Наверное, это редкий случай в мировой истории, когда человек, действующий в эмиграции, вдалеке от родного края, вызвал радикальные изменения в межнациональных отношениях: от вражды к сотрудничеству. Речь идет о личности и деятельности Ежи Гедройца - издателя и редактора польского журнала «Культура», выходившего в Париже. Потомок старинного, полонизированного за века княжеского литовского рода, он родился перед первой мировой войной в Минске, где его отец был врачом. По демократическим убеждениям Гедройц-старший отрекся от титула князя. Молодой Гедройц пошел тем же путем. Он стал настоящим демократом, но сохранил все черты аристократа: необычайную культуру поведения в отношениях с сотрудниками, учтивость, такт, но и в то же время необходимую дистанцию, не допускавшую простецких манер. В нашем пятидесятилетнем сотрудничестве, несмотря на все различия во взглядах на разные стратегические и тактические проблемы борьбы с коммунизмом и национализмом, никогда не доходило до острых споров и конфликтных ситуаций.

Мы познакомились на берлинском «Конгрессе свободы культуры» в 1950 году, когда группа западных и восточноевропейских интеллектуалов решила поднять борьбу против коммунистического наступления под предводительством Ильи Эренбурга и его западных компатриотов - на платформе антифашистской борьбы за мир. Вспомним: в международной политике шла «холодная война», положившая конец прежнему альянсу Соединенных Штатов и Великобритании с Советским Союзом на основе конференций в Тегеране, Ялте и Потсдаме. Сталин собственноручно уничтожил те соглашения блокадой Берлина в 1948 году и фактическим разделом Германии и насильственными методами компартий в странах Центрально- Восточной Европы и на Балканах.

Наша - демократических антикоммунистов - ситуация была сложной, поскольку большинство западных интеллектуалов симпатизировало Москве. Но Берлинский конгресс культуры мобилизовал американских и западноевропейских интеллектуалов и их друзей, выходцев из Восточной Европы, на противодействие. К тем совсем новым структурам присоединились поляки из журнала «Культура» под руководством Ежи Гедройца. У него уже был большой опыт издателя и редактора. Оказавшись в 1918 году в Варшаве, он стал сторонником, поклонником Пилсудского и его концепции будущей федерации Польши с Украиной, Белоруссией и Литвой. В 1920 г. отправился на фронт против большевистского нашествия, шедшего под руководством Тухачевского и Буденного с лозунгами «Даешь Варшаву! Даешь Берлин!». Польша войну выиграла, но Пилсудский свою концепцию проиграл.

Под давлением Франции на Збруче появился первый в истории «санитарный кордон», то есть началось полное отделение от Советской Украины. Ежи Гедройц пытался спасти ситуацию. После университета (а он слушал, среди прочих, и лекции украинского историка Мирона Кордубы) создал независимый двухнедельник «Бунт Молодых», вокруг которого сосредоточилась группа недовольных политикой властей деятелей и журналистов, отказывавшая украинцам в Галичине, на Волыни и в Холмщине в автономии и реализовывавшая курс на ассимиляцию. Второй задачей Гедройца и его сотрудников было распространение информации о событиях в Советской Украине. Впоследствии двухнедельник «Бунт молодых» стал еженедельником «Политика», а Гедройц привлек к сотрудничеству также украинских авторов: редактора львовского «Діла» Ивана Кедрина-Рудницкого (дядя историка Ивана Лысяка-Рудницкого), поэта Евгения Маланюка, молодого журналиста с Холмщины Геннадия Которовича (дяди современного киевского музыканта Богодара Которовича) - в качестве парламентского корреспондента, одного из лучших журналистов того времени. В 1940 году «Политика» должна была стать ежедневной, чтобы расширить влияние на польское общество.

Наступление Гитлера и Сталина в сентябре 1939 года поломало эти планы и вынудило Гедройца эмигрировать сначала в Румынию, затем на Ближний Восток и в Италию, а после войны осесть во Франции. Там, в местности Мезон Лафитт неподалеку от Парижа, в 1947 году начал выходить теперь уже легендарный журнал «Культура», задачей которого было вести идеологическую войну против коммунистического порабощения и искать пути к пониманию с восточными соседями Польши. А это последнее было нелегким делом.

Вторая мировая война, самая жестокая и бесчеловечная в истории, углубила польско-украинскую вражду, несмотря на то, что украинские солдаты в польской армии и так называемые «контрактовые» офицеры - бывшие петлюровцы - честно воевали в сентябре 1939 года. Но попытки украинцев под немецкой оккупацией получить хотя бы скромную автономию в общественной, культурной и церковной жизни в рамках системы Украинских Допомоговых Комитетов встретили со стороны поляков острое осуждение, поскольку они относились к таким попыткам как к предательству прежнего общего государства. Проявлением такого отношения было убийство в начале 1941 года на Холмщине в селе Большие Верещи учителя Михаила Остапяка, а потом уже кровавый поток братоубийственной борьбы покатился по всей Западной Украине и к концу войны достиг апогея в антипольской «этнической чистке» на Волыни. После этого казалось, что между поляками и украинцами уже никогда не будет мира.

Против такого пессимизма поднял инициативу редактор «Культуры» Ежи Гедройц, хотя для многих его современников попытка примирения представлялась безнадежной. На родных землях в условиях коммунистического тоталитаризма диалог был невозможен, а в двух диаспорах царил дух противостояния. Причиной были не так груз истории, как последствия регионального происхождения среди большинства беженцев. Польская эмиграция состояла в основном из людей, которые перед войной жили в Галичине и на Волыни, а в годы советской власти между 1939 и 1941 гг. были депортированы на Колыму и в Среднюю Азию. Они были освобождены после нападения Гитлера на Советский Союз на основе соглашения между Кремлем и польским правительством в изгнании генерала Владислава Сикорского и призваны в армию под командованием генерала Владислава Андерса, до недавнего времени узника Лубянки (впоследствии женившегося на депортированной украинке из Львова). Польская армия, организованная на территории СССР, получила разрешение от Сталина (учитывая мнение Англии и США) на выход в Иран, а затем на Ближний Восток, где она воевала против немцев в Северной Африке и потом в Италии. Демобилизованная в Великобритании, она осталась на острове и стала фундаментом для правительства Польши в изгнании. Начало «холодной войны» вызвало среди этих поляков надежды на настоящую «горячую», то есть третью мировую войну и на восстановление Польши в старых границах. Популярным среди них был тогда лозунг: «Одна бомба атомова - і ми вернемось до Львова».

Но и большинство украинской эмиграции состояло из выходцев с западноукраинских земель. Первая волна пошла на Запад уже в 1939 г., после «освобождения», вторая в 1944 м -вследствие наступления Красной армии. Для жителей центральных, а особенно восточных регионов Украины не было, учитывая расстояние, а возможно, и ментальность, таких возможностей для бегства. Беженцы из тех регионов были в меньшинстве, и их довольно иронично называли «схидняками». Именно то меньшинство, свободное от антипольских комплексов, оказалось впоследствии наиболее ценным и разумным элементом украинской диаспоры. Но западноукраинское большинство, как и его польский антипод, тоже мечтало о третьей мировой войне, надеясь на объединение «освобожденной» Украины с потерянными регионами Холмщины, Посянья и Лемковщины.

Мы, то есть Гедройц с его сторонниками (а их было немного) и украинские «реалитетники» - как автор этих строк, мой друг Иван Лысяк-Рудницкий, Борис Левицкий, Иван Кошеливец, Михаил Воскобойников и Иван Багряный, - придерживались позиции, что третья мировая война была бы угрозой для самого существования Польши и Украины. Нашим девизом была психологическая или идеологическая война с империей во имя эволюционного процесса от тоталитаризма к демократии без войны и кровопролития. Мы были убеждены, что эту борьбу выиграем. Это был не волюнтаризм или виртуальный романтизм. Мы исходили из хорошего знания тоталитарной системы, ее внутренних слабостей, неспособности к модернизации и реформированию. И хотя наши западные друзья коммунизма и были убеждены в прочности и способности к трансформации системы, а нас снисходительно называли «рыцарями холодной войны», мы свое дело делали непоколебимо. А оно стало легче, когда американцы отошли от доктрины «освобождения» и перешли к политическому и экономическому соревнованию.

В обоих диаспорах надежды на третью мировую войну развеялись. Наступила фрустрация, а некоторые круги крайних националистов начали искать спонсоров у Чанкайши на Тайване или у генералиссимуса Франко в Испании. Но польско-украинское противостояние в диаспоре сохранилось. А с востока приходили вести о глубоком кризисе «зрелого социализма» и моральной и материальной коррупции периода брежневщины. В Польше росло общее недовольство и возникали забастовки и мятежи. Нужно было искать смелые концепции, чтобы близкий, по нашему мнению, упадок империи нас не застал врасплох и не привел к новым вспышкам взаимной вражды. В этой ситуации Ежи Гедройц решил бросить радикальный лозунг объединения поляков с белорусами, литовцами и украинцами, провозглашение отказа от претензий на Вильнюс, Гродно и Львов, причем Львов в психологии поляков имел ключевое значение. Когда в политических кругах польской эмиграции разошлись слухи о приготовлении акта отречения, к Гедройцу начали приходить разные политические блоки демократического толка - так как с другими он не поддерживал отношений - и умолять, чтобы он этого не делал, потому что его убьют польские шовинисты, убьют, а читатели «Культуры» отвернутся от журнала, и он пропадет. А твердый литвин-поляк выслушивал молча те заклинания, улыбался, курил папиросы, а в конце спокойным тоном сказал: «Дорогие господа, думаю, что Вы ошибаетесь. Я Вам глубоко благодарен за предостережения, но Вы увидите, что они ошибочны».

Вскоре «Культура» провозгласила программу отказа от бывших восточных земель Польши ценой объединения и сотрудничества с белорусами, литовцами и украинцами. Польская диаспора была шокирована, но, кроме громких протестов, ничего не случилось. Ушло небольшое количество подписчиков «Культуры», но не слишком много. Восполнили их украинцы, заинтересовавшиеся журналом. Украинская эмиграция восприняла заявление с осторожным недоверием. Но количество наших друзей начало расти и увлекло умеренные националистические круги из групп «Пролог» и «Украинский Самостийник».

Но те изменения были в центре нашего внимания. Мы ждали отклика на «востоке», у нас дома, хотя проникновение через границы и полицейские барьеры не было легким. Помогало нам моральное разложение польских коммунистов. Хуже было с доступом в Украину, поскольку в Киеве не было западных дипломатических миссий, через которые можно было бы передавать материалы. Спасало нас радио: американские радиостанции в Мюнхене, польское «Радио Свободной Европы» под руководством бывшего подпольщика Яна Новака-Езеранского, который из оккупированной Варшавы предпринимал рейды в Лондон, и украинская радиостанция «Свобода» старого галицкого демократа Михаила Демковича-Добрянского. Они систематически передавали статьи и дискуссии из «Культуры» в эфир. Эффект в Польше был феноменальным, в Украине значительно слабее.

Решающим для будущего был успех в Польше. На фоне системного идеологического кризиса марксизма и всей фальши польско-советской дружбы идеи «Культуры» начали притягивать все больше сторонников, особенно среди молодежи. А когда в 1980 г. возникла массовая оппозиция «Солидарность», понимание с Украиной стало одной из главных задач на будущее. После падения коммунистического режима, новая демократическая власть переняла программу «Культуры». Осуществилась мечта Ежи Гедройца, именем которого будет назван инициированный мной Европейский коллегиум польских и украинских университетов в Люблине. Жаль, что украинские власти еще не осознали заслуг Гедройца и не назвали площадь или улицу в Киеве его именем.

Представитель старинного рода литовских князей Гедройцев. Окончил лицей в Варшаве. В Варшавском университете изучал право (1924-1929) и историю (1930-1931). Работал референтом в министерстве сельского хозяйства (1929-1935), позднее руководил одним из отделов в министерстве промышленности и торговли (1935-1939).

В 1930 стал редактором еженедельника «Dzie? Akademicki» (приложения к «Dzie? Polski») и вскоре преобразовал его в «Bunt M?odych» («Бунт молодых»), выходящий дважды в месяц. В 1936 двухнедельник сменил название на «Polityka» и стал влиятельным еженедельником.

С началом Второй мировой войны оказался в Румынии. Был секретарём посла Польши в Румынии Р. Рачиньского (1939-1940), затем начальником польского отдела при посольстве Чили в Румынии (1940), затем сотрудником английского посольства в Бухаресте (1941). Солдатом Отдельной Карпатской бригады участвовал в ливийской кампании, затем руководил отделом печати в штабе корпуса генерала Андерса (1941-1944). В 1945 стал начальником европейского департамента министерства информации правительства Польши в Лондоне.

В эмиграции

Основал издательство «Instytut Literacki» в Риме (1946). С 1947 издательство располагалось в Мезон-Лафите. Издательство в 1947-2000 выпускало эмигрантский ежемесячный литературный журнал «Kultura», главным редактором которого был Гедройц. Журнал стал центром польской политической и общественной мысли не только в эмиграции, но и в Польше, где распространялся нелегально. На его страницах публиковались Симона Вейль, Альбер Камю, Т.С.Элиот, Чоран, Жанна Эрш и другие европейские интеллектуалы. В серии «Biblioteka „Kultury“» («Библиотека „Культуры“») издано более 600 книг, в том числе переводы произведений А. Д. Сахарова, А. И. Солженицына и других русских авторов. К деятельности издательства и участию в журнале привлёк выдающихся польских эмигрантских писателей и публицистов Юзефа Чапского, Чеслава Милоша, Витольда Гомбровича, Густава Херлинг-Грудзинского, Ежи Стемповского, Зыгмунта Хаупта, Анджея Хцюка и других.

Помимо «Культуры», под руководством Гедройца с 1962 в Париже выходил ежеквартальник «Zeszyty Historyczne» («Исторические тетради»), публиковавший материалы по новейшей истории Польши и соседних стран (Латвия, Литва, Россия, Украина) - аналитические статьи, публикации документов и воспоминаний.

Был также членом редколлегии русского эмигрантского журнала «Континент» и украинского журнала «Виднова».

