Asi každý vie, že pred mnohými rokmi na zemi vôbec neexistoval písaný jazyk. O niečo neskôr sa princ z Moravy rozhodol poslať svoj ľud k byzantskému cisárovi, aby tento problém vyriešil. A takmer okamžite začali veľvyslanci hľadať vedcov, ktorí dokonale poznali cyriliku a hlaholiku a navyše ju dokázali naučiť všetkých ľudí. Tu v tejto neľahkej veci vynikli naši hlavní hrdinovia Cyril a Metod.

Bratia sa narodili v meste zvanom Thessaloniki. Ich otec bol vojak. Od detstva ich rodičia učili písať a čítať, preto boli nielen vzdelaní, ale aj bystrí. Kirill stále spájal štúdium a pomáhal princovi riešiť rôzne záležitosti. Toto všetko samozrejme nemohli urobiť, ale zvoliť si úplne iný život. Navyše mohli pokojne a slobodne bývať hneď vedľa cisára. Ale viac ako čokoľvek iné deti radi študovali kostol, a preto sa stali kňazmi. Teraz sa učili každý deň rôzne vedy a potom o tom povedali svojim študentom.

Keď prišli k Slovanom a začali ich učiť, rozhodli sa vytvoriť abecedu, s ktorou by ich učili. Najviac sa do toho všetkého zapájal Cyril, ale Metod ho vo všetkom podporoval a ak bolo treba pomôcť, vždy pomohol. Vytvorenie abecedy im trvalo asi rok. Keď bola abeceda vytvorená, okamžite dostala názov cyrilika na počesť toho, kto ju vynašiel. Spolu to bolo dvadsaťštyri listov. Ukázalo sa však, že zvukov je oveľa viac ako písmen. A potom chlapci vzali niekoľko písmen z iných abecied a niektoré z nich dokonca sami vymysleli. Teraz ich abeceda pozostávala z tridsiatich ôsmich písmen.

Každé písmeno malo svoj osobný zvuk a pomocou týchto zvukov sa dalo zistiť, o čo ide hovoríme o. O niečo neskôr prešla abeceda opäť zmenami a písmen v nej bolo oveľa menej. Abeceda teraz pozostáva z tridsiatich troch písmen.

Možnosť č.2

Bratia Cyril a Metod sú známi ako tvorcovia slovanskej abecedy. Hlásali kresťanstvo a vďaka nim sa objavil cirkevnoslovanský jazyk. V pravoslávnej cirkvi sú bratia považovaní za svätých.

Pred tonzúrou boli mená Cyrila a Metoda Konštantín a Michal. Vlasťou bratov je Byzancia, mesto Thessaloniki, teraz nazývané Thessaloniki. Ich rodina bola vznešená a bohatá. Jeho otec, dôstojník, slúžil pod vojenským guvernérom. Okrem Cyrila a Metoda bolo v rodine ešte päť detí. Metod, narodený v roku 815, bol najstarším dieťaťom. Kirill sa narodil v roku 827 a bol najmladší.

Obaja bratia boli dobre vyškolení. Pre miesto narodenia poznali slovanské aj grécky jazyk A. Spočiatku pôsobil ako hlavný veliteľ Metod, ktorý sa rozhodol pre kariéru vojenčiny. Metod sa neskôr stal mníchom. Kirill od mladosti študoval vedu. Mladší brat ohromil učiteľov svojimi schopnosťami. Po tréningu začal Kirill pracovať v knižnici v kláštore.

Začiatok tvorby slovanskej abecedy sa datuje do roku 862. Potom v Konštantínopole v mene moravského kniežaťa Rostislava poslovia odovzdali cisárovi jeho žiadosť. Knieža potreboval ľudí, ktorí by mohli učiť jeho ľud kresťanstvo. Štát bol už náboženský, ale problém bol v tom, že ľudia nerozumeli bohoslužbám v cudzí jazyk. Knieža potreboval vedcov, ktorí by dokázali preložiť náboženské knihy do slovanského jazyka.

Cisár sa rozhodol zveriť túto úlohu Kirillovi pre jeho vynikajúce ovládanie jazyka. Chodil na Moravu prekladať knihy. Pri vytváraní abecedy boli Kirillovými asistentmi jeho starší brat a niekoľko jeho žiakov. Preložili mnoho kresťanských kníh, napr. „Evanjelium“ a „Žaltár“. Vedci sa stále dohadujú, akú abecedu bratia vytvorili. Niektorí ukazujú na cyriliku, iní na hlaholiku. Za najpresnejší dátum vytvorenia slovanskej abecedy sa považuje rok 863. Cyril a Metod zostali na Morave ešte takmer tri a pol roka, prekladali knihy a učili ľud slovanskú abecedu.

Kvôli prekladom bohoslužobných kníh do slovanského jazyka vznikli v niektorých kostoloch konflikty. Verilo sa, že bohoslužby sa vedú iba v gréčtine, hebrejčine a latinčine. Šíreniu slovanského jazyka bránilo najmä duchovenstvo Nemecka. Cyrila a Metoda obvinili z herézy a predvolali do Ríma. Po rozhovore s novým pápežom sa bratom podarilo konflikt vyriešiť a bohoslužby v slovanskom jazyku boli schválené.

Počas cesty do Ríma mladší brat ochorel. Kirill tušil svoju smrť, a tak sa rozhodol prijať schému a potom dostal kláštorné meno. Cyril zomrel v roku 869 a bol pochovaný v Ríme.

