Príbehy o prírode formou krátkych poznámok približujú okolitý svet rastlín a živočíchov, život lesa a sezónne javy príroda pozorovaná v iný čas roku.

Malé náčrty každej sezóny vyjadrujú náladu prírody v malých dielach napísaných tvorcami ruskej prózy. Malé príbehy, náčrty a poznámky sú zhromaždené na stránkach našej webovej stránky v malej zbierke poviedok o prírode pre deti a školákov.

Príroda v poviedkach M. M. Prishvina

Michail Michajlovič Prišvin je neprekonaným majstrom krátkeho žánru, vo svojich poznámkach tak jemne opisuje prírodu len v dvoch-troch vetách. Poviedky M. M. Prishvina sú črty o prírode, pozorovania rastlín a zvierat, krátke črty zo života lesa v rôznych ročných obdobiach. Z knihy „Ročné obdobia“ (vybrané náčrty):

Príroda v poviedkach K. D. Ushinského

Konstantin Dmitrievich Ushinsky vo svojich dielach sprostredkoval svoje pedagogické skúsenosti, myšlienky, citáty, ktoré sa stali základom ľudskej výchovy. Vyjadrujú jeho príbehy o prírode neobmedzené možnosti rodné slovo, naplnené vlasteneckým cítením pre rodná krajina, učiť láskavosti a rešpektu k životnému prostrediu a prírode.

Príbehy o rastlinách a zvieratách

Príbehy ročných období

Príroda v poviedkach K. G. Paustovského

Nájdete tu neuveriteľný popis prírody v jej rôznych prejavoch s využitím všetkého bohatstva ruského jazykového slovníka poviedky Paustovský Konstantin Georgievič. V prekvapivo ľahkých a prístupných líniách autorkina próza, podobne ako hudba skladateľa, na krátky okamih ožíva v príbehoch a prenesie čitateľa do živého sveta ruskej prírody.

Príroda v poviedkach A. N. Tumbasova

Náčrty Anatolija Nikolajeviča Tumbasova o prírode sú malé eseje pre každú sezónu. Urobte si spolu s autorom vlastný malý výlet do úžasný svet prírody.

Ročné obdobia v príbehoch ruských spisovateľov

Poviedky ruských spisovateľov, ktorých línie neodmysliteľne spája pocit lásky k rodnej prírode.

Jar

Leto

jeseň

Zima

Prerozprávanie príbehu si vyžaduje nielen zapamätanie si textu, ale aj premyslenie slov a obsahu príbehu.

Možnosť 1. Jedinečná a neopísateľne krásna príroda na jeseň. Napriek tomu, že dážď a hmla sú celkom bežné, nájdu sa aj jasné, pokojné dni na prechádzku v najbližšom lese. Sadnite si a obdivujte zlaté rúcho lesa počúvajte spev vtákov, sledujte, ako vtáky odlietajú. Kdesi v diaľke zahučal hrom. Kvapku po kvapke začalo pršať. Skryl sa pod stromom a rozhliadol sa. Aké krásne je všade naokolo páči sa mi to jesenná príroda . Vzduch je tak svieži! Vôbec sa mi nechce ísť domov.

Možnosť 2. Človek a príroda spolu úzko súvisia. Príroda vytvára všetky podmienky pre život človeka, preto je také dôležité žiť s ňou v súlade. Nádherné prírodné scenérie napĺňajú dušu človeka potešením, iba táto krása je skutočne očarujúca. Záujem človeka o prírodu je neobmedzený; koľko tajomstiev a záhad obsahujú lesy a moria. Je toho veľa, čo ešte nevieme o prírode. Aby ste si užili krásu prírody, nemusíte cestovať ďaleko, stačí zájsť do parku alebo lesa. Príroda je krásna najmä na jeseň, keď si chcete sadnúť na lavičky a nasávať všetku jej krásu a užívať si ju. Vtedy cítite, ako je vaša duša naplnená novými farbami, ako je nasýtená krásou sveta okolo vás. V týchto chvíľach si uvedomíte, ako úzko sú ľudia spätí s prírodou.

Jana Kazaková
Zhrnutie lekcie „Človek a príroda“

Príroda a človek.

Cieľ: vysvetliť deťom vzťah človek a príroda(vodný muž, človek-vzduch) podmienky prežitia osoba.

Úlohy: Pestovať lásku a úctu k prírody, múdro míňať, čo je v ňom, chrániť a chrániť Príroda. Hromadenie vedomostí o živých a neživých veciach prírody, prepojenie a interakcia všetkých prírodné predmety ekológia.

Prípravné práce: 1. Prezeranie ilustrácií a rozprávanie sa s deťmi.

2. Uskutočnenie experimentu s vodou (špinavá alebo čistá voda).

Pokrok:

1. Príbeh-rozhovor.

Vychovávateľ: Chlapci, pozrite sa, čo som vám priniesol! Tento obraz ukazuje prírody, ktorá nás obklopuje. Vieš čo je prírody?

Príroda je takáčo my obklopuje: slnko, kvety, rastliny, zvieratá.

A čo si myslíš ty, človek má vzťah k prírode? Je to súčasťou? prečo?

Detské možnosti.

Vychovávateľ: Áno, je to tak. Aj človeka stvorila príroda.

Môže byť živá alebo neživá prírody. Čo podľa teba patrí k neživému prírody?

deti: slnko, voda

Vychovávateľ: A čo živé veci? prírody?

deti: zvieratá, rastliny atď.

Vychovávateľ: Chlapci, aké sú podľa vás podmienky potrebné na život? prírody?

deti: Možnosti (potrebujeme vzduch, vodu).

Vychovávateľ: Prečo potrebujeme vzduch?

deti: Aby som mohol dýchať.

