Le dimanche du Christ est terminé, mais pour une raison quelconque, les croyants continuent de saluer : « Le Christ est ressuscité !

Les grandes fêtes orthodoxes ont des jours de pré-fête et d'après-fête - la période avant et après la fête elle-même, lorsque ses échos résonnent dans le service.

L'après-fête de Pâques, la principale fête chrétienne, est la plus longue - 38 jours.

En tenant compte du jour de la fête elle-même et du jour du don, les orthodoxes célèbrent Pâques pendant 40 jours.
Tant le Sauveur est resté sur terre avant son ascension.

De cette période, la première semaine après Pâques, Bright Week, se démarque.

Tous les jours de cette fête, nous nous saluons avec les mots "Rise!" - "Vraiment ressuscité!", avec lequel nous confessons la foi en la résurrection du Seigneur, nous échangeons des œufs rouges, qui symbolisent nouvelle vie.

Le mot "Pâque" en hébreu signifie "délivrance".

La Pâques chrétienne du Nouveau Testament est le jour où s'est opéré notre passage de la mort à la vie incorruptible, de la terre au ciel.

Par sa résurrection, le Seigneur a ouvert les portes du paradis aux gens, leur a donné une grande joie et une grande espérance.

Le Sauveur est ressuscité dans la nuit du troisième jour après la mort sur la Croix, Lui-même, par le pouvoir de Sa Divinité. La nuit, la terre trembla, un ange descendit du ciel et roula la pierre de la porte de la grotte du cercueil.

A l'aube, les femmes, emportant avec elles de la myrrhe parfumée, se rendirent au tombeau pour oindre le corps du défunt Sauveur. Ils virent la pierre roulée de la porte du tombeau, et les anges qui leur annonçaient la résurrection du Christ.

Les femmes porteuses de myrrhe en ont parlé à la hâte aux apôtres, mais elles n'ont pas cru.
Cependant, John et Peter ont néanmoins couru vers la tombe et ont vu des vêtements funéraires pliés dans la tombe vide.
Lorsque Marie-Madeleine en pleurs est venue au tombeau, le Christ ressuscité lui est apparu.
Le même jour, d'autres femmes porteuses de myrrhe, Pierre, l'évangéliste Luc, d'autres apôtres, à l'exception de Thomas, l'ont vu.
Mais avant tout, selon la Sainte Tradition, Jésus ressuscité est apparu à sa Très Pure Mère.

Et ainsi la fête continue :

*à la fin de la semaine pascale, l'Église continue de célébrer Pâques, mais avec moins de solennité, jusqu'à l'Ascension du Seigneur, c'est-à-dire 32 jours supplémentaires ;

*le nombre total de jours de la célébration de Pâques est de 40 - exactement autant que le Christ est apparu à Ses disciples après la Résurrection.

A FAIRE ET A FAIRE POUR PÂQUES :

Quand puis-je rompre le jeûne à Pâques ?

La rupture du jeûne (le premier repas de jeûne après la fin du jeûne) à Pâques est généralement effectuée après la liturgie et la communion. Si vous étiez à la liturgie le soir, après le service de nuit, vous pouvez commencer le repas de fête. Si vous êtes venu à la liturgie le matin, alors de la même manière - après la communion - vous pouvez rompre le jeûne. L'essentiel est d'aborder tout avec un sens des proportions. Ne mangez pas trop.

Si, pour une raison quelconque, vous ne pouvez pas célébrer Pâques dans le temple, vous pouvez commencer à rompre le jeûne à peu près au moment où la liturgie festive se termine dans les temples. Quelle est la qualité de l'Église à cet égard? Nous jeûnons ensemble et rompons le jeûne ensemble. C'est-à-dire que nous faisons tout ensemble. C'est ce qui manque tant au monde moderne : la communauté.

Comment passer le jour de Pâques?

Y a-t-il des choses qu'on ne peut pas faire ?

Ce jour-là, vous ne pouvez pas être triste, marcher sombre et jurer avec vos voisins. Mais rappelez-vous simplement que Pâques n'est pas 24 heures, mais au moins une semaine entière - Bright Week. Dans le plan liturgique, la Résurrection du Christ est célébrée pendant sept jours.

Que cette semaine soit un exemple de la façon dont nous devrions toujours nous comporter en société, entre les gens.

Comment passer Pâques ? Réjouissez-vous, traitez les autres, invitez-les à vous rendre visite, visitez les souffrants. En un mot, tout ce qui fait la joie de votre prochain, et donc de vous.

Que pouvez-vous manger à Pâques et pouvez-vous boire de l'alcool à Pâques ?

À Pâques, vous pouvez tout manger et tout boire, l'essentiel est de le faire avec modération. Si vous savez vous arrêter à temps, vous pourrez vous régaler de tous les plats, boire du vin ou quelques boissons fortes - pas au point d'être très intoxiqué, bien sûr. Mais si vous avez du mal à vous limiter, mieux vaut ne pas toucher à l'alcool. Réjouissez-vous dans la joie spirituelle.

Puis-je travailler à Pâques ?

Le plus souvent, la question de savoir s'il faut travailler ou non ne dépend pas de nous. Si vous avez un jour de congé le dimanche de Pâques, c'est bien sûr très bien. Vous pouvez visiter le temple, rencontrer des êtres chers et féliciter tout le monde.

Mais il arrive souvent que nous devenions des personnes forcées et que, selon l'horaire de travail, nous soyons obligés de travailler à Pâques. Il n'y a rien de mal si vous travaillez dur. Peut-être que vous pouvez être triste à ce sujet, mais pas plus de cinq minutes ! L'obéissance est l'obéissance. Faites votre travail en ce jour de bonne foi. Si vous accomplissez vos devoirs dans la simplicité et la vérité, le Seigneur touchera sûrement votre cœur.

Est-il possible de faire ses devoirs à Pâques ? Nettoyer, tricoter, coudre ?

Quand on lit quelque part qu'en vacances il y a interdiction de devoirs, nous devons comprendre que ce n'est pas seulement une interdiction, mais une bénédiction que nous passons ce temps à l'attention du Seigneur, de la fête et de nos voisins. Pour que nous ne nous attardions pas aux histoires du monde. L'interdiction de travailler à Pâques n'est pas canonique, mais plutôt une pieuse tradition.

Les tâches ménagères font partie intégrante de nos vies. Vous pouvez les faire en vacances, mais seulement en abordant cela avec sagesse. Pour ne pas passer Pâques à faire le grand ménage jusqu'au soir même. Parfois, il vaut mieux, par exemple, laisser de la vaisselle non lavée dans l'évier que d'être ennuyé par les membres du ménage qui n'ont pas lavé leur vaisselle.

Qu'est-ce que cela signifie si une personne meurt à Pâques?

Est-ce un signe de la miséricorde spéciale de Dieu ou une punition ?

Si un croyant meurt le jour de Pâques ou de la semaine lumineuse, c'est en effet pour nous un signe de la miséricorde de Dieu envers cette personne. tradition folklorique Il dit même que celui qui est mort à Pâques entre dans le Royaume des Cieux sans épreuves, c'est-à-dire sans passer par le Jugement dernier. Mais c'est de la « théologie populaire », dogmatiquement, après tout, chaque personne sera jugée et répondra de ses péchés devant la face de Dieu.

Si un incroyant meurt ces jours-ci, alors, je pense, cela ne signifie absolument rien. Après tout, même de son vivant, la Résurrection du Christ n'était pas pour lui un signe de délivrance de la mort...

Puis-je aller au cimetière à Pâques ?

Il n'y a jamais eu une telle tradition dans l'Église. Elle est née parmi les gens à une époque Union soviétique lorsqu'une personne a été privée de communion spirituelle et retirée de l'Église. Où rencontrer autrement l'au-delà dont parle l'Église et la croyance en l'existence de laquelle les autorités se sont si cruellement battues ? Uniquement au cimetière. Personne ne pouvait interdire de rendre visite à des parents sur les tombes.

