Leef dag voor dag of volgens plan - waar is de gulden middenweg?

Als miljardair Peter Thiel iemand voor een baan gaat inhuren, ziet zijn kenmerkende vraag aan de sollicitant voor de felbegeerde baan er als volgt uit: “Noem een ​​waarheid die voor jou belangrijk is en waar anderen het niet mee eens zijn.” Bijna honderd jaar geleden sprak schrijver Mark Twain over dit onderwerp: “Denk na wanneer je merkt dat je aan de kant van de meerderheid staat.”

Wat is er slecht aan om van dag tot dag te leven?

De meeste nieuwe ‘goeroes’ die mensen motiveren om prestaties en financieel welzijn te bereiken, geven hun afdelingen hetzelfde advies: je moet van dag tot dag leven en alleen doen wat je op dit moment plezier schenkt. Deze theorie heeft bestaansrecht, is gerechtvaardigd en enigszins logisch, maar werkt vaak niet echte wereld. In veel gevallen vernietigt het leven van één dag alleen maar mensen. Het ene moment is een snel moment; het bestaat niet onafhankelijk van het verleden en de toekomst. Dit is de reden waarom aanhangers van deze theorie zo vaak impulsieve beslissingen nemen. Als gevolg hiervan vallen gezinnen uit elkaar, gaat de gezondheid achteruit en bouwen sommige mensen schulden op.

Pijl van de tijd

In plaats daarvan is het noodzakelijk om het moment in de tijd dat nu duurt te beschouwen als een voortzetting van één lijn. We moeten terugkijken en herinneren beste momenten. De tijd is vluchtig en momenteel Nauwelijks waarneembaar. Wanneer we ons concentreren op het huidige moment, wordt het al het verleden.

Wat is de indicator van het huidige succes?

Terugkijkend zullen velen van ons veel fouten en redenen voor ontevredenheid tegenkomen. En het recente verleden ligt nog vers in het geheugen. Laten we u een geheim vertellen: wat u een paar dagen geleden deed, is een duidelijke indicator van uw huidige succes. Vandaag is een dag die morgen gisteren zal worden. Je leeft vandaag zodat je morgen iets hebt om te onthouden. Daarom moet u leven met het oog op het verleden en uw toekomst veiligstellen. Wat u nu doet, is een voorbeeld van uw toekomstige succes.

Bestaan ​​omwille van het verleden

Deze theorie weerspiegelt hoe je in het heden bestaat. Als je dag voor dag leeft, worden al je acties gedicteerd door impulsen. In dit geval wordt gedrag een product van de omstandigheden, maar geen bewuste keuze. Als gevolg hiervan worden er zoveel verkeerde beslissingen gevormd... Als je begint te vertrouwen op herinneringen, op je positieve en negatieve ervaringen, worden je acties bewuster.

Herinneringen aan ervaringen zijn belangrijker dan gevoelens

Dit klinkt misschien een beetje vreemd, maar de herinneringen van een persoon aan ervaring uit het verleden belangrijker dan de ervaringen zelf. De momenten die we doorbrengen met familie, kinderen en dierbaren kunnen niet eeuwig duren. De dag gaat voorbij, de vakantie eindigt, hij komt Nieuwjaar. De kinderen zijn volwassen geworden en hebben nu hun eigen leven. Wat blijft er over behalve de foto's die de meest verbazingwekkende momenten vastleggen? Herinneringen aan die dagen verdwijnen niet, ze worden in het geheugen gegrift en zijn in feite een ervaring van onschatbare waarde.

Hoe je leert beslissingen te nemen

Herinneringen uit het verleden bevatten veel informatie. Om de juiste beslissing te nemen, is het noodzakelijk om de impulsen uit te schakelen. In essentie is ons leven een verhaal dat we zelf schrijven. Momenteel drukt de pen letters af die woorden vormen, en woorden geven aanleiding tot zinnen. Als je één dag vergelijkt met het hoofdstuk van een heel boek, dan is het niet eens een letter of een woord, het is slechts een inktvlek. Eén ding weet de mens zeker: zolang hij leeft, kan hij de pen niet tegenhouden. Het is tijd om de controle over je lot in handen te nemen en bewust hoofdstukken in dit boek te gaan schrijven!

Vertrouwen in het heden

Het verleden bepaalt het vertrouwen in het heden. Dus als u bijvoorbeeld een geweldige ochtend heeft, zult u waarschijnlijk een geweldige rest van de dag hebben. Waarom gebeurt dit? Op basis van recente herinneringen heb je jezelf opzettelijk geprogrammeerd voor succes. Wat we ons herinneren van ons recente verleden (gisteren, week of maand), ons gevoel van wat we hebben meegemaakt, bepaalt voor een groot deel ons vertrouwen in het heden. Door elk moment vanuit het verleden te leven, verzamel je herinneringen en ben je trots op je daden. Deze informatie is werkelijk van onschatbare waarde, en succes ontwikkelt zich in een spiraal.