Награды и звания

Офицерский крест Румынской короны (1930), эстонский Орден Белой Звезды (1932, офицерский крест ордена Почётного легиона (1996), литовский Орден великого князя Гедиминаса (1998).

Был единственным, кто отказался принять высшую награду Польши Орден Белого орла в знак неприятия складывавшихся в стране после 1989 отношений.

Доктор honoris causa Ягеллонского университета (1991), Вроцлавского университета (1998), Варшавского университета (1998), Университете Марии Кюри-Склодовской в Люблине (2000). Почётный гражданин Литвы (1997).

Сейм Республики Польша провозгласил 2006 год годом Ежи Гедройца. 100-летие со дня рождения Ежи Гедройца включено в отмечаемые под эгидой ЮНЕСКО памятные даты.

С развалом СССР имя Ежи Гедройца (1906-2000) прочно вошло в польско-украинский политический лексикон. Мемуарист, политик, публицист, редактор известного парижского журнала «Культура», Гедройц много внимания уделял теме польско-украинских отношений. Именно со страниц «Культуры» впервые в 1960-е годы прозвучал его призыв к полякам (в соавторстве с Юлиушем Мерошевским) навсегда отказаться от претензий на «кресы всходни» (т.е. территорию Западной Украины и Западной Белоруссии) и тем самым положить конец «российскому империализму».

«Российский империализм» для Гедройца заключался в желании Москвы, Киева и Минска, трёх восточнославянских столиц, жить вместе. Гедройц призывал их разбежаться по национальным квартирам, и утверждал, что это - единственно возможный путь примирения для поляков и русских. «Мы, поляки, отказываемся от своих имперских амбиций, не претендуя на Киев и Минск. Так и вы, русские, найдите в себе смелость отказаться от Киева и Минска, дайте им свободу и независимость и тогда войдёте в семью цивилизованных народов наравне с Польшей» - приблизительно таким был посыл Гедройца и его окружения, обосновавшихся в Париже, подальше от социалистической Польши. В самой Польше «Культура» распространялась подпольно, и только с уходом Варшавы в капиталистический лагерь Гедройц был провозглашён в Польше чуть ли не политическим провидцем, глубоким интеллектуалом и почитателем украинской культуры, готовым признать ошибки поляков перед народом Украины, и взамен требовавший честного признания таких же ошибок от русских.

Интеллектуалом Гедройц действительно был. На страницах его «Культуры» печатались многие выдающиеся западные литераторы (Альбер Камю, Эмиль Чоран, Симона Вайль). Но бескорыстным другом украинцев и уж тем более русских назвать его никак нельзя, несмотря на то что постсоветская национал-публика любит ссылаться на Гедройца для подтверждения своих тезисов о необходимости Киеву ориентироваться на Варшаву вместо Москвы.

Идеи Гедройца - не более чем красиво упакованные геополитические тезисы, выгодные кому угодно (в первую очередь, конечно, Польше), но не Москве, Киеву или Минску. Что означает его призыв к полякам и русским отказаться от Киева и Минска? Поляки отказываются от чужого, приобретённого, непольского, т.е. от кресов, не несущих символической нагрузки для польской народной памяти. Украинские и белорусские территории имеют для поляков культурно-исторический смысл, связанный с историей многовекового пребывания Польши на этих землях. Для русских же, как и для украинцев и белорусов, отделённых от русского народа искусственно, политическими методами, Киев и Минск - это истоки общей государственности, «откуда пошла земля Русская быти».

Что означают призывы Гедройца к русским распрощаться со своим «империализмом» и не посягать на свободу украинцев и белорусов? Поляки отказываются принимать точку зрения, что украинцы (малороссы), белорусы и великороссы все вместе - русские. К тому же на государственность Беларуси и Украины Россия не покушается. Но и от союзнических отношений не отказывается.

Если Гедройц хочет, чтобы русские «отказались» от украинцев и белорусов, тогда поляки должны бы отказаться от «гуралей» и кашубов, которые даже менее близки полякам, чем русским современные жители Беларуси и Украины. Почему бы и нет? «Гурали» (т.е. горцы) - живущая в Карпатах субэтническая группа поляков со своим самобытным языком и культурой, отличными от остальных поляков (Гитлер выделял их в отдельный народ, чтобы окончательно сломить польскую нацию). «Гуралей» насчитывается более миллиона, они придерживаются католицизма и протестантизма и проживают между Польшей, Словакией и Чехией. Поводов для отделения их от Польши более чем достаточно.

Кашубы - народ, близкородственный полякам, числом более 300 000. Фердинанд Цейнова, просветитель кашубского народа, говорил, что «не каждый поляк - кашуб, но каждый кашуб - поляк». Это не помешало многим кашубам поддержать Гитлера во время его вторжения в Польшу. Поводов отделить кашубов от поляков тоже хватает. Но Варшава, напротив, пытается крепче привязать кашубов к польскому языку и польской культуре. Т.е. Польша, как этногеополитическое ядро, цепко держит вокруг себя родственные народы, а православно-русской цивилизации предлагается добровольно раздробиться на осколки, да ещё признать такое положение дел прекрасным.

Но мыслям Гедройца продолжают кланяться, словно китайские болванчики, и украинские необандеровцы, и белорусские националисты, и российские либералы. «Ослы ему славу по нотам поют, козлы бородою дорогу метут...» В Польше издаётся журнал «Новая Польша» (есть и русскоязычная версия), который называет себя продолжателем гедройцевской «Культуры». Наряду с действительно интересными и позитивными материалами о русской классике, польско-российских, польско-литовских и польско-украинских культурных связях, со страниц «Новой Польши» на нас нет-нет да и слетит очередная цитата Гедройца все о том же, набившем оскомину «откажемся от имперских амбиций», «не посягать на свободу»...

Симптоматично, что в 1977 году в «Культуре» была опубликована «Декларация по украинскому вопросу», подписанная польскими, чешскими, венгерскими эмигрантами и их русскими либеральными друзьями. Но мало кто знает, что Венгрия, Польша и Чехия (наряду с австрийцами) в свое время приложили немало усилий к тому, чтобы русское самосознание населения Западной Украины окончательно умерло. Венгры душили Закарпатье, поляки давили карпато-русский народ Галиции. При Масарике чехи также проводили политику жёсткой украинизации закарпатских русин (об этом можно прочитать в мемуарах карпаторосса Алексея Геровского, лично испытавшего на себе гнёт чехословацких властей). И после всего этого эти европейские «правозащитники» призывали нас к соблюдению демократических свобод и прав наций на самоопределение! Какое лицемерие! Но эти лицемерные мысли до сих пор подаются как образец «нового мышления».

6-7 июля сего года во Львове состоялся польско-украинский семинар, участники которого «попытались совместно задуматься о нынешнем состоянии отношений между Польшей и Украиной» 1 . Мероприятие было посвящено памяти польского оппозиционера Яцека Куроня, которого считают одним из твёрдых последователей Гедройца. Торжества открыл генеральный консул Польши во Львове Ярослав Дрозд и львовский градоначальник Андрей Садовой. Ярослав Дрозд назвал это событие «торжеством дружбы». Присмотримся к этому «торжеству» и его участникам поближе.

Андрей Садовой всем известен своими симпатиями к Бандере, Шухевичу и прочей нечисти. Присутствовавшие коллеги Садового тоже с пиететом относятся к пронацистскому прошлому Западной Украины. Это не помешало польским делегатам вместе с Садовым и его спутниками вознести общую молитву и возложить венки на Лычаковском кладбище к памятникам Сечевым стрельцам и Львовским орлятам.

Касаясь памяти Гедройца и Куроня, делегаты семинара отмечали их удивительное сходство: оба любили украинцев, оба были патриотами и Польши, и Украины, обоим были чужды проявления шовинизма и радикализма. Позвольте, а разговоры по душам с необандеровцами, совместные молитвы у могил украинских националистов, виновных в гибели стольких своих соотечественников, непрекращающиеся попытки избрать себе в союзники наиболее разнузданные националистические партии Западной Украины и отсутствие желания на действительное, а не декларативное сотрудничество с Русским миром, что это, как не шовинизм и радикализм?

И разве игнорирование того факта, что некогда на Западной Украине население держалось русской жизни и русского духа, завещанного им предками, но было погублено и раздавлено Австро-Венгрией не без помощи поляков, это не шовинизм и радикализм? У Гедройца, как и Куроня, напрочь отшибло историческую память. Они готовы были брататься с украинствующей публикой, той самой, которая состояла на побегушках у австрийских жандармов, помогая препровождать своих остававшихся русскими соплеменников в Талергоф и Терезин, но ни за что не шли на признание русской истории Червонной Руси (Западной Украины). Это ли не шовинизм и радикализм? То, что Гедройц не выкрикивал откровенно националистических лозунгов, ещё не значит, что они ему не импонировали.

Ради геополитических выгод Гедройц готов был каяться в насилии поляков в отношении украинцев, но никто не помнит, чтобы также настойчиво он каялся в насилии поляков в отношении великорусского населения. Это не входило в его расчёты.

К слову, предки Гедройца были литовцами, но окончательно полонизировались. И опять же, к слову, не все представители рода Гедройцев страдали русофобией. Один из Гедройцев был русским генералом, другой - учёным-агрохимиком. Но, пожалуй, самым известным представителем этого рода, знакомым каждому отечественному малышу, была Раиса Адамовна Гедройц, автор новогодней песенки «В лесу родилась ёлочка». С Ежи Гедройцем они имели одно происхождение, но в мировоззренческом плане их разделяла пропасть.

И пусть русофобия Гедройца не была откровенно патологической, от этого она не переставала быть русофобией.

_____________________________

1. Магдалена Хабера «Яцек Куронь и польско-украинское примирение» («Новая Польша», 9 / 2012).

пЮЕТЛ СЧМСЕФУС ЗМБЧПК ЙЪ УВПТОЙЛБ "ецй зедтпкг. тЕДБЛФПТ, РПМЙФЙЛ, ЮЕМПЧЕЛ" (РПД ТЕДБЛГЙЕК Й У РТЕДЙУМПЧЙЕН лЫЙЫФПЖБ рПНСОБ), ЛПФПТЩК ВХДЕФ ЙЪДБО Ч ПЛФСВТЕ 2001 З. фПЧБТЙЭЕУФЧПН РПРЕЮЕОЙС ПВ бТИЙЧЕ мЙФЕТБФХТОПЗП ЙОУФЙФХФБ Ч рБТЙЦЕ Й ЙЪДБФЕМШУФЧПН мАВМЙОУЛПЗП ХОЙЧЕТУЙФЕФБ ЙН. нБТЙЙ лАТЙ-уЛМПДПЧУЛПК.

ч ФПМШЛП ЮФП НЙОХЧЫЕН УФПМЕФЙЙ МЙЫШ ОЕНОПЗЙЕ РПМСЛЙ ХДПУФПЙМЙУШ РПМХЪБВЩФПЗП ЪЧБОЙС "ЗПУХДБТУФЧЕООПЗП НХЦБ". уТЕДЙ ОЙИ еЦЙ зЕДТПКГ ЪБОЙНБЕФ ПФДЕМШОПЕ Й ПУПВПЕ НЕУФП. еЗП РПЪЙГЙЙ ВЩМЙ ДЙБНЕФТБМШОП РТПФЙЧПРПМПЦОЩ ЙДЕСН, ЛПФПТЩЕ Ч РПМШУЛПК РПМЙФЙЮЕУЛПК НЩУМЙ ОЕЙЪНЕООП РПМШЪПЧБМЙУШ УБНПК ЫЙТПЛПК РПДДЕТЦЛПК.

ВЕЪХУМПЧОПЕ РТБЧП ОБ ЬФП НЕУФП ДБЕФ ЕНХ, Ч ЮБУФОПУФЙ, ЕЗП ПФОПЫЕОЙЕ Л "ТХУУЛПНХ ЧПРТПУХ". чУС УПЧПЛХРОПУФШ ЕЗП ЧЪЗМСДПЧ ОБ УПЧТЕНЕООПЕ УПУФПСОЙЕ Й ВХДХЭОПУФШ РПМШУЛП-ТПУУЙКУЛЙИ ПФОПЫЕОЙК ЛБТДЙОБМШОП ПФМЙЮБЕФУС ПФ ЧПЪЪТЕОЙК ФЕИ РПМЙФЙЛПЧ, ЙДЕПМПЗПЧ Й РХВМЙГЙУФПЧ, ЛПФПТЩЕ Ч рПМШЫЕ ПЛБЪЩЧБМЙ ЧМЙСОЙЕ ОБ ПВЭЕУФЧЕООПЕ НОЕОЙЕ, ЗПУХДБТУФЧЕООХА УФТБФЕЗЙА Й РБТФЙКОЩЕ РТПЗТБННЩ.

ьФЙ РТПЗТБННЩ, ОЕУНПФТС ОБ ЧУЕ УЧПЙ ТБЪМЙЮЙС, ПВМБДБАФ ПДОПК ПФЮЕФМЙЧПК ПВЭЕК ЮЕТФПК:

ПОЙ ПВТБЭЕОЩ Ч РТПЫМПЕ, ЙНЕООП Ч ОЕН РЩФБАФУС ОБКФЙ РТЙЮЙОЩ Й ЛПТОЙ РПМШУЛЙИ РПТБЦЕОЙК Й ТПУУЙКУЛЙИ ЪБЧПЕЧБОЙК Й ЙЪ РТПЫМПЗП ЦЕ ВЕТХФ РПУЩМЛЙ ДМС ПГЕОПЛ УЕЗПДОСЫОЕК УЙФХБГЙЙ ОБЫЕК УФТБОЩ - УЙФХБГЙЙ УПЧЕТЫЕООП ОПЧПК, ОЕ ЙНЕАЭЕК БОБМПЗЙК Ч ЙУФПТЙЮЕУЛПН РТПЫМПН. лПОГЕРГЙА ЦЕ зЕДТПКГБ ПФМЙЮБЕФ ЕЕ ОБГЕМЕООПУФШ ОБ ВХДХЭЙЕ УПВЩФЙС, ОБ ФЕ, ЛПФПТЩН ФПМШЛП РТЕДУФПЙФ ОБУФХРЙФШ.