Vychovávateľ: Aký vzduch je potrebný, aby boli všetci ľudia zdraví?

deti: Čistý.

Vychovávateľ: Napríklad v našej izbe je veľa prachu, a preto vzduch nie je čistý. A aby to bolo čisté, musíte miestnosť vetrať a robiť mokré čistenie. Kto podľa vás znečisťuje ovzdušie? Ovzdušie, chlapi, znečisťujú továrne (ukazuje ilustrácie, pretože uvoľňujú škodlivé a jedovaté plyny. Autá, ktoré vypúšťajú výfukové plyny z výfukov, tiež znečisťujú vzduch.

Vychovávateľ: Prečo rastliny a zvieratá potrebujú čistý vzduch?

deti: Dýchať.

Vychovávateľ: Prečo je znečistené ovzdušie nebezpečné?

deti: Nebezpečné, pretože majú ťažkosti s dýchaním.

Vychovávateľ: Kde je najčistejší vzduch?

deti: V lese, pri mori, v horách.

Vychovávateľ: Chlapci, bez čoho si myslíte, že nemôže žiť? Ľudské?

deti: Bez vody a vzduchu.

Vychovávateľ: Prečo človek potrebuje vodu? Prečo to pijú?

deti: Pijú vodu, pretože bez vody nedokážu žiť.

Vychovávateľ: Chlapci, aká voda sa považuje za čistú?

deti: Čistá voda je číra, bez nepríjemného zápachu, bez nepríjemnej chuti.

Vychovávateľ: Niekedy sa nám zdá, že voda je čistá, napríklad v potoku alebo jazere.

Nemali by ste ho však piť, môže byť zdraviu a niekedy aj životu nebezpečný. Je to špinavé. A kto to znečisťuje?

deti: Ľudia.

Vychovávateľ: Veľa ľudí hádže vodu do koša, továrne vyhadzujú odpad. Prívod vody pochádza z rieky, ale táto voda sa dá len piť, iba prevariť, pretože v tejto vode stále zostávajú škodlivé látky a mikróby.

2. Telovýchovný moment: Hra "Žaby a volavka" .

Tu z vyliahnutého zhnitého miesta

Žaby skočili do vody.

Budú kvákať: "Kwa-ke-ke".

Pozdĺž rieky bude pršať.

Vychovávateľ: A teraz urobíme experiment. Nalejte do jednej nádoby čistá voda a v druhej špinavej vode. Znečistenú vodu prefiltrujeme cez sitko – vidíte, voda je stále špinavá. Takúto vodu môžete vidieť v rieke, jazere a aké zlé je to pre ryby, rastliny a ostatných obyvateľov v takejto vode. Môžu zomrieť.

Vychovávateľ: Každý z nás má doma tečúcu vodu. A ty a ja si každý deň umývame tváre, umývame riad, pijeme vodu, ale stále musíme šetriť vodou. Ako?

deti: Zatvorte kohútik.

Vychovávateľ: Aby všetky vodné plochy zostali čisté, netreba vodu znečisťovať, treba chrániť rieky a jazerá. Preto musíme všetkých naučiť neznečisťovať a šetriť vodu.

3. Po príbehu/rozhovore učiteľ kladie otázky deti:

1. Čo sa s nami stane, ak nebude voda? prečo?

2. Prečo človek potrebuje vodu?

3. Prečo nemôžete piť vodu z rieky, jazera atď.?

4. Čo je potrebné urobiť, aby bol vzduch čistý?

Publikácie k téme:

Ekologický stojan. Presadzovanie environmentálnej etiky. Environmentálna výchova je výchova k morálke, spiritualite a inteligencii.

Interaktívna hra „Človek a príroda“ Mestská rozpočtová škôlka vzdelávacia inštitúcia Mestská časť Petrozavodsk MATERSKÁ ŠKOLA kombinovaný typ č.91.

Cieľ: zhrnúť poznatky detí o ochrane prírody, o vzťahu človeka a prírody; ; naučiť sa vyjadrovať svoje emócie pri vykonávaní úloh; rozvíjať.

Zhrnutie záverečnej hodiny v predškolskej triede „Človek verzus mozog“ Zhrnutie záverečnej hodiny v predškolskej triede, hra „Človek verzus mozog“ Ciele: upevniť počítanie v poradí dopredu a dozadu.

Zhrnutie GCD o prírodnom svete „Čo je príroda? Živá a neživá príroda" Cieľ: Naučiť deti rozlišovať prírodné predmety z umelých, človekom vyrobených, predmetov živej prírody - z predmetov neživej prírody.

Zhrnutie lekcie „Som človek na svete“ pre prípravnú skupinu Cieľ: - vytvoriť si predstavu o sebe ako o osobe; Ciele: -- Zoznámiť deti s rôzne prejavy emócie. Naučte deti rozlišovať.

Človek a príroda v domácej a zahraničnej literatúre

Ruská literatúra, či už klasická alebo moderná, bola vždy citlivá na všetky zmeny v prírode a vo svete okolo nás. Otrávený vzduch, rieky, zem - všetko volá o pomoc, ochranu. Naša zložitá a rozporuplná doba viedla k vzniku veľké množstvo problémy: ekonomické, morálne a iné. Najdôležitejším z nich je však podľa mnohých environmentálny problém. Naša budúcnosť a budúcnosť našich detí závisí od jej rozhodnutia. Ten súčasný možno nazvať katastrofou storočia ekologický stavživotné prostredie. Kto je vinný? Muž, ktorý zabudol na svoje korene, ktorý zabudol, odkiaľ prišiel, dravý muž, ktorý sa občas stal horšie ako zver. Tomuto problému sa venuje množstvo takýchto prác. slávnych spisovateľov, ako Čingiz Ajtmatov, Valentin Rasputin, Viktor Astafiev.