Hoe je een ideale toekomst kunt modelleren

Stephen Covey stelde in zijn boek De zeven eigenschappen van effectief leiderschap voor om het heden te modelleren door te beginnen met aftellen vanaf je 80e verjaardag. Een persoon moet zich voorstellen hoe geliefden, familieleden, kinderen, kleinkinderen en zelfs achterkleinkinderen bijeenkwamen voor dit eerbiedwaardige jubileum. Hoe ze hun gevoelens uiten, welke woorden ze zeggen. Wat ze zeggen over het leven van de held van de dag, hoe ze praten over zijn karakter, wat zijn belangrijkste prestaties worden herinnerd, welke invloed deze persoon had op het leven van het gezin. Dit is een systematische benadering voor het definiëren van mondiale doelstellingen. Hiermee kunt u het volledige potentieel van een persoon maximaliseren en de nodige prioriteiten stellen.

Door één dag te leven, kun je de holistische aard van de tijd niet begrijpen

Tijd is een pijl met drie componenten (verleden, heden en toekomst). Degenen die slechts één dag leven, concentreren zich alleen op een punt dat zich op een enorme schaal bevindt. Zulke mensen begrijpen de holistische aard van tijd niet. Alle drie de componenten bestaan ​​niet onafhankelijk van elkaar op de tijdlijn; ze zijn sterk met elkaar verbonden. Wanneer je leeft vanuit de ervaring van het verleden, modelleer je bewust een ideale toekomst terwijl je in het heden leeft.

Je kunt elke toekomst hebben die je wilt. Maar wat nog belangrijker is: je hebt een unieke kans om het verleden te krijgen dat je verdient. Alles bij elkaar vormt dit trots op het eigen handelen en handelen.

Conclusie

Een leven dat voortbouwt op de ervaringen uit het verleden biedt kansen beste keuze. Het is gemakkelijk om slechte beslissingen die impulsief zijn genomen te rechtvaardigen. Het is gemakkelijk om toezeggingen die aan iemand zijn gedaan te verbreken, gemakkelijk om tegen kinderen te schreeuwen, om uw woede niet te beheersen en aan verleidingen toe te geven. Het is moeilijker om te sparen dan om uit te geven, of om te vechten voor waar je in gelooft. Het is erg moeilijk om jezelf te verbeteren en consistent te zijn. Het is moeilijker om op te staan ​​als je wilt slapen of werken, terwijl anderen op dit moment plezier hebben. Uiteindelijk zul je leren de moeilijke maar goede dingen te willen doen, alleen maar omdat ze moeten.

Wat betekent het om ‘van dag tot dag te leven’?

Dag voor dag leven betekent genieten van vandaag, alsof je gelooft dat het de laatste is. En dan begrijpt iedereen het op zijn eigen manier: elke dag zal iemand zich losmaken van het leven, clubs bezoeken, feestjes houden met vrienden. Iemand zal meer goed doen voor anderen!

Meestal zeggen ze dit over mensen die niet vooruit denken, dat wil zeggen, ze denken niet na over wat hen morgen of over een maand te wachten staat. Zulke mensen zijn zorgeloos en leven dit leven alsof het op een dag is en het maakt ze niet uit wat er daarna gebeurt.

Dit is mijn mening en ik heb zojuist gehoord dat deze gericht was aan mensen, die naar mijn mening niet allemaal zo zijn.

Ik ken slechts twee interpretaties van deze uitdrukking.

Dit betekent leven zoals ongeveer de helft van de mensen in ons land vandaag de dag leven, vooral in de periferie, in de outback...

Ze staan ​​'s ochtends op en gaan aan het werk voor 6.000 roebel per maand. Het schamele budget is tot op de laatste cent gepland – voornamelijk voedsel, basisbehoeften en medicijnen...

En godzijdank dat er die dag niets is gebeurd - de kinderen zijn niet ziek geworden (want er is niets om ze mee te behandelen), de stroom is niet afgesloten (omdat er niets te betalen is), er was iets te eten (want morgen is het zover) het kan gebeuren dat je geld moet lenen voor brood) moet)...

Als ze naar bed gaan, dromen ze van niets liever dan dat er weer een dag op dezelfde manier voorbij zou gaan - zonder inkomen, dan in ieder geval zonder problemen...

Dit is wat het betekent om van dag tot dag te leven...

Iedereen kan niet naar Moskou ontsnappen, en waar ze wonen, zijn ze vergeten...

