8.12. Noored – millised nad on ja mis neid huvitab? Suure linna jaamaalal võib teile tänaval läheneda purpurpunaste juuste ja uduste silmadega noor olend ja küsida raha – narkootikumide eest. Mõned teismelised ei leia

Ettevaatust: noored Narkoloogide Kongressi uudiskirjast: “Venemaal kujuneb noorte narkokultuur, millel on oma keskused - diskod. Seda noorte subkultuuri toetavad aktiivselt fondid massimeedia, edendades rave as

12. peatükk Rühm Nõukogude väed Saksamaal - Lääne vägede rühm 1945-1994

Saab füüsilise küpsuse keskmiselt 14-aastaselt. Umbes selles vanuses läbisid lapsed iidsetes ühiskondades rituaali algatus— hõimu täiskasvanud liikmete arvu initsiatiiv. Ent kui ühiskond muutus arenenumaks ja keerukamaks, oli täiskasvanuks pidamiseks vaja enamat kui lihtsalt füüsiline küpsus. Eeldatakse, et saavutanud inimene peaks saama vajalikke teadmisi maailmast ja ühiskonnast, omandada erialaseid oskusi, õppida iseseisvalt enda ja enda eest hoolitsema jne. Kuna teadmiste ja oskuste maht on ajaloo jooksul pidevalt kasvanud, on täiskasvanu staatuse saamise hetk tasapisi nihkunud hilisemasse aega. Praegu vastab see hetk ligikaudu 30 aastale.

Kui ma noor olin Tavapärane on nimetada perioodi inimese elus 14–30 aastat - lapsepõlve ja täiskasvanuea vahel.

Seetõttu nimetatakse sellesse ajavahemikku jääva demograafilise rühma esindajaid noorteks. Kuid vanus ei ole nooruse määratlemisel määrav kriteerium: nooruse vanuse ajalised piirid on paindlikud ja määratud täiskasvanuks saamise sotsiaalsete ja kultuuriliste tingimustega. Noorte omaduste õigeks mõistmiseks tuleks tähelepanu pöörata mitte demograafilisele, vaid sotsiaalpsühholoogilisele kriteeriumile.

Noorus- see on põlvkond inimesi, kes läbivad suureks kasvamise etappi, s.t. isiksuse kujunemine, teadmiste, sotsiaalsete väärtuste ja normide assimilatsioon, mis on vajalikud täisväärtuslikuks ja täieõiguslikuks ühiskonnaliikmeks saamiseks.

Noorusel on mitmeid tunnuseid, mis eristavad seda teistest vanustest. Oma olemuselt noorus on üleminekuperiood,"peatatud" olek lapsepõlve ja täiskasvanuea vahel. Mõnes asjas on noored üsna küpsed, tõsised ja vastutustundlikud, teises osas aga naiivsed, piiratud ja infantiilsed. See duaalsus määrab hulga sellele ajastule iseloomulikke vastuolusid ja probleeme.

Suureks kasvamine- see on ennekõike teadmiste ja oskuste omastamine ning esimesed katsed neid praktikas rakendada.

Kui käsitleda noori tegevuste juhtimise seisukohalt, siis see periood langeb kokku lõpuga haridust(haridustegevus) ja sisenemine tööelu ().

Noortepoliitika süsteem koosneb kolmest komponendist:

• noortepoliitika elluviimise õiguslikud tingimused (s.o vastav seadusandlik raamistik);
• noortepoliitika reguleerimise vormid;
• info-, materiaalne ja rahaline toetus noortepoliitikale.

Noortepoliitika põhisuunad on:

• noorte kaasamine avalikku ellu, potentsiaalsetest arenguvõimalustest teavitamine;
• noorte loometegevuse arendamine, andekate noorte toetamine;
• keerulisse elusituatsiooni sattunud noorte integreerimine täisväärtuslikku ellu.

Neid valdkondi rakendatakse mitmete spetsiifiliste programmide raames: juriidiline nõustamine, üldinimlike väärtuste populariseerimine, propaganda, noortevahelise rahvusvahelise suhtluse korraldamine, vabatahtlike algatuste toetamine, abistamine tööhõives, noorte perede tugevdamine, kodanikuaktiivsuse suurendamine, noorte abistamine. raskes olukorras olevad inimesed jne. Soovi korral on igal noorel võimalik meediast kõik üles leida vajalikku teavet praeguste projektide kohta ja valige need, mis aitavad tema konkreetseid probleeme lahendada.