Meno Rasputin je jedným z najjasnejších a najpamätnejších medzi spisovateľmi 20. storočia. Moja príťažlivosť k dielu tohto spisovateľa nie je náhoda. Sú to diela Valentina Rasputina, ktoré nenechajú nikoho ľahostajným ani ľahostajným. Bol jedným z prvých, ktorí nastolili problém týkajúci sa vzťahu človeka a prírody. Tento problém je naliehavý, keďže život na Planéte, zdravie a blaho celého ľudstva sú spojené so životným prostredím.

V príbehu „Rozlúčka s Materou“ sa spisovateľ zamýšľa nad mnohými vecami. Predmetom popisu je ostrov, na ktorom sa nachádza obec Matera. Matera je skutočným ostrovom so starou ženou Dariou, s dedkom Jegorom, s Bogodulom, no zároveň je obrazom stáročného spôsobu života, ktorý teraz odchádza – navždy? A názov zdôrazňuje materinský princíp, to znamená, že človek a príroda sú úzko prepojené. Ostrov musí ísť pod vodu, pretože sa tu stavia priehrada. To je na jednej strane správne, pretože obyvateľstvo krajiny musí byť zásobované elektrickou energiou. Na druhej strane ide o hrubé zasahovanie ľudí do prirodzeného chodu udalostí, teda do života prírody.

Rasputin verí, že sa nám všetkým stalo niečo strašné, ale nie je to tak špeciálny prípad, to nie je len príbeh dediny, ničí sa niečo veľmi dôležité v duši človeka a pre spisovateľa je úplne jasné, že keď dnes môžeš na cintoríne udrieť sekerou kríž, tak zajtra to bude možné udrieť starého muža čižmou do tváre.

Smrť Matery je zničením nielen starého spôsobu života, ale aj kolapsom celého svetového poriadku. Symbol Matery sa stáva obrazom večného stromu - smrekovca, to znamená, že kráľom je strom. A existuje presvedčenie, že kráľovské lístie je to, čo ukotvuje ostrov na dne rieky spoločná pôda, a kým bude stáť, Matera bude stáť.

Práca Chingiza Aitmatova „Lešenie“ nemôže nechať čitateľa ľahostajným. Autor si dovolil vysloviť sa k najbolestivejším, aktuálnym otázkam našej doby. Toto je kričiaci román, román napísaný krvou, toto je zúfalá výzva adresovaná všetkým. V "Lešení" vlčica a dieťa zomierajú spolu a

ich krvné zmesi, dokazujúce jednotu všetkého živého, napriek všetkým existujúcim disproporciám. Technikou vyzbrojený človek často nemyslí na to, aké dôsledky bude mať jeho činy pre spoločnosť a budúce generácie. Ničenie prírody sa nevyhnutne spája s ničením všetkého ľudského v ľuďoch.

Literatúra učí, že týranie zvierat a prírody sa mení na vážne nebezpečenstvo pre samotného človeka pre jeho fyzické a morálne zdravie

Vzťah človeka a prírody na stránkach kníh je teda rôznorodý. Keď čítame o druhých, nevedomky si na sebe skúšame postavy a situácie. A možno si tiež myslíme: aký máme vzťah k prírode? Nemalo by sa v tomto smere niečo zmeniť? (505 slov)

Človek a príroda

Koľko krásnych básní, obrazov, piesní vzniklo o prírode... Krása prírody okolo nás vždy inšpirovala básnikov, spisovateľov, skladateľov, umelcov a všetci jej nádheru a tajomnosť zobrazovali po svojom.

Človek a príroda už od pradávna tvorili jeden celok, sú veľmi úzko prepojené. Ale, bohužiaľ, človek sa považuje za nadradeného všetkým ostatným živým bytostiam a vyhlasuje sa za kráľa prírody. Zabudol, že on sám je súčasťou živej prírody a naďalej sa k nej správa agresívne. Každý rok sa rúbu lesy, do vody sa vyhadzujú tony odpadu, ovzdušie je otrávené výfukmi miliónov áut... Zabúdame, že zásoby v útrobách planéty sa jedného dňa minú a pokračujeme predátorsky ťažiť minerály.

Príroda je obrovská pokladnica bohatstva, ale človek s ňou zaobchádza len ako s konzumentom. Toto je príbeh v príbehoch V. P. Astafieva „Cárova ryba“. Hlavnou témou je interakcia medzi človekom a prírodou. Spisovateľ rozpráva, ako sa na Yenisei vyhubia biele a červené ryby, ako sa ničia zvieratá a vtáky. Vrcholom je dramatický príbeh, ktorý sa jedného dňa stal na rieke s pytliakom Zinovým Utrobinom. Pri kontrole pascí, kam obrovský jeseter spadol, vypadol z člna a zamotal sa do vlastných sietí. V tejto extrémnej situácii, na pokraji života a smrti, si spomína na svoje pozemské hriechy, spomína, ako kedysi urazil svojho dedinského spoluobčana Glashku, úprimne ľutuje, čo urobil, prosí o milosť, v duchu sa obracia na Glashku a ku kráľovi. ryby a do celého šíreho sveta. A to všetko mu dáva „akýsi druh oslobodenia, ktorý myseľ ešte nepochopí“. Ignatyichovi sa podarí utiecť. Sama príroda mu tu dala lekciu. V. Astafiev teda vracia naše vedomie ku Goetheho téze: „Príroda má vždy pravdu.“

O environmentálnej katastrofe, ktorá človeka čaká, hovorí aj Ch. T. Ajtmatov vo svojom varovnom románe „Lešenie“. Tento román je výkrikom, zúfalstvom, výzvou, aby ste sa spamätali, aby ste si uvedomili svoju zodpovednosť za všetko, čo sa vo svete tak zhoršilo a zhustlo. Cez ekologické problémy Dotknutý v románe, sa spisovateľ snaží dosiahnuť predovšetkým oba problémy štátu ľudská duša. Román začína témou vlčej rodiny, ktorá sa potom rozvinie do témy smrti Mogonkumovcov vinou človeka: človek vtrhne do savany ako zločinec, ako predátor. Nezmyselne a hrubo ničí všetko živé, čo v savane existuje. A tento boj končí tragicky.