Er is een andere definitie hiervoor...

Dag voor dag leven betekent genieten van het leven, wat er ook om je heen gebeurt. Hier en nu geluk kunnen vinden, zonder jezelf te belasten met de problemen van morgen. Doe vandaag wat je wilt doen, zeg wat je vandaag wilt zeggen - anders kan het morgen te laat zijn.

Door de jaren heen begin ik zelf te begrijpen hoe waardevol uren, minuten en zelfs momenten van spirituele opgetogenheid zijn! Soms wil ik er zelfs van genieten..), want het volgende moment zal mijn hoofd weer gevuld zijn met de zorgen van deze wereld.. Hier kan ik beter worden - Leef in één moment..



Dag voor dag leven betekent dat je geen plannen maakt voor morgen. Er staat vandaag eten op tafel - dank je. Morgen zoals God het zendt.

Velen doen dit uit pure luiheid, om op de een of andere manier hun leven en hun bestaan ​​te veranderen, en zijn tevreden met wat ze hebben. Het is waar dat sommige mensen het soms goed doen met de hulp van hun ouders en dierbaren.

Anderen zijn in wezen pretentieloos en hebben ook genoeg van wat ze hebben. Sommigen van hen worden om de een of andere reden verliezers genoemd.

Het betekent: niet nadenken morgen, over zijn problemen. Eigenlijk is dit niet erg redelijk voor het leven. Het is stom om een ​​maandsalaris in één dag uit te geven en dan zelfs geen geld voor brood te hebben. Maar er is ook een bijbels concept voor deze uitdrukking. Het betekent dat iemand op elk moment bereid moet zijn deze wereld te verlaten, dat hij al zijn zaken heeft geregeld, vrede heeft met iedereen en aan niemand schulden heeft. Dit is hoe christenen moeten leven.

Op een dag (vandaag) leeft iemand die er niet aan denkt dat hij morgen ook moet eten, iets moet doen, dat hij morgen verantwoording moet afleggen voor wat hij vandaag heeft gedaan. Zo iemand denkt niet dat wat hij vandaag, morgen, over een week, een maand of een jaar doet, hem iets nuttigs kan opleveren.

Dit betekent letterlijk alleen maar plannen maken voor de korte termijn, en niet te ver vooruit kijken, waarbij je je hierin vaak bewust beperkt, jezelf tegenhoudt. Als deze oefening bewust wordt uitgevoerd (bijvoorbeeld tijdens een moeilijke periode, wanneer er veel verschillende problemen, tegenslagen zijn of er een ongeluk heeft plaatsgevonden), kan het zeer nuttig zijn. In psychotherapie heet dit

Deze praktijk is bijvoorbeeld nuttig voor degenen die in een burgerlijk huwelijk leven).

Dag voor dag leven betekent dat je niet in herinneringen verdiept en niet vooruit denkt. Wees tevreden met wat je hier en nu hebt.

Maar ik geef er de voorkeur aan om de uitdrukking “leef van dag tot dag” te begrijpen in de kerkelijke interpretatie. Daar betekent deze uitdrukking niet een zorgeloos leven, waarin geen plannen voor de toekomst worden gemaakt, maar een leven vol betekenis elke minuut en seconde. Je moet leven alsof je nog maar één dag te leven hebt. In de Kerk bestaat er zoiets als de wederkomst van Christus, waarop men te allen tijde voorbereid moet zijn. Dus als we vertalen van Griekse taal Deze zinsnede komt uit het Nieuwe Testament. De letterlijke betekenis van de zinsnede dat men voortdurend voorbereid moet zijn op de wederkomst betekent een zwaard dat aan een draad boven het hoofd hangt en dat op elk moment kan breken en vallen. Daarom betekent leven van dag voor dag voor mij dat ik geen minuut verspil.

Ik ken drie mogelijke antwoorden (per locatie op de tijdschaal):

1. Selecteer in uw vorig leven op een dag, het zoveel mogelijk repareren, heilig verklaren, verenigingen oprichten en in de toekomst deze dag voortdurend als standaard controleren;
2. Leef vandaag ten volle, heb plezier op alle mogelijke manieren, alsof morgen het einde van de wereld of een overstroming is;
3. Leef alleen voor morgen. Dit is figuurlijk, de dag van morgen kunnen bijvoorbeeld kinderen zijn, een soort erfenis. Dat wil zeggen: zo leven betekent dat je geen aandacht moet besteden aan kleine en grotere problemen, dat je ze als een gegeven moet bestrijden, maar dat je slechts één doel voor ogen hebt.

