โรงเรียนวันอาทิตย์สำหรับเด็ก

SMOLENSKAYA ZOSIMOVA PESTIN ผู้ชาย ในเขต Aleksandrovsky ของภูมิภาค Vladimir อยู่ห่างจาก Sergiev Posad ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ 25 กิโลเมตร บนเนินเขาที่งดงามใกล้กับแม่น้ำ Molokhcha ในสถานที่ที่เรียกว่า Ulyanova Heath ก่อตั้ง...... พจนานุกรมสารานุกรม

วลาดิมีร์บาทหลวงในเขตอเล็กซานโดรฟสกี้ บูรณะในปี พ.ศ. 2439 โดยการดูแลของผู้ว่าการเซอร์จิอุส ลาฟรา เจ้าอาวาส พอลหลังจากความอ้างว้างสองศตวรรษในสถานที่แห่งการหาประโยชน์และการพักผ่อนมรณกรรมของผู้อาวุโสที่เคารพนับถือ Zosima พระสคีมาซึ่งทำงานที่นี่ในศตวรรษที่ XVII และ ... ... ประวัติศาสตร์รัสเซีย

อาราม Smolenskaya Zosimova Hermitage ในภูมิภาค Vladimir Zosima Hermitage ก่อตั้งโดย Schemamonk Zosima ซึ่งเป็นชาวอารามทรินิตี้แห่งเซอร์จิอุส ซึ่งสามารถรวบรวมพี่น้องหลายคนรอบตัวเขา อย่างไรก็ตาม หลังจากการตายของผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่ ... วิกิพีเดีย

อาศรม Zosimova: อาราม Smolensk Zosimova Hermitage, ภูมิภาค Vladimir Trinity Odigitrievskaya (Zosimova) อาศรม, Trinity เขตการปกครองมอสโก ชานชาลารถไฟ Zosimova Pustyn อื่น ๆ ของทิศทาง Kyiv ของการรถไฟมอสโกในมอสโก... ... Wikipedia

สโมเลนสกายา โซซิโมวา- อาศรมชายที่ตั้งอยู่ในจังหวัดวลาดิเมียร์ในศตวรรษที่ 19 จากภูเขา Alexandrova ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 17 ยกเลิกในปี ค.ศ. 1722, บูรณะในปี ค.ศ. 1728; ถูกยกเลิกและทำลายอีกครั้งในปี พ.ศ. 2307 และในปี พ.ศ. 2412 ก็ได้รับการบูรณะอีกครั้ง วัดที่ 3,...... ... พจนานุกรมสารานุกรมเทววิทยาออร์โธดอกซ์ฉบับสมบูรณ์

ZOSIMOV ในนามของทรินิตี้อันศักดิ์สิทธิ์และเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน SMOLENSK ของพระมารดาของพระเจ้า "HODEGETRIA" ทะเลทรายของผู้หญิง- อาศรมโซซิโมวา การพิมพ์หิน 70s ศตวรรษที่สิบเก้า (CIM MDA) โซซิโมวา ปุสติน การพิมพ์หิน 70s ศตวรรษที่สิบเก้า (CIM MDA) (สังฆมณฑลมอสโก) ตั้งอยู่ใกล้หมู่บ้าน เขต Rudneva Naro Fominsk ในภูมิภาคมอสโก ก่อตั้งเมื่อปี พ.ศ. 2369 โดยได้รับพรจากมหานคร... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

อาราม Lukian Hermitages ประเทศรัสเซีย ที่ตั้ง ภูมิภาค Vladimir ... Wikipedia

อาศรมเซนต์ Smolensk Zosimova - อารามในเขต Alexandrovsky ก่อตั้งในปี 1680 โดย Schemamonk Zosima ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับเอ็ลเดอร์โซซิมา เขาอาจมีต้นกำเนิดต่ำต้อยจากจังหวัด Smolensk ซึ่งเห็นได้จากการดำรงอยู่ในอารามของไอคอนของพระมารดาแห่ง Smolensk ซึ่งตามตำนานแล้วเป็นของ Zosima เอง เขาบรรลุวุฒิภาวะทางจิตวิญญาณในทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาวาราหลังจากนั้นเขาก็เกษียณไปยังดินแดนรกร้างอุลยานิน (ในอาณาเขตของเขตอเล็กซานเดอร์ปัจจุบัน) รวมพระภิกษุหลายรูปที่อยู่รอบตัวเขา ผู้แสวงบุญจำนวนมากค่อยๆ แห่กันไปที่ Zosima เพื่อขอคำแนะนำและคำอวยพร ตามตำนานเล่าว่าพี่สาวที่รักของ Peter I เจ้าหญิง Natalya Alekseevna (1673-1716) มักจะมาเยี่ยมผู้อาวุโสซึ่งมีการสร้างโบสถ์บริจาคเหนือหลุมศพของ Zosima ในปี ค.ศ. 1730-1740 ตามตำนานเล่าขานกันว่าอนาคตที่หนึ่งมักมาเยือน จักรพรรดินีรัสเซียเอลิซาเวตา เปตรอฟนา ซึ่งถูกเนรเทศอย่างลับๆ ในเมืองอเล็กซานดรอฟ ที่อยู่ใกล้เคียง ในเมืองอเล็กซานดรอฟสกายา สโลโบดา หลังจากการตายของเอ็ลเดอร์โซซิมา อาศรมประสบกับช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองและความเสื่อมโทรม แม้กระทั่งความรกร้างในช่วงทศวรรษที่ 1820 เมื่อโบสถ์น้อยพังทลายและพี่น้องออกจากอาราม

พื้นที่รกร้างอุลยานินส่งต่อกรรมสิทธิ์จากเจ้าของรายหนึ่งไปยังอีกรายหนึ่ง มีตำนานเล่าว่าอุบัติเหตุเกิดขึ้นที่สถานที่ฝังศพของผู้เฒ่าโซซิมา เช่น ไฟไหม้ การเสียชีวิตอย่างกะทันหัน ฯลฯ ในปี พ.ศ. 2391 มีการสร้างโบสถ์ไม้ขึ้นใหม่และในปี พ.ศ. 2394 มีการวางแผ่นหินอ่อนสีดำบนหลุมศพของผู้เฒ่า ประชากรโดยรอบเริ่มเชื่อมโยงสถานที่แห่งนี้กับการรักษาผู้ป่วยอย่างอัศจรรย์และยกย่องให้สถานที่แห่งนี้เป็นศาลเจ้า ในปี พ.ศ. 2409 อาศรม Zosimova อยู่ภายใต้เขตอำนาจของ Trinity-Sergius Lavra ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1880 โบสถ์หินได้ถูกสร้างขึ้นเหนือสถานที่ฝังศพของผู้เฒ่าโซซิมา

ความรุ่งเรืองของอาศรมมีความเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของเจ้าอาวาสของ Trinity-Sergius Lavra, Archimandrite Paul ในช่วงทศวรรษที่ 1890 และ Hieromonk Herman ผู้ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีและผู้สร้างอาศรม (เขาบริหารอารามในปี พ.ศ. 2440-2466) โรงอาหารที่มีโบสถ์เซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ และมหาวิหารสร้างขึ้นจากอิฐสีแดงในสไตล์รัสเซียที่ทันสมัยในขณะนั้น ไอคอนสโมเลนสค์ พระมารดาของพระเจ้าณ สถานที่ฝังศพของผู้เฒ่าโซสิมา ผู้ก่อตั้งทะเลทราย ทะเลทรายถูกล้อมรอบ กำแพงอิฐมีหอคอยสี่มุม ห้องของเจ้าอาวาสตั้งอยู่ตามผนังด้านตะวันตก และอาคารภราดรภาพอยู่ตามผนังด้านเหนือ ตรงกลางระหว่างพวกเขาคือประตูศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งอยู่เหนือโบสถ์แห่งออลเซนต์ส ถูกสร้างขึ้นในสไตล์ผสมผสาน มีหอคอยด้านข้าง เหมือนปราสาทมากกว่า

เกิน กำแพงด้านตะวันออกหอระฆังสูงมีหอนาฬิการูปดอกกุหลาบ สร้างขึ้นตามแบบของเอ.เอ. Latkov ซึ่งมาจากปลายศตวรรษที่ 19 เป็นสถาปนิกของ Trinity-Sergius Lavra อาจเป็นไปได้ว่า Latkov ออกแบบอาคารที่เหลือของ Smolensk Zosimova Hermitage การก่อสร้างกินเวลานานกว่าสิบปี ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เหนือบ่อน้ำที่ขุดตามตำนานโดยเอ็ลเดอร์โซซิมามีการสร้างโบสถ์หินซึ่งต่อมาได้กลายเป็นของตกแต่งของอาราม

อาศรม Smolensk Zosimova ในเวลานี้กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางว่าเป็นศูนย์กลางที่โดดเด่นของนักบวชและผู้อาวุโส Pustyn มักมาเยี่ยมเยียนโดยสมาชิกของแวดวงศาสนาและปรัชญาของมอสโก ซึ่งนำโดย M.A. นักประชาสัมพันธ์และนักเขียนจิตวิญญาณชาวรัสเซีย Novoselov ซึ่งพยายามให้เพื่อน ๆ และคนที่มีใจเดียวกันมีส่วนร่วมในอาศรม Zosimova รวมถึง P.A. Florensky, S.N. บุลกาโควา, N.A. เบอร์ดาเยฟ.

ในปี 1920 อาศรม Smolensk Zosimov ได้กลายเป็นงานศิลปะทางการเกษตร ในปีพ.ศ. 2466 หลังจากเจ้าอาวาสบาทหลวงเยอรมันถึงแก่กรรม อารามก็ถูกปิดในที่สุด ชีวิตของอารามที่มีชื่อเสียงหยุดนิ่งไปเกือบ 70 ปี วัดเดิมเคยเป็นหน่วยทหาร

อาศรม Smolensk Zosimova ได้รับการบูรณะในเดือนเมษายน พ.ศ. 2535 และขณะนี้กำลังได้รับการฟื้นฟูอย่างแข็งขัน กับ หน่วยทหารซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของอาราม ทะเลทราย ได้พัฒนาความสัมพันธ์ฉันมิตร เจ้าหน้าที่ทหารช่วยบูรณะวัดและอาคารอื่นๆ หมวดหนึ่งถูกสร้างขึ้นจากนักเรียนของโรงเรียนศาสนศาสตร์มอสโกและทหารเกณฑ์ออร์โธดอกซ์จากภูมิภาคใกล้เคียง ทหารของเขาเข้าร่วมในพิธีเฉลิมฉลอง ร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียง และฝึกวาดภาพไอคอน

หลังจากพิธีเปิด นักบวช พระสงฆ์ในอารามอื่น ญาติของผู้เฒ่าของอาศรม Zosima เริ่มถ่ายโอนไอคอนที่เก็บรักษาไว้ ของใช้ส่วนตัวของผู้เฒ่า และศาลเจ้าอื่น ๆ ไปที่นั่น ในปี 1994 เอ็ลเดอร์โซซิมาได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญที่คนในพื้นที่นับถือ ไม่นานก่อนหน้านี้ รายชื่อจากศตวรรษที่ 17 ได้รับการบริจาคให้กับอาราม ไอคอนของพระมารดาแห่ง Smolensk ในกรอบสีเงินตามตำนานซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นของพระ Zosima

ศาลเจ้าอาราม:

พระธาตุของนักบุญโซซิมา

อารามแห่งนี้ตั้งอยู่ห่างจากมอสโก 90 บท, 20 บทจาก Trinity-Sergius Lavra และ 3.5 บทจากสถานี Arsaki ของทางรถไฟ Yaroslavl ที่ชายแดนของภูมิภาคมอสโกและวลาดิเมียร์ ท่ามกลางธรรมชาติป่าไม้ที่น่าอัศจรรย์ บนฝั่งแม่น้ำ Molokhchi สายเล็ก มีเนินเขาที่งดงามตระหง่านอยู่ สำหรับเขาในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 17 พระของ Trinity-Sergius Lavra, Schemamonk Zosima มาหาเขาโดยมองหาการสวดภาวนาอย่างสันโดษ เขาสร้างโบสถ์ไม้และห้องขังที่นี่และเริ่มใช้ชีวิตอย่างเงียบสงบ เอ็ลเดอร์โซซิมามีชื่อเสียงในด้านชีวิตศักดิ์สิทธิ์ สติปัญญา และปาฏิหาริย์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาได้รับคำแนะนำที่ยิ่งใหญ่และหายากซึ่งเรียกว่าการเป็นพี่ บางครั้งอาศรมซึ่งตั้งชื่อตามผู้ก่อตั้ง Zosimova ก็พังทลายลงและรกร้าง มันเกิดขึ้นว่ามันถูกยกเลิกไปโดยสิ้นเชิง แต่ทุกครั้ง - โดยคำอธิษฐานของคุณพ่อ Zosima ผู้ล่วงลับ - อาศรมได้รับการฟื้นฟูโดยผู้ชื่นชมความทรงจำของนักพรตผู้เคร่งครัด ในครึ่งหลัง ศตวรรษที่สิบเก้า Philippushka คนโง่ผู้มีชื่อเสียงและ Porfiry ลูกชายของเขา (ในลัทธิสงฆ์ - Procopius) มีส่วนร่วมในการฟื้นฟูอาราม

