Po likvidácii janičiarov bolo zakázané všetko, čo s nimi súviselo, no práve janičiarsky zbor (ohnisko) dodnes zostáva symbolom bývalého Turecka.

Jednotky tohto zboru sa nazývali orta, čiže óda.

Šabľa "Kilij" a Šabľa "Pala"

Hlavná čepeľové zbrane Turecká armáda vôbec a janičiarsky zbor zvlášť boli kilij a pala.

Šabľa "kilij". XVIII storočia

Najzrejmejším rozdielom medzi kilijom a perzskou šabľou (šamšírou) je výrazný yelman s ostrou čepeľou. Pravdepodobne sa objavil na tureckých zbraniach v 15. storočí. Pala má tiež rovnakého yelmana, ale čepeľ pala je o niečo širšia ako čepeľ kilij a má ostrejšie zakrivenie.


Šabľa padla. XVIII storočia

Rukoväte kilija a pala boli vyrobené z rohoviny alebo kosti a mali obvyklé Turecké zbrane zakončenie v tvare slzy. Priečka s nitkovým krížom s dvoma pazúrikmi bola na koncoch spravidla zakončená predĺženými zaoblenými zhrubnutiami.


Šabľa "šamšír". Koniec 18. storočia

Až do polovice 17. storočia sa bojové šable vyrábali ťažké a extrémne ostré, aby zasiahli nepriateľa s obrannými zbraňami. IN XVII-XVIII storočiačepele sa začali stenčovať a vybavovať plničkami, ktoré slúžili ako akési výstužné rebrá.

Všetky nápisy na vojenských zbraniach mali výlučne náboženský obsah. Boli povolené obrázky magického štvorca, kde súčet čísel pri sčítaní vo všetkých smeroch vytvára rovnaké číslo, rovnako ako badduh - šťastné čísla a želané nápisy. Na zbraniach často nie je len značka majstra, ale aj celé mená kováča a zákazníka, ako aj dátum výroby.

Na čepeli väčšiny zachovaných exemplárov je na konci elmani zlatým tauchingom umiestnená bodka alebo nejaký malý obrázok. Takto majster označil miesto, kde má striehnuť. Podľa jeho výpočtov pri zásahu touto konkrétnou časťou čepele utrpí ruka najmenší otras mozgu a bojovník sa ani počas dlhej bitky necíti unavený.

Dýka Kama a dýka Bebut

Jedným z najbežnejších typov tureckých zbraní je dýka.

Najrozšírenejšou dýkou je kama s rovnou a širokou čepeľou, podobná tým, ktoré sa nosili na Kaukaze, len s tým rozdielom, že turecké boli bohato zdobené koralom. A medzi dýkami sú aj výrobky trebizonských remeselníkov. Dekor týchto výrobkov sa vyznačuje strieborným basma pozláteným povlakom a veľké množstvo koraly


Dýka Kama zdobená koralmi. Trebizond. Koniec 18. storočia.

Ďalším široko používaným typom dýky bol bebut, zakrivená dvojsečná dýka, ktorú nosili ctihodní ľudia na rôzne zhromaždenia.


Na stretnutia sa nosila dýka Bebut. Koniec 18. storočia.

Ax

Okrem všetkých ostatných zbraní mali janičiari sekery s veľkými polkruhovými čepeľami a krátkymi ramenami.


Janičiarska sekera a sekery nižších dôstojníkov. XVI-XVIII storočia

„História vzniku zákonov janičiarskeho zboru“ uvádza nepísaný zákon o sekere. Janičiar mohol prísť k rozostavanému domu a zavesiť naň sekeru. Potom majitelia rozostavaného domu nemali právo pokračovať v práci, kým sekera zostala na mieste. Zbierali darčeky, ktoré by sa majiteľovi sekery mohli páčiť. Po nejakom čase sa janičiar vrátil a ak bol s darmi spokojný, sňal sekeru a odišiel.

Okrem sekier obyčajných janičiarov múzeá obsahujú veľké množstvo malé sekerky, bohato zdobené a z bojového hľadiska absolútne nefunkčné. Patrili k nižším dôstojníkom tureckej armády.

Mace

Vyšší velitelia, najvyššie hodnosti tureckej armády, a najmä janičiarsky zbor, mali palcáty ako symbol svojej moci.


Symbolom moci najvyšších radov tureckej armády je palcát. XVIII storočia.

Kedysi sa palcáty používali na prerazenie nepriateľských brnení, ale s ich odstránením sa začali bohato zdobiť a premenili sa na najokázalejšie doplnky vyšších veliteľov.