Depuis lors, il est de coutume d'aller au cimetière à Pâques. Mais maintenant, quand les églises sont ouvertes et qu'on peut aller au service de Pâques, il vaut mieux aller au cimetière rendre visite à des proches les autres jours. Par exemple, à Radonitsa - le jour où, selon la tradition, l'Église commémore les morts. Arrivez tôt, mettez les tombes en ordre, asseyez-vous tranquillement à proximité et priez.

Comment doit-on se saluer à Pâques ?

Salutation de Pâques - angélique. Lorsque les femmes porteuses de myrrhe sont venues au Saint-Sépulcre pour oindre d'épices le corps du Christ crucifié, elles y ont vu un ange. Il leur a annoncé : « Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts ? » C'est-à-dire qu'il a dit que le Sauveur était ressuscité.

Nous saluons nos frères et sœurs dans la foi à Pâques avec les mots "Le Christ est ressuscité!" et nous répondons au salut : « Vraiment, il est ressuscité ! ». Ainsi, nous disons au monde entier que pour nous la Résurrection du Christ est la base de la vie.

Qu'est-ce qu'on a l'habitude d'offrir pour Pâques ?

À Pâques, vous pouvez offrir à votre voisin tous les cadeaux agréables et nécessaires. Et ce sera bien si un cadeau a un œuf de Pâques, décoré ou rouge. Le testicule comme symbole de la preuve d'une nouvelle vie - la résurrection du Christ.

La couleur rouge de l'œuf de Pâques est un souvenir de la tradition selon laquelle Marie-Madeleine offrait à l'empereur Tibère un œuf pour Pâques. L'empereur lui a dit qu'il ne croyait pas qu'une personne puisse être ressuscitée, que c'était aussi incroyable que si cet œuf blanc devenait soudainement rouge. Et, selon la légende, un miracle s'est produit - devant tout le monde, l'œuf est devenu rouge, comme le sang du Christ. Maintenant, l'œuf peint est un symbole de Pâques, la résurrection du Sauveur.

Que faire des coquilles d'œufs consacrés et du gâteau de Pâques rassis ?

Une pieuse tradition nous dit de ne pas jeter aux ordures ce qui est consacré dans le temple. Tout cela peut être brûlé, par exemple, sur un terrain personnel et enterrer les cendres là où les gens et les animaux ne le piétineront pas avec leurs pieds. Ou mettez-le dans la rivière. Ou, après avoir convenu à l'avance avec le préposé du temple, apportez-y les coquillages: dans chaque temple, il y a un soi-disant "endroit imprenable".


Commémoration des morts les jours de PÂQUES

Pâques est un moment de joie spéciale et exceptionnelle, une célébration de la victoire sur la mort et sur toute peine et chagrin.

L'Église, tenant compte de la psychologie des personnes, sépare les jours de fête et les jours de douleur. Cette joie joyeuse que l'Église communique aux fidèles à Pâques est séparée de l'humeur de tristesse qui accompagne la commémoration des défunts.

Et la coutume actuelle de visiter les cimetières le premier jour de Pâques contredit les plus anciennes institutions de l'Église : jusqu'au neuvième jour après Pâques, le souvenir des morts n'est jamais célébré.

À Pâques et tout au long de la Bright Week, pour la grande joie de la Résurrection du Christ, tous les services funéraires et les services commémoratifs sont annulés dans les Temples.

La première commémoration des morts et le premier service commémoratif ont lieu la deuxième semaine, après le dimanche de Fomin, le mardi - Radonitsa (du mot joie - après tout, la célébration de Pâques continue). Ce jour-là, un service funèbre est servi et les croyants se rendent au cimetière pour prier pour les défunts afin que la joie de Pâques leur soit transmise.

Est-il possible d'aller au cimetière après Pâques et de nettoyer les tombes jusqu'aux jours commémoratifs ?

Après le mercredi de la Bright Week, vous pouvez déjà vous rendre au cimetière pour nettoyer les tombes de vos proches après l'hiver avant les vacances de Radonitsa.

En cas de décès d'une personne et que la mort à Pâques est traditionnellement considérée comme un signe de la miséricorde de Dieu, le service funèbre est célébré selon le rite de Pâques, qui comprend de nombreux hymnes de Pâques.

Vous pouvez commémorer à la maison, vous pouvez également soumettre des notes, mais une commémoration publique les jours de Pâques sous la forme d'un service commémoratif n'a pas lieu.

Si l'anniversaire de la mort tombe pendant Pâques et la Bright Week, la commémoration est reportée pour la période commençant à Radonitsa.

12 douzièmes fêtes de l'Église orthodoxe :

Une semaine avant Pâques - Entrée du Seigneur à Jérusalem - Dimanche des Rameaux

40ème jour après Pâques - Ascension du Seigneur

50ème jour après Pâques - Trinité

Semaines solides :

Publicain et pharisien – semaine avant la semaine du fromage

Fromage (mardi gras) - semaine avant Pâques

Pâques (Lumière) - Semaine de Pâques du lundi au dimanche

Troïtskaïa - semaine après la Trinité

Les samedis parents :

Pour commémorer les morts, tout le monde en général, l'Église orthodoxe a établi des moments spéciaux - les samedis, connu sous le nom parental. Il y a trois samedis : Myasopustnaya- sur une viande grasse, sinon hétéroclite semaine avant le Carême. Puisque le dimanche après ce samedi, on se souvient du Jugement dernier, puis ce samedi, comme avant le jugement le plus terrible, l'église prie devant le Juge - Dieu pour la miséricorde de ses enfants morts. Troïtskaïa - avant le jour de la Trinité; après le triomphe de la victoire du Sauveur sur le péché et la mort, il convient de prier pour ceux qui se sont endormis dans la foi en Christ, mais dans les péchés, afin que les morts soient honorés de la résurrection pour la béatitude avec Christ dans le ciel. Dmitrovskaïa - avant St. Grand martyr Démétrius de Thessalonique, c'est-à-dire avant le 26 octobre, art. Art. . Le prince moscovite Dimitry Donskoy, ayant vaincu les Tatars, a fait ce samedi une commémoration des soldats tombés au combat; depuis lors, une commémoration a été instituée en ce sabbat.

Célébrer les vendredis toute l'année : - Vendredi Saint; - temporaire Les vendredis (nommer les vendredis), c'est-à-dire ceux qui ont été célébrés à un certain moment avant les principales fêtes annuelles : 1er vendredi - la première semaine du Grand Carême ; 2e - avant l'Annonciation; 3e - la Semaine Sainte; 4ème - avant l'Ascension ; 5e - avant la Trinité; 6e - avant la Nativité de Jean-Baptiste; 7 - avant le jour d'Elie; 8e - avant l'Assomption de la Vierge; 9 - avant le jour de Kuzma et Demyan; 10 - avant le jour de l'Archange Michael; 11 - avant Noël ; 12 - avant l'Epiphanie. A également noté promis vendredi, quand, en cas de malheur, on faisait vœu non seulement d'observer un jeûne strict certains vendredis, mais aussi de les marquer comme jours fériés. Il y a neuf vendredis de ce type : glouton(la troisième semaine du Grand Carême); Passionné; Spasovaya ; Temporaire ( quand le jour de Paraskeva coïncide avec le vendredi); téméraire(ce vendredi, le jeune gendre se régale belle-mère et beau-père pour la pureté de la mariée avec gelée et beurre) ; Prière; pénitent; Festif ( le jour de Saint Paraskeva); neuvième(dans la première semaine du Carême de Pierre).

