L'Acropole d'Athènes est un monument antique de renommée mondiale. Des milliers de touristes viennent dans la capitale grecque pour toucher les ruines du sanctuaire. Le célèbre Parthénon est considéré comme la perle de l'Acropole, mais à l'ombre de sa gloire se cache un autre lieu sacré : le temple d'Erechthéion.

L'édifice monumental de l'ordre ionique a été érigé au Ve siècle avant JC. e. et est situé légèrement au nord du Parthénon. De nombreuses légendes sont associées à ce sanctuaire, indiquant que l'Érechthéion jouait rôle vital dans la vie de Hellas.

La construction du sanctuaire intervient à un moment difficile pour le pays. Les guerres perses destructrices étaient à peine terminées que La Grèce ancienne embourbé dans des conflits internes. Mais les Hellènes ont réussi à combiner les batailles militaires avec la restauration des valeurs culturelles.

Après la guerre contre les Perses, le patrimoine architectural d’Athènes fut partiellement détruit. Les sanctuaires antiques étaient importants pour les Athéniens, c'est pourquoi le souverain Périclès décida de faire revivre les temples perdus. C'est ainsi que l'Acropole d'Athènes reçut nouveau tour le développement et le Parthénon, les Propylées, l'Erechthéion et d'autres attractions d'Athènes y sont apparus.

Construction

L'histoire du temple d'Erechthéion a commencé en 421 avant JC. L'architecte Mnesicles a été invité à travailler sur la conception et la construction du sanctuaire. Et le bâtiment a été décoré par le célèbre sculpteur Phidias, qui avait déjà travaillé sur le sanctuaire Parthénon d'Athéna et la statue monumentale de la déesse.

Dans un tandem créatif réussi, les maîtres se sont succédé en 406 av. construction complète. Au-dessus de l'Acropole se trouve une autre structure majestueuse avec une disposition inhabituelle et des éléments architecturaux élégants. Le nouveau temple s'appelait Erechthéion.

Le sanctuaire est devenu un lieu de stockage des reliques anciennes les plus importantes, notamment :

Une idole d'Athéna tombée du ciel ;
Statue d'Hermès ;
La lampe toujours fanée de Callimaque ;
Tombeau de Cécrops (fondateur d'Athènes).

L'entrée du bâtiment n'était autorisée qu'aux prêtres, ce qui confirme le statut religieux unique du temple. Il existe encore différentes versions sur la personne à qui est dédié l'autel sacrificiel : Poséidon, Athéna ou Érechthée.

Légendes

Selon une ancienne légende, on croyait que le temple d'Erechthéion avait été érigé sur le site d'un conflit entre les dieux grecs pour la protection d'Athènes. Apparemment, c'est ici qu'ils auraient présenté leurs cadeaux à la ville. Par conséquent, dans la salle du temple, il y avait un puits offert par Poséidon, et près du sanctuaire poussait un olivier, qui fut offert par la sage Athéna, qui devint la gagnante.

Les légendes racontent également une autre histoire, à cause de laquelle le temple a reçu le nom d'Erechthéion.

Au plus fort de la guerre entre Athènes et Eleusis, le roi athénien Érechthée tua personnellement le souverain d'Eleusis, Eumolpus, qui était le fils du dieu de la mer. En conséquence, un conflit éclata entre Poséidon et Érechthée, dont le juge inattendu était Zeus. Le dieu des mers persuada son frère de frapper le roi athénien avec la foudre, dont l'impact est encore visible sur les dalles endommagées.

Malgré la colère des dieux, les Athéniens traitèrent Érechthée avec beaucoup de respect, même après sa mort. Par conséquent, lorsqu’un nouveau temple fut érigé près de l’endroit où se trouvait la tombe du roi, ils commencèrent à l’appeler du nom du glorieux souverain.

La modernité

Avec l'avènement du christianisme sur les terres grecques, l'Erechthéion n'a pas perdu sa signification religieuse : jusqu'au milieu du XVIIe siècle, il se trouvait ici. Église orthodoxe. Mais en 1687, lors du siège de la ville par les envahisseurs vénitiens, l’ancien bâtiment subit d’énormes dégâts. Après avoir obtenu leur indépendance, les Grecs tentèrent de restaurer l'ancien sanctuaire, mais le résultat fut décevant. Aujourd'hui, seules les ruines du bâtiment et des fragments d'éléments sculpturaux ont été conservés ici.

