میانگین قد پیگمی های آفریقای مرکزی. کوتوله های آفریقایی چگونه زندگی می کنند (24 عکس). پیگمی ها در تاریخ

پیگمی ها اولین بار در کتیبه های مصر باستان در هزاره سوم قبل از میلاد ذکر شده اند. ه. در زمان های بعدی - در منابع یونان باستان. در قرن های XVI-XVII. آنها را "ماتیبا" می نامند، در توضیحات به جا مانده از کاوشگران غرب آفریقا ذکر شده است. در قرن نوزدهم، وجود آنها توسط محقق آلمانی G. Schweinfurt، محقق روسی V.V. Junker و دیگرانی که این قبایل را در جنگل های استواییحوضه رودخانه های ایتوری و اوزله. در 1929-1930. اکسپدیشن P. Shebesta پیگمی‌های بامبوتی را توصیف کرد؛ در سال‌های 1934-1935 محقق M. Guzinde پیگمی‌های Efe و Basua را پیدا کرد.

تعداد و جمعیت

جمعیت کل پیگمی ها حدود 300 هزار نفر است. . از جمله در بوروندی، رواندا و اوگاندا بیش از 100 هزار نفر. زئیر - 70 هزار، کنگو - 25 هزار، کامرون - 15 هزار، گابن - 5 هزار، آنها به زبان های بانتو صحبت می کنند، پیگمی های رودخانه ایتوری به زبان های Sere-Mundu صحبت می کنند.

پیگمی ها نژاد پیگمی نگروید را تشکیل می دهند، قد آنها کوتاه است، رنگ پوست مایل به زرد، لب های باریک و پل باریک و کم بینی دارند. قبل از سکونت بانتو، پیگمی ها کل آفریقای مرکزی را اشغال کردند، سپس آنها را مجبور به خارج شدن از منطقه کردند. جنگل بارانی. در انزوای شدید قرار داشتند. فرهنگ باستانی حفظ شده است. آنها به شکار، جمع آوری و ماهیگیری مشغول هستند. سلاح یک کمان با تیر است، اغلب مسموم، با نوک آهن، گاهی اوقات نیزه کوچک. تله ها و تله ها بسیار مورد استفاده قرار می گیرند. هنر کاربردی توسعه یافته است. آنها بسیاری از ویژگی های ساختار قبیله ای را حفظ می کنند، در گروه های 2-4 خانواده سرگردان هستند.

اشتغال

پیگمی ها فقط چیزی را می خورند که در جنگل پیدا می کنند، می گیرند یا می کشند. آنها شکارچیان عالی هستند و گوشت مورد علاقه آنها فیل است، اما اغلب آنها موفق می شوند حیوانات یا ماهی های نه چندان بزرگ به دست آورند. پیگمی ها تکنیک خاصی برای صید ماهی دارند. روشی که آنها استفاده می کنند بر اساس مسمومیت ماهی با سموم گیاهی است. ماهی به خواب می رود و روی سطح شناور می شود و پس از آن می توان آن را به سادگی با دست جمع آوری کرد. پیگمی ها در هماهنگی با طبیعت زندگی می کنند و فقط به اندازه نیاز ماهی می گیرند. ماهی بی ادعا بعد از نیم ساعت بدون هیچ آسیبی بیدار می شود.

پیگمی ها چه کسانی هستند PYGMIES افرادی هستند که در آنها زندگی می کنند جنگل های استواییو مهاجرت از کمپ به اردوگاه بسته به فصل سال. پیگمی ها نژاد پیگمی نگروید را تشکیل می دهند، آنها قد کوتاهی دارند، رنگ پوست مایل به زرد، لب های باریک و پل باریک و کم بینی دارند. میانگین امید به زندگی پیگمی ها بین 16 تا 24 سال است که بستگی به افراد خاص دارد، بنابراین تکامل مطمئن شد که آنها به سرعت به حالت یک فرد بالغ، هرچند کوتاه قد، می رسند تا زمانی برای بچه دار شدن داشته باشند. اعتقاد بر این است که اینها قدیمی ترین ساکنان حوضه کنگو هستند. بر اساس آخرین برآوردها، تعداد پیگمی ها در جهان از 150 هزار تا 300 هزار نفر متغیر است. اکثریت قریب به اتفاق آنها در کشورهای آفریقای مرکزی زندگی می کنند: بوروندی، گابن، جمهوری دموکراتیک کنگو، زئیر، کامرون، کنگو، رواندا، گینه استوایی، اوگاندا و CAR.

اولین ذکر کوته ها در سوابق مصر باستان مربوط به هزاره سوم قبل از میلاد است. بعدها، مورخان یونان باستان، هرودوت، استرابون، هومر در مورد پیگمی ها نوشتند. وجود واقعی این قبایل آفریقایی تنها در قرن نوزدهم توسط جهانگرد آلمانی گئورگ شواینفورت تأیید شد. محقق روسی واسیلی یونکر و دیگران.

رشد پیگمی های نر بالغ از 144 تا 150 سانتی متر ارتفاع دارد. زنان حدود 120 سانتی متر هستند. آنها اندام کوتاه، پوست قهوه ای روشن دارند که به عنوان استتار عالی در جنگل عمل می کند. موهای تیره، مجعد، لب های نازک.

