Chrám architektonických budov Staroveké Japonsko možno rozdeliť na dva hlavné typy - šintoistické a budhistické. Dizajnové prvky náboženských budov boli výrazne ovplyvnené čínskymi architektonickými tradíciami. Japonci však vždy prispôsobovali budovy svojej vlastnej kultúre, ako sa len dalo. Obytné priestory sa vyznačovali dostatočnou tvarovou jednoduchosťou a vnútornými proporciami miestností.

Hlavné črty starovekej japonskej architektúry

. Takmer všetky budovy, chrámové aj svetské, boli drevené. Japonsko je stále veľmi bohaté na lesy. V minulosti ich bolo ešte viac. Domy z guľatiny umožnili udržiavať optimálnu teplotu v pomerne horúcom podnebí tejto krajiny. Drevené stavby navyše lepšie odolávali zemetraseniam, ktoré tu nie sú ničím výnimočným. Zrubový dom je tiež celkom jednoduché rozobrať a znova zložiť na novom mieste.
Veľké strechy, zvyčajne štítové. Japonsko je krajina, kam ľudia často chodia silné dažde. Strechy preto museli byť čo najspoľahlivejšie. V tomto konštrukčnom prvku v zakrivených veľkých rímsach sa prejavil vplyv čínskej kultúry. O niečo elegantnejšie sú však japonské strechy. Rohy nie sú príliš ohnuté - strechy sú takmer ploché.
Všetky budovy čo najharmonickejšie zapadajú do okolitej krajiny. Nie nadarmo sa v tejto krajine hora alebo les často nazývajú chrámom, aj keď tam žiadna budova nestojí. Náboženské budovy sa zvyčajne nachádzajú hlboko v parku alebo stoja na koloch na vode.
Väčšina architektonických pamiatok nie sú jednotlivé budovy, ale celé komplexy pozostávajúce z niekoľkých budov, ktoré tvoria jeden parkový súbor.

Japonská staroveká šintoistická svätyňa sa zvyčajne skladá z hlavnej brány, knižnice, hlavnej svätyne, pokladnice, pagody (viacúrovňovej) a kazateľskej svätyne. Brána (torii) je skutočnou vizitkou tejto krajiny. Sú tam povinné prítomný v každej náboženskej budove. V niektorých chrámoch môžete vidieť celé kolonády brán. Môžu byť vyrobené z akýchkoľvek materiálov - železa, bronzu, žuly. Najčastejšie sa však v tomto prípade používa drevo. Ich výška môže byť tiež rôzna. Svetská a cirkevná architektúra v Japonsku dosiahla svoj plný rozkvet v 8. – 12. storočí. v takzvanom období Heian (pomenované podľa vtedy nového hlavného mesta Heian, dnes Kjóto). Práve v tomto období boli postavené pamiatky ako chrám Kiyomizu, strieborný a zlatý pavilón, hrad Nijo, Yasaka Heian, skalka Ryoanji a mnohé ďalšie.

Kinkakuji - Zlatý pavilón

Za jednu z najpozoruhodnejších architektonických pamiatok Japonska možno považovať Kinkakuji, súbor nachádzajúci sa v meste Kjóto, na území kláštora Rokuonji. Bol postavený v 14. storočí. a je to trojposchodový chrámový palác. Na prízemí sa nachádza recepcia obklopená verandou. Na druhom poschodí bola kedysi sieň hudby a poézie. Všetky tu umiestnené izby sú bohato zdobené maľbami. Základné charakteristický znak Tretie poschodie má obrovské klenuté okenné otvory. Kedysi sa tu konali náboženské obrady. Strechu budovy zdobí bájny vták Fénix. Medzi charakteristické črty chrámu patria vrúbkované steny, vzorované mriežkové rímsy, svetelné stĺpy a originálne tvary okien. To všetko robí budovu nezvyčajne harmonickou. Opory chrámov sú absolútne rovné a nezdobené, v harmónii s kmeňmi okolitých stromov. Tvar strechy kopíruje krivky jedľových konárov. Budova tak neobvykle harmonicky zapadá do okolitej krajiny.

Svätyňa Izumo a svätyňa Ise

Tieto dve budovy možno považovať za možno najstaršie pamiatky japonskej architektúry. Majestátny chrám Izumo bol postavený na počesť boha Okunina a bol prestavaný veľké množstvo krát do roku 1744. Predpokladá sa však, že hlavná svätyňa chrámu plne zachovala plán starodávnej obytnej japonskej architektúry. Je to budova so vstupom cez štít. Svätyňa Ise pozostáva z dvoch komplexov. Jeden z nich hrá prísne náboženskú úlohu. Druhý presne opakuje prvý. Božstvo sa sťahuje z jedného chrámu do druhého každých 20 rokov. Hlavnými poznávacími znakmi tohto komplexu sú jednoduché podperné stĺpy vyhĺbené do zeme a slamené strechy.