Architecture de l'Érechthéion

Le temple a été construit dans le même style que le reste des bâtiments de l'Acropole, mais ce sanctuaire a aussi ses propres caractéristiques.

Une caractéristique unique est la disposition de l'Érechthéion : le temple est divisé en deux, les deux parties du bâtiment étant situées au différents niveaux. La salle supérieure est dédiée à la déesse Athéna et la salle inférieure est destinée au culte de Poséidon et d'Érechthée. Il y avait des entrées séparées dans les locaux, décorées de portiques.

La différence de hauteur n’est pas due au niveau de respect manifesté. Lors de l'élaboration du plan de l'Érechthéion sur l'Acropole athénienne, l'architecte a été guidé par la nécessité de concevoir deux entrées et de niveler la dénivellation du sol qui se produit du sud au nord. Par conséquent, la solution la plus acceptable était de diviser le sanctuaire en deux parties : ouest et est.

Le temple est situé dans une plaine. Il y avait ici des sanctuaires tels que :

source de Poséidon ;
autel de Zeus ;
tombeau d'Érechthée ;
autel d'Héphaïstos ;
trace de la foudre de Zeus.

Du côté nord se trouvait entrée principale dans une pièce surmontée d'un portique à 6 colonnes. La façade ouest du temple, encadrée de quatre demi-colonnes, était décorée de fresques et de sculptures en marbre. Il y avait également de hautes fenêtres du côté ouest. Partie sud le bâtiment est le lieu où sont conservées les célèbres cariatides en marbre, dont nous parlerons un peu plus tard.

Érechthéion oriental

Cette partie de l'édifice est entièrement dédiée au culte de la déesse Athéna, dominant pour les Athéniens.

Le mur oriental du temple comportait un portique composé de six colonnes monumentales. À l’intérieur du bâtiment se trouvait une statue en bois dédiée à Athéna Polias. Il s’agissait de la relique la plus ancienne, datant de plus de 1000 ans au moment de la construction du temple ! La célèbre lampe brûlait près de la statue d'Athéna, qui ne s'éteignait pas toute l'année.

Dimensions de l'Érechthéion

Comme nous l'avons déjà noté, le temple d'Érechthée est disproportionné dans ses murs.

Le portique nord, où se trouve l'entrée principale, comprend :

longueur 10,7 mètres,
la hauteur des colonnes est de 7,6 m et
entablement 1,7 m.

Les dimensions du portique oriental sont :

11,6 m de longueur,
6,6 m de hauteur de colonnes et
1,5 m de hauteur d'entablement.

La superficie totale des fondations du bâtiment est de 23,5 m sur 11,6 m.

Des figures en marbre représentant des jeunes filles vêtues de robes fluides, appuyées sur une jambe, tiennent une architrave sur leurs épaules. Ce portique est en réalité carte de visite bâtiment, bien qu'il ait été achevé plus tard que la construction du temple. La création des sculptures est attribuée à la main de Callimaque, mais l'auteur n'est pas connu avec certitude.

Les Cariatides sont des prêtresses de la déesse Artémis. Avant le début des guerres perses, le temple d'Artémis était situé sur l'Acropole, mais plus tard son culte n'était pas répandu à Athènes. Par conséquent, Périclès n’avait pas prévu de faire revivre le sanctuaire d’Artémis. Cependant, ils décidèrent tout de même de rendre hommage à la déesse en réalisant des sculptures de prêtresses et en les installant sur le portique du temple.

Il est important de noter que l’aspect moderne du temple est complété par des copies de sculptures célèbres. Les véritables Cariatides de l'Érechthéion sont conservées au Musée de l'Acropole. Sur ce moment il y a cinq personnages, bien qu'à l'origine le temple était décoré de six jeunes filles. Où est l'autre sculpture ?

