Los libros antiguos, medievales y modernos sobre hierbas (herbolarios) son libros que incluyen una lista de plantas medicinales, su descripción y aplicación.

Desde la antigüedad, la gente ha utilizado plantas para curar. varias enfermedades. Los médicos, astrólogos y magos siempre han estudiado las propiedades de las plantas. Por lo tanto, los libros de hierbas describen medicamentos, astrológicos y propiedades mágicas plantas.

La información sobre libros de hierbas antiguos, medievales y posteriores y sus autores se ha conservado hasta el día de hoy. Los herbolarios modernos dependen en gran medida de fuentes herbarias antiguas y medievales.

A continuación presentamos los libros de hierbas antiguos más famosos.

Libros de hierbas antiguos y sus autores.

Shen-Nun (3216 aC) - el emperador chino, recopiló toda la información disponible en ese momento sobre las plantas medicinales y compiló el libro "Ben-Tsao" ("Libro de las hierbas"). En este libro resumió la experiencia del uso de plantas medicinales en China. Este libro se considera la fuente principal de escritos orientales sobre medicina.

El Papiro de Ebers (alrededor de 1570 a. C.) es un libro de hierbas del antiguo Egipto. Contiene descripciones de muchas plantas y sus uso medicinal para diversas enfermedades.

Diocles (siglo IV aC) – trabaja sobre plantas medicinales.

Krateus (siglo I aC): trabaja con plantas medicinales.

Aulo Cornelio Celso (finales del siglo I a. C. - principios del siglo I d. C.) - escribió 8 volúmenes sobre medicina, en los que resumió todos los conocimientos sobre medicina de su tiempo. Plantas medicinales descritas y métodos de su uso en el tratamiento de enfermedades.

Pedanius Dioscórides (siglo I d.C.) es un antiguo médico romano de origen griego. Estudió plantas medicinales. Escribió un ensayo de cinco volúmenes "Materia medica" ("Sobre los medicamentos"). Describió alrededor de 800 plantas medicinales y cómo funcionaban.

Cayo Plinio el Viejo (23 - 79 d.C.). En su obra “Historia Natural”, compuesta por 37 libros, recopiló más de 2000 obras de diferentes autores. Describió las plantas y dio recomendaciones sobre su uso medicinal.

Largus Scribonius (primera mitad del siglo I d.C.) es un antiguo médico romano involucrado en la astrología. Escribió un libro de medicina (una colección de recetas a base de hierbas), compilado según el principio del zodíaco. Conocido por su exitoso horóscopo elaborado para el emperador Tiberio.

Claudio Galeno (129 - 201 d. C.) - antiguo médico y farmacéutico romano. Revisó los trabajos de sus predecesores y creó una nueva doctrina sobre las sustancias activas de las plantas medicinales. Propuso extraer sustancias activas de las plantas mediante la preparación de infusiones, decocciones, tinturas y extractos. Mezcla recomendada diferentes sustancias para potenciar su efecto. Escribió alrededor de 200 obras sobre medicina, entre ellas dos herbolarios, que fueron traducidas a muchos idiomas. Sus ideas aún hoy no han perdido su significado práctico. Hasta ahora, las decocciones, infusiones, tinturas y extractos se denominan preparaciones galénicas.

Apuleyo (siglo I d.C.): compiló el herbolario romano (latino) más famoso de la época.

Hipócrates (460 - 377 a. C.) es un famoso médico griego antiguo. En su práctica médica utilizaba preparados a base de plantas medicinales. La primera colección de obras sobre medicina, atribuidas a Hipócrates, apareció en el siglo III a.C. Presumiblemente, se trata de una colección de obras de varios autores, seguidores de Hipócrates. A partir de estos trabajos se puede juzgar el conocimiento médico de esa época. Se cree que Hipócrates describió 236 especies. plantas medicinales. Se le atribuye el famoso dicho de que las enfermedades surgen por una deficiencia o exceso en el organismo de uno u otro elemento.

Libros de hierbas medievales y sus autores.

El famoso poema “Odo de Mena” (siglo X) trata sobre las propiedades medicinales de más de 100 especies de plantas.

Avicena (Ibn Sina) (980 - 1037) - científico, filósofo y médico, destacado representante de la escuela de medicina árabe. Escribió el "Canon de la ciencia médica" en cinco volúmenes, que en la Edad Media era un libro de referencia para los médicos. Y ahora el "Canon de la ciencia médica" es de gran valor. En su trabajo, Avicena describió alrededor de 900 especies de plantas medicinales.

Hnldegard von Bingen (siglo XII) – ensayo “Física”.

Alberto Magno (siglo XIII) – ensayo “Historia Natural”.

Tomás de Cantiprato (siglo XV) – escribió “El Libro de la Naturaleza”.

