Quien fue ejecutado en 1415. Unos años más tarde, estallaron levantamientos masivos en Bohemia (el territorio de la actual República Checa), que reflejaron el sentimiento público y fueron una protesta contra los aspectos religiosos, políticos y situación económica en el reino. Las guerras comenzaron en 1419 y duraron hasta 1434. Formó parte del movimiento reformista, que en el siglo XV. se apoderó de toda Europa.

Los científicos notan uno característica importante este conflicto local– los rebeldes comenzaron a utilizar en masa armas de fuego, por lo que murió un gran número de de la gente.

Participantes de la guerra

  • Campesinos que fueron llamados husitas. Los rebeldes moderados se llamaban chashniks y los radicales, taboritas;
  • Plebe de la ciudad;
  • Gente de pequeños pueblos;
  • Nobles;
  • Señores feudales alemanes, austriacos, húngaros, polacos e italianos.

Apoyado indirectamente por los reyes polacos y lituanos.

Al comienzo de las guerras husitas, los participantes en el movimiento se dividieron en dos bandos: revolucionarios y moderados. Los representantes de la primera ala fueron llamados taboritas, quienes en 1420 regiones del sur La República Checa fundó la ciudad del mismo nombre. Fue el centro de la lucha del movimiento revolucionario de los husitas. A los rebeldes radicales se unieron la plebe urbana, los burgueses, los campesinos y algunos nobles empobrecidos.

Los taboritas exigieron reformar la iglesia, reconstruir el sistema político y orden social, el sistema de la República Checa, destruye monasterios e iglesias católicas, seculariza sus propiedades y propiedades. También querían que la Biblia fuera interpretada libremente por todos. Los taboritas no reconocían el culto a los santos ni la veneración de las reliquias y, por tanto, exigieron su abolición. Los sacerdotes tuvieron que dejar de usar trajes lujosos y exuberantes. Cualquier persona que supiera podría ser sacerdote. Sagrada Escritura. También podría ser una mujer si hiciera el examen de conocimientos bíblicos.

La segunda ala, los moderados, se llamaban a sí mismos los fabricantes de copas, porque abogaban por que la comunión saliera de las copas para todos, y no sólo para los sacerdotes. Entre los chashniki se encontraban los principales patricios que vivían en las ciudades, la nobleza y los señores de la República Checa. Los Chashniki redactaron su documento con exigencias, que se llamó los "Cuatro Artículos de Praga". Contenía las ideas de la Reforma, exigencias de celebrar servicios religiosos en la lengua materna de los checos, abolir los privilegios de los sacerdotes e introducir requisitos eclesiásticos.

Los taboritas se peleaban constantemente entre ellos, incapaces de soportar la intensidad de la lucha y la tensión. Con el tiempo, se dividieron en taboritas moderados y quiliastas radicales.

Las contradicciones entre los husitas socavaron los cimientos del movimiento revolucionario en la República Checa y les impidieron alcanzar sus objetivos. No sólo hubo guerras contra los invasores alemanes de la República Checa, sino también entre los rebeldes. Los Chashniki, por ejemplo, intentaron organizar un intento de asesinato de Jan Zizka, pero no tuvieron éxito. Los husitas moderados y radicales lucharon entre sí también en el ámbito ideológico.

Antecedentes y razones

La Iglesia católica y los señores feudales alemanes se crearon en el siglo XV. Condiciones para el desarrollo del movimiento de oposición en la República Checa. Fue encabezada por el rector de la Universidad de Praga, Jan Hus, quien exigió una reforma radical dentro de la iglesia y criticó a los ricos. Como resultado, Gus rápidamente se hizo popular entre los pobres. Entre los principales requisitos y méritos de Jan Hus se encuentran:

  • Llamado a abolir las indulgencias;
  • Denunció la simonía del clero;
  • Se opuso a la colonización alemana de la República Checa;
  • Tradujo la Biblia al checo, lo que hizo Sagrada Biblia accesible a los pobres.

Los discípulos de Hus fueron más radicales y pidieron represalias contra el clero de la Iglesia católica. La reforma convencional ya no era suficiente. El Papa creía que Jan Hus era el culpable de la propagación de la herejía, por lo que lo convocó al concilio de Constanza. Antes del viaje, el rector de la universidad recibió un salvoconducto especial del Sacro Emperador Romano. Pero ninguno de los sacerdotes y clérigos lo tuvo en cuenta. Hus fue arrestado y quemado en la hoguera.