À propos de manger pendant les vacances

Selon la Charte de l'Église, il n'y a pas de jeûne lors des fêtes de la Nativité du Christ et de la Théophanie, qui ont eu lieu le mercredi et le vendredi. La veille de Noël et la veille de l'Épiphanie ainsi que lors des fêtes de l'Exaltation de la Croix du Seigneur et de la Décollation de Jean-Baptiste, la nourriture est autorisée avec huile végétale. Aux fêtes de la Présentation, de la Transfiguration du Seigneur, de l'Assomption, de la Nativité et de l'Intercession Sainte Mère de Dieu, Son introduction dans le temple, la Nativité de Jean-Baptiste, les apôtres Pierre et Paul, Jean le Théologien, qui a eu lieu mercredi et vendredi, ainsi que dans la période allant de Pâques à la Trinité, le poisson est autorisé le mercredi et le vendredi.

VACANCES ÉGLISES DE TRANSITION

Ce sont des jours fériés, qui pour chaque année sont déterminés par calendrier lunaire: Pâques - après le jour du bilan printanier (22 mars) le premier dimanche qui tombe sur la pleine lune, puis 40 jours après Pâques - Ascension, 50 jours après Pâques - Trinité. Dans le sens opposé à Pâques - une semaine avant Pâques - Dimanche des Rameaux (entrée du Seigneur à Jérusalem), 7 semaines avant Pâques - Grand Carême, une semaine avant Carême, à partir de lundi - Maslenitsa. Voir ci-dessous pour plus de détails :

La semaine du mardi gras arrive bientôt. Dans certaines régions de Russie, il s'appelait Pestroy. Se marier avec Motley - se marier avec le malheur. La panachure est un symbole de la création du monde. La semaine hétéroclite précède Maslyany. Il s'avère donc qu'avant que le soleil n'illumine le monde de ses rayons et ne le fleurisse de couleurs, il y avait des panachures, du blanc et du noir, et ce n'est qu'alors que les couleurs sont apparues. La Motley Week a été précédée de la Solid Week, lorsque seuls des fast-foods ont été consommés tout au long de la semaine. Et se marier pendant la semaine hétéroclite ou épouser un mari signifie avoir une vie hétéroclite.

Dimanche (une semaine avant le Meeting ou après). Semaine sur le publicain et le pharisien. Voix 5. (Une semaine solide). - la première semaine préparatoire au Carême. En la personne du pharisien, l'Église nous renvoie à l'orgueil, qui est le premier obstacle au repentir... En la personne du publicain, à l'humilité, qui est la première condition du repentir... C'est d'abord nécessaire que nous réalisions profondément nos péchés et que nous les regrettions sincèrement... L'orgueil nous empêche de voir notre état de pécheur nous pousse à l'autojustification, à l'impénitence, à cacher les péchés par fausse honte devant le père spirituel... Demandons au Seigneur de accorde-nous l'humilité, et avec elle la vraie repentance. De la même semaine jusqu'à la cinquième semaine du Grand Carême, lors de la Veillée Nocturne, après la lecture de l'Evangile, la prière pénitentielle « Ouvre les portes du repentir… » m'est chantée.

La semaine est pleine. Le jeûne du mercredi et du vendredi est annulé. Vendredi gourmand - le gendre a invité le beau-père avec la belle-mère pour une gâterie - à siroter de la gelée de pois avec de l'huile de chanvre. Un repas est une forme d'échange rituel. Le propriétaire, au nom de Dieu, dote tous les participants de leurs parts et accepte en retour des signes de respect. L'hôte, l'hôtesse et les enfants sont les participants visibles du repas. Mais à côté d'eux, Dieu, les anges, les démons et les âmes des morts participent toujours au repas. Tous les participants, visibles et invisibles, ont lieux permanents. Le propriétaire ne doit pas s'asseoir dans le coin même sous les icônes, mais un peu plus loin, laissant ainsi de la place à Dieu. Les âmes des morts ont également leur place permanente dans le sanctuaire. Les icônes étaient toujours disposées de telle manière qu'il y avait un petit espace entre elles, car c'est là que vivaient les âmes. Il est censé se taire à table. Le silence est le signe non seulement d'une fête, mais aussi de la présence proche de la mort, car sur la table il n'y a pas que de la nourriture, mais un sacrifice. Goûter à la nourriture, c'est traverser soi-même le monde extérieur, l'avaler et l'assimiler.

Dimanche. Semaine du fils prodigue. Voix 6. - deuxième semaine préparatoire au Grand Carême. Dans la parabole du fils prodigue, le Seigneur nous montre que même l'homme le plus déchu peut se relever (se relever) et que Dieu reçoit le pécheur repentant avec un amour paternel. À la naissance, nous recevons du Seigneur une certaine part de la succession - divers talents, capacités et dons remplis de grâce. Mais nous quittons notre Père céleste pour un pays lointain, c'est-à-dire dans le royaume du péché, et là nous gaspillons nos biens - nous perdons la grâce. Ayant perdu la grâce, nous commençons à servir avec zèle les démons pour les misérables consolations dont ils nous récompensent. Mais l'âme ne peut se contenter d'une telle nourriture. Se tournant vers Dieu avec repentance, Il nous pardonne tout, Il nous précède avec Sa grâce, nous accepte dans Sa maison et nous dote de dons de grâce plus qu'avant.

Samedi parental œcuménique (viande-vide). Commémoration des morts (une semaine avant le Carême). Voix 6.

Dimanche. Semaine de la viande grasse, sur le Jugement dernier. Ton 7. - la troisième semaine préparatoire s'appelle viande et fromage, et parmi le peuple - Mardi gras, car cette semaine, il est permis de manger du fromage, du lait et des œufs. Complot pour la viande (pas le droit de manger). Maintenant, la Sainte Église nous rappelle le Jugement dernier. Elle nous a déjà envoyé apprendre du publicain l'humble cri : « Dieu, aie pitié de moi, pécheur ! ». Elle nous a déjà inspiré de ne pas nous laisser aller à une chute, mais après que le fils prodigue, s'étant levé, va vers le Père miséricordieux et le supplie ... d'accepter au moins comme mercenaire .... Peignant maintenant une image du Jugement dernier, elle dit encore plus fort : repentez-vous.

Tout se passera en un clin d'œil : et le tribunal sera sans suite, et la condamnation sans références aux lois, et il n'y aura pas d'objections. A l'appel de Dieu, les justes seront séparés des pécheurs...

Si vous n'avez pas la justice, pour laquelle vous pourriez vous tenir avec ceux qui sont à la droite du juge, alors soyez jaloux à l'avance pour vous justifier devant Dieu, après vous être lavé dans les larmes du repentir. Tous les anges se réjouissent du seul pécheur qui se repent, dit le Seigneur. Ce sont eux qui se réjouissent de cette joie inexprimable avec laquelle se réjouira un pécheur qui se repent au jour du jugement...

Lundi. Semaine du fromage (Shrovetide) - solide. Le mercredi et le vendredi, le lait et les œufs sont autorisés. Célébration de Maslenitsa (Semaine du fromage) - solide une semaine en février ou mars.

