Otázka. Ako sa rukoväť nepoznáš vojak?

Odpoveď. Keď myseľ nie je rozptýlená a s vylepšením bohu pre Božiu zákonne verne, stále sa nedostaneme z pravej strany: potom nemá premýšľanie o ničom inom, a žiadny iný člen, okrem neho Ako očakávaný cieľ, ako umelec v každom prípade ponáhľa myšlienka len na jeden užitočný nástroj pre neho.

Pravidlá stručne uvedené v záležitostiach a odpovediach.

Svt. John Zlatoust

Vy, keď robíte almužny ľavá ruka Tvoj nevie, čo robí správne

Preventívne, teda pokrytectva a dotýkajú sa ich, aby sa Ashair a poslucháča, Kristus opäť, duša, ktorá utrpela zlá márnosť, a hovorí, ako robiť almužny, ukazuje, ako to by to malo urobiť. Ako by sme mali vytvoriť? " Neviem"On hovorí," vľavo ruku" Tu je opäť nie je ruka, ktorá sa objavuje, ale posilňuje jeho myšlienku: Ak je to možné, on hovorí, že on sám nevie, a ak je možné skryť pred najviac zamestnancami, potom o tom skúste to. Preto títo slová nedostatočne vysvetliť, ktoré si myslia, že Spasiteľné príkazy v nich sa schovávajú pred tenkými ľuďmi. Tu prikázal od všetkých, aby sa skryl.

Konverzácie na evanjeliu Matúša.

Svt. Athanasius Veľký

Budete vytvárať almužny, Hovorí, že to znamená, že nepozná telesnú realizáciu, ktorá radí Duchom Svätým. Je však možné urobiť kreatívne almužny, aby to urobili, aby sa oblúky nebudú podporovať v nárokoch? Bezpochyby je potrebné, aby každý z oboch rúk navzájom prispeli k príjemcom. A keď ľavá ruka drží peniaze, alebo peňaženku, potom pravej strany prasie krásne semeno na poli srdca žobrákov, na to, aby nie je ucho, drží na stonku slamy, ale večný a nesmrteľný život schválený na kríž. Ibecko začína, že telesné myšlienky nevedia, čo tvrdosť Ducha Svätého vytvára, a že nebránia, bez ohľadu na to, ako, dobré deliberacie a veľkorysé milície, hovorí: "Počas mnohých rokov máme jedlo pre seba, a peniaze na výdavky a rôzne oblečenie, a depresívne domy a strieborné zariadenie pre stôl a otrokov pre ministerstvo a dediny a príjmy. " Lebo guma Ducha Svätého sa vôbec nestará a neobsahuje to, veriť k Hospodinovi: hľadáte pred kráľovstvom Božím, a to celok bude dať na vás (Matt. 6, 33). V tomto zmysle nechajte podlaha nevedieť, čo robí ruka. Lebo keď myseľ, s pevnou a účinnou túžbou potešiť Bohu všade všade, snaží sa odpariť zo správnej, funguje legálne; Potom nemá žiadnu myšlienku o žiadnu iného člena, okrem jeho užitočného v navrhovanom podnikaní, ako je umelec, v každom čase, má tiež zbraň užitočnú pre neho. Okrem toho, ak nie je dôvod na nesprávnosť vo viere, ak svetlo podľa prírody nemá dôvod pre tmu, ak sa DVIL neodvažuje objaviť sa s Kristom; Je jasné, že opačná myseľ je nenápadná myseľ. A ak opačná myseľ nemôže byť dohodnutá s mysľou; Táto postavená cnosť nepozná situáciu, pochopiť druhú cnosť, pozná jednu cnosť. A preto nepozná DamNA v prevode, ani Shuisa v nedostatku; Pretože v oboch samozrejme vidí opačnú myseľ.

Z rozhovorov o evanjeliu Matúša.

Svt. Amvrosi Mediolsky

Budete vytvárať almužny, áno, nebudete kurva tvojej shuitsa, že vaša ruka robí vaše

Vaša štedrosť nebude cenná, ak sa vzdávate márnosť, a nie milosrdenstvom. Vaša (TRUE) náladu uvádza meno a samotný prípad, pretože druhý je ocenený vašimi motívmi pre charitu (Quomodo Aestimatur). Venujte pozornosť tomu, aký druh morálnych dôkazov máte. Produkuje vás Rade (v otázke Tom), ako to vyhodnotiť (suscipiat) váš akt; Zároveň sa pripraví na vašu myseľ. "Nechajte svoju ľavú ruku, "On hovorí, - nevie, čo robí správne ". Nie o tela, hovorí, ale to, že aj úprimné (UNANIMUS) a tvoj brat nevedel o vašich skutkoch, takže ste v márnom snahe o odmenu tu, nestratil som tam ovocie odmeny. Perfektná veľkorysosť sa prejavuje, keď človek (quis) mlčí o svojom akte, keď tajne príde na pomoc pri najbližšom svojom potrebách (nudatibus singulorum); Toto nie je tavenie chlapca chudobného človeka, a nie jeho vlastné.

O zodpovednosti duchovenstva. Rezervujte si I.