Scimitar

zvyčajne veľká pozornosť priťahuje najexotickejšia zbraň janičiarov - scimitar.


Dlhé turecké nože - scimitars. XVIII storočia.

Scimitare stále kladú výskumníkovi viac otázok, ako poskytujú odpovede. V zásade vždy vyvstávajú dve otázky: odkiaľ pochádza tento tvar čepele? Prečo sa objavil tento tvar rukoväte?

Vo väčšine referenčných encyklopedických publikácií je scimitar definovaná ako zbraň, ktorá je niečo medzi šabľou a nožom.

Nosenie a používanie šavlí v Turecku bolo výsadou janičiarov. Ako neskrotná sila predstavovali nebezpečenstvo aj pre samotných Turkov, ktorí žili v mestách, kde sídlili janičiarske posádky. To viedlo k tomu, že v 18. storočí mali janičiari zakázané opustiť ódy so zbraňami. Keď vychádzali do mesta, mali pri sebe len nôž a sekeru.

Nôž sa začal zväčšovať a zmenil sa na to, čo poznáme ako šavle. V skutočnosti patria všetky šavle uložené v múzeách XVIII storočia. Iba jedna šavle sa pripisuje Sulejmanovi I., ktorý zomrel v rokoch 1526/27.

Je potrebné poznamenať, že nápisy na lopatkách šavle, na rozdiel od vojenské zbrane, mohol mať svetský obsah.

Za zmienku stojí, že scimitar preložený z turecký jazyk znamená dlhý nôž. Scimitar je nôž (od 30 do 70 cm), zakrivený na spôsob býčieho rohu, s čepeľou na konkávnej strane a rukoväťou s hlavicou v tvare kĺbu holennej kosti.

Najstarší analóg takejto čepele nájdeme v Staroveké Grécko. Podľa archeologických vykopávok mala podobnú čepeľ aj takzvaná mahaira. Ukážky týchto zbraní nájdené na území našej krajiny pochádzajú zo 4. – 3. storočia pred Kristom. e.

V preklade do ruštiny makhaira znamená obetný nôž. Pravdepodobne vznikol práve ako obetný nôž a zbraňou sa stal až o niečo neskôr.

Veľmi príbuzným artiklom s makhairou je kukri, bez ktorého sa ani jeden Gurkha nemôže považovať za plnohodnotného muža.


Kukri - tradičná zbraň Gurkhov

Keď už hovoríme o tvare rukoväte šavle, treba poznamenať, že medzi archeologickými nálezmi počas vykopávok na pohrebisku z 12. storočia pred Kristom. e. Na ostrove Kréta bol objavený kňazský nôž na obetovanie, ktorý má podobnú rukoväť vo forme kĺbu holennej kosti. A potom, v 18. storočí, sa v Turecku objavil nôž, ktorého rukoväť opakovala rukoväť kňazského noža, ktorý sa na tých istých miestach používal pred takmer tridsiatimi storočiami.

Pri najzbežnejšom oboznámení sa s archeologickými materiálmi nachádzame na sogdianskych nožoch z 1. storočia pred n. e. a na bosporských nožoch V-IV storočia pred naším letopočtom. ale takmer presný analóg tejto rukoväte sa nachádza na kaukazských dámach, bez ohľadu na materiál, z ktorého boli vyrobené. Tu by bolo vhodné poznamenať, že rovnako ako šabľa, šabľa v preklade znamená „dlhý nôž“.


"Uši" kaukazskej dámy

Štúdium viery kmeňov, ktoré obývali priestor Stredozemné more predtým Kaukazské hory, nám umožňuje dospieť k záveru, že najbežnejším totemom medzi nimi je býk (presnejšie zubr je fosílny býk).

Najstarší kňazský nôž nájdený na Kréte naznačuje, že tento tvar rukoväte je charakteristický pre nože spojené s kultom býka.

Podľa hypotézy francúzskych bádateľov nie je Minotaurom (monštrum s telom človeka a hlavou býka) nikto iný ako kráľ Kréty (aka veľkňaz), ktorý počas obetí a iných rituálov nosil masku. býka - totem jeho kmeňa.

Po erupcii sopky na ostrove Thera (pozostatky tohto ostrova sa dnes nazývajú Santorini) v roku 1450 pred Kr. e. sa obyvatelia Kréty začali sťahovať a s nimi sa kult býka rozšíril do Thrákie, do Indie na východe a do pohoria Kaukaz na severe.

Je tiež potrebné poznamenať kult býka medzi nepálskymi Gurkhami.

