จิตวิทยาพฤติกรรมโดยย่อ พฤติกรรมนิยม

จิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์มีขอบเขตมุมมองค่อนข้างกว้าง กิจกรรมของมนุษย์และกลไกที่เกี่ยวข้องด้วย แนวคิดหลักประการหนึ่งคือพฤติกรรมนิยม เขาศึกษาปฏิกิริยาทางพฤติกรรมไม่เพียงแต่กับคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัตว์ด้วย ในบทความนี้เราจะเข้าใจสาระสำคัญของพฤติกรรมนิยมและบทบัญญัติหลักและทำความคุ้นเคยกับตัวแทนของทิศทางนี้ด้วย

สาระสำคัญของแนวคิด

พฤติกรรมนิยมอย่างไม่เป็นทางการมีต้นกำเนิดเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 จากนั้นนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน Edward Thorndike ได้ค้นพบกฎแห่งผลกระทบ เป็นกระบวนการที่พฤติกรรมของแต่ละบุคคลได้รับการเสริมแรงผ่านเหตุการณ์หรือปฏิกิริยาบางอย่าง การพัฒนาของเขาดำเนินต่อไปและกำหนดเป็นแนวคิดที่แยกจากกันโดย John Watson ในศตวรรษที่ 20 นี่เป็นความก้าวหน้าทางการปฏิวัติอย่างแท้จริงและกำหนดรูปแบบของจิตวิทยาอเมริกันในทศวรรษต่อ ๆ ไป

พฤติกรรมนิยม (จากภาษาอังกฤษ "พฤติกรรม" - พฤติกรรม) เปลี่ยนความคิดทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับจิตใจกลับหัวกลับหาง หัวข้อการศึกษาไม่ใช่จิตสำนึก แต่เป็นพฤติกรรมของแต่ละบุคคลในการตอบสนองต่อสิ่งเร้าภายนอก (สิ่งเร้า) ประสบการณ์ส่วนตัวไม่ได้ถูกปฏิเสธ แต่ขึ้นอยู่กับอิทธิพลทางวาจาหรืออารมณ์ที่มีต่อบุคลิกภาพ

จากพฤติกรรมวัตสันเข้าใจการกระทำและคำพูดที่บุคคลทำและพูดตลอดชีวิต นี่คือชุดของปฏิกิริยาเนื่องจากการปรับตัวให้เข้ากับสภาวะใหม่เกิดขึ้น ผู้ติดตามแนวคิดเปิดเผยว่ากระบวนการนี้ไม่เพียงรวมถึงการเปลี่ยนแปลงทางจิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาด้วย (เช่น การหดตัวของกล้ามเนื้อ การเร่งการหลั่งของต่อม)

บทบัญญัติพื้นฐาน

เจ. วัตสันได้กำหนดหลักการพื้นฐานของพฤติกรรมนิยมซึ่งให้แนวคิดเกี่ยวกับทิศทางและวิธีการของสมัครพรรคพวก:

วิชาจิตวิทยาคือพฤติกรรมของสิ่งมีชีวิต มีความเกี่ยวข้องกับด้านจิตใจและสรีรวิทยาและสามารถศึกษาได้ผ่านการสังเกต
งานหลักของพฤติกรรมนิยมคือการทำนายการกระทำของแต่ละบุคคลอย่างถูกต้องตามลักษณะของสิ่งเร้าภายนอก การแก้ปัญหานี้จะช่วยกำหนดรูปแบบและควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์
ปฏิกิริยาทั้งหมดแบ่งออกเป็น แต่กำเนิด (ไม่มี ปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไข) และได้มา (ปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไข)
การทำซ้ำซ้ำๆ นำไปสู่การทำงานอัตโนมัติและการจดจำการกระทำ ดังนั้นจึงอาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าพฤติกรรมของมนุษย์เป็นผลมาจากการเรียนรู้การพัฒนาปฏิกิริยาสะท้อนกลับที่มีเงื่อนไข (ทักษะ)
การคิดและการพูดก็เป็นทักษะเช่นกัน
หน่วยความจำเป็นกระบวนการจัดเก็บปฏิกิริยาตอบสนองที่ได้รับ
ปฏิกิริยาทางจิตเกิดขึ้นตลอดชีวิตและขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมและสังคม
อารมณ์คือปฏิกิริยาของร่างกายต่อสิ่งเร้าที่น่าพึงพอใจและไม่พึงประสงค์
การกำหนดระยะเวลา พัฒนาการตามวัยและ รูปแบบทั่วไปไม่มีการก่อตัวของจิต

มุมมองของวัตสันได้รับอิทธิพลอย่างมากจากงานวิจัยของอีวาน เปโตรวิช ปาฟลอฟ นักวิชาการชาวรัสเซียคนหนึ่งค้นพบว่ามีเงื่อนไขและ ปฏิกิริยาตอบสนองที่ไม่มีเงื่อนไขสัตว์มีพฤติกรรมปฏิกิริยาบางอย่าง เขานำออกมาหลายอัน รุ่นทั่วไป- ในทางกลับกัน วัตสันได้ทำการทดลองกับเด็กทารกและระบุปฏิกิริยาตามสัญชาตญาณ 3 ประการ ได้แก่ ความโกรธ ความกลัว และความรัก อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์คนนี้ไม่สามารถค้นพบธรรมชาติของรูปแบบพฤติกรรมที่ซับซ้อนได้

ผู้แทน

วัตสันไม่ได้อยู่คนเดียวในมุมมองของเขา วิลเลียม ฮันเตอร์ คนที่มีความคิดเหมือนกัน ได้สร้างโครงการศึกษาพฤติกรรมสัตว์ขึ้นในปี พ.ศ. 2457 ต่อมาได้รับคำจำกัดความว่า “ล่าช้า” การทดลองนี้เกี่ยวข้องกับลิงที่แสดงกล้วยอยู่ในหนึ่งในสองกล่อง จากนั้นพวกเขาก็ปิดบังทั้งหมดด้วยหน้าจอ และหลังจากนั้นไม่นานพวกเขาก็เปิดมันขึ้นมาอีกครั้ง และลิงก็ค้นพบขนมได้สำเร็จ โดยรู้ตำแหน่งของมันแล้ว นี่เป็นการแสดงให้เห็นถึงการตอบสนองที่ล่าช้าต่อสิ่งเร้า

Karl Lashley นักพฤติกรรมศาสตร์อีกคน พยายามทำความเข้าใจว่าสมองส่วนใดของสัตว์ขึ้นอยู่กับทักษะที่ได้รับ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ เขาได้ฝึกหนูแล้วผ่าตัดเอาสมองบางส่วนออก เป็นผลให้นักจิตวิทยาได้พิสูจน์ว่าทุกส่วนเท่าเทียมกันและสามารถทดแทนกันได้

กระแสพฤติกรรมนิยม

ข้อกำหนดพื้นฐานบางประการของพฤติกรรมนิยมของวัตสัน ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นแบบคลาสสิก (ระเบียบวิธี) ได้รับการข้องแวะโดยจิตวิทยาการรู้คิดเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 นอกจากนี้ยังมีการกำหนดกระแสซึ่งเป็นเทคนิคที่ใช้ในจิตบำบัดสมัยใหม่ ในบรรดาสิ่งเหล่านี้ เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การเน้นถึงพฤติกรรมนิยมที่รุนแรง จิตวิทยา และสังคม

ตัวแทนของแนวคิดที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงคือ Burres Skinner นักวิทยาศาสตร์และนักประดิษฐ์ชาวอเมริกัน เขาแนะนำว่าพฤติกรรมของแต่ละบุคคลขึ้นอยู่กับเหตุการณ์ภายในโดยตรง (ความคิดและความรู้สึก) มันเป็น การวิเคราะห์เชิงทดลองซึ่งมีความคล้ายคลึงกันหลายประการกับจุดยืนทางปรัชญา (ตัวอย่างเช่นกับลัทธิปฏิบัตินิยมแบบอเมริกัน) ในขณะที่เจ. วัตสันกลับปฏิเสธการวิปัสสนา

ผู้ก่อตั้งพฤติกรรมนิยมทางจิตวิทยาคือ Arthur Staats เขาแย้งว่าพฤติกรรมของมนุษย์อยู่ภายใต้การควบคุมในทางปฏิบัติ ในการทำเช่นนี้ เขาแนะนำให้ใช้การหมดเวลาและระบบการให้รางวัลโทเค็น เทคนิคเหล่านี้ยังคงใช้ในโปรแกรมจนถึงทุกวันนี้ พัฒนาการของเด็กและพยาธิวิทยา

ทฤษฎีพฤติกรรมนิยมประกอบด้วย ด้านสังคม- ผู้สนับสนุนเชื่อว่าการกำหนดแรงจูงใจจากภายนอกขึ้นอยู่กับ ประสบการณ์ทางสังคมรายบุคคล.

พฤติกรรมนิยมทางปัญญา

พฤติกรรมนิยมทางปัญญามีความโดดเด่น บทบัญญัติหลักถูกกำหนดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมาโดย Edward Tolman ตามที่กล่าวไว้ ในระหว่างการเรียนรู้ กระบวนการทางจิตไม่ได้จำกัดอยู่เพียงความสัมพันธ์ระหว่างการกระตุ้นและการตอบสนองต่อสิ่งเร้าที่เข้มงวดเท่านั้น นักจิตวิทยาชาวอเมริกันได้ขยายห่วงโซ่ให้ครอบคลุมถึงปัจจัยระดับกลาง นั่นคือ การเป็นตัวแทนการรับรู้ พวกเขาสามารถมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของมนุษย์: เพิ่มหรือชะลอการได้มาซึ่งนิสัย กิจกรรมทางปัญญาระบุด้วยภาพจิต ความคาดหวังที่เป็นไปได้ และตัวแปรอื่นๆ

โทลแมนทำการทดลองโดยใช้สัตว์ ตัวอย่างเช่น พระองค์ทรงเปิดโอกาสให้พวกเขาได้หาอาหารในเขาวงกต ในรูปแบบต่างๆ- เป้าหมายในกรณีนี้มีชัยเหนือวิธีพฤติกรรม ดังนั้นโทลแมนจึงเรียกแนวคิดของเขาว่า "พฤติกรรมนิยมเป้าหมาย"

ข้อดีและข้อเสีย

เช่นเดียวกับสิ่งอื่นใดพฤติกรรมนิยมแบบคลาสสิกก็มีจุดแข็งและจุดอ่อน

การศึกษาปฏิกิริยาพฤติกรรมของมนุษย์ถือเป็นความก้าวหน้าครั้งสำคัญในต้นศตวรรษที่ 20 ก่อนหน้านี้ ความสนใจของนักวิทยาศาสตร์มุ่งความสนใจไปที่จิตสำนึกเท่านั้นโดยแยกจากความเป็นจริงเชิงวัตถุวิสัย อย่างไรก็ตามวิธีการใหม่นี้ยังคงพัฒนาไม่ครบถ้วนและเป็นฝ่ายเดียว

ผู้ติดตามแนวคิดนี้พิจารณาพฤติกรรมของสิ่งมีชีวิตเฉพาะในการแสดงออกภายนอกเท่านั้นโดยไม่คำนึงถึงทางสรีรวิทยาและ กระบวนการทางจิต.

