La actitud de Pavel Petrovich hacia la aristocracia. Basárov y Pavel Petrovich Kirsanov. Meta didáctica trina

El problema de las generaciones. Características comparativas de E. Bazarov y P. Kirsanov. (basado en la novela de I. S. Turgenev "Padres e hijos")

Resumen de la lección profesora de lengua y literatura rusa MBOU "Escuela secundaria Arch-Golitsinskaya" Mikheeva Lyudmila Nikolaevna.

año 2014

El problema de las generaciones. Características comparativas de E. Bazarov y P. Kirsanov.(basado en la novela de I. S. Turgenev "Padres e hijos")

Objetivos : 1.Mejorar la capacidad de composición de los estudiantes características comparativas caracteres. 2. Ser capaz de determinar las posiciones morales e ideológicas de los personajes de la obra. 3. Desarrollar el pensamiento de los estudiantes. discurso oral. 4. Desarrollar el interés de los estudiantes por leer la novela.

Equipo: Retrato de I. S. Turgenev, presentación “Padres e hijos”.

Durante las clases.

1. Momento organizacional.
2. Informe el tema y los objetivos de la lección.(En la pantalla hay un retrato de I. S. Turgenev) Seguimos estudiando la novela "Padres e hijos" de I. S. Turgenev. “Toda mi vida está en mis escritos”, escribió. Turgenev tiene un sentido especial del tiempo. “Nuestro tiempo requiere que capturemos la modernidad en sus imágenes emergentes; No puedes llegar demasiado tarde”. En sus obras “captó” algo nuevo que recién estaba surgiendo en la vida rusa. Hoy en clase intentaremos responder contigo a las preguntas: -¿Cuál es el significado del título de la novela? -¿Cómo y por qué existe una disputa entre representantes de distintas generaciones? Chicos, en casa hicieron una descripción comparativa de las imágenes de P. P. Kirsanov y E. Bazarov.3. Trabajar según la tabla.

Características comparativas de E. Bazarov y P. P. Kirsanov.

Conflicto generacional... Este problema es relevante en todo momento. - ¿En qué obras se aborda este problema? (Romeo y Julieta de Shakespeare, La tormenta de A. Ostrovsky, etc.) A mediados del siglo XIX, en vísperas de la abolición de la servidumbre en Rusia, las disputas entre liberales y demócratas revolucionarios, aristócratas y plebeyos se intensificaron drásticamente. I. S. Turgenev nos cuenta esto en su novela.

¿Cuáles de los héroes de la novela se oponen?

¿Cómo se llaman estas personas? (antípodas)

Antípoda - una persona opuesta a otra en términos de creencias, propiedades y gustos (Diccionario explicativo de la lengua rusa de S. I. Ozhegov).

Nombra las antípodas de la literatura rusa (Grinev y Shvabrin, Oblomov y Stolz, Chatsky y Molchalin...) Hoy realizaremos una descripción comparativa de los nuevos héroes de la novela.

1. Que puedes decirsobre el origen, afiliación social de los héroes.? P. Kirsánov - noble, aristócrata, hijo de un general, oficial retirado, liberal-conservador. E. Basárov -hijo de un médico militar, tenía raíces campesinas, estudiante de medicina. Profesor de la Universidad de San Petersburgo, plebeyo, demócrata-nihilista”.

2.Retrato. Basárov- “alto con una túnica larga con borlas”. El rostro es “largo y delgado, con frente ancha, cima plana, nariz puntiaguda hacia abajo, grandes ojos verdes y patillas caídas de color arena...” Tiene “brazos rojos desnudos”.

P. P. Kirsanov- en toda apariencia “brillo y garbo”, apariencia “elegante y pura sangre”, hermosas manos con largas uñas rosadas.

3. Discurso - P. P. Kirsanov utiliza expresiones francesas en sus conversaciones, su discurso es refinado y a menudo distorsiona las palabras rusas en un sentido extranjero (principios, etc.) E. Bazarov- habla de forma sencilla y sencilla, su discurso es común, a menudo utiliza refranes y aforismos (leídos del texto).

1. Hay muchas diferencias entre los héroes, pero quizás lo más importante que los convierte en oponentes irreconciliables son las posiciones filosóficas de cada uno.

- ¿De qué están discutiendo nuestros héroes?

1. Sobre la actitud hacia la nobleza.

P. Kirsánov . Pavel Petrovich ve lo principal. fuerza social. La importancia de la aristocracia, en su opinión, es que alguna vez dio libertad en Inglaterra y que los aristócratas tienen un sentido muy desarrollado de autoestima y respeto por sí mismos. Su autoestima es importante ya que la sociedad se construye sobre el individuo.

