Cuvinte și expresii biblice. Jurnal live. Plângerea babiloniană, captivitatea babiloniană

Idiomuri, care provine din Biblie, au intrat strâns în viața de zi cu zi datorită naturii lor metaforice. În plus, ele sunt adesea expresive, concise și succinte. Dar adesea expresiile din Biblie care au devenit înaripate au nevoie de explicații. Deoarece o persoană care nu a auzit anterior de ele, vor fi de neînțeles.

pleoapele lui Adam

Potrivit tradiției biblice, Adam a fost primul om de pe pământ. Toți oamenii sunt descendenți din el. Și pe baza acestei credințe s-a format o expresie populară care ne-a venit din Biblie. „Pleoapele lui Adam” înseamnă „ vremurile de demult».

Sărac ca Lazăr

Următoarea expresie care a venit din Biblie este „sărac ca Lazăr”. A venit din pilda lui Lazăr, care locuia la porțile bogatului și încerca să prindă firimiturile de la masa lui. Este de remarcat faptul că odată cerșetorii, cerșetorii de pomană, cântau în același timp. Adesea au ales un vers despre Lazăr ca o lucrare pentru spectacol. Acesta este un cântec jalnic cu un motiv jalnic. Deci a existat o expresie populară din Biblie cu o pildă - „a cânta pe Lazăr”. Înseamnă „să te plângi de viață, să cerșești, să te joci cu nefericitul”.

Această expresie populară a fost formată din Biblie cu pilda fiului risipitor. Aceasta este o poveste despre modul în care un bărbat a împărțit proprietatea între doi fii. Unul dintre ei a trăit disolut, risipitor și și-a pierdut proprietatea. În lipsuri și nevoi, s-a întors la tatăl său. Și i s-a făcut milă de el când fiul s-a pocăit și a poruncit să-i dea cele mai bune haine, a aranjat un ospăţ la rândul său. A anunțat că fiul său a prins din nou viață. Totul despre această expresie populară care a venit din Biblie, cu o explicație și de unde a venit, este cunoscut, de regulă, de toată lumea. Această expresie înseamnă „o persoană disolută, pocăită”.

Plângerea babiloniană, captivitatea babiloniană

Aceste expresii înaripate din Biblie și semnificația lor sunt deja cunoscute unui cerc mai restrâns de oameni. Aceasta este o referire la evreii care au fost odată închiși în asta oraș antic. Au plâns să-și amintească patria lor.

Babel

Această unitate frazeologică a apărut din legenda despre construirea unui turn în Babilon care ajungea la cer. De îndată ce oamenii s-au apucat de treabă, l-a înfuriat pe Dumnezeu. Le-a „amestecat limbajul”: vorbeau în limbi diferiteși, neînțelegându-se, nu au mai continuat construcția. Această expresie și expresie din Biblie înseamnă „dezordine”, „frământare”.

măgarul lui Valaam

Această frază vine din povestea lui Balaam. Măgarul lui a trecut odată la limbajul uman în timpul protestelor împotriva bătăilor. Aplicați un similar slogan din Biblie în legătură cu oamenii tăcuți care obișnuiau să arate ascultare, dar deodată au vorbit și au protestat.

Această frază vine dintr-o poveste despre o sărbătoare la regele Belşaţar. În timpul festivalului, o anumită mână a scris scrisori pe perete care promitea moartea regelui. Și în noaptea aceea a fost ucis. Regatul a trecut la Darius Mediul. Frazeologismul înseamnă „viață frivolă în timpul unui dezastru”. „A trăi ca Belșațar”, „a duce viața lui Balthazar” - aceste expresii înaripate din Biblie și semnificațiile lor sunt aceleași - înseamnă „a se bucura de nepăsare”.

Bătrânul Adam

Această expresie se referă la Epistola Apostolului Pavel către Romani. Această expresie înaripată din Biblie cu o explicație poate fi reprezentată ca „o persoană păcătoasă care se va naște din nou în curând”. Așa spun ei când înseamnă eliberarea de vechile obiceiuri, o viziune ineficientă asupra lumii.

Pune-ți degetele în răni

Expresia, care a venit din Evanghelie, înseamnă „a turna sare pe rană”. O expresie populară din Biblie este folosită atunci când înseamnă că cineva a rănit locul dureros al cuiva. De asemenea, este folosit pentru a sugera că nimeni nu ar trebui să fie de încredere până când nu vezi singur.

lup in haine de oaie

Această expresie înaripată din Biblie a intrat în vorbirea de zi cu zi în sensul „ipocrit”. Deci in carte veche numiti proorocii mincinoși Matei. Este folosit atunci când înseamnă o persoană care ascunde o intenție rea sub masca virtuții.

Voce în pustie

Această expresie biblică este folosită atunci când se referă la o chemare zadarnică la ceva. Folosește-l în cazurile în care cineva rămâne fără atenție, fără răspuns. Expresia este adesea folosită într-un context ironic.

Calvar

În cartea sfântă, așa era numită zona de lângă Ierusalim. Aici a fost răstignit Isus Hristos. Cu alte cuvinte, această expresie înseamnă chin, suferință morală. Expresia apare destul de des.

Goliat

Așa numesc ei oameni cu dimensiuni corporale gigantice - cu statură mare, cu un mare forță fizică. Această expresie biblică a venit din povestea duelului dintre David și Goliat, când un tânăr fragil a ucis un uriaș cu o piatră.

lucrare egipteană

Această frază este investită cu sensul de „muncă grea”. Ea a venit în viața de zi cu zi din povestea biblică despre munca grea pe care o făceau evreii când erau prizonieri egipteni.

Execuții egiptene

Este folosită această expresie, referindu-se la „cele mai grave dezastre”. A venit dintr-o legendă antică despre cum Dumnezeu a trimis execuții în Egipt, deoarece faraonul a refuzat să-i elibereze pe evreii captivi. Dumnezeu a transformat apa în sânge, a trimis în țară broaște, muschi, ulcere și multe alte dezastre.

captivitate egipteană

Această unitate frazeologică are sensul „situație dificilă”. Este o referire la povestea lui Viața evreiască pe vremea când acest popor era în captivitate. Sensul literal al frazeologismului este „robie grea”.

vițel de aur

Această expresie biblică înaripată înseamnă „bogăție, putere”. Este o referire la povestea vițelului de aur, pe care poporul evreu l-a purtat cândva cu ei prin deșerturi, venerându-l ca zeitate.

Masacrul nevinovaților

Frazeologismul provine din povestea evangheliei despre felul în care copiii au fost uciși în Betleem din ordinul regelui Irod. A aflat de la magi că Iisus Hristos, regele evreilor, s-a născut. Sintagma este folosită atunci când se referă la abuzul asupra copiilor, măsuri stricte care se aplică cuiva.

obstacol

Frazeologismul este folosit în sensul „dificultăților”, atunci când în timpul muncii o persoană întâmpină un fel de obstacol. Derivat din legenda biblică a apostolului Pavel.

Magdalena pocăită

Maria Magdalena - din orașul Magdala, a fost o fată vindecată de Isus. El a scos „7 demoni” din ea, iar apoi ea s-a pocăit de viața ei, devenind adeptul lui credincios. Imaginea Magdalenei a devenit populară datorită artiștilor italieni. Cuvântul a început să fie folosit încă din Evul Mediu, creând adăposturi pentru „Magdalene pocăite”. Au fost deschise la mănăstirile din acea epocă. Cele mai vechi adăposturi cunoscute până în prezent au fost situate în orașul Worms și Metz în 1250. În Rusia, aceleași adăposturi au apărut în 1833. „Magdalena pocăită” se numește cei care se pocăiesc cu lacrimi de săvârșirea unui act.

Omul nu va trăi numai cu pâine

Aceasta înseamnă „a avea grijă de satisfacerea nevoilor nu numai materiale, ci și spirituale”. În scripturi era o frază din Matei și Luca. Expresia a devenit extrem de populară.

Proverb

Frazeologismul dintr-o carte veche înseamnă „o poveste instructivă”. Cuvântul „limbi” înseamnă „limbi”, „oameni”. De obicei, tot ceea ce a devenit cunoscut pe scară largă se numește o astfel de unitate frazeologică, este subiectul celor mai aprinse discuții.

în sudoarea feței tale

Această expresie înaripată înseamnă „muncă grea”. Expulzându-l pe Adam din paradis, acesta este exact ceea ce i-a spus Dumnezeu: „În sudoarea feței tale vei mânca pâine”. Aceasta însemna că acum primul om va trebui să muncească pentru a continua să trăiască.

De la capăt

Această unitate frazeologică înseamnă „întoarcerea la începutul unui act”. Se folosește tocmai în forma slavonă veche, spunând „în cerc complet”. Este de remarcat faptul că una dintre tehnicile argumentative se numește „întoarcerea la normal”.

A contribui

Monedele mici de cupru erau numite acarian. Isus a spus că cei 2 acarieni ai văduvei, pe care i-a pus pe altarul jertfei, erau mult mai scumpi decât jertfele bogate, pentru că ea a dat tot ce avea.

În frunte

„Piatra respinsă de constructori a devenit capul colțului”, spune Biblia. Acest citat se găsește adesea în Noul Testament. Această unitate frazeologică este folosită atunci când se înțelege ceva extrem de important.

Porumbelul păcii

Această imagine este și biblică. Se găsește în povestea Potopului. Atunci Noe a scos din corabie un porumbel, care i-a adus o frunză de măslin. Asta însemna că inundația se terminase și undeva era uscat. Și atunci Noe și-a dat seama că mânia lui Dumnezeu s-a terminat, iar porumbelul cu ramura de măslin a simbolizat de atunci împăcarea.

fructul Interzis

Deci ei numesc ceea ce atrage puternic o persoană spre sine, dar îi rămâne inaccesibil. S-a întâmplat tuturor expresie celebră din povestea copacului care crește în paradis. Dumnezeu i-a interzis lui Adam și Evei să mănânce din el, dar fructele le-au făcut semn.

