Histoire chinoise ancienne. La Chine ancienne brièvement et surtout dans les faits, la dynastie chinoise et la culture

La Chine ancienne est l'un des pays les plus mystérieux de notre planète. Même maintenant, cet État est étonnamment différent de ses voisins dans presque tout. Mais la principale caractéristique distinctive des Chinois est qu'ils ne sont pas des mystiques, mais des praticiens. Nulle part autant d'inventions n'ont été faites que dans ce pays. Et la religion et la philosophie de la Chine ancienne montrent l'extraordinaire sagesse de ce peuple.

L'émergence de l'état de Shan-Yin

La période la plus ancienne de l'histoire de la Chine, qui peut être étudiée sur la base des matériaux obtenus par les archéologues, ainsi que sur la base des documents disponibles, est l'ère appartenant aux XVIIIe-XIIe siècles av. e. A cette époque, l'état de Shang-Yin existait ici. Son histoire est restée dans les légendes, qui disent que vers 1400 av. e. Un certain chef nommé Pan Geng, avec sa tribu, est venu à Anyang et a construit la belle ville de Shang sur le fleuve Jaune. Le nom de la colonie a été donné non seulement à l'État, mais également à toute la dynastie des rois.

De plus, la légende dit que les tribus Chou, qui vivaient près de la rivière Wei, au XIIe siècle av. e. a conquis l'ancien pays. Après la défaite de la capitale Shang, survenue en 1124 av. e., les conquérants lui ont également donné le nom de Yin. Toujours dans la légende, il était dit que le dirigeant Pan Geng vivait paisiblement et ne se battait avec personne.

Preuve de l'existence de l'État

Jusqu'aux années 30 du siècle dernier, l'ère Shan-Yin n'était étudiée que sur la base d'une légende. Mais en 1928, des fouilles archéologiques ont commencé, au cours desquelles ils ont trouvé des monuments de la culture matérielle qui ont confirmé la légende de l'existence de l'État Shan. Les ruines de la ville ont été découvertes dans le comté d'Anyang, près du village de Xiaotun, au nord de la province du Henan (Chine). L'histoire du monde antique est apparue ici dans toute sa splendeur. Outre les vestiges de nombreuses maisons, d'ateliers d'artisanat, d'un temple et du palais royal, environ 300 tombes ont été retrouvées, dont 4 appartenaient à la dynastie royale. Les dernières sépultures se distinguent des autres par leur taille impressionnante et leur décoration luxueuse.

Grâce aux fouilles, les scientifiques ont conclu qu'il existait déjà à cette époque une stratification de classe importante de la société. Outre les tombes d'aristocrates, les archéologues ont découvert des sépultures plus simples, ainsi que celles ayant appartenu à des personnes manifestement pauvres. De plus, le tombeau royal s'est avéré être un véritable trésor. Environ 6 000 objets en bronze, or, nacre, jade et tortues y ont été retrouvés. Avec ces découvertes archéologiques, de nouvelles opportunités se sont ouvertes dans l'étude de l'histoire séculaire de la Chine.

La nature

Ce pays est composé à 80% de montagnes et de plateaux. La nature ici est extraordinairement belle. L'ouest de la Chine est le plus grand plateau du monde, il a donc une forte climat continental. La partie orientale du pays est située légèrement plus bas et a accès à la mer, et il y a aussi de vastes vallées fluviales, ce qui a conduit à l'émergence d'importantes routes commerciales dans ces endroits. Cette région a un climat doux, elle se distingue donc de la Chine occidentale par une grande variété de végétation. Naturellement, c'est à l'est que ancien état avec leur culture agricole.

La nature de la Chine ancienne est quelque peu différente de la moderne. Ainsi, dans la partie nord de cet état, une zone incomparablement plus grande était couverte de forêts qu'aujourd'hui. Cela pourrait être déterminé à partir des inscriptions sur les os de divination, qui racontaient des chasses, souvent organisées pour les cerfs. Et dans le "Book of Songs", il y a des références à de vastes forêts. Les massifs verdoyants ont largement contribué à une précipitation plus uniforme. Cela a donné aux habitants locaux la possibilité de chasser. De plus, ils avaient beaucoup de bois pour fabriquer des outils et construire des maisons.

Conditions naturelles décrites dans les légendes

La Chine ancienne a toujours été célèbre pour ses légendes. Ils racontaient souvent la lutte des peuples contre le fleuve dangereux et leur lutte acharnée pour l'organisation de l'économie agricole. D'après des légendes anciennes, on peut voir que les Chinois se sont constamment battus contre les inondations, dont la cause était le fleuve Jaune. Les eaux débordantes ont entraîné des catastrophes catastrophiques, détruisant des villages peuplés et détruisant les récoltes. De plus, les habitants de la Chine ancienne ont essayé d'utiliser le système d'irrigation artificielle pour distribuer l'eau aussi uniformément que possible dans tout le pays.

Population

Les régions montagneuses, les plateaux et les steppes qui jouxtent les vallées fluviales ont toujours été habités par de nombreuses tribus nomades. Les habitants de la Chine ancienne, qui habitaient les plaines fertiles, se sont constamment défendus contre les raids prédateurs des tribus montagnardes, steppiques et nomades, ce qui a considérablement entravé le développement non seulement de la culture, mais aussi de l'État. Peu à peu, les Chinois ont pu coloniser ces régions où les peuples guerriers arriérés étaient aux commandes. Mais le pastoralisme nomade s'est longtemps conservé sur ces terres, car il avait une grande importance dans la vie des anciens États.

Nationalités habitant le pays

La Chine ancienne était assez diversifiée dans sa composition ethnique. On sait que ce pays occupe un vaste territoire, où vit un quart de la population de la planète entière. Par conséquent, il semble naturel que dans les temps anciens, ce ne soit pas si homogène. Les documents historiques mentionnent diverses tribus qui se sont constamment affrontées, se sont battues et ont fait du commerce. Au nord et au nord-ouest, les Chinois coexistaient avec les Mongols, les Tungus et les Mandchous, et au sud et au sud-ouest - avec les tribus du Tibet, de l'Inde et de la Birmanie.

Croyances

La religion de la Chine ancienne n'était pas personnalisée. Contrairement à d'autres pays du monde, les temples dédiés à une divinité particulière n'ont pas été construits ici, et le rôle des prêtres était le plus souvent joué par des représentants du gouvernement. Surtout, les Chinois vénéraient divers types d'esprits qui personnifiaient la nature elle-même, ainsi que les ancêtres décédés des Shang-di.

La place la plus importante dans la vie de ce peuple était occupée par un culte dédié aux esprits de la terre. Ils faisaient des sacrifices constants, accompagnés de prières et de demandes pour une bonne récolte. Le plus souvent, ils ont été enregistrés sur des carapaces de tortue ou des omoplates d'agneau. Et tout cela était accompagné de rituels spéciaux, qui étaient assimilés à des questions d'importance nationale. Ces cérémonies étaient toujours préparées avec sérieux et soin.

La religion de la Chine ancienne divisait tout ce qui existe en deux parties - le yin (masculin) et le yang (féminin). Le premier d'entre eux personnifiait le brillant, la lumière, le fort, c'est-à-dire tout ce qui est positif dans la vie, et le second, au contraire, était associé à la Lune et incarnait l'obscurité et la faiblesse.

Enseignements

Les peuples habitant la Chine ancienne avaient leur propre système de vision du monde. Ils croyaient que le monde était le chaos et qu'il contenait des particules vitales - tsy. Le ciel était considéré comme l'ancêtre de toute vie sur terre. Mais il n'était pas vénéré comme un Dieu vers qui on pouvait se tourner et demander n'importe quoi. Le ciel pour les Chinois n'est qu'une sorte d'entité abstraite, absolument indifférente aux gens. C'est pourquoi il existe de nombreuses philosophies par lesquelles les divinités les remplacent.

Les enseignements de la Chine ancienne sont très divers. Il est impossible de les décrire tous dans un seul article. Par conséquent, nous considérons brièvement les trois plus courants.

1. Le confucianisme est un système fondé sur anciennes traditions y compris le devoir et l'humanisme. Pour ses disciples, l'essentiel est le strict respect de tous les rituels et règles. Le fondateur de cet enseignement était un fonctionnaire appartenant à l'ancienne famille du Kung Fu Tzu.
2. Le bouddhisme chinois est apparu en raison de sa proximité avec l'Inde vers le 1er siècle avant JC. e. Les idées mêmes du bouddhisme aux Chinois venaient surtout au goût. Mais deux aspects de cet enseignement qu'ils acceptèrent sans enthousiasme. Le fait est que les moines indiens pouvaient demander l'aumône, et pour les Chinois, un tel comportement était considéré comme honteux. Le deuxième point était l'idée du monachisme. Avant l'avènement du bouddhisme, ce mode de vie n'était pas connu ici. L'ordre monastique a exigé de renoncer au nom, et pour les Chinois, cela signifiait le renoncement à leurs ancêtres.
3. Le taoïsme a quelque chose en commun avec le confucianisme. La doctrine est basée sur le concept de Tao - un concept assez complexe et multiforme, avec lequel ses adeptes doivent se connecter. Ce but ne peut être atteint qu'en observant les lois de la morale, en méditant et en refusant les valeurs matérielles inutiles. Le fondateur de la doctrine est l'archiviste Lao Tzu.

Découverte #1

La première des plus grandes inventions de la Chine ancienne est le papier. La confirmation de ce fait peut être trouvée dans les chroniques chinoises datant de la dynastie des Han de l'Est. Le document dit qu'en 105 l'eunuque de la cour Tsai Lun a inventé le papier. Auparavant, les enregistrements étaient effectués sur des rouleaux roulés spéciaux faits de bandes de bambou, sur des tablettes d'argile ou de bois, sur des rouleaux de soie, etc. Des écrits plus anciens dataient du IIe siècle av. e. (le règne de la dynastie Shang), étaient écrits sur les carapaces des tortues.

Dès le IIIe siècle, le papier, inventé par Cai Lun, était largement utilisé. La technologie de sa production était la suivante: un mélange d'écorce de mûrier, de chanvre, de tissus et de filets impropres à la capture de poisson était bouilli jusqu'à ce qu'il se transforme en pulpe. Ensuite, il a été broyé en une masse homogène et un peu d'eau a été ajoutée. Le mélange résultant a été chargé dans un tamis à roseaux spécial et secoué. Après cette procédure, une couche fibreuse uniforme et mince s'est formée sur le fond. Ensuite, il a été rejeté sur des planches plates. Ils ont fait plusieurs de ces castings à la fois. Ensuite, les planches ont été posées les unes sur les autres et étroitement liées, tandis que la charge était toujours placée sur le dessus. L'utilisation de cette technologie a rendu la feuille de papier solide, légère, uniforme et confortable pour l'écriture.

Découverte #2

Après l'invention de la Chine ancienne n°1, l'imprimerie est apparue. Pour la première fois, l'ensemble de son processus technologique a été décrit par le scientifique chinois Shen Ko en 1088. Le livre dit que l'invention de la composition et des lettres en terre cuite appartient à un certain maître Bi Sheng.

La découverte de l'imprimerie au IXe siècle a entraîné un changement dans la technique du tissage. À la fin de l'ère Tang, les livres qui ressemblaient auparavant à des rouleaux se sont transformés en une pile de papier qui ressemblait à une brochure familière à tout le monde. Pendant le règne de la dynastie Yuan, et c'est-à-dire de 1271 à 1368, le dos du livre a commencé à être fabriqué à partir de papier plus rigide, puis cousu avec du fil. Heureusement, de nombreux livres de la Chine ancienne ont survécu jusqu'à ce jour. Le Diamond Sutra est considéré comme la première édition imprimée à part entière. Il a été fabriqué pendant la dynastie Tang, qui a régné de 618 à 907. La longueur des rouleaux du Sutra du Diamant est de 5,18 m.

Découverte #3

La deuxième invention la plus importante est la poudre à canon, qui est apparue au 10ème siècle. Il servait de remplissage aux projectiles incendiaires. À en juger par les chroniques chinoises, les armes à canon à poudre ont été utilisées pour la première fois dans les batailles en 1132. C'était un tube de bambou dans lequel de la poudre à canon était placée et incendiée. Ainsi, des brûlures tangibles ont été infligées à l'ennemi. Après 125 ans, les Chinois ont inventé une arme à feu, mais tirant déjà des balles. C'était un tube de bambou chargé de poudre à canon et de balles. Vers la fin du XIIIe - début du XIVe siècle, des canons en fer sont apparus en Chine qui tiraient des boulets de pierre.

