George Vithoulkas เป็นศาสตราจารย์ด้านเวชศาสตร์ชีวจิต สถาบันนานาชาติแห่งโฮมีโอพาธีคลาสสิก

บทความนี้ระบุปัจจัยหลายประการที่รบกวนการรักษาชีวจิต อุปสรรคทางกายภาพที่ชัดเจนที่สุดคือ กลไก โครงสร้าง สารเคมี (ยา ยาแก้พิษ) ความเสียหายที่ไม่รุนแรง ความเสียหายอินทรีย์ในระยะยาว คลุมเครือ จุดอ่อนทั่วไป สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคืออุปสรรคทางอารมณ์และจิตใจที่ระบุโดย Vithoulkas - กลุ่มอาการของการระคายเคืองต่อคู่สมรส, ความไม่มั่นคงทางอารมณ์อย่างลึกซึ้ง, สถานการณ์ครอบครัวที่ไม่ละลายน้ำ, นิสัย "บาป", ความตายทางอารมณ์, ความไม่พอใจอย่างท่วมท้น, การแสวงหาทางจิตวิญญาณหลอก, การแก้ไขความคิด, ปัญญานิยม, มากเกินไป ความเป็นอิสระ ผู้เขียนก็ให้อะไรมากมายเช่นกัน เคล็ดลับที่เป็นประโยชน์จะทำอย่างไรในกรณีที่ยากลำบากเช่นนี้

คำสำคัญ: ปัจจัยที่รบกวนการรักษา ปัจจัยทางกายภาพที่รบกวนการรักษา ปัจจัยทางอารมณ์ที่รบกวนการรักษา ปัจจัยทางจิตที่รบกวนการรักษา ปัจจัยทางเคมีที่รบกวนการรักษา ปัจจัยที่ไม่เอื้ออำนวยที่รบกวนการรักษา ความผิดปกติทางอินทรีย์ที่รักษาไม่หาย การระคายเคืองต่อโรคคู่สมรส ปัญญาชน ผู้ป่วยอิสระ.

โรคนี้แสดงออกเป็นผลมาจากความเครียดที่ส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อหนึ่งหรือหลายระดับจากสามระดับที่ประกอบเป็นร่างกายมนุษย์: ร่างกาย ทรงกลมทางอารมณ์-ทางเพศ และทรงกลมทางจิต-จิต

เป็นข้อสังเกตที่น่าสนใจว่าผู้คนจำนวนมากในสังคมอารยะปัจจุบันต้องทนทุกข์ทรมานทางอารมณ์หรือจิตใจมากกว่าเมื่อ 50 ปีที่แล้ว การสัมผัสกับความเครียดในรูปแบบต่างๆ ทำให้เกิดการเจ็บป่วย นอกจากอาการที่อาจเกิดจากปัจจัยสาเหตุเฉพาะ เช่น แบคทีเรีย ไวรัส เป็นต้น แล้ว เรายังพบอาการที่เกิดจากความขัดแย้งใน สามด้านหลักของการดำรงอยู่ของมนุษย์.

เรามาดูปัจจัยที่อาจรบกวนการรักษาชีวจิตในแต่ละระดับหรือพื้นที่ทั้งสามนี้ โดยเริ่มจากระดับทางกายภาพ โดยปัจจัยเหล่านี้ ฉันหมายถึงปัจจัย (ทางร่างกาย ความกระตือรือร้น สถานการณ์ หรืออื่นๆ) ที่ขัดขวางการบรรลุผลที่คาดหวังจากยาที่ถูกต้องที่สั่งจ่าย

ชั้นทางกายภาพ

1. อุปสรรคทางกล:สิ่งกีดขวางทางกลไกหรือโครงสร้างอาจทำให้การรักษาชีวจิตทำได้ยาก ฉันจะยกตัวอย่างการปิดล้อม ผู้ป่วยบ่นว่ามีอาการปวดตะโพกรุนแรงอย่างต่อเนื่อง ดูเหมือนว่ามันจำเป็น โคโลซินธิส- ยานี้ถูกกำหนดไว้ แต่ออกฤทธิ์เพียงช่วงเวลาสั้นๆ ไม่กี่นาทีหรือหนึ่งชั่วโมงเท่านั้น ให้ยาไปอีกหนึ่งเม็ดไม่มีผลก็ให้อีกยาหนึ่ง ไม่มีผลลัพธ์ ทำไม เนื่องจากมีหมอนรองอยู่ในแผ่นดิสก์ ดิสก์ไม่สามารถซ่อมแซมตัวเองได้ อาการปวดตะโพกเป็นผลมาจากแรงกดดันทางกลต่อเส้นประสาท การผ่าตัดหรือการดึงแสดงไว้ที่นี่ จะต้องดำเนินการมาตรการอื่นนอกเหนือจากยา การเคลื่อนตัวของกระดูกสันหลังอาจต้องใช้มาตรการอื่นนอกเหนือจากโฮมีโอพาธีย์ เช่น การจัดการโดยหมอจัดกระดูกหรือนักบำบัดโรคกระดูก

ในทำนองเดียวกัน เนื้องอกบางชนิดอาจทำให้เกิดอาการเนื่องจากการกดทับอวัยวะหรือโครงสร้างอื่นๆ ในร่างกาย และจะต้องได้รับการผ่าตัดเพื่อให้อาการดีขึ้น แน่นอนว่าโดยทั่วไปความจำเป็นในการผ่าตัดสามารถลดลงได้อย่างมากโดยการใช้ยาชีวจิตที่เหมาะสม หลังจากขจัดปัญหาทางกลแล้วคุณสามารถสั่งยาชีวจิตที่ระบุได้อีกครั้งซึ่งตอนนี้ให้ผลลัพธ์ที่เป็นบวก หากมีเสี้ยนในเนื้อเยื่อแน่นอนว่าจะต้องเอาออกก่อนแล้วจึงจะสามารถคาดหวังการรักษาได้ ผ้าพันแผลที่แน่นเกินไปอาจทำให้เกิดอาการที่ต้องคลายมากกว่าการใช้ยา แม้ว่าตัวอย่างเหล่านี้อาจดูเรียบง่ายหรือชัดเจน แต่บางครั้งสิ่งเหล่านี้ก็หลุดพ้นจากความสนใจของเรา ล่าสุดเราพยายามรักษาอาการอักเสบที่ตาขวาหลังจากที่จักษุแพทย์ตรวจคนไข้แล้วไม่พบสาเหตุของการอักเสบดังกล่าว สั่งให้พันผ้าปิดตาแล้วส่งผู้ป่วยกลับบ้าน เนื่องจากผู้ป่วยรายนี้ได้รับการรักษาแบบชีวจิต เราจึงพยายามรักษาอาการตาอักเสบซึ่งเจ็บปวดมากทั่วทั้งบริเวณ ไม่ใช่แค่จุดเดียว หลังจากรักษาคนไข้มาสามวันไม่ประสบผลสำเร็จ เราก็ขอให้เธอไปพบจักษุแพทย์อีกคนเพื่อตรวจอย่างละเอียดและพบว่ามีเส้นผมที่ดวงตาซึ่งเป็นสาเหตุ

2. อุปสรรคทางเคมี:การอุดตันของสารเคมีอาจเกิดขึ้นได้ในผู้ป่วยที่เสพยาเพื่อความบันเทิงหรือเพื่อการรักษา รวมไปถึงผู้ที่ดื่มแอลกอฮอล์และกาแฟในปริมาณมากเป็นประจำ ผลของยาชีวจิตต่อผู้ที่เสพยาเป็นประจำ เช่น กาแฟหรือกัญชา เฮโรอีน โคเคน ฯลฯ จะคงอยู่น้อยกว่าที่คาดไว้มากหรือไม่เลย นิสัยเช่นการดื่มกาแฟมากเกินไปหรือการบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์มากเกินไปนั้นยากมากที่จะทำลาย ยาที่เลิกใช้ยากที่สุด ได้แก่ ยาปลุกประสาท โดยเฉพาะยาที่มีสารเสพติดสูง เช่น เฮโรอีน โคเคน เป็นต้น

หลังจากได้รับการรักษาชีวจิตที่ถูกต้องแล้วจะเริ่มคืนสภาวะสมดุลให้กับแต่ละบุคคล สภาวะสมดุลนี้จะถูกรบกวนได้ง่าย แม้แต่การสัมผัสสารเคมีเพียงเล็กน้อยก็สามารถทำให้เกิดอาการกำเริบได้ ไม่สำคัญว่าใครจะดื่มกาแฟหนึ่งหรือห้าแก้วต่อวัน ไม่ช้าก็เร็วโรคเรื้อรังก็จะกลับมา

ฉันจำกรณีของนักเรียนคนหนึ่งที่เป็นโรคประสาทระหว่างซี่โครงได้ ปวดด้านซ้ายอย่างรุนแรงช่วง 10.00-11.00 น. เขาได้รับ Natrum muriaticumและรู้สึกสบายดีอยู่หลายวันจนกระทั่งอาการกลับเป็นปกติ ในตอนแรกอาการของเขาแย่ลงไปอีก ฉันให้ Natrum muriaticum 1M อีกครั้งและสิ่งเดียวกันก็เกิดขึ้น ฉันไม่พบผลในการแก้พิษใดๆ นอกจากการใช้ยาสีฟันเปปเปอร์มินต์ ฉันขอให้เขาหยุดใช้วางนี้ หลังจากกินยาครั้งที่สาม อาการก็หายขาด ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เราเริ่มห้ามการใช้มินต์ (หรือเมนทอล) ในบางกรณี Natrum muriaticum- ยา allopathic อาจรบกวนยาที่คุณสั่งจ่ายได้ และยาที่ออกฤทธิ์ลึก เช่น คอร์ติโซน ยาปฏิชีวนะ และฮอร์โมนจะออกฤทธิ์ได้ยากเป็นพิเศษ การฝึกผสมยา allopathic กับยาชีวจิตทำให้เกิดความสับสนผลลัพธ์ในระยะสั้นมากและน้อย

ยาที่ต้องสั่งโดยแพทย์ที่เสพติด เช่น Valium, Tavor (lorazepam) บันทึก การแปล) เป็นต้น ช่วยให้หลุดพ้นจากสถานการณ์ได้โดยง่าย ผู้ป่วยมักจะหันไปหาพวกเขาครั้งแล้วครั้งเล่าทันทีที่พวกเขารู้สึกวิตกกังวลเพียงเล็กน้อยซึ่งไม่สามารถบรรเทาได้ทันทีด้วยการรักษาชีวจิต พวกเขาต้องการการสนับสนุนจากแพทย์อย่างต่อเนื่อง ซึ่งมาแทนที่การขาดความรักและความรู้สึกมั่นคง ในกรณีเช่นนี้ คุณอาจต้องคุยกับพวกเขาทางโทรศัพท์บ่อยมาก ปัจจัยทางเคมีที่เลวร้ายที่สุดคือคอร์ติโคสเตียรอยด์และเคมีบำบัด วิธีการที่เหมาะสมสำหรับกรณีดังกล่าวเป็นหัวข้อสำหรับบทความแยกต่างหาก ตัวอย่างเช่น การบำบัดด้วยฮอร์โมนทดแทนโดยใช้อินซูลินหรือไทรอกซีน มีโอกาสน้อยที่จะแทรกแซงการรักษาด้วยยาชีวจิต

3. สิ่งกีดขวาง Miasmatic:ในกรณีที่ยาที่เลือกสรรมาอย่างดีใช้ไม่ได้ผล ให้พิจารณาถึงความเป็นไปได้ที่ยาจะถูกขัดขวางไม่ให้ออกฤทธิ์ด้วยยาอื่นที่ผู้ป่วยอาจเคยรับประทานในอดีต โรคติดเชื้อเฉียบพลันร้ายแรงในอดีต เป็นต้น ทั้งนี้ กรณีอาจต้องใช้ยาแก้พิษหรือ nosode แล้วจึงจะเห็นผลการรักษาเท่านั้น สารเคมีที่ผลิตเมื่อหลายปีก่อนอาจทำให้เกิดสภาวะที่ไม่สมดุลซึ่งทำหน้าที่เป็นอุปสรรคต่อการรักษา สารเคมีนี้อาจทำให้ร่างกายมีแนวโน้มเป็นโรคเรื้อรังได้ จนกว่าชั้นนี้มียาแก้พิษ การรักษาจะไม่ได้ผล

เช่น บุคคลที่เมื่อก่อนเคยเอา จำนวนมากสเตรปโตมัยซิน เพนิซิลลิน หรือควินิน และสุขภาพทรุดโทรมลงในภายหลังอาจเป็นเรื่องยากที่จะตอบสนองต่อใบสั่งยาที่ดีที่สุดของคุณ บางทีเขาอาจดูเหมือนเป็นกรณี กำมะถันแต่กลับไม่ตอบสนองใดๆ กำมะถันหรือยาสามัญอื่นๆ จนกว่าจะมีกำหนด สเตรปโตมัยซินหรือ เพนิซิลินัม 200 หรือ 30 เพื่อแก้ไขผลกระทบของยาปฏิชีวนะที่ได้รับก่อนหน้านี้ กรณีนี้จะไม่ตอบสนองต่อการรักษา หลังจากสั่งยาปฏิชีวนะที่ออกฤทธิ์แล้ว เคสจะเปิดขึ้น อาการหลายอย่างอาจดีขึ้น หรือเคสจะดีขึ้น และตอนนี้ กำมะถันหรือยาที่ระบุอื่น ๆ ก็จะหายได้

อีกตัวอย่างหนึ่งของปรากฏการณ์เดียวกันนี้ก็คือโรคหอบหืดอย่างรุนแรง คุณกำลังพยายามปฏิบัติต่อกรณีนี้อย่างระมัดระวัง แต่ก็ไม่เกิดประโยชน์ จากนั้นผู้ป่วยบอกว่าเขาเริ่มเป็นโรคหอบหืดหลังจากป่วยด้วยโรคปอดบวม ปริมาณที่ให้ ไข้หวัดใหญ่ 200 และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การปรับปรุงก็เริ่มต้นขึ้น และจากนั้นก็การรักษา

4. ความเสียหายต่ออวัยวะในระยะยาว:ผู้ป่วยที่ได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงต่ออวัยวะอาจได้รับการบรรเทาอาการ เช่น ความเจ็บปวด การติดเชื้อบ่อยครั้ง ฯลฯ แต่ความเสียหายทางกายภาพที่เกิดขึ้นจริงหรือการเสียรูปของโครงสร้างไม่สามารถแก้ไขได้ ดาวน์ซินโดรมเป็นตัวอย่างหนึ่งของความเป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาให้หายขาด พัฒนาการล่าช้านี้ไม่สามารถแก้ไขได้ เด็กที่มีพัฒนาการล่าช้าทำให้แพทย์มีโอกาสทำงานน้อยมาก อาจมีการปรับปรุงบ้าง แต่ไม่ใช่การปรับปรุงทั้งหมดอย่างที่คาดไว้ โรคปลอกประสาทเสื่อมแข็ง (Multiple Sclerosis) นำไปสู่การทำลายเปลือกไมอีลินอย่างถาวรและไม่สามารถกลับคืนสภาพเดิมได้ ในสภาวะเริ่มแรกของการอักเสบ ก่อนที่จะเกิดการทำลาย การรักษาชีวจิตสามารถพลิกสถานการณ์ได้ หลังจากผ่านไป 6-10 ปี เมื่อเกิดอัมพาตถาวร จะไม่สามารถรักษาโรคปลอกประสาทเสื่อมแข็งได้ การรักษาชีวจิตสามารถมีประสิทธิผลในสภาวะดังกล่าว แต่เฉพาะในแง่ของการป้องกันผลที่ตามมาจากอาการกำเริบครั้งล่าสุดเท่านั้น ความเสียหายที่เกิดขึ้นก่อนการรักษาไม่สามารถย้อนกลับได้

