หลายๆ คนเชื่อว่าเด็กนักเรียนหญิงชาวญี่ปุ่นมีความน่ารักและไม่เป็นอันตรายอย่างไม่น่าเชื่อ และพวกเขาก็คิดผิดมาก บางครั้งสาวน่ารัก ๆ ก็สามารถทำสิ่งที่เลวร้ายได้จนสตีเฟนคิงเริ่มสูบบุหรี่ข้างสนามอย่างประหม่า “จัง” ชนิดหนึ่งเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางบนอินเทอร์เน็ตและยังคงสร้างความตื่นเต้นให้กับสาธารณชน ยังไม่เดาเลยว่าเรากำลังพูดถึงใครอยู่?)

ผู้มีชื่อเสียงในปัจจุบันคือ Nevada Tan ตัวละครในลัทธิทางอินเทอร์เน็ตที่สร้างจากเด็กนักเรียนชาวญี่ปุ่นที่ฆ่าเพื่อนร่วมชั้นของเธอด้วยมีดกระดาษเมื่ออายุ 11 ปี


ชื่อจริงของเนวาดาคือนัตสึมิ ซึจิ มันถูกซ่อนไว้อย่างระมัดระวังเพื่อปกป้องสิทธิของผู้เยาว์ (ในเอกสารที่นัตสึมิใช้นามแฝงว่า "เกิร์ลเอ") แต่ช่องโทรทัศน์ฟูจิทีวีของญี่ปุ่นเผยแพร่โดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งแสดงภาพวาดของนัตสึมิพร้อมลายเซ็นของเธอ สาธารณชนได้เรียนรู้ว่าในวันที่เกิดการฆาตกรรม เด็กหญิงคนนั้นสวมเสื้อสเวตเตอร์ที่มีคำว่า "เนวาดา" ซึ่งเป็นที่มาของชื่อเล่นเนวาดาจัง

นัตสึมิ เกิดเมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ.2535 และเป็นไปโดยสมบูรณ์ เด็กธรรมดาคนหนึ่งในครอบครัวชาวญี่ปุ่นที่ธรรมดาที่สุด เธอรักแมวและภาพยนตร์ เล่นบาสเก็ตบอล และยังเคยอยู่ในทีมโรงเรียนด้วยซ้ำ แต่วันหนึ่งเธอต้องบอกลากีฬาโปรดของเธอตามคำยืนกรานของแม่ซึ่งเชื่อว่าลูกสาวของเธอควรปรับปรุงเกรดของเธอ ตามที่คนใกล้ตัวเขา สิ่งนี้มีอิทธิพลอย่างมาก ชะตากรรมในอนาคตเนวาดา เด็กสาวค่อนข้างแปลกแยกและเป็นศัตรูกับครอบครัวและเพื่อน ๆ ของเธอ ขังตัวเองอยู่ในห้องและใช้เวลาหลายชั่วโมงบนอินเทอร์เน็ต เพิ่มภาพยนตร์สยองขวัญที่โหดร้ายเรื่องต่อไปบนเว็บไซต์ของเธอ และติดตามอะนิเมะและมังงะล่าสุดในรูปแบบ "กูโร" พูดได้คำเดียวว่าเธอกลายเป็นฮิคคิโคโมริที่แท้จริง


วันหนึ่ง เพื่อนร่วมชั้น Satomi Mitarai เขียนความคิดเห็นบนเว็บไซต์ของเนวาดาในรูปแบบที่ว่า "คุณเป็นผู้หญิงอ้วนที่มีภาวะทางอารมณ์เกินจริง" เมื่อทราบเรื่องนี้ เด็กสาวจึงตัดสินใจจัดการสิ่งต่าง ๆ และในวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2547 เพื่อตอบโต้การดูถูกเธอจึงตัดคอของซาโตมิด้วยมีดกระดาษ เหตุการณ์นี้เรียกอีกอย่างว่า "การสังหารหมู่ที่ซาเซโบะ" (ซึ่งเป็นชื่อของโรงเรียนที่เด็กผู้หญิงเรียนอยู่) ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางไม่เพียงแต่ในญี่ปุ่น แต่ไปทั่วโลก แหล่งข้อมูลโทรทัศน์และอินเทอร์เน็ตติดตามการพัฒนาอย่างใกล้ชิด สภาไดเอทของญี่ปุ่นหารือถึงความจำเป็นในการลดอายุที่วัยรุ่นควรรับผิดชอบต่อความผิดทางอาญาจากอายุ 14 ปีเหลือ 11 ปี แต่ไม่มีการตัดสินใจขั้นสุดท้าย เมื่อวันที่ 15 กันยายน เนวาดาจังถูกส่งตัวไปที่ศูนย์บำบัดแรงงานเป็นเวลา 2 ปี เมื่อปี พ.ศ. 2549 มีมติให้เธออยู่ที่นั่นต่อไปอีก 2 ปี หลังจากนั้นในวันที่ 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2551 นัตสึมิได้รับการปล่อยตัวภายใต้การกักบริเวณในบ้าน หลังจากนั้นไม่นาน เนวาดาและทุกคนในครอบครัวของเธอก็จากไปในทิศทางที่ไม่รู้จัก


ลัทธิเนวาดาเริ่มต้นที่ไซต์ญี่ปุ่น 2channel ซึ่งเป็นไซต์ที่ใหญ่ที่สุดในญี่ปุ่น เชี่ยวชาญเรื่องการเสียดสี การเยาะเย้ย และอารมณ์ขันอันมืดมน คนนิรนามพยายามเอาชนะกันและกันด้วยการโพสต์เรื่องตลกแย่ๆ มากขึ้นเรื่อยๆ และทำให้คนอื่นๆ กลายเป็นเรื่องตลกมากขึ้น เนวาดาได้กลายเป็นหนึ่งในเรื่องตลกเหล่านั้น แฟนอาร์ตทุกประเภทเริ่มถูกดึงดูดเข้าหาเธอ และผู้ใช้งานมากที่สุดก็ค้นพบชื่อจริงของเนวาดา ที่อยู่จริงของเธอ และแม้แต่ไปเยี่ยมบ้านของเธอด้วย จากแฟนอาร์ต 2channel จบลงที่ 4chan เทียบเท่าอเมริกันเว็บไซต์ภาษาญี่ปุ่นจึงเริ่มได้รับความนิยมจากเนวาดาในต่างประเทศ ปัจจุบันมีแฟนอาร์ตในเนวาดาเพียงพอ มังงะถูกวาดโดยอิงตามประวัติและมีการสร้างวิดีโอสำหรับแฟน ๆ วงดนตรีร็อคสัญชาติเยอรมัน Nevada Tan (ตั้งแต่ปี 2008 - Panik) ได้รับการตั้งชื่อตาม Nevada-chan

(และใช่ ชื่อเล่นของฉันไม่เกี่ยวอะไรกับเนวาดาจัง!)