Er zijn ook speciaal geval punt 2. Dit is wanneer er iets goeds is, nee, oké. Maar vandaag is de dag, alleen drijft het zo langzaam op de golven van de tijd, dag na dag is vandaag grijs, saai en saai.

Dag voor dag leven betekent dat je geen plannen maakt voor de toekomst. Een persoon onderneemt geen acties of beslissingen die hem in de toekomst zouden helpen (in het dagelijks leven, het persoonlijke leven, professioneel en educatief, enz.). Een mens is vastbesloten te leven zoals hij leeft. Alles past bij hem en alles waar hij naar streeft heeft voor hem geen zin. Dit zijn mensen die meestal geen doel in het leven hebben, ze drijven met de stroom van het leven mee als een drijver, in welke richting de wind waait, daar drijven ze.

Leef van dag tot dag

In het voorjaar van 1871 kwam een ​​jongeman in een boek een zin tegen, slechts 21 woorden, die een enorme impact had op zijn hele verdere leven.

Een geneeskundestudent in een ziekenhuis in Montreal was druk bezig met zijn aanstaande eindexamen, maar ook met wat hem te wachten stond en hoe hij verder moest leven. De 21 woorden die hij in 1871 las, hielpen hem een ​​beroemde arts van een generatie te worden.

Hij richtte het wereldberoemde medische instituut op. John Hopkins. Hij werd professor en leidde de afdeling in Oxford, opgericht door de Engelse koning, dat wil zeggen dat hij de grootste eer ontving die iemand die geneeskunde in Engeland beoefent, kan verdienen. Toen hij stierf verscheen er een boek, bestaande uit twee dikke delen, met verhalen over zijn leven. Zijn naam is Sir William Osler.

Hier zijn de 21 woorden die hij in het voorjaar van 1871 tegenkwam, 21 woorden van Thomas Carmel: “Onze voornaamste taak is niet te kijken naar wat op afstand in de mistige nevel ligt, maar te doen wat onmiddellijk voor de hand ligt.”

42 jaar later, warm lente avond Sir W. Osler sprak met studenten Yale universiteit. En toen vertelde hij hen dat mensen zich vergissen als ze denken dat hij, hoogleraar aan vier universiteiten en auteur van boeken, ‘hersenen van een bijzondere kwaliteit’ heeft. Hij zei dat goede vrienden weten dat zijn capaciteiten heel gewoon zijn.

Wat is het geheim van zijn succes?

Het komt door het feit dat hij probeert te leven binnen het kader van één dag. Wat bedoelde heer Osler? Een paar maanden voor zijn optreden stak hij de Atlantische Oceaan over op een groot oceaanstomer waarop de kapitein, staande op de brug, het schip met één druk op de knop met waterdichte schotten kon afsluiten.

‘Ieder van jullie,’ zei Sir Osler, ‘heeft een hogere organisatie dan dit schip, en is ontworpen voor een langere reis. Ik wil je aanmoedigen om binnen de grenzen van één dag te leren leven om zo een grotere veiligheid bij het zeilen te garanderen. Klim op de brug, druk op de knop en luister hoe ijzeren deuren de doden van gisteren slaan dicht. Druk nog een knop in en sla het ijzeren gordijn dicht voor de toekomst – de nog ongeboren morgen.

Dan ben je veilig – veilig vandaag.

Vernietig het verleden! Laat het verleden je begraven. Scheid jezelf af van morgen, die de weg naar de dood voor velen gemakkelijker heeft gemaakt. De last van de zorgen van morgen, gecombineerd met die van gisteren en die van vandaag, weegt zelfs op de sterkste. Sluit de toekomst net zo strak af als het verleden.

De toekomst is vandaag. Geen morgen. De dag van verlossing is vandaag. Depressie en angst volgen iemand die zich zorgen maakt over de toekomst. Herbouw de “achtersteven en boeg”, ontwikkel de gewoonte om binnen het raamwerk van één dag te leven.”

Zei Sir Osler dat we ons niet moeten voorbereiden op morgen? Helemaal niet. In zijn toespraak zegt hij dat de beste manier Voorbereiden op morgen betekent dat je al je intellect en al je enthousiasme concentreert op het doen de beste manier Vandaag, zijn zaken.

Tijdens de oorlog maakten onze militaire leiders plannen voor de toekomst, maar ze konden zich geen zorgen veroorloven. ‘Ik heb het meeste gegeven de beste mensen de allerbeste gevechtsuitrusting waarover we beschikken”, aldus admiraal Ernest J. King, commandant Zeemacht Verenigde Staten – en hen de meest redelijke taak opleggen. Dat is alles wat ik kan doen."

