V nedeľu 16. apríla sa všetci pravoslávni kresťania pripravujú na oslavu Veľkej náboženský sviatok- Veľká noc.

V nedeľu 16. apríla sa všetci pravoslávni kresťania pripravujú na oslavu veľkého cirkevného sviatku – Veľkej noci. Prípravy na Veľkú noc pokračujú počas celého Veľkého týždňa.

Od pondelka Veľkého týždňa začali všetky gazdinky v starých časoch dávať veci do poriadku vo svojich domovoch. Upratovanie sa tradične končilo na Zelený štvrtok – štvrtý deň Veľkého týždňa. Potom začali gazdinky pripravovať sviatočný veľkonočný stôl.

K Veľkej noci už od pradávna tradične patria jedlá ako veľkonočný tvaroh, veľkonočný koláč, farebné vajíčka či veľkonočný baránok. Tieto jedlá boli umiestnené na slávnostnom stole a boli hlboko symbolické.

Napríklad veľkonočný koláč symbolizuje prítomnosť Boha vo svete a vnútri ľudský život a jeho sladkosť a krása dokazuje Pánovu starostlivosť o každého človeka. Tvarohová Veľká noc má tradične tvar zrezaného ihlana, ktorý symbolizuje Boží hrob. Veľkonočný baránok (baránok) je pripomienkou obetnej smrti Krista na odčinenie hriechov celého ľudstva. Maľované vajíčka museli byť červené a symbolizovali krv Krista a Jeho zmŕtvychvstanie.

Veľká noc 2017: čo by malo byť na slávnostný stôl. V dávnych dobách bol na Veľkú noc vždy pripravený bohatý stôl a v bohatých rodinách bolo na stôl umiestnených 48 jedál - počet dní pôstu. Na stole teda boli vždy najmä mäsité jedlá - pečené šunky, jahňacina či šunka, plnené husi, kačky, morky, prasiatka a domáca klobása. Zároveň všetko sviatočné jedlá boli položené na stôl studené.

Navyše, slávnostné stolovanie na Veľkú noc prebiehalo vždy v dvoch etapách. Prvé jedlo sa podávalo hneď po príchode z kostola. Spočiatku bola opitá lyžica slnečnicový olej, a potom som musel jesť mliečne želé. Pôst bolo treba prerušiť aj kúskom veľkonočného tvarohu, kúskom veľkonočného koláča a farebným vajíčkom.

Už ráno bol prestretý slávnostný stôl, na ktorý boli položené všetky predtým pripravené jedlá. Stôl navyše celý deň stál prestretý a nečistil sa, pretože v tento deň je zvykom prísť na návštevu bez pozvania a vyskúšať všetky jedlá, ktoré sú na stole.

Ako vyzdobiť sviatočný stôl na Veľkú noc 2017. Podľa tradície sa do stredu veľkonočného stola vždy umiestňuje jedlo s naklíčenými zrnkami pšenice, ovsa alebo žeruchy. Gazdinky nastavili zrná na klíčenie vopred – asi týždeň pred Veľkou nocou. K tomu je potrebné nasypať trochu zeminy do plytkej misky, do ktorej potom treba zasadiť dobre namočené zrná.

Potom musí byť riad vložený teplé miesto a počkajte, kým zrnká vyklíčia. Zároveň nesmiete zabudnúť z času na čas zaliať klíčiace zrná. Potom budete musieť umiestniť farebné vajcia do tejto trávy a umiestniť ich do stredu stola. Vajíčka môžete upiecť aj na znášku kysnuté cestošpeciálny veniec, kam sa potom kladú vajíčka.

Ďalšou tradíciou, ktorá je neodmysliteľná v našej dobe, je jedenie vajec s majonézou. To je nesprávne, pretože na Veľkú noc by sa vajíčka mali jesť so štvrtkovou soľou. Štvrtková soľ- Ide o soľ, ktorá sa pripravuje iba na Zelený štvrtok počas Veľkého týždňa. Ide o soľ, ktorá sa páli v peci s kvasová mladina, korenisté bylinky alebo kapustné listy.

Stojí za zmienku, že po bohoslužbe na Veľkú noc je dovolené jesť všetky druhy jedál, takže na sviatočnom stole bolo vždy veľa. mäsové jedlá. Nemali by ste však okamžite naplniť. Tí ľudia, ktorí dodržiavali pôst, by mali byť obzvlášť opatrní pri jedení jedla na Veľkú noc, pretože po prejedení môžu nastať zdravotné problémy.

Veľká noc 2017: kedy požehnávať veľkonočné koláče a vajíčka. Na Bielu sobotu, ktorá v roku 2017 pripadá na 15. apríla, budú všetky kostoly konať celonočné bohoslužby pred hlavným podujatím – sviatkom svätého zmŕtvychvstania Krista. Po celonočnom bdení začne kňaz požehnávať veľkonočné koláče a vajíčka v košíkoch, to sa deje okolo štvrtej hodiny ráno a končí sa, keď ľudia prestanú chodiť.

Veľkonočná celonočná liturgia trvá celú noc a približne o štvrtej hodine ráno sa koná veľkonočná procesia, potom sa kňazi prezlečú z tmavého do svetlého rúcha a vyhlásia slová: „Kristus vstal z mŕtvych!“, na čo sa veriaci odpovedajú: "Naozaj vstal z mŕtvych!" A po veľkonočnom náboženskom sprievode začínajú kňazi požehnávať veľkonočné koláče a vajíčka v košíkoch. Posvätiť môžete aj ďalšie produkty, ktoré budú na sviatočnom veľkonočnom stole.

Veľká noc 2017: kedy budú v Moskve požehnané veľkonočné koláče a vajíčka. Presný harmonogram požehnania veľkonočných korbáčov veľkonočnými koláčmi a vajíčkami si môžete ujasniť v kostole, kam prídete požehnať výrobky na veľkonočný sviatočný stôl.

Rozpis služieb v Moskve na Veľkú noc Pravoslávne kostoly a kostolov hovorí, že veľkonočné koláče a vajíčka sa budú požehnávať v sobotu 15. apríla po rannej liturgii.

V deň svätého zmŕtvychvstania Krista sa vajíčka vymieňajú pri stretnutí so všetkými príbuznými a priateľmi. Veľkonočné vajíčka sa dávajú chudobným a nechávajú sa v kostole. Červená farba veľkonočného vajíčka nám pripomína, že vykúpenie ľudstva sa uskutočnilo preliatím krvi Krista Spasiteľa na kríži. Pripisuje sa požehnané vajíčko magické vlastnosti. Verilo sa, že vhodením do ohňa dokáže uhasiť oheň, a preto sa takéto vajcia pre prípad požiaru dokonca držali za ikonou (a predtým, ako ich hodili do ohňa, s nimi trikrát prebehli okolo domu) . S veľkonočným vajíčkom hľadali kravičku alebo ovečku, ktorá sa stratila alebo sa stratila v lese. Požehnaným veľkonočným vajíčkom hladili dobytok po chrbtici, aby neochorelo a jeho srsť bola hladká; Urobili to pred prvým vyháňaním dobytka na pastvu.

Kedy sa na Veľkú noc požehnávajú vajíčka?

Keď idete do kostola požehnať veľkonočné koláče a vajíčka, je lepšie sa vopred informovať o čase a poradí veľkonočnej bohoslužby. Čas sa líši od chrámu k chrámu. V jednom kostole môžete požehnať jedlo na sviatočný stôl na Bielu sobotu, v inom - skoro ráno na Veľkonočnú nedeľu. V niektorých kostoloch sa bohoslužby vedú tak, že veriaci majú možnosť dvakrát priniesť jedlo na požehnanie. Ale predtým, ako pôjdete na bohoslužbu, musíte sa pripraviť.

