Imágenes de los personajes principales de la historia de Olesya Kuprin. AI. Kuprin "Olesya": descripción, personajes, análisis de la obra.

Historia de la creación

La historia de A. Kuprin "Olesya" se publicó por primera vez en 1898 en el periódico "Kievlyanin" y iba acompañada de un subtítulo. "De los recuerdos de Volyn". Es curioso que el escritor envió por primera vez el manuscrito a la revista "Russian Wealth", ya que antes la revista ya había publicado la historia de Kuprin "Forest Wilderness", también dedicada a Polesie. Por tanto, el autor esperaba crear un efecto de continuación. Sin embargo, "Russian Wealth" por alguna razón se negó a publicar "Olesya" (tal vez los editores no estaban satisfechos con el tamaño de la historia, porque en ese momento era la obra más grande del autor), y el ciclo planeado por el autor no ejercicio. Pero más tarde, en 1905, "Olesya" se publicó en una publicación independiente, acompañada de una introducción del autor, que contaba la historia de la creación de la obra. Más tarde, se lanzó el "Ciclo Polessia" en toda regla, cuyo pináculo y decoración fue "Olesya".

La introducción del autor se conserva únicamente en los archivos. En él, Kuprin dijo que mientras visitaba a un amigo del terrateniente Poroshin en Polesie, escuchó de él muchas leyendas y cuentos de hadas relacionados con las creencias locales. Entre otras cosas, Poroshin dijo que él mismo estaba enamorado de una bruja local. Más tarde, Kuprin contará esta historia en la historia, al mismo tiempo que incluye en ella todo el misticismo de las leyendas locales, la misteriosa atmósfera mística y el realismo penetrante de la situación que lo rodea. destinos difíciles Habitantes polacos.

Análisis de la obra.

Trama de la historia

Composicionalmente, "Olesya" es una historia retrospectiva, es decir, el autor-narrador regresa en recuerdos a los hechos que ocurrieron en su vida hace muchos años.

La base de la trama y el tema principal de la historia es el amor entre el noble de la ciudad (panych) Ivan Timofeevich y la joven residente de Polesie, Olesya. El amor es brillante, pero trágico, ya que su muerte es inevitable debido a una serie de circunstancias. desigualdad social, las brechas entre los héroes.

Según la trama, el héroe de la historia, Ivan Timofeevich, pasa varios meses en una aldea remota, en las afueras de Volyn Polesie (el territorio llamado Pequeña Rusia en la época zarista, hoy al oeste de las tierras bajas de Pripyat, en el norte de Ucrania). . Habitante de la ciudad, primero intenta inculcar cultura a los campesinos locales, los trata, les enseña a leer, pero sus estudios fracasan, ya que la gente está abrumada por las preocupaciones y no está interesada ni en la ilustración ni en el desarrollo. Ivan Timofeevich va cada vez más al bosque a cazar, admira los paisajes locales y, a veces, escucha las historias de su sirviente Yarmola, que habla de brujas y hechiceros.

Iván, que se perdió un día mientras cazaba, termina en una cabaña en el bosque; aquí vive la misma bruja de las historias de Yarmola: Manuilikha y su nieta Olesya.

La segunda vez que el héroe acude a los habitantes de la cabaña es en primavera. Olesya le adivina el futuro, prediciendo un amor rápido e infeliz y adversidades, incluso un intento de suicidio. La niña también muestra habilidades místicas: puede influir en una persona, inculcarle voluntad o miedo y detener el sangrado. Panych se enamora de Olesya, pero ella misma se muestra claramente fría con él. Está especialmente enfadada porque el señor la defiende a ella y a su abuela ante el policía local, que amenazó con dispersar a los habitantes de la cabaña del bosque por su presunta brujería y daño a las personas.