‘Als het schip tot zinken wordt gebracht,’ vervolgde admiraal King, ‘zal ik het niet meer kunnen optillen. Als het zinkt, kan ik het niet voorkomen. Ik gebruik mijn tijd liever om de problemen van morgen op te lossen dan spijt te hebben van wat er gisteren is gebeurd. Bovendien, als ik mezelf over dat soort dingen laat piekeren, zal ik het niet lang volhouden.’

In het leger en in Vreedzame tijd Het verschil tussen de goede en de verkeerde manier van denken is als volgt: de juiste manier van denken is gebaseerd op de analyse van oorzaak en gevolg, het leidt tot logische constructieve planning; de verkeerde manier van denken leidt vaak tot spanning en zenuwinzinkingen.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog kwam er een jongeman binnen militair uniform- ergens in Europa - een nuttige les geleerd. Zijn naam was Ted Bengermino. Deze man bracht zichzelf onder gevechtsomstandigheden tot een mentaal trauma.

„In april 1945”, schrijft Ted Bengermino, „was ik zo bezorgd dat ik werd getroffen door wat artsen muceuze colitis noemen. Deze ziekte heeft mij veroorzaakt ondraaglijke pijn. Als de oorlog op dat moment niet was geëindigd, ben ik er zeker van dat ik mijn gezondheid volledig zou hebben ondermijnd.

Ik was volledig uitgeput. Ik diende als onderofficier bij de 94e Begrafenisploeg. infanterie Divisie. Het was mijn taak om te helpen bij het invullen van de registratiekaarten voor alle doden, vermisten en in het ziekenhuis opgenomen mensen. Ik moest ook de lichamen opgraven van soldaten, zowel bondgenoten als vijanden, die waren gedood en haastig begraven in ondiepe graven in het heetst van de strijd. Tot mijn taken behoorde ook het verzamelen van de persoonlijke bezittingen van de doden en ervoor zorgen dat deze naar hun ouders of directe familieleden werden gestuurd, voor wie ze zeer dierbaar zouden zijn. Ik werd voortdurend achtervolgd door de angst dat we ernstige fouten hadden gemaakt. Ik maakte me zorgen over hoe ik het allemaal zou aanpakken. Ik vroeg me af of ik zou leven om mijn enige kind in mijn armen te houden; mijn zoon was zestien maanden oud, maar ik had hem nog nooit gezien. Ik was zo overstuur en uitgeput dat ik vierendertig pond afviel. Ik stond op de rand van waanzin. Ik keek naar mijn handen. Ze leken op de handen van een skelet. Ik was geschokt bij de gedachte dat ik voorbestemd was om gehandicapt naar huis terug te keren. Ik werd tot wanhoop gedreven en huilde als een kind. Ik was zo geschokt dat elke keer dat ik alleen was, de tranen over mijn wangen stroomden. Na het Ardennenoffensief kwam er een periode waarin ik zo vaak huilde dat ik bijna alle hoop verloor om weer een normaal mens te worden.

Ik belandde in het ziekenhuis. Eén militaire arts gaf mij advies dat mijn leven volledig veranderde. Na een grondig onderzoek kwam hij tot de conclusie dat de basis van mijn ziekte een psychische stoornis was. ‘Ted,’ zei hij, ‘ik wil dat je naar je leven kijkt als een zandloper. Je weet dat er duizenden zandkorrels bovenaan de zandloper zitten; en ze passeren allemaal langzaam en regelmatig door een smalle brug in het midden. Als jij of ik op een gegeven moment meer dan één zandkorrel door dit gat laten gaan, zal het horloge kapot gaan. Jij, ik en alle andere mensen zijn als deze zandloper. Als we 's ochtends opstaan, zijn er honderden taken die we die dag moeten voltooien. En als we deze dingen niet één voor één in een bepaalde periode doen (zoals één zandkorrel door een nauw gat gaat), maar ernaar streven alles in één keer te doen, zullen we onze fysieke of mentale kracht ondermijnen.”

Ik breng deze filosofie in de praktijk sinds die onvergetelijke dag waarop een militaire arts mij het advies gaf: “Eén zandkorrel per tijdseenheid... Eén ding per tijdseenheid.” Dit advies heeft mij lichamelijk en geestelijk gered tijdens de oorlog; hij hielp mij nu ook in vredestijd. Ik ben klerk bij een commerciële kredietmaatschappij in Baltimore. In mijn werk werd ik geconfronteerd met dezelfde problemen die zich tijdens de oorlog voordeden: ik moest veel dingen tegelijk doen, maar ik had te weinig tijd tot mijn beschikking om ermee om te gaan. Onze aandelen zijn in prijs gedaald. We moesten nieuwe vormen introduceren in onze activiteiten. Destijds nieuw naamloze vennootschappen, die open en dicht ging, van adres veranderde, enz. In plaats van geïrriteerd en nerveus te worden, herinnerde ik me wat de dokter tegen me zei: "Eén zandkorrel per tijdseenheid, één ding per tijdseenheid." Door deze woorden keer op keer tegen mezelf te herhalen, voerde ik mijn taken op de meest rationele manier uit. Door mijn werk te doen ervoer ik niet langer de verwarring en verwarring die mij in de strijd bijna lam hadden gelegd.”