Svt. Chromatii akvilasky

Máte, keď robíte almužny, nechajte svoju ľavú ruku neviem, čo robí správne

Tu, Hospodin nehovorí o rukách ľudského tela, ktorý nemôže vidieť, ani povedať, ale pod pravej a ľavou rukou implikuje príslušných ľudí alebo podnikania. Nakoniec sme čítali v knihe kráľovstiev, že ruka označuje osobu, keď hovorí: Nemám desať ruky v Izraeli? (2 car. 19:43), to znamená, že desať kolenských izraelských. Preto nie je pochýb o tom, že pod pravou rukou, spravodlivými prostriedkami, pod ľavými hriešnikmi, ako Solomon povedal: "Pán rozpoznáva správne časti, zlé vľavo." Toto chápanie pravého a ľavého Pána najviac jasne ukazuje evanjelium, keď oznamuje, že spravodlivý sa bude zhromažďovať na pravej strane a hriešnici vľavo. Tak, táto pravá ruka spravedlivého, čím sa niečo zriadiť Pána, by nemala poznať ľavú, to znamená, že nebudeme pred hriešnikmi a neveriacimi, aby sme brali, že robíme zbožnú a vieru.

Ošetrite na evanjeliu Matúša.

Svt. Ignatius (BRYANCHANINOV)

Budete vytvárať almužny, áno, nebudete kurva tvojej shuitsa, že vaša ruka robí vaše

Naše dobré skutky by mali byť skryté nielen od ľudí, ale aj od seba, takže nielen ľudia neexistovali pre duše našej chvály, ale aj naše srdcia nám nesvietili a nezapamätili sa istotu Svätá únia so svätou pokorou. Áno, nie je to ísť kurva tvojho vrecka.

Asketické experimenty. Časť I.

Ps Isidore peleusiot

Máte, keď robíte almužny, nechajte svoju ľavú ruku neviem, čo robí správne

Nie je v tajnosti a inervácii, láskavú kapitolu, je to dať tento Boh, ktorý príkazy: áno, nie je to ísť kurva tvojho vrecka- Naopak, nie tmavé, ale je to veľmi jasné a je zrejmé, že je to zrejmé. Od vás dobrá vec Máme márnosť a túžbu ukázať sa, potom Hospodin hovorí: Žiadny dobrý človek sa s vami nehovorí vášnivo, a prosperita tvojho nie je sprevádzaná stláčaním bezohľadne, ale ak robíte to, čo je dobré, neviete sa Na displeji nie sú loví za miestnymi platnosťami a očakávajú, že budúce koruny.

Listy. Rezervujte si I.

Blag. Jerome Stridonsky

Umenie. 3-5 Máte, keď robíte almužny, nechajte svoju ľavú ruku vie, čo robí právo, aby vaše almužny boli tajomstvo; A váš otec, vidieť tajomstvo, zrejme vás splácať. A keď sa modlí, nenechajte sa pokrytci, ktorí milujú v synagógoch a na rohoch ulíc, zastavenie, modlia sa, že sa zdajú byť pred ľuďmi

A nielen alms, ale ak robíte akékoľvek dobré skutky, ľavá ruka by nemala vedieť, lebo ak to vie, potom akty pravej ruky okamžite strácajú čistotu (Combaculantur).

Je pravda, že vám hovoria, že už majú svoju odmenu

Nie je to Božia odmena, ale jeho; \\ T Koniec koncov, sú oslávení od ľudí, za ktoré urobili dobré skutky [cvičenia vo cvičení - cvičenie cvičenia].

Blag. Feofilakt bulharský

Máte, keď robíte almužny, nechajte svoju ľavú ruku neviem, čo robí správne

Vyhadzované to: ak je to možné, cirkev a od seba. Alebo inak: ľavá ruka márneho a pravého - milosrdného. Nechajte márnosť nepoznáte svoje almužny.

Interpretácia na evanjeliu Matúša.

Efemiery Zigaben

Umenie. 3-4 Budete vytvárať almužní, áno, to nebude lietať tvojej tvojej, čo robí rukoväť tvoju, IKO bude sám tvoja tajomstvo: A tvoj otec, vidíte v tajnosti, to bude vymyslení Yava

Povedali, ako by to nemalo robiť, hovorí ďalej, ako by to malo urobiť. Tu, s jeho ľavou rukou, identifikoval blízkych a príbuzných, pretože pre vás nič nie je bližšie a viac obchodov s rukami. Dokonca aj oni, povedzme, nech nevedia o alms dandy. Alebo je to hyperbolická reč: pravá ruka Nech je to skryté aj zľava, čo je potreba veľké utajenie v tomto prípade. A inak: pravá ruka je cnosť a ľavá je zverák. Preto, nechať viceprezident nevedieť o záležitostiach cnosti prostredníctvom účasti na nich, ale buďte dobrí, nech je vykonaná bez účasti vice. Bolo to celkom prirodzene dodané, že by ste boli svedkami Boha, ktorý, ako otec, raduje sa, keď vidíte dobré skutky svojich detí, - a že nebudete stratiť to, čo dávate, ale budete plne získať odmenu za almužnu. Nehovoril, kde by mal robiť almužny, presne - z čestných peňaženky, pretože to bolo známe všetkým. Okrem toho zlepšil presadzovanú a smädnú pravdu.

Interpretácia evanjelia Matúša.

Ep. Mikhail (Luzin)

Máte, keď robíte almužny, nechajte svoju ľavú ruku neviem, čo robí správne

Nechajte svoju ľavú ruku atď. Zdá sa, že je to dokázané, čo znamená, že by sa nemalo robiť dobrá činnosť, aby sa pozornosť ľudí priťahovala, a aby bola tajná, je čo najjednoduchšia. "Tu nie je samozrejmosťou ruka, ale posilňuje jeho myšlienku, to znamená, ak nie je možné poznať sa sám a ak je možné skryť pred najviac zamestnancami vašich rúk, potom skúste viac o tomto" (Zlatoustou; St: Feofilakt). Je zrejmé, že to nie je zakázané a jasne podať alms, len zároveň hrdý túžba stať sa slávnym od ľudí; Je zakázané explicitne slúžiť almujnom len na túto hrdú túžbu.