Iván cae enfermo y no viene a la cabaña del bosque durante una semana, pero cuando llega, se nota que Olesya está feliz de verlo y los sentimientos de ambos estallan. Pasa un mes de citas secretas y felicidad tranquila y brillante. A pesar de la evidente y reconocida desigualdad de amantes por parte de Iván, le propone matrimonio a Olesya. Ella se niega, citando el hecho de que ella, una sierva del diablo, no puede ir a la iglesia y, por lo tanto, casarse y contraer matrimonio. Sin embargo, la muchacha decide ir a la iglesia para complacer al señor. Los residentes locales, sin embargo, no apreciaron el impulso de Olesya y la atacaron, golpeándola brutalmente.

Iván se apresura a llegar a la casa del bosque, donde Olesya, golpeada, derrotada y moralmente aplastada, le dice que sus temores sobre la imposibilidad de su unión se han confirmado: no pueden estar juntos, por lo que ella y su abuela abandonarán su casa. Ahora el pueblo es aún más hostil hacia Olesya e Ivan: cualquier capricho de la naturaleza se asociará con su sabotaje y, tarde o temprano, los matarán.

Antes de partir hacia la ciudad, Iván vuelve a internarse en el bosque, pero en la cabaña sólo encuentra cuentas rojas de olesina.

Héroes de la historia

Olesya

El personaje principal de la historia es la bruja del bosque Olesya (su verdadero nombre es Alena, dice la abuela Manuilikha, y Olesya es la versión local del nombre). Una hermosa y alta morena con inteligentes ojos oscuros atrae inmediatamente la atención de Ivan. Belleza natural la niña se combina con una inteligencia natural; a pesar de que la niña ni siquiera sabe leer, quizás tenga más tacto y profundidad que la chica de la ciudad.

Olesya está segura de que "no es como todos los demás" y comprende con seriedad que por esta diferencia puede sufrir por parte de la gente. Ivan realmente no cree en las habilidades inusuales de Olesya, creyendo que hay algo más que una superstición centenaria. Sin embargo, no puede negar el misticismo de la imagen de Olesya.

Olesya es muy consciente de la imposibilidad de su felicidad con Iván, incluso si él toma una decisión decidida y se casa con ella, por eso es ella quien maneja su relación con audacia y sencillez: en primer lugar, ejerce el autocontrol, tratando de no imponerse. ella sobre el caballero, y en segundo lugar, decide separarse, al ver que no son pareja. Saborear sería inaceptable para Olesya, su marido inevitablemente se sentiría agobiado por ella después de que se hiciera evidente la falta de intereses comunes. Olesya no quiere ser una carga, atar a Iván de pies y manos y irse sola: este es el heroísmo y la fuerza de la niña.

Iván Timofeevich

Ivan es un noble pobre y educado. El aburrimiento de la ciudad lo lleva a Polesie, donde al principio intenta hacer algunos negocios, pero al final la única actividad que le queda es la caza. Trata las leyendas sobre brujas como cuentos de hadas; su educación justifica un sano escepticismo.

(Iván y Olesya)

Ivan Timofeevich - sincero y una persona agradable, es capaz de sentir la belleza de la naturaleza y, por lo tanto, al principio Olesya no le interesa tanto como hermosa chica, pero como persona interesante. Se pregunta cómo fue posible que la naturaleza misma la criara y ella saliera tan tierna y delicada, a diferencia de los campesinos rudos y toscos. ¿Cómo sucedió que ellos, religiosos, aunque supersticiosos, son más groseros y duros que Olesya, aunque ella debería ser la encarnación del mal? Para Iván, conocer a Olesya no es un pasatiempo señorial ni una difícil aventura amorosa de verano, aunque comprende que no son pareja; en cualquier caso, la sociedad será más fuerte que su amor y destruirá su felicidad. La personificación de la sociedad en este caso no tiene importancia, ya sea una fuerza campesina ciega y estúpida, ya sean residentes de la ciudad, colegas de Iván. Cuando piensa en Olesya como en su futura esposa, vestida de ciudad, tratando de mantener una pequeña charla con sus colegas, simplemente llega a un callejón sin salida. La pérdida de Olesya para Ivan es tan trágica como encontrarla como esposa. Esto queda fuera del alcance de la historia, pero lo más probable es que la predicción de Olesya se cumpliera por completo: después de su partida, se sintió mal, incluso hasta el punto de pensar en dejar intencionalmente esta vida.