Skalka Ryoanji

Chrám Rjóandži je ďalšou z pozoruhodných pamiatok starovekej japonskej architektúry, ktorá sa nachádza v severozápadnej časti Kjóta. Nachádza sa v tesnej blízkosti Zlatého pavilónu. Kedysi táto budova patrila rodine Fujiwara. Posledný majiteľ, Hosokawa Hatsumoto, chcel, aby bol po jeho smrti premenený na zenový chrám. Hlavnou atrakciou tohto komplexu je skalka. Veľmi zaujímavým faktom je, že z akéhokoľvek miesta v záhrade je pre návštevníka viditeľných iba 14 kameňov. Pätnásteho možno vidieť iba prostredníctvom zasvätenia. Prečo a kto organizoval tento súbor, je úplne neznáme. Hlavnou charakteristickou črtou japonskej chrámovej architektúry je teda harmonická kombinácia všetkých prvkov súboru s okolitou krajinou, ako aj použitie prírodných materiálov - najmä dreva.

Architektúra Japonska, podobne ako väčšina v tejto krajine, pozostáva z pamiatok staroveku a majstrovských diel moderného remesla. Všetky najstaršie zachované drevené stavby na svete (z konca 6. storočia) sa nachádzajú v Japonsku. Ale nachádza sa tu aj množstvo ultramoderných budov a architektonických komplexov.

Prijatie budhizmu dalo silný impulz rozvoju architektúry, ako aj celej kultúry Japonska. Hlavná pamiatka v architektúre do 19. storočia. existovala Čína, ale japonskí architekti vždy premenili zámorské návrhy na skutočne japonské diela.

Ako vyzerala predbudhistická architektúra v Japonsku, môžete posúdiť zo šintoistických svätýň Ise a Izumo. Súčasné budovy nie sú starobylé, ale reprodukujú výrazné antické formy: zrubové budovy stoja na koloch, majú vysoké sedlové strechy s veľkým baldachýnom a vyčnievajúce trámy v tvare kríža. Boli použité ako sprievodca pri obnove väčšiny šintoistických svätýň v Japonsku v 19. storočí. CharakteristickýŠintoistické svätyne – brány tori, označujúce hranice posvätného územia; Jedným zo symbolov krajiny sú svätyne tori Icukušima (západne od Hirošimy) stojace vo vode.

Najstaršie budhistické kláštory v Japonsku sa nachádzajú v meste Nara a jeho okolí. Ide o rozsiahle, jasne naplánované komplexy. V strede obdĺžnikového nádvoria sa zvyčajne nachádza obdĺžniková obytná budova („zlatá sála“, kde sa uctievajú uctievané sochy) a pagoda - viacúrovňová relikviárska veža. Po obvode sú pokladnice, zvonice a ďalšie doplnkové budovy; Zvlášť zvýraznená je monumentálna hlavná brána (nandaimon) umiestnená na juh. Najstarším kláštorom v Japonsku je Horyuji neďaleko Nary, ktorý uchováva desiatky starovekých budov (mnohé zo 6. – 8. storočia), unikátne fresky a neoceniteľnú zbierku sôch. Najuznávanejším kláštorom v Nare je Todaiji; jeho hlavný chrám Daibutsuden („Sieň Veľkého Budhu“, posledná prestavba na začiatku 18. storočia) je najväčšou drevenou stavbou na svete (57 x 50 m, výška 48 m).

V 13. storočí rozvíja nový typ kláštor - zenová škola, v ktorej sú všetky budovy postavené pozdĺž severojužnej osi a postupne sa otvárajú pútnikom. Zenové kláštory boli spravidla postavené na zalesnených horských svahoch a sú dokonale integrované do prírody; sú v nich upravené krajinné záhrady a takzvané „skalky“. Najznámejšie sú Päť veľkých zenových chrámov v Kamakure neďaleko Tokia; Tieto kláštory pochádzajú z 13. storočia, no zachovali si najmä neskoré, relatívne malé stavby, dokonale si zachovali modlitebnú atmosféru presiaknutú blízkym kontaktom s prírodou.