Een van de meest weerzinwekkende commentaren op onze manier van leven is dat bijna de helft van de bedden in onze ziekenhuizen bezet zijn door patiënten die lijden aan zenuw- en psychische stoornissen, patiënten die gebroken zijn door de enorme last van de opeenhoping van gisteren en angstaanjagende morgen. De overgrote meerderheid van deze mensen zou immers rustig van het leven kunnen genieten en gelukkig en nuttig voor anderen kunnen zijn als ze het advies van Jezus Christus zouden opvolgen: ‘Maak je geen zorgen over morgen’, of het advies van William Osler: ‘Leef in de coupé. van vandaag."

Jij en ik staan ​​momenteel op het kruispunt van twee eeuwigheden: het grenzeloze verleden, dat eeuwig duurde, en de toekomst, die vooruitsnelt tot het laatste moment van afrekening. Naar alle waarschijnlijkheid kunnen we niet tegelijkertijd in beide eeuwigheden leven - nee, zelfs niet een fractie van een seconde. Als we dit proberen te bereiken, ondermijnen we misschien onze eigen positie fysieke gezondheid en mentale kracht. Laten we er daarom tevreden mee zijn te leven in de enige tijdspanne waarin we mogelijk kunnen leven, vanaf nu tot aan het slapengaan. ‘Iedereen kan zijn last, hoe zwaar ook, dragen tot de avond valt’, schreef Robert Louis Stevenson. - Ieder van ons is in staat om ons werk, zelfs het moeilijkste, binnen één dag te doen. Ieder van ons kan met tederheid in zijn ziel leven, met geduld, met liefde voor anderen, deugdzaam tot de zon ondergaat. En dit is precies waar het uit bestaat echte betekenis leven."

In feite vereist het leven alleen dit van ons. Mevrouw E.C. Shields werd echter tot wanhoop gedreven en stond zelfs op de rand van zelfmoord - voordat ze leerde leven van zonsopgang tot zonsondergang. ‘Ik verloor mijn man in 1937,’ zei mevrouw Shields, terwijl ze mij haar levensverhaal vertelde. - Ik was diep bedroefd. Ik had bijna geen middelen van bestaan. Ik schreef een brief aan mijn voormalige werkgever, de heer Leon Roach, eigenaar van Roach-Fowler in Kansas City, en werd opnieuw aangenomen. In het verleden verdiende ik mijn brood door boeken te verkopen aan landelijke en stedelijke scholen. Twee jaar eerder verkocht ik mijn auto toen mijn man ziek werd. Het lukte me echter genoeg geld bij elkaar te schrapen om met een aanbetaling een gebruikte auto te kopen, en ik begon weer boeken te verkopen.

Ik dacht dat het weer op pad gaan mij zou helpen mijn depressie te overwinnen. Maar alleen rijden en alleen eten ging mijn kracht te boven. Op sommige plaatsen kon ik niet genoeg verdienen. Ik vond het moeilijk om zelfs maar mijn autobetalingen te betalen, ook al waren ze klein.

In het voorjaar van 1938 werkte ik in de buurt van Versailles, Missouri. Scholen waren arm en de wegen waren slecht. Ik was zo eenzaam en teleurgesteld in het leven dat ik ooit zelfs aan zelfmoord dacht. Het leek mij dat het onmogelijk was om te slagen. Het leven heeft voor mij zijn betekenis verloren. Ik was bang voor alles in de wereld. Ik werd overmand door de angst dat ik mijn autobetalingen en kamerhuur niet zou kunnen betalen, dat ik niets te eten zou hebben. Ik was bang om ziek te worden omdat ik geen geld had om de dokter te betalen. Het enige dat mij ervan weerhield zelfmoord te plegen, waren de gedachte dat mijn zus diep bedroefd zou zijn en dat ik niet genoeg geld had om de begrafeniskosten te betalen.

Maar op een dag las ik een artikel dat me hielp de wanhoop te overwinnen en me de moed gaf om door te leven. Mijn hele leven zal ik de auteur van het artikel dankbaar zijn voor één zin die mij inspireerde om moeilijkheden te bestrijden. Hier is deze zin: “For wijze man is elke dag geopend nieuw leven“. Ik typte deze zin opnieuw en plakte hem op de voorruit van mijn auto. Dus terwijl ik achter het stuur zat, zag ik deze woorden elke minuut. Het bleek dat het niet zo moeilijk is om je zorgen te maken over hoe je slechts één dag moet leven. Ik heb geleerd de oude tijd te vergeten en me geen zorgen te maken over morgen. Elke ochtend zei ik tegen mezelf: “Vandaag gaat er een nieuw leven voor mij open.”

