Votre enfant. Selon la tradition, cela se fait 40 jours après l’anniversaire de l’enfant. Après le saint baptême, le bébé acquiert des parents nommés. Selon de nombreuses personnes, c’est à partir de ce moment que le Seigneur commence à protéger le bébé. Si les parrains et marraines ont de nombreuses responsabilités, cela est particulièrement vrai pour la mère.

C'est elle qui porte la principale responsabilité. Par conséquent, il est nécessaire de choisir les parrains et marraines avec le plus grand sérieux.

Lors du baptême, le rôle le plus important est attribué à la marraine. Après tout, ses devoirs ne se limitent pas à participer au rite du baptême à l'église et à féliciter l'enfant spirituel lors des fêtes laïques et religieuses : ils dureront toute une vie.

Saint Baptême

Le baptême est l'un des sacrements les plus importants dont l'essence est l'acceptation d'une personne dans l'Église chrétienne. Il convient de noter qu'à l'époque où le christianisme naissait, l'immersion rituelle dans l'eau était déjà pratiquée chez divers peuples du monde : l'eau est la clé de la vie. On croyait qu'une personne immergée dans l'eau était protégée de tous ses péchés et commençait sa vie avec table rase.

Aujourd'hui, l'adoption du baptême ne présente pas de différences sérieuses par rapport au rite du baptême, pratiqué il y a plusieurs centaines d'années. Comme à l’époque comme à l’heure actuelle, c’est le clergé qui dirige la cérémonie du baptême.

Jésus lui-même a institué ce sacrement. Il a été baptisé dans le Jourdain par saint Jean-Baptiste. Le rituel a été délibérément réalisé dans l'eau, car dans la Bible, l'eau est un symbole de vie, de pureté de l'esprit et du corps et de la grâce de Dieu. Il n'était pas nécessaire que Jésus soit baptisé personnellement, mais de cette façon, par son exemple personnel, il démontrait aux gens qu'ils devaient commencer leur chemin spirituel. La consécration de l'eau du Jourdain a eu lieu grâce à Jésus-Christ ; c'est pour cette raison que le prêtre prononce dans la prière l'appel du Saint-Esprit à consacrer l'eau des fonts baptismaux.

En règle générale, la cérémonie du baptême a lieu dans une église, mais sa réalisation à la maison ne contredit pas non plus les canons. La durée de la Sainte-Cène est d'environ 45 minutes. Et le nom donné au bébé au baptême est exclusivement chrétien.

Description étape par étape rituel:

Il faut également savoir que lors du baptême, le bébé est souvent immergé dans l'eau, mais il n'est pas interdit de simplement l'asperger ou de l'arroser d'eau. Une personne ne peut être baptisée qu’une seule fois au cours de sa vie. Cela s'explique par le fait que physiquement il ne peut naître plus d'une fois.

Exigences pour une marraine

La marraine devrait commencer à se préparer à son rôle bien plus tôt que la cérémonie elle-même. Elle aura besoin non seulement de connaissances sur les prières, mais aussi d'une conscience de l'essence même du saint baptême. Ce rôle ne peut être attribué qu'à Femme orthodoxe guidant dans la vie Les commandements de Dieu . Elle a besoin de connaître un certain nombre de prières : le Roi Céleste, la Vierge Marie, Réjouis-toi, le Credo et. Ils reflètent l'essence de la foi chrétienne.

Une femme doit avoir pleinement conscience de la responsabilité qui lui est confiée. Après tout, demander à Dieu de l'aider dans le développement du bébé et en remerciement envers lui fait désormais partie de ses responsabilités. La marraine doit tout mettre en œuvre pour que l'enfant devienne une personne religieuse à l'âge adulte.

Comme déjà indiqué, lors du baptême d'un enfant une place essentielle appartient à la marraine. C'est elle qui portera sur ses épaules l'essentiel de la responsabilité du développement spirituel de son filleul selon les enseignements de l'Église orthodoxe. D'une part, cela demandera beaucoup d'efforts, mais d'autre part, si vous avez des sentiments tendres pour votre enfant spirituel, vous recevrez une énorme grâce de l'accomplissement fidèle des devoirs qui vous sont assignés.