Človek je teda neoddeliteľnou súčasťou prírody a všetci musíme pochopiť, že len so starostlivým a starostlivým prístupom k prírode a životnému prostrediu nás môže čakať krásna budúcnosť. (355 slov)

Smer:

Čo učí príroda človeka?

(Na základe diela V. Astafieva)

Takže jedného dňa v tom dome

Pred veľkou cestou

Povedz: - Bol som listom v lese!

N. Rubcov

V 70. a 80. rokoch nášho storočia mocne znela lýra básnikov a prozaikov na obranu životného prostredia. Spisovatelia chodili k mikrofónu, písali články do novín a odkladali si prácu umelecké práce. Bránili naše jazerá a rieky, lesy a polia. Bola to reakcia na dramatickú urbanizáciu našich životov. Dediny skrachovali – mestá rástli. Ako vždy v našej krajine, toto všetko sa dialo vo veľkom meradle a žetóny lietali mohutne a hlavne. Teraz sú už zhrnuté pochmúrne výsledky škôd spôsobených horúcimi hlavami našej prírode.

Spisovatelia, ktorí sú bojovníkmi za ekológiu, sa všetci narodili v blízkosti prírody, poznajú ju a milujú ju. Ide o známeho prozaika Viktora Astafieva u nás aj v zahraničí. Chcem túto tému preskúmať na príklade príbehu V. Astafieva „Cárova ryba“.

Autor nazýva hrdinu príbehu V. Astafieva „Cárová ryba“ „majstrom“. Vskutku, Ignatyich vie robiť všetko lepšie a rýchlejšie ako ktokoľvek iný. Vyznačuje sa šetrnosťou a presnosťou. Vzťah medzi bratmi bol ťažký. Veliteľ svoje nepriateľstvo voči bratovi nielen neskrýval, ale pri prvej príležitosti ho aj prejavil. Ignatyich sa tomu snažil nevenovať pozornosť. V skutočnosti sa ku všetkým obyvateľom dediny správal nadradene a dokonca povýšenecky. Hlavná postava príbehu má, samozrejme, od ideálu ďaleko: ovláda ho chamtivosť a konzumný vzťah k prírode. Autorka privádza hlavného hrdinu tvárou v tvár prírode. Napriek všetkým jeho hriechom pred ňou príroda stavia Ignatyicha pred ťažkú ​​skúšku. Stalo sa to takto: Ignatyich ide loviť na Jenisej a neuspokojuje sa s malými rybami a čaká na jesetera. Vtom Ignatyich uvidel rybu na samom boku člna. Ignatyichovi sa ryba okamžite zdala zlovestná. Zdalo sa, že jeho duša sa rozdelila na dve časti: jedna polovica navrhovala pustiť rybu a tým sa zachrániť, no druhá si nechcela nechať ujsť takého jesetera, pretože kráľovská ryba prichádza len raz za život. Rybárska vášeň má prednosť pred obozretnosťou. Ignatyich sa rozhodne chytiť jesetera za každú cenu. Nepozornosťou ale skončí vo vode, na háku vlastného náradia. Ignatyich cíti, že sa topí, že ho ryba ťahána dno, ale pre svoju záchranu nemôže urobiť nič. Zoči-voči smrti sa pre neho ryba stáva akýmsi stvorením. Hrdina, ktorý nikdy neveril v Boha, sa v tejto chvíli obracia na neho o pomoc. Ignatyich si spomína, na čo sa celý život snažil zabudnúť: na zneuctené dievča, ktoré bolo odsúdené na večné utrpenie. Ukázalo sa, že príroda, tiež v istom zmysle „žena“, sa mu pomstila za škodu, ktorú spôsobil. Príroda sa človeku kruto pomstila. Ignatyich žiada o odpustenie za škodu spôsobenú dievčaťu. A keď ryba pustí Ignatyicha, cíti, že jeho duša je oslobodená od hriechu, ktorý ho ťažil po celý život. Ukázalo sa, že príroda splnila božskú úlohu: vyzvala hriešnika k pokániu, a preto ho oslobodila od hriechu. Nádej na život bez hriechu necháva autor nielen svojmu hrdinovi, ale aj nám všetkým, pretože nikto na zemi nie je imúnny voči konfliktom s prírodou, a teda ani s vlastnou dušou.

Chcem teda uzavrieť:Skutočne, človek sám je súčasťou prírody. Príroda je svet okolo nás, kde je všetko prepojené, kde je všetko dôležité. A človek musí žiť v súlade s okolitým svetom. Príroda je mocná a bezbranná, tajomná a citlivá. Treba s ňou žiť v mieri a naučiť sa ju rešpektovať. (517 slov)

Človek a príroda v domácej a svetovej literatúre

Človek neprichádza na tento svet, aby povedal, aký je, ale aby ho zlepšil.

Od staroveku boli človek a príroda úzko prepojené. Boli časy, keď si naši vzdialení predkovia prírodu nielen vážili, ale zosobňovali a dokonca zbožšťovali. Takže oheň, voda, zem, stromy, vzduch a hromy a blesky boli považované za božstvá. Aby ich ľudia upokojili, vykonávali rituálne obete.