Mais la poudre à canon n'était pas seulement utilisée à des fins militaires. Il a été utilisé comme désinfectant dans le traitement de toutes sortes de plaies et d'ulcères, ainsi que lors de nombreuses épidémies. Presque tout l'Orient ancien, la Chine ne faisait pas exception, croyait que tous les mauvais esprits avaient peur non seulement d'un son fort, mais aussi d'une lueur brillante. Par conséquent, depuis des temps immémoriaux, lors du Nouvel An chinois, des feux de joie étaient traditionnellement allumés dans les cours, dans lesquelles du bambou était brûlé. Commençant à brûler, il siffla et éclata avec fracas. Avec l'avènement des charges de poudre, qui créaient beaucoup plus de bruit et de lumière, l'ancienne façon de célébrer commença à être abandonnée. De nos jours, il est déjà difficile d'imaginer le Nouvel An sans feux d'artifice colorés, qui sont utilisés presque partout dans le monde.

Découverte #4

La prochaine invention est la boussole. Son prototype est apparu à l'époque de la dynastie Han, qui a régné à partir de 202 av. e. avant 220 après JC Mais son objectif initial était la divination, pas la navigation. L'ancienne boussole ressemblait à une assiette sur laquelle était posée une cuillère, dont le manche pointait plein sud. Ce dispositif, qui détermine les points cardinaux, a été décrit pour la première fois dans le livre chinois Wujing Zongyao en 1044. Un autre type de boussole était coulé à partir de lingots de fer ou d'acier sous la forme d'un poisson, qui était placé dans l'eau. Pour déterminer avec précision le parcours, deux des appareils mentionnés ci-dessus étaient généralement utilisés à la fois.

Une conception plus avancée de cet appareil a été décrite par le même scientifique chinois Shen Ko en 1088 dans les Notes sur le flux des rêves. Dans son ouvrage, il a décrit en détail la déclinaison magnétique, qui indique le vrai nord, ainsi que le dispositif de la boussole elle-même avec une aiguille.

Autres inventions

Certaines des découvertes des Chinois ont contribué à bien des égards au fait que la plupart des domaines de la culture et de l'art sont devenus accessibles non seulement aux riches, mais aussi à la population en général. Absolument toutes les inventions de la Chine ancienne sont difficiles à énumérer. En voici quelques-uns : thé, soie, fourchette, porcelaine, brosse à dents, argent, nouilles, gong, tambour, cartes à jouer, arbalète et plus encore. etc. Mais la plupart des scientifiques pensent que les principales inventions étaient encore le papier, l'imprimerie, la boussole et la poudre à canon.

Bonjour, chers lecteurs, Aujourd'hui, vous vous familiariserez avec l'histoire du développement de l'État, qui existe depuis plus longtemps que tous les autres pays du monde. L'histoire de la Chine est divisée en quatre grandes périodes. Il a touché les régions d'Asie de l'Est, le sud de l'Asie et des endroits plus éloignés.

Le nom du pays

Le nom du pays a d'abord été associé aux Khitan, qui vivaient dans sa partie nord, et sont entrés dans la langue russe à partir des langues des peuples d'Asie centrale. Ensuite, il s'est propagé à tout l'État chinois. Au Moyen-Orient et en Europe occidentale, le nom était basé sur le mot "menton", que les Perses et les Tadjiks appelaient le royaume de Qin (dans une prononciation déformée également Shin, Zhina, Khina).

Fait intéressant, le mot "Chine" est également associé à la porcelaine, d'abord importée de là par Marco Polo. Et les Chinois eux-mêmes ont de nombreux noms pour leur pays :

• Han,
• Zhong Guo,
• qin,
• Zhong Hua et d'autres.

Ils sont associés aux noms de dynasties, de lieux et d'autres points.

La Chine ancienne

Les premières îles de civilisation apparaissent dans le pays dès l'Antiquité, dans sa partie orientale, la plus propice à la vie et à l'agriculture, avec ses plaines et ses basses terres. Étant donné que les plus grands fleuves prennent leur source dans la partie ouest du pays et coulent vers l'est, la population était principalement concentrée dans les bassins du Huang He, du Yangtze et du Xijiang. La Chine ancienne était riche en forêts et en minéraux. La végétation satisfait de sa richesse et de sa grande diversité, et parmi les représentants de la faune ont été notés:

• les ours,
• tigres,
• chats sauvages,
• sangliers,
• renards,
• cerf,
• ratons laveurs.

Gravure chinoise

Les Chinois de souche vivaient au milieu du fleuve Jaune. Mais la composition de la population était extrêmement diversifiée. Les tribus qui la composaient appartenaient aux groupes linguistiques suivants :

• sino-tibétain,
• mongol
• Tungus-Mandchourien,
• turcique.

Et maintenant, cinquante-six nationalités coexistent en Chine, mais l'une d'entre elles - Han représente 92% et les autres - 8%.

Peuple de Chine - Chinois Han

Les peuples primitifs y sont apparus environ cinquante mille ans avant notre ère. Ils vivaient en clans, formés à partir de la mère. Dans la vie de tous les jours, ils utilisaient des produits faits d'os, de pierre, de coquillages et de bois. Les grottes d'été et d'hiver étaient situées à des endroits différents. Les Chinois primitifs savaient creuser des bateaux dans du bois et fabriquer des "ustensiles" pour transporter la nourriture.

Dix mille ans avant notre ère, la dernière période glaciaire s'est terminée et le développement de la civilisation a commencé. Les Chinois, qui se sont installés près du Huang He, ont commencé à construire des habitations, à apprivoiser les animaux et à transformer le grain. Cette période s'appelle le Néolithique. Il a jeté les bases du développement du tissage, de la fabrication de la céramique et de la filature.

Culture Yang Shao

La culture Yangshao est célèbre pour ses faïences peintes aux motifs primitifs, dont le plus complexe est l'image d'un poisson et d'un masque. A cette époque, les gens vivaient dans des pirogues avec un foyer et, plus tard, dans des habitations terrestres. Des corrals ont été construits pour le bétail, les fournitures ont été conservées dans des granges.

On sait que déjà à l'époque de Yangshao, les Chinois élevaient des chiens à des fins différentes: certains - pour aider au ménage, d'autres - pour obtenir de la viande.

Les premiers ateliers apparaissent, où sont fabriqués outils, bijoux, armes et poteries. Le matériau pour leur fabrication est encore la pierre, les coquillages, le bois, les os d'animaux. La culture Yangshao a existé jusqu'à la fin du troisième millénaire avant notre ère.

Poterie de la culture Yangshao

Culture de Longshan

Puis apparaît la poterie noire et grise sans peinture.Cette période s'appelle la culture Longshan. Les produits en argile sont déjà fabriqués à l'aide d'un tour de potier, des objets métalliques apparaissent également. Les habitations constituées de huttes rondes en terre, à l'intérieur desquelles se trouve un four, sont entourées de remparts renforcés par une palissade.

Poterie chinoise de la culture Longshan

L'élevage et l'agriculture deviennent des occupations prioritaires ; l'élevage de chevaux, de porcs, de taureaux, de chèvres et de moutons est privilégié. Scapulimancie - divination sur les os, est poinçonner dans la culture spirituelle.

L'ère Shan-Yin

A partir du milieu du deuxième millénaire, l'âge du bronze commence - l'ère Shan-Yin. Elle est marquée par la décomposition du système communal primitif et le renforcement des relations esclavagistes. Les esclaves, pour l'essentiel, sont des captifs capturés pendant les conflits civils.

L'inégalité de propriété devient plus prononcée. Pendant cette période, le pays subit des influences extérieures, grâce auxquelles il se développe rapidement dans toutes les sphères de la vie :

• atteint haut niveau coulée de bronze,
• l'écriture hiéroglyphique apparaît,
• des palais sont construits
• améliorer l'habileté de la taille de la pierre,
• armes améliorées.

L'ère de Shan-Yin. éléphant de bronze

La Chine ancienne

Au même moment, le premier proto-État chinois, les Shang, est né. Dans sa politique étrangère, le cours était vers la coexistence pacifique avec les tribus environnantes et l'annexion sans effusion de sang de nouveaux territoires. L'État était divisé en zones, dans lesquelles vivait le souverain - van.

Les Shantsy étaient des agriculteurs, des artisans, élevaient des vers à soie, maîtrisaient l'art de l'irrigation, savaient construire, enfonçant la terre dans les coffrages. Ils avaient des chars de guerre, de nombreux guerriers bien entraînés et des armes :

• arcs avec des flèches en bambou,
• élingues,
• haches de combat,
• lances,
• poignards.

Mais même cela n'a pas empêché les Shang d'être conquis par la tribu Zhou. Et à la fin du deuxième millénaire, l'ère Zhou a commencé, qui a duré huit cents ans. Seuls trois cents d'entre eux avaient un pouvoir réel. Du XIIe au VIIIe siècle, il y eut les Zhou occidentaux, puis, jusqu'au IIIe siècle av. J.-C., les Zhou orientaux.

À cette époque, l'État se renforce, un système bureaucratique se forme et le système de gestion s'améliore. Il y avait des rangs et des colonies sur une base territoriale - et. Les Zhou n'étaient pas autorisés à boire du vin. Les personnes reconnues coupables de cela ont été exécutées personnellement par le dirigeant.

Ère Zhou, Chine

Les personnes nobles pouvaient recevoir l'un des cinq titres. Ils pouvaient recevoir l'un des quatre types de biens extérieurs ou intérieurs.Les propriétaires des biens extérieurs étaient trahis par les wang, mais menaient une politique assez indépendante, tandis que les propriétaires des biens intérieurs étaient les plus hauts fonctionnaires Dafu. La possession était rendue lorsque l'officiel quittait le lieu de service.

Nombreux à cette époque était une couche d'esclaves. En plus de la captivité, il était possible d'y entrer à la suite d'une punition et par héritage, car les esclaves pouvaient avoir une famille.

Dans les croyances, la priorité était la vénération des ancêtres décédés des souverains et le culte du Ciel. Parmi les classes inférieures, l'animisme, la sorcellerie et la guérison étaient populaires. Les devinettes ont maintenant commencé à utiliser des tiges d'achillée millefeuille.

La connaissance des rituels, des cérémonies et des règles d'étiquette était obligatoire pour la noblesse. Mais il était également possible pour un représentant des classes inférieures d'occuper un poste s'il possédait les compétences ci-dessus. L'ère Zhou a laissé derrière elle un code pénal développé. Pour l'un des trois mille crimes, l'une des peines suivantes pourrait être reçue :

• mascara visage,
• couper le nez, les jambes ou la tête,
• la castration ou, si l'agresseur est une femme, la transformer en esclave.

Gravure chinoise

À partir du 18ème siècle, divers types de problèmes ont commencé à se développer à Zhou. Il fallait une réforme de l'idéologie. Le dirigeant Zhou-gong a mis en avant la doctrine du Mandat du Ciel, qui a justifié le changement de dynasties et dominé les principes politiques chinois pendant plusieurs millénaires.

La croyance des Shant dans les esprits de leurs ancêtres - Shang-di et le peuple Chou dans le Ciel s'est transformée en le fait que Shang-di est devenu le Ciel, et le souverain suprême sur Terre est devenu le Fils du Ciel, et a été appelé cela depuis lors. Et pour le reste du peuple, le concept de « de » a été présenté : le Ciel a placé la grâce en chacun d'eux, et elle doit être développée, mais elle peut aussi être perdue si vous n'adorez pas Shang-di.

Le Mandat du Ciel déterminait ce que le dirigeant devait faire et contenait les motifs de sa destitution du pouvoir dans le cadre de la justice. C'était la base de l'État chinois jusqu'au XXe siècle. Les Chinois appelaient le pays Tianxia - Céleste, et le Fils du Ciel, leur souverain - Tian Zi.

Mais revenons aux temps anciens. Lorsque Western Zhou a été pillé par des nomades, l'héritier présomptif a déménagé et a fondé Eastern Zhou. Le temps des guerres sanglantes et de la lutte politique aiguë entre les royaumes et au sein de leurs unités structurelles a commencé. L'ère Zhou coïncidant avec l'âge du fer, de nouvelles armes sont apparues : épées, arbalètes et hallebardes.

Les paysans ont le plus souffert de la période turbulente, de sorte que leurs soulèvements et émeutes n'étaient pas rares. Les esclaves se sont également rebellés. Cette période importante s'appelait Chunqiu (printemps et automne), du nom d'une chronique chinoise qui s'étalait sur plusieurs siècles, éditée par Confucius. , ainsi que le légalisme, moism et a joué un rôle important dans la résolution des problèmes accumulés.

État de Zhou

Au 6ème siècle, les représentants d'une dizaine de royaumes se sont réunis en convention pour résoudre la question de la guerre civile. Après sa fin, les conflits ont commencé à s'atténuer progressivement, une tendance à s'unir est apparue et la Chine a commencé à se transformer en un empire.

Depuis le Ve siècle, l'ère des Royaumes combattants - Zhangguo est marquée par la rivalité des sept royaumes les plus puissants :

• Zhao,
• et Han.

Parmi eux, le premier était le plus puissant. Il dépassait plusieurs fois le reste des royaumes en superficie, possédait des réserves de bois, d'or, d'étain, de cuivre et de fer. L'artisanat a reçu un développement suffisant ici. Zhangguo était l'apogée de Chu et de tout le sud de la Chine.

