Mykény sú centrom starovekej gréckej civilizácie. Mykény
Dávno predtým, ako sa Grécko začalo nazývať starovekým, okolo roku 1600 pred Kristom, východné Stredozemie obývala civilizácia obchodníkov a dobyvateľov. Boli to časy mýtov a legiend.
Bohovia v tom čase často pochádzali z a smrteľníkov ovládali ich potomkovia. Vtedy známy Perseus, syn Dia a dcéra kráľa Argos, ako vládca neďalekého Tirynsu, založil staroveké mesto Mykény.
Mesto sa stalo natoľko dôležitým, že posledné prehistorické obdobie gréckej civilizácie sa nazýva „mykénsky“.
Trochu histórie
Nie je známe, či Perseus založil Mykény a rozhodol sa zanechať spomienku na seba ako staviteľa miest, alebo na znak ďalšieho víťazstva. Ale vládlo mu mnoho generácií jeho potomkov, kým ho nenahradila kráľovská dynastia Atreus.
Niektoré legendy hovoria, že Perseus si toto miesto vybral, pretože stratil hrot meča (mikes), iné, že Perseus našiel hubu (v gréčtine mikes) a na úteku od smädu sa z nej napil.
Prozaickejšia tradícia hovorí, že Mykény založili Achájci, staroveký bojovný kmeň.
Nech je to akokoľvek, mesto sa nachádza na strategicky výhodnom mieste. Položili ho na úpätí jednej z hôr na severovýchode.
Prvú zmienku o Mykénach ako o meste „bohatom na zlato“ alebo „naplnenom zlatom“ urobil Homér vo svojom epose.
Neskôr nemecký archeológ Heinrich Schliemann počas vykopávok v Mykénach našiel vysvetlenie. Hrobky a hrobky na jeho území boli plné zlatých ozdôb a jednoduchých drobností veľmi zručnej práce.
To všetko svedčilo o rozprávkovom bohatstve panovníkov a šľachty. Ich pozostatky boli pochované pod hromadou zlatých predmetov. Zaujímavé je, že sa nenašiel ani kúsok železa.
Medzi zlatými predmetmi, ktoré našli archeológovia, boli: diadémy, jemné náramky, medené kotlíky s pôvabnými zlatými gombíkmi, zlaté misky a džbány, množstvo zlatých figúrok zvierat, posmrtné masky, z ktorých najznámejšia je maska Agamemnóna, a množstvo bronzových mečov.
Archeologické nálezy nájdené v hrobkách sa stali najväčším pokladom na svete nielen čo do množstva (našlo sa viac ako 30 kg zlatých predmetov), ale aj z hľadiska umeleckého a historického významu. Neskôr ich prekonali len nálezy nájdené v hrobke Tutanchamona.
Všetky artefakty prenesené do Archeologické múzeum Atény a Archeologické múzeum v Mykénách.
Úspešný geografická poloha Mykény uľahčili vedenie obchodu obyvateľom.
Vyvážalo sa víno, parfumy, látky, bronz, zlato a jantár.
Bohatstvo rýchlo rástlo, štát prekvital. Mykény sa stali veľmi vplyvnými a podľa vedcov ovládli celé Stredomorie. Ich vládcovia dokonca viedli konfederáciu peloponézskych kráľovstiev.
Kultúra, zbrane a dokonca aj móda Mykén sa rozšírili po celom známom svete. To bol dôvod opakovaných útokov na mesto. Samotní Mykéni však boli bojovní.
Počas svojej existencie Mykény a mykénsky štát zanechali pevnú stopu v histórii. Vládcovia mesta sú hrdinami legiend a mýtov. S históriou Mykén sa spája mnoho tragických a hrdinských udalostí.
Napríklad legendárnu trójsku vojnu rozpútal mykénsky kráľ Agamemnón. Nebudeme zachádzať do podrobností o božských sporoch spojených s jablkom sváru a bojom olympijských krások o titul „najspravodlivejšie“, do ktorého bol zapletený cár Menelaos a jeho manželka Elena Krásna, čo viedlo k pádu z Tróje.
Historici sa však prikláňajú k realistickejšej verzii, že to bol vládca Mykén Agamemnon, ktorý išiel do vojny o mesto, keďže Trója s nimi súperila o nadvládu v regióne. Obliehanie mesta trvalo desaťročie.
Bádatelia pripisujú tieto udalosti 13. – 12. storočiu. pred Kr BC, ale dátum je kontroverzný. Víťazstvo udelili bohovia mykénskemu kráľovi za to, že obetoval svoju dcéru, za čo ho neskôr podľa jednej z legiend zabila jeho manželka, ktorá mu neodpustila zabitie svojho dieťaťa.
Podľa inej legendy mala manželka Klytemnestry počas dlhej neprítomnosti milenca - Agamemnónovho bratranca. A keď sa zákonný manžel vrátil z vojny, jednoducho ho zabili, vyhnali deti - zákonných dedičov trónu a začali vládnuť Mykénam.
Rýchly rozvoj mykénskej civilizácie je rovnako nevysvetliteľný ako jej náhle zmiznutie. Ako a prečo ich štát padol, nie je presne stanovené. Historici predkladajú rôzne hypotézy, podľa ktorých mohlo dôjsť k zničeniu mesta a smrti štátu v dôsledku medzitriednych stretov.
Podľa iných teórií séria zemetrasení, zničenie obchodných ciest spôsobili prudký pád civilizácie. Je možné, že to napokon uľahčila invázia Morských ľudí – Dórov. S istotou je však známe, že smrť mykénskej civilizácie sa zhodovala s koncom doby bronzovej.
„Bronzový kolaps“ sprevádzal rozpad štátov a zničenie veľkých miest. Stratil sa písaný jazyk a tradície, obchod zanikol. Východné Stredozemné more sa ponorilo do tmy.
Ako sa dostať do Mykén
Čas je neúprosný a teraz vidíme len ruiny kedysi mocného mesta. Toto je všetko, čo k nám prišlo.
Mykény sú jednou z najväčších pamiatok doby bronzovej.
Mesto sa nachádza na východe skalnatého hrebeňa Peloponézskeho polostrova.
Orientačným bodom je mesto Mykene vzdialené 2 km. Zemepisné súradnice starovekého mesta: 37 ° 43? 50? s zemepisná šírka, 22 ° 45? 22? v. e) Z hlavného mesta Grécka - asi 90 km na juhozápad od polostrova alebo 32 km na sever od zálivu Argolicos.
Do Mykén sa dostanete pravidelným autobusom z Atén z autobusovej stanice KTEL Athenon asi za dve hodiny, lístok stojí asi 12 eur. Do Mykén sa však môžete dostať sami, vyzbrojení navigátorom alebo mapou. Najprv sa musíte odviezť do mesta Argo, odtiaľ ísť do Mykénu a prejsť okolo ďalšieho - Korintského prieplavu.
Na území sú ruiny archeologický park"Mykény". Vstup do parku je platený. Vstupenky sa predávajú pri vstupe a stoja 8 eur a deti do 18 rokov si vstupenky kupovať nemusia. Po preukázaní vstupenky môžete vidieť Akropolu v Mykénách, archeologické múzeum a pokladnicu Atreus.
Pri rezervácii exkurzie do Mykén cez internet alebo v hoteloch si overte, či existuje rusky hovoriaci sprievodca. Návšteva Mykén na takýchto výletoch sa spravidla plánuje spolu s ďalšími atrakciami, takže náklady závisia od typu dopravy, počtu navštívených miest a kategórie výletu.
Čo si pozrieť
Ako mnohé mestá, aj Mykény mali svojho vládcu, respektíve kráľovský palác a dobre opevnenú citadelu.
Mesto je obohnané 900-metrovým múrom z obrovských kameňov. Stavba bola vykonaná, nič viac, nič menej - obri Cyclops.
Inak, ako inak si vysvetliť pôvod takej silnej obrannej štruktúry. Kamene sú k sebe tak tesne priliehajúce, že vzniká pocit pevnosti stien. Takéto murivo bolo zvykom nazývať kyklopským. Niektoré kamene vážia až 10 ton.
Cársky palác bol postavený na vrchole malého kopca na úpätí hory. Ide o takzvané horné mesto – akropolu.
Žila tu nielen vládnuca dynastia, ale aj iná šľachta a aristokracia. Toto je centrum politického vládnutia mestský štát. Na území sa nachádzali aj chrámy, sklady a pohrebiská zosnulých panovníkov.
Centrom Cárskeho paláca je obdĺžniková miestnosť so stĺpmi a ohniskom v podlahe - Cárska prijímacia miestnosť.
Takzvaný Megaron slúžil ako administratívne centrum mesta a konali sa v ňom stretnutia, konferencie a súdy.
V Megarone bol aj symbol kráľovskej moci – trón. V našej dobe sa zachoval iba základ stavby.
Kráľovské komnaty sa nachádzajú na severnej strane paláca. Vznikol tu chrám s okrúhlymi oltármi, v blízkosti ktorého bola objavená plastika zo slonoviny zobrazujúca dve bohyne a dieťa.
Bežní ľudia žili mimo múrov pevnosti na úpätí kopca. Zaujímavosťou je, že stavby mali lichobežníkový tvar, s krátkou základňou smerujúcou k akropole. Kvôli tomu, ako celé mesto zhora vyzeralo ako fanúšik. Najznámejšie budovy sú Dom sfingy, Dom vinára, Dom štítov a Dom obchodníka s ropou.
Do pevnosti sa dalo dostať len cez cestu. Toto je najznámejšia architektonická pamiatka Mykén.
Brána je postavená zo štyroch hrubých vápencových platní. Ich rozpätie je štvorec, ktorého strana je asi 3 metre. Boli uzavreté pravdepodobne drevenými dverami, ktoré sa dodnes nezachovali.
Ich existenciu možno posúdiť podľa priehlbín na bočných stenách. Štít zdobí basreliéf zobrazujúci dvoch levov, ktorí boli symbolom kráľovskej dynastie a zosobňovali jej moc.
Levy stoja na zadných nohách a opierajú sa s nimi o stĺp. Ich hlavy sa nezachovali a podľa rôznych verzií boli buď zo slonoviny, alebo zo zlata. Ide o najstaršiu sochársku kompozíciu v Európe.
Do kráľovského paláca vedie veľké schodisko, vychádzajúce z nádvoria u Levova brána... Je zaujímavé, že už vtedy tu bola byrokracia. Hlinené tabuľky nájdené počas vykopávok v paláci sa ukázali ako finančné záznamy, zoznamy otrokov a remeselníkov.
Mykény vlastnili najväčší poklad pre všetky pevnosti - podzemné vodné zdroje.
Obyvatelia vykopali hlboký tunel k prameňu známemu ako Perseova fontána. Táto fontána a obrovský obranný múr im pomohli vydržať dlhé obliehania.
Za múrmi citadely archeológovia objavili obrovské kupoly - hrobky kráľov a šľachticov, postavené z mocných kamenných platní. Hrobky boli zamaskované ako mohyla a dovnútra viedla dlhá chodba – dromos.
Chodba, cez vysoký, až 7 metrov vysoký, monumentálny vchod, viedla do vnútornej klenutej komory. Po pohrebe bola hrobka zatvorená a všetky vchody boli zasypané zeminou. Najznámejšia a najzachovalejšia je pokladnica alebo hrobka Atrea, otca Agamemnóna.