Îngroapă talentul în pământ

Așa că se spune despre o persoană care nu își dă seama de propriile abilități. Aceasta este o referire la sclavul care a îngropat talentul primit - o monedă de argint - în pământ în loc să investească într-o afacere și să facă profit din aceasta. Drept urmare, abilitățile remarcabile au început să fie numite „talent”.

Teren promis

Ispititor de șarpe

Această imagine este foarte comună în Viata de zi cu zi, iar în art. El a apărut într-o poveste despre cum Satan a ispitit-o pe Eva să guste din fructul interzis. Pentru faptul că a mers să îndeplinească această dorință, iar apoi Adam, primii oameni, au fost alungați din paradis.

Carte sigilată

În viața de zi cu zi se găsește adesea o altă variantă a acestei expresii și anume „un secret cu șapte peceți”. Expresia înseamnă un secret incredibil, ceva accesibil. În original, era vorba despre o carte misterioasă care a fost sigilată cu 7 sigilii și nimeni nu a putut să se familiarizeze cu conținutul ei.

Ţap ispăşitor

Literal, înseamnă o persoană care este responsabilă pentru ceilalți. Pe acest animal poporul evreu și-a pus simbolic toate păcatele și apoi le-a eliberat în pustie. Ei l-au numit „a da drumul”.

Colos cu picioare de lut

Deci ei numesc ceva grandios, la scară largă, dar având un punct slab pronunțat. Imaginea a apărut pentru prima dată în povestea biblică despre visul regelui Nebucadnețar. Acolo a văzut un uriaș de metal stând pe picioare de lut. Colosul s-a prăbușit după ce a fost lovit de o piatră.

Nu din lumea asta

Această unitate frazeologică populară provine din povestea despre conversația lui Isus Hristos cu evreii. De asemenea, într-o conversație cu Ponțiu Pilat, Isus a spus că „nu este din lumea aceasta”. Aplicați această frază acum, vorbind de excentrici care sunt detașați de realitate.

Poartă-ți crucea

Spunând asta, ei se referă la poverile care cad pe soarta cuiva. Însuși Isus a purtat crucea pe care a fost răstignit. Și numai când și-a pierdut în cele din urmă toate puterile, crucea a fost predată lui Simon din Cirene.

pe pluguri

De fapt, această expresie înseamnă un apel la dezarmare. În vremurile străvechi, când a fost scrisă Biblia, plugurile erau numite pluguri. Exista o frază în apelul pentru a nu mai învăța să lupți.

Stea călăuzitoare

Acesta era numele Stelei din Betleem, care le-a arătat magilor răsăriteni calea către nou-născutul Isus. Datorită ei, l-au găsit. Frazeologismul este folosit atunci când înseamnă ceva care direcționează viața sau activitatea cuiva.

Rolul expresiilor biblice

Toată lumea – atât credincioșii cât și necredincioșii – folosește expresiile prezentate în vorbirea de zi cu zi. au devenit extrem de populare, pot fi auzite peste tot - în ziare, la radio și chiar și în trecutul țării, sloganurile atee conțineau citate din această carte veche: „Cine nu muncește, nu mănâncă...” , „Să bătăm săbiile în pluguri”. Desigur, multe unități frazeologice își schimbă sensul în timp, capătă un alt sens.

Cele mai populare fraze

Compilând liste cu cele mai populare fraze din scripturi, oamenii au identificat 10 fraze captivante din Biblie care sunt cele mai des folosite în viața de zi cu zi. Lista includea: „Dumnezeu a dat, Dumnezeu a luat”, „Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte”, „Cine caută, va găsi”, „Un lup în haine de oaie”, „Cine nu este cu noi este împotriva noastră”, „Eu îmi spăl mâinile”, „Totul se lămurește”, „Cine nu muncește, nu mănâncă”, „Toma necredinciosul”, „Ce vei semăna, vei secera”.

Expresia „Dumnezeu a dat, Dumnezeu a luat” a fost găsită într-o poveste despre încercările lui Iov. Deci, acest om drept a pierdut tot ce avea într-o clipă. Vântul care se ridica din deșert i-a doborât casa, care a căzut, îngropându-i pe toți copiii sub ea. Iov și a rostit o frază care mai târziu a devenit înaripată.

Frazeologismul „ochi pentru ochi, dinte pentru dinte” se găsește în Vechiul Testament, unde această regulă este stabilită de însuși Dumnezeu. Dar, cu toate acestea, nu este atribuită moralei creștine, deoarece în esență înseamnă răzbunare. Această regulă a fost aplicată în vremurile Vechiului Testament, acum este condamnată de creștinism.

Expresia „cel care caută va găsi” înseamnă că cel care caută își va găsi întotdeauna pe a lui. A fost folosit pentru prima dată în scrierile lui Matei.

„Cine nu este cu noi este împotriva noastră” - cuvintele lui Isus Hristos, care subliniază că există doar două părți în lume - binele și răul, și nu există a treia.

Sintagma din Biblie „Îmi spăl mâinile” a fost folosită în cea mai veche carte, când Ponțiu Pilat, care a încercat să-l salveze pe Isus de la execuție, l-a dat totuși în mâinile dușmanilor, auzind cererile mulțimii. Apoi a rostit acest slogan, care mai târziu a devenit slogan.

Expresia „totul este dezvăluit secret” se găsește în Biblie de la Marcu și de la Luca. Însemna că nu există nimic ascuns care să nu fi fost descoperit într-o zi.

Cunoscuta expresie „Necredinciosul Toma” a venit și ea din Biblie. Așa că cheamă o persoană care până la urmă nu crede nimic. A existat o expresie din povestea apostolului Toma, care a refuzat să creadă că Isus a înviat.

Expresia „cum semeni, așa vei culege” înseamnă că o persoană primește doar ceea ce lucrează pentru sine.

Multe expresii biblice își pierd în cele din urmă sensul inițial, sunt distorsionate. Deci, citând o expresie binecunoscută din Evanghelie: „Omul nu trăiește numai cu pâine”, omite întotdeauna a doua jumătate - „ci prin orice cuvânt care iese din gura Domnului”, și cu greu cu intenție - cel mai probabil din ignoranță.

Acum, slavă Domnului, nu este greu să faci cunoștință cu Biblia, se publică cărți în care se fac referiri la ea fără o conotație derogatorie și ironică. Dar necunoașterea cărții de către rușii moderni nu va fi depășită curând: mai bine de șaptezeci de ani de politică a ateismului de stat au dat roade. Până acum, pentru mulți este o revelație că sursa unei părți semnificative a expresiilor populare comune este Biblia.

în sudoarea feței tale(munca grea). „În sudoarea feței tale vei mânca pâine” (Geneza 3:19) – i-a spus Dumnezeu lui Adam, care era izgonit din paradis.

Babel (în sens figurat - frământare, o mizerie completă). În slavona bisericească, „pandemonium” este construcția unui stâlp, a unui turn. Cartea Genezei vorbește despre încercarea oamenilor de a construi un turn spre cer în orașul Babilon pentru a-și realiza planurile ambițioase și a se imortaliza în ochii urmașilor lor. Dumnezeu i-a pedepsit pe cei mândri și, încurcându-și limbile astfel încât să nu se mai înțeleagă, i-a împrăștiat pe tot pământul (Gen. 11, 1-9).

măgarul lui Valaam. Măgarul ghicitorului Balaam a vorbit în limbaj omenesc, protestând împotriva bătăilor (Num. 22, 21-33). Expresia este folosită într-un sens ironic în relație cu o persoană care vorbește în mod neașteptat, de obicei tăcută.

sărbătoarea lui Belşaţar(distracție fără griji în așteptarea unui dezastru care se apropie). Cartea lui Daniel (capitolul 5) spune cum în timpul sărbătorii regelui caldeean Belşaţar, cuvinte profetice despre moartea sa iminentă au fost înscrise pe perete cu o mână misterioasă. Chiar în noaptea aceea Belşaţar a fost ucis.

De la capăt(întoarcerea la începutul unei etape de viață). „Și vântul se întoarce în cercurile sale” (Ecc. 1, 6) (în slavona bisericească - „în cercurile sale”).

cei de la putere. „Fiecare suflet să fie supus celor mai înalte stăpâniri, căci nu este autoritate decât de la Dumnezeu” (Romani 13:1). În această expresie, apostolul Pavel vorbește despre principiu viata civila Creştin. În slavonă bisericească la cele mai înalte autorități - cei de la putere. Este folosit într-un sens ironic în raport cu autoritățile.

Puterea întunericului(triumful răului). „În fiecare zi eram cu voi în templu și nu v-ați ridicat mâinile împotriva Mea, dar acum este timpul vostru și puterea întunericului” (Luca 22:53) - cuvintele lui Isus Hristos, adresate celor care au venit să-L ia în custodie.

A contribui(a contribui). Un acarian este o monedă mică de cupru. Potrivit lui Isus, cei doi acarieni ai văduvei așezați pe altarul templului valorau mult mai mult decât donațiile bogate, pentru că. ea a dat tot ce avea (Marcu 12:41-44; Luca 21:1-4).

În frunte(principal, prioritar). „Piatra pe care au lepădat-o ziditorii a devenit capul unghiului” (Ps. 117:22). Este citat de multe ori în Noul Testament (Mt. 21:42; Marcu 12:10; Luca 20:17; Fapte 4:11; 1 Pet. 2:7).