Je známe, že rituálny kňazský nôž kmeňov spojených s kultom zvierat z čeľade mačiek - kaj - bol vyrobený v tvare mačacieho tesáku. To naznačuje, že čepele kňazských nožov na obete v kmeňoch spojených s kultom býka boli vyrobené v tvare býčieho rohu.

Janičiarsky zbor bol náboženskou armádou. Jeho členovia boli zasvätení do tajomstiev rituálov „tancujúcich dervišov“, ako sa Bektash nazývali, a výskyt zbraní posvätnej povahy medzi nimi je celkom pochopiteľný.

Strelné zbrane

Janičiarsky zbor bol pôvodne vytvorený z lukostrelcov, ale čoskoro sa ich zbraňami stali kuše a od 17. storočia ich nahradili zbrane. Dielne na ich výrobu boli priamo v ohnisku (tak sa volal janičiarsky zbor).


Turecké perkusné kovania. 17 storočie

Napriek pochvalným slovám o starých štátnych zbraniach sa pre janičiara podľa nepísaného zákona považovalo mať vládnu zbraň za hanbu.

Ako profesionál si svoj nástroj musel objednať u dobrí remeselníci alebo v známych dielňach. Verilo sa, že zbraň by mala hovoriť o svojom majiteľovi.


Varianty prevedenia tureckých odrezkov. 17 storočie

Zbrane boli spravidla mimoriadne bohato zdobené predmety, ale aj medzi týmito krásnymi príkladmi je skupina zbraní, ktoré vynikajú svojou okázalosťou a ozdobným preťažením. Ide o takzvané pištole Trebizond (Tarabuzan).

Pojem „trebizonské pištole“ sa prvýkrát našiel v inventároch zbrojnej komory z čias Petra I.


Detel z pištole Trebizond. Druhá polovica 17. storočia.

História Trebizondu, v tureckom Tarabuzan, teraz Trabzon, je veľmi dramatická.

Ríšu Trebizond vytvorili v roku 1204 vnuci byzantského cisára Andronika I. za asistencie gruzínskej kráľovnej Tamary.

Ríšu dobyli osmanskí Turci v roku 1461 a odvtedy je súčasťou tureckého štátu, s výnimkou obdobia v roku 1916, keď ruské vojská obsadili mesto a zmenili ho na základňu ruskej Čiernomorskej flotily.

Budúci sultán Selim I. vládol v Trebizonde v rokoch 1512 až 1520 a na základe svojich skúseností nariadil verbovať Trebizončanov ako janičiarov, aby mohli pôsobiť ako informátori a pomáhať predchádzať janičiarskym nepokojom.

Čo sa týka ostatných národností obývajúcich mesto, Gréci sa zaoberali najmä obchodom, kým Arméni, naopak, získali celosvetové uznanie ako dobrí remeselníci.

Je pravdepodobné, že v Trebizonde boli základom dielní zbrojárov a klenotníkov arménski remeselníci. Dekoratívne motívy trebizonských zbraní odrážajú diela arménskych klenotníkov a zdobenie arménskeho národného kroja.

Zbrane Trebizond však vynikajú nielen svojim dekorom, ale aj štýlom výroby. Rovnaký typ zámkov, identické hlavne, veľké množstvo otočných krúžkov (najmenej 16-18) - charakterizujú tieto zbrane. Vyznačujú sa spoločným tvarom pažby, hlavne, zámku a ďalších častí spoločných pre turecké zbrane.

Mohlo by vás zaujímať:

Scimitar je kontaktná dlhočepeľová bodno-sekno-sečná zbraň s dĺžkou do 810 mm a čepeľou od 570 do 690 mm, zahnutou k čepeli, ostrým bojovým koncom a rukoväťou, zvyčajne bez obmedzenia, s masívnym výstupkom. smerom k čepeli čepele a vidlicovitá hlavica v tvare "uší". Európska tradícia klasifikuje scimitar ako šabľu. Tieto ostré zbrane boli skôr zbraňami pešiakov, pretože ich rezanie bekhendom je dosť nepohodlné.

Scimitar je známa najmä ako špecifická zbraň tureckých janičiarov - vojenských jednotiek Osmanská ríša, ktoré sa často tvorili z osôb iného ako tureckého pôvodu.

Tvar čepele šavle nie je ojedinelý, pretože konkávnu čepeľ s brúsením na konkávnej strane používali také typy čepeľových zbraní ako mahaira, falcata, návnadový nôž, kukri a sekáčik. Hoci je to scimitar, ktorý má čepeľ, ktorá sa smerom k hrotu nerozširuje a zostáva rovnako široká. Avšak extrémne zriedkavo, ale stále boli pozorované výnimky.