Téma človeka, rovnako ako téma prírody, sa pomerne často nachádza v domácej i svetovej literatúre. K.G. Paustovský a M.M. Prishvin ukázal jednotu človeka a prírody ako harmonické spolužitie.

Prečo sa táto konkrétna téma tak často používa v príbehoch týchto konkrétnych spisovateľov? Jedným z dôvodov je, že sú sprostredkovateľmi realizmu v literatúre. Touto témou sa zaoberali mnohí spisovatelia, aj zahraniční, z rôznych uhlov pohľadu, so sarkazmom aj s hlbokou ľútosťou.

Veľký ruský spisovateľ A.P. Čechov vo svojich príbehoch opakovane prezentoval motívy človeka a prírody. Jednou z hlavných tém jeho diel je vzájomné ovplyvňovanie človeka a prírody. Pozoruje sa to najmä v takej práci ako „Ionych“. Túto tému však zvažovali aj spisovatelia ako Gogol, Lermontov, Dostojevskij.

V diele B. Vasilieva „Nestrieľajte biele labute“ má hlavná postava Yegor Polushkin nekonečnú lásku k prírode, vždy pracuje svedomito, žije pokojne, ale vždy sa ukáže ako vinný. Dôvodom je, že Yegor nemohol narušiť harmóniu prírody, bál sa napadnúť živý svet. Ľudia mu však nerozumeli, považovali ho za nevhodného pre život. Povedal, že človek nie je kráľom prírody, ale jej najstarší syn. Nakoniec zomiera rukou tých, ktorí nerozumejú kráse prírody, ktorí sú zvyknutí ju len dobývať. Ale môj syn vyrastie. Kto môže nahradiť jej otca, ktorý bude rešpektovať a starať sa o jej rodnú zem. Touto témou sa zaoberali aj zahraniční spisovatelia.

divoká príroda Severa ožíva pod perom amerického spisovateľa D. Londona. Hrdinami diel sú často predstavitelia zvieracieho sveta („Biely tesák“ od D. Londona alebo príbehy E. Seton-Thompson). A aj samotné rozprávanie je rozprávané akoby z ich perspektívy, svet je videný ich očami, zvnútra.

Poľský spisovateľ sci-fi S. Lem vo svojich „Hviezdnych denníkoch“ opísal príbeh vesmírnych vagabundov, ktorí zničili svoju planétu, vykopali všetko podložie mínami a predali minerály obyvateľom iných galaxií. Odplata za takúto slepotu bola hrozná, ale spravodlivá. Ten osudný deň prišiel, keď sa ocitli na okraji bezodnej jamy a zem sa im začala rúcať pod nohami. Tento príbeh je hrozivým varovaním pre celé ľudstvo, ktoré nenásytne drancuje prírodu.

Vzťah človeka a prírody na stránkach kníh je teda rôznorodý. Keď čítame o druhých, nevedomky si na sebe skúšame postavy a situácie. A možno si tiež myslíme: aký máme vzťah k prírode? Nemalo by sa v tomto smere niečo zmeniť?

430 slov

Človek a príroda v domácej a svetovej literatúre

„Človek skôr zničí svet, ako sa v ňom naučí žiť“ (Wilhelm Schwebel)

Nie to, čo si myslíš, príroda: Ani odliatok, ani tvár bez duše - Má dušu, má slobodu, má lásku, má jazyk...

F. I. Tyutchev

Literatúra bola vždy citlivá na všetky zmeny v prírode a okolitom svete. Otrávený vzduch, rieky, zem - všetko volá o pomoc, ochranu. Naša zložitá a rozporuplná doba spôsobila obrovské množstvo problémov: ekonomických, morálnych a iných, ale podľa mnohých je najdôležitejším z nich problém životného prostredia. Naša budúcnosť a budúcnosť našich detí závisí od jej rozhodnutia.

Katastrofou storočia je ekologický stav životného prostredia. Mnohé oblasti našej krajiny sa už dlho stali nepriaznivými: zničené Aralské jazero, ktoré nebolo možné zachrániť, Volga, otrávená odpadovými vodami priemyselné podniky, Černobyľ a mnoho ďalších. Kto je vinný? Muž, ktorý vyhladil, zničil svoje korene, muž, ktorý zabudol, odkiaľ prišiel, predátorský muž, ktorý sa stal hroznejším ako šelma. „Človek skôr zničí svet, než sa v ňom naučí žiť,“ napísal Wilhelm Schwebel. má pravdu? To človek nechápe, že seká konár, na ktorom sedí? Smrť prírody ohrozuje jeho vlastnú smrť.

Tomuto problému sa venuje množstvo diel takých slávnych spisovateľov ako Chingiz Aitmatov, Valentin Rasputin, Viktor Astafiev, Sergei Zalygin a ďalší.

Román Chingiza Aitmatova „Lešenie“ nemôže nechať čitateľa ľahostajným. Autor si dovolil vysloviť sa k najbolestivejším, aktuálnym otázkam našej doby. Toto je kričiaci román, román napísaný krvou, toto je zúfalá výzva adresovaná každému z nás. V centre diela je konflikt medzi mužom a dvojicou vlkov, ktorí prišli o mláďatá. Román začína témou vlkov, ktorá sa rozvinie do témy smrti savany. Vinou človeka, prirodzené prírodné prostredie biotopy zvierat. Akbarova vlčica sa po smrti svojho potomstva stretne s mužom jeden na jedného, ​​je silná a muž je bez duše, ale vlčica nepovažuje za potrebné ho zabiť, iba ho vezme preč. nové vlčiaky.