Hrobka bola ale vyplienená dávno predtým, ako ju našli archeológovia.
Na území samotnej pevnosti boli v dôsledku vykopávok objavené kráľovské hroby, hneď za Levou bránou.
Heinrich Schliemann tu odkryl päť kráľovských pohrebísk. Obsahovali pozostatky devätnástich mŕtvych, pochovaných pod hromadami zlatých šperkov. Najznámejším nálezom bola zlatá posmrtná maska.
Podľa Heinricha Schliemanna maska patrila samotnému Agamemnónovi. Neskôr sa ukázalo, že pohrebiská boli urobené o niekoľko storočí skôr ako v čase legendárnej trójskej vojny.
V roku 1999 boli ruiny Mykén zaradené do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.
Napriek tomu, že čas mesto nešetril, jeho návšteva je veľmi poučná a zaujímavá.
mykénské Grécko
Grécko vstúpilo do historickej arény neskôr ako krajiny spomenuté vyššie. Vďaka tomu, kto navštívil Grécko v 70. rokoch 2. storočia nášho letopočtu. Pausanias, máme jedinečnú príležitosť získať z „Popisu Hellas“ (10 kníh) najbohatšie a najrozmanitejšie informácie. Ako viete, predchodcom budúcej slávy Grécka bola krétsko-minojská civilizácia, ktorá vytvorila prvý štát a originálny systém písma. Preto učenci často začínajú svoje rozprávanie „Achájskym Gréckom“ alebo „Mykénskym Gréckom“. Ako sme videli, Mykény boli dôležité po stáročia politické centrum Hellas a mykénsky dialekt bol najstarším dialektom gréčtiny. Podľa tradície bol zakladateľom Mykén antický hrdina Perseus. Tu údajne stratil hrot svojho meča, považoval to za znak založenia mesta. Podľa iných verzií meno mestu dal vodný zdroj alebo žena (princezná Mykéna), o ktorej Homér vo svojej Odysei písal ako o „veľkolepo korunovanej“. A. Losev dokonca vyslovil nasledujúcu domnienku: „Ak Homér hovorí o nejakej zabudnutej hrdinke Mykénach, potom vyvstáva otázka, či Mykény boli svojho času bohyňou Mykén, ako v nasledujúcich dobách bola Aténa patrónkou Atén.“
Výhradne dôležitá úloha v štúdiu starovekého Grécka sa zaoberá aj štúdiom vtedajších písomných pamiatok, počnúc rokom 2000 pred Kristom, časom, keď kmene prišli na územie Hellas. Z tých bývalých Achájskych kráľovstiev, Knossos a Pylos, existuje veľa dokumentov vo forme písaných tabuliek. Achájski pisári síce viedli o hline len aktuálnu dokumentáciu, o dlhodobé uchovanie tabúľ sa nijak zvlášť nestarali, no napriek tomu ich výtvory prežili až do našej doby. Dokumenty, ktoré zostali nezhorené a iba vyschli, sa k nám dostali v poriadku, zrejme len vďaka náhodnému, úplne nepredvídanému vyhoreniu pri požiari požiarov, ktoré zničili priestory palácového archívu. Tieto zdroje spolu s prácami vedcov a spisovateľov sa berú do úvahy pri následnej analýze.
Perseus a Andromeda
Pausanias pri popise týchto miest zároveň poukázal na zúrivé súperenie medzi gréckymi kmeňmi a politikou: „Argive zničili Mykény zo závisti. Počas vpádu Médov neprejavili Argive žiadnu aktivitu, Mykénčania poslali do Termopýl 80 ľudí, ktorí sa spolu s Lacedaemóncami podieľali na ich výkone (bojovali po ich boku). Bolo to toto slávne správanie, ktoré im prinieslo smrť a dráždilo Argive. Dodnes sa z Mykén zachovala časť mestského múru a brána, na ktorej stoja levy. Všetky tieto stavby sú údajne dielom Kyklopov, ktorí pre Pretu postavili múr pevnosti v Tiryns. Medzi ruinami Mykén je (podzemný) prameň nazývaný Perseus.
V reťazci historických väzieb treba pripomenúť, že Atreus bol synom Pelopsa (teda starého otca Agamemnona a Menelaa). Celá história Atridovcov je plná vrážd a zločinov. K moci sa dostali cez vraždenie bratov, krádeže synov, prenasledovanie a výchovu vrahov svojich otcov. Zrejme v minulosti Pelopsa, ktorý sa nazýva Lýdián a Frýgík, porazil a vyhnal z Tróje jej kráľ Il. Vojna Atridov proti Tróji (podľa tejto verzie) tak nadobúda úplne iný význam, a to ich návrat do krajiny ich predkov. Podľa prastarej legendy mohol byť Ilion unesený iba vtedy, ak by boli kosti Pelops prevezené pod hradby Tróje. V Mykénach, v podzemných štruktúrach Atrea a jeho synov, sa uchovávali ich poklady a bohatstvo. „Tu je Atreov hrob, ako aj hroby tých, ktorí sa spolu s Agamemnonom vrátili z Ilionu a ktorých Aigisthus na hostine zabil. A na hrob Cassandry si nárokujú Lacedaemončania, ktorí žijú blízko Amykla; druhý hrob je Agamemnon, potom - hrob vodiča Eurymedona, ďalej - hroby Teledama a Pelopa. Hovorí sa, že to boli dvojčatá, ktoré sa narodili Cassandrovi, a že ich ako bábätká ubodal na smrť Aigisthus a zabil ich rodičov. A (hrob) Electra; bola manželkou Pilada, ktorú si zaňho vzal Orestes. Gellanicus uvádza, že z Electry mal Pilad dvoch synov - Medona a Strofia. Clytemnestra a Aigisthus sú pochovaní trochu ďalej od steny; boli považovaní za nehodných ležať medzi hradbami mesta, kde je pochovaný samotný Agamemnón a tí, ktorí boli s ním zabití."
Pokladnica a hrobka Atreus
Mykénska civilizácia zaujímala prechodnú pozíciu medzi Egyptom a klasickým Gréckom a svoj rozkvet dosiahla okolo roku 1600 pred Kristom. Potom svoj vplyv rozšírila na väčšinu vtedajšieho antického sveta (Egypt, Trója, Taliansko, východné Stredomorie). Venuje sa jej množstvo prác, vrátane prác gréckych vedcov K. Tsuntasa a I. Manatteho „The Mycenaean Age“ (1897) a knihy W. Taylora „The Mycenaeans“. Podľa dlhoročnej gréckej tradície sa predpokladá, že dórske kmene na konci 2. tisícročia vtrhli zo severu na Peloponéz a potom prenikli na Krétu a na Dodekanézske ostrovy. Taylor sa domnieva, že je pravdepodobné, že predkovia Grékov prišli z východu a prešli cez severnú anatólsku náhornú plošinu do Tróje (po zemi alebo po mori - nie je jasné). Inými slovami, pripúšťa, že mohli mať indoárijské korene, keďže mykénska keramika bola istým spôsobom podobná sivým predmetom zo severovýchodného Iránu. Útočníci so sebou priniesli nové druhy zbraní a predovšetkým kavalériu a bojové vozy, ktoré im umožňovali držať územie.
Plán osídlenia Mykény
Počas migračných pohybov určité kmene priniesli svoj jazyk na nové miesta osídlenia. Samotní Gréci uznali existenciu troch dialektov: Iónskeho, Liparského, Dorianskeho a predpokladali existenciu troch veľkých kmeňov. Podľa mnohých je „mykénčina“ archaická forma grécky, vykazujúci monotónnosť všade a všade, kde sa našiel - v Knossose, Pylos, Mykénach, Thébach atď. S. Marinatus (Atény) hovorí o mykénskej kultúre nasledovné. Prví „Gréci“ podľa jeho názoru napadli Grécko začiatkom 2. tisícročia pred Kristom. V 16. storočí sa objavujú najstarší Mykénčania, ktorí predstavujú agrárne obyvateľstvo žijúce v malých dedinách alebo mestách. Najväčší z nich bol v tom čase Orchomenes. Mestská civilizácia v tom čase existovala len na Kréte, ktorej obyvateľstvo bolo už okolo roku 1580 pred Kristom. poznal minojskú kultúru. Dokázali to vykopávky v Mykénach a potvrdili to práce v Peristerii (Triphilia). Vo zvyšku mykénskych osád však boli samotné životné podmienky ešte veľmi primitívne. Vedec sa domnieva, že prví vládcovia týchto miest mohli pochádzať zo Sýrie, ktorá bola v tom čase v kontakte s Egyptom. Priniesli so sebou prvky orientálnej materiálnej kultúry a vplyv minojského umenia. Po dobytí Mykén a zmocnení sa ich bohatstva sa stali jeho prvou vládnucou dynastiou. zapnuté orientálneho pôvodu označuje prítomnosť dvojitej kráľovskej rodiny a zvyk robiť masku predstavujúcu mŕtvy živý, zvyk dobre známy v období neolitu obyvateľom Egypta a Sýrie. Žiaľ, archeológovia zatiaľ nenašli mestský archív Mykén, a preto sa história mykénskeho Grécka (Akhiyava) študuje z artefaktov, najmä zo spisov Chetitov.
Levia brána v Akropole v Mykénách
Slávna Levia brána, zdobená reliéfom zobrazujúcim dve levy, hovorí o tom, akí mocní boli vládcovia Mykén. Postaviť takéto obrovské opevnenia dalo prácu tisíckam ľudí, pretože nie náhodou sa potom rozšíri legenda, že ich vytvorili jednookí obri – Kyklopi. Týmto stavbám zodpovedali kamenné hrobky mykénskych panovníkov – tholos. Poľský bádateľ K. Kumanetsky o jednej z nich, o Agamemnónovom hrobe, napísal: „Ako v tejto, tak aj v iných hrobkách je pozoruhodná predovšetkým monumentálnosť samotnej stavby: tá sa nenašla ani na Kréte. Masívne dvere, vysoké viac ako päť metrov, zhora blokujú dva obrovské bloky, z ktorých jeden vraj váži 120 ton... Takéto „kupolovité hrobky“, alebo tholosy, patria do neskorej mykénskej éry, t.j. v rokoch 1400-1200 pred Kristom. Bolo to obdobie úplnej prevahy Achájcov v egejskom svete a rastúcej moci mykénskych kráľov, ktorí udržiavali priame vzťahy s Egyptom.“ Dojem, ktorý na duše Grékov urobili majestátne hrobky kráľov, si možno čiastočne predstaviť pri čítaní básne poľského básnika Yu. Slovatského „Agamemnonova rakva“:
Nech je hudba bláznivá
Sprevádzajúc tieto myšlienky je kurz.
Predo mnou sú podzemné komory,
Agamemnonova hrobka.
Tu sa krv Atridov zmenila na červenú
Sedím bez slov uprostred dávnej minulosti
Zlatá harfa je neodvolateľná,
Ktoré popisy len dosiahli.
Čítal som staré časy v štrbine,
V diaľke je počuť reč Helénov.