ในเวลาเดียวกันมีการบริจาคที่ดินรอบ "Holy Hill" ให้กับ Trinity-Sergius Lavra ต้องขอบคุณการดูแลของผู้ว่าราชการ Lavra Archimandrite Paul ผู้สร้าง Zosima Hermitage อารามจึงเริ่มได้รับการสร้างขึ้นใหม่ มหาวิหารแห่งนี้ถูกสร้างขึ้นเหนือหลุมศพของผู้เฒ่า Zosima ในนามของ Smolensk Icon of the Mother of God และอารามเริ่มถูกเรียกว่า Smolensk Zosima Hermitage อารามล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐมีหอคอยสี่มุม ห้องโถงที่มีโบสถ์ในชื่อเซนต์เซอร์จิอุสถูกสร้างขึ้นติดกับมหาวิหาร อาคารภราดรภาพขยายไปตามกำแพงด้านตะวันตก ในส่วนไม้ซึ่งมีห้องของเจ้าอาวาส บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่ขุดโดยผู้เฒ่าโซซิมาเองกลับกลายเป็นว่าอยู่ด้านหลัง ผนังด้านตะวันตกใกล้แม่น้ำ

อาคารอิฐพี่น้องถูกสร้างขึ้นตามแนวกำแพงด้านเหนือ ตรงกลางระหว่างพวกเขาคือประตูศักดิ์สิทธิ์ ตรงข้ามถนนไปสถานีอาร์ซากิ โบสถ์ถูกสร้างขึ้นเหนือพวกเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญทั้งหลาย หอระฆังสูงพร้อมหอนาฬิกาตั้งตระหง่านเหนือกำแพงด้านตะวันออก การก่อสร้างทะเลทรายกินเวลานานกว่าสิบปี และมีสิ่งก่อสร้างนอกรั้วก็ถูกสร้างขึ้นในปีต่อๆ มา อารามมีฟาร์มที่กว้างขวาง: หญ้าแห้ง สวนผักขนาดใหญ่ โรงนา สวนผลไม้ และโรงเลี้ยงผึ้งสำหรับรังผึ้ง 200 ตัว...

ในปี พ.ศ. 2440 อธิการบดีคนแรกและตามที่ปรากฏคือได้รับการแต่งตั้งให้เป็นอาศรม - เจ้าอาวาสเฮอร์แมน ชายชราผู้โด่งดังต่อมา schema-abbot ผู้สวดมนต์ของพระเยซูผู้จัดงานโรงเรียนผู้สูงอายุ Zosimov ตลอดระยะเวลา 26 ปีของการเป็นเจ้าอาวาส คุณพ่อเฮอร์แมนได้สั่งสอนเส้นทางสงฆ์แก่ผู้คนมากมาย ในบรรดาลูกฝ่ายวิญญาณของผู้อาวุโสคือผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ แกรนด์ดัชเชสเอลิซาเวตา เฟโอโดรอฟนา; อธิการบดีของ Moscow Theological Academy Archimandrite Anthony (Khrapovitsky; + 1936) ต่อมา Metropolitan; Archimandrite แห่งอาราม Chudov Arseny (Zhadanovsky; +1937) ต่อมาเป็นบิชอปแห่ง Serpukhov; Abbess Ioanna อธิการบดีของอาราม Anosin Boris และ Gleb - "อาศรม Optina ของผู้หญิง" และอื่น ๆ อีกมากมาย ใน ปลาย XIX- ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 Zosimova Hermitage กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางว่าเป็นศูนย์กลางที่โดดเด่นของนักบวชและผู้อาวุโส นี่เป็นข้อดีอย่างมากของคุณพ่อเฮอร์แมน (จำนวนพี่น้องในขณะนั้นขยายเป็น 100 คน)

ในปี การทดสอบที่รุนแรงสำหรับรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์พระเจ้าทรงส่ง "ผู้ปลอบโยน" ที่มีชื่อเสียงไปรัสเซียซึ่งเป็นผู้อาวุโสที่ยิ่งใหญ่ของอาราม Zosima, Hieroschemamonk Alexy นักเรียนและเลขานุการร่วมของ Schema-Abbot Herman ผู้ยิ่งใหญ่แห่งการอธิษฐานและผู้เชี่ยวชาญ จิตวิญญาณของมนุษย์- ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แกรนด์ดัชเชสเอลิซาเวตา เฟโอโดรอฟนา ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ และน้องสาวของมาร์ธาและแมรี่คอนแวนต์ สมาชิกของราชวงศ์อิมพีเรียล บุคคลสำคัญสูงสุดของรัฐ และลำดับชั้นของคริสตจักรได้รับการนำทางทางจิตวิญญาณจากคุณพ่ออเล็กซี่ อำนาจของผู้อาวุโสนั้นสูงมากจนเขาเป็นผู้ที่ได้รับความไว้วางใจให้จับสลากเมื่อเลือกผู้เฒ่า ล็อตชี้ไปที่นักบุญติคอน