La respuesta a tanta crueldad fue movimientos sociales, que en 1419 se hizo popular. Las causas inmediatas de las guerras husitas fueron los siguientes factores:

  • Los nobles de la República Checa enviaron una protesta a la catedral de Constanza;
  • Comenzaron a aparecer predicadores populares que interpretaron las ideas de Jan Hus a su manera, por lo que comenzaron a tomar una dirección radical;
  • Desobediencia abierta de los campesinos a sus señores feudales;
  • El deseo de deshacerse del dominio y dominio alemán.

El motivo de la guerra fue una reunión cerca de Prati (monte Tabor) en el verano de 1419, que desembocó en enfrentamientos entre husitas y católicos.

La naturaleza de las guerras

  • Religioso;
  • Nacional;
  • Antifeudal;
  • gente

Progreso de las hostilidades y cruzadas.

Después de los primeros enfrentamientos armados entre husitas y católicos, comenzaron a estallar levantamientos en todo el país. En particular, en Praga, representantes de la plebe urbana se unieron a las filas de los partidarios de las ideas de Jan Hus. Cada mes más y más asentamientos Los checos se rebelaron contra la Iglesia y los alemanes. Las escaramuzas y batallas de carácter local terminaron de diferentes formas:

  • Victoria de los husitas;
  • Derrota de los católicos;
  • Una victoria para los sectores ricos de la sociedad que apoyaban a los alemanes.

La situación interna del país se complicó con la muerte del rey Wenceslao IV de la República Checa y la elección al trono de su hermano Segismundo I, que también era emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. La población de la República Checa no aceptó al nuevo rey, por lo que los enfrentamientos estallaron con renovado vigor.

En respuesta a los acontecimientos en la República Checa, Segismundo declaró una cruzada contra los husitas. Fue una serie de hechos militares en los que se pueden distinguir varias etapas:

  • Primera Cruzada - 1420;
  • el segundo - 1421;
  • Tercero - 1422;
  • Cuarto - 1427
  • Quinto - 1431

En 1420, los cruzados entraron en Bohemia y se encontraron con los husitas cerca de Praga. Estaban dirigidos por un general y líder militar experimentado, Jan Zizka. Los rebeldes bajo su liderazgo lucharon contra los cruzados y ganaron la batalla. Por tanto, el problema del heredero al trono en la República Checa quedó sin resolver.

La Segunda Cruzada comenzó un año después de la primera y nuevamente Jan Žižka y los husitas obligaron a los caballeros a huir. En una de las batallas, el comandante resultó herido y luego cegado, pero continuó desempeñando con éxito sus funciones, liderando a los husitas.

La Tercera Cruzada volvió a fracasar, pero tuvo lugar en el contexto de divisiones internas en el movimiento husita. En 1424, los husitas radicales-taboritas, liderados por Zizka, derrotaron a los Chashniki. Unos meses más tarde, Jan Židka murió a causa de la peste. Su lugar lo ocupó Prokop el Grande, quien se convirtió en una figura activa e importante en la Reforma en la República Checa. Dirigió a los taboritas con gran experiencia, ganando más de una batalla contra los alemanes y otros invasores extranjeros. El Papa anunció la Cuarta Cruzada inmediatamente después de que los taboritas derrotaran una vez más al ejército del Sacro Emperador Romano. Los husitas volvieron a ganar, lo que les permitió lanzar una contraofensiva contra sus enemigos y entrar en las posesiones del imperio en Austria y Hungría. Los rebeldes checos lograron llegar a la costa báltica, difundiendo las ideas de Jan Hus y la Reforma. El mundo católico y los católicos llamaron a esta fe veneno de Bohemia.

El Papa y Segismundo I entendieron que era necesario detener el movimiento husita a cualquier precio. Comenzaron a aprovechar las divisiones internas, apostando por los Chashniki. Esta fue la oposición a los radicales taboritas. Mientras se decidía la cuestión de cómo negociar con los Chashniki, el Papa anunció nuevamente la Quinta Cruzada, que tuvo lugar en 1431. Los caballeros volvieron a ser derrotados, esta vez cerca de Domažlice.