پیگمی ها در جنگل ها زندگی می کنند. جنگل برای آنها عالی ترین خداست، منبع همه چیز لازم برای بقا. شغل سنتی اکثر پیگمی ها شکار و جمع آوری است. آنها فیل، آنتلوپ و میمون را شکار می کنند. برای شکار از تیرهای کوتاه و تیرهای مسموم استفاده می کنند. جدا از گوشت های مختلف، پیگمی ها به عسل زنبور وحشی علاقه زیادی دارند. برای اینکه به خوراکی مورد علاقه خود برسند، باید از درختان 45 متری بالا بروند و پس از آن از خاکستر و دود برای پراکنده کردن زنبورها استفاده می کنند. زنان آجیل، انواع توت ها، قارچ ها و ریشه ها را جمع آوری می کنند.

پیگمی ها در گروه های کوچک حداقل 50 نفری زندگی می کنند. هر گروه یک محوطه مخصوص برای ساخت کلبه دارد. ازدواج بین اعضای قبایل مختلف در اینجا بسیار رایج است. همچنین، مطلقاً هر یک از افراد قبیله، در صورت تمایل، مختار است که ترک کند و به قبیله دیگری بپیوندد. هیچ رهبر رسمی در قبیله وجود ندارد. مسائل و مشکلاتی که به وجود آمده با مذاکرات علنی حل می شود.

سلاح نیزه، کمان کوچک، تیر است. پیگمی ها آهن را برای نوک پیکان قبایل همسایه مبادله می کنند. تله ها و تله های مختلف به طور گسترده استفاده می شود.

پیگمی ها معروف ترین قبیله های کوتوله هستند که در جنگل ها زندگی می کنند. آفریقای استوایی. مناطق اصلی تمرکز کوته‌ها امروزه: زئیر، رواندا، بوروندی، کنگو، کامرون و گابن.

مبوتیسقبیله ای از پیگمی ها که در جنگل ایتوری در زئیر زندگی می کنند. اکثر دانشمندان بر این باورند که به احتمال زیاد آنها اولین ساکنان این منطقه بوده اند.

تواقبیله ای از پیگمی ها آفریقای استوایی. آنها هم در کوه ها و هم در دشت های نزدیک دریاچه کیوو در زئیر، بوروندی و رواندا زندگی می کنند. آنها روابط نزدیکی با قبایل شبانی همسایه خود دارند و می دانند که چگونه سفال بسازند.

تسوااین قبیله بزرگ در نزدیکی باتلاق جنوب رودخانه کنگو زندگی می کند. آنها مانند قبیله توا در همکاری با قبایل همسایه زندگی می کنند و فرهنگ و زبان آنها را پذیرفته اند. بیشتر ماهی های تسوا شکار یا ماهی می گیرند.

گروهی از مردمان متعلق به نژاد نگریل، مردم بومی مناطق گرمسیری آفریقا. آنها به زبان های بانتو، گروه آداماوآ-شرقی و گروه شری-نیل صحبت می کنند. بسیاری از پیگمی ها سبک زندگی سرگردان، فرهنگ باستانی و باورهای سنتی را حفظ می کنند.

- v اساطیر یونانیقبیله ای از کوتوله ها، نماد دنیای بربرها. این نام با رشد کوچک پیگمی ها همراه است و نمادی از درک تحریف شده از گروه قومی واقعی است. یونانی ها اندازه کوته ها را از مورچه تا میمون تعیین کردند. بر اساس منابع مختلف، این قبیله در حاشیه جنوبی Oikumene - جنوب مصر یا در هند زندگی می کردند. هرودوت زیستگاه کوته ها را به سرچشمه های رود نیل نسبت می دهد. استرابون کوته‌ها را همراه با سگ‌های نیمه‌سگ سر بزرگ، گوش‌های لانه‌دار، بی‌ریش، بی دماغ، یک‌چشم و قلاب‌دار فهرست کرد.

افسانه ای وجود داشت که لایه خاک حاصلخیز دره های رودخانه مصر باعث پیدایش کوته ها می شود، بنابراین آنها گاهی اوقات به عنوان نمادی از حاصلخیزی سرزمین های نیمه پری جنوب عمل می کردند. برای درو کردن بلال، خود را با تبر مسلح کردند، گویی می خواهند جنگل را قطع کنند. پلینی بزرگ ادعا می‌کرد که کوته‌ها کلبه‌های خود را از گل مخلوط با پر و پوست تخم‌مرغ ساخته بودند، در حالی که ارسطو آنها را در غارهای زیرزمینی اسکان داد.

یکی از نقش‌های بارز اساطیر کوته‌ها، ژرانوماکی است. افسانه‌ها می‌گویند که کوته‌ها سالانه به مدت سه ماه با جرثقیل‌ها می‌جنگند و روی قوچ‌ها، بزها و کبک‌ها می‌نشینند و سعی می‌کنند تخم‌های پرندگان را بدزدند یا بشکنند. علاوه بر این، لشکرکشی‌هایی که پیگمی‌ها سه ماه در سال طول می‌کشید، به استپ‌های جنوبی روسیه می‌رفتند، جایی که لانه‌های جرثقیل وجود داشت. دشمنی آنها با افسانه تبدیل شدن به جرثقیل یک دختر کوتوله که مخالف قبیله بود توضیح داده شد. نماد ژرانوماکی روی گلدان‌ها، موزاییک‌ها، نقاشی‌های دیواری پمپی و سنگ‌های قیمتی یافت شد.