Metod prijal kňazstvo a rozhodol sa pokračovať vo výchovnej práci. Po návrate na Moravu sa však ukázalo, že nemecké duchovenstvo sa opäť pokúsilo zakázať bohoslužby v slovanskom jazyku. Metoda uväznili v kláštore. Pápež ho prepustil a o niekoľko rokov neskôr opäť získal povolenie na bohoslužby v slovanskom jazyku. Metod zomrel v roku 885.

4., 5., 6. ročník, dejepis

Populárne správy

    Zubár bol vždy nepostrádateľným lekárom, najmä v moderná spoločnosť keď sa krása a estetika dostanú do popredia. Ide o lekára, ktorý lieči maxilofaciálnu oblasť. Keď sa vyskytnú choroby v ústnej dutine, zubár príde na záchranu.

  • Správa-správa Len 4, popis stupňa 7

    Ľan je rastlina s tenkou zelenou stonkou. Napriek tomu, že ľan je trváca bylina, zbiera sa každoročne a ďalší rok znovu zasiať. Existuje viac ako 100 odrôd ľanu. Najbežnejším z nich je ľan obyčajný.

  • Správa-správa Nemecký ovčiak pre 1.,2.stupeň

    Dnes je na svete niekoľko stoviek plemien psov, z ktorých každé je krásne, roztomilé a svojím spôsobom jedinečné. Ale sú psy, ktorým sa pred mnohými rokmi podarilo získať uznanie medzi ľuďmi. V tomto prípade sa porozprávame

Pôvod Solúna x bratia.

Tvorcovia Slavjanskaach abeceda, bratia Cyril (pred prijatím mníšstva Konštantín) (827-869) a Metod (815-885) pochádzali z byzantského mesta Solún, ktoré bolo domovom veľkého slovanského obyvateľstva.V súčasnosti je to mesto Thessaloniki v Macedónsku. Otec bratov bolbohatý a z „dobrej rodiny“, zastával v Solúne významné postaveniefaloš - asistent vojenského veliteľa. Podľa národnostiOtec Konštantína a Metoda bol Bulhar a jeho matka bola Grékyňa, takže rodným jazykom bratov boli od detstva gréčtina a slovančina.

Konštantín a Metod predtým, ako sa stal mníchom.

Konstantin začal chodiť do školy ako osemročnýVek. Vyznačoval sa svojimi schopnosťami, skromnosťou a trpezlivosťou. Usilovne sa učil, ovládal grécky jazyk, počítanie, ovládal jazdu na koni a vojenské techniky. aleJeho obľúbenou zábavou bolo čítanie kníh. Dá sa povedať, že vedomosti a knihy sa pre neho stali zmyslom celého jeho života.

Aby pokračoval vo vzdelávaní, odišiel Konštantín do Konštantínopolu, hlavného mesta Byzantskej ríše. Bol vzatý ako spolužiak syna cisára Michala III. Pod vedením najlepších mentorov - vrátane Fotia, budúceho slávneho konštantínopolského patriarchu - Konštantín študoval antickej literatúry, rétorika, gramatika, dialektika, aritmetika, geometria, astronómia, hudba. Dobre vedel po hebrejsky, slovansky, grécky, latinsky a arabsky. Záujem o vedu, vytrvalosť v učení, tvrdá práca - to všetko z neho urobilo jedného z najviac vzdelaných ľudí Byzancia. Pre jeho veľkú múdrosť nie je náhoda, že dostal prezývku Filozof.

Konštantín sa na konci štúdia, keď odmietol výnosné manželstvo, ako aj administratívnu kariéru, ktorú ponúkal cisár, stal patriarchálnym knihovníkom v Hagia Sofia. Ale zanedbával výhody svojho postavenia a čoskoro odišiel do jedného z kláštorov Pobrežie Čierneho mora. Nejaký čas žil v samote a po návrate začal vyučovať filozofiu na univerzite.

Múdrosť a sila viery ešte veľmi mladého Konštantína boli také veľké, že sa mu v debate podarilo poraziť vodcu ikonoboreckých heretikov Annia. Po tomto víťazstve bol Konštantín poslaný cisárom debatovať o Najsvätejšej Trojici s moslimami a tiež zvíťazil.

Okolo roku 850 poslali cisár Michal III. a patriarcha Fotios Konštantína do Bulharska, kde na rieke Bregalnica obrátili mnohých Bulharov na kresťanstvo.

Potom sa Konštantín utiahol k svojmu bratovi Metodovi na Olymp, kde trávil čas neustálou modlitbou a čítaním diel svätých otcov.

Metod bol o 12 rokov starší ako jeho brat. Vstúpil skoro vojenská služba. 10 rokov bol manažérom jedného z krajov obývaných Slovanmi. Okolo roku 852 sa stal mníchom

tonsured, neskôr sa stal opátom v malom kláštore Polychron v Áziibrehu Marmarského mora.

Práve v tomto kláštore sa okolo Konštantína a Metoda vytvorila skupina rovnako zmýšľajúcich ľudí a zrodila sa myšlienka vytvorenia slovanskej abecedy.

Chazarská misia.

V roku 860 cisár povolal z kláštora Konštantína a Metoda a poslal ich k Chazarom hlásať evanjelium.