Inteligentné evanjelium.

Lopukhin A.p.

Umenie. 3-4 Máte, keď robíte almužny, nechajte svoju ľavú ruku vie, čo robí správnu vec, že \u200b\u200bvaše almužny je tajné; A váš otec, ktorý sa zdá tajomstvo, bude vás jasne odmeniť

Ak chcete vysvetliť tieto verše, musíte si uvedomiť, že Spasiteľ neurobí žiadne predpisy a nedáva žiadne pokyny týkajúce sa spôsobov charity. Môže byť nepochybne vyjadrená v tisícoch rôzne metódyv závislosti od pohodlia a okolností. Niekto povedal, že prípad sa zaviazal k výhodám v blízkosti, alebo slovo, problémy, atď., Sú pre nich rovnaké požehnanie, ako aj skutočné almužny vo forme kopecks, rubles a životné potreby. Spasiteľ neuvádza spôsoby charity, ale čo to robí pravdivé a zbožné. Charita musí byť tajná a tajná hlboká. "Máte, keď robíte almužny, nechajte svoju ľavú ruku vedieť, čo robí správne." Ale aj najvýraznejšie, široká charita nie je v rozpore s učením Krista, ak je všetko naplnené duchom tajnej charity, ak je to zrejmé a viditeľní ľudia Dobrodina úplne naučila alebo sa snaží asimilovať metódy, podmienky, motívy a dokonca aj návyky tajného dobrodinca. Inými slovami, vnútorné, niekedy málo viditeľné aj k dobrodincovi, láske ľudí, ako jej kolega v Kristovi a Chadam Bohu, by mali byť vnútorné, niekedy trochu viditeľné pre charitu. Dobrodina nie je potrebná, ak je záležitosť plávajúca. Ale ak sa o to postará, potom jeho prípad stráca cenu. Explicitná charita nemá cenu bez úmyslu udržať tajomstvo. Bude to jednoduchšie a jasnejšie z ďalšieho výkladu modlitby. Poďme teraz povedať, že ani sám Kristus ani jeho apoštoli zabránili jasnej láske. V živote Krista existujú prípady, keď by mal nejakú peňažnú pomoc, aj keď študenti, ktorí chodili za Spasiteľom, boli peňažné box pre dary (v. 12: 6; 13:29). V jednom prípade, keď je Maria pomazaná Kristom vzácnym svetom a učeníci začali hovoriť: "Prečo by tento svet predával tristo Denaris a nezmiznú?" Spasiteľ urobil aj zrejme námietku proti tejto bežnej láske, schválila Akt Márie a povedal: "Žobráci vždy s ním" V. 12: 4-8; Mf. 26: 6-11; MK. 14: 3-7). Nikto však nehovorí, že Kristus bol cudzinec na akúkoľvek charitu. Jeho charita je charakterizovaná rovnakými slovami, ktoré apoštol Peter, keď uzdravil chróm z narodenia: "Silver a zlato nie je pre mňa; A čo mám, dávam ti " (Akty 3: 1-7). Charita apoštolu Pavla je dobre známa, on sám zozbieral dary pre Jeruzalem chudobných a tento obchod bol úplne otvorený. Je však celkom jasné, že takáto charita, hoci absolútne zrejmá a otvorená, bola prudko odlišná v duchu z almujníc pokrytcov a nemala cieľ ľudskej slávnosti.

Trinity Listy

Máte, keď robíte almužny, nechajte svoju ľavú ruku neviem, čo robí správne

Ako by sa mali almužna? Máte to isté, učí Krista, keď robíte almužny, nechajte svoju ľavú ruku neviem, čo robí správne. Nielen, na ktoré sa vzťahuje ľudia, dokonca blízko vás, ako pravej alebo ľavá ruka, ale, ak je to možné, chorí vaša láskavá vec a od seba. Vedzte, že žijete vo vás, hriešnym človekom, ktorý pôsobí vo vašich hriešnych myšlienkach a prianiach; Chytanie od starého muža Čo funguje vo vás nová osoba - Vaše svedomie osvietené evanjeliovým svetlom a podporovalo Duch Boží.

Trinity listy. №801-1050.

Ľavá ruka nevie, čo robí vpravo. Presne to populárny výraz On sa objavil v autorovi pamäti ihneď po prečítaní rozhovorov veliteľa kombinovaného operačného riaditeľa Sergey Naeva. A ak rabovanie a všetky druhy iných nevýhod, ktoré nebudú čeliť jeho podriadeným v Donbách, môžu byť stále odpísané za to, že nie je držiteľom skutočného prostredia (aj keď to nie je skutočné, pretože veliteľ-in-šéf je povinný Ak chcete vlastniť plný obraz), potom so všetkými ostatnými, situácia vyzerá dokonca smiešne. Napríklad, "maľba" Úspechy ozbrojených síl Ukrajiny Onev sa umožnilo porovnať WWU s najsilnejšou postavou na šachovnici

Sergey Ovev

"Porovnanie ozbrojených síl Ukrajiny z odberu vzoriek 2014 a 2018, môžem povedať - tam boli obrovské zmeny a nezastavíme sa na to, čo sa stalo. Nebudem ísť do detailov organizácie logistickej podpory, budem len povedať - toto je titanická práca stoviek a tisícov ľudí. Aby každý vojak, aby sa obliekol, kŕmil, vyzbrojil a nič neobťažoval bojovať proti útočníkovi, "bol odradený veliteľom kombinovaného operačného riaditeľa ozbrojených síl.