Ako posvätiť pravidlá? Bohoslužba sa vedie podľa zavedených kánonov, ktoré umožňujú veľmi malé odchýlky. Podľa kánonu je každá služba sprevádzaná modlitebným spevom, charakteristickým pre určitú udalosť, dennú dobu, prítomnosť obmedzení na dni pôstu a spomienku na svätých atď.

Veľkonočná bohoslužba trvá celú noc a o 4. hodine ráno sa koná obrad požehnania výrobkov pripravených na ranné sviatočné jedlo. Farníci si potom tieto produkty odnesú domov a začnú sa nimi raňajky.

Požehnať jedlá je však povolené aj na Bielu sobotu. Obrad sa koná v sobotu večer. Po Veľkom piatku sa Biela sobota považuje za predsviatočný deň, kňaz si už oblieka biele šaty a spevy cirkevného zboru sa stávajú radostnejšími. Kristovo zmŕtvychvstanie sa blíži.

Je lepšie prísť na požehnanie produktov vopred. Cez sviatky je v kostole oveľa viac farníkov ako zvyčajne. Nie je vždy možné okamžite umiestniť svoje výrobky na stôl a dostať sa k nemu bez prekážok. Okrem toho môže bohoslužba začať o niečo skôr alebo neskôr, ako sa očakávalo, a čas posvätenia sa posunie. V malých farnostiach sa to zvyčajne stáva častejšie.

Výhodnejšie je, ak sú všetky produkty umiestnené v košíku, ktorý sa položí na stôl. Tento kôš je často zdobený kvetmi. Ale nech je jeho tvar a veľkosť kompaktný a pohodlný. Okrem nej bude na stole veľa ďalších a miesta by malo byť dosť pre každého. Košík je vystlaný obrúskami alebo uterákom vyšívaným špeciálne na sviatok. Počas prepravy môžu byť veľkonočné koláče a iné výrobky prikryté látkou.

Je vhodnejšie požehnať vajíčka a veľkonočné koláče na Bielu sobotu, pretože na to, aby ste to urobili v nedeľu, musíte sa zúčastniť na konci celonočnej služby. Ranné vstávanie je veľmi nepohodlné a nie každý si môže dovoliť vydržať celonočné bdenie v kostole. Preto sa tradícia požehnania výrobkov deň predtým, v sobotu, objavila už pomerne dávno. Gazdinky piekli veľkonočné koláče v piatok večer alebo v sobotu skoro ráno a košík odniesli večer do kostola. A ráno už bolo doma.

Dobrý deň milí čitatelia. Pred sviatkami sa mnohí často pýtajú, ako zostaviť veľkonočný košík, čo sa dá požehnať a čo nie, čo treba dať do veľkonočného košíka? Pozrime sa na tieto problémy dnes. Veľkonočné sviatky mali pôvodne pohanské korene. Slovania oslavovali príchod jari. Neskôr, po krste Rusa, Veľká noc nadobudla kresťanský význam, vzkriesenie Ježiša Krista. Pravoslávie sa nedokázalo vyrovnať s pohanskými sviatkami, preto boli zavedené kresťanské sviatky a rituály a pohanské rituály boli odsúdené. Stále sa ich však nepodarilo úplne vykoreniť a takéto tradície sú stále živé v pamäti ľudí. A veľa ľudí si to pletie ľudové tradície s kresťanmi. No dnes je už Veľká noc známym sviatkom a symbolom zmŕtvychvstania. Od detstva poznáme tradície tohto dňa. Farebné vajíčka, chutné veľkonočné koláče, sviatočná nálada a stretnutia s celou rodinou.

A každý si pamätá túto úžasnú chuť veľkonočných koláčov. A mnohí chodili po dedinách, aby sa krstili, od susedov dostávali ako darčeky vajíčka (pysanka, maľované vajíčka), mince a sladkosti.

Vo všeobecnosti sa na Veľkú noc všetci pripravovali vopred. V predvečer sviatku si ešte raz pripomeňme všetky tradície, aby nám nič neušlo.

Ako zostaviť veľkonočný košík - čo môže byť požehnané v kostole na Veľkú noc

Samotné remeselníčky a ihličkové vyrábajú tento úžasný atribút zo šrotu, ale ak nemáte čas, môžete použiť aj obyčajný: zakúpený v obchode.

Košík je špeciálna kreatívna tradícia.

Kôš je potrebný na zasvätenie hlavných atribútov sviatku v kostole. Tiež je vhodný ako darček pre blízkych na tento jasný sviatok.

Tradične tie jedlá, ktoré ste počas pôstu odmietli, mali byť sväté. Kňaz tak udelil požehnanie na konzumáciu jedla.

Čo dať do veľkonočného košíka?

1. Dekorácie. Ideálny je vyšívaný uterák. Košík prikryte uterákom.

2. Sviečka. Toto je symbol vášho spojenia s Bohom. Zapaľuje sa počas procesu svätenia a po, ak je to možné, stojí za to priniesť si ho domov. Ale to nie je vždy možné v realite mesta. Preto si po posvätení môžete doma jednoducho zapáliť sviečku.

3. Veľkonočný koláč. Najlepšie je pripraviť si ho sami, takže bude vyrobený z tých najkvalitnejších surovín.

Nezabudnite, pečenie veľkonočných koláčov je súčasťou tradície a veľkonočný koláč je symbolom bohatstva a prosperity. Tradične sa koláč krájal krížom, aby sa zachovala vrchná časť.

4. Farbené vajcia. Do procesu zdobenia môžete zapojiť deti, a tak im vštepiť lásku k tradíciám. Vajíčko sa tradične maľovalo červenou farbou. Mušľa je symbolom kameňa, ktorý zakrýval vchod do skaly s pochovaným Kristom. Červená farba je symbolom preliatej krvi, ale aj symbolom kráľovskej dôstojnosti.

V dnešnej dobe je v predaji množstvo umelých farbív a nálepiek na kraslice, ale uprednostňujeme... cibuľové šupky, čučoriedkový džús a iné.

5. Tvaroh (tvaroh) paska. Toto je konvenčný symbol nebeského kráľovstva.

6. Niektoré mäsové výrobky , napríklad - domáca klobása, alebo kúsok bravčovej masti. Ale tu je bod pomerne kontroverzný, pretože mäso by sa nemalo nosiť do samotného chrámu.

7. Domáci chren. Konzumuje sa s uvarenými vajíčkami.

8. Cahors. Toto je víno, ktoré sa používa na prijímanie.

9. Soľ. Toto je neustála obrana proti negativite, najmä keď je posvätená. Tiež znak pohostinnosti, pretože hostí vítajú chlebom a soľou.

Nedá sa posvätiť

1. Akýkoľvek iný druh alkoholu okrem vína.

2. Luxusné predmety a iné hmotné aktíva.

3. Krvná klobása.

4. Rôzne ovocie a zelenina. Zasvätený Spasiteľovi!

Nejaký produkt z neho (z košíka) by sa mal/môže dať kostolu ako almužna, pri východe z budovy.

Zasvätené jedlá by sa v žiadnom prípade nemali vyhadzovať. Mali by sa jesť s blízkymi pri slávnostnom stole.

Druhy farebných vajec

Vedeli ste, že všetky farebné vajíčka majú svoje špeciálne názvy a dokonca aj klasifikáciu?

Krashenki - semenníky, ktoré sú jednotne sfarbené.

veľkonočné vajíčka - Ide o vajíčko s tradičným ornamentom. Jeho maľovanie má svoje pravidlá a tradície. Toto vajíčko nie je varené, ale maľované surové.

Malevanka – vajíčko maľované podľa predstáv autora, bez dodržania tradícií kraslíc.

Krapanka - vajíčko maľované jednou základnou farbou so vzorom vo forme škvŕn a pruhov.

Shkryabanok (shkryabanka) – semenník je natretý jednou farbou, po ktorej je na ňom „poškriabaný“ vzor.