Întoarcerea fiului risipitor. Fiul risipitor (apostatul pocăit). Din pilda fiului risipitor, care povestește cum unul dintre fii, după ce și-a revendicat partea din moștenire, a părăsit casa tatălui său și a început să ducă o viață dezordonată, până când a risipit toată moștenirea și a început să îndure sărăcia și umilința. Întorcându-se cu pocăință la tatăl său, a fost iertat de el cu bucurie (Lc. 15, 11-32).

lup in haine de oaie(un ipocrit care își acoperă răutatea cu evlavie imaginară). „Feriți-vă de proorocii mincinoși, care vin la voi în haine de oaie, dar pe dinăuntru sunt lupi răpitori” (Matei 7:15).

Doctore, vindecă-te. Textul slavon bisericesc al expresiei: „Domnule doctor! vindecă-te pe tine însuți” (Luca 4:23). Aici Iisus Hristos aduce binecunoscutul lumea antica sens proverb: înainte de a da sfaturi altora, fii atent la tine.

E timpul să împrăștii pietre, timpul să strângi pietre(toate la timpul lor).

„Există un timp pentru toate și un timp pentru fiecare lucru de sub cer: un timp pentru a te naște și un timp pentru a muri; ... un timp pentru a împrăștia pietre și un timp pentru a strânge pietre; ... un timp de război și un timp de pace” (Ec. 3:1-8). A doua parte a expresiei (timp de strângere a pietrelor) este folosită în sensul: timpul creației.

Bea ceașca până la fund(suporta testul până la capăt). „Scoală-te, scoală-te, scoală-te, Ierusalime, tu care ai băut paharul mâniei Lui din mâna Domnului, ai băut până jos paharul îmbătării, l-ai scurs” (Is. 51, 17).

Fiecare creatură în perechi. Din povestea potopului global – despre locuitorii chivotului lui Noe (Gen. 6, 19-20; 7, 1-8). Folosit într-un sens ironic în relație cu o companie pestriță.

Voce în pustie. O expresie din Vechiul Testament (Isaia 40:3). Citat în Noul Testament (Matei 3:3; Marcu 1:3; Ioan 1:23) în legătură cu Ioan Botezătorul. Folosit în sensul: un apel disperat.

Gog și Magog(ceva teribil, feroce). Gog este regele înverșunat al împărăției lui Magog (Ezechiel 38–39; Apoc. 20:7).

Calvar Locul unde Hristos a fost răstignit. „Și, purtând crucea Sa, a ieșit într-un loc numit Craniul, în ebraică Golgota; acolo L-au răstignit” (Ioan 19:17-18). Folosit ca simbol al suferinței. În același sens, este folosită expresia „calea crucii” – calea lui Hristos către Golgota.

Porumbelul păcii. Din povestea Potopului. Porumbelul, eliberat de Noe din corabie, i-a adus o frunză de măslin, ca dovadă că potopul s-a terminat, a apărut uscatul, mânia lui Dumnezeu a fost înlocuită cu milă (Gen. 8, 11). De atunci, un porumbel cu o ramură de măslin (măslin) a devenit un simbol al reconcilierii.

Păcate ale tinereții. „Păcatele tinereții mele... nu-ți amintești... Doamne!” (Ps. 24:7).

Fie ca această cupă să treacă pe lângă mine."Tatăl meu! dacă se poate, lăsați acest pahar să treacă de la mine; totuşi, nu cum vreau Eu, ci ca Tine” (Matei 26:39). Din rugăciunea lui Iisus Hristos din Grădina Ghetsimani în ajunul Răstignirii.

Casa construita pe nisip(ceva tremurător, fragil). „Și oricine aude aceste cuvinte ale Mele și nu le face, va fi ca un om nebun care și-a zidit casa pe nisip; şi a căzut ploaia, şi râurile au inundat, şi au suflat vânturile şi au căzut peste casa aceea; și a căzut și căderea lui a fost mare” (Matei 7:26-27).

Vremurile antediluviane, precum și: tehnologie antediluviană, judecăți antediluviane etc. Folosit în sensul: foarte vechi, existent aproape înainte de Potop (Geneza 6-8).

Secera unde nu a semănat(folosește roadele muncii altcuiva). „Voi culegeți unde nu ați semănat și adunați unde nu ați împrăștiat” (Matei 25:24). „Lui ce n-ai pus, și culegi ce n-ai semănat” (Luca 19:21).

oaie pierdută(o persoană care s-a rătăcit). Din pilda Evangheliei despre bucuria proprietarului, care a găsit și s-a întors la turmă o oaie pierdută (Mat. 18, 12-13; Luca 15, 4-7).

Fructul Interzis. Din povestea pomului cunoașterii binelui și răului, roadele pe care Dumnezeu le-a interzis lui Adam și Evei să le culeagă (Geneza 2:16-17).

Îngroapă talentul în pământ(a nu permite abilităților inerente unei persoane să se dezvolte). Din pilda evangheliei a unui sclav care a îngropat un talent (o măsură a greutății argintului) în pământ, în loc să-l folosească pentru afaceri și să facă profit (Mat. 25, 14-30). Cuvântul „talent” a devenit ulterior sinonim cu abilități remarcabile.

Teren promis(loc bun). Țara promisă de Dumnezeu poporului evreu (Palestina antică) la eliberarea din sclavia egipteană. „Și mă duc să-l eliberez din mâna egiptenilor, să-l scot din țara aceasta și să-l aduc într-o țară bună și întinsă” (Ex. 3, 8). Făgăduit (făgăduit) acest pământ este numit de apostolul Pavel (Evr. 11, 9).

Ispititor de șarpe. Satana, sub formă de șarpe, a ispitit-o pe Eva să mănânce fructele din pomul interzis al cunoașterii binelui și răului (Geneza 3:1-13), pentru care ea, împreună cu Adam, pe care l-a tratat cu aceste roade, a fost alungat din paradis.

Taurul de Aur(bogăție, puterea banilor). Din povestea biblică despre închinarea evreilor în timpul rătăcirii lor în pustie, în locul lui Dumnezeu, un vițel făcut din aur (Ex. 32, 1-4).

Răutatea zilei (problema reala timp oferit). „Destul pentru fiecare zi de grijă” (Matei 6:34). În slavona bisericească: „Răutatea lui biruiește zile întregi”.

Semnul vremurilor(un fenomen social tipic pentru această perioadă, clarificându-și tendințele). „Ipocriti! știi să deslușești fața cerului, dar nu poți spune semnele vremurilor?” (Mat. 16:3) – mustrare a lui Iisus Hristos către farisei și saduchei, care I-au cerut să arate un semn din cer.

Masacrul nevinovaților(pedeapsa celor fără apărare). Când regele Irod a aflat că Hristos s-a născut în Betleem, a ordonat ca toți copiii sub vârsta de doi ani să fie uciși (Matei 2:16). Fiul lui Irod, Irod Antipa, a fost și el un om crud - la ordinul lui, Ioan Botezătorul a fost decapitat. Numele Irod, ca simbol al cruzimii, a devenit un nume de familie, la fel ca și alte nume biblice: Goliat este un uriaș, Iuda este un trădător, Cain este un fratricid.

Cauta si gaseste. Tradus din slavona bisericească, înseamnă „căutați și veți găsi” (Mat. 7:7; Luca 11:9).

obstacol(obstacol în cale). „Și El va fi... o piatră de poticnire și o stâncă de poticnire” (Isaia 8:14). Citat din vechiul Testament. Deseori citat în Noul Testament (Romani 9:32-33; 1 Pet. 2:7).

Pietrele vor plânge(grad extrem de indignare). „Și unii farisei din popor I-au zis: Învățătorule! mustră-ți ucenicii. Dar El a răspuns și le-a zis: Vă spun că, dacă vor tăcea, pietrele vor striga” (Luca 19:39-40).

Nu lasa nici o piatra neintoarsa(distruge până la pământ). „Nu va mai rămâne piatră pe piatră aici; totul va fi nimicit” (Mat. 24:2) – cuvintele profetice ale lui Isus despre distrugerea iminentă a Ierusalimului, care a avut loc la 70 de ani după Răstignirea lui Hristos.

Cezar - al Cezarului, Dumnezeu - al lui Dumnezeu(fiecare a lui). „Așa că dă de la cezariană la cezar dar ce este al lui Dumnezeu pentru Dumnezeu” – răspunsul lui Isus Hristos către farisei la întrebarea dacă este necesar să se dea tribut lui Cezar (Mat. 22:21).

Carte sigilată(ceva inaccesibil). „Și am văzut în mâna dreaptă a Celui care ședea pe tron o carte... pecetluită cu șapte peceți. ... Și nimeni nu putea, nici în cer, nici pe pământ, nici sub pământ, să deschidă această carte, nici să se uite în ea” (Apoc. 5, 1-3).

Ţap ispăşitor(creatură, responsabil pentru ceilalti). Un animal pe care au fost puse simbolic păcatele săvârșite de tot poporul israelian, după care țapul a fost alungat (eliberat) în pustie. (Lev. 16:21-22).

Colos cu picioare de lut(ceva grandios în aparență, dar având o ușoară vulnerabilități). Din povestea biblică despre visul regelui Nebucadnețar, în care a văzut un idol uriaș de metal (colos) pe picioare de lut, prăbușit de la lovirea unei pietre (Dan. 2, 31-35).

rădăcina răului(sursa răului). „De parcă rădăcina răului ar fi găsită în mine” (Iov 19:28). „Căci dragostea de bani este rădăcina tuturor relelor” (1 Tim. 6:10).