Svetská architektúra Japonska sa k nám dostala v dosť neskorých príkladoch. Medzi nimi sú pôsobivé feudálne hrady, ktoré vznikali najmä v období bratovražedných vojen v druhej polovici 16. - začiatkom 17. storočia. Ide o malebné viacvrstvové drevené konštrukcie na silných kamenných základoch, obklopené nízkymi múrmi a baštami, ako aj priekopami. Najväčší z nich je Himedži pri Kobe (1601-1609), ktorý je komplexom viac ako 80 budov.

Po pacifikácii, ktorá znamenala nástup éry Edo (1603-1868), sa v Japonsku začala výstavba paláca vo veľkom. Na rozdiel od hradov išlo spravidla o jednoposchodové stavby pozostávajúce z asymetricky zoskupených budov. Prvé boli stále zahrnuté do systému opevnenia: napríklad rozsiahly palác Ninomaru na hrade Nijo (1601-1626) v centre Kjóta. Iné boli postavené ako centrá záhradných a parkových súborov a usadlostí; z nich je najznámejší palác Imperial Villa Katsura (1610, 1650) neďaleko Kjóta, jeden z najdokonalejších výtvorov japonskej architektúry. Podobne ako iné tradičné stavby, aj paláce boli rámovými stavbami, steny nemali žiadnu konštrukčnú funkciu a preto ich často nahrádzali otvorené otvory alebo odnímateľné priečky zdobené maľbami, ktoré do značnej miery stierali hranicu medzi interiérom a prírodou. Pocit prirodzenosti a spojenia s prírodou umocňujú nelakované drevené podpery a doskové podlahy, tatami v obytných miestnostiach, papierové priečky.


Japonsko sa rozvíja neuveriteľným tempom a jeho architektúra, ktorá vychádza z tajomnej filozofie východu, priťahuje čoraz väčšiu pozornosť tisícov turistov z celého sveta. Naša recenzia predstavuje 25 úžasných, neuveriteľných a ohromujúcich majstrovských diel modernej architektúry v krajine vychádzajúceho slnka, ktoré by mal vidieť každý.




Veľmi nezvyčajný dom Cellbrick pozostáva z mnohých oceľových modulov. Sú usporiadané do šachovnicového vzoru, ktorý dodáva stenám budovy originálny vzhľad. Vo vnútri domu tieto moduly slúžia ako police, na ktoré je možné umiestniť drobnosti.

2. Curtain House v Tokiu


"Cortain House" v Tokiu



Interiér jedinečného "Contain House"

The Curtain House navrhol legendárny japonský architekt Shigeru Ban a postavili ho v roku 1995 v Tokiu. Prvá vec, ktorá vás upúta, keď vidíte takúto nezvyčajnú budovu, je obrovská opona, vysoká 7 m, tiahnuca sa po obvode hlavnej fasády. Slúži ako bariéra proti prenikaniu slnečného žiarenia a dodáva budove orientálny šarm.






Hansha Reflection je dvojposchodová obytná budova s ​​vlastným nádvorím a strešnou terasou, ktorá sa nachádza vedľa malebného sekvojového parku v Nagoji. Neuveriteľný tvar budovy je podľa autorov projektu „odrazom prostredia, spôsobu života a filozofie Japoncov“.






Japonský architekt Su Fujimoto navrhol House Na, viacposchodový dom inšpirovaný vetvami stromu. Aby sa hostia dostali na najvyššiu plošinu, budú musieť prekonať zložitý systém otvorených priestorov. Hlavnými materiálmi sú oceľ a sklo.






Glass School, pobočka Kanagawa Institute of Technology, navrhol japonský dizajnér Junya Ishigami. Podľa nej „hlavnou myšlienkou pri rozvoji školy bolo vytvoriť prostredie, v ktorom bude každý cítiť slobodu vzdelávacieho procesu a kde nebudú žiadne pravidlá“.

6. Keyhole House v Kjóte


"Kľúčová dierka"



"Keyhole House" za súmraku



Interiér "Keyhole House"

Hlavná prednosť neobvyklého obytného domu v Kjóte - zasklený výklenok v tvare L obklopujúci obvod vchodu do budovy. Zaujímavé je, že na hlavnej fasáde nie sú žiadne okná, čo nebráni obyvateľom a ich hosťom cítiť sa pohodlne medzi stenami Keyhole.






Autorom unikátnej stavby obchodného centra Mikimoto House je Japonec Toyo Ito. 24-poschodový komplex postavili v roku 2005 v tokijskej ekonomickej štvrti Jinza. Autor svojím výtvorom celému svetu ukázal, ako môže z ocele a železobetónu vzniknúť niečo jedinečné a zapamätateľné.