Vajcia - Sú to umelé ozdobné vajíčka.

Ľudové znamenia, tradície a rituály

Cirkev samozrejme tieto povery neuznáva, no uznáva ľudovú sedliacku múdrosť.

1. Dievčatá sa nedotýkali soli rukami, inak by sa im ruky potili.

2. Aby ste boli vždy krásni a svieži, na veľkonočné dni bolo zvykom umývať si tvár výlučne „vodou z červeného vajíčka“ – utierať si líca farebným vajíčkom.

3. Dievčatá stáli na sekere, verilo sa, že to zabezpečí telesnú silu.

4. Verí sa, že deti narodené na Veľkú noc budú zdravé a šťastné.

5. Vo sviatočnú noc by ste si mali načerpať vodu zo studne a pokropiť ňou svoj dom, čo ochráni váš domov pred akýmkoľvek zlom.

6. Počas bohoslužby mladé slobodné dievčatá prosili Boha o snúbenicu.

7. Všetko zo sviatočného stola sa po Veľkej noci zachovalo a nevyhadzovalo sa. Roľníci mali veľa tradícií. Kosti a iné zvyšky boli „pochované“ v zeleninových záhradách, aby chránili úrodu. A počas búrky sa vrhli do ohňa, aby ochránili dom pred bleskom. A aby bola zabezpečená dobrá úroda, pri sejbe na ornej pôde hlava rodiny zjedla vrchnú časť veľkonočného koláča.

8. Aby ste vyhnali hádky a neúspechy z domova, vypáľte na vchodové dvere kríž s veľkonočnou sviečkou.

9. Ak dievča nemôže otehotnieť, počas slávnostného jedla musí vedľa seba položiť prázdny tanier, položiť tam veľkonočný koláč a povedať: „Veľkonočný koláč je pre deti!“ Potom bolo kŕmené vtákmi.

10. Ak má rodina finančné ťažkosti, potom by určite mala dať na sviatok pár mincí chudobným.

Pamätajte: hlavná vec je Veľkonočná tradícia- to je viera v Boha a starostlivosť o druhých. Základné prípravy jedla by mali byť hotové pred Veľkým piatkom.

A všetky rituály by sa mali robiť úprimne, s dobrými myšlienkami a vo vynikajúcej a jasnej nálade.

Veľmi dôležitá je služba a modlitba a pred ňou pôst. Skúste si zaspomínať so svojimi blízkymi skutočný význam tieto prázdniny. Tradične sa tento deň oslavuje s rodinou.

, rektor Zjavenia Pána katedrála v Elochove, Moskva:

Nikto vás nenúti požehnávať jedlo na veľkonočný stôl – ide o zbožnú tradíciu. Ale posvätenie nie je len niečo, čo robíte pre seba. Človek prichádza do chrámu s niečím, v tomto prípade sú to tradičné veľkonočné jedlá - veľkonočný tvaroh, farebné vajíčka, veľkonočné koláče, mäso - s vďačnosťou Bohu, že toto všetko má.

Veď všetko, čo človek konzumuje, mu dáva Boh. Preto nechávame časť jedla, ktoré sme priniesli, v chráme.

Pamätáme si Kristovu výzvu, ktorá zaznie pri poslednom súde: „Bol som hladný a nasýtili ste ma“ (Matúš 25:35), pretože „čo ste urobili jednému z mojich najmenších bratov, urobili ste Ja“ (Matúš 25:40).

Tým, že človek nechá nejaké jedlo v chráme, nechá ho pre svojho blížneho. Nachádza sa v extrémna potreba môže prísť do chrámu a dostať veľkonočný tvaroh, veľkonočný koláč, farebný veľkonočné vajíčka. Toto je dôležitá súčasť tradície požehnania jedla.

Nejde tu teda o mágiu, nie o premenu nejakej látky na niečo výnimočné, ale o vďačnosť Bohu, o našu obetu Bohu v osobe tých ľudí, ktorí si tieto produkty kvôli rôznym okolnostiam nemajú možnosť zakúpiť.

Situácia, keď prídeme do obchodu a ponúkneme nám kúpiť veľkonočné koláče, ktoré tu už boli posvätené, nie je Ortodoxná tradícia: človek je zbavený možnosti prísť do chrámu s ďakovnou obetou. Alebo napríklad reštaurácia hovorí: „Všetky naše jedlá sú požehnané.“ Prečo? Hovoríme o jedle obetovanom modlám?

Tradícia dobročinnosti a úprimnej účasti na živote blížneho žije v posvätení rôznych jedál – jabĺk, medu, veľkonočných jedál. Mimochodom, v islame je taká tradícia, keď na moslimské sviatky každý chudobný dostane kúsok jahňacieho mäsa, ktoré bolo obetované podľa starodávnej tradície.

Nahrádzame to inými jedlami, ale to nás odkazuje k tým starozákonným tradíciám, ktoré už nemajú silu v Narodení a zmŕtvychvstaní Krista, ale po premene umožňujú podieľať sa na živote blížneho.

V skutočnosti svätenie na Bielu sobotu nie je tradičný jav, ale určitá potreba našich preplnených farností. Tradične sa požehnalo jedlo po nočnej veľkonočnej bohoslužbe. Teda pre tých, ktorí sa prišli do chrámu modliť, a nie len posväcovať.

Situácia, keď je potrebné konsekrovať v sobotu, nie je zlá: človek má možnosť uctievať si Plátno, modliť sa v chráme a počas konsekrácie počuť veľkonočné spevy.

Ale na druhej strane je to trochu zvláštne: je ešte Biela sobota, Kristus ešte symbolicky leží v plátne uprostred chrámu a už spievajú Veľkonočné piesne. Mnoho ignorantov sa potom vráti domov a začne porušovať pôst.

Toto je pozostatok sovietskych čias, keď bolo málo kostolov, keď mnohí nemohli prísť na nočnú veľkonočnú bohoslužbu.

V malých vidieckych kostoloch, dokonca aj v moskovskom regióne, mnohí farníci posväcujú jedlo, ktoré priniesli po nočnej bohoslužbe alebo po liturgii ráno.

Ak sa zasvätenie uskutoční v sobotu a osoba nemohla prísť, je to v poriadku. To, že je posvätený alebo neposvätený pokrm, ho nijako nepribližuje k Bohu, ani sa od Neho nevzďaľuje. Hovorí o tom aj apoštol Pavol.

To, že na Svätú sobotu prichádza veľa ľudí, ktorí nechodia do kostola a cirkevný život nežiť – to je úžasná príležitosť pre misionársku službu.

Pripravujeme sa na tento deň, vydávame špeciálne letáky a materiály, ktoré sú potom distribuované ľuďom, aby si mohli prečítať a pochopiť: posvätenie je malá časť našej duchovnej tradície, ktorá je založená na vašej prítomnosti, musíte sa odovzdať Bohu .

Takže všetci misionári na plný úväzok v našom zbore sú povinní ísť na Bielu sobotu do služby, zapojiť dobrovoľníkov do roznášania misijných letákov, do rozhovorov, do komunikácie s ľuďmi.

Biela sobota je teda pre misionárov sviatkom, pretože je tu taká príležitosť porozprávať sa s ľuďmi o Hlavnej veci!

Spasiteľ hovorí, že polia sú „biele a pripravené na žatvu“ (Ján 4:35). Keď sa nádvoria kostolov zaplnia ľuďmi, ktorí prišli požehnať veľkonočné jedlá, je to pole, s ktorým treba pracovať.

Každý má svoju vlastnú úroveň religiozity

veľkňaz Maxim Pervozvanskij , Hlavný editorčasopis "Dedič":

Prekvapuje ma otázka: je potrebné posvätiť veľkonočné jedlá? Môžete sa tiež opýtať: je potrebné, aby sa človek oženil? Zdá sa mi, že takáto formulácia otázky je nesprávna.