Mõiste “noored” kui sotsiaaldemograafilise rühma määratlus pärineb 18. XIX algus sajandite jooksul Enne seda ei tunnustatud noori kui erilist sotsiaalset rühma. Kuni XIX lõpus V. nooruse probleeme käsitleti kaudselt, ajalooliselt spetsiifilise ühiskonna kodaniku isikliku arengu, hariduse probleemide kaudu, mis leidis teadusliku väljendusvormi filosoofias, pedagoogikas, renessansiajastu psühholoogias, uusajal, Lääne filosoofia XVII – XVIII sajand Noorsooteoreetilise uurimuse aktualiseerumine ja iseseisvate vanusekäsitluste loomine toimus 20. sajandi alguses. ja see töötati välja noorsoosotsioloogilistes teooriates. Noort kui erilist sotsiaalset gruppi tunnustati täiesti objektiivsetel alustel, mille järgi on tavaks mõista neid põhiaspekte ja seoseid, mis määravad antud sotsiaalse üksuse toimimise, muutumise suuna ja kõigi teiste aspektide arengu sotsiokultuurilist aspekti hakati arendama 50ndatel. XX sajand sellised uurijad nagu G. Shelsky, K. Mannheim, A. Tenbruck, S. Eisenstadt.

Tänapäeval on sotsioloogide ringkondades kinnistunud nägemus noortest kui referents-sotsio-demograafilisest rühmast, mille olulisemateks tunnusteks peab enamik autoreid vanuselisi iseärasusi ja nendega kaasnevaid sotsiaalse staatuse tunnuseid, aga ka sotsiaal-psühholoogilisi omadusi, mille on määranud. mõlemat, mis võimaldab rääkida nooruse kui sotsiaalse nähtuse mitmetasandilisest analüüsist. Üks noorema põlvkonna probleemide uurijatest S. N. Ikonnikova tõi välja kolm nooruse kui sotsiaalse nähtuse kirjeldamise tasandit.

─ individuaalne psühholoogiline – korrelatsioon konkreetse inimesega;

─ sotsiaalpsühholoogiline – üksikute rühmade olulisemate omaduste, omaduste, huvide kirjeldus;

─ sotsioloogiline - noorte koha kirjeldus materiaalse ja vaimse tootmise ja tarbimise süsteemis ühiskonna sotsiaalses struktuuris.

Noort kui ühiskonna osa uuritakse erinevates humanitaarteadustes. Arutelu noorte määratlemise ja nende kui iseseisva rühma määratlemise kriteeriumide üle on pika ajalooga. Teadlased jagavad erinevaid käsitlusi õppeainest – nii sotsioloogia, psühholoogia, füsioloogia, demograafia jm vaatenurgast kui ka teatud teaduskoolkondade raames kujunenudt.

Teadlased Vishnevsky Yu R., Kovaleva A. I., Lukov V. A. jt. Kõige tüüpilisemad teaduskirjanduses leitud lähenemisviisid on järgmised:

─ psühholoogiline: noorus on inimese isiksuse arenguperiood "puberteedi" (puberteedi) ja "küpsuse" (täieliku küpsuse) vahel;

─ sotsiaalpsühholoogiline: noorus on teatud vanus, millel on oma bioloogilised ja psühholoogilised suhted ning sellest tulenevalt kõik vanuseklassi tunnused;

─ konfliktoloogiline: noorus on raske, stressirohke ja äärmiselt oluline eluperiood, pikaajaline konflikt indiviidi ja ühiskonna vahel, probleemne etapp inimese arengus;

─ rollimäng: noorus on eriline käitumisfaas inimese elus, mil ta ei täida enam lapse rolli ega ole samal ajal veel "täiskasvanu" rolli täieõiguslik kandja;

─ subkultuurne: noored on rühm, millel on oma spetsiifiline eluviis, elustiil, kultuurinormid;

─ kihistumine: noored on eriline sotsiaal-demograafiline rühm, mis on piiratud vanusega ja millel on kindlad positsioonid, staatused, rollid;

─ sotsialiseerumine: noorus on sotsiaalse kasvu, esmase sotsialiseerumise periood;

─ interaktsionist: noorus on üks kolmest igale inimesele omasest meeleseisundist. “Vanem” – orientatsioon normatiivsele käitumisele, “täiskasvanu” – orientatsioon täiskasvanud otsuste tegemisele, “noorus” – spontaansus, spontaansus;

─ aksioloogiline: noorus on sotsiaalselt oluline, oluline etapp eluring isik. Just selles etapis kujuneb välja indiviidide väärtusorientatsioonide süsteem;

─ subjektiivne: noorus on eriline hoiak, keskendumine tulevikule, optimism;

─ protseduuriline: noored on need, kes ei ole lõpetatud, ei ole integreeritud, on kujunemis-, kujunemisseisundis.