A v tom vidíme večný zákon prírody: neubližujte si, žite v jednote. Ale pri vývoji jazera zahynie aj druhý vrh vlčiakov a opäť vidíme rovnakú nízkosť ľudskej duše. Nikoho nezaujíma jedinečnosť jazera a jeho obyvateľov, pretože zisk a zisk sú pre mnohých najdôležitejšie. A opäť bezhraničný smútok vlčej matky, tá nemá kde nájsť útočisko pred plameňmi chrliacimi motormi. Posledným útočiskom vlkov sú hory, no ani tu nenachádzajú pokoj. V Akbarovom vedomí prichádza bod obratu: zlo musí byť potrestané. V jej chorej, zranenej duši sa usadí pocit pomsty, no Akbar je morálne nadradený človeku.

Akbara zachraňuje ľudské dieťa, čistú bytosť, ešte nedotknutú špinou okolitej reality, prejavuje veľkorysosť, odpúšťa ľuďom zlo, ktoré sa jej stalo. Vlci nie sú len proti ľuďom, sú poľudštení, obdarení noblesou, tou vysokou morálnou silou, ktorá ľuďom chýba. Zvieratá láskavejší ako človek, pretože si z prírody berú len to, čo je nevyhnutné pre svoju existenciu a človek je krutý nielen k prírode, ale aj k zvieraciemu svetu. Výrobcovia mäsa bez akéhokoľvek pocitu ľútosti strieľajú bezbranné saigy na dostrel, stovky zvierat umierajú a proti prírode sa pácha zločin. V románe „Lesenie“ vlčica a dieťa umierajú spolu a ich krv sa zmieša, čo dokazuje jednotu všetkých živých vecí, napriek všetkým existujúcim rozdielom.

Technikou vyzbrojený človek často nemyslí na to, aké dôsledky bude mať jeho činy pre spoločnosť a budúce generácie. Ničenie prírody sa nevyhnutne spája s ničením všetkého ľudského v ľuďoch. Literatúra učí, že týranie zvierat a prírody sa mení na vážne nebezpečenstvo pre samotného človeka pre jeho fyzické a morálne zdravie. O tom je Nikonovov príbeh „O vlkoch“. Hovorí o poľovníkovi, mužovi, ktorého povolanie je povolané chrániť všetko živé, ale v skutočnosti o morálnom netvorovi, ktorý spôsobuje nenapraviteľné škody prírode.

Zažiť pálčivú bolesť pre umierajúcu prírodu, modernej literatúry pôsobí ako jej ochranca. Vasilievov príbeh „Nestrieľajte biele labute“ vyvolal veľkú odozvu verejnosti. Pre lesníka Yegora Poluškina sú labute, ktoré sa usadil na Čiernom jazere, symbolom čistoty, vznešenosti a krásy.

Rasputinov príbeh „Rozlúčka s Materou“ nastoľuje tému zániku dedín. Babička Daria, hlavná hrdinka, nesie správy zo všetkého najťažšie, že dedina Matera, ktorá žije tristo rokov, kde sa narodila, prežíva svoju poslednú jar. Na Angare sa stavia priehrada a dedinu zaplaví voda. A tu babka Daria, ktorá polstoročie neúnavne, poctivo a obetavo pracovala, za svoju prácu nedostávala takmer nič, zrazu vzdoruje, bráni svoju starú kolibu, svoju Materu, kde býval jej pradedo a dedko, kde je nielen každé poleno. jej, ale aj jej.predkov Dedinu ľutuje aj jej syn Pavel, ktorý hovorí, že nezaškodí prísť o ňu len pre tých, ktorí „nepolievali každú brázdu“. Pavel chápe dnešnú pravdu, chápe, že treba priehradu, ale babka Daria sa s touto pravdou nemôže zmieriť, lebo budú zatopené hroby a toto je spomienka. Je si istá, že „pravda je v pamäti; kto nemá pamäť, nemá život“. Daria smúti na cintoríne pri hroboch svojich predkov a prosí ich o odpustenie. Scéna Dariinej rozlúčky na cintoríne nemôže čitateľa nedojať. Buduje sa nová dedina, ktorá však nemá jadro toho dedinského života, silu, ktorú roľník získava od detstva komunikáciou s prírodou.

Proti barbarskému ničeniu lesov, zvierat a prírody vôbec sa zo stránok tlače neustále ozývajú výzvy spisovateľov, ktorí sa snažia prebudiť v čitateľoch zodpovednosť za budúcnosť. Otázka postoja k prírode, k rodným miestam je tiež otázkou postoja k vlasti.

Existujú štyri zákony ekológie, ktoré pred viac ako dvadsiatimi rokmi sformuloval americký vedec Barry Commoner: „Všetko je prepojené, všetko musí niekam ísť, všetko niečo stojí, príroda to vie lepšie ako my.“ Tieto pravidlá plne odrážajú podstatu ekonomického prístupu k životu, ale, žiaľ, nie sú zohľadnené. Zdá sa mi však, že keby všetci ľudia na Zemi premýšľali o svojej budúcnosti, mohli by zmeniť súčasnú ekologicky nebezpečnú situáciu vo svete. V opačnom prípade človek skutočne „...skôr zničí svet, ako sa v ňom naučí žiť“. Všetko v našich rukách!

925 slov

Človek a príroda v domácej a svetovej literatúre

Je nemožné si predstaviť človeka bez prírody.

Toto spojenie si skutočne nemožno nevšimnúť. Veľkí spisovatelia a básnici vo svojich dielach obdivovali a obdivovali prírodu. Ako zdroj inšpirácie im samozrejme poslúžila príroda. Mnohé diela ukazujú závislosť človeka od jeho rodnej prirodzenosti. Ďaleko od vlasti, rodnej prírody, človek bledne a jeho život stráca zmysel.