یکی دیگر از نقش‌های نمادین مرتبط با پیگمی‌ها، هراکلوماسی بود: اسطوره‌ها می‌گویند که کوته‌ها سعی کردند قهرمان خفته را بکشند و از او به خاطر پیروزی بر برادرشان آنتائوس انتقام گرفتند. هرکول پیگمی ها را در پوست شیر نمیان جمع کرد و آنها را نزد اوریستئوس برد. روابط خانوادگی با Antey برای تأکید بر تصویر نشانه‌شناختی پیگمی‌ها، جنبه نجومی آن بود. استقبال مردمی در خلاقیت هنریهمگرایی به یک واحد بود خط داستانپیگمی ها و غول ها

پیگمی را خدای کارتاژینی نیز می نامیدند که کارتاژینی ها سر او را که از چوب تراشیده بودند برای ترساندن دشمنان روی کشتی های جنگی قرار می دادند.

پیگمی ها در آفریقا

کلمه پیگمی معمولاً به معنای چیزی کوچک است. در انسان شناسی، به عضوی از هر گروه انسانی اطلاق می شود که قد نرهای بالغ آن از یک و نیم متر تجاوز نمی کند. اما مفهوم اصلی این کلمه، به عنوان یک قاعده، به قبایل آفریقایی پیگمی ها اشاره دارد.

رشد بیشتر کوتوله های آفریقایی از 1 متر و 22 سانتی متر تا 1 متر و 42 سانتی متر در ارتفاع است. آنها اندام کوتاهی دارند. رنگ پوست قرمز مایل به قهوه ای است و به عنوان استتار در جنگل عمل می کند. سر معمولا گرد و پهن و دارای موهای مجعد است.

بیشتر پیگمی ها شکارچیان و جمع آوری کنندگان سنتی هستند. آنها بز کوهی، پرندگان، فیل ها و میمون ها را شکار می کنند. برای این کار از کمان های کوچک و تیرهای مسموم برای شکار استفاده می شود. زنان معمولا انواع توت ها، قارچ ها، آجیل ها و ریشه ها را جمع آوری می کنند.

پیگمی ها در گروه های کوچک زندگی می کنند. هر قبیله حداقل از پنجاه عضو تشکیل شده است. برای هر گروه منطقه ای برای ساخت کلبه وجود دارد. اما با خطر انقراض غذا، هر قبیله می تواند قلمرو متفاوتی را اشغال کند. ازدواج بین اعضای قبایل مختلف رایج است. علاوه بر این، هر عضوی از گروه آزاد است هر زمان که بخواهد یکی را ترک کند و به قبیله دیگری بپیوندد. هیچ رهبر رسمی قبیله وجود ندارد. همه مشکلات با مذاکرات آزاد حل می شود.

منابع: www.africa.org.ua، ppt4web.ru، www.worldme.ru، c-cafe.ru، www.e-allmoney.ru

تندرر پرون

انلیل و نینلیل

ایگیل دهقانی مهمان نواز است

مرگ شاهزاده آتش

انتخاب مبلمان اداری برای کارکنان

اگر به شما گفته شود که خرید مبلمان برای کارکنان آسان و ساده است، به سادگی لبخند خواهید زد. فقط در نگاه اول اینطور به نظر می رسد ...

موشک های کروز روسیه

موشک‌های کروز روسیه بهترین موشک‌های دنیا هستند که مشابه ندارند. ایالات متحده سعی کرد این موشک های مافوق صوت را ساقط کند اما موفق نشد ...

دریافت برق از امواج رادیویی

قبلاً در مورد روش مشابهی نوشته ایم که به موازات سایر دانشمندان در حال توسعه است، در آن مثال، امکان روشن کردن یک ساعت زنگ دار LCD در نزدیکی یک برج تلویزیونی نشان داده شده است. با...

آتش و مردم بدوی

انسان بدوی با آتش آشنا بود، اما بلافاصله نحوه استفاده از آن را نیاموخت. در ابتدا، ترس غریزی بر او غالب شد، که در همه ...

پیگمی نماینده یکی از ملیت های ساکن در جنگل های استوایی آفریقا است. این کلمه ریشه یونانی دارد و به معنای "مردی به اندازه یک مشت" است. این نام با توجه به میانگین قد نمایندگان این قبایل کاملاً موجه است. دریابید که کوتوله های آفریقا چه کسانی هستند و چه تفاوتی با دیگران در گرمترین قاره دارند.

پیگمی ها چه کسانی هستند؟

این قبایل در آفریقا و در کنار اوگووه و ایتوری زندگی می کنند. در مجموع حدود 80 هزار پیگمی وجود دارد که نیمی از آنها در کناره های رودخانه ایتوری زندگی می کنند. قد نمایندگان این قبایل از 140 تا 150 سانتی متر متغیر است. رنگ پوست آنها برای آفریقایی ها تا حدودی غیر معمول است، زیرا آنها قهوه ای طلایی و روشن تر دارند. پیگمی ها حتی لباس ملی خود را دارند. بنابراین، مردان یک کمربند خز یا چرمی با یک پیش بند کوچک ساخته شده از چوب در جلو، و یک دسته کوچک از برگ در پشت می پوشند. زنان کمتر خوش شانس هستند، اغلب آنها فقط پیش بند دارند.