Cine nu este cu mine este împotriva mea. Cei care nu sunt cu noi sunt împotriva noastră.„Cine nu este cu Mine este împotriva Mea; şi cine nu adună cu Mine, risipeşte” (Mat. 12:30). Cu aceste cuvinte, Iisus Hristos subliniază că în lumea spirituală există doar două împărății: binele și răul, Dumnezeu și Satana. Nu există a treia. înțelepciunea populară spune în acest sens: „Am rămas în urmă lui Dumnezeu – m-am lipit de Satana”. Din păcate, repetarea frecventă a acestei expresii de către cei de la putere i-a denaturat sensul inițial.

Cine vine cu sabia va muri de sabie.„Căci toți cei ce iau sabia vor pieri de sabie” (Matei 26:52).

Piatra de temelie(ceva important, fundamental). „Eu pun pentru temelia Sionului o piatră, o piatră încercată, o piatră din unghi, o piatră scumpă, bine întărită” (Isaia 28:16).

Cine nu lucrează nu trebuie să mănânce.„Dacă nu vrea cineva să muncească, să nu mănânce” (2 Tes. 3:10).

Minciuni pentru salvare(minciuna in folosul celor inselati). Un concept distorsionat al textului slavon bisericesc: „Calul minte pentru mântuire, dar în mulțimea puterii sale nu va fi mântuit” (Ps. 32, 17), ceea ce înseamnă: „Calul nu este de încredere pentru mântuire, va nu salva mare putere proprii.”

Mana din ceruri(ajutor neașteptat). Hrana trimisă de Dumnezeu din ceruri poporului Israel în timpul rătăcirilor lor în pustie (Ex. 16:14-16; Ex. 16:31).

vârsta lui Matusalem(longevitate). Matusalem (Matusalem) este unul dintre primii patriarhi biblici care a trăit 969 de ani (Geneza 5:27).

Urâciunea pustiirii(ruina extremă, murdărie). „Și pe aripa sanctuarului va fi urâciunea pustiirii” (Dan. 9:27). „Deci, când veți vedea urâciunea pustiirii, despre care a vorbit proorocul Daniel, stând în locul sfânt... atunci cei ce sunt în Iudeea să fugă la munți” (Mt. 24:15-16).

arunca margele(risipirea cuvintelor în fața unor oameni care nu doresc sau nu sunt capabili să le aprecieze sensul). „Nu dați nimic sfânt câinilor și nu aruncați mărgăritarele voastre înaintea porcilor, ca să nu le calce în picioare” (Matei 7:6). În slavona bisericească, perlele sunt mărgele.

Ei nu știu ce fac."Tată! iartă-i, că nu ştiu ce fac” (Lc. 23, 34) – cuvintele lui Iisus Hristos la răstignire, sună în slavona bisericească astfel: „Părinte, dă-i drumul, că nu ştiu ce au fac."

Nu din lumea asta. „Voi sunteți din lumea aceasta, eu nu sunt din lumea aceasta” (Ioan 8:23) – din conversația lui Isus Hristos cu iudeii, precum și „Împărăția Mea nu este din lumea aceasta” (Ioan 18:36) – Răspunsul lui Hristos la Ponțiu Pilat la întrebarea este dacă El este Regele iudeilor. Expresia este folosită în relație cu oameni detașați de realitățile vieții, excentrici.

Nu te face un idol. O expresie din a doua poruncă a lui Dumnezeu, care interzice închinarea unor dumnezei falși, idolilor (Exod 20:4; Deut. 5:8).

Să nu judecați ca să nu fiți judecați. Citat din Predica de pe Muntele lui Isus Hristos (Matei 7:1).

Nu numai cu pâine.„Omul nu trăiește numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura Domnului” (Deut. 8:3). Citat de Isus Hristos în timpul postului Său de patruzeci de zile în pustiu, ca răspuns la ispita lui Satana (Matei 4:4; Luca 4:4). Este folosit în legătură cu hrana spirituală.

Indiferent de chipuri.„Nu distingeți oamenii în judecată, ascultați și pe cei mici și pe cei mari” (Deut. 1, 17). „Aveți credință în Isus Hristos, Domnul nostru al slavei, indiferent de persoane” (Iacov 2:1).

Tufis in flacari(simbol al eternului, nepieritor). Un tufiș aprins, dar nears, în flacăra căruia i s-a arătat lui Moise Îngerul Domnului (Ex. 3, 2).

Poartă-ți crucea(suportă cu cuviință greutățile soartei sale). Însuși Isus a purtat crucea pe care urma să fie răstignit (Ioan 19:17), și numai când a fost epuizat soldații romani l-au forțat pe un anume Simon din Cirene să ducă crucea (Matei 27:32; Marcu 15:21; Luca 23, 26).

Niciun profet în țara lui. „Niciun profet nu este primit în țara lui” (Luca 4:24). „Nu este niciun profet fără cinste decât în țara lui” (Mt. 13:57; Marcu 6:4).

Nu renunța la un iotă(nu renunta macar). „Nici o iotă sau nici un strop nu va trece din Lege până când totul se va împlini” (Matei 5:18), adică. chiar și cea mai mică abatere de la lege este inacceptabilă până când toate predestinațiile nu sunt îndeplinite. Prin iota se înțelege aici semnul alfabetului ebraic - iod, asemănător ca formă cu un apostrof.

Nimic ezitant. Ne îndoiesc de nimic. „Dar să ceară cu credinţă, fără să se îndoiască câtuşi de puţin” (Ic. 1, 6). În slavona bisericească: „Da, el cere prin credință fără ezitare”. Expresia este folosită în sens ironic: fără prea multă ezitare.

Sărac cu spiritul. „Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este Împărăția cerurilor” (Matei 5:3). Una dintre cele nouă fericiri din Evanghelii. Sărac cu duhul - smerit, lipsit de mândrie, încrezător cu totul în Dumnezeu; după cuvintele lui Ioan Gură de Aur – „smerit-înțelept”. În zilele noastre, expresia este folosită într-un sens complet diferit: oameni limitati lipsit de interese spirituale.

Ochi pentru ochi dinte pentru dinte.„Fractură pentru fractură, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte; după cum a făcut rău corpului unei persoane, așa trebuie să i se facă ”(Lev. 24, 20; Ex. 21, 24; Deut. 19, 21) - o lege din Vechiul Testament care reglementează gradul de răspundere pentru o crimă, al cărui sens: altuia nu i se poate stabili o pedeapsă mai mare decât fapta, iar răspunderea pentru aceasta era purtată de un anume vinovat. Această lege a fost foarte importanţă, deoarece a limitat vâlvă de sânge obișnuită în antichitate, când pentru infracțiunea unei persoane de un fel în raport cu un reprezentant de alt fel, s-au răzbunat pe întreaga familie și răzbunare (de regulă, indiferent de gradul de vinovăție) a fost moartea. Această lege a fost destinată judecătorilor, nu unui individ, așa că interpretarea modernă a „ochiului pentru ochi” ca îndemn la răzbunare este complet greșită.

De la cel rău(în plus, inutil, făcut în detriment). „Dar să fie cuvântul tău: da, da; nu Nu; dar ce este mai mult decât aceasta este de la cel rău” (Mat. 5, 37) – cuvintele lui Iisus Hristos, care interzic să jurăm pe cer, pe pământ, pe capul celui ce jură.

Separați neghina de grâu(pentru a separa adevărul de minciună, rău de bine). Din pilda Evangheliei despre cum vrăjmașul a semănat neghină (buruieni răutăcioase) printre grâu. Stăpânul câmpului, temându-se că la culesul neghinei s-ar putea deteriora grâul fragil, s-a hotărât să aștepte să se coacă și apoi să culeagă buruienile și să le ardă (Mat. 13, 24-30; 36-43).

Scuturați praful din picioare(rupere pentru totdeauna cu ceva, renunță cu indignare). „Dar dacă cineva nu vă primește și nu ascultă cuvintele voastre, atunci când veți părăsi casa sau cetatea aceea, scuturați praful de pe picioarele voastre” (Mt. 10:14; Marcu 6:11; Luca 9: 5; Fapte 13, 51). Acest citat se bazează pe vechiul obicei evreiesc de a scutura praful de drum din picioare atunci când se întoarce în Palestina din călătorii în țări păgâne, unde până și praful de drum era considerat necurat.

Aruncă mai întâi o piatră. „Cine dintre voi este fără păcat, să arunce mai întâi o piatră în ea” (Ioan 8, 7) - cuvintele lui Isus Hristos ca răspuns la ispitele cărturarilor și fariseilor, care I-au adus o femeie prinsă în adulter , al cărui sens: o persoană nu are dreptul moral de a condamna pe altul, dacă el însuși este păcătos.

Forja săbiile în pluguri(apel la dezarmare). „Și își vor bate săbiile în pluguri și sulițele în seceri; poporul nu va ridica sabia împotriva poporului și nu va mai învăța să lupte” (Is. 2, 4). Oralo este un plug.

Mănâncă miere și lăcuste(Respectați cu strictețe postul, aproape de foame). Ioan Botezătorul, trăind în deșert, a dus o viață ascetică și a mâncat miere sălbatică și lăcuste (Marcu 1:6).

carne de carne(bunătate). „Și omul a spus: Iată, acesta este os din oasele mele și carne din carnea mea” – cuvinte despre Eva, creată de Dumnezeu din coasta lui Adam (Gen. 2, 23).

În literă și spirit.„El ne-a dat puterea de a fi slujitori ai Noului Testament, nu ai scrisorii, ci ai spiritului, pentru că litera ucide, dar duhul dă viață” (2 Cor. 3, 6). Este folosit în sensul: a se raporta la ceva nu numai după trăsături formale externe (prin literă), ci și după conținutul și sensul intern (în spirit). Uneori, expresia „scrisoare moartă” este folosită în sensul de „formalitate, opus esenței, sens”.