นักพฤติกรรมนิยมเชื่อว่าพฤติกรรมของมนุษย์สามารถควบคุมได้ ดังนั้นจึงลดการเกิดปฏิกิริยาธรรมดาลงได้ แต่ไม่ได้คำนึงถึงสาระสำคัญที่กระตือรือร้นของแต่ละบุคคล

วิธีการทดลองในห้องปฏิบัติการเป็นพื้นฐานของการวิจัยพฤติกรรมนิยม แต่ไม่มีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างพฤติกรรมของมนุษย์และสัตว์

แรงจูงใจและรูปแบบทางจิตคือ ส่วนประกอบบังคับในการได้รับทักษะใหม่ๆ และนัก behaviorists ปฏิเสธอย่างไม่ถูกต้อง

บทสรุป

แม้จะมีการวิพากษ์วิจารณ์จากกลุ่มสมัครพรรคพวกในทิศทางอื่น แต่พฤติกรรมนิยมยังคงใช้อย่างแข็งขันในด้านจิตวิทยา บทบัญญัติหลักยังเหมาะสำหรับการก่อสร้างอีกด้วย กระบวนการสอน- อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องทราบข้อจำกัดบางประการของแนวทางนี้ โดยปกติแล้วพวกเขาจะเกี่ยวข้องกับ ประเด็นด้านจริยธรรม(ความสัมพันธ์ทางสังคม). ความเป็นไปไม่ได้ที่จะลดจิตใจของมนุษย์ที่ซับซ้อนลงเพียงหลักการพื้นฐานของพฤติกรรมนิยมเท่านั้นที่ก่อให้เกิดความจริงที่ว่านักวิทยาศาสตร์ผสมผสานวิธีการต่างๆ

บุคคลแสดงออกในการกระทำของเขา ทุกเช้าเขาจะลุกจากเตียงและเริ่มทำอะไรบางอย่าง เมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น เขาจะกระทำในลักษณะหนึ่ง และคู่สนทนาของเขาก็กระทำในลักษณะอื่น เหตุใดผู้คนจึงทำสิ่งต่าง ๆ ในสถานการณ์เดียวกัน ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมของมนุษย์ได้รับการศึกษาโดยพฤติกรรมนิยมในด้านจิตวิทยา ทฤษฎี ทิศทาง และตัวแทนที่ควรพิจารณา

พฤติกรรมนิยมคืออะไร?

พฤติกรรมนิยมเป็นแนวคิดทางจิตวิทยาในจิตวิทยาสังคมที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาพฤติกรรมของมนุษย์ มีพื้นฐานมาจากแนวคิดของ I. Pavlov ผู้ศึกษาปฏิกิริยาของสัตว์เช่นเดียวกับ J. Watson ที่ต้องการสร้างจิตวิทยามากขึ้น วิทยาศาสตร์ที่แน่นอนซึ่งมีหลักฐานที่ชัดเจนและเป็นรูปธรรม

B. Skinner มีส่วนสนับสนุนหลักในการเปรียบเทียบการกระทำทางพฤติกรรมกับปฏิกิริยาทางจิต เขาได้ข้อสรุปว่าเจตจำนงเสรี ศีลธรรม และบรรทัดฐานทางจิตวิญญาณขั้นสูงอื่น ๆ นั้นเป็นจินตนาการและเป็นภาพลวงตา เนื่องจากบุคคลกระทำโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากตำแหน่งของการยักย้ายและอิทธิพลต่อผู้อื่น

พฤติกรรมคือชุดของการกระทำ ปฏิกิริยา และสภาวะทางอารมณ์ที่บุคคลแสดงออกในสถานการณ์หนึ่งๆ พฤติกรรมทำให้บุคคลนั้นโดดเด่น หรือในทางกลับกัน เตือนคุณถึงบุคคลอื่นที่คุณสื่อสารด้วยก่อนหน้านี้และสังเกตเห็นพฤติกรรมที่คล้ายกันในตัวพวกเขา นี่เป็นองค์ประกอบของบุคคลใดๆ ซึ่งมักถูกควบคุมโดยตัวเขาเอง

ทำไมพฤติกรรมของคนจึงแตกต่างหรือแตกต่าง? เพื่อนที่คล้ายกันกับเพื่อนเหรอ? เหตุใดบางคนจึงแสดงท่าทีเดียวและอีกหลายคนแสดงท่าทีแตกต่างออกไปในสถานการณ์เดียวกัน ทุกอย่างขึ้นอยู่กับแหล่งที่มา พฤติกรรมถูกควบคุมโดยปัจจัยต่อไปนี้:

แรงจูงใจของบุคคล
บรรทัดฐานทางสังคมที่สังคมยอมรับ
โปรแกรมจิตใต้สำนึก อัลกอริธึมของการกระทำที่บุคคลเรียนรู้ในวัยเด็กหรือกำหนดโดยสัญชาตญาณ
การควบคุมอย่างมีสติ นั่นคือ บุคคลเข้าใจว่าเขากำลังทำอะไรอยู่ ทำไม และควบคุมกระบวนการของพฤติกรรมของเขาเอง

การควบคุมสติคือ ระดับสูงสุดการพัฒนามนุษย์ ผู้คนแทบจะควบคุมพฤติกรรมของตนได้ยาก เนื่องจากพวกเขามักจะรวมอยู่ในภูมิหลังทางอารมณ์ของสิ่งที่เกิดขึ้น ยอมจำนนต่ออารมณ์ และพวกเขาก็กำหนดโปรแกรมพฤติกรรมบางอย่างที่พวกเขาคุ้นเคยกับการดำเนินการในสถานการณ์เฉพาะให้พวกเขาแล้ว . แต่เมื่อบุคคลมีส่วนร่วมในสถานการณ์ที่ไม่มีการรับรู้ทางประสาทสัมผัส เขาก็สามารถควบคุมพฤติกรรมของตนเองได้

โปรแกรมจิตใต้สำนึกมีความสำคัญมากสำหรับบุคคลโดยเฉพาะในปีแรกของชีวิต จนกว่าบุคคลจะเข้าสู่วัยที่มีสติ เขาจะได้รับคำแนะนำจากสัญชาตญาณและรูปแบบพฤติกรรมที่เขาสังเกตเห็นในโลกรอบตัวเขา วิธีการนี้การคัดลอกช่วยให้บุคคลสามารถอยู่รอดได้ ซักซ้อมวิธีการติดต่อกับผู้อื่นที่พัฒนาโดยผู้อื่น และตัดสินใจว่าวิธีใดมีประสิทธิภาพสำหรับเขาและวิธีใดไม่มีประสิทธิภาพ

บรรทัดฐานทางสังคมได้มาโดยบุคคลในวัยที่มีสติสัมปชัญญะมากขึ้น มักถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจหรือความสนใจในผู้อื่นเท่านั้น รวมถึงการสร้างการติดต่อทางธุรกิจกับพวกเขา บรรทัดฐานทางสังคมเป็นสิ่งที่ดีมากในระยะแรกของการพบปะผู้คนใหม่ ๆ แต่พฤติกรรมจะเปลี่ยนไปขึ้นอยู่กับผู้เข้าร่วมของคนรู้จัก

แรงจูงใจของบุคคลยังควบคุมพฤติกรรมของเขาด้วย พวกเขาครอบครองตำแหน่งเบื้องหลังเมื่อบุคคลทำบางสิ่งที่ไม่ขัดแย้งกับความปรารถนาของเขา แต่เมื่อบุคคลเริ่ม "เหยียบคอของตัวเอง" นั่นคือทำบางสิ่งที่ส่งผลเสียต่อผลประโยชน์ของตนเอง แรงจูงใจของเขาเริ่มที่จะครองตำแหน่งที่โดดเด่นในอัลกอริทึมของพฤติกรรม

พฤติกรรมนิยมในด้านจิตวิทยา

เมื่อนักจิตวิทยาเริ่มสนใจคำถามที่ว่าอะไรเป็นแรงจูงใจให้บุคคลดำเนินการบางอย่างสิ่งนี้นำไปสู่การพัฒนาวิทยาศาสตร์ทั้งหมด - พฤติกรรมนิยมซึ่งใช้ชื่อมาจาก คำภาษาอังกฤษ"พฤติกรรม" - แปลว่า "พฤติกรรม" พฤติกรรมนิยมในด้านจิตวิทยาเกี่ยวข้องกับการศึกษาพฤติกรรม ไม่เกิดเป็นนามธรรม แต่ปรากฏเป็นปฏิกิริยาของกาย

ตามที่นัก behaviorists กล่าวไว้ ความคิดและความรู้สึกไม่สามารถมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของมนุษย์ได้ เฉพาะปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นในบุคคลอันเป็นผลมาจากการสัมผัสกับสิ่งเร้าบางอย่างเท่านั้นที่จะเป็นประโยชน์ ดังนั้น จึงใช้สูตร "สิ่งกระตุ้น - การตอบสนอง - พฤติกรรม" ที่นี่

สิ่งกระตุ้นคืออิทธิพลของโลกภายนอก
ปฏิกิริยาคือคำตอบ ร่างกายมนุษย์เพื่อพยายามปฏิเสธหรือปรับตัวให้เข้ากับสิ่งกระตุ้นที่เกิดขึ้น

ระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนองอาจมีการเสริมกำลัง - นี่เป็นปัจจัยเพิ่มเติมที่มีอิทธิพลต่อบุคคล การเสริมแรงอาจเป็น:

เชิงบวกนั่นคือกระตุ้นให้บุคคลเกิดปฏิกิริยาตอบสนองตามที่เขาโน้มเอียง (คำชมเชยรางวัล ฯลฯ );
เชิงลบนั่นคือมันสนับสนุนให้บุคคลไม่กระทำการเหล่านั้นที่เขาโน้มเอียง (การวิพากษ์วิจารณ์การลงโทษความเจ็บปวด ฯลฯ )

การเสริมแรงเชิงบวกสนับสนุนให้บุคคลดำเนินการต่อไปตามที่เขาทำ การเสริมแรงเชิงลบบอกบุคคลว่าจำเป็นต้องละทิ้งการกระทำที่เกิดขึ้นและเปลี่ยนรูปแบบพฤติกรรม

นักพฤติกรรมศาสตร์ไม่คำนึงถึงแรงจูงใจภายในสำหรับพฤติกรรมเนื่องจากเป็นการยากที่จะศึกษา พิจารณาเฉพาะสิ่งเร้าและปฏิกิริยาภายนอกเท่านั้น พฤติกรรมนิยมไปในสองทิศทาง:

ทำนายการตอบสนองตามสิ่งเร้าที่มีอยู่
การกำหนดสิ่งกระตุ้นที่อาจเกิดขึ้นโดยพิจารณาจากปฏิกิริยาของบุคคล

การฝึกอบรมในด้านนี้ช่วยให้คุณสามารถศึกษาบุคคลที่คุณต้องการโน้มน้าวได้ ก่อนหน้านี้ถือว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะคาดการณ์พฤติกรรมของมนุษย์ แต่พฤติกรรมนิยมจะตรวจสอบกลไกของอิทธิพลต่อผู้คน คนที่รู้ว่าสิ่งจูงใจใดที่สามารถกระตุ้นให้พวกเขาทำสิ่งที่พวกเขาต้องการสามารถสร้างเงื่อนไขที่จะช่วยให้พวกเขาบรรลุสิ่งที่พวกเขาต้องการได้ ซึ่งก็คืออิทธิพล

นอกเหนือจากข้อมูลที่มีอยู่ทั้งหมดแล้ว คำสอนของพาฟโลฟยังถูกนำมาใช้ - ปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไข การก่อตัวและการรวมเข้าด้วยกัน

นักจิตวิทยาโทลแมนดูแผนภาพ "การตอบสนองของสิ่งเร้า" ด้วยวิธีที่เรียบง่ายกว่า โดยชี้ให้เห็นว่าสภาพร่างกายและ สภาพจิตใจ, ประสบการณ์, พันธุกรรม ดังนั้นปัจจัยเหล่านี้มีอิทธิพลต่อบุคคลทันทีหลังจากการกระตุ้นกระตุ้นให้เขาดำเนินการบางอย่างซึ่งอาจเปลี่ยนแปลงไปตามหลายปี

คนบาปหักล้างภาพลวงตาของเจตจำนงเสรีเนื่องจากเขาชี้ไปที่การเลือกการกระทำบางอย่างขึ้นอยู่กับผลลัพธ์ที่เขาบรรลุหรือต้องการบรรลุ ดังนั้นจึงมีการแนะนำแนวคิดเรื่องอิทธิพลของผู้ปฏิบัติงานเมื่อบุคคลมุ่งเน้นไปที่ผลที่ตามมาจากการกระทำของเขาก่อนแล้วจึงเลือกว่าจะกระทำสิ่งใด

บันดูระยึดหลักคำสอนของเขาเกี่ยวกับแนวโน้มของมนุษย์ที่จะเลียนแบบ ยิ่งกว่านั้นเขายังคัดลอกเฉพาะพฤติกรรมที่ดูเหมือนว่าเป็นผลดีต่อเขามากที่สุดเท่านั้น