เว็บไซต์

ห้ามใช้เนื้อหาโดยไม่ระบุถึงลิขสิทธิ์และการอนุญาตของผู้ดูแลเว็บไซต์โดยเด็ดขาด

- เมื่อเร็วๆ นี้ในที่มหาวิทยาลัยยุโรป คุณได้บรรยายเรื่อง “เด็กชายในฐานะเป้าหมายของการศึกษามานุษยวิทยา”หนุ่มคลาสสิคยังอยู่มั้ย?กับตอนนี้คุณกำลังเดินไปรอบๆ มอสโกว- และไม่มีเด็กผู้ชายเลย

ฉันให้นิยาม “เด็กผู้ชาย” ว่าเป็นกลุ่มทางสังคมและอายุ นี่เป็นแนวคิดที่คลุมเครือมาก ซึ่งหมายความถึงคนหนุ่มสาวที่ใช้เวลานอกบ้านหรืออยู่ในสนามเป็นจำนวนมาก หากเราพูดถึงภาพลักษณ์ทางอินเทอร์เน็ตของ "เด็ก" - แทะเมล็ดพืชนั่งอยู่บนสนาม - นี่คือผลงานของความคิดสร้างสรรค์ทางอินเทอร์เน็ต

ครั้งหนึ่ง มีการก่อตั้งชุมชนขึ้นใน LiveJournal ซึ่งกำลังพัฒนาภาพลักษณ์ของ Gopnik นำโดยกลุ่มคนหนุ่มสาวที่เป็นมิตรอย่างแท้จริง

เริ่มแรกวิดีโอปรากฏบนอินเทอร์เน็ตเพื่ออธิบายว่า Gopnik คือใคร องค์ประกอบเกือบทั้งหมดที่นำเสนอในที่นี้ รวมทั้งเมล็ดพันธุ์ ลัทธิวิทยาใหม่ Adidas ล้วนเป็นพื้นฐานของภาพ ความนิยมสูงสุดเกิดขึ้นในปี 2549-2550 จากนั้นทุกอย่างก็เริ่มลดลงพร้อมกับความต้องการ LiveJournal มีการพูดคุยหัวข้อนี้ใน VKontakte แต่ฉันไม่พบร่องรอยใด ๆ บน Facebook กลุ่มเหล่านี้ถูกชักนำค่อนข้างมาก ผู้คนที่สงบสุขซึ่งไม่เกี่ยวอะไรกับโกโปตะเลย

ใน LiveJournal หน้าตาเป็นแบบนี้ มีคนเขียนเป็นภาษาเฉพาะว่า “พ่อขอให้ฉันทำคอนกรีตโรงรถ ด้านหนึ่งฉันเป็นเด็กดีในพื้นที่ อีกด้านหนึ่ง พ่อขอให้ฉันทำ คุณคิดว่าฉันทำสิ่งที่ถูกต้องในการช่วยพ่อของฉันหรือไม่? ฉันสูญเสียชื่อที่น่าภาคภูมิใจของฉันไปแล้วเหรอ? แล้วใครๆ ก็ตอบจริงจัง เขาบอกว่าเขาเป็นคนดี อีกคนเขียนว่า:“ และพ่อของฉันก็เป็นคนนอกรีต ฉันนั่งอยู่ตรงนี้ ทุกอย่างชัดเจนแล้วพ่อก็เข้ามาพูดว่า คุณกับฉันมีความเข้าใจผิด ฉันผ่อนคลายลง แล้วเขาก็เอาส้อมฟาดตาฉัน ฉันไล่เขาออกไป ฉันไม่รู้ว่าเขาอยู่ที่ไหนมาหกเดือนแล้ว คุณคิดว่าสิ่งนี้ถูกต้องหรือไม่? เกมดังกล่าว

ฉันได้พบกับผู้ดูแลชุมชนคนหนึ่งซึ่งเป็นสาวเมืองที่น่ารักมากเรานั่งกับเธอในร้านกาแฟ เธอบอกว่าเธอรู้สึกถึงความหยาบคายของ gopnik ในตัวเธอและนั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้เธอสนุกที่จะทำมัน

เธอประเมินว่าผู้ที่มาเยือนชุมชนมีเพียง 2% เท่านั้น- gopnik จริง แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าแม้แต่ 2% เหล่านี้- ผู้ใช้อินเทอร์เน็ตทั่วไปที่สามารถพรรณนา Gopnik ได้อย่างน่าเชื่อถือ แค่เกม นี่คือโรงละครสำหรับตัวคุณเอง


- แต่ gopniks ที่แท้จริงมีอยู่มานานแล้ว พวกมันไม่ได้เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อการเคลื่อนไหวนี้

มีสิ่งเช่นสภาพแวดล้อมของวัย คนหนุ่มสาวอาศัยอยู่ในสนามหญ้า สื่อสารกันในสนามหญ้า พวกเขามีหลักศีลธรรมบางอย่าง บางครั้งทะเลาะกัน ซึ่งเป็นสิ่งที่ตอนนี้ฉันกำลังศึกษาด้วยความยินดี นี่เป็นเรื่องปกติในสหภาพโซเวียต เนื่องจากคนทั่วไปใช้เวลาอยู่ในสนามหญ้ามากขึ้น ตามกฎแล้วคนเหล่านี้เป็นคนหนุ่มสาวธรรมดาที่ไม่มีพฤติกรรมทางอาญา ต่อมาหลายคนได้รับการศึกษาและกลายเป็นคนฉลาด ตัวอย่างเช่น ในบรรดาเพื่อนร่วมงานของฉัน ก็มีอดีตคนรับใช้ข้างถนนด้วย ปรากฏการณ์นี้หายไปเพราะระบบกิจกรรมเปลี่ยนไป

บนท้องถนนบางครั้งพวกเขาก็นั่ง "ในสนาม" จริงๆ แต่คนเหล่านี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ไม่จำเป็นต้องเป็น "โกโปตา" มีความรู้สึกว่านี่เป็นพฤติกรรมของคนในหมู่บ้านมากกว่า - พวกเขาไม่มีที่จะนั่ง เหนื่อยก็นั่งพัก- นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของการผ่อนคลาย

ญาติของฉันมาจากหมู่บ้านเมื่อนานมาแล้ว คุณปู่และหลานๆ ของเขา พวกเขากินไอศกรีม แล้วจู่ๆ พวกเขาก็นั่งลงพร้อมกัน ส่วนเมล็ดพันธุ์... ในบ้านเราก็มีเหมือนทุกร้าน

- คุณจะอธิบาย Gopnik จากมุมมองทางมานุษยวิทยาได้อย่างไร?

คำว่า "Gopnik" นั้นอยู่ภายนอก มีแนวคิด "endonym" และ "exonym" อันแรกหมายถึงสิ่งที่ผู้คนเรียกตัวเอง และอันที่สองหมายถึงสิ่งที่คนอื่นเรียกพวกเขา นี่คือวิธีการทำงานของชื่อเล่นของผู้คน

คนผิวขาวจะไม่เรียกตัวเองว่า "ผิวดำ" คำว่าก็เช่นกัน"ก๊อปนิค"มันมาจากข้างนอก

ใน เมื่อเร็วๆ นี้มันเริ่มถูกใช้โดยตัวแทนขั้นสูงของกลุ่มที่เชี่ยวชาญอินเทอร์เน็ต ตามกฎแล้วจะใช้คำว่า "เด็กชาย" ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 80 เป็นต้นมา ชื่อนี้จึงกลายเป็นชื่อจริง

ทีเอ็นทีผลิตซีรีส์ " เด็กชายที่แท้จริง- คุณคิดว่าเขาได้พัฒนาวัฒนธรรมนี้และเลี้ยงดู “เด็กชาย” ขึ้นแถวหน้าของสื่อหรือไม่ เพราะเหตุใด

ซีรีส์เรื่องนี้ได้ปรากฏบนสื่อแล้ว

- ผู้หญิงสามารถเป็น gopnik ได้หรือไม่? โดยเฉพาะซีรีส์นี้ได้พัฒนาภาพของเด็กผู้หญิงที่อึกทึกและหยาบคายเช่นนี้