อีกตัวอย่างหนึ่ง: คุณกำลังรักษาผู้ป่วยโรคข้ออักเสบรูมาตอยด์อายุ 15 ปี มีโรคข้ออักเสบ ข้อต่อผิดรูปและยังมีการอักเสบอย่างต่อเนื่อง ไม่สามารถหวังได้ว่าการรักษาชีวจิตจะสามารถย้อนกลับความเสียหายได้นั่นคือความผิดปกติของข้อต่อ สามารถรักษาอาการอักเสบอย่างต่อเนื่องได้ หยุดแต่ไม่ทำให้โรคกลับมาเหมือนเดิม เช่นเดียวกับการทดสอบในห้องปฏิบัติการที่เป็นบวกก่อนหน้านี้ เช่น สามารถคืนค่าปกติของ ESR, ปัจจัยไขข้ออักเสบ เป็นต้น อย่างไรก็ตาม ในช่วงเริ่มต้นของการรักษา ค่าห้องปฏิบัติการเหล่านี้อาจเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญพร้อมกับความเจ็บปวดที่ลดลง ต่อมาสัญญาณจะกลับมาเป็นปกติ

ในกรณีของภาวะหลอดเลือดแข็งตัวรุนแรง อย่าคาดหวังว่าจะสามารถคืนความยืดหยุ่นได้ตามปกติ ระบบหลอดเลือด- โรคด่างขาวที่ไม่ซ้ำซากจะคงอยู่ตลอดไปเว้นแต่จะจับได้ในช่วง 6-12 เดือนแรก กรณีเรื้อรังมากขึ้นสามารถหยุดได้เท่านั้นไม่หายขาด กรณีของสมองพิการและออทิสติกในวัยแรกเกิดยังตอบสนองต่อธรรมชาติบำบัดได้ไม่ดีนัก ต้อกระจกทางพยาธิวิทยาในคนหนุ่มสาวสามารถรักษาให้หายขาดได้ แต่ต้อกระจกแบบเดียวกันที่เกี่ยวข้องกับโรคความเสื่อมในผู้สูงอายุนั้นแทบไม่ตอบสนองเลย แพทย์ชีวจิตต้องทราบขีดจำกัดของความเป็นไปได้ในการรักษา

4. กรณีทุกข์ทรมานจากความอ่อนแอทั่วไปของร่างกายที่คลุมเครือ:การร้องเรียนเกี่ยวกับความอ่อนแอทั่วไปรวมกับความไม่เพียงพอของอาการบ่งชี้ การละเมิดอย่างร้ายแรงกลไกการป้องกัน พลังชีวิตต่ำ มักพบในผู้ที่หมดแรงโดยรับประทานยาชีวจิตจำนวนมากผสมกัน

ในกรณีเช่นนี้จะไม่มีอาการบ่งชี้ถึงวิธีการรักษาที่ถูกต้อง กรณีดังกล่าวอาจเกิดจากการรักษาชีวจิตที่ไม่เหมาะสมเป็นเวลานาน เช่น การเปลี่ยนยาบ่อยเกินไปเป็นเวลานานเกินไป แทนที่จะทำให้สุขภาพดีขึ้น ผู้ป่วยกลับรู้สึกอ่อนแอมากขึ้น เขาจะบอกว่าเขาเคยเจ็บปวดและมีอาการมากมาย แต่ตอนนี้เขาไม่มีแล้ว แต่กลับกลายเป็นว่าโดยทั่วไปเขากลับอ่อนแอลง คุณจะไม่ชอบสิ่งนี้เพราะมันบ่งบอกว่าความเจ็บป่วยที่เป็นอาการทั่วไปตอนนี้มีอยู่ในระดับลึกแล้ว เป็นเรื่องยากมากที่จะรักษากรณีเช่นนี้ แน่นอนว่าสิ่งที่ดีที่สุดคือไม่ต้องสั่งยาและยกเลิกใบสั่งยาทั้งหมด ถ้าเป็นไปได้ ให้รอจนกว่าอาการบางอย่างจะเริ่มกลับมาอีก อย่ารีบเร่งที่จะสั่งยา รออีกสักหน่อยจนกว่าภาพจะชัดเจนขึ้น โดยปกติในผู้ป่วยดังกล่าว หลังจากได้รับใบสั่งยาที่แม่นยำที่สุด ปฏิกิริยาการรักษาที่อ่อนแอมากจะตามมาอย่างดีที่สุด บ่อยครั้งจะไม่เกิดปฏิกิริยาใดๆ ในระยะแรกๆ เมื่อมองเห็นการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกเพียงเล็กน้อย สิ่งสำคัญคือต้องรอให้นานที่สุดและหลีกเลี่ยงการสั่งยาตัวที่สองก่อนเวลาอันควร รอจนกระทั่งภาพใหม่ปรากฏขึ้น (อาการใดๆ เช่น ความเจ็บปวด ไม่สบายตัว ฯลฯ) ในกรณีเหล่านี้ โดยปกติจะใช้เวลานานก่อนที่จะเห็นการปรับปรุงที่เห็นได้ชัดเจน อาจถึง 4 ถึง 5 ปีด้วยซ้ำ คุณจะต้องรับรู้กรณีดังกล่าวและอธิบายให้คนไข้ฟังถึงสิ่งที่คุณคาดหวัง เพื่อที่เขาจะต้องทนทุกข์ทรมานและไม่ขอความช่วยเหลือทันที หากในกรณีเช่นนี้อวัยวะใดมีความอ่อนแอแต่กำเนิด สภาพของอวัยวะนั้นก็จะแย่ลงมากเมื่อร่างกายแข็งแรงขึ้น

หากผู้ป่วยบ่นถึงความอ่อนแอที่คลุมเครือ แต่ยังไม่ได้รับประทานยาชีวจิตแสดงว่าอาการของเขาน่าจะเกิดจากการรับประทานยา allopathic มากเกินไป อาการต่างๆ หากแสดงออกมา แสดงถึงการป้องกันการปรับตัวของร่างกาย แม้ว่าพวกมันอาจนำมาซึ่งความทุกข์ทรมาน แต่ก็ยังเป็นกลไกในการป้องกัน เมื่อกลไกดังกล่าวถูกพรากไปจากบุคคล ซึ่งมักเป็นผลจากการสูบฉีดยา allopathic สิ่งที่เหลืออยู่ก็คือภาพสะท้อนของความผิดปกติ ความมีชีวิตชีวานี่คือจุดอ่อน โรคเอดส์เป็นตัวอย่างของปรากฏการณ์นี้ โรคเอดส์บางกรณีจะรักษาได้ยากมาก เพราะความอ่อนแอมักจะเป็นปัญหาที่เด่นชัด การป้องกันถูกทำลายและถูกทำลายโดยการสั่งยาปฏิชีวนะบ่อยๆ โรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ ฯลฯ

การปิดล้อมทางอารมณ์

1. กลุ่มอาการระคายเคืองต่อคู่สมรส:กลุ่มอาการนี้เกิดขึ้นในผู้หญิงที่ไม่มีแรงดึงดูดทางเพศหรือโรแมนติกต่อคู่สมรส ในตอนแรกพวกเขาเชื่อมั่นในตัวเองว่าการแต่งงานจะดีสำหรับพวกเขาด้วยเหตุผลหลายประการ เช่น สถานะทางสังคม ความมั่นคงทางการเงิน ความมั่นคง ฯลฯ โดยพื้นฐานแล้วผู้หญิงเหล่านี้ล้วนเป็นผู้หญิงปกติที่มักนำเสนอภาพของความคับข้องใจทางเพศอย่างต่อเนื่อง อาการที่ยากต่อการจำแนกประเภท พวกเขารู้สึกเสียใจที่มีเรื่องชู้สาว เนื่องจากรากเหง้าของโรคนี้อยู่ลึกมาก อาการของผู้ป่วยจึงมักดื้อต่อการรักษาทุกรูปแบบ ไม่ว่าจะเป็นโฮมีโอพาธีย์ ยาอัลโลพาธีค หรือจิตเวชศาสตร์

บ่อยครั้งอาการเหล่านี้ซึ่งมักจะได้ผลคือทำให้ผู้หญิงเหล่านี้หลีกเลี่ยงการมีเพศสัมพันธ์กับสามี การรักษาด้วยชีวจิต อาการกลุ่มหนึ่งจะหายไป แต่จะถูกแทนที่ด้วยอีกกลุ่มหนึ่งเท่านั้น แม้จะมีความคับข้องใจ แต่ผู้หญิงเหล่านี้มักจะไม่ยอมออกจากการแต่งงานเพราะความสะดวก ฯลฯ ที่มอบให้พวกเธอโดยการแต่งงาน และเพราะอำนาจที่พวกเธอมีเหนือสามีด้วย

อำนาจนี้ขึ้นอยู่กับแรงดึงดูดที่สามีรู้สึกต่อภรรยาของเขา มันมักจะบังคับให้เขายอมรับพฤติกรรมของเธออย่างสุ่มสี่สุ่มห้าและทำให้เขาเสี่ยงต่ออิทธิพลของเธอ เป็นผลให้ภรรยาติดการบงการที่มีทักษะซึ่งทำให้เธอรู้สึกเหนือกว่าสามีของเธอ โดยปกติแล้วสามีก็จะทำหน้าที่เป็นพันธมิตรกับภรรยาของเขาด้วย เขาจะแก้ตัวให้เธอและข้อร้องเรียนทางร่างกายของเธอ กรณีดังกล่าวได้รับการยอมรับอย่างไร? เมื่อมองย้อนกลับไปเท่านั้นหลังจากที่ผู้ป่วยกลับมาหลายครั้งโดยมีอาการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ที่จริง หากคุณถามเธอตรงๆ เกี่ยวกับปัญหาที่อาจเกิดขึ้นในความสัมพันธ์ของเธอกับสามี เธออาจจะตอบไปในทางที่เห็นด้วย

ยาบางชนิดสามารถทนต่อสถานการณ์นี้ได้ดีกว่ายาชนิดอื่นมาก ตัวอย่างเช่น, ซีเปียและ Natrum muriaticum- บน สตาฟิซาเกรียและ พัลซาติลลาเนื่องจากมีพลังทางเพศสูง สถานการณ์นี้จึงมีแนวโน้มที่จะส่งผลเสีย ผู้หญิงที่ไม่ช่วยตัวเองเพื่อคลายความตึงเครียดมีแนวโน้มที่จะต้องทนทุกข์ทรมานมากขึ้น

ฉันจำกรณีของผู้หญิงคนหนึ่งที่มาหาฉันในคืนหนึ่งตอนเที่ยงคืนเพื่อขอความช่วยเหลือ ฉันมากับจิตแพทย์ เราถึงบ้านของเธอตอนสิบสองโมงครึ่ง เธออาเจียนออกมามาก หมดแรง และขาดน้ำอย่างรุนแรง ความดันโลหิตลดลงเนื่องจากการสูญเสียของเหลว เราให้ยาต่างกันไปแต่ก็ไม่เป็นผล ตอนบ่ายสามโมงเช้าโดยไม่มีผลใดๆ แต่เมื่อรู้บางอย่างเกี่ยวกับสถานการณ์ระหว่างเธอกับคู่หมั้นของเธอ - พวกเขาหมั้นกันมาสามปีแล้ว - ฉันมีความคิดตามสัญชาตญาณว่าได้กำหนดวันแต่งงานแล้ว ฉันถามเธอว่าเธอได้กำหนดวันไว้หรือไม่ "สิ่งนี้จะเกิดขึ้นภายในหนึ่งเดือนหรือไม่?" - ฉันถาม. เธอตอบว่า: "ใช่" ฉันพูดว่า “ตอนนี้คุณเข้าใจแล้วว่าทำไมคุณถึงอาเจียน ทำไมคุณถึงมีปฏิกิริยาเช่นนี้” เธอตอบทันที “ค่ะ ฉันเข้าใจ” ภายในสี่ชั่วโมงเธอก็กินซุป

ในกรณีเช่นนี้ เราสามารถสรุปได้อย่างสมเหตุสมผลว่าจำเป็นต้องมีการบำบัดทางจิตหรือเพียงแค่แนะนำผู้หญิงให้หาคนรักที่เธอชอบ แต่ลักษณะของอาการระคายเคืองต่อสามีของเธอเองก็คือผู้หญิงเหล่านี้ไม่ฟังคำแนะนำ พวกเขาจะยอมรับว่าพวกเขามีปัญหากับสามี แต่จะแสดงรายการและปกป้องข้อดีหลายประการของเขา พวกเขาไม่สามารถโน้มน้าวให้ทิ้งสามีได้ ฉันเคยเห็นกรณีที่มีความวิตกกังวลและอาการตื่นตระหนกอย่างรุนแรง พวกเขาโทรหาฉันตอนเที่ยงคืนโดยบอกว่าผู้หญิงคนหนึ่งกำลังจะตาย - โทรศัพท์ตีโพยตีพาย ฉันส่งกรณีเหล่านี้บางกรณีไปให้จิตแพทย์ ซึ่งเข้าใจสถานการณ์ได้อย่างรวดเร็วและแนะนำให้ผู้ป่วยทิ้งสามีของเธอ กลับทิ้งจิตแพทย์แทน! กรณีเหล่านี้จะไม่ตอบสนองต่อยาชีวจิตที่ถูกต้อง

2. ความไม่มั่นคงทางอารมณ์อย่างลึกซึ้ง:ความไม่มั่นคงที่ฝังลึกของบุคคลสามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขาได้อย่างมาก ตัวอย่างเช่น วัยรุ่นคนหนึ่งเมื่อสัญชาตญาณทางเพศของเขาตื่นขึ้นเป็นครั้งแรก อาจมองในกระจกและคิดว่าตัวเองไม่สวย ความตกใจนี้ทำให้เกิดความไม่มั่นคงทางอารมณ์ที่ยากต่อการแก้ไข ซึ่งทำให้รูปแบบพฤติกรรมเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ความสุขที่ความสัมพันธ์จะนำมาซึ่งถูกแทนที่ด้วยวิธีการอื่นในการได้รับความสุข (เช่น ยาเสพติด ความคลั่งไคล้ทางศาสนา ฯลฯ ) หากตรวจพบกรณีดังกล่าวตั้งแต่เนิ่นๆ โฮมีโอพาธีย์สามารถแก้ไขความผิดปกติได้ แต่หากอาการยังคงอยู่เป็นเวลาสามสิบปีหรือประมาณนั้น สภาพจิตใจก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ไม่มีความเป็นไปได้ที่ร่างกายจะทำงานได้ตามปกติ ในกรณีเหล่านี้ สาเหตุมาจากความต้องการทางเพศที่หงุดหงิด คนดังกล่าวมีความคิดเห็นทางศาสนาที่จำกัดมากอันเป็นผลมาจากความคับข้องใจนี้ อุปสรรคที่เกิดจากความคิดอันจำกัดเหล่านี้อาจผ่านไม่ได้ ความไม่มั่นคงทางอารมณ์ที่หยั่งรากลึกขัดขวางไม่ให้ถูกกำจัดออกไป คนเหล่านี้อาจมีอาการสำบัดสำนวน ชัก ซึมเศร้า ฯลฯ ซึ่งสามารถต้านทานการรักษาชีวจิตได้อย่างสมบูรณ์