Presărați-vă cenușă pe cap(un semn de disperare extremă și durere). Obiceiul străvechi al evreilor, în semn de durere, le stropesc pe cap cu cenuşă sau pământ. „Și au ridicat glasul și au plâns; și a sfâșiat fiecare îmbrăcăminte exterioară ale lor și au aruncat praf peste capetele lor până la cer” (Iov 2:12); „... și-a sfâșiat hainele și s-a îmbrăcat cu... cenuşă” (Estera 4:1).

Odihnește-te de lucrările celor drepți(odihna dupa fapte grele si folositoare). Din relatarea biblică despre crearea lumii: „Și Dumnezeu a binecuvântat ziua a șaptea și a sfințit-o, căci în ea S-a odihnit de toate lucrările Lui, pe care Dumnezeu le-a făcut și le-a făcut” (Gen. 2, 3).

Transformarea lui Saul în Pavel(schimbarea bruscă a convingerilor). Saul a fost un persecutor înfocat al primilor creștini, dar după ce Iisus Hristos i s-a arătat într-o zi, a devenit unul dintre principalii predicatori și fondatori ai creștinismului – Apostolul Pavel (Fapte 9, 1-22).

Lipirea limbii de gât(a pierde puterea vorbirii din surprindere, din indignare). „Mi se lipește limba de gâtul meu” (Ps. 21:16).

Proverb(pe buzele tuturor, subiectul unei conversații comune). „Și vei fi... o pildă și un haz între toate popoarele” (Deut. 28, 37). În slavona bisericească „între toate popoarele” – „în toate limbile”.

Vinde pentru supă de linte (renunta la ceva important pentru un mic castig). Esau, cel mai mare dintre fiii patriarhului biblic Isaac, fiind flămând și obosit, și-a vândut dreptul de întâi născut fratelui său mai mic Iacov pentru tocană de linte. (Geneza 25:29-34).

Stea călăuzitoare- Steaua din Betleem, arătând calea înțelepților răsăriteni (magi), care s-au dus să se închine înaintea lui Hristos născut (Mat. 2, 9). Folosit în sensul: ceea ce dirijează viața, activitatea cuiva.

sfântul sfintelor(secret, secret, inaccesibil celor neinițiați) - parte a tabernacolului (templul evreiesc de tabără), împrejmuită cu o perdea, în care doar marii preoți puteau intra o dată pe an. „Și va fi o perdea care să despartă sanctuarul de Sfânta Sfintelor” (Ex. 26:33).

Scrâșnirea dinților. „Acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților” (Matei 8:12) – Cuvintele lui Isus despre ororile iadului. În sens figurat, este folosit ca furie impotentă.

Servitorul a doi stăpâni(o persoană care încearcă în zadar să mulțumească multora în același timp). „Niciun slujitor nu poate sluji la doi stăpâni, căci sau îl va urî pe unul și îl va iubi pe celălalt, fie va fi plin de râvnă pentru unul și va disprețui pe celălalt” (Luca 16:13).

Serviți mamona(sa-ti pese prea mult de avere, bunuri materiale). „Nu puteți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona” (Matei 6:24). Mamona - bogăție sau bunuri pământești.

Păcat de moarte. Apostolul Ioan vorbește despre păcat spre moarte și despre păcat nu spre moarte (1 Ioan 5:16-17). Un păcat de moarte (păcatul de moarte) este un păcat care nu poate fi ispășit.

Sodoma și Gomora(libertatea, precum și confuzia extremă). Din povestea biblică despre orașele Sodoma și Gomora, pe care Dumnezeu le-a pedepsit pentru moravurile libere ale locuitorilor lor (Gen. 19, 24-25).

Sarea pamantului. „Voi sunteți sarea pământului” (Matei 5:13) sunt cuvintele lui Iisus Hristos în raport cu credincioșii, adică: cei mai buni, folositori societății parte a oamenilor, a căror datorie este să-și păstreze curăția spirituală. În antichitate, sarea era considerată un simbol al purității.

vanitate. Aceasta se referă la micimea necazurilor și faptelor omenești în fața lui Dumnezeu și a Eternității. „Deşertăciunea deşertăciunii, spunea Eclesiastul, deşertăciunea deşertăciunii, totul este deşertăciune!” (Ecc. 1, 2).

Acest mister este grozav. Text slavon bisericesc al unei expresii din Epistola către Efeseni (cap. 5, versetul 32). Folosit în legătură cu ceva inaccesibil, ascuns cu grijă; adesea într-un sens ironic.

coroana de spini(test greu). Înainte de răstignire, soldații au pus o coroană de spini pe capul lui Hristos (Matei 27:29; Marcu 15:17; Ioan 19:2).

treizeci de argint(simbol al trădării). Pentru treizeci de arginți, Iuda L-a predat pe Hristos arhierei preoților (Matei 26:15). Srebrennik este o veche monedă evreiască demnă de patru drahme grecești.

Trompeta din Ierihon(voce excesiv de puternică). Din povestea asediului cetății Ierihon de către iudei, când zidurile orașului s-au prăbușit din cauza sunetului trâmbițelor sacre și a strigătului aseditorilor (Ios. 6).

Întuneric întuneric(simbol al iadului). „Dar fiii împărăției vor fi aruncați în întunericul de afară: acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților” (Matei 8:12). În slavona bisericească, „întunericul exterior” - „întunericul exterior”.

Spala-ti mainile(evitați răspunderea). „Pilat, văzând că nimic nu ajută... a luat apă și și-a spălat mâinile înaintea poporului și a zis: „Sunt nevinovat de sângele acestui Drept” (Mat. 27, 24). Procuratorul roman Ponțiu Pilat a îndeplinit spălarea rituală a mâinilor, obișnuită la evrei, ca semn al neparticipării la comiterea crimei (Deut. 21, 6-9).

fariseismul(ipocrizie). Fariseii sunt un partid religios și politic din Iudeea antică, ai cărui reprezentanți erau susținători ai executării stricte ostentative a aspectelor rituale ale religiei iudaice. Isus, denunţând ipocrizia religioasă, îi numea adesea ipocriţi: „Vai de voi, cărturari şi farisei, făţarnici” (Matei 23:13; 23:14; 23:15; Luca 11:44).

frunza de smochin(justificare insuficientă, superficială pentru ceva, precum și o acoperire ipocrită pentru ceva rușinos). Adam și Eva, care au cunoscut rușinea după cădere (mâncând rodul interzis din pomul cunoașterii binelui și răului), s-au încins cu frunze de smochin (Geneza 3:7). Sculptorii foloseau adesea o frunză de smochin atunci când înfățișează un corp gol.

îndoindu-se pe Thomas(persoană care se îndoiește). Apostolul Toma nu a crezut imediat în învierea lui Hristos: „Dacă nu văd pe mâinile Lui rănile din cuie, dacă nu îmi pun degetul în rănile din cuie și nu voi pune mâna în coasta Lui, nu voi crede” (Ioan 20, 25). Prin slujirea apostolică ulterioară și moartea de dragul credinței, apostolul lui Hristos Toma și-a ispășit îndoiala de moment.

Pâinea zilnică(alimentul necesar). „Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele” (Mat. 6:11; Luca 11:3) - din Rugăciunea Domnului.

Abisul raiului(acum o glumă despre ploaie torenţială). Din istoria biblică a potopului global: „Toate fântânile adâncului mare s-au sfărâmat și s-au deschis ferestrele cerului; și a plouat pe pământ patruzeci de zile și patruzeci de nopți” (Geneza 7:11). În slavona bisericească „ferestre” – „abis”.

Păstrează-l ca mirele unui ochi(pastrati ca cele mai pretioase). „Păzește-mă ca niște prunele ochilor tăi” (Ps. 16:8). „L-a păzit ca niște prunele lui” (Deut. 32:10).

Valeri Melnikov

Articolul prezintă cele mai comune ziceri biblice și unități frazeologice în limba rusă.
Fluența acestor cuvinte este un semn al culturii generale și al educației unei persoane.

În ultimele două decenii, în legătură cu binecunoscutul schimbări politice, ateismul a început să scadă în țări fosta Unire, a crescut interesul pentru religie, ceea ce a afectat imediat creșterea utilizării expresiilor din textele biblice. Proverbe, unități frazeologice și exemple din Biblie pot fi găsite peste tot. Bibliismele au început să fie utilizate pe scară largă nu numai în vorbirea obișnuită, plină de viață, ci și „la cel mai înalt nivel”.

Desigur, este necesar să înțelegem măcar puțin această chestiune pentru a nu fi ca pindoșii, care în cea mai mare parte cred că președinții lor, politicienii, prezentatorii TV și eroii de film sunt autorii unor zicători biblice și unități frazeologice. 🙂 Acestea sunt rezultatele familiarizării cu cultura prin intermediul unui zombi.

Nu numai atât, biblicalismele au pătruns în umor, inteligență și pur și simplu într-un „cuvânt înțepător”! Și în sunetul lor arhaic trădează vorbirea, parcă, prospețime, noutate și originalitate. Pendulul a oscilat în sens invers. La urma urmei, au fost o dată când au încercat să alunge cuvintele și expresiile legate de religie și biserică din limba rusă. Un singur exemplu este suficient atunci când a spune „un nou-născut a fost botezat” a fost considerat a fi corect din punct de vedere politic. Era necesar să spunem „noul născut a fost făcut vedetă”. 😆

Trebuie spus că în „limbile creștine” numărul proverbelor, zicătorilor și altor unități frazeologice de origine biblică este enorm; majoritatea dintre ei au pierdut complet contactul cu sursele lor primare și numai experții în această problemă știu de unde le cresc rădăcinile. Se întâmplă chiar ca autorul să fie atribuit unor oameni care nu au nicio legătură cu religia. „Nisipurile timpului” au șters arhaismul majorității expresiilor biblice și au devenit de mult proverbe.