Stavba mrakodrapu v tvare obrieho kokónu bola dokončená v roku 2006. Hlavnou vetvou je 204-metrový mrakodrap slávna škola módna univerzita Gakuen. Vo veži sa nachádza aj množstvo reštaurácií, kaviarní a butikov. Mode Gakuen Cocoon je považovaný za 19. najvyššiu budovu v Japonsku a je na druhom mieste po Moskve Štátna univerzita na zozname najvyšších vzdelávacie inštitúcie mier.




Pretínajúce sa rady okrúhlych otvorov v stenách obytnej budovy MON Factory vytvárajú efekt pohybujúceho sa svetla v interiéri. Táto na prvý pohľad nie najžiarivejšia budova sa stala jedným zo symbolov moderného Kjóta.

10. Domová kapsula "Nakagin" v Tokiu






Komplex Nakagin od architekta Kise Kurokawu, postavený v roku 1972, pripomína obrovskú horu práčok, čo však nebránilo tomu, aby sa budova stala všeobecne uznávaným majstrovským dielom povojnovej metabolickej architektúry. Malé kapsulové byty sú určené pre biznismenov a podnikateľov ponorených do svojej práce - majú sprchu, WC, posteľ, TV a telefón. Autor projektu plánoval, že kapsuly sa budú meniť každých 25 rokov, ale do dnes neboli nikdy vymenené, čo zanechalo ohromujúci komplex v havarijnom stave.

11. Zábavný komplex "Oasis 21" v Nagoji


Zábavný komplex "Oasis 21"





Moderný zábavný komplex Oasis 21 otvorený v roku 2002 obsahuje množstvo reštaurácií, obchodov a autobusovú stanicu. Hlavná časť komplexu je pod zemou. Hlavnou dominantou Oasis 21 je jej obrovská oválna strecha, ktorá sa doslova vznáša nad zemou. Je naplnená vodou, čo vytvára zaujímavý vizuálny efekt a znižuje teplotu v samotnom nákupnom centre.

12. Obytná budova „Crystal Reflection“ v Tokiu


Obytná budova "Crystal Reflection" v Tokiu



"Crystal Reflection" v Twilight



Bytový dom Crystal Reflection sa nachádza v husto obývanej oblasti Tokia. Autorom projektu bol Yasuhiro Yamashita. Architektovi sa podarilo vyriešiť niekoľko problémov naraz - podarilo sa mu nájsť miesto pre kompaktné parkovanie a vytvoriť najotvorenejší a najsvetlejší priestor s úžasnými výhľadmi z okien.




Obchodné centrum v Tokiu pozostáva zo 6 moderných mrakodrapov. V ich stenách sa nachádzajú nákupné centrá, hotely, zábavné komplexy a múzeum. Hlavný bulvár prechádza medzi budovami, miestami pokrytý preskleným átriom a zdobený širokou škálou flóry.






Snáď hlavným symbolom Nagoje je Vedecké múzeum nachádzajúce sa v centre mesta. Pozostáva z 3 budov venovaných moderným technológiám, prírodným vedám a biológii a najväčšieho planetária na svete, čo je obrovská guľa s priemerom 35 m.

15. Špirálová veža Gakuen v Nagoji






Ďalšia pobočka módneho inštitútu Mode Gakuen, špirálová veža, bola postavená v roku 2008 v Nagoji. 170-metrová ladná budova ohromuje okoloidúcich svojou krásou a nastavuje nové štandardy pre moderné vzdelávanie.

16. Pobočky Sugamo Shinkin Bank v Tokiu








Francúzsky umelec, dizajnér a architekt Emanuel Moreau žije vo svojom vlastnom pulzujúcom svete a snaží sa ho premietnuť do svojich diel. Podľa nej by „budova banky nemala byť sivá a nudná“, ale naopak „návštevníci tak významnej inštitúcie by mali cítiť priaznivú a milú atmosféru“.






Shell House, postavený v lesoch Karuizawa, je príkladom skutočnej harmónie medzi architektúrou a prírodou. Rúrkové miestnosti doslova prúdia do životné prostredie, otvárajúc sa jej čo najviac. Toto miesto je veľmi žiadané medzi znalcami architektúry v štýle Franka Lloyda Wrighta a miestni obyvatelia, prenájom priestorov vily na víkend.

18. Chrám svetla kostol v Osake


Chrám svetla kostol v Osake



Nezvyčajný interiér kostola Temple of Light

Celý kostol „Chrám svetla“ je vyrobený z obyčajného železobetónu. Autor projektu, svetoznámy Japonec Tadao Ando, ​​dokázal pomocou výklenkov a otvorov dosiahnuť neuveriteľný svetelný efekt a dokonca aj kríž za oltárom vytvára svetlo. Tento kostol sa stal skutočnou vlajkovou loďou japonskej architektúry a Ando bol ocenený všetkými druhmi ocenení.