Paracelso (1493 - 1541) - un médico destacado. Creó una doctrina según la cual cada hierba tiene color y apariencia tiene una indicación de su finalidad terapéutica. Por ejemplo, el color amarillo de las plantas indica su eficacia en el tratamiento de enfermedades del hígado y la vesícula biliar, y la forma de las hojas, que en apariencia son similares a órganos internos humano, indica su capacidad para tratar enfermedades de estos órganos. Esta enseñanza fue muy popular, aunque, como se vio más tarde, no era cierta.

Leonart Fuchs (1501 - 1566) - profesor de medicina. En 1542 se publicó su obra sobre las plantas medicinales.

Petrus Andreas Mattiolus (1500 - 1577) - médico. Publicado por herbolario en 1554.

Jacob Theodore Tabernemontanus (1520-1590): publicó un libro de hierbas en 1613.

Li Shi Zhen (1522 - 1596) - farmacólogo. Publicó 52 volúmenes de “Ben-cao-gan-mu” (“Fundamentos de farmacognosia”), en los que caracterizó 900 especies. plantas medicinales. Se indican los métodos y tiempos de recolección de hierbas medicinales, métodos de preparación y dosis de uso.

Nicholas Calperer (1616 - 1654) - astrólogo médico inglés, experto en medicina herbaria. Desarrolló los principios del tratamiento herbario astrológico. Hierbas sistematizadas según signos del zodíaco y planetas. Su sistema todavía se utiliza hoy. Durante el tratamiento, le recetó hierbas relacionadas con los planetas antagonistas de los planetas responsables de esta enfermedad. Por ejemplo, prescribía hierbas del Sol para las enfermedades de Saturno y Marte.

Sedir "Plantas mágicas" 1655 (traducción al ruso 1909)

Sebastian Kneipp (1821 - 1897) - en sus obras revisó los conocimientos ya conocidos sobre las hierbas y añadió su propia experiencia. Lo trató con infusiones y jugos de hierbas.

Las primeras traducciones de los antiguos herbolarios Dioscórides, Galeno y Apuleyo a lenguas europeas (italiano, francés, inglés, alemán) aparecieron en los siglos IX y X. Los herbolarios medievales europeos aparecieron por primera vez en los siglos XV y XVI. La información que contienen se tomó prestada principalmente de fuentes antiguas o árabes más antiguas.

En la Edad Media, además de los conocidos "herbolarios", se publicaron muchos "libros medicinales" poco conocidos que contenían información sobre las plantas medicinales y su uso. Muchos herbolarios nuevos eran copias de famosos libros medievales.

Libros de hierbas antiguos rusos.

"Izbornik Svyatoslav" (1073) es una antigua fuente rusa que incluye una descripción de plantas medicinales y recomendaciones para su uso.

Herbolarios "Puerta de Aristóteles" - Siglo XV. Incluye una lista de plantas medicinales y métodos de su uso.

N. Lyubchanin (? - 1548) - traducido al ruso por un herbolario alemán en 1534. Promovió la astrología.

Los “Vertogrados” (siglos XV - XVII) son libros antiguos y comunes sobre medicina herbaria rusa, que incluyen descripciones de plantas y medicamentos de ellos. Eran traducciones de herbolarios europeos.

“Libro terapéutico de los medicamentos Stroganov” - herbolario, traducción del lengua griega(traducido por el doctor Kaibyshev, que trabajó en la salina de los Stroganov).

N. Sajarov (1841) - "Cuentos del pueblo ruso". El ensayo incluye una sección sobre el uso de hierbas.

N. M. Ambodik-Maksimovich (siglos XVIII-XIX): publicó una obra de varios volúmenes "Estudios de sustancias medicinales", en la que describió y esbozó muchas plantas medicinales.

A.P. Nelyubin (siglos XVIII-XIX) – profesor de la Academia Médico-Quirúrgica, publicó “Farmacografía” en 2 volúmenes.

Libros de hierbas modernos.

Hay muchos libros modernos sobre hierbas. Éstos son algunos de ellos:

V. Orekhov "Farmacia verde"

PM. Kurenkov "medicina popular rusa"

Minedzhyan G.Z. “Colección de medicina popular y métodos alternativos de tratamiento”

Zemlinsky S.E. "Plantas medicinales de la URSS"

Makhlayuk V.P. "Plantas medicinales en la medicina popular"

Samylina I., Ermakova V. y otros "Farmacognosia: atlas"

Sokolov S.Ya., Zamotaev I.P. "Manual de Plantas Medicinales"

Turova A.D. “Plantas medicinales de la URSS y su uso”

Antiguo libro de medicina ruso del siglo XIV. Ed. Pushkarev L.N.
Domostroy. Herbalista. Terapeuta. siglo XVI
Libro de medicina ruso para viejos creyentes. 1772. Editado por Leontyeva G.A.
Benediktov N. Manual de autoinstrucción para el tratamiento rural 1-2. 1866.
El reino de las hierbas y plantas medicinales (herbolario curativo). 1870.
Poderes curativos de la naturaleza. 1871.
Mozharovsky A. Herbolario. 1890.
Pavlovsky V. Medicina popular pública. 1907.
Gundobin N. Curandero a domicilio. 1911.
Ippolitova A.B. Libros de hierbas escritos a mano en ruso de los siglos XVII-XVIII.