Semaine crêpeségalement appelé Zyatnitsa. Ne pas s'amuser à la large Maslenitsa signifie vivre dans un malheur amer et mal finir la vie. Par conséquent, Maslenitsa a été largement célébrée. Premier jour Maslenitsa - Lundi - Rencontre. Ils fabriquent un épouvantail avec de la paille et le placent sur une montagne enneigée. Visite rituelle des jeunes mariés la semaine de Maslenitsa aux parents des mariés, aux proches et à tous ceux qui ont participé au mariage. Les jeunes allaient chez leur belle-mère et restaient avec elle une journée ou jusqu'à la fin de la semaine de vacances. Pour le gendre, la belle-mère a spécialement cuit des crêpes, du fromage cottage, des tartes. Les œufs, la farine, le beurre, le balayé, le fromage cottage sont les principaux composants des plats au babeurre. Tous symbolisent la création du monde, provenant du fleuve laiteux. Les jeunes pouvaient rester chez leur femme jusqu'au Lundi Propre. Ce rite s'appelait se débarrasser de des parents, après quoi le jeune a finalement débarrassé de de chez leurs parents, en gage desquels on leur a donné une tasse (ou des tasses) et deux cuillères. Deuxième jour - Mardi - flirt. Les animations commencent : promenades en traîneau, festivités, spectacles. Pour les jeunes mariés, ils ont organisé un bain dans la neige - ils les ont mis par paires dans un trou et ont jeté de la neige, se sont huilés le visage avec de la neige. Les jeunes mariés n'avaient pas le droit d'éviter les festivités publiques, d'assister à des montagnes russes ou de faire le tour du village en traîneau. Troisième jour - Mercredi - gourmet. Préparez des crêpes et autres plats. Les belles-mères ont invité leurs gendres à des crêpes, ont appelé tous leurs proches. Maslenitsa se vante de crêpes, et chaque crêpe est un messager du soleil. La crêpe dans la culture populaire personnifiait la combinaison de quatre éléments: la farine - la terre, l'eau, sur laquelle la pâte est pétrie - l'élément eau, le feu - sur lequel elle a été frite - l'élément feu, l'air dans les trous de la crêpe - l'élément d'air. La crêpe était le prototype de la prosphore - le Corps du Seigneur, auquel les chrétiens participent. Pour qu'une crêpe ou une prosphore devienne le Corps de Dieu, il fallait accomplir une cérémonie - lire une prière. Quatrième jour -Large jeudi - Festivités de Maslenitsa. Jeux de pointe et amusement. Le symbole de Maslenitsa est une poupée en paille. Ils s'habillaient de tout ce qui était vieux, inutilisable, ce qui était un symbole du temps sortant et ancien. En brûlant Maslenitsa, ils ont détruit et chassé l'hiver et la mort. Ce jour-là, ils ont organisé des balançoires, des cabines, dressé des tables avec de la vaisselle. Cinquième jour - Vendredi - Maslenitsa - soirées belle-mère. Réception avec les proches de la femme. Sixième jour - rassemblements en salle. Une jeune belle-fille a invité ses parents du côté de son mari à lui rendre visite, et en particulier les sœurs de son mari - belle-sœur. La jeune femme a servi une délicieuse crêpe sur une assiette, aromatisée avec de la crème sure, du beurre de vache, du miel, de sorte qu'il y avait beaucoup de confiture de fraises et de liqueurs de cerise. Pas étonnant que des parents aient été invités à visiter Shrovetide. Il était possible d'oublier tous les conflits à table, de maintenir l'harmonie familiale et de la restituer à quelqu'un.

Dimanche - Jour du pardon. Le pardon dimanche est un baiser. Voix 8. Complot pour le Grand Carême.Semaine de fromage. Souvenirs de l'exil d'Adam. À la fin du repas du soir, tous les membres de la famille ont prié avec ferveur puis ont accompli le rite du pardon. Il a été lancé par les plus jeunes, s'adressant à tour de rôle aux anciens avec les mots requis. Les plus jeunes n'étaient pas censés demander pardon (pardon - dire au revoir). Le dernier à dire au revoir était mère et père. Le chef de famille n'a demandé pardon à aucun de ses proches. « Si vous ne pardonnez pas aux gens leurs péchés », proclame l'enseignement de l'Évangile, alors votre Père ne vous pardonnera pas vos péchés.

Le dernier dimanche avant le début du Carême. Ce jour-là, après le service du soir dans les églises, un rite spécial de pardon est accompli, lorsque le clergé et les paroissiens se demandent mutuellement pardon afin d'entrer dans le Grand Carême avec une âme pure, réconciliée avec tous leurs voisins.

Super article. Bon vendredi - Vendredi Saint (Grand Vendredi). Poste strict. Abstinence complète de nourriture. Commémoration de la Sainte Passion Salvatrice de notre Seigneur Jésus-Christ. Immédiatement le matin, les principaux sacrificateurs ... ont tenu une réunion et, après avoir attaché Jésus, ils l'ont emmené et l'ont remis à Pilate. Pilate leur dit : Que voulez-vous que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs ? Ils crièrent à nouveau : Crucifie-le ! Les soldats l'ont emmené à l'intérieur de la cour... et l'ont habillé de pourpre, et tressant une couronne d'épines, l'ont posée sur lui... Et ils l'ont frappé sur la tête avec une canne, et ont craché sur lui... Quand ils se sont moqués de lui... ils l'ont conduit à crucifier. Et ils ont forcé un certain Simon de Cyrène qui passait par là... à porter sa croix. Et ils l'amenèrent au lieu de Golgotha… et le crucifièrent… A la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte : « Mon Dieu, mon Dieu ! Pourquoi m'as-tu quitté?"... Et l'un d'eux courut, emplit une éponge de vinaigre et, la mettant sur un roseau, lui donna à boire... Jésus, ayant crié fort, expira...

Ce jour-là, les œufs sont teints et les gâteaux sont cuits. Ils ont brûlé les déchets accumulés pendant l'hiver. L'œuf est un symbole de naissance, le passage de la non-existence à l'existence. Le testicule est signé à la cire, car. la cire est le lait céleste, que notre mère céleste nous nourrit. Le testicule incarne un symbole d'unité. L'eau a été recueillie à partir de trois ruisseaux. Des peintures naturelles y ont été élevées. Le testicule était posé sur des grains, symbole du clan-tribu. Les œufs peuvent être pysanky ou krashenka. Un pin sur un œuf de Pâques est un symbole de santé. Le noir est la couleur du début d'où tout vient. Un motif lumineux était nécessairement appliqué aux testicules noirs, montrant ainsi la diversité de la vie. L'enfant a été fait un oeuf-pysanka sur un fond de cerise, pas sur un fond noir. La colombe est un symbole de l'âme. La maille est un symbole du destin. La couleur blanche est le début de tous les commencements, le destin qui se construit dans le ciel. La grille jaune est un symbole du soleil et du destin qui se construit ici. Le chêne est un symbole de force. Les points sont un symbole de fertilité. La crème est un symbole d'amour. Le houblon est aussi un symbole de fertilité. Toute baie est un symbole de la fertilité de la mère. Les fleurs sont girly.

D'où vient la coutume de peindre des œufs pour Pâques : - Une des disciples du Sauveur, Marie-Madeleine, a prêché à Rome. Une fois avec les mots "Le Christ est ressuscité!" elle a présenté un œuf en cadeau à l'empereur Tibère. L'empereur fut surpris et dit : « Comment quelqu'un peut-il ressusciter d'entre les morts ? C'est difficile à croire. C'est tout aussi difficile de croire que ce testicule blanc puisse devenir rouge !" Et pendant qu'il parlait encore, le testicule a commencé à changer de couleur : il est devenu rose, s'est assombri et, finalement, est devenu rouge vif ! D'où la tradition pascale de se donner mutuellement oeufs colorés.