Conclusión final

La culminación de los acontecimientos de la historia ocurre en una gran festividad: la Trinidad. Esto no es una coincidencia; enfatiza e intensifica la tragedia con la que el brillante cuento de hadas de Olesya es pisoteado por personas que la odian. Hay en esto una paradoja sarcástica: la sirvienta del diablo, Olesya, la bruja, resulta más abierta al amor que la multitud de personas cuya religión encaja en la tesis "Dios es amor".

Las conclusiones del autor suenan trágicas: es imposible que dos personas sean felices juntas cuando la felicidad de cada una de ellas individualmente es diferente. Para Iván, la felicidad es imposible sin la civilización. Para Olesya, aislado de la naturaleza. Pero al mismo tiempo, afirma el autor, la civilización es cruel, la sociedad puede envenenar las relaciones entre las personas, destruirlas moral y físicamente, pero la naturaleza no puede.

La imagen de Olesya hace que el lector recuerde asombrosas bellezas de cuentos de hadas que, además de su belleza, tenían muchos talentos. La niña creció en unidad con la naturaleza y está cerca de ella. No es casualidad que ya en el momento de conocernos en primer lugar protagonista Presta atención a los pájaros que la niña trae a la casa. Ella misma los llama "mansos", aunque son aves silvestres comunes y corrientes del bosque.
Olesya se compara favorablemente con las chicas del pueblo local. Así lo dice el autor: “No había nada en ella como las “chicas” locales, cuyos rostros, bajo feos vendajes que cubren la frente arriba y la boca y la barbilla abajo, muestran una expresión tan monótona y asustada. Mi desconocida, una morena alta de unos veinte o veinticinco años, se comportaba con facilidad y esbeltez. Una espaciosa camisa blanca colgaba holgada y hermosamente alrededor de sus senos jóvenes y sanos. belleza original su rostro, una vez visto, no podía olvidarse…”
No es de extrañar que el personaje principal admire a la niña y no pueda quitarle los ojos de encima. Olesya es considerada una bruja. Ella realmente tiene habilidades que no son típicas de la mayoría de la gente común. El conocimiento secreto fue transmitido de generación en generación sólo por unos pocos elegidos. La abuela y la madre de Olesya son portadoras de ese conocimiento, por lo que la niña misma es considerada una bruja.
Olesya creció alejada de la sociedad, por lo que las mentiras, la hipocresía y la hipocresía le son ajenas. Los residentes locales consideran a Olesya una bruja, ¡pero qué innobles, crueles y desalmados son ellos mismos en comparación con ella! El personaje principal de la historia, al conocer más de cerca a Olesya, se convence de lo pura, sublime y amable que es la niña. Tiene un don increíble, pero nunca lo usaría para el mal. Hay rumores sobre Olesya y su abuela; se les culpa de todos los problemas que les suceden a los residentes locales. La ignorancia, la estupidez y la malicia de este último contrastan marcadamente con la belleza moral de Olesya. La niña es tan pura como la naturaleza que la rodea,
Olesya dice que ella y su abuela no mantienen ninguna relación con las personas que las rodean: “¡Realmente tocamos a alguien! Tampoco necesitamos gente. Una vez al año simplemente voy a un lugar a comprar jabón y sal... Y también le doy un poco de té a mi abuela, a ella le encanta el té de mi parte. O al menos no ver a nadie. Así, la niña parece trazar una línea entre ella y los demás. La desconfianza hostil de otros hacia los “brujos” conduce a tal retirada. Olesya y su abuela acuerdan no mantener relaciones con nadie en absoluto, sólo permanecer libres e independientes de la voluntad de los demás.
Olesya es muy inteligente. A pesar de que prácticamente no recibió educación, conoce mucho la vida. Es muy curiosa, le interesa todo lo que un nuevo conocido pueda contarle. El amor que surgió entre Ivan Timofeevich y Olesya es un fenómeno sincero, puro y hermoso. La niña es verdaderamente digna de amor. Es una criatura completamente especial, llena de vida, de ternura, de compasión. Olesya se entrega por completo a su amado, sin exigir nada a cambio.
Olesya le da a Ivan Timofeevich una excelente lección de pureza moral. El maestro se enamora de una bella bruja e incluso le propone matrimonio
convertirse en su esposa. Olesya se niega porque entiende perfectamente que no tiene lugar al lado de una persona educada y respetada en la sociedad. Ella entiende que más tarde Ivan Timofeevich puede arrepentirse de su acto imprudente. Y luego, involuntariamente, comenzará a culpar a la niña por no corresponderse con la imagen habitual de su sociedad.
Ella se sacrifica voluntariamente para cumplir con su exigencia absurda, en general, de asistir a la iglesia. Olesya comete este acto, que conlleva consecuencias tan trágicas. Los residentes locales se mostraron hostiles hacia la “bruja” porque se atrevió a aparecer en un lugar sagrado. Los residentes locales se toman demasiado en serio la amenaza aleatoria de Olesya. Y ahora, tan pronto como suceda algo malo, Olesya y su abuela tendrán la culpa.
La niña también se sacrifica cuando decide irse de repente sin decirle nada a su amado. Esto también revela la nobleza de su carácter.
Toda la imagen de Olesya da testimonio de su pureza, bondad y nobleza. Por eso se vuelve tan difícil cuando descubres que una chica se ha separado de su amante. Sin embargo, este final es el patrón. El amor entre Olesya y el joven maestro no tiene futuro, la niña lo entiende perfectamente y no quiere ser un obstáculo para el bienestar de su amado.