ทิศทางของพฤติกรรมนิยม

ผู้ก่อตั้งสาขาต่างๆ ของพฤติกรรมนิยมคือ จอห์น วัตสัน (พฤติกรรมนิยมแบบคลาสสิก) เขาศึกษาเฉพาะปรากฏการณ์ที่มองเห็นได้ ไม่รวมสิ่งเร้าภายใน (จิต) โดยสิ้นเชิง ในแนวคิดของเขา มีเพียงสิ่งเร้าและปฏิกิริยาซึ่งเหมือนกันในสิ่งมีชีวิตหลายชนิด สิ่งนี้ช่วยให้เขากำหนดทฤษฎีได้ว่าเมื่อสร้างบางอย่างแล้ว สภาพภายนอก สิ่งแวดล้อมคุณสามารถมีอิทธิพลต่อการพัฒนาความโน้มเอียง คุณสมบัติ และรูปแบบพฤติกรรมบางอย่างของบุคคลได้

พาฟโลฟศึกษาปฏิกิริยาตอบสนองของสิ่งมีชีวิตซึ่งก่อตัวขึ้นอยู่กับสิ่งเร้าและการเสริมกำลัง ยิ่งการเสริมแรงมีนัยสำคัญมากเท่าใด การสะท้อนกลับก็ยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น

ทิศทางพฤติกรรมทำให้สามารถเสริมความรู้ทางจิตวิทยาซึ่งได้รับการแก้ไขเมื่อเวลาผ่านไปเท่านั้น ดังนั้น "สิ่งที่บุคคลต้องการแสดงผ่านพฤติกรรมของเขา" "สิ่งที่ต้องทำเพื่อเปลี่ยนแปลงสถานการณ์" "สิ่งที่บุคคลต้องการเปลี่ยนแปลงในพฤติกรรมของตนเอง" จึงมีความสำคัญ

ในขั้นตอนหนึ่ง โครงการ "ตอบสนองกระตุ้น" ที่เรียบง่ายไม่ได้รับการอนุมัติจากผู้เชี่ยวชาญ ซึ่งได้รับการแก้ไขหลังจากนำตัวแปรเข้าสู่โครงการนี้เท่านั้น ดังนั้นไม่เพียง แต่สิ่งเร้าที่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบอื่น ๆ ของจิตใจและสรีรวิทยาของเขาด้วย

Neobehaviorism ถูกกำหนดให้เป็นงาน "การเขียนโปรแกรม" การกระทำของมนุษย์เพื่อให้ได้ผลลัพธ์เชิงบวก การเลี้ยงดูของบุคคลที่นี่ไม่สำคัญ สิ่งสำคัญคือการบรรลุเป้าหมายผ่านการกระทำที่ดำเนินการ

ข้อผิดพลาดของนักพฤติกรรมศาสตร์คือการกีดกันลักษณะบุคลิกภาพของแต่ละบุคคล มันไม่ได้สังเกตเห็นว่า คนละคนตอบสนองต่อสิ่งเร้าและสถานการณ์เดียวกันแตกต่างกัน ทุกคนสามารถจัดกลุ่มตามการกระทำของพวกเขาได้ แต่ไม่สามารถพูดได้ว่าทุกคนกระทำเหมือนกัน

ทฤษฎีพฤติกรรม

คำสอนคลาสสิกมีพื้นฐานมาจากทฤษฎีพฤติกรรมนิยมของพาฟโลฟและเบคเทเรฟ Pavlov ศึกษาปฏิกิริยาตอบสนองของสิ่งมีชีวิต และ Bekhterev ได้แนะนำแนวคิดของ "การนวดกดจุดโดยรวม" บุคคลที่อยู่ในกลุ่มจะรวมเข้ากับมันสร้างสิ่งมีชีวิตเดียวในขณะที่แทบไม่ได้มีส่วนร่วมในการเลือกการกระทำ เขาทำสิ่งที่คนทั้งกลุ่มทำ

ไอเซงค์พิจารณาพฤติกรรมของมนุษย์ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ที่เขาพบว่าตัวเอง มีรูปแบบพฤติกรรมที่คงที่ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือความคงที่ของแต่ละบุคคลที่จะคงอยู่ในสภาวะบางอย่าง และการกระทำที่แยกออกมาซึ่งทำในสถานการณ์ที่ไม่ธรรมดา

พยาธิวิทยาเป็นศาสตร์แห่งพฤติกรรมที่ผิดปกติและกระบวนการทางจิตที่ผิดปกติ ด้วยการแนะนำคำจำกัดความดังกล่าวปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างบรรทัดฐาน (ความปกติ) และการเบี่ยงเบนจากมัน (ความผิดปกติ) จะเพิ่มขึ้น

คำว่า ผิดปกติ หมายถึง ผิดปกติ ซึ่งอยู่นอกเหนือขอบเขตของความธรรมดาและเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป สังคมมีมาตรฐานของพฤติกรรมและแบบเหมารวมของพฤติกรรมที่กำหนดว่าอะไรเป็นที่ยอมรับและสิ่งที่ไม่ยอมรับ สำหรับบุคคล ครอบครัว รวมถึงกลุ่มประชากรอื่นๆ จะมีการกำหนดบรรทัดฐานหรือมาตรฐานพฤติกรรมของตนเอง เมื่อผู้คนฝ่าฝืนมาตรฐานเหล่านี้ สังคมจะตราหน้าพฤติกรรมดังกล่าวหรือบุคคลที่กระทำการนอกรูปแบบที่กำหนดไว้ว่า “ผิดปกติ”

พฤติกรรมที่ผิดปกติหมายถึงพฤติกรรมที่ปรับตัวได้ต่ำและกระบวนการทางจิตที่สามารถก่อให้เกิดอันตรายต่อร่างกายและจิตใจต่อใครก็ได้

แนวคิด ความเจ็บป่วยทางจิตมาจากจิตเวชศาสตร์สาขาการแพทย์ที่อุทิศตนเพื่อ ความผิดปกติทางจิต- ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 แพทย์ได้รักษาผู้ที่มีพฤติกรรมผิดปกติ ในเวลาเดียวกัน พวกเขามอง "คนบ้า" ว่าเป็นคนป่วย และไม่เป็นคนล้มละลายหรือถูกครอบงำทางศีลธรรม ดังนั้นพฤติกรรมที่ผิดปกติจึงยกระดับไปสู่ปัญหาทางการแพทย์และเริ่มถือเป็นโรคที่สามารถวินิจฉัยและรักษาได้ มุมมองนี้เรียกว่ารูปแบบทางการแพทย์ของการเจ็บป่วยทางจิต เมื่อคิดถึงการมีอยู่ของวิธีการอื่นในการให้ความช่วยเหลือผู้ป่วยทางจิต แตกต่างจากรูปแบบทางการแพทย์ พวกเขาจึงเข้าร่วมกระบวนการค้นหา

ตัวแทนของพฤติกรรมนิยม

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างพฤติกรรมนิยมคือการศึกษาพฤติกรรมของสิ่งมีชีวิต ไม่ใช่จิตสำนึกของมัน สิ่งสำคัญคือสิ่งที่สามารถเปลี่ยนแปลงหรือสัมผัสได้ และทุกสิ่งที่ไม่สามารถศึกษาผ่านประสาทสัมผัสก็ถูกปฏิเสธ ตัวแทนของพฤติกรรมนิยมคือ:

จอห์น วัตสันเป็นผู้ก่อตั้ง
เอ็ดเวิร์ด ธอร์นไดค์.
ไอ. พาฟลอฟ
ดับเบิลยู. ฮันเตอร์.
ล. คาร์ล.
อี. โทลแมน.
บี. สกินเนอร์.

ทุกคนมีส่วนสนับสนุนวิทยาศาสตร์นี้ โดยอาศัยการทดลองตามปฏิกิริยาของสิ่งมีชีวิตเท่านั้น ต้องขอบคุณพวกเขา จึงมีทฤษฎีมากมายเกี่ยวกับวิธีการสร้างการกระทำ อะไรเป็นแรงจูงใจ อิทธิพลต่อการกระทำเหล่านั้น และแม้แต่การตั้งโปรแกรมอย่างไร

ภาพยนตร์ รายการ ละครโทรทัศน์ การ์ตูน และรายการโทรทัศน์อื่นๆ ที่บุคคลดูรายการเขาอยู่ตลอดเวลา พฤติกรรมที่แสดงโดยฮีโร่จะสะสมอยู่ในจิตใต้สำนึกซึ่งจะส่งผลต่อการกระทำของเขาในชีวิต ชีวิตจริง- นี่คือเหตุผลว่าทำไมคนจำนวนมากจึงสามารถคาดเดาได้และซ้ำซากจำเจ: พวกเขาประพฤติตนเป็นตัวละครเหล่านั้นหรือคนรู้จักที่พวกเขาสังเกตการกระทำอยู่ตลอดเวลา ตั้งแต่วัยเด็ก ทุกคนได้รับคุณสมบัติในการทำซ้ำเหมือนลิง ทุกสิ่งที่คุณเห็นในคนอื่น ผู้คนมีพฤติกรรมแบบเดียวกันเพราะพวกเขาดูตัวละครเดิมๆ (โดยเฉพาะในทีวี) ซึ่งตั้งโปรแกรมให้พวกเขาประพฤติตนในลักษณะบางอย่าง

หากทุกคนในงานศพร้องไห้ คุณเองก็จะเริ่มร้องไห้ในไม่ช้า แม้ว่าในตอนแรกคุณอาจไม่เข้าใจว่าทำไมคุณถึงทำเช่นนี้ หากผู้ชายทุบตีภรรยา คุณเองก็เริ่มทุบตีภรรยาของคุณ แม้ว่าในตอนแรกคุณจะต่อต้านความรุนแรงก็ตาม การสังเกตพฤติกรรมของคนรอบตัวคุณหรือตัวละครที่คุณชื่นชอบในทีวีอย่างต่อเนื่อง จะทำให้คุณฝึกฝนตัวเองให้ทำแบบเดียวกันได้ และกฎหมายนี้มีผลบังคับใช้ไม่ว่าคุณจะชอบหรือไม่ก็ตาม

อย่างไรก็ตาม คุณสามารถใช้ความรู้นี้เพื่อจุดประสงค์ที่ดีได้ ตัวอย่างเช่น คุณสามารถพัฒนาคุณภาพและคุณสมบัติที่ดึงดูดคุณจากผู้อื่นได้ สังเกตพวกเขาบ่อยขึ้นสื่อสารให้ความสนใจกับการแสดงบุคลิกภาพที่ดึงดูดคุณและในไม่ช้าคุณจะสังเกตเห็นคุณสมบัติเดียวกันในตัวคุณเอง ท้ายที่สุดแล้ว คุณสามารถพัฒนาได้ไม่เพียงแต่ด้านที่ไม่ดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงด้านดีในตัวคุณเองด้วย โดยการติดต่อกับผู้คนที่แสดงรูปแบบพฤติกรรมเชิงบวกตามแบบอย่างของพวกเขาเองอย่างต่อเนื่อง เรียนรู้จากพวกเขาโดยใช้กฎลิงง่ายๆ: ดีขึ้นได้ง่ายๆ เพียงสังเกตผู้ที่มีคุณสมบัติและพฤติกรรมที่คุณชอบ

บรรทัดล่าง

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อนซึ่งชีวิตในทุกด้านยังคงต้องได้รับการศึกษา พฤติกรรมนิยมเพียงบางส่วนเท่านั้นที่ยกม่านขึ้น หากคุณเสริมความรู้ด้วยข้อมูลจากด้านอื่น ๆ คุณจะได้ภาพที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น ผลลัพธ์ของความรู้ในคำสอน behaviorist คือความเข้าใจในพฤติกรรมของตนเองและของผู้อื่นตลอดจนความสามารถในการสร้างสถานการณ์ที่จะกระตุ้นให้ผู้อื่นดำเนินการที่จำเป็น

หากบุคคลมีปัญหาในการทำความเข้าใจการกระทำของตนเอง ขอแนะนำให้ขอความช่วยเหลือจากนักจิตวิทยาบนเว็บไซต์ ผู้เชี่ยวชาญจะพิจารณาแรงจูงใจ สิ่งจูงใจ และปัจจัยอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของพฤติกรรมนั้นๆ