Dimanche de Pâques du Christ. Pâques. Fête orthodoxe Sainte Résurrection du Christ, Pâques (dimanche avril - début mai) . Voeux de Pâques : Le Christ est ressuscité!"à quoi ils répondent : Vraiment ressuscité !". Avec de telles paroles joyeuses, les chrétiens se saluent pendant 40 jours de Pâques à l'Ascension. La résurrection est l'événement le plus important de la vie terrestre de Christ le Sauveur, l'achèvement de son ministère terrestre. Un acte de victoire finale sur la mort, transformant la prochaine résurrection des morts et l'ouverture de la vie éternelle à l'humanité. Le mot "Pâques" vient du grec et signifie "transition", "délivrance". En ce jour, nous célébrons la délivrance par le Christ Sauveur de toute l'humanité de l'esclavage de diaval et l'octroi de la vie et de la béatitude éternelle pour nous. Tout comme notre rédemption a été accomplie par la mort de Christ sur la croix, la vie éternelle nous est accordée par sa résurrection. La Résurrection du Christ est le fondement, la couronne, l'essence de notre foi, c'est la première et la plus grande vérité que les apôtres ont commencé à proclamer. L'importance de la résurrection du Christ pour l'humanité fait de Pâques la célébration la plus importante parmi toutes les autres fêtes - la Fête des Fêtes et le Triomphe des Célébrations. Avant le début du service pascal solennel, le suaire est apporté à l'autel et placé sur le trône. Dans la maison qu'ils préparent pour Pâques, ils lavent et nettoient tout, fumigent toutes les pièces avec du genévrier. A Pâques, le ciel est clair - pour une bonne récolte. Si Pâques est ensoleillé, attendez aussi le soleil sur Trinity. ... Après le sabbat, Marie-Madeleine et Marie Jacobleva et Salomé ont acheté des parfums pour aller l'oindre. Et très tôt, le premier jour de la semaine, elles viennent au tombeau... et elles disent entre elles : Qui roulera la pierre de la porte du tombeau ? Et, regardant, ils voient que la pierre a été roulée... Et, entrant dans le tombeau, ils virent un jeune homme assis du côté droit, vêtu de vêtements blancs ; et ont été horrifiés. Il leur dit : n'ayez pas peur. Cherchez Jésus le Nazaréen crucifié ; Il est ressuscité, Il n'est pas ici. Allez dire à ses disciples et à Pierre qu'il est devant vous en Galilée... Jésus est d'abord apparu à Marie-Madeleine, dont il a chassé sept démons. Elle est allée et a annoncé à ceux qui étaient avec lui, pleurant et pleurant; mais ils ... - ne croyaient pas. Les apôtres ont proclamé la joie de la résurrection au monde. Ils ont appelé cette joie "l'Evangile" - la bonne nouvelle de la résurrection du Christ.

La célébration de Pâques commence par la participation au service de Pâques. C'est très spécial, différent des services religieux ordinaires. Le service de Pâques commence exactement à minuit, mais il vaut mieux venir au temple à l'avance pour ne pas dépasser son seuil : la plupart des églises sont surpeuplées le soir de Pâques. Lors de la liturgie pascale, tous les croyants s'assurent de participer au Corps et au Sang du Christ. Et après la fin du service, les croyants "Christen" - se saluent avec un baiser et les mots "Christ est ressuscité!". En arrivant chez eux, et parfois directement dans le temple, ils organisent une fête de Pâques.

Premier jour de la semaine de Pâques – lundi de la semaine sainte Ils ont continué à se rendre visite et à se féliciter pour la résurrection du Christ. Pas de publication le mercredi et le vendredi.

Deuxième jour de la semaine de Pâques – Bain public - Mardi de la semaine lumineuse. Ce jour-là, de l'eau était versée sur ceux qui dormaient pendant les matines. Les filles sont sorties pour attraper du pain d'épice ce jour-là. Ils se sont tenus en cercle sur la place de l'église et les gars leur ont jeté du pain d'épice et des bonbons. Les jeux de la jeunesse ont commencé de la même manière. Les jeux d'œufs continuent. Pour réussir dans les jeux, il fallait Jeudi pur tôt le matin pour voler une baguette ordinaire à quelqu'un dans la cour.

Troisième jour de la semaine de Pâques Danse ronde - Mercredi de la Semaine Sainte. Les danses rondes ont commencé, qui se sont poursuivies jusqu'à la Trinité.

Quatrième jour - jeudi de la semaine sainte.

Cinquième jour de la semaine de Pâques – Jour demandé - Vendredi de la Bright Week. Pétition - le beau-père avec la belle-mère a été appelé, ils ont demandé au gendre une jeune bière de prière.

Sixième jour de la semaine de Pâques – Satisfaction des fiers - samedi de la semaine lumineuse. Ce jour-là, les jeunes parents ont visité la maison des jeunes mariés. Et les proches de la jeune femme ont apaisé la jeune femme s'ils l'aimaient, d'où le nom du jour - apaiser les fiers.

Artos est un pain qui est consacré par une prière spéciale le jour de Pâques. Tout au long de la Bright Week, il est conservé dans le temple, et le samedi de Pâques, il est brisé et distribué comme un sanctuaire comme une bénédiction pour les croyants. L'utilisation d'artos commence dès le début du christianisme. Après l'Ascension du Sauveur, les disciples du Christ, lorsqu'ils se sont réunis pour une prière commune, se souvenant de la Dernière Cène, prennent part au Corps et au Sang du Christ. Préparant un repas ordinaire, ils ont laissé la première place à table au Seigneur invisiblement présent et ont mis du pain à cette place. Imitant les apôtres, les premiers pasteurs de l'Église s'établirent en la fête de la Résurrection du Christ pour mettre du pain dans le temple comme expression visible du fait que le Sauveur qui a souffert pour nous est devenu pour nous le vrai pain de vie.

Septième jour de la semaine de Pâques – Colline rouge. Krasnaya Gorka est une fête où les filles sont introduites pour la première fois dans la danse ronde d'une fille à la place de celles qui se sont mariées. Les filles-mariées ont arrangé une mariée.

Semaine 2 après Pâques, l'apôtre Thomas. Antipascha - La résurrection de Fomino. Le huitième jour après Pâques, en tant que fin de la célébration de la Bright Week, constituait depuis les temps anciens une célébration spéciale, comme s'il remplaçait le jour de Pâques lui-même, c'est pourquoi il s'appelle Antipascha, ce qui signifie "au lieu de Pâques".

Le même premier jour de la semaine, au soir... Jésus vint, se tint au milieu et leur dit : " Que la paix soit avec vous ! " Ayant dit cela, il leur montra ses mains, ses pieds et ses côtes... Comme le Père m'a envoyé, je vous envoie. Ayant dit cela, il souffla et leur dit : Recevez le Saint-Esprit. A qui tu remettras les péchés, ils seront pardonnés ; sur qui vous partez, sur qui ils resteront. Thomas, l'un des douze disciples, appelé Gémeaux, n'était pas là avec eux quand Jésus est venu. Les autres disciples lui dirent : Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit : Si je ne vois pas les marques des clous sur ses mains, si je ne mets mon doigt dans les marques des clous et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas. ... Jésus est venu quand les portes étaient verrouillées, s'est tenu au milieu d'eux et a dit : la paix soit avec vous ! Puis il dit à Thomas : Donne ici ton pilon et regarde Mes mains ; donne-moi ta main et mets-la dans mes côtes; et ne sois pas incroyant, mais croyant. Thomas lui répondit : Mon Seigneur et mon Dieu !

Début de la deuxième semaine après Pâques : 2ème semaine après Pâques. Fomina, filaire . Jour de navigation- (ou mardi ou jeudi) la semaine de la Saint-Thomas. Quiconque escalade la clôture ce jour-là aura un os navya (mort) dans le pied ou le métacarpe, qui ne pourrit jamais et peut être la cause de la mort.

Radonitsa - Mardi (9ème jour après Pâques) - est célébrée plus joyeusement que Maslenitsa, ce qui donne un sens à la continuité de la vie. Rodunitsy ou femmes en travail sont des déesses qui sont avec le dieu Rod. Étant donné que La Pâque orthodoxe est célébrée le premier dimanche après la première pleine lune suivant le jour de l'équinoxe de printemps, il s'avère que Radunitsa est célébrée le deuxième la semaine (mardi) après cette pleine lune est la plus bon temps pour concevoir un enfant. Commémoration des morts.À Pâques et pendant toute la semaine lumineuse, pour la grande joie spirituelle de la résurrection du Christ, tous les services funéraires, requiems et litia sont célébrés dans les églises (il est uniquement permis de soumettre des notes de repos au service) ; même les funérailles des morts à cette époque sont célébrées selon un rite spécial de Pâques. Afin que nous puissions commémorer correctement nos parents et amis décédés, pour partager avec eux le triomphe spirituel de la résurrection du Seigneur, après la semaine lumineuse, mardi, l'Église a établi une journée spéciale de commémoration des morts - Radonitsa (le nom lui-même vient du mot "joie" et signifie une joie spirituelle commune des vivants et des morts dans le Christ ressuscité). Ce jour-là, des services commémoratifs et des services commémoratifs sont célébrés dans les églises; les croyants, venant dans les cimetières, visitent les tombes de leurs proches et de leurs proches.