ผู้แสวงบุญหลายพันคนจากทั่วรัสเซียแห่กันไปที่โซซิโมวา ความเป็นผู้สูงอายุเป็นแม่เหล็กดึงดูดผู้แสวงบุญจำนวนมากมายังทะเลทราย อารามแห่งนี้กลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์ในเวลานั้น ด้วยการเป็นพี่ของ Zosimov Pustyn มันจึงกลายเป็นเหมือน Optina ในรูปแบบจิ๋ว Optina สำหรับเมืองหลวงซึ่งสามารถเข้าถึงได้โดย ทางรถไฟแล้วจึงเดินเท้า ผู้แสวงบุญที่หลั่งไหลเข้ามาขยายวงกว้างขึ้น พวกเขาได้รับการต่ออายุด้วยจิตวิญญาณ ยอมรับคำแนะนำของผู้เฒ่าแห่งอาศรม Zosima และนำแสงพิเศษมาสู่โลก - ภาพสะท้อนของแสงที่ไม่มีวันค่ำ แผนผังเจ้าอาวาสเฮอร์มันทำนายว่าในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่อารามของเขาจะไม่ถูกปิด และแท้จริงอาศรม Zosimova ก็ปิดเมื่อปลายเดือนกันยายน พ.ศ. 2466 (เจ้าอาวาสเฮอร์แมนเสร็จ เส้นทางของโลก 17/30 มกราคม พ.ศ. 2466) การทำลายล้างอารามอันเงียบสงบอย่างโหดร้ายเริ่มต้นขึ้น สิ่งแรกที่พวกเขาทำคือขับไล่ผู้อยู่อาศัยทั้งหมดออกไป โดยก่อนหน้านี้ได้ยึดเสื้อคลุมเงินจากรูปเคารพส่วนตัวและของมีค่าอื่น ๆ ของพวกเขา พวกเขาทั้งหมดออกไปทุกทิศทุกทาง หลายคนต้องเผชิญกับการเนรเทศ การกลั่นแกล้ง การประหารชีวิต...

ปัจจุบัน อาศรมกำลังได้รับการฟื้นฟูด้วยคำอธิษฐานของผู้ก่อตั้งอาราม Schemamonk Zosima ผู้เฒ่าชาวเยอรมัน และ Alexy Zosima... ในปี 1992 เจ้าอาวาส Porfiry ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอาศรม Zosima (ให้เราระลึกถึงลูกชายของ Blessed Philippus) !) และพวกพี่น้องก็เริ่มรวมตัวกันอย่างช้าๆ ครั้งนั้น พระอัครสังฆราชนีลเป็นประธานอาราม

ปัจจุบันเจ้าอาวาสวัดคือเจ้าอาวาสเปโตร วันที่ 13/26 กรกฎาคม พ.ศ. 2537 ได้มีการแต่งตั้งนักบุญโซซิมาเป็นนักบุญซึ่งเป็นที่นับถือในท้องถิ่น ในปี 2000 สิ่งต่อไปนี้ได้รับการยอมรับ: ในระดับ All-Church - St. Alexy (Soloviev), hieroschemamonk, ผู้อาวุโสของ Zosima Hermitage; ในระดับสังฆมณฑล - สาธุคุณเฮอร์มาน (Gomzin), สคีมา - เจ้าอาวาส, Zosimovsky ผู้เฒ่าทั้งกาแล็กซี่โผล่ออกมาจากกำแพงของอาศรมโซซิมา ในปี 2544 ผู้พลีชีพผู้พลีชีพอิกเนเชียส (Lebedev), schema-archimandrite (+ 1938) ได้รับการยกย่อง ผู้เฒ่าที่มีชื่อเสียงของอาศรม Zosima: Abbot Platon (Klimov); เจ้าอาวาสอิซิดอร์ (Skachkov); Hieromonk Macarius ผู้ดูแลห้องขังของ Elder Alexy ถูกยิงในปี 1930; Hieroschemamonk ผู้บริสุทธิ์ (Oreshkin); สคีมา-เจ้าอาวาส Mitrofan; เจ้าอาวาสเมลคีเซเดค; Schemamonk Simon (Kozhukhov); Archimandrite Nikita (Kurochkin); Archimandrite Zosima (Nilov) และอีกหลายคน

ในช่วงปีที่เลวร้ายที่สุดของการข่มเหงคริสตจักร พวกเขาบำรุงเลี้ยงผู้เชื่อและนำพระคำแห่งความจริงและการปลอบโยน ประวัติศาสตร์ต่อไปทะเลทราย ประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิของเราขึ้นอยู่กับเรา

อาศรมชาย St. Smolensk Zosimova ก่อตั้งขึ้นในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 17 โดย Schemamonk Zosima ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของ Trinity-Sergius Lavra ซึ่งแสวงหาความสันโดษและการสวดภาวนา วันเดือนปีเกิดที่แน่นอนของผู้อาวุโสและการสิ้นพระชนม์ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ เป็นที่ทราบกันดีว่าในช่วงชีวิตของเขา เขาได้รับของขวัญอันยิ่งใหญ่แห่งคำแนะนำและความกล้าหาญในการอธิษฐานต่อพระเจ้า แม้แต่ในช่วงชีวิตของเขา เขาก็ได้รับความเคารพนับถือจากประชาชน ซึ่งคำแนะนำของทั้งคนธรรมดาและบุคคลทั่วไป ราชวงศ์- เจ้าหญิง Natalia Alekseevna น้องสาวของ Peter I เคารพนับถือผู้อาวุโสอย่างลึกซึ้ง โบสถ์แห่งนี้เติบโตขึ้นและได้รับการตกแต่งในทะเลทราย

หลังจากการตายของผู้อาวุโส ชีวิตในทะเลทรายที่เขาก่อตั้งขึ้นก็แข็งตัว และพี่น้องไม่กี่คนก็กระจัดกระจายหรือเสียชีวิต มีเพียงหลุมศพของผู้เฒ่าซึ่งมีห้องสวดมนต์ที่สร้างขึ้นอยู่ด้านบนเท่านั้นที่สามารถดึงดูดดวงวิญญาณที่ทุกข์ทรมานเพื่อขอความช่วยเหลือและการปลอบใจ