เมื่อบุคคลเรียนรู้ที่จะจัดการพฤติกรรมของตนเอง เขาจะสามารถเปลี่ยนชีวิตเขาได้ ท้ายที่สุดแล้ว คนรอบข้างจะมองเห็นแต่สิ่งที่คนๆ หนึ่งทำเท่านั้น พวกเขาไม่สามารถอ่านใจได้และไม่มีความรู้ทางจิตวิทยาที่จะเข้าใจแรงจูงใจของผู้อื่น บุคคลต้องเข้าใจว่าการกระทำของเขาเป็นสิ่งเร้าที่ทำให้ผู้อื่นกระทำบางอย่าง. หากคุณไม่ชอบการกระทำของคนอื่น คุณต้องพิจารณาพฤติกรรมของตัวเองก่อน

บางครั้งไม่จำเป็นต้องดำเนินการจากแนวคิดที่ว่า "ไม่ว่าฉันทำถูกหรือผิด" ซึ่งหมายถึงคุณธรรมของการกระทำ แต่มาจากหมวดหมู่ของ "บุคคลอื่นตีความการกระทำของฉันอย่างไร" การกระทำของคุณเป็นสิ่งกระตุ้นสำหรับบุคคลอื่นซึ่งขึ้นอยู่กับทัศนคติต่อพวกเขาและอารมณ์ที่เกิดขึ้นโดยสิ้นเชิง แม้แต่การกระทำที่ถูกต้องที่สุดก็สามารถรับรู้ได้ในเชิงลบซึ่งนำไปสู่ปฏิกิริยาที่คาดเดาไม่ได้

พฤติกรรมนิยมและพฤติกรรมนิยมใหม่เป็นหนึ่งในทิศทางพื้นฐาน จิตวิทยาเชิงปฏิบัติพร้อมด้วยจิตวิเคราะห์ จิตวิทยาเกสตัลต์ และทิศทางมนุษยนิยมในด้านจิตวิทยา เหตุใดสองทิศทางนี้จึงน่าสนใจและมีประโยชน์อะไรในระบบความรู้ทางจิตวิทยา?

พฤติกรรมนิยม- หนึ่งในทิศทางหลักในด้านจิตวิทยาที่มีต้นกำเนิดในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 ในสหรัฐอเมริกา คำสอนนี้กว้างขวางและมีความสำคัญไม่เพียงแต่สำหรับจิตวิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงสังคมวิทยา รัฐศาสตร์ การสอน และสาขาวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติอื่นๆ ด้วยซ้ำ ซึ่งพฤติกรรมนิยมยังถูกเรียกว่าเป็นวิทยาศาสตร์ที่แยกจากกันด้วยซ้ำ พฤติกรรมศาสตร์(กับ ภาษาอังกฤษ พฤติกรรม- พฤติกรรม).

ผู้ก่อตั้งพฤติกรรมนิยมในฐานะทิศทางในด้านจิตวิทยาถือเป็นนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน (พ.ศ. 2421-2501) แต่ไม่มีใครสามารถพลาดที่จะพูดถึงว่านักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย I.M. มีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาทิศทางนี้ Sechenov, V.M. Bekhterev, I.P. พาฟลอฟและคนอื่นๆ ล้วนทำงานด้วย ปลาย XIX- ต้นศตวรรษที่ 20

ต่อมารัฐบาลโซเวียตและนักจิตวิทยาในประเทศจำนวนมากกระตือรือร้นและไม่สมเหตุสมผล วิพากษ์วิจารณ์พฤติกรรมนิยมซึ่งเป็นเหตุให้หยุดการพัฒนาในสหภาพโซเวียต พฤติกรรมนิยมแบบคลาสสิกยังคงถูกวิพากษ์วิจารณ์จากนักวิทยาศาสตร์ทั่วโลกสาเหตุหลักมาจากปัญหาความแคบของวิชาศึกษาและการผิดศีลธรรมของวิธีการที่ใช้ในนั้น แต่ในสหภาพโซเวียตก็ถูกมองว่าเป็น "ความวิปริตของชนชั้นกลาง" เป็นพิเศษ

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ทฤษฎีบางทฤษฎีของนักวิทยาศาสตร์โซเวียตมีความใกล้เคียงกับศาสตร์แห่งพฤติกรรมแบบอเมริกันและทุกวันนี้ในรัสเซีย behaviorism และส่วนใหญ่เป็นพฤติกรรมใหม่, จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจ, จิตวิทยาพฤติกรรมและทิศทางอื่น ๆ ที่เกิดจากพฤติกรรมนิยมแบบคลาสสิกกำลังพัฒนาและวิธีการของพวกเขาถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันใน จิตบำบัด.

แน่นอนว่าไม่เพียง แต่นักสรีรวิทยาชาวรัสเซีย จิตแพทย์ และนักประสาทวิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันด้วยที่มีส่วนร่วมในการก่อตัวของพฤติกรรมนิยม คอนเนคชั่นนิสต์เป็นหลัก อี. ธอร์นไดค์ซึ่งทำการทดลองกับนกพิราบและหนูขาว และกำหนดบทบาทที่สำคัญของวิธี "ลองผิดลองถูก" ในการกำหนดพฤติกรรม

ในสมัยนั้นพฤติกรรมของมนุษย์และสัตว์ถือเป็นพื้นฐานเดียวกัน พฤติกรรมของมนุษย์ได้รับการประกาศว่าซับซ้อนกว่าพฤติกรรมของสัตว์เพียงเล็กน้อยเท่านั้น เนื่องจากมนุษย์มีปฏิกิริยาต่อ มากกว่าแรงจูงใจจาก สภาพแวดล้อมภายนอก- นักวิทยาศาสตร์ทั้งชาวรัสเซียและต่างประเทศได้ทำการทดสอบและทดลองกับสัตว์โดยมีจุดประสงค์เพื่อ เข้าใจพฤติกรรมของพวกเขาและสามารถศึกษาธรรมชาติของพฤติกรรมของมนุษย์ตามข้อมูลที่ได้รับ

ต้องบอกว่ามีส่วนช่วยอย่างมากต่อพฤติกรรมนิยมและโดยทั่วไปในการทำความเข้าใจวิธีการทำงานของจิตใจนั้นเกิดขึ้นจาก จำนวนมากสุนัขทดลอง ลิง หนู นกพิราบ และสัตว์อื่นๆ บางตัวเสียชีวิตระหว่างการทดลอง

เป็นเพราะการทดลองบางครั้งก่อให้เกิดอันตรายต่อสิ่งมีชีวิตอย่างไม่อาจแก้ไขได้จึงถือว่าการทดลองของนักพฤติกรรมนิยม ผิดศีลธรรมแม้ว่าการทดลองทั้งหมดที่ดำเนินการในศตวรรษก่อนและครั้งสุดท้ายนั้นไม่ได้โหดร้ายก็ตาม

สิ่งที่เลวร้ายที่สุดที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของพฤติกรรมนิยมคือการทดลอง เหนือผู้คน- หลายเรื่องยังคงถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับและเป็นเหมือนเรื่องราวนักสืบมากกว่า บางเรื่องก็กลายเป็นหัวข้อของภาพยนตร์สารคดีด้วยซ้ำ

ทุกวันนี้ไม่มีใคร. ไม่อนุญาตการทดลองหลายอย่างเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 กับทั้งมนุษย์และสัตว์

ไม่ว่ามันจะฟังดูเหยียดหยามเพียงใดก็ตามพฤติกรรมนิยมก็มีประโยชน์ในเวลาที่โหดร้าย แต่ในขณะเดียวกันก็มีความก้าวหน้ามากที่สุดในศตวรรษที่ 20 ที่ผ่านมาทั้งหมด หากไม่ใช่เพราะพฤติกรรมนิยมที่มีลัทธิปฏิบัตินิยมและความเป็นกลางจะไม่มีการค้นพบจำนวนมากที่นำไปสู่ความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับหลักการของการทำงานของจิตใจ

นักพฤติกรรมศาสตร์ในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ผ่านมา "ขัด" โลกภายในของมนุษย์อย่างกล้าหาญและเฉียบคมจิตสำนึกเจตจำนงความหมายแรงจูงใจและกระบวนการอื่น ๆ ที่ไม่สอดคล้องกับการศึกษาตามวัตถุประสงค์และ จิตใจที่เท่าเทียมกับพฤติกรรม.

อย่างแน่นอน พฤติกรรมบุคคล (คนและสัตว์) ตั้งแต่เกิดจนตายเริ่มให้นิยามว่าเป็น รายการ จิตวิทยาในพฤติกรรมนิยม ความจริงเรื่องนี้กลายเป็นการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และยังคงก่อให้เกิดข้อโต้แย้งมากมาย

เหตุใดจึงมีเพียงพฤติกรรมเท่านั้นที่สามารถแสดงออกถึงจิตใจได้ แต่ความคิด อารมณ์ และความตั้งใจล่ะ? นักพฤติกรรมนิยมเชื่อเช่นนั้น พฤติกรรม- การสำแดงเท่านั้น โลกภายในบุคคลซึ่งไม่เพียงแต่สามารถสังเกตและบันทึกเท่านั้น แต่ยังประเมินอย่างเป็นกลางด้วย

เมื่อศึกษาพฤติกรรมแล้วก็สามารถปฏิบัติได้ การทดลองและการทดลองทางวิทยาศาสตร์นั่นคือเพื่อแทรกแซงบุคลิกภาพของวัตถุเพื่อติดตามการเปลี่ยนแปลงในจิตใจที่เกิดจากการแทรกแซงนี้และเพื่อให้แน่ใจว่าข้อมูลที่ได้รับมีความน่าเชื่อถือ.

เมื่อศึกษามนุษย์ นักพฤติกรรมนิยมพยายามลดโอกาสที่จะเกิดข้อผิดพลาดในผลลัพธ์อันเนื่องมาจาก "ปัจจัยมนุษย์" ให้เหลือน้อยที่สุด

พฤติกรรมนิยมที่มีหัวเรื่อง (พฤติกรรม) และวิธีการ (การสังเกตและการทดลองตามวัตถุประสงค์) เกิดขึ้นจากการประท้วงปฏิกิริยาต่อจิตวิทยาที่มีอยู่ในเวลานั้นด้วยวิธีวิปัสสนาแบบอัตนัย (การสังเกตตนเองการสังเกตของบุคคลเกี่ยวกับกระบวนการทางจิตของเขาเอง) และ จิตสำนึกเป็นวิชาศึกษา

ในช่วงเวลาที่ S. Freud พูดถึงความลึกของจิตไร้สำนึก ความใคร่ และความตาย Oedipus complex และอื่นๆ ตีความความฝันและใช้วิธีการเชื่อมโยงอย่างเสรีเพื่อทำความเข้าใจว่าอะไรทำให้เกิดพฤติกรรมของมนุษย์ที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน ผู้ก่อตั้ง พฤติกรรมนิยม เจ. วัตสัน ประกาศว่า พฤติกรรมสามารถกำหนดได้ด้วยปัจจัยเดียวเท่านั้น - แรงจูงใจ(ผลกระทบภายนอกทางกายภาพหรือภายในทางสรีรวิทยาต่อร่างกาย) และแท้จริงแล้วมันเป็นเพียง ปฏิกิริยาสำหรับแรงจูงใจนี้ และวัตสันประกาศว่าจิตสำนึกและปรากฏการณ์ทางจิตโดยหลักการแล้วไม่อาจทราบได้ด้วยวิธีการทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

พฤติกรรมในพฤติกรรมนิยมเข้าใจว่าเป็นชุดที่สังเกตได้จากภายนอก ปฏิกิริยาร่างกายจะมีอิทธิพล (สิ่งเร้า) ที่สามารถบันทึกได้ด้วยตาเปล่าหรือด้วยอุปกรณ์พิเศษ

สูตรพฤติกรรมเสนอโดย เจ. วัตสัน:

พฤติกรรม = สิ่งกระตุ้น (ส) -> ปฏิกิริยา (ร) (สิ่งกระตุ้นตามมาด้วยการตอบสนอง)