Nende lähenemisviiside kohaselt püüavad teadlased isoleerida ja ühtlustada nooruse kui sotsiaalse nähtuse "märke". Vene autorite teoste analüüsi põhjal saab välja tuua järgmised nooruse tunnused:

─ vanus;

─ sotsiaalajalooline;

─ sotsioloogiline;

─ vaimne ja kultuuriline;

─ sotsiaalpsühholoogiline;

─ kultuuriõpetus;

Seega määravad iga uue põlvkonna noorte (või selle üksikute rühmade) omanäolise sotsiaalse kvaliteedi tema konkreetse ajaloolise eksistentsi isiklikud, objektiivsed ja protseduurilised aspektid, mis määravad sotsiaalse struktuuri pärimise, taastootmise ja täiustamise võime. ühiskonnast. Noored on sotsiaaldemograafiline rühm, mis määratakse kindlaks vanuseliste tunnuste (ligikaudu 16–30 aastat), sotsiaalse staatuse tunnuste ja teatud sotsiaalpsühholoogiliste omaduste kombinatsiooni alusel. Noorus on inimese elutsükli spetsiifiline faas, etapp ja on bioloogiliselt universaalne. Noorus on elukutse ja oma elukoha valiku, maailmavaate ja eluväärtuste kujundamise, elukaaslase valiku, pere loomise, majandusliku iseseisvuse ja sotsiaalselt vastutustundliku käitumise saavutamise periood.

Noorte sotsiaalse staatuse tunnused:

Positsiooni transitiivsus.

Kõrge liikuvuse tase.

Staatuse muutumisega seotud uute sotsiaalsete rollide (töötaja, õpilane, kodanik, pereisa) valdamine.

Otsib aktiivselt oma kohta elus.

Soodsad väljavaated tööalases ja karjääris.

Noortele on tüüpiline mitteformaalsete rühmade moodustamine, mida iseloomustavad järgmised tunnused:

Tekkimine spontaanse suhtluse alusel sotsiaalse olukorra konkreetsetes tingimustes;

Iseorganiseerumine ja sõltumatus ametlikest struktuuridest;

Osalejatele kohustuslikud ja ühiskonnas aktsepteeritud tüüpilistest erinevad käitumismudelid, mis on suunatud tavavormides rahuldamata eluvajaduste realiseerimisele (need on suunatud enesejaatamisele, sotsiaalse staatuse andmisele, turvalisuse ja maineka enesehinnangu saavutamisele). lugupidamine);

Suhteline stabiilsus, teatud hierarhia rühmaliikmete vahel;

Erinevate väärtusorientatsioonide või isegi maailmavaadete väljendamine, ühiskonnale kui tervikule ebaiseloomulikud käitumisstereotüübid;

Atribuudid, mis rõhutavad kuulumist antud kogukonda.

Sõltuvalt noorte tegevuste omadustest võib noorte rühmi ja liikumisi klassifitseerida:

Agressiivne tegevus

See põhineb kõige primitiivsematel väärtuste hierarhia ideedel, mis põhinevad isikukultusel. Primitivism, enesejaatuse nähtavus. Populaarne teismeliste ja noorte seas, kellel on minimaalne intellektuaalse ja kultuurilise arengu tase.

Šokeeriv tegevus

See põhineb väljakutsel normidele, kaanonitele, reeglitele, arvamustele nii igapäevastes, materiaalsetes eluvormides - riietus, soeng kui ka vaimsetes - kunstis, teaduses. Teiste enda vastu suunatud agressiooni "väljakutse esitamine", et teid "märkataks".

Alternatiivsed tegevused

See põhineb alternatiivsete, süsteemselt vastuoluliste käitumismudelite väljatöötamisel, mis saavad eesmärgiks omaette.

Sotsiaalsed tegevused

Suunatud konkreetsete sotsiaalsete probleemide lahendamisele (keskkonnaliikumised, kultuuri- ja ajaloopärandi taaselustamise ja säilitamise liikumised jne).

Poliitiline tegevus

Suunatud poliitilise süsteemi ja poliitilise olukorra muutmisele vastavalt konkreetse grupi ideedele.