خانه ها

ساختمان هایی که نمایندگان این قوم در آن زندگی می کنند از شاخه ها و برگ ها ساخته شده اند و همه چیز را با خاک رس می چسبانند. به اندازه کافی عجیب، ساخت و تعمیر کلبه در اینجا به عهده زنان است. مردی که به فکر ساختن خانه جدید افتاده است، باید برای اجازه نزد بزرگتر برود. اگر بزرگتر موافقت کند، به بازدیدکننده خود یک nyombikari می دهد - یک چوب بامبو با یک میخ در انتهای آن. با کمک این وسیله است که مرزهای خانه آینده مشخص می شود. این کار توسط یک مرد انجام می شود، تمام دغدغه های ساخت و ساز دیگر بر دوش یک زن می افتد.

شیوه زندگی

کوتوله معمولی یک کوچ نشین جنگلی است که برای مدت طولانی در یک مکان نمی ماند. نمایندگان این قبایل بیش از یک سال در یک مکان زندگی می کنند، در حالی که در اطراف روستای آنها شکار وجود دارد. هنگامی که حیوانات بی باک تمام می شوند، عشایر در جستجوی یک خانه جدید حرکت می کنند. دلیل دیگری وجود دارد که چرا مردم اغلب به مکان جدیدی نقل مکان می کنند. هر کوتوله ای به شدت خرافاتی است. بنابراین، تمام قبیله، اگر یکی از اعضای آن بمیرد، مهاجرت می کنند، با این باور که جنگل نمی خواهد کسی در این مکان زندگی کند. مرده را در کلبه اش دفن می کنند، مراسم بزرگداشتی برپا می کنند و صبح روز بعد کل شهرک به اعماق جنگل می رود تا دهکده ای جدید بسازد.

معدن

پیگمی ها از آنچه جنگل به آنها می دهد تغذیه می کنند. از این رو زنان قبیله صبح زود برای تکمیل آذوقه به آنجا می روند. در راه، همه چیز خوراکی، از توت ها گرفته تا کرم ها را جمع آوری می کنند تا همه کوتوله های یک قبیله سیر شوند. این یک سنت جا افتاده است که بر اساس آن زن نان آور اصلی خانواده است.

نتیجه

پیگمی ها به سنت های زندگی خود عادت کرده اند که از قرن ها پیش برپا شده است. علیرغم این واقعیت که دولت ایالتی سعی می کند آنها را در زندگی متمدن تر، زراعت زمین و زندگی مستقر آموزش دهد، آنها همچنان از آن دور هستند. پیگمی ها که توسط بسیاری از محققان در حال مطالعه آداب و رسوم آنها عکس گرفته شده اند، از هرگونه نوآوری در زندگی روزمره خود امتناع می ورزند و به کاری که اجدادشان برای قرن ها انجام می داده اند ادامه می دهند.

اولین ذکر کوته ها در سوابق مصر باستان مربوط به هزاره سوم قبل از میلاد است. بعدها مورخان یونان باستان در مورد کوته ها نوشتند هرودوت، استرابون، هومر.وجود واقعی این قبایل آفریقایی تنها در قرن نوزدهم توسط یک مسافر آلمانی تأیید شد. گئورگ شواینفورت، محقق روسی واسیلی یونکرو دیگران.

رشد پیگمی های نر بالغ از 144 تا 150 سانتی متر ارتفاع دارد. زنان - حدود 120 سانتی متر.آنها دارای اندام کوتاه، پوست قهوه ای روشن هستند که به عنوان استتار عالی در جنگل عمل می کند. موهای تیره، مجعد، لب های نازک.

اشتغال

پیگمی ها در جنگل ها زندگی می کنند. جنگل برای آنها بالاترین خداست - منبع همه چیز لازم برای بقا. شغل سنتی اکثر کوته ها شکار و جمع آوری است. آنها فیل، آنتلوپ و میمون را شکار می کنند. برای شکار از تیرهای کوتاه و تیرهای مسموم استفاده می کنند. کوته ها علاوه بر گوشت های مختلف، عسل زنبور وحشی را نیز بسیار دوست دارند. برای اینکه به خوراکی مورد علاقه خود برسند، باید از درختان 45 متری بالا بروند و پس از آن از خاکستر و دود برای پراکنده کردن زنبورها استفاده می کنند. زنان آجیل، انواع توت ها، قارچ ها و ریشه ها را جمع آوری می کنند.

سلاح

سلاح ها عبارتند از نیزه، کمان کوچک، تیر (اغلب مسموم). پیگمی ها آهن را برای نوک پیکان قبایل همسایه مبادله می کنند. تله ها و تله های مختلف به طور گسترده استفاده می شود.

پیگمی ها معروف ترین قبایل کوتوله هستند که در جنگل های استوایی آفریقا زندگی می کنند. مناطق اصلی تمرکز کوته‌ها امروزه: زئیر (165 هزار نفر)، رواندا (65 هزار نفر)، بوروندی (50 هزار نفر)، کنگو (30 هزار نفر)، کامرون (20 هزار نفر) و گابن (5 هزار نفر) .

مبوتیس- قبیله ای از پیگمی ها که در جنگل ایتوری در زئیر زندگی می کنند. اکثر دانشمندان بر این باورند که به احتمال زیاد آنها اولین ساکنان این منطقه بوده اند.

توا (باتوا)- قبیله ای از پیگمی ها در آفریقای استوایی. آنها هم در کوه ها و هم در دشت های نزدیک دریاچه کیوو در زئیر، بوروندی و رواندا زندگی می کنند. آنها روابط نزدیکی با قبایل شبانی همسایه خود دارند و می دانند که چگونه سفال بسازند.