Scimitar naostrený pozdĺž konkávnej strany bol považovaný za zbraň, ktorá „v obrane je štít a pri útoku spôsobuje dve rany naraz“. Ak v boji zablokujete nepriateľskú zbraň konkávnou čepeľou, bude pre neho oveľa ťažšie skĺznuť z tejto prekážky.

Jedna z najbežnejších metód boja so šavľou bola nasledovná: priloženie tvrdého klepacieho bloku tupou vypuklou stranou zbrane, roztiahnutie ruky a vstreknutie nepriateľa špičkou do podpazušia alebo do boku. Z tej istej pozície bolo možné vykonať rezný úder na seba - masívne uši na rukovätiach mnohých scimitarov dobre chránili ruku, aby z nich neskočila.

Pri sekaní a rezaní šavľou môže dôjsť k „kosákovému efektu“, kedy zbraň skutočne spôsobí dve rany: jednu stredom čepele alebo jej časťou priliehajúcou k rukoväti a druhú protiľahlou časťou čepele resp. hrot pri rezaní smerom k sebe.

Niektorí autori tvrdia, že je možné okrem použitia šavle v boji zblízka ju efektívne využiť aj ako vrhaciu zbraň. Hádzanie šavle je zabezpečené špecifickým tvarom čepele a rukoväte. Vyššie uvedené „uši“ zabezpečujú stabilizačný let šavle.

Skúsení vrhači zbraní na blízko hovoria, že hádzanie takýchto zbraní je možné len na 5-6 metrov, nie viac.

Podobné články:

  • ››

Mať dvojitý ohyb; niečo medzi šabľou a sekáčom. Tvar čepele nemožno nazvať jedinečným, pretože konkávna čepeľ s brúsením na konkávnej strane mala mahaira, falcata, návnadový nôž, kukri, sekáčik, ale je to scimitar, ktorý má čepeľ, ktorá sa nerozťahuje smerom k hrotu, ale zachováva si rovnakú šírku. Nízka hmotnosť zbrane (asi 800 g) a pomerne dlhá čepeľ (asi 65 cm) vám umožňuje dávať sekacie a prepichovacie údery v sérii. Tvar rukoväte zabraňuje vytrhnutiu zbrane z ruky pri sečnom údere. Kovové brnenie vysoký stupeň Scimitarom je problematické preraziť obranu kvôli nízkej hmotnosti a konštrukčným vlastnostiam čepele.

Príbeh

Scimitar sa začal používať v 16. storočí. Má čepeľ s jednostranným ostrením na konkávnej strane (tzv. spätné zahnutie). Rukoväť šavle je bez chrániča, rukoväť pri čelenke má predĺženie na podporu ruky. Čepeľ tureckej šavle v blízkosti rukoväte sa odchýlila pod výrazným uhlom smerom nadol od rukoväte, potom bola rovná a v blízkosti špičky sa opäť zlomila, ale smerom nahor. Hrot bol teda nasmerovaný rovnobežne s rukoväťou a zaostrený na oboch stranách, čo umožnilo udrieť dopredu. Spätné zahnutie čepele súčasne umožňovalo vydávať rezné údery od seba a zvyšovalo účinnosť sekacích aj rezných úderov. Rovný tvar čepele v strednej gravitácii zvýšil jej odolnosť proti priečnemu ohybu. Navyše, nahradenie hladkého ohybu zlomom umožnilo dosiahnuť väčšiu efektívnu dĺžku zbrane.

Scimitar, ktorý má spätný ohyb, mal pri náraze tendenciu „vypadnúť“ z ruky. Nevyžadoval preto vyvinutú stráž. Aby však bojovník nestratil zbraň, prijali sa veľmi sofistikované opatrenia: rukoväť úplne zakryla spodnú časť dlane a vytvorila špecifické predĺženia („uši“) a niekedy pokračovala opierkou pre druhú ruku, ktorá sa nachádzala úplne kolmo na rovnú časť čepele. Čepeľ a rukoväť mali rôzne dekorácie - rezbárske práce, zárezy a rytiny. Scimitare boli držané v pošvách a nosené v opasku ako dýky.

