเทพีอธีน่าก็ออกมาจากมัน ทุกคนสวมชุดเกราะ องค์ประกอบประติมากรรมแสดงให้เห็นช่วงเวลาของการเกิดของ Athena

น่าเสียดายที่ส่วนกลางของหน้าจั่วถูกทำลายก่อน Jacques Carrey ซึ่งในปี 1674 ได้สร้างภาพวาดสารคดีที่มีประโยชน์ ดังนั้นงานบูรณะทั้งหมดจึงเป็นเรื่องของสมมติฐานและสมมติฐาน หลัก เทพเจ้าโอลิมปิกควรยืนรอบ Zeus และ Athena เฝ้าดูเหตุการณ์อัศจรรย์ อาจมี Hephaestus และ Hera อยู่ใกล้พวกเขา เล่นภาพวาดของ Kerry บทบาทสำคัญในการฟื้นฟูองค์ประกอบประติมากรรมจากด้านเหนือและด้านใต้

จั่วตะวันตก

หน้าจั่วด้านตะวันตกมองข้าม Propylaea และแสดงภาพการต่อสู้ระหว่าง Athena และ Poseidon ในระหว่างการแข่งขันเพื่อเป็นเกียรติแก่การเป็นผู้อุปถัมภ์ของเมือง พวกมันปรากฏขึ้นที่กึ่งกลางขององค์ประกอบและแยกออกจากกันในรูปแบบทแยงมุมที่เข้มงวด เทพธิดาถือต้นมะกอกและเทพเจ้าแห่งท้องทะเลยกตรีศูลของเขาขึ้นสู่พื้น ด้านข้างถูกล้อมด้วยม้าสองกลุ่มที่ลากรถม้าศึก ขณะที่พื้นที่ตรงมุมแหลมของหน้าจั่วเต็มไปด้วยตัวละครในตำนานจากเทพนิยายเอเธนส์

งานบนหน้าจั่วดำเนินต่อไปจาก 438 ถึง 432 ปีก่อนคริสตกาล e. และประติมากรรมบนนั้นถือเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของศิลปะกรีกคลาสสิก ตัวเลขถูกสร้างขึ้นในการเคลื่อนไหวตามธรรมชาติและร่างกายก็เต็ม พลังงานที่สำคัญซึ่งทะลุผ่านเนื้อของมัน และส่วนหลังก็ทะลุเสื้อผ้าบางๆ ของพวกมัน chiton แบบบางแสดงส่วนล่างของร่างกายเป็นจุดศูนย์กลางขององค์ประกอบ โดยการวางประติมากรรมลงในหิน ช่างแกะสลักได้ลบความแตกต่างระหว่างพระเจ้าและมนุษย์ ความสัมพันธ์เชิงแนวคิดระหว่างอุดมคตินิยมและลัทธินิยมนิยม แนวรบไม่อยู่แล้ว

ภาพวาดรูปปั้น "Athena Parthenos" ที่ติดตั้งภายในวิหารพาร์เธนอน

Athena Parthenos

มีเพียงรูปปั้นเดียวจากวิหารพาร์เธนอนที่เป็นของมือของ Phidias ซึ่งเป็นรูปปั้นของอธีนาซึ่งตั้งอยู่ในนาโอส ประติมากรรมทองคำและงาช้างขนาดมหึมานี้สูญหายไปแล้ว เป็นที่รู้จักเฉพาะจากสำเนา ภาพวาด แจกัน เครื่องประดับ คำอธิบายวรรณกรรมและเหรียญ

ยุคปลายประวัติศาสตร์

ปลายสมัยโบราณ

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 3 เกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในวิหารพาร์เธนอน ซึ่งทำให้หลังคาและการตกแต่งภายในส่วนใหญ่ของวิหารเสียหาย งานบูรณะได้ดำเนินการในศตวรรษที่สี่ซึ่งอาจเป็นช่วงรัชสมัยของ Flavius ​​​​Claudius Julian หลังคาไม้ใหม่ถูกปูด้วยกระเบื้องดินเผาเพื่อคลุมวิหาร มีความลาดชันมากกว่าหลังคาเดิม และปีกของอาคารเปิดทิ้งไว้

เป็นเวลาเกือบหนึ่งพันปีที่วิหารพาร์เธนอนยังคงมีอยู่ในฐานะวัดที่อุทิศให้กับอธีนา จนกระทั่งในปี ค.ศ. 435 อี Theodosius II ไม่ได้ตัดสินใจปิดวัดนอกรีตทั้งหมดในไบแซนเทียม ในศตวรรษที่ 5 จักรพรรดิองค์หนึ่งได้ขโมยรูปเคารพลัทธิที่ยิ่งใหญ่ของอธีนาและนำไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งถูกทำลายในเวลาต่อมา อาจเป็นได้ในระหว่างการล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 1204 ซีอี อี

โบสถ์คริสต์

ในทศวรรษสุดท้ายของคริสต์ศตวรรษที่ 6 วิหารพาร์เธนอนได้รับการดัดแปลงเป็นโบสถ์คริสต์ซึ่งเรียกว่าโบสถ์แมรี พาร์เธนอส (Virgin Mary) หรือโบสถ์ธีโอโทคอส ( มารดาพระเจ้า). ทิศทางของอาคารเปลี่ยนไปโดยหันด้านหน้าไปทางทิศตะวันออก ทางเข้าหลักย้ายไปทางด้านตะวันตกของอาคาร และแท่นบูชาของคริสเตียนและสัญลักษณ์ต่างๆ อยู่ทางด้านตะวันออกของอาคารถัดจากแหกคอกที่สร้างขึ้นบนพื้นที่ที่เคยเป็นที่ตั้งของโพรนาโอสของวัด

ทางเข้ากลางขนาดใหญ่ที่มีประตูด้านข้างติดกันถูกสร้างขึ้นในผนังที่แยกห้องใต้ดินซึ่งกลายเป็นทางเดินกลางของโบสถ์ออกจากห้องด้านหลังซึ่งเป็นระเบียงของโบสถ์ ช่องว่างระหว่างเสาของลัทธินอกรีตและเพอริสไตล์ถูกปิดล้อมไว้ อย่างไรก็ตาม จำนวนทางเข้าห้องก็เพียงพอแล้ว ไอคอนถูกทาสีบนผนังและจารึกคริสเตียนจารึกไว้ในเสา การปรับปรุงใหม่เหล่านี้ย่อมนำไปสู่การถอดประติมากรรมบางส่วนออกอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ รูปของเทพเจ้าทั้งตีความตามธีมของคริสเตียนหรือถูกยึดและทำลาย

วิหารพาร์เธนอนกลายเป็นสถานที่แสวงบุญที่สำคัญที่สุดอันดับสี่ของคริสเตียนในภาคตะวันออกของจักรวรรดิโรมัน รองจากคอนสแตนติโนเปิล เอเฟซัส และเทสซาโลนิกา ในปี ค.ศ. 1018 จักรพรรดิเบซิลที่ 2 ได้เดินทางไปที่เอเธนส์ ทันทีหลังจากชัยชนะครั้งสุดท้ายเหนือชาวบัลแกเรีย เพื่อจุดประสงค์เดียวในการไปเยือนโบสถ์ในวิหารพาร์เธนอน ในบันทึกของกรีกยุคกลาง มันถูกเรียกว่าวิหารของพระมารดาแห่งเอเธนส์ (Theotokos Atheniotissa) และมักถูกกล่าวถึงโดยอ้อมว่ามีชื่อเสียง โดยไม่มีคำอธิบายที่แน่ชัดว่าวัดใดหมายถึงวิหารใด จึงเป็นการยืนยันว่าวัดนี้มีชื่อเสียงจริงๆ