ด้วยความรอบคอบของพระเจ้าในปี พ.ศ. 2439 เจ้าอาวาสเฮอร์มาน (Gomzin) ผู้สารภาพของอารามเกทเสมนีได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการบดีของอาราม เมื่อเขามาถึง อารามก็เจริญรุ่งเรือง มีการสร้างอาสนวิหาร Smolensk แห่งใหม่และอาคารภราดรภาพ และฟาร์มที่เป็นแบบอย่างกำลังถูกสร้างขึ้น แต่สิ่งสำคัญคืออารามแห่งนี้กำลังเติบโตทางจิตวิญญาณ คุณพ่อเฮอร์แมน ลูกศิษย์ของผู้อาวุโสแห่งเกทเสมนี เฮียโรเชมามอนก์ อเล็กซานเดอร์ (สตรายจิน) แนะนำกฎเกณฑ์สงฆ์ที่เข้มงวดในอาราม และประกอบพิธีอันยาวนานด้วยการร้องเพลง "โซซิมอฟสกี้" อย่างสัมผัสได้ เพื่อช่วยคุณพ่อชาวเยอรมัน พระเจ้าทรงส่งนักพรตผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่งไปที่อาราม ซึ่งเป็นผู้ก่อการของมหาวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน ธีโอดอร์ โซโลวีฟ ผู้ให้คำปฏิญาณในอารามด้วยชื่ออเล็กซี่และกลายเป็นผู้สารภาพอาศรม ผู้เฒ่าทั้งสองทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยเพื่อช่วยจิตวิญญาณของพี่น้องและผู้แสวงบุญจำนวนมากที่ขอคำแนะนำจากผู้เฒ่า แกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบ ธ มาที่ทะเลทรายหลายครั้งเพื่อช่วยเหลือทุกวิถีทางที่เป็นไปได้กับความต้องการที่หลากหลายของอาราม ในสมัยนั้น Zosimova Hermitage ได้รับชื่อเสียงในหมู่ออร์โธดอกซ์ในฐานะศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของรัสเซียซึ่งถูกเรียกด้วยความรักว่า "Northern Optina" อำนาจของผู้นำทางจิตวิญญาณ Hieroschemamonk Alexy (Solovyov) นั้นยิ่งใหญ่มากจนเขาเป็นผู้ที่ได้รับความไว้วางใจ โดยจับสลากในนามของพระสังฆราชองค์ต่อไป จากนั้นการรับใช้ปรมาจารย์ที่ยากลำบากก็ตกอยู่ที่ Saint Tikhon

อาศรม Smolensk Zosimova เป็นหนึ่งในอาศรมและอาศรมที่กำหนดรอบ Trinity-Sergius Lavra ประเพณีตั้งชื่อว่าเชมามังก์ โซซิมา ซึ่งทำงานเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ในฐานะผู้ก่อตั้งอาศรมบุรุษ ภายหลังมรณกรรมของพระสคีมาในกลางคริสต์ศตวรรษที่ 18 อารามหยุดอยู่

พยายามชุบชีวิตหลายครั้งไม่สำเร็จ เฉพาะในปี พ.ศ. 2391 มีโบสถ์ไม้ที่สร้างขึ้นเหนือหลุมศพของเชมามอนก์โซซิมา ในปีพ.ศ. 2410 อาศรมได้รับการฟื้นฟูโดยพระสงฆ์ของทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา ซึ่งได้รับการมอบหมายให้ดูแล

ความเจริญรุ่งเรืองในช่วงสั้น ๆ ที่อาราม Smolensk Zosimova ประสบในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ถือเป็นบทที่แยกจากกันในพงศาวดารของอารามรัสเซียและคริสตจักรรัสเซียโดยทั่วไป แต่อาศรมของ Zosimova ไม่ได้เบ่งบานมาจากไหนเลย ได้รับการบำรุงเลี้ยงด้วยประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์อันล้ำลึกซึ่งหยั่งรากที่นี่ในศตวรรษที่ 17

ในปี พ.ศ. 2442 หนังสือเกี่ยวกับ Smolensk Zosimova Hermitage ได้รับการตีพิมพ์ในมอสโกซึ่งเขียนโดยมหานครในอนาคตลำดับชั้นผู้พลีชีพและจากนั้นก็ยังคงเป็น hieromonk Seraphim (Chichagov)

“ สองร้อยปีที่แล้วในอดีต Pereyaslavl-Zalessky ในค่าย Kinelsky บนฝั่งเนินเขาของแม่น้ำสายเล็ก Molokhchi มีพื้นที่ป่ารกร้างที่มีทุ่งหญ้าเล็ก ๆ รกไปด้วยหญ้าเรียกว่า Ulyanina และถูกย้ายออกจากที่อยู่อาศัยของมนุษย์อย่างมีนัยสำคัญ โดยปราศจากพระประสงค์ของพระเจ้า ในวันที่เราไม่รู้จัก ผู้เฒ่า Zosima คนหนึ่งได้มาเยือนดินแดนรกร้างแห่งนี้ ซึ่งพระเจ้าทรงเรียกให้มาใช้ชีวิตสันโดษและฤาษี ชายชราชอบทะเลทรายนี้ ป่าที่สวยงามอายุหลายศตวรรษ แม่น้ำที่คดเคี้ยว และความเงียบที่ลึกที่สุด มีเพียงเสียงร้องและเสียงตะโกนของนกเท่านั้นที่ถูกขัดจังหวะ ผู้เฒ่าผู้ได้รับพรสวดภาวนา ขอการเปิดเผยพระประสงค์ของพระเจ้า และด้วยรู้ในใจที่บริสุทธิ์ว่าสถานที่แห่งนี้มีไว้สำหรับเขาเพื่อการบำเพ็ญตบะและการใช้ชีวิตในทะเลทราย เขาจึงอยู่ที่นี่ตลอดไป”

หลายปีผ่านไป พี่น้องก็มารวมตัวกันรอบ ๆ ผู้อาวุโส - แม้ว่าจะมีจำนวนน้อยมาก (ประเพณียังคงรักษาชื่อของพระสงฆ์โจนาห์และไซริลเท่านั้น) - สวนผักและห้องขังก็ปรากฏขึ้น ผู้แสวงบุญแห่กันไปที่ทะเลทราย นอกจากนี้ยังมีตัวแทนของตระกูลขุนนางในหมู่พวกเขาด้วย ผู้อาวุโส Zosima ได้รับความเคารพนับถืออย่างลึกซึ้งจากเจ้าหญิง Natalia Alekseevna น้องสาวของ Peter I โบสถ์แห่งนี้เติบโตขึ้นและได้รับการตกแต่งในทะเลทรายด้วยความพยายามของเธอ