Ik slaagde erin de angst voor eenzaamheid en de angst voor nood te overwinnen. Ik ben gelukkig en over het algemeen bloeiend, en ik ben nu vol enthousiasme en liefde voor het leven.

Nu weet ik dat ik nooit angst zal ervaren, wat mij ook te wachten staat in het leven. Ik ben van mijn angst voor de toekomst af. Nu weet ik dat ik alleen aan vandaag moet denken, en dat ‘voor een wijze man elke dag een nieuw leven opengaat’.

Wie denk je dat onderstaande gedichten heeft geschreven?

Tussen hoop, zorgen, tussen angsten en zorgen

Denk er elke dag aan dat hij het laatst voor je schijnt;

Het uur waar je niet naar uitkijkt, zal gevuld zijn met vreugde.

Deze woorden lijken modern, nietwaar? Ze werden echter dertig jaar voor Christus geschreven door de Romeinse dichter Horatius.

Een van de meest tragische aspecten van de menselijke natuur is, voor zover ik weet, onze neiging om de vervulling van onze ambities uit te stellen tot de toekomst. We dromen allemaal van iets magische tuin, vol rozen, dat ergens achter de horizon zichtbaar is - in plaats van te genieten van de rozen die vandaag onder ons raam groeien.

Waarom zijn wij zulke dwazen, zulke angstaanjagende dwazen?

‘Wat vreemd genoeg brengen we deze korte periode door die we ons leven noemen’, schreef Stephen Leacock. - Het kind zegt: "Als ik een jonge man word." Maar wat betekent dit? De jongeman zegt: “Als ik volwassen word.” En ten slotte zegt hij als volwassene: “Als ik ga trouwen.” Ten slotte trouwt hij, maar hierin verandert weinig. Hij begint te denken: “Wanneer kan ik met pensioen?” En dan, als hij de pensioengerechtigde leeftijd bereikt, kijkt hij terug op zijn reis. levensweg; alsof koude wind slagen in zijn gezicht, en de wrede waarheid wordt hem onthuld over hoeveel hij in het leven heeft gemist, hoe alles onherroepelijk verdwenen is. We begrijpen te laat dat de zin van het leven in het leven zelf ligt, in het ritme van elke dag en elk uur.”

Wijlen Edward S. Evans uit Detroit pleegde bijna zelfmoord door voortdurende zorgen voordat hij besefte dat ‘de zin van het leven in het leven zelf ligt, in het ritme van elke dag en elk uur.’ Afkomstig uit arme familie Edwards Evans begon zijn brood te verdienen door kranten te verkopen; Daarna werkte hij als klerk in een kruidenierswinkel. Vervolgens kreeg hij een baan als assistent-bibliothecaris. Hij had zeven mensen te onderhouden. Hoewel zijn salaris laag was, was hij bang om zijn baan op te zeggen. Acht jaar gingen voorbij voordat hij de moed vond om opnieuw te beginnen. Hij opende een onderneming waarin hij vijfenvijftig dollar investeerde, leende en een inkomen van twintigduizend dollar per jaar ontving. Toen werd hem een ​​dodelijke slag toegebracht. Hij nam een ​​wisselbrief van zijn vriend voor een groot bedrag, en de vriend ging plotseling failliet. Een nieuwe klap volgde al snel: de bank die al het geld van Evans in bezit had, ging failliet. Hij verloor niet alleen elke cent van zijn fortuin, maar was ook zestienduizend dollar schuldig. Zijn zenuwen konden deze schok niet weerstaan. ‘Ik kon niet slapen of eten’, vertelde hij me. - Ik werd ziek met een onbekende ziekte. Angst, en alleen angst, veroorzaakte deze ziekte. Op een dag liep ik over straat en viel flauw. Ik kon me niet meer bewegen. Ik was bedlegerig en mijn lichaam zat onder de steenpuisten. De steenpuisten zaten niet alleen buiten, maar ook binnen. Zelfs toen ik in bed lag, ervoer ik onmenselijke pijn. Elke dag werd ik zwakker. Uiteindelijk zei de dokter dat ik nog twee weken te leven had. Ik was verbaasd, maakte een testament en ging toen weer naar bed, wachtend op het einde. Het had geen zin om te vechten of je zorgen te maken. Ik legde mezelf erbij neer, ontspande en viel in slaap. Wekenlang had ik niet meer dan twee uur achter elkaar geslapen, maar nu, nu mijn aardse problemen voorbij waren, viel ik in slaap als een kind. De vermoeidheid verdween geleidelijk. Ik heb eetlust. Ik begon aan te komen.