Podľa života veľvyslanectvo bolo poslané ako odpoveď na žiadosť Kagana, ktorý sľúbil, že ak bude presvedčený, konvertuje na kresťanstvo. Počas pobytu v Korsune Konštantín v rámci prípravy na polemiku študoval hebrejský jazyk a samaritánsky list.

D Konštantínov spor s moslimským imámom a židovským rabínom, ktorý sa odohral za prítomnosti kagana, sa podľa Života skončil víťazstvom Konštantína. Kagan nezmenil svoju vieru, ale na žiadosť Konštantína prepustil všetkých gréckych zajatcov – viac ako 200 ľudí.

Bratia sa vrátili do Byzancie. Konštantín zostal v hlavnom meste a Metod odišiel do kláštora, kde predtým slúžil.

Bulharská misia.

Čoskoro bol Konštantín, ktorý vedel nielen grécky, arabsky a latinsky, ale aj jazyk Slovanov, poslaný do Bulharska na vzdelávaciu misiu. Ale ukázalo sa, že osvietenie Slovanov je nemožné bez kníh v ich rodnom jazyku. Preto Konštantín začal vytvárať slovanskú abecedu. Metod mu začal pomáhať. 24. mája 863 roku ohlásili vynález slovanskej abecedy.


O čase vynájdenia slovanskej abecedy svedčí legenda o bulharskom mníchovi Monk Khrabra „O písaní“.


Keď bratia prišli s abecedou, začali prekladať hlavné liturgické knihy (evanjelium, apoštol, žaltár atď.) z gréčtiny do slovanského jazyka.

Jeho vzdelávacie aktivity Konštantín a Metod sa zaslúžili o nastolenie kresťanskej viery v Bulharsku. A z Bulharska sa kresťanská viera a písmo rozšírilo do susedného Srbska.

Moravská misia.

V tom istom roku 863 sa moravské knieža Rostislav, utláčané nemeckými biskupmi, obrátilo na byzantského cisára Michala III. so žiadosťou, aby mu pomohol zaviesť na Morave bohoslužby v slovanskom jazyku. Rostislav to potreboval, pretože západní Slovania boli pod jarmom Rimanov katolícky kostol, a mali povolené vykonávať služby len na latinčina, a vo veciach verejných používať výlučne nemčinu. Tieto obmedzenia boli samozrejme prekážkou národnej sebaidentifikácie západných Slovanov.

Rostislav požiadal o vyslanie duchovných na Moravu, ktorí by mohli kázať v rodnom jazyku Slovanov. "Naša krajina je pokrstená, ale nemáme učiteľa, ktorý by nás učil a učil a vykladal sväté knihy... pošlite nám učiteľov, ktorí by nám povedali o slovách knihy a ich význame."

Cisár zavolal Konštantína a povedal mu: „Musíš tam ísť, pretože nikto to neurobí lepšie ako ty. Konštantín pôstom a modlitbou začal nový čin. Metod na žiadosť svojho brata išiel s ním.

V tom istom roku 863 prišli bratia na Moravu s vytvorenou abecedou.

Boli prijatí s veľkou cťou a až do jari 867 učili moravských obyvateľov čítať, písať a viesť bohoslužby v slovanskom jazyku. Činnosť Konštantína a Metoda vzbudila hnev nemeckých biskupov, ktorí v moravských kostoloch vykonávali bohoslužby v latinčine, a tí sa búrili proti svätým bratom s odôvodnením, že bohoslužby sa môžu vykonávať len v jednom z troch jazykov: hebrejsky, grécky alebo latinčina. Nemeckí biskupi vnímali Cyrila a Metoda ako heretikov a podali sťažnosť do Ríma. Bratia Solunskí museli ísť k pápežovi. Dúfali, že nájdu oporu v boji proti nemeckému duchovenstvu, ktoré bránilo šíreniu slovanského písma.

Cestujte do Ríma.

Na ceste do Ríma navštívili Konštantín a Metod ďalšiu slovanskú krajinu - Panóniu, kde sa nachádzalo Blatenskoe

kniežatstvo. Tu, v Blatnograde, bratia z poverenia kniežaťa Kotsela učili Slovanov knihy a bohoslužby v slovanskom jazyku.

Po tom, čo Konštantín odovzdal pápežovi Adrianovi II. relikvie sv. Klimenta, ktoré našiel na svojej ceste Chersonesos, schválil bohoslužbu v slovanskom jazyku a nariadil umiestniť preložené knihy do rímskych kostolov. Formosus (biskup z Porta) a Gauderic (biskup z Velletri) na príkaz pápeža vysvätili troch bratov, ktorí putovali s Konštantínom a Metodom za kňazov, a Metod bol vysvätený na biskupstvo.

Ako vidíme, bratom Solunovým sa podarilo získať povolenie viesť bohoslužby v slovanskom jazyku od samotného pápeža.

Intenzívny boj, roky blúdenia, nadmerná práca podkopaná vitalita Konštantín.

V Ríme ochorel a v zázračnom videní, informovaný Pánom, že sa blíži jeho smrť, vzal schému s menom Cyril. 50 dní po prijatí schémy, 14. februára 869, Apoštolom rovný Cyril zomrel vo veku 42 rokov a bol pochovaný v Ríme v Kostole sv. Klement.