Slová z účasti ministra obrany Ukrajiny, Anatoly Gritsenko sú však zásadne odlišné od Pathorovských vyhlásení NAIS. Ozbrojené sily Neistá, podľa Gritsenko, sú v úplne odsávateľnom stave. Skutočnosť, že dôstojníci a vojaci si musia kúpiť náhradné diely pre automobily a spotrebný materiál na vlastné náklady na situáciu ukrajinskej armády.

Aj ex-vedúci odboru obrany tiež poznamenal, že v armáde neexistuje kvalifikovaný veliteľ, v súvislosti s ktorými už boli predložené mnohé správy o prepustení.

"Podľa mojich údajov, celok rozdelenie OO, ktorá bola certifikáciou partnerov NATO, napísal správy o prepustení, nie kvôli dodávke peňažných prostriedkov a z dôvodu toho, že nikto nemal úlohu normálne," on vysvetlil, "zdôrazňuje Anatoly Gritsenko.

Dôležitým aspektom, ktorý ukazuje skutočný obraz, ktorý vyskytuje v ASUS, ukazuje štatistické údaje o tzv. Nebojných stratách. Napríklad v januári 2018, v ukrajinskej armáde, polovica straty oblohy bola samovražda - 11 z 22 prípadov, podľa ukrajinského zdroja "112 Ukrajina", v MO Ukrajiny, na začiatku roka, uznané že sa neuskutočnili na dosiahnutie pozitívnych výsledkov pri znižovaní samovražedných prípadov v ozbrojených silách. Publikácia dáva výňatky z údajov Ministerstva obrany pre oficiálne použitie.

"Zvýšenie počtu samovrážd v armáde v porovnaní s januárom 2017 predstavoval 47%. V januári 2018 bolo v všeobecných dôvodoch zabitých 22 servisných dôvodov. Z nich, 11, a to je polovica, spáchaná samovražda (päť prípadov nastala v zóne ATO. Neopatrná manipulácia so zbraňami viedla k smrti troch bojovníkov (dvaja z nich v ATO), ďalšia armáda zomrela pri nehode. Ďalších sedem označené ako tí, ktorí zomreli pred nehodou (v rámci tejto kategórie, získali smrť kvôli alkoholu). Ministerstvo obrany sa rozhodlo zverejniť skutočné príčiny smrti týchto bojovníkov. Podľa médií sa samovražda spáchal tri dôstojníci a osem dodávateľov. Šesť osôb spáchali samovraždu, ktorá je v prevádzke. Šesť úmrtí naraz fixované B. minulý týždeň Január, tam boli dva ďalšie nedokončené pokusy, "napísal Kyjev Edition.

O úplnom korupcii v "najviac silná armáda Európa, ", ako niekedy, Petro Poroshenko hovorí, a nemusí hovoriť. Mimochodom, skutočnosť, že korupcia uznaná a Anatoly Gritsenko. A zástupca operačného velenia DPR je relatívne nedávno odhalená inteligencia, podľa ktorej ukrajinský vojenský personál si ponechá niekoľko tónov paliva, ktorý sa potom predáva miestnemu obyvateľstvu. Okrem toho sú desiatky munície unesené každý deň, ktorý "výstup z oblasti povolacích síl alebo sa prenášajú do" správneho sektora "( Štruktúra je zakázaná v Ruskej federácii - ED.).

Mimochodom, o "správne sektore". V rozhovore sa Sergey Nais dotkol túto úzkostlivú tému.

"Existuje zákon o integrácii Donbassu. Je jasne vysvetlené, akú silu a finančné prostriedky môžu byť zapojené do OO. Tento zákon neposkytuje účasť ukrajinskej dobrovoľníckej armády, "dobrovoľnícky ukrajinský zbor správneho sektora. som ako

občan Ukrajiny, ako veliteľ OO, rešpektovať zákon a je povinný splniť všetky zákonné požiadavky. Nie je to jednoducho inak. Nie je možné povedať, že "zákon je jeden pre každého, ale urobíme výnimku pre niekoho"? Nie som na to zvyknutý. Som vojenský muž. Rozumiem "čiernej", "bielej" a "šedej" - nerozumiem. Ak je zákon jedným pre každého, potom je to pre mňa, a pre bojovníka DUK ( Dobrovoľník ukrajinský zbor "správny sektor" - ed.) ", - povedal veliteľ Spojeného operačného personálu ozbrojených síl, odpovedal na otázku novinárov, pokiaľ ide o konflikt medzi tzv. OOS a "správnym sektorom".

Zároveň OneV zdôraznil, že "správny sektor" bude naďalej bojovať v Donbách, ak bude, samozrejme, bude zaobchádzať v radoch niektorých oficiálnych vojenských formovaní. Ale pôjdu do týchto radikálov veľkú otázku, a preto konflikt medzi MO Ukrajiny a duchom správneho sektora získa hybnosť.

Yuri Quinto, najmä preNovinky.Vpredu

357 0

Z Biblie. V evanjeliu Matthew (CH. 6, čl. 2-4) povedal: "Takže, keď robíte almužny, nerobte trúbky pred vami, ako pokrytci v synagógach a na uliciach, aby oslavovali svojich ľudí. Je pravda, že vám hovorím, že už majú svoju odmenu. Máte tiež alms, nechaj svoju ľavú ruku neviem, čo robí správne. Takže vaše almužny je tajné; A tvoj otec, vidieť tajomstvo, zrejme vás splácať. "
Niekedy je nájdená stará slovanská verzia výrazu: "Áno, nevie tvoju vojakov, že pravá ruka robí."
Význam výrazu: Ak robíte dobré veci, potom by ste na ne nemali byť hrdí, zvážte ich, kúpiť na nich, a ešte viac, aby ste ich mohli vytvoriť na dne - dobré by mali byť vytvorené pre dobrotu , nie kvôli márnosti.
Zvyčajne sa používa ironicky - o zámene v práci štátneho prístroja, inštitúcií, keď ich byrokratické odkazy užívajú protichodné riešenia, dajte opačným zmyslom pre pokyny.