Teadusliku analüüsi objektiks olevad noorte sotsiaalsed probleemid jagunevad kaheks suured rühmad. Esimene hõlmab konkreetselt noorte sotsiaalseid probleeme: noorte kui sotsiaalse rühma olemuse, tema sotsiaalse positsiooni (staatuse), rolli ja koha määramine ühiskonna sotsiaalses taastootmises; vanusepiirangute kriteeriumide kehtestamine; noorema põlvkonna teadvuse tunnuste (vajadused, huvid, väärtused) ja tegevusmeetodite uurimine; noorte sotsialiseerumisprotsessi eripärade, sotsiaal-professionaalse orientatsiooni ja meeskonnas kohanemise uurimine; mitteformaalsete noorteühenduste ja -liikumiste tegevuse sotsiaalsete aspektide analüüs.

Teiseks oluliseks teadusliku analüüsi valdkonnaks on probleemid, mis on üldsotsioloogilised ja puudutavad samal ajal eelkõige noori (haridus-, pere-, abieluprobleemid) või leiavad noortekeskkonnas spetsiifilisi ilminguid (hariduse tunnused, areng). noorte sotsiaalsest ja poliitilisest aktiivsusest, nende rollist ja kohast jõustruktuurides, sotsiaalsete vastuolude ja konfliktide eripärast jne). Arvukad uuringud lubavad järeldada, et noored seisavad silmitsi üsna tavaliste tänapäevastele riskiühiskondadele omaste fundamentaalsete vastuoludega:

rikkus ja vaesus,

eneseteostusvõimaluste kasv ja töötus,

globaalne subkultuur ja kontrakultuuride rohkus,

haridus ja täielik kirjaoskamatus,

tervise väärtus, spordikultus ja narkomaania, suitsetamine, alkoholism – need on tagajärg.

Vene riskiühiskonna noorteprobleemidest torkab silma:

tegeliku elatustaseme langus,

oluline kihistumine finantsseisundi osas,

haigestumuse suurenemine, sealhulgas eriti ohtlikud haigused,

haridusinfrastruktuuri ja haridusteenuste kvaliteedi halvenemine,

kõrge töötuse määr,

noore pere kriis,

kultuuri kommertsialiseerimine,

vaimsuse puudumise ja kuritegevuse kasv noorte seas.

Tingimustes, mil risk muutub modernsuse üldiseks aluseks, muutub riskiloogiline suund noorte uurimisel paljulubavaks. Selle tulemuseks oli põhjendatud järeldus, et riski domineerimine käitumismustrites on tänapäeva noortele põlvkondadele üldiselt iseloomulik ning risk on noorte kui sotsiaalse grupi üks olulisi omadusi. Ühiskond esitab oma arengu igal etapil nooremale põlvkonnale teatud nõudmisi, mis väljenduvad sotsiaalsete normide, väärtuste, moraali jms kujul, ning pakub ka erinevaid võimalusi selle edukaks integreerimiseks sotsiaalsetesse struktuuridesse.

Noorte ees seisvad probleemid on seotud noorte positsiooniga sotsiaalses struktuuris, mida iseloomustab eelkõige üleminek ja ebastabiilsus. Tänapäeval toimuvad sotsiaalsed protsessid ainult süvendavad neid probleeme. Noorte olukorda mõjutavad tegurid:

Noorte olukorda mõjutavad kõige enam majanduslikud tegurid. Enamasti ei ole noored majanduslikult piisavalt heal järjel, neil puudub oma eluase ja nad on sunnitud lootma oma vanemate rahalisele abile. Soov omandada haridus lükkab tööelu algust rohkem edasi küps vanus, ning teadmiste ja kogemuste puudumine takistab neil kõrgelt tasustatud ametikohtade leidmist. Noorte palgad on keskmisest palgast palju madalamad ja üliõpilaste stipendiumid üliväikesed.

Kui sotsiaalse stabiilsuse perioodil on need probleemid üldiselt lahendatavad või leevendatavad, siis kriisi ajal muutuvad need oluliselt keerulisemaks. Majanduslanguse olukorras kasvab järsult noorte töötute arv ning noortel on järjest raskem saavutada majanduslikku iseseisvust.