12-metrová budova nákupno-zábavného komplexu v Tokiu zahŕňa množstvo butikov a reštaurácií. To, čo odlišuje Urbanprem od väčšiny ostatných budov, je jeho výrazne zakrivená fasáda, vďaka ktorej je takmer nemožné určiť skutočnú výšku komplexu.






Výstavba unikátneho múzejného súboru na území ovocného parku bola dokončená v roku 1997. Autor projektu Itsuko Hasegawa vložil do svojej práce skrytý význam - tri budovy pokryté skleneným plášťom symbolizujú „ovocie“ (alebo ovocie) spirituality, inteligencie a žiadostivosti.



Japonsko leží východne od Číny a Kórey a rozprestiera sa na nespočetných malých ostrovoch a štyroch veľkých ostrovoch. Existuje legenda, že reťaz ostrovov sa objavila vďaka kvapkám, ktoré spadli do oceánu z oštepu boha. Prvými obyvateľmi ostrovov boli prisťahovalci z Ázie. Dokázali prežiť v nepriaznivých podmienkach vďaka svojej schopnosti chovať dobytok a pestovať ryžu. Museli odrážať útoky miestnych kmeňov, no časom osídlili všetky veľké ostrovy súostrovia. Japonský spôsob života, kultúru a históriu od pradávna výrazne ovplyvňovala Čína a Kórea. Zaujímavé vlastnosti stredoveké Japonsko sa bude ďalej diskutovať.

Historické informácie

Ako hovorí história stredovekého Japonska, úplne prvé zmienky o vládcoch krajiny pochádzajú zo 7. storočia pred Kristom. e. Hoci vedci tvrdia, že prvý štát tu vznikol až v 3.-4.storočí na území kmeňa Yamato. Počas nasledujúcich troch storočí si vodcovia Yamato dokázali podmaniť kmene žijúce na ostrovoch Honšú a Kušú a známe sú aj ich útoky na územia Kórey.

Miestni obyvatelia sú stále presvedčení o božskom pôvode cisárska dynastia. Podľa legendy bohyňa Slnka predstavovala prvému cisárovi znaky moci. Hoci sa vládca teší bezhraničnej úcte, takmer nikdy nemal skutočnú moc.

Ako nám hovorí história, stredovekému Japonsku vždy vládli predstavitelia niekoľkých najbohatších a najuznávanejších rodín, ktorí si odovzdávali moc z generácie na generáciu. V roku 645 uskutočnili prívrženci cisára prevrat, v dôsledku ktorého bol klan Soga odstránený z vlády. Takýto krok by mal posilniť štátnu moc, aby všetci obyvatelia dodržiavali rovnaké zákony a miestne orgány bezpodmienečne vykonávali príkazy cisára.

Krajina v stredoveku

Krajina sa vždy vyvíjala oddelene, pretože sa nachádzala na periférii zvyšku sveta. Vedci sa domnievajú, že formovanie Japonska oddelene od čínskej civilizácie začalo okolo roku 100-400, takže kultúru stredovekého Japonska možno pripísať ostrovnej forme čínskej kultúry. Japonci prevzali veľa z čínskej civilizácie – náboženstvo, písanie, budhizmus, rituály, umenie, obrady. O niečo neskôr sa japonská civilizácia začala líšiť. Dokázalo tak organicky spojiť tradície Číny so svojimi akvizíciami, že sa stalo samostatnou, osobitou kultúrou.

Vládcovia stredovekého Japonska

V 8. storočí sa skutočnými vládcami stali predstavitelia klanu Fujiwara, ktorí si z cisárskych rodín urobili rukojemníkov vo vlastných palácoch. Až do konca 12. storočia niekdajšia moc panovníkov začala upadať. Objaví sa alternatívna vláda samurajov – šógunát v Kamakure. V roku 1221 bola palácová aristokracia úplne porazená v protišógunovom povstaní a cisár sa zmenil výlučne na majstra ceremónií a rituálov. Na udržanie veľkolepého kráľovského dvora sa čestné pozície predávajú všetkým samurajom, ktorí prejavia záujem.

Po páde šógunátu cisár Go-Daigo vykonal obnovu Kemmu, aby sa vrátil k štátnemu modelu z 9. storočia, čo však spôsobilo spoločensko-politickú krízu. Cisársky dom sa rozdelil na dve dynastie: severnú a južnú. Len o 30 rokov neskôr bola jednota domu obnovená úsilím samurajského šógunátu Muromachi, ale panovníci stratili moc nad krajinou. Tragické udalosti viedli k úpadku cisárskeho domu. Niekoľko storočí sa nekonala žiadna cisárska žatva a nebol vymenovaný žiadny dedič - Skvelý syn cisár. Až s nástupom šógunátu Tokugawa k moci v 18. storočí boli obnovené cisárske rituály a obrady.