3. สถานการณ์ครอบครัวที่แก้ไขไม่ได้:ความเครียดที่รุนแรงในครอบครัว เช่น การเกิดของเด็กที่มีพัฒนาการล่าช้า หรือความยากจนข้นแค้น อาจทำให้พ่อแม่เจ็บป่วยได้ เพราะพวกเขาไม่สามารถหลีกหนีจากสถานการณ์ที่พบว่ากระทบกระเทือนจิตใจ พวกเขาจึงมักต้านทานต่อการรักษา เป็นการยากที่จะสร้างความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญต่อสุขภาพของคนเหล่านี้ สถานการณ์ชีวิตของพวกเขาตกต่ำเกินไป คนเหล่านี้จะอ่อนไหวมาก พ่อแม่เพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่จะรู้สึกหดหู่อย่างถาวรเนื่องจากการมีลูกที่มีพัฒนาการล่าช้า ในกรณีเช่นนี้ ความสำเร็จบางอย่างสามารถบรรลุผลได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากให้ความช่วยเหลือทางอ้อม เช่น การหางานหรือแนะนำให้มีลูกอีกคนที่สามารถมอบความสุขที่พวกเขากำลังมองหาได้

4. นิสัย “บาป”:หากบุคคลหนึ่งตกเป็นเหยื่อของการเสพติดใด ๆ ที่เขาคิดว่าน่ารังเกียจหรือเป็นบาป (การรักร่วมเพศ การมีเพศสัมพันธ์กับเด็ก การช่วยตัวเอง การติดยาหรือแอลกอฮอล์) ก็สามารถสร้างสภาวะจิตใจที่ไม่แข็งแรงซึ่งยากต่อการรักษามาก ในกรณีเหล่านี้เราจะเห็นผลเบื้องต้นของยา พวกเขาจะรู้สึกดีมาก แต่ความรู้สึกใต้สำนึกว่าพวกเขาไม่ได้ทำสิ่งที่ถูกต้องจะเป็นอุปสรรคต่อการรักษา ในที่สุดอาการกำเริบก็จะเกิดขึ้น อาการกำเริบเกิดขึ้นได้ง่ายมาก ความกดดันต่อระดับทางจิตและอารมณ์นั้นรุนแรงเกินไปสำหรับบุคคลและทำให้สมดุลของเขาแย่ลง

5. ความตายทางอารมณ์:ผู้คนที่ต้องทนทุกข์ทรมานทางจิตใจอย่างสาหัสในชีวิตและได้ข้อสรุปว่าไม่มีความรัก ไม่มีมิตรภาพ ไม่มีมิตรภาพในชีวิต ต้องทนทุกข์ทรมานทางอารมณ์เพราะเหตุนี้ พวกเขาปิดตัวเองจากการติดต่อกับผู้อื่น คนเหล่านี้เป็นคนเข้าสังคมไม่ได้ ขี้แพ้ ไม่พอใจ ทนทุกข์มามาก ถูกทารุณกรรม ถูกปฏิเสธอยู่เสมอ หากคนเหล่านี้ได้รับการรักษาก่อนอายุสามสิบปี ก็มีความหวังว่าจะบรรลุผลบ้าง หลังจากวัยนี้ ผลลัพธ์จะมีเพียงเล็กน้อย: ความเชื่อมั่นว่าชีวิตไม่มีความรักหรือความเสน่หาใดๆ เข้ามาขัดขวางการรักษาอย่างมาก คนไข้เหล่านี้จะมอบประสบการณ์มากมายให้กับคุณเพราะคุณจะได้เห็นนรกแห่งความทุกข์ทรมานที่อาศัยอยู่ในคนเหล่านี้ สิ่งที่คุณสามารถทำได้หลายอย่างเพื่อพวกเขาจะเป็นไปได้เพียงเพราะความรักที่แท้จริงของคุณที่มีต่อพวกเขา สิ่งที่พวกเขาต้องการมากที่สุดคือความเข้าใจและการยอมรับ บางครั้งคนเหล่านี้สามารถช่วยได้ด้วยการมอบความรักทั้งหมดให้กับสัตว์เลี้ยง แต่เนื่องจากมีข้อจำกัดเช่นนั้น การเชื่อมต่อทางอารมณ์ผิดธรรมชาติพวกเขายังคงมีปัญหาทางอารมณ์ร้ายแรงอยู่

นักบำบัดชีวจิตของเราถูกกล่าวหาว่าให้การบรรเทาอาการโดยอาศัยผลของยาหลอกและความสนใจด้วยความเห็นอกเห็นใจ เกือบทุกคนได้รับความเห็นอกเห็นใจ แต่มีเพียงไม่กี่คนที่ฟื้นตัวจากความเห็นอกเห็นใจ ผู้ป่วยเหล่านี้มีความพิเศษ: หากคุณต้องการรักษาให้หายขาด คุณต้องฟื้นฟูศรัทธาในชีวิตก่อนจึงจะเห็นผล ความทุกข์ทรมานที่พวกเขาเผชิญในชีวิตทำให้พวกเขาสงสัยว่าจะมีอะไรดีเกิดขึ้นกับพวกเขาหรือไม่ เมื่อไปพบแพทย์และแสดงความเข้าใจในสถานการณ์นี้ พวกเขาอาจเริ่มคิดว่าโลกอาจไม่หยาบอย่างที่คิด โดยทั่วไปแพทย์จะต้องมีมนุษยธรรมและเข้าใจคนไข้ นี่คือสาเหตุที่การแพทย์ออร์โธดอกซ์ล้มเหลว—กลายเป็นกลไกและไม่มีตัวตน กำลังพยายามนำอุตสาหกรรมยามาพบแพทย์ โดยปฏิเสธการติดต่อกับมนุษย์อย่างแท้จริงและมีความหมาย

ความไม่พอใจอย่างต่อเนื่องหรือการขาดความพึงพอใจโดยสิ้นเชิงในระดับอารมณ์อาจเป็นอุปสรรคที่แท้จริง ความไม่พอใจดังกล่าวสามารถเกิดขึ้นได้จากหลายสาเหตุ - ตัวอย่างเช่นเด็กที่ป่วยในครอบครัวซึ่งเป็นแหล่งที่มาของความเศร้าจากภายนอกอย่างต่อเนื่อง แหล่งที่มาของความเศร้าภายนอกนั้นง่ายต่อการปรับสมดุล แต่ต้องไม่คงที่เท่านั้น เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ที่อดกลั้นแต่ไม่เคยลืม การประนีประนอมทางเพศโดยรู้ตัวของฝ่ายหญิง เธอไม่เคยพอใจทางอารมณ์หรือทางเพศ เนื่องจากการแต่งงานบังคับหรือความผิดหวังตั้งแต่เริ่มแต่งงาน หรือเธอรู้สึกขาดความรักหรือ แรงดึงดูดจากสามีและปิดฉากลงตั้งแต่วันแรกที่แต่งงาน

ความล้มเหลวอย่างต่อเนื่องใน เรื่องความรักระบายพลังงานของคุณจนหมดและทำให้คุณรู้สึกเหมือนไม่มีอะไรสนุก และไม่มีประโยชน์แม้แต่จะพยายาม นี่คือสภาวะของการไม่แยแสเช่น แอซิดัม ฟอสโฟริคัมแต่ยานี้ก็เหมือนกับยาอื่นๆ คือใช้ได้เพียงบางส่วนเท่านั้น

บล็อกจิต

1. ในระดับลึกที่สุดของร่างกาย มีอุปสรรคทางจิตต่อผลการรักษาของยาชีวจิต ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงด้านสุขภาพที่สำคัญอย่างแท้จริง การตอบสนองที่เหมาะสมที่สุดต่อการรักษาชีวจิตคือการก้าวกระโดดของสุขภาพ โดยทิ้งความรู้สึกเหมือนได้เกิดใหม่ แทนที่จะบรรเทาอาการง่ายๆ คนกลุ่มแรกที่ถูกขัดขวางการรักษาเช่นนี้กำลังปรากฏให้เห็นมากขึ้นในสังคมของเรา คนเหล่านี้มักจะเข้ารับการรักษาหลังจากผ่านระยะที่สามารถรักษาให้หายขาดได้แล้ว คนเหล่านี้คือ "ผู้แสวงหาจิตวิญญาณ" แห่งความจริง อย่าเข้าใจฉันผิด ฉันไม่ได้หมายถึงผู้แสวงหาจิตวิญญาณทุกคน มีผู้แสวงหาประเภทนี้คือผู้ที่เคยประสบความผิดหวังมากมายในชีวิตและตัดสินใจกลายเป็นบุคคลทางจิตวิญญาณในที่สุด คนเหล่านี้ไม่ได้ผ่านขั้นตอนที่จำเป็นของการพัฒนาจิตวิญญาณ แต่ได้รับพฤติกรรมทางจิตวิญญาณ คำพูด และการแก้ปัญหาในรูปแบบที่เฉพาะเจาะจง พวกเขามีแบบอย่างในหัวที่พวกเขาพยายามจะทำตาม ในความเป็นจริง พวกเขากำลังเล่นบทบาทของผู้แสวงหาจิตวิญญาณเท่านั้นในความพยายามที่จะหลบหนีความยากลำบากและความผิดหวังในชีวิตของพวกเขาเอง

ความไม่สมดุลทางจิตรูปแบบนี้แพร่หลายในโลกตะวันตกเนื่องจากความคับข้องใจอันไร้สาระที่เกิดจากวิถีชีวิตแบบตะวันตก บ่อยครั้งที่คนเหล่านี้หันไปหาศาสนาตะวันออกซึ่งสามารถแก้ไขปัญหาของพวกเขาได้ ความจำเป็นในการหาวิธีแก้ปัญหามีมากจนพวกเขายอมรับศาสนาหรือลัทธิผีปิศาจทันทีในชั่วข้ามคืน พวกเขาอาจพูดด้วยน้ำเสียง “ฝ่ายวิญญาณ” ที่เงียบและอู้อี้เพื่อไม่ให้รบกวนผู้อื่น พวกเขาอาจจะถ่อมตัวมากเพราะมันเหมาะกับความเข้าใจเรื่องจิตวิญญาณของพวกเขา บางทีพวกเขาอาจกินเฉพาะอาหารที่ "ถูกต้อง" เช่น มังสวิรัติ แมคโครไบโอติก ฯลฯ โดยไม่ต้องกังวลกับผลทางจิตวิญญาณจากการผสมอาหารที่ไม่ดี หรือเพราะผลที่มีพลังของอาหารหยางและหยิน เป็นต้น พฤติกรรมนี้เป็นพฤติกรรมเทียม ลองดูคุณภาพนี้ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ไม่มีใครถ่อมตัวได้ในทันที ความอ่อนน้อมถ่อมตนได้มาโดยความพยายามอันไม่ลดละหลายปี โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งที่คนเหล่านี้กำลังทำคือการปฏิเสธพลังชีวิตของตนเอง ปฏิเสธความปรารถนาของตนเอง ความเป็นปัจเจกของตนเอง เป็นผลให้พวกเขาตี การขาดงานโดยสมบูรณ์พวกเขามีความมีชีวิตชีวา ขาดชีวิตในตัวพวกเขา

การปราบปรามตนเองรูปแบบนี้แสดงถึงการช็อกต่อระบบป้องกันของร่างกายในระยะยาว มันถูกปฏิเสธความสามารถในการแสดงอาการ การแสดงออกของข้อจำกัด ในระดับที่บุคคลนั้นระงับได้ คนไข้เหล่านี้จะมาพบแพทย์บ่อยๆ พวกเขาจะเป็นคนไข้ที่ดีที่สุดของเราเพราะพวกเขาเข้าใจความจริงของโฮมีโอพาธีย์ พวกเขาต้องการรับการรักษาด้วยวิธีนี้ แต่ก็เป็นกรณีที่ยากลำบาก พวกเขาจะไม่แสดงอาการ แต่จะบ่นเฉพาะความผิดปกติทั่วไปเท่านั้น เช่น ความอ่อนแอ อาการดูสงบลง การร้องเรียนของพวกเขาจะคลุมเครือมากและไม่สามารถจำแนกประเภทได้ ซึ่งทำให้เป็นเรื่องยาก ทางเลือกที่เหมาะสมยา. ผู้ป่วยเหล่านี้ไม่เพียงแต่รักษายากเท่านั้น แต่ยังทำให้แพทย์หมดหวังเมื่อพวกเขากลับมารับการรักษาครั้งแล้วครั้งเล่าโดยกล่าวว่า “ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงสำหรับฉัน” ฉันพบสิ่งนั้น ซีเปียให้สถานะที่คล้ายกันมาก การปราบปรามตนเองนั้นยอดเยี่ยมมาก พวกเขาขัดแย้งกับตัวเองมากจนไม่สามารถบอกได้ว่าพวกเขามีความอยากอาหารหรือกระหายน้ำหรือไม่ พวกเขาระงับความต้องการของตนเอง ทั้งด้านอาหาร ทางเพศ และเพื่อชีวิต นี่คือการปราบปราม ความพยายามที่จะสร้างชีวิตขึ้นมาโดยอาศัยแนวคิดทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นการหลอกลวงร่างกายมนุษย์ ผู้แสวงหาจิตวิญญาณที่แท้จริงจะต้องก้าวร้าวมาก การค้นหาความจริงต้องอาศัยความมั่นใจในตนเองและความอุตสาหะอย่างมาก มากกว่ากิจกรรมอื่นๆ ของมนุษย์ ไม่มีใครยอมรับทัศนคตินิ่งเฉยและหดหู่ของผู้แสวงหาเหล่านี้และหวังว่าจะพบความจริง เก้าสิบเปอร์เซ็นต์จะพบว่าตนเองมีประวัติการใช้ยาเสพติดอย่างหนัก เช่น กัญชา แอลเอสดี เฮโรอีน ฯลฯ บุคคลเช่นนี้มักจะผูกพันกับกูรูบางคนเป็นอย่างมาก ในที่สุดเมื่อเขาตระหนักได้ว่ากูรูไม่ใช่พระเจ้าบนโลก หรือเมื่อกูรูคนนั้นส่งเขาไปเพราะเขาไม่สามารถทนต่อความรักและความเสน่หาทางพยาธิวิทยาของเขาได้อีกต่อไป อาการร้ายแรงที่บ่งบอกถึงพยาธิสภาพที่ลึกซึ้งจะปรากฏขึ้น ในขณะนี้ผู้ป่วยดังกล่าวรักษาได้ยากเป็นพิเศษ ในที่สุดจิตใจก็คลายออก และบุคคลนั้นก็เหลือความรู้สึกไม่พอใจและไม่สมบูรณ์ และมักจะกลายเป็นบ้าหรือตกอยู่ในภาวะคลั่งไคล้ซึมเศร้า