تسوا (باتسوا)- این قبیله بزرگ در نزدیکی باتلاق جنوب رودخانه کنگو زندگی می کند. آنها مانند قبیله توا در همکاری با قبایل همسایه زندگی می کنند و فرهنگ و زبان آنها را پذیرفته اند. بیشتر ماهی های تسوا شکار یا ماهی می گیرند.

کوته‌های باکا در جنگل‌های بارانی جنوب شرقی کامرون، شمال جمهوری کنگو، شمال گابن و جنوب غربی جمهوری آفریقای مرکزی زندگی می‌کنند. در فوریه 2016، سوزان شولمن، عکاس و روزنامه نگار، چندین روز را در میان باکا پیگمی ها گذراند و گزارشی کوتاه از زندگی آنها تهیه کرد.

جنگل های بارانی استوایی هستند محیط طبیعییک زیستگاه شغل اصلی شکار و جمع آوری است، در این وحدت هماهنگ با طبیعت قرن ها زندگی می کنند و دنیای آنها با وجود جنگل تعیین می شود. قبایل پیگمی در سراسر آفریقا در مساحت 178 میلیون هکتار پراکنده هستند.

پیگمی ها با نمایندگان سایر قبایل آفریقایی از نظر کوچک بودن متفاوت هستند - قد آنها به ندرت از 140 سانتی متر تجاوز می کند. در عکس بالا، اعضای قبیله یک مراسم سنتی شکار را انجام می دهند.

سوزان شولمن پس از شنیدن در مورد لوئیس سارنو، دانشمند آمریکایی که به مدت 30 سال در بین باکا پیگمی ها در آفریقای مرکزی زندگی می کند، به زندگی باکا پیگمی ها علاقه مند شد. جنگل بارانیبین کامرون و جمهوری کنگو.

لویی سارنو با زنی از قبیله ازدواج کرده است، در تمام این سال ها مشغول مطالعه، کمک و درمان کوته های باکا بوده است. به گفته او، نیمی از بچه ها تا پنج سال عمر نمی کنند و اگر حداقل یک سال از قبیله بیرون می رفت، از بازگشت می ترسید، زیرا دوستان زیادی را زنده پیدا نمی کرد. لویی سارنو اکنون در دهه شصت خود است و مدت زمان متوسطعمر کوته‌های باکا چهل سال است.

لویی سارنو نه تنها دارو تهیه می کند، بلکه کارهای دیگری نیز انجام می دهد: او به عنوان معلم برای کودکان، وکیل، مترجم، آرشیودار، نویسنده و وقایع نگار برای جامعه ای متشکل از 600 کوته باکا در روستای یاندوبی عمل می کند.

لویی سارنو در اواسط دهه 80 پس از شنیدن موسیقی آنها از رادیو یک روز با پیگمی ها زندگی کرد و تصمیم گرفت که برود و تا آنجا که ممکن است از آن موسیقی ضبط کند. و ذره ای هم پشیمان نمی شود. او این فرصت را دارد که به طور منظم از آمریکا و اروپا بازدید کند، اما همیشه به آفریقا باز می گردد. می توان گفت که این آهنگ او را به قلب آفریقا رساند.

موسیقی کوتوله‌ای باکا، آوازی چند صدایی شبیه به یودل در برابر صداهای طبیعی جنگل‌های بارانی است. چند صدایی 40 را تصور کنید صداهای زنانهو یک ضرب طبل که توسط چهار مرد روی طبل های پلاستیکی نواخته می شود.

لویی سارنو ادعا می کند که قبلاً چنین چیزی را نشنیده است و این امر الهی است.

موسیقی هیپنوتیزم آنها معمولاً به عنوان مقدمه ای برای شکار عمل می کند، زیرا قبیله آواز می خوانند تا روح جنگلی به نام بوبی را احضار کنند و از او اجازه بگیرند تا در جنگل خود شکار کنند.

"روح جنگل" با پوشیدن کت و شلوار برگ، به قبیله اجازه می دهد و به کسانی که در شکار فردا شرکت می کنند برکت می دهد. در تصویر بالا، کوتوله قرار است با تور به شکار برود.

اساس رژیم غذایی این قبیله گوشت میمون و دویکر آبی است، یک بز کوهی جنگلی کوچک، اما در در این اواخراین حیوانات در جنگل کمتر و کمتر می شوند. این به دلیل شکار غیرقانونی و قطع درختان است.

شکارچیان شبانه شکار می کنند، حیوانات را با مشعل می ترسانند و با آرامش به آنها شلیک می کنند در حالی که از ترس فلج هستند. تورها و تیرهای پیگمی های تانک نمی توانند با آن رقابت کنند سلاح گرمشکارچیان غیرقانونی.

جنگل زدایی و شکارچیان غیرقانونی به طور جدی جنگل را ویران کرده و به شیوه زندگی کوته های باکا آسیب زیادی وارد می کند. سوزان شولمن می‌گوید بسیاری از این شکارچیان از گروه قومی بانتو همسایه هستند که اکثریت جمعیت منطقه را تشکیل می‌دهند.

در نتیجه کاهش تدریجی جنگل های بارانی که باکاها در آن زندگی می کنند، آینده خانه جنگلی آنها زیر سوال می رود، زیرا مشخص نیست همه اینها به کجا می انجامد.