En 1431 se celebró un concilio en Basilea, al que asistieron husitas moderados. El Papa estuvo de acuerdo con ellos y desarrolló una solución de compromiso. Sobre esta base se redactó un documento denominado Pactos de Praga (basado en los “Artículos de Praga)”, que contenía las siguientes condiciones:

  • En la República Checa se permite celebrar cultos en Lenguaje checo;
  • Era posible recibir la comunión en la iglesia bajo ambos tipos;
  • Se eliminó la jurisdicción de la Iglesia;
  • El hecho de la secularización fue reconocido como consumado;
  • Los checos y los moravos estaban obligados a obedecer. Iglesia Católica y reconocer la autoridad del Papa;
  • Se proclamó gratuita la predicación en las iglesias nacionales;
  • Los sacerdotes tenían derecho a nombrar obispos;
  • Todos los crímenes de los griegos fueron castigados no sólo por el clero, sino también por las autoridades civiles y otros órganos;
  • A los sacerdotes se les permitía poseer propiedades.

Los taboritas no reconocieron a la Compactata y nuevamente comenzaron a luchar con los Chashniks. Este último se dirigió al Vaticano.

Cerca de allí, los husitas moderados y radicales se enfrentaron en batalla el 30 de mayo de 1434 cerca del pueblo de Lipany, cerca de Ceske Brod. Los taboritas perdieron la batalla, a pesar de la derrota y muerte de los líderes del levantamiento, pero continuaron luchando. guerra de guerrillas contra los alemanes. La región de Sión ofreció la resistencia más feroz durante mucho tiempo. Sólo en 1437 la región cayó y el líder taborita Jan Rohacz fue ejecutado.

Resultados y consecuencias de las guerras husitas.

Dos años más tarde, Segismundo I fue proclamado por segunda vez rey de la República Checa. La consecuencia de esto fue la llegada al país. cantidad inmensa Sacerdotes católicos, alemanes. Los extranjeros trataron brutalmente a los husitas que se escondían de las autoridades oficiales. Todas las promesas que hizo Segismundo durante la coronación fueron canceladas y rotas, las demandas de los rebeldes no se cumplieron y se inició una reacción en la República Checa, que fortaleció la posición de los señores feudales. La gente común Sufría persecución y opresión fiscal.

En 1437 murió Segismundo I, los checos y el Partido Nacional Checo no reconocieron al heredero del emperador, que era Alberto de Austria. En cambio, Casimir Jagiellon fue elegido para el trono en 1438. hermano Rey polaco Vladislav. Este candidato no fue aceptado por los católicos y los moderados Chashniki, Miembros anteriores Movimiento husita. Estalló otra contienda civil, en la que se vieron involucrados checos, polacos, austriacos y alemanes. Al final, los católicos en la República Checa eligieron a su representante al trono, Meinhard de Neuhaus, y los Chashniki, Henryk Ptacek, lucharon entre sí. Pero la lucha terminó en nada para ellos, ya que Ptacek murió y los Chashniki eligieron a Jiri (Jurado) Poděbrad como su líder. Detuvo al oponente de Ptacek, gracias a lo cual el partido Chashniki se convirtió en el partido gobernante del país. En 1458 fue elegido rey. A él pertenece la gloria de quien derrotó a los restos del movimiento taborita. Los miembros supervivientes se convirtieron en miembros de los Hermanos Checos, fundados en 1457. Los miembros de esta organización comenzaron a predicar la mejora moral.

Entre los méritos de Jiri Poděbrad se encuentran los intentos de limitar la arbitrariedad de los señores feudales y la nobleza y reducir su presión sobre los campesinos. Además, el rey contribuyó al desarrollo activo del comercio y la artesanía y aumentó los impuestos. Podebrady resistió de todas las formas posibles al Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y al Papa, por lo que la libertad de religión existió en la República Checa durante mucho tiempo. Este principio de vida social y religiosa fue confirmado por el sucesor de Poděbrad, el rey Vladislav (Polonia). En 1516, la República Checa pasó a formar parte integrante de Austria y Fernando de Austria ocupó su trono. Debido a esto, la libertad de religión comenzó a limitarse gradualmente, por lo que la persecución se intensificó en el país. Las enseñanzas de los husitas se reflejaron en las enseñanzas de la sociedad Bohemian Brothers.

Las guerras husitas no sólo llevaron al poder a un nuevo rey que intentó apoyar a los campesinos y la plebe. El enfrentamiento tuvo un gran impacto en los checos y moravos, quienes, ante una amenaza externa, se unieron y durante mucho tiempo ofrecieron una seria resistencia a los alemanes. La mayor parte de la sociedad luchó por la independencia. Estado nacional, exigió una reforma de la iglesia, que contribuyó a la formación del carácter, la identidad y la mentalidad checas. Las guerras de los partidarios de Jan Hus se convirtieron en una condición previa para el desarrollo de la Reforma en la República Checa y tuvieron una enorme influencia en el destino de los eslavos occidentales, orientales y meridionales.