Préparation au baptême

Avant le début de la Sainte-Cène, la marraine doit :

S'occuper à la fois du cadeau du filleul et d'autres choses requis pour accomplir la Sainte-Cène repose également sur les épaules de la marraine :

  1. Chemise de baptême blanche - elle peut être en tissu de coton uni ou avoir des broderies ajourées si les parents nommés le souhaitent. Selon la tradition, la chemise est enfilée sur l'enfant immédiatement après la Sainte-Cène. Il le porte pendant huit jours, après quoi il est retiré et conservé en lieu sûr pendant toute la vie du baptisé.
  2. - il peut être acheté soit par l'un des parrains, soit par décision mutuelle. Peu importe que la croix soit faite d’un matériau précieux, l’essentiel est qu’elle porte un crucifix. À son tour, il ne doit pas être retiré à l'enfant après la cérémonie.
  3. Serviette - si possible, elle aurait dû grandes tailles, qui est déterminé par sa destination : il servira à envelopper le bébé après immersion dans l'eau lors de la cérémonie. Il est interdit de le laver après la cérémonie et le baptisé doit le conserver soigneusement tout au long de sa vie.

Il convient de noter que la chemise de baptême et la croix sont souvent achetées directement à l'église. Si la croix a été achetée dans une bijouterie, elle doit d'abord être bénie.

En plus des choses ci-dessus, La marraine doit veiller à ce que les parents de l’enfant n’oublient pas d’emporter :

Quant au don lui-même au filleul, selon la tradition, le jour du saint baptême, il est de coutume d'offrir une croix, une petite icône personnalisée ou une cuillère en argent.

Responsabilités de la marraine au baptême

Responsabilités de la mère nommée tant pendant la cérémonie elle-même qu'après, peuvent différer selon le sexe de la personne baptisée.

  1. Baptême d'une fille - avant le début de la cérémonie, la mère nommée doit apprendre les prières pour l'enfant, y compris le Credo. Lors du baptême, le vêtement doit être porté modestement robe longue et sa tête est couverte d'un foulard. Prenant sa filleule dans ses bras après l'avoir mise à l'eau, la marraine doit l'habiller de vêtements blancs. Elle devra également tenir le bébé dans ses bras tout en se promenant autour des fonts baptismaux, en lisant une prière et en l'oignant d'huile. Pour une fille, avoir une mère spirituelle est d'une grande importance, car après les parents biologiques, c'est elle qui est responsable du bébé, devenant son soutien et son mentor spirituel dans la vie.
  2. Baptême d'un garçon - les principales responsabilités de la marraine sont les mêmes que pour le baptême d'une fille. La seule différence est qu'après immersion dans l'eau, l'enfant est pris en charge par le parrain. Pendant le baptême du garçon rôle important est attribué non seulement à la mère nommée, mais aussi au père, qui devrait à l'avenir devenir son soutien en tout.

Responsabilités de la mère nommée après le baptême

La mère nommée emmène son filleul sous caution devant le Tout-Puissant, responsable de l'éducation dans l'esprit de la vraie foi chrétienne :

Ainsi, en acceptant de devenir parents adoptifs, les parents nommés deviennent responsables d'élever un filleul ou une filleule dans un milieu chrétien. Le devoir de ladite mère est en connaissant et en enseignant à l'enfant la prière juste et en lisant de manière indépendante des prières pour le bien-être du bébé. Elle doit également préparer l'enfant à la première communion et lui apprendre à assister aux services religieux. Cependant, dans la société moderne, une place importante est occupée par la croyance dite rituelle, et non par la vraie foi en Christ : si le baptême d'un nouveau-né est une norme généralement acceptée, alors il est nécessaire de baptiser.

Par tradition orthodoxe bébé déjà le 8ème jour après la naissance. Mais si le bébé est né affaibli et s'est retrouvé en soins intensifs après l'accouchement, vous pouvez alors le baptiser plus tôt. Une fois que les parents ont décidé du moment et de l'heure, ils doivent choisir des parrains et marraines pour leur bébé. Il doit s'agir nécessairement de pieux orthodoxes, car ils doivent assumer la responsabilité de l'éducation spirituelle de leur filleul.

Une connexion spirituelle s'établit pour un filleul uniquement avec un receveur du même sexe que lui (pour une fille - avec sa marraine, pour un garçon - avec parrain), la coutume de prendre deux parrains et marraines pour un enfant nous est venue un peu plus tard du catholicisme. La marraine doit avoir plus de 13 ans, le parrain doit avoir plus de 15 ans, on ne peut pas inviter un mari et une femme à être parrains, mais ils peuvent baptiser différents enfants d'une même famille. Les parents ne peuvent pas devenir parents d'accueil pour leurs enfants, mais d'autres proches : tantes, oncles, sœurs et frères, grands-parents le peuvent.