Náboženské preferencie

V stredovekom Japonsku sa miešalo niekoľko náboženských hnutí. Najvýraznejší je šintoizmus alebo „cesta bohov“. Väčšina obyvateľstva pevne verila mýtom, a tak všetkému pripisovala božský pôvod. Duchovia neba boli považovaní za predkov panovníkov a obyčajní ľudia pochádzali z duchov nižšieho pôvodu. V šintoizme uctievajú duchov svojich predkov a po smrti sa pripravujú na to, že sa sami premenia na duchov. Nehmotné entity sú všadeprítomné, neviditeľne menia chod života a sú schopné ovplyvňovať prebiehajúce udalosti. Vďaka šintoizmu sa prejavuje ďalšia výrazná črta Japoncov - láska k harmónii prírody.

Budhizmus prišiel z Číny do Japonska. Dvorná šľachta sa ako prvá rozhodla pripojiť k tomuto novotvaru. Filozofické učenie malo zjednotiť krajinu a podporovať autoritu ústrednej vlády. Náboženstvo v stredovekom Japonsku sa stalo súčasťou samurajského kódexu cti: disciplína, vyrovnanosť, neviazanosť a sebaovládanie. Začali sa objavovať budhistické kláštory, ktoré cvičili skutočných nezanietených bojovníkov. S budhizmom si Japonci požičali hieroglyfické písmo, ktoré je potrebné pri kopírovaní posvätných budhistických pokynov.

V krajine pokojne koexistovali dve náboženstvá, v niektorých prípadoch sa navzájom prelínali. Obyvateľstvo mohlo súčasne dodržiavať princípy predpisov šintoizmu a budhizmu, ktoré neboli v rozpore. Budhizmus je v stredovekom Japonsku považovaný za štátne náboženstvo, ale národné náboženstvo Súčasne sa objavuje aj šintoizmus. Od budhizmu sa v 12. storočí oddelila samostatná vetva, konfucianizmus. Podľa novej ideológie by deti mali nielen poslúchať rozhodnutia svojich rodičov, ale ich aj bezpodmienečne milovať.

Právna koncepcia

Je známa úplne prvá konštitúcia Shotoku-taishi týkajúca sa skorá éra Thajský 604 rokov. Pojem práva bol v tom čase zle definovaný, dá sa povedať len o normách trestu, označených pojmami trest alebo Boží hnev. Bolo potrebné dodržiavať určité štandardy správania nazývané giri. V krajine bolo niekoľko giris: otec a syn, starší a mladší bratia, manžel a manželka. Váhy nie sú spojené s rodinné vzťahy, teda medzi obchodníkmi a kupcami, pánom a otrokom a podobne. Dodržiavali sa ako nepísané zákony zohľadňujúce odsúdenie v prípade zlého alebo nesprávneho postoja k blízkym či podriadeným.

Vlastné zvykové právo (buke-ho) bolo určené vo vojenskej kaste (buke alebo samuraj). V rámci vojenskej komunity existoval kódex pravidiel založený na výlučnej lojalite podriadeného k jeho vládcovi. Ak tento prejavil nadmernú krutosť, potom vazal nemal žiadne práva na ochranu a bol úplne závislý od vôle svojho pána. O niečo neskôr, proti svojvôli vládcov, bola zostavená špeciálna zbierka zvykov vojenskej kasty, ktorá uvádzala normy trestného práva a čestný kódex pre armádu.

V stredovekom Japonsku zákon predpisoval len jednu vec – podriadenie nižších vrstiev obyvateľstva svojim nadriadeným v hierarchii. V štáte mala každá sociálna skupina jasne definované funkcie, objasnenie zodpovedností bolo opísané v zbierkach ritsu-ryo. Výraz „ritsu“ označoval represívne normy a výraz „ryo“ označoval administratívne normy.

ekonomika

V 17. storočí sa vojenskému vodcovi Tokugawovi Iejasuovi podarilo sformovať šógunskú dynastiu. Hoci bol cisár považovaný za hlavu krajiny, dynastia šógunov ovládala všetky aspekty Japonska. Bolo potrebné vytvoriť si vlastný peňažná jednotka. Ekonomika stredovekého Japonska závisela len od ryže. Štandardnou jednotkou merania bolo množstvo ryže, ktoré človek potreboval zjesť počas jedného roka. Dane sa platili aj v ryži. Od polovice 16. storočia začali do krajiny často prichádzať Portugalci, ktorí namiesto ryže radšej platili zlatými mincami. Výhody drahých kovov pocítili aj miestni feudáli. Tokugawa pokračoval v práci svojho predchodcu Tojotomiho Hideyoshiho, ktorý prevzal väčšinu zlata a striebra krajiny. Takto sa objavila zlatá minca oban, ktorá sa však neplatila za transakcie, ale dávala sa alebo udeľovala.