Vaimsed tegurid pole vähem tähtsad. Tänapäeval intensiivistub moraalsete juhiste kaotamise ning traditsiooniliste normide ja väärtuste erosioon. Noored inimesed kui ajutine ja ebastabiilne sotsiaalne rühm on meie aja negatiivsete suundumuste suhtes kõige haavatavamad. Seega tasanduvad tööjõu, vabaduse, demokraatia ja rahvustevahelise sallivuse väärtused järk-järgult ning need "iganenud" väärtused asenduvad tarbijaliku suhtumisega maailma, sallimatusega teiste suhtes ja herdismiga. Noortele kriisiajal omane protestilaeng moondub, omandades julma ja agressiivset vormi. Samal ajal toimub noorte laviinilaadne kriminaliseerimine ning kasvab sotsiaalsete kõrvalekalletega, nagu alkoholism, narkomaania ja prostitutsioon, noorte hulk.

Kõige olulisem vaimne probleem on endiselt "isade ja poegade" probleem, mis on seotud noorte ja vanema põlvkonna väärtuste konfliktiga.

Kuid on ka sügavamaid, raskemini kindlaksmääratavaid ja võib-olla ka olulisemaid põhjusi laste enesetapul. Küsimusele: "Mis võib põhjustada teismelise enesetapu?" koolinoored hakkavad tavaliselt rääkima probleemidest koolis, vanemate mittemõistmisest, konfliktidest sõpradega, üksindusest, elutühjusest... Halvatest hinnetest ja ühtsest riigieksamist tulenevad enesetapud on Venemaal nii sagedaseks muutunud, et viimane aeg on häirekella lüüa. . Vahepeal reageerib ühiskond sellele ebaõnnele väga loiult ja vanemad oma innuga oma laste vägisi koolitada loovad oma lastele vaid soodsa olukorra, et nad saaksid vabatahtlikult oma elust loobuda. Noorte enesetapuprobleemi uurimine näitab, et paljudel juhtudel otsustasid teismelised teha enesetapu, et juhtida vanemate ja õpetajate tähelepanu oma probleemidele ning protestisid nii kohutaval viisil kalkkuse, ükskõiksuse, küünilisuse vastu. ja täiskasvanute julmus. Reeglina otsustavad suletud ja haavatava iseloomuga teismelised sellise sammu astuda üksindustunde, oma tarbetu stressi ja elu mõtte kaotuse tõttu. Tragöödiat aitaks vältida õigeaegne psühholoogiline tugi ja lahke osavõtt raskes elusituatsioonis inimesele.

Noored on ühelt poolt kaitsetu grupp, mis on ühiskonnas pigem destabiliseeriv jõud, teisalt aga põlvkond, kellest sõltub riigi tulevik. See noorte eristaatus tekitab vajaduse adekvaatse noortepoliitika järele, mis suudaks lahendada või leevendada olemasolevaid probleeme ning suunata noorte loomingulist potentsiaali loomingulisse suunda.

Agressiivne algatus

See põhineb kõige primitiivsematel väärtuste hierarhia ideedel, mis põhinevad isikukultusel. Primitivism, enesejaatuse nähtavus. Populaarne teismeliste ja noorte seas, kellel on minimaalne intellektuaalse ja kultuurilise arengu tase.

Šokeeriv (prantsuse epater – hämmastama, üllatama) amatöörlavastus

See põhineb väljakutsel normidele, kaanonitele, reeglitele, arvamustele nii igapäevastes, materiaalsetes eluvormides - riietus, soeng kui ka vaimsetes - kunstis, teaduses. Teiste poolt enda vastu suunatud agressiooni "väljakutse esitamine", et teid "märkaks" (punkstiil jne)

Alternatiivne amatööretendus

Põhineb alternatiivsete, süsteemselt vastuoluliste käitumismudelite väljatöötamisel, mis saavad omaette eesmärgiks (hipid, hare krishnad jne)

Sotsiaalsed tegevused

Konkreetsete sotsiaalsete probleemide lahendamisele suunatud (keskkonnaliikumised, kultuuri- ja ajaloopärandi taaselustamise ja säilitamise liikumised jne)

Poliitiline amatöörtegevus

Suunatud poliitilise süsteemi ja poliitilise olukorra muutmisele vastavalt konkreetse grupi ideedele

Ühiskonna arengutempo kiirenemine määrab noorte rolli suurenemise avalikus elus. Ühiskondlikes suhetes kaasa löödes muudavad noored neid ja muudetud tingimuste mõjul täiustavad ennast.