Mykény boli jedným z najmocnejších mestských štátov. V predvečer trójskej vojny bolo celé stredné a východné Stredomorie pod nadvládou Mykén, ktoré však už nebolo také silné ako predtým. V polovici XIII storočia pred naším letopočtom. samotné hlavné mesto Mykén utrpelo prekvapivou inváziou. Možno k tomuto útoku došlo počas občianska vojna... Mimochodom, vojna proti Tróji je tiež odrazom rovnakej tendencie najzúrivejšej rivality medzi malými, ale agresívnymi štátmi regiónu. Niektorí pripisujú pád Tróje roku 1260 pred Kristom, iní súhlasia s Eratosthenom, ktorý dátum nazval 1184 pred Kristom. Zrejme sa tak stalo v poslednej tretine neskorého helladického obdobia. Potom bolo zničených mnoho opevnených miest na pevnine: Mykény, Tiryns, Média, Pylos. Musím povedať, že Mykény boli najstarším mestom Grécka. Práve sem sa v roku 1876 ponáhľal G. Schliemann v dôvodnom presvedčení, že na zemi, kde sa mali nachádzať hroby Agamemnona, Erimedona, Cassandry a ďalších hrdinov, ho čakajú tie najúžasnejšie objavy. Nemýlil sa, keď venoval pozornosť predovšetkým vnútornej časti akropoly. Mykénska citadela bola obohnaná hradbami z obrovských kameňov (šírka hradieb je 6 m). V Grécku sú podobné ruiny hradieb, ale obyvatelia pevniny o nich nevedeli nič povedať.
Kyklop Polyfém
V Mykénach Schliemann objavil päť hrobiek, ktoré svojím vedeckým významom zatienili poklady kráľa Priama, ktoré našiel na mieste Trója. A toto našiel. Vo štvrtom hrobe objavila archeologická výprava G. Schliemanna päť veľkých medených kotlov, z ktorých jeden bol naplnený zlatými gombíkmi (68 zlatých gombíkov bez ornamentu a 118 zlatých gombíkov s vyrezávaným ornamentom). Vedľa kotlov ležal rytón - strieborná býčia hlava (asi 50 cm vysoká) so strmými, zahnutými zlatými rohmi a zlatou rozetou v čele. Ústa, oči a uši tohto býčieho rhytona boli pokryté vrstvou pozlátenia. Hneď tam boli ďalšie dve hlavy býkov-rytónov z plechového zlata. V ostatných hroboch zlato vavrínové vence, diadémy, ozdoby v podobe hákových krížov (čo zrejme naznačuje árijský zdroj pôvodu). N. Ionina píše: „Ale najpozoruhodnejšia spomedzi všetkých nájdených (zlatých masiek) bola jedna maska, ktorá sa zachovala oveľa lepšie ako všetky ostatné. Reprodukuje črty, ktoré boli od nepamäti považované za helénske: úzka tvár, dlhý nos, veľké oči, veľké ústa s trochu bacuľatými perami... Maska má zavreté oči, končeky fúzov mierne stočené nahor, bradu a líca zakrýva hustá brada." Pravda, P. Fore tieto masky charakterizuje ako „veľmi škaredé“. Hroby boli doslova preplnené zlatom. Pre G. Schliemanna však nebolo dôležité zlato, hoci tam to bolo takmer 30 kilogramov. „Toto sú predsa hroby Atridov, o ktorých hovoril Pausanias! Toto sú masky Agamemnona a jeho blízkych, všetko hovorí za to: počet hrobov a počet pochovaných (17 ľudí - 12 mužov, 3 ženy a dve deti) a bohatstvo vecí, ktoré sú do nich vložené. .. Koniec koncov, je taký obrovský, že iba kráľovská rodina. Schliemann nepochyboval, že Agamemnonovu tvár zakrýva maska muža s bradou." Neskoršie štúdie ukázali, že maska bola vyrobená takmer tri storočia pred narodením Agamemnóna, no spája sa s mykénskym kráľom a nazýva sa „Maska Agamemnona“.
Predmety krétsko-mykénskej kultúry: zlatý pohár, maska, dýky
Ostatné mestá, Gla, Ziguris, Proimna, Berbati, Karakos, boli obyvateľmi opustené. Čo sa týka slávneho ťaženia proti Tróji, pravdepodobne sa odohralo niekoľko desaťročí pred prvými udalosťami, o ktorých hovorí Homer a ďalší neskorší autori. V Grécku našlo útočisko a útočisko mnoho kmeňov. Ako napísal A. Chomjakov, celá Hellas, od hraníc slovanskej Trácie až po južný cíp Peloponézu, bola obývaná „zhlukom kmeňov“. Gréci prišli zo severu. Epirus bol domovom barbarských kmeňov zo samých hraníc slovanskej zeme. A starí obyvatelia Hellas, tajomní Pelasgovia, zmizli zmiešaní so severskými prišelcami, stratili spôsob života „pod vplyvom svojej vojenskej činnosti a zabudli na svoj jazyk v dobyvateľskom hnutí mimozemského osvietenia“. V staroveku sa Gréci nazývali Achájci (Taliani ich nazývali Gréci). O národoch, ktoré obývali Grécko pred príchodom Grékov, tradícia hovorí len málo. Delili sa na dórske, aetolské, achájske, iónske, aiolské (to sú len názvy). Samotní Gréci sa nazývali Heléni. Podľa legiend do rodiny Ellinho otca patrili Aeolus, Dor, Achaeus a Ion. „Celá rasa ľudí pochádza od Helénov,“ napísal Diogenes Laertius. Samozrejme, ani jedno tvrdenie nie je úplne pravdivé. Napriek tomu je pochopiteľný veľký záujem o staroveké Grécko, predchodcu európskej civilizácie, kolísku kresťanského helenizmu. Do dnešného dňa európskej kultúry vidí v Hellase svoje „zlaté detstvo“ a v detstve je vždy rozprávka.
Ukážky odevov Dorian
Samozrejme, „zlaté detstvo Grékov“ je rozprávka inšpirovaná geniálnym Homérom, ktorá je založená na niektorých celkom skutočných udalostiach. Ním opísaná achájska spoločnosť oveľa viac pripomína dav divokých barbarov, ktorých o rozum pripravil Zeus Poskytovateľ. Žiaľ, nie je veľa zdrojov, z ktorých by sa dali študovať ich bohovia a kulty. Takmer všetky autentické texty zanikli a to, čo sa považovalo za niečo ako „posvätnú bránu na uvedenie do gréckeho náboženstva“ (Homér, Hésiodos, Sofokles), je dnes vnímané ako svetský zdroj a pre pochopenie samotného náboženstva robí málo. Náboženstvo a mytológia Grékov však predstavujú jeden z najjasnejších a najpamätnejších aspektov svetovej kultúry. Rovnako ako iné národy, aj Gréci mali rozšírenú vieru v duchov a kulty mŕtvych. Uctievali stromy, zvieratá, modly, bohov. V tradičných kultoch medzi Helénmi vidíme črty divokosti, kmeňovej zaostalosti a krutosti. Napríklad v Aténach a vo veľkých obchodných prístavoch Iónie sa Gréci ešte v 6. a 5. storočí pred naším letopočtom, keď už je celkom možné hovoriť o „civilizačnom jari“, ktorý sa presadil. najsurovejších a najkrutejších morálnych pravidiel. Takže v mestách bol špeciálne držaný druhotriedny ľudský materiál vo forme degradovanej ľudskej chátry (mrzáci, idioti atď.). Keď vypukol hlad alebo mor, úrady ich zvyčajne obetovali. Nešťastníkov ukameňovali, zaživa upálili a predtým ich bili rituálnymi palicami po končatinách. Popol úbohých obetných baránkov („lekárnikov“) rozsypali po mori.
Traja perzskí bojovníci
Alebo iný príklad. Ráno v slávnej bitke pri Salamíne, keď sa rozhodovalo o osude Grécka, veliteľ Themistokles v nádeji, že uzmieri bohov, upálil troch zajatcov. Boli to krásni mladí muži, oblečení v luxusných šatách a ozdobení zlatom, okrem toho to boli aj rodení synovci perzského kráľa. A tak ich vrchný veliteľ Grékov, erudovaný, vlastnými rukami na lodi, pred očami flotily, uškrtil. Demokritos, vedec, zakladateľ atomistického materializmu, s krutosťou sadistu požadoval od mladých dám, aby panny počas menštruácie pred žatvou trikrát pobehovali po poli: vraj menštruačná krv obsahuje náboj plodnej energie.
Korint a Akrokorint
Dobytie Grécka prebiehalo počas dlhého obdobia. „Začiatkom 16. storočia narastá vplyv Kréty na ich kultúru a dalo by sa povedať, že vplyv, ktorý je (nám) známy, ako začína mykénsky vek. Štáty mykénskeho typu, podobné tým, ktoré sú opísané v Iliade, sa začali formovať v Aténach (aj keď nie veľmi výrazné) a v Atike. Sila Mykén sa najvýraznejšie prejavila na Peloponéze, kde Pylos vládol Messénii, ako aj v skupine pevností v Argolise, závislých od Mykén. Lakónia, ležiaca medzi týmito dvoma územiami, je prakticky neprebádaná a jej hlavné mesto Mykén ešte nebolo objavené. Treba si uvedomiť, že všetky tieto štáty zaberali úrodné roviny či vysočiny. Takýchto miest bolo v Grécku málo a oddeľovali ich od seba vysoké pohoria, takže niekedy sa k nim dalo dostať len po mori. Severozápadný región Grécka bol prevažne hornatý, takže nie je prekvapujúce, že táto oblasť nehrala v dejinách Mykén takmer žiadnu rolu,“ píše W. Taylor. Mesto Mykény trvalo asi 500 rokov a pravdepodobne bolo zničené okolo roku 1100 pred Kristom.
Akrokorint - hradby pevnosti
Existujú dôkazy, že mykénsky vplyv možno vysledovať nielen v Grécku, ale aj v Taliansku, kde osadníci kolonizovali Apúliu (potvrdzujú to archeologické nálezy). Mykénsky vplyv je badateľný aj na Sicílii, kde sú viditeľné znaky tej istej rodoskej kultúry ako v južnom Taliansku. V starovekom praveku vznikali medzi Grékmi prudké spory, ktoré viedli k vojnám (taká je slávna vojna siedmich miest proti Thébám, v dôsledku ktorej boli obe strany zničené).