La imagen de Olesya hace que el lector recuerde asombrosas bellezas de cuentos de hadas que, además de su belleza, tenían muchos talentos. Este asombroso personaje combina inteligencia, belleza, capacidad de respuesta, desinterés y fuerza de voluntad. La imagen de la bruja del bosque está rodeada de misterio. Su destino es inusual: vive lejos de la gente en una cabaña abandonada en el bosque. La naturaleza poética de Polesie tiene una influencia beneficiosa en la niña. El aislamiento de la civilización le permite preservar la integridad y pureza de la naturaleza. Por un lado, es ingenua porque no sabe las cosas básicas, inferior en esto al inteligente y educado Ivan Timofeevich. Pero, por otro lado, Olesya tiene algún tipo de conocimiento superior que es inaccesible. a una persona común y corriente . .Olesya se compara favorablemente con las chicas del pueblo local. Así lo dice el autor: “No había nada en ella como las “chicas” locales, cuyos rostros, bajo feos vendajes que cubren la frente arriba y la boca y la barbilla abajo, muestran una expresión tan monótona y asustada. Mi desconocida, una morena alta de unos veinte o veinticinco años, se comportaba con facilidad y esbeltez. Una espaciosa camisa blanca colgaba holgada y hermosamente alrededor de sus senos jóvenes y sanos. La belleza original de su rostro, una vez vista, no se puede olvidar…” Olesya creció alejada de la sociedad, por lo que las mentiras, la hipocresía y la hipocresía le son ajenas. Los residentes locales consideran a Olesya una bruja, ¡pero qué innobles, crueles y desalmados son ellos mismos en comparación con ella! El personaje principal de la historia, al conocer más de cerca a Olesya, se convence de lo pura, sublime y amable que es la niña. Tiene un don increíble, pero nunca lo usaría para el mal. La niña es tan pura como la naturaleza que la rodea, Olesya dice que ella y su abuela no mantienen ninguna relación con las personas que la rodean. de traza la línea entre ellos y los demás. La desconfianza hostil de otros hacia los “brujos” conduce a tal retirada. Olesya y su abuela acuerdan no mantener relaciones con nadie en absoluto, sólo permanecer libres e independientes de la voluntad de los demás. Olesya es muy inteligente. A pesar de que prácticamente no recibió educación, conoce mucho la vida. Es muy curiosa, le interesa todo lo que un nuevo conocido pueda contarle. El amor que surgió entre Ivan Timofeevich y Olesya es un fenómeno sincero, puro y hermoso. La niña es verdaderamente digna de amor. Es una criatura completamente especial, llena de vida, de ternura, de compasión. Olesya se entrega por completo a su amado, sin exigir nada a cambio. En el amor del héroe “salvaje” y civilizado, desde el principio hay un sentimiento de fatalidad que impregna la historia de tristeza y desesperanza. Las ideas y puntos de vista de los amantes resultan demasiado diferentes, lo que conduce a la separación, a pesar de la fuerza y ​​sinceridad de sus sentimientos. Cuando el intelectual urbano Ivan Timofeevich, que se perdió en el bosque mientras cazaba, vio a Olesya por primera vez, quedó impresionado no solo por la belleza brillante y original de la niña. Inconscientemente sintió su carácter inusual, su diferencia con las otras chicas del pueblo. Hay algo de brujería en la apariencia, el habla y el comportamiento de Olesya que no se puede explicar de manera lógica. Ella se sacrifica fácilmente para cumplir con su exigencia absurda, en general, de asistir a la iglesia. Olesya comete este acto, que conlleva consecuencias tan trágicas. Los residentes locales se mostraron hostiles hacia la “bruja” porque se atrevió a aparecer en un lugar sagrado. Los residentes locales se toman demasiado en serio la amenaza aleatoria de Olesya. Y ahora, tan pronto como suceda algo malo, Olesya y su abuela tendrán la culpa.
La niña también se sacrifica cuando decide irse de repente sin decirle nada a su amado. Esto también revela la nobleza de su carácter. Toda la imagen de Olesya da testimonio de su pureza, amabilidad y nobleza. Por eso se vuelve tan difícil cuando descubres que una chica se ha separado de su amante. Sin embargo, este final es el patrón. El amor entre Olesya y el joven maestro no tiene futuro, la niña lo entiende perfectamente y no quiere ser un obstáculo para el bienestar de su amado.