Etnilised kogukonnad

Iidsetel aegadel elati suletud elu – igal rühmal (klannil, hõimul) oli oma elupaik, oma ametid, eritunnused, oma keel, oma tõekspidamised. Kõiki teisi peeti vaenlasteks ja seetõttu toimusid pidevad kokkupõrked. Tasapisi olukord muutus – tekkisid hõimuliidud ja muud eri gruppide ühendused. Samas säilisid eelmiste rühmade eripärad. Nii tekkis rahvusrühmade interaktsioon.
Etniline grupp– rühm inimesi, kellel on erilised etnilised, st kultuurilised, keelelised või rassilised omadused, keda ühendab täielikult või osaliselt ühine päritolu ja kes ise on teadlikud oma osalusest üldrühm. Omandatud ja tajutud etnilised erinevused – keel, kultuur, religioon, rassijooned – on päritud. Reeglina sisse kaasaegsed osariigid Elavad arvukad etnilised rühmad.
Etnilise rühma iseloomulik tunnus– et selle liikmed end liigitavad eraldi grupp, millel on oma kultuur, mida nad püüavad kõigi vahenditega säilitada. Isiku määramiseks konkreetsesse etnilisse rühma on 4 kohustuslikku kriteeriumi: enesemääramine (enda etnilisse rühma kuulumine, enda soov indiviid sellesse kuuluma, end rühma liikmeks liigitama), kohalolu perekondlikud sidemed, kultuurilised omadused, kättesaadavus ühiskondlik organisatsioon sisekontaktide ja teistega suhtlemise jaoks.
Seega võib etnilist rühma iseloomustada kui inimeste ühendust, kes jagavad ühiseid kultuurilisi, keelelisi, usulisi või rassilisi tunnuseid, keda iseloomustab ühine päritolu ja kes on teadlikud oma kuulumisest ühte rühma.
Selliste rühmade peamine omadus on eristada end ümbritsevatest inimestest, mõista oma kultuuri tunnuseid ja püüda seda kõigi vahenditega säilitada. Enamik teadlasi tõstab esile kolm peamist etniliste kogukondade tüüpi mis eksisteerisid inimkonna ajaloos: hõimud, rahvused ja rahvused.
Ajaloo õppimine iidne maailm, olete sageli kuulnud klannidest ja hõimudest . Klann oli ühise päritoluga veresugulaste ühendus, tavaline asulad, ühine keel, ühised kombed ja uskumused.
Järgmine samm inimeste ühendamisel oli hõim – mitme suguvõsa ühendus. Täpselt nii hõimusid peetakse ajalooliselt esimeseks etniliseks liiduks. Igal neist oli oma päritolu kohta eriline müüt, mis näitas selle originaalsust ja erinevust teistest hõimudest. Paljud otsisid oma esivanemaid loomade esivanemateni ja püüdsid igal võimalikul moel nendega sarnaneda – tantsudes üritati korrata pühade loomade harjumusi ja liigutusi, maaliti end tiigriteks, karudeks või maoks. See rõhutas nende endi positsiooni ümbritsevas maailmas. Nüüd pole maailmas peaaegu ühtegi hõimu järel - nad jäävad ellu vaid mõnes Aafrika piirkonnas, saartel vaikne ookean, metsades Lõuna-Ameerika. Nende elu on jäänud samaks, mis tuhandeid aastaid tagasi, nende esivanemate ettekujutused maailmast, traditsioonidest, elustiilist ja käitumismustritest antakse edasi põlvest põlve. Nende hõimude esindajad pole kunagi näinud linnu, moodsaid autosid ega tea televisioonist ja kinost midagi. Teadlased uurivad ellujäänud hõime ja teevad järeldusi, milline oli inimeste elu iidsetel aegadel.
Riikide tekkimisega hakkasid hõimud muutuma rahvused on suuremad kogukonnad, millel on ühtsus keel, territoorium, majanduslikud ja kultuurilised sidemed. Tihti moodustasid nad ühe riigi, kuid ise jäid siiski üsna lahutatuks, sest domineerisid loodusmajandus, kus iga küla tootis kõik eluks vajaliku ja tal oli vähe vajadust kaubandussuhete loomiseks. Kõik rahvused ei suutnud tänapäevani ellu jääda – sküütide, etruskide, assüürlaste, kasaaride ja paljude teiste saatus on salapärane. Ja ometi on enamik neist saanud rahvusteks ja eksisteerib seal kaasaegne maailm.
Rahvaste all mõistetakse selle alusel moodustunud stabiilset inimeste kogukonda ühine päritolu, ühtne kultuur, kooselu ja tihe suhtlus üksteisega. Rahvuste kujunemisel on kõige olulisem väljakujunenud suhted – majanduslikud, poliitilised, kultuurilised ja inimestevahelised. Ajalooliselt tekkisid need koos kaubandussuhete levikuga. Ajaloolased dateerivad paljude Euroopa rahvaste teket 16.–17. sajandisse. Neid rühmitusi iseloomustab ka oma rahvusliku idee olemasolu, mille all mõistetakse vastuseid küsimustele rahva päritolu, olemasolu tähenduse, koha maailmas, suhete kohta naabritega, eripära ja eripärade kohta. rahvuslikust iseloomust.
Rahvuse ühtsus väljendub erilises rahvuskultuuris.