ในความคิดของฉัน สภาพจิตวิญญาณที่แท้จริงเกิดขึ้นเมื่อบุคคลมีชีวิตอยู่จนถึงจุดสูงสุดของความสามารถของเขาในการบรรลุความสุข สภาวะนี้เต็มไปด้วยชีวิต ความกระตือรือร้น พลังงาน เป็นสภาวะที่สงบแต่มีพลวัต เราทุกคนมีศักยภาพในการมีความสุขที่แน่นอน มากกว่าคนอื่นๆ แต่ทุกคนก็มีศักยภาพในตัวเอง เมื่อใครก็ตามตระหนักถึงศักยภาพของตนเองใกล้ถึงจุดสูงสุดของความสุข เขาก็อยู่ในสภาวะฝ่ายวิญญาณ ในสภาพนี้เขาไม่สามารถก่อให้เกิดอันตรายได้ มันสร้างสรรค์อยู่เสมอและความรักก็มีชัยตามธรรมชาติ จิตใจจะแจ่มใสและความคิดก็สร้างสรรค์อย่างแท้จริง บุคคลที่มีจิตวิญญาณอย่างแท้จริงสามารถบรรลุสภาวะนี้ได้ด้วยการฝึกฝนใดๆ ที่นำไปสู่ความสุข ไม่ว่าจะเป็นการทำสมาธิหรือเล่นเปียโน การสนทนาที่ดีหรือเรื่องความรัก การทำเก้าอี้หรือปูกระเบื้อง ความคิดสร้างสรรค์ตามธรรมชาติใดๆ ก็ตามสามารถสร้างสภาวะที่ยกระดับจิตใจได้

การแสวงหาประสบการณ์ทางจิตวิญญาณผ่านยาเทียมคือการเริ่มผจญภัยที่มักจะนำไปสู่ความตายทางจิตวิญญาณ จะทำงานร่วมกับผู้คนจากกลุ่มดังกล่าวได้อย่างไร? เป็นไปได้ไหมที่จะเปลี่ยนมัน? มีสิ่งที่สร้างสรรค์น้อยมากที่สามารถทำได้สำหรับพวกเขา อย่าพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงพวกเขา พวกเขาจะต้องค้นพบด้วยตนเองว่าการหลอกลวงดังกล่าวนำไปสู่อะไร การติดตามกูรูจอมปลอมนั้นเป็นอย่างไร หรือการใช้วิธีการเทียมในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ การฉายภาพคุณสมบัติของกูรูที่เขาไม่มีหรือไม่ได้อ้างว่ามีนั้นคืออะไร .

เมื่อความจริงเกี่ยวกับกูรูของพวกเขาถูกเปิดเผยแก่พวกเขา พวกเขาจะโกรธ; พวกเขาจะรู้สึกขมขื่นและผิดหวังอย่างมากและจะเริ่มลงมือ ปฏิกิริยานี้จะเกิดอาการ—อาการรุนแรง; ถึงเวลาที่จะรักษาพวกเขาและอาจประสบความสำเร็จ หรือถ้าพวกเขาโชคดีแม้จะไม่มีอาการก็สามารถหายาที่เหมาะสมได้ บางทีพวกเขาอาจจะสามารถมองเห็นสภาวะที่แท้จริงของสถานการณ์และเปลี่ยนวิถีชีวิตของพวกเขาได้ เว้นแต่พวกเขาจะเปลี่ยนวิถีชีวิตก็ไม่มีความหวัง

2. กลุ่มที่สองที่มีปัญหาในการรักษา ได้แก่ ผู้ที่หมกมุ่นอยู่กับอุดมการณ์ เช่น “เซ็กส์น่ารังเกียจ!” ความคิดดังกล่าวเกิดขึ้นในผู้หญิงที่มีจิตวิทยาแบบสาวใช้ไม่ว่าจะแต่งงานแล้วหรือไม่ก็ตาม ความคิดที่ว่าเซ็กส์เป็นสิ่งที่น่ารังเกียจสามารถเปลี่ยนแปลงระบบฮอร์โมนได้มากจนยาชีวจิตไม่น่าจะได้ผล ความคิดที่เข้มแข็งเช่นที่กล่าวมาข้างต้นสามารถระงับระบบฮอร์โมนได้

ใส่ใจสุขภาพ

โดยทั่วไปแล้วคนเหล่านี้มีความคิดเรื่องสุขภาพและความเจ็บป่วย และอาการของพวกเขาจะขึ้นอยู่กับความคิดและอาหารที่พวกเขามักจะปฏิบัติตาม. ภาวะ hypochondriacs จำนวนมากตกอยู่ในหมวดหมู่นี้ ซึ่งทั้งชีวิตเกี่ยวข้องกับว่าจะปรุงอะไรและกินอะไร การหมกมุ่นอยู่กับอาหารอย่างมาก คุณสมบัติที่ดีต่อสุขภาพและไม่ดีต่อสุขภาพ การเตรียมการ ฯลฯ พูดถึงสภาพจิตใจที่ไม่แข็งแรงและเป็นอันตรายต่อร่างกายซึ่งยังคงไม่รู้สึกไวต่อยาชีวจิตที่ถูกต้อง คนเหล่านี้ดูเหมือนจะหยุดการไหลของชีวิตที่จำเป็นสำหรับการทำงานตามธรรมชาติของร่างกาย

ปัญญาชน

บ่อยครั้งที่ปัญญาชนสร้างความรู้สึกผิดๆ เกี่ยวกับสุขภาพโดยทั่วไปของตนเอง เนื่องจากพวกเขามีแนวโน้มที่จะเข้าใจทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขาอย่างมีเหตุผลและอธิบายตามนั้นกับตนเองและผู้อื่น พวกเขาจึงตีความอาการของตนเองเสมอ. เป็นเรื่องแปลกที่ปัญญาชนหลายครั้งบอกฉันว่าพวกเขาเข้าใจ (และพวกเขาก็เข้าใจอย่างรวดเร็ว) ว่าโฮมีโอพาธีย์คืออะไร วิธีที่ถูกต้องการรักษา. แต่เป็นเรื่องยากมากที่จะทำให้ผู้ป่วย "ฉลาด" (ซึ่งก็คือตนเอง) เข้าใจและอธิบายอาการของตนได้อย่างถูกต้องตามความจำเป็น ค่อนข้างตรงกันข้าม คนธรรมดาที่ไม่มีการศึกษาอธิบายอาการของตนได้ชัดเจนและตรงไปตรงมามากขึ้น เพราะพวกเขาแสดงความรู้สึกส่วนตัวโดยไม่ส่งผ่านความคิดเชิงตรรกะ ดังเช่นที่ปัญญาชนทำ พวกเขาแสดงออกถึงธรรมชาติตามที่เป็นอยู่ ในขณะที่ปัญญาชนบิดเบือนธรรมชาติโดยตีความธรรมชาติตามอำเภอใจของพวกเขา

โดยปกติแล้วคนที่ป่วยหนักจะต้องทนทุกข์ทรมานจากความรู้สึกผิดโดยไม่รู้ตัว คนเหล่านี้คือผู้ที่ไม่ได้ดำเนินชีวิตอย่างเป็นธรรมชาติ แต่จิตใจเชิงตรรกะของพวกเขาบุกรุกระดับสัญชาตญาณมาโดยตลอด ปัญญาชนในยุคของเราคือกลุ่มคนที่เสื่อมทรามซึ่งมีทั้งความขัดเกลาและอ่อนแอ ปัญญาชนที่ไร้อารมณ์จะตอบว่า "ใช่" หรือ "ไม่" หลายครั้ง และจะลังเลเกินความจำเป็นก่อนที่จะให้คำตอบที่ "ถูกต้อง" หรือเข้าใจธรรมชาติของคำถามของคุณอย่างถูกต้อง สำหรับพวกเขา คำถามของคุณจะมีหลายความหมายเสมอ โดยการพยายามให้แม่นยำพวกเขาจะสูญเสียความเป็นธรรมชาติและความถูกต้องที่เราต้องประเมินกลไกการป้องกันและความสำคัญของอาการต่อร่างกายอย่างชัดเจน

ปัญญาชนมีความคิดเกี่ยวกับทุกสิ่งและจัดทุกอย่างเป็นหมวดหมู่ พวกเขาวางแผนมาทั้งชีวิตและดำเนินชีวิตตามแผนนี้ ทุกเหตุการณ์ในชีวิตล้วนเป็นผลมาจากการคิดอย่างรอบคอบ หลังจากนั้นชีวิตก็แทบไม่เหลือพื้นที่ให้ความเป็นธรรมชาติอีกต่อไป นี้ คนที่ประสบความสำเร็จแต่พวกเขามีความรู้สึกภายในอยู่เสมอว่าพวกเขาขาดอะไรบางอย่างไป พวกเขาคิดถึงชีวิตจริงๆ คนเหล่านี้อาจเป็นผู้สนับสนุนโฮมีโอพาธีย์หรือเป็นคนขี้ระแวงในเรื่องนี้ คนขี้ระแวงอาจเข้ามาพบแพทย์ชีวจิตและบอกว่าพวกเขาไม่มั่นใจในประสิทธิผลของโฮมีโอพาธีย์ แต่ในกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งการถามอาการกลับไม่ได้ผลมากนัก

สามารถปฏิบัติตามกลยุทธ์ใดที่เกี่ยวข้องกับผู้ป่วยเหล่านี้? คุณจะต้องขอให้พวกเขากลับมาขอคำปรึกษาอีกครั้งเพราะคุณไม่เข้าใจลักษณะของกรณีของพวกเขา คุณคิดว่าสิ่งนี้จะทำให้พวกเขาเสียใจหรือไม่? ตรงกันข้ามพวกเขาจะสนุกไปกับมัน พวกเขาคิดว่า "โอ้! ฉันเป็นคดีที่ยาก และเขาพยายามอย่างหนักที่จะเข้าใจคดีของฉัน" พวกเขาจะกลับมา จนกว่าคุณจะมีข้อมูลที่แท้จริง อย่าออกใบสั่งยาในกรณีเช่นนี้ หากคุณสั่งยาตามข้อมูลที่ไม่ถูกต้องและให้ยาผิด คุณจะสูญเสียยาเหล่านั้น พวกเขาจะไม่เห็นผลงานของคุณและจะไม่กลับมา บอกพวกเขาต่อไปว่าคุณยังคงไม่เข้าใจกรณีของพวกเขา และคุณจะไม่ทำการนัดหมายจนกว่าคุณจะเข้าใจอย่างถ่องแท้ พวกเขาจะรักมันและกลับมาอีกครั้งแล้วครั้งเล่า

คนเหล่านี้มักจะมีอาการแปลกๆ ที่พวกเขาจะไม่พูดถึงจนกว่าพวกเขาจะสร้างความสัมพันธ์กับคุณและเริ่มเชื่อใจคุณ วันหนึ่งพวกเขาจะเริ่มพูดอย่างจริงใจและเปิดเผยอาการที่แท้จริงของตน เป็นไปไม่ได้สำหรับพวกเขาที่จะทำสิ่งนี้ในการสัมภาษณ์ครั้งแรก ในระหว่างการรักษา คุณจะเห็นความกลัวและความกังวลมากมายที่ไม่ได้รับการยอมรับหรือแสดงออกมาในตอนแรก ก่อนหน้านี้ความกลัวและความกังวลเหล่านี้ถูกควบคุมโดยจิตใจ เมื่อคนเหล่านี้ผ่อนคลาย พวกเขาเริ่มรู้สึกถึงอารมณ์ ตระหนักถึงความกลัวและความรู้สึกไม่มั่นคง แน่นอนว่าการแสดงออกของสาระสำคัญที่แท้จริงนี้จะช่วยได้อย่างมากในการเลือกยาชีวจิตที่เหมาะสม

ผู้ป่วยอิสระ

คนไข้กลุ่มที่ 4 เฉพาะกลุ่ม ไม่อยากพึ่งหมอ ในการนัดตรวจติดตามผล พวกเขามีแนวโน้มที่จะสับสนในการตีความการตอบสนองต่อยา โดยกล่าวว่าการปรับปรุงใดๆ ที่พวกเขาสังเกตเห็นอาจเป็นผลมาจากการรักษาอื่นๆ หรืออย่างอื่น คุณต้องระวังให้มากกับคนเหล่านี้เพราะพวกเขามีความกลัวโดยกำเนิดที่จะต้องพึ่งพาใครบางคนหากพวกเขายอมรับว่ายาของคุณช่วยให้พวกเขาดีขึ้น ขอย้ำอีกครั้งว่าสภาพจิตใจนี้ไม่ใช่สภาวะที่ดี การพึ่งพาซึ่งกันและกันในชีวิตเป็นกระบวนการทางธรรมชาติ อย่าขัดแย้งกับความคิดเห็นของคนเหล่านี้กับคุณว่ายาของคุณช่วยพวกเขาได้ ให้พวกเขาสงสัย ในที่สุดพวกเขาจะมั่นใจในประสิทธิผลของการรักษาของคุณจนยอมรับการพึ่งพาคุณ จากนั้น คุณจะช่วยขจัดความกลัวการพึ่งพาโดยกำเนิดได้โดยเน้นว่าทุกสิ่งที่คุณทำเป็นเพียงงานของคุณ และพวกเขาไม่ได้เป็นหนี้คุณเลย ความรับผิดชอบเพียงอย่างเดียวของพวกเขาคือการชำระค่าธรรมเนียมของคุณ กลุ่มนี้มีขนาดเล็กมากแต่คุณจะพบกับมัน

ผู้ป่วยในกลุ่มที่อธิบายไว้ข้างต้นจะคิดเป็นเพียงสิบถึงยี่สิบเปอร์เซ็นต์ของผู้ป่วยทั้งหมดของคุณ ตามหลักปฏิบัติที่ดี การทำงานร่วมกับผู้ป่วยทุกคนควรประสบความสำเร็จ นี่คือมาตรฐานแห่งความเป็นเลิศที่เราทุกคนปรารถนา

ศาสตราจารย์เกียรติคุณ มอสโก สถาบันการแพทย์ (สถาบันวิทยาศาสตร์การแพทย์)

ศาสตราจารย์ สถาบันการแพทย์เคียฟ https://www.youtube.com/watch?v=O_S10KOSYNw

ศาสตราจารย์ร่วมมือ มหาวิทยาลัยการแพทย์บาสก์ (2001-2004)

แพทย์กิตติมศักดิ์ มหาวิทยาลัยแพทยศาสตร์และเภสัชศาสตร์ ตั้งชื่อตามวิกเตอร์ บาเบชทิมิโซอารา (โรมาเนีย)

แพทย์กิตติมศักดิ์ มหาวิทยาลัยแพทยศาสตร์และเภสัชศาสตร์ Iuliu Hatiganuคลูจ-นาโปกา (โรมาเนีย)