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LIBROS SOBRE ALIMENTOS CRUDOS EN UN ÚNICO ARCHIVO

Todo el mundo sabe que en nuestro país existe una enorme variedad de verduras, frutas, bayas y frutos secos. El uso inadecuado de toda esta riqueza nos priva de millones de kilogramos de alimentos nutritivos. Cuantas más verduras y frutas reciba nuestro cuerpo, más sanos seremos, porque las sustancias más valiosas se encuentran exclusivamente en los alimentos crudos. Este archivo es una colección de los mejores libros sobre nutrición de alimentos crudos con recetas y recomendaciones. Los libros se recomiendan a todos los amantes de una nutrición sana, natural y consciente y de una dieta de alimentos crudos. El archivo contiene:

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Butenko V. Verdes de por vida. 2012.
Zamiatina N.G. La cocina de Robinson. 2013.
Zelanda V. Salón cocina. 2011.
Chucrut sin sal.
Koshcheev A.K. Plantas silvestres comestibles en nuestra dieta. 1981.
Sebastiánovich P. un nuevo libro sobre la dieta de alimentos crudos. 2009.
Tarasov N.V. Alimentos crudos.1931.
Ugolev A.M. Teoría de la nutrición adecuada. 1991.

CUENTOS Y CHISTES POPULARES RUSOS 1906

Edición 1906. La hermana del famoso pintor E. D. Polenova fue una artista extraordinaria y devota en el tema de coleccionar y preservar el arte popular. En sus viajes a los pueblos de Rusia, coleccionó y dibujó utensilios campesinos, escribió cuentos de hadas, canciones infantiles y chistes.
Para los amantes del idioma ruso, será interesante leer estos cuentos de hadas en la ortografía prerrevolucionaria.
Estos libritos son poéticos y decorativos al mismo tiempo; su estilo es muy similar arte popular. Los cuentos de hadas de Elena Polenova no son un mundo ficticio con personajes ficticios, son la vida misma, en la que simplemente llegó un milagro. A. N. Benois escribió: "Ella fue la primera de los artistas rusos en prestar atención al área más artística de la vida: al mundo de los niños, a su fantasía extraña y profundamente poética".

UN LIBRO DE TEXTO DE HISTORIA ÚNICO DEL ZAR IVAN EL TERRIBLE Siglo XVI.

Traducción de Litsevoy código de crónica El zar Iván IV el Terrible del siglo XVI al ruso moderno desde la muerte de Alejandro Magno hasta Iván el Terrible. Se trata de tres volúmenes llamados Libro de texto de Historia.

CONSTRUCCIÓN DE VIVIENDAS DE DISTINTOS AÑOS DE EDICIONES (1849—2014)

Domostroy (nombre completo - Libro llamado "Domostroy") - un monumento a los rusos literatura XVI siglo, que es una colección de reglas, consejos e instrucciones en todos los ámbitos de la vida humana y familiar, incluidas las cuestiones sociales, familiares, económicas y religiosas. Es más conocido en su versión de mediados del siglo XVI en eslavo eclesiástico, atribuida al arcipreste Silvestre. Escrito en un lenguaje animado, con uso frecuente de refranes y refranes.

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LISTA DE NOMBRES ESLAVOS(COLECCIÓN DE NOMBRES PERSONALES ESLAVOS) 1867

Libro de nombres eslavos o colección de nombres personales eslavos en orden alfabético
Una colección de nombres personales eslavos compilada por el sacerdote M. Moroshkin. Un nombre humano no es un sonido vacío que no tiene significado, pero tiene significado, expresa un determinado pensamiento, denota una propiedad y cualidad conocida, de modo que, según Pott, para los filólogos en sentido estricto no existen nombres propios. , pero sólo nombra sustantivos comunes. La descomposición y división de los nombres propios según sus raíces revelará directa y claramente su origen a partir de apodos que tienen un significado común. Esta cualidad o propiedad nominal común de los nombres personales pertenece a todos los pueblos, tanto antiguos como modernos.

creencia poder mágico Las piedras se remontan a miles de años.
EN India antigua las mejores esmeraldas eran consideradas masculinas; en China, el jade era considerado la encarnación más perfecta de la masculinidad en la naturaleza. En la antigua Babilonia, las piedras preciosas estaban vivas para la gente, vivían y enfermaban. Había piedras masculinas (grandes y brillantes) y piedras femeninas (no tan hermosas). Los babilonios creían que las estrellas podían convertirse en animales, metales y piedras. Consideraban que el lapislázuli era una de las piedras estrella.