Vers 900 av. l'état de Qin apparaît. Il avait des terres fertiles, une protection naturelle du territoire sous la forme de chaînes de montagnes et un lit de rivière. D'importantes routes commerciales traversaient le territoire et l'État remplissait des fonctions d'intermédiaire dans le commerce entre les royaumes chinois et asiatiques.

Le royaume est devenu célèbre pour les réformes de Shang Yang, il s'est emparé des territoires du peuple Zhou et l'ère Zhou est tombée dans l'oubli. En 221 av. e. toute la Chine se soumet à ce royaume, et son dirigeant Ying Zheng forme une nouvelle dynastie Qin et se déclare son premier empereur - Shi Huangdi. Renforçant les frontières nord, les Qin ont construit la Grande Muraille de Chine, qui à l'époque mesurait environ cinq mille kilomètres.

Qin Shi Huangdi (258 avant JC - 210 avant JC) est l'empereur chinois du royaume Qin. Fini l'ère des Royaumes combattants.

Après la mort de Shi Huangdi, sa dynastie est tombée après un certain temps. Et en 202, Liu Bang dirigea la nouvelle dynastie Han. Il a été interrompu par l'interrègne, et donc par les Han avant qu'il ne soit appelé Early ou Western, et après lui - Tardif ou Eastern.

A cette époque, la Grande Route de la Soie commence à fonctionner, et elle va de l'Inde à la Chine le long de celle-ci. Après la mort du plus célèbre empereur Wu-Di, une période de stagnation du royaume a commencé et Wang Mang est monté sur le trône à la suite d'un coup d'État au palais. Il a tenté de mener des réformes visant à renforcer l'État et à affaiblir la noblesse, mais a été tué par les rebelles.

Ses entreprises ont été poursuivies par l'empereur Liu Xiu, également connu sous le nom de Guan Wu-Di. Les mesures prises par eux - il a distribué des gens ordinaires terres et réduction d'impôts - ont sorti le pays de la crise et ont contribué à sa prospérité. Mais encore, la dynastie tomba en 220, en grande partie à cause du mouvement des "bandages jaunes" - soulèvements populaires.

Guan U-Di (13/01/5 avant JC - 29/03/57 après JC). Empereur chinois de l'Empire Han

Conclusion

Sur ce, mes amis, nous interromprons notre histoire, mais elle continuera. Vous découvrirez les deux dernières périodes chargées du développement de l'Empire du Milieu.

Civilisation chinoise (ancêtres de l'ethnie Han formant l'État) - un groupe de cultures (Banpo 1, Shijia, Banpo 2, Miaodigou, Zhongshanzhai 2, Hougang 1, etc.) du Néolithique moyen (vers 4500-2500 av. J.-C.) dans le bassin du fleuve Jaune, qui sont traditionnellement regroupés sous le nom commun de Yangshao. Les représentants de ces cultures cultivaient des céréales (chumiza, etc.) et élevaient des porcs. Plus tard, la culture Longshan s'est étendue à la région : les céréales du Moyen-Orient (blé et orge) et les races de bétail (vaches, moutons, chèvres) sont apparues.

État de Shang-Yin

La période Zhou dans son ensemble est caractérisée par le développement actif de nouvelles terres, la réinstallation et le mélange ethnique de personnes de différentes régions, destins (plus tard - royaumes), qui ont contribué à la création de la fondation de la future communauté chinoise.

Aux V-III siècles. AVANT JC. (Période Zhanguo) La Chine entre dans l'âge du fer. Les zones agricoles s'étendent, les systèmes d'irrigation se développent, l'artisanat se développe, des changements révolutionnaires se produisent dans les affaires militaires.

Pendant la période Zhangguo, sept grands royaumes coexistaient en Chine - Wei, Zhao et Han (auparavant, tous les trois faisaient partie du royaume Jin), Qin, Qi, Yan et Chu. Peu à peu, à la suite d'une rivalité féroce, le plus occidental - Qin - a commencé à prendre le dessus. Après avoir annexé un à un les royaumes voisins, en 221 av. e. Le dirigeant de Qin - le futur empereur Qin Shi Huang - a uni toute la Chine sous son règne.

Qin Shi Huang, qui a construit toutes ses réformes sur les fondements du légalisme avec une discipline de caserne et des châtiments cruels pour les coupables, a persécuté les confucéens, les a mis à mort (enterrement vivant) et a brûlé leurs écrits - parce qu'ils ont osé parler contre les plus sévères l'oppression établie dans le pays.

L'Empire Qin a cessé d'exister peu de temps après la mort de Qin Shi Huang.

Empire Han

Le deuxième empire de l'histoire de la Chine, appelé Han (chinois traditionnel 漢, simplifié 汉, pinyin Han; 206 avant JC e. - n.m. e.) a été fondée par un natif de la bureaucratie moyenne, Liu Bang (Gaozu), l'un des chefs militaires du royaume Chu ressuscité, qui s'est battu contre Qin après la mort de l'empereur Qin Shi Huang en 210 av.

La Chine connaissait à cette époque une crise économique et sociale causée par la perte de contrôle et les guerres entre les commandants des armées Qin et les élites des royaumes précédemment détruits, qui tentaient de restaurer leur statut d'État. En raison des migrations et des guerres, la population rurale dans les principales zones agricoles a considérablement diminué.

Une caractéristique importante du changement de dynasties en Chine était que chaque nouvelle dynastie remplaçait la précédente dans un environnement de crise socio-économique, d'affaiblissement du gouvernement central et de guerres entre chefs militaires. Le fondateur du nouvel État était celui qui pouvait capturer la capitale et retirer de force l'empereur au pouvoir.

Avec le règne de Gaozu (206-195 avant JC), une nouvelle période commence L'histoire chinoise, qui s'appelait les Han de l'Ouest.

Dans la période de 8 à 23 ans. n.m. e. le pouvoir est pris par Wang Mang, qui se proclame empereur et fondateur de l'état de Xin. Une série de transformations commence, qui est interrompue par une catastrophe écologique - le fleuve Jaune a changé de cours. En raison de la famine de trois ans, le gouvernement central s'est affaibli. Dans ces conditions, le soulèvement aux sourcils rouges et le mouvement des représentants du clan Liu pour le retour du trône ont commencé. Wang Mang est tué, la capitale est prise, le pouvoir revient à la dynastie Liu.

La nouvelle période s'appelait les Han de l'Est, elle dura jusqu'à av. e.

L'État de Jin et la période Nan Bei Chao (IVe-VIe siècles)

Les Han de l'Est ont été remplacés par la période des Trois Royaumes (Wei, Shu et Wu). Au cours de la lutte pour le pouvoir entre les seigneurs de la guerre, un nouvel état de Jin a été fondé (chinois traditionnel 晉, simplifié 晋, pinyin jin; -).

État de Tang

Les dirigeants de la dynastie Liu ont mis fin aux discours de la noblesse et ont effectué une série de transformations réussies. On assiste à un découpage du pays en 10 provinces, le « système des lotissements » est rétabli, la législation administrative est améliorée, la verticale du pouvoir est renforcée, le commerce et la vie citadine sont relancés. Augmentation significative de la taille de nombreuses villes et de la population urbaine.

Malgré les concessions territoriales forcées aux voisins, la période Song est considérée comme l'ère de l'épanouissement économique et culturel de la Chine. Le nombre de villes augmente, la population urbaine continue de croître, les artisans chinois atteignent des sommets dans la fabrication de produits en porcelaine, soie, laque, bois, ivoire, etc. La poudre à canon et la boussole sont inventées, l'impression de livres se répand, de nouveaux sommets -des variétés de céréales productives sont sélectionnées et le coton est cultivé. L'une des innovations les plus impressionnantes et les plus efficaces a été l'introduction et la diffusion très conscientes, systématiques et bien organisées de nouvelles variétés de riz à maturation précoce de Sud-Vietnam(Champions).

Yang Guifei sellant un cheval, peintre Xing Xuan (1235-1305 après JC)

Gengis Khan a créé une armée organisée et prête au combat, qui est devenue un facteur décisif dans les succès ultérieurs du groupe ethnique mongol relativement petit.

A la conquête des peuples voisins Sibérie méridionale, Gengis Khan entre en guerre contre les Jurchens et prend Pékin.

Les conquêtes dans le sud de la Chine se sont poursuivies déjà dans les années 1250, après des campagnes en Europe et au Proche et Moyen-Orient. Au début, les Mongols ont capturé les pays entourant l'empire Sung du Sud - l'état de Dali (-), le Tibet (). Les troupes mongoles dirigées par Khan Kublai ont envahi le sud de la Chine de différents côtés, mais la mort inattendue du Grand Khan Mongke () a empêché la mise en œuvre de leurs plans. Khan Kublai, ayant saisi le trône du khan, a déplacé la capitale de Karakorum sur le territoire de la Chine (d'abord à Kaiping, puis à Zhongdu - Pékin moderne). Les Mongols n'ont réussi à prendre la capitale de l'État sud-sung de Hangzhou qu'en. Toute la Chine a été conquise et l'Empire Sung a été détruit.

La lourde oppression économique, politique et nationale instaurée par les seigneurs féodaux mongols a freiné le développement du pays. De nombreux Chinois ont été réduits en esclavage. L'agriculture et le commerce ont été mis à mal. Pas rempli travaux nécessaires pour entretenir les installations d'irrigation (barrages et canaux), ce qui a entraîné une terrible inondation et la mort de plusieurs centaines de milliers de personnes. Le Grand Canal chinois a été construit pendant la domination mongole.

Le mécontentement populaire à l'égard des nouveaux dirigeants a entraîné un puissant mouvement patriotique et des soulèvements, dirigés par des dirigeants société secrète"Lotus Blanc" (Bailianjiao).

Les Mongols, repoussés vers le nord, commencent à développer activement les steppes de la Mongolie moderne. L'Empire Ming subjugue une partie des tribus Jurchen, l'état de Nanzhao (provinces modernes du Yunnan et du Guizhou), une partie des provinces modernes du Qinghai et du Sichuan.

La flotte chinoise sous le commandement de Zheng He, composée de plusieurs dizaines de frégates à plusieurs ponts, effectue plusieurs expéditions en mer dans la période de à Asie du sud est, l'Inde et sur la côte est de l'Afrique. N'ayant apporté aucun avantage économique à la Chine, les expéditions ont été arrêtées et les navires ont été démantelés.

La dynastie mandchoue de l'État Qing a régné d'une année sur l'autre. Entre les mains de la noblesse mandchoue se trouvaient autorités supérieures pouvoir et commandement de l'armée. Les mariages mixtes sont interdits, et pourtant les Mandchous se sinisent rapidement, d'autant plus que, contrairement aux Mongols, ils ne s'opposent pas à la culture chinoise.

Au cours des deux premiers siècles de la dynastie Qing, la Chine, fermée à tout contact quotidien avec le monde extérieur, s'est manifestée comme un État indépendant fort, s'étendant dans toutes les directions.

Pendant la guerre, la supériorité de l'armée et de la marine japonaises entraîne des défaites majeures pour la Chine sur terre et sur mer (à Asan, juillet 1894 ; près de Pyongyang, septembre 1894 ; à Jiuliang, octobre 1894).

Triple intervention

Les conditions imposées par le Japon à la Chine ont conduit à la soi-disant "triple intervention" de la Russie, de l'Allemagne et de la France - des puissances qui à cette époque avaient déjà de nombreux contacts avec la Chine et percevaient donc le traité signé comme préjudiciable à leurs intérêts. Le 23 avril, la Russie, l'Allemagne et la France, simultanément mais séparément, font appel au gouvernement japonais pour exiger l'abandon de l'annexion de la péninsule de Liaodong, qui pourrait conduire au contrôle japonais de Port Arthur, tandis que Nicolas II, soutenu par le Western Allies, avait sa propre vision de Port Arthur en tant que port libre de glace pour la Russie. La note allemande était la plus sévère, voire offensante envers le Japon.

Le Japon a dû céder. Le 10 mai 1895, le gouvernement japonais a annoncé le retour de la péninsule de Liaodong à la Chine, après avoir obtenu une augmentation du montant de l'indemnité chinoise de 30 millions de taels.

Succès de la politique russe en Chine

En 1895, la Russie accorda à la Chine un prêt de 150 millions de roubles à 4 % par an. Le traité contenait un engagement de la Chine à ne pas accepter le contrôle étranger de ses finances à moins que la Russie ne soit impliquée. Fin 1895, la Banque russo-chinoise est fondée à l'initiative de Witte. Le 3 juin 1896, un traité russo-chinois sur une alliance défensive contre le Japon est signé à Moscou. Le 8 septembre 1896, un accord de concession a été signé entre le gouvernement chinois et la Banque russo-chinoise pour la construction du chemin de fer oriental chinois. La Société CER a reçu une bande de terrain le long de la route, qui relevait de sa juridiction. En mars 1898, un traité russo-chinois fut signé pour louer Port Arthur et la péninsule de Liaodong à la Russie.