สำรวจการเชื่อมต่อ S –> R คุณสามารถทำนายการกระทำของบุคคลใดก็ได้และเรียนรู้ที่จะจัดการซึ่งก็คือควบคุมและกำหนดพฤติกรรมของผู้คนในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง! ท้ายที่สุดแล้ว หากปฏิกิริยาของบุคคลถูกกำหนดโดยสิ่งเร้าเท่านั้น เพื่อให้ได้พฤติกรรมที่ต้องการ คุณเพียงแค่ต้องเลือกสิ่งเร้าที่เหมาะสมเท่านั้น

ไม่ใช่เรื่องยากที่จะเดาว่าทำไมฝ่ายตรงข้ามของพฤติกรรมนิยมจำนวนมากจึงปล่อยกระแสวิพากษ์วิจารณ์ในทิศทางนี้ เนื่องจากมีขั้นตอนเดียวเท่านั้นจากการจัดการที่ดีไปจนถึงการบงการและก่อให้เกิดอันตราย พฤติกรรมนิยมเริ่มถูกเรียกว่า "จิตวิทยาที่ไม่มีจิตใจ" แต่เขาก็มีผู้ติดตามและผู้สืบทอดจำนวนมากที่พัฒนาวิทยาศาสตร์นี้โดยไม่สร้างความเสียหาย แต่เพื่อประโยชน์ของผู้คน

แน่นอนว่าจุดเริ่มต้นของการคัดค้านวิทยาศาสตร์จิตวิทยานั้นเป็นปรากฏการณ์เชิงบวก จิตวิทยาในฐานะศาสตร์แห่งพฤติกรรมมีความ "น่านับถือ" มากกว่าศาสตร์แห่งจิตวิญญาณ ซึ่งแยกจากปัญหาในชีวิตจริงและความต้องการของสังคม

ปฏิกิริยาทั้งหมดของมนุษย์ซึ่งประกอบขึ้นเป็นพฤติกรรมและท้ายที่สุดคือชีวิตมนุษย์ แบ่งออกเป็น สองประเภท:

กรรมพันธุ์(ปฏิกิริยาตอบสนองที่ไม่มีเงื่อนไข ปฏิกิริยาทางสรีรวิทยา สามอารมณ์โดยกำเนิด อารมณ์พื้นฐาน - ความรัก ความโกรธ ความกลัว)
ซื้อแล้ว(นิสัย การคิด คำพูด อารมณ์ที่ซับซ้อน พฤติกรรมทางสังคม)

ปฏิกิริยาที่ได้รับเป็นผลมาจากความจริงที่ว่าปฏิกิริยาทางพันธุกรรมบางอย่างมีความเกี่ยวข้องกันและเกี่ยวพันกัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง พฤติกรรมของมนุษย์พัฒนาขึ้นเนื่องจากการได้รับปฏิกิริยากระตุ้นใหม่ต่อสิ่งเร้าภายนอก แต่สิ่งเหล่านี้มักขึ้นอยู่กับปฏิกิริยาโดยธรรมชาติต่อสิ่งเร้าที่ไม่มีเงื่อนไข

มีปฏิกิริยาทางพันธุกรรมน้อยมากที่เมื่อคนเราเกิดมาเขาก็เริ่มต้นชีวิตด้วย กระดานชนวนที่สะอาด- เขาเรียนรู้ทุกอย่างรู้ทุกอย่างด้วย ประสบการณ์ของตัวเอง- ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่พื้นฐานทางปรัชญาของพฤติกรรมนิยมคือแนวคิดซึ่งได้รับการชี้แนะจากนักวิทยาศาสตร์หลายคน (อริสโตเติล, อาวิเซนนา, เจ. ล็อค) ว่าจิตใจของมนุษย์ตั้งแต่แรกเกิดนั้น ทาบูลา รสา(กระดานชนวนว่างเปล่า) จากนั้น "บันทึก" ก็ปรากฏขึ้น - ประสบการณ์และความรู้เกี่ยวกับชีวิตและเกี่ยวกับตัวคุณเอง

ไม่มีบุคคลใดจะเป็นบุรุษตามความหมายเต็มของคำได้ ถ้าไม่ถูกเลี้ยงดูมาในทางใดทางหนึ่ง ถ้าประวัติส่วนตัวของเขาไม่ประกอบด้วยการทดลอง ข้อผิดพลาด และความสำเร็จ ถ้าเขาไม่ถูกแนะนำ วัฒนธรรม ไม่เรียนรู้มาตรฐานทางศีลธรรม ไม่ได้ยินคำพูดของเจ้าของภาษา และอื่นๆ

ท้ายที่สุดแล้ว มีหลายกรณีที่เด็กได้รับการเลี้ยงดูโดยสัตว์ที่อยู่นอกสังคมมนุษย์ (ที่เรียกว่าเด็กเมาคลี) พวกเขาเติบโตมาเหมือนสัตว์มากกว่าคน เมื่อพบพวกเขา พวกเขาพยายามแนะนำให้พวกเขารู้จักกับวัฒนธรรม แต่ก็ไม่ได้ผล

อะไรที่ทำให้คนเป็นคน สังคมและไม่ใช่ธรรมชาติทางชีววิทยาของมัน สังคมเป็นผู้เปลี่ยนบุคคลให้กลายเป็นบุคลิกภาพ ส่วนหนึ่งของจิตใจและส่วนต่างๆ ของสมองที่ทำให้บุคคลมีความฉลาดและสร้างสรรค์พัฒนาขึ้น กระบวนการขัดเกลาทางสังคม.

การพัฒนาจิตไม่มีอะไรมากไปกว่า การเรียนรู้นั่นคือการได้รับความรู้ทักษะและความสามารถอย่างต่อเนื่อง! นี่เป็นวิธีเดียวที่บุคคลจะกลายเป็นบุคคล - เขาเรียนรู้ที่จะเป็นหนึ่งเดียว

แนวคิดของ "การสอน" นั้นกว้างกว่า "การฝึกอบรม" เนื่องจากไม่เพียงแต่รวมถึงการกระทำโดยเจตนาของครูที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อถ่ายทอดความรู้ให้กับนักเรียนเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติด้วย สถานการณ์การเรียนรู้- ชีวิตสอนคนเขาสอนตัวเองติดต่อกับโลกรอบตัวเขาและคนอื่น ๆ

ดังนั้นปัจจัยสำคัญในการสร้างและพัฒนาบุคลิกภาพก็คือ สภาพแวดล้อมทางสังคมแต่เพื่อความอยู่รอดคุณต้องสามารถปรับตัวได้

การปรับตัวทางสังคม– ปัจจัยหลัก การพัฒนาจิตซึ่งกำหนดทิศทางของมัน คุณสามารถปรับตัวเข้ากับทุกสิ่งได้คน ๆ หนึ่งจะคุ้นเคยกับทุกสิ่ง แต่สำหรับแต่ละคนแล้วนั้น ความสำคัญอย่างยิ่งสิ่งที่บุคคลจะได้เรียนรู้และปรับตัว

หากบุคคลหนึ่งเติบโตขึ้นมาท่ามกลางคนพื้นเมืองที่คุ้นเคยกับการเดินไปรอบๆ โดยไม่สวมเสื้อผ้า และผู้ที่ไม่รู้ว่าวิทยาศาสตร์คืออะไร เขาจะไม่มีวันกลายเป็นไอน์สไตน์คนต่อไป สิ่งจูงใจไม่ใช่สิ่งจูงใจที่อาจนำไปสู่ปฏิกิริยาที่ต้องการและการสร้างพฤติกรรมที่เหมาะสม และเอ. ไอน์สไตน์เองก็คงไม่เป็นนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ถ้าเขาไม่ได้เกิดและเติบโตในที่ที่เขาเกิดและเติบโต

นักพฤติกรรมศาสตร์ไม่เพียงแต่คาดเดาและสรุปผลแบบเก็งกำไรเท่านั้น แต่ยังได้พิสูจน์สมมติฐานของตนด้วยการทดลองและ เชิงประจักษ์ดังนั้นข้อสรุปของพวกเขาแม้บางครั้งการเปลี่ยนคนให้เป็น "สุนัขของพาฟโลฟ" จึงมีความสามัคคีและอธิบายปรากฏการณ์ทางจิตมากมาย

การทดลอง "ลิตเติ้ลอัลเบิร์ต"

นักพฤติกรรมศาสตร์ทำการทดลองกับสัตว์เป็นส่วนใหญ่ แต่ไม่ใช่ทั้งหมด

หนึ่งในการทดลองที่เปิดเผย โดดเด่น และในเวลาเดียวกันก็แย่ที่สุดก็คือ การทดลอง "ลิตเติ้ลอัลเบิร์ต"ดำเนินการโดย เจ. วัตสัน กับลูกน้อยวัย 9 เดือน ในปี พ.ศ. 2463 ปัจจุบันการทดลองดังกล่าวเป็นสิ่งต้องห้าม

การทดลองนี้ตลอดจนการทดลองอื่นๆ ที่ทำกับเด็กทารก ไม่เป็นที่ยอมรับในทางศีลธรรมแต่นักวิทยาศาสตร์มีเป้าหมาย - เพื่อทำความเข้าใจธรรมชาติของความกลัวและกลไกการเกิดโรคกลัวและเขาก็บรรลุเป้าหมาย

วัตสันพบว่าความหวาดกลัวและความกลัวเกิดขึ้นจากปฏิกิริยาเท่านั้น สิ่งเร้าสองอย่างที่เป็นไปได้ทั้งหมด แรงจูงใจแรกคือ การสูญเสียการสนับสนุน, ที่สอง - เสียงดังคมชัด.

หากคุณรวมสิ่งเร้าที่ไม่มีเงื่อนไขเหล่านี้เข้ากับสิ่งเร้าอื่นๆ ในไม่ช้า สิ่งเร้าที่เป็นกลางหรือเชิงบวกในตอนแรกเหล่านี้จะทำให้เกิดปฏิกิริยาความกลัวเช่นกัน นี่คือกระบวนการปรับสภาพ

ปฏิกิริยาเบื้องต้น เชื่อมต่อในประสบการณ์ซึ่งกันและกันและสร้างปฏิกิริยาที่ซับซ้อนมากขึ้น การรวมกันจะกำหนดพฤติกรรมบางอย่าง

อัลเบิร์ตแสดงสิ่งของและสัตว์ต่างๆ เป็นครั้งแรก รวมถึงหนูขาวด้วย เด็กไม่กลัวสิ่งใดเลยและไม่มีเลย แต่เมื่อพวกเขาแสดงให้เขาเห็นอีกครั้ง หนูขาวผู้ทดลองทุบท่อโลหะด้วยค้อน ทารกก็กลัว เสียงที่แข็งแกร่งและหลั่งน้ำตา

หลังจากการแสดงของหนูซ้ำหลายครั้งพร้อมกับเสียงดัง อัลเบิร์ตก็เริ่มกลัวหนูขาวนั่นเอง แม้ว่าการแสดงของมันจะไม่ได้มาพร้อมกับเสียงดังก็ตาม

ลูกจึงเริ่มกลัวหนูขาวแต่ไม่เท่านั้น หลังจากการทดลอง เด็กเริ่มกลัวทุกสิ่งที่ขาวและเป็นขนฟู เช่น เสื้อคลุมขนสัตว์ของแม่ หนวดเคราของซานตาคลอส และอื่นๆ เจ. วัตสันไม่สามารถช่วยให้ทารกกำจัดความกลัวได้ ไม่มีใครรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเด็กรายต่อไปหลังการทดลอง

เฉพาะในปี 2548 ตามความคิดริเริ่มของนักจิตวิทยา P. Beck การค้นหาอัลเบิร์ตก็เริ่มขึ้น ส่งผลให้ใน 2012 ในปี 1925 พบว่าเด็กชายคนนี้ไม่ใช่ชื่อ Albert เลย เขาป่วยเป็นโรคน้ำคั่งในสมอง (hydrocephalus) และเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 5 ขวบในปี 1925

เป็นไปได้ว่าผลลัพธ์ของการค้นหาเหล่านี้ไม่ใช่จุดสิ้นสุดของเรื่องราวเกี่ยวกับเด็กชายซึ่งต้องขอบคุณนักวิทยาศาสตร์ที่ยังได้เรียนรู้ในภายหลัง กำจัดคนจากโรคกลัว.