Los fenicios llevaron esta creencia a Antigua Grecia Y Antigua Roma.
En las piedras se grabaron imágenes simbólicas que realzaban sus propiedades mágicas: en amatista - un oso, en berilo - una rana, en calcedonia - un jinete con una lanza, en zafiro - un carnero, etc.

En la "Selección de Svyatoslav" se asigna una piedra a cada mes, y estas gemas se mencionan en el mismo orden que en el Pentateuco hebreo, escrito un milenio y medio antes.
En el siglo XI se escribió en verso en latín el “Libro de las Piedras”, que describe los lugares de extracción de unos 70 minerales, y también habla de sus poderes curativos y mágicos.

Propiedades de las piedras


En la antigüedad, a cada piedra se le asignaba una determinada propiedad: diamante - pureza e inocencia, zafiro - constancia, rubí rojo - pasión, rubí rosa - amor tierno, esmeralda - esperanza, topacio - celos, turquesa - capricho, amatista - devoción, ópalo - inconstancia, sardónice - felicidad conyugal, ágata - salud, crisoprasa - éxito, jacinto - patrocinio, aguamarina - fracaso.

Durante miles de años, la piedra también fue un medicamento indispensable que se utilizaba para diversas dolencias graves; los curanderos recetaban polvos de piedras y se podían comprar en las farmacias.

A mediados del siglo XVIII, los farmacéuticos alemanes prescribían recetas complejas con cristales de gemas molidos hasta convertirlos en polvo: esmeralda, zafiro, rubí, topacio y lapislázuli.

El Museo de Cracovia alberga una receta escrita por Nicolás Copérnico: prueba de que creía en poder curativo piedras preciosas. En sus recetas utilizaba polvos de perlas, esmeralda, zafiro, plata, oro, etc.

Sin embargo, las piedras preciosas eran naturalmente muy caras. Sólo las personas muy ricas podían permitirse el lujo de molerlos hasta convertirlos en polvo, por lo que los curanderos alemanes del siglo XVI recomendaban, por ejemplo, tomar más granada en lugar de zafiro. Algo parecido a lo que ahora escriben sobre las hierbas en los libros de medicina.

La creencia en el poder curativo de las piedras y sus propiedades mágicas se transmitió de generación en generación.

Las descripciones de las propiedades mágicas y curativas de las gemas se encuentran en casi todos los libros sobre alquimia, en libros de escritores del pasado y de hoy.

Determinar el valor de una piedra.

En Francia, Alphonse Louis Constant, que vivió en el siglo XIX, escribió el tratado "Las piedras son algo vivo", donde describió las ideas de los autores antiguos y medievales sobre las piedras preciosas, su valor, variedad, propiedades místicas y medicinales. Según su valor, dispuso las piedras de la siguiente manera:

Las piedras preciosas de primer rango incluyen: diamante, zafiro, rubí, crisoberilo, alejandrita, esmeralda, espinela y euclasa.

Las piedras preciosas de segundo rango incluyen: topacio, aguamarina, berilo, turmalina roja, demantoide, fenacita, amatista sanguínea, almandina, jacinto, ópalo y circón.

Clasificó las piedras semipreciosas en: granate, epidota, dioptasa, turquesa, turmalinas verdes y variegadas, agua limpia cristal de roca, rauchtopaz, amatista clara, calcedonia, piedra lunar, piedra del sol, Labrador.

Las piedras de colores incluyen: lapislázuli, hematites, jade, amazonita, labradorita, larguero, malaquita, aventurina, variedades de espato y jaspe, cuarzo vesubiano, ahumado y rosa, azabache, ámbar, coral y nácar.

El valor de las perlas puede variar.

Clasificación de piedras preciosas por color.

El mismo tratado proporciona una clasificación de las piedras preciosas por colores en función de las tonalidades encontradas:

Piedras incoloras- transparente: diamante, cristal de roca, topacio; opaco: calcedonia, ópalo lechoso.

Gemas transparentes de color verde azulado: aguamarina, topacio, euclasa, turmalina; opaco: amazonita, jaspe.

Gemas transparentes azules y cian: zafiro, aguamarina, turmalina, topacio; opaco: lapislázuli, turquesa.

Gemas transparentes de color violeta y rosado: rubí, espinela, turmalina, almandina.

Piedras transparentes de color rojo oscuro y marrón: granate, jacinto, turmalina, ámbar.

Gemas transparentes amarillas y doradas: berilo, topacio, turmalina, circón, cuarzo ahumado, ámbar;

Opaco: cornalina, aventurina, semiópalo.

Piedras negras no identificables: azabache, ágata, turmalina negra (sherl), piedra de sangre.