Hodnoty v iných slovníkoch

Ľavá ruka nevie, čo robí správne

(Svätý. Ines. O Alms) CF. A ako, pane, dobre telá! Jedna ruka dáva, druhá nevie. Dobré prejavy. Na ceste. Miloval sa vytvoriť tajné almužny, t.j. Dosiahol som pravú ruku s hrdlom a opustil ľavý ľavý, údajne podaný rubľ. Saltkov. Ročný rok. 1. septembra. Máte to isté, keď robíte almužny, nechajte ľavú ruku vedieť, že to robí právo. Matf. 6 ...

Swan, rakovina a šťuka

Výraz bol založený na mene Basy, Pike a Cancer (1816) Il Krylov (1769-1844): Keď nie je žiadna dohoda v Comrades, nebudú chodiť na cestu, a to nie je dôležité, len múka. Akonáhle sa labuť, rakovina a šťuka prenášajú zo švajčiarskeho z toho, kto vzal, a spolu v ňom, boli vstrekované do neho; Z kožeho stúpania a nie je to ťah! Udusenie pre nich zdalo jednoduché: áno, labuť sa ponáhľa do oblakov, rakoviny ...

Lev sa pripravuje na skok

Názov maďarského filmu (v sovietskom prenájme od roku 1970), natočený režisérom Dierdom Reverse (R. 1927) na svojom vlastnom scenári. V srdci scenára - príbeh D. Lebovich a D. Ivkova "moru XX storočia." Odtiaľ - meno policajta, ktorý prežil naraz A. I. Gurova "Leo skočil! Diagnóza organizovaný zločin» (« Literárne noviny", 20. júl 1988). Algorical: ...

Urobte si dobrý bez pochválcovania - skryté nešťastia - Widoves sú Lepta - sviatok pre žobrákov a zranenia. Stáva sa bez nádeje na náhradu - materinské a morálne milosrdenstvo a morálne milosrdenstvo - pozície - sympatické symboly - nevhodnosť pre dobré skutky - exkluzívne požehnanie

Urobte si dobrý bez pochváliť

§197. Pozri, nerobte almužny s vašou pred ľuďmi, aby ste vás videli: inak neboli od nášho nebeského otca žiadne odmeny. Takže, keď robíte almužny, nerobte trúbky pred vami, ako pokrytci robiť v synagógoch a na uliciach, aby oslavovali svojich ľudí. Je pravda, že vám hovorím, že už majú svoju odmenu. S tebou, keď robíte almužny, nechajte svoju ľavú ruku neviem, čo robí právo, aby vaše almužny boli tajné; A váš otec, vidieť tajomstvo, zrejme vás splácať. ("Evang. Z Matt.", GL.VI, Art. 1-4.)
§ 198. Keď prišiel z hory, veľa ľudí ho nasledoval. A tak, valcované a uklonil sa mu, povedal: Hospodin! Ak chcete, môžete ma vyčistiť. Ježiš, potriasol rukou, dotkla sa ho a povedal: Chcem ju očistiť. A on okamžite vymazal malomocenstvo. A on hovorí, že Ježiš: Pozri, nehovorte nikomu; Ale ísť, ukážte si kňaz a priniesť dar, ktorý prikázal Mojžišovi, v svedectve im. ("Evang. Z Matt.", CH.VIII, ART. 1-4.)
§199. Urobte si dobrý bez pochváliť - to je veľká zásluha; Skryť svoju ruku dáva - dokonca aj veľké zásluhy, je to určité znamenie veľkej morálnej nadradenosti, pretože s cieľom vidieť veci väčšia výškazvyčajne nemusí brať do úvahy reálneho životaA na identifikáciu so životnosťou budúcnosti: v jednom slove, musíte sa stať vyšším ako ľudstvo, aby ste odmietli uspokojiť chválych ľudí dodaných a čakali na Božie schválenie. Ten, kto oceňuje ľudské schválenie viac ako Boh, dokazuje, že má viac viery v ľudí ako v Bohu, a že život je pre neho skutočný ako život, alebo dokonca, že neverí v posledný: ak hovorí , potom prichádza, akoby sám neveril tomu, čo hovorí.
Koľko ľudí, ktorí sú prospešné len v nádeji, že zdaniteľné šoky o tom; Ktorý vo svete dávajú veľké sumy, a v tieni nebudú mať penny! To je dôvod, prečo Ježiš povedal: "Súčasné almužny boli radi prijaté"; Skutočne, ten, kto hľadá slávnosti na Zemi pre almužny, premýšľal sme ho, už odmenila: Boh už by nemal byť: môže dostávať len trest za jeho pýchu.
Do ľavej ruky nevedela, čo dáva správne - obrazový výraz, dokonale charakterizuje skromné \u200b\u200bvýhody; Ale ak existuje skromnosť skutočná, to znamená, že predbežná, simulácia platnej skromnosti. Existujú ľudia, ktorí skrývajú svoju ruku, sa snaží byť ešte trochu viditeľná, a rozhliadnuť sa, že niekto vyzerá, že ju skrývajú. Nehodnotaná paródia z Kristovho poriadku! Ak hrdý dobrodincov strácajú cenu v očiach ľudí, potom to, čo Boh bude! Tiež dostali odmenu na Zemi. Boli pozorované: sú spokojní, že boli videní. To je všetko, čo môžu dostať.
Čo bude ocenenie pre toho, kto robí príjemcov vďačnosti tým, ktorí vyžadujú vďačnosť, dajte mu porozumieť jeho pozícii a preháňať cenu obete, ktorú im priniesli? Oh, neexistuje žiadna cena za neho aj na Zemi, pretože je zbavený sladkej spokojnosti a nepočuje požehnanie na jeho meno: toto je prvý úder na jeho pýchu. Slzy, spôsobili v záujme márnosti, namiesto lezenia na oblohe, padajú na srdce nešťastnej. Dobré, oni sa robia, zostáva bez prospechu pre neho, keď sa im snaží; Každý dobrý skutok, ktorý sa strávil, to isté ako minca bez ceny.
Bitie bez pochybnosti má dvojitú zásluhu; Okrem milostivosti materského, to je morálka almužna. Chráni citlivosť, ktorú sa vykonáva; To robí to akceptuje almužny, čo spôsobuje utrpenie pýchy a udržať ľudskú dôstojnosť, pretože služba bude mať ten, kto by neprijmal almužny. Takže, odbočte odchodu v šampióne cez spôsob, ktorý to znamená, že to znamená ponižovať ten, kto dáva, ale na to, aby niekoho ponižoval, to znamená ukázať pýchu a hnevu. Skutočné milosrdenstvo, naopak, vždy jemne, jemne skrýva požehnanie a vyhýba sa najmenšiemu ofenzívu, pretože každé morálne utrpenie generované potrebou: TRUE MERCY je schopný nájsť slová mäkké a priateľské, ktorí robia širší pocit dobrej Alms, podávané s pýchou, je to potlačenie. S skutočne vysokým milosrdenstvom, príjemcom, meniacou sa úlohu, zrejme, že sa zdajú byť rozšírené, než to robí. To znamená, že slová znamenajú: takže ľavá ruka nevie, čo robí vpravo.