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VIAJA A TRAVÉS DE LUGARES MEMORIBLES DE TRÁFICO HÚSICO Completado por el estudiante de sexto grado “K” Berezhnoy Artemy

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Jan Hus Jan Hus nació en la ciudad de Husinec en Bohemia del Sur en 1369 o 1371 (los datos difieren) en familia pobre. Desde pequeño, su madre le inculcó a Jan la creencia en Dios. A los 18 años ingresó en la Facultad de Artes Liberales de la Universidad Carolina. Después de obtener su maestría, a Jan le ofrecieron un puesto como profesor universitario, en 1401 fue elegido decano de la facultad y luego rector dos veces. En la Universidad Carolina, Hus conoce las obras del reformador inglés John Wycliffe, que cambian radicalmente sus puntos de vista sobre la fe y la vida, y comienza a oponerse al papado. Monumento a Jan Hus en la Plaza de la Ciudad Vieja

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Capilla de Belén La Capilla de Belén se convirtió en la plataforma de su sermón. Esta iglesia de apariencia sencilla no se parece en nada a los magníficos templos góticos y fue fundada la gente común que deseen escuchar sermones en checo. No hay iconos, estatuas, frescos ni vidrieras en su interior. Sólo un púlpito, un lugar para el coro y una sala espaciosa para el público. Ahora la Capilla de Belén alberga un museo, se realizan conciertos y eventos universitarios. Actualmente, aquí se celebran servicios divinos sólo una vez al año: el 6 de julio, día de la ejecución de Jan Hus.

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Nuevo Ayuntamiento En julio de 1419, un grupo de seguidores de Hus, encabezados por Jan Želivski, durante un discurso en la iglesia de San Esteban, exigieron que el magistrado de la ciudad liberara a los partidarios de Hus que habían sido arrestados por expresar abiertamente sus opiniones. En ese momento, alguien del Ayuntamiento Nuevo arrojó una piedra a la multitud reunida, a lo que la multitud reaccionó con un ataque espontáneo al ayuntamiento. Un grupo liderado por Jan Želivski, que incluía a Jan Žižka, quien más tarde se convirtió en un héroe del movimiento husita, irrumpió en el magistrado de Novomestsky y echó por las ventanas a tres concejales y siete habitantes de la ciudad que simpatizaban con los oponentes de Hus.

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Ciudad de Tabor El movimiento husita no sólo se concentró en Praga. En 1420, el centro de este movimiento apareció en la ciudad de Tabor, en el sur de Bohemia, donde se agrupaban las fuerzas más radicales. Después de la muerte del maestro, el número de sus seguidores no hizo más que aumentar. Los taboritas libraron guerras con los católicos, por lo que la ciudad inicialmente no se construyó como un asentamiento ordinario para la vida, sino como un campamento fortificado. Por tanto, las calles de la ciudad vieja son muy estrechas, torcidas y confusas.

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Los taboritas y Jan Zizka Los taboritas vivían como una comunidad y rechazaban cualquier jerarquía. Algunos de ellos se dedicaban a la artesanía, mantenían al ejército y otros luchaban. En el centro de la ciudad, por supuesto. plaza principal. Aquí se encuentra la catedral, el museo y el monumento a Jan Žižka. Fue a él a quien se le ocurrió la idea de utilizar los Wagenburg: vagones unidos como fortificación defensiva y trampolín para los ataques. Aunque inicialmente simples campesinos y artesanos se unieron a los taboritas, con el tiempo aprendieron a manejar cañones, lanzas, ballestas y otras armas y se convirtieron en un ejército formidable. Monumento a Jan Žižka en Tábor

Irritación extrema. 452 señores feudales y caballeros aplicaron sus sellos para protestar contra el reconocimiento de las enseñanzas de Hus como herejía; muchos expulsaron a los sacerdotes católicos de sus propiedades y los reemplazaron por husitas. Sin embargo, pronto surgieron desacuerdos en la comprensión misma de las enseñanzas de Hus, que llevaron a la división de los husitas en partidos. Todos estuvieron de acuerdo sólo en el requisito de la "copa para los laicos", formalmente prohibida por el Concilio de Constanza, es decir, la comunión bajo ambos tipos (sub utraque specie), un símbolo de que tanto el clero como los laicos están igualmente involucrados en la Sacramentos de la fe. Pero los teólogos de Praga formularon todas las enseñanzas principales de la Reforma checa en cuatro puntos (la predicación del evangelio en checo, la copa para los laicos, la restauración de la disciplina eclesiástica y la abolición de la tenencia espiritual de la tierra), y otros partidos , llamados colectivamente “taboritas”, encontraron estas demandas demasiado moderadas y las reemplazaron con sus propios doce puntos (reforma completa del culto, abolición de los sacramentos, excepto el bautismo y la comunión, destrucción del sacerdocio, veneración de los santos, fiestas, etc., en una palabra, “un retorno al cristianismo original”). Algunos grupos han ido aún más lejos; por ejemplo, los adanitas, comunes en la República Checa y Moravia, querían establecer el Reino ideal de Dios en la tierra. Pero dos direcciones principales adquirieron la mayor importancia: los “prazianos”, más tarde llamados “calixtinianos” (también conocidos como “utraquistas”, el partido de la más alta nobleza), y los “taboritas”, que descubrieron en políticamente primero la dirección republicana y luego la comunista (para obtener más información sobre esto, consulte el artículo Taboritas y sus enseñanzas).