از نظر تاریخی، قبیله بانتو، باکا پیگمی ها را "فراتبشری" می دانست و علیه آنها تبعیض قائل می شد. در حال حاضر، روابط بین آنها بهبود یافته است، اما برخی از پژواک های گذشته هنوز خود را احساس می کنند.

از آنجایی که زندگی سنتی باکا پیگمی ها روز به روز دشوارتر و مشکل تر می شود، نسل جوان باید در شهرهای تحت سلطه بانتو کار پیدا کند.

«جوانان در خط مقدم تغییر هستند. فرصت های بسیار کمی برای کسب درآمد برای آنها وجود دارد. از آنجایی که منابع جنگل از نظر شکار تمام می شود، شما باید به دنبال فرصت های دیگری باشید - و این معمولاً فقط کار موقتی برای بانتوها است که مثلاً 1 دلار برای شکار پنج روزه ارائه می دهند - و حتی پس از آن اغلب اوقات سوزان می گوید پرداخت را فراموش کنید.

در جنگل های بارانی استان ایتوری جمهوری کنگو، کوتاه قدترین افراد روی کره زمین زندگی می کنند - پیگمی های قبیله امبوتی. میانگین قد آنها 135 سانتی متر است رنگ پوست روشن به آنها کمک می کند تا به راحتی و به طور نامحسوس در سایه جنگل در سطح عصر حجر زندگی کنند.
آنها گاو پرورش نمی دهند و گیاه نمی کارند. آنها در ارتباط نزدیک با جنگل زندگی می کنند، اما نه بیشتر از یک ماه در یک مکان. اساس رژیم غذایی آنها است توت های برداشت شده، آجیل، عسل، قارچ، میوه ها و ریشه ها و شکل آنها سازمان عمومیبا شکار تعیین می شود.

در میان امبوتی‌هایی که عمدتاً با تیر و کمان شکار می‌کنند، این گروه ممکن است فقط از سه خانواده تشکیل شده باشد، اگرچه در فصل برداشت عسل، شکارچیان با هم متحد می‌شوند. گروه های بزرگدر طول حملات مورد نیاز - begbe. اما در غرب، شکارچیان تور باید یک گروه حداقل هفت خانواده و ترجیحاً دو برابر داشته باشند. در مواردی که گروه قبلاً شامل 30 خانواده است، تقسیم می شود.

در جنگل های ایتوری فضای زیادی برای 35000 مبوتی وجود دارد. هر گروه قلمرو خود را اشغال می کند و همیشه یک قطعه زمین مشترک با اندازه مناسب در مرکز بیشه باقی می گذارد.

گروه به طور کلی خود را یک خانواده می داند و این واحد اجتماعی اصلی است، اگرچه گروه همیشه از بستگان تشکیل نمی شود. ترکیب آن نیز می تواند با هر مهاجرت ماهانه تغییر کند. بنابراین هیچ رهبر و رهبر دائمی وجود ندارد. در هر صورت همه اعضای گروه با یکدیگر همبستگی دارند.

در شکار، خانواده به گروه های سنی تقسیم می شود. پیرمردها تله می گذارند و با نیزه و چماق به آنها کمین می کنند. مردان جوان با تیرهایی در دست فاصله می گیرند تا اگر بازی فرار کرد آن را بکشند. و زنان و کودکان پشت شکارچیان جوان هستند و رو به روی آنها می چرخند و منتظر می مانند تا شکار صید شده در سبدها قرار گیرد. آنها سبدهایی را پشت سر خود حمل می کنند، آنها را با تسمه هایی که روی پیشانی خود بسته اند نگه داشته می شوند. هنگامی که گروه بازی را برای روز شکار کرد، به محل کمپ برمی‌گردد و همه چیز خوراکی را در طول مسیر جمع‌آوری می‌کند. سپس غذا را روی آتش می پزند.

فجیع‌ترین جنایت در میان کوته‌ها زمانی است که یک شکارچی حیله‌گر در زمان رانندگی بازی، تورها را برپا می‌کند. شکار اصلی در دستان اوست و آن را با کسی در میان نمی گذارد. اما عدالت به سادگی و چشمگیر برقرار می شود. تمام طعمه ها از حیله گر گرفته می شود و خانواده اش گرسنه می مانند.

کالین ترنبول انگلیسی کنجکاو تصمیم گرفت آزمایشی انجام دهد. او واقعاً می خواست بررسی کند که کوتوله در خارج از جنگل خود چگونه رفتار می کند. در اینجا چیزی است که او می نویسد: "من شکارچی با تجربه کنگه را متقاعد کردم که با من به آنجا برود ذخیره ملیایشانگو، وارد ساوانا، که مملو از بازی است. با تمام وسایل، سوار ماشین شد و رفت. از آنجایی که راه رفت باران سیل آسا، کنگه حتی متوجه نشد که جنگل پشت سر گذاشته شده است. وقتی به دشت پر علف رسیدیم، همراهم شروع به غر زدن کرد: - نه یک درخت، چه کشور بدی.
تنها چیزی که او را آرام می کرد قول بود در تعداد زیادبازی اما بعد از اینکه فهمید شکار این بازی غیرممکن است دوباره ناراحت شد. وقتی از شیب بالا رفتیم و به دشت نگاه کردیم، کنگه مات و مبهوت شد. در مقابل او یک دشت سبز تا افق کشیده شده بود که با دریاچه ادوارد یکی می شد. بدون پایان و بدون لبه. و همه جا فیل ها، آنتلوپ ها، گاومیش ها و غیره می چرند. Kenge هرگز چنین چیزی را ندیده است.
او با رویا گفت: «آن گوشت ماه‌ها دوام می‌آورد». سوار ماشین شدم و بیشتر از آن پیاده شدم تا اینکه از رزرو خارج شدیم. روز بعد، کنگه احساس اعتماد به نفس بیشتری کرد و گفت:
- من اشتباه کردم، این یک مکان خوباگرچه من آن را دوست ندارم اینجا آسمان صافو زمین تمیز است اگر درختان بیشتر بود... در راه بازگشت، هر چه بیشتر به داخل جنگل می‌رفتیم، صدای کنگه بلندتر می‌شد. در اردوگاه از او به عنوان یک قهرمان استقبال شد