รางวัลระดับนานาชาติ

ใน 1996 กลายเป็นผู้ได้รับรางวัลจากผลงานของเขาในสาขาโฮมีโอพาธีแบบคลาสสิก (รางวัลการดำรงชีวิตที่ถูกต้อง). “...สำหรับผลงานที่โดดเด่นของเขาในการฟื้นฟูความรู้ด้านชีวจิตและการฝึกอบรมด้านชีวจิตระดับสูงสุด” จากข้อมูลของ UN Development Forum รางวัลดังกล่าวเป็น “รางวัลอันทรงเกียรติที่สุดในโลก” วีดีโอพิธีมอบรางวัล.
ใน 2000 ได้รับรางวัล เหรียญทองของสาธารณรัฐฮังการีซึ่งประธานาธิบดีของประเทศ Arpad Goenz นำเสนอเป็นการส่วนตัว "สำหรับงานด้านชีวจิต"
ใน 2000 มอบให้โดยรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุขของอินเดีย เหรียญทอง "Homeopath of the Millennium".
ใน 2012 ได้รับรางวัล รางวัลกิตติมศักดิ์จาก National Medical Academy of Postgraduate Education ตั้งชื่อตาม P.L. ชูปิกา(ยูเครน) (“George Vithoulkas เป็นศาสตราจารย์กิตติคุณ นักวิทยาศาสตร์และอาจารย์ที่มีความโดดเด่น”)
ใน 2015 ได้รับตำแหน่ง แพทย์กิตติมศักดิ์ (Doctor Honoris Causa) แห่งมหาวิทยาลัยแพทยศาสตร์และเภสัชศาสตร์ Iuliu Hatiganuคลูจ-นาโปกา (โรมาเนีย)

องค์กรระหว่างประเทศและยุโรป

ใน 1980 ปี เจ.วิทูลกัสได้รับเชิญ องค์การอนามัยโลกเขียนบทความเกี่ยวกับโฮมีโอพาธีย์สำหรับหนังสือ Traditional Medicine ที่จัดพิมพ์โดย WHO และเขียนบทความหลักสำหรับการอภิปรายโต๊ะกลมในวารสารวิทยาศาสตร์ของ WHO World Health Forum, Round Table: Homeopathy Today “โฮมีโอพาธีย์ การบำบัดเพื่ออนาคต?”, George Vithoulkas, WHO, Geneva, Vol.4, No2, 1983. (World Health Forum, Round Table: Homeopathy Today, “โฮมีโอพาธีย์ การบำบัดแห่งอนาคต?”, George Vithoulkas, WHO, เจนีวา, เล่ม 4, เลขที่ 2, 1983)
ใน 1996 ปี รัฐสภายุโรปเชิญ J. Vithoulkas พูดคุยเกี่ยวกับสถานการณ์ของโฮมีโอพาธีย์ และหลังจากการนำเสนอของเขา ก็ลงมติเห็นชอบโฮมีโอพาธีย์
11 มิถุนายน 1999 ปี สภายุโรปขอให้ J. Vithoulkas นำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการแพทย์ชีวจิตหนึ่งวัน (เพื่อประเมินวิธีการรักษาทางเลือก) แก่คณะกรรมการกิจการสังคม สุขภาพ และครอบครัว ในเนื้อหาที่ตีพิมพ์ต่อมานั้นความจริงที่เขาได้รับ รางวัลโนเบลทางเลือกและมีการอ้างอิงถึงการจำแนกประเภทของวิธีการรักษาทางเลือกที่หลากหลาย
ใน 2008 ในปี J. Vithoulkas ได้รับเชิญให้เป็นวิทยากรกิตติมศักดิ์เพื่อนำเสนอมุมมองของเขาเกี่ยวกับธรรมชาติบำบัดในการกล่าวเปิดงาน การประชุม World Congress of Controversies in Neuroscience ครั้งที่ 2 (CONy)- ในการบรรยายของเขาเรื่อง “โฮมีโอพาธีย์เป็นวิทยาศาสตร์หรือเปล่า?” เจ. วิโธลกัสได้สรุปความก้าวหน้าที่น่าประทับใจในสาขาโฮมีโอพาธีย์ในช่วงสิบห้าปีที่ผ่านมา เขาอธิบายหลักการพื้นฐานของโฮมีโอพาธีย์ และเน้นย้ำว่าประสบการณ์ทางคลินิกของโฮมีโอพาธีย์หลายพันคนทั่วโลกในการรักษาโรคเรื้อรัง นำไปสู่ข้อสรุปว่าโฮมีโอพาธีย์ควรถือเป็น "ยาที่มีหลักฐานเชิงประจักษ์"

สถาบันนานาชาติแห่งโฮมีโอพาธีคลาสสิก

ใน 1995 ก่อตั้งโดย J. Vithoulkas สถาบันนานาชาติแห่ง Alassic Homeopathyบนเกาะ Alonissos (กรีซ) ซึ่งตัวเขาเองดำรงตำแหน่งหัวหน้าแผนกการศึกษา (ครู) ที่ Academy J. Vithoulkas ถ่ายทอดความรู้และประสบการณ์ที่ได้รับจากการทำงานและการสอนมากว่า 40 ปี ทฤษฎีสมัยใหม่โดยดูที่ “ระดับสุขภาพ” ในระหว่างการฝึกอบรม มีการให้ข้อมูลโดยละเอียดซึ่งช่วยให้แพทย์สามารถระบุ “ระดับสุขภาพ” ของผู้ป่วยได้ ช่วยให้พวกเขาเข้าใจว่ากรณีนี้รักษาให้หายได้หรือไม่ และประมาณระยะเวลาโดยประมาณและการรักษาแบบชีวจิตที่จำเป็นสำหรับการรักษา
ทุกฤดูร้อน กลุ่มแพทย์จากประเทศต่างๆ ทั่วโลกจะมารวมตัวกันเพื่อศึกษาที่ Academy: เยอรมนี อิตาลี สวีเดน นอร์เวย์ บริเตนใหญ่ รัสเซีย สหรัฐอเมริกา แคนาดา ออสเตรีย ญี่ปุ่น อินเดีย ปากีสถาน เม็กซิโก บราซิล เปรู กรีซ
แพทย์และผู้ประกอบวิชาชีพชีวจิตจำนวนหนึ่งหมื่นห้าพัน (15,000) คนจากหกสิบสอง (62) ประเทศได้รับการฝึกอบรมที่ International Academy of Classical Homeopathy

โปรแกรมการศึกษาของ International Academy of Classical Homeopathy ใช้ในมหาวิทยาลัยต่างๆ:

สถาบันการแพทย์มอสโก(รัสเซีย) – หลักสูตรการศึกษาระดับสูงกว่าปริญญาตรีในสาขา Classical Homeopathy สำหรับแพทย์
สถาบันการศึกษาการแพทย์ขั้นสูง(สถาบันอิสระของสาธารณรัฐชูวัช) กระทรวงสาธารณสุขและการพัฒนาสังคมของสาธารณรัฐชูวัช (รัสเซีย) – หลักสูตรการศึกษาระดับสูงกว่าปริญญาตรีในสาขา Classical Homeopathy สำหรับแพทย์
สถาบันการแพทย์แห่งชาติด้านการศึกษาระดับสูงกว่าปริญญาตรีตั้งชื่อตาม P. L. Shupik(ยูเครน) – หลักสูตรการศึกษาระดับสูงกว่าปริญญาตรีในสาขา Classical Homeopathy สำหรับแพทย์และเภสัชกร (ตามคำสั่งของกระทรวงสาธารณสุขของประเทศยูเครน)
มหาวิทยาลัยอีเจียน(กรีซ) – หลักสูตรการศึกษาระดับสูงกว่าปริญญาตรีสาขา Classical Homeopathy สำหรับแพทย์และทันตแพทย์
ภาควิชาประสาทวิทยา มหาวิทยาลัยแพทยศาสตร์และเภสัชศาสตร์ Iuliu Hatiganu Cluj-Napoca (โรมาเนีย) – หลักสูตรการศึกษาระดับสูงกว่าปริญญาตรีในสาขา Classical Homeopathy สำหรับแพทย์
สถาบันการแพทย์สมุนไพรและการฝังเข็มฟีนิกซ์ (สหรัฐอเมริกา) – โปรแกรมการศึกษาใน Classical Homeopathy ได้รับการรับรองโดย ACHENA (Accreditation Commission for Homeopathic Education ในอเมริกาเหนือ สหรัฐอเมริกา)

1 มิถุนายน 2010 ปี สถาบันนานาชาติแห่งโฮมีโอพาธีคลาสสิกเปิดตัวโปรแกรมอีเลิร์นนิงในสาขา Classical Homeopathy (โปรแกรม E-Learning ใน Classical Homeopathy)
โปรแกรมนี้เป็นโปรแกรมออนไลน์เชิงวิชาการที่มีมาตรฐานการศึกษาสูงสุดตามหลักการ ซามูเอล ฮาห์เนมันน์.
ศาสตราจารย์ J. Vithoulkas เป็นผู้วิจารณ์วารสารทางวิทยาศาสตร์ต่อไปนี้:
จอภาพวิทยาศาสตร์การแพทย์, โฮมีโอพาธีย์ (เอลส์เวียร์) และวารสารการแพทย์อังกฤษ
อาจารย์ยังมีส่วนร่วมในการจัดทำวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกในฐานะหัวหน้างานอีกด้วย

หนังสือ

“โฮมีโอพาธีย์ – ยาของคนรุ่นใหม่”- ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1 จัดพิมพ์โดย Arco สหรัฐอเมริกา ในปี พ.ศ. 2513 และต่อมาได้รับการพิมพ์ซ้ำ 21 ครั้ง
“โฮมีโอพาธีย์-การแพทย์เพื่อสหัสวรรษใหม่”- จัดพิมพ์โดย International Academy of Classical Homeopathy, 2003
“ศาสตร์แห่งโฮมีโอพาธีย์”- Grove Press สหรัฐอเมริกา พ.ศ. 2523 พิมพ์ซ้ำ
“ระดับสุขภาพ”- เล่มที่สองของหนังสือ “ศาสตร์แห่งโฮมีโอพาธีย์” จัดพิมพ์โดย International Academy of Classical Homeopathy, 2010
"มาเทเรีย เมดิกา วีว่า"- เภสัชวิทยาชีวจิตใน 12 เล่ม จัดพิมพ์โดย International Academy of Classical Homeopathy ฉบับต่อเนื่อง. เล่มแรกตีพิมพ์เมื่อปี พ.ศ. 2536
“รูปแบบใหม่ด้านสุขภาพและโรค”- สำนักพิมพ์ "หนังสือแอตแลนติกเหนือ" สหรัฐอเมริกา 2529
"เสวนาเรื่องโฮมีโอพาธีย์แบบคลาสสิก"- สำนักพิมพ์ "บี. สำนักพิมพ์เชน", อินเดีย, 2531
"แก่นแท้ของมาเทเรีย เมดิก้า"- จัดพิมพ์โดย International Academy of Classical Homeopathy, 1988
“โฮมีโอพาธีย์คลาสสิกสำหรับความวิตกกังวลและความอิจฉา”- สำนักพิมพ์ "Urs Maurer", สวิตเซอร์แลนด์, 2544
การประชุม Homeopathic Esalen- พิมพ์ครั้งที่ 1 เป็นภาษาอังกฤษ พ.ศ. 2523
“สัมมนาเบิร์น”- สำนักพิมพ์ "Ulrich Burgdorf" สวิตเซอร์แลนด์ 2530
“สัมมนาเซลล์”- สำนักพิมพ์ "Ulrich Burgdorf" สวิตเซอร์แลนด์ 2535
“แนวคิดพื้นฐานของโฮมีโอพาธีย์”- สำนักพิมพ์ "Ianos", กรีซ, 2551 หนังสือเล่มนี้อยู่ในรายชื่อหนังสือขายดีเป็นเวลา 9 เดือน
“โฮมีโอพาธีย์ ความท้าทายครั้งยิ่งใหญ่ของการแพทย์”- สำนักพิมพ์ Livanis, กรีซ, 2551
“หลักการพื้นฐานของโฮมีโอพาธีย์”- หนังสือในรูปแบบอิเล็กทรอนิกส์ (e-Book) ของร้านอิเล็กทรอนิกส์ “I-Tunes-Apple” และ “Kindle-Amazon” ปี 2014 เป็นภาษาอังกฤษ

หนังสือของ J. Vithoulkas ได้รับการแปลเป็นภาษาสามสิบสาม (33) ภาษา หนังสือส่วนใหญ่ของเขามีรายชื่ออยู่ใน NLM Catalog (National Library of Medicine Catalog)
เรานำเสนอรายชื่อห้องสมุดที่มีชื่อเสียงที่สุดที่มีหนังสือของ J. Vithoulkas อยู่ในคอลเลกชัน:
หอสมุดแห่งชาติ
หอสมุดแห่งชาติอังกฤษ
ห้องสมุดมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด (ห้องสมุดมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด)
ห้องสมุดมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ห้องสมุดมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด
ห้องสมุดของUniversité Catholique de Louvain (ห้องสมุดของมหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่ง Louvain)
ห้องสมุดสถาบัน Karolinska (ห้องสมุดของสถาบัน Karolinska)
ห้องสมุดองค์การอนามัยโลก
ห้องสมุดเบิร์กลีย์
Die Deutsche Bibliothek (หอสมุดเยอรมัน)

บทความ

ด้านล่างนี้เป็นบทความที่สำคัญที่สุดโดย J. Vithoulkas ที่ตีพิมพ์ในวารสารทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการตรวจสอบโดยผู้ทรงคุณวุฒิ:

ขนาดและปริมาณของการเยียวยาที่ Hahnemann ใช้ในการพิสูจน์ของเขา ลิงค์ Homoeopathic, 2015; 28(3):190-194, ส. ซิมาโดปูลู, ก. วิโธลคัส.
เนื้อตายเน่า: ห้ากรณีศึกษาเกี่ยวกับเนื้อตายเน่า การป้องกันการตัดแขนขาด้วยการบำบัดแบบ Homoeopathic วารสารการวิจัยอินเดียใน Homeopathy 2015; 9(2): 114-122, ส. มาเฮช, เอ็ม. มาลัปปา, จี. วิโธลคัส
ความสัมพันธ์ระหว่างประวัติทางการแพทย์กับโรคปัจจุบันในผู้ป่วยโรคนี้ โรคเรื้อรังไตในการฟอกเลือดด้วยเครื่องไตเทียม: การศึกษาย้อนหลังปัจจัยเชิงสาเหตุและปัจจัยที่ทำให้รุนแรงขึ้นจากมุมมองชีวจิต (ความสัมพันธ์ระหว่างความทรงจำทางการแพทย์กับโรคปัจจุบันในผู้ป่วยโรคไตเรื้อรังที่ได้รับการฟอกเลือดด้วยเครื่องไตเทียม: การศึกษาย้อนหลังปัจจัยเชิงสาเหตุและปัจจัยที่ทำให้รุนแรงขึ้นจากมุมมองชีวจิต) หอจดหมายเหตุการแพทย์ระหว่างประเทศ, 2015; เล่มที่ 8, ฉบับที่ 150, S. Nikitopoulou, S. Kachrilas, S. Kyvellos, G. Papafilippou, G. Vithoulkas
โฮมีโอพาธีย์สำหรับการรักษาภาวะมีบุตรยาก: ซีรีส์กรณี- สูติศาสตร์และนรีเวชวิทยาทางคลินิกและการทดลอง 2557; 41 (2): 158-9, T. Kalampokas, S. Botis, A. Kedikgianni-Antoniou, D. Papamethodiou, S. Kivellos, V. Papadimitriou , G. Salvanos, N. Paparistidis , I. Gavaris, C. Sofoudis, E. Kalampokas, G. Farmakides, G. Vithoulkas.
มโนธรรมและจิตสำนึก: คำจำกัดความ- เจ. เมดไลฟ์. 15 มี.ค. 2557;7(1):104-8. Epub 2014 มี.ค. 25, ก. วิโธลกัส, ดี. มูเรซานู.
การทดลองทางคลินิกของโฮมีโอพาธีย์ใน โรคข้ออักเสบรูมาตอยด์(การทดลองทางคลินิกของโฮมีโอพาธีย์ในโรคข้ออักเสบรูมาตอยด์)- จดหมายถึงสำนักพิมพ์ โฮมีโอพาธีย์ (2011) 100, 300, G. Vithoulkas.
“ความต่อเนื่อง” ของทฤษฎีโรคที่เป็นหนึ่งเดียว- ผู้ตรวจสอบวิทยาศาสตร์การแพทย์, 2010; 16(2): SR715, จี. วิโธลคาส, เอส. คาร์ลิโน.
การโต้เถียง: สื่ออังกฤษโจมตีเรื่องโฮมีโอพาธีย์: มีเหตุผลหรือไม่? (การอภิปราย: สื่อของอังกฤษโจมตีเรื่องโฮมีโอพาธีย์: พวกเขาสมเหตุสมผลหรือไม่)
โฮมีโอพาธีย์ เล่มที่ 97 ฉบับวันที่ 2 เมษายน 2551 หน้า 103-106, G. Vithoulkas
ความจริงอันมหัศจรรย์? (จริงแต่แปลก?)- ธรรมชาติ 2539 ต.ค. 3;383(6599):383, ก. วิทูลกัส.
การอภิปราย: Homeopathy และอาการปวดหัวเรื้อรัง- โฮมีโอพาธีย์ เล่มที่ 91 ฉบับที่ 3 กรกฎาคม 2545 หน้า 186-188 G. Vithoulkas
การรักษา Homeopathic สำหรับอาการปวดหัวเรื้อรัง: บทวิจารณ์- โฮมีโอพาธีย์ เล่มที่ 91 ฉบับที่ 1 มกราคม 2545 หน้า 32-34 G. Vithoulkas
ความจำเป็นในลำดับการเยียวยาที่ถูกต้อง- โฮมีโอพาธีย์ เล่มที่ 91 ฉบับที่ 1 มกราคม 2545 หน้า 40-42, G. Vithoulkas
การพิสูจน์ไทโอซินามีน- วารสาร British Homoeopathic เล่มที่ 90 ฉบับที่ 3 กรกฎาคม 2544 หน้า 172 G. Vithoulkas
ว่าด้วยประเด็น “การเยียวยาตามรัฐธรรมนูญ”- British Homoeopathic Journal, เล่มที่ 87, ฉบับที่ 3, กรกฎาคม 1998, หน้า 145-147, G. Vithoulkas
มีคุณสมบัติทางการแพทย์เทียบกับ NMQ homoeopaths- British Homoeopathic Journal, เล่มที่ 86, ฉบับที่ 1, มกราคม 1997, หน้า 37-38, G. Vithoulkas
คุ้มค่ากับน้ำหนักของทองคำหรือไม่? (ดีเท่าทองเหรอ?)- วารสาร Homoeopathic ของอังกฤษ เล่มที่ 85 ฉบับที่ 1 มกราคม 1996 หน้า 39 G. Vithoulkas
อุปสรรคต่อการรักษาแบบ Homoeopathic- วารสาร Homoeopathic ของอังกฤษ เล่มที่ 85 ฉบับที่ 1 มกราคม 1996 หน้า 42 G. Vithoulkas
สุขภาพและโรคในปรัชญาโฮมีโอพาธีค- British Homoeopathic Journal, เล่มที่ 84, ฉบับที่ 3, กรกฎาคม 1995, หน้า 179-180, G. Vithoulkas
โฮมีโอพาธีย์: อดีต ปัจจุบัน และอนาคต (โฮมีโอพาธีย์: อดีต ปัจจุบัน และอนาคต)- วารสารเภสัชคลินิกอังกฤษ. (วารสารอังกฤษคลินิก. เภสัช). 1998 มิถุนายน 45(6):613, G. Vithoulkas.
จากการทบทวนหนังสือของฉันเรื่อง “ศาสตร์แห่งโฮมีโอพาธีย์”- British Homoeopathic Journal, เล่มที่ 68, ฉบับที่ 4, ตุลาคม 1979, หน้า 233-238, G. Vithoulkas
ความจำเป็นในการเตรียมการภายในของชีวจิตแบบคลาสสิก- Simillimum, 2005, เล่มที่ 19, หน้า 117-122, G. Vithoulkas.
สีของการปรับปรุงชีวจิต: ธรรมชาติหลายมิติของการตอบสนองต่อการบำบัดชีวจิต โฮมีโอพาธีย์ เล่มที่ 94 ฉบับที่ 3 กรกฎาคม 2548 หน้า 196-199 M. Oberbaum, S.R. นักร้อง G. Vithoulkas
ผลของการรักษาชีวจิตในสตรีที่เป็นโรคก่อนมีประจำเดือน: การศึกษานำร่อง British Homoeopathic Journal, เล่มที่ 90, ฉบับที่ 3, กรกฎาคม 2544, หน้า 148-153, M. Yakir, S. Kreitler, A. Bzrezinski, G. Vithoulkas, M. Oberbaum, Z. Bentwich
การรักษาชีวจิตของโรคก่อนมีประจำเดือน: การศึกษานำร่อง British Homoeopathic Journal, เล่มที่ 84, ฉบับที่ 3, กรกฎาคม 1995, หน้า 182-183, M. Yakir, S. Kreitler, M. Oberbaum, A. Bzizinsky, G. Vithoulkas, Z. Bentwich
มุมมองของการวิจัยเรื่องโฮมีโอพาธีย์ พ.ศ. 2530-2537- British Homoeopathic Journal, เล่มที่ 84, ฉบับที่ 3, กรกฎาคม 1995, หน้า 176-177, Z. Bentwich, M. Oberbaum, Z. Weisman, N. Harpaz, D. Rothman, G. Vithoulkas
สมมติฐานที่ใช้ได้ผลสำหรับการรักษาแบบเจือจางด้วยจุลภาคแบบโฮมีโอพาธีค- British Homoeopathic Journal, เล่มที่ 81, ฉบับที่ 1, มกราคม 1992, หน้า 67, G.S. Anagnostatos, G. Vithoulkas, P. Garzonis, C. Tavouxoglou.
27. เรากำลังคิดค้นล้อใหม่หรือไม่? หรือการแต่งกายชุดใหม่ของพระราชา (การประดิษฐ์กงล้อหรือเสื้อผ้าใหม่ของจักรพรรดิ์)- J. Altern Complement Med, ต.ค. 2546; 9(5):613-5, M. Oberbaum, G. Vithoulkas, R. van Haselen, S.R. นักร้อง.
การทดลองทางคลินิกของโฮมีโอพาธีย์แบบคลาสสิก: ภาพสะท้อนเกี่ยวกับการออกแบบการวิจัยที่เหมาะสม J Altern Complement Med ก.พ. 2546; 9(1):105-11. บทวิจารณ์, M. Oberbaum, G. Vithoulkas, R. van Haselen
ในบทความโดยละเอียดในสารานุกรมที่เชื่อถือได้ “Papyros Larousse-Britannica” (ฉบับภาษากรีก เล่มที่ 15 หน้า 396) George Vithoulkas ได้รับการเสนอชื่อให้เป็น "โฮมีโอพาธีย์ชั้นนำ หนึ่งในนักปฏิรูปโฮมีโอพาธีที่มีชื่อเสียงที่สุดในศตวรรษที่ 20 ชายผู้นำเสนอแนวคิดใหม่ที่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์มาสู่โฮมีโอพาธีย์" ผลงานของเขาได้รับการกล่าวถึงใน Who's Who in the World (18th ed., p. 2293)

ข้อมูลเกี่ยวกับ J. Vithoulkas สามารถพบได้บนหน้าเว็บไซต์

วันนี้ George Vithoulkas เป็นศาสตราจารย์กิตติมศักดิ์ที่ Moscow Medical Academy (Academy of Medical Sciences) ศาสตราจารย์ที่ Kyiv Medical Academy และศาสตราจารย์ที่ทำงานร่วมกันที่ Bascom มหาวิทยาลัยการแพทย์ (2001-2004).

ในปี 1996 เขาได้รับรางวัล Right Livelihood Award (หรือที่รู้จักกันในชื่อรางวัลโนเบลทางเลือก) "...สำหรับผลงานที่โดดเด่นของเขาในการฟื้นฟูโฮมีโอพาธีย์และการฝึกอบรมโฮมีโอพาธีย์ใน ระดับสูงสุด- UN (Development Forum) ถือว่ารางวัลนี้เป็นหนึ่งในรางวัลอันทรงเกียรติที่สุดในโลก โดยนิตยสาร Time ชื่อ Jacob Wexkull ผู้เป็นแรงบันดาลใจในการได้รับรางวัลนี้ หนึ่งใน 37 “วีรบุรุษ” ประจำปี 2548 ในปี พ.ศ. 2543 ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐฮังการี Arpad Gongs มอบของขวัญให้กับ George Vithoulkas เหรียญทองสำหรับงานของเขาเพื่อประโยชน์ของโฮมีโอพาธีย์

ในปี 1995 ศาสตราจารย์ Vithoulkas ได้ก่อตั้ง International Academy of Classical Homeopathy บนเกาะ Alonissos ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการอยู่ ในสถาบันการศึกษาแห่งนี้ George Vithoulkas ถ่ายทอดประสบการณ์ทั้งหมดสี่สิบปีของเขา รวมถึงความคิดล่าสุดเกี่ยวกับระดับสุขภาพ ในการสัมมนาเขาอธิบายรายละเอียดทั้งหมดที่สามารถช่วยให้แพทย์ระบุสถานะสุขภาพของผู้ป่วยแต่ละรายได้ รวมทั้งให้โอกาสในการประเมินว่ากรณีนี้สามารถรักษาให้หายขาดได้ด้วยความช่วยเหลือของโฮมีโอพาธีหรือไม่ จะใช้เวลานานเท่าใดและยาชนิดใด .

ทุกปีในช่วงฤดูร้อน แพทย์จากเยอรมนี อิตาลี สวีเดน นอร์เวย์ สหราชอาณาจักร รัสเซีย สหรัฐอเมริกา แคนาดา ออสเตรีย ญี่ปุ่น อินเดีย เม็กซิโก บราซิล และแน่นอนจากกรีซจะมาร่วมสัมมนา

เมื่อสามปีที่แล้ว มหาวิทยาลัย Aegean (www.syros.aegean.gr) ร่วมมือกับ International Academy of Classical Homeopathy ได้เริ่มหลักสูตรการฝึกอบรมระยะยาวสำหรับทันตแพทย์ สัตวแพทย์ และเภสัชกรที่ผ่านการรับรองในด้านโฮมีโอพาธีย์

แต่จุดสุดยอดของการยอมรับการศึกษาชีวจิตในกรีซคือการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ของรัฐบาล FEK (29/12/2549) เกี่ยวกับการอนุญาตให้แนะนำโปรแกรมปริญญาโทสองปีสำหรับแพทย์และทันตแพทย์ที่มหาวิทยาลัยอีเจียน โปรแกรมนี้เรียกว่า "ระบบการรักษาทางเลือกแบบองค์รวม - โฮมีโอพาธีย์แบบคลาสสิก" (www.syros.aegean.gr/homeopathy) International Academy of Classical Homeopathy และศาสตราจารย์ George Vithoulkas จะเข้าร่วมในการฝึกอบรมของโปรแกรมนี้

J. Vithoulkas เป็นคอลัมนิสต์ของ Medical Science Monitor เขาเป็นหัวหน้างานวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกหลายฉบับ

ACIDUM PHOSPHORICUM (ph-ac.) Acidum phosphoricum มีลักษณะเฉพาะคือมีความอ่อนแอหรืออ่อนแรงอย่างมาก ซึ่งเริ่มต้นที่ระดับอารมณ์ จากนั้นจึงพัฒนาไปสู่ร่างกายและจิตใจ สาเหตุมักเกิดขึ้นเป็นเวลานานหรือเกิดความโศกเศร้าอย่างกะทันหัน ประสบการณ์ทางคลินิกของฉันไม่ได้ยืนยันคำอธิบายของ Kent โดยที่สภาพทางพยาธิวิทยาหลักของ Acidum phosphoricum คือความอ่อนแอทางจิต ในผู้ป่วย...

, ,

ACIDUM NITRICUM (ไน-แอค) ผู้ป่วย Acidum nitricum อธิบายได้คำเดียวยาก แต่ถ้าต้องเลือก คงเป็นคำว่า “ศัตรูพืช” เพราะผลที่ผู้ป่วย Acidum nitricum มีต่อผู้อื่นเนื่องมาจากคงที่ สถานะภายในของความไม่พอใจ: ผู้ป่วยเหล่านี้มักไม่พอใจและรู้สึกไม่มีความสุข พวกเขา…

, ,

ACIDUM FLUORICUM (fl-ac.) รูปภาพรัฐธรรมนูญ ระยะแรก - นี่คือวิธีการรักษาแบบผู้ชายส่วนใหญ่ - นักวัตถุนิยม เป็นคนมีเหตุผล - สนุกกับชีวิตอย่างเต็มที่ โดยไม่ต้องคำนึงถึงการพัฒนาจิตวิญญาณ ไม่มีระเบียบวินัย โดยไม่พยายามคิดหาสิ่งใดออก ฯลฯ - พลังงานหยาบซึ่งปรากฏตัวในช่วงต้นของความจำเป็นในการมีเพศสัมพันธ์ บ่อยครั้ง…

, , George Vithoulkas ซึ่งปัจจุบันเป็นนักชีวจิตที่มีชื่อเสียง ในหนังสือของเขาเรื่อง "A New Model of Health and Disease" ซึ่งเขาได้รับรางวัลโนเบลทางเลือกในปี 1996 เขียนว่า:

...ทุกความเจ็บปวด ความรู้สึกไม่สบาย ความวิตกกังวล ความทุกข์ทรมาน หรือความอ่อนแอของร่างกาย นำไปสู่การจำกัดเสรีภาพ และความรู้สึกเป็นทาสต่อความเจ็บปวดหรือความรู้สึกไม่สบาย บุคคลถูกบังคับให้มุ่งความสนใจไปที่ความเจ็บปวดเพื่อทำลายทุกสิ่งและแน่นอนว่าสูญเสียความรู้สึกโดยรวมของความเป็นอยู่ที่ดี ด้วยเหตุนี้เองที่ทำให้สุขภาพบนระนาบกายภาพสามารถกำหนดได้ดังนี้: สุขภาพคือการเป็นอิสระจากความเจ็บปวด ร่างกายบรรลุสภาวะความเป็นอยู่ที่ดี

และในที่เดียวกันอีกว่า

มีสุขภาพทางอารมณ์ อิสรภาพจากความหลงใหลแสดงออกในสภาวะพลวัตของความสงบและอุเบกขา", " พารามิเตอร์ที่ดีการวัดสุขภาพของบุคคลคือระดับที่เขา ฟรีสำหรับความคิดสร้างสรรค์- ผู้ที่มีสุขภาพแข็งแรงโดยพื้นฐานจะพยายามสร้างสรรค์มากกว่าทำลาย

“พจนานุกรมยอดนิยมของภาษารัสเซีย Explanatory-Encyclopedic" ตีความความหลงใหลว่าเป็น "ความรู้สึกอันแรงกล้า ยากจะควบคุมด้วยเหตุผล" “ พจนานุกรมอธิบายขนาดใหญ่สมัยใหม่ของภาษารัสเซีย” ให้คำจำกัดความของความหลงใหลว่าเป็น“ ความรู้สึกอันแรงกล้าความหลงใหลที่สร้างขึ้นโดยแรงกระตุ้นของสัญชาตญาณ การดึงดูดอย่างแรงกล้าต่อบางสิ่ง ความโน้มเอียงอย่างต่อเนื่อง”

นั่นคือปรากฎว่าสุขภาพไม่เพียง แต่เป็นอิสระจากความเจ็บปวดและความรู้สึกไม่สบายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอิสรภาพ ความยืดหยุ่น ความตระหนักรู้ในการแสดงออกทางอารมณ์ตลอดจนความต้องการความคิดสร้างสรรค์

ดังนั้น หากใครบางคนประสบกับความรู้สึกและอารมณ์เชิงลบที่ซ้ำซากจำเจ (ถาวร) อย่างต่อเนื่องเป็นเวลานาน เช่น ความหึงหวง การระคายเคืองหรือความสิ้นหวังและความวิตกกังวล แม้ว่าอุณหภูมิจะดีและไม่มีอะไรเจ็บปวดก็ตาม ป่วย.
คนที่ไม่สนใจทำอะไรใหม่ๆ (อันที่จริง นี่คือความคิดสร้างสรรค์) - ป่วยเหมือนกัน.