Todavía bajo el rey wenzel Poco antes de su muerte comenzaron los enfrentamientos entre los husitas y el ayuntamiento de Praga, que entonces estaba lleno de conservadores y la mitad de alemanes. 30 de julio de 1419 una multitud encabezada por un caballero. Zizka de Trotsnov tomó por asalto la Duma y arrojó a 13 concejales por las ventanas con lanzas. En diciembre de 1419 los estados checos juraron lealtad. Segismundo, hermano del fallecido Wenzel; El nuevo rey se estaba preparando para luchar contra los rebeldes taboritas, cuyo exterminio también fue pedido por el Papa Martín V en la bula del 1 de marzo de 1420. Comenzó una guerra intestina: unas 500 iglesias y monasterios fueron destruidos y se cometieron terribles atrocidades. Segismundo, que quería someter a los "pragos" como herejes, contando con la ayuda de los príncipes alemanes y del Papa, dirigió un ejército de cruzados contra los checos. Pero fue derrotado y obligado a entregar Visegrado (1420). La victoria de los taboritas, con sus líderes Zizka y Niklas de Husinets, fue la señal de una serie de atrocidades en las ciudades alemanas, muchas de las cuales ahora estaban checas, con la expulsión de los habitantes alemanes, ya que el movimiento, junto con los religiosos uno, tenía un carácter nacional.

La primera defenestración de Praga de 1419 (narrada por el historiador Georgy Melnikov)

Segismundo, que no sólo era rey checo, sino también emperador alemán, intentó arrastrar al imperio a su lucha contra los checos, pero Reichstag No mostraron mucho celo, ya que los príncipes querían recibir ciertas concesiones políticas como recompensa por su ayuda, y Segismundo no quería hacerlas. Además, en Alemania, la intromisión en la lucha de Polonia y Lituania, por un lado, y de Roma, por el otro, causó una impresión desagradable. Por lo tanto, a pesar de las repetidas decisiones de las Dietas, a pesar de las tropas imperiales finalmente reclutadas, el curso de las operaciones militares alemanas fue el más lamentable y reveló plenamente el declive del poder imperial. organización militar. En varias batallas los alemanes fueron derrotados; Los husitas en 1425 penetraron en Austria y las tierras alemanas vecinas: Silesia, Sajonia y Franconia sufrieron especialmente sus incursiones. Según la leyenda, más de 100 ciudades y burgos, hasta 1.500 ciudades y pueblos fueron devastados por los husitas. Tras la muerte de Zizka (11 de octubre de 1424), quedaron al mando de nuevos líderes: Grande Y Pequeño Excavación.

Aunque el Reichstag de 1431 decidió continuar la guerra, tras una nueva derrota en Taus (13 de agosto), Segismundo optó por entablar negociaciones con el partido moderado. Representantes de los “calixtinianos” y taboritas (Jan de Rokichan, Prokop Bolshoi y Nikolai Pilgramsky) fueron invitados al Consejo de Basilea que acababa de reunirse y debatir con sus padres. No hubo acuerdo, pero las partes se acercaron un poco y el consejo decidió enviar una embajada a Praga, donde el 30 de noviembre de 1433, el Landtag checo-moravo, sobre la base de los "cuatro puntos" corregidos por el consejo, adoptó los llamados “pactos checos o de Praga”. Pero los taboritas no se sometieron, y luego los calixtinianos, liderados por Meinhard de Neuhaus, comenzaron una guerra con ellos. En la batalla de Lipan y Grib, ambos Prokop murieron.