Vzostup a prosperita politík je do značnej miery spôsobená ich geografickou polohou. Taký bol staroveký mestský štát Korint, založený neďaleko Isthmy – jedinej cesty z Peloponézu do zvyšku pevninského Grécka, medzi zálivmi dvoch morí – Sarónskeho a Korintského. Podľa Pausaniasa bol Korint považovaný za „syna Dia“, bol súčasťou štátu Agamemnón a na začiatku predstavoval podľa Homéra úbohú osadu. Geografické podmienky tu neboli veľmi priaznivé. Avšak práve strategické a obchodné výhody miesta (kontrola ciest medzi moriami, možnosť nadviazať široké obchodné vzťahy s centrami Východu a Západu) z neho urobili dôležitý článok v systéme regiónu. Dostupnosť zdrojov a vysoká hora Akrokorint umožnil usadiť sa, vybaviť a potom chrániť citadelu pred nepriateľskými inváziami. Pred objavením sa dórskych kmeňov tu žili Feničania a iné východné národy, ako aj liparské kmene, ktoré sem prišli z Tesálie. Okolo roku 900 pred Kr sa tu preplavili Dóri na lodiach. Spočiatku sa usadili v Arkádii, dobyli Argolis a potom napadli Korintiu. Korint bol teda nimi podrobený, v dôsledku čoho etnické zloženie počet obyvateľov sa zmenil. Básnik Eumelus písal o vzdialenej minulosti Korintu v básni „Korintský príbeh“. Bol to on, kto stotožnil Korint s homérskym Éterom – mestom, v ktorom vládol Sizyfos (Sisyfos). Eumelos tiež spojil históriu Korintu s liparsko-thesálskymi mýtmi o Iásonovi a Medei. Podľa tejto mytológie bol Sizyfos považovaný za prvého kráľa Korintu. Miestnym hrdinom bol aj Bellerophon, ktorého rozprávkový kôň Pegas sa stal nielen emblémom mesta, ale aj symbolom poetického vzostupu.
Fontána v Dolnom Pyrene
Približne od 8. storočia pred Kr začína sa prvý veľký rozkvet Korintu, keď zanikla politická závislosť Korintu na Argu a založil svoje prvé kolónie na Západe – Kerkyru v roku 730 pred Kristom. a Syrakúzy v roku 720 pred Kr. Dôsledkom tohto procesu bol prudký rozvoj jej hospodárstva, priemyselný pokrok a export korintských produktov na Západ. Rozvíjajú sa aj umelecké remeslá, o čom svedčia početné protokorintské a korintské nádoby, maľované stoly zo svätyne z archaickej doby, maľované metopy Fermat, Kipselova truhlica. Korinťania boli vynikajúci námorníci, ktorí dosiahli vrchol v tomto umení počas druhej gréckej kolonizácie. Verilo sa, že korintský Aminokles postavil v roku 704 pred Kristom. prvý trier pre Samianov. V budúcnosti samotná skutočnosť, že obyvatelia Korintu začali predstavovať impozantnú morskú veľmoc a viedli intenzívnu kolonizáciu, často spôsobovala nespravodlivý hnev a nenávisť voči nim zo strany Atén. Ten sa snažil zničiť svojho rivala v obchode, čo nevyhnutne zatlačilo Korint do náručia najhrozivejšieho nepriateľa Atén - Sparty.
Theseus a Ariadna
Je zvláštne, že práve za tyranov (Kipsel a jeho syn Periander) dosahuje rozkvet hospodárstva, umenia a kultúry svoj najväčší rozkvet. Periander bol dokonca zaradený medzi 7 hlavných mudrcov starovekého Grécka. Zároveň sa Korint stáva jednou z najmocnejších mocností tej doby, rozvíja vzťahy s kráľmi a vládcami Malej Ázie, Východu a Egypta. Obchod a výroba rôznych druhov bronzových a hlinených výrobkov, rôznych tkanín sem láka nových a nových obyvateľov a kupcov. Mesto sa stalo jedným z obľúbených miest stretávania bohatých ľudí, obchodníkov, námorníkov, bojovníkov a žien veselej povahy. Getera lákala predovšetkým možnosť zarobiť si na remesle dobre, lebo, ak budeme parafrázovať Senecu, povedzme: človek je zrejme od prírody zviera žiadostivé a náchylné na zhýralosť a podlosť.
Efez s mykénskym obradným mečom
Láska nemôže žiť nielen bez peňazí, reciprocity, ale ani bez chvály. Preto sa hovorí, že v Korinte vznikol nový žáner poézie – chvála. Medzi architektonickými pamiatkami vyniká Apolónov chrám. Rozkvitajú nielen všetky formy umenia, ale aj inžinierske myslenie. Periander plánoval vybudovať spevnenú cestu – „diolk“ (portáž) s hlbokými žľabmi, po ktorých by sa dali prevážať prázdne lode a tovar na špeciálnych plošinách z jednej strany Eastmu na druhú.
Korint počas grécko-perzských vojen (V. storočie pred Kristom) je jednou z troch veľmocí gréckeho sveta a zúčastňuje sa všetkých bitiek proti Peržanom. Súperenie s Aténami o nadvládu na mori a v obchode viedlo k nevyhnutným stretom s rivalmi. Vzostup Atén a Sparty ho však čoskoro odsunie do vedľajších úloh. Korint sa stal takmer hlavným podnecovateľom peloponézskej vojny. V budúcnosti sa Korint stane hlavným mestom Achájskej únie (po roku 200 pred Kristom). Nespokojnosť s politikou rímskeho štátu však viedla k tomu, že sa Korint rozhodol od Ríma odpadnúť. V roku 146 pred Kr. veliteľ Lucius Mummius porazil v boji Achájsky spolok a zničil Korint do tla. Sto rokov potom mesto ležalo v ruinách, až napokon Július Caesar začal znovu osídľovať Korint (od roku 44). V jeho podnikaní pokračoval Octavianus Augustus. V 1. storočí nášho letopočtu. ako rímska kolónia a prístav zažilo mesto opäť obdobie rastu a rozkvetu. Práve do Korintu prišiel cisár Nero, aby vyhlásil slobodu gréckym mestám (66-67 n. l.).
Staroveké Grécko bolo združením mestských štátov (polis), z ktorých každý mal svojich bohov a hrdinov, zákony a kalendár. V Aténach bol obzvlášť uctievaný Theseus, ktorý bol považovaný za tvorcu štátu. Vzniklo o ňom množstvo legiend, ktoré dokonale poznal každý aténsky školák. Činy tohto hrdinu v mnohých ohľadoch predurčili budúci osud aténskeho štátu. Pred ním boli obyvatelia Attiky často v rozpore, boli politicky aj duchovne rozdelení. Keď sa Theseus rozhodol zjednotiť ich do jedného národa, trpezlivo obchádzal Grékov a snažil sa im ukázať všetky výhody spoločného života, výhody jednoty v bojoch proti nepriateľom. Keďže bol prirodzene veľmi silný, len zriedkavo sa uchýlil k sile ako k poslednému argumentu. Theseus tiež schválil všeobecný atický sviatok - Panathenaea. Každý rok v auguste sa v Grécku konali rôzne gymnastické a hudobné súťaže (a raz za štyri roky sa slávnostne konal Veľký Panathenes). Víťazi hier boli ocenení vencami alebo amforami naplnenými olivovým olejom. Pripisuje sa mu aj rozdelenie obyvateľov Atiky na šľachtu, roľníkov a remeselníkov. Theseus zničil staré rady komunity a nahradil ich jedinou radou. Táto rada sa nachádzala v centre mesta, ktoré pomenoval Atény na počesť bohyne patrónky. Po vykonaní toľkých slávnych činov grécky hrdina dobrovoľne rezignoval na bremeno moci, ukázal sa ako múdry zákonodarca a dal lekciu vládcom nasledujúcich období, ktorí sa považovali za „demokratov“.
„Kultúrna duša“ nenašla hneď úkryt v srdciach Grékov... Kočovné kmene, ktoré prišli do Hellas, bez ohľadu na to, či prišli z Balkánu, zo Skýtie alebo inde, podobne ako iné národy, dávali hold poverám, primitívna divokosť. Zároveň pestovali obilniny, lovili zver, sadili figy a olivy (olivy boli pre Grékov hlavnou potravinou), pestovali vinice a vyrábali víno. Zem im dala potravu a minimálne množstvo ovocie (olej a víno), ktoré bolo možné uviesť do obchodného obehu, pričom za ne dostali pšenicu, látky, zbrane atď. Dôležitým strategickým faktorom bola držba prielivov, cez ktoré sa uskutočňoval všetok obchod s obilnými trhmi na pobreží Čierneho mora alebo v Egypte. Veď asi polovica chleba vyvezeného do Atén sa tam dodávala z hraníc kráľovstva Bospor. O tom, že chlieb v Grécku a jeho kolóniách bol považovaný za strategickú komoditu, svedčí aj prísaha, ktorou sa obyvatelia taurického Chersonesosu zaprisahali: „Nepredám chlieb získaný z polí (našej) vlasti, nebudem ho vyvážať do iné miesto okrem Chersonu“.
Ako vidno, Gréci pred dvetisíc rokmi dokonale pochopili potrebu štátnej regulácie pri pestovaní obilnín (čo, ako sa zdá, naši ministri-ekonómovia nechápu). Poloha Grécka viedla k jeho prosperite. Pevnina bola rozdelená na tri časti: severné Grécko, stredné Grécko (alebo vlastná Hellas), južné Grécko (Peloponéz) spojené s Hellasou šijou. Krajina nachádzajúca sa za horskými masívmi bola prirodzenou pevnosťou, do ktorej bol prechod úzkymi roklinami veľmi, veľmi ťažký, čo bravúrne dokazoval ich výkon 300 Sparťanov cára Leonidasa (s odvážnou obranou Termopýl).
Na druhej strane sa ukázalo, že niekoľko gréckych regiónov je roztrieštených, rozdelených samotnou prírodou. Nenachádzajú sa tu žiadne veľké rieky ako Níl, Tigris a Eufrat, Žltá rieka, Volga a Dneper. To sťažovalo komunikáciu medzi jednotlivými etnikami, ktoré polostrov obývali. Preto je ťažké zjednotiť miestne kmene. Občianske spory viac ako raz postavili Grékov na pokraj smrti (vrátane bitky s Peržanmi). Čo môžem povedať, ak aj na malom ostrove Amorga (21 x 3 míle štvorcových) sa vytvorili až tri nezávislé politické komunity. Veľa znamenala aj blízkosť mora (na Peloponéze nie je ani jeden bod vzdialený viac ako 7 míľ od mora, v strednom Grécku viac ako 8 míľ). Špeciálny význam mal fakt, že veľké množstvo ostrovov tvoriacich súostrovie tvorí akýsi súvislý most spájajúci Európu s Áziou. Medzi ostrovmi na západné pobrežie Grécko bolo aj ostrovom Ithaka – rodiskom homérskeho hrdinu Odysea.
Ostrov Ithaka dnes
Krajiny Attiky boli bohaté na železo, striebro, stavebný kameň, mramor a oxid hlinitý. V tej istej Attike bolo aj striebro (na juhu, v Lavrii). Grécko bolo domovom miest ako Sybaris, ktoré sa odlišovali bohatstvom od striebornej bane. Za zlatom sa Gréci ponáhľali ďalej – na severné pobrežie, do Macedónska, Trácie, Lýdie či do Kolchidy. Mimochodom, legenda o Iásonovej ceste za zlatým rúnom podľa Strabóna naznačovala tento spôsob získavania zlata od niektorých národov: koža barana, teda „zlaté rúno“, bola ponorená do vody, výsledkom čoho sa na jeho vlne usadili zrnká zlata. Spomínaný Sybaris, vlastniaci prístav na Etruskom mori, bol najdôležitejším sprostredkovateľom obchodu medzi Milétom a Etruskami. Zbohatol najmä sprostredkovaním, za čo oslobodil od cla aj ten najdrahší tovar. To všetko zmenilo východnú časť krajiny, kde sa nachádzali ložiská kovov, na najrozvinutejšiu a najprosperujúcejšiu. Napodiv, ale keďže Gréci boli pri mori, neustále pociťovali veľkú potrebu pitnej vody. Sladká voda tu bola ocenená zlatom. Známa je dokonca aj prísaha členov odboru, ktorí strážili Delphi. Sľúbili, že nikdy nebudú brať „tečúcu vodu z odborových komunít“. Zaujímavosťou je, že Gréci si pri ceste na výlet väčšinou hovorili: „Dobrú cestu a sladkú vodu“.