โดยหลักการแล้ว เด็กผู้หญิงมักไม่ค่อยพบในชุมชนประเภทนี้ ส่วนใหญ่จะเป็นกลุ่มผู้ชาย แต่มีผู้หญิงหลายประเภท เช่น "เด็กผู้หญิง" ก้าวร้าวที่ประพฤติตัวเท่าเทียมกับเด็กผู้ชาย หรือเด็กผู้หญิง "ทั่วไป" แต่ตามกฎแล้ววัฒนธรรมย่อยของผู้ชายจะรวมเฉพาะแฟนสาวของผู้ชายเท่านั้นและพวกเขาก็เป็นสมาชิกเสริมของกลุ่ม ใน เป็นทางเลือกสุดท้ายพี่สาวพวกเธอนับถือมาก

หากเด็กผู้หญิงเข้าไปในสภาพแวดล้อมบนท้องถนนหรือพูดเป็นกลุ่มแฟนฟุตบอลเธอก็เป็นของใครบางคน หรือเธอมีอุปถัมภ์บางอย่าง เพื่อนของฉันคนหนึ่งซึ่งศึกษาวัฒนธรรมย่อย ตกลงที่จะสัมภาษณ์เด็กสาวสกินเฮดคนหนึ่ง หญิงสาวไม่ได้มาคนเดียว มีผู้ชายอีกสองคนมาปรากฏตัวพร้อมกับเธอและถามว่า “คุณต้องการอะไร”

- แล้วกลุ่มหญิงล้วนล่ะ?

มีคนเช่นนี้ พวกเขาทำแบบเดียวกับเด็กผู้ชาย คือเดินไปตามถนน ทะเลาะกันเอง บางครั้งก็มีเพียงชื่อของพวกเขาเท่านั้นที่เป็นต้นฉบับมากกว่า

ตัวอย่างเช่น ฉันรู้ว่าใน Ulyanovsk มีสมาคม "Monalizovskie" - หัวเราะ.) ในหมู่พวกเขามีเด็กผู้หญิงต่อสู้เพื่อเรียกร้องให้รวมตัวกัน

แต่เห็นได้ชัดว่ามีลูกค้าอยู่ที่นั่นด้วย นี้ โลกของผู้ชายซึ่งบางครั้งอนุญาตให้เด็กผู้หญิงได้ แต่ตามกฎแล้ว พวกเธอจะต้องเกี่ยวข้องกับเขาในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง มิฉะนั้นปัญหาอาจเกิดขึ้นได้ นักวิจัยคนหนึ่งอธิบายว่าเด็กชายชาวคาซานจับเด็กผู้หญิงจากกลุ่มและทำให้พวกเขาใช้ความรุนแรงทางเพศได้อย่างไร


เพื่อนของฉันคนหนึ่งจากโอเดสซา จากโพสคอต พื้นที่ที่อันตรายที่สุดในเมือง เป็นสมาชิกของกลุ่มดังกล่าว เธอสามารถยืนหยัดเพื่อตัวเองได้ แต่เธอก็ได้รับเช่นกัน และเมื่อเธอบอกว่าการเข้าร่วมกลุ่มเป็นการเลียนแบบครอบครัวซึ่งเป็นวิธีแก้ปัญหาของพวกเขา

มีปรากฏการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้น - การสร้างครอบครัวในเกมในชุมชนเยาวชน บทบาทของเด็ก ผู้ปกครอง และคู่สมรสมีการกระจายตามเงื่อนไขในกลุ่ม อีกทั้งในกรณีของสามีภรรยายังห่างไกลจากความจำเป็นอีกด้วย เรากำลังพูดถึงโอ การติดต่อทางเพศนี่เป็นเพียงความสัมพันธ์รูปแบบหนึ่งเท่านั้น สิ่งที่น่าสนใจคือคนที่สร้างรูปแบบดังกล่าวสามารถทำได้ ชีวิตธรรมดาอย่าสื่อสารกันเป็นพิเศษ เฉพาะระหว่างการติดต่ออย่างสนุกสนานเท่านั้น เห็นได้ชัดว่าเพื่อนของคุณได้ไตร่ตรองถึงสถานการณ์ปัจจุบัน

แต่เมื่อเราพูดถึงแก๊งค์ข้างถนน เราก็ไปไกลกว่าวัฒนธรรมย่อย เหล่านี้เป็นพื้นที่ที่แตกต่างกัน คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ไม่ได้อยู่ในวัฒนธรรมย่อย ตอนนี้พวกเขาหายไปอย่างสิ้นเชิงเนื่องจากไร้ประโยชน์

ก่อนหน้านี้การมีส่วนร่วมในสมาคมย่อยวัฒนธรรมเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตซึ่งเป็นวิธีการขัดเกลาทางสังคมวิธีหนึ่ง

ฉันบอกตัวเองได้เลยว่าสำหรับฉัน นี่คือช่วงเวลาแห่งการเติบโต นี่คือวิธีที่เราได้รับความรู้สึกถึงอิสรภาพ ฉันเป็นพวกฮิปปี้

- คุณใช้ยาหรือไม่?

สามครั้งเพียงเบา ๆ และไม่มี ดอกเบี้ยพิเศษ- ฉันโบกรถบ่อยมากในช่วงเวลาของฉัน แต่ฉันไม่ค่อยออกไปเที่ยวมากนัก ฉันมีวงสังคมของตัวเองที่ไม่เกี่ยวข้องกับคนขนดก วัฒนธรรมย่อยเป็นรูปแบบ "ทางออก" สำหรับฉัน ฉันกลายเป็นฮิปปี้เมื่อออกจากมอสโกว

ช่วงเวลานั้นทำให้ฉันรู้สึกถึงอิสรภาพภายในซึ่งยังคงอยู่กับฉันจนถึงทุกวันนี้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพของฉัน การขาดอิสรภาพไม่ได้แทะฉันจากภายใน ฉันมีประสบการณ์นี้ และสิ่งที่ฉันประสบเมื่อเป็นวัยรุ่นก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพของฉัน

ในตอนนี้ บางครั้ง ฉันก็เหมือนกับทุกคนที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากชีวิต ฉันคิดว่าบางทีฉันควรจะยอมแพ้ทุกอย่างแล้วย้ายออกไป แต่แล้วฉันก็จำได้เพราะฉันมีสิ่งนี้ในชีวิตแล้ว

- ปรากฎว่าถ้าฉันไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมย่อยใด ๆ ในอนาคตฉันอาจจะบุกเข้าไปในนี้?