ปัญหาอาจเป็นเพียงว่าบุคคลดังกล่าวไม่รู้สึกป่วยหรือไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องขอความช่วยเหลือ หรือคิดว่าช่วยไม่ได้- นี่เกือบจะเป็นหนึ่งในอาการของโรค - การหลีกเลี่ยงความช่วยเหลือความปรารถนาที่จะทนทุกข์ทรมานตามลำพัง หลังจากนั้นเมื่อประเมินผลการรักษาเขาก็รู้หรือไม่ว่ามันแย่แค่ไหนสำหรับเขา

เพื่อความชัดเจน นี่คือตัวอย่างในทางปฏิบัติ

หญิงอายุเจ็ดสิบสามปีไปพบแพทย์ ลูกชายวัยผู้ใหญ่ของเธอพาเธอมาพบแพทย์ ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากการรักษาแบบชีวจิต และมีข้อความว่า “ขอให้อายุเจ็ดสิบสามปีเถิด! ถ้ามันช่วยได้ล่ะ? เขาออกจากออฟฟิศ

ผู้หญิงรายนี้ประสบภาวะกล้ามเนื้อหัวใจตายเมื่อห้าปีที่แล้ว และทนทุกข์ทรมานจากโรคหลอดเลือดหัวใจตีบและความดันโลหิตสูง วันนี้เธอบ่นว่าหายใจไม่สะดวกและเจ็บหน้าอกซึ่งเกิดขึ้นเมื่อเดินระยะสั้น ๆ จึงต้องเดินช้าๆ ทนความร้อน ชอบอากาศเย็น หงุดหงิดง่าย หงุดหงิดง่าย ทนแรงกดดันที่คอไม่ได้ - ไม่สวมเสื้อสเวตเตอร์หรือเสื้อเบลาส์ที่ติดกระดุมด้านบน เธอพบว่ามันยากที่จะนอนหลับเพราะเธอรู้สึกวิตกกังวลและหายใจไม่ออก เธอพยายามเข้านอนดึกที่สุด เธอมีอาการปวดหลังส่วนล่าง เป็นการยากสำหรับเธอที่จะยืดหลังให้ตรงหลังจากงอตัว และปวดร้าวไปที่ขาขวา บางครั้งความเจ็บปวดรุนแรงมากจนทำให้ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้

ผู้หญิงคนนี้กำลังได้รับการรักษาด้วยไนเตรต ยาลดความดันโลหิต ยาขับปัสสาวะ ยาเบต้าบล็อคเกอร์ และยาระงับประสาท สำหรับอาการปวดหลังส่วนล่าง - ยาแก้อักเสบที่ไม่ใช่สเตียรอยด์
หลังจากหัวใจวาย ผู้หญิงไม่ค่อยออกจากบ้าน กังวลเรื่องลูกชายมาก และมักจะร้องไห้เมื่อนึกถึงชีวิตของเธอ

เธอได้รับการรักษาด้วยชีวจิตเพียงครั้งเดียว: สามก้อน (นี่คือลูกบอลน้ำตาลเล็ก ๆ ) วันละครั้งเป็นเวลาสองวัน นั่นคือเพียงสองขั้นตอนเท่านั้น
หนึ่งเดือนต่อมา ลูกชายของเธอรายงานว่า “แม่เริ่มมาเยี่ยมบ่อยๆ และยืนยันว่าจะเดินเท้ามา (ไม่ต้องขับรถไป) เธอไปตลาดและร้านค้า ช่วยพวกเขาในสวน ( แต่สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นเลยห้าปี!) มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเตรียมฤดูหนาว” นอกจากนี้ “เธอเชื่อว่าเธอกินยามากเกินไปและเริ่มค่อยๆ ลดขนาดยา allopathic ลงด้วยตัวเอง แต่เธอก็ไม่เห็นความเสื่อมลงจากสิ่งนี้และรู้สึกดีมาก”
ผู้หญิงคนนี้สมัครอีกครั้งสี่เดือนต่อมา ตามที่เธอพูดความเจ็บปวดหลังกระดูกสันอกไม่ได้รบกวนเธอเลย แต่หายใจถี่อารมณ์หนักหน่วงและนอนไม่หลับก็กลับมาอีกครั้ง สำหรับคำถามที่ว่า “เหตุใดจึงเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ในมุมมองของเธอ?” ตอบว่าลูกชายคนหนึ่งของเธอมีปัญหาเรื่องงานมาก และเธอก็เป็นห่วงเขา
ก็มีการกำหนดวิธีรักษาแบบเดียวกันอีกครั้งหนึ่ง

ส่งผลให้อารมณ์ดีขึ้น อาการนอนไม่หลับและหายใจไม่สะดวกหายไป สำหรับคำถาม: “แล้วปัญหาของลูกชายฉันล่ะ?” เธอตอบว่าเขาโตพอที่จะจัดการกับปัญหาของตัวเองได้

ดังนั้นเราจึงเห็นการฟื้นตัว: ในระดับกายภาพ - ไม่มีความเจ็บปวดและหายใจถี่, ในระดับอารมณ์ - ขาดความผูกพันกับปัญหาของลูกชาย, สภาวะทางอารมณ์เชิงบวก, ความปรารถนาที่จะตระหนักรู้ในตนเอง, เพื่อความคิดสร้างสรรค์ (การเตรียม หน้าหนาว ช้อปปิ้ง เดินเล่น) ครั้งต่อไปที่ผู้หญิงคนนี้มาในหกเดือนต่อมาเพื่อรับยาอีกครั้ง ตอนนี้เธอหยุดทานยาอื่นๆ ไปแล้ว

โรคภัยไข้เจ็บไม่ได้เป็นเพียงความเจ็บปวด หายใจลำบาก ไอ อ่อนแรง และทำงานผิดปกติเท่านั้น
ความหึงหวง ฉุนเฉียว “เหมือนดินปืน” ผู้หญิงที่เจ็บป่วยจนต้อง “ตอกตะปู” สามี ขาดความพึงพอใจทางเพศ และความต้องการทางเพศมากเกินไป ความกลัว เหงื่อออกมากเกินไป น้ำตาไหล และอารมณ์แปรปรวนบ่อยครั้ง ปรารถนาที่จะเป็นผู้นำ ต้องกินมากเกินไป นอนไม่หลับ ความรู้สึก "โง่เขลา" และการไม่สามารถคิด, ไม่แน่ใจ, ความเกียจคร้าน, ความปรารถนาที่จะทำลาย, ความก้าวร้าว, ความพึงพอใจมากเกินไป - นี่ไม่ใช่รายการเงื่อนไขที่สมบูรณ์ซึ่งเป็นสภาพปกติของมนุษย์และเป็นสัญญาณของสุขภาพ ถ้าเพียงสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่สภาวะที่คงอยู่ยาวนานและถาวร

และปรากฏการณ์ทางพยาธิวิทยาทั้งหมดเหล่านี้ซึ่งถาวรจะได้รับการแก้ไขได้สำเร็จด้วยความช่วยเหลือของการรักษาชีวจิตอย่างเพียงพอ

สวัสดี!

ที่จะดำเนินต่อไป…

ในการดำเนินการดำเนินคดีจำเป็นต้องสอบถามเป็นอย่างมาก ประเด็นพื้นฐาน:

ผู้ป่วยมีสุขภาพจิตดีหรือไม่? เช่น เขาสามารถแสดงอารมณ์ออกมาได้อย่างชัดเจนและมั่นใจหรือไม่?
มันยืดหยุ่นหรือแข็ง?
คุณมีความสามารถในการแก้ปัญหาที่สร้างสรรค์หรือไม่?
เขามีเป้าหมาย ค่านิยม และความหมายในชีวิตที่ชัดเจน หรือเขาเฉยเมยและไม่แยแส?
เขามีความปรารถนาที่จะเป็นตัวของตัวเองมากขึ้นหรือเขาอ่อนแอและไม่มั่นใจในตัวเอง?
อะไรคือความสมดุลระหว่างความเห็นแก่ตัวกับการดูแลเอาใจใส่มากเกินไป ความเห็นอกเห็นใจมากเกินไป และความเสียสละที่มีพรมแดนติดกับการเสียสละ?
ผู้ป่วยก้าวหน้าไปตามขั้นตอนการพัฒนาได้ง่ายแค่ไหน? เขาหยุดพัฒนาถึงขั้นไหน?
เขาประสบกับอารมณ์เชิงลบและเชิงบวกอะไรบ้าง?
สุดท้ายนี้ อะไรเป็นแรงจูงใจให้ผู้ป่วย: สามัญสำนึกหรือเขาถูกควบคุมโดยจิตใต้สำนึกและจำกัดเสรีภาพของเขา?
อาการเกี่ยวข้องกับชีวิตและการพัฒนาตนเองของผู้ป่วยอย่างไร?
ผู้ป่วยรับรู้ถึงความเครียดที่เขาต้องอดทนได้อย่างไร เขามีปฏิกิริยาอย่างไรต่อเรื่องนี้? ปฏิกิริยานี้กลายเป็นการตอบสนองที่เข้มงวดได้อย่างไร? ปฏิกิริยานี้เกิดขึ้นได้นานแค่ไหน และเกิดขึ้นได้อย่างไร?
ฉันเข้าใจบุคคลนี้และปัญหาพื้นฐานในชีวิตของเขาจริง ๆ หรือไม่?
เขาป่วยอย่างไรและทำไม?
ผู้ป่วยจะต้องรักษาอะไรบ้าง?
ปัจจัยหลักที่จำกัดสุขภาพและความสุขของผู้ป่วยคืออะไร?
ความขัดแย้งภายในหรือความผิดปกติส่วนกลางของเขาคืออะไร?
ลักษณะของผู้ป่วยคืออะไร? เช่น เขาสามารถเป็นคนหยาบคาย ละเอียดอ่อน อ่อนไหว ไม่เจ้าอารมณ์ ใจเย็น หลบเลี่ยง เปิดกว้าง ถอนตัว หงุดหงิดง่าย เลือดเย็น หนักหนา สดใส สดใส สุภาพ กระสับกระส่าย หรือสงบสุขได้หรือไม่?
รูปร่างของเขาสร้างความประทับใจอะไร? เขาสวมเสื้อผ้าอะไร? เขาตอบคำถามได้เร็วแค่ไหน? เขาจะมองตาฉันได้ไหม? เขาทำอะไรด้วยมือของเขา? ใบหน้าของคุณมีความตึงเครียดหรือไม่? เขานั่งตัวตรงหรือโค้งงอ?
คุณรู้สึกอย่างไรในตัวคนไข้? อาจเป็นความเป็นกลาง การตัดสิน ความโกรธ ความเห็นอกเห็นใจ ความแข็งแกร่ง เรื่องเพศ ความวิตกกังวล การระงับอารมณ์ บางทีนี่อาจเป็นความวิตกกังวลบางประเภท ความกลัวบางประเภท? ภายนอกระงับความโกรธและความโศกเศร้าได้หรือไม่? หรือความโกรธระงับด้วยความกลัว?

เขียนความประทับใจของคุณโดยไม่ต้องคิดถึงยาที่อาจเป็นไปได้ พยายามเข้าใจความปรารถนาพื้นฐานของเขา ความเชื่อที่ผิดและมันส่งผลต่อเขาอย่างไร

ทำความเข้าใจความขัดแย้งภายในหลักของเขาและรูปแบบอันลึกซึ้งที่หล่อหลอมชีวิตของเขา โมเดลเหล่านี้เกิดขึ้นได้อย่างไร และขัดแย้งกับสถานการณ์ปัจจุบันอย่างไร ปฏิกิริยาของพลังชีวิตคืออะไร และเหตุใดร่างกายจึงเลือกปฏิกิริยาเหล่านี้?