Loď starovekých Grékov
More v opísaných časoch zohráva čoraz dôležitejšiu úlohu (v otázkach obchodu, podpory života a obrany krajín). Grécko nebolo výnimkou. Ak bol Egypt stvorený Nílom, potom osud Grécka, Kréty, Cypru a Fenície do značnej miery závisel od toho, do akej miery boli v priateľstve s morom... Perikles hrdo povedal Aténčanom: „Veríte predsa, že len vládnete nad svojimi spojencami; Tvrdím, že z oboch častí zemského povrchu prístupný ľuďom – pevnina a more – nad jedným úplne dominujete, a to nielen tam, kde teraz plávajú naše lode; môžete, ak chcete, vládnuť kdekoľvek. A nikto, ani jeden kráľ, ani jeden ľud ti teraz nemôže zabrániť ísť na more s tvojou mocnou flotilou." Atény, vedúce Námornú úniu, boli najväčším námorným hegemónom tej doby (všimnite si, že táto únia zahŕňala až 200 štátov naraz). Nadvláda mora umožnila kontrolovať námorný obchod.
Mapa mesta Atény s prístavom Pireus
Do prístavu v Aténach v Pireu prúdili prúdy zahraničného tovaru. Odhaduje sa, že samotný prístav Pireus poskytoval priestor pre 372 súčasných kotvísk. Výstavba prístavu stála Aténčanov 100 talentov (6 miliónov drachiem), čo zodpovedá 26 tonám striebra. V dôsledku toho sa Atény stali monopolom v obchode s chlebom dodávaným z Pontu, Euboie, Rhodosu a Egypta. Keď sa Aténčania zaobstarali chlebom, dovolili kapitánom ísť na iné miesta, pričom sa postarali o to, aby obchodníci, cestujúci, pútnici mali útočisko a prístrešie v iných prístavoch. „Keď je hlavné mesto vybudované, je dobré a užitočné stavať mestské hotely pre majiteľov lodí v blízkosti nábreží, pre obchodníkov - vhodné miesta na nákup a predaj, pre tých, ktorí idú do mesta, tie isté hotely v meste. A ak zariadime priestory a obchody pre malých obchodníkov - v Pireu a v samotnom meste, prinieslo by to mestu výzdobu aj veľké príjmy, “uviedol Xenofón. Veľmi rozumná poznámka.
Hippadamus - architekt Pirea a niekoľkých miest
Gréci si dobre uvedomovali kľúčový význam mora v ich živote. Mierne podnebie a celkovo chudobná pôda im nedovoľovala spoliehať sa len na nerastné bohatstvo či poľnohospodárstvo. "Moc nad Gréckom je moc nad morom," povedali Gréci. Egejské more zvykli nazývať „morským kráľom“. Život národov Stredozemného mora je plný námorných udalostí. Kľúčové cesty vo vnútri Egejské more boli prísne kontrolované flotilou. V čase Peloponézskej vojny mali Atény 300 triér, Korkyra 10, Chios 60 a Megara 40 triér. Bojov o nadvládu na mori sa zúčastnili dokonca aj intelektuáli: napríklad flotilu Samosu v roku 441 viedol filozof Melis, ktorý porazil flotilu Atén vedenú Sofoklesom. Kmene na juhu a západe Grécka, kde sa prvýkrát vyvinula navigácia, čoskoro vytvorili akési medzikmeňové spoločenstvo. Každý z nich „komunikoval tomu druhému všetko, čo vedel z navigácie a etnografie, všetko, čo ochutnal na mori, všetky informácie o stavbe lodí“. Skôr ako všetci, kmeň Dardanov nadobudol stabilné námorné zručnosti a veril, že ich vlasťou je Kréta. Historik E. Curtius sa odvoláva na túto vetvu a Iónčanov, ktorí žili v Lýdii. Lýdia so svojimi krásnymi prístavmi sa stala rivalkou Fenície v obchode.
Starožitná loď v prístave
Silu Grékov možno do značnej miery posúdiť na základe údajov uvedených v Iliade. Vodca Mykénčanov Agamemnon priviedol pod Tróju sto lodí, druhé miesto medzi Pilosianmi - 90 lodí, tretie medzi Argivesmi a Kréťanmi - po 80 lodí, Sparťanov a Arkádov - po 50, flotilu Atén a Myrmidon. - 50 lodí každá. Celkovo k Trojke dorazilo 1186 lodí. Základom flotily kráľa Agamemnona bol Iolk, odkiaľ začali svoju cestu Argonauti na lodi „Argo“ („Rýchlo“). Až do konca staroveku bola loď "Argo" považovaná za prvú plávajúcu loď. Agamemnon mal aj ďalšie námorné základne veľkého strategického významu. Treba dodať, že morský život Grékov bol okrem bežného obchodu nerozlučne spätý s ich lúpežou. Toto všetko bolo v poradí vecí. Kréťania, aby vyčistili súostrovie od pirátov a stali sa pánmi na námorných cestách, sami vytvárajú na Kythere a Egílii pirátsko-vojenské letky. Sparťanský Chilo odtiaľto vždy očakával útok. Eskadry Grékov zasiahli proti fénickým pirátom. Kráľ Minos odišiel do Grécka po mori, aby pomstil svojho ukradnutého syna. Jeho lode vedú delfíny (na pamiatku ich pomoci zakladá kult Apolóna z Delf). O najfrekventovanejších námorných trasách tej doby – alebo o takzvaných „Apollo Trails“ – sa tiež hovorí, že boli vydláždené inteligentnými delfínmi.
Delfíny na stenách paláca v Knossose
Odyssey's Journey. Odyseus a jeho spoločníci
More sa stalo arénou otvorenej lúpeže. Cári sa nelíšili od zbojníkov, vedúcich eskadrónov pirátov a vychvaľovania sa vojen a lúpeží (Ilias, XIV, 229-234). Achilles podnikne nájazdy z Argolisu do Mysie, ukradne Briseis z Lirness a pozdvihne spojenecké mesto Trója k zemi. Peleov syn zvolá: „Zničil som množstvo dvanástich miest loďami; Jedenásť chodcov prevzalo plodnú trójsku zem; V každom z nich som získal veľa pokladov neoceniteľného a slávneho vlastného záujmu." Hercules zničí Tróju, aby profitoval zo slávnych koní. Agamemnon hrdo spomína, ako keď zničil rozkvitnutý Lesbos, odtiaľ vyviedol veľa krásnych zajatcov. Odyseus, „povolaním pirát“, len čo jeho loď udrel vietor a prúdy k tráckemu pobrežiu, okamžite začne plieniť prvé blízke mesto, považuje to za veľkú zásluhu:
Predtým, ako išiel do Tróje
obrnený kmeň Achájcov,
Deväťkrát na lodi
rýchly s odvážnym
čata
Išiel som proti cudzím ľuďom -
a mali sme šťastie;
Vzal som si z koristi to najlepšie,
a tiež žrebom
Čiastočne som dostal veľa;
zvýšenie svojho bohatstva,
Stal som sa mocným a úctyhodným...
Na inom mieste sa Odyseus priznáva kráľovi Alkinovi, že keď on, o ktorom sa hovorí ako o vynálezcovi prefíkanosti, priplával do mesta Kikones, Ismar, on, kráľ Ithaky, spolu so svojimi banditmi sa vôbec nesprávali ako mierotvorca, ale ako vrah a lupič:
Ismaru: zničili sme mesto,
všetci obyvatelia boli vyhladení.
Udržiavanie manželiek a všetko možné
vyplienil veľa pokladov,
Začali sme deliť korisť, takže
každý sa mohol zúčastniť.
Čitateľ by sa teda nemal mýliť ani na úkor Odysea, ani na úkor krásneho Grécka, ktorého talenty a odvahu synov budeme celkom oprávnene obdivovať s vami. Aj v najhrdinskejšej časti svojej histórie nebolo Grécko v skutočnosti ničím iným ako „ideálnym miestom pre lúpeže“. O nespornom sklone obyvateľov týchto miest k pirátstvu písal aj geograf Strabón, pričom zaznamenal ich krvilačnosť. Z lovu otrokov sa zrodila profesia andrapodistov – „otrokárov“. Prvým takýmto andrapodistom, ktorý uniesol fešáka Ganymeda, označil básnik Lucian samotného Dia. Historik A. Wallon si všimol hlavné zdroje bohatstva najstarších civilizácií: „Najbohatší zdroj, zásobujúci otrokov, bol vždy primárnym zdrojom otroctva: vojny a námorné lúpeže. Trójska vojna a najstaršie vojny Grékov na ázijskom a tráckom pobreží im dali početných zajatcov... Vojna rozšírila rady otrokov, ale s určitými prerušeniami; lúpež k tomu prispievala stále a sústavne. Tento zvyk, ktorý predchádzal obchodu v Grécku a sprevádzal prvé pokusy o námorníctvo, neprestal ani vtedy, keď sa styk medzi národmi stal pravidelnejším a civilizácia sa rozšírila; rozšírenejšia potreba otrokov podnietila pirátsku aktivitu k lákadlu vyšších ziskov. Aká ľahkosť, ako krajina obklopená morom, pobrežie, takmer všade dostupné, a ostrovy, roztrúsené po celom mori, prezentované! Hrôza, ktorú severoafrickí barbari (Berberi) šírili pozdĺž pobrežia nie tak dávno Stredozemné more vďaka svojim rýchlym a nepredvídaným pristátiam kraľoval všade v Grécku. Život vtedy bol proste hrozný. Nasvedčuje tomu aspoň zvyk zabíjať všetkých cudzincov prichádzajúcich z mora. Medzi „civilizovanými“ Grékmi, Feničanmi, Kréťanmi, Egypťanmi, Židmi, Asýrčanmi platilo pravidlo Bartolomejskej noci: zabite každého, Boh spozná svojich. Bohom je zrejme osud ľudí ľahostajný.
Odyseus u veštkyne Kirky
Herkules a Argonauti (s kopijami, kyjmi, štítmi)
Je smutné, že v samotných Aténach, v tejto pevnosti starovekej demokracie, prekvitalo očividné otroctvo. Atény, ktoré podľa požiadaviek zákona mali loviť únoscov slobodných ľudí (po prijatí zákona, ktorý trestal odsúdených andrapodistických únoscov smrťou), v skutočnosti vždy, keď ich nebolo možné chytiť za ruku, tajne ich sponzorujú. Dokonca bolo zakázané urážať ich pod hrozbou vylúčenia z počtu občanov. Dôvod tohto sponzorstva je jednoduchý a pochopiteľný. Štát a jednotliví občania mali z obchodu s otrokmi a sprostredkovania v ňom značné výhody. Koniec koncov, tento obchod podliehal zvláštnym daniam a Atény boli len jedným z hlavných miest takéhoto obchodu. Lucián v Auction of Souls, opisujúcom život Ezopa, čerpá mnohé príklady z praxe obchodu s otrokmi v Ríme. Ale presne ten istý poriadok vládol aj v Grécku, čo samozrejme nebola a ani nemohla byť výnimka.