Le fait est qu'une cariatide a été emportée à Londres en 1802 et offerte au British Museum par Lord Elgin. Et bien qu'il l'ait fait avec permission Sultan turc, un tel acte peut difficilement être qualifié de positif. De plus, le seigneur avait l'intention d'enlever la deuxième sculpture, mais les ouvriers n'ont pas réussi à s'acquitter de cette tâche, à la suite de quoi la cariatide a été partiellement brisée et est restée debout sur le portique. Quant à la sculpture exportée, les Grecs cherchent toujours à la rendre à leur patrie historique.

Informations touristiques

Patrimoine ancien – opportunité uniqueévaluer le niveau de développement culturel de ces années.

La Grèce est fière de préserver tout ce que les archéologues parviennent à trouver et à restaurer. En visitant l'Acropole, vous pourrez explorer non seulement l'Erechthéion, mais aussi le sanctuaire de Pandrossa, l'Arrephorium, les ruines du Parthénon et bien plus encore. Et le soir, lorsque la douce lumière est allumée, les bâtiments anciens sont encore plus beaux.

Érechthéion (Grèce) - description, histoire, localisation. Adresse exacte, numéro de téléphone, site Internet. Avis touristiques, photos et vidéos.

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Le temple Érechthéion, situé du côté nord de l’Acropole, est l’un des principaux temples de l’Athènes antique. Elle a été construite en 421-406. avant JC e. et est à juste titre considéré comme l'un des monuments architecturaux les plus précieux de la capitale grecque.

Selon mythe grec ancien, la déesse Athéna a eu de violentes disputes avec Poséidon pour savoir qui devait gouverner et gouverner à Athènes. À l'endroit même où Poséidon frappa de colère avec son trident et où Pallas Athéna montra aux Athéniens un olivier, l'Erechthéion fut construit.

L'olivier de la façade ouest du temple pousse encore aujourd'hui, même s'il n'était plus planté. dieux grecs anciens, et restaurateurs au début du 20ème siècle.

Les historiens et les chercheurs se posent de nombreuses questions sur la raison pour laquelle le temple dédié à la déesse Athéna est appelé Erechthéion, ce qui signifie littéralement « temple d'Erechthée ». La légende la plus populaire raconte que dans les temps anciens, il y avait une source salée dans le temple, que Poséidon a creusée dans la roche avec son trident. Dans le temple lui-même étaient conservés une statue en bois d'Athéna, tombée ici du ciel, une lampe en or réalisée par Callimaque, une statue d'Hermès, ainsi qu'un autel du dieu de l'artisanat Héphaïstos. Entre autres choses, le roi mythique d'Athènes Érechthée a été enterré ici et le temple a été nommé en son honneur.

Il ne reste aucune trace de ces objets précieux, et on ne sait même pas s'ils ont réellement existé, mais à ce jour, près de la façade ouest du temple, vous pouvez voir le tombeau du premier roi de l'Attique, Cécrops, fils de Érechthée.

Que voir

L'Érechthéion n'est pas comme les autres temples grecs antiques : en raison de sa petite taille et de son asymétrie inhabituelle, il ressemble davantage à un bâtiment résidentiel. L'asymétrie du bâtiment est principalement due au relief accidenté du terrain, ainsi qu'à l'abondance de sanctuaires qui se trouvaient ici dans l'Antiquité.

Le temple lui-même a été construit dans le style ionique et avait deux entrées principales, du nord et de l'est, marquées par de petits portiques sur des colonnes ioniques. La porte du portique nord est décorée de rosaces et d'autres détails sculptés, et c'est aujourd'hui l'un des exemples d'architrave les mieux conservés de l'époque de Périclès. extrémité est L'Erechthéion était dédié à la déesse Pallas Athéna et celui de l'Ouest à Poséidon.

Sous le règne de Byzance, une chapelle chrétienne fut construite dans l'Erechthéion, qui exista jusqu'au XVIIe siècle. bonne condition. Mais en 1687, lors d'une attaque des troupes vénitiennes, le temple fut très gravement endommagé et est depuis en ruines.

L'architrave est soutenue par des cariatides - six figures féminines en marbre mesurant chacune 2,10 m de haut, principale attraction de l'Erechthéion. Aujourd'hui, les six cariatides ont été remplacées par copies exactes, les originaux étaient envoyés aux musées. Cinq cariatides sont conservées au Musée de l'Acropole et une au British Museum.