Composición

El tema del amor es el tema principal de la obra de A. I. Kuprin. Es el amor el que hace posible realizar los principios más secretos. personalidad humana. Especialmente querido por el escritor son las naturalezas fuertes que saben sacrificarse por el sentimiento. Pero A. Kuprin ve que el hombre en su mundo contemporáneo se ha vuelto superficial, vulgar y enredado en los problemas cotidianos. El escritor sueña con una personalidad que no está sujeta a la influencia corruptora del medio ambiente y realiza su sueño en la imagen de la bruja polaca Olesya, la heroína de la historia del mismo nombre.

Olesya no sabe qué es la civilización; el tiempo parece haberse detenido en la espesura de Polesie. La niña cree sinceramente en leyendas y conspiraciones y cree que su familia está relacionada con el diablo. Las normas de comportamiento aceptadas en la sociedad le son completamente ajenas; es natural y romántica. Pero no sólo la imagen exótica de la heroína y la situación descrita en la historia atraen la atención del escritor. La obra se convierte en un intento de analizar eso eterno que debe subyacer en cualquier sentimiento elevado.

A.I. Kuprin presta especial atención a cómo se desarrollan los sentimientos en los personajes de la historia. El momento de su encuentro es maravilloso, el crecimiento del afecto sincero en sus corazones es asombroso. A.I. Kuprin admira la pureza de su intimidad, pero no hace que este amor romántico sea sereno, lo que lleva a los héroes a pruebas difíciles.

El amor por Olesya se convierte en un punto de inflexión en la vida de Ivan Timofeevich, un residente de la ciudad. Su concentración inicial exclusivamente en su propio mundo se va superando gradualmente; la necesidad se convierte en la satisfacción del deseo de “estar junto” con otra persona. Su sentimiento probablemente se basa en “atracciones vagas”, pero muy pronto se ve reforzado por la intimidad espiritual. Kuprin transmite con precisión la transformación interna de la personalidad del héroe, cuya fuente es la naturaleza misma.

Uno de los fenómenos de amor más importantes para Kuprin es que incluso un presentimiento de felicidad siempre se ve ensombrecido por el miedo a perderla. Lo que se interpone en el camino hacia la felicidad de los héroes es la diferencia en sus estatus social y la educación, la debilidad del héroe y la trágica predicción de Olesya. La sed de una unión armoniosa es generada por emociones profundas.