ระหว่างการยึดครองของละติน เป็นเวลาประมาณ 250 ปี คริสตจักรได้กลายมาเป็นนิกายโรมันคาธอลิกของพระแม่มารี ในช่วงเวลานี้ หอคอยถูกสร้างขึ้นที่มุมตะวันตกเฉียงใต้ของห้องใต้ดิน ซึ่งใช้เป็นหอสังเกตการณ์หรือหอระฆังที่มีบันไดเวียน เช่นเดียวกับสุสานหลังคาโค้งใต้พื้นวิหารพาร์เธนอน

มัสยิดอิสลาม

ในปี ค.ศ. 1456 กองกำลังออตโตมันบุกครองกรุงเอเธนส์และล้อมกองทัพฟลอเรนซ์ซึ่งปกป้องอะโครโพลิสจนถึงเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1458 เมื่อเมืองยอมจำนนต่อตุรกี ชาวเติร์กได้ฟื้นฟูวิหารพาร์เธนอนอย่างรวดเร็วเพื่อใช้เป็นโบสถ์โดยชาวกรีกคริสเตียนในภายหลัง ชั่วขณะหนึ่งก่อนที่จะปิดตัวลงในศตวรรษที่สิบห้า วิหารพาร์เธนอนกลายเป็นมัสยิด

สถานการณ์ที่แน่นอนที่พวกเติร์กเข้าครอบครองเพื่อใช้เป็นมัสยิดนั้นไม่ชัดเจน แหล่งข่าวรายหนึ่งระบุว่าเมห์เม็ดที่ 2 ได้สร้างขึ้นใหม่เพื่อเป็นการลงโทษสำหรับการสมรู้ร่วมคิดของเอเธนส์กับจักรวรรดิออตโตมัน

แหกคอกซึ่งกลายเป็น mihrab (หอคอยที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้ระหว่างการยึดครองวิหารพาร์เธนอนของนิกายโรมันคาธอลิก) ถูกขยายขึ้นไปด้านบนเพื่อสร้างหอคอยสุเหร่า มีการติดตั้ง minbar และแท่นบูชาของคริสเตียนและสัญลักษณ์ถูกถอดออก และผนังถูกล้างด้วยปูนขาว ครอบคลุมไอคอนของนักบุญคริสเตียนและภาพคริสเตียนอื่น ๆ

แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงที่มาพร้อมกับวิหารพาร์เธนอน การเปลี่ยนแปลงในโบสถ์แล้วกลายเป็นมัสยิด โครงสร้างส่วนใหญ่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ในปี ค.ศ. 1667 นักเดินทางชาวตุรกี Evliya Celebi แสดงความชื่นชมต่อประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอนและเปรียบเปรยว่าอาคารดังกล่าวเป็น "ป้อมปราการที่เข้มแข็งซึ่งไม่ได้สร้างขึ้นโดยมนุษย์" เขาแต่งกลอนบทกวี: "งานของมือมนุษย์ที่มีความสำคัญน้อยกว่าสวรรค์ต้องยืนเป็นเวลานาน"

ศิลปินชาวฝรั่งเศส Jacques Carrey ได้เยี่ยมชมอะโครโพลิสในปี 1674 และทำภาพร่างการตกแต่งประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอน ในช่วงต้นปี 1687 วิศวกรชื่อ Plantier ได้วาดภาพวิหารพาร์เธนอนให้กับ Gravier Dortier ชาวฝรั่งเศส ภาพเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพที่สร้างโดยแคร์รีย์ ได้ให้หลักฐานสำคัญเกี่ยวกับสภาพของวิหารพาร์เธนอนและรูปสลักต่างๆ ก่อนถูกทำลายล้างในปลายปี ค.ศ. 1687 และในการขโมยผลงานของวิหารพาร์เธนอนในเวลาต่อมา

การทำลายวิหารพาร์เธนอนอันเป็นผลมาจากการระเบิดของโกดังดินปืนระหว่างสงครามเวนิส-ตุรกี 1687. วาดโดยศิลปินที่ไม่รู้จัก

การทำลาย

ในปี ค.ศ. 1687 วิหารพาร์เธนอนได้รับความเสียหายอย่างหนักจากภัยพิบัติครั้งใหญ่ที่สุดที่เคยเกิดขึ้น ประวัติศาสตร์อันยาวนาน. เพื่อโจมตีและยึดเมืองอะโครโพลิส ชาวเวนิสได้ส่งคณะสำรวจที่นำโดยฟรานเชสโก โมโรซินี ชาวเติร์กออตโตมันเสริมความแข็งแกร่งให้อะโครโพลิสและใช้วิหารพาร์เธนอนเป็นห้องเก็บกระสุน แม้จะมีอันตรายจากการใช้งานดังกล่าวหลังจากการระเบิดในปี 1656 ที่สร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงต่อโพรพิเลอา—และเป็นที่พักพิงสำหรับสมาชิกของชุมชนตุรกีในท้องถิ่น เมื่อวันที่ 26 กันยายน ครกเวนิสยิงจากเนิน Philopappus Hill ได้ระเบิดห้องใต้ดินและทำลายอาคารบางส่วน การระเบิดทำให้ส่วนกลางของอาคารแตกเป็นเสี่ยง ๆ และทำให้ห้องใต้ดินพังทลายลง คอร์เนเลีย ฮัตเซียสลานี สถาปนิกและนักโบราณคดีชาวกรีกเขียนว่า “... กำแพงสามในสี่ของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เกือบจะพังทลายลง และสามในห้าของประติมากรรมจากผ้าสักหลาดตกลงมา เห็นได้ชัดว่าไม่มีส่วนใดของหลังคายังคงอยู่ เสาหกเสาตกลงมาจากด้านใต้และอีกแปดเสาจากทางเหนือ และไม่มีเสาใดหลงเหลืออยู่ทางทิศตะวันออก ยกเว้นเสาหนึ่ง เมื่อรวมกับเสาแล้ว ซุ้มหินอ่อนขนาดใหญ่ ไตรกลีฟ และเมโนโทปก็พังทลายลง การระเบิดดังกล่าวคร่าชีวิตผู้คนไปประมาณสามร้อยคน ซึ่งถูกปกคลุมไปด้วยเศษหินอ่อนใกล้กับกองหลังชาวตุรกี นอกจากนี้ยังทำให้เกิดไฟไหม้ขนาดใหญ่หลายแห่งที่ไหม้จนถึงวันรุ่งขึ้นและทำลายบ้านเรือนหลายหลัง

บันทึกเกิดขึ้นระหว่างความขัดแย้งว่าการทำลายครั้งนี้เกิดขึ้นโดยเจตนาหรือโดยบังเอิญ หนึ่งในรายการดังกล่าวเป็นของเจ้าหน้าที่ชาวเยอรมัน Zobifolsky ซึ่งระบุว่าผู้ทิ้งร้างชาวตุรกีให้ข้อมูล Morosini เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเติร์กใช้วิหารพาร์เธนอนเพื่อคาดหวังชาวเวนิสจะไม่ตั้งเป้าหมายอาคารที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ดังกล่าว เพื่อเป็นการตอบโต้ โมโรซินีจึงส่งปืนใหญ่ไปยังวิหารพาร์เธนอน ต่อจากนั้น เขาพยายามขโมยประติมากรรมจากซากปรักหักพัง และทำให้อาคารเสียหายมากขึ้น เมื่อทหารพยายามรื้อรูปปั้นของโพไซดอนและม้าของอาเธน่าออกจากจั่วด้านตะวันตกของอาคาร พวกเขาก็ล้มลงกับพื้นและหัก