Piedras abigarradas transparentes: turmalina; opacos: jaspe, heliotropo, ágatas, ónix, largueros oculares.

Piedras iridiscentes transparentes y translúcidas: piedra de luna, piedra de pelo, labradorita, ópalo noble, perla.

Las primeras enciclopedias médicas en Rusia fueron herbolarios y curanderos.
Farmacia “con un alemán” y el Jardín de la Farmacia.


Libro de medicina en Rusia

Los monumentos más antiguos de la escritura médica son los médicos y herbolarios. Se pueden encontrar descripciones de curaciones en colecciones ("Selección del gran duque Svyatoslav Yaroslavich"), evangelios ("Evangelio de Ostromir", "Evangelio de Arkhangelsk") y vidas ("La historia de Pedro y Fevronia").

De estas crónicas y libros antiguos, de los cuales, por cierto, solo han sobrevivido 200 copias hasta el día de hoy, se puede descubrir que las medicinas más populares eran el ajenjo, la ortiga, el plátano, el romero silvestre, el "siniestro" (bodyagi), el tilo. flores, hojas de abedul, corteza de fresno, bayas de enebro.

Más tarde, aparecieron prototipos de farmacias en el estado de Moscú: "herboristerías", que vendían diversas hierbas y medicamentos preparados a partir de ellas. Bajo Iván el Terrible, se abrieron en Moscú farmacias con “alemanes”, es decir, extranjeros. Por la misma época, un médico de las salinas de Stroganov redactó en el siglo XV el “Libro de tratamiento de los medicamentos de Stroganov sobre el tratamiento de todo tipo de enfermedades y de todo tipo de enfermedades verdes”.

En el siglo XVII, el llamado "Vertogrado"(jardines), cuyos compiladores hablaron no solo de los métodos de elaboración de medicamentos y algunas operaciones químicas, sino también del comportamiento de un médico con los pacientes: “Cuando un médico acuda a un enfermo, siéntate decentemente junto a él, despacio y habla con la alegría del enfermo”. Por lo general, "Vertograd" comenzaba con la pregunta: "¿Es pecado recurrir a trucos médicos?" La respuesta fue inmediata: el arte médico es necesario “como la agricultura”.

RECETAS DE "VERTOGRAD COOL"

Estos pocos consejos están tomados de un manuscrito del siglo XVII titulado "El libro del verbo Cool Vertograd. Libro terapéutico de la filagría del asistente de celda patriarcal". La adaptación del libro para el lector moderno fue realizada por un empleado de la editorial rusa. biblioteca estatal T. Isachenko.

Contra la tos:

"El jugo de regaliz, en pequeñas migajas o en trozos con azúcar cande, manténgalo en la boca hasta que se derrita y tráguelo; cura los pulmones y alivia la tos".

"La semilla de zenziver (malvavisco) se tritura y se toma con vino; apaga la tos y la alivia".

"La sopa en la que se hierven los guisantes quitará la vieja tos".

"La hierba violeta con sus raíces se tritura y se hierve en agua y se da a beber a los niños; su dañina tos desaparecerá".

"El comino se tritura y se mezcla con bayas de vino, se hierve en vino y se bebe; la tos anterior desaparecerá".

Para dolores de cabeza:

"Mezcla jugo de menta con vinagre en partes iguales: unge tu frente y sienes, luego el dolor principal desaparecerá".

"El color de la manzanilla se hierve en agua y se aplica caliente sobre el dolor de cabeza; la enfermedad principal se extingue".

"Triture finamente las semillas de mostaza y el jengibre y mézclelos con miel y luego enjuáguese la boca o manténgalos en la boca durante mucho tiempo; esto limpiará el cerebro de la humedad, lo que enferma la cabeza".

"Espolvoreamos semillas de anís sobre el carbón y olemos ese licor con la nariz; esto es apropiado para aquellos a quienes les duele la cabeza".

jardín boticario

En Rusia, la gente ama las hierbas desde hace mucho tiempo y confía en sus efectos curativos. Los eslavos orientales comenzaron a escribir recién en el siglo X, pero ya en uno de los primeros monumentos La antigua cultura rusa "Selección del Gran Duque Svyatoslav Yaroslavovich", fechada en 1073, proporciona una descripción de las plantas medicinales. El primer libro de medicina ruso, "Mazi", fue compilado por la nieta de Vladimir Monomakh, Eupraxia. En 1581, bajo Iván IV, apareció la primera Aptekarskaya Izba, que servía únicamente a la corte real. En 1620 se creó una Orden especial de Farmacia, encargada de recolectar plantas medicinales. En 1654, la primera escuela de Medicina, que capacitó a médicos y farmacéuticos.