Oamenii de știință „aforişti-erudiți biblici” numără câteva sute de proverbe de origine biblică în limba rusă. Și acestea sunt doar cele care reproduc mai mult sau mai puțin corect textul biblic. Și dacă „anunțați întreaga listă” de unități frazeologice conectate într-un fel sau altul cu sursele biblice, atunci numărul va ajunge la mii. Potrivit experților în această problemă, printre cele mai comune proverbe rusești, proverbe de origine biblică reprezintă 15-20%.

Există, în principiu, două opțiuni pentru utilizarea cuvintelor biblice: aproape de sursa originală, cu pretenție la un citat; și complet transformată, și-a pierdut aspectul arhaic, sună modern. De exemplu, zicala
„Cel care se tratează cu cei înțelepți va fi înțelept, iar cel care se împrietenește cu nebunii va fi stricat” (Solomon, 13:21) cu mult timp în urmă, binecunoscutul „aspect clasic” s-a transformat:
„Oricine cu cine te întâlnești, asta vei primi.”
„Încheierea cazului mai bine incepe a lui". (Eclesiastul, 7:8) – „Sfârșitul este cununa afacerilor”.
Acest proces se numește „folclorizare”.

În vorbirea de zi cu zi, însă, există și proverbe netransformate, care în mod formal sunt citate directe din Biblie. Acest lucru se întâmplă în cazurile în care vorbele sună modern și ușor de înțeles. De exemplu:

Ochi pentru ochi dinte pentru dinte. (Matei 5:38)
Să nu judecați ca să nu fiți judecați. (Matei 7:1)
Există un timp pentru a împrăștia pietre și există un timp pentru a strânge pietre. (Eclesiastul 3:5)
Nu te face un idol. (Exod 20:4)

Cunoscătorii problemei au efectuat cercetări asupra gradului de popularitate și utilizare în limba rusă a expresiilor de origine biblică.
Ca rezultat, 350 de expresii luate pentru experimente au fost împărțite în 3 grupuri. Primul grup a inclus proverbe care s-au dovedit a fi cunoscute de 75-100% dintre respondenți, vorbitori nativi ai limbii ruse. Popularitatea cuvintelor din grupul 2 nu este mai mică de 50%. Celelalte zicale (au fost 277 din 350) sunt repartizate grupei a 3-a.

Cele mai folosite și faimoase zicale biblice
(grupa I)

1. Feriți-vă de profeții mincinoși. (Matei 7:15)
2. Teme-te de Dumnezeu, cinstește pe rege. (1 Petru 2:17)
3. Cei care iau sabia vor pieri cu sabia. (Matei 26:52)
4. Iubeste-ti aproapele ca pe tine insuti. (Luca 10:27; Mat. 22:39; Marcu 12:31)
Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți. (Levitic 19:18).
5. Doctore, vindecă-te. (Luca 4:23)

6. E timpul să împrăștii pietre și timpul să strângi pietre. (Eclesiastul 3:5)
7. Totul are timpul lui. (Eclesiastul 3:1)
8. Orice nelegiuire este păcat. (1 Ioan 5:17)
9. Domnul a dat, Domnul a luat. (Iov 1:21)
10. Un copac este cunoscut după fructul său. (Matei 12:33)

11. Fierul ascut fierul. (Solomon, 27:17)
12. Și un fir răsucit de trei ori nu se va rupe curând. (Eclesiastul 4:12)
13. Și își vor bate săbiile în pluguri (și sulițele lor în seceri). (Isaia 2:4)
14. Așa cum îți dorești ca oamenii să-ți facă ție, la fel fă și tu cu ei. (Matei 7:12). ...la fel si tu cu ei. (Luca 6:31)
15. Pe cine iubește Domnul, el pedepsește. (Solomon, 3:12)

16. Cine nu este cu mine este împotriva mea. (Matei 12:30)
17. Nu crede fiecare cuvânt. (Sirah 19:16)
18. Nu te face un idol. (Exod 20:4; Deuteronom 5:8).
Nu vă faceți idoli. (Levitic 26:1)
19. Nu fiți atenți la fiecare cuvânt rostit. (Eclesiastul 7:21)
20. Omul nu trăiește numai cu pâine. (Deuteronom 8:3)
Omul nu va trăi numai cu pâine. (Matei 4:4; Luca 4:4)

21. Nu judeca ca sa nu fii judecat. (Matei 7:1)
Nu judeca si nu vei fi judecat. (Luca 6:37)
22. Nu este nimic nou sub soare. (Eclesiastul 1:9)
23. Nu există nimic secret care să nu fie clarificat. (Luca 8:17)
24. Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni. (Matei 6:24)
25. Ochi pentru ochi și dinte pentru dinte. (Matei 5:38)

26. Un om bogat are mulți prieteni. (Solomon, 14:20)
27. Întoarce-l pe celălalt către cel care te lovește pe obraz. (Luca 6:29)
28. Este mai ușor să treacă o cămilă prin urechea acului decât să intre un bogat în Împărăția lui Dumnezeu. (Luca 18:25; Mat. 19:24; Marcu 10:25)
29. Orice seamănă omul, acela va secera și el. (Galateni 6:7)

Proverbe biblice cunoscute de 50-75% dintre „respondenți”
(grupa a 2-a).

1. Abisul cheamă la abis. (Psalmul 41:8)
2. Nu vorbi în urechile unui prost. (Solomon, 23:9)
3. Un prieten adevărat nu are preț. (Sirah 6:15)
4. Există multă întristare în multă înțelepciune. (Eclesiastul 1:18)
5. Redă fiecăruia după faptele lui. (Matei 16:27)

6. Dușmanii unui om sunt casa lui. (Matei 10:36)
7. Totul a venit din praf și totul se va întoarce în praf. (Eclesiastul 3:20)
8. Totul este deşertăciune şi supărare a spiritului. (Eclesiastul 2:11)
9. Toate ostenelile unui om sunt pentru gura lui. (Eclesiastul 6:7)
10. Lasă această cupă să treacă pe lângă mine. (Matei 26:39)

11. O soție bună este o mulțime fericită. (Sirah 26:3)
12. Un nume bun este mai bun decât o mare bogăție. (Solomon, 22:1)
13. Dacă orbul îl conduce pe orb, ambii vor cădea în groapă. (Matei 15:14)
14. Există un timp pentru a vorbi și un timp pentru a tace. (Eclesiastul 3:7)
15. Iar un prost, când tace, poate părea înțelept. (Solomon, 17:28)

16. Și un câine viu este mai bun decât un leu mort. (Eclesiastul 9:4)
17. Cauta - si vei gasi. (Matei 7:7)
18. Cu ce măsură folosiți, vi se va măsura. (Luca 6:38)
19. Dragostea de bani este rădăcina tuturor relelor. (Timotei 6:10)
20. Cel strâmb nu poate deveni drept. (Eclesiastul 1:15)

21. Cine se bazează pe sine este prost. (Solomon, 28:26)
22. Oricine este printre cei vii, mai este nădejde pentru el. (Eclesiastul 9:4)
23. Cel ce ascultă sfaturi este înțelept. (Solomon, 12:15)
24. Cine sporește cunoștințele, sporește întristarea. (Eclesiastul 1:18)
25. Mai bine este un pumn cu odihnă decât o mână cu osteneală și supărare a spiritului. (Eclesiastul 4:6)

26. Mai bine să asculți mustrările unui înțelept decât să asculți cântecele nebunilor. (Eclesiastul 7:5)
27. Mai bine este un vecin aproape decât un frate departe. (Solomon, 27:10)
28. Dragostea acoperă toate păcatele. (Solomon, 10:12)
29. Mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși. (Matei 22:14)
30. Înțelepciunea putere mai bună. (Eclesiastul 9:16)

31. Nu rezista răului. (Matei 5:39)
32. Nu este bine ca o persoană să fie singură. (Geneza 2:18)
33. Nicio amintire a trecutului. (Eclesiastul 1:11)
34. Unul seamănă iar celălalt secera. (Ioan 4:37)
35. Dă-i Cezarului ce este al Cezarului și lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu. (Matei 22:21)

36. Generația trece și generația vine, dar pământul rămâne pentru totdeauna. (Eclesiastul 1:4)
37. Fiecare om este zadarnic. (Psalmul 38:12)
38. Acest mister este mare. (Efeseni 5:32)
39. Lucrarea nebunului îl obosește. (Eclesiastul 10:15)
40. Decorarea bătrânilor - păr gri. (Solomon, 20:29)

41. Ceea ce nu este, nu poate fi socotit. (Eclesiastul 1:15)
42. Ceea ce Dumnezeu a combinat, nimeni să nu separe. (Matei 19:6)
43. Ceea ce a fost, este acum și ceea ce va fi, a fost deja. (Eclesiastul 3:15)

Câteva aforisme din grupa a treia.

Nu fi iute cu limba, și leneș și neglijent în faptele tale. (Sirah, 4:33) - Nu te grăbi cu limba, grăbește-te cu faptele tale.
Nu-ți pasă Mâine. (Matei 6:34);
Dușmanii unui om sunt casa lui. (Matei 10:36);
Mai rău decât moartea este o femeie. (Eclesiastul 7:26);
Un prieten nu este cunoscut în fericire, un dușman nu este ascuns în nenorocire. (Sirah, 12:8) – Un prieten este cunoscut în necazuri.

Dacă cineva nu vrea să muncească, să nu mănânce. (2 Tes. 3:10) – Cine nu lucrează, nu mănâncă.
Grija dinainte aduce bătrânețe. (Sirah 30:26). - Nu munca te îmbătrânește, ci grija.
Praf ești și în țărână te vei întoarce. (Geneza 3:19)
Și praful se va întoarce în pământ așa cum era. (Eclesiastul 12:7)
Totul a venit din praf și totul se va întoarce în praf. (Eclesiastul 3:20).
Nu judeca din timp. (1 Corint., 4:5) - Nu judeca dinainte.