เหล่านี้เป็นความคิดที่แพทย์ควรถาม และทำเช่นนี้ในลักษณะที่เป็นกลางเพื่อสร้างสภาพแวดล้อมที่ผู้ป่วยจะสามารถแสดงออกและแสดงความคิดและความรู้สึกที่ลึกที่สุดของเขาได้

วิธีการทำซ้ำที่ถูกต้อง

ผลลัพธ์ก็คือคุณจะได้รับข้อมูลข้อเท็จจริงที่จะช่วยให้คุณเข้าใจชีวิตของผู้ป่วยอย่างแท้จริง และค้นหาอาการสำคัญที่จะเกิดซ้ำได้ แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงสำหรับทุกกรณี เนื่องจากมีความแตกต่างกันทั้งหมด บางทีผู้ป่วยอาจมีสุขภาพแข็งแรงและไม่มีความขัดแย้งลึกซึ้งหรือไม่ว่าอย่างไรก็ตามเขาไม่สามารถเปิดใจและบอกคุณเกี่ยวกับพวกเขาได้

ดูเหมือนว่าการใช้ โปรแกรมคอมพิวเตอร์การค้นหาวิธีรักษาชีวจิตที่จำเป็นนั้นค่อนข้างง่าย: สิ่งที่คุณต้องทำคือเลือกอาการที่ถูกต้องและตั้งค่าความรุนแรงจากนั้นคอมพิวเตอร์จะค้นหาความคล้ายคลึงกันที่เหมาะสม

ในทางกลับกัน หลายคนคิดว่าเป็นการดีกว่าที่จะจดจำวิธีการรักษาทั้งหมดและสั่งจ่ายยาตามความรู้ของ Materia Medica และไม่เปิดรายการเลย บางกรณีอาจฝึกแพทย์ให้ใช้วิธีการเหล่านี้

น่าเสียดายที่มีหลายกรณีที่นักชีวจิตต้องรู้เทคนิคต่างๆ ที่ซับซ้อน

ที่นี่ รายการทักษะและสิ่งที่จำเป็นสำหรับนักชีวจิต:

รู้เกี่ยวกับสภาวะของมนุษย์ทั้งหมด เพื่อให้คุณสามารถระบุความผิดปกติด้านสุขภาพได้อย่างง่ายดาย สติปัญญาที่จะเห็นสิ่งต่าง ๆ ตามที่เป็นอยู่และรู้อาการทางพยาธิวิทยาที่เป็นไปได้ทั้งหมด
มีความเข้าใจวัตถุประสงค์และความเป็นไปได้ของการรักษาในแต่ละกรณี สามารถให้การคาดการณ์ตามวัตถุประสงค์ได้
มีทักษะสัญชาตญาณและการสังเกตซึ่งการผสมผสานที่ลงตัวจะช่วยให้คุณได้รับข้อมูลที่มีความหมายและเป็นข้อเท็จจริงจากผู้ป่วย
ความสามารถในการรับรู้ข้อมูลนี้โดยไม่มีอคติหรือการบิดเบือนและบันทึกข้อมูลอย่างเป็นกลาง
ความสามารถในการเข้าใจสิ่งที่ต้องได้รับการรักษาในขณะที่ผู้ป่วยแสดงอาการ
ความสามารถในการเลือกเฉพาะอาการที่สำคัญและในขณะที่ปรากฏ
มีโปรแกรมการทำซ้ำที่ครบถ้วน ถูกต้อง และเป็นไปตามกฎของโฮมีโอพาธีย์ในกระบวนการวิเคราะห์ในขอบเขตที่เพียงพอสำหรับใบสั่งยาที่สมเหตุสมผล
มีความรู้เกี่ยวกับ Materia Medica และประสบการณ์ทางคลินิกที่จะสนับสนุนข้อเสนอโปรแกรม
สามารถจินตนาการกรณีเป็นภาพที่มีชีวิตและเปรียบเทียบภาพที่มีชีวิตนี้กับภาพที่มีชีวิตของยาเพื่อที่จะ "รู้" ว่าพบความคล้ายคลึงกันหรือไม่
สามารถจัดการกรณีได้ เช่น รู้ว่าเมื่อใดควรรับประทานยาซ้ำ เมื่อใดควรรอ เมื่อใดควรเปลี่ยนยา หรือหันไปใช้วิธีการรักษาอื่น ๆ

ดังที่คุณเห็น กระบวนการของการทำซ้ำและการวิเคราะห์กรณีและปัญหาขึ้นอยู่กับองค์ประกอบที่พึ่งพาซึ่งกันและกันที่ซับซ้อน จุดประสงค์ของบทความนี้คือเพื่อเน้นความจำเป็นในการศึกษาเชิงลึก

แต่ละกรณีเป็นรายบุคคล ดังนั้นแนวทางเดียวกันนี้จึงไม่สามารถใช้ได้กับทุกคน- รับข้อมูลในรูปแบบต่างๆ ในระหว่างการนัดหมาย ให้มองหาวิธีจัดกลุ่มอาการของคุณเพื่อที่จะทำให้คุณรู้สึกคล้ายกัน

เปรียบเทียบวิธีการที่เป็นไปได้ทั้งหมด การมอบหมายอาจขึ้นอยู่กับเกณฑ์ต่อไปนี้อย่างน้อยหนึ่งข้อ:

ประวัติทางการแพทย์เต็มรูปแบบ
ประวัติทางการแพทย์ของผู้ปกครอง
อาการปัจจุบัน
อาการของมารดาของผู้ป่วยในระหว่างตั้งครรภ์
ระยะเวลาตั้งแต่แรกเกิดถึงเริ่มเจ็บป่วย
สาเหตุ สาเหตุ (สาเหตุ) หลังจากนั้นก็ไม่ดีขึ้น
อาการก่อนเกิดโรค
สถานะปัจจุบัน
อาการทั้งหมด
อาการกำเริบ
อาการคงที่หรือถาวร
การรวมกันของอาการทางจิต อาการทั่วไป อาการสำคัญ และอาการเฉพาะที่
อาการทางจิตเท่านั้น
อาการทางจิตและทั่วไป
อาการทางจิตและท้องถิ่น
อาการทั่วไปและอาการสำคัญ
อาการทั่วไปและอาการเฉพาะที่
ท้องถิ่นและที่สำคัญ
เฉพาะท้องถิ่นเท่านั้น
จำแนกอาการตาม Hahnemann
กรณี "ฝ่ายเดียว" (Hahnemann)
อาการสำคัญ ลักษณะเฉพาะ และลักษณะเฉพาะ
ชุดอาการขั้นต่ำที่มีนัยสำคัญสูงสุด
อาการจำนวนเล็กน้อยที่ผู้ป่วยจะบรรยาย
ความสัมพันธ์ทางยา
พลวัตของผู้ป่วย วิธีที่ผู้ป่วยแสดงออกถึงสาระสำคัญของเขา (Vithoulkas)
การร้องเรียนขั้นพื้นฐาน เนื้อหาตามสถานการณ์ การแพทย์
จากอาการบาดเจ็บทางร่างกายจนถึงระดับลึก
สัณฐานวิทยา

แพทย์ด้านชีวจิตหลายคนเห็นด้วยกับเทคนิคต่อไปนี้ ขั้นแรก ให้ทำซ้ำอาการ "ชีวจิตที่รุนแรง" อาการทางจิตที่รุนแรงเกิดขึ้นซ้ำ ๆ รุนแรงและแปลกประหลาดโดยผู้ป่วยแสดงออกมาอย่างชัดเจนและเป็นธรรมชาติ อาการที่สำคัญที่สุดรองลงมาคืออาการเฉพาะทั่วไปหรืออาการเฉพาะเฉพาะที่ ทั้งหมดนี้เรียกว่าอาการ “สำคัญ” จากนั้นคุณจะต้องเพิ่มรังสี

อ้างถึงรูบริกที่อธิบายสาระสำคัญและคุณสมบัติหลักของเคสได้ดีที่สุด ตอนนี้คุณสามารถดำเนินคดีซ้ำได้และหายาที่จะครอบคลุมเรื่องทั้งหมดข้างต้นก่อน ทำสิ่งนี้กับยาแต่ละตัวที่เป็นไปได้แล้วเปรียบเทียบกัน หากเลือกยาอย่างถูกต้องก็จะครอบคลุมอาการของโรคในท้องถิ่น ค้นหาว่ายาครอบคลุมอาการทั้งหมดกี่อาการก่อนแล้วจึงเปรียบเทียบภาพเคสกับภาพยาทั้งหมดนี้

พิจารณากรณีนี้อย่างเป็นกลางโดยไม่มีอคติเสมอ แล้วคุณจะพบวิธีแก้ไขที่เหมาะสมกับโอกาส เช่นเดียวกับรองเท้าคู่โปรดที่เหมาะกับเจ้าของ หากไม่สามารถทำได้ คุณอาจต้องสั่งจ่ายยาสำหรับอาการเฉพาะที่เท่านั้น ดังในกรณีที่นำเสนอในการประชุมกรณีศึกษาของมูลนิธิระหว่างประเทศเพื่อโฮมีโอพาธีย์ (IFH) ปี 1992 ผู้ป่วยมี “ม้ามโตมาก” แพทย์สั่งยา Ceanothus เนื่องจากม้ามโตเป็นลักษณะสำคัญของการรักษาด้วยวิธีนี้ กรณีนี้นำเสนอโดย Eric Sommermann

ปีที่แล้วฉันก็มีกรณีที่คล้ายกันเช่นกัน ผู้ป่วยมีผื่นเฉพาะที่ฝ่ามือเท่านั้น ฉันไม่สามารถหาวิธีรักษาได้แม้แต่วิธีเดียวในกลุ่มโพลีเครสต์ที่เกิดอาการนี้ จากนั้น ข้าพเจ้าจึงสั่งยาอนากาลิสโดยพิจารณาจากบริเวณที่ไม่ค่อยพบอาการนี้ ผื่นดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ในกรณีล่าสุด ผู้ป่วยไม่สามารถนอนหลับได้มากกว่าหนึ่งหรือสองชั่วโมงต่อคืน มีเพียงความกระวนกระวายใจในจิตใจของเธอ เธอจุกจิกและถูกความร้อนแย่ลง มันคือสารหนู ไอโอดาตัม นี่เป็นตัวอย่างของการมองข้ามแก่นแท้ของความวิตกกังวลทางกายไป คดีคลี่คลายเพราะการรักษาครอบคลุมอาการทั้งหมด

โดยพื้นฐานแล้ว แพทย์สามารถยกเว้นยาที่มีรูปแบบการรักษาที่รุนแรงซึ่งผู้ป่วยไม่มีได้ ตัวอย่างเช่น หากผู้ป่วยของคุณร้อนมากและไม่ชอบความร้อน และด้วยเหตุผลบางประการ Nux vomica มาก่อน ก็สามารถขีดฆ่าออกจากรายการวิธีรักษาที่เป็นไปได้ เนื่องจาก Nux vomica เป็นวิธีการรักษาแบบเย็นโดยทั่วไป หากผู้ป่วยมีอุณหภูมิเป็นกลาง สามารถสั่งยา Nux vomica ได้

ยาสามารถละเว้นได้หากรังสีของมันขัดแย้งกับรังสีของผู้ป่วย เช่น คนไข้มีอาการปวดข้อและดีขึ้นตามการเคลื่อนไหว เรารู้ว่าในทางกลับกัน ไบรโอเนียมีอาการรุนแรงขึ้นเมื่อเคลื่อนไหว ดังนั้นจึงอาจยกเว้นการรักษานี้ออกไป

เป็นการผิดที่จะไม่รวมการเยียวยาเพียงเพราะว่าอาการทางจิตหรือทางอารมณ์ของผู้ป่วยไม่สอดคล้องกับภาพของการรักษา ความจริงก็คือยาหลายชนิดมีอาการที่แตกต่างกันและคุณอาจไม่ได้ตระหนักถึงยาทั้งหมด ตัวอย่างเช่น กราไฟท์อาจมีความหมองคล้ำและหยาบมาก หรืออ่อนไหวและวิตกกังวลกับทุกสิ่งมาก Medorrhinum อาจไวเกินไปหรือไม่แยแสและเป็นผู้ชายเกินไป สิ่งสำคัญคือต้องเรียนรู้แก่นแท้ทั้งหมดของยาแต่ละชนิด แต่สำคัญกว่ามากที่จะต้องไม่มีความคิดที่ตายตัวอย่างเข้มงวดเกี่ยวกับยานี้หรือยานั้น เพราะบุคคลไม่น่าจะสามารถเรียนรู้แก่นแท้ทั้งหมดของยาแม้แต่ตัวเดียวได้

หากผู้ป่วยของคุณไม่มีอาการสำคัญที่สามารถยืนยันการรักษาที่ถูกต้องได้ คุณต้องพิจารณาสิ่งต่อไปนี้:

หากคุณต้องการสั่งยา polychrest ทั่วไป ควรมองหายาตัวอื่นหรือสั่งยานี้ร่วมกับยาที่มีอาการสำคัญที่แปลกประหลาดของผู้ป่วยในภาพ

เช่น ครั้งหนึ่งฉันเคยมีกรณีผู้หญิงคนหนึ่งฆ่าตัวตายและซึมเศร้า ในหลาย ๆ ด้านมีความคล้ายคลึงกับ Aurum metalum แต่ไม่มีอาการสำคัญที่สำคัญที่สนับสนุนการรักษานี้ อย่างไรก็ตาม ฉันสั่งยานี้ให้เธอเพราะมันเข้ากับบุคลิกของเธอได้เป็นอย่างดี หนึ่งเดือนต่อมา ไม่มีอะไรโล่งใจเลย และฉันพบว่าเธอมีความอยากเกลืออย่างมาก และถูกแดดแผดเผามากขึ้น ตอนนี้ฉันมีความมั่นใจมากขึ้นในการรักษา และได้ให้ยา Aurum muriaticum แก่เธอ ซึ่งมีผลเชิงบวกที่ลึกซึ้งและยั่งยืนต่อเธอ

เว้นแต่คุณจะมี "อาการชีวจิต" ที่รุนแรง อย่าพึ่งพาอาการ "ปกติ" ของโรค เพราะอาการนี้จะเป็นเส้นชีวิตของคุณในทะเลที่ขาด ๆ หาย ๆ เมื่อเร็วๆ นี้ฉันมีกรณีของเด็กคนหนึ่งที่มีอาการกระเพาะปัสสาวะอักเสบเรื้อรัง ปวดท้องอย่างรุนแรง และมีอารมณ์ฉุนเฉียว (โกรธ) มาก อาการชีวจิตที่รุนแรงที่สุดที่นำไปสู่การสั่งยาที่ถูกต้องคือความอิจฉาริษยาอย่างยิ่ง อาการที่สำคัญนี้สำคัญที่สุดในกรณีนี้ และเนื่องจากฉันไม่เคยลืมเรื่องนี้ ในที่สุดฉันก็คิดที่จะให้ Calcarea sulphurica แก่เธอ ซึ่งช่วยบรรเทาอาการของเธอได้อย่างมาก

ท้ายที่สุดแล้ว ความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ป่วย จิตใจที่เฉียบแหลม สัญชาตญาณ การติดต่อทางอารมณ์กับผู้ป่วย ทั้งหมดนี้รวมกันจะให้แนวคิด คำถาม และคำตอบสำหรับคำถาม “จะแก้ไขกรณีนี้อย่างไร” ในแง่นี้แพทย์ก็เปรียบเสมือนนักสืบที่มีประสบการณ์ แม้แต่หลักฐานชิ้นเล็กที่สุดและดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญก็สามารถกลายเป็นหลักฐานที่สำคัญมากจนสามารถอธิบายทุกอย่างได้

และสุดท้าย เคล็ดลับบางอย่าง:

หลังจากเพิ่มสองอาการในการทำซ้ำแล้ว ให้ดูว่าผลลัพธ์เปลี่ยนแปลงไปอย่างไร
หากคุณสงสัยว่ามีอาการใด ๆ ให้ตัดออก เหลือเพียงอาการที่สำคัญเท่านั้น
แยกอาการเฉพาะที่ออกจากอาการอื่นๆ ทั้งหมดเพื่อดูว่าการรักษาเล็กๆ น้อยๆ จากอาการเฉพาะนั้นเหมาะสมกับกรณีหรือไม่ นอกจากนี้ยังสามารถครอบคลุมรัฐธรรมนูญของผู้ป่วยทั้งหมดอีกด้วย
ศึกษาวิธีการรักษาเล็กๆ น้อยๆ ใน Materia Medica เมื่อคุณพบมัน
ศึกษาอาการของโรคเฉียบพลันให้ดี คุณอาจพบ “วิธีรักษาแบบเฉียบพลัน” ที่ในขณะเดียวกันก็มีรัฐธรรมนูญที่ลึกซึ้ง