Svätý Cyril, idúc k Bohu, prikázal svojmu bratovi Metodovi, aby pokračoval v spoločnej veci - osvietení slovanských národov svetlom pravej viery. Pred smrťou Metodovi povedal: „Ty a ja sme ako dva voly; jeden spadol z ťažkého bremena, druhý musí pokračovať v ceste.“

Svätý Metod prosil pápeža, aby dovolil odniesť telo svojho brata na pohreb do jeho rodnej krajiny, ale pápež nariadil uložiť relikvie svätého Cyrila do kostola svätého Klimenta, kde sa z nich začali diať zázraky.

Metoda osvetová činnosť po smrti Cyrila.

Po smrti Cyrila poslal pápež na žiadosť slovanského kniežaťa Kocela Metoda do Panónie a vysvätil ho do hodnosti arcibiskupa Moravy a Panónie. V Panónii svätý Metod spolu so svojimi učeníkmi pokračoval v šírení bohoslužieb, písma a kníh v slovanskom jazyku.

Metod neochvejne znášal útoky latinskej cirkvi: podľa ohovárania latinských biskupov bol dva a pol roka väznený a v treskúcom mraze ťahaný snehom. Ale osvietenec sa nevzdal služby Slovanom a v roku 874 ho prepustil Ján VIII. a prinavrátil mu biskupské práva. Pápež Ján VIII. zakázal Metodovi vykonávať liturgiu v slovanskom jazyku, ale Metod pri návšteve Ríma v roku 880 dosiahol zrušenie zákazu a pokračoval vo svojej službe.

V rokoch 882-884 žil Metod v Byzancii. V polovici roku 884 sa vrátil na Moravu a pracoval na preklade Biblie do slovanského jazyka.

V posledných rokoch svojho života svätý Metod s pomocou dvoch učeníkov-kňazov preložil do slovanského jazyka tie knihy, ktoré Cyril plánoval preložiť: celý Starý zákon, ako aj Nomokánon a patristické knihy (Paterikon).

Svätý Metod v očakávaní blížiacej sa smrti poukázal na jedného zo svojich učeníkov, Gorazda, ako na dôstojného nástupcu. Svätec predpovedal deň svojej smrti a zomrel 6. (19. apríla) 885 vo veku asi 70 rokov. Pochovali ho v katedrálnom kostole na Velehrade.

Bratia Solunskí zasvätili celý svoj život učeniu, poznaniu a službe Slovanom. Nepripisovali veľký význam bohatstvu, vyznamenaniam, sláve či kariére.


24. máj je dňom slovanského písomníctva a kultúry. Je to aj deň úcty svätých osvietencov Cyrila a Metoda, ktorí dali Slovanom písmo a abecedu, ktorú používame dodnes.

Solúnski bratia

Leo a Mária, ktorí žili v gréckom meste Thessaloniki (teraz nazývanom Thessaloniki), mali sedem detí. Najstarší z nich je Michail, najmladší Konstantin. Boli to tí, ktorí sa neskôr stali známymi ako osvietenci Metod a Cyril, vynálezcovia slovanskej abecedy. Solún, alebo ako ho nazývali Slovania Solún, bol prístavným mestom, a preto bratia vyrastali obklopení mnohými jazykmi. Niektorí vedci sa navyše domnievajú, že Michael a Konštantín boli bilingválni, pretože ich otec, miestny vojenský vodca, bol slovanského pôvodu a ich matka bola Gréka.

Michail Solunskij

Metod aj Cyril sa hneď nestali vychovávateľmi. Najstarší z bratov v Solúne nasledoval kroky svojho otca a vybral sa sám vojenská kariéra. Ako dvadsaťročný bol vymenovaný za guvernéra Slavínie, jedného zo slovansko-bulharských regiónov podriadených Byzancii. O desať rokov neskôr sa však rozhodol radikálne zmeniť svoj život. Michail opustil svoju vojensko-administratívnu kariéru a svet, aby sa dostal na Olymp a stal sa tam mníchom. Keď ho tonzúrovali, prijal meno Metod.

Konštantín Solúnsky

Najmladší zo solúnskych bratov Konštantín bol o dvanásť rokov mladší ako Michail. Keď najstarší na dlhú dobu slúžil v Slavínii, Konštantína ako schopného mladíka prijali do elitnej školy na dvore byzantského cisára Michala III. Budúci pedagóg tam študoval filozofiu, gramatiku, rétoriku, všetky „helénske umenia“, ako aj slovanské, židovské, chazarské, arabské, samaritánske, sýrske (sur) jazyky.

Knižnica namiesto manželky

Je zrejmé, že Konštantín bol jedným z najlepších študentov na dvorskej škole a brilantná kariéra bolo mu poskytnuté. V každom prípade tento názor zastával jeden z najvyšších predstaviteľov štátu a jeho de facto vládca logothete Theoktist. Preto pozval mladého Konstantina, ktorý práve dokončil štúdium, aby sa oženil s jeho krstnou dcérou Theoktistou. Ale Konštantín odmietol a najprv sa zamestnal v knižnici, potom odišiel do kláštora a nakoniec sa stal učiteľom filozofie v Konštantínopole. Za to dostal prezývku Konštantín Filozof.