ต่อมามีการทดลองอื่นๆ กับเด็ก ซึ่งในระหว่างนั้นเด็ก ๆ จะได้รับแรงกระแทกเล็กน้อย กระแสไฟฟ้าตกใจและเริ่มร้องไห้เมื่อถือกระต่ายขาวไว้ในมือ นี่คือวิธีที่วัตสันสอนเด็กๆ ให้กลัวกระต่าย แต่แล้วเขาก็สามารถขจัดความกลัวนี้ได้

หลังจากรับประทานอาหารไปได้ระยะหนึ่ง เด็กๆ ก็เห็นกระต่ายอีกครั้ง (ซึ่งพวกเขาก็กลัวมากอยู่แล้ว) ในตอนแรก เด็กๆ หยุดกินและเริ่มร้องไห้ แต่แล้วความปรารถนาที่จะกินช็อกโกแลตหรือไอศกรีมก็เข้าครอบงำ วัตสันจึงกลับมารักสัตว์ตัวนี้อีกครั้ง โดยค่อยๆ ขยับกระต่ายเข้าไปใกล้ทารกมากขึ้น และผสมผสานกับการกินขนมหวาน ในตอนท้ายของการทดลอง เด็กๆ ได้อุ้มกระต่ายไว้ในอ้อมแขนอีกครั้งแล้ว และถึงกับพยายามให้อาหารกระต่ายด้วยสารพัดอีกด้วย

ดังนั้นจึงได้รับการพิสูจน์แล้ว พฤติกรรมถูกควบคุมและแม้แต่อารมณ์ที่รุนแรงก็เป็นเพียงการตอบสนองต่อสิ่งเร้าที่สามารถกำจัดได้

พฤติกรรมนิยมเน้นย้ำถึงข้อจำกัดของความสามารถของมนุษย์ ปฏิเสธที่จะคำนึงถึงโลกภายในของมนุษย์ หากการกระทำใด ๆ ของมนุษย์เป็นเพียงการตอบสนองต่อสิ่งเร้าบางอย่างก็ไม่มีแรงจูงใจภายในความปรารถนาแรงบันดาลใจเป้าหมายความฝันนั่นคือสิ่งที่มีอยู่ แต่สิ่งนี้ ไม่ใช่ทางเลือกบุคคล.

ผู้คนคิดว่าพวกเขาตัดสินใจเท่านั้น ความตั้งใจนั้นเป็นภาพลวงตา! ค่านิยมที่สำคัญที่สุดของมนุษย์บางประการคืออิสรภาพและความรัก - การหลอกลวงตนเอง! ตลอดจนความเป็นปัจเจกบุคคล ความเป็นอิสระ ความเป็นอิสระ และความหมายของชีวิต

จึงไม่น่าแปลกใจที่นักวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาพฤติกรรมไม่สามารถปฏิเสธคุณค่าเหล่านี้และสิ่งที่เรียกว่าจิตสำนึกมาเป็นเวลานานได้อย่างสมบูรณ์ ดังนั้นแล้วใน 30 ของศตวรรษที่ยี่สิบประมาณ 15 ปีหลังจากการถือกำเนิดของพฤติกรรมนิยมปรากฏขึ้น พฤติกรรมใหม่.

นักพฤติกรรมนีโอ (ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ได้แก่นักจิตวิทยา อี. โทลแมน, เค. ฮัลล์ และในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ บี. สกินเนอร์ และ เอ. บันดูรา ผู้ประกาศพฤติกรรมนิยมทางสังคม) ได้แนะนำตัวแปรใหม่ในสูตรของวัตสัน ซึ่งพวกเขาเรียกว่า "กล่องดำ"หรือ "ตัวแปรแทรกแซง"

ถ้าพฤติกรรมนิยมแบบคลาสสิกยืนยันว่าพฤติกรรมนั้นเป็นกลุ่มของโซ่ S –> R ซึ่งแต่ละอันเกิดขึ้นจากการเสริมแรงเชิงบวกหรือเชิงลบ จากนั้นพฤติกรรมใหม่บอกว่ามีสิ่งอื่นระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนองที่ช่วยเพิ่ม ช้าลงหรือป้องกันการเสริมแรงโดยสิ้นเชิง นั่นคือการก่อตัวของการเชื่อมต่อที่มีเงื่อนไข

“บางสิ่ง” นี้สามารถเป็นได้: เป้าหมาย ภาพลักษณ์ ความต้องการ ความตั้งใจ ความคาดหวัง ความรู้ สัญญาณ สมมติฐาน และปรากฏการณ์ทางจิตอื่น ๆ ที่มีสติ นักพฤติกรรมนีโอพูดถึง ความรวดเร็ว ความเด็ดเดี่ยว และความสมเหตุสมผลพฤติกรรมของมนุษย์โดยไม่ปฏิเสธความสำคัญของสิ่งเร้าและปฏิกิริยา พฤติกรรมของมนุษย์มุ่งเน้นไปที่เป้าหมายและการรับรู้

ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนองถูกสื่อกลางโดยตัวแปรแทรกแซง: ส–>PP(ตัวแปรระดับกลาง) –>ร.

ได้รับการพิสูจน์โดยนักพฤติกรรมใหม่ปฏิกิริยานั้น (พฤติกรรม):

สามารถเกิดขึ้นได้โดยปราศจากสิ่งกระตุ้นภายนอก
สามารถขยายออกไปได้โดยไม่ต้องมีสิ่งจูงใจที่มองเห็นได้
การเปลี่ยนแปลงโดยไม่มีสิ่งกระตุ้นภายนอกที่อาจก่อให้เกิด
หยุดในสภาวะที่สิ่งจูงใจยังคงดำเนินการต่อไป
การเปลี่ยนแปลงก่อนที่สิ่งเร้าจะมีผล (ความสามารถในการคาดการณ์)
ดีขึ้นแม้ว่าจะทำซ้ำภายใต้เงื่อนไขเดียวกันก็ตาม

จนถึงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 behaviorism และ neo-behaviorism เกือบจะครอบงำกระแสทางจิตวิทยาอย่างไม่ จำกัด และมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของจิตบำบัดเชิงพฤติกรรมวิธีการฝึกอบรมสัตว์และผู้คนจิตวิทยาการโฆษณาและสาขาวิทยาศาสตร์และขอบเขตอื่น ๆ ของชีวิต

ใน ยุคปัจจุบันแนวคิดเกี่ยวกับพฤติกรรมนิยมไม่ได้รับความนิยมมากนัก แต่ทฤษฎีและทิศทางที่เกิดจากพฤติกรรมนิยมและพฤติกรรมนิยมใหม่ได้รับความนิยม เช่น จิตวิทยาเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ

หากคุณต้องการศึกษาพฤติกรรมนีโอเชิงลึกเราขอแนะนำหนังสือต่อไปนี้:

3. ก. ซัลลิแวน, เจ. ร็อตเตอร์ และ ดับเบิลยู. มิเชล

พฤติกรรมนิยมคือการเคลื่อนไหวทางจิตวิทยาและปรัชญาที่มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดที่ว่าจิตสำนึกไม่ได้แยกจากกัน โครงสร้างทางจิตวิทยาก็เท่ากับปฏิกิริยาต่อสิ่งเร้าต่างๆ หากเราอธิบายสาระสำคัญของแนวคิดเรื่องพฤติกรรมนิยมโดยสังเขปทฤษฎีก็สรุปได้ว่าความรู้สึกอารมณ์และกระบวนการทางจิตของบุคคลนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าปฏิกิริยาตอบสนองของมอเตอร์ที่ยังคงมีการพัฒนาต่อไปตลอดชีวิต ทฤษฎีพฤติกรรมได้สร้างความกระฉับกระเฉงในด้านจิตวิทยาตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง แต่มาใน เมื่อเร็วๆ นี้นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียไม่ค่อยได้ใช้มันในการฝึกฝนมากนัก

behaviorism คืออะไรและเกิดขึ้นได้อย่างไร แนวคิดนี้- มาจากคำว่าพฤติกรรมซึ่งแปลว่าพฤติกรรมนั้นอยู่บนพื้นฐานของปฏิกิริยาทางพฤติกรรมที่ผู้ก่อตั้งขบวนการสร้างทฤษฎีทั้งหมดขึ้นมา จิตวิทยาอเมริกันได้รับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญด้วยการค้นพบแนวทางพฤติกรรมนิยม เนื่องจากได้เปลี่ยนแปลงแนวความคิดที่มีอยู่ก่อนหน้านี้เกี่ยวกับวิธีการทำงานของจิตใจมนุษย์

ผู้ก่อตั้งพฤติกรรมนิยมคือจอห์น วัตสัน นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันที่ศึกษาปฏิกิริยาทางพฤติกรรมและได้ข้อสรุปว่าการกระทำของมนุษย์และการเคลื่อนไหวทั้งหมดเกิดขึ้นจากการกระตุ้นบางอย่าง วัตสันมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าบุคคลหนึ่งกระทำไม่ทางใดก็ทางหนึ่งภายใต้อิทธิพลของสิ่งเร้าบางอย่างในขณะที่ทรงกลมทางอารมณ์และจิตสำนึกไม่มีบทบาทใด ๆ

ทฤษฎีพฤติกรรมนิยมมีต้นกำเนิดมาจากสิ่งที่ตรงกันข้ามกับวิปัสสนา ซึ่งเป็นวิธีในการศึกษาจิตใจของมนุษย์ นักวิจารณ์ได้แสดงความเห็นว่าวิธีการใคร่ครวญไม่อนุญาตให้มีการวัดตามวัตถุประสงค์อันเป็นผลมาจากผลการวิจัยที่ไร้เหตุผลและไม่ถูกต้อง

จากมุมมองเชิงปรัชญาผู้ก่อตั้งพฤติกรรมนิยมคือจอห์นล็อคเขาเชื่อว่าทันทีหลังเกิดและก่อนตายบุคคลจะพัฒนาสิ่งเร้าและปฏิกิริยาตอบสนองที่เกิดจากสภาพแวดล้อมภายนอก จอห์น วัตสันเชื่อว่าพฤติกรรมของมนุษย์และสัตว์มีโครงสร้างเดียวกัน - สิ่งเร้าภายนอกทำให้เกิดปฏิกิริยา และหลังจากนั้นก็มีการกระทำบางอย่างตามมา เขาสร้างห่วงโซ่ของเหตุการณ์ขึ้นในรูปแบบของสูตร S R (สิ่งเร้า - การตอบสนอง) นักจิตวิทยาพฤติกรรมสังคมเริ่มเชื่อว่าด้วยความช่วยเหลือของทฤษฎีนี้ พวกเขาไม่เพียงแต่จะสามารถควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังสามารถทำนายและกำหนดรูปแบบได้อีกด้วย

ทฤษฎีของนักวิทยาศาสตร์

ทฤษฎีพื้นฐานของพฤติกรรมนิยมตามวัตสันได้รับการยืนยันในการทดลองในสัตว์ที่ดำเนินการโดยนักวิทยาศาสตร์และนักสรีรวิทยาชาวโซเวียต Ivan Pavlov เขาพิสูจน์ว่าการก่อตัวของปฏิกิริยาตอบสนองโดยตรงนั้นขึ้นอยู่กับสิ่งเร้าภายนอก (สุนัขของพาฟโลฟที่มีชื่อเสียง) จากวัสดุในงานของเขา พฤติกรรมที่ต้องการของสัตว์และมนุษย์สามารถเกิดขึ้นได้จากการพัฒนารีเฟล็กซ์แบบมีเงื่อนไข

แนวทางพฤติกรรมนิยมของวัตสันมีพื้นฐานมาจากการวิจัยที่ทำกับทารก เขาพบว่าทารกมีสัญชาตญาณหลักเพียงสามประเภทเท่านั้น ได้แก่ ความกลัว ความโกรธ และความรัก ส่วนปฏิกิริยาตอบสนองและสิ่งเร้าที่เหลือนั้นเป็นรอง วัตสันไม่ได้อธิบายการกำหนดค่าพฤติกรรมที่ซับซ้อนหลักอย่างละเอียด แต่แนวคิดของเขาแพร่หลายในสังคมวิทยา เช่นเดียวกับที่ใช้ในการศึกษาภาคปฏิบัติในปัจจุบัน