Prise de Jiaozhou par l'Allemagne

En août 1897, Guillaume II rendit visite à Nicolas II à Peterhof et obtint le consentement à l'établissement d'une base navale allemande à Jiaozhou (dans la version de transcription d'alors - "Kiao-Chao"), sur la côte sud du Shandong. Début novembre, des missionnaires allemands sont tués par les Chinois dans le Shandong. Le 14 novembre 1897, les Allemands débarquèrent des troupes sur la côte de Jiaozhou et s'en emparèrent. Le 6 mars 1898, l'accord germano-chinois est signé, selon lequel la Chine loue Jiaozhou à l'Allemagne pour une période de 99 ans. Dans le même temps, le gouvernement chinois a accordé à l'Allemagne une concession pour construire deux chemins de fer dans le Shandong et un certain nombre de concessions minières dans cette province.

Cent jours de réformes

Une courte période de réformes a commencé le 11 juin 1898, avec la publication d'un décret par l'empereur mandchou Zaitian (le nom des années de règne est Guangxu) "Sur l'établissement de la ligne principale politique publique". Zaitian a enrôlé un groupe de jeunes réformateurs, disciples et associés de Kang Youwei, pour rédiger une série de décrets de réforme. Au total, plus de 60 décrets ont été pris concernant le système éducatif, la construction de chemins de fer, d'usines et d'usines, la modernisation de l'agriculture, le développement du commerce intérieur et extérieur, la réorganisation des forces armées, l'assainissement de l'appareil d'État. , etc. La période de réformes radicales s'est terminée le 21 septembre de la même année, lorsque l'impératrice douairière Cixi a organisé un coup d'État de palais et annulé les réformes.

20ième siècle

Carte de la Chine proprement dite au début du XXe siècle de l'Encyclopédie de Brockhaus et Efron

Rébellion des boxeurs

Cixi, veuve de l'empereur (années 1900).

En mai 1900, un grand soulèvement éclata en Chine, connu sous le nom de Boxer ou Yihetuan Rebellion. Le 20 juin, l'émissaire allemand Ketteler est assassiné à Pékin. Suite à cela, les rebelles ont assiégé les missions diplomatiques situées dans un quartier spécial de Pékin. Le bâtiment de l'église catholique a également été assiégé. cathédrale Petang (Beitang). Les massacres de masse de chrétiens chinois par les "Yihetuans" ont commencé, dont 222 Chinois orthodoxes qui ont été tués. Le 21 juin 1900, l'impératrice Cixi (慈禧) déclare la guerre à la Grande-Bretagne, l'Allemagne, l'Autriche-Hongrie, la France, l'Italie, le Japon, les États-Unis et la Russie. Les grandes puissances ont convenu d'une action conjointe contre les rebelles. Le général allemand Waldersee est nommé commandant en chef des forces expéditionnaires. Cependant, lorsqu'il arriva en Chine, Pékin avait déjà été libéré par un petit détachement avancé sous le commandement du général russe Linevich. L'armée russe occupe la Mandchourie.

Carte ferroviaire de la Chine (1908)

Guerre russo-japonaise

Après la chute de la monarchie, le souverain de Mongolie a refusé d'obéir à la république et s'est séparé de la Chine. Le 3 novembre, il signe un accord avec la Russie. L'Angleterre a profité de la lutte interne en Chine pour faire du Tibet sa zone d'influence. Le Tibet se leva pour combattre et força la garnison chinoise à quitter le pays. Toutes les tentatives ultérieures des Chinois pour rétablir leur pouvoir là-bas ont été contrecarrées par la Grande-Bretagne. La Russie a accepté de considérer le Tibet comme une sphère d'influence anglaise et l'Angleterre a reconnu les intérêts russes dans la Mongolie indépendante (extérieure).

Le 22 mars 1916, la république est rétablie. Yuan Shikai a été contraint de renoncer au titre.

L'ère des militaristes

Après la mort de Yuan Shikai, de nombreux fiefs militaro-féodaux de divers groupes militaristes ont commencé à prendre forme en Chine. Le plus important était le groupe Beiyang, qui s'est ensuite scindé en groupe Fengtian dirigé par l'ancien chef du gang Honghuz Zhang Zuolin, le groupe Zhili dirigé par le général Feng Guozhang et le groupe Anhui dirigé par le général Duan Qizhui. Dans la province du Shanxi, le militariste Yan Xishan, qui flirtait avec le groupe Beiyang, dominait, et dans la province du Shaanxi, le général Chen Shufan. Le camp des militaristes du sud-ouest se composait de deux grands groupes : les Yunnanais dirigés par le général Tang Jiyao et les Guangxi dirigés par le général Lu Rongting.

Sous le contrôle du groupe Fengtian se trouvaient les provinces de Heilongjiang, Jilin et Fengtian, sous le contrôle du Zhili - Shandong, Jiangsu, Zhejiang, Fujian, Jiangxi, Hunan, Hubei et une partie du Zhili. Les cliques Fengtian et Anhui étaient financées par le Japon, la clique Zhili par l'Angleterre et les États-Unis. Li Yuanhong était un protégé des militaristes du sud-ouest. Le vice-président général Feng Guozhang était orienté vers l'Angleterre et les États-Unis, tandis que le premier ministre général Duan Qirui était pro-japonais. En 1917, le Japon a commencé à accorder à Duan Qizhui des prêts importants, recevant de plus en plus de concessions pour eux, y compris des concessions en Mandchourie.

Victoire du Kuomintang

Le gouvernement de Chiang Kai-shek a reçu une assistance militaire de l'Allemagne pendant la République de Weimar. Avec l'arrivée d'Hitler au pouvoir, les aides sont augmentées pour combattre les communistes. Des usines de production d'armes allemandes sous licence ont été créées en Chine, des conseillers allemands ont formé du personnel, M35 Stahlhelm, Gewehr 88, 98, C96 Broomhandle Mauser ont été exportés vers la Chine. La Chine a également reçu des avions Henschel , Junkers , Heinkel et Messerschmitt , des obusiers Rheinmetall et Krupp , des canons antichars et de montagne tels que le PaK 37 mm et les tankettes Panzer I .

Le 25 novembre 1936, le Japon et l'Allemagne signent le Pacte anti-Komintern, dirigé contre l'URSS et le mouvement communiste. Le 12 décembre 1936, l'incident de Xian a eu lieu, forçant Chiang Kai-shek à s'unir aux communistes.

Marche des communistes chinois à Pékin (1949)

révolution culturelle

En 1966, le président du PCC, Mao Zedong, a lancé une campagne massive pour maintenir vivant l'esprit révolutionnaire parmi les masses. Sa tâche réelle était l'établissement du maoïsme comme seule idéologie d'État et la destruction de l'opposition politique. Mobilisation massive de la jeunesse, appelée "

"Ni-nan" - il y avait un cri de martinet entre les chevrons du pont ...
Mais qui ou quoi troublait sa paix et son sommeil ?
- Une dispute taoïste entre deux amis dont le discours est si peu clair,
En regardant le mont Zhishan pour un verre de vin...
(Liu Lisun. Poète de la dynastie Song. "Poèmes sur un écran")

Nom de l'état de la Chine traduit en russe par "État intermédiaire". Le mot vient du nom de la tribu Khitan, qui régnait dans la partie nord de l'État à l'époque où les premiers contacts du pays avec les États européens ont commencé à s'établir. Marco Polo a donné au pays le nom de Catai lors de son voyage en Asie. Alors ils ont commencé à appeler la Chine du Nord. La Chine méridionale, conquise à cette époque par les Mongols, Marco Polo les appelait "les barbares du sud" (Manji). V langue Anglaise le mot Catai est venu comme Cathai.
Aujourd'hui, le nom officiel du pays est la République populaire de Chine (RPC). Le nom a été changé en 1949 avec la montée du Parti communiste chinois. La forme de gouvernement dans le pays est une république socialiste.
La population totale selon les données de 2007 est de 1,317 milliard de personnes. C'est le plus grands nombres population d'un pays donné dans le monde. La majeure partie de la population est composée de Chinois de souche (nom propre - Han) - environ 92% de la population. Au total, 56 nationalités vivent en Chine.
Territoire de Chine 9 596 960 m² km (en termes de territoire, la Chine n'est la deuxième que derrière la Russie, les États-Unis et le Canada). La longueur de la bande terrestre, à l'exclusion des îles, est de 18 000 km. La Chine se compose d'environ 5 000 îles. Les plus grandes îles de Chine sont Taiwan et Hanan.
La capitale de l'État est Pékin.
Officiel unité monétaire- yuans.
La langue officielle est le chinois, à Hong Kong on parle aussi l'anglais et à Macao on parle aussi le portugais.

Religion de Chine

Les principales religions de la Chine sont le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme.
Le confucianisme est né aux VIe-Ve siècles. AVANT JC. en Chine. Le nom original de la doctrine est zhu. Le fondateur de la doctrine est Confucius. Le confucianisme soutient le culte de la terre et le culte des ancêtres, et accepte également le ciel comme principe le plus élevé. Le summum du développement humain dans le confucianisme est la réalisation du Tao. Tao représente la substance la plus élevée, remplace le concept de "Dieu". L'idée principale du confucianisme est l'auto-amélioration spirituelle et sociale de l'homme. L'éducation, le développement spirituel constant, le respect des traditions et des règles établies dans la société sont considérés comme importants. La moralité et l'éthique dans le confucianisme sont primaires et la religion est secondaire. Le confucianisme est rationnel et cherche non seulement à montrer à une personne la voie pour atteindre le Tao, mais prête également attention à la politique, à l'éthique, à la vie sociale, à la recherche d'une société idéale. Le confucianisme ne contient pas une doctrine de l'origine de l'homme, mais enseigne ce que, du point de vue de la morale, une personne doit être.

Le taoïsme est la doctrine du Tao (la voie), la religion chinoise, qui contient des éléments de philosophie et de science traditionnelles, ainsi que du chamanisme, du mysticisme et de la divination. L'émergence du taoïsme remonte vraisemblablement aux IVe-IIIe siècles. AVANT JC. Les principales sources du taoïsme sont les cultes mystiques du royaume Chu, ainsi que les pratiques magiques du royaume Qi. Les fondateurs du taoïsme sont l'empereur Huangdi et le sage Lao Tzu. Le taoïsme contient une hiérarchie complexe de divinités et de démons, le panthéon est dirigé par le dieu du ciel Shang-di, le fondateur de la religion, Lao Tzu, est également inclus dans le panthéon. Le taoïsme n'a jamais été considéré comme une religion officielle. Tout comme dans le confucianisme, l'idée principale du taoïsme est la réalisation du Tao. Grande importance a le concept de wu-wei, qui est une compréhension du moment où l'action est nécessaire et du moment où l'inaction est nécessaire.
Le bouddhisme est une doctrine d'éveil spirituel, issue des idées de Bouddha Shakyamouni. L'émergence du bouddhisme remonte au VIe siècle. AVANT JC. La base du bouddhisme est constituée de vérités bénies : la souffrance, les causes de la souffrance, l'état de libération, le chemin de la libération. Le bouddhisme est divisé en Mahayana (le Grand Véhicule) et Theravada (les enseignements des anciens). En Chine, principalement au Tibet, le Mahayana est pratiqué. Le Grand Véhicule est subdivisé en Grand Véhicule (Mahayana) et en Petit Véhicule (Hinayana). Les enseignements du Petit Véhicule sont limités à la poursuite de l'illumination individuelle, tandis que le Grand Véhicule prêche l'illumination universelle. Une personne dans le bouddhisme est l'une des particules de l'univers, l'un des exécuteurs de la loi mondiale universelle. L'univers tout entier est basé sur un mécanisme éthique, qui est mis en mouvement par de bonnes et de mauvaises actions. La vie humaine n'est qu'un des moments d'une longue chaîne de renaissances. Le monde dans le bouddhisme est illusoire, tout comme tous ses plaisirs sont illusoires. Tout est régi par la loi de cause à effet - le karma. La condition de chaque renaissance ultérieure est le résultat cumulatif de toutes les précédentes. La mort dans le bouddhisme n'est pas un processus final, mais une transition vers un autre état. La personnalité n'est pas une unité, mais seulement une collection de dharmas (particules d'énergie). L'âme humaine se décompose également en éléments séparés. La personnalité est composée de cinq éléments fondamentaux : la corporalité, la sensation, les désirs, les idées, la cognition. La réincarnation d'une même personnalité n'est possible que si toutes les particules énergétiques qui la composent se rejoignent. L'âme est une conscience individuelle qui porte le monde spirituel tout entier, se transforme à chaque nouvelle renaissance et s'efforce de renaître.