En el siglo XVIII, aparecieron en Moscú jardines de boticario, jardines donde se cultivaban plantas medicinales: cerca de las murallas del Kremlin (Jardines del Terraplén Rojo), detrás de la Puerta Myasnitsky, en el asentamiento alemán.
En los jardines también se plantaban manzanos, cerezos y frambuesas, cuyos frutos eran utilizados por los curanderos.
También había "jardines de caballos" en los tejados del Kremlin, donde se cultivaban en cajas salvia, ruda, menta y otras hierbas aromáticas.

Los medicamentos se preparaban en “cocinas”, donde ya se utilizaba la tecnología de producción de agua destilada (“agua de paso”) mediante libro alemán Jerónimo de Brunswick (Estrasburgo, 1537).

Pedro I ordenó la creación de jardines de boticarios en todos ciudades importantes, en hospitales militares. En San Petersburgo, se asignó la isla Aptekarsky para dicho huerto, que más tarde se convirtió en el Instituto Botánico de la Academia de Ciencias de Rusia.
Pedro I personalmente encargó hierbas desde Moscú a San Petersburgo y pidió que en los caminos se plantaran manzanilla y menta, "que huelen".

También se establecieron grandes plantaciones de plantas medicinales en Astracán y en la ciudad de Lubny, cerca de Poltava.

En 1754, el consultorio médico suspendió la importación de plantas medicinales del extranjero.
La primera farmacopea rusa publicada en latín en 1798 se incluyeron alrededor de 300 plantas medicinales, más de la mitad de las cuales crecen sólo en Siberia. En su creación participó activamente el famoso naturalista ruso I. I. Lepekhin.


jardín boticario

Según la leyenda, ya cuando se fundó el jardín, el propio Pedro plantó tres árbol conífero: abeto, abeto y alerce “para enseñar a los ciudadanos sus diferencias”.

En 1798 se inauguró la Academia Médico-Quirúrgica, que se convirtió en un centro para el estudio de las plantas medicinales. Se crearon sistemáticamente plantaciones de plantas medicinales, estaciones experimentales, empresas farmacéuticas para la producción de remedios a base de hierbas e instituciones de investigación. En particular, en 1931, cerca de Moscú se fundó el Instituto de Plantas Medicinales y Aromáticas de toda la Unión.


Esquema del jardín 1807.


Vista del invernadero de palmeras.

En la década de 1850 se llevó a cabo una importante renovación del jardín para hacerlo más atractivo para los residentes de la ciudad. La antigua institución puramente científica surgió nueva caracteristica: El jardín se ha convertido en el lugar de vacaciones favorito de los moscovitas. Parte de ella estaba “decorada al gusto inglés”, aparecieron muchas flores y “para comodidad del visitante, diferentes lugares bancos y sofás." I. E. Repin, que visitó el jardín, escribió una vez en su diario:
"En el jardín de la universidad hay muchos hombres y mujeres agradables, a pesar del alto precio de la entrada".


Pintoresco estanque antiguo

En el siglo XVIII se construyó un estanque en el jardín del boticario utilizando la tecnología del llamado "castillo de arcilla": su fondo estaba revestido con varias capas de arcilla gris de Gzhel. El estanque tenía originalmente forma rectangular; y a mediados del siglo XIX, de acuerdo con la moda de los jardines paisajísticos "al gusto inglés", se le dieron esquemas gratuitos que han sobrevivido hasta nuestros días.

Siglo XX - período soviético


Entrada al Jardín Botánico


Exposición de verano de suculentas, cerca del invernadero subtropical.

Hospitales monásticos y “curanderos populares”.

En el siglo XI La medicina monástica comenzó a desarrollarse y aparecieron los hospitales monásticos. El Nikon Chronicle registra que en 1091, el metropolitano Efraín estableció hospitales en Pereyaslav. Posteriormente aparecieron en Novgorod, Smolensk y otras ciudades.

La información sobre el hospital del monasterio está contenida en las crónicas del monasterio: "Kievo-Pechersk Patericon" (siglo XII). Contiene referencias a monjes conocidos por sus habilidades curativas. Este es el “maravilloso sanador” Antonio y su discípulo “Reverendo Agapit”, quienes sanaron al nieto de Yaroslav el Sabio, el futuro. Príncipe de Kyiv Vladimir Monomakh. Existe la leyenda de que el príncipe Vladimir convocó a Agapit, habiendo perdido la esperanza de curarse de una enfermedad grave. Sin embargo, Agapit no abandonó el monasterio. Se negó a visitar al príncipe y le envió su "poción", de la que Vladimir se recuperó rápidamente. Después de su recuperación, el príncipe quiso recompensar generosamente al experto médico y le hizo ricos regalos. Agapit distribuyó obsequios principescos a los pobres.