Al comienzo de la historia, Ivan Timofeevich parece suave, comprensivo y sincero. Pero Olesya inmediatamente detecta debilidad en él y dice: "Tu amabilidad no es buena ni sincera". Y el héroe de la historia realmente causa mucho daño a su amada. Su capricho es el motivo por el que Olesya va a la iglesia, aunque comprende el carácter destructivo de este acto. El letargo de los sentimientos del héroe trae problemas a la chica sincera. Pero el propio Ivan Timofeevich se calma rápidamente. En el momento en que habla del episodio aparentemente más emocionante de su vida, no siente culpa ni remordimiento, lo que habla de su relativa pobreza. mundo interior.

Olesya es todo lo contrario de Ivan Timofeevich. En su imagen, Kuprin encarna sus ideas sobre la mujer ideal. Ha absorbido las leyes por las que vive la naturaleza, su alma no está estropeada por la civilización. El escritor crea una imagen exclusivamente romántica de la “hija de los bosques”. La vida de Olesya transcurre aislada de la gente y, por lo tanto, no le importa a qué muchos dedican sus vidas. Gente moderna: fama, riqueza, poder, rumor. Las emociones se convierten en los principales motivos de sus acciones. Además- Olesya es una bruja, conoce los secretos del subconsciente humano. Su sinceridad y falta de falsedad se enfatizan en su apariencia, y en gestos, movimientos, sonrisa.

El amor de Olesya se convierte en el mayor regalo que puede darle vida al héroe de la historia. En este amor hay dedicación y valentía, por un lado, y contradicción, por el otro. Olesya inicialmente comprende el trágico resultado de su relación, pero está dispuesta a entregarse a su amante. Incluso saliendo de su lugar natal, golpeada y deshonrada, Olesya no maldice a quien la destruyó, sino que bendice esos breves momentos de felicidad que experimentó.

Significado verdadero el escritor ve el amor en el deseo de darle desinteresadamente a su elegido toda la plenitud de sentimientos de los que es capaz persona amorosa. El hombre es imperfecto, pero el poder del amor puede, al menos por un corto tiempo, devolverle la agudeza de las sensaciones y la naturalidad que sólo han conservado personas como Olesya. La fuerza del alma de la heroína de la historia es capaz de traer armonía incluso a relaciones tan contradictorias como las que se describen en la historia. El amor es desprecio por el sufrimiento e incluso por la muerte. Es una lástima, pero sólo unos pocos son capaces de sentir ese sentimiento.

El tema del amor es el tema principal de la obra de A.I. Es el amor el que hace posible realizar los principios más íntimos de la personalidad humana. Especialmente querido por el escritor son las naturalezas fuertes que saben sacrificarse por el sentimiento. Pero A. Kuprin vio que el hombre en su mundo contemporáneo se había vuelto superficial, vulgar y enredado en los problemas cotidianos. El escritor soñaba con una personalidad que no estuviera sujeta a la influencia corruptora del medio ambiente y realizó su sueño en la imagen de la bruja polaca Olesya, la heroína de la historia del mismo nombre.

Olesya no sabe qué es la civilización; el tiempo parece haberse detenido en la espesura de Polesie. La niña cree sinceramente en leyendas y conspiraciones y cree que su familia está relacionada con el diablo. Las normas de comportamiento aceptadas en la sociedad le son completamente ajenas; es natural y romántica.

A.I. Kuprin prestó especial atención a cómo se desarrollan los sentimientos en los héroes de la historia. El momento de su encuentro es maravilloso, el crecimiento del afecto sincero en sus corazones es asombroso. El autor admira la pureza de sus sentimientos, pero no hace que este amor romántico sea sereno, llevando a los héroes a pruebas difíciles.

El amor por Olesya se convierte en un punto de inflexión en la vida de Ivan Timofeevich, un residente de la ciudad. Kuprin transmitirá con precisión la transformación interna de la personalidad del héroe, cuya fuente es la naturaleza misma.