Tous structure architecturaleétait entourée d'une frise avec des personnages superposés, qui n'a pas survécu à ce jour. Les débris trouvés sont également conservés au Musée de l'Acropole. De la décoration intérieure d'Echterion, rien n'a survécu, on ne peut donc que deviner à quel point elle était luxueuse.

Érechthéion inclus dans la liste Héritage du monde UNESCO et ouvert aux touristes.

Informations pratiques

Adresse : Athènes, Acropole.

Heures d'ouverture:

en été : de 8h00 à 20h00 (dernière entrée à 19h30), le vendredi - jusqu'à 22h00 ;
en hiver (1er novembre - 31 mars) : du lundi au jeudi - de 9h00 à 17h00, le vendredi - de 9h00 à 22h00, le week-end - de 9h00 à 20h00.

Entrée : billet simple pour visiter l'Acropole - 20 EUR. Les prix sur la page sont en date de septembre 2018.

Sur le côté nord de l'Acropole, près du Parthénon, se trouve l'ancien temple grec d'Erechthéion. Ce monument exceptionnel est à juste titre considéré comme une perle de l'architecture grecque antique et l'un des principaux temples de l'Athènes antique. Elle a été construite entre 421 et 406 av. et est dédié à toute une galaxie de dieux.

Selon la légende, le temple a été construit sur le site d'un différend entre Athéna et Poséidon pour le pouvoir sur l'Attique. L'Érechthéion a remplacé un temple plus ancien qui se trouvait sur ce site mais qui a été détruit pendant la guerre gréco-perse. La construction a été initiée par Périclès, bien qu'elle ait été achevée après sa mort. Peut-être que l'architecte était l'architecte Mnésiklès, mais ce fait n'a pas été confirmé de manière fiable.

L'Érechthéion n'a pas d'analogue dans l'architecture grecque antique. Réalisée dans le style ionique, elle présente une disposition asymétrique due non seulement aux inégalités du terrain sur lequel elle est construite, mais aussi à la variété des sanctuaires qui y sont reliés. Le temple avait deux entrées principales - du nord et de l'est, elles étaient décorées de portiques ioniques. La partie orientale de l'Érechthéion était dédiée à la déesse Athéna et la partie occidentale à Poséidon et au roi Érechthée.

Du côté sud se trouve le célèbre portique Pandroseion, du nom de la fille du roi Kekrop Pandrosa. L'architrave est soutenue par six statues en marbre de jeunes filles (cariatides) - c'est l'attraction principale de l'Erechthéion. Aujourd'hui, ils ont tous été remplacés par des copies, mais les originaux se trouvent dans les musées. L'une des cariatides est conservée au British Museum et les autres au Musée de l'Acropole.

L'ensemble de la structure était entouré d'une frise avec des personnages aériens, mais elle n'a pas survécu à ce jour. Les débris retrouvés sont conservés au Musée de l'Acropole.

Dans les temps anciens, une source salée coulait dans le temple, que, selon la légende, Poséidon avait creusée dans le rocher avec son trident, et dans la cour ouverte poussait un olivier sacré, offert à la ville par Athéna. Le temple abritait autrefois une statue en bois d'Athéna qui, selon la légende, serait tombée du ciel. La statue était en bois d'olivier sacré. L'Érechthéion abritait également une lampe dorée de Callimaque et une statue d'Hermès. Les autels du dieu de l'artisanat Héphaïstos et du héros Mais se trouvaient également ici.

Le temple tire son nom du roi athénien Érechthée. Sa tombe était située sous le portique nord. Et sur la façade ouest du temple, vous pouvez encore voir le tombeau du premier roi de l'Attique, Cécrops.

On ne sait presque rien avec certitude sur la décoration intérieure du temple, mais on peut supposer qu'elle était impressionnante par sa grandeur.

Le temple a subi de grands changements au VIIe siècle, lorsqu'il a été transformé en église chrétienne. Pendant les périodes Empire ottoman le temple était utilisé comme harem par le sultan turc. La première restauration sérieuse du temple a été réalisée après l'indépendance de la Grèce. Aujourd'hui, l'Erechthéion est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO en tant que partie de l'Acropole d'Athènes.