уХДС РП ОЕЛТПМПЗБН Й РПУНЕТФОЩН БРПМПЗЙСН, ПУОПЧОПК ЪБУМХЗПК зЕДТПКГБ ВЩМП ФП, ЮФП ПО ОЙ НЙОХФЩ ОЕ УПНОЕЧБМУС, ЮФП рПМШЫБ ЧЕТОЕФ УЕВЕ ОЕЪБЧЙУЙНПУФШ, ЧПУРЙФЩЧБМ Ч ЮЙФБФЕМСИ "лХМШФХТЩ" ЧЕТХ Ч ОЕЙЪВЕЦОПУФШ ЬФПЗП УПВЩФЙС Й УХНЕМ ПРТЕДЕМЙФШ УПРХФУФЧХАЭЙЕ ЕНХ ПВУФПСФЕМШУФЧБ. чУЕ ЬФП РТБЧДБ, Й ТПМШ "лХМШФХТЩ" ЪДЕУШ РЕТЕПГЕОЙФШ ОЕЧПЪНПЦОП. оП П ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ Ч рПМШЫЕ ЗПЧПТЙМЙ ЧУЕ Й ЧУЕЗДБ: ЛБЛ ФЕ, ЛФП УПЗМБУЙМУС ВЩ ДБЦЕ ОБ ЕЕ РПДПВЙЕ, ФБЛ Й ФЕ, ЛФП Й УМЩЫБФШ ОЕ ИПФЕМ П ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ ВЕЪ ЧПЪЧТБФБ Л ДПЧПЕООЩН РПМШУЛЙН ЗТБОЙГБН. рП ЬФПК РТЙЮЙОЕ Ч рПМШЫЕ ПВЭЕУФЧП ФЕТРЙНП ПФОПУЙМПУШ Л ЖЕОПНЕОХ ЗТБЖПНБОЙЙ ДЕКУФЧЙС Й ДБЦЕ ЧПУИЧБМСМП ЕЗП, Б ХЦ Ч ПУПВЕООПУФЙ - ЕУМЙ У ПТХЦЙЕН Ч ТХЛБИ. йНЕООП ЬФПФ ЖЕОПНЕО ЙНЕМ Ч ЧЙДХ оПТЧЙД, ЛПЗДБ РЙУБМ:

пФ ЛОЙЗ Х ОБУ НБМП РТПЛХ - УМЙЫЛПН РПЪДОП ПОЙ ЙЪДБАФУС.
б ДЕКУФЧЙС - УЛПТПУРЕМЩ. пФФПЗП Й ОЕ ХДБАФУС.

оБ ЬФПН ЙЪЧЕЮОПН ЖПОЕ зЕДТПКГ УХНЕМ УПЧЕТЫЙФШ ВЕУРТЕГЕДЕОФОЩК РПДЧЙЗ: 637 ОПНЕТПЧ ЕЗП ЕЦЕНЕУСЮОПЗП ЦХТОБМБ УХНЕМЙ ПРТПЧЕТЗОХФШ ЬФХ ЗПТШЛХА НЩУМШ РПЬФБ. нПЦОП ХФЧЕТЦДБФШ, ЮФП ЗМБЧОПК ЪБУМХЗПК зЕДТПКГБ ВЩМП ЪБВМБЗПЧТЕНЕООПЕ ПРТЕДЕМЕОЙЕ ХУМПЧЙК, ОЕПВИПДЙНЩИ ДМС ХДЕТЦБОЙС Й УПИТБОЕОЙС ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ. рПДЮЕТЛОЕН: ТЕЮШ ЙДЕФ ОЕ П ЪБЧПЕЧБОЙЙ ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ ОБ ВПМЕЕ ЙМЙ НЕОЕЕ ДМЙФЕМШОЩК УТПЛ, Б П ЕЕ ХДЕТЦБОЙЙ Й УПИТБОЕОЙЙ.

ч ПФМЙЮЙЕ ПФ ЧУЕИ РТБЛФЙЛПЧ ЧППТХЦЕООПК ВПТШВЩ Й ФЕПТЕФЙЛПЧ УПЗМБЫБФЕМШУФЧБ, зЕДТПКГ, УПЪОБФЕМШОП ПУФБЧЙЧ Ч УФПТПОЕ РТЕЦОЙЕ УРПТЩ, ЬФОЙЮЕУЛЙЕ ЖПВЙЙ, ОБГЙПОБМШОЩЕ РТЕДТБУУХДЛЙ, ДПНЙОЙТХАЭЙЕ ОБУФТПЕОЙС Й ЮБУФОЩЕ ЙОФЕТЕУЩ, ПРТЕДЕМЙМ ЬФЙ ХУМПЧЙС У ТЕДЛПУФОПК УНЕМПУФША Й ЧУЕ ЧПЪТБУФБЧЫЕК У ЗПДБНЙ ТЕЫЙФЕМШОПУФША. ч ЕЗП ЛПОГЕРГЙЙ ЛМАЮЕЧПЕ НЕУФП ЪБОЙНБЕФ ЧПРТПУ ПФОПЫЕОЙК рПМШЫЙ У тПУУЙЕК Й - ЮФП ПУПВЕООП ЧБЦОП - РПМСЛПЧ У ТХУУЛЙНЙ. вПМЕЕ ФПЗП, зЕДТПКГ ВЩМ РЕТЧЩН, ЛФП ЧВЙМ Ч ХРТСНЩЕ ЗПМПЧЩ, ЛБЛ ЧЩТБЪЙМУС бОДЦЕК дТБЧЙЮ, "РЕТЧЩЕ БЪЩ РПОЙНБОЙС, ЮФП "УПЧЕФУЛЙК" - ЬФП ОЕ ФП ЦЕ УБНПЕ, ЮФП "ТХУУЛЙК", "ХЛТБЙОУЛЙК" ЙМЙ "ВЕМПТХУУЛЙК". й ЕУМЙ ВЩ ОЕ ЬФЙ ЬМЕНЕОФБТОЩЕ Й ВЕЪХУФБООП РПЧФПТСЕНЩЕ ХЧЕЭЕЧБОЙС, ФП ТБЪЧЕ ХДБМПУШ ВЩ ИПФШ ЛПЗП-ОЙВХДШ ХВЕДЙФШ Ч РТБЧЙМШОПУФЙ УФТБФЕЗЙЙ "лХМШФХТЩ"?

рПРЩФБЕНУС ЧЛТБФГЕ ОБРПНОЙФШ, Ч ЮЕН ЙНЕООП ЪБЛМАЮБМБУШ ЬФБ УФТБФЕЗЙС Й, ЮФП ОЕ НЕОЕЕ ЧБЦОП, ЛБЛЙЕ ЙЪ ОЕЕ ЧЩФЕЛБАФ ЧЩЧПДЩ. оП Ч РЕТЧХА ПЮЕТЕДШ УМЕДХЕФ ПВЯСУОЙФШ, РПЮЕНХ НЩ ЗПЧПТЙН П "ЛПОГЕРГЙЙ зЕДТПКГБ", ФПЗДБ ЛБЛ УБН ТЕДБЛФПТ "лХМШФХТЩ" ЧУСЮЕУЛЙ ЙЪВЕЗБМ РХВМЙЛБГЙЙ УПВУФЧЕООЩИ РТПЗТБННОЩИ УФБФЕК.

тБЪХНЕЕФУС, ТЕДБЛГЙПООХА МЙОЙА "лХМШФХТЩ" ЧУЕЗДБ ВЩМП ОЕФТХДОП ТБУРПЪОБФШ, ОБВМАДБС ИБТБЛФЕТОЩК ЧЩВПТ ФЕН Й БЧФПТПЧ. "лХМШФХТБ" ПФОАДШ ОЕ ВЩМБ ЬЛМЕЛФЙЮЕУЛЙН ЙЪДБОЙЕН. нЙЖ П ФЕТРЙНПУФЙ зЕДТПКГБ ЧПЪОЙЛ ОЕ ФПМШЛП РПФПНХ, ЮФП ПО ПВЩЮОП РХВМЙЛПЧБМ ВЕЪ ЛПННЕОФБТЙЕЧ ДБЦЕ ПУЛПТВЙФЕМШОЩЕ РЙУШНБ Ч ТЕДБЛГЙА, ОП РТЕЦДЕ ЧУЕЗП РПФПНХ, ЮФП ПО РЕЮБФБМ ФЕЛУФЩ, ДЙБНЕФТБМШОП РТПФЙЧПРПМПЦОЩЕ ЕЗП ЧЪЗМСДБН - ЕУМЙ ФПМШЛП ПОЙ ВЩМЙ ФБМБОФМЙЧП ОБРЙУБОЩ Й НПЗМЙ РПУМХЦЙФШ ПФРТБЧОПК ФПЮЛПК ДМС УЕТШЕЪОПК ДЙУЛХУУЙЙ. пДОБЛП ПО ТЕЫЙФЕМШОП ПФЧЕТЗБМ ЧУЕ, ЮФП ОЕ РТПДЧЙЗБМП РПМШУЛЙК ЧПРТПУ ЧРЕТЕД, Б ФСОХМП ОБЪБД, Ч ВПМПФП, Ч ЪБИПМХУФШЕ. пУПВЕООП ПО ОЕ РЕТЕОПУЙМ "ЬОДЕГЙЙ" ЧП ЧУЕИ ЕЕ РТПСЧМЕОЙСИ - Й РТЙЮЙОПК ФПНХ ВЩМБ ЙНЕООП РПЪЙГЙС ЬФПЗП РПМЙФЙЮЕУЛПЗП ФЕЮЕОЙС РП ПФОПЫЕОЙА, У ПДОПК УФПТПОЩ, Л тПУУЙЙ, Б У ДТХЗПК - Л хЛТБЙОЕ, вЕМПТХУУЙЙ Й мЙФЧЕ.

мЙЫШ Ч 1993 З. ОБ УФТБОЙГБИ "лХМШФХТЩ" РПСЧЙМБУШ ТХВТЙЛБ "ъБНЕФЛЙ ТЕДБЛФПТБ", РПУЧСЭЕООБС, ЛБЛ РТБЧЙМП, ФЕН УПВЩФЙСН Ч рПМШЫЕ, ЛПФПТЩЕ ЪБУМХЦЙЧБМЙ УБТЛБУФЙЮЕУЛПЗП ЛПННЕОФБТЙС. оЕУПНОЕООП, ЧБЦОЩН ЙУФПЮОЙЛПН РПОЙНБОЙС "ЧПУФПЮОПК УФТБФЕЗЙЙ" зЕДТПКГБ НПЗХФ УМХЦЙФШ ФБЛЦЕ ЕЗП НОПЗПЮЙУМЕООЩЕ ЙОФЕТЧША, ЛПФПТЩЕ ПО ДБЧБМ Ч РПУМЕДОЙЕ ЗПДЩ РТЕУУЕ, ТБДЙП Й ФЕМЕЧЙДЕОЙА. пДОБЛП зЕДТПКГ РПМШЪПЧБМУС ЙНЙ ЮБЭЕ ЧУЕЗП ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ЧЩУЛБЪБФШ ЛПОЛТЕФОЩЕ ЛТЙФЙЮЕУЛЙЕ ЪБНЕЮБОЙС. пО ОЕХУФБООП УФТЕНЙМУС ПЛБЪЩЧБФШ ОЕРПУТЕДУФЧЕООПЕ ЧМЙСОЙЕ ОБ ТБЪЧЙФЙЕ УПВЩФЙК ЧОХФТЙ УФТБОЩ Й ЙУРПМШЪПЧБМ ЛБЦДХА ЧПЪНПЦОПУФШ РП НЕТЕ УЙМ ЧНЕЫБФШУС Ч ЬФП ТБЪЧЙФЙЕ. пО ОЕ ФТБФЙМ ЧТЕНЕОЙ ОБ ЙЪМПЦЕОЙЕ УЧПЙИ ФЕПТЕФЙЮЕУЛЙИ РПЪЙГЙК Й РТЕДРПЮЙФБМ ВПТПФШУС ЪБ ТЕБМЙЪБГЙА РТБЛФЙЮЕУЛЙИ ЧЩЧПДПЧ ЙЪ ОЙИ.

пДОБЛП УБНЩК ПВЫЙТОЩК ЙУФПЮОЙЛ - ЬФП РЙУШНБ зЕДТПКГБ. лЫЙЫФПЖ рПНСО ХФЧЕТЦДБЕФ, ЮФП ЙИ УПИТБОЙМПУШ ОБНОПЗП ВПМШЫЕ ДЕУСФЙ ФЩУСЮ. йЪ ХЦЕ ПРХВМЙЛПЧБООПК ОЕВПМШЫПК ЮБУФЙ ЬФПЗП ЬРЙУФПМСТОПЗП ОБУМЕДЙС НПЦОП ВЩМП ВЩ УПУФБЧЙФШ УВПТОЙЛ ГЙФБФ, ДПУФБФПЮОЩК ДМС РПДЛТЕРМЕОЙС ЙЪМБЗБЕНЩИ ЪДЕУШ РПМПЦЕОЙК. оП Ч ЬФПН ОЕФ ОХЦДЩ - ДПУФБФПЮОП ФПЗП, ЮФП ЙНЕЕФУС Ч ОБЫЕН ТБУРПТСЦЕОЙЙ, ЮФПВЩ ХВЕДЙФШУС, ЮФП УФТБУФША зЕДТПКГБ ВЩМП ЧДПИОПЧМСФШ УЧПЙИ ЮЙФБФЕМЕК Й УПВЕУЕДОЙЛПЧ Й Ч ЬФПН ЙУЛХУУФЧЕ ПО ВЩМ ОЕРТЕЧЪПКДЕООЩН НБУФЕТПН. пО ХНЕМ ЪБТБЪЙФШ УЧПЕЗП БДТЕУБФБ ХЦЕ РТЕДЧБТЙФЕМШОЩН ОБВТПУЛПН ЧОЕЪБРОП ЧПЪОЙЛЫЕК ЙДЕЙ, ХВЕДЙФШ ЕЗП Ч ЧЕТОПУФЙ ЕЭЕ ОЕ ПРЕТЙЧЫЕКУС НЩУМЙ, ЪБУФБЧЙФШ ТБЪЧЙФШ ЕЕ, ЪБВТПУЙЧ ЧУЕ РТПЮЙЕ ЪБОСФЙС, Й УПУТЕДПФПЮЙФШУС ФПМШЛП ОБ ФПК ТБВПФЕ, ОБУХЭОХА ОЕПВИПДЙНПУФШ ЛПФПТПК ТЕДБЛФПТ ФПМШЛП ЮФП Ч ОЕУЛПМШЛЙИ УФТПЛБИ УХНЕМ ДПЛБЪБФШ. рЙЫХЭЙК ЬФЙ УМПЧБ ЧУЕ ЬФП ЙУРЩФБМ ОБ УЕВЕ, ЛПЗДБ Ч ЖЕЧТБМЕ 1969 З. ЧП ЖМПТЕОФЙКУЛПК ЗПУФЙОЙГЕ РПСЧЙМУС зХУФБЧ иЕТМЙОЗ-зТХДЪЙОУЛЙК, ЮФПВЩ ЧТХЮЙФШ ОПЧПЙУРЕЮЕООПНХ ЬНЙЗТБОФХ РЕТЧЩЕ УФТБОЙГЩ ФБКОП РЕТЕДБООПК ОБ ъБРБД НБЫЙОПРЙУЙ ТПНБОБ уПМЦЕОЙГЩОБ "ч ЛТХЗЕ РЕТЧПН", Б ФБЛЦЕ РЙУШНП зЕДТПКГБ У РТЕДМПЦЕОЙЕН ФХФ ЦЕ ЪБОСФШУС ЕЕ РЕТЕЧПДПН.