V Cirkvi v tomto zmysle nie je nič povinné. Pán nám z lásky k nám dal možnosť žiť. A je celkom prirodzené, že sa snažíme všetko v tomto živote posvätiť – zasvätiť Bohu. Pravoslávni kresťania sa snažia posvätiť všetko, čo sa posvätiť dá.

Zakaždým, keď jeme jedlo, posväcujeme ho – znamením kríža a modlitbou.

Keď sa po 49 dňoch pôstu blíži Veľká noc, je celkom prirodzené, že sa ľudia usilujú o posvätenie jedla v chráme na sviatočnom stole.

Tak ako je vstup do pôstu, keď sa číta modlitba na začiatok svätých Turíc, existuje aj východisko z pôstu, vrátane potravinového pôstu, ktorým je svätenie vajíčok, veľkonočných koláčov a veľkonočných koláčov.

Je jasné, že neprijať sväté prijímanie na Veľkú noc je oveľa horšie ako nepožehnať veľkonočné koláče. Mimochodom, veľkonočné koláče môžete posvätiť aj v kostole po nočnej liturgii, ak ste to nestihli na Bielu sobotu.

Diskusie medzi ľuďmi v rámci Cirkvi o tom, aké dôležité alebo vôbec nie dôležité je svätenie veľkonočných jedál, sa včera neobjavili. Už dlho existuje medzi, relatívne povedané, „protestantmi z pravoslávia“ a tými, ktorí možno dokonca pripisujú nadmernú pozornosť rituálnej stránke.

Táto diskusia existuje už viac ako sto rokov a na Západe už od reformácie: prečo sú vôbec potrebné brady a rúcha kňazov, prečo sú potrebné chrámy so zlatými kupolami atď. Potom sa môžeme dohodnúť, prečo sú potrebné ikony, svätená voda, prosfora...

Keďže pozostávame z duše a tela, aj naše telo sa podieľa na duchovnom živote. Tí istí protestanti, ktorí zdanlivo opustili rituály, stále prichádzali so svojimi vlastnými, len skrátenejšími, akoby sa ospravedlňovali: "Prepáčte, ale stále máme nejaké rituály."

Rituál nikdy nie je hodnotou sám o sebe. Je to určitá forma, ktorá vyjadruje určitý obsah. Niekedy, keď ľudia prestanú cítiť tento obsah, zostanú len vonkajšia forma, – to sa stáva nesprávne.

Jednou z foriem je aj požehnanie veľkonočných jedál. Nie je to povinné, nie je to prvok Kréda, nikde sa nehovorí „Verím v posvätenie veľkonočných koláčov a kraslíc, čaju veľkonočného stola“. Hoci všetci, keď sa pôst blíži ku koncu, pijeme čaj a tešíme sa na chutné veľkonočné tvarohové a veľkonočné koláče.

Ale je celkom možné si predstaviť pravoslávnu kultúru, kde nie sú žiadne veľkonočné koláče, žiadne tvarohové veľkonočné koláče, žiadne svätenie na Bielu sobotu. Navyše, ani čisto liturgicky nie je svätenie v sobotu úplne správne.

Je jasné, že podľa obradu by sa niekde večer mala končiť liturgia Veľkej soboty, po ktorej ľudia nevychádzajú z kostola, prebieha svätenie vína a chleba, aby sa ľudia mohli občerstviť bez toho, aby vychádzali z kostola. Potom ľudia čakajú na polnočnú kanceláriu, Veľkú noc Krížová procesia... A svätenie veľkonočných koláčov a veľkonočných koláčov má byť po nočnej veľkonočnej bohoslužbe.

Ale vydrž toto moderný život nikto nemôže. A preto sa dnes historicky veci vyvinuli inak a ľudia si veľkonočné jedlá posväcujú v predstihu. A toto je podľa mňa správne.

Áno, tradícia sa mení: kedysi boli presne naplánované dni, keď sa piekli veľkonočné koláče a maľovali vajíčka. Modernému človeku nie je to pohodlné.

Nečudoval by som sa, keby o sto rokov neboli veľkonočné koláče alebo Veľká noc. Ale myslím si, že tradícia maľovania vajíčok zostane.

Keď tisíce ľudí, ktorí počas roka nechodia do kostola, prídu na Bielu sobotu požehnať sviatočné jedlo, teším sa. Rovnako ako keď vidím davy ľudí pri písme Epiphany.

Každý má svoju mieru religiozity. Priemerný návštevník kostola chodí do kostola približne tri zo štyroch nedieľ v mesiaci a prijíma sväté prijímanie raz za mesiac. Sú veriaci, ktorí sú prekvapení: „Ako je možné prijať sväté prijímanie len raz za mesiac?! Každú nedeľu musíme pristupovať ku kalichu!“

A niektorí ľudia nemôžu nechodiť do kostola každý deň a prijímajú štyrikrát do týždňa. A tým, ktorí pristupujú na sväté prijímanie raz za mesiac, mohli povedať: „No, je toto naozaj rehoľný život?

Prišiel muž raz do roka a prijal sväté prijímanie v deň sviatku Pánovho vstupu do Jeruzalema? Boh žehnaj! Aleluja!!!

Ak si zoberieme ešte nižší stupeň duchovného života, človek príde požehnať veľkonočné koláče. Ale aj tak príde do chrámu, urobí aspoň nejaký krok. A toto je skvelé!

Spomínam si na svoju sovietsku mladosť, keď som pracoval vo výskumnom ústave, a na moju vedecký poradca, nemá nič spoločné s kresťanstvom, na Svetlý týždeň priniesol veľkonočný koláč a povedal s významom: "Posvätené!" - niekto z jeho domácnosti zasvätil. Všetci sme mali pocit, že sa dotýkame niečoho tak dôležitého...

Na Bielu sobotu prúdia do kostolov prúdy ľudí s taškami a balíčkami s jedlom na veľkonočný stôl. Kedy sa na Veľkú noc 2017 začínajú požehnávať veľkonočné koláče a vajíčka? Požehnanie veľkonočných jedál začína v sobotu od 12:00 do približne 21:00. Môže sa to však uskutočniť v nasledujúce dni po bohoslužbách: v nedeľu, pondelok a utorok.

Čo môže byť sväté na Veľkú noc?

Nezabudnite, že musíte správne zostaviť veľkonočný košík a jesť jedlá, ktoré je prísne zakázané nosiť do kostola na požehnanie.

Hlavnými atribútmi Veľkej noci sú krshenki - farebné vajíčka, veľkonočné koláče, veľkonočné koláče - a soľ (verí sa, že takáto soľ potom posvätí všetko jedlo), ako aj Cahors a sviečky.

Toto je súbor, ktorý duchovenstvo schvaľuje: vajcia symbolizujú víťazstvo života nad smrťou, veľkonočný koláč - Kristovo telo a plnosť života, Veľká noc - nebeský život, soľ - spojenie Boha s ľuďmi, prosperitu a zmysel života, Cahors – krv Kristova.

Okrem uvedených povinných produktov sa do veľkonočného košíka na požehnanie ukladá aj zelenina, najmä chren ako symbol sily a statočnosti, ako aj ovocie a bylinky. Cirkev vo veľkonočnom košíku nevíta silný alkohol, Cahors však povoľuje.

Čo nemôže byť na Veľkú noc posvätné?

Hneď prvý zákaz silného alkoholu, keďže kostol nie je miesto pre opilcov a opiť sa „pre Kristovo zdravie“ nie je najlepší nápad, takže vodku a koňak nechávame doma.

Je tiež lepšie neprinášať peniaze a iné materiálne hodnoty na zasvätenie. Mešťania radi venujú kľúče od domu a auta, peňaženky či bankovky, no cirkvi sa to nepáči.