Histoire de la Chine de l'Antiquité au XXe siècle

C'était un très long chemin jusqu'à la tour Jiangnan - je l'ai parcourue seule !
Seul un mois imparfait et l'aube froide pénétrèrent dans le palais de Hua Qing.
Seul le vent d'ouest, sifflant, décida de gravir la Tour des Dynasties ;
Sous le dôme de la Chambre Changyang, on entend les bruits sourds de la pluie...
(Wang Jian, poète de la dynastie Tang. "Ode au palais Hua-Qing")

La Chine ancienne

Au I millénaire av. sur le territoire de la Chine moderne, il y avait sept royaumes les plus puissants - Chu, Qin, Wei, Zhao, Han, Qi et Yan. Période de 481 à 221. AVANT JC. dans l'histoire de la Chine ancienne est appelée la période des états belligérants. Au cours de cette période, les conditions préalables ont été créées pour la formation d'un empire qui, lors de sa plus grande expansion territoriale, s'étendait du désert de Gobi à la mer de Chine méridionale, si l'on considère l'étendue du nord au sud, et aussi de la péninsule de Liaodong. aux montagnes du Pamir d'est en ouest. L'empire prend forme à la fin du IIIe siècle av. et a continué sous cette forme jusqu'à la fin du IIe siècle. AD, après quoi il s'est séparé.
La période des Royaumes combattants est une période de développement réussi des forces productives, car les techniques de transformation du fer sont maîtrisées. Jusqu'au VIe siècle. AVANT JC. La Chine ancienne était encore à l'âge du bronze. Les outils utilisés dans l'artisanat et l'agriculture étaient primitifs.
Les outils en fer, qui ont commencé à être utilisés dans l'agriculture, ont contribué à son développement généralisé. Dans l'agriculture chinoise, la charrue, la faucille, la faux, la bêche, la houe et d'autres outils étaient utilisés.
Les Chinois pratiquaient le labour profond et appliquaient engrais organiques. Cependant, l'agriculture attelée s'est propagée lentement et inégalement. Il n'était relativement répandu à cette époque que dans le nord de la Chine.
De sérieux travaux d'irrigation ont commencé sur les sols de loess du bassin du fleuve Jaune. De grands canaux, barrages et digues ont été créés. Cela était principalement dû à des fins militaires et de transport, mais les canaux étaient également utilisés pour irriguer le sol. Un grand nombre de fossés ont été détournés de chaque canal, transportant l'eau vers les champs. Des canaux spécialement conçus pour l'irrigation ont commencé à être construits.
L'agriculture était la principale occupation de la vie économique des anciens royaumes chinois. Dans le nord de la Chine, le blé, le sorgho et le mil étaient principalement élevés, et dans le sud de la Chine, le riz. Le jardinage se développe (en particulier la culture des mûriers), ainsi que le jardinage.
La culture de la terre était une activité communautaire, et pas seulement le travail des esclaves. La production agricole reposait sur les efforts des fermiers libres. L'agriculture était considérée comme une occupation digne d'honneur et de respect.
Avec l'extraction du fer et les compétences de son traitement, l'artisanat a commencé à se développer. Le fer était utilisé pour fabriquer des outils et des armes. Les royaumes de Chu et Han sont devenus célèbres pour les épées, Zhao pour les pelles, Qin pour les piques et les lances. Au 3ème siècle AVANT JC. les outils et les armes en fer se sont répandus et ont commencé à remplacer ceux en bronze et en cuivre.
Parallèlement, la production de produits en cuivre et en bronze, tels que des miroirs, des récipients, des pièces ornementales de chars et des armes, se développe. Le tissage (en particulier le tissage de la soie), l'artisanat de la céramique, du travail du bois et de la laque se développent, la peinture sur soie est florissante.
La technologie de l'écriture est activement améliorée, le secteur de la construction se développe, ce qui conduit à la construction de magnifiques palais des rois et de la noblesse, des villes et des structures défensives. Aux frontières nord des royaumes de Qin, Zhao et Yan, des murs sont construits pour se protéger contre les raids des tribus nomades, qui deviendront plus tard les maillons de la Grande Muraille de Chine.

La construction navale se développe avec succès, notamment dans les royaumes côtiers. Les Chinois inventent la boussole, qui a d'abord été utilisée pour les voyages terrestres, puis a commencé à être utilisée par les navigateurs.
Ve-IIIe siècles AVANT JC. ont été marquées par une augmentation du chiffre d'affaires au sein des royaumes, ainsi que par le renforcement des relations commerciales entre les royaumes. Des liens commerciaux ont été établis avec les tribus voisines. La part du travail esclave a augmenté. Il existait plusieurs catégories d'esclaves, désignées par les termes nu, bei, tong, shi, fu, jie, pu, li. Les esclaves étaient divisés en privés et publics, la part de l'esclavage privé à cette époque augmentait considérablement. Les prisonniers de guerre restaient la principale source d'esclaves. L'esclavage d'État a été augmenté par les personnes reconnues coupables de crimes. De plus, les pauvres, les vagabonds et les sans-abri ont commencé à être réduits en esclavage. Avec la ruine des membres de la communauté, l'esclavage pour dettes s'est développé, qui est devenu plus tard la principale source d'esclavage privé. La traite des esclaves non chinois s'est développée. Le travail des esclaves était utilisé dans les travaux pénibles, la construction, l'artisanat et l'artisanat, ainsi que dans l'agriculture.
A cette époque, l'émergence du confucianisme, du taoïsme et du Fajia.
Il y avait un progrès de la connaissance des sciences naturelles et des sciences idéologiques. L'astronomie, connue sur le territoire des royaumes chinois depuis l'Antiquité, s'est développée. Des connaissances élémentaires d'anatomie et de médecine sont apparues. La philosophie naturelle et la créativité littéraire se sont développées.

Haut Moyen Âge

Le début de l'ère médiévale en Chine a été associé à l'invasion des barbares. Diverses tribus nomades qui vivaient au nord et à l'ouest de la Chine ont pénétré loin à l'intérieur du pays. La Chine du Nord a été soumise à des invasions particulièrement nombreuses. Une partie de la noblesse nord-chinoise a été contrainte de quitter ses terres et d'émigrer vers le sud de la Chine, où l'afflux de barbares était moins fort. Le résultat des invasions barbares a été, tout d'abord, la fragmentation politique de la Chine en de nombreux petits États, à la tête desquels se trouvaient en partie des chefs barbares avec leurs suites, en partie (au sud) des représentants de la noblesse chinoise du sud d'un semi -type tribal, semi-esclave. Période de 420 à 589 dans l'histoire de la Chine est devenue la période de nombreuses dynasties du nord et du sud.
Les barbares n'ont pas réussi à détruire l'organisation étatique de la Chine esclavagiste. Mais leur invasion a tout de même eu des conséquences sociales. L'esclavage chinois n'a pas été complètement détruit, mais il a subi un coup dur. Les barbares installés augmentèrent le nombre de la paysannerie dite libre. Les guerriers paysans ordinaires ont commencé à devenir dépendants des chefs militaires qui ont réussi à s'emparer du plus grand nombre de terres, les transformant progressivement en serfs. C'est à cette époque que les domaines chinois, appelés zhuang-yuan, ont commencé à se répandre, qui n'avaient plus un caractère esclavagiste, mais un caractère féodal-serf. Parmi les Chinois eux-mêmes, des maisons fortes se distinguaient, c'est-à-dire les familles les plus riches et les plus puissantes qui se sont élevées au-dessus des membres de base du clan et sont également devenues de plus grands propriétaires terriens qui ont exploité leurs parents appauvris en tant que paysans dépendants. Cependant, les vestiges des relations tribales ont persisté en Chine pendant très longtemps. Aux Xe et XIe siècles, les serfs s'appelaient officiellement les enfants et les parents de leurs propriétaires.
La première tentative d'unification politique de la Chine au début du Moyen Âge fut la tentative de la dynastie Sui. Le fondateur de la dynastie Yangjin, ou Yandi, était le chef des escouades barbares, qui ont servi dans l'une des dynasties du nord. En 589, Yangjin subjugua la Chine du Nord et du Sud et conquit l'Annam. Sous lui, le système d'irrigation a été restauré et en partie agrandi. En particulier, le Grand Canal a été creusé, reliant le fleuve Jaune au fleuve Yangtze. Environ un million de paysans venus de différentes parties de la Chine ont été employés à la construction de ce canal. Mais le règne de la dynastie Sui s'est avéré être de courte durée et l'unification même de la Chine sous cette dynastie était encore fragile. Le pouvoir local était entre les mains de la noblesse locale. Les raids des tribus turques, qui s'intensifiaient à l'ouest, exigeaient de l'empire de grandes forces qui lui manquaient.

En 618, l'un des princes occidentaux nommé Gaozu, semi-turc de naissance, prend le pouvoir dans l'empire, marquant le début d'une nouvelle dynastie Tang.
L'Empire Tang a gouverné la Chine pendant environ 300 ans - de 618 à 907. La capitale de la dynastie était la ville de Chang'an (aujourd'hui Xi'an). Le représentant le plus brillant de cette dynastie fut le successeur de Gaozu, Taizong (626-649). À la suite d'une série de guerres, Taizong a considérablement élargi les frontières de l'empire. Le territoire de la Chine, compte tenu des terres dépendantes, vassales de l'empereur, s'étendait au nord jusqu'à l'Amour et le Khingan, au sud - jusqu'à l'Inde et le Siam, à l'est - jusqu'à la Corée (que Taizong tenta également de s'emparer), en l'ouest - presque jusqu'en Iran. Sous Taizong, le vaste empire a acquis les caractéristiques d'une monarchie bureaucratique complexe, dirigée par de nombreux fonctionnaires impériaux au centre et localement.
Sous Taizong, des connaissances spéciales ont été introduites pour les fonctionnaires. Tous les fonctionnaires étaient répartis en neuf rangs. administration centrale prend enfin forme sous la forme de six chambres départementales ou ministères (ministères des grades, des impôts, de l'armée, du tribunal correctionnel, des travaux publics, des cérémonies religieuses). Des gouverneurs locaux ont été nommés. L'empereur a réussi à transformer la noblesse locale en fonctionnaires qui, grâce à leur subordination au centre, ont reçu un certain nombre de privilèges sociaux et officiels.