оЕ ФПМШЛП ПЫЕМПНМСАЭЕЕ УПДЕТЦБОЙЕ РПДПВОЩИ РТЕДМПЦЕОЙК, ОП Й УБН ФПО Й УФЙМШ ЬФЙИ РЙУЕН ЪБУФБЧМСМ ОЕНЕДМЕООП ВТБФШУС ЪБ ЧЩРПМОЕОЙЕ РПУФБЧМЕООПК ЪБДБЮЙ. зЕДТПКГ УТБЪХ ЦЕ ЧИПДЙМ in mediam res, Ч УХФШ ДЕМБ, ВЕЪ ЧУСЛЙИ ЧУФХРМЕОЙК, ТЙФПТЙЮЕУЛЙИ ЛТБУПФ, ТЕЧЕТБОУПЧ Й МАВПЗП ТПДБ ПВЙОСЛПЧ. еЗП УЦБФЩЕ ЧЩЧПДЩ ОЕ ЙНЕМЙ ОЙЮЕЗП ПВЭЕЗП У ФСЦЕМПЧЕУОЩНЙ ПВПТПФБНЙ, ИБТБЛФЕТОЩНЙ ДМС ЧУСЛПЗП ХЧБЦБАЭЕЗП УЕВС МЕЛФПТБ ЙМЙ БДЧПЛБФБ. оЕ РПИПДЙМЙ ПОЙ Й ОБ УХЛПООЩК СЪЩЛ ЮЙОПЧОЙЮШЙИ ЙОУФТХЛГЙК, ОБРПНЙОБС УЛПТЕЕ УХИПК Й СУОЩК СЪЩЛ ТБУРПТСЦЕОЙК, ПФДБЧБЕНЩИ ОБЮБМШОЙЛПН ЫФБВБ РЕТЕД НБОЕЧТБНЙ ЙМЙ РТЕДУФПСЭЕК ВЙФЧПК. сУОБС РПУФБОПЧЛБ ЧПРТПУБ, ПФУХФУФЧЙЕ ФХНБООЩИ ЖПТНХМЙТПЧПЛ Й ДЙРМПНБФЙЮЕУЛПЗП РПМЙФЕУБ ТБДЙЛБМШОП ПФМЙЮБМЙ ЬФЙ РПУМБОЙС зЕДТПКГБ ПФ ФПЗП, ЛБЛ Ч РПМШУЛПК ФТБДЙГЙЙ ВЩМП РТЙОСФП РЙУБФШ ОБ ПВЭЕУФЧЕООП-РПМЙФЙЮЕУЛЙЕ ФЕНЩ. фПО ЬФЙИ РЙУЕН - РП ЛТБКОЕК НЕТЕ ЙЪЧЕУФОЩИ НОЕ Й ЛБУБЧЫЙИУС Ч ПУОПЧОПН тПУУЙЙ - ЧУЕЗДБ УПЪДБЧБМ ЧРЕЮБФМЕОЙЕ, ЮФП УХЦДЕОЙС ЙИ БЧФПТБ (ЛПФПТЩК ОЕ ЧЙДЕМ тПУУЙА У 1919 З.) ПУОПЧБОЩ ОБ ОЕРПУТЕДУФЧЕООПН ПРЩФЕ Й ФТЕВХАФ МЙЫШ УЙУФЕНБФЙЮЕУЛПЗП ЧЩРПМОЕОЙС РПУФБЧМЕООПК ЪБДБЮЙ. й, ЛТПНЕ ФПЗП, МПСМШОПУФЙ: ЪДЕУШ зЕДТПКГ ОЕ ФЕТРЕМ ОЙ НБМЕКЫЕК УМБВЙОЩ. чРТПЮЕН, УЧЕДЕОЙС Х ОЕЗП ВЩМЙ ЧЩУЫЕЗП ЛБЮЕУФЧБ, Й ПО ЧЕУШНБ ПУОПЧБФЕМШОП ЙИ РТПЧЕТСМ.

ч ТЕЪХМШФБФЕ ЬРЙУФПМСТОЩК ЦБОТ РПД РЕТПН ЮЕМПЧЕЛБ, ЧЙДСЭЕЗП ПФДБМЕООХА ГЕМШ РПЧУЕДОЕЧОЩИ ЪБДБЮ, УФБМ ПУПВПК ЖПТНПК РХВМЙГЙУФЙЛЙ. уФБОЙУМБЧ гБФ-нБГЛЕЧЙЮ ЗПЧПТЙМ, ЮФП РП УХФЙ УЧПЕК РХВМЙГЙУФ - ЬФП РПМЙФЙЛ, ОБ ЧТЕНС МЙЫЕООЩК ЙУРПМОЙФЕМШОПК ЧМБУФЙ. зЕДТПКГ ОЕ ЦДБМ, ЮФП ЬФП ЧТЕНС РТПКДЕФ УБНП УПВПК. й ОЙЛФП ДТХЗПК ЙЪ ОБЫЙИ РХВМЙГЙУФПЧ ОЕ ЙУРПМШЪПЧБМ У ФБЛПК ЬЖЖЕЛФЙЧОПУФША ФХ ЧМБУФШ ВЕЪПТХЦОЩИ, ЛПФПТХА ЕЗП ЪЕНМСЛ, ТПДЙЧЫЙКУС Ч вЕМПТХУУЙЙ бДБН нЙГЛЕЧЙЮ , ОБЪЧБМ "ЧМБУФША ОБД ДХЫБНЙ".

оБ НОПЗЙИ ЙОФЕММЙЗЕОФПЧ НПЕЗП РПЛПМЕОЙС ОЕЪБВЩЧБЕНПЕ ЧРЕЮБФМЕОЙЕ РТПЙЪЧЕМБ ЛОЙЗБ БОЗМЙКУЛПЗП ВЙПМПЗБ дЦХМЙБОБ иБЛУМЙ "юФП С ПУНЕМЙЧБАУШ ДХНБФШ?". вЕУЕДЩ У зЕДТПКГЕН Й ЕЗП РЙУШНБ ЛБЛ ТБЪ Й ЪБУФБЧМСМЙ ЪБДБЧБФШ УЕВЕ ЬФПФ ЪОБНЕОЙФЩК ЧПРТПУ Й ЙУЛБФШ ОБ ОЕЗП ПФЧЕФБ ЪБ РТЕДЕМБНЙ ПВЩДЕООЩИ ТБНПЛ. фТЕВПЧБОЙС, ЧЩДЧЙЗБЕНЩЕ Ч ЬФЙИ РЙУШНБИ, ЧЩОХЦДБМЙ БДТЕУБФБ ТБВПФБФШ ВПМЕЕ ЙОФЕОУЙЧОП Й ЬЖЖЕЛФЙЧОП, ЮЕН ЬФП РПЪЧПМСМП ЕЗП ДХЫЕЧОПЕ УПУФПСОЙЕ Й ХНУФЧЕООЩЕ УРПУПВОПУФЙ. зЕДТПКГ ЪБУФБЧМСМ МАДЕК ПУНЕМЙЧБФШУС РПДОСФШУС ЧЩЫЕ УЧПЙИ ЧПЪНПЦОПУФЕК, БРЕММЙТПЧБМ Л ЙИ УБНЩН МХЮЫЙН УРПУПВОПУФСН, ДПУЕМЕ ОЕЧПУФТЕВПЧБООЩН, Й РПВХЦДБМ ЙИ ТБЪЧЙЧБФШ.

с ДХНБА, ЮФП ЙНЕООП ФБЛ ПВУФПСМП ДЕМП У аМЙХЫЕН нЕТПЫЕЧУЛЙН.

йНЕООП нЕТПЫЕЧУЛЙК УФБМ УБНЩН ЮЙФБЕНЩН, УБНЩН ЪОБЮЙНЩН РХВМЙГЙУФПН "лХМШФХТЩ", ЙНЕООП ПО ПУНЕМЙЧБМУС НЩУМЙФШ УБНЩН ОЕВБОБМШОЩН ПВТБЪПН, ДБМЕЛЙН ПФ ЙЪВЙФЩИ НОЕОЙК Й ПФ ПВЭЕРТЙЪОБООЩИ РЕТУРЕЛФЙЧ. йНЕООП нЕТПЫЕЧУЛЙК УЖПТНХМЙТПЧБМ Й ПРХВМЙЛПЧБМ РТПЗТБННХ ЧПУФПЮОПК РПМЙФЙЛЙ ЦХТОБМБ Й ЧУФХРЙМ Ч ДЕУСФЛЙ РПМЕНЙЮЕУЛЙИ УТБЦЕОЙК У ЕЗП РТПФЙЧОЙЛБНЙ. лБЛ ЛТБУОБС ФТСРЛБ ОБ ВЩЛБ, ДЕКУФЧПЧБМП ОБ ОЙИ - Б ВПМШЫЙОУФЧП ЙИ ВЩМП ТПДПН ЙЪ ЧПУФПЮОЩИ ПВМБУФЕК рПМШЫЙ - ИПФС ВЩ ФБЛПЕ ХФЧЕТЦДЕОЙЕ:

"нЩ ДПМЦОЩ ЙУЛБФШ ЛПОФБЛФПЧ Й ФПЮЕЛ УПРТЙЛПУОПЧЕОЙС У ТХУУЛЙНЙ, ЗПФПЧЩНЙ РТЙЪОБФШ РТБЧП ХЛТБЙОГЕЧ, МЙФПЧГЕЧ Й ВЕМПТХУПЧ ОБ УБНППРТЕДЕМЕОЙЕ, ОП РТЙ ЬФПН НЩ, ЮФП УФПМШ ЦЕ ЧБЦОП, ДПМЦОЩ УБНЙ ТБЪ Й ОБЧУЕЗДБ ПФЛБЪБФШУС ПФ чЙМШОАУБ, мШЧПЧБ Й ПФ МАВПЗП ТПДБ РПМЙФЙЛЙ ЙМЙ РМБОПЧ, ОБРТБЧМЕООЩИ ОБ ХУФБОПЧМЕОЙЕ (Ч ХУМПЧЙСИ ВМБЗПРТЙСФОПЗП УФЕЮЕОЙС ПВУФПСФЕМШУФЧ) ОБЫЕЗП РТЕЧПУИПДУФЧБ ОБ чПУФПЛЕ ЪБ УЮЕФ ЧЩЫЕОБЪЧБООЩИ ОБТПДПЧ".

лПЗДБ нЕТПЫЕЧУЛЙК РЙУБМ ЬФЙ УФТПЛЙ, УЮЙФБМПУШ, ЮФП ПО ЧЩТБЪЙФЕМШ НЩУМЕК зЕДТПКГБ. оБ УБНПН ДЕМЕ ПО ВЩМ ЮЕН-ФП ВПМШЫЙН - РТЕДНЕФПН ЗПТДПУФЙ ТЕДБЛФПТБ ЪБ ФЧПТЮЕУЛХА НПЭШ ХВЕЦДЕОЙС, ЛПФПТПЕ ДБЕФ УЙМХ ФБМБОФБН. йИ УПФТХДОЙЮЕУФЧП ВЩМП ЙУЛМАЮЙФЕМШОП ТЕДЛЙН РТЙНЕТПН РПДМЙООПЗП УЙНВЙПЪБ, ОЕ ЧЩОХЦДБЕНПЗП ОЙЛБЛПК ЧЪБЙНПЪБЧЙУЙНПУФША. уЕЗПДОС СУОП, ЮФП ОБЙВПМШЫХА РПМШЪХ ЙЪ ЬФПЗП УПФТХДОЙЮЕУФЧБ ЙЪЧМЕЛ нЕТПЫЕЧУЛЙК.

тБЖБМ иБВЕМШУЛЙК УРТБЧЕДМЙЧП ПФНЕЮБЕФ Ч РТЕДЙУМПЧЙЙ Л "жЙОБМХ ЛМБУУЙЮЕУЛПК еЧТПРЩ" нЕТПЫЕЧУЛПЗП: "иПФС ОЕМШЪС УЛБЪБФШ, ЮФП ДП ЧПКОЩ ЕЗП ЙНС ОЕ ВЩМП ЙЪЧЕУФОП, ПО, ВЕЪХУМПЧОП, ОЕ УЮЙФБМУС ЧЩДБАЭЙНУС РХВМЙГЙУФПН". ч ЦХТОБМЕ зЕДТПКГБ ПО, РП НОЕОЙА бОДЦЕС нЙГЕЧУЛПЗП, УФБМ РЕТЧЩН РХВМЙГЙУФПН ОПЧПК, УЧПВПДОПК рПМШЫЙ.