ในปีต่อมา ชาวเวเนเชียนละทิ้งเอเธนส์เพื่อหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้ากับกองทัพตุรกีขนาดใหญ่ที่ชุมนุมกันที่ชาลซิส ในเวลานั้นชาวเวนิสคำนึงถึงการระเบิดหลังจากนั้นแทบไม่เหลืออะไรจากวิหารพาร์เธนอนและส่วนที่เหลือของอะโครโพลิสและปฏิเสธความเป็นไปได้ที่พวกเติร์กจะใช้เป็นป้อมปราการต่อไป แต่แนวคิดดังกล่าวไม่ได้ถูกติดตาม

หลังจากที่พวกเติร์กยึดอะโครโพลิสได้อีกครั้ง พวกเขาได้สร้างมัสยิดขนาดเล็กขึ้นภายในกำแพงของวิหารพาร์เธนอนที่ถูกทำลาย โดยใช้ซากปรักหักพังจากการระเบิด ตลอดศตวรรษครึ่งต่อจากนี้ ส่วนที่เหลือของโครงสร้างถูกปล้นไปเป็นวัสดุก่อสร้างและของมีค่าอื่นๆ

ศตวรรษที่ 18 เป็นช่วงเวลาของ "คนป่วยแห่งยุโรป"; เป็นผลให้ชาวยุโรปจำนวนมากสามารถเยี่ยมชมกรุงเอเธนส์และซากปรักหักพังอันงดงามของวิหารพาร์เธนอนกลายเป็นหัวข้อของภาพเขียนและภาพวาดมากมายกระตุ้นให้เกิด Philhellenes และช่วยกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจของอังกฤษและฝรั่งเศสเพื่อประโยชน์ของกรีก . ในบรรดานักเดินทางและนักโบราณคดีในยุคแรก ๆ เหล่านี้ ได้แก่ James Stewart และ Nicholas Revett ซึ่งได้รับมอบหมายจาก Society of Dilettantes ให้สำรวจซากปรักหักพังของกรุงเอเธนส์คลาสสิก

พวกเขาสร้างภาพวาดของวิหารพาร์เธนอนในขณะที่ทำการวัดซึ่งในปี ค.ศ. 1787 ตีพิมพ์ในหนังสือโบราณวัตถุของเอเธนส์ที่วัดและวาดรายละเอียดสองเล่ม (โบราณวัตถุของเอเธนส์: วัดและพรรณนา) ในปี ค.ศ. 1801 เคานต์เอลกิน เอกอัครราชทูตอังกฤษประจำกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้รับพระราชกฤษฎีกา (กฤษฎีกา) ที่น่าสงสัยจากสุลต่านซึ่งการดำรงอยู่หรือความชอบธรรมไม่ได้รับการพิสูจน์มาจนถึงทุกวันนี้เพื่อสร้างการหล่อและภาพวาดโบราณวัตถุของอะโครโพลิสและเพื่อรื้อถอน อาคารหลังสุดท้าย ตรวจสอบโบราณวัตถุหากจำเป็น และนำประติมากรรมออก

อิสระกรีซ

เมื่ออิสระกรีซเข้าควบคุมกรุงเอเธนส์ในปี พ.ศ. 2375 ส่วนที่มองเห็นได้ของหอคอยสุเหร่าถูกทำลาย มีเพียงฐานและบันไดเวียนไปจนถึงระดับของซุ้มประตูเท่านั้นที่ยังคงสภาพเดิม ในไม่ช้าอาคารยุคกลางและออตโตมันทั้งหมดที่สร้างขึ้นบนอะโครโพลิสก็ถูกทำลาย อย่างไรก็ตาม มีภาพถ่ายโดย Joly de Lotbinier ของมัสยิดขนาดเล็กในห้องใต้ดินของ Parthenon ซึ่งตีพิมพ์ใน Excursions Daguerriennes ของ Lerbaud ในปี 1842: ภาพถ่ายแรกของ Acropolis บริเวณนี้กลายเป็นโบราณสถานซึ่งถูกควบคุมโดยรัฐบาลกรีก วันนี้ดึงดูดนักท่องเที่ยวนับล้านทุกปี พวกเขาเดินไปตามถนนที่ปลายด้านตะวันตกของอะโครโพลิส ผ่าน Propylaea ที่ได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ตามทาง Panathenaic ไปยัง Parthenon ซึ่งล้อมรอบด้วยรางเตี้ยเพื่อป้องกันความเสียหาย

ข้อพิพาทประติมากรรมหินอ่อน

ศูนย์กลางของข้อพิพาทคือประติมากรรมหินอ่อนที่เอิร์ลเอลกินนำออกมาจากวิหารพาร์เธนอน ซึ่งอยู่ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษ นอกจากนี้ ยังมีประติมากรรมบางส่วนจากวิหารพาร์เธนอนที่จัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ในปารีส ในโคเปนเฮเกน และที่อื่นๆ แต่มากกว่าห้าสิบเปอร์เซ็นต์อยู่ในพิพิธภัณฑ์อะโครโพลิสในเอเธนส์ บางส่วนยังสามารถเห็นได้ในตัวอาคารเอง ตั้งแต่ปี 1983 รัฐบาลกรีกได้รณรงค์ให้นำประติมากรรมกลับมายังกรีซจากบริติชมิวเซียม

บริติชมิวเซียมปฏิเสธที่จะส่งคืนประติมากรรมอย่างแน่วแน่ และรัฐบาลอังกฤษที่ต่อเนื่องมานั้นไม่เต็มใจที่จะบังคับให้พิพิธภัณฑ์ทำเช่นนั้น (ซึ่งจะต้องมีพื้นฐานทางกฎหมาย) อย่างไรก็ตาม การเจรจาระหว่างผู้แทนอาวุโสของกระทรวงวัฒนธรรมกรีกและอังกฤษกับที่ปรึกษากฎหมายได้เกิดขึ้นในลอนดอนเมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม 2550 นี่เป็นการเจรจาที่จริงจังครั้งแรกในรอบหลายปี ซึ่งความหวังถูกตรึงไว้เพื่อให้ทั้งสองฝ่ายสามารถก้าวไปสู่การแก้ปัญหาได้