Sous Taizong, les droits de propriété foncière ont été vérifiés et l'arrière-plan des terres domaniales, sur lesquelles siégeaient les paysans de l'État, soumis à de nombreux impôts et taxes, a été considérablement augmenté. Pour leur lotissement, les paysans étaient obligés de payer un impôt sur les grains, un impôt sur l'artisanat, et, en plus, d'effectuer une lourde corvée d'État de 20 à 50 jours par an. La noblesse bureaucratique a pris possession d'une partie importante de la terre, les possessions de certains des plus grands fonctionnaires dépassaient dix fois les possessions d'une famille paysanne.
L'empire Tang a continué à maintenir sa position de plus grand État d'Asie sous les successeurs de Taizong. L'impératrice Wuhou (689-705), la patronne du bouddhisme, s'est distinguée parmi eux. Aux VII-VIII siècles. La Chine a mené un commerce extérieur intensif avec le califat arabe, l'Inde, le Siam et l'Annam. Mais au 8ème siècle, une crise profonde de l'empire Tang a été révélée. Les paysans, écrasés par les impôts, les réquisitions, toutes sortes de devoirs de l'État, s'appauvrissent et sont contraints de mener la vie la plus misérable. De fréquentes épidémies dues à la faim ont coûté la vie à des centaines de milliers de paysans. Les lotissements paysans eux-mêmes ont diminué en nombre, car ils ont été systématiquement saisis par des maisons puissantes - gros agriculteurs, fonctionnaires, usuriers. La diminution du nombre de paysans d'État a eu un effet défavorable sur les revenus du trésor impérial. Dans le même temps, le processus de féodalisation renforçait la noblesse locale et suscitait des aspirations centrifuges parmi les gouverneurs impériaux et les généraux eux-mêmes. Le tournant de l'histoire de la dynastie Tang fut le soulèvement du commandant en chef An Lu-shan. En 785, il s'oppose à l'empereur avec 120 000 hommes. En 786, An Lu-shan réussit à s'emparer de la capitale impériale de Chang'an. L'empereur s'enfuit et ce n'est que l'année suivante qu'il écrasa le soulèvement avec l'aide de barbares engagés. Après la représentation d'An Lu-shan, il y eut des soulèvements de gouverneurs dans le sud de la Chine, ce qui nécessita également de grands efforts de la part de l'empereur pour les réprimer.
Le sort des paysans a conduit dans la seconde moitié du IXe siècle au plus grand soulèvement paysan de 874-883. Le soulèvement est mené par un soldat de la garde impériale, un ancien petit marchand de sel Huang Chao. Le soulèvement paysan chinois de 874-883, qui a eu lieu presque simultanément avec le soulèvement des Zinj dans le califat de Bagdad, est frappant par sa durée, son caractère de masse et son énergie. Elle n'était pas non plus dépourvue d'une certaine organisation, ce qui lui a permis d'engranger des succès majeurs pendant un certain temps. Le soulèvement a commencé dans les provinces du nord du Shandong et du Hebei. Puis il pénétra en Chine centrale dans la province du Henan. Déjà en 874-875, Huang Chao comptait environ 100 000 paysans armés. En 879, Huang Chao fit un voyage en Chine du Sud, où il prit le port le plus riche de Canton. Les rebelles s'emparèrent de tous les biens de nombreux marchands étrangers. Dans le climat chaud du sud, une grave épidémie se déclare parmi les soldats de Huang Chao. Huang Chao s'est retiré vers le nord jusqu'au fleuve Yangtze. Malgré les conséquences de l'épidémie, son armée a continué de croître et en 880 comptait déjà 250 à 300 000 personnes. En 881, Huang Chao prend Chang'an et se proclame empereur sous le nom de Da Qi. Mon programme social l'empereur paysan a exprimé par la bouche de son ministre en chef, qui a déclaré que Da Qi ne veut rien de plus que de profiter aux gens ordinaires. Huang Chao est resté à Chang'an pendant deux ans et demi. En 883, l'empereur de la dynastie Tang retourna dans la capitale avec l'aide de hordes barbares - les Ouïghours, les Tangouts et d'autres nomades du nord-ouest. Les barbares des steppes ont impitoyablement exterminé les paysans chinois. Dans le peuple, ces prédateurs sanglants étaient appelés "corbeaux noirs". Huang Chao lui-même, contraint de fuir Chang'an, mourut l'année suivante dans la province du Henan, tué par un de ses proches.
La guerre paysanne de 874-883 a entraîné la mort de nombreux seigneurs féodaux et hauts fonctionnaires. En conséquence, le nombre de paysans de l'État a de nouveau augmenté. La fin de la dynastie Tang a été prédéterminée par un puissant mouvement paysan. Les empereurs de cette dynastie ont régné pendant un certain temps après la répression de la rébellion. Mais leur pouvoir ne s'étendait plus à toute la Chine. Au nord, au début du Xe siècle, un grand État barbare d'une alliance de tribus khitanes a été créé, qui a capturé la Mandchourie, une partie de la Mongolie et une partie du nord de la Chine. La capitale du nouvel État était la ville de Yangjing, plus tard connue sous le nom de Pékin ou Beiping.
En 907, le règne de la dynastie Tang prend fin. La Chine est entrée dans une période de fragmentation complète. En 960, la Chine est unifiée sous le règne de la dynastie Song. Son fondateur était Zhao-Kuan-Yin, l'un des commandants du nord de la Chine, qui a remporté plusieurs victoires sur les Khitans. La capitale de la nouvelle dynastie fut d'abord la ville de Chang'an. Plus tard, le centre a été déplacé vers le sud à Hangzhou.
L'empire Sung était plus faible que les Tang. L'unification de la Chine sous la dynastie Song elle-même n'était pas complète. Tant au nord qu'au sud, une partie des provinces ne reconnaissaient pas l'autorité des empereurs Song. Les Turcs, les Mongols et d'autres tribus nomades occidentales n'ont pas non plus réparé l'empire, présentant une menace toujours croissante à ses frontières. Les empereurs Sung ont mené des guerres avec les Khitans, la Corée et l'Annam. Mais les résultats de ces guerres n'étaient pas assez certains pour soumettre ces pays à la Chine. Pourtant, sous la dynastie Sung, les relations internationales de la Chine se sont à nouveau renforcées. Un important commerce extérieur s'est développé non seulement avec Asie centrale, l'Inde et l'Indochine, mais aussi avec la Corée, le Japon et l'Indonésie.
Les relations de classe de l'Empire Sung au 11ème siècle ont conduit à un profond antagonisme, rappelant l'époque des derniers empereurs Tang. Le nombre de paysans de l'État, qui avait légèrement augmenté après le soulèvement de 874-883, a de nouveau diminué. Au XIe siècle, l'État ne recevait des impôts que sur la moitié des terres, car l'autre moitié des terres était saisie par des fonctionnaires privilégiés - les seigneurs féodaux. Les paysans étaient contraints d'année en année de payer des sommes énormes sous forme d'intérêts sur les dettes aux usuriers. Le rôle de ces derniers était souvent joué par les fonctionnaires eux-mêmes, obligeant de force les paysans à contracter auprès d'eux des emprunts aux conditions usuraires les plus difficiles. La condition des paysans devint catastrophique. Les grèves de la faim, les épidémies, l'extinction de villages et de quartiers entiers sont devenus une sorte de phénomène chronique. Le mouvement paysan recommença à menacer de devenir un grand guerre paysanneéchelle nationale. Le désir du gouvernement impérial d'empêcher une nouvelle guerre paysanne et de restaurer les finances de l'État ébranlées s'est reflété dans les réformes plutôt radicales d'un ministre de la dynastie Sung, Wang An-shih.

Initialement, Wang Anshi (1021-1086) était l'un des fonctionnaires provinciaux. En province, il pouvait se familiariser avec les faits les plus flagrants de la misère de la population, de l'arbitraire des fonctionnaires et de la domination des usuriers. Montée au poste de ministre impérial, Wang An-shih dans la période 1068-1073. organisé plusieurs événements financiers, économiques et sociaux. Tout d'abord, il a procédé à un nouveau recensement foncier et taxé les terres de la noblesse de service, date à laquelle ils avaient presque cessé de payer des impôts fonciers. De plus, Wang An-shih a libéré les paysans de la corvée d'État, la remplaçant par une taxe monétaire. Les paysans étaient obligés de payer des impôts fonciers en partie en produits, en partie aussi en argent. Pour éviter les grèves de la faim, Wang An-shih a organisé un système de greniers à céréales d'État, à partir desquels le pain était donné à la population pendant les années de famine. Afin de supprimer l'usure, Wang An-shih a créé une banque d'État où les paysans pouvaient recevoir des prêts à faible taux d'intérêt. Les tentatives de Wang An-Shih d'organiser le commerce d'État étaient intéressantes, en partie en utilisant le fonds fiscal, en partie en achetant des produits aux marchands par l'État. Wang An-shih a tenté de mener à bien une réforme majeure des affaires militaires. Il propose de remplacer l'armée de mercenaires par un général service militaire. L'armée principale devait être une milice paysanne. Tous les trois mètres devaient mettre un fantassin, tous les dix mètres - un cavalier.
Les réformes de Wang An-shih se sont heurtées à une vive opposition de la part des fonctionnaires et des seigneurs féodaux. En 1075, Wang An-shi est renvoyé. Ses plans étaient considérés comme "dangereux" pour l'État, bien qu'il visait à rationaliser l'État féodal, en le libérant des éléments les plus nocifs.
Au 12ème siècle, la position de l'empire sunn ne s'est pas améliorée. En 1126, en raison du danger d'invasions peuples du nord les empereurs ont dû déplacer la capitale vers le sud à Hangzhou. Depuis 1127, la dynastie Song contrôlait déjà une Chine du Sud. Le nord de la Chine est devenu une partie du nouveau grand État de Jin, qui a absorbé l'ancien État de Khitan. Au début du XIIIe siècle, les Mongols ont conquis le nord de la Chine. Mais dans la partie sud de l'empire, qui est restée sous le contrôle de l'empereur, il y avait des troubles constants. Dans la période 1127-1132, 93 soulèvements de masse ont été enregistrés dans les chroniques officielles. Sous une forme réduite, limitée à la Chine méridionale, l'empire sunn a duré jusqu'en 1279, date à laquelle il a été conquis par le petit-fils de Gengis Khan, Kublai Khan. Kublai a fondé une nouvelle dynastie mongole, appelée Yuan en chinois. Ainsi, la Chine pendant longtemps a été inclus dans le système des États mongols d'Asie centrale.
Culture chinoise de la période des VI-XI siècles. était très bien développé. Il était de loin supérieur dans son développement à la culture européenne contemporaine à bien des égards. En Chine, le jardinage irrigué, partiellement maraîcher, était pratiqué. La production de riz, de coton, de thé, de soie grège était déjà à la base de l'agriculture chinoise à cette époque. En Chine, beaucoup de fer, de cuivre, d'or et d'argent ont été extraits. L'artisanat chinois a fait de grands progrès sous la dynastie Tang. La porcelaine chinoise, les tissus de soie et de coton chinois, divers produits en fer et en cuivre, ainsi que le thé et la soie grège, constituaient les principaux articles d'exportation chinois. En Chine au XIe siècle, il y avait plus de 2 000 villes. Certaines d'entre elles, comme Canton et Hangzhou, comptaient chacune un million d'habitants.
Les Chinois ont atteint un haut niveau de développement scientifique. Déjà dans l'Antiquité ils connaissaient l'écriture (hiéroglyphique), ils furent les premiers à inventer le papier à lettres. Les Chinois ont été les premiers à pratiquer l'impression, cependant, dans sa forme la plus simple - en découpant le texte d'un livre sur des planches de bois, puis en l'imprimant sur du papier. En Chine, au début du VIIIe siècle, est né le journal gouvernemental officiel Capital Bulletin, qui a existé jusqu'au début du XXe siècle.
Les Chinois ont étudié les mathématiques, l'astronomie, la géographie, l'histoire. Ils possèdent l'invention de la boussole et de la poudre à canon. En 754, l'Académie des sciences Hanling a été organisée en Chine, qui est la plus ancienne institution scientifique à l'échelle nationale au monde. La Chine était célèbre pour ses chroniques. Plus de 500 volumes d'annales sont restés du seul empire Sung. Il y avait de grandes bibliothèques en Chine contenant des centaines de milliers de manuscrits. Dans plusieurs villes, il y avait écoles supérieures dans lequel les futurs fonctionnaires du gouvernement devaient être formés. Les examens pour le titre de mandarins comprenaient l'exigence de connaissances, en plus de la science de l'administration publique, également de la philosophie (principalement sous la forme du confucianisme) et de la littérature. Grâce à la grande diversité linguistique de la Chine, ainsi qu'à la suite de liens intensifs avec les pays voisins, la philologie, la compilation de dictionnaires et l'étude des formes grammaticales et syntaxiques ont connu un grand développement en Chine.
La littérature chinoise déjà au début du Moyen Âge était représentée par des œuvres classiques. A l'époque Tang, deux poètes se sont particulièrement distingués : Li Bo (699-762) et Du Fu (712-770). Le premier était l'auteur de nombreux poèmes lyriques, dans lesquels il reflétait une vision du monde purement profane, joyeuse, épicurienne-matérialiste. Le second a écrit dans un style plus solennel, traitant dans ses poèmes le riche matériau des épopées folkloriques mythologiques et héroïques.
La Chine au Moyen Âge a beaucoup fait pour le développement de l'architecture et des beaux-arts. Les bâtiments chinois - palais, temples, tours, portes de la ville - étaient moins volumineux que les bâtiments indiens, plus légers et plus élégants dans leur décoration. Ils ont été créés à partir des matériaux les plus divers - bois, marbre, fer. Leurs décorations étaient de riches sculptures, porcelaine, or. Les toits des palais impériaux et des maisons des riches urbains étaient souvent recouverts de feuilles d'or.
La peinture a atteint un haut niveau de développement dans la Chine médiévale. En plus de la belle peinture de chevalet, l'art du dessin, de la gravure, de la gravure sur bois, de la combustion du bois, etc., s'est répandu. Chaque article ménager des classes dirigeantes était frappant dans sa performance artistique. Divers produits en porcelaine, bronze, ivoire, bois et pierre ont créé une renommée mondiale pour l'art et la diligence des artisans chinois, qui ont souvent passé des années, voire des décennies de leur vie à la fabrication d'objets artistiques individuels.