Sin embargo, los husitas moderados, reconciliados con la Iglesia, aún no pensaban en reconocer la autoridad hereditaria de Segismundo sobre ellos mismos. Primero exigieron el reconocimiento formal de la “compactata” por parte del emperador, lo cual hizo (20 de julio de 1436), inmediatamente después de la proclamación de la “compactata” y la reunificación de la Iglesia checa con la Iglesia católica en el Landtag de Iglau ( 5 de julio). Segismundo se comprometió a nombrar únicamente checos para cargos en la República Checa, a permitir el establecimiento de un consejo especial de ellos en su propia persona, a conceder una amnistía general, a no exigir la restauración de castillos y monasterios destruidos, a no forzar las ciudades. (que en su mayoría estaban en manos de los taboritas) a aceptar a los alemanes que los habían desalojado y a la devolución de sus propiedades por parte de estos últimos; en general, respetar los derechos y libertades de la República Checa. Sólo después tuvo lugar la entrada ceremonial de Segismundo en Praga (23 de agosto de 1436). Los taboritas también prometieron comportarse con calma; sólo un caballero, Jan Rohacz, y algunos seguidores se negaron a someterse, dudando de la sinceridad de Segismundo. Pero toda la nobleza tomó las armas contra ellos: se rindieron y fueron ahorcados.

Guerras husitas. Videoconferencia

Sin embargo, los temores de Rogach pronto resultaron ser fundados. Segismundo patrocinó abiertamente a los católicos y restauró las ceremonias católicas en Praga. El descontento estaba a punto de estallar cuando murió (diciembre de 1437). El Partido Nacional Checo no quiso reconocer a su heredero, Alberto de Austria, y el 29 de mayo de 1438, Casimir Jagiellon, hermano del rey Vladislav de Polonia, fue elegido rey checo. Pero Alberto, de cuyo lado estaban los católicos y los utraquistas moderados, también se apresuró a llegar a Praga y fue coronado aquí (29 de junio). El elector de Brandeburgo, Federico, envió a su hijo, Alberto Aquiles, para ayudarlo. Alberto II logró derrotar a sus oponentes y, gracias a la mediación del Consejo de Basilea, concertar una tregua con los polacos y los utraquistas (enero de 1439).

Después de la muerte súbita Al principio, los checos no estaban en absoluto dispuestos a reconocer el poder de su hijo Vladislav Postum. Tras la negativa de su candidato a regente, Alberto de Baviera, los estamentos ofrecieron la regencia, y luego la corona, al emperador. FedericoIII. Pero Federico también se negó y dejó que los checos gobernaran ellos mismos el estado hasta que Vladislav alcanzara la mayoría de edad. El partido católico eligió como líder a Meinhard de Neuhaus, y el partido utraquista eligió a Heinrich Ptacek de Pirkstein, bajo cuya influencia se perfilaron los primeros candidatos del partido nacional. Ambos recibieron el título de comandantes de distrito (1440 - 1441) y pronto entraron en guerra abierta entre sí.

Tras la muerte de Ptacek, los utraquistas eligieron como capataz Yuri Podebrada, que inmediatamente (2-3 de septiembre de 1448) tomó Praga por sorpresa y arrestó a Meinhard. El partido utraquista logró así el dominio y en 1452 Podebrady fue formalmente reconocido como gobernante de la República Checa. Después muerte temprana Después de Vladislav Posthumus, los checos proclamaron rey a Yuri Poděbrad (2 de marzo de 1458). Logró, a pesar de la resistencia secreta y luego abierta del emperador y del Papa, preservar la libertad de religión otorgada a los utraquistas, que continuó existiendo bajo su sucesor, el rey Vladislav de Polonia; con él incluso se volvió a confirmar mundo religioso en Kuttenberg (1485).

Sólo después de ocupar el trono checo Habsburgo, en la cara Fernando de Austria(1516), se abrió la posibilidad de una reacción, que se intensificó a lo largo de cien años y ganó victoria completa después de la infeliz batalla de Belogorsk para los checos durante la Guerra de los Treinta Años (1620). El mismo nombre de “husitas” desapareció durante la época de Podebrady. La continuación del husitaísmo en los tiempos modernos fue la enseñanza. hermanos bohemios .