Scimitar je známa najmä ako špecifická zbraň tureckých janičiarov. Podľa legendy sultán zakázal janičiarom nosiť Pokojný časšable Janičiari tento zákaz obchádzali objednávaním bojových nožov s dĺžkou ruky. Takto sa objavil turecký scimitar. Niektoré šavle majú dvojitú konkávnu čepeľ (ako egyptský khopesh) - obrátenú na spodnej časti čepele a šabľu na špičke. Scimitar má zvyčajne kostenú alebo kovovú rukoväť. Scimitarová pošva je drevená, potiahnutá kožou alebo podšitá kovom. Keďže tu nie je žiadny chránič, čepeľ scimitar zapadá do puzdra s časťou rukoväte. Celková dĺžka scimitaru je do 80 cm, dĺžka čepele je asi 65 cm, hmotnosť bez pochvy je do 800 g, s pochvou - do 1200 g Okrem Turecka bola scimitar používané v armádach krajín Blízkeho východu, Balkánskeho polostrova, Južného Zakaukazska a Krymského chanátu.

Scimitari prišli ku kozákom ako trofeje po úspešných ťaženiach. Počas zadunajského Sichu sa viac rozšírili medzi zadunajskými kozákmi, ktorí boli členmi o vojenská služba od tureckých sultánov.

Scimitars používali pešiaci (janičiari boli strážna pechota) v boji zblízka.

Útočné úderové akcie šavle sa uskutočňovali hlavne špičkou a konkávnou čepeľou. Konštrukčné vlastnosti tejto čepele umožnili majstrovi spôsobiť dve rany súčasne pri vykonávaní sekacieho úderu. Obranné rezy sa uskutočňovali čepeľou aj nenaostrenou konvexnou stranou. Pri odrazení úderu konkávnou čepeľou sa zabezpečilo oveľa spoľahlivejšie držanie nepriateľskej čepele, ale zároveň sa stratila schopnosť vykonávať bleskové protiútoky v dôsledku posuvných odpovedí, ktoré sú šabľu vlastné. Scimitar mal teda výhody aj nevýhody. Kozáci, podobne ako veľká väčšina vtedajších európskych bojovníkov, uprednostňovali zakrivené alebo rovné čepele.

Scimitar ako vrhacia zbraň

Niektorí autori poukazujú na možnosť okrem použitia šavle v boji zblízka aj jej efektívneho využitia ako vrhacej zbrane, ktorú poskytuje špecifický tvar čepele a rukoväte (končiac dvomi „ušami“, ktoré dodatočne stabilizujú let). Detská vojenská encyklopédia označuje dosah šavle, pri ktorej voľne zapichne hrot do dreveného terča - asi 30 metrov. Nie je to však pravda. Skúsenosti vrhačov nám umožňujú hovoriť o hádzaní takýchto zbraní na 5-6 metrov, nie viac.

Scimitar v literatúre

  • Shaitan-hviezda- román Dalie Truskinovskej (v názve khanjar)

Poznámky

pozri tiež

  • Yatagan - environmentálne vybavenie

Nadácia Wikimedia. 2010.

Synonymá:

Pozrite sa, čo je „Yatagan“ v iných slovníkoch:

    - (tur.). Turecká zakrivená šabľa. Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku. Chudinov A.N., 1910. Scimitar, dlhá zakrivená dvojsečná šabľa v Turecku. Kompletný slovník cudzích slov, ktoré sa začali používať v ruskom jazyku. Popov M., ... ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

    Meč, dýka Slovník ruských synoným. scimitar podstatné meno, počet synoným: 4 dýka (18) meč (26) ... Slovník synonym

    - (turecký yatagan) sečná bodná zbraň (medzi šabľou a dýkou) medzi národmi Blízkeho a Stredného východu (známa od 16. storočia). Mal čepeľ na konkávnej strane čepele... Veľký encyklopedický slovník

    - (atagan zastar.), scimitar, manžel. (turecký). Veľká zakrivená turecká dýka, na jednej strane nabrúsená. "On (Kirdzhali) vrazil svojho atagana do jedného z nich (Turkov)." Puškin. Slovník Ushakova. D.N. Ušakov. 1935 1940 … Ušakovov vysvetľujúci slovník

    Scimitar, ach, manžel. Veľká zakrivená turecká dýka. Ozhegovov výkladový slovník. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 … Ozhegovov výkladový slovník

    scimitar- Kontaktná čepeľová priebojná a sečná zbraň s dlhou jednosečnou čepeľou s dvojitým ohybom. [GOST R 51215 98] Témy chladné zbrane Všeobecné pojmy typy zbraní s ostrím EN yataghan DE der Krummsabel FR yatagan ... Technická príručka prekladateľa

    A; m. yatagän] Medzi národmi Blízkeho a Stredného východu: sečné a bodné zbrane s ostrím na vnútornej strane zakrivenej čepele. Turecké scimitary. Som krivý a úzky. Zraniť šavľou. Zbierka scimitarov. * * * scimitar (turecký yatağan),… … encyklopedický slovník

Historické miesto Bagheera - tajomstvá histórie, tajomstvá vesmíru. Záhady veľkých impérií a starovekých civilizácií, osudy zmiznutých pokladov a biografie ľudí, ktorí zmenili svet, tajomstvá špeciálnych služieb. História vojen, záhady bitiek a bitiek, prieskumné operácie minulosti a súčasnosti. Svetové tradície, moderný život Rusko, záhady ZSSR, hlavné smery kultúry a ďalšie súvisiace témy – všetko, o čom oficiálna história mlčí.