Ruiny Korintu
Keď hovoríme o tejto „chybnej, nepokojnej a krehkej“ mykénskej civilizácii, ktorá neprežila viac ako 400 rokov v pevninskom Grécku a na Peloponéze, 200 rokov – na ostrovoch a len pár rokov – vo vzdialených kolóniách Egypta, Malej Ázie a Talianska , P. Fore vo svojej veľkolepej knihe Grécko počas trójskej vojny sa pokúsil zistiť, čo kedysi zničilo malé kráľovstvá a pevnostné mestá. Pomerne dôrazne odmieta myšlienku vonkajšej invázie a ničenia. Tí istí záhadní „morskí ľudia“, ktorých spomínajú mnohé zdroje (robia to však akosi veľmi nejasne, nejasne), by sa len ťažko mohli stať hlavnou príčinou totálnej katastrofy mykénskych miest. Koniec koncov, ich nezávislí vládcovia vytvorili silné pevnosti, mali silnú armádu, vynikajúce zbrane na tie storočia, silné politické a ekonomické štruktúry. Čo potom spôsobilo smrteľnú hrozbu, ktorá sa zmietla medzi rokmi 1250 a 1200 pred Kristom? sú to prosperujúce a bohaté centrá?
Hrdinovia trójskej vojny
Treba povedať, že sám Faure na položenú otázku presvedčivo odpovedal: „Aby sme sa však pokúsili vysvetliť katastrofu, ktorá v rokoch 1250 až 1200 zničila toľko „dobre vyrezaných“ palácov a nádherne opevnených pevností, musíme súčasne vziať do úvahy, resp. zrátajte niekoľko dôvodov. Najčastejším mechanizmom rozpadu by mohol byť nasledujúci: malé monarchie prekvitali a silneli vďaka poľnohospodárstvu, chovu dobytka a rozvoju remesiel, ktoré vzbudzovali nenávisť podriadených národov a menej úspešných susedov.
Moc vládnuceho rodu mohlo byť oslabené niekoľkými nešťastiami naraz: neúroda, stroskotanie lode, choroba, rivalita, nepochopenie, staroba panovníka. To všetko šokovalo spoločnosť zhora nadol. Celý roj malých feudálov či miestnych vodcov sa vzbúril, odmietol platiť dane a podriadiť sa byrokratickej kontrole a príležitostne nepohrdol ani pirátstvom a lúpežami. Najodvážnejší sa medzi sebou sprisahali a išli si vziať paláce, kde, ako každý vedel, bolo plno pokladov a právoplatný majiteľ, ako Odyseus alebo Achilles, odišiel hľadať šťastie do Troady. Príbehy tragických básnikov o Oidipovi, ktorý sa zmocnil mesta Kadmus, alebo o Théseovi, ktorý vládol v Aténach a zhodil staršieho Aegea z vrcholu akropoly, o Siedmich proti Thébám, o krvavom „zložení“ Atrea , Fiesta a ich dedičia, o úteku Alkmeona, posledného kráľa Pylosu, - celá táto hrozná séria nepokojov a bitiek o dedičstvo zjavne vo všeobecnosti odráža každodennú realitu druhej polovice 13. storočia pred Kristom. A ak sa pozrieme do histórie Grécka v 13. storočí nášho letopočtu, uvidíme úplne podobný obraz a v rovnakých mestách – v Thébach, Aténach, Korinte, Argose, Nauplii či Modone. Byzancia bola oveľa viac zničená vnútornými hádkami ako údermi vonkajších nepriateľov." Francúzsky historik sa dôvodne domnieva, že je vysoko pravdepodobné, že Gréci sa stali obeťou náporu susedov či spoluobčanov, teda občianskych, a nie vonkajších vojen.
Aj keď vonkajšie vojny nepochybne zohrali svoju úlohu... Tak ako sa starnúci „otcovia národa“ v Sovietskom zväze snažili nájsť odpovede na akútne sociálne problémy v krajine je možné, že vodcovia Grékov, ktorí sa zhromaždili na ťažení proti Tróji, sa pokúsili odstrániť ťažké bremeno sociálnych útrap z časti svojho ľudu a ponúkli im drancovať zlato, bohatstvo a slávu v cudzích krajinách. . Fore o „gigantickej mase chudobných“ píše, že mali najmenší príjem. Všetci títo tesári, pisári, kováči, sedlári, tkáči a stavitelia lodí, vytvárajúci materiálne bohatstvo, stavajúci paláce a opevnenia, sami sotva vyžili. Prirodzene, všetci s hlbokou nenávisťou hľadeli na prepychové paláce cárov, oligarchov, vojvodcov, generálov, rovnako ako o tri tisícky rokov neskôr chudobní, často úplne bezmocní robotníci Ruska hľadia na rozprávkové paláce nových „feudálnych pánov“.
STAROVEKÉ CIVILIZÁCIE EURÓPY: MINULÁ KRÉTA A ACHEAN (MIKENA)
Z knihy Svetové dejiny: V 6 zväzkoch. Zväzok 1: Staroveký svet Autor Kolektív autorovMINOUS KRÉTA A MIKENA GRÉCKO Andreev Yu.V. Z Eurázie do Európy. Kréta a egejský svet v dobe bronzovej a staršej dobe železnej (III - začiatok I. tisícročia pred Kristom). SPb., 2002 Blavatskaja TV. Achájske Grécko v druhom tisícročí pred Kristom NS. M., 1966 Blavatskaja TV. Grécka spoločnosť II
Autor Andrejev Jurij ViktorovičKapitola IV. Achájske Grécko v druhom tisícročí pred naším letopočtom NS. Mykénska civilizácia 1. Grécko v ranom heladickom období (do konca III. tisícročia pred Kristom) Tvorcami mykénskej kultúry boli Gréci - Achájci, ktorí na prelome 3. – 2. tisícročia pred Kristom vpadli na Balkánsky polostrov. NS. s
Z knihy Dejiny starovekého Grécka Autor Hammond NicholasKapitola 2 Pevninské Grécko a mykénska civilizácia
Z knihy Grécko a Rím [Vývoj vojenského umenia v priebehu 12 storočí] autor Connolly PeterPeter Connolly Grécko a Rím. Vývoj vojnového umenia za 12 storočí GRÉCKO A MACEDÓNSKO. MESTÁ-ŠTÁTY V 800-360 YY. pred Kr. VOJNÉ ŠTÁTY Úvod Krátko po roku 1200 pred Kr. veľká civilizácia doby bronzovej, ktorá už niekoľko storočí
Z knihy Staroveké Grécko Autor Ljapustin Boris SergejevičKAPITOLA 5 Achájske kráľovstvá na pevnine. mykénské Grécko NS. na pevnine prebiehali rovnaké procesy ako na ostrovoch východného Stredomoria. Balkánske Grécko vstúpilo do záverečnej fázy predcivilizačného vývoja, ktorá
Z knihy Staroveké Grécko Autor Mironov Vladimír BorisovičMykénské Grécko Grécko vstúpilo do historickej arény neskôr ako krajiny spomenuté vyššie. Vďaka tomu, kto navštívil Grécko v 70. rokoch 2. storočia nášho letopočtu. Pausanias, máme jedinečnú možnosť čerpať z „Popisu Hellas“ (10 kníh) najbohatšie a najrozmanitejšie
Z knihy Dejiny svetovej kultúry v umeleckých pamiatkach Autor Borzová Elena PetrovnaKrétsko-mykénska kultúra „Hry s býkom“, freska. Múzeum Heraklion (prvá polovica 15. storočia pred Kristom) Svetelná studňa. Palác Knossos (prvá polovica 15. storočia pred n. l.) „Hry s býkom“, freska z východného krídla paláca Knossos na o. Kréta (prvá polovica 15. storočia pred Kristom). Múzeum Heraklion. názov
Z knihy Book 1. Antiquity is the Middle Ages [Mirages in history. Trójska vojna sa odohrala v 13. storočí nášho letopočtu. Udalosti evanjelia z 12. storočia po Kr. a ich odrazy v a Autor Fomenko Anatolij Timofejevič5. "Antické" Grécko a stredoveké Grécko XIII-XVI
Z knihy Kultúrne dejiny starovekého Grécka a Ríma Autor Kumanetsky KazimierzMIKENSKÁ KULTÚRA Už sme povedali, že prvé vlny gréckych osadníkov zničili ranú helladskú kultúru a na jej ruinách vytvorili stredoheládsku kultúru. V tejto dobe sa už prejavujú vplyvy krétskej civilizácie, hoci sú stále slabé. Situácia
Autor Badak Alexander Nikolajevičmykénska kultúra
Z knihy Svetové dejiny. Zväzok 2. Doba bronzová Autor Badak Alexander NikolajevičMykénska kultúra a jej úpadok Úroveň a množstvo technologických znalostí obyvateľstva ranej Hellasy boli dosť pôsobivé. Bol to on, kto umožnil plošný rozvoj špecializovanej remeselnej výroby.Hutníctvo zahŕňalo nielen vysokoteplotné tavenie medi,
Z knihy Dejiny starovekého sveta [Východ, Grécko, Rím] Autor Alexander NemirovskýKrétsko-mykénska civilizácia Štát Minos Prvé centrá štátnosti na Balkánskom polostrove sa objavili v polovici 3. tisícročia pred Kristom. NS. Avšak okolo XXII storočia. pred Kr NS. tento proces prerušila invázia gréckych kmeňov Achájcov, ktorí sem migrovali z Dunaja
AutorKrétsko-mykénska civilizácia Moderná historická veda domnieva sa, že prvé centrá štátnosti na Balkánskom polostrove vznikajú už v polovici 3. tisícročia pred Kristom. NS. Avšak okolo XXII storočia pred naším letopočtom. NS. tento proces prerušila invázia gréckych kmeňov Achájcov,
Z knihy Všeobecné dejiny [Civilizácia. Moderné koncepty. Fakty, udalosti] Autor Oľga DmitrievováAchájska (mykénska) civilizácia II tisícročie pred naším letopočtom e Už vyššie bolo poznamenané, že rozvoj prvých centier štátnosti na prelome 3. a 2. tisícročia pred n. NS. medzi miestnym predgréckym obyvateľstvom Balkánskeho polostrova prerušila invázia vlny grécky hovoriacich kmeňov – Achájcov.
Mykény sú jedným z najvýznamnejších archeologických nálezísk v Grécku. Mykénska éra prekvitala v Grécku začiatkom roku 3000 pred Kristom. Kultúra obyvateľov Mykén bola jedinečná, čo sa jasne prejavuje v legendách, umení a architektúre. Bola obohatená o grécku a stredomorskú kultúru.
Silný vplyv kráľovskej moci sa prejavil vo vznešenosti pevnosti Citadela, jej paláca, veľkolepého pohrebiska kráľovská rodina... Zakladateľ Mykén je stratený v hmle dejín. Tu na záchranu prichádzajú iba grécke mýty, podľa ktorých mesto založil legendárny hrdina Perseus.