Na een paar weken kon ik met krukken lopen. Zes weken later begon ik te werken. Vroeger verdiende ik twintigduizend dollar per jaar, maar nu was ik tevreden met een baan die me slechts dertig dollar per week opleverde. Ik begon met verkopen remblokken, die de wielen van auto's vastzette tijdens hun transport. Ik heb eindelijk zin gekregen in mijn levenservaringen. Het belangrijkste voor mij is om van angst af te komen, geen spijt te hebben van wat er in het verleden is gebeurd en niet bang te zijn voor de toekomst. Ik heb al mijn tijd, kracht en energie besteed aan het beheersen van een nieuw beroep.”

Edward S. Evans begon snel hogerop te komen op de carrièreladder. Een paar jaar later werd hij president van het bedrijf. Zijn bedrijf, Evans Products, was jarenlang genoteerd aan de New York Stock Exchange. Toen Edward S. Evans in 1945 stierf, werd hij beschouwd als een van de meest vooruitstrevende zakenmannen in de Verenigde Staten. Als je ooit over Groenland vliegt, land je misschien op Evans Field, de luchthaven die naar hem vernoemd is.

De kern van dit verhaal is deze: Edward S. Evans zou nooit zo'n indrukwekkend succes in zijn leven hebben behaald als hij zich niet de absurditeit van angst in het ‘compartiment’ van vandaag had gerealiseerd.

Vijfhonderd jaar voor Christus zei de Griekse filosoof Heraclitus tegen zijn discipelen dat ‘alles verandert behalve de wet van verandering’. Hij zei ook: ‘Je kunt niet twee keer in dezelfde rivier stappen.’ De rivier verandert elke seconde, en hetzelfde gebeurt met de persoon die er binnenkwam. Het leven is een voortdurende verandering. De enige zekerheid is vandaag. Waarom de schoonheid van vandaag bederven door te proberen de problemen op te lossen van een toekomst vol eindeloze verandering en onzekerheid – een toekomst die blijkbaar niemand kan voorzien.

De oude Romeinen hadden hier een woord voor. Eigenlijk twee woorden: Carpe diem “Profiteer van vandaag.” Of: “Pluk de dag.” Ja, grijp het moment en probeer er voldoening in te vinden.

John Ruskin zei het op zijn manier bureau een eenvoudige steen gegraveerd met één woord: “Vandaag.” Hoewel er geen steen op mijn bureau ligt, is er op mijn spiegel een stuk papier geplakt met gedichten dat Sir William Osler altijd op zijn bureau liet liggen. Deze verzen zijn geschreven door de beroemde Indiase toneelschrijver Kalidasa:

Groeten aan de dageraad

Kijk naar deze dag!

Het bevat tenslotte leven, de essentie van het leven.

In zijn korte periode

Alle waarheden en essenties van ons bestaan ​​liggen:

De gelukzaligheid van groei

De pracht van actie

De grootsheid van de prestatie.

Gisteren was tenslotte maar een droom,

En morgen is slechts een vaag visioen.

Als vandaag een goede dag is,

Gisteren lijkt ons een gelukkige droom,

En elke morgen is een visioen van hoop.

Ik moedig je aan om voor vandaag te leven!

Dit is een groet aan de dageraad.

Dus als je angst uit je leven wilt bannen, doe dan wat Sir Osler deed: blokkeer het verleden en de toekomst. Leef voor de dingen van vandaag.

Stel uzelf de volgende vragen en schrijf de antwoorden op:

1. Maak ik me vaak zorgen over de toekomst, droom ik van een magische rozentuin ergens in de verte, voorbij de horizon?

2. Vergiftig ik soms het heden niet met wat er in het verleden is gebeurd, iets dat lang geleden is gebeurd en waar geen terugkeer naar mogelijk is?

3. Sta ik 's ochtends op met de bedoeling om 'de dag te plukken' en het maximale uit deze 24 uur te halen?

4. Is het mogelijk om een ​​beter leven te leiden door dag voor dag te doen?

5. Wanneer ga ik deze regel volgen? Co volgende week? Morgen? - 1Vandaag? - 0

Leef jij voor vandaag? “Ik zal deze dag beleven alsof het mijn laatste is. En wat zal ik doen met deze kostbare dag, de laatste die ik nog heb? Allereerst zal ik het levensvat verzegelen, zodat er geen enkele druppel in het zand valt. Ik zal er geen moment aan verspillen