Študujte tajomstvá histórie - je to zaujímavé...

Aktuálne čítam

Po páde Konštantínopolu v roku 1453 sa Čierne more na tri dlhé storočia zmenilo na „turecké jazero“. More a jeho brehy ovládli Turci a ich spojenci, ako napr Krymskí Tatári. Iba Záporožskí a donskí kozáci, ktorí si počínali smelo a statočne, ako skutoční filibustri, sa ich odvážili postaviť proti tejto prevahe.

Vojnové slony a vojnové vozy sa niekedy nazývajú tanky staroveku. A hoci akcie nepriateľskej pechoty a kavalérie pod zručným vedením vojenských vodcov dokázali znížiť účinnosť takýchto „tankov“ takmer na nulu, slony a vozy viac ako raz preukázali svoju drvivú silu na bojiskách.

Na jeseň 1942 prišli z Berlína do Stalingradu špecialisti z cisárskeho oddelenia. železnice- na rekognoskáciu územia pre výstavbu úseku transkontinentálnej diaľnice. Autorovi článku o tom povedal jeho dlhoročný známy, veterán vojenská kontrarozviedka B.V. Strokov.

„...Slávnemu šamanovi bolo od narodenia predurčené stať sa dutou tamburínou, chcel sa stať dutou tamburínou, s mnohými medenými príveskami, chcel sa stať puntičkárom eliminovaných chorôb, s okrúhlym čiapočkovým príveskom, s paličkovým krížom , chcú sa stať niečím dôležitým – dozreli a vyrástli“ – presne tak sa v tradičnom jakutskom folklóre opisuje začiatok posvätného rituálu zasväcovania do šamanov.

31. januára 1943 sa v Stalingrade veliteľ 6. armády Wehrmachtu poľný maršal Friedrich Paulus spolu so svojím štábom vzdal vojskám 64. armády generálporučík M.S. Šumilovej. V ten istý deň bol zajatý aj druhý dôstojník Stalingradskej skupiny Wehrmacht, veliteľ 51. armádneho zboru Generál delostrelectva Walter von Seydlitz.

Maršál ZSSR Vasilij Konstantinovič Blucher v histórii Sovietska armáda zadané ako " nevinná obeť Stalinova tyrania." Nezabúdajme, že prepisovanie histórie je našou tradičnou národnou zábavou a v rôznych obdobiach nášho života sa ten istý človek môže stať hrdinom alebo zloduchom, záchrancom vlasti alebo jej zradcom. VC. Blucher je len jednou z týchto postáv. Historici ešte musia pochopiť a pochopiť osud Vasilija Konstantinoviča, ale konečný verdikt musí vyniesť sám čas, a to sa zrejme tak skoro nestane. Pozrime sa tiež bližšie na osud maršala.

Dokonca aj v krutých časoch stredoveku sa snažili nepopravovať námorníkov: trénovať sa na dobrého námorníka bolo príliš dlhé a náročné. Skúsený námorník mal cenu zlata, čo však neprekážalo ani lodným katom (profesionálnym dôstojníkom, exekútorom – v námorníctve rozdielne krajiny táto pozícia sa volala inak) v ére plachetníc, trhať svojich sluhov ako Sidorovove kozy. Trest smrti sa však stále uplatňoval na námorníkov pomerne zriedkavo. Na to bolo potrebné spáchať skutočne hrozný zločin.

Veľká Británia je považovaná za oficiálne miesto zrodu stavby tankov na celom svete. Ale v skutočnosti to tak nie je. Prvý projekt húsenice tanku, ako aj samotného tanku, sa objavil v Rusku v r koniec XIX storočí. Je pozoruhodné, že jeho autorom bol nezaslúžene zabudnutý syn veľkého chemika - Vasily Dmitrievich Mendeleev.