La Chine aux XI-XV siècles

Créée d'abord dans le nord de la Chine, la monarchie mongole sous Kubilal (1259-1294) s'est étendue au centre puis au sud de la Chine. En 1728, la ville de Hangzhou, la capitale de l'ancienne dynastie Song, est prise. En 1279, le sud de la Chine est complètement conquis. La nouvelle dynastie depuis 1264 s'appelait la dynastie Yuan.
La conquête mongole a été aussi difficile pour la Chine que pour d'autres pays d'Asie et d'Europe. Se poursuivant pendant plusieurs décennies (si l'on compte les campagnes de Gengis Khan comme le début), cela a coûté à la Chine d'innombrables sacrifices en personnes et en biens. Les Mongols ont dévasté les champs chinois et les ont en partie transformés en pâturages pour leurs troupeaux. Les villes et les villages ont été soumis à des pillages impitoyables. De lourdes réquisitions furent imposées au peuple chinois. Les nouveaux fonctionnaires mongols étaient encore plus brutaux que les anciens mandarins chinois. Mais les Mongols eux-mêmes étaient déjà sous forte influence chinoise au XIIIe siècle. Ils maîtrisaient la langue chinoise, l'écriture chinoise et adoptaient tout le système de gouvernement chinois. D'autre part, grâce à l'inclusion de la Chine dans le système des États mongols, la Chine a pu à nouveau et même dans une plus large mesure qu'elle ne l'était sous les précédentes dynasties nationales des Tang et des Sunn, participer au commerce international. Des marchands iraniens, arabes, ouzbeks, indiens sont apparus en Chine. L'exportation de soie, de porcelaine, de fer et de cuivre chinois, selon le voyageur vénitien Marco Polo, qui a visité la Chine sous Khubilai, a été réalisée dans toutes les parties du monde. Poursuivant leurs guerres de conquête hors de Chine, les khan-empereurs mongols vendirent leur butin en Chine. Possédant un pouvoir despotique illimité et une importante main-d'œuvre pour les captifs, les Mongols ont réalisé une grande construction de nouvelles routes et canaux. Ils ont également favorisé le développement de l'industrie chinoise, qui a fourni une exportation si précieuse. Mais les avantages économiques et politiques ont été principalement appréciés par la noblesse mongole et les seigneurs et marchands féodaux turcs et iraniens attirés par la nouvelle dynastie. L'ancienne bureaucratie chinoise et les commerçants chinois se sont sentis blessés. Loin de s'améliorer, la position des larges masses de travailleurs chinois s'est détériorée au fil des décennies, à mesure que l'oppression bureaucratique et fiscale et l'exploitation féodale se sont intensifiées. Au 16ème siècle, il y avait des conspirations de palais répétées contre les empereurs mongols. Dans des cercles plus larges de la population, des organisations nationales-révolutionnaires ont été créées dans le but de libérer le pays de la domination étrangère. En 1351, dans les provinces du Henan et du Shandong, il y eut un soulèvement des turbans rouges, préparé par une alliance appelée le "Lys blanc". En 1356, les turbans rouges menaçaient la capitale même de la dynastie mongole, Pékin. Dans les années 60 du XIVe siècle, des soulèvements contre les Mongols avaient déjà lieu dans la plupart des provinces chinoises. La principale force motrice du mouvement national était la paysannerie. L'un des chefs de l'armée rebelle paysanne, Zhu Yuan-zheng, est proclamé empereur (1368) et prend le nom de Hong Wu. La nouvelle dynastie qu'il fonde s'appelle la dynastie Ming. Elle a gouverné la Chine de 1368 à 1644. Sa capitale était d'abord la ville de Nanjing, mais ensuite le centre a été déplacé à nouveau vers la ville de Pékin.
La nouvelle dynastie, issue des rangs du peuple, a d'abord poursuivi une politique qui a quelque peu adouci la situation des travailleurs. Ainsi, les listes d'impôts ont été révisées afin de mieux répartir les impôts. À la suite de la confiscation des terres de la noblesse mongole, le nombre de paysans de l'État a considérablement augmenté. Plus d'une fois, Hong Wu a publié des décrets sur l'ajout d'arriérés. À la fin du XVIe et dans la première moitié du XVe siècle, des travaux d'irrigation ont été réalisés de manière intensive dans le pays. Le gouvernement a soutenu le développement de l'artisanat dans le pays. La pression fiscale est quelque peu allégée vis-à-vis des artisans urbains. Mais en même temps, l'empereur paysan n'allait pas faire de révolution sociale. La grande propriété foncière et la bureaucratie privilégiée sont restées, bien qu'elles aient d'abord été soumises à certaines restrictions. Très vite, la dynastie renforcée entreprit des campagnes agressives visant à conquérir de nouvelles terres, ainsi qu'à élargir les marchés étrangers chinois. Même sous Hong Wu, le pouvoir de l'empereur s'étendit à la Corée. Sous ses successeurs, l'Annam a été conquis et des expéditions militaires ont été faites en Indonésie, en Indochine et à Malacca. Certains des petits dirigeants de ces pays ont reconnu le pouvoir suprême de l'empereur chinois. Les Chinois ont commencé à se déplacer vers l'Indochine et l'Indonésie. Au XVIe siècle, l'Empire Ming n'a plus à avancer, mais à défendre ses propres frontières. A l'ouest, elle était menacée par les Mongols. En 1550, l'un des descendants de Gengis Khan s'est approché de Pékin avec une grande armée et a incendié sa banlieue. Dans la seconde moitié du XVIe siècle, la Chine doit mener une lutte tendue contre l'agression japonaise. Néanmoins, la dynastie Ming trouva la force de repousser les samouraïs, chassés du continent à la toute fin de ce siècle.
Dès le début du XVIe siècle, les Européens ont commencé à pénétrer en Chine. Les premiers à y arriver en 1516 furent des navires portugais. Dans les années 40 du XVIe siècle, les Portugais ont fondé plusieurs colonies sur les côtes de la Chine. Mais au début des années 50, ils ont tous été détruits par la population locale, outragée par l'extorsion des colonialistes. Ce n'est qu'à Macao, capturé en 1557, que les Portugais ont réussi à s'implanter plus solidement. Dans la seconde moitié du XVIe et au début du XVIIe siècle. Les Espagnols, les Hollandais, les Britanniques et les Français sont apparus en Chine. Mais le gouvernement Ming n'autorisait aucune pénétration profonde d'étrangers dans les profondeurs de la Chine. Le chiffre d'affaires commercial avec la Chine au XVIe siècle parmi les marchands européens était insignifiant par rapport au commerce en Inde et en Indonésie. Dans la seconde moitié du XVIe siècle, les premières relations avec la Chine des Russes ont eu lieu.

La Chine aux XVI-XVII siècles

La Chine aux XVIII-XIX siècles

À la fin du XVIIIe siècle, il y avait une résurgence du commerce entre la Chine et les pays européens et asiatiques. Les Chinois vendaient du thé, de la porcelaine, de la soie à l'Europe, mais n'achetaient aucun produit européen, préférant recevoir de l'argent pour leurs produits. Les Britanniques ont commencé à importer de l'opium de l'Inde vers la Chine, initiant progressivement la population locale à fumer l'opium. Les régions côtières de la Chine sont devenues particulièrement dépendantes de l'approvisionnement en opium. Au 19e siècle, la guerre de l'opium éclate en Chine.

La première guerre de l'opium en Chine a eu lieu en 1840-1842 entre la Grande-Bretagne et la Chine. La Grande-Bretagne a défendu ses intérêts dans le commerce, y compris dans le commerce de l'opium. La raison du début de la guerre était l'arrestation d'un contrebandier d'opium en Chine et la destruction de sa cargaison. La Grande-Bretagne a gagné la guerre, principalement grâce aux actions de sa flotte. Le 29 août 1842, le traité de Nanjing est signé, qui assure la victoire de la Grande-Bretagne dans la guerre, et établit également l'obligation de la Chine de payer une indemnité de 21 millions de dollars et de transférer l'île de Hong Kong à la Grande-Bretagne. La guerre fut le début d'un long affaiblissement de la Chine, de l'oppression des puissances étrangères et du dépeuplement de la population locale.
La deuxième guerre de l'opium a eu lieu de 1856 à 1860 entre la Chine d'un côté et la Grande-Bretagne et la France de l'autre. La Grande-Bretagne et la France réclamaient la possibilité d'un commerce illimité et l'admission de leurs ambassadeurs à Pékin. La raison du déclenchement de la guerre était à nouveau l'arrestation de contrebandiers d'opium sur un navire britannique affecté à Hong Kong. La guerre se termine à nouveau avec la défaite de la Chine, le 25 octobre 1860, le traité de Pékin est signé, selon lequel la Chine s'engage à payer 8 millions de liang à la Grande-Bretagne et à la France, ainsi qu'à étendre leur zone commerciale. En vertu du traité de la Grande-Bretagne s'est retiré la partie sud Péninsule de Kowloon.
En 1894, la Chine entre en guerre avec le Japon. La guerre sino-japonaise se poursuit jusqu'en 1895. La raison principale de la guerre était les prétentions du Japon à contrôler la Corée et la Mandchourie, qui à l'époque étaient sous la dépendance vassale de la Chine. La Chine a perdu cette guerre, le 17 avril 1895, le traité de Shimonoseki a été signé. En vertu de ce traité, la Corée a obtenu son indépendance de la Chine, tandis que Taïwan, les îles Penghuledao et la péninsule de Liaodong se sont retirées au Japon. Le Japon a également eu l'opportunité de construire des entreprises industrielles en Chine et d'importer des équipements industriels dans le pays.
La conséquence de la guerre sino-japonaise et du traité signé de Shimonoseki fut une triple intervention de la France, de la Russie et de l'Allemagne. Le 23 avril 1985, ces pays se sont tournés vers le Japon pour exiger que la péninsule de Liaodong soit rendue à la Chine, craignant le contrôle japonais sur Port Arthur. Le 10 mai 1985, le Japon rendit la péninsule de Liaodong à la Chine, augmentant en même temps le montant de l'indemnité attribuée pour la perte par la Chine de la guerre sino-japonaise.
En 1897, le chancelier allemand Guillaume II obtient le consentement de Nicolas II au déploiement d'une base navale allemande à Jiaozhou dans le Shandong. En novembre 1897, les Chinois tuèrent des missionnaires allemands dans le Shandong, mais en réponse, l'Allemagne s'empara de Jiaozhou. Les Chinois ont dû louer Jiaozhou à l'Allemagne pendant 99 ans et permettre à l'Allemagne de construire deux voies ferrées dans le Shandong, ainsi qu'un certain nombre de concessions minières.
En 1898, en juin, une période appelée les "cent jours de la réforme" a commencé en Chine. L'empereur mandchou Zai Tian a enrôlé un groupe de jeunes réformateurs pour développer des réformes qui permettraient à la Chine de faire un bond en avant dans son développement. Les réformes ont touché le système éducatif, les chemins de fer, les usines, les usines, Agriculture, les forces armées, le commerce intérieur et extérieur, ainsi que l'appareil d'État. En septembre 1898, un coup d'État de palais a eu lieu, dirigé par l'impératrice douairière Cixi. Le coup d'État a réussi, toutes les réformes ont été annulées.

La Chine au XXe siècle

Le XXe siècle en Chine a commencé avec le soulèvement du Yihetuan en mai 1900. Pendant le soulèvement, 222 chrétiens chinois ont été tués et la cathédrale catholique de Petang a été assiégée. Le 21 juin 1900, l'impératrice Cixi déclare la guerre à la Grande-Bretagne, à l'Allemagne, à l'Autriche-Hongrie, à la France, à l'Italie, au Japon, aux États-Unis et à la Russie. Les pays se sont mis d'accord sur une lutte commune contre les rebelles. Le 8 février 1904, avec la libération de la Mandchourie par les troupes russes en Chine, la guerre russo-japonaise éclate. Cette guerre s'est terminée par la défaite de la Russie.
En 1911, le soulèvement de Wuchang a commencé en Chine, qui a abouti à la révolution Xinghai, qui a duré de 1911 à 1913. La dynastie Qing a été renversée, la Chine a été proclamée République de Chine. Le Tibet est passé dans la zone d'influence de la Grande-Bretagne. Le 12 février 1912, le premier président de la Chine, Yuan Shikai, qui avait été auparavant Premier ministre et commandant en chef de l'armée chinoise, fut proclamé. En 1913, après que Yuan Shikai ait réprimé les soulèvements dans les provinces du centre et du sud, une dictature a été établie dans le pays.

Au début de la Première Guerre mondiale, la Chine a déclaré sa neutralité et l'inadmissibilité des hostilités dans le pays. Cependant, le Japon a lancé des opérations militaires dans la province de Shandong - une colonie allemande. Le Japon a réussi à s'emparer des territoires allemands et à prendre le contrôle de toute la province.
En 1915, la Chine est de nouveau proclamée monarchie et Yuan Shikai devient empereur. Cependant, déjà en 1916, Yuan Shikai mourut. Après sa mort, la Chine a commencé à se désintégrer en fiefs militaires, dirigés par des groupes militaristes qui ont commencé des relations actives avec d'autres pays, en particulier avec la Grande-Bretagne et le Japon.
En 1912, le parti Kuomintang a été créé dans la province de Guangzhou. En 1921, le Parti communiste chinois est fondé. En 1923, une coopération s'organise entre le Kuomintang et le Parti communiste chinois par l'intermédiaire du Komintern. Le 20 janvier 1924, le premier congrès du Kuomintang se tient à Guangzhou. Le 16 juin 1924, l'Académie militaire de Whampu a été fondée sous la direction de Chiang Kai-shek. Le Kuomintang a mis le cap sur la coopération avec le PCC et le Parti communiste de l'URSS. En mars 1926, Chiang Kai-shek a mené un coup d'État militaire à Canton, a expulsé les communistes de la ville et, trois mois plus tard, il a été élu président du Kuomintang et commandant en chef des forces armées. Ayant atteint le haut pouvoir, Chiang Kai-shek a invité des conseillers allemands dirigés par l'ancien général de la Reichswehr von Seeckt. En décembre 1927, un soulèvement communiste eut lieu à Canton, qui fut brutalement réprimé par le Kuomintang.