Érechthéion

(grec : Ἐρέχθειον ; anglais : Erechtheion)

Horaires d'ouvertures: de 8h30 à 19h00 tous les jours sauf le lundi.

Le plus temple sacré L'Acropole de l'Athènes antique était l'Érechthéion - un temple dédié à Athéna, Poséidon et au légendaire roi athénien Érechthée. L'Érechthéion est le deuxième monument le plus important de l'Acropole. Dans l’Antiquité, c’était le temple central dédié au culte de la déesse Athéna. Et si le Parthénon se voyait attribuer le rôle de temple public, alors l'Erechthéion était plutôt un temple pour les prêtres. Les principaux sacrements religieux associés au culte d'Athéna y étaient accomplis et une ancienne statue de cette déesse y était conservée. En outre, le temple était une sorte de dépôt pour les reliques les plus importantes de la polis. Cette fonction lui est transmise de l'archaïque Hekatompedon, construit très probablement sous Pisistrate et détruit pendant les guerres gréco-perses.

L'Érechthéion a été conçu lors de la grandiose construction commencée par Périclès. Il était nécessaire de construire un temple pour l'ancienne statue d'Athéna - le sanctuaire principal de la ville, selon la légende, tombée du ciel. Cependant, en raison de la guerre du Péloponnèse, la construction ne commença qu'en 421 avant JC, après la paix de Nicée. Puis elle fut interrompue et reprise seulement en 406 avant JC, par l'architecte Philoclès.

L'Érechthéion s'appelait à l'origine le temple d'Athéna Polada, ou « le temple abritant l'ancienne statue ». Ce n'est qu'à l'époque romaine qu'un autre nom a été étendu au bâtiment : Erechthéion. On ne sait pas exactement d'où il vient : les légendes expliquent son origine de différentes manières, liant le nom au nom de l'ancien roi athénien Érechthée. Beaucoup de choses ici nous rappellent Érechthée. Sous le portique nord se trouvait le tombeau d'Érechthée, et dans la partie ouest du temple, à côté de l'autel de Poséidon, se trouvait le sanctuaire d'Érechthée. Une haute porte encadrée par une architrave luxuriante menait ici depuis le portique nord.

Le temple est situé sur le site de la dispute mythique entre Athéna et Poséidon pour la possession de l'Attique. Dans l'une des salles de l'Erechthéion, on pouvait voir la marque laissée par le trident de Poséidon sur le rocher lors de sa dispute avec Athéna, et sur laquelle les pèlerins apportaient des cadeaux de libation à Zeus. Puisque ce sanctuaire était toujours censé être sous à ciel ouvert, des trous ont été pratiqués dans le plafond du portique, qui sont encore conservés.

L'Érechthéion est un monument unique et absolument original de l'architecture grecque antique. Le plan de construction est basé sur un rectangle mesurant 23,5 mx 11,6 m. Le temple lui-même est divisé en deux parties : ouest et est. Les côtés est et sud du temple sont 3,24 mètres plus hauts que ceux ouest et nord.

La partie orientale de l'Erechthéion était dédiée à Athéna Polas. Un escalier de quatorze marches mène du portique oriental de l'Érechthéion à une petite cour en contrebas, qui ferme le portique nord à six colonnes de l'Érechthéion. Ce portique servait autrefois d'entrée principale à la moitié ouest du temple.

La moitié ouest du temple est dédiée à Poséidon et Érechthée. Sa face avant est bordée à l'extérieur par deux antas, entre lesquels se trouvent quatre demi-colonnes attiques. Devant la façade ouest de l'Erechthéion, depuis l'Antiquité, poussait l'olivier sacré de la déesse Athéna. Pour cette raison, la façade ouest de l'Erechthéion semble complètement inhabituelle pour les temples grecs antiques - il était impossible de construire le même portique d'entrée que sur le côté est, puis les quatre colonnes formant le portique ouest ont été élevées jusqu'à une base d'environ quatre mètres. haut, et les espaces entre les colonnes étaient bloqués par un treillis en bronze. De ce côté, l'Érechthéion rappelle davantage un immeuble d'habitation, un domaine et, par son asymétrie, ne ressemble pas à un édifice monumental.