Uno de los fenómenos de amor más importantes para Kuprin es que incluso un presentimiento de felicidad siempre se ve ensombrecido por el miedo a perderla. En el camino hacia la felicidad de los héroes, hay diferencias en su estatus social y educación, la debilidad del héroe y la trágica predicción de Olesya.

Al comienzo de la historia, Ivan Timofeevich parece suave, comprensivo y sincero. Pero Olesya inmediatamente detecta debilidad en él y dice: "Tu amabilidad no es buena ni sincera". Y el héroe de la historia realmente causa mucho daño a su amada. El letargo de los sentimientos del héroe trae problemas a la chica sincera. Pero rápidamente se calma.

Olesya es todo lo contrario de Ivan Timofeevich. En su imagen, Kuprin encarnó sus ideas sobre la mujer ideal. Ha absorbido las leyes por las que vive la naturaleza, su alma no está estropeada por la civilización.

La vida de Olesya transcurre aislada de la gente y, por lo tanto, no le importa a qué dedican sus vidas muchas personas modernas: fama, riqueza, poder, rumores. Los principales motivos de sus acciones son las emociones.

El amor de Olesya se convierte en el mayor regalo que puede darle vida al héroe de la historia. En este amor hay dedicación, coraje y contradicción. Olesya inicialmente comprende el trágico resultado de su relación, pero está dispuesta a entregarse a su amante. Incluso saliendo de su lugar natal, golpeada y deshonrada, Olesya no maldice a quien la destruyó, sino que bendice esos breves momentos de felicidad que experimentó.

El escritor ve el verdadero significado del amor en el deseo de darle desinteresadamente a su elegido toda la plenitud de sentimientos de los que es capaz una persona amorosa. El hombre es imperfecto, pero el poder del amor puede, al menos por un corto tiempo, devolverle la agudeza de las sensaciones y la naturalidad que sólo han conservado personas como Olesya. El amor es desprecio por el sufrimiento e incluso por la muerte. Es una lástima, pero sólo los Elegidos son capaces de sentir ese sentimiento.

Otros trabajos sobre este trabajo.

A finales del siglo XIX A.I. Kuprin era administrador de una finca en la provincia de Volyn. Impresionado por los hermosos paisajes de esa región y destino dramático sus habitantes, escribió una serie de cuentos. Lo más destacado de esta colección es la historia "Olesya", que habla sobre la naturaleza y el amor verdadero.

La historia "Olesya" es una de las primeras obras de Alexander Ivanovich Kuprin. Sorprende por la profundidad de las imágenes y el giro inusual de la trama. Esta historia lleva al lector a finales del siglo XIX, cuando la antigua forma de vida rusa chocó con un extraordinario progreso técnico.

El trabajo comienza con una descripción de la naturaleza de la región, donde el personaje principal Ivan Timofeevich llegó por negocios inmobiliarios. Afuera es invierno: las tormentas de nieve dan paso al deshielo. La forma de vida de los habitantes de Polesie le parece inusual a Iván, que está acostumbrado al bullicio de la ciudad: en los pueblos todavía reina una atmósfera de miedos supersticiosos y miedo a la innovación. El tiempo parecía haberse detenido en este pueblo. No es de extrañar que fue aquí donde el personaje principal conoció a la hechicera Olesya. Su amor está condenado desde el principio: ante el lector aparecen héroes demasiado diferentes. Olesya es una belleza polaca, orgullosa y decidida. En nombre del amor, está dispuesta a todo. Olesya carece de astucia y de interés propio, el egoísmo le es ajeno. Ivan Timofeevich, por el contrario, es incapaz de tomar decisiones fatídicas; en la historia aparece como una persona tímida, insegura de sus acciones. No puede imaginarse plenamente su vida con Olesya como esposa.

Desde el principio, Olesya, que tiene el don de la previsión, siente la inevitabilidad. final trágico su amor. Pero está dispuesta a aceptar toda la gravedad de las circunstancias. El amor le da confianza en sus propias fuerzas, la ayuda a resistir todas las dificultades y adversidades. Vale la pena señalar que en la imagen de la bruja del bosque Olesya, A.I Kuprin encarnó su ideal de mujer: decisiva y valiente, intrépida y sinceramente amorosa.