Japonská šľachta sa snažila priviazať roľníkov k prideleniu pôdy. Veľkostatkári sa snažili vyriešiť problém, ako pacifikovať roľnícke povstanie alebo priviesť späť podriadených, ktorí ušli. Objavte sa špeciálne jednotky vycvičených bojovníkov, ktorí si časom vytvorili vlastnú uzavretú komunitu samurajov. Začal sa dodržiavať kód cti pre bojovníkov alebo bushido, ktorý bol založený na myšlienke lojality voči pánovi. Bojovník bol povinný brániť svojho pána za cenu svojho života av prípade hanby spáchať rituálnu samovraždu alebo hara-kiri.

Politická štruktúra

Od 12. storočia sa feudálna hierarchia posilnila. V dôsledku feudálnej rozdrobenosti je krajina v stave neustálych vzájomných sporov. Ani po nastolení najvyššej moci šógunov zrážky medzi malými feudálmi neustali. Medzi takýmito podmienkami sa vytvára svetonázor samuraja, pripraveného obetovať sa svojmu pánovi. Samuraj sa stáva vzorom odvahy, cti a lojality.

Po objavení sa veľkých feudálnych fariem sa začala formácia a rast miest. Pri panovníkovom hrade sa začalo stavať mesto, kde prevládalo obchodné a remeselnícke obyvateľstvo. Veľké latifundie nahrádzajú súkromné ​​pozemky.

Kultúra stredovekého Japonska

V zrelom stredoveku sa začali stavať nové mestá, upevňovali sa väzby s Čínou, rozvíjali sa remeslá a rozširoval sa obchod. Objavujú sa úplne iné estetické preferencie, vychádzajúce z ľudových motívov. Japonsko postupne získava charakteristické črty a prechádza na inú úroveň rozvoja. IN umeleckej kultúry V stredovekom Japonsku sa kladie dôraz na ľudské vnímanie sveta, dramatické pozadie vykonávaných akcií. sa začali objavovať dramatické diela pre divadelné inscenácie. V maľbe a sochárstve vyniká krajina a portrét ako samostatné žánre. Výtvarné umenie stredovekého Japonska je ovplyvnené drsným každodenným životom éry plnej konfliktov. Umenie je presiaknuté nádychom budhizmu, darí sa najmä zenovej sekte. Predtým bolo potrebné vykonávať nepochopiteľné, zložité náboženské rituály, ale zenová sekta preložila službu do jednoduchšej a zrozumiteľnejšej formy. Akákoľvek budhistická literatúra a viaceré rituály sú odmietnuté, nahradené iba túžbou pochopiť svoju duchovnú podstatu. Každý sa mohol vydať cestou pravdy cez kontempláciu a prehĺbenie sa do seba.

Spievanie samurajov

Vtedy sa samuraji ešte neusilovali o luxus a delikátnosť palácov. Často sa museli zapojiť do občianskych bojov, odrážať útoky cudzích kmeňov, takže hlavnou vecou pre nich bola vojenská odvaha, odvaha a česť. Trieda bojovníkov mala rada koncepty zenového budhizmu, pretože nebo možno dosiahnuť disciplínou a jednou jednoduchou modlitbou. Príbehy Gunka sú napísané o bojovníkoch, vyjadrujúcich pocit úzkosti, ale bez pompéznosti interiéru a pompéznosti. Činnosti samurajov sú opísané vo zvitkoch, objavuje sa kult meča a brnenia a stavajú sa sochy Budhu, popravené so všetkou tvrdosťou. Písali básne o tom, ako samuraji chodia na lov, strieľajú a cvičia jazdu na koni. Umenie Nara, vyjadrené v konštrukcii sochy Budhu Kamakura, sa teší mimoriadnej úcte. V stredovekom Japonsku začínajú obnovovať chrámy Nara, ktoré boli zničené počas vojny alebo tie, ktoré sú v dezolátnom stave.