Après avoir plongé le bébé dans les fonts baptismaux, le parrain (marraine) l'accepte des mains du prêtre, se portant ainsi garant de lui devant Dieu et renonçant à Satan. À l'avenir, les responsabilités du filleul incluent l'éducation spirituelle du filleul : étudier la Bible et lire l'Évangile, se rendre à l'église pour la communion.

les destinataires doivent préparer : communier et se confesser, jeûner pendant 3 jours et se rendre à la cérémonie religieuse l'estomac vide. La marraine doit être pieusement habillée : une jupe au-dessous des genoux, des épaules couvertes, pas de décolleté et un foulard. Le parrain doit retirer sa coiffe en entrant dans l'église ; en été, vous ne pouvez pas venir en short et en tee-shirt. Une femme qui se marie n’est pas autorisée à entrer dans l’église. jours critiques, coordonnez donc la journée à l'avance avec la future marraine. Les récipiendaires doivent mener une vie pieuse, communier, se confesser, porter une croix, prier pour leurs filleuls, les parents doivent donc choisir des personnes fermes dans leur foi et spirituellement plus élevées qu'eux. Le Seigneur demandera aux parrains et marraines l'éducation spirituelle de leurs filleuls si leurs parents leur en offrent une telle opportunité. En cas de décès de parents de sang, les parents spirituels doivent assumer la responsabilité d'élever leurs enfants et de prendre soin d'eux comme s'ils étaient des parents. Avant le baptême, vous devez absolument vous rendre à l'église et discuter avec le prêtre du rituel, des responsabilités des parrains et marraines et du sacrement du baptême.

Si vous êtes invités à devenir parrain et marraine, alors pensez à la responsabilité qui vous est confiée, car un enfant spirituel apparaîtra dans votre vie, dont le lien est très fort. Assurez-vous de prier pour le salut de son âme, pour la santé de son filleul, emmenez-le à l'église, parlez-lui de Dieu. À Noël, il est de coutume que les filleuls apportent un « souper » chez leurs parrains et marraines. Il s’agit généralement d’une fête de Noël ; Les parrains, à leur tour, offrent des cadeaux à l'enfant : des bonbons ou des jouets. Autrefois, les parrains et marraines étaient toujours consultés avant le mariage, recevaient leur bénédiction pour le mariage et étaient invités à devenir père et mère.

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    Un bon nombre d’entre nous ont été baptisés alors qu’ils étaient enfants. Et bien sûr, nous ne pouvons pas nous rappeler comment tout cela s’est passé. Il peut aussi arriver qu’on nous demande de devenir la marraine ou le père du bébé. Et puis, nous devons connaître tout le sacrement du baptême et savoir si nous pouvons devenir le destinataire de quelqu’un. Et lorsqu'un événement joyeux se produit dans notre famille - la naissance d'un enfant, nous devons alors réfléchir à qui nous pouvons confier l'éducation spirituelle de notre enfant.

    Que doit faire un parrain lors du baptême ?

    Être parrain est très responsable et honorable. L'Église orthodoxe conduit les petits enfants à travers le rite du baptême selon la foi de leurs parrains et parents. Puisque, en participant au sacrement, les parrains et marraines assument une grande responsabilité envers le petit paroissien de l'Église, ils devraient bien sûr être des croyants orthodoxes.

    Ce n'est que selon la foi des parents et des parrains et marraines que l'Église orthodoxe baptise les enfants. Lorsque le sacrement du baptême du bébé sera célébré, son parrain (du même sexe que l'enfant lui-même) tiendra son filleul. Nous comprenons que petit homme Lorsque le baptême a lieu, il n'est pas capable de comprendre ce qui se passe, alors son parrain prononcera pour lui le vœu de foi devant le Christ et, par conséquent, renoncera à Satan. Et à partir de ce moment, les anges commencent à protéger le bébé à travers la foi et les prières des parrains et des parents.

    Responsabilités des parrains et marraines après le baptême.

    Il est très important que les parrains et marraines participent à la vie de l’Église, qu’ils ne soient pas soi-disant croyants, mais qu’ils vivent réellement les coutumes orthodoxes. Pourquoi est-ce si important ? Après tout, les devoirs des parrains et marraines commencent à entrer en vigueur après le baptême et ne se limitent pas uniquement au rite du sacrement.