Mercredi-jour de jeûne, nourriture avec du beurre.

Vendredi -jour de jeûne, nourriture avec du beurre.

Dimanche. Début de la troisième semaine après Pâques. Semaine des femmes porteuses de myrrhe. Le deuxième dimanche après Pâques, sont honorées les femmes qui ont suivi le Christ et l'ont servi après sa mort (Marie-Madeleine, Marie de Jacob, Salomé, Jean, etc.). A servi le Christ à l'enterrement et ses disciples secrets : Joseph d'Arimathie et Nicodème. Il a fallu beaucoup de paroles et d'assurances au Seigneur pour convaincre les apôtres de sa résurrection. Mais un verbe apostolique suffisait aux femmes porteuses de myrrhe pour croire à la joyeuse nouvelle. Amour et fidélité - c'est ce qui distingue les femmes porteuses de myrrhe. « Se levant de bonne heure le premier jour de la semaine, Jésus apparut d'abord à Marie de Magdala, de qui il chassa sept démons. Elle est allée et a dit à ceux qui étaient avec lui, pleurant et pleurant; mais quand ils apprirent qu'il était vivant et qu'elle le vit, ils ne crurent pas. Après cela, il est apparu sous une forme différente à deux d'entre eux (Luc et Cléopas) sur la route alors qu'ils se rendaient au village. Et ils revinrent et annoncèrent aux autres; mais ils n'ont pas été crus. Enfin, il apparut aux onze (apôtres) eux-mêmes, qui étaient couchés au souper, et leur reprocha leur incrédulité et leur dureté de cœur, de ne pas croire ceux qui le voyaient ressuscité. Et il leur dit : Allez par tout le monde et prêchez l'Evangile à toute créature (à tout le monde). Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; mais celui qui ne croira pas sera condamné. Evangile de Marc 16:9-16. La semaine des femmes porteuses de myrrhe est traditionnellement considérée comme une "journée de la femme" de l'église, lorsque les vertus de l'âme féminine sont gratifiées en la personne des disciples du Seigneur.

Le dimanche, la semaine des femmes porteuses de myrrhe, la fête babiane de Morgosya était célébrée. Morgosier - du mot cligner des yeux, qui signifie flirter, faire un clin d'œil, construire des yeux. La fête a eu lieu afin d'apaiser Margosta, qui envoie de la morgotine (nausées, vertiges) aux femmes enceintes. Ce jour-là, toutes les femmes étaient vénérées comme des filles d'anniversaire.

Lundi. La troisième semaine après Pâques.

Mercredi. Nourriture à base d'huile.

Vendredi. Nourriture à base d'huile.

Dimanche. Le début de la quatrième semaine après Pâques est consacré à la détente. (à propos de l'ivresse).

Lundi. 4ème semaine après Pâques.

Mercredi. Mi-Pentecôte, c'est-à-dire que la moitié du temps de Pâques à la Pentecôte est célébrée ce jour-là. En ce jour, nous nous souvenons de cet événement dans la vie du Sauveur, quand, à la fin de la Fête des Tabernacles, Il a enseigné dans le temple sa mission divine et l'eau mystérieuse, qui se réfère à l'enseignement rempli de grâce du Christ et les dons remplis de grâce du Saint-Esprit. Située entre le jour de Pâques et le jour de la Descente du Saint-Esprit, la fête de l'Ascension sert de trait d'union entre ces deux grandes fêtes chrétiennes : avec la poursuite de la célébration de la première d'entre elles, l'approche de la fête de la Descente du Saint-Esprit, ainsi que la fête de l'Ascension du Seigneur, sont également rappelées. Jour de Carême. Nourriture à base d'huile.

Vendredi.

Dimanche. Le début de la cinquième semaine après Pâques concerne la femme samaritaine. (Adultère). L'union conjugale d'un homme et d'une femme a été établie par le Créateur lui-même au paradis après la création du premier peuple, que le Seigneur a béni par les mots: "Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la ... ".

Lundi. Semaine 5 après Pâques.

Mercredi. Commémoration de la Fête de la Mi-Pentecôte. Jour de Carême. Un poisson.

Vendredi.Jour de Carême. Nourriture à base d'huile.

Dimanche. Le début de la sixième semaine après Pâques concerne l'aveugle. Voix 5. Jésus passait par là et vit un homme aveugle de naissance. Ses disciples lui ont demandé : Rabbi ! Qui a péché, lui ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? Jésus répondit : ni lui ni ses parents n'ont péché, mais c'était pour que les oeuvres de Dieu apparaissent sur lui... Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. Ayant dit cela, il cracha à terre, fit de l'argile avec les crachats, et oignit les yeux de l'aveugle avec l'argile, et lui dit : Va, lave-toi dans la piscine de Siloé, ce qui signifie envoyé. Il alla, se lava, et revint voyant... Jésus lui dit : Crois-tu au Fils de Dieu ? Il répondit : et qui est-il, Seigneur, pour que je croie en lui ? Jésus lui dit : Et tu l'as vu, et il te parle. Il dit : Je crois, Seigneur ! Et se prosterna devant Lui. Et Jésus dit : Je suis venu dans ce monde pour le jugement, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.

Lundi. Semaine 6 après Pâques.

Mercredi. Célébration de la Pâque. Jour de Carême. Un poisson.

Ascension du Seigneur. La fête de la Pentecôte juive approchait et les disciples du Christ revinrent de Galilée à Jérusalem. Jésus-Christ leur est apparu et leur a parlé. « Ils s'assemblèrent et l'interrogèrent, disant : N'est-ce pas en ce moment, Seigneur, que tu restaures le royaume d'Israël ? Il leur dit: Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les saisons que le Père a fixés par sa propre puissance, mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous; et vous serez mes témoins à Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. Ayant dit cela, il se leva devant leurs yeux, et une nuée le déroba à leurs yeux. Et quand ils regardèrent le ciel, au moment de Son ascension, tout à coup deux hommes vêtus de blanc leur apparurent et dirent : Hommes de Galilée ! Pourquoi êtes-vous debout et regardez-vous le ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel d'auprès de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel.

Ascension du Seigneur (quarantième jour après Pâques - mai - début juin) - le printemps monte au ciel et l'été rouge tombe au sol. Ce jour-là, les célébrations de Pâques ont finalement pris fin. Le jour de l'Ascension viendra, le printemps se débarrassera de la paresse rouge, il se retournera en été, il fera semblant, il commencera à travailler dans les champs. En mémoire de l'Ascension du Seigneur, de grandes tartes oblongues ont été cuites au ciel, dont la croûte supérieure était disposée sur les barres transversales. Souvent, les tartes étaient cuites avec des oignons. Souvent, les échelles étaient faites de sept échelons, ce qui indiquait sept cieux. Selon l'explication populaire, les échelles ont été cuites afin qu'il soit plus facile pour le Christ de s'élever, de monter au ciel. Dans certains endroits, ils ont fait cuire des crêpes - pour le Christ sur onuchi (tucks, footcloths).

Après l'Ascension, l'église célèbre l'Après-Fête de l'Ascension du Seigneur pendant sept jours. Le huitième jour - la célébration de la fête de l'Ascension du Seigneur.

Vendredi.Jour de Carême. Nourriture à base d'huile. Peu après l'Ascension, le Seigneur a envoyé à ses disciples et apôtres et à tous ceux qui composaient alors le petit troupeau du Christ - l'Esprit divin, qui les a tous remplis de dons extraordinaires : la sainteté, la sagesse, le don des langues, pur et ardent amour, zèle pour la gloire de Dieu et le salut des âmes humaines, paix, joie, etc.

Dimanche. Le début de la septième semaine après Pâques - les Saints Pères je e Concile Œcuménique (325). Commémoration des saints pères des sept conciles œcuméniques.

Lundi. Semaine 7 de Pâques.

Mercredi.Jour de Carême. Nourriture à base d'huile.

Vendredi.Jour de Carême. Nourriture à base d'huile.