Skryté nešťastia

§ 200. Počas veľkých katastrof, milosrdenstvo a uvidíme ľudí s ušľachtilými nárazmi, ktorí sa snažia zmierniť nešťastie; Ale existujú tisíce súkromných ľudí, ktorí prechádzajú bez povšimnutia: ľudia stonajú zle chát, bez toho, aby sa sťažovali. Jedná sa o tie skryté a zdržanlivé utrpenie, ktoré odhaľujú skutočnú štedrosť, neočakávajú požiadavky na pomoc.
Kto je ten ženský ušľachtilý typ, obliekol jednoducho, ale slušné, sprevádzané mladým dievčaťom, oblečeným aj skromne? Jeden vstúpi do domu ponurých druhov, tu by mal byť oboznámený, pretože dvere sú vítané s rešpektom. Kde idú? Jeden stúpa v podkroví: je tu rodina rodiny, obklopená mladými deťmi; Vo svojom vchode sa radosť svieti na týchto hlúpe tváre; Je to preto, že všetky ich trápenia prídu. Jeden priniesol potrebné, a ich mäkké upokojujúce slová robia to, že to robia almužny, nie červenať, pretože tieto nešťastné non-profesionálne žobráci. Otec v nemocnici a matka nemôže uspokojiť všetky potreby. Vďaka tým, ktorí prišli, tieto chudobné deti nezažili hlad a chlad; Oni pôjdu do školy srdečne oblečenú a matka nestráca mlieko pre najmenší. Ak je medzi nimi niekto zle, žiadna nehybná starostlivosť bude urazená o tých, ktorí prišli. Odtiaľ pôjde do nemocnice, aby odišiel nejaké sladkosti a upokojiť ho o rodine. Na rohu ulice čakajú na trénera - súčasný obchod Veci, ktoré prinášajú svojich chudobných ľudí, ktorí ich navštívili; Človek sa ich nepýta na náboženstve, ani o názoroch, pretože pre nich všetci ľudia bratia a deti jedného otca. Keď je ich obchádzka úplná, hovorí: Začali sme náš deň dobre. Ako sú ich meno? Kde bývaš? Nikto to nevie. Pre nešťastné meno nehovorí nič; Jedným z nich je anjeli. Vo večerných hodinách, celý zbor požehnaní stúpa na tvorcu pre nich: katolíci, Židia, protestanti - každý ich požehná.
Prečo sú ich oblečenie tak jednoduché? Pretože nechce urážať chudobu s ich luxusom. Prečo matka sprevádzala svoju dcéru? S cieľom učiť sa, ako aplikovať lásku. Jej dcéra tiež chce charie, ale matka jej hovorí: "Čo môžete dať, dieťa je moje, ak nemáte nič? Ak vám dávam niečo, čo by som mohol vyjadriť ostatným, bude to vaša zásluha? V skutočnosti, Alms bude moja a zásluha sa ukáže, že je tvoja, je to spravodlivé? Keď pôjdeme do toho, aby sme sa starali o chorých, pomôžete mi, aby mi dali diela, to znamená dať niečo. Zdá sa, že to nie je dosť? Veľmi jednoduchý: Naučte sa, ako robiť užitočné práce a budete redo vaše šaty pre tieto malé deti. Týmto spôsobom budete dať niečo, čo príde od vás. " To je, ako táto matka Christian učí svoju dcéru, ktorá učí Kristus. Má? Nie všetky sa rovná!
Doma je to sekulárna žena, pretože jej pozícia vyžaduje; Jej konanie však nie sú známe, pretože želá schválenie len od Boha a z ich svedomia. Medzitým, jeden deň, nepredvídaná okolnosť viedla k jej jednej dievčine, ktorá jej priniesla svoju prácu: Dievča uznalo jej dobrodinu a chcel jej žehnať: "Sherry," povedala jej, "nehovorte nikomu." Takže povedal Kristus.