Už pri zmienke o slove scimitar spravidla vznikajú asociácie s tureckými janičiarmi. Čo je to za zbraň? Niektorí veria, že ide o nejaký druh zázračnej zbrane, zatiaľ čo iní veria, že je to len atribút prehliadok, ktoré slúžili ako harmonické doplnky k orientálnym kostýmom, ktoré boli pre Európanov exotické.

Ale ako vždy, v skutočnosti sa všetko ukázalo byť oveľa triviálnejšie. Kým vo všetkých vojnách dlaň spočívala výlučne na zbraniach s ostrím, majstri zbrojári sa vždy snažili vytvoriť niečo ako „ideálnu“ univerzálnu čepeľ.

Navyše taký, ktorý by sa mohol rovnako dobre hodiť ako sekanie a priebojná zbraň. Ako vyvrcholenie vývoja v jednom z týchto smerov sa teda objavila scimitar. Toto bola zbraň, ktorú si vybrali tureckí janičiari, ktorí boli kedysi považovaní za najlepších pešiakov v starovekom moslimskom svete.

Čo je scimitar

Scimitar (z tureckého yatagan doslova „pokladanie“) je ostrá piercingová a rezná zbraň s dlhou jednosečnou čepeľou s dvojitým ohybom. Inými slovami, je to niečo medzi šabľami a šabľami. Konfiguráciu čepele možno len ťažko podozrievať z jedinečnosti, keďže mahairy, falcata, spodné nože, kukris a tiež šavle mali konkávne čepele s brúsením na konkávnych stranách. Pri tomto všetkom sa samotné čepele scimitar nerozšírili smerom k hrotu, ale zostali rovnaké po celej šírke.

S nízkou hmotnosťou zbrane (približne plus/mínus 900 gramov) a s dosť dlhou čepeľou (až 65 cm) bolo možné vykonávať nielen jednotlivé, ale aj sériu sečných a bodných úderov. Pohodlná špeciálna konfigurácia rukoväte neumožňovala vytiahnutie zbrane z rúk pri seknutí. Kavaleristi mali šavle, ktorých dĺžka čepele niekedy dosahovala až 90 cm, hmotnosť šavle mohla byť v rozmedzí 800 - 1 000 gramov s chýbajúcim pošvou a s nimi - 1 100 - 1 400 gramov. Všetko záviselo od materiálov, z ktorých bola pochva vyrobená.

Pošvy na šavle boli v zásade vyrobené z dreva; Okrem toho tam boli aj vzorky, ktoré boli odliate zo striebra a vo vnútri boli umiestnené drevené platne. Scimitary boli spravidla zdobené širokou škálou rytín, zárezov alebo filigránových razieb. Na čepele boli väčšinou aplikované mená majstrov alebo vlastníkov zbraní a niekedy aj frázy zo sútier Koránu. Scimitar sa nosila v opasku rovnakým spôsobom ako dýka.

Scimitars mali čepele s jednostranným ostrením na konkávnych stranách (tzv. reverzné krivky). Rukoväte šavlí boli bez chráničov; Čepele tureckých šavlí v blízkosti rukovätí sa odchýlili vo významných uhloch smerom nadol od rukovätí, potom sa narovnali, ale bližšie k hrotu sa opäť zlomili, ale teraz nahor. Výsledkom bolo, že hroty boli nasmerované rovnobežne s rukoväťami a boli zaostrené na oboch stranách. Vďaka tomu bolo možné rozdávať bodavé údery od seba dopredu.

Prítomnosť spätných zalomení čepele umožnila vydávať rezné údery od seba a zvýšiť účinnosť sekacích a rezných úderov. V prítomnosti priamych tvarov čepelí v strednej gravitácii sa zvýšila ich odolnosť proti priečnemu ohybu. Navyše, keď hladké ohyby nahradili zalomenia, dĺžka zbrane sa zväčšila.

Zdalo sa, že šavle, ktoré majú spätné ohyby, sú pri údere vytiahnuté z rúk. Vďaka tomu nevyžadovali vyvinuté stráže. Aby však janičiari neprišli o zbrane, pristúpili k mimoriadne sofistikovaným opatreniam. Takže kľučky boli zakryté spodné časti dlane, s tvorbou špecifických rozšírení (takzvané „uši“). Čepele a rukoväte mali širokú škálu dekorácií, ako sú rezbárske práce, zárezy a rytiny.

Počas útočných úderov boli údery šavle vykonávané hlavne pomocou hrotu a konkávnych čepelí. Vďaka konštrukčným vlastnostiam takýchto čepelí mohli remeselníci pri seknutí zasadiť až dve rany naraz. Obranné odrazy sa uskutočňovali s oboma čepeľami a nenaostrenými vypuklými stranami.