Samedi. Trinité parentale samedi. Commémoration des morts. Le samedi parental œcuménique de la Trinité est célébré la veille de la fête en l'honneur de la Sainte Trinité. La Fête de la Trinité est un jour de commémoration de la Divine Providence du monde, selon laquelle toutes les personnes qui ont choisi une vie juste sont dignes de la joie éternelle en communion avec Dieu, leur Créateur et Sauveur. C'est aussi l'anniversaire de l'Église, qui unit les vivants et les morts.

Par conséquent, à la veille du jour de la Sainte Trinité, l'Église prie pour les défunts, leur demandant à Dieu la miséricorde, le pardon des péchés et la béatitude éternelle. Ce jour est une célébration de l'unité de l'Église terrestre et de l'Église céleste.

Dimanche. La huitième semaine après Pâques est le jour de la Sainte Trinité ou Pentecôte. La fête est dédiée à la mémoire de la descente du Saint-Esprit sur les apôtres, qui a eu lieu le cinquantième jour après la résurrection du Christ. Le dimanche de Pentecôte n'appartient à aucune semaine.

Célébrée une (sept semaines) 50 jours après Pâques. Trois est un nombre associé dans la culture traditionnelle à l'image de la grande déesse de la Trinité. Elle (bien avant le christianisme) est une personne sur trois - une vierge, une mère et une vieille femme. Le début de la Trinité, la semaine de la Toussaint. A partir du lundi, une semaine après la Sainte Trinité, le début Poste de Petrova(jusqu'au 12 juillet).

DANS L'Ancien Testament Pâques était un souvenir de l'exode des Juifs de l'esclavage égyptien, et la Pentecôte était un souvenir de Dieu donnant à Moïse la Loi - les Dix Commandements sur le Mont Sinaï ; et tout comme dans le Nouveau Testament, Pâques est devenue la célébration de la mort et de la résurrection du Christ, "l'exode" des hommes du monde pécheur vers le Royaume de Dieu, de même la fête de la Pentecôte est devenue le don de la "nouvelle Loi", la descente du Saint-Esprit sur les disciples du Christ. Le moment de la descente du Saint-Esprit est généralement appelé la naissance de l'Église. Ce jour-là, le Saint-Esprit est descendu sur les premiers disciples du Christ et a fait d'eux l'Église. "Quand le jour de la Pentecôte est venu, ils étaient tous ensemble d'un commun accord. Et soudain, il y eut un bruit du ciel, comme s'il s'agissait d'un vent violent, et remplit toute la maison ... Et des langues divisées leur apparurent, comme du feu, et se posèrent une sur chacun d'eux. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer." Le Saint-Esprit, qui est descendu sur les disciples, demeure toujours dans l'Église par diverses actions et dons. En ce jour, pour la première fois après Pâques, une prière est chantée au Saint-Esprit "Roi des Cieux". Et aux vêpres, le jour de la fête, pour la première fois de cette période, des prières à genoux sont exécutées dans l'église. Dans le service divin de la fête, la descente de l'Esprit est célébrée avec l'apparition de la Sainte Trinité aux gens, car la plénitude de la Divinité se manifeste dans la venue de l'Esprit aux gens. Au centre Église orthodoxe ce jour-là, l'icône de la Sainte Trinité est sortie. Ce jour s'appelle la Trinité, car c'est la descente du Saint-Esprit qui nous a montré le soin de toutes les Personnes du Dieu Trine pour le monde : Dieu le Père crée le monde, Dieu le Fils rachète les hommes de l'esclavage du Diable , Dieu le Saint-Esprit sanctifie le monde par la fondation de l'Église et la prédication mondiale de la foi. Selon la tradition, ce jour-là, les temples sont décorés de l'intérieur avec des fleurs et de la verdure (généralement de petits bouleaux).

Le lundi est la 1ère semaine après la Pentecôte. Solide. Jour du Saint-Esprit - "Jour des esprits". Cette fête a été établie par l'Église pour la grandeur du Saint-Esprit - la troisième Personne de la Sainte Trinité. Communiquant à un chrétien dans les sacrements de l'Église, le Saint-Esprit l'enrichit de nombreux dons différents. Le Saint-Esprit est aussi appelé le Consolateur, car Il peut nous encourager et nous réconforter ; « à la place de Christ », nous L'avons reçu et par Christ nous L'avons. Ce jour-là, la terre est la fille d'anniversaire, car ce jour-là, elle a été créée et il est donc nécessaire de lui donner du repos. Par présages folkloriques ce n'est qu'après le Jour Spirituel que les gelées s'arrêtent, elles n'arrivent pas avant l'automne. Ne croyez pas la chaleur jusqu'au Spirit Day ! Le jour du Saint-Esprit viendra - ce sera dans la cour comme sur un poêle. Le Saint-Esprit réchauffera toute la lumière blanche. Ce jour-là, il n'était pas censé sortir sans ceinture (ceinture), sinon, plus que l'aspiration, une sorte de pouvoir se lèverait, provoquerait des maléfices et des maladies. Et la ceinture aidera, protégera.

Mercredi. Il n'y a pas de poste.

Vendredi. Il n'y a pas de poste.

Samedi.Commémoration de la fête de la Pentecôte.

Le dimanche est la 1ère semaine après la Pentecôte, la Toussaint. Ton 8. Complot pour le poste de Peter. La Sainte Église commémore les saints chaque jour. Mais pour ne pas partir sans honorer les saints de Dieu, qui ont lutté inconnus, qui n'ont pas été révélés à l'Église, la Sainte Église a institué un jour où elle glorifie tous ceux qui plaisent à Dieu, afin qu'il ne reste personne qui ne soit glorifié par elle. (Cela a lieu la première semaine après la Pentecôte.) Pour ce faire immédiatement après la descente du Saint-Esprit, elle a légitimé car tous les saints sont devenus et sont devenus des saints par la grâce du Saint-Esprit. La grâce du Saint-Esprit apporte la repentance et la rémission des péchés, elle introduit aussi dans la lutte contre les passions et les convoitises et couronne cet exploit de pureté et de dépassion. Et ainsi apparaît une nouvelle créature, digne du Nouveau Ciel et de la Nouvelle Terre. Soyons aussi jaloux de suivre les saints de Dieu. Comment le faire - l'Evangile enseigne ... . (Saint Théophane le Reclus).


Le mardi de la deuxième semaine après Pâques (qui s'appelle la semaine de Saint Thomas ou Antipascha), l'Église orthodoxe célèbre Radonitsa - le jour de commémoration spéciale des défunts. Auparavant, la commémoration des morts sur la Passion et semaines lumineuses n'existe pas dans les églises.

Radonitsa est une tradition russe. Les orthodoxes du Moyen-Orient et de Grèce ne l'ont pas. Saint Athanase (Sakharov) écrit : « La commémoration des morts, connue de nous sous le nom de Radonitsa, a lieu la semaine de la Saint-Thomas, Radonitsa doit son origine à la prescription statutaire, selon laquelle, dans le Grand Carême, la la commémoration des morts à l'occasion de journées commémoratives délibérées (3, 9-40 et 40), qui ne peuvent être effectuées en temps voulu à l'occasion du service de Carême, est transférée à l'un des jours de semaine suivants, sur lesquels non seulement un un service commémoratif, mais aussi une liturgie complète peut être célébrée.

Le mot "radonitsa" renvoie aux mots "gentil" et "joie". De plus, la place particulière de la Radonitsa dans le cycle annuel des vacances de l'église - immédiatement après la brillante semaine de Pâques - oblige les chrétiens à ne pas se plonger dans les sentiments à propos de la la mort d'êtres chers, mais de se réjouir chrétiennement de leur naissance dans une autre vie - la vie éternelle. La victoire sur la mort, remportée par la mort et la résurrection du Christ, déplace la tristesse de la séparation temporaire des parents.