Zázrak nájdenia relikvií

V roku 860 boli Konštantín a Metod vyslaní na výchovnú misiu do Chazarského kaganátu. Cestou sa zastavili v Chersonesose, kde si rozšírili znalosti hebrejčiny (Konstantin študoval samaritánsky list) a zoznámili sa s tajomnými „ruskými“ spismi, ktoré bádatelia považujú za surish, teda sýrsky. Tu Konštantín urobil zázrak. Keď sa Konštantín dozvedel, že polstoročie si farníci nemohli uctievať relikvie sv. Klimenta (patróna Ríma, rímskeho biskupa vyhnaného do lomov Inkerman a utopeného v Čiernom mori), pozval miestneho kňaza, aby usporiadal službu na obnovu neporušiteľných relikvií. Služba bola vykonaná a Konštantín, keď priviedol Chersonesovcov na breh, ukázal na miesto v plytkých vodách, kde sa skutočne našli pozostatky s kotvovou reťazou okolo krku. Keďže Klementa utopili s kotvou priviazanou na krku, nikto nepochyboval o pravosti nájdených pozostatkov. Následne bratom dobre poslúžili relikvie svätého Klimenta.

Evanjelium pre Slovanov

Zdá sa, že vynález abecedy nebol sám o sebe pre iluminátorov cennou úlohou. Z nejakého dôvodu (možno preto, že oni sami boli poloviční a podľa niektorých verzií výlučne Slovania) sa Konštantín a Metod snažili šíriť slovančinu ako bohoslužobný jazyk. Preto do roku 863, keď patriarcha Fotios z Konštantínopolu vyslal solúnskych bratov na misiu na Moravu, podarilo sa im vymyslieť nielen to, čo sa neskôr stalo známym ako cyrilika, ale preložiť aj množstvo biblických textov, najmä evanjelium, do slovanského jazyka. Vo Velehrade, hlavnom meste Moravy, sa bohoslužby v slovanskom jazyku veľmi rýchlo presadili. Je pozoruhodné, že bratia preložili Bibliu do dialektu bežného v Tesalonike, teda do jazyka, ktorý im bol veľmi známy. Ale Moravania mali problém porozumieť južnému dialektu, a preto ho začali považovať za knižný, posvätný jazyk. Čoskoro vznikla skupina odporcov činov Konštantína a Metoda, takzvaní trojjazyčníci. Títo ľudia verili, že biblické texty by sa mali čítať výlučne v kanonických jazykoch, hebrejčine, gréčtine a latinčine. Vynálezcovia slovanského písma chodili po podporu do Ríma.

Moravský biskup Metod

V Ríme boli osvietenci srdečne prijatí, možno najmä vďaka relikviám svätého Klimenta, ktorých časť si vzali so sebou pri odchode z Chersonézu a teraz priniesli do večné Mesto. Najmladší z bratov tu zomrel po dlhej chorobe, keď sa pred smrťou stal mníchom pod menom Kirill. A najstarší bol vysvätený za kňaza, potom vymenovaný za biskupa Moravy aj Panónie. Po návrate do slovanských krajín pokračoval v práci na popularizácii slovanského jazyka, ale veľký úspech, napriek vynaloženému úsiliu to nedokázal: politická situácia v kniežatstvách sa zmenila, vládca Roslav, ktorý podporoval bratov, bol zvrhnutý a nové úrady sa bez nadšenia pozerali na služby v slovanskom jazyku. Biskupa držali dva roky vo väzení a napokon mu dovolili kázať v slovanskom jazyku.

Názov: Cyrila a Metoda (Konštantína a Michala)

Aktivita: tvorcovia staroslovienskej abecedy a cirkevnoslovanského jazyka, kresťanskí kazatelia

Rodinný stav: neboli manželia

Cyril a Metod: životopis

Cyril a Metod sa preslávili po celom svete ako bojovníci kresťanskej viery a autori slovanskej abecedy. Biografia páru je rozsiahla, existuje dokonca aj samostatná biografia venovaná Kirillovi, ktorá bola vytvorená bezprostredne po smrti muža. Dnes sa však zoznámte s krátka história osudy týchto kazateľov a zakladateľov abecedy možno nájsť v rôznych príručkách pre deti. Bratia majú svoju ikonu, kde sú vyobrazení spolu. Ľudia sa na ňu obracajú s prosbami o dobré štúdium, šťastie pre študentov a zvýšenú inteligenciu.

Detstvo a mladosť

Cyril a Metod sa narodili v gréckom meste Thessaloniki (dnešný Solún) v rodine vojenského vodcu Leva, ktorého autori životopisu dvojice svätcov charakterizujú ako „ dobrý druh a bohatý." Budúci mnísi vyrastali v spoločnosti piatich ďalších bratov.


Pred tonzúrou muži niesli mená Michail a Konstantin a prvý bol starší - narodil sa v roku 815 a Konstantin v roku 827. Medzi historikmi stále zúri polemika o etnickej príslušnosti rodiny. Niektorí ho pripisujú Slovanom, pretože títo ľudia plynule ovládali slovanský jazyk. Iní pripisujú bulharské a samozrejme grécke korene.

Chlapci dostali vynikajúce vzdelanie a keď dozreli, ich cesty sa rozišli. Metod pod patronátom nastúpil vojenskú službu naozajstný priateľ rodiny a dokonca sa stal guvernérom byzantskej provincie. Počas „slovanskej vlády“ sa presadil ako múdry a spravodlivý panovník.