John Watson ใช้ทฤษฎีพฤติกรรมนิยมของเขาโดยยึดหลักดังต่อไปนี้:

พฤติกรรมนิยมในด้านจิตวิทยาเป็นการศึกษาพฤติกรรมของสิ่งมีชีวิต
สรีรวิทยาของมนุษย์ขึ้นอยู่กับปฏิกิริยาทางพฤติกรรมของเขา
การศึกษาพฤติกรรมที่ดำเนินการขึ้นอยู่กับการตอบสนองของร่างกายต่อสิ่งเร้าภายนอก
หากทราบธรรมชาติของสิ่งเร้าภายนอกก็เป็นไปได้ที่จะทำนายปฏิกิริยาในพฤติกรรมและควบคุมได้ในอนาคต
จิตวิทยาควรใช้พื้นฐานการตอบสนองแบบมีเงื่อนไขและไม่มีเงื่อนไขของบุคคล
ทฤษฎีบุคลิกภาพเป็นปฏิกิริยาที่ซับซ้อน ประเภทต่างๆสารระคายเคือง;
คำพูดและความสามารถในการคิดอย่างมีเหตุผลควรถือเป็นทักษะ
หน่วยความจำมีอยู่เพื่อรักษาทักษะ
จิตใจของมนุษย์มีการเปลี่ยนแปลงตลอดชีวิตดังนั้นทัศนคติต่อสถานการณ์จึงมีอิทธิพลโดยตรงต่อการกระทำ
จิตวิทยาสังคมจะเน้นมากขึ้น ทรงกลมอารมณ์ซึ่งอารมณ์เชิงบวกและเชิงลบนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่า ปฏิกิริยาที่แตกต่างกันสู่สิ่งเร้าภายนอก

นอกจากตัวแทนของพฤติกรรมนิยมแล้ว E. Thorndike ยังมีส่วนสำคัญต่อทฤษฎีนี้อีกด้วย ได้ทำการทดลองปฏิกิริยาทางพฤติกรรมของนกและสัตว์ฟันแทะ โดยสรุปได้ว่า การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมประกอบด้วยกระบวนการของการลองผิดลองถูก และความเชื่อมโยงระหว่างพฤติกรรมกับ สถานการณ์ที่แตกต่างกันโดยมีผู้วิจัยติดตามอย่างละเอียด ทฤษฎีของ Thorndike ระบุว่าจุดเริ่มต้นสำหรับ กิจกรรมมอเตอร์สิ่งมีชีวิตใด ๆ ก็ตาม สถานการณ์ที่มีปัญหามันบังคับให้คุณปรับตัวและเริ่มมองหาทางออก เขากล่าวถึงจิตวิทยาของมนุษย์ว่ามันเกิดขึ้นจากความรู้สึกไม่สบายหรือความสุข

behaviorist เป็นผู้ต่อเนื่องของทฤษฎีปฏิกิริยาทางพฤติกรรมที่ดำเนินการวิจัยเพิ่มเติมและสร้างผลงานตามผลลัพธ์ของพวกเขา เบอร์เรส เอฟ. สกินเนอร์เป็นนักพฤติกรรมนิยมมาก เขาปฏิเสธการมีอยู่ของกลไกทางจิตและเชื่อว่าพฤติกรรมและการกระทำของมนุษย์ทุกรูปแบบสามารถอธิบายได้ด้วยการพัฒนาปฏิกิริยาตอบสนองที่มีเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับการได้รับรางวัลหรือการลงโทษ เขาใช้ทฤษฎีพฤติกรรมนิยมของสกินเนอร์เพื่ออธิบายรูปแบบพฤติกรรมที่ซับซ้อนที่หลากหลาย ตั้งแต่การเรียนรู้ไปจนถึงพฤติกรรมทางสังคม

สิ่งที่นักวิจารณ์พูด

นักวิจารณ์หลายคนกล่าวว่าแนวทางพฤติกรรมนิยมค่อนข้างเป็นฝ่ายเดียว เนื่องจากพฤติกรรมของมนุษย์ถูกตีความโดยไม่คำนึงถึงเจตจำนงเสรีและอารมณ์ภายในของสิ่งมีชีวิต ทฤษฎีนี้ไม่พิจารณาการเรียนรู้ประเภทอื่น โดยเฉพาะที่ไม่เสนอการใช้การเสริมกำลังและการลงโทษในกระบวนการเรียนรู้ นักวิจารณ์มั่นใจว่าแม้จะมีปฏิกิริยาตอบสนองที่สร้างขึ้นจากการเสริมแรง แต่การได้รับข้อมูลใหม่สามารถเปลี่ยนพฤติกรรมของมนุษย์ได้

จุดแข็งของทฤษฎีคือ:

ความเที่ยงธรรมของข้อมูลที่รวบรวมระหว่างการทดสอบเนื่องจากการแสดงพฤติกรรมนั้นง่ายต่อการวัดปริมาณ
วิธีการรักษาหลายวิธีมีรากฐานมาจากทฤษฎีพฤติกรรมนิยม - การวิเคราะห์พฤติกรรม การฝึกอบรมการทดลองแบบไม่ต่อเนื่อง การแทรกแซงพฤติกรรมอย่างเข้มข้น และอื่นๆ
แนวทางพฤติกรรมมีประโยชน์ในการปรับเปลี่ยนพฤติกรรมในผู้ป่วยทุกกลุ่มอายุ

ในระหว่างการวิจัย ผู้ก่อตั้งทฤษฎีใช้สองวิธี ได้แก่ การสังเกตสิ่งมีชีวิตในห้องทดลอง และ สภาพธรรมชาติ- พวกเขาทำการทดลองกับสัตว์เป็นส่วนใหญ่ จากนั้นจึงถ่ายทอดรูปแบบที่กำหนดไว้ให้กับมนุษย์ การทดลองกับสัตว์ทำให้สามารถควบคุมการเชื่อมโยงของสิ่งมีชีวิตกับสภาพแวดล้อมภายนอกและปฏิกิริยาทางพฤติกรรมต่อการเชื่อมต่อนี้ได้อย่างระมัดระวัง แต่นักทฤษฎีไม่สามารถรับประกันความบริสุทธิ์ของการทดลองในระหว่างการทดสอบในคนได้ นักวิจารณ์ในเวลาต่อมาคัดค้านวิธีการวิจัยนี้อย่างแข็งขัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านจริยธรรมและมนุษยนิยม

ต่อมาในระหว่างการดำรงอยู่ของสหภาพโซเวียต A. Leontyev ทฤษฎีพฤติกรรมถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างแข็งขันซึ่งแย้งว่าด้วยวิธีนี้บทบาทของเป้าหมายแรงจูงใจอคติและปฏิกิริยาทางความหมายของบุคคลจะลดลงเหลือศูนย์ พฤติกรรมนิยมถูกเรียกว่าเป็นการบิดเบือนวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาของชนชั้นกลาง

กระแสน้ำที่หลากหลาย

ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา ทฤษฎีได้พังทลายลงเป็นการเคลื่อนไหวหลายอย่าง ซึ่งได้รับความนิยมมากที่สุดคือพฤติกรรมนิยมทางปัญญา มันคืออะไรและใครเป็นผู้พัฒนาแนวคิดนี้? ผู้ก่อตั้งขบวนการนี้คืออี. โทลแมน ซึ่งปฏิเสธทฤษฎีของวัตสันที่ว่าพฤติกรรมของมนุษย์มีพื้นฐานอยู่บนสายโซ่สั้น ๆ เช่น S-R เขาเชื่อว่าในระหว่างกระบวนการเหล่านี้ จำเป็นต้องมีกระบวนการอื่นที่เป็นกลางซึ่งเขาเรียกว่าการเป็นตัวแทนการรับรู้หรือสัญญาณท่าทาง ตามทฤษฎีของโทลแมน บุคคลไม่สามารถตอบสนองต่อสิ่งเร้าได้หากไม่มีการรับรู้และระลึกถึงปฏิกิริยาก่อนหน้านี้ของเขา

Neobehaviorism เป็นการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นหลังจากที่นักวิทยาศาสตร์และนักวิจัยเริ่มคิดถึงความเรียบง่ายที่ไม่ยุติธรรม โซ่อาร์เอสพวกเขาได้นำแนวคิดของ "กล่องดำ" มาใช้ ซึ่งมีบทบาทเป็นปรากฏการณ์ที่ยับยั้งหรือเร่งปฏิกิริยาของแต่ละบุคคลต่อสิ่งเร้า นักพฤติกรรมใหม่แย้งว่าพฤติกรรมของมนุษย์ถูกกำหนดโดยสิ่งจูงใจ แต่กระนั้นก็ตาม พฤติกรรมนั้นมีสติและมีจุดมุ่งหมาย

ผู้สนับสนุนพฤติกรรมนิยมหัวรุนแรงเชื่อว่าบุคคลนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าเครื่องจักรทางชีววิทยา ปราศจากความรู้สึกและอารมณ์ใดๆ และพฤติกรรมของเขาสามารถตั้งโปรแกรมให้เป็นสิ่งที่นักวิจัยหรือสังคมโดยรวมต้องการได้ นั่นคือปฏิกิริยาทางจิต จิตสำนึก เป้าหมาย และแรงบันดาลใจ - ทุกแง่มุมเหล่านี้ไม่ได้มีบทบาทในการก่อตัวของพฤติกรรม และเป็นเพียงปฏิกิริยาต่อสิ่งเร้าภายนอกเท่านั้น

ด้วยเหตุนี้ แนวทางพฤติกรรมนิยมจึงได้รับการยอมรับว่าไม่สามารถป้องกันได้ เนื่องจากถือว่าบุคลิกภาพของมนุษย์เป็นเพียงตัวอย่างทางชีววิทยาและเป็นเครื่องมือสำหรับการทดลองต่างๆ ที่บางครั้งก็ผิดจรรยาบรรณ การวิจัยที่คิดอย่างรอบคอบทำให้นักวิทยาศาสตร์หลงใหลมากจนระบุว่ามนุษย์เป็นนกพิราบและสัตว์ฟันแทะ โดยลืมจุดประสงค์ดั้งเดิมของการทดลองไป ในเวลาเดียวกัน ผลลัพธ์ก็ถูกถ่ายโอนไปยังผู้คนอย่างง่ายดาย โดยไม่คำนึงถึงความจริงที่ว่า บุคคลนั้นมีจิตใจและจิตสำนึกที่ละเอียดอ่อนและสมบูรณ์แบบไม่เหมือนกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ และนี่เป็นมากกว่าการสะท้อนกลับที่มีเงื่อนไขที่สร้างขึ้นใน สัตว์. ผู้ก่อตั้งทฤษฎีเชื่อว่าการทำการทดลองดังกล่าวจะทำให้สามารถควบคุมและจัดการพฤติกรรมของมนุษย์ได้ และความคิดเห็นนี้มีสิทธิ์ที่จะมีอยู่ แต่การระบุตัวมนุษย์กับสัตว์นั้นไม่น่าจะพิสูจน์ความถูกต้องของแนวทางดังกล่าวได้

ผู้นำด้านพฤติกรรมนิยมที่ได้รับการยอมรับคือ D. Watson ในปี 1913 วัตสันตีพิมพ์บทความเรื่อง “จิตวิทยาจากมุมมองของนักพฤติกรรมนิยม” ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของแนวทางนี้ในด้านจิตวิทยา เป็นการตีพิมพ์บทความนี้ซึ่งถือเป็นวันที่เกิดพฤติกรรมนิยม ในงานของเขา D. Watson ได้แสดงความคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในการวิจัยเชิงพฤติกรรมโดยแนะนำว่าพฤติกรรมควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นปฏิกิริยาของร่างกายต่อสิ่งเร้าภายนอก.