    Examinons les trois principales responsabilités des parrains et marraines :

    Prière – le parrain est obligé d'être constamment en prière pour son filleul. Il demande à Dieu de garder l'enfant et de lui donner la sagesse à mesure qu'il grandit. Le parrain, par son exemple, doit apprendre au filleul à rester en prière avec révérence, respect et gratitude envers Dieu. Le bébé a besoin de savoir que nous remettons tous nos soucis entre nos mains. aimer Dieu. Et cette prière est une conversation avec Dieu le Père, qu’Il ​​attend toujours de nous.

    Credo – lorsque le bébé grandit et commence à comprendre les bases de l’existence, nous devons (en tant que parrains et marraines) le conduire à une prière consciente de repentance. Et puis, encore une fois, en leur montrant un exemple de vie spirituelle personnelle, apprenez-leur à suivre le Christ. Avec l’amour dans notre cœur, et seulement de cette façon, nous pouvons faire en sorte qu’un enfant tombe amoureux de Dieu.

    Enseignement moral - bébé dès le début petit âge apprendra à demeurer dans l'amour, la vertu et la miséricorde lorsque les parrains et marraines passeront beaucoup de temps à enseigner cela à l'enfant. L’enfant doit comprendre qu’être chrétien et simplement être appelé sont deux choses différentes.

    L’Église nous enseigne que le jour du jugement dernier, nous rendrons compte à Dieu de la manière dont nous avons amené notre filleul, ainsi que nos enfants, au Christ. Nos filleuls seront un indicateur clair de notre obéissance et de notre fidélité à Dieu. Par conséquent, accepter un accord pour être parrain ou marraine est très, très responsable et nous ne devons pas l’oublier.

    Que pouvez-vous offrir à votre filleul ?



    Certainement, un bon cadeau pour notre filleul il peut y avoir une croix pectorale. Sa composition dépendra des capacités et des efforts des parrains et marraines. Mais l'essentiel est que la croix ait la forme acceptée dans l'Église orthodoxe.

    Et même plus tôt, à cette époque lointaine, il était d'usage d'offrir une cuillère en argent en cadeau. Cette cuillère était appelée « cadeau dentaire ». Il était utilisé lorsque le bébé commençait à manger à la cuillère.

    Aujourd’hui, peu de gens peuvent se permettre un tel cadeau. Mais si vous n’avez pas assez d’argent pour acheter une cuillère en argent, les objets quotidiens de bébé vous seront très utiles. Vous ferez plaisir non seulement à votre filleul, mais aussi à ses parents.

    Comment choisir le bon parrain pour son enfant ?

    Il est très important que les parrains et marraines soient baptisés croyants orthodoxes. Faites attention à savoir si vos parrains et marraines peuvent inculquer à l'enfant l'amour de Dieu et de l'Église. Ont-ils eux-mêmes une vie d’église pour être un bon exemple pour votre enfant ? Nous ne devrions pas fonder nos choix uniquement sur aide financière des parrains ou des sentiments amicaux.

    Vous devez vous demander si vos successeurs seront des éducateurs spirituels pour votre enfant ?

    Il est possible que l'enfant ait un seul parrain. Il est important qu'il soit du même sexe que le bébé. Et bien sûr, pour qu'il réponde aux critères ci-dessus.

    Qui ne devrait pas être parrain ?

    En aucun cas des non-chrétiens – musulmans, juifs, athées, bouddhistes, etc. – ne devraient être parrains et marraines. Même si ces personnes sont vos amis proches et bons copains, vous ne devez en aucun cas transférer l'éducation spirituelle de votre enfant à des non-chrétiens.

    Il existe des options exceptionnelles - lorsqu'il n'y a pas d'ami orthodoxe à proximité, vous pouvez alors admettre au sacrement du baptême un de vos amis qui appartient à une autre confession chrétienne : protestante ou catholique. Cela ne peut se produire que si vous avez confiance dans la marche sincère de la personne pour Christ.

    Il y a aussi vieille tradition L'Église orthodoxe affirme qu'un mari et une femme ne peuvent pas devenir les parents adoptifs du même enfant. Par conséquent, les jeunes qui souhaitent se marier devraient y réfléchir avant de répondre à une offre de devenir parrain d'un enfant.

    Est-il vrai qu’une fille ne peut d’abord baptiser qu’un garçon ?