Rahvusvahelised suhted

Kaasaegses maailmas ei saa ükski rahvas elada täielikus isolatsioonis ja astub tingimata rahvustevahelistesse suhetesse, loob majanduslikke, poliitilisi, ideoloogilisi, kultuurilisi, õiguslikke, diplomaatilisi ja muid sidemeid. Nad saavad olema stabiilne (konstantne) ja ebastabiilne (perioodiline), põhineb konkurentsil ja koostööl, võrdne ja ebavõrdne. Alati aga ei saa ilma konfliktid. Tavaliselt on nende põhjusteks territoriaalsed vaidlused, ajaloolised pinged, väikerahvaste ja rahvaste rõhumine, rahvustunde kasutamine üksikute poliitiliste juhtide poolt pingelise olukorra tekitamiseks, üksikute rahvaste soov lahkuda mitmerahvuselisest riigist ja luua oma (muidu nn. separatism).
Maailmas on piisavalt näiteid rahvuskonfliktidest – kriis ja aastaid kestnud verine sõda endine Jugoslaavia, territoriaalsed vaidlused endiste vabariikide vahel Nõukogude Liit, separatistlikud tunded sisse Põhja-Iirimaa ja Kanada provintsis Quebeci, sõjad Kesk-Aafrika riikide vahel ja nii edasi.
Nende konfliktide aluseks on arusaamad oma rühma erilisest rollist ühiskonnas, mis on paljudele rahvastele omased juba iidsetest aegadest. Toome näite ühest India müüdist: „Maailma ülesehituse lõpuleviimiseks valmistas Jumal taignast kolm inimfiguuri ja pani need ahju. Mõne aja pärast, kannatamatusest põledes, võttis ta pliidilt välja esimese väikese mehe, kelle välimus oli liiga kerge ja mitte eriti meeldiv. See oli ka seest "küpsetamata". Veidi hiljem tõi jumal välja teise, see õnnestus suurepäraselt - see oli pealt ilusti pruun ja seest “küps”. Rõõmuga tegi Jumal ta India perekonna rajajaks. No selle ajaga läks kolmas väga põlema ja läks täitsa mustaks. Esimesest küpsetatud meestest sai valge perekonna asutaja ja viimasest mustanahaline. Selline lähenemine oma äärmuslikes vormides viib järelduseni, et teatud inimesed on oma bioloogiliste rassiomaduste tõttu esialgu väidetavalt nii füüsiliselt kui vaimselt andekamad ja andekamad ning seetõttu võimekamad juhtima ja juhtima.
Etnilise üleoleku positsioonid viivad lõpuks diskrimineerimiseni- teatud elanikkonnarühma õiguste ja vabaduste vähendamine või äravõtmine. Igapäevaelus väljendub see teatud restoranide, randade, kinode või linnapiirkondade külastamise keelamises; tootmissektoris - kutsealade keeld, hariduse kättesaamatus, võimatus edukas karjäär; psühholoogiliselt - solvavad hüüdnimed, naeruvääristamine, naljad “alaarenenud” inimeste üle jne. äärmuslikud juhud vähemused elavad eraldi spetsiaalsetes asulates ja abielluvad oma rühma sees. See eraldamissüsteem pikka aega eksisteeris Lõuna-Aafrikas ( Lõuna-Aafrika Vabariik), kus mustanahaline elanikkond oli isoleeritud ja enamikust õigustest ilma jäetud.
20. sajand tõi palju näiteid kirgede õhutamisest rahvuslikel põhjustel. Fašistlik Saksamaa võttis omaks rassistlikud ideed ühe inimrühma üleolekust kõigist teistest ja erilise rassi olemasolust aarialased - valitud rahvas, kes peaks valitsema kogu maailma. Selle idee elluviimine tõi kaasa soovi hävitada täielikult juudid, mustlased, poolakad ja allutada teised "tõelistele aarialastele". Määrati isegi kõrgema rassi välised parameetrid – teatud juuksevärv, kehaehitus, silmade kuju, näokuju jne. Kummaline, et ei Hitler ega paljud tema kaaslased ise nendele parameetritele ei vasta.
Nüüd on tekkinud palju neonatslikke parteisid ja liikumisi, mis kasutavad rahvuslikke ideid oma autoriteedi ja populaarsuse suurendamiseks. Kes ei tahaks kuulda, et ta on maailma parim, kõige intelligentsem ja õilsam, tal on ainus tõeline religioon, tal on kangelaslik ajalugu ja tema esivanemad domineerisid teiste inimeste üle? Sarnaseid ideid kasutatakse miitingutel ja jutlustatakse ajakirjanduses. Äsja vermitud juhid kuulutavad välja ebaõiglast rõhumist "võõraste" poolt ja vajadust "korra taastamiseks jõuga", mille jaoks luuakse spetsiaalsed lahinguüksused. Tavaliselt on nii, et mida vähem on inimesel sisemist kultuuri, seda lihtsam on teda veenda erilises eksklusiivsuses ja vaenlaste kohalolekus, kes sel avalduda ei lase. Kõige selle taga olevad inimesed püüdlevad võimu, kuulsuse ja populaarsuse, isikliku rikastumise poole pogrommide kaudu. Nende nähtavate murede taga rahvuse saatuse pärast on selgelt väljendatud isiklikud huvid. Nii see oli, on ja jääb ilmselt ka edaspidi. Kui kaua? Palju sõltub kodanikest endist – seni, kuni valitseb valus rahvuslik uhkus ja soov süüdistada oma isiklikes ebaõnnestumistes sise- või välisvaenlasi, säilivad rahvustevahelised vastuolud ja vaenulikkus.