хМХЮЫЙМУС ДБЦЕ УБН РП УЕВЕ УФЙМШ ЕЗП УФБФЕК, ИПФС РП-РТЕЦОЕНХ Ч ОЙИ ВПМШЫЕ РТЙЧМЕЛБМЙ ЧОЙНБОЙЕ ПФДЕМШОЩЕ БЖПТЙУФЙЮОЩЕ ЖТБЪЩ, Б ОЕ УПВТБООЩК, ОБРТСЦЕООЩК ИПД ТБУУХЦДЕОЙК. йИ УЙМБ ЪБЛМАЮБМБУШ Ч ТБЪНБИЕ РПМЙФЙЮЕУЛПЗП ЧППВТБЦЕОЙС, ЫЕДЫЕЗП ДП УБНЩИ ПФДБМЕООЩИ РПУМЕДУФЧЙК ПВУХЦДБЧЫЕКУС УЙФХБГЙЙ. нЕТПЫЕЧУЛПНХ РТЙОБДМЕЦЙФ РБТБДПЛУБМШОБС НЩУМШ, ЛПФПТХА Ч рПМШЫЕ МАВСФ РПЧФПТСФШ, ОЕ ПУПВЕООП ЪБДХНЩЧБСУШ П ЧЩФЕЛБАЭЙИ ЙЪ ОЕЕ ЧЩЧПДБИ: "рТЙЮЙОПК ВПМШЫЙОУФЧБ ЛБФБУФТПЖ Ч ЙУФПТЙЙ ВЩМП ПФУХФУФЧЙЕ ЧПЧУЕ ОЕ ТЕБМЙЪНБ, Б ОБПВПТПФ - РПМЕФБ ЧППВТБЦЕОЙС. тЕБМЙУФПЧ ЧЕЪДЕ ВПМЕЕ ЮЕН ДПУФБФПЮОП - ОЕ ИЧБФБЕФ, ЛБЛ РТБЧЙМП, МАДЕК УП УНЕМЩН ЧППВТБЦЕОЙЕН".

оБЧЕТОСЛБ ПО ЙНЕМ Ч ЧЙДХ зЕДТПКГБ, ЧППВТБЦЕОЙЕ ЛПФПТПЗП ТЙУПЧБМП ПФЛТЩЧБАЭЙЕУС РЕТЕД рПМШЫЕК ЗТСДХЭЙЕ РЕТУРЕЛФЙЧЩ, - Й ЬФБ РТПЧЙДЮЕУЛБС ЛБТФЙОБ ЧДПИОПЧМСМБ нЕТПЫЕЧУЛПЗП, ЛПЗДБ ПО СТЛП Й ХВЕДЙФЕМШОП ПФУФБЙЧБМ ЙИ ПВЭЙЕ ЙДЕЙ. рПЬФПНХ НЩ ВХДЕН ЗПЧПТЙФШ П ЛПОГЕРГЙЙ зЕДТПКГБ, ОЕ ЪБВЩЧБС РТЙ ЬФПН П нЕТПЫЕЧУЛПН, - Й ОБПВПТПФ.

оХЦОП ПУПВП РПДЮЕТЛОХФШ, ЮФП ХРПФТЕВМЕООЩК ЪДЕУШ ФЕТНЙО "ЧППВТБЦЕОЙЕ" НОПЗЙИ ХУРЕМ УВЙФШ У ФПМЛХ. зЕДТПКГ ОЕ ЙНЕМ ОЙЮЕЗП ПВЭЕЗП У РПМЙФЙЮЕУЛЙНЙ ЧЙЪЙПОЕТБНЙ, ОЕ УУЩМБМУС ОБ СЧМЕООЩЕ ЕНХ ПФЛТПЧЕОЙС Й ОЕ ТБУУЮЙФЩЧБМ ОБ ЮХДЕУБ. фТХДОП ОБКФЙ РТЙНЕТ РПМЙФЙЛБ ВПМЕЕ ФТЕЪЧПЗП, НЩУМШ ЛПФПТПЗП ВЩМБ ВЩ ФБЛ УЧПВПДОБ ПФ ЙММАЪЙК Й ЬНПГЙК. еЗП РТПЗТБННБ ВЩМБ РМПДПН ФПЮОПЗП ТБУЮЕФБ, ОЕРТЕТЕЛБЕНП ДПЛБЪЩЧБАЭЕЗП, ЮФП Х рПМШЫЙ ЕУФШ ПДЙО-ЕДЙОУФЧЕООЩК ТЕБМШОЩК ЫБОУ ПВТЕУФЙ Й ХДЕТЦБФШ РПДМЙООХА УХЧЕТЕООПУФШ. пО ЧЕМ УЕВС ЛБЛ ПРЩФОЩК РТПЧПДОЙЛ, ЛПФПТЩК ЪОБЕФ: ЙЪ РЕЭЕТЩ ЕУФШ ЧЩИПД, ОП ФПМШЛП ПДЙО.

зЕДТПКГ ВЩМ ПДЕТЦЙН ЙДЕЕК ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ. йЪЧЕУФОП, ЛБЛ ПО ПВЕТЕЗБМ ОЕЪБЧЙУЙНПУФШ УЧПЕЗП ЦХТОБМБ. оЕЪБЧЙУЙНПУФШ ЗПУХДБТУФЧБ ПО УЮЙФБМ БВУПМАФОП ОЕПВИПДЙНЩН ХУМПЧЙЕН ЕУФЕУФЧЕООПЗП ТБЪЧЙФЙС ЧУЕИ Й ЧУСЮЕУЛЙИ ПВЭЕУФЧЕООЩИ РТПГЕУУПЧ. еНХ ВЩМЙ ЙЪЧЕУФОЩ ПФЛМПОЕОЙС Й ФХРЙЛЙ, Ч ЛПФПТЩЕ ЪБИПДЙМЙ ЬФЙ РТПГЕУУЩ Ч рПМШЫЕ ОБ РТПФСЦЕОЙЙ ЕЕ ЙУФПТЙЙ, Й ЙИ ЗЙВЕМШОЩЕ РПУМЕДУФЧЙС, ОП УБНЩН ЗТПЪОЩН ТПЛПН, ФСЗПФЕАЭЙН ОБД ЗПУХДБТУФЧПН Й ПВЭЕУФЧПН, ПО УЮЙФБМ ЛБФБУФТПЖЙЮЕУЛПЕ ЗЕПРПМЙФЙЮЕУЛПЕ РПМПЦЕОЙЕ УФТБОЩ.

ьФП ВЩМП РПМПЦЕОЙЕ ФПЗП УБНПЗП ЪЕТОЩЫЛБ, ЮФП ХЗПДЙМП НЕЦ ДЧХИ ЦЕТОПЧПЧ.

рПМШЫБ ВЩМБ ЕДЙОУФЧЕООЩН ЛТХРОЩН ЗПУХДБТУФЧПН ОБ ЕЧТПРЕКУЛПН ЛПОФЙОЕОФЕ, ТБУРПМПЦЕООЩН НЕЦДХ ДЧХНС ТБУФХЭЙНЙ ДЕТЦБЧБНЙ, ЗПТБЪДП ВПМЕЕ УЙМШОЩНЙ Й ВПМЕЕ ОБУЕМЕООЩНЙ. пОБ ПУФБЧБМБУШ Ч ЬФПН РПМПЦЕОЙЙ ОБ РТПФСЦЕОЙЙ ЧУЕИ ФЕИ УФПМЕФЙК, ЛПЗДБ ЕУФЕУФЧЕООЩН, РТПУФЕКЫЙН Й ЧУЕНЙ ЫЙТПЛП ЙУРПМШЪХЕНЩН УРПУПВПН ХНОПЦЕОЙС НПЗХЭЕУФЧБ Й ТЕУХТУПЧ УФТБОЩ ВЩМБ ФЕТТЙФПТЙБМШОБС ЬЛУРБОУЙС. дБ ЮФП ФХФ УЛТЩЧБФШ - Й тЕЮШ рПУРПМЙФБС ЬФЙН ОЕ ЗОХЫБМБУШ, ОП ВЕЪ ПУПВПК ТШСОПУФЙ, ЙВП УПВУФЧЕООПК ЙУРПМОЙФЕМШОПК ЧМБУФЙ ПОБ УБНБ ХЛПТПФЙМБ ТХЛЙ. ч ТЕЪХМШФБФЕ ПОБ УФБМБ ДПВЩЮЕК ВПМЕЕ УЙМШОЩИ УПУЕДЕК - ЧЕУШНБ ОБДПМЗП, Й ДБЦЕ У РПЧФПТЕОЙСНЙ.

х ФЕИ, ЛПНХ Ч ФП ЧТЕНС ОЕ ДБЧБМ РПЛПС ЛПЫНБТОЩК ПВТБЪ ДЧХИ ЦЕТОПЧПЧ, ВЩМП ОЕ УМЙЫЛПН НОПЗП УРПУПВПЧ УРТБЧЙФШУС УП ЪМПН: ЧУЕ ПОЙ ПЛБЪБМЙУШ ВЕЪХУРЕЫОЩНЙ. нПЦОП ВЩМП РЩФБФШУС ДПЗПЧПТЙФШУС У ЪБИЧБФЮЙЛБНЙ, ОП ЬФПФ УРПУПВ РТЙОЕУ РМПДЩ МЙЫШ ФБН, ЗДЕ НЕМШОЙЛ (БЧУФТЙКУЛЙК) ВЩМ ЧЩОХЦДЕО ПУМБВЙФШ ЗОЕФ РПД ДБЧМЕОЙЕН УПЧУЕН ЙОЩИ ПВУФПСФЕМШУФЧ. чП ЧУЕИ ПУФБМШОЩИ УМХЮБСИ ПО ЪБЛБОЮЙЧБМУС ДПУФЙЦЕОЙЕН ЛПНРТПНЙУУБ - ЛБЛ ЗПЧПТСФ Ч ОБТПДЕ, НЕЦДХ ЪБДОЙГЕК Й ДХВЙОЛПК. чФПТЩН УРПУПВПН ВЩМБ ЧППТХЦЕООБС ВПТШВБ - МЙВП ПРЙТБСУШ ОБ УПВУФЧЕООЩЕ УЙМЩ, МЙВП ЦЕ Ч ОБДЕЦДЕ ОБ ЧНЕЫБФЕМШУФЧП РТЕДРПМБЗБЕНЩИ УПАЪОЙЛПЧ. гЕМША ЬФПК ВПТШВЩ ВЩМП ЙЪЗОБОЙЕ ЪБИЧБФЮЙЛПЧ У РПМШУЛЙИ ЪЕНЕМШ.

оП ДБЦЕ Ч УМХЮБЕ ХУРЕИБ (ЛПФПТЩК Ч ЛПОГЕ ЛПОГПЧ РТЙЫЕМ ЛБЛ ВЩ УБН УПВПК) ЬФП ПЪОБЮБМП МЙЫШ ЧПЪЧТБЭЕОЙЕ Л РТЕЦОЕНХ ЗЕПРПМЙФЙЮЕУЛПНХ УФБФХУ-ЛЧП. чУЕ НЕЦЧПЕООПЕ ДЧБДГБФЙМЕФЙЕ РТЕЦОСС ХЗТПЪБ РТПДПМЦБМБ ЧЙУЕФШ ОБД рПМШЫЕК, Й РПЛБ ПВБ ЦЕТОПЧБ УМБЦЕООП УФТЕНЙМЙУШ УФЕТЕФШ рПМШЫХ Ч РПТПЫПЛ, Б ЙИ ЛПОЖЙЗХТБГЙС Й ИБТБЛФЕТ ОЕ НЕОСМЙУШ - ЙУФПТЙС ВЩМБ ПВТЕЮЕОБ ОБ РПЧФПТЕОЙЕ.

ыБЗБС ЧЪБД-ЧРЕТЕД РП вЕМШЧЕДЕТХ,
рЙМУХДУЛЙК ОЕ ХЧЕТХЕФ Ч УФБВЙМШОПУФШ.
"пОЙ ОБ ОБУ, - ФЧЕТДЙФ ПО, - ОБРБДХФ".
лФП? й РПЛБЦЕФ ОБ ЧПУФПЛ, ОБ ЪБРБД.
"с ВЕЗ ЙУФПТЙЙ ЧУЕЗП МЙЫШ ЪБДЕТЦБМ".

РЕТ. о.зПТВБЮЕЧУЛПК

нПЦОП ОЕ УПНОЕЧБФШУС, ЮФП ЬФХ УФТПЖХ нЙМПЫБ ЙЪ "рПЬФЙЮЕУЛПЗП ФТБЛФБФБ" зЕДТПКГ РПЧФПТСМ ЮБЭЕ ЧУЕЗП. дТХЗЙЕ, РПОЙНБС РПМПЦЕОЙЕ рПМШЫЙ, РПУМЕ II нЙТПЧПК ЧПКОЩ ХЦЕ РПМОПУФША РПРБЧЫЕК Ч ПДОХ УЖЕТХ ЧМЙСОЙС, ЧРБДБМЙ Ч ПФЮБСОЙЕ.

зЕДТПКГ ЦЕ ПУПЪОБМ, ЮФП ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ОБКФЙ ЧЩИПД ЙЪ ВЕЪЧЩИПДОПЗП РПМПЦЕОЙС, НПЦОП РПРТПВПЧБФШ УДЕМБФШ ФП, П ЮЕН ОЙ УПЗМБЫБФЕМЙ, ОЙ РПЧУФБОГЩ У РПДРПМШЭЙЛБНЙ ОЕ УЮЙФБМЙ ОХЦОЩН ДБЦЕ ЪБДХНЩЧБФШУС - ОБУФПМШЛП ЬФП ЛБЪБМПУШ ОЕЧПЪНПЦОЩН, ОЕДПУФЙЦЙНЩН, ОЕМЕРЩН, - Б ЙНЕООП: ЙЪНЕОЙФШ ЗЕПРПМЙФЙЮЕУЛПЕ РПМПЦЕОЙЕ УФТБОЩ. зЕДТПКГ ДХНБМ ОЕ П ФПН, ЮФПВЩ ЧУЕЗП МЙЫШ ЧЩФЕУОЙФШ ЪБИЧБФЮЙЛПЧ ЙЪ УФТБОЩ, ОП П ФПН, ЮФПВЩ ХУЛПТЙФШ РТПГЕУУ ЙИ НЕФБНПТЖПЪЩ Й ЙУРПМШЪПЧБФШ РЕТЕМПНОЩК НПНЕОФ ДМС ЪБЛТЕРМЕОЙС ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ рПМШЫЙ ТБЪ Й ОБЧУЕЗДБ.