ไม่น่าเป็นไปได้ที่คุณจะสนใจวัฒนธรรมย่อย นี่เป็นกิจกรรมรูปแบบหนึ่งที่ "ปรับแต่ง" มากกว่าสำหรับคนหนุ่มสาว แต่มีสิ่งเช่น “ออกกำลังกายบ้างในวัยเยาว์” หากในวัยเยาว์มีความรักอันแรงกล้าก็เข้ามา วัยผู้ใหญ่บุคคลนั้นจะสามารถควบคุมความรู้สึกของเขาได้ดีขึ้น อารมณ์บางอย่างมีประสบการณ์ดีที่สุดในวัยเยาว์ แต่สำหรับทุกคน เส้นทางนี้เป็นของแต่ละคน ตัวอย่างเช่น สำหรับคนส่วนใหญ่ รูปแบบกิจกรรมย่อยทางวัฒนธรรมไม่น่าสนใจทั้งในเยาวชนหรือในวัยผู้ใหญ่

แต่ละวัยมีเป้าหมายและความต้องการการพัฒนาเฉพาะ วัยรุ่นและวัยรุ่นสูงอายุมีความต้องการอย่างมากในการสื่อสารกับเพื่อนฝูง เพิ่มอารมณ์ความรู้สึก รู้สึกแปลกใหม่ ค้นหา พฤติกรรมทางเพศ(สำหรับบางคนมันแสดงออกมาในการค้นหาครอบครัวสำหรับคนอื่น ๆ - ในการเปลี่ยนแปลงคู่ครองบ่อยครั้ง)

โดยพื้นฐานแล้วทั้งหมดนี้คือเกมแห่งชีวิต โดยกำหนดรูปแบบชีวิต ความสามารถในการเล่น- ทรัพย์สินของมนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่มีการพัฒนาอย่างสูง มีเพียงเผ่าพันธุ์ของเราเท่านั้นที่สามารถเล่นต่อไปได้ตลอดชีวิต

จากมุมมองของการเอาชีวิตรอด การกระทำนี้ไม่มีประโยชน์อย่างยิ่ง บุคคลมีส่วนร่วมเพราะเขามีสติปัญญา

นั่นคือถ้าคน ๆ หนึ่งใช้ชีวิตแบบวัดผลไม่โอ้อวดไม่ทำสิ่งแปลกประหลาดแล้วเราจะยอมแพ้เขาได้ไหม? มันไม่พัฒนาแล้วเหรอ?

ขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคลซึ่งเป็นตัวกำหนดความชอบทั้งในวัยเด็กและวัยผู้ใหญ่ นอกจากนี้ เราอาศัยอยู่ในสังคมสมัยใหม่มาเป็นเวลากว่าหนึ่งศตวรรษแล้ว ก่อนหน้านี้ ผู้คนไม่เคยเผชิญกับคำถามเกี่ยวกับการตัดสินใจด้วยตนเองหรือบูรณาการเข้ากับระบบสังคม วัยรุ่นตามมาด้วยวุฒิภาวะทันที การแต่งงานเกิดขึ้นเมื่ออายุได้สิบแปดเกือบ บังคับ- ตารางชีวิตก็ง่ายขึ้น

เยาวชนแต่ละรุ่นมีสิทธิที่จะมีชีวิตทางอารมณ์ของตนเอง หากมันไม่โง่ มันก็จะหาวิธีใหม่ๆ อยู่เสมอ และตอนนี้เรากำลังเห็นกระบวนการนี้อย่างชัดเจน สวรรค์ของข้อมูลและการสื่อสารที่ขยายตัวเป็นสาเหตุหลักที่ทำให้วัฒนธรรมย่อยหายไป การค้นหาผู้ที่มีความสนใจคล้ายกันบนอินเทอร์เน็ตนั้นง่ายกว่ามาก

การเกิดขึ้นของ Tinder และบริการหาคู่ที่เร็วสุด ๆ มักเกี่ยวข้องกับการพัฒนาของความไม่บรรลุนิติภาวะทางสังคม คนกลัวความรับผิดชอบ พออายุ 30 ก็ต้องอยู่กับพ่อแม่...

ฉันอาศัยอยู่กับพ่อแม่มาตลอดชีวิตและไม่เห็นว่านี่เป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้ในตนเอง แต่จริงๆ แล้ว มีการศึกษาบางอย่างที่ระดับของความเป็นทารกเพิ่มขึ้น คุณภาพชีวิตดีขึ้นและความต้องการที่จะเติบโตอย่างรวดเร็วก็น้อยลงเรื่อยๆ

- เมื่อพูดถึงวัฒนธรรมย่อย ทำไมบางคนถึงหายไปเร็วขนาดนี้?

เพราะถูกจำกัดด้วยสไตล์ รูปร่าง, เลขที่ กิจกรรมร่วมกัน- แฟชั่นเพื่อภาพลักษณ์เท่านั้น

- แต่ตัวอย่างเช่น emos แสดงออกถึงการหลบหนี โลกภายนอกไปทางด้านใน

ปรากฏว่าตามไม่ทัน เด็กหญิงและเด็กชายมีแนวโน้มที่จะ “หลบหนีจาก โลกภายในสู่ภายนอก” ทรงเลือกหนทางอื่น คุณจะเห็นว่าชุมชนของผู้คนดำรงอยู่มาเป็นเวลานานและทำซ้ำจากรุ่นสู่รุ่นเมื่อมีบางอย่างที่ต้องทำ ตัวอย่างเช่น ขบวนการไบค์เกอร์เกิดขึ้นเพราะพวกเขาขี่มอเตอร์ไซค์ ปาร์ตี้ร็อค - ขอบคุณเพลงร็อค

อย่างไรก็ตามสิ่งนี้สำคัญมากสำหรับวัฒนธรรมย่อย- มีเพลงของคุณเอง สกินเฮดดำรงอยู่ตามหลักการนี้มาเป็นเวลานาน


และตอนนี้พวกมันมีอยู่ใต้ดินเท่านั้น เพื่อนของฉันอย่างน้อยคนหนึ่งอ้างว่าเขามีหัวใจที่เป็นสกินเฮด และสกินเฮดก็เป็นอยู่ เป็นและจะเป็นเสมอมา แม้ว่าเขาจะเป็นอีโมก็ตาม

มีคนที่เป็น Goths หรืออัศวินยุคกลางอยู่ในใจ สภาวะของจิตใจเป็นเรื่องเกี่ยวกับตัวตน วัฒนธรรมย่อยสามารถดำรงอยู่เป็นอัตลักษณ์ได้ เช่น ขบวนการเยาวชน ฮิปปี้ไม่มีอีกต่อไป แต่ฮิปปี้ไม่มีอีกต่อไป สภาพจิตใจ- มี.

ย้อนกลับไปที่อีโม พวกเขามีแนวดนตรี แต่ไม่มีกิจกรรม

-ขณะนี้มีทิศทางที่มีชื่อค่อนข้างไร้เดียงสา- วินิชโกะจัง. ทุกอย่างชัดเจนด้วยอนุพันธ์วินิชโก แต่ชานคือ...

สาวน้อยตัวละครจากอนิเมะ

- ฉันดีใจที่คุณและฉันพูดภาษาเดียวกัน

คุณต้องรู้เชือก - หัวเราะ)

วินิชโกะจังจึงตัดผมสั้นและย้อมผมให้มีสีสันสดใส พวกเขาบอกว่าพวกเขาดูเหมือนคิดสูงและมองตาม อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่พวกเขาดื่มไวน์และไม่เป็นตัวของตัวเอง ขณะนี้มีสาว ๆ จำนวนมากที่ตรงกับคำอธิบายนี้บน Instagram, VKontakte บนท้องถนน...