Bloodwort. Ak vaša cirkev súhlasí so svätením mäsových výrobkov, potom túto klobásu pravoslávni ministri všeobecne neuznávajú ako vhodnú na konzumáciu.

Veriaci by tiež mali pamätať na to, že tradičné obžerstvo na Veľkú noc cirkev tiež nevíta. Trochu jedla treba požehnať – je určené na ľahší odchod z pôstu a zvyšok sa odporúča rozdávať chudobným.

Čo by nemalo chýbať na veľkonočnom stole?

Po veľkonočnej bohoslužbe sa dáva povolenie na všetky druhy jedál. Ale, samozrejme, všetko by malo byť s mierou. Ak sa človek postil, nie je potrebné sa okamžite prejedať: môže to byť zdraviu nebezpečné. Všetko by malo byť s mierou, najmä alkohol.

K veľkonočnému stolu si sadajú po bohoslužbe – o štvrtej hodine ráno alebo v nedeľu popoludní. Celá rodina vrátane detí si po modlitbe sadne za stôl a jedia posvätené jedlo. Sviatok trvá štyridsať dní a slávi sa obzvlášť slávnostne v prvých dvoch týždňoch po dni zmŕtvychvstania Krista.

Pamätajte, že na Veľkú noc nemôžete prisahať, nadávať, hádať sa alebo bojovať. Nemôžete sa opiť. Netreba páchať zlé skutky v bežné dni, ale ešte viac nimi zatemniť jasnú dovolenku.

Čas, kedy sa požehnávajú veľkonočné koláče v rôznych kostoloch, sa líši. V jednom kostole môžete požehnať jedlo na sviatočný stôl v sobotu, v inom - v nedeľu skoro ráno. V niektorých kostoloch sa bohoslužby vedú tak, že veriaci majú možnosť dvakrát priniesť jedlo na požehnanie.

Preto pred odchodom do kostola na požehnanie veľkonočných koláčov je lepšie sa vopred informovať o čase a poradí veľkonočnej bohoslužby. To možno urobiť od cirkevných služobníkov. Ale predtým, ako pôjdete na bohoslužbu, musíte sa pripraviť.

Kedy majú byť veľkonočné koláče požehnané podľa pravidiel?

Bohoslužba sa vedie podľa zavedených kánonov, ktoré umožňujú veľmi malé odchýlky. Podľa kánonu je každá služba sprevádzaná modlitebným spevom, charakteristickým pre určitú udalosť, dennú dobu, prítomnosť obmedzení na dni pôstu a spomienku na svätých atď. Veľkonočná bohoslužba trvá celú noc a o 4. hodine ráno sa koná obrad požehnania výrobkov pripravených na ranné sviatočné jedlo. Farníci si potom tieto produkty odnesú domov a začnú sa nimi raňajky.

Požehnať jedlá je však povolené aj na Bielu sobotu. Obrad sa koná v sobotu večer, počas večernej bohoslužby.

Po Veľkom piatku sa Biela sobota považuje za predsviatočný deň, kňaz si už oblieka biele šaty a spevy cirkevného zboru sa stávajú radostnejšími. Kristovo zmŕtvychvstanie sa blíži.

Je vhodnejšie požehnať veľkonočné koláče na Bielu sobotu, pretože aby ste to mohli urobiť v nedeľu, musíte sa zúčastniť na konci celonočnej služby. Ranné vstávanie je veľmi nepohodlné a nie každý si môže dovoliť vydržať celonočné bdenie v kostole. Preto sa tradícia požehnania výrobkov deň predtým, v sobotu, objavila už pomerne dávno. Gazdinky piekli veľkonočné koláče v piatok večer alebo v sobotu skoro ráno a večer ich nosili do kostola. A dopoludnie už bolo doma, pretože po upratovaní na Zelený štvrtok prišli modlitebné a fyzické výkony Dobrý piatok, prípravy na Veľkú sobotu, nie každý mal síl na celonočné bdenie.

Aké jedlo možno požehnať na Veľkú noc.

Veľkonočné koláče, veľkonočný tvaroh, vajíčka, mäso a víno - to sú výrobky, ktoré sa tradične nosia do kostola na posvätenie. Nie je potrebné nosiť veľa jedla, pretože posvätenie mäsa a vína, rýchle občerstvenie, je symbolické. Týmto spôsobom je dovolené ukončiť pôst. Porušenie pôstu sa však začína buď vajíčkami, kúskom veľkonočného koláča alebo Veľkou nocou. Preto by sa tieto výrobky mali v prvom rade priniesť do kostola.

Nie je potrebné priniesť všetko pečivo, ktoré bolo pripravené deň vopred. Stačí jeden alebo dva koláče. Prvý sa konzumuje počas ranného jedla, rozdelí sa medzi členov rodiny, druhý sa uchováva na ďalší týždeň alebo aj viac, možno do budúcej Veľkej noci. Ale to sa teraz robí veľmi zriedka. Aj ten najlepší veľkonočný koláč postupne zatuchne, preto sa ho snažia zjesť čo najrýchlejšie, kým je čerstvý. Každý by si mal priniesť farebné vajíčka, pretože sa dávajú ako darčeky, dávajú sa na výmenu a často sa uchovávajú na pamiatku sviatku.

Iné výrobky sa prinášajú do kostola, ak to bohatstvo dovoľuje. Treba pripomenúť, že nie všetci farníci si môžu dovoliť kúpiť dobré víno a mäsové výrobky aj na sviatok. Preto Dobrý skutok pohostí po bohoslužbe ostatných farníkov v kostole časťou prineseného jedla, alebo nechá pre tých, ktorí sa zdržia na špeciálne organizovanom obede v kostole. Tiež by ste sa mali vopred opýtať, aké výrobky by ste mohli priniesť do kostola spolu s veľkonočnými koláčmi. Niektorí kňazi nedajú dopustiť na podávanie mäsa a vína, aj keď cirkevná tradícia nič proti tomu nemá.

Okrem veľkonočných koláčov a tvarohu môžete vystaviť aj iné pečivo: koláče, buchty, sušienky, veľkonočný sladký chlieb, koláč. Môžete zasvätiť sladkosti a ovocie.

Na zozname je málo zakázaných produktov. V prvom rade by ste sa nemali snažiť priniesť vodku a iné alkoholické nápoje okrem vína. Víno, mimochodom, nemusí byť červené. Ale biele víno nie je akceptované vo všetkých kostoloch.

Na požehnanie veľkonočných koláčov je lepšie prísť vopred. Cez sviatky je v kostole oveľa viac farníkov ako zvyčajne. Nie je vždy možné okamžite umiestniť svoje výrobky na stôl a dostať sa k nemu bez prekážok. Okrem toho môže bohoslužba začať o niečo skôr alebo neskôr, ako sa očakávalo, a čas posvätenia sa posunie. V malých farnostiach sa to zvyčajne stáva častejšie.

Výhodnejšie je, ak sú všetky produkty umiestnené v košíku, ktorý sa položí na stôl. Tento kôš je často zdobený kvetmi. Ale nech je jeho tvar a veľkosť kompaktný a pohodlný. Okrem nej bude na stole veľa ďalších a miesta by malo byť dosť pre každého. Košík je vystlaný obrúskami alebo uterákom vyšívaným špeciálne na sviatok. Počas prepravy môžu byť veľkonočné koláče a iné výrobky prikryté látkou.

, rektor katedrály Zjavenia Pána v Elochove, Moskva:

Nikto vás nenúti požehnávať jedlo na veľkonočný stôl – ide o zbožnú tradíciu. Ale posvätenie nie je len niečo, čo robíte pre seba. Človek prichádza do chrámu s niečím, v tomto prípade sú to tradičné veľkonočné jedlá - veľkonočný tvaroh, farebné vajíčka, veľkonočné koláče, mäso - s vďačnosťou Bohu, že toto všetko má.