Oricine este printre cei vii, mai există speranță. - Trăiește un secol, speră un secol.
Elevul nu este mai înalt decât profesorul său. (Luca 6:40);
Nu datorați nimic nimănui. (Romani 13:8);
Fii în pace cu toți oamenii. (Romani 13:8)
Iubește-ți dușmanii. (Luca 6:27)
Nu întoarce nimănui rău cu rău. (Romani 12:17)

Nu răspunde rău pentru rău.
Nu rezista răului. (Matei 5:39)
Învinge răul cu binele. (Romani 12:21)
Cine nu este împotriva ta este pentru tine. (Marcu 9:40)
Nu defăimați judecătorii, nu defăimați șeful. (Exod 22:28);

Totul este permis pentru mine, dar nu totul este util. (1 Corint. 6:12);
Debitorul devine sclavul creditorului. (Solomon, 22:7);
Unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta. (Matei 6:21);
Nu poți sluji lui Dumnezeu și mamona. (Matei 6:24);
Muncitorul merită mâncare. (Matei 10:10);

Nu-mi da sărăcie și bogăție. (Solomon, 30:8);
Nu te face prea înțelept: de ce să te ruinezi? (Eclesiastul 7:16)
Cine sapă o groapă va cădea în ea. (Eclesiastul 10:8). Cine sapă o groapă pentru altul va cădea el însuși în ea. // Nu săpa o groapă pentru altul – tu însuți vei cădea în ea.
Părinții au mâncat struguri acri, iar dinții copiilor sunt încordați. (Ieremia 31:29). - Părinții au mâncat merișoare, iar copiii sunt pusi pe cap.

Niciun profet nu este acceptat în propria sa țară. (Luca 4:24) – Nu există nici un profet în țara lui.
Un răspuns blând alungă furia. (Solomon, 15:1) – Un cuvânt blând mânia învinge. // Un cuvânt blând smerește un cap violent.
Nu fi curajos împotriva vinului, căci vinul a stricat pe mulți. (Sirah, 31:29) – Cel ce iubește vinul se va distruge pe sine.
Cel ce se ocupă cu cei înțelepți va fi înțelept, dar cel care se împrietenește cu nebunii va deveni corupt. (Solomon, 13:21) - De la cei deștepți vei învăța, de la nebun vei dezvăța.
Când ești sătul, amintește-ți de vremea foametei, iar când ești bogat, amintește-ți de sărăcie și de dorință. (Sirakh, 18:25) - Mâncați plăcinta și amintiți-vă de crusta uscată.

Cel care își ascunde crimele nu va reuși; dar oricine le mărturisește și le părăsește va fi iertat. (Solomon, 28:13) – Un cap vinovat și sabia nu se biciuie.
Inima celor înțelepți este în casa jalei, dar inima nebunilor este în casa bucuriei. (Eccles., 7:4) – Unul deștept plânge, dar unul prost sare.
Bucuria unui om se află în răspunsul gurii sale și cât de bun este cuvântul la momentul potrivit. (Solomon, 15:23) – Cuvântul în timp și de altfel este mai puternic decât scrisul și tipărirea.
Nu lăsa un vechi prieten, căci unul nou nu poate fi comparat cu el. (Sirah 9:12) – Un vechi prieten este mai bun decât doi noi.
Și cu râs uneori inima doare, iar sfârșitul bucuriei este tristețea. (Solomon, 14:13) – Nu există tristețe fără bucurie și bucurie fără întristare.

Notă

Statistica celor mai folosite și cunoscute zicători și proverbe biblice rusești de origine biblică este preluată din teza de doctorat a lui V.F. Zangliger. Autorul acestei lucrări poate fi găsit pe pagina:
Proverbe rusești și selecția lor pentru asimilarea activă de către studenții ruși ai universităților bulgare.

Multe expresii biblice își pierd în cele din urmă sensul inițial, sunt distorsionate. Deci, citând binecunoscuta expresie din Evanghelie: „Omul nu trăiește numai cu pâine”, ei omit întotdeauna a doua jumătate a ei - „ci cu fiecare cuvânt care iese din gura Domnului”, și cu greu cu intenție - majoritatea probabil din ignoranță.

Autorul acestei cărți, un vechi prieten al editorilor noștri, Valery Grigorievici Melnikov, a adunat aproximativ două sute dintre cele mai cunoscute expresii înaripate biblice, în speranța că explicațiile date vor ajuta la aflarea adevăratului lor sens.

în sudoarea feței tale(munca grea). „În sudoarea feței tale vei mânca pâine” (Geneza 3:19) – i-a spus Dumnezeu lui Adam, care era izgonit din paradis.

Babel(în sens figurat - frământare, o mizerie completă). În slavona bisericească, „pandemonium” este construcția unui stâlp, a unui turn. Cartea Genezei vorbește despre încercarea oamenilor de a construi un turn spre cer în orașul Babilon pentru a-și realiza planurile ambițioase și a se imortaliza în ochii urmașilor lor. Dumnezeu i-a pedepsit pe cei mândri și, încurcându-și limbile astfel încât să nu se mai înțeleagă, i-a împrăștiat pe tot pământul (Gen. 11, 1-9).

măgarul lui Valaam. Măgarul ghicitorului Balaam a vorbit în limbaj omenesc, protestând împotriva bătăilor (Num. 22, 21-33). Expresia este folosită într-un sens ironic în relație cu o persoană care vorbește în mod neașteptat, de obicei tăcută.

De la capăt(întoarcerea la începutul unei etape de viață). „Și vântul se întoarce în cercurile sale” (Ecc. 1, 6) (în slavona bisericească - „în cercurile sale”).

Cei de la putere.„Fiecare suflet să fie supus celor mai înalte stăpâniri, căci nu este autoritate decât de la Dumnezeu” (Romani 13:1). În această expresie, apostolul Pavel vorbește despre principiul vieții civile a unui creștin. În slavonă bisericească la cele mai înalte autorități - cei de la putere. Este folosit într-un sens ironic în raport cu autoritățile.

Doctore, vindecă-te. Textul slavon bisericesc al expresiei: „Domnule doctor! vindecă-te pe tine însuți” (Luca 4:23). Aici Iisus Hristos citează un proverb binecunoscut în lumea antică, care înseamnă: înainte de a da sfaturi altora, fii atent la tine însuți.

E timpul să împrăștii pietre, timpul să strângi pietre(toate la timpul lor).

Fiecare creatură în perechi. Din povestea potopului global – despre locuitorii chivotului lui Noe (Gen. 6, 19-20; 7, 1-8). Folosit într-un sens ironic în relație cu o companie pestriță.

Gog și Magog(ceva teribil, feroce). Gog este regele înverșunat al împărăției lui Magog (Ezechiel 38–39; Apoc. 20:7).

Golgota este locul unde Hristos a fost răstignit.„Și, purtând crucea Sa, a ieșit într-un loc numit Craniul, în ebraică Golgota; acolo L-au răstignit” (Ioan 19:17-18). Folosit ca simbol al suferinței. În același sens, este folosită expresia „calea crucii” – calea lui Hristos către Golgota.

Porumbelul păcii. Din povestea Potopului. Porumbelul, eliberat de Noe din corabie, i-a adus o frunză de măslin, ca dovadă că potopul s-a terminat, a apărut uscatul, mânia lui Dumnezeu a fost înlocuită cu milă (Gen. 8, 11). De atunci, un porumbel cu o ramură de măslin (măslin) a devenit un simbol al reconcilierii.

Păcate ale tinereții.„Păcatele tinereții mele... nu-ți amintești... Doamne!” (Ps. 24:7).

vremurile antediluviane, precum și: tehnica antediluviană, judecăţile antediluviane etc. Folosit în sensul: foarte vechi, existent aproape înainte de Potop (Geneza 6-8).

oaie pierdută(o persoană care s-a rătăcit). Din pilda Evangheliei despre bucuria proprietarului, care a găsit și s-a întors la turmă o oaie pierdută (Mat. 18, 12-13; Luca 15, 4-7).

Fructul Interzis. Din povestea pomului cunoașterii binelui și răului, roadele pe care Dumnezeu le-a interzis lui Adam și Evei să le culeagă (Geneza 2:16-17).

Ispititor de șarpe. Satana, sub formă de șarpe, a ispitit-o pe Eva să mănânce fructele din pomul interzis al cunoașterii binelui și răului (Geneza 3:1-13), pentru care ea, împreună cu Adam, pe care l-a tratat cu aceste roade, a fost alungat din paradis.

Taurul de Aur(bogăție, puterea banilor). Din povestea biblică despre închinarea evreilor în timpul rătăcirii lor în pustie, în locul lui Dumnezeu, un vițel făcut din aur (Ex. 32, 1-4).

Răutatea zilei(o problemă reală a timpului prezent). „Destul pentru fiecare zi de grijă” (Matei 6:34). În slavona bisericească: „Răutatea lui biruiește zile întregi”.

Cauta si gaseste. Tradus din slavona bisericească, înseamnă „căutați și veți găsi” (Mat. 7:7; Luca 11:9).

obstacol(obstacol în cale). „Și El va fi... o piatră de poticnire și o stâncă de poticnire” (Isaia 8:14). Citat din Vechiul Testament. Deseori citat în Noul Testament (Romani 9:32-33; 1 Pet. 2:7).

Cezar - al Cezarului, Dumnezeu - al lui Dumnezeu(fiecare a lui). „Dați deci ce este al Cezarului Cezarului și ce este al lui Dumnezeu lui Dumnezeu” – răspunsul lui Isus Hristos către farisei la întrebarea dacă este necesar să dați tribut Cezarului (Mat. 22, 21).