Paralelismos históricos: Los médicos seculares (“lechtsy”), tanto rusos como extranjeros, han trabajado durante mucho tiempo en las cortes principescas y boyardos de la Rus. Crónicas de los siglos XI-XII. Se conservan referencias al curandero armenio (“Ormyanin”), que era “astuto en la curación”. Los príncipes Vsevolod y Vladimir Monomakh acudieron a este médico, que sabía identificar enfermedades por su apariencia y pulso. En la corte del príncipe Chernigov en el siglo XII. Pedro, apodado sirio (sirio), sirvió como sanador.

"El Patericon de Kiev-Pechersk" contiene un mensaje sobre disputas médicas ("contiendas sobre la astucia del médico") entre Agapit y el "ormano", por un lado, y Pedro el Sirio, por el otro.

Las crónicas del Kiev Pechersk Lavra también mencionan al "Reverendo Alimpia". Curó a los leprosos con ungüento después de que “los magos y los infieles” no pudieran curarlos. Desde el siglo XI, era costumbre enviar a los enfermos y huérfanos, incluidos los enfermos mentales, a los monasterios. En muchos hospitales monásticos practicaban monjes expertos en curación. El “Kievo-Pechersk Patericon” contiene una lista de requisitos para ellos: los médicos debían realizar los trabajos más humildes mientras cuidaban a los enfermos; ser tolerante al tratar con ellos; No te preocupes por el enriquecimiento personal. Posteriormente, algunos monjes de Lech fueron canonizados por la Iglesia Ortodoxa.

Los monasterios a menudo tenían salas de hospital. Letras de corteza de abedul de principios del siglo XIV. Informar sobre la existencia de hospitales monásticos en la antigua Novgorod. En la primera mitad del siglo XVI. Se fundó un hospital en el monasterio Solovetsky. Aquí había una biblioteca hospitalaria especial. Los monjes se dedicaban no sólo a la medicina práctica, la correspondencia y el almacenamiento de manuscritos, sino también a la traducción de libros griegos y latinos de contenido médico. Al mismo tiempo, los complementaron con sus conocimientos basados ​​en la experiencia de la curación popular rusa. A principios del siglo XV. en el monasterio Kirillo-Belozersky, en cuyo territorio se ubicaban las salas del hospital, su fundador, el monje Kirill Belozersky (1337-1427), tradujo del griego un pequeño tratado escrito a mano "Galinovo sobre Hipócrates": los comentarios de Galeno sobre el trabajo de uno de los doctores de la escuela de Hipócrates “Sobre la naturaleza del hombre” " Posteriormente, este trabajo se incluyó a menudo en numerosos libros de medicina y hierbas y ganó gran popularidad.

Hasta mediados del siglo XVI. En Rusia sólo había hospitales monásticos. El primer intento de confiar al Estado parte de la preocupación por la salud de las personas se asoció con la reunión de un gran concilio eclesiástico en 1551, llamado Stoglavy o Stoglav, ya que sus decisiones se formularon en una colección que contenía 100 capítulos. En este concilio se decidió involucrar no sólo al clero, sino también a la población civil en el trabajo en los asilos para enfermos y débiles. Durante el reinado de Iván el Terrible, se expresó por primera vez la intención de abrir hospitales y asilos estatales. Las crónicas históricas también informan sobre gobernantes que cuidaban a los enfermos, considerándolo un deber cristiano. Así, el consejero del zar, jefe de la Orden de Peticiones, A. Adashev, “alimentó a los pobres, mantuvo a diez leprosos en su casa y los lavó con sus propias manos”.

También se habla de "curanderos populares" en la "Verdad rusa", el código de leyes rusas más antiguo que nos ha llegado, compilado bajo Yaroslav el Sabio. "Russkaya Pravda" estableció legalmente la remuneración de los médicos: según las leyes de la época, una persona que causaba daño a la salud de otra tenía que pagar una multa al tesoro estatal y darle dinero a la víctima para pagar el tratamiento.

Horóscopos de piedras y minerales.
Rubí

Elemento - Fuego. Rubí- Esta es una de las cuatro piedras de joyería más caras. Muy duro. El color del rubí es rojo, rojo brillante, rojo oscuro o rojo violeta. El nombre rubí proviene del latín ruber - rojo. Conocido desde la antigüedad, se utiliza para inserciones en joyería y decoración.