Kirill s rané detstvo Rád čítal knihy, udivoval svoje okolie výbornou pamäťou a schopnosťou vedy a bol známy ako polyglot – v jeho jazykovom arzenáli boli okrem gréčtiny a slovančiny aj hebrejčina a aramejčina. Vo veku 20 rokov vyučoval mladý muž, absolvent Magnavskej univerzity, základy filozofie na dvorskej škole v Konštantínopole.

kresťanská služba

Kirill rozhodne odmietol sekulárnu kariéru, hoci takáto príležitosť bola poskytnutá. Sobáš s krstnou dcérou úradníka kráľovského kancelára v Byzancii otvoril závratné vyhliadky - vedenie kraja v Macedónsku a potom pozícia vrchného veliteľa armády. Mladý teológ (Konštantín mal len 15 rokov) sa však vybral cirkevnou cestou.


Keď už učil na univerzite, mužovi sa dokonca podarilo vyhrať teologickú debatu nad vodcom ikonoklastov, bývalým patriarchom Jánom Gramatikom, známym aj ako Ammius. Tento príbeh sa však považuje len za krásnu legendu.

Za hlavnú úlohu byzantskej vlády sa v tom čase považovalo posilnenie a podpora pravoslávia. Misionári cestovali spolu s diplomatmi, ktorí cestovali do miest a dedín, kde vyjednávali s náboženskými nepriateľmi. Tým sa stal Konstantin vo veku 24 rokov, keď sa vydal na svoju prvú dôležitú úlohu od štátu – poučiť moslimov o pravej ceste.


Koncom 50. rokov 9. storočia sa bratia unavení ruchom sveta uchýlili do kláštora, kde 37-ročný Metod zložil mníšske sľuby. Cyrilovi však nebolo dopriate dlho odpočívať: už v roku 860 bol muž povolaný na cisársky trón a poverený vstúpiť do radov chazarskej misie.

Faktom je, že Khazar Kagan oznámil medzináboženský spor, kde boli kresťania požiadaní, aby Židom a moslimom dokázali pravdivosť svojej viery. Chazari už boli pripravení prejsť na stranu pravoslávia, ale stanovili si podmienku - iba ak byzantskí polemici vyhrali spory.

Kirill vzal so sebou svojho brata a brilantne splnil úlohu, ktorá mu bola pridelená, no napriek tomu bola misia úplným zlyhaním. Chazarský štát sa nestal kresťanským, hoci kagan dovolil, aby sa ľudia dali pokrstiť. Na tomto výlete pre veriacich sa stalo niečo vážne. historickej udalosti. Cestou sa Byzantínci pozreli na Krym, kde v blízkosti Chersonesos našiel Cyril relikvie Klementa, štvrtého svätého pápeža, ktoré boli potom prenesené do Ríma.

Bratia sú zapojení do ďalšej dôležitej misie. Jedného dňa požiadal vládca moravských krajín (slovanského štátu) Rostislav o pomoc Konštantínopol – potrebovali učiteľov-teológov, ktorí by ľuďom rozprávali o pravej viere v dostupnom jazyku. Knieža sa tak chystal uniknúť vplyvu nemeckých biskupov. Tento výlet sa stal významným - objavila sa slovanská abeceda.


Na Morave bratia neúnavne pracovali: prekladali grécke knihy, učili Slovanov základom čítania a písania a zároveň ich učili vykonávať bohoslužby. „Služobná cesta“ trvala tri roky. Výsledky prác zohrali veľkú úlohu pri príprave krstu Bulharska.

V roku 867 museli bratia ísť do Ríma zodpovedať sa za „rúhanie“. Západná cirkev označila Cyrila a Metoda za heretikov, pričom ich obvinila z čítania kázní v slovanskom jazyku, pričom o Najvyššom vedia rozprávať len po grécky, latinsky a hebrejsky.


Cestou do talianskej metropoly sa zastavili v Blatenskom kniežatstve, kde naučili ľud obchodovaniu s knihami. Tí, ktorí prišli do Ríma s relikviami Klementa, boli takí šťastní, že nový otec Adrian II. dovolil, aby sa bohoslužby konali v slovanskom jazyku, a dokonca dovolil, aby sa v kostoloch rozdávali preložené knihy. Metod počas tohto stretnutia prijal biskupskú hodnosť.

Na rozdiel od svojho brata sa Kirill stal mníchom až na pokraji smrti – bolo to nevyhnutné. Po smrti kazateľa sa Metod obklopený učeníkmi vrátil na Moravu, kde musel bojovať s nemeckým duchovenstvom. Zosnulého Rostislava nahradil jeho synovec Svyatopolk, ktorý podporoval politiku Nemcov, ktorí nedovolili byzantskému kňazovi pracovať v pokoji. Akékoľvek pokusy o šírenie slovanského jazyka ako cirkevného jazyka boli potlačené.


Metod dokonca strávil tri roky vo väzení v kláštore. Oslobodiť ho pomohol pápež Ján VIII., ktorý zakázal liturgie, kým bol Metod vo väzení. Aby sa však situácia nevyostrila, Ján zakázal bohoslužby aj v slovanskom jazyku. Len kázne neboli trestné podľa zákona.

Ale rodák zo Solúna na vlastné nebezpečenstvo a riziko naďalej tajne vykonával bohoslužby v slovanskom jazyku. Arcibiskup zároveň pokrstil českého kniežaťa, za čo sa neskôr postavil pred súd v Ríme. Šťastie sa však priklonilo k Metodovi – nielenže unikol trestu, ale dostal aj pápežskú bulu a možnosť opäť viesť bohoslužby v slovanskom jazyku. Krátko pred smrťou sa mu podarilo preložiť Starý zákon.