Veď všetko, čo človek konzumuje, mu dáva Boh. Preto nechávame časť jedla, ktoré sme priniesli, v chráme.

Pamätáme si Kristovu výzvu, ktorá zaznie pri poslednom súde: „Bol som hladný a nasýtili ste ma“ (Matúš 25:35), pretože „čo ste urobili jednému z mojich najmenších bratov, urobili ste Ja“ (Matúš 25:40).

Tým, že človek nechá nejaké jedlo v chráme, nechá ho pre svojho blížneho. Každý v krajnej núdzi môže prísť do kostola a dostať veľkonočný tvaroh, veľkonočný koláč a maľované kraslice. Toto je dôležitá súčasť tradície požehnania jedla.

Nejde tu teda o mágiu, nie o premenu nejakej látky na niečo výnimočné, ale o vďačnosť Bohu, o našu obetu Bohu v osobe tých ľudí, ktorí si tieto produkty kvôli rôznym okolnostiam nemajú možnosť zakúpiť.

Situácia, keď prídeme do obchodu a ponúkneme nám kúpiť veľkonočné koláče, ktoré tu už boli posvätené, nie je pravoslávnou tradíciou: človek je zbavený možnosti prísť do kostola s ďakovnou obetou. Alebo napríklad reštaurácia hovorí: „Všetky naše jedlá sú požehnané.“ Prečo? Hovoríme o jedle obetovanom modlám?

Tradícia dobročinnosti a úprimnej účasti na živote blížneho žije v posvätení rôznych jedál – jabĺk, medu, veľkonočných jedál. Mimochodom, v islame je taká tradícia, keď na moslimské sviatky každý chudobný dostane kúsok jahňacieho mäsa, ktoré bolo obetované podľa starodávnej tradície.

Nahrádzame to inými jedlami, ale to nás odkazuje k tým starozákonným tradíciám, ktoré už nemajú silu v Narodení a zmŕtvychvstaní Krista, ale po premene umožňujú podieľať sa na živote blížneho.

V skutočnosti svätenie na Bielu sobotu nie je tradičný jav, ale určitá potreba našich preplnených farností. Tradične sa požehnalo jedlo po nočnej veľkonočnej bohoslužbe. Teda pre tých, ktorí sa prišli do chrámu modliť, a nie len posväcovať.

Situácia, keď je potrebné konsekrovať v sobotu, nie je zlá: človek má možnosť uctievať si Plátno, modliť sa v chráme a počas konsekrácie počuť veľkonočné spevy.

Ale na druhej strane je to trochu zvláštne: je ešte Biela sobota, Kristus stále symbolicky leží v plátne uprostred chrámu a už sa spievajú veľkonočné hymny. Mnoho ignorantov sa potom vráti domov a začne porušovať pôst.

Toto je pozostatok sovietskych čias, keď bolo málo kostolov, keď mnohí nemohli prísť na nočnú veľkonočnú bohoslužbu.

V malých vidieckych kostoloch, dokonca aj v moskovskom regióne, mnohí farníci posväcujú jedlo, ktoré priniesli po nočnej bohoslužbe alebo po liturgii ráno.

Ak sa zasvätenie uskutoční v sobotu a osoba nemohla prísť, je to v poriadku. To, že je posvätený alebo neposvätený pokrm, ho nijako nepribližuje k Bohu, ani sa od Neho nevzďaľuje. Hovorí o tom aj apoštol Pavol.

To, že na Veľkú sobotu prichádza na svätenie veľa ľudí, ktorí nechodia do kostola a nežijú cirkevný život, je úžasnou príležitosťou na misijnú službu.

Pripravujeme sa na tento deň, vydávame špeciálne letáky a materiály, ktoré sú potom distribuované ľuďom, aby si mohli prečítať a pochopiť: posvätenie je malá časť našej duchovnej tradície, ktorá je založená na vašej prítomnosti, musíte sa odovzdať Bohu .

Takže všetci misionári na plný úväzok v našom zbore sú povinní ísť na Bielu sobotu do služby, zapojiť dobrovoľníkov do roznášania misijných letákov, do rozhovorov, do komunikácie s ľuďmi.

Biela sobota je teda pre misionárov sviatkom, pretože je tu taká príležitosť porozprávať sa s ľuďmi o Hlavnej veci!

Spasiteľ hovorí, že polia sú „biele a pripravené na žatvu“ (Ján 4:35). Keď sa nádvoria kostolov zaplnia ľuďmi, ktorí prišli požehnať veľkonočné jedlá, je to pole, s ktorým treba pracovať.

Každý má svoju vlastnú úroveň religiozity

veľkňaz Maxim Pervozvanskij , šéfredaktor časopisu “Heir”:

Prekvapuje ma otázka: je potrebné posvätiť veľkonočné jedlá? Môžete sa tiež opýtať: je potrebné, aby sa človek oženil? Zdá sa mi, že takáto formulácia otázky je nesprávna.

V Cirkvi v tomto zmysle nie je nič povinné. Pán nám z lásky k nám dal možnosť žiť. A je celkom prirodzené, že sa snažíme všetko v tomto živote posvätiť – zasvätiť Bohu. Pravoslávni kresťania sa snažia posvätiť všetko, čo sa posvätiť dá.

Zakaždým, keď jeme jedlo, posväcujeme ho – znamením kríža a modlitbou.

Keď sa po 49 dňoch pôstu blíži Veľká noc, je celkom prirodzené, že sa ľudia usilujú o posvätenie jedla v chráme na sviatočnom stole.

Tak ako je vstup do pôstu, keď sa číta modlitba na začiatok svätých Turíc, existuje aj východisko z pôstu, vrátane potravinového pôstu, ktorým je svätenie vajíčok, veľkonočných koláčov a veľkonočných koláčov.

Je jasné, že neprijať sväté prijímanie na Veľkú noc je oveľa horšie ako nepožehnať veľkonočné koláče. Mimochodom, veľkonočné koláče môžete posvätiť aj v kostole po nočnej liturgii, ak ste to nestihli na Bielu sobotu.

Diskusie medzi ľuďmi v rámci Cirkvi o tom, aké dôležité alebo vôbec nie dôležité je svätenie veľkonočných jedál, sa včera neobjavili. Už dlho existuje medzi, relatívne povedané, „protestantmi z pravoslávia“ a tými, ktorí možno dokonca pripisujú nadmernú pozornosť rituálnej stránke.

Táto diskusia existuje už viac ako sto rokov a na Západe už od reformácie: prečo sú vôbec potrebné brady a rúcha kňazov, prečo sú potrebné chrámy so zlatými kupolami atď. Potom sa môžeme dohodnúť, prečo sú potrebné ikony, svätená voda, prosfora...

Keďže pozostávame z duše a tela, aj naše telo sa podieľa na duchovnom živote. Tí istí protestanti, ktorí zdanlivo opustili rituály, stále prichádzali so svojimi vlastnými, len skrátenejšími, akoby sa ospravedlňovali: "Prepáčte, ale stále máme nejaké rituály."


Rituál nikdy nie je hodnotou sám o sebe. Je to určitá forma, ktorá vyjadruje určitý obsah. Niekedy, keď ľudia prestanú cítiť tento obsah a ponechajú len vonkajšiu formu, stane sa to nesprávne.

Jednou z foriem je aj požehnanie veľkonočných jedál. Nie je to povinné, nie je to prvok Kréda, nikde sa nehovorí „Verím v posvätenie veľkonočných koláčov a kraslíc, čaju veľkonočného stola“. Hoci všetci, keď sa pôst blíži ku koncu, pijeme čaj a tešíme sa na chutné veľkonočné tvarohové a veľkonočné koláče.

Ale je celkom možné si predstaviť pravoslávnu kultúru, kde nie sú žiadne veľkonočné koláče, žiadne tvarohové veľkonočné koláče, žiadne svätenie na Bielu sobotu. Navyše, ani čisto liturgicky nie je svätenie v sobotu úplne správne.