Taktiež spoločnosť ako celok je spojená s prírodou. Myslím, že vďaka nej sa to postupne formuje. Napriek tomu, že človek existuje vďaka prírode, je pre ňu aj hrozbou. Veď vplyvom človeka sa príroda rozvíja, alebo naopak ničí. V.A. Soloukhin má pravdu, že „človek je pre planétu akousi chorobou, ktorá jej každý deň spôsobuje nenapraviteľné škody“. V skutočnosti ľudia niekedy zabúdajú, že príroda je ich domovom a vyžaduje si starostlivé zaobchádzanie.

Môj názor je potvrdený v románe I.S. Turgeneva „Otcovia a synovia“. Hlavná postava V románe sa Evgeny Bazarov drží dosť kategorickej pozície: „Príroda nie je chrám, ale dielňa a človek je v nej robotníkom. Zdá sa mi, že týmto postojom k prírode Evgeny Bazarov ukazuje svoju ľahostajnosť k prírode, v ktorej žije. Pomocou všetkého, čo potrebuje, Evgeniy zabudne na následky, ktoré to môže viesť.

V príbehu V.G. Rasputina „Rozlúčka s Matera“ sa jasne prejavuje postoj človeka k prírode. Hlavná téma Príbeh je príbehom malej dedinky Matera. Dedina si dlhé roky žila pokojným, odmeraným životom. No jedného dňa na rieke Angara, na brehu ktorej sa nachádza Matera, začnú stavať priehradu pre elektráreň. Dedinčanom je jasné, že ich dedinu čoskoro zaplaví voda.

Z tohto príbehu vyplýva, že človek môže ovládať prírodu, ako sa mu zachce. V snahe zlepšiť život ľudia stavajú rôzne elektrárne. Nemyslia však na to, že táto malá dedinka stála na tomto mieste dlhé roky a je ľudstvu vzácna ako spomienka. A kvôli budovám si ľudia ničia pamäť a hodnotu.

Zdá sa mi, že človek dlho vnímal prírodu ako zásobáreň, z ktorej sa dá čerpať donekonečna. Z tohto dôvodu sa, žiaľ, čoraz častejšie začali vyskytovať ekologické katastrofy. Príkladom toho je nehoda o Černobyľská jadrová elektráreň, ku ktorému došlo 26. apríla 1986. Deštrukcia bola výbušná, reaktor bol úplne zničený a životné prostredie bol vyhodený veľké množstvo rádioaktívne látky.

Môžeme teda povedať, že vplyv človeka na prírodu je vo väčšine prípadov žalostný. Ale našťastie, moderná spoločnosť si začali uvedomovať dôležitosť starostlivosti o prírodu. Environmentálne problémy, ktoré vznikajú pod vplyvom človeka na prírodu a ktoré chcú autori vo svojich dielach vyjadriť, nútia ľudí premýšľať o blahu prírody. Koniec koncov, príroda je domovom pre každého obyvateľa planéty a som si istý, že ním je aj literatúra hlavná hodnota, ktoré veľkí majstri slova vyzývajú k zachovaniu. 426 slov

Príroda: stromy, kvety, rieka, hory, vtáky. To je všetko, čo obklopuje človeka každý deň. Známe a dokonca aj nudné... Čo tam obdivovať? Z čoho byť nadšený? To si myslí človek, ktorého od detstva nenaučili všímať si krásu kvapky rosy na lupeňoch ruže, obdivovať krásu čerstvo rozkvitnutej brezy bielokmennej alebo počúvať rozhovor vlny valiace sa na breh za tichého večera. A kto by mal učiť? Pravdepodobne otec alebo matka, babička alebo starý otec, niekto, kto sám bol vždy „uchvátený touto krásou“.

Spisovateľ V. Krupin má nádherný príbeh so pútavým názvom „Odhoď vrece“. Je o tom, ako otec naučil svoju dcéru, „slepú“ ku kráse prírody, aby si všímala to krásne. Jedného dňa po daždi, keď nakladali na čln zemiaky, môj otec zrazu povedal: "Varya, pozri, aké je to krásne." A moja dcéra má na pleciach ťažkú ​​tašku: ako vyzeráš? Otcova veta v názve príbehu mi pripadá ako určitá metafora. Keď Varya odhodí „vrece slepoty“, otvorí sa pred ňou krásny obraz oblohy po daždi. Obrovská dúha a nad ňou, akoby pod oblúkom, slnko! Môj otec tiež našiel obrazné slová na opis tohto obrázku, keď prirovnal slnko ku koňovi zapriahnutému do dúhy! V tom okamihu dievča, ktoré spoznalo krásu, „ako keby sa umylo“, „začalo ľahšie dýchať“. Odvtedy si Varya začala všímať krásu v prírode a učila svoje deti a vnúčatá, rovnako ako kedysi túto zručnosť prevzala od svojho otca.

A hrdina príbehu V. Shukshina „Starec, slnko a dievča“, starý dedinský dedko, učí mladého mestského umelca všímať si krásy prírody. Vďaka starcovi si všimla, že slnko v ten večer bolo nezvyčajne veľké a voda rieky v zapadajúcich lúčoch vyzerala ako krv. Hory sú tiež nádherné! V lúčoch zapadajúceho slnka sa zdalo, že sa približujú k ľuďom. Starec a dievča obdivujú, ako medzi riekou a horami „súmrak ticho bledol“ a z hôr sa blížil jemný tieň. Aké prekvapenie bude pre umelkyňu, keď sa dozvie, že krásu pred ňou objavoval slepý muž! Ako človek musí milovať svoju rodnú zem, ako často musí prísť na tento breh, aby to všetko mohol vidieť, keď už oslepol! A nielen vidieť, ale ľuďom túto krásu odhaliť...