Vytvorenie abecedy

Bratia zo Solúna vošli do dejín ako tvorcovia slovanskej abecedy. Čas udalosti je 862 alebo 863. V Živote Cyrila a Metoda sa uvádza, že myšlienka sa zrodila už v roku 856, keď sa bratia spolu so svojimi učeníkmi Angeláriom, Naumom a Klementom usadili na hore Malý Olymp v kláštore Polychron. Metod tu pôsobil ako rektor.


Autorstvo abecedy sa pripisuje Kirillovi, ale ktorá presne zostáva záhadou. Vedci sa prikláňajú k hlaholike, čomu nasvedčuje 38 znakov, ktoré obsahuje. Čo sa týka azbuky, tú uviedol do života Kliment Ochridski. Aj keby to tak bolo, študent stále používal Kirillovu prácu - bol to on, kto izoloval zvuky jazyka, čo je najdôležitejšie pri vytváraní písania.

Základom abecedy bola grécka kryptografia; písmená sú veľmi podobné, takže hlaholika bola zamieňaná s východnými abecedami. Ale na označenie konkrétnych slovanských zvukov vzali hebrejské písmená, napríklad „sh“.

Smrť

Konštantína-Cyrila na ceste do Ríma skolila ťažká choroba a 14. februára 869 zomrel – tento deň je v katolicizme uznávaný ako deň pamiatky svätých. Telo bolo pochované v rímskom kostole sv. Klimenta. Cyril nechcel, aby sa jeho brat vrátil do kláštora na Morave, a pred smrťou vraj povedal:

„Tu, brat, ty a ja sme boli ako dva voly v postroji, orali jednu brázdu, a keď som skončil svoj deň, spadol som pri lese. A hoci horu veľmi milujete, nemôžete pre horu opustiť svoje učenie, lebo ako inak môžete lepšie dosiahnuť spasenie?

Metod prežil svojho múdreho príbuzného o 16 rokov. V očakávaní smrti sa prikázal vziať do kostola, aby prečítal kázeň. Kňaz zomrel v r Kvetná nedeľa 4. apríla 885. Metodov pohreb sa konal v troch jazykoch - gréčtine, latinčine a samozrejme slovanskom.


Metoda na jeho poste nahradil učeník Gorazd a potom sa všetky záväzky svätých bratov začali rúcať. Na Morave boli postupne opäť zakázané bohoslužobné preklady a prívržencov a študentov lovili – prenasledovali, predávali do otroctva, ba aj zabíjali. Niektorí prívrženci utiekli do susedných krajín. A predsa slovanská kultúra prežila, centrum knižného učenia sa presunulo do Bulharska a odtiaľ do Ruska.

Svätí hlavní apoštolskí učitelia sú uctievaní na Západe a Východe. V Rusku bol na pamiatku bratov ustanovený sviatok - 24. máj sa oslavuje ako Deň slovanskej literatúry a kultúry.

Pamäť

Osady

  • 1869 – založenie obce Mefodievka pri Novorossijsku

Pamiatky

  • Pamätník Cyrila a Metoda na Kamennom moste v Skopje, Macedónsko.
  • Pamätník Cyrila a Metoda v Belehrade, Srbsko.
  • Pamätník Cyrila a Metoda v Chanty-Mansijsku.
  • Pamätník na počesť Cyrila a Metoda v Solúne v Grécku. Sošku v podobe daru venovala Grécku Bulharská pravoslávna cirkev.
  • Socha na počesť Cyrila a Metoda pred budovou Národná knižnica Svätí Cyril a Metod v meste Sofia v Bulharsku.
  • Bazilika Nanebovzatia Panny Márie a svätých Cyrila a Metoda na Velehrade v Českej republike.
  • Pamätník na počesť Cyrila a Metoda inštalovaný pred Národným palácom kultúry v Sofii v Bulharsku.
  • Pamätník Cyrila a Metoda v Prahe, Česká republika.
  • Pamätník Cyrila a Metoda v Ohride v Macedónsku.
  • Cyril a Metod sú vyobrazení na pamätníku „1000. výročie Ruska“ vo Veľkom Novgorode.

knihy

  • 1835 – báseň „Cyril a Metod“, Jan Golla
  • 1865 - „Zbierka Cyrila a Metoda“ (editoval Michail Pogodin)
  • 1984 - „Khazarský slovník“, Milorad Pavic
  • 1979 - „Solúnski bratia“, Slav Karaslavov

Filmy

  • 1983 - „Konštantín Filozof“
  • 1989 - „Solúnski bratia“
  • 2013 - „Cyril a Metod - Apoštoli Slovanov“

Cyril (vo svete Konštantín) (asi 827-869)

Metod (815-885) Slovanskí osvietenci

Spájaný s menami dvoch bratov osvietencov najdôležitejšia udalosť v dejinách slovanskej kultúry - vynález abecedy, z ktorého vzniklo slovanské písmo.

Obaja bratia pochádzali z rodiny gréckeho vojenského vodcu a narodili sa v meste Thessaloniki (dnešné Solún v Grécku). Starší brat Metod v mladosti nastúpil na vojenskú službu. Desať rokov bol guvernérom jednej zo slovanských oblastí Byzancie, potom opustil svoje miesto a odišiel do kláštora. Koncom 60. rokov 8. storočia sa stal opátom gréckeho kláštora Polychron na hore Olymp v Malej Ázii.