Le portique sud, appelé Pandroseion, du nom d'une des filles de Cécrops, Pandrosa, n'avait pas de frise, et son architrave, composée de trois bandes horizontales, était soutenue non par des colonnes, mais par des cariatides. Les cariatides en pierre de l'Érechthéion sont aujourd'hui probablement le symbole le plus célèbre de l'Acropole d'Athènes. C'est absolument monument unique, qui n'a pas d'analogue dans l'architecture grecque antique. Sur un socle haut de 2,6 m se trouvent six statues de jeunes filles soutenant le plafond du portique. Leurs personnages sont nettement plus grands que la taille humaine - 2,1 m.

On suppose que les prototypes des cariatides de l'Erechthéion étaient les arréphores - serviteurs du culte d'Athéna, élus de meilleures familles Athènes. Leurs fonctions comprenaient la fabrication du péplos sacré, avec lequel l'ancienne statue d'Athéna, conservée dans l'Erechthéion, était habillée chaque année. Les mains des statues n'ont pas été retrouvées. Ils soutenaient probablement leur tenue d’une main et tenaient une sorte de symbole religieux de l’autre. Les visages des Cariatides font face à la route le long de laquelle se déroulaient les processions panathénaïques.

Une véritable dentelle de marbre encadre les portails des portes, et un long ruban continu couronne le haut des murs et des portiques du temple. Le savoir-faire des sculpteurs anciens séduit par la perfection et le raffinement des formes. Autrefois, les façades de l'Erechthéion se terminaient par une frise en relief qui s'étendait sur tout le périmètre de l'édifice. Le sujet de la frise était probablement le mythe d'Érechthée et des Cécropides. Ses fragments ont été conservés.

La structure interne de ce merveilleux temple n'est pas connue, car la majeure partie a été détruite au 7ème siècle après JC, lorsque l'Erechthéion a été converti en temple chrétien. Il est évident que l’intérieur était divisé en deux parties presque égales par un mur blanc. Dans la partie orientale, dans une cave en marbre, se trouvait une statue en bois de la déesse Athéna, réalisée à partir de l'olivier sacré. La cella du temple d'Athéna ne communiquait pas avec la partie occidentale de l'Érechthéion, dédiée à Poséidon et Érechthée.

Dans la partie ouest du temple, Poséidon et Érechthée étaient vénérés, ici se trouvait l'autel d'Héphaïstos et du héros Vut, et descendait passage souterrain, qui menait à l'habitat du serpent sacré de l'Acropole, auquel des sacrifices étaient effectués chaque année.

Comme d’autres structures de l’Acropole athénienne, l’Erechthéion a été détruit et reconstruit à plusieurs reprises. À l'époque byzantine, un temple chrétien y fut construit. Après la prise de la ville par les Turcs, l'Erechthéion fut transformé en harem du souverain turc d'Athènes.

En 1802, l'envoyé britannique à Constantinople, Lord Elgin, qui reçut l'autorisation du sultan Selim III « de retirer du pays tout morceau de pierre portant des inscriptions ou des images », transporta l'une des cariatides de l'Erechthéion en Grande-Bretagne.

Le temple a beaucoup souffert en 1827, lorsqu'il a été détruit lors des batailles grecques pour l'indépendance. La première restauration du temple a été réalisée immédiatement après l'indépendance de la Grèce, en 1837-1847. Le temple fut de nouveau restauré en 1902-1909. Le portique des Cariatides, les murs nord et sud ainsi que la façade ouest du temple ont été restaurés.

L'essence de la composition architecturale de l'Erechthéion consiste en une séquence temporelle étonnante, dans sa richesse, d'impressions strictement pensées et harmonisées que les gens reçoivent en regardant le bâtiment. L'Érechthéion s'inscrit très subtilement dans la composition globale de l'Acropole. Après avoir examiné l'Érechthéion sous différents angles, les visiteurs portent un regard nouveau sur le Parthénon, dont la monumentalité contraste désormais particulièrement avec l'intimité de l'Érechthéion.