Gracias a su color cálido y llameante, el rubí siempre ha sido considerado una piedra revitalizante, que fortalece el corazón y ahuyenta la melancolía. Ruby es corindón asociado con Leo. Esta es una piedra de poder y, por lo tanto, pueden usarla personas que han alcanzado una determinada posición, personas relacionadas con el karma de otras personas. Otros no pueden usar rubíes. O úselo solo en casos excepcionales. Ruby es una piedra de brillantez, vanidad y creatividad. Le quita demasiada energía a una persona y puede provocar un consumo excesivo de energía, demasiadas ganas de brillar y hacerse notar. Ruby es el poder puro del Sol en Leo. Cabe señalar que tampoco se recomienda usar un rubí para personas que padecen enfermedades de la sangre. Tampoco deben usarlo personas con presión arterial alta, ya que pueden experimentar una hemorragia cerebral. Personas con presión arterial baja Puede usar rubí, especialmente los signos de fuego: Leo, Sagitario, Aries. Esta es su piedra, da poder y brillo. El rubí es también una piedra mágica que otorga poder sobre el plano astral inferior, sobre los elementos inferiores. Pero sólo es apto para un mago que ya haya recibido varios niveles de iniciación. Para un estudiante que se esfuerza por alcanzar la perfección en este arte, está contraindicado llevar un rubí. Ruby es bueno para los signos de fuego. Los capricornianos pueden usarlo, pero les lleva mucho tiempo acostumbrarse.

Es mejor comprar un rubí el día 17 lunar, usarlo en el dedo índice, facetado. Es más fuerte en verano y primavera. Ruby se recomienda para parálisis, anemia, inflamación, fracturas y dolores en las articulaciones y tejido óseo, asma, debilidad del corazón, cardiopatía reumática, inflamación del saco pericárdico, inflamación del oído medio, depresión crónica, insomnio, artritis, enfermedades de la columna, inflamación crónica de las amígdalas, reumatismo. Ruby reduce la presión arterial y ayuda a curar la psoriasis. Ayuda con el agotamiento del sistema nervioso, alivia los terrores nocturnos, ayuda con la epilepsia. Tiene un efecto tónico. Yakhont-rubí rojo en Asia Central Se consideraba que curaba la epilepsia y la peste si se ingería una pequeña cantidad. Según las creencias armenias, un rubí colocado en la boca saciará la sed y usado en un anillo protegerá contra las consecuencias de un derrame cerebral (aparentemente, un derrame cerebral moderno). La medicina vietnamita clasifica el rubí rojo como útil para tratar enfermedades cardíacas y brindar alegría. Los libros europeos sobre piedras ensalzaban las propiedades reales e imaginarias del rubí. El lapidario del rey Alfonso X de Castilla le llama quitador de penas y dador de alegría. Quien la use no sentirá dolor, y si la piedra se tritura hasta convertirla en polvo y se mezcla con medicamentos para el corazón, será muy eficaz para tratar la inflamación y disolver los coágulos de sangre. Al parecer, se añadió rubí al medicamento para potenciar su efecto.

indio literatura medica El siglo XIII vio en el rubí un valioso remedio para la acumulación de gases y bilis. Un tratado sobre piedras del siglo XIV, atribuido a John Mandeville (un inglés que escribió en francés), afirma que el feliz propietario de un rubí resplandeciente vivirá en paz y armonía con todos los pueblos, que no será privado de tierras. u honores y voluntad preservada de todos los peligros. La piedra protegerá su casa, su jardín y sus viñedos de los daños causados ​​por las tormentas. Pero para ello, la piedra del marco debía colocarse en el lado izquierdo del cuerpo. En el Libro de Medicina Ruso del siglo XVI se dice sobre el rubí: quien use un yakhont rojo no verá sueños terribles y veloces, fortalecerá su corazón y será honesto con la gente. Según el tipo de radiación luminosa, la Litoterapia la considera beneficiosa para el funcionamiento del cerebro y del corazón, teniendo un efecto beneficioso en las personas de voluntad débil, despertando el coraje, la responsabilidad, el deseo de liderazgo y eliminando el complejo de inferioridad.

La astrología india llama al rubí una piedra de poder, fuerza y ​​​​energía violenta asociada con el karma de personas brillantes y decididas. Este paquete de energía fortalece la fuerza, ahuyenta la melancolía y protege de los maleficios. La principal propiedad mística del rubí es generar atracción por los grandes. De la mano de un noble, persona moral lo lleva a victorias y grandes hazañas, y la gente común da felicidad y amor, etc. cambiando de color, les advierte del peligro. Protege de los malos espíritus y hechizos, fortalece el corazón, devuelve las fuerzas perdidas, ahuyenta la melancolía y da fertilidad a la mujer.

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ISBN 966-7343-29-5 K.305, 1994-1999, Jarkov. Restaurado en 2010 por el autor de K.305, la publicación del autor de K.305 “Relaciones recurrentes para soluciones ecuaciones diferenciales segundo orden" (protección de derechos de autor tesis MMF 1994 por el autor K.305, realizado oficialmente personalmente por el autor en 2010: la incautación del código BBK "izquierdista" ilegítimo, extraño y no autorizado, introducido ilegalmente en 1999)
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Kaftanova Yu.V.
K.305 Todo sobre piedras y minerales. Propiedades mágicas y curativas de las piedras. Publicación de divulgación científica. - Kh.: Editorial de empresa privada "Nueva Palabra", 2009. - 264 p. ISBN 978-966-2046-92-2
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