Na rozdiel od svojho brata sa Cyril od detstva vyznačoval smädom po poznaní a ako chlapec bol poslaný do Konštantínopolu na dvor byzantského cisára Michala III. Tam získal vynikajúce vzdelanie, študoval nielen slovanský jazyk, ale aj gréčtinu, latinčinu, hebrejčinu a dokonca aj arabčinu. Následne upustil štátna služba a bol tonzúrou mnícha.

Cyril niekoľko rokov pracoval ako knihovník patriarchu Fotia a potom bol vymenovaný za učiteľa na dvornej škole. Už v tomto období sa ustálila jeho povesť talentovaného spisovateľa. V mene patriarchu písal polemické prejavy a zúčastňoval sa náboženských diskusií.

Keď sa Cyril dozvedel, že jeho brat sa stal opátom, opustil Konštantínopol a odišiel do kláštora Polychron. Cyril a Metod tam strávili niekoľko rokov, po ktorých podnikli svoju prvú cestu k Slovanom, počas ktorej si uvedomili, že na šírenie kresťanstva je potrebné vytvoriť slovanskú abecedu. Bratia sa vrátili do kláštora, kde začali túto prácu. Je známe, že len príprava na preklad posvätných kníh do slovanského jazyka im trvala viac ako tri roky.

V roku 863, keď byzantský cisár na žiadosť moravského kniežaťa Rostislava vyslal bratov na Moravu, práve začali prekladať hlavné bohoslužobné knihy. Prirodzene, takéto grandiózne dielo by sa ťahalo dlhé roky, keby sa okolo Cyrila a Metoda nevytvoril okruh prekladateľov.

V lete roku 863 prišli na Moravu Cyril a Metod, ktorí už niesli prvé slovanské texty. Ich činnosť však okamžite vyvolala nespokojnosť bavorských katolíckych duchovných, ktorí svoj vplyv na Morave nechceli nikomu postúpiť.

Vzhľad slovanských prekladov Biblie navyše odporoval predpisom katolíckej cirkvi, podľa ktorých sa bohoslužby museli konať v latinčine, a text Sväté písmo nemali byť preložené do žiadnych jazykov, s výnimkou latinčiny.

Preto museli Cyril a Metod v roku 866 odísť do Ríma na výzvu pápeža Mikuláša I. Aby si bratia zaslúžili jeho požehnanie, priniesli do Ríma relikvie svätého Klimenta, ktoré objavili pri svojej prvej ceste k Slovanom. Kým sa však dostali do Ríma, pápež Mikuláš I. zomrel, a tak sa bratov ujal jeho nástupca Adrián II. Ocenil výhody podniku, ktorý vymysleli, a nielenže im umožnil bohoslužby, ale snažil sa ich aj vysvätiť do cirkevných funkcií. Rokovania o tom sa ťahali dlho. V tomto čase Cyril nečakane zomiera a iba Metod bol na pokyn pápeža vysvätený do hodnosti arcibiskupa Moravy a Panónie.

S dovolením Adriána II. sa vrátil na Moravu, ale nikdy nemohol začať svoju činnosť, pretože salzburský arcibiskup Adalvin, využil nečakanú smrť pápeža Adriána, zavolal Metoda na svoje miesto, zdanlivo na predstavenie, a potom zatkli a dali do väzenia. Metod tam strávil tri roky a až na naliehanie nového pápeža Jána VIII. bol prepustený. Pravda, opäť mal zakázané viesť bohoslužby v slovanskom jazyku.

Metod po návrate do Panónie toto nariadenie porušil a usadil sa na Morave, kde prekladal sväté knihy a pokračoval vo vykonávaní služieb Božích. Skupina študentov, ktorú vytvoril, urobila v priebehu šiestich rokov obrovský kus práce: dokončila nielen preklad všetkých kníh Svätého písma do slovanského jazyka, ale preložila aj najdôležitejšie dokumenty, z ktorých sa skladá zbierka Nomokannon . Bola to zbierka dekrétov, ktoré určovali normy pre vykonávanie bohoslužieb a celého cirkevného života.

Metodova činnosť viedla k novým výpovediam a bol opäť povolaný do Ríma. Pápež Ján VIII si však uvedomil, že nič nemôže zabrániť šíreniu slovanskej abecedy a opäť povolil slovanské bohoslužby. Pravda, zároveň exkomunikoval Metoda z katolíckej cirkvi.

Metod sa vrátil späť na Moravu, kde pokračoval vo svojej činnosti. Až v roku 883 opäť odišiel do Byzancie a po návrate pokračoval vo svojej práci, ale čoskoro zomrel a ako jeho nástupca zostal študent menom Gorazd.

Vedci dodnes vedú debaty o tom, akú abecedu Kirill vytvoril – cyriliku alebo hlaholiku. Rozdiel medzi nimi je v tom, že hlaholika je vo svojom písme archaickejšia a cyrilská abeceda sa ukázala ako vhodnejšia na vyjadrenie zvukových vlastností slovanského jazyka. Je známe, že v 9. storočí sa používali obe abecedy, a to až na prelome 10.-11. Glagolská abeceda sa prakticky prestala používať.

Po smrti Cyrila dostala abeceda, ktorú vynašiel, svoje súčasné meno. Postupom času sa azbuka stala základom všetkých slovanských abecied, vrátane ruštiny.