Architektonické preferencie

Čo je zvláštne na architektúre stredovekého Japonska? V 12. storočí sa medzi malebnou prírodou začali stavať budhistické chrámy. Príroda bola považovaná za božstvo, takže architektonické štruktúry museli harmonicky zapadať do okolitej krajiny. Majetky a paláce boli postavené v tvare obdĺžnika s južnou stranou do námestia, z oboch strán orámované galériami s hospodárskymi budovami. Na južnej časti budovy sa vždy snažili usporiadať krajinnú záhradu pozostávajúcu z jazier, skál, mostov a ostrovov. Záhrady by mali evokovať myšlienky samoty, naladiť ticho a pokojnú náladu. Namiesto prudkého toku vodopádu si radšej vybudovali jazierka so stojatou vodou a na hladine sa mali hojdať jemné lotosové kvety. Čaro odľahlej záhrady vzniklo v parkoch Heian, keď na každom kroku cesty čakala zmena krajiny. Namiesto vzdušných mostov sa objavili hladké kamene, ktoré vytvárali mozaikové maľby. Záhrady, ktoré zdobia všetky štyri ročné obdobia, sú obľúbené u šľachty.

Najobľúbenejšími miestami v tom čase boli paláce, zámky a domy na čajové obrady. Je tu tendencia k jednoduchým architektonickým líniám. Drevené konštrukcie neboli vždy pokryté farbou. Ako dekoratívne prvky boli použité uzly na povrchu dreva. Budovy boli postavené vo forme obdĺžnikového pavilónu obklopeného galériou a strecha mala mať zakrivený tvar. Budujú sa viacvrstvové pagody, hoci sú malé. Ak je budova natretá, nepoužívajte viac ako jednu alebo dve farby. V Japonsku boli úplne prvé posvätné chrámy považované za sklady, kde sa skladovali zásoby ryže. Špajzy boli vyvýšené na vysokých stĺpoch, aby vlhkosť nepokazila ryžu. Prvé chrámy boli postavené ako sklady obilia. Podnebie v Japonsku je dosť vlhké, ale drevené chrámy prežili dodnes. Za túto dlhú životnosť vďačia japonskému zvyku rozoberať každých 20 rokov. posvätné chrámy, a na tom mieste postaviť nové z iného materiálu.

Svetská výstavba

Od 16. storočia sa stavali feudálne hrady, ktoré za svojimi spoľahlivými hradbami dokázali zadržať útoky nepriateľských armád. Tieto viacvrstvové konštrukcie boli postavené z dreva a na základni boli položené kamenné základy. Okrem toho boli okolo postavené bašty a nízke múry a po obvode hradu boli obklopené priekopy. Najpôsobivejším hradom tej doby je hrad Himedži neďaleko Kobe, ktorý pozostáva z 80 rôznych typov budov.

Éra Edo priniesla upokojenie po deštruktívnych bratovražedných vojnách. Namiesto hradov sa stavajú paláce. Sú to jednoposchodové budovy, tie prvé síce ešte majú opevnenie, ale neskôr sú postavené ako záhradný a parkový súbor. Tradične steny paláca nemajú konštrukčné funkcie, takže sú nahradené otvormi alebo odnímateľnými priečkami. Stavitelia sa snažili dosiahnuť maximálnu prirodzenosť a jednotu s prírodou.

Maľovanie

Od 7. storočia zostáva maľba stredovekého Japonska veľmi jednoduchá. Úroveň remeselnej zručnosti možno posúdiť podľa obrazov zdobiacich archu Tamamushi z chrámu Horyuji. Autor namaľoval archu žltou, červenou a zelenou farbou na čiernom podklade. Ako sa budhizmus šíril, objavovalo sa viac a viac miest na uctievanie, takže bol dopyt po vysoko kvalifikovaných umelcoch. Teraz majstri kolektívne pracovali na jednej kresbe podľa svojej špecializácie. Jeden umelec len načrtol, druhý maľoval a tretí obkresľoval obrys hotového obrazu. Na paneloch emakimono v 8. storočí majú vzory symbolický charakter, nie je tu žiadna dynamika. Začína sa rozvíjať krajinomaľba a žánrová maľba. Pozoruhodným príkladom je maľované plátno „Žena s vtáčím perím“, kde sú línie hladšie a svetlejšie a vytvárajú expresívny obraz. Od 9. storočia sa rozvíja budhistická maľba, pre ktorú je charakteristické zobrazovanie mandaly. Na kreslenie mandaly boli použité drahšie materiály ako striebro a zlato.

Koncom 16. storočia sa objavilo množstvo maliarskych škôl: Tosa, Soga, Kano, Kaiho, Unkoku. V tomto období vzniklo mnoho unikátnych obrazov patriacich nielen slávnym majstrom, ale aj neznámym umelcom.