La naturaleza se convirtió en el trasfondo de la relación entre los dos personajes principales de la historia: refleja los sentimientos de Olesya e Ivan Timofeevich. Su vida por un momento se convierte en un cuento de hadas, pero sólo por un momento. El clímax de la historia es la llegada de Olesya a la iglesia del pueblo, desde donde Residentes locales ahuyentarla. En la noche del mismo día estalla una terrible tormenta: granizo fuerte destruyó la mitad de la cosecha. En el contexto de estos acontecimientos, Olesya y su abuela entienden que los aldeanos supersticiosos seguramente los culparán por esto. Entonces deciden irse.

La última conversación de Olesya con Ivan tiene lugar en una cabaña en el bosque. Olesya no le dice adónde va y le pide que no la busque. En memoria de sí misma, la niña le regala a Iván un collar de corales rojos.

La historia te hace pensar en qué es el amor tal como lo entiende la gente, de qué es capaz una persona en su nombre. El amor de Olesya es el autosacrificio; me parece que es su amor el que es digno de admiración y respeto. En cuanto a Ivan Timofeevich, la cobardía de este héroe hace dudar de la sinceridad de sus sentimientos. Después de todo, si realmente amas a alguien, ¿permitirías que su ser querido sufriera?

Breve análisis de la historia de Olesya Kuprin para el grado 11.

La obra "Olesya" fue escrita por Kuprin cuando las personas involucradas en la medicina herbaria eran tratadas con precaución. Y aunque muchos acudieron a ellos en busca de tratamiento, no permitieron especialmente que los campesinos ortodoxos entraran en su círculo, considerándolos hechiceros y culpándolos de todos sus problemas. Esto le sucedió a la niña Olesya y su abuela Manuilikha.

Olesya creció en medio del bosque, aprendió muchos secretos asociados con las hierbas, aprendió a adivinar la suerte y a encantar enfermedades. La niña creció desinteresada, abierta y razonable. Ivan simplemente no pudo evitar agradarle. Todo contribuyó al establecimiento de su relación, que se convirtió en amor. La propia naturaleza ayudó a que se desarrollaran los acontecimientos amorosos, el sol brillaba, la brisa jugaba con las hojas, los pájaros cantaban.

Ivan Timofeevich, un joven ingenuo, que conoció a la espontánea Olesya, decidió subyugarla. Esto se puede ver en cómo la convence para que asista a la iglesia. A lo que la niña accede, sabiendo que eso no se puede hacer. Él la convence para que se vaya con él y se case con él. Incluso pensó en mi abuela, si ella no quería vivir con nosotros, hay casas de beneficencia en la ciudad. Para Olesya, esta situación es completamente inaceptable, es una traición; a un ser querido. Creció en armonía con la naturaleza y para ella muchas cosas de la civilización le resultan incomprensibles. A pesar de que los jóvenes están saliendo y, a primera vista, todo les va bien, Olesya no confía en sus sentimientos. Adivinación con cartas, ve que su relación no continuará. Iván nunca podrá comprenderla y aceptarla tal como es, y más aún la sociedad en la que vive. A las personas como Ivan Timofeevich les gusta subyugar, pero no todos lo logran y, más bien, ellos mismos se dejan llevar por las circunstancias.

Olesya y su abuela toman una sabia decisión para no arruinar sus vidas e Ivan Timofeevich abandona en secreto su casa. personas de diferentes grupos sociales Difícil de encontrar lenguaje mutuo es aún más difícil integrarse en un nuevo entorno. A lo largo de toda la obra, el autor muestra lo diferentes que son estos dos amantes. Lo único que los une es el amor. El de Olesya es puro y desinteresado, mientras que el de Iván es egoísta. Toda la obra se basa en la oposición de dos personalidades.

Análisis de la historia para el grado 11.

El cuadro “Portero” representa una escena familiar en nuestros patios: niños jugando al fútbol. El artista no nos mostró todo el campo, sino que se centró solo en un personaje: el portero de uno de los equipos.