Movimiento revolucionario husita. Así se llaman los acontecimientos ocurridos en la República Checa que pusieron patas arriba a todo el país en el primer tercio del siglo XIV. El movimiento en sí recibió su nombre en honor a uno de sus líderes: el científico, profesor de la Universidad de Praga, el maestro Jan Hus (1371-1415). Se pronunció contra el lujo y la mala moral de sacerdotes, obispos, monjes y contra la injusticia. El Papa vio en esto un alejamiento del comportamiento de un buen cristiano y de la fe y decidió convocar a Jan Hus al concilio. Así se llamaban en aquel momento los congresos especiales de científicos, obispos, clérigos y aquellos que estaban en el poder en la iglesia. Todos juntos hacían preguntas a una persona sospechosa de malinterpretar la enseñanza católica o de criticar demasiado audazmente a la Iglesia y, por regla general, lo condenaban severamente, incluso hasta el punto de ser quemado en la hoguera. El concilio tuvo lugar en la ciudad alemana de Constanza. A Hus se le prometió seguridad e integridad. Sin embargo, esta promesa se rompió, Jan Hus fue detenido y el 6 de julio de 1415 quemado en la hoguera por hereje.

Su muerte provocó malestar en la República Checa. Toda la población del reino checo se dividió en dos grandes campos: los husitas, que incluían personas de todas las clases que, en un grado u otro, compartían las opiniones de Hus, y los católicos, que unían a todos los oponentes del husismo. El campo husita no estaba unido. Los estratos más prósperos de la sociedad, los representantes de la nobleza checa (gentry), especialmente su élite (señorío), residentes ricos de la ciudad, querían quitarle parte de la riqueza a la Iglesia católica y redistribuirla a su favor, y abolir el régimen especial. reglas de comunión para el clero. Los campesinos y los pequeños habitantes de las ciudades no estaban satisfechos con tal programa. También abogaron por privar a la Iglesia de riquezas y privilegios y exigieron una reestructuración seria de la sociedad para que todos pudieran vivir bien y de manera justa. Esta ala de los husitas recibió el nombre de Taboritas por la ciudad de Tabora, que era su centro.

Pronto comenzaron las guerras entre husitas y católicos, que duraron mucho tiempo, casi 20 años. La Iglesia católica declaró herejes a todos los husitas y llamó a sus seguidores a realizar una cruzada contra ellos. Los destacamentos de los cruzados incluían caballeros católicos checos y señores feudales de los estados vecinos, principalmente Alemania y Hungría. Hubo cinco vuelos a la República Checa cruzadas, y los cinco fueron completamente derrotados.

Tácticas husitas. El principal secreto de las victorias husitas fueron las tácticas de guerra que ellos mismos inventaron. Recordemos que al ejército taborita acudieron campesinos y habitantes del pueblo que desconocían los asuntos militares. Sin embargo, ya a principios de la década de 1420, el ejército husita se convirtió en uno de los más preparados para el combate de Europa. Los nobles que estaban al frente de este ejército entendieron que tenían que aprender a resistir con éxito a la pesada caballería caballeresca. Está claro que en campo abierto, la infantería que no está bien entrenada no puede resistir los golpes de la caballería a menos que se interfiera de alguna manera en sus acciones. Y los taboritas comenzaron a utilizar carros de guerra, es decir. carros especiales con lados altos. Antes de la batalla, los carros se cerraron en un anillo y se sujetaron con cadenas preparadas previamente. El lado de los carros que miraba al enemigo estaba reforzado con escudos de madera y con adentro Cada carro tenía una pasarela especial. Se asignó un equipo de mantenimiento especial a cada carro.

Si el tiempo lo permitía, la defensa se reforzaba con fortificaciones de tierra. Así, en medio del campo creció una especie de fortaleza, adaptada para la realización de batalla defensiva. Potentes arcos y ballestas abrieron fuego contra el enemigo que avanzaba. Además, los taboritas estaban armados con artillería y pistolas muy potentes. Al estar al amparo de carros, agotaron a los señores y sus tropas, quienes se vieron obligados a atacar sin éxito la fortificación.

En el momento en que el ataque del enemigo comenzó a debilitarse, los husitas pasaron al ataque. La cadena de carros se abrió y nuevos destacamentos de caballería que estaban en reserva se lanzaron hacia el enemigo, exhaustos por la batalla. El ataque de caballería fue apoyado por un ataque de infantería. Así que los husitas obtuvieron muchas victorias gloriosas. En 1420, en Sudomerz, los taboritas bajo el mando de Jan Žižka de Trocnov derrotaron a una fuerza católica cinco veces mayor. En 1424, bajo Maleshov, los taboritas volvieron a obtener una victoria sobre fuerzas enemigas significativamente superiores. En la sangrienta batalla de Ust (1426), los taboritas bajo el mando de Prokop el Grande infligieron devastadora derrota a los cruzados. Según la crónica, los cruzados perdieron 10 mil personas en esta batalla.