Lepta Widovitsy

§201. A Ježiš sedel proti ministerstvu financií a vyzeral ako ľudia vložili peniaze do pokladnice. Mnohí bohatí položili mnoho. Pošlite, jedna zlá vdovia dal dva lipty, ktoré tvoria Codeman. Usporiadanie svojich študentov, Ježiš im povedal: "Je pravda, že vám hovorím, že táto chudobná vdova dal všetkým ostatným; pre všetkých, ktorí majú prebytok z nich boli dané Bohu, a ona dal všetky potraviny z jeho mysle, ktoré mali." ("EVANG. Z MARK", CH.XII, ART. 41-44; "EVANG. Z LUKE", CH.XXI, ART. 1-4.)
§202. Mnohí ľudia ľutujú, že pre nevýhodu zdroja nemôže urobiť toľko dobrého, bez ohľadu na to, koľko chceli, a ak chceme bohatstvo, ako sa hovorí, aby sa z neho dobre využili. Samozrejme, zámer, samozrejme, je chvályhodný a dokonca, možno, niektoré úprimné, ale je to pravda, že je to úplne bez záujmu? Existujú niektorí ľudia medzi nimi, že, ktorí chcú robiť dobré iné, by boli veľmi potešení, keby sa začali smami, sa viac potešili, chýbajúce prebytok a zvyšok bol daný chudobným? Takáto reverzná myšlienka, ktorú nemusia byť realizované, ale nájdu by sa v hlbinách srdca, ak sa tam hľadajú, znižujú si zásluhy zámeru, pretože pravdivé milosrdenstvo si myslí skôr o iných ako o sebe. Zvýšenie milosrdenstva je hľadať vo svojej vlastnej práci, v ich silách, mysli, talentom chýbajúceho zdroja na implementáciu svojich veľkorysých zámerov: Toto je obeť, najpríjemnejší Pán. Bohužiaľ, väčšinové sny o spôsoboch sú viac pľúc, chcú zbohatnúť náhle a bez práce, uvedenie chmelia, zdá sa, že nájde poklad, získajte neočakávané dedičstvo atď. Čo povedať o tých, ktorí dúfajú, že nájdu pomoc v duchu pri hľadaní takého druhu? Samozrejme, nerozumejú a nepoznajú posvätný cieľ spiritualizmu, a ešte menej poslania duchov, ktoré Boh povoľuje komunikovať s ľuďmi: preto sú potrestaní sklamaním. (Pozri "Kniha médií", §§294 295.)
Tieto zámery sú osvedčené z akéhokoľvek osobného záujmu, ak ste nemožné urobiť toľko dobre, koľko si želajú, by mali byť potešený myšlienkou, že odňatie seba samého v záujme chudobných, má väčšiu váhu v očiach Boh, ako zlato bohatý, ktorý dáva, nie je nič degradovať. Radosť byť schopný široko pomôcť chudobným, samozrejme, je skvelé, ale ak je to popieral, potom musíte poslúchať a obmedziť sa, aby ste robili to, čo je možné. Áno, len s pomocou zlata, môžete vysušiť slzy a malo by to byť nemestné, pretože to nemáte? Každý, kto úprimne chce byť užitočný pre svojich bratov, môže nájsť tisíce prípadov pre to: hoci len hľadať - a on ich nájde, ak nie jedným spôsobom, takže iní, pretože nie je nikto, kto vlastní slobodné ich schopnosti, Nemohli mať niektoré služby: konzola, zmäkčiť fyzické alebo morálne utrpenie. Pre nedostatok peňazí má vždy zakaždým, čas, odpočinok, z ktorých môže dať? To tiež robí chudobným kolega, vdova padla.

Sviatok pre žobrákov a natiahnuté

§203.Povedal a zavolal ho: "Keď robíte obed alebo večeru, nevolajte svojich priateľov, ani svojich bratov, ani svojich príbuzných, ani susedov bohatí, takže sú, keď vás nevolali, a vy ste to Nedostaňte odmenu. Ale keď robíte sviatok, zavolajte. Žobráci, zranenia, chróm, slepý. A požehnaný bude, že vám nemôžu platiť, pretože budete vychádzať k vzkrieseniu spravodlivého. " Vypočutie to, niekto zo stálych s ním mu povedal: "Blahoslavený, ktorý chutí chlieb v Božom kráľovstve!" ("EVANG. Z LUKE", CH.XIV, ART. 12-15.)
§204. "Keď urobíte sviatok," povedal Ježiš, "nevolajte svojich priateľov a žobráci a zranenia." Tieto slová, ktoré sa objavujú absurdné, ak sú doslova pochopené, sú vyvýšené, ak ste v ich podstate. Ježiš nemohol povedať, že namiesto priateľov je potrebné zbierať žobráky z ulice. Jeho jazyk bol takmer vždy alegorický, a pre ľudí, ktorí neboli schopní pochopiť tenké odtiene Myšlienky potrebovali silné obrázky, ktoré zapôsobia na ostré farby. Podstatou jeho myšlienok sa nachádza slovami: "Blahoslavení to bude, že vám nemôžu zaplatiť," to znamená, že musíte urobiť dobro bez nádeje na odmenu, výlučne pre potešenie z toho, že to robí. S cieľom urobiť nezabudnuteľné porovnanie, hovorí: "Pozvite si vlastný sviatok, pretože vás nemôžu platiť." Pod slovom musí byť deň chápaný, že nie je opäť chápaný liek v doslovnej hodnote a spolu s kompriminou v prebytku, ktorý používate.
Tieto slová môžu byť aplikovaný v presnejšom zmysle. Koľko ľudí, ktorí vás pozývajú, aby vás pozvali, aby ste ich pozvali. Iní, naopak, nájsť spokojnosť pozvať tých svojich príbuzných alebo priateľov, ktoré sú menej šťastní: Kto tak neexistuje? Znamená to niekedy urobiť z nich veľkú láskavosť. Nepozvam slepý a zranenia, napriek tomu aplikujú pravidlo Ježiša, pokiaľ v súvislosti s ich blízkymi robia s goodwillom, bez toho, aby sa chváli, a ak viete, ako skryť požehnanie pod úprimným priateľským.