หลังจากพ่อของ Zosima เสียชีวิต นักเรียนและพนักงานของเขาก็แยกทางกัน โบสถ์หลังนี้สร้างโดยพระภิกษุได้รับมอบหมายให้เป็นอาศรมของ Lucian ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับเมือง Alexandrov มีข้อมูลบางอย่างที่ในปี 1728 Zosimov Hermitage ได้รับการบูรณะ Hieromartyr Seraphim (Chichagov) กล่าวถึงชื่อของผู้สร้างคนหนึ่งในเวลานั้น - Hieromonk Joachim - แต่ในปีที่โด่งดังในปี 1764 มันถูกปิดอีกครั้งและโบสถ์และทั้งหมด ทรัพย์สินที่น่าสงสารถูกรวมอยู่ในโบสถ์ประจำตำบลของหมู่บ้าน Nikulsky

ในอนาคต ความโศกเศร้าที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นรอคอยทะเลทรายอยู่มาก ผู้อาวุโส Simeon Ermolaev ผู้รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับ Schemamonk Zosima ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 บรรยายถึงช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้านี้ดังนี้: “ โบสถ์หรือห้องขังที่คุณพ่อ Zosima อาศัยอยู่นั้นว่างเปล่า แต่ที่หลุมศพของเขาซึ่งมีอนุสาวรีย์ขนาดใหญ่ของ หินสีขาวถูกสร้างขึ้น... ผู้คนจำนวนมากแห่กัน... และตอนนี้ก็กำลังทำพิธีศพซึ่งนักบวชแห่งหมู่บ้าน Nikulskoye ซึ่งเป็นเจ้าของตำบลทะเลทรายอยู่ คุณพ่อจาค็อบนักบวชแห่งหมู่บ้าน Slotina รู้สึกอิจฉามากกับรายได้ที่นักบวชแห่งหมู่บ้าน Nikulskoye ได้รับจากงานศพดังนั้นเขาจึงมาหาเจ้าของทะเลทรายแห่งนี้คือ Mr. Simonov และชักชวนให้เขารับ รูปภาพออกจากโบสถ์และโอนไปยังโบสถ์ของหมู่บ้าน Slotina ที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ อนุสาวรีย์ก็ถูกถอดออกจากหลุมศพของผู้เฒ่า Zosima และขนส่งโดยนักบวช (ซึ่งกำลังตัดจารึกด้วยขวาน) ไปยังหมู่บ้าน Slotino... โบสถ์ของนาย Timonov กลายเป็นบ้านนกและ เมื่อพวกเขาจัดกรงจิกและทุกอย่างที่จำเป็นแล้ว พวกเขาก็ย้ายสัตว์ปีกทั้งหมดและหมูสองตัวไปเป็นนกตัวใหม่ แต่สิ่งที่ทำให้หญิงสาวสัตว์ปีกต้องประหลาดใจเมื่อตื่นขึ้นมาในวันรุ่งขึ้นและเห็นหมูและนกทุกตัวตาย...พวกเขาบอกว่าเป็นปี 1798”

ไม่นานหลังจากนั้น Timonov เจ้าของที่ดินก็เสียชีวิตเช่นกันและเนื่องจากเขาไม่มีบุตรหลังจาก Ulyanina ภรรยาม่ายของเขาเสียชีวิตพื้นที่รกร้างก็ตกเป็นของเจ้าของคนอื่นและในทศวรรษหน้าก็ส่งต่อจากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่งมากกว่าหนึ่งครั้ง

โบสถ์ซึ่ง Timonov กลายเป็นโรงเรือนสัตว์ปีกอย่างประมาทเลินเล่อตามที่ผู้อาวุโส Simeon กล่าวได้พังทลายลงอย่างสิ้นเชิงในช่วงเวลานี้ และตอนนี้มีเพียงไม้กางเขนไม้ธรรมดา ๆ เท่านั้นที่ทำให้นึกถึงสถานที่ฝังศพของคุณพ่อ Zosima แต่ ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นพวกเขาไม่ลืมเกี่ยวกับนักบุญของพระเจ้าที่นอนอยู่ใต้ไม้กางเขนนี้ และยังคงมาที่นี่ต่อไป

ในปี 1848 ด้วยความพยายามของหญิงม่ายของพ่อค้า Alexandrovsky I.F. Baranov ผู้ซึ่งได้รับป่า Ulyanina Heath จากการโค่นโบสถ์ปรากฏอีกครั้งในอาศรม Zosimova เป็นผลให้การแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์มีความกระตือรือร้นมากขึ้น แต่ขั้นตอนแรกสู่การฟื้นฟูชีวิตสงฆ์ที่นี่เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2409 เท่านั้นเมื่อเจ้าของที่ดิน G.I. Nettel ซึ่งในเวลานั้นเป็นเจ้าของที่ดินที่โบสถ์และหลุมศพของ มีผู้อาวุโส Zosima อยู่ หยิบโฉนดของขวัญขึ้นมา มีความปรารถนาที่จะบริจาคที่ดินให้กับ Trinity-Sergius Lavra

คำร้องที่เธอยื่นต่ออาสนวิหาร Lavra ระบุว่าเธอ "บริจาคส่วนสิบสามส่วน โดยมีต้นสนและป่าเบิร์ชที่เติบโตบนผืนดินนี้ (ที่ดิน - บันทึกของบรรณาธิการ) และโบสถ์น้อย สำหรับการสวดภาวนาและพิธีไว้อาลัยให้กับ Schemamonk Zosima ในพี่น้องคนสุดท้ายนี้ ของอารามซึ่งฝังไว้ที่อุโบสถเพื่อขอพรจากชาวหมู่บ้านโดยรอบ”

นางเน็ตเทลสามารถบรรลุความตั้งใจของเธอได้เพียงสามปีต่อมา แต่ในไม่ช้าเจ้าของที่ดินใกล้เคียงคนอื่นๆ ก็ทำตามตัวอย่างของเธอ เป็นผลให้มีการบริจาคที่ดินสิบเอเคอร์ให้กับอารามที่ฟื้นคืนชีพ Philippushka ผู้ได้รับพรจากพี่น้อง Lavra เข้ามามีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดในการบูรณะอาราม Zosimova

เมื่อถึงเวลาที่งานจริงจังในการปรับปรุงอารามเริ่มต้นขึ้น ตัวเขาเองได้เสียชีวิตไปแล้ว และงานก็เริ่มต้นต่อไปโดย Procopius ลูกชายของเขา (ในพิธีผนวชของ Porfiry) ผลงานของ Philippushka และ Porfiry ดังที่พระภิกษุ Aristoclius นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของทะเลทรายกล่าวไว้ "ถูกขัดขวางอยู่ตลอดเวลาด้วยเรื่องราวนักสืบเกือบที่เกิดขึ้นตลอดสองทศวรรษรอบอาศรม Zosimova แค่อ้างความจริงที่ว่าคนโง่ศักดิ์สิทธิ์กล่าวหาเธอว่าพิมพ์เงินปลอมในถ้ำของเธอ!”