قبیله امبوتی پیگمی هایی هستند که در شرق زئیر زندگی می کنند و تعداد آنها تقریباً 100 هزار نفر است و به زبان افه صحبت می کنند. شهرت غم انگیز آنها به عنوان شکارچیان بی رحم در مقایسه با قبایل جنگجوی کنیای شمالی با شیوه زندگی نسبتاً صلح آمیز متمایز است. همه قبایل در حال حاضر باز هستند، زیرا مبلغان اروپایی هیچ گروه قومی را بدون توجه خود رها نمی کنند.

کوته‌های امبوتی هر پنج سال یک‌بار مکان‌های خود را تغییر می‌دهند تا به تمدن نزدیک‌تر و نزدیک‌تر شوند - در نزدیکی جاده‌ها و رودخانه‌ها می‌توانند طعمه خود را به شکل پوست، گوشت تغییر دهند. میوه های وحشیو انواع توت ها برای دستاوردهای زندگی فرهنگی آنها - نمک، کبریت، اشیاء فلزی.

قبیله امبوتی

آنها همچنین به لباس علاقه مند شدند، بنابراین تقریباً غیرممکن است که دامن های معروف آنها را که از برگ و پوست درخت ساخته شده است، مشاهده کنید. امبوتی برای چنین تبادلات طبیعی با بانتوهای ساکن و متمدن (ترجمه شده از سواحیلی - "مردم") تماس برقرار می کند.
بانتو گروه زبانی اکثر قبایل زائری و بسیاری از مردمان آفریقایی دیگر است که نام لغوی آن به معنای افراد کم تحرک، بلند قد است.

برخی استدلال می کنند که با این عمل، شکارچیان گناه خود را برای محروم کردن جنگل از شکار و پوشش گیاهی جبران می کنند، زیرا کوته ها نگرش دوگانه ای نسبت به شکار دارند. برای آنها شادی و لذت به ارمغان می آورد و آنها عاشق خوردن گوشت هستند، اما با این حال معتقدند که گرفتن جان موجودات زنده خوب نیست، زیرا خداوند نه تنها مردم جنگل، بلکه حیوانات جنگل را نیز آفریده است.

کودکان در سن پایینآنها ایده وابستگی به جنگل، ایمان به آن را القا می کنند، به آنها احساس می کنند که بخشی از جنگل هستند، و بنابراین وظیفه برافروختن یک آتش رستگاری به آنها سپرده شده است، بدون آن شکار موفقی وجود نخواهد داشت.

تحرک زیاد پیگمی ها نیز به ماهیت ناپایدار سازمان اجتماعی منجر می شود. از آنجایی که ترکیب و اندازه گروه ها دائماً تغییر می کند، آنها نمی توانند رهبر یا رهبران فردی داشته باشند، زیرا آنها مانند سایر افراد می توانند گروه را ترک کنند و بدون رهبر ترک کنند. و از آنجایی که امبوتی ها سیستم نسب ندارند، زمانی که سالی یک بار این گروه به واحدهای کوچکتر تقسیم می شود، تقسیم رهبری دشوار خواهد بود. اینجا در سیستم حکومتی نیز بازی می کند نقش مهمسن، و همه به جز کودکان وظایف خود را دارند. اما حتی کودکان نیز نقش خاصی را ایفا می کنند: رفتار بد (تنبلی، نزاع، خودخواهی) نه با کمک یک سیستم مجازات اصلاح می شود - این در بین پیگمی ها وجود ندارد - بلکه فقط با تمسخر مجرم اصلاح می شود. این بچه ها در کاری که انجام می دهند عالی هستند. برای آنها این یک بازی است، اما از طریق آن ارزش های اخلاقی زندگی بزرگسالی را درک می کنند و به سرعت رفتار مجرم را اصلاح می کنند و او را به تمسخر می کشانند. جوانان بیشتر بر زندگی بزرگسالان تأثیر می گذارند، به ویژه، آنها ممکن است نارضایتی خود را از گروه یا تأیید کل گروه به جای افراد در طول تعطیلات مذهبی مولیمو ابراز کنند. شکارچیان بزرگسال حرف آخر را می زنند مسائل اقتصادی، اما تنها. بزرگان به عنوان داور عمل می کنند و بیشترین تصمیم را می گیرند موضوعات مهمگروه ها و سالمندان در سطح جهانی مورد احترام هستند.