E. Basárov. La conversación de que la aristocracia le dio libertad a Inglaterra - "Old Song" ha cambiado mucho después del siglo XVII, por lo que la referencia de Pavel Petrovich no puede servir como argumento. La aristocracia no sirve a nadie; su principal ocupación es no hacer nada (“sentada con las manos juntas”). Sólo se preocupan por ellos mismos, por su apariencia. En estas condiciones, su dignidad y su respeto por sí mismos parecen palabras vacías. Aristocratismo es una palabra inútil. En la ociosidad y la charla vacía, Basarov ve el principio político básico de toda la sociedad noble: vivir a expensas de los demás.

2.Sobre el principio de actividad de los nihilistas.

Pável Petróvich representa la preservación del antiguo orden. Teme imaginar la destrucción de “todo” en la sociedad. Acepta hacer sólo cambios menores para combinar los fundamentos del sistema existente, para adaptarse a las nuevas condiciones, como hace su hermano. No son reaccionarios, son liberales.

E. Basárov . Los nihilistas actúan deliberadamente, basándose en el principio de utilidad de la actividad para la sociedad. Ellos niegan orden social, es decir, autocracia, religión, este es el significado de la palabra “TODOS”. Basárov señala que es poco probable que la libertad que preocupa al gobierno sirva de alguna utilidad; Esta frase contiene un indicio de reformas inminentes. Basarov no acepta la reforma como medio de cambio estatus social. La gente nueva percibe la negación como una actividad, no como una charla.

3.Sobre la actitud hacia la gente.

P. Kirsánov . El pueblo ruso es patriarcal, valora sagradamente las tradiciones y no puede vivir sin religión. Estas opiniones eslavófilas (con un estilo de vida al estilo inglés) hablan de reaccionarismo. Le conmueve el atraso del pueblo y ve en ello la clave para la salvación de la sociedad.

E. Basárov . La situación del pueblo no provoca en Basárov ternura, sino ira. Ve problemas en todos los ámbitos. vida popular. Basarov resulta tener visión de futuro y condena lo que más tarde se convertirá en el credo del populismo. No es casualidad que diga que el pueblo ruso no necesita palabras inútiles como “liberalismo” y “progreso”. Basárov tiene una actitud sobria hacia el pueblo. Ve la falta de educación y la superstición de la gente. Desprecia estas deficiencias. Sin embargo, Basárov no sólo ve el estado oprimido, sino también el descontento del pueblo.

4. Sobre las opiniones sobre el arte.

P. Kirsánov. Los nuevos artistas de Peredvizhniki abandonan las congeladas tradiciones académicas y siguen ciegamente viejos modelos, incluido Rafael. Los artistas de Peredvizhniki, en su opinión, abandonaron por completo las tradiciones. Los nuevos artistas son “impotentes y estériles hasta el punto de resultar repugnantes”.

E. Basárov. Niega tanto el arte antiguo como el nuevo: “Rafael no vale ni un centavo y ellos no son mejores que él”.

¿Quién gana en las disputas?

¿Tiene Basarov derecho a juzgar a su oponente y sus “principios” de una manera tan humillante? (Debemos respetar las opiniones de los demás, la edad..)

5. Actitud hacia el amor.(diapositiva “Escena de la declaración de amor de E. Bazarov a A. Odintsova”)

P. P. Kirsanov siempre tuvo éxito con las mujeres y los hombres lo envidiaban. Dirigió imagen activa vida, pero todo cambió instantáneamente cuando apareció en su vida la princesa R., a quien Kirsanov conoció en un baile y de quien se enamoró apasionadamente. La princesa pronto perdió interés en él, y él casi se volvió loco y comenzó a perseguirla por todo el mundo, mostrando cobardía. Agotado por estas relaciones, Pavel Petrovich envejeció, se puso gris y perdió el interés por la vida.

Basárov trata el amor con mucha frialdad. "Un hombre que apostó toda su vida por el amor de una mujer, y cuando le mataron esta carta, se quedó fláccido y se hundió hasta el punto de ser incapaz de nada, esa persona no es un hombre", señala. El amor parecía una prueba para Basarov... El amor vence el egoísmo, ilumina el mundo, este sentimiento resultó no ser fisiológico, como asumió el héroe, este sentimiento es impactante y traumático. De palabra negó el amor, pero en realidad la vida le obligó a admitirlo.
Para Basárov, un drama así significa humillación y se percibe como una manifestación de una debilidad vergonzosa.

6. Estilo de vida, intereses.

Existen diferencias entre Bazarov y Pavel Petrovich en relación con el arte y la naturaleza. Desde el punto de vista de Basarov, “leer a Pushkin es una pérdida de tiempo, tocar música es ridículo, disfrutar de la naturaleza es absurdo”. Pavel Petrovich, por el contrario, ama la naturaleza y la música. El arte (y la literatura, la pintura y la música) suaviza el alma y distrae la atención de los negocios. Todo esto es “romanticismo”, “tonterías”. Al mirar el álbum de la Suiza sajona, Bazarov le dice a Odintsova: "No supones que tengo sentido artístico; sí, realmente no lo tengo, pero estas vistas podrían interesarme desde un punto de vista geológico". Basarov intenta desacreditar "principios" ineficaces, no acepta ensoñaciones ilusorias, rechaza los logros de la cultura ("Rafael no vale ni un centavo") y percibe la naturaleza de una manera utilitaria.
Kirsanov y Bazarov tienen cada uno su propia opinión.
Basárov es enemigo de la ciencia abstracta, divorciada de la vida. Él está a favor de una ciencia que sea comprensible para la gente. Basarov es un trabajador científico, incansable en sus experimentos, completamente absorto en su profesión favorita.