เรื่องราวของวินิชโกะจังเป็นตัวอย่างของการสร้างวัฒนธรรมย่อยในสภาวะปัจจุบันของอินเทอร์เน็ต เมื่อปลายฤดูร้อนที่แล้ว Dvach หัวข้อนี้เกิดขึ้น และตามที่ฉันเข้าใจ ในตอนแรกมันถูกมองว่าเป็นเรื่องตลก มีการสร้างภาพการ์ตูนของเด็กผู้หญิงคนหนึ่งขึ้นมา และการ์ตูนนั้นถูกสร้างขึ้นโดยมีความขัดแย้ง: ในด้านหนึ่ง เด็กผู้หญิงคนนั้นฉลาด อ่านเก่ง และโรแมนติก; ในทางกลับกัน เธอเป็นคนขี้เมา เป็นคนเสรีนิยม และเป็นคนโง่ บรรดาผู้ที่คิดเรื่องตลกนี้ค้นหาภาพถ่ายของเด็กผู้หญิงที่มีคุณสมบัติตรงตามเงื่อนไขที่กำหนดในอินเทอร์เน็ตและเผยแพร่โดยอ้างว่าเป็นตัวแทนของ "วินิชกิ"

ความคิดสร้างสรรค์ด้านภาพในหัวข้อนี้ปรากฏขึ้น: รูปภาพ Photoshop ต่างๆ, ตัวลดแรงจูงใจ ฯลฯ เราตั้งชื่อรูปภาพขึ้นมา (มีการพูดคุยถึงตัวเลือกอื่น) วิดีโอบล็อกเกอร์หลายคนแสดงเป็น "วินิชโกะจัง" ช่วงเวลาสำคัญคือการปรากฏตัวของเรื่องราวในช่องทีวี Rossiya-24 ซึ่งระบุว่า: ใช่ มีวัฒนธรรมย่อยเช่นนี้ เด็กผู้หญิงเป็นคนขี้เมา ร่าน และคนโง่จริงๆ แม้ว่าพวกเขาจะอ่านดอสโตเยฟสกีก็ตาม

เป็นผลให้เราเห็นสถานการณ์: ในความเป็นจริง "Vinishki-chan" เป็นเกมเสมือนจริงและไม่มีอะไรเพิ่มเติม และไม่มีสาว ๆ คนไหนที่จะคิดว่าตัวเองเป็น "Vinishki"

เมื่อไม่กี่ปีก่อนมีการพูดถึงเรื่อง "วานิลลา" ในลักษณะเดียวกัน ในความเป็นจริงไม่พบผู้หญิงแบบนี้ฉันรู้จักคนที่พยายาม เป็นผลให้ทุกคนที่พวกเขาเข้าหาตอบว่าพวกเขาไม่ได้เป็น "วานิลลา" เป็นพิเศษ แต่ในอีกพื้นที่หนึ่งก็มีของจริงอาศัยอยู่

สถานการณ์ของ “วินิชกะจัง” เป็นตัวอย่างว่านักข่าวและเจ้าหน้าที่สร้าง “วัฒนธรรมย่อย” ได้อย่างไร เราอยู่ในยุคแห่งความตื่นตระหนกทางศีลธรรม จึงไม่น่าแปลกใจที่มีคนที่มีส่วนร่วมในการสร้างความตื่นตระหนกเช่นนี้อย่างมืออาชีพ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การสร้างภาพสื่อของวัฒนธรรมย่อยถือเป็นข้อดีอย่างมาก มีคนเขียนว่านักข่าวคนอื่นเข้าใจหัวข้อนี้ - ภูตผีดังกล่าวปรากฏขึ้นอย่างรวดเร็วและหายไปอย่างรวดเร็วเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ไม่กี่ปีที่ผ่านมา คำว่า "เมโทรเซ็กชวล" ปรากฏขึ้น กลุ่มนี้ประกอบด้วยผู้ชายที่แต่งตัวเรียบร้อย ชอบน้ำหอม ดูแลตัวเอง หรือพูดง่ายๆ ก็คือเป็นคนสำรวย นี้ ชนิดใหม่ผู้ชายเป็นผู้คิดค้นสื่อ เป็นเวลาประมาณหนึ่งปีที่ทุกคนใช้สูตรนี้อย่างแข็งขัน พอประเด็นถูกดูดออกไปแล้วกลายเป็นเรื่องไม่น่าสนใจ คำว่าหายไป ผู้ชายที่แต่งตัวดีเดินๆ เดินๆ ก็ไม่มีใครแตะต้อง พวกเขาเคยเป็น เป็นอยู่ และจะเป็น แต่ก็ไม่มีเหตุผลที่จะนำเสนอพวกเขาเป็นการเคลื่อนไหวทางสังคมใดๆ


เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ.2547 ที่โรงเรียนประถมศึกษาโอคุโบะ ในเมืองซาเซโบะ เด็กหญิงชาวญี่ปุ่นวัย 11 ปีรายหนึ่งได้สังหารซาโตมิ มิทาไร เพื่อนร่วมชั้นวัย 12 ปีของเธอ ด้วยการกรีดคอและตัดมือของเธอด้วยเครื่องตัดกระดาษ ซาโตมิเสียชีวิตในวันเดียวกันนั้น

มีดกระดาษ

คุณรู้ไหมว่าวัยเด็กธรรมดา ๆ - กล่องดินสอสีชมพู เกมฮ็อตสกอต การ์ตูนและเดรส กลิ่นของขนมคาราเมล และคันธนูที่สวยงาม จากนั้นเจ้าหญิงชาวญี่ปุ่นวัย 11 ขวบคนนี้ก็เดินเข้ามาในชั้นเรียนระหว่างช่วงปิดเทอม เข้าไปหาซาโตมิ มิตะไร เพื่อนของเธอ และขอให้เธอเข้าไปในห้องถัดไป ที่นั่นเธอเชือดคอและมือด้วยมีดกระดาษ จากนั้นเธอก็ทิ้งเหยื่อวัย 12 ปีให้เลือดออกจนตายบนพื้นและกลับเข้าชั้นเรียน ครูตกใจโทรหาตำรวจ...

ไม่ทราบชื่อของฆาตกรสาว (ใน เอกสารราชการเธอปรากฏเป็น "เด็กผู้หญิง A" (เพื่อปกป้องสิทธิ์ของผู้เยาว์ ชื่อจริงของหญิงสาวไม่ได้ถูกเปิดเผยต่อสาธารณะ) แต่ตัวละครอนิเมะที่เธอใช้ได้รับความนิยมอย่างมากบนอินเทอร์เน็ตในชื่อเนวาดาจัง เนื่องจากสาธารณชนได้เรียนรู้ว่าใน วันนั้นระหว่างการฆาตกรรมเธอสวมเสื้อสเวตเตอร์ที่มีคำว่า "เนวาดา" อยู่ซึ่งเป็นที่มาของชื่อเล่น เนวาดามีผมสีเข้มสั้น สวมจัมเปอร์แบบเดียวกันนี้ เปื้อนเลือด ด้วยรอยยิ้มที่เป็นลางร้ายและมีมีดกระดาษอยู่ในมือ

ทุกอย่างเริ่มต้นเมื่อเด็กนักเรียนหญิง Satomi Mitarai แสดงความคิดเห็นที่ไม่เหมาะสมเกี่ยวกับเพื่อนร่วมชั้นของเธอบนเว็บไซต์อินเทอร์เน็ตแห่งหนึ่ง เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว เนวาดาจังจึงตัดสินใจแก้แค้น และในวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2547 เพื่อตอบโต้การดูถูกดังกล่าว เธอจึงตัดคอของซาโตมิด้วยเครื่องตัดกระดาษ ชื่อจริงของเด็กผู้หญิงคนนั้นไม่ได้รับการเปิดเผย แต่ตามที่สุ่มพูดถึงทาง Fuji TV ชื่อของเนวาดาจังดูเหมือนจะเป็นนัตสึมิ ซึจิ