نزدیکی بین پیگمی های امبوتی و دنیای جنگلی آنها در این واقعیت آشکار می شود که آنها جنگل را انسانی می کنند، آن را پدر و مادر می نامند، زیرا هر آنچه را که نیاز دارند، حتی زندگی را به آنها می دهد. آنها سعی نمی کنند کنترل کنند جهان، اما خود را با آن وفق دهند و این تفاوت اساسی بین نگرش آنها نسبت به جنگل و نگرش به جنگل سایر ساکنان آن - ماهیگیران و کشاورزان است. تکنیک امبوتی بسیار ساده است و سایر قبایل که دارای ثروت مادی خاصی هستند، شکارچیان را فقیر می دانند. اما چنین ثروت مادی فقط با عشایر امبوتی تداخل خواهد داشت و فناوری آنها برای برآوردن نیازهای آنها کافی است. آنها خود را با هیچ مازادی بار نمی کنند. آنها از پوست شکسته شده توسط یک تکه عاج فیل لباس می سازند، از پوست و درخت انگور کیسه هایی می سازند که در آن بچه ها را بر پشت خود حمل می کنند، کتانی برای تیر، کیف، جواهرات و طناب هایی برای بافتن تورهای شکار. امبوتی ها در عرض چند دقیقه از شاخه ها و برگ های جوان خانه می سازند و آنها را با چاقوهای فلزی و چاقوهایی که از دهقانان مجاور دریافت می کنند، باز می کنند. می گویند اگر فلز نداشتند از ابزار سنگی استفاده می کردند، اما این مشکوک است - پیگمی ها به تدریج وارد عصر آهن می شوند.

هدایای فراوان جنگل را حداقل می توان با درخت کاسوکو قضاوت کرد - رزین بالای آن برای پخت و پز مورد نیاز است و رزین گرفته شده از ریشه درخت برای روشنایی خانه ها استفاده می شود. این رزین روی درزهای جعبه های پوست که در آن عسل جمع آوری می کنند نیز اعمال می شود. کودک با سال های اولیاد می گیرد که از دنیای اطراف خود استفاده کند تا آن را از بین نبرد، بلکه فقط هر چیزی را که لازم است در آن ببرد این لحظه. تحصیلات او به تقلید از بزرگسالان خلاصه می شود. اسباب‌بازی‌های او کپی چیزهایی هستند که بزرگسالان استفاده می‌کنند: پسری یاد می‌گیرد که با کمان به حیوانات آهسته شلیک کند و دختری به جنگل می‌رود و قارچ‌ها و آجیل‌ها را در سبد کوچکش برمی‌دارد. بنابراین، کودکان با به دست آوردن مقدار معینی غذا کمک اقتصادی می کنند، اگرچه برای آنها فقط یک بازی است.

به لطف حس وابستگی متقابل و اجتماع که از بدو تولد پرورش یافته اند، پیگمی ها به عنوان یک تیم واحد با قبایل همسایه جنگل کاران که نگرش کاملاً متفاوتی نسبت به جنگل دارند و آن را در نظر می گیرند، مخالفت می کنند. مکان خطرناککه برای زنده ماندن باید پاک شود. کوته ها با این کشاورزان تجارت می کنند، نه به دلایل اقتصادی، بلکه صرفاً به این دلیل که کشاورزان در جستجوی گوشت و سایر محصولات جنگلی که دهقانان همیشه به آن نیاز دارند، به جنگل خود صعود نکنند. روستاییان هم از مردم جنگل و هم از خود جنگل می ترسند و با تشریفات و جادو از آنها محافظت می کنند.

تنها وسیله جادویی شکارچیان طبیعت "همدردی" است - طلسمی که از درخت انگور جنگلی، تزئین شده با تکه های ریز چوب، یا ماستیک از خاکستر آتش سوزی جنگل، مخلوط با چربی حیوانات و در شاخ یک حیوان ساخته شده است. بزکوهی؛ سپس برای اطمینان از شکار موفق، روی بدن مالیده می شود. ایده چنین طلسمی ساده است: اگر امبوتی حتی نزدیکتر با جنگل تماس فیزیکی پیدا کند، نیازهای او برآورده می شود. این اعمال بیشتر ماهیت مذهبی دارند تا "جادویی"، همانطور که در مثال مادری که نوزاد تازه متولد شده ای را در لباس مخصوصی که از یک تکه پوست ساخته شده است قنداق می کند (البته اکنون مادر می تواند پارچه نرمی نیز بگیرد) دیده می شود. کودک را با تعویذ، برگ و تکه‌های چوب تزیین می‌کند و سپس او را در آب جنگل غسل می‌دهد که در برخی از تاک‌های ضخیم جمع می‌شود. مادر با کمک این تماس فیزیکی، کودک را وقف جنگل می کند و از او محافظت می خواهد. همانطور که امبوتی ها می گویند، وقتی مشکل پیش می آید، کافی است که آنها آهنگ های مقدس مراسم دعا را بخوانند، "جنگل را با آنها بیدار کنند" و توجه او را به فرزندان خود جلب کنند - آنگاه همه چیز درست می شود. این یک ایمان غنی و در عین حال ساده است که کاملاً در تضاد با اعتقادات و اعمال قبایل همسایه است.

اما در غیر این صورت، زندگی امبوتی ها به هیچ وجه تغییر نکرده است، آنها، مانند قرون گذشته، همان گردآورنده ها و شکارچیان عشایری باقی می مانند و فرهنگ سنتی خود را حفظ می کنند.

ویدئو: رقص های آیینی کوته های آفریقایی.