Ţap ispăşitor(o ființă responsabilă pentru ceilalți). Un animal pe care au fost puse simbolic păcatele săvârșite de tot poporul israelian, după care țapul a fost alungat (eliberat) în pustie. (Lev. 16:21-22).

Colos cu picioare de lut(ceva grandios în aparență, dar având vulnerabilități ușoare). Din povestea biblică despre visul regelui Nebucadnețar, în care a văzut un idol uriaș de metal (colos) pe picioare de lut, prăbușit de la lovirea unei pietre (Dan. 2, 31-35).

rădăcina răului(sursa răului). „De parcă rădăcina răului ar fi găsită în mine” (Iov 19:28). „Căci dragostea de bani este rădăcina tuturor relelor” (1 Tim. 6:10).

Cine nu este cu mine este împotriva mea. Cei care nu sunt cu noi sunt împotriva noastră.„Cine nu este cu Mine este împotriva Mea; şi cine nu adună cu Mine, risipeşte” (Mat. 12:30). Cu aceste cuvinte, Iisus Hristos subliniază că în lumea spirituală există doar două împărății: binele și răul, Dumnezeu și Satana. Nu există a treia. Înțelepciunea populară spune în acest sens: „Am rămas în urmă lui Dumnezeu – m-am lipit de Satana”. Din păcate, repetarea frecventă a acestei expresii de către cei de la putere i-a denaturat sensul inițial.

Cine vine cu sabia va muri de sabie.„Căci toți cei ce iau sabia vor pieri de sabie” (Matei 26:52).

Piatra de temelie(ceva important, fundamental). „Eu pun pentru temelia Sionului o piatră, o piatră încercată, o piatră din unghi, o piatră scumpă, bine întărită” (Isaia 28:16).

Cine nu lucrează nu trebuie să mănânce.„Dacă nu vrea cineva să muncească, să nu mănânce” (2 Tes. 3:10).

Minciuni pentru salvare(minciuna in folosul celor inselati). Un concept distorsionat al textului slavon bisericesc: „Minciuna este un cal pentru mântuire, dar în mulțimea puterii sale nu se va mântui” (Ps. 32, 17), ceea ce înseamnă: „Calul nu este de încredere pentru mântuire, nu va da cu marea ei putere.”

Mana din ceruri(ajutor neașteptat). Hrana trimisă de Dumnezeu din ceruri poporului Israel în timpul rătăcirilor lor în pustie (Ex. 16:14-16; Ex. 16:31).

vârsta lui Matusalem(longevitate). Matusalem (Matusalem) este unul dintre primii patriarhi biblici care a trăit 969 de ani (Geneza 5:27).

Nu din lumea asta.„Voi sunteți din lumea aceasta, eu nu sunt din lumea aceasta” (Ioan 8:23) – din conversația lui Isus Hristos cu iudeii, precum și „Împărăția Mea nu este din lumea aceasta” (Ioan 18:36) – Răspunsul lui Hristos la Ponțiu Pilat la întrebarea este dacă El este Regele iudeilor. Expresia este folosită în relație cu oameni detașați de realitățile vieții, excentrici.

Nu te face un idol. O expresie din a doua poruncă a lui Dumnezeu, care interzice închinarea unor dumnezei falși, idolilor (Exod 20:4; Deut. 5:8).

Să nu judecați ca să nu fiți judecați. Citat din Predica de pe Muntele lui Isus Hristos (Matei 7:1).

În ciuda fețelor. „Nu distingeți oamenii în judecată, ascultați și pe cei mici și pe cei mari” (Deut. 1, 17). „Aveți credință în Isus Hristos, Domnul nostru al slavei, indiferent de persoane” (Iacov 2:1).

Tufis in flacari(simbol al eternului, nepieritor). Un tufiș aprins, dar nears, în flacăra căruia i s-a arătat lui Moise Îngerul Domnului (Ex. 3, 2).

Nu există profet în propria sa țară.„Niciun profet nu este primit în țara lui” (Luca 4:24). „Nu este niciun profet fără cinste decât în țara lui” (Mt. 13:57; Marcu 6:4).

Nu te îndoiesc de nimic. Ne îndoiesc de nimic.„Dar să ceară cu credinţă, fără să se îndoiască câtuşi de puţin” (Ic. 1, 6). În slavona bisericească: „Da, el cere prin credință fără ezitare”. Expresia este folosită în sens ironic: fără prea multă ezitare.

Sărac cu spiritul.„Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este Împărăția cerurilor” (Matei 5:3). Una dintre cele nouă fericiri din Evanghelii. Sărac cu duhul - smerit, lipsit de mândrie, încrezător cu totul în Dumnezeu; după cuvintele lui Ioan Gură de Aur – „smerit-înțelept”. În prezent, expresia este folosită într-un sens complet diferit: oameni restrânși, lipsiți de interese spirituale.

Ochi pentru ochi dinte pentru dinte.„Fractură pentru fractură, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte; după cum a făcut rău corpului unei persoane, așa trebuie să i se facă ”(Lev. 24, 20; Ex. 21, 24; Deut. 19, 21) - o lege din Vechiul Testament care reglementează gradul de răspundere pentru o crimă, al cărui sens: altuia nu i se poate stabili o pedeapsă mai mare decât fapta, iar răspunderea pentru aceasta era purtată de un anume vinovat. Această lege era foarte importantă, pentru că. a limitat vâlvă de sânge obișnuită în antichitate, când pentru infracțiunea unei persoane de un fel în raport cu un reprezentant de alt fel, s-au răzbunat pe întreaga familie și răzbunare (de regulă, indiferent de gradul de vinovăție) a fost moartea. Această lege a fost destinată judecătorilor, nu unui individ, așa că interpretarea modernă a „ochiului pentru ochi” ca îndemn la răzbunare este complet greșită.

Aruncă mai întâi piatra.„Cine dintre voi este fără păcat, să arunce mai întâi o piatră în ea” (Ioan 8, 7) - cuvintele lui Isus Hristos ca răspuns la ispitele cărturarilor și fariseilor, care I-au adus o femeie prinsă în adulter , al cărui sens: o persoană nu are dreptul moral de a condamna pe altul, dacă el însuși este păcătos.

carne de carne(bunătate). „Și omul a spus: Iată, acesta este os din oasele mele și carne din carnea mea” – cuvinte despre Eva, creată de Dumnezeu din coasta lui Adam (Gen. 2, 23).

Presărați-vă cenușă pe cap(un semn de disperare extremă și durere). Obiceiul străvechi al evreilor, în semn de durere, le stropesc pe cap cu cenuşă sau pământ. „Și au ridicat glasul și au plâns; și fiecare și-a rupt haina de afară și și-a aruncat praf peste cap spre cer” (Iov 2:12); „... și-a sfâșiat hainele și s-a îmbrăcat cu... cenuşă” (Estera 4:1).

Lipirea limbii de gât(a pierde puterea vorbirii din surprindere, din indignare). „Mi se lipește limba de gâtul meu” (Ps. 21:16).

Vindem pentru Cioda de linte(renunta la ceva important pentru un mic castig). Esau, cel mai mare dintre fiii patriarhului biblic Isaac, fiind flămând și obosit, și-a vândut dreptul de întâi născut fratelui său mai mic Iacov pentru tocană de linte. (Geneza 25:29-34).

Scrâșnirea dinților.„Acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților” (Matei 8:12) – Cuvintele lui Isus despre ororile iadului. În sens figurat, este folosit ca furie impotentă.

Serviți mamona(a-ți pesa prea mult de bogăție, bogăție materială). „Nu puteți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona” (Matei 6:24). Mamona - bogăție sau bunuri pământești.

Păcat de moarte. Apostolul Ioan vorbește despre păcat spre moarte și despre păcat nu spre moarte (1 Ioan 5:16-17). Un păcat de moarte (păcatul de moarte) este un păcat care nu poate fi ispășit.

Sarea pamantului.„Voi sunteți sarea pământului” (Matei 5:13) sunt cuvintele lui Iisus Hristos în raport cu credincioșii, adică: cei mai buni, folositori societății parte a oamenilor, a căror datorie este să-și păstreze curăția spirituală. În antichitate, sarea era considerată un simbol al purității.

vanitate. Aceasta se referă la micimea necazurilor și faptelor omenești în fața lui Dumnezeu și a Eternității. „Deşertăciunea deşertăciunii, spunea Eclesiastul, deşertăciunea deşertăciunii, totul este deşertăciune!” (Ecc. 1, 2).

Acest mister este grozav. Text slavon bisericesc al unei expresii din Epistola către Efeseni (cap. 5, versetul 32). Folosit în legătură cu ceva inaccesibil, ascuns cu grijă; adesea într-un sens ironic.

coroana de spini(test greu). Înainte de răstignire, soldații au pus o coroană de spini pe capul lui Hristos (Matei 27:29; Marcu 15:17; Ioan 19:2).

Pâinea zilnică(alimentul necesar). „Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele” (Mat. 6:11; Luca 11:3) - din Rugăciunea Domnului.

Abisul raiului(acum o expresie de glumă despre ploaia abundentă). Din istoria biblică a potopului global: „Toate fântânile adâncului mare s-au sfărâmat și s-au deschis ferestrele cerului; și a plouat pe pământ patruzeci de zile și patruzeci de nopți” (Geneza 7:11). În slavona bisericească „ferestre” – „abis”.

Păstrează-l ca mirele unui ochi(pastrati ca cele mai pretioase). „Păzește-mă ca niște prunele ochilor tăi” (Ps. 16:8). „L-a păzit ca niște prunele lui” (Deut. 32:10).

Publicat conform ediției originale (Novosibirsk )