рТПЕЛФ ЛБЪБМУС БВУХТДОЩН, ЙВП ПУХЭЕУФЧМЕОЙЕ ЕЗП ВЩМП ЧПЪНПЦОП МЙЫШ РТЙ ФБЛПН УФЕЮЕОЙЙ ПВУФПСФЕМШУФЧ, ЛПФПТПЕ ДБЧОП ХЦЕ УЮЙФБМПУШ ОЕЧЕТПСФОЩН. рТЕЦДЕ ЧУЕЗП ЙНЕМУС Ч ЧЙДХ ВЕУЛТПЧОЩК ТБУРБД уПЧЕФУЛПЗП уПАЪБ Й ПВТЕФЕОЙЕ ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ ОБТПДБНЙ, ОБУЕМСАЭЙНЙ РТПУФТБОУФЧП НЕЦДХ тПУУЙЕК Й рПМШЫЕК. йНЕООП ЬФП УФЕЮЕОЙЕ ПВУФПСФЕМШУФЧ зЕДТПКГ БРТЙПТЙ УЮЕМ ЕДЙОУФЧЕООЩН ТЕБМШОЩН ЫБОУПН ОБ ЧПУУФБОПЧМЕОЙЕ РПДМЙООПК УХЧЕТЕООПУФЙ рПМШЫЙ - Й ЧУЕ РПУФБЧЙМ ОБ ЬФХ ЛБТФХ. лПЗДБ ПЛБЪБМПУШ, ЮФП ЕЗП РТПЗОПЪЩ Ч ФПЮОПУФЙ УВЩМЙУШ, ПО ДПВЙЧБМУС ХЦЕ ФПМШЛП ПДОПЗП: ЮФПВЩ РПМСЛЙ ЙЪЧМЕЛМЙ ЧЩЧПДЩ ЙЪ УФПМШ ТБДЙЛБМШОПК РЕТЕНЕОЩ УЧПЕЗП РПМПЦЕОЙС. пО РТЕДЧЙДЕМ ЛБЛ ЬФХ РЕТЕНЕОХ, ФБЛ Й РТЕОЕВТЕЦЕОЙЕ ЧЩФЕЛБАЭЙНЙ ЙЪ ОЕЕ ЧЩЧПДБНЙ.

фЕРЕТШ ПО НПЗ РПМОПУФША РПУЧСФЙФШ УЕВС РБТФЙЙ, ЛПФПТБС ТБЪЩЗТЩЧБМБУШ ОБ РПМШУЛПН "ВМЙЦБКЫЕН чПУФПЛЕ", ЙВП Х ОЕЗП ОБ ТХЛБИ ВЩМ ЕЭЕ ПДЙО ФХЪ - РТБЛФЙЮЕУЛЙ РПМОПЕ ЙУЮЕЪОПЧЕОЙЕ ХЗТПЪЩ ЗЕТНБОУЛПЗП ТЕЧБОЫБ Й УФБЧЫБС ЮЙУФП ЗЙРПФЕФЙЮЕУЛПК ЧПЪНПЦОПУФШ ОПЧПЗП "Drang nach Osten".

рТПЙЪПЫМП ЬФП ОЕ ФПМШЛП Ч ТЕЪХМШФБФЕ РПТБЦЕОЙС фТЕФШЕЗП тЕКИБ Й ПЛЛХРБГЙЙ ъБРБДОПК зЕТНБОЙЙ УПАЪОЙЛБНЙ. й ЧПЧУЕ ОЕ РПФПНХ, ЮФП рПМШЫБ ЧИПДЙМБ Ч УПУФБЧ "УПГЙБМЙУФЙЮЕУЛПЗП МБЗЕТС" Й ЕЕ ЗТБОЙГЩ ЪБЭЙЭБМЙ ЕЗП ЧПКУЛБ. фТЕЪЧЩК ТБУЮЕФ РПДУЛБЪЩЧБМ РПМЙФЙЛБН У ЧППВТБЦЕОЙЕН, ЮФП РПМШУЛЙЕ ъБРБДОЩЕ ЪЕНМЙ - ЬФП УБНЩК РПДИПДСЭЙК ЛБРЙФБМ, Ч ПВНЕО ОБ ЛПФПТЩК уФБМЙО НПЦЕФ ДПВЙФШУС УПЗМБЫЕОЙС У зЕТНБОЙЕК, Й ДБЦЕ РПУМЕ ЕЕ ПВЯЕДЙОЕОЙС - ВХДШ ФП РП ЕЗП УПЙЪЧПМЕОЙА ЙМЙ ВЕЪ ПОПЗП. пО ФПМШЛП Й НЕЮФБМ П ЧПЪЧТБФЕ Л ВЙУНБТЛПЧУЛПК ЙДЕЕ ТПУУЙКУЛП-ЗЕТНБОУЛПЗП УПАЪБ, ЛПФПТЩК РПЪЧПМЙМ ВЩ ЧЩТЧБФШ УБНХА ЛТХРОХА УФТБОХ ОБ ЕЧТПРЕКУЛПН ЛПОФЙОЕОФЕ ЙЪ-РПД РТЙУФБМШОПК ПРЕЛЙ уыб. рПМШУЛЙЕ УФБТПЦЙМЩ эЕГЙОБ (ТБОЕЕ ыФЕФФЙОБ) ЕЭЕ РПНОСФ "УПУФПСОЙЕ ОЕЧЕУПНПУФЙ", Ч ЛПФПТПН ДПМЗП ЦЙМ ЗПТПД. ьФЙ ТБУЮЕФЩ уФБМЙОБ ПЛБЪБМЙУШ РПДПТЧБОЩ ЧУФХРМЕОЙЕН жтз Ч обфп, Б ЪБФЕН Ч еЧТПРЕКУЛПЕ ЬЛПОПНЙЮЕУЛПЕ УППВЭЕУФЧП, ОП ПЛПОЮБФЕМШОП ЙИ МЙЫЙМБ УНЩУМБ ЬЛПОПНЙЮЕУЛБС ТЕЧПМАГЙС, РТПЙУЫЕДЫБС РПУМЕ II нЙТПЧПК ЧПКОЩ ОБ ъБРБДЕ. вМБЗПДБТС ЕК ФЕТТЙФПТЙБМШОБС ЬЛУРБОУЙС УФБМБ ЬЛПОПНЙЮЕУЛЙ ОЕЧЩЗПДОПК, Б ЪОБЮЙФ, Й ОЕОХЦОПК. рТЙНЕТПН Й ДПЛБЪБФЕМШУФЧПН ФПНХ УФБМ РТПГЕУУ ДЕЛПМПОЙЪБГЙЙ. уФПЙФ ОБРПНОЙФШ, ЮФП ФПМШЛП УПЧЕФУЛБС ЙНРЕТЙС ОЕ УХНЕМБ РТПЙЪЧЕУФЙ ДЕЛПМПОЙЪБГЙА.

чБЦОПУФШ ЙУЮЕЪОПЧЕОЙС "ЗЕТНБОУЛПК ХЗТПЪЩ" зЕДТПКГ ПГЕОЙМ УТБЪХ ЦЕ: ЙММАУФТБГЙЕК ЕЗП РПМЙФЙЮЕУЛПК ДБМШОПЧЙДОПУФЙ Й ЙОФХЙГЙЙ НПЦЕФ УМХЦЙФШ ФПФ ЖБЛФ, ЮФП ТХЛПЧПДЙНПЕ ЙН ЙЪДБФЕМШУФЧП "йОУФЙФХФ МЙФЕТБГЛЙК" ХЦЕ Ч 1946 З. ПРХВМЙЛПЧБМП "ъБРЙУЛЙ П РХФЕЫЕУФЧЙЙ Ч бЧУФТЙА Й зЕТНБОЙА" еЦЙ уФЕНРПЧУЛПЗП. ьФП ВЩМБ РЕТЧБС РПУМЕ ЧПКОЩ РПРЩФЛБ ХЧЙДЕФШ Ч ОЕНГБИ МАДЕК. пДОБЛП ХВЕДЙФШ УППФЕЮЕУФЧЕООЙЛПЧ РП-ОПЧПНХ ЧЪЗМСОХФШ ОБ ПФЛТЩЧЫЙЕУС РЕТУРЕЛФЙЧЩ НПЦОП ВЩМП МЙЫШ ПДОЙН УРПУПВПН: ЪБУФБЧЙФШ ЙИ ПВТБФЙФШ ЧЪЗМСДЩ ОБ ЧПУФПЛ, ОБ ФБНПЫОЕЕ "ВМЙЦОЕЕ ЪБТХВЕЦШЕ". оХЦОП ВЩМП ФТЕВПЧБФШ ПФ ОЙИ ЦЕТФЧ: ЮФПВЩ ПОЙ ПФЛБЪБМЙУШ ОЕ ФПМШЛП ПФ РТЙФСЪБОЙК ОБ мШЧПЧ Й чЙМШОАУ, ОП РТЕЦДЕ ЧУЕЗП ПФ РТЕДХВЕЦДЕОЙК РП ПФОПЫЕОЙА Л МЙФПЧГБН Й ВЕМПТХУБН, Б ПУПВЕООП Л ХЛТБЙОГБН. тБДЙЛБМШОПЕ ХМХЮЫЕОЙЕ ПФОПЫЕОЙК У ЬФЙН ОБТПДБНЙ, ПФЛБЪ ПФ МАВЩИ РПРЩФПЛ ЗПУРПДУФЧБ ОБД ОЙНЙ, РТЙЪОБОЙЕ ЙИ УЧПЙНЙ УПАЪОЙЛБНЙ зЕДТПКГ УФБЧЙМ Ч ГЕОФТ УЧПЕЗП РТПЕЛФБ. вПМЕЕ ФПЗП - ПО УЮЙФБМ ЬФП ОЕРТЕНЕООЩН ЬФБРПН Й ХУМПЧЙЕН ЗМХВПЛПЗП Й РТПЮОПЗП ПЪДПТПЧМЕОЙС ПФОПЫЕОЙК У тПУУЙЕК. рП УХФЙ ЙНЕООП ЬФП Й ВЩМП ЛПОЕЮОПК ГЕМША зЕДТПКГБ.

ч УЧПЕК УФТБФЕЗЙЙ зЕДТПКГ ЙУИПДЙМ ЙЪ РТЕДРПУЩМЛЙ, ЮФП РЕТЕИПД Л ЬФПНХ РТПГЕУУХ ПЪДПТПЧМЕОЙС ТБОШЫЕ ЙМЙ РПЪЦЕ УФБОЕФ УМЕДУФЧЙЕН ОЕ УЙАНЙОХФОЩИ ТБУЮЕФПЧ, Б ОЕЙЪВЕЦОЩИ РЕТЕНЕО. лБФБМЙЪБФПТПН ЦЕ ЬФЙИ РЕТЕНЕО ВХДХФ НЕЦОБГЙПОБМШОЩЕ ЛПОЖМЙЛФЩ, ЛПФПТЩЕ Ч ЛПОГЕ ЛПОГПЧ ЧЪПТЧХФ ЙНРЕТЙА ЙЪОХФТЙ Й ЛПТЕООЩН ПВТБЪПН ЙЪНЕОСФ ЗЕПРПМЙФЙЮЕУЛПЕ РПМПЦЕОЙЕ ЛБЛ тПУУЙЙ, ФБЛ Й рПМШЫЙ. фПМШЛП ЬФП РПЪЧПМЙФ ДПУФЙЮШ ЪБЛМАЮЕОЙС РПДМЙООПЗП УПЗМБЫЕОЙС, УФПТПОБНЙ ЛПФПТПЗП ВХДХФ ТБЧОПРТБЧОЩЕ УХВЯЕЛФЩ НЕЦДХОБТПДОПЗП РТБЧБ. ъБНЕФЙН Ч УЛПВЛБИ, ЮФП нЕТПЫЕЧУЛЙК ОБДЕСМУС ОБ ЧОХФТЕООАА ЬЧПМАГЙА ЛПННХОЙУФЙЮЕУЛПК УЙУФЕНЩ, ФПЗДБ ЛБЛ зЕДТПКГ РПМБЗБМ, ЮФП ПОБ ОЕ РПДДБЕФУС ТЕЖПТНЙТПЧБОЙА.

чЕУШНБ ЪОБНЕОБФЕМШОП, ЮФП ПО ОЕ РТЙДБЧБМ ВПМШЫПЗП ЪОБЮЕОЙС Й ЛПННХОЙУФЙЮЕУЛПК ЙДЕПМПЗЙЙ, УЮЙФБС ЕЕ РХУФПК УЛПТМХРПК ПФ ЧЩЕДЕООПЗП (ЙМЙ РТПФХИЫЕЗП) СКГБ. чПЧУЕ ОЕ ЙДЕПМПЗЙС, РП ЕЗП НОЕОЙА, УРМБЮЙЧБМБ ЙНРЕТЙА ЧПЕДЙОП. вПМЕЕ ФПЗП, ПО ЧРПМОЕ ПФДБЧБМ УЕВЕ ПФЮЕФ Ч ФПН, ЮФП ФПЗП ЦЕ НОЕОЙС РТЙДЕТЦЙЧБМЙУШ ЖБЛФЙЮЕУЛЙ ЧУЕ РБТФЙКОЩЕ ВПОЪЩ УПГМБЗЕТС: РПУМЕДОСС РПУФХРЙЧЫБС ЙЪ лТЕНМС ДЙТЕЛФЙЧБ ЙНЕМБ ВПМШЫЕЕ ЪОБЮЕОЙЕ ДМС ФПМЛПЧБОЙС ДПЛФТЙОЩ, ЮЕН ЧУЕ УФТБОЙГЩ "лБРЙФБМБ". пО ДБЦЕ НПЗ ЙУРПМШЪПЧБФШ ОЕХЛМАЦЙК ФЕТНЙО "УПЧЕФЙЪН", ФПМШЛП ЮФПВЩ ПВЯСУОЙФШ ЮЙФБФЕМСН, ЮФП, УПВУФЧЕООП, ЙНЕЕФУС Ч ЧЙДХ. чУЕ ПУФБМШОПЕ РПМОПУФША ПВЯСУОЙМБ РХВМЙЛБГЙС "лХМШФХТПК" ЛБРЙФБМШОПЗП ФТХДБ мЕЫЕЛБ лПМБЛПЧУЛПЗП "пУОПЧОЩЕ ФЕЮЕОЙС НБТЛУЙЪНБ".