© เว็บไซต์, ภาพถ่าย: คอลัมน์พาร์เธนอนในนั่งร้าน

การกู้คืน

ในปี 1975 รัฐบาลกรีกได้เริ่มประสานงานเพื่อฟื้นฟูวิหารพาร์เธนอนและโครงสร้างอื่นๆ ของอะโครโพลิส หลังจากล่าช้าไปบ้าง ในปีพ.ศ. 2526 คณะกรรมการเพื่อการอนุรักษ์อนุสาวรีย์แห่งอะโครโพลิสได้ก่อตั้งขึ้น ต่อมาโครงการดึงดูดเงินทุนและความช่วยเหลือด้านเทคนิคจากสหภาพยุโรป คณะกรรมการโบราณคดีได้จัดทำเอกสารอย่างละเอียดเกี่ยวกับสิ่งประดิษฐ์แต่ละชิ้นที่ทิ้งไว้ที่นั่น และใช้แบบจำลองคอมพิวเตอร์ สถาปนิกสามารถระบุตำแหน่งเดิมของพวกมันได้ ประติมากรรมที่สำคัญและเปราะบางเป็นพิเศษถูกย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์อะโครโพลิส มีการติดตั้งเครนเพื่อเคลื่อนย้ายบล็อกหินอ่อน ในบางกรณี การฟื้นฟูครั้งก่อนกลับกลายเป็นว่าผิด มีการรื้อถอนและกระบวนการฟื้นฟูก็เริ่มต้นขึ้นใหม่ ในขั้นต้น บล็อกต่างๆ ถูกยึดเข้าด้วยกันโดยตัวเชื่อมเหล็กรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ารูปตัว H ซึ่งถูกหุ้มด้วยตะกั่วอย่างสมบูรณ์เพื่อป้องกันเหล็กจากการกัดกร่อน ตัวเชื่อมต่อที่มีความเสถียรที่เพิ่มเข้ามาในศตวรรษที่ 19 นั้นชุบด้วยตะกั่วและสึกกร่อนน้อยกว่า เนื่องจากผลิตภัณฑ์จากการกัดกร่อน (สนิม) มีแนวโน้มที่จะขยายตัว มันจึงสร้างความเสียหายเพิ่มเติมให้กับหินอ่อนที่แตกแล้ว งานโลหะใหม่ทั้งหมดประกอบด้วยไททาเนียม ซึ่งเป็นวัสดุที่ทนทาน น้ำหนักเบา และทนต่อการกัดกร่อน

วิหารพาร์เธนอนจะไม่ถูกนำกลับคืนสู่สภาพเดิมก่อนปี 1687 อย่างไรก็ตาม ความเสียหายจากการระเบิดจะได้รับการซ่อมแซมให้มากที่สุด เพื่อประโยชน์ในการฟื้นฟูความสมบูรณ์ของโครงสร้างของอาคาร (สำคัญในพื้นที่เสี่ยงภัยจากแผ่นดินไหว) และความสมบูรณ์ของความสวยงาม ส่วนที่บิ่นของดรัมและทับหลังของเสาจะถูกเติมด้วยหินอ่อนที่สกัดอย่างประณีตและเสริมความแข็งแรงในตำแหน่ง ใช้หินอ่อน Pentelian ใหม่จากเหมืองหินเดิม ด้วยเหตุนี้ หินอ่อนขนาดใหญ่เกือบทั้งหมดจะถูกวางในตำแหน่งเดิม หากจำเป็น โดยใช้วัสดุที่ทันสมัย เมื่อเวลาผ่านไป ชิ้นส่วนที่ซ่อมแซมสีขาวจะมองเห็นได้น้อยลงเมื่อเทียบกับพื้นผิวที่ผุกร่อนดั้งเดิม

ดร.จานอส โกรมย์ / flickr.com Parthenon ในเอเธนส์ (พาโนรามา / flickr.com) János Korom Dr. / flickr.com Chris Brown / flickr.com Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com) วิหารพาร์เธนอนเพิ่มขึ้นบนอะโครโพลิส (Roger W / flickr.com) jjmusgrove / flickr.com Nicholas Doumani / flickr.com claire rowland / flickr. com Dennis Jarvis / flickr.com The Parthenon ในเวลากลางคืน (Arian Zwegers / flickr.com) psyberartist / flickr.com George Rex / flickr.com การสร้างวิหารพาร์เธนอนขึ้นใหม่ (Emiliano Felicissimo / flickr.com) Comrade Foot / flickr.com หน้าวิหารพาร์เธนอน (Kristoffer Trolle / flickr.com)

อะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ พาร์เธนอนเป็นอาคารทางศาสนาที่โดดเด่นที่สุดและเป็นอนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของสถาปัตยกรรมกรีกโบราณ สร้างขึ้นในค. ก่อนคริสตกาล วัดสร้างความประทับใจให้กับผู้เห็นเหตุการณ์ในยุคปัจจุบันด้วยขนาดและความยิ่งใหญ่ และยังคงสร้างความตื่นตาตื่นใจและน่าสนใจให้กับผู้เห็นเหตุการณ์ในยุคปัจจุบัน

วิหารของ Athena the Virgin ในเมืองที่ตั้งชื่อตามเธอเป็นวัตถุลัทธิหลักของ Hellenes โบราณ สำหรับชาวกรุงเอเธนส์นั้น ได้กลายมาเป็นพยัญชนะกับความหมายของคำแห่งความเจริญรุ่งเรืองและความเป็นอยู่ที่ดี

ทัศนคติที่แสดงความคารวะดังกล่าวอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามันอุทิศให้กับเทพธิดาอธีนาซึ่งถือว่าเป็นผู้อุปถัมภ์ของเมืองและกรีกโบราณ

คำว่า "พาร์เธนอน" ในภาษากรีกโบราณหมายถึง "บริสุทธิ์" กล่าวอีกนัยหนึ่ง Athena กลายเป็นบรรพบุรุษของ "Pure Virgin Mary" ในศาสนาคริสต์ นอกจากนี้ เทพธิดายังเป็นชาวกรีกโบราณที่ไม่แปรผันตามต้นแบบที่แพร่หลายของ "แม่เทพธิดา"

ตำนานเทพีเอเธน่า

ที่น่าสนใจคือ Zeus เองให้กำเนิด Athena ตามตำนานกรีกโบราณ เทพเจ้าสูงสุดแห่งโอลิมปัสถูกทำนายโดยความตายด้วยน้ำมือของลูกชายของเขา

หน้าวิหารพาร์เธนอน (Kristoffer Trolle / flickr.com)

ด้วยความกลัวที่จะปฏิบัติตามคำทำนาย Thunderer จึงกลืน Metis ภรรยาของเขาซึ่งกำลังอุ้มเด็กไว้ใต้หัวใจของเธอ

อย่างไรก็ตามคำทำนายไม่เป็นจริง - ลูกสาวเกิดมาซึ่งออกมาจากหัวของ Zeus (ผู้ปกครองสวรรค์เองก็สั่งให้ตัดกะโหลกศีรษะของเขาเพราะเขาทนต่อการทรมานไม่ได้)

Athena เช่นเดียวกับ Ares พี่ชายของเธอกลายเป็นผู้อุปถัมภ์สงคราม แต่แตกต่างจากญาติผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเธอ เธอหยุดความอยุติธรรมและสนับสนุนการแก้ไขข้อขัดแย้งอย่างสันติ

ตามตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ Athena เป็นผู้ให้งานฝีมือแก่ผู้คนโดยเฉพาะอย่างยิ่งสอนให้ผู้หญิงรู้จักการทอผ้า นอกจากนี้เทพธิดายังมีส่วนช่วยในการพัฒนาวิทยาศาสตร์และปรัชญา

ชาวเฮลเลเนสซึ่งเห็นคุณค่าของปัจจัยทางปัญญาของชีวิตเหนือสิ่งอื่นใด ตัดสินใจที่จะขอบคุณผู้อุปถัมภ์ของพวกเขาด้วยการสร้างวัดที่สง่างามที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ

วิหารพาร์เธนอนอยู่ที่ไหน?