Je jasné, že podľa obradu by sa niekde večer mala končiť liturgia Veľkej soboty, po ktorej ľudia nevychádzajú z kostola, prebieha svätenie vína a chleba, aby sa ľudia mohli občerstviť bez toho, aby vychádzali z kostola. Po nej ľudia čakajú na polnočnú ofíciu, veľkonočný sprievod... A svätenie veľkonočných koláčov a kraslíc má byť po nočnej veľkonočnej bohoslužbe.

Tomu však v modernom živote nikto nevydrží. A preto sa dnes historicky veci vyvinuli inak a ľudia si veľkonočné jedlá posväcujú v predstihu. A toto je podľa mňa správne.

Áno, tradícia sa mení: kedysi boli presne naplánované dni, keď sa piekli veľkonočné koláče a maľovali vajíčka. To nie je vhodné pre moderného človeka.

Nečudoval by som sa, keby o sto rokov neboli veľkonočné koláče alebo Veľká noc. Ale myslím si, že tradícia maľovania vajíčok zostane.

Keď tisíce ľudí, ktorí počas roka nechodia do kostola, prídu na Bielu sobotu požehnať sviatočné jedlo, teším sa. Rovnako ako keď vidím davy ľudí pri písme Epiphany.

Každý má svoju mieru religiozity. Priemerný návštevník kostola chodí do kostola približne tri zo štyroch nedieľ v mesiaci a prijíma sväté prijímanie raz za mesiac. Sú veriaci, ktorí sú prekvapení: „Ako je možné prijať sväté prijímanie len raz za mesiac?! Každú nedeľu musíme pristupovať ku kalichu!“

A niektorí ľudia nemôžu nechodiť do kostola každý deň a prijímajú štyrikrát do týždňa. A tým, ktorí pristupujú na sväté prijímanie raz za mesiac, mohli povedať: „No, je toto naozaj rehoľný život?

Prišiel muž raz do roka a prijal sväté prijímanie v deň sviatku Pánovho vstupu do Jeruzalema? Boh žehnaj! Aleluja!!!

Ak si zoberieme ešte nižší stupeň duchovného života, človek príde požehnať veľkonočné koláče. Ale aj tak príde do chrámu, urobí aspoň nejaký krok. A toto je skvelé!

Pamätám si na svoju sovietsku mladosť, keď som pracoval vo výskumnom ústave, a môj vedecký vedúci, ktorý nemal nič spoločné s kresťanstvom, priniesol na Svetlý týždeň veľkonočný koláč a povedal v zmysle: „Zasvätené! - niekto z jeho domácnosti zasvätil. Všetci sme mali pocit, že sa dotýkame niečoho tak dôležitého...

Kedy zasvätiť veľkonočné koláče na Veľkú noc 2017

Príprava na Veľkú noc je pre každého kresťana nemenej dôležitá ako samotný sviatok. Koniec koncov, pred týmto momentom musia veriaci urobiť veľa. Štyridsaťosem dní pred Veľkým sviatkom sa začína pôst, počas ktorého musí mať každý človek čas oľutovať svoje hriechy, vyspovedať sa, prijať prijímanie a tiež sa duchovne a fyzicky očistiť.
Za najťažší týždeň sa považuje Veľký týždeň, pretože tento čas je obzvlášť prísny pôst keď môžete takmer celý týždeň jesť len surovú stravu bez oleja. Vo všeobecnosti môžete piť iba vodu. Zároveň však majú ľudia veľa starostí: musia si dať do poriadku Zelený štvrtok, ísť v piatok do kostola a tiež v sobotu skoro ráno vstať, piecť veľkonočné koláče, maľovať vajíčka a pripravovať sviatočné jedlá. Keď gazdinky dokončia túto prácu, budú musieť pozbierať kôš a ísť s ním do chrámu. Ľudia z roka na rok vykonávajú všetky tieto úkony, no mnohí stále presne nevedia, kedy majú požehnať veľkonočné koláče, kedy prísť do kostola a kedy zjesť prvé vajíčko.

Požehnanie veľkonočných koláčov v kostoloch
Stalo sa tak, že v V poslednej dobe Každý chrám má svoje pravidlá. Preto je lepšie, aby sa farníci vopred informovali
kedy požehnávať veľkonočné koláče na Veľkú noc 2017. Koniec koncov, v rôznych kostoloch sa tento obrad vykonáva v rôzne dni. Niekde sa jedlo rozsvieti na Bielu sobotu, inde v noci pred Veľkou nocou a inde skoro ráno v nedeľu.
Stáva sa aj to, že v kostoloch, kde ľudia prichádzajú na Veľkú noc veľké množstvoľudia počas dňa a noci posväcujú veľkonočné koláče. Preto je pre veriacich najlepšie opýtať sa duchovných v chráme, kedy bude potrebné priniesť jedlo na posvätenie.


Požehnanie jedla podľa cirkevných pravidiel

Všetky rituály v kostoloch sa vykonávajú podľa určitých kánonov a veľkonočná služba nie je výnimkou. Je pravda, že v niektorých prípadoch je povolená mierna odchýlka.
V noci zo soboty na nedeľu sa podľa pravidiel, ktoré cirkevní miništranti dodržiavajú už mnoho rokov, začína bohoslužba so spevmi. A trvá to až do rána. Ale požehnanie jedla, ktoré veriaci prinášajú, sa zvyčajne vykonáva o štvrtej hodine ráno, keď už nadišiel sviatok.
To však neznamená, že jedlo nemožno v sobotu večer požehnať. Tento deň má tiež veľkú hodnotu, kňazi už vychádzajú k farníkom v bielych rúchach a zbor spieva radostné piesne, pretože všetci očakávajú Vzkriesenie Spasiteľa. Preto je požehnanie veľkonočných koláčov povolené aj v sobotu. Navyše, v niektorých kostoloch bolo toto pravidlo zavedené už veľmi dávno.
A to všetko preto, lebo naši predkovia uvažovali logicky. Ak musia gazdinky v sobotu skoro vstávať, celý deň pracovať, piecť a variť, tak je jasné, že celonočnú službu len ťažko vydržia. Preto sa večer vozilo jedlo do chrámu. Najnábožnejší ľudia však stále veria, že požehnanie jedla by malo byť vykonané až potom, čo človek absolvoval celú nočnú službu.



Tipy pre tých, ktorí pôjdu do chrámu s jedlom
Veľká noc je rovnaká Skvelá dovolenka, ako Vianoce, takže tí, ktorí plánujú ísť prvýkrát do kostola s jedlom, by sa mali pripraviť na obrovský dav ľudí. Je to náročné najmä pre obyvateľov veľké mestá, pri stoloch na požehnanie jedla často začína poriadna tlačenica. Preto je najlepšie prísť do kostola čo najskôr. Takto sa môžete cítiť pokojne, pretože aj keď sa zmení čas svätorečenia, nebudete musieť utekať do kostola závratnou rýchlosťou.
Podľa tradícií by ste sa mali postarať aj o to, aby ste na produkty našli dobrú nádobu alebo košík. Práve koše sa považujú za najpohodlnejšie, pretože všetko, čo tam je, je na očiach. Ak nechcete obsah košíka ukazovať ostatným farníkom, môžete košík prikryť vyšívaným obrúskom. V súčasnej dobe obchody predávajú obrovské množstvo rôznych nádob, kam môžete umiestniť aj veľkonočnú sadu produktov. Ale stojí za to zvážiť, že krabice by mali byť kompaktné, pretože sa musíte pokúsiť zabezpečiť, aby na stole bolo dostatok miesta na zasvätenie pre každého.
Oslavuje sa 16. apríla, čo znamená, že svoj košík si môžete odniesť do chrámu 15. apríla večer. Verí sa, že ľudia, ktorí dôstojne prejdú všetkými testami pôstu a tiež bránia celonočné bdenie, dostanú požehnanie Pána na dlhú dobu.