Aby bolo možné pomocou tejto zbrane spôsobiť seky nepriateľovi pri spätných pohyboch, nebolo potrebné sa o šavli opierať alebo na ňu tlačiť, pretože to bolo samozrejmosťou. Odpudzovaním úderov konkávnymi čepeľami bolo možné poskytnúť oveľa väčšiu spoľahlivosť pri držaní nepriateľských čepelí.

Počas toho sa však stratil potenciál pre bleskurýchle protiútoky prostredníctvom posuvných odrazov, ktoré sú vlastné samotným šabliam. V dôsledku toho mali scimitars výhody aj nevýhody.

Scimitar: mýty a legendy, pravda a fikcia

Preraziť kovový pancier so zvýšeným stupňom spoľahlivosti scimitarami bolo takmer nemožné pre jeho malú hmotnosť, ako aj dizajnový prvokčepele. Okrem toho existovali mýty, že šavle môžu byť vrhacími zbraňami.

A vo všeobecnosti, akýkoľvek typ zbrane sa dá vyrobiť vrhacím, ale do akej miery to bude účinné, je iná otázka. Dosah cieleného hodu šavlou môže byť doslova niekoľko metrov, ale v hromadnej bitke nebude takéto použitie prinajmenšom racionálne a s najväčšou pravdepodobnosťou môže viesť k smrti „vrhača“.

Ďalšou legendou je, že šavle sa používali ako podpery pre pušky alebo muškety počas procesu otváracej paľby. Niektorí verili, že ich takzvané „uši“ boli určené presne na tento účel. Zostáva však nesporné, že šavle neboli dostatočne dlhé na tieto účely. Takže aj pri streľbe v kľaku to bude ťažké. Bude oveľa jednoduchšie zaujať streleckú pozíciu na bruchu a viesť cielenú streľbu.

Náhodou sú šavle známe predovšetkým ako zbrane, ktoré používali tureckí janičiari. Nie je to však úplne správny názor, pretože je známe, že nielen tureckí bojovníci používali takéto zbrane. Takéto meče sa používali aj v krajinách Blízkeho východu a Blízkeho východu.

Takéto zbrane mali najmä Peržania a Sýrčania. Je tiež známe, že zadunajskí kozáci sa vyzbrojili aj šavľami. Išlo o bývalých Záporožských kozákov, respektíve ich časti, ktorí po zničení Záporožského Sichu prekročili Dunaj. Takže 15. júna 1775 ruských vojsk, ktorému velil generálporučík Peter Tekelli, sa v súlade s dekrétom Kataríny II. podarilo tajne postúpiť k Sichu a obkľúčiť ho.

Potom Koshevoy Ataman Pyotr Kalnyshevsky vydal rozkaz vzdať sa bez boja. Odvtedy bola rozpustená ako samotná Sich, tak aj celá Záporožská armáda. Niektorí kozáci dokonca prešli do služieb tureckého sultána, kde boli ozbrojení.

Existuje verzia, že scimitari vystopujú ich pôvod späť do čias staroveký Egypt. Údajne ide o vzdialených potomkov staroegyptských mečov Khopesh. Khopeshi však majú kosákovitejšiu konfiguráciu a sú dlhšie a neskôr boli obojstranne nabrúsené.

Scimitary, ktoré sa zachovali dodnes, pochádzajú z prvej štvrtiny 19. storočia. S janičiarskymi zbraňami zostali až do roku 1826 a následne dostali ďalšiu príležitosť na existenciu po roku 1839. Predovšetkým sa to spájalo s koncom vlády Mahmúda II.

Scimitar z konca XVIII - začiatkom XIX storočia boli predovšetkým osobnými zbraňami na najrôznejšie súboje miestnej sebaobrany. Scimitar z tohto obdobia bol vyrobený prevažne z nekvalitného železa, ale bol bohato zdobený. Mal krehkú dutú rukoväť, ktorá nevydržala silné údery. Scimitar sa stal obradnou a obradnou zbraňou a symbolom dávnej éry.

To bolo ešte uľahčené tým, že janičiari mali zakázané nosiť obývané oblastišable, sekery a prirodzene strelné zbrane. Scimitare neboli považované za vážne zbrane, a preto neboli zakázané.

V roku 1826, po ďalšom povstaní, boli janičiari porazení a tí, ktorí prežili, boli vyhnaní. Scimitars takmer okamžite upadli do zabudnutia. Ďalšie snahy o obnovu ďalšej významnej historickej epochy, ako aj jej zbraní, nepriniesli úspech. Spôsobilo to príliš veľa katastrof.