La base de cette commémoration est, d'une part, la mémoire de la descente de Jésus-Christ aux enfers, liée au dimanche de saint Thomas, et d'autre part, la permission de la Charte de l'Église de faire la commémoration habituelle des morts , à partir de la Saint-Thomas lundi. Par cette permission, les croyants viennent sur les tombes de leurs proches avec la joyeuse nouvelle de la résurrection du Christ, et le jour de commémoration lui-même s'appelle donc Radonitsa.

La Sainte Pâque est au centre de tout le cycle liturgique annuel. La résurrection du Christ marque la victoire sur la mort et préfigure la résurrection générale. Par conséquent, lorsque nous allons au cimetière à Pâques, nous découvrons non seulement une insensibilité spirituelle, mais aussi une incompréhension totale du sens de l'enseignement chrétien salvateur, et la coutume qui s'est maintenant répandue de visiter les cimetières le jour même de Pâques contredit les institutions les plus anciennes de l'Église. De plus, il ne faut pas faire de travaux sur les tombes le jour de Pâques : nettoyer, nettoyer, planter des fleurs et des arbustes, etc., ce qui arrive assez souvent de nos jours.

En arrivant au cimetière, il est bon d'allumer une bougie et de prier au moins brièvement pour le défunt. Si possible, demandez au prêtre d'effectuer un lithium (un court service funèbre) sur la tombe, et si cela n'est pas possible, un laïc peut également effectuer un lithium avec un rite laïc. Ensuite, nettoyez la tombe et gardez le silence en silence, en vous souvenant de la personne qui nous est chère.

Croix sur la tombe Chrétien Orthodoxe- un prédicateur silencieux de l'immortalité bénie et de la résurrection. Planté dans le sol et s'élevant au ciel, il marque la croyance des chrétiens que le corps du défunt est ici sur la terre, et l'âme est au ciel, que sous la croix se cache une graine qui pousse pour la vie éternelle dans le Royaume de Dieu. Il est conseillé de veiller particulièrement à ce que la croix sur la tombe ne plisse pas, elle est toujours peinte et propre.

Il n'est pas approprié pour un chrétien de manger et de boire (surtout de la vodka) dans un cimetière. Il est particulièrement inacceptable de verser de la vodka sur un tumulus - cela offense la mémoire des morts.

La coutume de laisser un verre de vodka et un morceau de pain "pour le défunt" sur la tombe est une relique du paganisme et ne devrait pas être observée dans les familles orthodoxes.

Il n'est pas nécessaire de laisser de la nourriture sur la tombe pour que la tombe ne soit pas piétinée, par exemple par des chiens, la nourriture doit être donnée aux pauvres.


Préparé par le prêtre Vadim Kalyamin

Le mot "Pâque" provient du nom de la fête de la Pâque de l'Ancien Testament, qui a été nommée ainsi du mot hébreu "Passah" ("passe") - en souvenir de l'événement ancien de l'exode des Juifs d'Egypte et de l'esclavage égyptien, lorsque l'ange qui a frappé le premier-né égyptien, à la vue du sang de l'agneau pascal sur les portes des habitations juives, il est passé, les laissant intactes. Une autre interprétation ancienne de la fête la relie au mot grec consonne "je souffre".

Dans l'Église chrétienne, le nom «Pâques» a reçu une signification particulière et a commencé à désigner le passage de la mort à la vie éternelle avec le Christ - de la terre au ciel.

Cette ancienne fête de l'Église chrétienne a été établie et célébrée aux temps apostoliques. ancienne église sous le nom de Pâques, elle réunit deux souvenirs - celui des souffrances et celui de la Résurrection de Jésus-Christ - et la consacre à la célébration des jours précédant et suivant la Résurrection. Pour désigner les deux parties de la fête, des noms spéciaux ont été utilisés - Pâques de la souffrance, ou Pâques de la Croix, et Pâques de la Résurrection.

La résurrection de Jésus-Christ témoigne qu'il « est ressuscité comme Dieu ». Elle a révélé la gloire de sa divinité, cachée jusque-là sous le couvert de l'humiliation, honteuse pour cette époque de la mort sur la croix, comme les criminels et les brigands qui ont été exécutés avec lui.

Après être ressuscité des morts, Jésus-Christ a sanctifié, béni et confirmé la résurrection générale de tous les peuples, qui aussi, selon la doctrine chrétienne, ressusciteront des morts au jour universel de la résurrection, comme une oreille pousse d'une graine.

Dans les premiers siècles du christianisme, Pâques était célébrée dans différentes églises à des moments différents. En Orient, dans les églises d'Asie Mineure, elle était célébrée le 14 Nisan (mars-avril), quel que soit le jour de la semaine auquel tombait ce nombre. L'Église d'Occident célébrait Pâques le premier dimanche après la pleine lune du printemps. Une tentative d'établir un accord entre les églises sur cette question a été faite sous saint Polycarpe, évêque de Smyrne, au milieu du IIe siècle. Première Conseil œcuménique 325 ont décidé de fêter Pâques partout en même temps. Cela a continué jusqu'au XVIe siècle, lorsque l'unité des chrétiens d'Occident et d'Orient dans la célébration de la Sainte Pâques et d'autres fêtes a été rompue par la réforme du calendrier du pape Grégoire XIII.

Les églises locales orthodoxes déterminent la date de la célébration de Pâques selon la paschalie dite alexandrine : le premier dimanche après la pleine lune pascale, entre le 22 mars et le 25 avril (style ancien).

Depuis les temps apostoliques, l'église a célébré le service de Pâques la nuit. Comme l'ancien peuple élu, qui était éveillé la nuit de sa délivrance de l'esclavage égyptien, les chrétiens sont éveillés la nuit sacrée et pré-fête de la résurrection lumineuse du Christ. Peu avant minuit le samedi saint, l'office de minuit est servi, au cours duquel le prêtre et le diacre s'approchent du Suaire (une toile représentant la position du corps de Jésus-Christ dans la tombe) et l'apportent à l'autel. Le linceul est placé sur le trône, où il doit rester pendant 40 jours jusqu'au jour de l'Ascension du Seigneur.

Les prêtres revêtent des vêtements de fête. Avant minuit, le tintement solennel des cloches - la cloche - annonce l'approche de la Résurrection du Christ. A minuit exactement, les Portes Royales de l'iconostase du temple étant fermées, le clergé chante tranquillement la stichera : « Ta Résurrection, le Christ Sauveur, les anges chantent au ciel, et nous daignent sur la terre te glorifier d'un cœur pur. " Après cela, le rideau est retiré (le rideau derrière les portes royales et les recouvrant du côté de l'autel) et le clergé chante à nouveau la même stichera, mais à voix haute. Les Portes Royales s'ouvrent, et la stichera, d'une voix encore plus haute, est chantée par le clergé pour la troisième fois jusqu'au milieu, et le chœur du temple chante la fin. Les prêtres quittent l'autel et, avec le peuple, comme les femmes porteuses de myrrhe qui sont venues au tombeau de Jésus-Christ, font le tour du temple en procession avec le chant de la même stichera. La procession signifie la procession de l'église vers le Sauveur ressuscité. Se promener dans le temple procession s'arrête devant les portes fermées du temple, comme à l'entrée du Saint-Sépulcre. Le recteur du temple et le clergé chantent trois fois le joyeux tropaire pascal : "Le Christ est ressuscité d'entre les morts, foulant aux pieds la mort par la mort et donnant la vie (la vie) à ceux qui sont dans les tombeaux !" Puis l'abbé récite les versets de l'ancienne prophétie du saint roi David : « Que Dieu se lève et que ses ennemis (ennemis) soient dispersés… », et le chœur et le peuple chantent en réponse à chaque verset : « Le Christ est ressuscité d'entre les mort…". Ensuite, le prêtre, tenant une croix et un chandelier à trois dans ses mains, fait le signe de la croix avec eux aux portes fermées du temple, elles s'ouvrent et tout le monde, joyeux, entre dans l'église, où toutes les lampes et lampes brûlent et chantent : "Le Christ est ressuscité d'entre les morts !".