ตำรวจและหน่วยกู้ภัยมาถึงแล้ว โรงเรียนประถมศึกษาเมืองซาเซโบะซึ่งเป็นที่เกิดเหตุฆาตกรรม และพบว่าซาโตมินอนคว่ำหน้าอยู่ในสระเลือดของเธอเอง เธอไม่หายใจ หัวใจของเธอไม่เต้นอีกต่อไป ตำรวจไม่สามารถระบุแรงจูงใจในการก่ออาชญากรรมได้ พวกอาจารย์บอกว่าซาโตมิอยู่ด้วย ความสัมพันธ์ที่ดีกับคนทั้งชั้นและไม่เคยทะเลาะกับใครเลย สำหรับคำถาม: “ทำไมคุณถึงทำเช่นนี้?” เด็กผู้หญิง A พูดทั้งน้ำตา: “ฉันทำผิดไปแล้ว” และ “ฉันขอโทษ ฉันขอโทษ”

เคียวจิ มิตะไร พ่อของซาโตมิ เดินทางมาจากโตเกียว โดยได้รับโทรศัพท์แจ้งว่ามีอุบัติเหตุเกิดขึ้นกับลูกสาวของเขา “เมื่อฉันมาถึง ฉันเห็นซาโตมิอยู่บนพื้น ขี้ขลาดและมีเลือดเต็มตัว” เคียวจิกล่าว - ฉันไม่อยากจะเชื่อสายตาตัวเอง ฉันไม่สามารถบอกความรู้สึกของฉันกับคุณได้ ฉันไม่เข้าใจ. ฉันไม่มีคำอธิบาย”

ทำไมเธอถึงทำเช่นนี้?

เด็กหญิง A รักแมวและบาสเก็ตบอล ก่อนเกิดเหตุไม่พบสิ่งแปลกประหลาดเกี่ยวกับเธอ เธอเป็นเด็กผู้หญิงตัวเล็กธรรมดาที่มีฟองสบู่แห่งวัยเด็กอยู่ในหัว แม้ว่าวิกิพีเดียจะอ้างว่าครั้งหนึ่งเธอเคยทะเลาะกับเพื่อนร่วมชั้นซึ่งไม่ใช่เรื่องธรรมดาสำหรับชีวิตประจำวันในโรงเรียน

ต่อมาภาพหนาขึ้นและข้อมูลปรากฏว่าหนึ่งเดือนก่อนเกิดเหตุ สาว ก “ถูกมีดแทง” ซึ่งรายละเอียดไม่ได้อธิบายที่ไหนเลยทำให้เกิดความสงสัยในข้อเท็จจริงข้อนี้ (สื่อมวลชนแทบไม่มี พลาดโอกาสที่จะได้ลิ้มรสมัน) เหนือสิ่งอื่นใด เป็นที่ทราบกันว่าเด็กหญิง A ไม่ได้มีพฤติกรรมต่อต้านสังคมใด ๆ - เธอมีส่วนร่วมในการเล่นกีฬาและสังสรรค์กับเพื่อน ๆ

Wikipedia เขียนว่าการออกแบบเว็บไซต์นั้นสร้างขึ้นจากภาพยนตร์สยองขวัญเรื่อง Flash เรื่อง Red Room (ห้องสีแดง) และเด็กหญิง A วัย 11 ปีถือเป็นกูรูตัวจริงในเรื่องฝันร้ายทุกประเภทจากอินเทอร์เน็ต เป็นเรื่องแปลกที่ไม่มีใครกล่าวหาว่า Girl A มีส่วนร่วมในเซ็กส์หมู่ซาตานอันบาป ฉันจำได้ว่ามีการคาดเดาที่คล้ายกันเกิดขึ้นในกรณีของเหตุการณ์โคลัมไบน์ เมื่อผู้รักษาศีลธรรมอันดีต่อสาธารณะที่ฟุ่มเฟือยที่สุดตะโกนว่าเด็กนักเรียนยิงโรงเรียนเพราะพวกเขาฟังซีดีของมาริลีน แมนสัน

มีคำอธิบายที่สมเหตุสมผลมากกว่าสำหรับเรื่องราวของ Girl A.

“เนวาดามีผู้ติดตามจำนวนมาก” เว็บไซต์ Shrinemaiden เขียน – ข้อความกล่าวหาของ Satomi อาจ “ขโมย” แฟนๆ ของเธอไปจากเธอได้ ไม่สามารถรับมือกับความกลัวและอารมณ์ต่างๆ ที่หลั่งไหลเข้ามาได้ เธอจึงตัดสินใจจบชีวิตกับเพื่อนของเธอ”

ซาโตมิเขียนอะไร? ไม่มีอะไรพิเศษ ไม่มีอะไรที่เด็กหญิงวัย 12 ขวบที่อิจฉาเพื่อนของเธอเขียนไม่ได้ เรื่องสั้นเรื่องยาว ซาโตมิเรียกสาวเอว่า "อ้วน" นั่นคือทั้งหมดที่ ในทางกลับกัน แค่นี้ก็เพียงพอที่จะทำร้ายเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ที่มีแฟนคนแรกในหมู่เด็กชายและเด็กหญิงแล้ว มากพอที่จะทำให้บาดเจ็บ แต่มากพอที่จะกระตุ้นให้เกิดการฆาตกรรมเหรอ?

เด็กหญิง A บอกกับผู้สืบสวนว่าเธอขอให้ Satomi อย่าเขียนเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของเธอทางออนไลน์ แต่เพื่อนของเธอกลับไม่ฟัง “เมื่อเราอยู่คนเดียว ฉันเสนอว่าจะปิดตาเธอด้วยผ้าเช็ดตัว แต่เธอปฏิเสธ” สำนักข่าวเคียวโดกล่าวถึงฆาตกร “ฉันเลยต้องเอามือปิดหน้าเธอ...”

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะสร้างความจริงในปัจจุบัน น่าสนใจใน ประวัติศาสตร์นองเลือดกับหญิงสาวและเหตุการณ์ที่ไม่เพียงกลายเป็นกระแสหนังสือพิมพ์เท่านั้น แต่ยังกลายเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมด้วย เสื้อยืดที่มีข้อความว่า "Nevada-tan" ปรากฏขึ้น ของเล่นที่มีเจ้าหญิงตัวน้อยและมีด แฟนอาร์ตต่างๆ เรื่องราว และภาพวาดในหัวข้อ

จากโปรไฟล์เนวาดาที่ถูกกล่าวหา

วันเกิด: 21 พฤศจิกายน 2535
กรุ๊ปเลือด: เอ
งานอดิเรก : ดูหนัง. (โดยเฉพาะ “Battle Royale” และงานศิลปะที่อิงจากมัน)
สัตว์ที่ชอบ : แมว
กีฬาที่ชอบ: บาสเก็ตบอล
ดนตรี : ไม่มีคำตอบ
สมบัติของคุณ?: มันเป็นความลับ!