En el transcurso de 10 años, los husitas se convirtieron en guerreros experimentados, experimentados en numerosas batallas con los cruzados. Estaban bien armados y disciplinados. La moral y el espíritu de lucha de los taboritas eran muy altos. Durante todos estos años, los taboritas no sufrieron grandes derrotas. Su gloria fue tan grande que el 14 de agosto de 1431, ante la mera noticia de la llegada del ejército husita, el ejército de los cruzados cerca de Domažlice se convirtió en una estampida sin siquiera entrar en batalla.

Cuadro "Movimientos populares en la Edad Media".

La rebelión de Wat Tyler.

Causas: devastación económica, opresión fiscal, epidemia de peste, arbitrariedad de los dignatarios reales.

Fecha del levantamiento: Mayo - noviembre de 1381

Participantes y líderes: campesinos, gente del pueblo. Wat Tyler.

Objetivos del movimiento: reducción de impuestos, abolición de la servidumbre y la servidumbre, sustitución de funcionarios y jueces reales.

Acciones de los rebeldes: Los rebeldes quemaron las propiedades de los señores feudales, documentos que atestiguaban sus deberes, destruyeron prisiones y liberaron a los prisioneros.

Resultados y significado: derrota de los rebeldes. La situación de los campesinos mejoró. Negativa a introducir nuevos impuestos electorales, debilitamiento de la servidumbre. Las leyes sobre los pobres se volvieron más indulgentes. El pago de la tierra a los campesinos personalmente libres se volvió definitivo y constante.

Revuelta de la Jacquerie.

Causas: devastación económica, opresión fiscal, robos a la población por parte de soldados, una epidemia de peste, la introducción de nuevos pagos.

Fecha del levantamiento: Mayo - septiembre de 1358

Participantes y líderes: campesinos, pobres urbanos. Guillaume Cal.

Objetivos del movimiento: reducción de impuestos y eliminación del sistema de servidumbre. "Exterminar a todos los nobles" fue el lema del levantamiento.

Acciones de los rebeldes: los campesinos atacaron a los señores, destruyeron castillos, saquearon propiedades y quemaron registros de deberes feudales.

Resultados y significado: Derrota de los rebeldes. Negativa de los señores a aumentar los derechos y creación de condiciones previas para la liberación personal de los campesinos.

Movimiento husita.

Causas: fortalecimiento de la explotación feudal del campesinado checo por parte de señores feudales seculares y espirituales (aumento de las exacciones y deberes de corvee), la corrupción de la Iglesia católica, que despertó el odio universal con su riqueza y la depravación del clero, el dominio alemán cada vez mayor, la lucha entre Los artesanos y patricios (principalmente alemanes) en las ciudades, agravan la situación de los pobres urbanos (plebe).

Fecha del levantamiento: 1419 - 1437

Participantes y líderes: 1. moderados: habitantes ricos y nobles; 2. Taboritas: campesinos, la mayor parte de la población, nobleza pobre. Jan Zizka.

Objetivos del movimiento: 1. moderado: reformar el servicio religioso, abolir los privilegios de la iglesia y abolir las propiedades de la iglesia; 2. Taboritas - Reforma de la Iglesia; destrucción de propiedad privada; abolición de deberes y servidumbre.

Acciones de los rebeldes: En Praga, los representantes del gobierno de la ciudad fueron arrojados por la ventana del ayuntamiento y la ciudad fue sitiada. Los husitas derrotaron a los cruzados. Después de la muerte de Jan, los moderados negociaron con el Papa, atacaron a los taboritas y los derrotaron.

Resultados y significado: El movimiento fue reprimido, pero los husitas moderados retuvieron las posesiones capturadas e introdujeron nuevas órdenes en la iglesia checa. Se reconoció la comunión “bajo ambos tipos”. Un mayor desarrollo de la situación condujo al establecimiento en la República Checa de una coexistencia pacífica de dos religiones: la católica y la chashniki. El problema de la convivencia entre católicos y husitas en la República Checa se agravó en el siglo XVII debido a la difusión de las ideas de la Reforma en la República Checa. En ese momento, muchos chashniki se acercaron a los luteranos y los "hermanos bohemios" se acercaron a los calvinistas. Los emperadores Habsburgo en la segunda mitad del siglo XVII intentaron abolir los derechos de los husitas, lo que llevó a Guerra de los Treinta Años(1618-1648). Después de la derrota de la República Checa en la guerra, las organizaciones eclesiásticas husitas en por mucho tiempo dejado de existir.