วิหารของนักรบสาวตั้งอยู่ในใจกลางเมืองหลวงสมัยใหม่ของกรีซ บน Athenian Acropolis และมองเห็นได้แม้จากจุดที่ห่างไกลที่สุดของเมือง คำว่า "Acropolis" หมายถึง "Upper City" และเมืองนี้ทำหน้าที่ป้องกัน - ชาวเอเธนส์ซ่อนตัวอยู่หลังกำแพงเพื่อรอการล้อม

อะโครโพลิส - บ้านของเหล่าทวยเทพ

แวบเดียวที่อะโครโพลิสก็เพียงพอที่จะเข้าใจว่าเหล่าทวยเทพมีบทบาทสำคัญในชีวิตของชาวกรีกโบราณ - อาณาเขตทั้งหมดถูกผ่าโดยวัดและเขตรักษาพันธุ์ที่อุทิศให้กับเทพเจ้าแห่งโอลิมปัสเกือบทั้งหมด

อาคารต่างๆ ของ Acropolis ตื่นตาตื่นใจกับความคิดทางสถาปัตยกรรมอันเป็นอัจฉริยะ และเป็นตัวอย่างคลาสสิกของการใช้ส่วนสีทองในการก่อสร้าง

ชาวกรีกให้ความสำคัญกับความถูกต้องและสัดส่วนของรูปแบบมากจนแม้แต่ในงานศิลปะพลาสติกก็ใช้กฎของส่วนสีทอง

วิหารพาร์เธนอนในเอเธนส์ไม่ใช่อาคารหลังแรกของอะโครโพลิสที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่อธีนา แม้กระทั่ง 200 ปีก่อนเขา เทพธิดายังได้รับเกียรติในวิหารเฮคัทมเปดอน ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์โบราณ สถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งสองมีอยู่จริงคู่ขนานกันจนกระทั่งแห่งแรกพังทลายลง

ทุกวันนี้อารามแห่งอธีนาเป็นซากปรักหักพัง มีร่องรอยการทำลายล้างมากมาย แต่ก็ยังรักษาตราประทับ อดีตความยิ่งใหญ่. วัดคือ บัตรโทรศัพท์เอเธนส์และกรีซทั้งหมด

ทุกปี ฝูงชนของนักท่องเที่ยวที่สนใจในประวัติศาสตร์มักจะไปที่เชิง Acropolis เพื่อสัมผัสประวัติศาสตร์

อะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ (© A.Savin, Wikimedia Commons)

ใครเป็นคนสร้างวิหารพาร์เธนอน?

การก่อสร้างวิหารหลักของเอเธนส์คือวิหารพาร์เธนอน มีอายุย้อนไปถึง 447 ปีก่อนคริสตกาล อี ตัวอาคารได้รับการออกแบบโดยสถาปนิกชื่อดังแห่งยุค Ikten การก่อสร้างดำเนินการโดย Kallikrates สถาปนิกศาลของผู้ปกครอง Pericles ซึ่งเป็นผู้ริเริ่มการก่อสร้าง

Parthenon, 1985 (นาธานฮิวจ์สแฮมิลตัน / flickr.com)

ภายใต้การแนะนำของอาจารย์ วัตถุอื่น ๆ ของอะโครโพลิสก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกัน และวัตถุพลเรือนของเอเธนส์มากกว่าหนึ่งโหล โครงการทั้งหมดของอาจารย์ถูกสร้างขึ้นในประเพณีที่ดีที่สุดของสถาปัตยกรรมของกรีกโบราณโดยใช้หลักการของส่วนสีทอง

เดิมทีวัดของเทพธิดาอธีนาเป็นส่วนหนึ่งของโครงการที่กว้างขวางของผู้ปกครองชาวเอเธนส์ Pericles เพื่อปรับปรุงเมือง

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือ 450 พรสวรรค์ถูกใช้ไปกับการก่อสร้าง เมื่อพิจารณาว่าสำหรับ 1 พรสวรรค์ คุณสามารถสร้างเรือรบได้ 1 ลำ เราสามารถพูดได้ว่า Pericles ออกจากอาณาจักรของเขาโดยไม่มีกองทัพเรือ แต่มอบอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่มีเอกลักษณ์แห่งหนึ่งให้กับโลก

การก่อสร้างวัดกินเวลา 9 ปีและใน 438 ปีก่อนคริสตกาล อี เขาเปิดประตูของเขา อย่างไรก็ตาม อีก 6 ปีเสร็จสิ้นการทำงานซึ่งนำโดย Phidias ซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์ด้วยข้อเท็จจริงที่น่าสนใจของชีวประวัติเชิงสร้างสรรค์ของเขา

วิหารพาร์เธนอนตอนกลางคืน (Arian Zwegers / flickr.com)

อาจารย์เป็นผู้สร้างหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก - ประติมากรรมของ Zeus ในโอลิมเปีย สำหรับวัดใหม่ ประติมากรได้สร้างรูปปั้นของ Athena Parthenos ซึ่งเป็นรูปปั้นสูง 11 เมตรที่ทำจากงาช้างและทองคำ มันเป็นของขวัญล้ำค่าสำหรับเทพธิดาที่เคารพนับถือ

อนุสาวรีย์ยังมาไม่ถึงยุคสมัยของเรา และเราสามารถตัดสินความงามได้จากแหล่งโบราณที่อนุรักษ์ไว้เท่านั้น

ภายในวัดเต็มไปด้วยงานประติมากรรมและรูปปั้นเทพเจ้ามากมาย หลายคนสูญหายไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ บางส่วนถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ทั่วโลก รูปปั้นจากวิหารพาร์เธนอนสามารถพบเห็นได้ในอาศรม

มรดกที่หลงเหลืออยู่ส่วนใหญ่อยู่ในพิพิธภัณฑ์ลอนดอน ซึ่งเป็นรูปปั้นและเมโทปที่ซื้อคืนในศตวรรษที่ 19 จากรัฐบาลออตโตมัน ปัจจุบัน กรีซกำลังทำงานเพื่อส่งคืนการจัดแสดงไปยังดินแดนของตน

คุณสมบัติของโซลูชั่นสถาปัตยกรรม

วิหารพาร์เธนอนมีโครงสร้างล้ำสมัยในหลาย ๆ ด้าน ของเขา รูปร่างและผลการออกแบบในคราวเดียวสร้างความประหลาดใจให้กับผู้ร่วมสมัยและยังคงกระตุ้นความสนใจในการวิจัย

สถาปัตยกรรมของวิหารพาร์เธนอน (George Rex / flickr.com)

อันที่จริง วิหารนี้สร้างด้วยหินอ่อนเพนเดเลียนทั้งหมด ซึ่งใช้เงินเป็นจำนวนมาก และการตกแต่งก็เต็มไปด้วยทองคำ

ภายใต้อิทธิพลของแสงแดด ซุ้มทางทิศใต้กลายเป็นสีทองเมื่อเวลาผ่านไป ด้านเหนือของอาคารซึ่งได้รับรังสีน้อย มีสีเทาตามแบบฉบับ

วิหารของเทพธิดานักรบตั้งอยู่บนจุดสูงสุดของอะโครโพลิส และภายใต้แสงอาทิตย์ที่อัสดงจะทำให้เกิดแสงสีทองขึ้น

ในขณะเดียวกัน ผู้สังเกตการณ์ก็รู้สึกว่าวัดมีขนาดเล็ก เมื่อคุณเข้าใกล้ ภาพพาโนรามาจะขยายออกและอาคารจะ "กดทับ" ด้วยความใหญ่โต