A l'automne 1931, le Japon occupe la Chine. Le 7 juillet 1937, la Seconde Guerre mondiale éclate pour la Chine, qui se termine en 1945 par la défaite de l'armée japonaise. Le 24 avril 1949, l'Armée populaire de libération chinoise remporte la guerre civile en détruisant le Kuomintang. Le 1er octobre 1949, la République populaire de Chine est proclamée, qui est reconnue par l'URSS le 2 octobre 1949.
En 1966, une révolution culturelle a eu lieu en Chine, dirigée par Mao Zedong, qui s'est battu pour renforcer sa position au sein du PCC. Il a en fait continué jusqu'en 1976, c'est-à-dire avant la mort de Mao Zedong. Des purges massives ont été menées dans les rangs du PCC, contribuant à renforcer le pouvoir de Mao Zedong.

En 1978, avec l'arrivée au pouvoir de Deng Xiaoping et Hu Yaobang, Réformes économiques en Chine. Le cours a été pris pour construire un système économique de marché aux caractéristiques chinoises. Suivre ce cap jusqu'à la fin du 20ème siècle a permis à la Chine de prendre les positions qu'elle occupe aujourd'hui au 21ème siècle.

La neige et les fleurs de prunier se disputent au printemps - personne n'est prêt à abandonner.
Le pinceau a été mis de côté par l'écrivain, lassé des ouvrages philosophiques.
La prune devrait perdre en blancheur - la neige est trois fois plus blanche,
La neige donnera tout un duan au parfum de mei !
(Lu Meipo. Song Poet. "Neige et fleur de prunier")

La Chine ancienne est la culture la plus ancienne, qui n'a pratiquement pas changé le mode de vie à ce jour. Les sages dirigeants chinois ont pu grand empireà travers les millénaires. Jetons un coup d'œil rapide à tout dans l'ordre.

Les peuples anciens ont probablement atteint l'Asie de l'Est il y a entre 30 000 et 50 000 ans. Actuellement, des pièces de poterie, des céramiques ont été découvertes dans la grotte des chasseurs-cueilleurs chinois, l'âge approximatif de la grotte est de 18 mille ans, c'est la plus ancienne poterie jamais trouvée.

Les historiens pensent que l'agriculture est apparue en Chine vers 7000 av. La première récolte était une céréale appelée millet. Le riz a également commencé à être cultivé à cette époque, et peut-être le riz est-il apparu un peu plus tôt que le mil. Lorsque l'agriculture a commencé à fournir plus de nourriture, la population a commencé à augmenter, ce qui a également permis aux gens de faire d'autres travaux que la recherche constante de nourriture.

La plupart des historiens s'accordent à dire que la civilisation chinoise s'est formée vers 2000 avant JC autour du fleuve Jaune. La Chine est devenue le foyer de l'une des quatre premières civilisations. La Chine est différente des autres civilisations, la culture qui s'est développée est restée à ce jour, bien sûr, des changements se sont produits au cours des millénaires, mais l'essence de la culture est restée.

Les trois autres civilisations ont disparu ou ont été complètement absorbées et assimilées par de nouveaux peuples. Pour cette raison, les gens disent que la Chine est la plus ancienne civilisation du monde. En Chine, les familles qui contrôlaient la terre sont devenues les chefs de gouvernements familiaux appelés dynasties.

Dynasties de Chine

L'histoire de la Chine depuis les temps anciens jusqu'au siècle avant-dernier a été divisée en différentes dynasties.

Dynastie Xia

La dynastie Xia (2000 av. J.-C.-1600 av. J.-C.) fut la première dynastie de l'histoire chinoise. Sa période a duré environ 500 ans et comprenait le royaume de 17 empereurs - l'empereur est le même que le roi. Les Xia étaient des agriculteurs et maniaient des armes en bronze et de la faïence.

La soie est l'un des produits les plus importants que la Chine ait jamais créés. La plupart des historiens s'accordent à dire que la dynastie Xia produisait des vêtements en soie, bien que la production de soie puisse avoir commencé beaucoup plus tôt.

La soie est produite en extrayant des cocons d'insectes à soie. Chaque cocon donne un fil de soie.

Tous les historiens ne s'accordent pas à dire que les Xia étaient une véritable dynastie. Certains pensent que l'histoire de Xia n'est qu'une histoire mythique, car certains points ne correspondent pas à des découvertes archéologiques.

La dynastie Shang

La dynastie Shang (1600 avant JC-1046 avant JC) était à l'origine un clan vivant le long du fleuve Jaune pendant la dynastie Xia. Un clan est un groupe de familles très proches qui sont souvent considérées comme une grande famille. Les Shang ont conquis la terre Xia et ont pris le contrôle de la civilisation chinoise. La dynastie Shang a duré plus de 600 ans et a été dirigée par 30 empereurs différents.

Les Shang étaient la plus ancienne civilisation chinoise, laissant derrière eux des traces écrites qui étaient inscrites sur les carapaces des tortues, les os d'un grand bétail ou d'autres os.

Les os étaient souvent utilisés pour déterminer quelle nature ou envie. Si l'empereur avait besoin de connaître l'avenir, de dire lequel « le roi aura un fils » ou « s'il faut déclencher une guerre », les assistants ont gravé des questions dans les os, puis les ont fait craquer. Les lignes de fissures racontaient les souhaits des dieux.

Pendant la dynastie Shang, les gens adoraient de nombreux dieux, probablement comme les anciens Grecs. Le culte des ancêtres était également très important car ils croyaient que les membres de leur famille devenaient divins après la mort.

Il est important de comprendre que d'autres familles chinoises plus petites existaient également dans différentes parties de la Chine en même temps que les Shang, mais les Shang semblent avoir été les plus avancés, car ils ont laissé beaucoup d'écriture. Les Shang ont finalement été vaincus par le clan Zhou.

Dynastie des Zhou

La dynastie Zhou (1046 av. J.-C.-256 av. J.-C.) a duré plus longtemps que toute autre dynastie de l'histoire chinoise. En raison d'une scission de la dynastie, au fil du temps, Zhou a été divisé en parties appelées Western Zhou et Eastern Zhou.

Les Zhou se sont battus contre les armées d'invasion du nord (les Mongols), ils ont construit de grands monticules de boue et de pierre comme barrières qui ont ralenti l'ennemi - c'était le prototype de la Grande Muraille. L'arbalète était une autre invention de cette époque - elle était extrêmement efficace.

Pendant les Zhou, l'âge du fer de la Chine a commencé. Les armes à pointe de fer étaient beaucoup plus solides et la charrue en fer a contribué à augmenter la production alimentaire.

Toutes les terres agricoles appartenaient à la noblesse (les riches). Les nobles ont permis aux paysans de cultiver la terre, semblable au système féodal qui s'est développé en Europe au Moyen Âge.

L'émergence de la philosophie chinoise

Pendant la dynastie Zhou, deux grandes philosophies chinoises se sont développées : le taoïsme et le confucianisme. Le grand philosophe chinois Confucius a développé un mode de vie appelé confucianisme. Le confucianisme dit que tout le monde peut être formé et amélioré si vous trouvez la bonne approche.

Postulats de base : les gens devraient se concentrer sur l'aide aux autres ; la famille est la valeur la plus importante; les anciens de la société sont les plus vénérés. Le confucianisme est encore important aujourd'hui, mais il ne s'est répandu en Chine qu'à partir de la dynastie Han.

Le fondateur du taoïsme était Laozi. Le taoïsme est tout ce qui suit « Tao » qui signifie « la voie ». Tao est la force motrice derrière toutes choses dans l'univers. Le symbole Yin Yang est communément associé au taoïsme. Les taoïstes croient que vous devez vivre en harmonie avec la nature, être humble, vivre simplement sans choses inutiles et avoir de la compassion pour tout.

Ces philosophies diffèrent des religions car elles n'ont pas de dieux, bien que l'idée d'ancêtres et de la nature soit souvent considérée comme des dieux. Le pouvoir de l'empereur était également associé aux croyances religieuses. Zhou a parlé du mandat du ciel comme d'une loi qui permettait aux empereurs chinois de régner - il a dit que le dirigeant était béni par le ciel pour régner sur le peuple. S'il a perdu la bénédiction du ciel, il doit être retiré.

Les choses qui prouvaient que la famille régnante avait perdu le mandat du Ciel étaient les catastrophes naturelles et les émeutes.

Vers 475 avant JC les provinces du royaume de Zhou étaient plus puissantes que le gouvernement central de Zhou. Les provinces se sont rebellées et se sont combattues pendant 200 ans. Cette période est appelée la période des Royaumes combattants. À la fin, une famille (Qin) a uni toutes les autres en un seul empire. C'est durant cette période qu'apparaît le concept de Chine impériale.

Dynastie Qin

À partir de 221 avant JC e. Jusqu'en 206 avant JC e. La dynastie Qin a pris le contrôle de la Chine civilisée. Le règne de Qin n'a pas duré longtemps, mais il a eu un impact important sur l'avenir de la Chine. Les Qin ont étendu leur territoire et créé le premier empire de Chine. Le chef cruel Qin Shi Huang s'est déclaré le premier véritable empereur de Chine. Cette dynastie a créé une norme monétaire (argent), une norme de taille d'axe de roue (pour que les routes aient toutes la même taille) et des lois uniformes qui s'appliquaient dans tout l'empire.

Qin a également standardisé les différents systèmes d'écriture en un seul système utilisé en Chine aujourd'hui. Qin Shi Huang a appliqué la philosophie du «légalisme» qui se concentre sur les personnes qui respectent les lois et reçoivent des instructions du gouvernement.

Les invasions mongoles du nord ont été problème constant en Chine. Le gouvernement Qin a ordonné que les murs construits plus tôt soient combinés. Ceci est considéré comme le début de la création de la Grande Muraille de Chine. Chaque dynastie a construit un nouveau mur ou amélioré le mur de la dynastie précédente. La plupart des murs de la période Qin sont maintenant détruits ou ont été remplacés. Le mur qui existe aujourd'hui a été construit par une dynastie ultérieure appelée les Ming.

Une tombe étonnante a été faite pour l'empereur, plus grande qu'un terrain de football. Il est encore scellé, mais la légende raconte qu'il y a des rivières de mercure à l'intérieur. À l'extérieur de la tombe se trouve une armée d'argile grandeur nature découverte en 1974.

L'armée de terre cuite compte plus de 8 000 soldats uniques, plus de 600 chevaux, 130 chars, ainsi que des acrobates et des musiciens, tous fabriqués à partir d'argile.

Bien que la dynastie Qin n'ait pas régné longtemps, sa standardisation La vie chinoise a laissé une profonde influence sur les dynasties ultérieures en Chine. C'est de la période de cette dynastie que l'on tire le nom de "Chine". Le premier empereur de cette dynastie mourut en 210 av. e. il a été remplacé par un fils faible et petit. En conséquence, une rébellion a commencé et un membre de l'armée Qin a pris le contrôle de l'Empire, qui a commencé une nouvelle dynastie.

La dynastie Han

La dynastie Han a commencé en 206 avant JC et a duré 400 ans jusqu'en 220 après JC. et est considérée comme l'une des plus grandes périodes de l'histoire de la Chine. Comme la dynastie Zhou, la dynastie Han est divisée en Han occidental et Han oriental. La culture Han définit la culture chinoise d'aujourd'hui. En fait, la plupart des citoyens chinois revendiquent aujourd'hui "Han" comme origine ethnique. Le gouvernement fit du confucianisme le système officiel de l'empire.

Pendant ce temps, l'empire s'est considérablement développé, conquérant des terres dans la Corée actuelle, la Mongolie, le Vietnam et même Asie centrale. L'empire s'est tellement développé que l'empereur avait besoin d'un gouvernement plus important pour le gouverner. Beaucoup de choses ont été inventées à cette époque, notamment le papier, l'acier, la boussole et la porcelaine.

La porcelaine est un type de céramique très dur. La porcelaine est fabriquée à partir d'une argile spéciale qui est chauffée jusqu'à ce qu'elle fonde et se transforme presque en verre. Les plats, tasses et bols en porcelaine sont souvent qualifiés de "chinois" car il y a quelques centaines d'années, toute la porcelaine était fabriquée en Chine.

La dynastie Han était également connue pour sa puissance militaire. L'empire s'est étendu vers l'ouest jusqu'au bord du désert de Takla Makan, permettant au gouvernement de surveiller les flux commerciaux en Asie centrale.

Les routes des caravanes sont souvent appelées la "route de la soie" car cette route était utilisée pour exporter la soie chinoise. La dynastie Han a également agrandi et fortifié la Grande Muraille de Chine pour protéger la Route de la Soie. Un autre produit important de la Route de la Soie était la religion du bouddhisme, qui a atteint la Chine au cours de cette période.

Les dynasties chinoises continueront à régner sur la Chine jusqu'au Moyen Âge. La Chine a conservé son caractère unique, car depuis des temps immémoriaux, elle a honoré sa culture.