ระหว่างการตรวจ คอมพิวเตอร์ส่วนบุคคล"เนวาดาจัง" ค้นพบไฟล์วิดีโอและภาพความโหดร้ายและความรุนแรงมากมาย รวมถึงอะนิเมะและมังงะสไตล์กูโร จากนี้ หลายคนเชื่อว่าเนวาดาจังป่วยเป็นโรคฮิคิโคโมริ และสาเหตุของการกระทำที่ก้าวร้าวของเธอคือขาดการติดต่อกับความเป็นจริงที่เกิดจากการดูอนิเมะและ พักระยะยาวบนอินเทอร์เน็ต เนวาดาจังมักจะแสดงความก้าวร้าวต่อเพื่อนร่วมชั้นของเธอและมีอาการกลัวสังคม แม้ว่าเธอเล่นบาสเก็ตบอลก็ตาม

การลงโทษ

เมื่อวันที่ 15 กันยายน เนวาดาจังถูกส่งตัวไปที่ศูนย์บำบัดแรงงานเป็นเวลา 2 ปี ในปี 2549 มีการตัดสินใจที่จะทิ้งเธอไว้ที่นั่นอีก 2 ปีหลังจากนั้นในวันที่ 29 พฤษภาคม 2551 เนวาดาก็ถูกนำกลับบ้าน ในความเป็นจริงเธอได้รับการปล่อยตัวโดยถูกกักบริเวณในบ้าน แต่ไม่นานหลังจากได้รับการปล่อยตัว เธอก็ย้ายไปกับครอบครัวทั้งหมดไปยังทิศทางที่แทบไม่รู้จัก ดังนั้นจึงไม่มีใครตรวจสอบได้ว่าเธอปฏิบัติตามกฎการปล่อยตัวของเธอหรือไม่

ฮิคิโคโมริคือใคร?

ฮิคิโคโมริ (แปลจากภาษาญี่ปุ่นแปลว่า "ถอนตัว ย้ายออกไป แยกตัว" "ถูกจำคุก จำคุก") เป็นคำที่แสดงถึงความผิดปกติ การปรับตัวทางสังคมซึ่งประกอบไปด้วยการหลีกเลี่ยงการติดต่อกับสังคมโดยสิ้นเชิง ฮิคิโคโมริเกือบทั้งหมดเป็นวัยรุ่นและผู้ใหญ่วัยหนุ่มสาว ตามที่นักจิตวิทยา ไซโตะ ทามากิ ประมาณ 1 ล้านคนในญี่ปุ่นเป็นฮิคิโคโมริ (20% ของผู้ที่มีอายุต่ำกว่า 30 หรือ 1% ของประชากรญี่ปุ่น) อย่างไรก็ตามกระทรวงสาธารณสุขของญี่ปุ่นอ้างถึงสถิติที่เรียบง่ายกว่านี้ - 50,000 คน

ในที่สาธารณะ พวกเราหลายคนประสบกับความรู้สึกไม่สบายบางอย่าง (รู้สึกไม่สบาย ความกลัว ความลำบากใจ ความตื่นตระหนก ความรู้สึกต่ำต้อย อันตราย - บางครั้งแสดงออกมาในรูปแบบของอาการทางกายภาพ เช่น ใจสั่น เหงื่อออก อาหารไม่ย่อย ความเจ็บปวด หรือแม้แต่เป็นลม) อาการเหล่านี้มักเกิดจากความผิดปกติทางจิตต่างๆ ซึ่งสามารถรักษาได้ด้วยยาและจิตบำบัด แต่ฮิคิโคโมริแก้ปัญหานี้ด้วยวิธีของพวกเขาเอง - พวกเขาหยุดติดต่อกับผู้คนโดยสิ้นเชิง พวกเขานั่งอยู่ที่บ้านตลอดทั้งวันโดยไม่ต้องออกจากห้องเป็นเวลาหลายปีหรือบางครั้งก็หลายสิบปี ตามกฎแล้ว ฮิคิโคโมริจะนอนตอนกลางวันและกลางคืน ดูหนัง เล่นเกมคอมพิวเตอร์ ท่องอินเทอร์เน็ตเป็นเวลาหลายชั่วโมง อ่านหนังสือ หรือแค่นั่งมองผนัง ในกรณีส่วนใหญ่ ฮิคิโคโมริจะได้รับการสนับสนุนจากพ่อแม่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ด้วย แต่ฮิคิโคโมริบางคนอาศัยอยู่แยกจากพ่อแม่ โดยธรรมชาติแล้วสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นโดยฉับพลัน ก่อนที่ชายหนุ่มจะปิดประตูห้องของเขาเป็นเวลานานและกลายเป็นฮิคิโคโมริ เขาก็เดินไปทีละขั้นตามเส้นทางที่นำไปสู่ความโดดเดี่ยวทางสังคม ช่วงเวลา "ชี้ขาด" นำหน้าด้วย "การเปลี่ยนแปลง" สู่ฮิคิโคโมริที่ค่อนข้างยาวนาน ชายหนุ่มรู้สึกแย่ลงเมื่ออยู่ร่วมกับผู้คน ดูไม่มีความสุข รู้สึกถึงอันตรายอย่างเหลือทน ความด้อยกว่า และสื่อสารกับผู้อื่นน้อยลงเรื่อยๆ ฮิคิโคโมริในอนาคตมักถูกกลั่นแกล้ง ความอับอาย การดูถูกที่โรงเรียน รวมถึงแรงกดดันจากพ่อแม่ที่เรียกร้องจากพวกเขามากเกินไป

วันปกติสำหรับฮิคิโคโมริโดยเฉลี่ยจะมีลักษณะดังนี้: เขาหลับในตอนเช้าและตื่นในช่วงบ่ายจนถึงเย็น บางครั้งเขาใช้เวลานั่งอยู่ในห้องและเตะกำแพง หรือฟังเพลง อ่านหนังสือ ท่องอินเทอร์เน็ต แต่ไม่ใช่ว่าฮิคิโคโมริทุกคนจะนั่งอยู่ในห้องตลอดเวลา บางครั้งบางคนก็ออกจากบ้านโดยปกติเมื่อข้างนอกมืดแล้วเพื่อไปซื้ออาหารที่ร้าน ตามกฎแล้วฮิคิโคโมริเข้า อย่างแท้จริงพ่อแม่ให้อาหารโดยทิ้งอาหารไว้ที่ประตูบ้าน หรือในเวลากลางคืนเมื่อทุกคนหลับไปแล้ว ฮิคิโคโมริก็ย่องเข้าไปในครัวโดยไม่มีใครสังเกตเห็น

เห็นได้ชัดว่าการขาดการติดต่อสื่อสารกับผู้คนและความเหงาเป็นเวลานานส่งผลต่อจิตใจของฮิคิโคโมริ มังงะ ภาพยนตร์ และเกมคอมพิวเตอร์กลายเป็นความจริงเพียงอย่างเดียว ในปี 2004 Daniel Sugawara นักเรียนโรงเรียนภาพยนตร์ชาวดัตช์ได้สร้างภาพยนตร์เรื่อง Tamago ซึ่งบอกเล่าเรื่องราวของเด็กชายชาวญี่ปุ่นชื่อ Kiyoshi ที่อาศัยอยู่ในครัวมานานกว่า 3 ปี พ่อแม่ของเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไรและซ่อนมันไว้ พวกเขาบอกทุกคนว่าเขากำลังศึกษาอยู่ที่ต่างประเทศ คิโยชิสื่อสารกับน้องสาวคนเล็กของเขาเท่านั้น นอกจากนี้ เขายังติดต่อทางอินเทอร์เน็ตกับผู้ที่หยุดสื่อสารกับเพื่อนฝูงและสมาชิกในครอบครัวด้วย เขาได้แลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่เขาสนใจมากที่สุด - เกี่ยวกับ เกมคอมพิวเตอร์, ตีกลอง , เซ็กส์ , ภาพยนตร์ , ชีวิตและความตาย