лБЛ ЙЪЧЕУФОП ЛБЦДПНХ РТЙМЕЦОПНХ ХЮЕОЙЛХ, ЙНРЕТЙЙ ФЕН Й ПФМЙЮБАФУС ПФ ДТХЗЙИ ФЙРПЧ ЗПУХДБТУФЧ, ЮФП УНЩУМ ЙИ УХЭЕУФЧПЧБОЙС - ТБУФБМЛЙЧБФШ МПЛФСНЙ ОБ ЛБТФЕ УЧПЙИ УПРЕТОЙЛПЧ Й, ЪОБЮЙФ, РПЗМПЭБФШ ЧУЕ ОПЧЩЕ Й ОПЧЩЕ ОБТПДЩ. "юФП ОЕ ТБУФЕФ, ФП ЗОЙЕФ" - ЬФП РТЙУМПЧШЕ ЗПЖНЕКУФЕТБ Й ЛБОГМЕТБ еЛБФЕТЙОЩ чЕМЙЛПК, ЧЕУШНБ ОЕЗМХРПЗП бМЕЛУБОДТБ вЕЪВПТПДЛП, УФБМП ДЕЧЙЪПН ЧОЕЫОЕК РПМЙФЙЛЙ тПУУЙКУЛПК ЙНРЕТЙЙ. рЕТЧЩН "РТЙТБЭЕОЙЕН" ПЛБЪБМБУШ рПМШЫБ, ЙЪЧЕЮОЩК УПРЕТОЙЛ, Ч ФП ЧТЕНС ХЦЕ ВЕЪЧПМШОЩК.

рТЙЮЙОПК УПРЕТОЙЮЕУФЧБ У ПВЕЙИ УФПТПО ВЩМП УФТЕНМЕОЙЕ Л ЗПУРПДУФЧХ ОБД ЪЕНМСНЙ Й ТЕУХТУБНЙ УПУЕДЕК - ЧУЕ ФЕИ ЦЕ ВЕМПТХУПЧ, МЙФПЧГЕЧ, ХЛТБЙОГЕЧ. рПЬФПНХ НПЦОП ВЩМП ДХНБФШ, ЮФП ПВТЕФЕОЙЕ ЬФЙНЙ ОБТПДБНЙ ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ ХУФТБОЙФ УБН РТЕДНЕФ ЛПОЖМЙЛФБ НЕЦДХ рПМШЫЕК Й тПУУЙЕК. ч РТЕДРПМПЦЕОЙЙ, ТБЪХНЕЕФУС, ЮФП ПВЕ УФПТПОЩ ПФЛБЦХФУС ПФ ЙУЛХЫЕОЙС ЧЕТОХФШУС Л РТЕЦОЕК ТПМЙ.

ъДЕУШ ОЕРТЕНЕООП УМЕДХЕФ ОБРПНОЙФШ ПДОП ТБУУХЦДЕОЙЕ, ПРХВМЙЛПЧБООПЕ Ч "лХМШФХТЕ" Ч 1975 З. Й РПЙУФЙОЕ РПТБЪЙФЕМШОПЕ - ОЕ ФПМШЛП Ч УЧСЪЙ УП УФПМШ ТБООЙН РПСЧМЕОЙЕН. ьФЙ ОЕУЛПМШЛП ЖТБЪ ПВЯСУОСАФ, РПЮЕНХ зЕДТПКГ У нЕТПЫЕЧУЛЙН ОЕ ТБУУНБФТЙЧБМЙ "РТПВМЕНХ хмв" (хЛТБЙОЩ, мЙФЧЩ Й вЕМПТХУУЙЙ) Ч ПФТЩЧЕ ПФ "ТХУУЛПЗП ЧПРТПУБ". ч ФП ЦЕ ЧТЕНС ТЕЮШ ЙДЕФ ПВ ПДОПН ЙЪ ФЕИ РПМПЦЕОЙК, ЛПФПТЩЕ ДЕМБАФ ЛПОГЕРГЙА "лХМШФХТЩ" РП-РТЕЦОЕНХ ОЕПВИПДЙНЩН ЙОУФТХНЕОФПН УПЧТЕНЕООПК Й ВХДХЭЕК РПМШУЛПК РПМЙФЙЛЙ ОБ ФЕТТЙФПТЙСИ Л ЧПУФПЛХ ПФ вХЗБ. нЕТПЫЕЧУЛЙК РЙУБМ УМЕДХАЭЕЕ:

"еУМЙ ДМС ХРТПЭЕОЙС ПВПЪОБЮЙФШ ФЕТТЙФПТЙА, ПИЧБФЩЧБАЭХА хЛТБЙОХ, мЙФЧХ Й вЕМПТХУУЙА, ЛБЛ хмв, ФП УМЕДХЕФ ПФНЕФЙФШ, ЮФП Ч РТПЫМПН - Б Ч ЙЪЧЕУФОПК УФЕРЕОЙ Й УЕЗПДОС - ФЕТТЙФПТЙС хмв ВЩМБ ЮЕН-ФП ВПМШЫЙН, ОЕЦЕМЙ РТПУФП СВМПЛПН ТБЪДПТБ НЕЦДХ рПМШЫЕК Й тПУУЙЕК. фЕТТЙФПТЙС хмв ПРТЕДЕМСМБ УБНХ ЖПТНХ РПМШУЛП-ТПУУЙКУЛЙИ ПФОПЫЕОЙК, ПВТЕЛБС ОБУ МЙВП ОБ ЙНРЕТЙБМЙУФЙЮЕУЛХА РПМЙФЙЛХ, МЙВП ОБ ТПМШ УФТБОЩ-УБФЕММЙФБ.

вЩМП ВЩ ВЕЪХНЙЕН ОБДЕСФШУС, ЮФП рПМШЫБ НПЦЕФ ЙУРТБЧЙФШ УЧПЙ ПФОПЫЕОЙС У тПУУЙЕК, РТЙЪОБЧ РТПВМЕНЩ хмв ЧОХФТЙЗПУХДБТУФЧЕООЩНЙ РТПВМЕНБНЙ тПУУЙЙ. уПРЕТОЙЮЕУФЧП НЕЦДХ рПМШЫЕК Й тПУУЙЕК ОБ ЬФЙИ ФЕТТЙФПТЙСИ ЧУЕЗДБ ЙНЕМП ГЕМША ХУФБОПЧЙФШ РТЕЧПУИПДУФЧП, Б ОЕ ДПВТПУПУЕДУЛЙЕ РПМШУЛП-ТПУУЙКУЛЙЕ ПФОПЫЕОЙС".

рПЬФПНХ ФПФ, ЛФП ЦЕМБЕФ ХУФБОПЧМЕОЙС ЬФЙИ ДПВТПУПУЕДУЛЙИ ПФОПЫЕОЙК, ДПМЦЕО УПЗМБУЙФШУС, ЮФП ОЕЪБЧЙУЙНПУФШ ОБТПДПЧ хмв СЧМСЕФУС ОЕ ФПМШЛП ОБЙВПМЕЕ ПЮЕЧЙДОПК ЗБТБОФЙЕК, ОП Й ХУМПЧЙЕН ФПЗП, ЮФП тПУУЙС РПЛЙОЕФ РТЕЦОЙК, ЙНРЕТУЛЙК РХФШ Й ЧУФХРЙФ ОБ ОПЧЩК - ФПФ ЦЕ РХФШ ЙОФЕОУЙЧОПК (Б ОЕ ЬЛУФЕОУЙЧОПК) ЬЛПОПНЙЛЙ, ОЕ ФТЕВХАЭЕК ОЙ ФЕТТЙФПТЙБМШОЩИ ЪБИЧБФПЧ, ОЙ ЬЛУРБОУЙЙ, ОЙ ЧППТХЦЕООЩИ ЛПОЖМЙЛФПЧ, ОБ ЛПФПТЩК ХЦЕ ЧУФХРЙМЙ ЧУЕ ДЕТЦБЧЩ, ЧЮЕТБ ЕЭЕ ЛПМПОЙБМШОЩЕ, ПФ бОЗМЙЙ Й оЙДЕТМБОДПЧ ДП сРПОЙЙ Й зЕТНБОЙЙ. й УП ЧРПМОЕ ПЭХФЙНПК РПМШЪПК ДМС УЕВС Й УПУЕДЕК.

б ФПФ, ЛФП ЙУФПУЛПЧБМУС РП РТЕЦОЙН, ЧБУУБМШОЩН ПФОПЫЕОЙСН ЧТЕНЕО рот Й ууут - ФПФ ВХДЕФ РЙУБФШ П УФПТПООЙЛБИ зЕДТПКГБ ЛБЛ ПВ "ПХОПЧУЛПН МПВВЙ" , ЛБЛ ЬФП Й ДЕМБЕФ ТХРПТ УЕЗПДОСЫОЕК ЬОДЕГЙЙ ЗБЪЕФБ "нЩУМШ рПМШУЛБ". зЕДТПКГ ЦЕ, УФТБУФОП ЦЕМБЧЫЙК ТБУРБДБ ЙНРЕТЙЙ Й ХВЕЦДЕООЩК, ЮФП ОЕЪБЧЙУЙНПУФШ хЛТБЙОЩ УФБОЕФ ВБТШЕТПН ОБ УФБТПН, ЗХВЙФЕМШОПН РХФЙ ЧПЪЧТБФБ Л ЕЕ РТЕЦОЙН ЗТБОЙГБН, ЧЙДЕМ Ч ХЛТЕРМЕОЙЙ ЬФПК ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ РТЕЦДЕ ЧУЕЗП ХУМПЧЙЕ ЗПТБЪДП ВПМЕЕ НБУЫФБВОПЗП РТПГЕУУБ. дМС ОЕЗП ТЕЮШ ЫМБ П ОПЧПН НЕУФЕ тПУУЙЙ Ч еЧТПРЕ, П ФБЛПН ЕЕ РТПГЧЕФБОЙЙ, ЛПФПТПЕ УДЕМБЕФ ОЕОХЦОЩН УФТЕНМЕОЙЕ Л БЗТЕУУЙЙ Й ТПУФХ ЪБ ЮХЦПК УЮЕФ. "у ЛЕН ЗТБОЙЮЙФ ууут?" - УРТБЫЙЧБМП НЙЖЙЮЕУЛПЕ "БТНСОУЛПЕ ТБДЙП". й ПФЧЕЮБМП: "у ЛЕН ИПЮЕФ, У ФЕН Й ЗТБОЙЮЙФ".

ч РПМЙФЙЮЕУЛПК РТПЗТБННЕ "лХМШФХТЩ" ОЕ ВЩМП Й УМЕДБ УФТЕНМЕОЙС УЧЕУФЙ тПУУЙА Л ТБЪНЕТБН Й ЪОБЮЕОЙА чЕМЙЛПЗП лОСЦЕУФЧБ нПУЛПЧУЛПЗП, ОЙЛФП ОБ ЕЕ УФТБОЙГБИ ОЕ РТЙЪЩЧБМ Л ТБУРБДХ тПУУЙКУЛПК жЕДЕТБГЙЙ, ОЙЛФП ОЕ РЩФБМУС ЧОХЫЙФШ ТХУУЛЙН, ЮФП "small is beautiful" . чРТПЮЕН, П ЮЕЮЕОГБИ, ЛБЛ Й П ЧУЕИ ФЕИ ОБГЙСИ, ЧЛМАЮЕОЙЕ ЛПФПТЩИ Ч УПУФБЧ тж ОЕ ПРЙТБМПУШ ОЙ ОБ ЙИ ЦЕМБОЙЕ, ОЙ ОБ ЗЕПЗТБЖЙА, "лХМШФХТБ" ЗПЧПТЙМБ Ч РПМОЩК ЗПМПУ. у ДТХЗПК УФПТПОЩ, зЕДТПКГ ЧЩУЛБЪЩЧБМУС ФБЛЦЕ РТПФЙЧ ХЭЕНМЕОЙС РТБЧ ТХУУЛЙИ, ЛПФПТЩЕ УФБМЙ НЕОШЫЙОУФЧПН Ч ОПЧЩИ ТЕУРХВМЙЛБИ. ч ФПН ЮЙУМЕ Й Ч рПМШЫЕ. пВ ПФОПЫЕОЙЙ ЬФПЗП ФТЕЪЧЕКЫЕЗП ЮЕМПЧЕЛБ Л тПУУЙЙ Й ТХУУЛЙН УЧЙДЕФЕМШУФЧХАФ ОЕ ФПМШЛП НОПЗПЮЙУМЕООЩЕ ХРПНЙОБОЙС П РТПЮЙФБООЩИ ЙН ТХУУЛЙИ БЧФПТБИ Ч ЕЗП "бЧФПВЙПЗТБЖЙЙ Ч ЮЕФЩТЕ ТХЛЙ", ОП Й ФПФ ЖБЛФ, ЮФП ЪБНЕЮБФЕМШОЩК РЕТЕЧПДЮЙЛ ТХУУЛПК МЙФЕТБФХТЩ ъЕНПЧЙФ жЕДЕГЛЙК РП РТПУШВЕ зЕДТПКГБ ОБ УПВУФЧЕООЩИ РМЕЮБИ РТЙОЕУ Й ХУФБОПЧЙМ ЛТЕУФ ОБ ЪБВЩФПК (Й ЪБВТПЫЕООПК ОБ ПДОПН ЙЪ ЧБТЫБЧУЛЙИ ЛМБДВЙЭ) НПЗЙМЕ ТХУУЛПЗП НЩУМЙФЕМС дНЙФТЙС жЙМПУПЖПЧБ. зЕДТПКГ РПЪОБЛПНЙМУС У ОЙН Ч 20-Е ЗПДЩ Ч ЧБТЫБЧУЛПН ЛМХВЕ ВЕМПЬНЙЗТБОФПЧ "дПНЙЛ Ч лПМПНОЕ". рПУМЕ ЛПОЮЙОЩ йТЙОЩ йМПЧБКУЛПК, ЗМБЧОПЗП ТЕДБЛФПТБ ЗБЪЕФЩ "тХУУЛБС НЩУМШ", БЧФПТ ЬФЙИ УФТПЛ РПМХЮЙМ ЖБЛУ У РПТХЮЕОЙЕН ПФ зЕДТПКГБ - ОБРЙУБФШ П ОЕК "ЧПЪЧЩЫЕООП Й ЗПТСЮП". б Ч РПУМЕДОЕН, 637-Н ОПНЕТЕ "лХМШФХТЩ" ЕДЙОУФЧЕООЩН РПЬФЙЮЕУЛЙН ПФЛМЙЛПН ОБ УНЕТФШ ЕЕ ТЕДБЛФПТБ ВЩМЙ ДЧБ УФЙИПФЧПТЕОЙС оБФБМШЙ зПТВБОЕЧУЛПК, РТЕЛТБУОПК ТХУУЛПК РПЬФЕУУЩ Й ЮМЕОБ ТЕДЛПММЕЗЙЙ "оПЧПК рПМШЫЙ".