ข่าวลือเกี่ยวกับใบลดหนี้ปลอมซึ่งแพร่กระจายในปี พ.ศ. 2410 ยังนำไปสู่การค้นห้องขังของ Filippushka แน่นอนว่าไม่พบสิ่งที่น่าตำหนิในนั้น แต่ Metropolitan Filaret (Drozdov) ซึ่งรู้จักและเคารพผู้ที่ได้รับพรได้อวยพรให้เขาย้ายไปที่อารามอื่นชั่วคราว Philippushka เชื่อฟังบาทหลวงและเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2411 เฉพาะในปี พ.ศ. 2432 ต้องขอบคุณคำอธิษฐานของพ่อ Porfiry และความกระตือรือร้นของตระกูลพ่อค้า Shaposhnikov โบสถ์หินจึงถูกสร้างขึ้นเหนือหลุมศพของผู้เฒ่า Zosima ซึ่งอุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่ศาลเจ้าที่ครั้งหนึ่งเคยถูกพามาที่นี่โดยชาวทะเลทราย - ไอคอน Smolensk ของพระมารดาของพระเจ้า ในปี พ.ศ. 2433 D. M. Shaposhnikov ได้สร้างอาคารสำหรับพี่น้องสงฆ์ในทะเลทรายด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเอง

บางครั้งสถานะของ Zosimova Hermitage ยังคงไม่แน่นอนและสถานการณ์ทางการเงินก็ไม่ค่อยสบายใจนัก แต่ในไม่ช้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งผู้จัดงานมาให้เธอ พร้อมที่จะทำงานเพื่อประโยชน์ของเธอ ไม่เพียงแต่นอกหน้าที่เท่านั้น แต่ยังนอกเหนือแรงดึงดูดทางจิตวิญญาณด้วย เขากลายเป็น Archimandrite Pavel (Glebov) ซึ่งในปี พ.ศ. 2434 ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้แทนของ Trinity-Sergius Lavra

“ ด้วยการเที่ยวชมอารามทั้งหมดที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Lavra” Hieromartyr Seraphim (Chichagov) เขียน“ เขายังไปเยี่ยมชม Zossim Hermitage ด้วย รูปลักษณ์ที่น่าสงสารของทะเลทรายทำให้เขาประทับใจมาก อารามไม่มีรั้วกั้นและเปิดโล่งทั้งหมด วิหารซึ่งเป็นความสุขที่ไม่อาจพรรณนาได้ของทะเลทรายนั้นโดยพื้นฐานแล้วมันแคบและยาวเนื่องจากสร้างจากห้องสวดมนต์ซึ่งมีระเบียงและห้องโถงเพิ่มเข้ามา ในช่วงฤดูหนาว
กระจกบางๆ ของโบสถ์กลายเป็นน้ำแข็ง มันชื้น; พื้นนอนอยู่บนพื้นนั่นเอง มุมมองทั่วไปทะเลทรายซึ่งมีห้องขังเพียงห้องเดียวและกระท่อมเก่าๆ สามหลัง โดยไม่สมัครใจทำให้ใคร่ครวญถึงสถานการณ์ของพระภิกษุและต้องการนำ ความช่วยเหลือที่เป็นไปได้ทั้งหมด- เมื่อคุณพ่ออุปราชเฉลิมฉลองพิธีรำลึกในโบสถ์ที่หลุมศพของเชมามังก์โซซิมา พระองค์ทรงรู้สึกในใจถึงความปรารถนาอันไม่อาจต้านทานที่จะเป็นผู้จัดตั้งอารามที่ได้รับความทุกข์ทรมานแห่งนี้”

เกือบจะในทันที Archimandrite Pavel เริ่มค้นหาวัสดุและเงินทุนสำหรับการก่อสร้างอาคารพี่น้องที่ทำจากหินจากนั้นก็มีผู้มีพระคุณคนหนึ่งปรากฏขึ้นซึ่งประสงค์จะบริจาคเงินเพื่อสร้างโบสถ์อาสนวิหารแห่งใหม่ ในเวลาเพียงไม่กี่ปี การพัฒนาของทะเลทรายได้ก้าวหน้าไปมากเท่ากับที่ไม่เคยก้าวหน้าไปตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา

ในปี พ.ศ. 2440 ตามคำสั่งของ Metropolitan Sergius (Lyapidevsky) แห่งมอสโกและด้วยพรของ Archimandrite Paul, Hieromonk Herman (Gomzin) ซึ่งอาศัยอยู่ในอาราม Lavra Gethsemane ได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการบดีของ Zosima Hermitage สามเณรหลายคนมากับเขาที่ทะเลทรายซึ่งเป็นกระดูกสันหลังของพี่น้อง Zosimov ในช่วงทศวรรษที่ 1910 จำนวนคนเพิ่มขึ้นเป็นหนึ่งร้อยคน อารามได้รับชุดสถาปัตยกรรมที่สวยงามและกลายเป็นหนึ่งในศาลเจ้ารัสเซียทั้งหมด: บุคคลที่โดดเด่นที่สุดของคริสตจักร ตัวแทนของตระกูลขุนนาง และกลุ่มปัญญาชนได้รับการดูแลทางจิตวิญญาณของ ผู้อาวุโสในท้องถิ่น Zosimova Hermitage ดูเหมือนจะรับช่วงต่อกระบองจาก Optina ซึ่งในเวลานั้นตะเกียงของผู้อาวุโสชาวรัสเซียดับลงทีละคน - St. Ambrose (+1891), Anatoly (+l894), Isaac (+l894), Joseph (+ l911), บาร์ซานูฟีอุส (+1913) ...