Najvýznamnejším sviatkom pravoslávia je rôzne významy v cirkvách Starého a Nového zákona. V Novozákonnej cirkvi Veľká noc znamená „prechádzajúci“ a slávi sa na počesť Kristovho zmŕtvychvstania.
Veľká noc je pohyblivý sviatok a oslavuje sa na konci pôstu, ktorý nasleduje po Maslenici. Len čo začali pôst, veriaci sa začali pýtať, kedy v roku 2017 posvätiť veľkonočné koláče. Zastrešenie veľkonočných výrobkov sa každoročne koná v sobotu, ktorá sa vo Veľkom týždni označuje ako Veľká sobota. V roku 2017 tento deň pripadá na 15. apríla.

V niektorých kostoloch sa osvetlenie jedla vykonáva dvakrát, v sobotu a nedeľu po celonočnej bohoslužbe. Presný čas Je lepšie sa informovať u cirkevných ministrov ohľadom vedenia bohoslužieb a osvetlenia výrobkov. Rituál veľkonočnej služby sa vykonáva počas celej noci a proces zapaľovania veľkonočných koláčov a farebné vajíčka, ktorú pripravili gazdinky na veľkonočný stôl.
Účasť na celonočnej bohoslužbe je absolútne dobrovoľná akcia, ak si veriaci z nejakého dôvodu nemôžu dovoliť absolvovať celú nočnú bohoslužbu, je vhodnejšie vykonať rozsvietenie jedla na Bielu sobotu.
Deň svätého zmŕtvychvstania by sa mal začať raňajkami osvetlených jedál, ide o istý druh očisty.

týždeň


Týždeň alebo Veľký týždeň predchádza Veľkej noci. Každý deň tohto týždňa má osobitný význam.

Čistý pondelok

Hovorí sa mu aj Strašidelný pondelok alebo Veľký pondelok. Je zvykom obnoviť poriadok v dome, ak je domov vymaľovanie, musí byť dokončená práve v tento deň. V dávnych dobách sa kresťania snažili tento a nasledujúci deň mať doma iba chudé „čisté“ jedlo.

Čistý utorok

Ženy pripravovali špeciálny nápoj zo semien a mlieka, ktorý sa podával dobytku, aby sa predišlo chorobám.

Veľká streda

Deň, keď Judáš zradil Krista. V tento deň dedinčania polievajú svojich domácich miláčikov roztopenou vodou.

Zelený štvrtok

Podľa tradície by si v tento deň pred východom slnka mali všetci členovia rodiny umyť telo. To sa robí, aby sa zabránilo chorobám a chorobám. V tento deň by ste si mali priniesť z večernej bohoslužby kostolnú sviečku a obnoviť ňou „živý oheň“ v dome. Na Zelený štvrtok začali pomaly piecť veľkonočné koláče a veľkonočné koláče.

Dobrý piatok

Toto je deň smútku; Kristus bol ukrižovaný v piatok. Hrach a chlieb zasiate v tento deň budú odolné voči mrazu a vetru.

Biela sobota

Druhý názov je Farbiaca sobota. Toto je predvečer Veľkého vzkriesenia Krista.

Kulich na čele tabuľky


Neodmysliteľnými atribútmi veľkonočného stola sú maľované slepačie vajíčka, veľkonočné koláčiky a veľkonočný tvaroh.
Gazdinky vopred pripravujú najlepšie produkty, ktoré sa použijú na prípravu jedál na slávnostný stôl.
Tradícia pečenia veľkonočných koláčov na Kristovo zmŕtvychvstanie má korene vo vzdialených sedliackych dedinách, kde bol chlieb vždy uctievaný. Špeciálna sviatosť pečenia veľkonočných koláčov zahŕňala modlitbu pri miesení cesta; verilo sa, že takýto veľkonočný koláč očarený modlitbami má obrovská sila, schopný chrániť tých, ktorí jedia pred chorobami, čiernym ohováraním a zlými vplyvmi.
Vo väčšine regiónov Ruska veľkonočný koláč pripomína tvar artos - kostolný vysoký nekvasený chlieb, ktorý sa pečie na začiatku Veľkého týždňa, požehná sa modlitbami, pokropí sa svätenou vodou a rozdáva sa farníkom dňa Biela sobota po špeciálnej modlitbe.

Na rozdiel od nekvaseného artosu sa veľkonočný koláč pripravuje bohatý, ako symbol nebeského života a víťazstva nad smrťou.

Po pôste sa ochutnať kúsok pečiva považuje za najvyššiu mieru potešenia a povzbudenia.

Správne krájanie veľkonočného koláča


Podľa tradície sa veľkonočný koláč krája priečne na okrúhle plátky, výsledné krúžky chleba sa môžu konzumovať v akomkoľvek poradí, bez toho, aby ste sa dotkli vrchnej časti koláča, nechá sa zjesť posledný kúsok koláča a až potom môžete si vychutnať vrch chleba.
Pre každého člena rodiny sa pečie samostatný koláč, ktorý by sa mal úplne zjesť.
Ortodoxný veľkonočný koláč má ľahkú štruktúru, ktorá uľahčuje rýchle vstrebávanie po dlhodobej abstinencii ťažkého jedla.

Výroba veľkonočného koláča


Na prípravu veľkonočného koláča nemusíte byť šéfkuchár, jednoduchý recept hravo zvládne aj obyčajná gazdinka.
Recept na veľkonočný koláč krok za krokom.

pohár teplá voda Nalejte do veľkej nádoby a pridajte balíček suchého droždia. Pridajte pohár múky, dôkladne premiešajte a položte na teplé miesto na pol hodiny.

Roztopte a ochlaďte 100 gramov masla. Pridajte štyri kuracie vajcia, pol lyžičky soli a 160 gramov hnedého cukru. Pre príjemnú vôňu môžete pridať pár lyžičiek vanilkového cukru. Do výslednej hmoty nalejte 120 ml. 20% smotany, všetko poriadne vyšľaháme metličkou.

Do výslednej tekutej hmoty postupne pridávajte 500 gramov preosiatej múky, cesto treba dôkladne miesiť, kým sa cesto nedostane z rúk. Cesto necháme pár hodín odpočívať na teplom mieste.

Špeciálne košíčky alebo tortové formy naplníme do polovice cestom a vložíme do rúry vyhriatej na 180 stupňov. Pripravenosť pečiva môžete ľahko skontrolovať špáradlom, ak zostane suché, je čas vybrať pečivo.

Po vychladnutí môžeme každý koláč ozdobiť práškovým cukrom alebo poliať cukrovým sirupom.
Ak chcete, môžete do veľkonočných koláčov pridať orechy, hrozienka a kandizované ovocie; koláč tak získa jemnejšiu a originálnejšiu chuť.

Vzkriesenie Pána


Svetlý sviatok Kristovho zmŕtvychvstania bol v Rusku dlho uctievaný a rešpektovaný, proces prípravy na oslavu tohto dňa sa začína dlho pred samotným veľkonočným sviatkom, ženy v domácnosti so všetkou zodpovednosťou pristupujú k prestieraniu nedeľného stola.

Na Veľkú noc je zvykom sa navzájom navštevovať a vymieňať si farby a Veľkonočné koláčiky. Na pozdrav v tento deň by ste mali použiť frázu „Kristus je vzkriesený!“, na ktorú by mal účastník rozhovoru odpovedať „Naozaj vstal z mŕtvych!“ Teraz sa už nebudete pýtať: „Kedy oslavovať veľkonočné koláče v roku 2017? Šťastné nadchádzajúce sviatky)

Pekný deň. Kristus vstal z mŕtvych))