й ЕЭЕ ОБРПНОЙН ЪДЕУШ, ЮФП Ч ДЕЧСФЩК ДЕОШ ЛПОЮЙОЩ зЕДТПКГБ, ХЦЕ РПУМЕ ЕЗП РПИПТПО ОБ ЛБФПМЙЮЕУЛПН ЛМБДВЙЭЕ Ч мЕНЕОЙМШ-МЕ-тХБ РПД рБТЙЦЕН, Ч УППФЧЕФУФЧЙЙ У ЕЗП РПУМЕДОЕК ЧПМЕК Ч РБТЙЦУЛПН РТБЧПУМБЧОПН ЛБЖЕДТБМШОПН УПВПТЕ УЧ. бМЕЛУБОДТБ оЕЧУЛПЗП ВЩМБ ПФУМХЦЕОБ РБОЙИЙДБ.

рТЙНЕЮБОЙС:

еЦЙ зЕДТПКГ (1906-2000) - РХВМЙГЙУФ, РПМЙФЙЛ, ПУОПЧБФЕМШ (1947) Й ВЕУУНЕООЩК ТЕДБЛФПТ ЙЪДБЧБЧЫЕЗПУС ЧП жТБОГЙЙ ЦХТОБМБ "лХМШФХТБ" Й ЙЪДБФЕМШУФЧБ "йОУФЙФХФ МЙФЕТБГЛЙК". тПДЙМУС Ч нЙОУЛЕ, РПФПНПЛ ТПДБ МЙФПЧУЛЙИ ЛОСЪЕК. вЩМ ЮМЕОПН ТЕДЛПММЕЗЙЙ "лПОФЙОЕОФБ" Й ХЛТБЙОУЛПЗП ЦХТОБМБ "чЙДОПЧБ". уН. П ОЕН ФБЛЦЕ #10 "оПЧПК рПМШЫЙ" ЪБ РТПЫМЩК ЗПД, ЧЩРХЭЕООЩК РПУМЕ ЕЗП ЛПОЮЙОЩ. - ъДЕУШ Й ДБМЕЕ РТЙНЕЮБОЙЕ РЕТЕЧПДЮЙЛБ.

ФБЛ УПЛТБЭЕООП ОБЪЩЧБАФ РТБЧП-ОБГЙПОБМЙУФЙЮЕУЛПЕ ДЧЙЦЕОЙЕ "оБГЙПОБМШОБС ДЕНПЛТБФЙС", ЧПЪОЙЛЫЕЕ Ч ЛПОГЕ XIX Ч., Б ЧРПУМЕДУФЧЙЙ ТБУРБДБЧЫЕЕУС ОБ ТБЪМЙЮОЩЕ РБТФЙЙ, ЧОПЧШ ПВЯЕДЙОСЧЫЕЕУС Й Ф.Р. уБНЩН ЛТХРОЩН ДЕСФЕМЕН од ВЩМ тПНБО дНПЧУЛЙК (1864-1939). пО УЮЙФБМ, ЮФП рПМШЫБ НПЦЕФ ПВТЕУФЙ ЮБУФЙЮОХА ОЕЪБЧЙУЙНПУФШ, УПИТБОЙЧ ЧЕТОПУФШ тПУУЙЙ Й ЧЩУФХРБС РТПФЙЧ зЕТНБОЙЙ. еЗП МПЪХОЗБНЙ ВЩМЙ: "у ЛЕН ХЗПДОП - ДБЦЕ У тПУУЙЕК - РТПФЙЧ зЕТНБОЙЙ" Й "рПМШЫБ ДМС РПМСЛПЧ" (РПУМЕДОЙК РТЙЧЕМ ЕЗП Л БОФЙУЕНЙФЙЪНХ). ъБНЩУЕМ "ПФГБ РПМШУЛПК ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ" аЪЕЖБ рЙМУХДУЛПЗП (1867-1935), РПУФПСООПЗП РПМЙФЙЮЕУЛПЗП РТПФЙЧОЙЛБ дНПЧУЛПЗП, ЪБЛМАЮБМУС Ч ФПН, ЮФПВЩ рПМШЫБ ПВЯЕДЙОЙМБУШ Ч ЖЕДЕТБГЙА У юЕИЙЕК, уМПЧБЛЙЕК, мЙФЧПК, Б ФБЛЦЕ У ОЕЪБЧЙУЙНЩНЙ вЕМПТХУУЙЕК Й хЛТБЙОПК, ЗДЕ ЧУЕ ЮМЕОЩ ЖЕДЕТБГЙЙ ВЩМЙ ВЩ ТБЧОПРТБЧОЩ. ьФПФ ЪБНЩУЕМ ЕНХ ПУХЭЕУФЧЙФШ ОЕ ХДБМПУШ. ч УЙМШОПН ХРТПЭЕОЙЙ НПЦОП УЛБЪБФШ, ЮФП ДМС рЙМУХДУЛПЗП ЗМБЧОЩНЙ ВЩМЙ ЧТБЗЙ ЧОЕЫОЙЕ, Б ДМС дНПЧУЛПЗП - ЧОХФТЕООЙЕ. рЙМУХДЮЙЛЙ ПВТБЭБМЙУШ Л РПМШУЛПК ФТБДЙГЙЙ ТЕМЙЗЙПЪОПК Й НЕЦОБГЙПОБМШОПК ФЕТРЙНПУФЙ, Б ЬОДЕЛЙ (ОБГЙПОБМ-ДЕНПЛТБФЩ) ЕЕ ПФЧЕТЗБМЙ. рПЬФПНХ, Ч ЮБУФОПУФЙ, ЬОДЕЛЙ ВЩМЙ СТПУФОЩНЙ БОФЙУЕНЙФБНЙ, Б УФПТПООЙЛЙ рЙМУХДУЛПЗП УЮЙФБМЙ ЕЧТЕЕЧ ПТЗБОЙЮЕУЛПК ЮБУФША РПМШУЛПЗП ПВЭЕУФЧБ.

ПТЗБОЙЪБГЙС ХЛТБЙОУЛЙИ ОБГЙПОБМЙУФПЧ (пхо) - ОЕМЕЗБМШОБС РБТФЙС, УПЪДБООБС Ч 1929 З. Й ПВЯЕДЙОСЧЫБС УФПТПООЙЛПЧ ЗПУХДБТУФЧЕООПК ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ хЛТБЙОЩ. ч 1942 З. ОБ ВБЪЕ пхо ВЩМБ УПЪДБОБ хЛТБЙОУЛБС РПЧУФБОЮЕУЛБС БТНЙС (хрб) ЧП ЗМБЧЕ УП уФЕРБОПН вБОДЕТПК, ЛПФПТБС УТБЦБМБУШ РТПФЙЧ ОЕНГЕЧ, УПЧЕФУЛЙИ РБТФЙЪБО, лТБУОПК БТНЙЙ, Б ФБЛЦЕ (РПУМЕ 1944 З.) РТПФЙЧ ЧПКУЛ ЛПННХОЙУФЙЮЕУЛПЗП ТЕЦЙНБ Ч рПМШЫЕ. фБЛ ЮФП "ПХОПЧУЛПЕ МПВВЙ" ЧРПМОЕ НПЦОП ВЩМП ВЩ РЕТЕЧЕУФЙ ЙЪЧЕУФОЩН ТХУУЛПНХ ЮЙФБФЕМА ЧЩТБЦЕОЙЕН "ВБОДЕТПЧУЛЙЕ РТЙИЧПУФОЙ".

НБМПЕ РТЕЛТБУОП (БОЗМ.)

Награды и звания

Был единственным, кто отказался принять высшую награду Польши Орден Белого орла в знак неприятия складывавшихся в стране после отношений.

Сейм Республики Польша провозгласил 2006 год годом Ежи Гедройца. 100-летие со дня рождения Ежи Гедройца включено в отмечаемые под эгидой ЮНЕСКО памятные даты.

В Минске одна из улиц нового микрорайона Брилевичи названа именем Ежи Гедройца.

Напишите отзыв о статье "Гедройц, Ежи"

Ссылки

Отрывок, характеризующий Гедройц, Ежи

Был уже жаркий период весны. Лес уже весь оделся, была пыль и было так жарко, что проезжая мимо воды, хотелось купаться.
Князь Андрей, невеселый и озабоченный соображениями о том, что и что ему нужно о делах спросить у предводителя, подъезжал по аллее сада к отрадненскому дому Ростовых. Вправо из за деревьев он услыхал женский, веселый крик, и увидал бегущую на перерез его коляски толпу девушек. Впереди других ближе, подбегала к коляске черноволосая, очень тоненькая, странно тоненькая, черноглазая девушка в желтом ситцевом платье, повязанная белым носовым платком, из под которого выбивались пряди расчесавшихся волос. Девушка что то кричала, но узнав чужого, не взглянув на него, со смехом побежала назад.
Князю Андрею вдруг стало от чего то больно. День был так хорош, солнце так ярко, кругом всё так весело; а эта тоненькая и хорошенькая девушка не знала и не хотела знать про его существование и была довольна, и счастлива какой то своей отдельной, – верно глупой – но веселой и счастливой жизнию. «Чему она так рада? о чем она думает! Не об уставе военном, не об устройстве рязанских оброчных. О чем она думает? И чем она счастлива?» невольно с любопытством спрашивал себя князь Андрей.
Граф Илья Андреич в 1809 м году жил в Отрадном всё так же как и прежде, то есть принимая почти всю губернию, с охотами, театрами, обедами и музыкантами. Он, как всякому новому гостю, был рад князю Андрею, и почти насильно оставил его ночевать.
В продолжение скучного дня, во время которого князя Андрея занимали старшие хозяева и почетнейшие из гостей, которыми по случаю приближающихся именин был полон дом старого графа, Болконский несколько раз взглядывая на Наташу чему то смеявшуюся и веселившуюся между другой молодой половиной общества, всё спрашивал себя: «о чем она думает? Чему она так рада!».
Вечером оставшись один на новом месте, он долго не мог заснуть. Он читал, потом потушил свечу и опять зажег ее. В комнате с закрытыми изнутри ставнями было жарко. Он досадовал на этого глупого старика (так он называл Ростова), который задержал его, уверяя, что нужные бумаги в городе, не доставлены еще, досадовал на себя за то, что остался.
Князь Андрей встал и подошел к окну, чтобы отворить его. Как только он открыл ставни, лунный свет, как будто он настороже у окна давно ждал этого, ворвался в комнату. Он отворил окно. Ночь была свежая и неподвижно светлая. Перед самым окном был ряд подстриженных дерев, черных с одной и серебристо освещенных с другой стороны. Под деревами была какая то сочная, мокрая, кудрявая растительность с серебристыми кое где листьями и стеблями. Далее за черными деревами была какая то блестящая росой крыша, правее большое кудрявое дерево, с ярко белым стволом и сучьями, и выше его почти полная луна на светлом, почти беззвездном, весеннем небе. Князь Андрей облокотился на окно и глаза его остановились на этом небе.
Комната князя Андрея была в среднем этаже; в комнатах над ним тоже жили и не спали. Он услыхал сверху женский говор.
– Только еще один раз, – сказал сверху женский голос, который сейчас узнал князь Андрей.
– Да когда же ты спать будешь? – отвечал другой голос.
– Я не буду, я не могу спать, что ж мне делать! Ну, последний раз…
Два женские голоса запели какую то музыкальную фразу, составлявшую конец чего то.
– Ах какая прелесть! Ну теперь спать, и конец.
– Ты спи, а я не могу, – отвечал первый голос, приблизившийся к окну. Она видимо совсем высунулась в окно, потому что слышно было шуршанье ее платья и даже дыханье. Всё затихло и окаменело, как и луна и ее свет и тени. Князь Андрей тоже боялся пошевелиться, чтобы не выдать своего невольного присутствия.
– Соня! Соня! – послышался опять первый голос. – Ну как можно спать! Да ты посмотри, что за прелесть! Ах, какая прелесть! Да проснись же, Соня, – сказала она почти со слезами в голосе. – Ведь этакой прелестной ночи никогда, никогда не бывало.
Соня неохотно что то отвечала.
– Нет, ты посмотри, что за луна!… Ах, какая прелесть! Ты поди сюда. Душенька, голубушка, поди сюда. Ну, видишь? Так бы вот села на корточки, вот так, подхватила бы себя под коленки, – туже, как можно туже – натужиться надо. Вот так!
– Полно, ты упадешь.
Послышалась борьба и недовольный голос Сони: «Ведь второй час».
– Ах, ты только всё портишь мне. Ну, иди, иди.
Опять всё замолкло, но князь Андрей знал, что она всё еще сидит тут, он слышал иногда тихое шевеленье, иногда вздохи.
– Ах… Боже мой! Боже мой! что ж это такое! – вдруг вскрикнула она. – Спать так спать! – и захлопнула окно.
«И дела нет до моего существования!» подумал князь Андрей в то время, как он прислушивался к ее говору, почему то ожидая и боясь, что она скажет что нибудь про него. – «И опять она! И как нарочно!» думал он. В душе его вдруг поднялась такая неожиданная путаница молодых мыслей и надежд, противоречащих всей его жизни, что он, чувствуя себя не в силах уяснить себе свое состояние, тотчас же заснул.