Inimkond püüab seda probleemi lahendada. Rahvastevahelise suhtluse küsimustega tegelevad erinevad organisatsioonid – ÜRO, Araabia Riikide Liiga, Aafrika Ühtsuse Organisatsioon, Rahvaste Liit. Kagu-Aasias ja teised. Paljud konfliktid said lõpu tänu nende abile või nende organisatsioonide otsesele sekkumisele.
Riikide probleemide mõistlik lahendus on võimalik ainult kahe peamise arengusuuna ühendamisel rahvuslikud suhted -eristamist(rahva iseseisvussoov, rahvuskultuuri, majanduse, poliitika säilitamine ja arendamine) ja integratsiooni(tihe koostöö, vahetus kultuuriväärtused, võõrandumise ületamine ja vastastikku kasulike kontaktide säilitamine). Rahvuskultuuride mitmekesisus ei tohiks viia nende isolatsiooni ning rahvuste lähenemine ei tähenda nendevaheliste erinevuste kadumist.
Rahvusvaheliste konfliktide lahendamisel tuleb järgida järgmisi humanistlikke põhimõtteid:
- vägivallast ja sundimisest loobumine;
- kokkuleppe (konsensuse) otsimine;
- inimõiguste ja -vabaduste tunnustamine kui kõige olulisem põhimõte;
- valmisolek vastuoluliste küsimuste rahumeelseks lahendamiseks.

Etniliste konfliktide põhjused:

Sotsiaal-majanduslik - ebavõrdsus elatustasemes, erinev esindatus mainekatel ametialadel, ühiskonnakihtides, valitsusorganites.

Kultuurilis-keeleline - rahvusvähemuse seisukohalt ebapiisav oma keele ja kultuuri kasutamine avalikus elus.

Etnodemograafiline - kontaktrahvaste arvu suhte kiire muutumine rändest ja rahvastiku loomuliku juurdekasvu taseme erinevustest.

Keskkond – kvaliteedi halvenemine keskkond selle saastumise või ammendumise tagajärjel loodusvarad kuna seda kasutavad erineva etnilise rühma esindajad.

Ekstraterritoriaalne - riigi- või halduspiiride ja rahvaste asustuspiiride lahknevus.

Ajaloolised - rahvastevahelised minevikusuhted (sõjad, endine domineerimis-alluvussuhe jne).

Konfessionaalne – kuuluvuse tõttu erinevad religioonid ja pihtimused, elanikkonna kaasaegse religioossuse taseme erinevused.

Kultuuriline – igapäevakäitumise iseärasustest rahva poliitilise kultuuri eripäradeni.