Mykény dlho prekvitali, no v priebehu krvavých a ničivých vojen civilizácia zanikla. Najväčší podiel na objavení nálezov mal slávny archeológ - Heinrich Schliemann... Znalci dávnej histórie a vývoja civilizácií by určite mali Mykény zaradiť do zoznamu svojho turistického itinerára.
V Mykénach nájdete množstvo zaujímavých pamiatok, z ktorých hlavnou je citadela. Leží nad úrodnou nížinou Argolis pri pobreží severovýchodného Peloponézu.
Hlavný prístup k nemu zabezpečuje Levská brána. Dva levy, umiestnené symetricky okolo stĺpa, strážia vchod. Ich umiestnenie nad hlavnou bránou najmocnejšej citadely neskorej doby bronzovej symbolizuje niečo veľmi dôležité. Reliéfna plastika je vytesaná zo sivého vápenca a hlavy levov sú z kovu, ktorý sa časom stratil. Bránu predtým zatvorili dvojité ťažké drevené dvere.
Po prechode cez Leviu bránu je po pravej strane vidieť známy cintorín - prvý kruh kráľovských hrobiek. Objavil ich Heinrich Schliemann v 70. rokoch 19. storočia. Pohrebná plocha má priemer 27 metrov, je obklopený dvojitým prstencom zvisle tesaných kamenných dosiek.
Počas pohybu v citadele smerom od hrobiek je palác viditeľný. Nachádza sa v strede vrcholu citadely.
Na nádvorí bola centrálna kráľovská komora, jej podlaha bola položená omietkou, steny boli obložené štukou, majú kresby v krétskom štýle, vnútri bolo posvätné ohnisko a strechu podopierali 4 stĺpy, teraz tieto možno vidieť stĺpy. V mykénskych časoch bol palác bohato zdobený farebnými freskami a mozaikami.
Archeológovia, ktorí vykopali staroveké mesto Mykény, boli ohromení. Našiel sa tu predsa najväčší zázrak strojárstva – vodovod. Vďaka tomuto pôsobivému výtvoru mala Citadela neobmedzené a bezpečné zásobovanie vodou.
Voda prichádzala podzemným potrubím z najbližšieho prírodný zdroj... Každý si môže prezrieť tunel vedúci do podzemného bazéna.
Za múrmi Citadely môžete vidieť ďalšie staroveké pohrebisko. Dostal názov - hrobový kruh B. Začiatok pochovávania na tomto mieste sa datuje do roku 1650 pred Kristom. Tu bolo objavených 25 hrobov a zhromaždilo sa obrovské množstvo artefaktov. Najcennejšie sú exempláre vzácnych predmetov zo zlata, slonoviny a horského krištáľu.
Slávnu hrobku Clytemnestra objavil slávny nemecký archeológ Heinrich Schliemann. Clytemnestra bola manželkou Agamemnóna, ktorého zlatá maska bola objavená počas vykopávok a teraz je v archeologickom múzeu v Aténach.
Hrobka sa nachádza v blízkosti mykénskej citadely a akropoly. Historici stále nedospeli ku konsenzu o rokoch jeho výstavby. Naznačujú, že vznikol medzi 15. a 18. storočím pred Kristom. Hrobka bola postavená na pochovanie kráľovnej spolu s jej milencom Aigisthom. Každý rok sem prichádzajú turisti, ktorých láka mykénska kultúra.
Keď opustíte citadelu, určite by ste sa mali pozrieť na hrobky v západnej časti. Dobre sa tu zachovala Atreova pokladnica, alebo inak nazývaná Agamemnonova hrobka. Bol postavený v rokoch 1350 až 1250 pred Kristom a je najzachovalejším nájdeným hrobom. Vstup do nej je orámovaný kovovými prvkami. Pokladnica je kamenná, za takú dlhú históriu bola vydrancovaná. Ale napriek tomu zostáva zaujímavou atrakciou Mykén.
Darčekový obchod Gold of Mycenae
Obchod Gold Mycenae - zaujímavé miesto, ktorý spestrí vzrušujúci výlet do najväčšieho centra gréckej civilizácie. Prelína minulosť so súčasnosťou. Pri výbere suvenírov pre seba a svojich blízkych má človek pocit, že sa nachádza v múzeu a nie vo veľkom obchode so suvenírmi.
Existuje obrovský výber produktov pre každý vkus. Jedná sa o malé keramické a kovové figúrky, šperky, amfory neuveriteľnej krásy a oveľa viac. Všetko sú to kópie pravých predmetov nájdených počas vykopávok a boli vytvorené vlastnými rukami.
Starovekí Gréci boli presvedčení: Mykény postavil Perseus a hrubé, vysoké múry z obrovských kamenných dosiek na jeho príkaz postavili Kyklopi – jednooké obrie monštrá. Inak si jednoducho nevedeli vysvetliť, ako bolo možné v druhom tisícročí pred Kristom postaviť takú grandióznu stavbu.
Ruiny Mykén sa nachádzajú na Peloponézskom polostrove, na východnej strane skalnatého hrebeňa, 2 km od mestečka Mykene, 90 km juhozápadne od hlavného mesta Grécka Atén, 32 km severne od zálivu Argolicos. . zapnuté geografická mapa toto staroveké grécke mesto možno vypočítať na týchto súradniciach: 37 ° 43 ′ 50 ″ s. zemepisnej šírky, 22 ° 45 ′ 22 ″ východnej zemepisnej šírky atď.
Mykény a Tróju objavil nemecký amatérsky archeológ Schliemann. Našiel tieto unikátne pamiatky Doba bronzová v pomerne zaujímavej metóde, s použitím Homérovej Iliady namiesto sprievodcu: najprv našiel slávnu Tróju a po krátkom čase - Mykény.
Doba rozkvetu starovekej mykénskej civilizácie sa datuje do konca doby bronzovej a siaha až do rokov 1600-1100. pred Kr. Legendy hovoria, že Mykény postavil kráľ Perseus, no historici sa prikláňajú k záveru, že zakladateľmi starovekého mesta sú Achájci, bojovní predstavitelia jedného zo starogréckych kmeňov.
Priaznivá geografická poloha a bohatstvo mesta (Mykénčania viedli aktívny obchod v celom Stredomorí) viedli k tomu, že začiatkom XIII. staroveké Mykény sa ukázali ako jeden z najmocnejších a najvplyvnejších štátov na území pevninského Grécka.
Moc vládcov Mykén sa rozšírila na celé blízke územie a podľa vedcov dokonca pokrývala celý sever Peloponézu (výskumníci predpokladajú, že králi mesta by mohli viesť konfederáciu peloponézskych kráľovstiev).
Nie je prekvapujúce, že mesto Mykény malo dobre opevnené hradby určené na ochranu pred nepriateľskými útokmi: pokúsili sa ho dobyť viac ako raz a často celkom úspešne (svedčia o tom mnohé mýty z tohto obdobia, ktorých dej sa bizarne miešal s skutočné udalosti, ktorých potvrdenie našli archeológovia).
Samotní Mykénčania boli dosť bojovní: Kráľ Agamemnón zorganizoval ťaženie proti Tróji, ktorá súperila s Mykénami o nadvládu v regióne a po desaťročnom obliehaní vybojovala veľké víťazstvo. Podľa jednej z legiend mu víťazstvo udelili bohovia za to, že po splnení príkazu Orákula obetoval svoju dcéru Ifigéniu (neskôr to spôsobilo smrť kráľa: manželka Agamemnona, ktorá sa nezmierila so smrťou svojej dcéry, zorganizovala proti nemu sprisahanie).
Treba poznamenať, že Grékom sa nepodarilo využiť plody dlho očakávaného víťazstva: asi 1200 pred Kristom. Dorianske kmene vtrhli do Grécka a zničili takmer všetky mestá Peloponézu, medzi ktorými boli aj Mykény a Trója (tá sa ani nestihla spamätať z porážky a práve prežila najsilnejšie zemetrasenie). Obyvatelia miest nejaký čas neopúšťali svoje územie, skrývali sa v horách, no neskôr boli nútení opustiť svoje územia – niektorí sa presťahovali na ostrovy, iní do Malej Ázie.
Ako mesto vyzeralo
Väčšina obyvateľov Mykén žila mimo pevnosti, na úpätí kopca. Vykopávky, ktoré robili archeológovia, ukázali, že pred vstupom do citadely bolo potrebné prejsť okolo cintorína mimo mestských hradieb a obytných budov. Objavené budovy v meste ukázali, že v jeho hraniciach sa nachádzal palác, obytné priestory, chrámové budovy, sklady a banské hrobky, v ktorých boli pochovaní predstavitelia vládnucich dynastií.
Ako väčšina starovekých miest, aj Mykény boli dobre opevnenou pevnosťou a boli postavené na skalnatom kopci vysokom asi 280 metrov.
Mesto bolo obohnané pevnostným múrom z obrovských balvanov s dĺžkou asi 900 metrov, šírkou najmenej 6 metrov a výškou na niektorých miestach presahujúcou 7 metrov, pričom hmotnosť niektorých kamenných blokov presahovala 10 ton.
Predná brána
Do pevnosti sa dalo dostať po kamennej dláždenej ceste cez Leviu bránu, ktorej šírka a hĺbka bola asi tri metre.
Levia brána bola postavená v Mykénach v trinástom storočí pred Kristom počas rozširovania múru pevnosti. Boli postavené z troch obrovských, jemne opracovaných vápencových blokov a uzavreté dvoma drevenými okenicami (o čom svedčia výklenky vo vnútri bočných stien).
Horný horizontálny preklad bol širší ako stĺpy, na ktorých bol umiestnený - bolo to urobené tak, aby bolo možné na vrch osadiť trojuholníkovú vápencovú dosku s dvoma vyobrazenými levmi. Basreliéf korunujúci Leviu bránu je podľa jednej z hypotéz erbom dynastie Atridov, ktorá v tom čase mestu vládla. Podľa druhej je zasvätený bohyni Potnii, ktorá je patrónkou všetkých zvierat.
Tieto levy sú otočené k sebe a stojace na zadných nohách, predné nohy spočívajú na dvoch oltároch, medzi ktorými je zobrazený stĺp. Žiaľ, hlavy zvierat sa dodnes nezachovali, ale po starostlivom preštudovaní basreliéfu vedci dospeli k záveru, že boli vyrobené z iného materiálu (pravdepodobne zo slonoviny) a s najväčšou pravdepodobnosťou sa pozreli na ľudí, ktorí vstúpili do citadela cez Leviu bránu...
Jedným z účelov tohto basreliéfu bolo zamaskovať vzniknutú dieru: Levia brána bola postavená podľa všetkých pravidiel svojej doby, takže všetky bloky, ktoré bolo potrebné umiestniť nad preklad, boli inštalované so skosením, čo umožnilo presunúť väčšinu nákladu na bočné steny, medzi ktorými boli inštalované Lion's gate.
V dôsledku toho sa nad prekladom vytvoril prázdny priestor, kde bola inštalovaná doska s basreliéfom, ktorá je považovaná za najstaršiu monumentálnu plastiku mykénskeho obdobia (pred objavením Mykén sa našli iba sošky vysoké 50 cm).