แผนภาพไฮเปอร์โบลิกของความโค้งของวิหารพาร์เธนอน (© A.Erud, Wikimedia Commons)

จากด้านข้างมีภาพที่เห็นว่าอาคารมีโครงสร้างตรงในอุดมคติ อันที่จริง องค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมส่วนใหญ่ไม่มีเส้นตรง:

• ส่วนบนของขั้นบันไดมีการโก่งตัวเล็กน้อยตรงกลาง เสาค่อนข้างหนาตรงกลาง ในขณะที่ส่วนมุมจะมีปริมาตรที่มากกว่าเมื่อเทียบกับส่วนที่เหลือ
• หน้าจั่วของวิหารพาร์เธนอนหันเข้าด้านใน ขณะที่บัวยื่นออกด้านนอก

เทคนิคเกี่ยวกับการมองเห็นทั้งหมดเหล่านี้ทำให้สามารถสร้างภาพลวงตาของความตรงที่สมบูรณ์แบบได้อย่างแท้จริง นอกจากนี้ยังใช้หลักส่วนสีทองในการก่อสร้างวัดอีกด้วย

ซุ้มด้านนอกของอาคารตกแต่งด้วยเมทัลชีทจำนวนมาก - ภาพนูนของเหล่าทวยเทพ: ซุส อพอลโล ไนกี้มีปีก ฯลฯ วิหารพาร์เธนอนก็เหมือนกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของกรีกโบราณทั้งหมด ถูกทาสีด้วยสีสันสดใส

ที่โดดเด่นในจานสีคือเฉดสีแดงน้ำเงินและทอง เมื่อเวลาผ่านไปพวกมันก็ทรุดโทรมและเราสามารถตัดสินความงามของอาคารตามคำพูดของม้วนกระดาษโบราณเท่านั้น

วิหารพาร์เธนอน - วิหารสามศาสนา

ชะตากรรมของวิหารพาร์เธนอนกลายเป็นสถานที่ซึ่งคำพูดของสามศาสนาฟัง - นอกรีต, ออร์โธดอกซ์และอิสลาม ประวัติความยิ่งใหญ่ของวัดได้ไม่นาน

วิหารพาร์เธนอน อะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ (Carole Raddato / flickr.com)

ผู้ปกครองคนสุดท้ายที่ให้เกียรติเทพธิดาผู้ชาญฉลาดคืออเล็กซานเดอร์มหาราช ในอนาคต เอเธนส์ต้องถูกจับกุมหลายครั้ง วัดถูกปล้น ปิดทองออกจากรูปปั้น และตัวประติมากรรมเองถูกทำลายอย่างป่าเถื่อน อย่างไรก็ตาม ลัทธิของเทพธิดา Athena นั้นสูงมากในหมู่ชาวเอเธนส์ที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการฟื้นฟูโดยกองกำลังที่เหลือเชื่อของชาวกรุงแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าคลังสมบัติถูกปล้นไปแล้วก็ตาม

หลังจากการบูรณะ วัดเปิดดำเนินการต่อไปอีก 800 ปี และกลายเป็นที่หลบภัยสุดท้ายของลัทธินอกรีตในดินแดนของกรีซสมัยใหม่ ด้วยการถือกำเนิดของอำนาจคริสเตียน ประเพณีนอกรีตในเมืองยังคงแข็งแกร่ง เพื่อหยุดการบูชารูปเคารพในศตวรรษที่สี่ น. อี อารามของ Athena ได้กลายเป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในนามของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ตัวอาคารถูกสร้างขึ้นใหม่ตามหลักการของสถาปัตยกรรมออร์โธดอกซ์ แต่โดยทั่วไปแล้วมันดูเหมือนเดิม ในการจุติใหม่ วัดเริ่มดึงดูดผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลกออร์โธดอกซ์ จักรพรรดิและแม่ทัพต่างวิ่งเพื่อขอคำสนับสนุนจากรัฐมนตรีของศาลเจ้า "เก่า" แห่งใหม่

การสร้างวิหารพาร์เธนอนขึ้นใหม่ (Emiliano Felicissimo / flickr.com)

ในศตวรรษที่สิบห้า กรีซตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของจักรวรรดิออตโตมัน หน่วยงานใหม่ ประการแรก เร่งกำจัดสัญลักษณ์คริสเตียน และคราวนี้พาร์เธนอนได้รับคุณลักษณะของมัสยิดมุสลิม อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากการตัดตอนของเรื่องราวและคำพูดของคริสเตียนแล้ว no การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในลักษณะภายนอกของวัดไม่ได้เกิดขึ้น ในศตวรรษที่ 17 ระหว่างการปะทะทางทหารระหว่างจักรวรรดิออตโตมันและสันนิบาตศักดิ์สิทธิ์ กำแพงของวิหารพาร์เธนอนเกือบจะถูกทำลาย

ในปี ค.ศ. 1840 งานบูรณะเริ่มขึ้นซึ่งทำให้หายใจไม่ออก ชีวิตใหม่สู่สถานที่สักการะ กระบวนการกู้คืนด้วยระดับความสำเร็จที่แตกต่างกันยังคงดำเนินต่อไปในปัจจุบัน

วันนี้ชะตากรรมของวิหารพาร์เธนอนถูกคุกคามอีกครั้ง ปัญหาทางการเงินที่เริ่มขึ้นหลังจากการเข้าเป็นสมาชิกสหภาพยุโรปของประเทศกลายเป็นอุปสรรคสำคัญในการฟื้นฟูอนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์

กรีซ ... เมื่อได้ยินคำนี้ โอลิมปัสก็ปรากฏตัวพร้อมกับเหล่าทวยเทพ ฮีโร่ที่สวยงามและกล้าหาญ และนโยบายที่อัดแน่น นี่คือประเทศที่งดงามราวภาพวาดที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ทุกมุมของที่นี่เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่นำผู้ที่มาเยี่ยมชมกลับเข้าไปในส่วนลึกของศตวรรษ อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงของวัฒนธรรมกรีกคืออะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ คำอธิบายสั้นซึ่งนำเสนอในบทความนี้

อะโครโพลิส - หัวใจของเอเธนส์

ใจกลางกรุงเอเธนส์ เมืองหลวงที่ยิ่งใหญ่ของกรีก มีเนินเขาสูง 156 เมตร มองเห็นได้จากทุกส่วนของเมือง คุณสามารถปีนเนินเขานี้ได้เฉพาะจากทะเลเท่านั้น ความลาดชันอื่น ๆ มีความชันและเป็นอุปสรรคร้ายแรง ที่ด้านบนสุดของเนินเขามีวัดที่เรียกว่าอะโครโพลิส ("เมืองอัปเปอร์" ในภาษากรีก) อะโครโพลิสทำหน้าที่เป็นที่พำนักของผู้ปกครองเมือง เนื่องจากเป็นพื้นที่ที่ได้รับการคุ้มครองมากที่สุดของเมือง ปัจจุบันเป็นสถานที่ยอดนิยมและมีชื่อเสียงที่สุดในกรีซ ซึ่งดึงดูดนักท่องเที่ยวหลายพันคนจากทั่วทุกมุมโลก น่าสนใจมากทั้งในฐานะอนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์และอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรม อะโครโพลิสได้เห็นสิ่งต่างๆ มากมายในชีวิตที่มีอายุหลายศตวรรษ: ความรุ่งเรืองของวัฒนธรรมกรีก ความเสื่อมโทรม และการพิชิตของชาวโรมัน การก่อตั้งจักรวรรดิออตโตมัน และการเกิดขึ้นของกรีกสมัยใหม่ หลายครั้งที่หัวใจของเอเธนส์ถูกทำลายโดยกระสุนปืนของศัตรู และตอนนี้ก็ยังคงนึกถึงคุณค่านิรันดร์ในความเร่งรีบและวุ่นวายของโลกนี้