Encyklopedický slovník Okrídlené slová a výrazy Serov Vadim Vasilyevich

Ľavá ruka nevie, čo robí správne

Ľavá ruka nevie, čo robí správne

Z Biblia.V evanjeliu Matthew (CH. 6, čl. 2-4) povedal: "Takže, keď robíte almužny, nerobte trúbky pred vami, ako pokrytci v synagógach a na uliciach, aby oslavovali svojich ľudí. Je pravda, že vám hovorím, že už majú svoju odmenu. Máte tiež alms, nechaj svoju ľavú ruku neviem, čo robí správne. Takže vaše almužny je tajné; A tvoj otec, vidieť tajomstvo, zrejme vás splácať. "

Niekedy je nájdená stará slovanská verzia výrazu: "Áno, nevie tvoju vojakov, že pravá ruka robí."

Význam výrazu: Ak robíte dobré veci, potom by ste na ne nemali byť hrdí, zvážte ich, kúpiť na nich, a ešte viac, aby ste ich mohli vytvoriť na dne - dobré by mali byť vytvorené pre dobrotu , nie kvôli márnosti.

Zvyčajne sa používa ironicky - o zámene v práci štátneho prístroja, inštitúcií, keď ich byrokratické odkazy užívajú protichodné riešenia, dajte opačným zmyslom pre pokyny.

Z knihy veľké Sovietska encyklopédia (Le) Autor BSE.

Z knihy Big Soviet Encyklopédia (AP) BSE.

Z knihy Big Soviet Encyklopédie (Qi) Autor BSE.

Z knihy encyklopedického slovníka okrídlených slov a výrazov Autor Serov Vadim Vasilyevich

Vľavo, vpravo, kde je strana? Z básskej "ulice" Vologda básnikov-satirik XIX storočia. Vasily sirootina: Prichádzam z traktora k sebe, zdá sa, že som opitý. Vľavo, vpravo, kde je strana? Ulica, ulica, ty, brat, opitý. Hudba na túto báseň napísal skladateľa A. Debyuk

Z knihy Homeopatic Directory Autor Nikitin Sergey Aleksandrovich

Ľavá ruka nevie, čo robí právo na Bibliu. V evanjeliu Matthew (CH. 6, čl. 2-4) povedal: "Takže, keď robíte almužny, nerobte trúbky pred vami, ako pokrytci v synagógach a na uliciach, aby oslavovali svojich ľudí. Je pravda, že vám hovorím, že už majú svoju odmenu. Vami

Z knihy správnej kategórie "F". Jazdný návod pre ženy Autorom Shatskaya Evgenia

Čo robí blázon, všetko nerobí z básne rozprávky "nie tak" básnik Samuel Yakovlevich Marshak (1887-1964): že robí blázna, robí sa zle. Začína to najprv, ale cums, keď padol. Z stropu postaví dom, nosí vodu

Z knihy Ruské biliard. Veľká ilustrovaná encyklopédia Autorom Zhilin Leonid

Z knihy poznám svet. Kriminácia Malashkin M. M.

Z knihy autora

Ľavý pás ako v pravidlách. Podľa pravidiel by sa ľavý pás nemal požičať, ak je právo zadarmo. Výnimky - Prepracovanie, odbočiť doľava a zvrátenie - samozrejme, v povolených miestach. Všetko je jednoduché, že? Rovnako ako v skutočnosti. V RPDD je táto položka tiež formulovaná veľmi jednoduchá:

Z knihy autora

Grope (pravá ruka) Teraz zvážte, ako udržať cue. Kei by sa mal brať do úvahy bez napätia, s pomocou veľkého, indexu, stredného a nemenovaného prstov pravej ruky, zatiaľ čo tortu sa nemá dotýkať dlane. Je dôležité, aby ste udržali ľahkú uchopenie v celej hre.

Z knihy autora

Zastavenie kefy alebo most (ľavá ruka) na aplikáciu presného nárazu veľmi dôležitá na vytvorenie pravé kefy alebo most, pre CIUS. Vyhláška ľavej ruky by mala byť prirodzená a súčasne nastaviť stabilnú pozíciu. Prsty ľavej ruky, ako samotná kefa,

Z knihy autora

EUM - Pravá ruka Detektív Pamätajte si, aký dôležitý objav detektívov bol spôsob daotyloskopia? Je možné porovnať odtlačok prstov, ktorý zanechal neznámy zločinca na mieste kriminality s miliónmi slávnych výtlačkov? Bez počítača je nemožné. V XXI