ในหลายกรณี ผู้ปกครองสนับสนุนการแยกตัวทางสังคมของบุตรหลานโดยไม่ได้ตั้งใจ (ฮิคิโคโมริส่วนใหญ่เป็นชายหนุ่ม) เพราะพวกเขาไม่สามารถหรือไม่ต้องการรับรู้ปัญหาและเข้าใจความร้ายแรงของสถานการณ์ นอกจากนี้ยังเกิดจากความสัมพันธ์แบบพิเศษระหว่างแม่กับลูกชายที่รับเลี้ยงในญี่ปุ่น - “อามาเอะ” - การพึ่งพาอาศัยกันทางอารมณ์ ข้อตกลงระหว่างเด็กกับผู้ปกครองนี้เรียกว่า “ โลกที่แปลกประหลาด"(ความสงบที่แปลกประหลาด) กล่าวว่าพ่อแม่ควรนิ่งเฉยในชีวิตของฮิคิโคโมริให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ โดยไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับมัน บ่อยครั้งที่ฮิคิโคโมริโกรธและโทษตัวเองที่ไม่สามารถแก้ไขปัญหาได้ พวกเขาคิดว่าตนเองด้อยกว่าและสร้างบาดแผลให้ตัวเอง พยายามฆ่าตัวตาย เผชิญกับความโกรธ แสดงความก้าวร้าว (และบางครั้งก็ใช้ความรุนแรง) ต่อพ่อแม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาบังคับให้พวกเขาออกจากห้องไปทำอะไรบางอย่าง แต่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ปัญหาความรุนแรงของฮิคิโคโมริกลับรุนแรงขึ้นเป็นพิเศษ

สาเหตุของการปรากฏตัวของฮิคิโคโมรินั้นมาจากสาเหตุทางสังคมเป็นหลัก ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา คนหนุ่มสาวจะปฏิบัติตามได้ยากขึ้นมาก สังคมสมัยใหม่- โดยไม่มีเวลาสร้างบุคลิกภาพก็ไม่สามารถแยกแยะ “ บทบาททางสังคม” ซึ่งสังคมญี่ปุ่นเรียกร้องจาก “ตัวตนที่แท้จริง” ของมันอย่างสูงมาก ชนชั้นกลางญี่ปุ่นได้มาถึงค่อนข้างมากแล้ว ระดับสูงชีวิต. และด้วยเหตุนี้ ผู้ปกครองจึงสามารถเลี้ยงดูลูกที่โตแล้วได้แล้ว ในชั้นสังคมที่ร่ำรวยน้อยกว่า จะไม่พบฮิคิโคโมริ เนื่องจากเด็กๆ เข้าใจตั้งแต่เนิ่นๆ ว่าพวกเขาต้องหาเลี้ยงชีพด้วยตัวเอง และพวกเขาต้องติดต่อกับผู้คน แม้ว่าจะมีปัญหาในการสื่อสารที่ร้ายแรงก็ตาม นอกจากนี้ญี่ปุ่นยังอยู่ในภาวะเศรษฐกิจซบเซาในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา ส่งผลให้ตลาดแรงงานไม่มีเสถียรภาพ ด้วยเหตุนี้การหางานทำจึงยากขึ้น งานที่ดี- นักเรียนและนักเรียนมีความต้องการเพิ่มมากขึ้น - การเรียนเริ่มยากขึ้นเรื่อยๆ และโอกาสในการได้งานในบริษัทข้ามชาติขนาดใหญ่ก็น้อยลงเรื่อยๆ คนหนุ่มสาวเข้าใจว่าระบบรุ่นก่อนใช้งานไม่ได้อีกต่อไป พวกเขาไม่เห็นเป้าหมายในชีวิตที่เฉพาะเจาะจงและกลายเป็นฮิคิโคโมริ

คำหลัง

วงดนตรีร็อคสัญชาติเยอรมัน Nevada Tan (ตั้งแต่ปี 2008 - Panik) ได้รับการตั้งชื่อตาม Nevada-chan

สภาไดเอทของญี่ปุ่นได้หารือถึงความจำเป็นในการลดอายุที่วัยรุ่นควรต้องรับผิดชอบต่อความผิดทางอาญาจากอายุ 14 ปี เหลือเพียง 11 ปี เพื่อตอบสนองต่อเหตุการณ์นี้ ซึ่งมีชื่อเล่นว่า "การสังหารหมู่ซาเซโบะ"

นอกจากนี้ กรณีของสาว A ยังทำให้เกิดการถกเถียงกันอย่างดุเดือดในหัวข้อ “อินเทอร์เน็ตอันตรายนี้” ในสังคม

“เมื่อคุณโต้ตอบกับเพื่อน ๆ ในชั้นเรียน คุณจะมองหน้าพวกเขา เห็นอารมณ์ของพวกเขา และบอกได้ว่าพวกเขาล้อเล่นเมื่อใดและเมื่อใดที่ไม่ตลก” สมาคมอินเทอร์เน็ตแห่งญี่ปุ่นเขียนไว้ในโบรชัวร์ “กฎและมารยาทสำหรับเด็กที่ใช้อินเทอร์เน็ต” ” - แต่บนอินเทอร์เน็ตคุณไม่เห็นหน้าคู่สนทนาของคุณ คุณไม่ได้ยินเสียงของเขา สิ่งที่คุณคิดว่าเป็นเรื่องตลกอาจทำให้เพื่อนของคุณโกรธได้”

ดูเหมือนว่าบล็อกเกอร์ชาวญี่ปุ่นจะคลั่งไคล้ไปแล้ว เนวาดาได้กลายเป็นลัทธิเยาวชนที่เกิดขึ้นเอง ดูเหมือนว่าความก้าวร้าวที่ซ่อนอยู่ของผู้ใช้อินเทอร์เน็ตชาวญี่ปุ่นรุ่นเยาว์ทั้งหมดจะรวมอยู่ในตัวเธอ ถึงขั้นสาวเอเริ่มได้รับคำชมและชื่นชม คนอื่น ๆ เริ่มทำลายล้างเนวาดาโดยอ้างว่างานอดิเรกของเธอเป็นของ Jack the Ripper และงานศิลปะปีศาจ (พวกเขาบอกว่าทั้งหมดนี้อยู่ในรายการ "ความสนใจ" บนเว็บไซต์ของเธอ)

ข้อมูลข่าวสารและข่าวลือมากมายปรากฏขึ้นรอบๆ ชื่อของเธอ เรื่องราวของเธอดำเนินต่อไปในจินตนาการ ข้อเท็จจริงที่ปรุงแต่ง และการสันนิษฐาน กล่าวโดยสรุปคือ เนวาดาบรรลุสิ่งที่ต้องการอย่างแดกดัน นั่นคือความนิยมที่นับไม่ถ้วน ในความเป็นจริง การฆาตกรรมทำให้เธอกลายเป็นวีรบุรุษในข่าวทีวี ตำนานเมือง ไอดอลทางวัฒนธรรม และตัวการ์ตูนขยะ เช่นเดียวกับ Osama bin Laden, Charlie Manson, ประธานาธิบดี George W. Bush และ Britney Spears

นั่งบนโซฟาแสนสบายและดู "การโทร" ถัดไปหลังถังป๊อปคอร์นคุณรู้สึกมีก้อนน้ำแข็งในลำคอโดยไม่ได้ตั้งใจ มาถึงความเข้าใจ ไม่มีอะไรน่ากลัวไปกว่าสาวน้อยญี่ปุ่น...