Môžeme konštatovať, že vnímať krásu v prírode nás učia ľudia obdarení zvláštnym vkusom a zvláštnou láskou k svojej rodnej krajine. Sami si to všimnú a povedia nám, že sa stačí pozrieť na každú rastlinu, aj na ten najjednoduchší kameň, a pochopíte, aké majestátne a múdre svet aké je to jedinečné, rozmanité a krásne.

(376 slov)

"Vzťah medzi človekom a prírodou"

Akú úlohu hrá príroda v živote človeka? Ľudia o tom premýšľali už celé stáročia. Tento problém sa stal obzvlášť aktuálnym v 20. storočí.jastoročia, čo vyústilo do globálnych environmentálnych problémov. Ale myslím si, že ľudstvo by dodnes ani neprežilo, keby nám spisovatelia a básnici neustále nepripomínali, že človek a príroda nemôžu existovať oddelene, keby nás nenaučili milovať prírodu.Príroda je veľká a zaujímavý svet ktorá nás obklopuje.

Príbeh „Nestrieľajte biele labute“ je úžasná kniha o kráse ľudskej duše, o schopnosti precítiť krásu prírody, porozumieť jej, dať všetko najlepšie, čo je v človeku, matke prírode, bez toho, aby sme za to niečo požadovali, len obdivovali a tešili sa z nádherného vzhľadu prírody. dielo zobrazuje rôznych ľudí: šetrných majiteľov prírody a tých, ktorí sa k nej správajú konzumne, páchajú hrozné činy: pália mravenisko, vyhladzujú labute. Toto je „vďaka“ turistov za ich dovolenku a potešenie z krásy. Našťastie existujú ľudia ako Yegor Polushkin, ktorý sa snažil zachovať a zachovať prírodný svet a naučil to svojho syna Kolka. Ľuďom sa zdal čudný, okolie mu nerozumelo, často ho karhali a dokonca ho bili od svojich spolubratov za Yegorovu prílišnú, podľa ich názoru, čestnosť a slušnosť. Nikto ho však neurazil a na všetky životné príležitosti odpovedal dobromyseľnou poznámkou: „Musí to tak byť, pretože to tak nie je.“ Ale začíname sa báť, pretože ľudia ako Burjanovci nie sú v našich životoch nezvyčajní. V snahe o zisk a obohatenie sa Fjodor zatvrdí v duši, stane sa ľahostajným k práci, prírode a ľuďom. AB. Vasiliev varuje: ľahostajní ľudia nebezpečné, sú kruté. Ničením prírody, lesov, ničením ton rýb, zabíjaním najkrajších labutích vtákov Buryanov nemá ďaleko k tomu, aby zdvihol ruku proti človeku. Čo urobil na konci príbehu. V Buryanovovej duši nebolo miesto pre dobro, lásku k ľuďom, k prírode. Duchovná a emocionálna zaostalosť je jedným z dôvodov barbarského postoja k prírode. Človek, ktorý ničí prírodu, ničí predovšetkým seba a ochromuje životy svojich blízkych.

V ruskej literatúre sú teda príroda a človek úzko prepojené. Spisovatelia ukazujú, že sú súčasťou jedného celku, žijú podľa rovnakých zákonitostí a vzájomne sa ovplyvňujú. Vedú k narcistickým bludom človeka, ktorý si o sebe predstavuje, že je pánom prírody skutočná tragédia– v prvom rade smrť všetkých živých vecí a ľudí. A len pozornosť, starostlivosť a rešpektovanie zákonov prírody a Vesmíru môže viesť k harmonickej existencii človeka na tejto Zemi.

372 slov

„Čistá poézia“ - takto možno nazvať Prishvinove príbehy. Každé slovo, ktoré napísal, je náznakom niečoho, čo nie je možné vidieť povrchným pohľadom. Prishvin by sa nemal len čítať, mal by si si ho užiť, snažiť sa pochopiť jemný význam zdanlivo jednoduchých fráz. Vzdelávanie? Tu sú nanič, autor tomu veľmi dobre rozumie. Osobitná pozornosť na každú maličkosť – to je naozaj dôležité, to učia Prishvinove príbehy.

Prishvinove príbehy o zvieratách si zaslúžia osobitnú pozornosť. Zdá sa, že všetka flóra a fauna stredná zóna Rusko je v nich uzavreté! Len dve diela – „Hostia“ a „Líšsky chlieb“, a toľko mien: vrana, trasochvost, žeriav, volavka, piskor, líška, zmija, čmeliak, strnádka, hus... Ale to spisovateľovi nestačí, každý Obyvateľ lesa a močiarov má svoj osobitý charakter, svoje zvyky a zvyky, hlas a dokonca aj chôdzu. Zvieratá sa pred nami objavujú ako inteligentné a bystré stvorenia („Modrá topánka“, „Vynálezca“); vedia nielen myslieť, ale aj hovoriť („Kura na stĺpoch“, „Hrozné stretnutie“). Je zaujímavé, že to platí nielen pre zvieratá, ale aj pre rastliny: šepot lesa je sotva viditeľný v príbehu „Whisper in the Forest“, v „Golden Meadow“ púpavy večer zaspávajú a prebúdzajú sa skoro ráno. ráno a huba si razí cestu spod listov v "Silnom mužovi".

Prishvinove príbehy nám často hovoria, akí sú ľudia ľahostajní ku všetkej kráse, ktorá je vedľa nich. Čím je človek duchovne čistejší a bohatší, čím je mu otvorenejší, tým viac v nej bude vidieť. Prečo teda dnes zabúdame na túto jednoduchú múdrosť? A kedy si to uvedomíme? Bude už neskoro? Kto vie…