Hrad
Hneď za Levou bránou cesta stúpa nahor a potom sa po ľavej strane opiera o schody, po ktorých sa dalo vystúpiť do paláca, ktorý sa nachádzal na vrchole útesu (podľa odborníkov bol hrad postavený v 14. storočí pred Kristom a niektoré fragmenty v ňom patria do staršieho obdobia).
Schodisko končí v obdĺžnikovom nádvorí, do ktorého sa dá dostať z trónnej sály, obchádzajúc recepciu a portikus s dvoma stĺpmi. Trónna sála mala obdĺžnikový tvar, jej strechu podopierali štyri stĺpy a steny zdobili fresky zobrazujúce vojnové vozy, kone a ženy.
Obytné priestory sa nachádzali na severnej strane hradu, mnohé z nich boli dvojposchodové. S najväčšou pravdepodobnosťou sa k nim dalo dostať z vestibulu paláca. Bol tu aj chrám s okrúhlymi oltármi, v blízkosti ktorého bola objavená sochárska kompozícia dvoch bohýň a dieťaťa zo slonoviny.
Je zaujímavé, že počas vykopávok sa v paláci našli hlinené tabuľky s nápismi, ktoré sa ukázali ako finančné správy o vojenských výdavkoch, ako aj zoznamy ľudí pracujúcich pre mykénskych vládcov: bol to zoznam otrokov, veslárov, remeselníkov. To dáva vedcom dôvod predpokladať, že Mykény boli dosť byrokratickým štátom.
Moje hrobky
Na pravej strane Levej brány sa nachádzali kameňmi ohradené banské hrobky, v ktorých boli pochovávaní králi. Išlo o pohrebné komory vytesané do skaly obdĺžnikového tvaru, siahajúce do hĺbky jeden a pol až päť metrov. Teraz, na mieste starovekých pohrebísk, boli nainštalované kamenné dosky osadené na okraji, ktoré označujú ich polohu. V týchto hrobkách našli archeológovia skutočné poklady – mince, šperky, prstene, misky, dýky, meče zo zlata, striebra a bronzu.
Dómové a komorové hrobky
Pred vybudovaním pevnosti pochovali Mykénčania svojich panovníkov v takzvaných kupolových hroboch, ktoré mali tvar obrovských kupol. Celkovo archeológovia objavili deväť takýchto hrobiek z 15. – 14. storočia. pred Kr. Hrobky boli podzemné stavby s vysokou, zužujúcou sa kupolou, ktorá sa týčila nad zemou. Po pohrebe hrobku uzavreli a chodbu vedúcu do hrobovej jamy zasypali zeminou.
Jednou z najznámejších hrobiek tohto typu je hrobka Atreusa (XIV. storočie), do ktorej sa dalo dostať cez dlhú chodbu, dromos. Pohrebná jama bola pod zemou a mala 13 metrov na výšku a 14 na šírku (bohužiaľ sa nepodarilo zistiť, čo presne si kráľ vzal so sebou na onen svet, keďže hrob bol v dávnych dobách vyplienený). Nad vchodom do pohrebnej miestnosti bola osadená deväťmetrová štvorcová doska. Ako presne sa to podarilo starým majstrom založiť, vedci zatiaľ nezistili.
V neďalekých komorových hrobkách boli pochovaní aristokrati a predstavitelia ich rodín. Išlo najmä o rodinné krypty vytesané do úbočia hory, do ktorých sa dá prejsť po dromosoch.
Ako sa dostať do Mykén
Tí, ktorí chcú vidieť jednu z najznámejších pamiatok doby bronzovej, by mali vziať do úvahy, že sa nachádza na území archeologického parku "Mykény", a preto je vstup na jeho územie platený (vstupenka stojí asi 8 eur) .
Do mesta Mykény je najlepšie dostať sa z hlavného mesta Grécka pravidelným autobusom, cesta v tomto prípade potrvá približne dve hodiny a lístok bude stáť 12 eur. Môžete tiež použiť auto a mapu - najskôr sa dostať do mesta Argo, prejsť Korintským prieplavom a odtiaľ ísť do Mykénu.
(G) (I) súradnice: 37 ° 43,50 ″ s. NS. 22 ° 45'22 ″ palcov. atď. / 37,73056 ° N NS. 22,75611 ° E atď./ 37,73056; 22,75611(G) (I)| Archeologické náleziská Mykény a Tiryns* | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Archeologické náleziská Mykény a Tiryns ** | ||||||||||||||
| svetového dedičstva UNESCO V predantickom období boli Mykény jedným z hlavných centier mykénskej civilizácie, ktorá zanikla v dôsledku zrútenia bronzu. mykénské hrobyPred výstavbou pevností a miest Mykénčania pochovávali svojich kráľov v zložitých „kupolovitých“ hrobkách – „tholos“, vybudovaných z obrovských kamenných platní a v tvare obrích kupol. V jednej z hrobiek – Átreovej pokladnici – je takmer 6 metrov vysoký vchod, ktorým sa otvára pohrebná komora: okrúhleho pôdorysu, 13 metrov vysoká a 14 metrov široká, s úľovou klenbou. Kedysi jeho steny zdobili bronzové pozlátené rozety. Jeden kráľ vlastnil až 400 bronzových odlievačov a mnoho stoviek otrokov. Bohatí Mykénčania si zlato dovážané z Egypta veľmi vážili. Zruční remeselníci vyrábali zo zlata poháre, masky, kvety a šperky a zlatom vykladali meče a brnenia. Vzostup a poklesAkropola v Mykénach, dec. 2001.jpg Mykénska Akropola. rok 2001 pozri tiežNapíšte recenziu na článok "Mykény"LiteratúraOdkazy
Úryvok z MykénŠťastný NapoleonKeď sme sa pomocou experimentov naučili, čo je Bagration, Neodvažuje sa obťažovať ruských Alcides viac ... “ Ale ešte nedokončil svoju poéziu, keď hlasný komorník vyhlásil: "Jedlo je hotové!" Dvere sa otvorili, Poliak zahrmel z jedálne: „Hrom víťazstvo, bav sa, statočný Ross,“ a gróf Iľja Andrej, hľadiac nahnevane na autora, ktorý pokračoval v čítaní poézie, sa Bagrationovi poklonil. Všetci vstali s pocitom, že večera je dôležitejšia ako poézia, a Bagration opäť predbehol všetkých k stolu. V prvom rade, medzi dvoch Alexandrovcov - Bekleshova a Naryškina, na čom záležalo aj v súvislosti s menom panovníka, bol Bagration uväznený: v jedálni bolo ubytovaných 300 ľudí podľa hodnosti a dôležitosti, kto je dôležitejší , bližšie k hosťovi na počesť: také prirodzené, ako sa voda rozlieva hlbšie, kde je terén nižší. Tesne pred večerou predstavil gróf Ilja Andrejevič svojho syna princovi. Bagration, ktorý ho spoznal, povedal niekoľko nepríjemných, nepríjemných slov, ako všetky slová, ktoré povedal v ten deň. Gróf Ilya Andreevich sa radostne a hrdo pozeral na každého, kým Bagration hovoril so svojím synom. Nikolaj Rostov s Denisovom a ich novým známym Dolochovom si spolu sadli takmer do stredu stola. Oproti nim sedel Pierre vedľa princa Nesvitského. Gróf Iľja Andrejevič sedel oproti Bagrationovi s ďalšími predákmi a uhasil princa, zosobňujúc moskovskú srdečnosť. Jeho námaha nebola márna. Jeho večere, chudé a skromné, boli veľkolepé, no aj tak nedokázal byť úplne pokojný až do konca večere. Žmurkol na barmana, šeptom dával príkazy sluhom a nie bez vzrušenia čakal na každé jedlo, ktoré poznal. Všetko bolo úžasné. Na druhom chode spolu s obrovským jesetrom (pri pohľade na ktorý sa Iľja Andrejevič začervenal od radosti a hanblivosti) začali lokaji tlieskať zátkami a nalievať šampanské. Po rybe, ktorá urobila nejaký dojem, si gróf Iľja Andrejevič vymenil pohľady s ostatnými predákmi. - "Bude veľa toastov, je čas začať!" - zašepkal a vzal pohár do rúk - vstal. Všetci stíchli a čakali, čo povie. - Zdravie suverénneho cisára! Vykríkol a v tom istom momente jeho milé oči zvlhli slzami radosti a rozkoše. Práve v tom momente začali hrať: „Hrom víťazstvo, ozvi sa.“ Všetci vstali zo sedadiel a kričali hurá! a Bagration zakričal hurá! rovnakým hlasom, ako kričal na poli Shengraben. Spoza všetkých 300 hlasov bolo počuť nadšený hlas mladého Rostova. Skoro sa rozplakal. - Zdravie suverénneho cisára, - zvolal, - hurá! Na jeden dúšok vypil pohár a hodil ho na zem. Mnohí nasledovali jeho príklad. A hlasné výkriky pokračovali ešte dlho. Keď hlasy stíchli, lokaji zdvihli rozbitý riad, a všetci si začali sadnúť a s úsmevom na ich plač sa rozprávali. Gróf Iľja Andrejevič opäť vstal, pozrel na lístok, ktorý ležal vedľa jeho taniera, a vyhlásil prípitok na zdravie hrdinu nášho posledného ťaženia, kniežaťu Piotra Ivanoviča Bagrationa, a grófove modré oči sa opäť zaliali slzami. Hurá! opäť kričali hlasy 300 hostí a namiesto hudby sa ozývali speváci spievajúci kantátu z diel Pavla Ivanoviča Kutuzova. "Všetky prekážky sú pre Rossa márne, Odvaha je zárukou víťazstiev, Máme Bagration, Všetci nepriatelia budú pri ich nohách, “a tak ďalej. Speváci práve dojedli, keď nasledovali ďalšie a ďalšie prípitky, pri ktorých sa gróf Iľja Andrejevič stále hlbšie cítil a riady čoraz viac bili a krik ešte viac. Pripili si na zdravie Bekleshov, Naryshkin, Uvarov, Dolgorukov, Apraksin, Valuev, na zdravie predákov, na zdravie manažéra, na zdravie všetkých členov klubu, na zdravie všetkých hostí klubu a napokon , zvlášť na zdravie zakladateľa večere, grófa Iľju Andreja. Pri tomto prípitku si gróf vytiahol vreckovku a zakryl si ňou tvár a rozplakal sa. Pierre sedel oproti Dolochovovi a Nikolajovi Rostovovi. Jedol veľa a hltavo a veľa pil, ako vždy. Ale tí, ktorí ho poznali, krátko videli, že nejaký veľká zmena... Celý čas večere mlčal a škúlijúc a grimasoval sa, obzeral sa okolo seba, alebo zastavoval oči, s nádychom úplnej neprítomnosti si prstom pošúchal koreň nosa. Jeho tvár bola zachmúrená a zachmúrená. Zdalo sa, že nevidí ani nepočuje nič, čo sa okolo neho deje, a myslel na jednu vec, ťažkú a nevyriešenú. | ||||||||||||||
Vyhľadávanie
Môžeme vás informovať o nových článkoch,