7.Actitud hacia los demás.

Basárov no debe olvidarse del respeto a la generación de los mayores. Tacha toda la vida de P. Kirsanov, quien creía que llevaba una vida noble y digna de respeto.

4. Resumiendo la lección.

- ¿Hay un ganador en la disputa?

¿Querían los héroes encontrar la verdad o simplemente estaban arreglando las cosas?

¿De qué lado crees que está el autor? I. S. Turgenev se considera una generación de "padres", tratando de transmitirnos la idea de papel importante"personas mayores" en el pasado y presente de Rusia. Es imposible negar toda la experiencia humana acumulada, el arte, la religión y el lado espiritual de la sociedad. El autor intentó transmitir al lector la idea de encontrar algún tipo de compromiso entre generaciones.

5.Calificación.

6. Tarea.Análisis de los últimos capítulos de la novela. "La muerte de Basárov".

Un destacado representante y defensor de la generación anterior es Pavel Petrovich Kirsanov. La novela está estructurada de tal manera que los "padres" ceden ante los "niños" y Pavel Petrovich no sale victorioso de las disputas con Bazarov. Al mismo tiempo, Turgenev tenía cierta intención. En una carta a Sluchevsky del 14 de abril de 1862, dice: “Bazarov derrota constantemente a Pavel Petrovich, y no al revés... Toda mi historia está dirigida contra la nobleza, como clase avanzada... Un sentimiento estético me obligó a tomemos precisamente a los buenos representantes de la nobleza, para demostrar con mayor precisión mi tema: si la crema es mala, ¿qué pasa con la leche... Nikolai Petrovich soy yo, Ogarev y miles de otros, Pavel Petrovich - Stolypin, Esakov, Bosset - también nuestros contemporáneos. Son los mejores de los nobles y por eso los he elegido para demostrar su inconsistencia”. De hecho, Pavel Petrovich tiene muchas cualidades que lo convierten en "el mejor de los nobles". Hay mucha caballerosidad innata en él. Él mismo declara con orgullo que “todo el mundo lo conoce como un hombre liberal que ama el progreso”. Defiende el arte, la poesía y exige que cada persona tenga ideales y principios. Es un hombre inteligente, incapaz de empantanarse en los mezquinos intereses de la nobleza provincial, a la que trataba con desdén. Era respetado tanto por las generaciones mayores como por las más jóvenes, especialmente por su “impecable honestidad”. Las disputas económicas lo entristecieron y, descuidadamente, brindó ayuda financiera a su hermano Nikolai Petrovich, cuya granja, recientemente establecida en nueva manera, “crujió como una rueda sin engrasar”. Este señor tiene mucho en común con la “gente superflua”, con los Onegin y los Lavretsky. Y los resultados de su vida son los mismos que los de ellos. Se trata de una “persona superflua” en un entorno nuevo, inútil, aburrida y triste, pero ya con una mezcla de amargura, ya que se siente atacado. Apareció gente nueva y sacudió sus aposentos. Como muchas "personas superfluas", Kirsanov arruinó su vida gracias a amor fallido. Pasó esta vida con un sentimiento romántico y pasó sus días solo en el pueblo, reputado entre las damas locales como un "melancólico encantador".
Este viejo tipo de “hombre superfluo” con su melancolía, caballerosidad, progresismo y visión humana adquiere en “Padres e hijos” el nuevo tipo ante el despiadado tribunal de Basárov. Los raznochinets expusieron groseramente lo que se ocultaba en la poesía de la antigua nobleza. Basarov no aprecia ni su anhelo de amor ni su trato humano hacia los campesinos. Así resume Basarov la vida de Kirsanov: “Un hombre que puso toda su vida en la carta del amor femenino, y cuando esta carta fue asesinada por él, quedó flácido y se hundió hasta el punto de que no era capaz de nada, tal persona no es un hombre, sino un varón. Dices que no está contento: lo sabes mejor; pero no toda la mierda salió de él. Estoy seguro de que realmente se considera una persona práctica, porque lee Galinashka y una vez al mes puede salvar a un hombre de la ejecución”. Así condenó Turgenev, por boca de Basárov, a aquellos de quienes decía: "Este soy yo, Ogarev, mis contemporáneos".

EUGENIO
BAZAROV Y PAVEL KIRSANOV EN LA NOVELA DE I.S.
TURGENEV “PADRES E HIJOS”