เกร็ดประวัติศาสตร์

แท่นและเสาอันงดงามพร้อมทิวทัศน์มุมกว้างของเมืองหลวงของกรีซในปัจจุบันคือกลุ่มอาคารของวิหาร Acropolis (Athens) ซึ่งมีประวัติความเป็นมาในช่วงศตวรรษที่ 16

ผู้ก่อตั้งอะโครโพลิสเป็นกษัตริย์เอเธนส์องค์แรก - เคครอปส์ ในสมัยนั้นเป็นเพียงเนินเขาที่เสริมด้วยหินก้อนใหญ่ ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ตามทิศทางของกษัตริย์ Pisistratus ประตูทางเข้าเมืองตอนบน - Propylaea กำลังถูกสร้างขึ้น ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ภายใต้การนำของผู้ปกครอง Pericles เอเธนส์กลายเป็นศูนย์กลางของการเมืองและวัฒนธรรมกรีก และในขณะเดียวกัน การก่อสร้างอย่างแข็งขันก็กำลังดำเนินการอยู่ในอะโครโพลิส วิหารหลักของเอเธนส์, วิหารพาร์เธนอน, วิหาร Nike Apteros, โรงละครไดโอนิซุส และรูปปั้นของอธีนา โปรมาโชส ถูกสร้างขึ้น ซากของโครงสร้างเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็น Athenian Acropolis คำอธิบายสั้น ๆ ของพวกเขาจะได้รับด้านล่าง

ในเวลาต่อมา วัดใหม่ปรากฏขึ้นบนเนินเขา - วิหารแห่งกรุงโรมและออกัสตัส จากนั้นสงครามที่ยาวนานก็เริ่มขึ้น ไม่มีการก่อสร้างอีกต่อไป ชาวกรีกพยายามปกป้องสิ่งที่พวกเขามี

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา Athenian Acropolis ประสบภัยพิบัติมากมาย สถาปัตยกรรมอนุสาวรีย์ (เอเธนส์อุดมไปด้วยมรดกทางวัฒนธรรม) ถูกทำลายอย่างต่อเนื่อง ผู้ปกครองไบแซนไทน์ทำให้วิหารพาร์เธนอนเป็นโบสถ์ ชาวออตโตมานเป็นฮาเร็ม ในศตวรรษที่ 19 ชาวเติร์กเกือบทำลายล้างจนหมด เมื่อได้รับเอกราชในที่สุด ชาวกรีกจึงพยายามฟื้นฟูคอมเพล็กซ์ของวิหารและคืนสภาพเดิม

ปัจจุบันทุกคนสามารถเยี่ยมชม Athenian Acropolis ได้ คำอธิบายโดยย่อของความซับซ้อน คุณสมบัติของสถาปัตยกรรมและ ประวัติศาสตร์ที่ร่ำรวยที่สุดคุณสามารถค้นหาได้ในระหว่างการทัวร์หรือโดยการศึกษาวรรณกรรมพิเศษ

Propylaea - ทางเข้าเมืองตอนบน

สำหรับผู้ที่เยี่ยมชม Athenian Acropolis คำอธิบายสั้น ๆ ของทางเข้าหลักจะน่าสนใจมาก แนวคิดนี้เป็นของสถาปนิก Mnesicles ผู้ออกแบบทางเดินหลักในรูปแบบของระเบียงและแนวเสาซึ่งตั้งอยู่อย่างสมมาตรทั้งสองด้านของเส้นทางสู่เนินเขา ส่วนประกอบทั้งหมดทำมาจาก หลากหลายสายพันธุ์หินอ่อนและรวมเสาดอริก 6 เสา อิออน 2 ประตู 5 ประตู และทางเดินหลัก เช่นเดียวกับศาลาที่อยู่ติดกับด้านตะวันตก น่าเสียดายที่มีเพียงไม่กี่เสาและเศษของทางเดินเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้

วิหารพาร์เธนอนที่ยิ่งใหญ่

ยุคของ Pericles เป็นสถาปัตยกรรมของความคลาสสิก อะโครโพลิสแห่งเอเธนส์สร้างขึ้นตามแนวคิดของประติมากร Phidias เห็นได้ชัดว่าเขาเป็นความคิดของวิหารพาร์เธนอน

ชื่อของวัดหมายถึง "พรหมจารี" และตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพธิดาอธีนา น่าเสียดายที่หลังจากการระเบิดของระเบิดเวนิสในศตวรรษที่ 17 มีเพียงเสาเท่านั้นที่รอดชีวิต แต่ตามคำอธิบายบางอย่างเราสามารถจินตนาการถึงรูปลักษณ์ของมันได้ ตรงกลางพระอุโบสถมีรูปปั้นอธีนาประดับประดาอย่างล้ำค่า ล้อมรอบด้วยรูปปั้นอื่นๆ ที่เจียมเนื้อเจียมตัว วีรบุรุษกรีก. ตัววัดเองมีขนาดประมาณ 70x30 เมตร ล้อมรอบด้วยเสาหินอ่อนสูง 10 เมตร

วิหาร Erechtheion และวิหาร Nike Apteros

เป็นวัด Erechtheion ซึ่งตั้งชื่อตาม King Erechtheus ซึ่งถือเป็นสถานที่สักการะของเทพธิดา Athena เนื่องจากรูปปั้นไม้ของเธอตกลงมาจากสวรรค์โดยตรงถูกเก็บไว้ที่นี่ นอกจากนี้ยังมีร่องรอยจากสายฟ้าของ Zeus ซึ่งฆ่ากษัตริย์ที่มีชื่อข้างต้นและน้ำพุเค็มของ Poseidon ซึ่งชวนให้นึกถึงการต่อสู้กับ Athena เพื่อครอบครอง Adriatic รูปปั้นเทพีแห่งสงครามและภูมิปัญญาจำนวนมากถูกเก็บรักษาไว้โดย Athenian Acropolis (สถาปัตยกรรม อนุเสาวรีย์) เอเธนส์ ซึ่งตั้งชื่อตามเทพธิดาองค์นี้ เป็นหัวใจของกรีซ และทุกวัด รูปปั้นทุกรูปที่นี่เต็มไปด้วยความเคารพต่อผู้อุปถัมภ์ของเมือง

วัดหลายแห่งรวมถึง Athenian Acropolis โบราณ คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับวิหารของ Nike Apteros นี่คือโครงสร้างหินอ่อนที่มีเสาสี่เสา ซึ่งมีรูปปั้นของเทพธิดาแห่งชัยชนะ ถือหมวกไว้ในมือข้างหนึ่ง และผลทับทิมในอีกข้างหนึ่ง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพ ชาวกรีกจงใจกีดกันรูปปั้นปีกของมันเพื่อให้ชัยชนะไม่สามารถบินหนีไปจากพวกเขาอีกต่อไปและไม่เคยออกจากเมืองศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา

โรงละครไดโอนีซุส

ไปต่อกันที่ Athenian Acropolis (คำอธิบายโดยย่อ) สำหรับเด็กอาจจะมากที่สุด สถานที่น่าสนใจแม่นยำยิ่งขึ้น ชิ้นส่วนที่รอดตายของมัน ในขั้นต้น โรงละครแห่งนี้ซึ่งสร้างขึ้นสำหรับการแสดงในช่วง Lesser and Greater Dionysias (นั่นคือทุก ๆ หกเดือน) เป็นไม้ สองศตวรรษต่อมา เวทีและขั้นบันไดส่วนใหญ่ถูกแทนที่ด้วยหินอ่อน ในช่วงจักรวรรดิโรมัน แทนที่จะแสดงละคร มีการต่อสู้กลาดิเอเตอร์ที่นี่ เวทีขนาดใหญ่และเก้าอี้หินอ่อนจำนวนมากในที่โล่งสามารถรองรับคนทั้งเมืองได้ แถวแรกมีไว้สำหรับพลเมืองกิตติมศักดิ์ ส่วนที่เหลือสำหรับผู้ชมทั่วไป

แม้กระทั่งตอนนี้ หลังจากผ่านไปหลายศตวรรษ โรงละครแห่งไดโอนิซุสยังสร้างความประทับใจด้วยขนาดและความยิ่งใหญ่

มีอะไรให้ดูอีกบ้างในอะโครโพลิส?

นอกเหนือจากสถานที่ท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงเหล่านี้ Athenian Acropolis ซึ่งเป็นคำอธิบายสั้น ๆ ที่เราดำเนินการต่อก็น่าสนใจสำหรับอนุเสาวรีย์อื่น ๆ ที่ไม่ได้รับการอนุรักษ์ในทางปฏิบัติ แต่ก็ยังควรค่าแก่ความสนใจ เหล่านี้เป็นวัดหรือวิหารของ Aphrodite และ Artemis วิหารแห่งกรุงโรมและ Augustus ซึ่งเป็นวิหารขนาดเล็กของ Zeus ในศตวรรษที่ 19 นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสค้นพบประตูฉุกเฉินลับไปยังอัปเปอร์ซิตี้ พวกเขาได้รับการตั้งชื่อตามเขา - ประตูบูเล

ทัศนียภาพอันงดงามของ เมืองใหญ่เอเธนส์ซึ่งเปิดจากด้านบนของเนินเขาถือได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางวัฒนธรรม เมืองหลวงทั้งหมด (ที่มีอาคารเก่าและใหม่) ได้อย่างรวดเร็ว เมืองสีขาวบนพื้นหลัง ทะเลสีฟ้ามองเห็นได้ในระยะไกล

นักท่องเที่ยวควรรู้อะไรบ้าง?

อะโครโพลิสเปิดให้เข้าชมตลอดทั้งปี ตั้งแต่ 8.00 น. ถึง 18.30 น. ในวันธรรมดา และในโหมดลดเวลา (ตั้งแต่ 8.00 น. ถึง 14.30 น.) ในวันหยุด มีการติดตั้ง วันหยุดเมื่อพิพิธภัณฑ์ปิดให้บริการ โปรดอ่านเวลาทำการอย่างละเอียดก่อนวางแผนทัวร์ของคุณ ตั๋วเข้าชมราคา 12 ยูโรและมีอายุ 4 วันหลังจากซื้อ (มีอัตราที่ลดลงสำหรับนักเรียนและผู้รับบำนาญและค่าเข้าชมฟรีสำหรับเด็กนักเรียน)

คุณสามารถเยี่ยมชมอะโครโพลิสได้ทั้งกับไกด์ทัวร์หรือไกด์ส่วนตัวหรือด้วยตัวคุณเอง ในกรณีหลังจ่ายเฉพาะค่าตั๋วเข้าชม แต่ควรสังเกตว่าหากไม่มีความคิดเห็นของไกด์ทัวร์อนุสาวรีย์จะไม่น่าสนใจ จะดีกว่าถ้าได้รับคู่มือเสียงหรือเรื่องราวประกอบ

กรกฎาคมและสิงหาคมเป็นช่วงที่มีนักท่องเที่ยวมาเยือนเอเธนส์มากที่สุด ดังนั้นคุณต้องเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการต่อคิวและผู้เยี่ยมชมวิหารจำนวนมาก ควรวางแผนการเยี่ยมชมในช่วงเช้าตรู่เมื่อมีผู้เยี่ยมชมน้อยลง

เมื่อมาเยือนใน ช่วงฤดูร้อนคุณควรสวมหมวกและดื่มน้ำในปริมาณที่เพียงพอ (คุณสามารถซื้อได้ในอาณาเขตของคอมเพล็กซ์ แต่ราคาจะสูงเกินสมควร)

คุณควรเยี่ยมชมอะโครโพลิสด้วยรองเท้าที่ใส่สบาย เตรียมตัวสำหรับการเดินเป็นระยะทางไกลพอสมควร

ในคอมเพล็กซ์ของวัด ไม่มีอะไรที่สามารถสัมผัสได้ด้วยมือของคุณ แม้แต่หิน!

300เมตรจากอะโครโพลิสใหม่ พิพิธภัณฑ์โบราณคดีที่ซึ่งคุณสามารถเห็นการขุดค้นที่น่าสนใจและพบได้ในพื้นดิน เดินไปตามพื้นกระจก ค่าเข้าชมไม่สูง

มีร้านกาแฟแบบเปิดโล่งบนหลังคาของพิพิธภัณฑ์ซึ่งมีกาแฟอร่อยๆ และอาหารท้องถิ่นราคาไม่แพง มุมมองของอะโครโพลิสจากที่นั่นช่างน่าทึ่งมาก!

สามารถซื้อเพื่อทิ้งอะโครโพลิสในความทรงจำของคุณเป็นเวลานาน คำอธิบายและรูปภาพ: กรีซ เอเธนส์ ธรรมชาติที่งดงาม และสถานที่ท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงจะทำให้คุณนึกถึงหน้าอัลบั้ม

ความประทับใจจากนักท่องเที่ยว

เอเธนส์อะโครโพลิสไม่มีใครสนใจ: ความคิดเห็นของนักท่องเที่ยวส่วนใหญ่มีความกระตือรือร้นและเต็มไปด้วยอารมณ์ที่สดใส ความยิ่งใหญ่ของวิหารที่ซับซ้อนในเอเธนส์นั้นน่าทึ่งมาก! หินทุกก้อน หินอ่อนทุกชิ้นเก็บประวัติศาสตร์อายุหลายศตวรรษ ความทรงจำของความมั่งคั่งและการทำลายล้าง ความพ่ายแพ้และชัยชนะ ความทรงจำของนักรบผู้ยิ่งใหญ่และผู้พิชิตที่โหดร้าย

แม้ว่าจะมีเพียงเศษเสี้ยวของความงดงามในอดีตของพวกเขาเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ แต่บรรยากาศพิเศษของวัฒนธรรมของชาวกรีกโบราณก็วนเวียนอยู่ที่นี่และผู้คนที่ขึ้นไปบนเนินเขาดูเหมือนจะใกล้ชิดกับมรดกนี้มากขึ้นราวกับว่าพวกเขาถูกล้อมรอบ โดยเทพเหล่านั้นที่สร้างวัดและเขตรักษาพันธุ์ที่สวยงามที่สุด และแนวเสา!