ในคำอธิบายของอาศรม Zosima รวบรวมโดยผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Seraphim (ฉบับปี 1913) นี่คือวิธีที่ชีวิตของอารามในช่วงรุ่งเรืองสว่างไสว:

“พี่น้องดำเนินชีวิตตามแบบอย่างของนักบุญ บิดาทั้งหลายภายใต้การแนะนำของผู้เฒ่า เปิดเผยความคิดและบาปของตนแก่พวกเขาทุกวัน ฟังคำสั่งสอนและคำสั่งสอนที่มีประสบการณ์ จำนวนพี่น้องมีตั้งแต่หนึ่งร้อยคน ภิกษุ 14 รูป ภิกษุ 8 รูป ริษสโภส 18 รูป พระภิกษุ 20 รูป และมากถึง 40 รูป สามเณร เหรัญญิกคือ Hieromonk Mitrofan และคณบดีคือ Hieromonk Melchizedek

ลักษณะเฉพาะของการบำเพ็ญตบะของ Zosima Hermitage: การรับใช้ที่ยาวนานในวัดในวันธรรมดา Sarov ปกครองด้วยการสวดภาวนาและโค้งคำนับ "ฉลาด" การเชื่อฟังอย่างเข้มงวดไม่ใช่ด้วยความกลัว แต่ด้วยมโนธรรมและการทำงานที่ไม่เหน็ดเหนื่อย การเชื่อฟังทั้งหมดไม่เกินสิบห้า: ทั้งกลางวันและกลางคืนอ่านสดุดีสำหรับผู้มีพระคุณพวกเขารับใช้ในวัดไอคอนทาสีมีส่วนร่วมในการกลึงช่างไม้ผูกหนังสืออบ prosphora อบขนมปังทำงานในครัวเย็บเสื้อผ้าวาดภาพ งานในโรงตีเหล็ก ในโรงนา ในร้านขายเหล็ก พวกเขากำลังทำอาหารอยู่

ชาวอาราม Zosima ดำเนินการอย่างสุภาพเงียบ ๆ และลาออกอย่างสุภาพพวกเขาไม่สนใจความต้องการทางโลก แต่เกี่ยวกับสิ่งเดียวที่พวกเขาต้องการ เกือบทุกอย่างที่จำเป็นได้รับการจัดการด้วยมือของพี่น้องชาย ไม่มีใครเป็นข้อยกเว้นเมื่อทำงาน ทุกคนทำงานนำโดยเจ้าอาวาสซึ่งสอนพี่น้องให้ระวังตัว สวดมนต์ และอธิษฐานตามแบบอย่างของตน โดยระลึกถึงคำสอนของยอห์น ไครซอสตอมที่ว่า “คำสอนที่มีประสิทธิผลสูงสุดมาจากแบบอย่าง”

เมื่อวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2466 พระเฮอร์มาน เจ้าอาวาสสคีมาแห่งอาศรมโซซิโมวา สิ้นพระชนม์ วันที่โศกเศร้านี้มีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์ของวัดตั้งแต่คุณพ่อ เฮอร์แมนทำนายว่าอารามจะไม่ถูกปิดในช่วงชีวิตของเขา และเมฆก็รวมตัวกันแล้ว Lavra และอารามหลายแห่งของสังฆมณฑลมอสโกและวลาดิเมียร์หยุดอยู่ หลังความตาย สาธุคุณเฮอร์แมนถึงคราวของอาศรม Zosimova พวกบอลเชวิคก็แยกย้ายกันในวันเดียว - ในวันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ซึ่งในปี 2466 ล้มลงในวันที่ 6 พฤษภาคมแบบเก่า พี่น้องก็กระจัดกระจาย ชะตากรรมของบางคนตอนนี้เชื่อมโยงกับอาราม Vysoko-Petrovsky ซึ่งลูกชายฝ่ายวิญญาณของนักบุญ เฮอร์แมนบิชอปบาร์โธโลมิว (Remov) คนอื่น ๆ ตั้งรกรากใกล้ทะเลทรายที่ปิดและ Lavra (โดยเฉพาะ Alexy ผู้เฒ่าผู้โด่งดัง (Soloviev) อาศัยอยู่ใน Zagorsk จนกระทั่งเขาเสียชีวิต

ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า คนเหล่านี้ส่วนใหญ่ถูกลิขิตให้ก้าวเดินต่อไป เส้นทางที่มีหนามการพลีชีพและการสารภาพ และในอาศรม Zosimova ที่เสื่อมทรามก็มีสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า เขารับผิดชอบที่นี่ในช่วงเวลาสั้น ๆ โดยเปิดโอกาสให้แขกที่ "ทนทาน" มากขึ้นนั่นคือหน่วยทหาร
อาคารอารามต่างๆ ได้รับการดัดแปลงให้เป็นที่อยู่อาศัยของเจ้าหน้าที่และครอบครัว และมีการจัดตั้งสโมสรขึ้นในอาสนวิหารสโมเลนสค์ แต่ประวัติศาสตร์อันยากลำบากของอารามในระยะนี้กำลังค่อยๆ กลายเป็นอดีตไปแล้ว

ในปี พ.ศ. 2535 พระภิกษุรูปแรกมาที่อาศรมโศสีมา 15 มีนาคม 2535 ตามพระราชกฤษฎีกาของบิชอป (ปัจจุบันคือนครหลวง) ของ Vladimir และ Suzdal Evlogy เกี่ยวกับการเปิดอารามและการเริ่มต้นชีวิตสงฆ์ในนั้นอีกครั้ง การฟื้นฟูอารามได้เริ่มขึ้น

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2537 การแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของผู้ก่อตั้งอาราม เชมามังก์ โซสิมา เกิดขึ้น (สำหรับการถวายเกียรติแด่ทั่วทั้งคริสตจักร เฉลิมฉลองในวันที่ 28 มิถุนายน และ 26 กรกฎาคม) และบาทหลวง เฮอร์มาน (กอมซิน ในระดับสังฆมณฑล ฉลองวันที่ 30 มกราคม) และในปี พ.ศ. 2543 บาทหลวง Alexy (Solovyov เพื่อการถวายเกียรติแด่คริสตจักรเช่นกัน รำลึกถึงวันที่ 2 ตุลาคม)