วัตสันซึ่งได้รับอิทธิพลจากลัทธิมองโลกในแง่ดี แย้งว่าเฉพาะสิ่งที่สังเกตได้โดยตรงเท่านั้นที่เป็นเรื่องจริง ดังนั้น ตามแผนของเขา ควรอธิบายพฤติกรรมทั้งหมดบนพื้นฐานของความสัมพันธ์ระหว่างผลกระทบที่สังเกตได้โดยตรงของสิ่งเร้าทางกายภาพต่อสิ่งมีชีวิตและการตอบสนอง (ปฏิกิริยา) ที่สังเกตได้โดยตรงด้วย ดังนั้นสูตรหลักของพฤติกรรมนิยม "การตอบสนองต่อสิ่งเร้า" (S-R) เนื่องจากความจริงในพฤติกรรมเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับ รูปทรงต่างๆปฏิกิริยาทางร่างกาย วัตสันได้แทนที่แนวคิดดั้งเดิมทั้งหมดเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางจิตด้วยความเทียบเท่ากับกลไก การพึ่งพาการทำงานของจิตต่อกิจกรรมการเคลื่อนไหวในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้รับการยอมรับอย่างมั่นคงโดยจิตวิทยาเชิงทดลอง (ตัวอย่างเช่นการพึ่งพาการรับรู้ทางสายตาในกล้ามเนื้อตาอารมณ์ต่อการเปลี่ยนแปลงทางร่างกาย ฯลฯ )

วัตสันใช้ข้อเท็จจริงเหล่านี้เป็นหลักฐานว่ากระบวนการของกล้ามเนื้อตามวัตถุประสงค์นั้นคุ้มค่าที่จะทดแทนการกระทำทางจิตแบบอัตนัย ในความเห็นของเขาสามารถควบคุมปฏิกิริยาทั้งหมดทั้งทางปัญญาและทางอารมณ์ได้ ดังนั้นการวิจัยทางจิตจึงขึ้นอยู่กับการศึกษาการก่อตัวของพฤติกรรมการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งเร้าและปฏิกิริยาที่เกิดขึ้น.

จากมุมมองของจิตใจนี้ นักพฤติกรรมศาสตร์สรุปว่าพัฒนาการของมันเกิดขึ้นในช่วงชีวิตของเด็กและขึ้นอยู่กับเป็นหลัก สภาพแวดล้อมทางสังคมจากสภาพความเป็นอยู่นั่นคือจากสิ่งเร้าที่ได้รับจากสิ่งแวดล้อม พวกเขาปฏิเสธแนวคิดเรื่องการกำหนดช่วงอายุเนื่องจากพวกเขาเชื่อว่าไม่มีรูปแบบการพัฒนาที่เหมือนกันสำหรับเด็กทุกคนในช่วงอายุหนึ่ง การศึกษาการเรียนรู้ในเด็กของพวกเขาก็เป็นข้อพิสูจน์เช่นกัน หลากหลายวัยเมื่อเด็กอายุ 2-3 ปีได้เรียนรู้ไม่เพียงแต่การอ่านเท่านั้น แต่ยังเขียนและแม้แต่การพิมพ์อีกด้วย ดังนั้น นักพฤติกรรมศาสตร์จึงสรุปว่าสภาพแวดล้อมเป็นอย่างไร รูปแบบพัฒนาการของเด็กก็เช่นกัน

วัตสันให้หลักฐานเกี่ยวกับการก่อตัวของกระบวนการทางจิตขั้นพื้นฐานในช่วงชีวิตในการทดลองของเขาเกี่ยวกับการก่อตัวของอารมณ์

วัตสันพิสูจน์จากการทดลองแล้วว่าเป็นไปได้ที่จะสร้างปฏิกิริยากลัวต่อสิ่งเร้าที่เป็นกลาง ในการทดลองที่เขาทำ เด็ก ๆ ได้เห็นกระต่ายตัวหนึ่ง ซึ่งพวกเขาหยิบขึ้นมาและอยากจะตี แต่ในขณะนั้นพวกเขาก็ถูกไฟฟ้าช็อต เด็กโยนกระต่ายด้วยความกลัวและเริ่มร้องไห้ การทดลองซ้ำแล้วซ้ำเล่า และในครั้งที่ 3 หรือ 4 การปรากฏตัวของกระต่าย แม้จะอยู่ในระยะไกล ก็ทำให้เกิดความกลัวในเด็กส่วนใหญ่

หลังจากที่อารมณ์นี้ได้รับการแก้ไขแล้ว วัตสันก็พยายามเปลี่ยนอีกครั้ง ทัศนคติทางอารมณ์เด็ก ๆ พัฒนาความสนใจและความรักต่อกระต่าย ในกรณีนี้ เด็กจะได้เห็นกระต่ายขณะกำลังรับประทานอาหารมื้ออร่อย ในตอนแรกเด็กๆ หยุดกินและเริ่มร้องไห้ แต่เนื่องจากกระต่ายไม่ได้เข้าใกล้พวกเขาและ อาหารอร่อย(ช็อคโกแลตหรือไอศกรีม) อยู่ใกล้ ๆ เด็กก็สงบลง หลังจากที่เด็กๆ หยุดร้องไห้เมื่อกระต่ายปรากฏตัวที่ปลายห้อง ผู้ทดลองก็ขยับกระต่ายเข้าไปใกล้เด็กมากขึ้นพร้อมทั้งเติมของอร่อยลงในจานของเด็ก เด็กๆ ค่อยๆ หยุดสนใจกระต่าย และในที่สุดพวกเขาก็ตอบสนองอย่างสงบเมื่อมันอยู่ใกล้จานของพวกเขา และถึงกับหยิบมันขึ้นมาและพยายามให้อาหารมัน วัตสันแย้งว่าพฤติกรรมทางอารมณ์สามารถควบคุมได้

หลักการควบคุมพฤติกรรมได้รับความนิยมอย่างมากในด้านจิตวิทยาอเมริกันหลังจากงานของวัตสัน แนวคิดของวัตสัน (เช่นเดียวกับพฤติกรรมนิยมอื่นๆ) เริ่มถูกเรียกว่า "จิตวิทยาที่ไม่มีจิตใจ" การประเมินนี้อิงจากความเห็นที่ว่าปรากฏการณ์ทางจิตนั้นรวมเฉพาะหลักฐานของตัวแบบเองเกี่ยวกับสิ่งที่เขาคิดว่าจะเกิดขึ้นในใจของเขาระหว่าง "การสังเกตภายใน"

อย่างไรก็ตาม พื้นที่ของจิตใจนั้นกว้างและลึกกว่าจิตสำนึกโดยตรงมาก รวมถึงการกระทำของบุคคล พฤติกรรม การกระทำของเขาด้วย ประการแรกข้อดีของวัตสันอยู่ที่การที่เขาขยายขอบเขตของจิตใจให้รวมการกระทำทางร่างกายของสัตว์และมนุษย์ด้วย แต่เขาบรรลุเป้าหมายนี้โดยการปฏิเสธความร่ำรวยมหาศาลของจิตใจในฐานะวิชาวิทยาศาสตร์ซึ่งไม่สามารถลดเหลือพฤติกรรมที่สังเกตได้จากภายนอก

พฤติกรรมนิยมไม่ได้สะท้อนถึงความจำเป็นในการขยายหัวข้อการวิจัยทางจิตวิทยาอย่างเพียงพอ ซึ่งหยิบยกมาจากตรรกะของการพัฒนา ความรู้ทางวิทยาศาสตร์- ทิศทางนี้ทำหน้าที่เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับแนวคิดส่วนตัว (ครุ่นคิด) ซึ่งลดชีวิตจิตใจลงเหลือ "ข้อเท็จจริงแห่งจิตสำนึก" และเชื่อว่านอกเหนือจากข้อเท็จจริงเหล่านี้ยังมีโลกที่แตกต่างจากจิตวิทยาอยู่

ดังนั้นประเด็นต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้ว่าเป็นบทบัญญัติหลักของพฤติกรรมนิยม:

วิชาจิตวิทยาคือพฤติกรรมและปฏิกิริยาทางพฤติกรรมเนื่องจากเป็นปรากฏการณ์เหล่านี้ที่สามารถศึกษาได้อย่างเป็นกลาง

พฤติกรรมรวมถึงด้านจิตใจและสรีรวิทยาของชีวิตแต่ละคน

พฤติกรรมของสัตว์และมนุษย์ถือเป็นชุดของปฏิกิริยามอเตอร์ (R) เพื่อตอบสนองต่ออิทธิพลภายนอก - สิ่งเร้า (S) โครงการกระตุ้นการตอบสนอง (S - R) ทำงานที่นี่

งานของพฤติกรรมนิยมในฐานะทิศทางทางจิตวิทยาคือความสามารถในการทำนายพฤติกรรมของมนุษย์ได้อย่างถูกต้องโดยมุ่งเน้นไปที่สิ่งเร้าด้านสิ่งแวดล้อม คุณสามารถทำนายการตอบสนองหรือพฤติกรรมได้โดยการรู้ธรรมชาติของสิ่งเร้า

ปฏิกิริยาของมนุษย์ทั้งหมดมีลักษณะภายนอกที่ได้รับมา (รีเฟล็กซ์แบบมีเงื่อนไข) หรือต้นกำเนิดภายใน (รีเฟล็กซ์ที่ไม่มีเงื่อนไข)

พฤติกรรมเป็นผลจากการเรียนรู้ ปฏิกิริยาที่ประสบความสำเร็จจะกลายเป็นแบบอัตโนมัติและเสริมด้วยการทำซ้ำ

ดังนั้นพฤติกรรมนิยมปฏิเสธที่จะถือว่าโลกส่วนตัวของมนุษย์เป็นวิชาวิทยาศาสตร์จิตวิทยา และเสนอให้พิจารณาพฤติกรรม (ทั้งสัตว์และมนุษย์) ตั้งแต่เกิดจนตายเช่นนี้

พฤติกรรมนิยม (จากพฤติกรรมภาษาอังกฤษ - พฤติกรรม) เป็นการเคลื่อนไหวทางจิตวิทยาขนาดใหญ่ซึ่งตัวแทนหลัก ได้แก่ E. Thorndike, D. Watson, B. Skinner หนึ่งในผู้บุกเบิกพฤติกรรมนิยมคือ Edward Thorndike ซึ่งขยายสาขาจิตวิทยาอย่างมีนัยสำคัญและแสดงให้เห็นว่ามันขยายไปไกลเกินขอบเขตของจิตสำนึก เขาเปลี่ยนการวางแนวอย่างมีนัยสำคัญอันเป็นผลมาจากการที่ขอบเขตของจิตวิทยากลายเป็นปฏิสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตและสิ่งแวดล้อม E. Thorndike เรียกการเชื่อมโยงระหว่างปฏิกิริยาและการเชื่อมโยงสถานการณ์ การพูดในภาษาจิตวิทยาที่ตามมา การเชื่อมโยงเป็นองค์ประกอบของพฤติกรรม ดังนั้น E. Thorndike จึงได้เตรียมการเกิดขึ้นของพฤติกรรมนิยมในระดับที่มากกว่าใครๆ

ผู้นำที่ได้รับการยอมรับของแนวโน้มพฤติกรรมในด้านจิตวิทยาคือ D. Watson ซึ่งแสดงความคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในการทำการวิจัยเชิงพฤติกรรมโดยแนะนำว่าพฤติกรรมควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นปฏิกิริยาของร่างกายต่อสิ่งเร้าภายนอก

วัตสันซึ่งได้รับอิทธิพลจากลัทธิมองโลกในแง่ดีแย้งว่าเฉพาะสิ่งที่สังเกตได้โดยตรงเท่านั้นที่เป็นเรื่องจริง ดังนั้น พฤติกรรมทั้งหมดจึงต้องอธิบายบนพื้นฐานของความสัมพันธ์ระหว่างผลกระทบที่สังเกตได้โดยตรงของสิ่งเร้าทางกายภาพต่อร่างกายและการตอบสนอง (ปฏิกิริยา) ที่สังเกตได้โดยตรงด้วย ดังนั้นสูตรหลักของพฤติกรรมนิยม "การตอบสนองต่อสิ่งเร้า" (S-R) ประการแรกข้อดีของวัตสันอยู่ที่การที่เขาขยายขอบเขตของจิตใจให้รวมการกระทำทางร่างกายของสัตว์และมนุษย์ด้วย แต่เขาบรรลุเป้าหมายนี้โดยการปฏิเสธความร่ำรวยมหาศาลของจิตใจในฐานะวิชาวิทยาศาสตร์ซึ่งไม่สามารถลดเหลือพฤติกรรมที่สังเกตได้จากภายนอก