    Il existe une telle superstition, mais cette opinion n'a rien à voir avec les racines chrétiennes. Cette transmission erronée d'une vision initialement fausse a donné naissance à une telle superstition que si le premier filleul est une fille, cela empêchera la jeune femme de se marier. Un chrétien orthodoxe ne devrait pas fonder son opinion sur des restrictions fictives qui ne sont pas enseignées par l'Église orthodoxe.

    Conclusion.

    Il serait évidemment raisonnable que des personnes ayant une expérience de la vie chrétienne, une bonne conscience et le respect des hommes et de Dieu soient choisies comme parrains et marraines. Si, en outre, nous pouvons voir les bons fruits de l’éducation de leurs propres enfants, alors nos cœurs seront calmes et reconnaissants envers Dieu pour l’aide apportée pour guider nos enfants tout au long de leur vie.

    Pour tous les orthodoxes, le baptême est très événement important dans la vie, car c'est la deuxième naissance d'une personne (spirituelle, et la première était physique, lorsque l'enfant est né), la purification de son âme pour la vie future, une sorte de passage dans Le Royaume de Dieu. Une personne nouvellement éclairée est absoute de tous ses péchés antérieurs. C’est pour cette raison que le sacrement du Baptême est nécessaire à toute personne qui recherche le sens de la vie et du salut.

    Parrains et marraines

    Qui sont les parrains et marraines ?

    Le baptême est un sacrement très important. C'est la naissance spirituelle d'une personne et la purification de son âme de tous les péchés existants. L'Église recommande de baptiser un enfant le huitième ou le quarantième jour après sa naissance. Le huitième jour de sa vie, Jésus lui-même s’est consacré à son Père céleste. Le quarantième jour, puisque c’est pendant cette période que le corps d’une femme après l’accouchement devient physiologiquement propre et qu’elle est autorisée à aller à l’église, car pour un petit enfant la présence de la mère est nécessaire.

    Naturellement, les enfants de cet âge ne peuvent pas comprendre toute l'essence de la foi ; il ne faut pas attendre d'eux la repentance et la foi, et ces deux conditions sont les principales pour l'union avec le Seigneur Dieu. Pour ce faire, l'enfant se voit attribuer des parrains, qui se chargent ensuite d'élever leur filleul (filleule) dans l'esprit orthodoxe. Vous devez choisir les parrains et marraines de manière très responsable, car ce sont ces personnes qui seront la deuxième mère et le deuxième père du bébé.

    Comment choisir les parrains et marraines ?

    Vous devez choisir les parrains et marraines de votre enfant parmi vos proches ou de bons amis avec qui vous entretenez régulièrement des contacts. Il doit s’agir de personnes en qui vous avez absolument confiance. La tradition de l'Église stipule que si quelque chose arrive aux parents biologiques de l'enfant, les parrains et marraines assument ce rôle.

    Seuls les croyants orthodoxes pouvant rendre compte de leur foi peuvent être parrains et marraines. Un seul suffit généralement pour un enfant. parrain, pour une fille, seule une marraine est nécessaire, et pour un garçon, un parrain. Mais traditionnellement, tous deux sont invités à être parrains. Vous pouvez choisir deux, trois, quatre, sept parrains, à votre guise.

    Les normes de l'Église stipulent que les personnes suivantes ne peuvent pas devenir parrains et marraines :

    • Les époux de Léa sont les mariés, car les relations conjugales entre personnes en parenté spirituelle sont interdites.
    • Parents de leur bébé ;
    • Des mineurs, parce qu’ils n’ont pas un noyau de foi clair.
    • Nonnes et moines ;
    • Personnes non baptisées ;
    • Les personnes d'autres confessions (également non-croyants) ;
    • Les personnes qui participent à diverses sectes et organisations sectaires ;
    • Des gens immoraux parce que leur mode de vie ne mérite pas d'être parrains et marraines.
    • Des fous, parce qu’ils ne sont pas en mesure de garantir la foi de l’enfant et qu’à l’avenir ils ne pourront pas lui enseigner la foi.

    Que se passe-t-il lors du baptême ?

    Le plus souvent, le baptême a lieu dans l’église, bien qu’il soit également possible d’avoir lieu à l’extérieur. Habituellement, la durée de la Sainte-Cène dure de trente minutes à une heure.

    Les principaux participants au sacrement du Baptême sont l'enfant, les parrains et les marraines et le prêtre. DANS les temps anciens les parents ne pouvaient pas participer à la Sainte-Cène, mais dernières années L’Église a commencé à être beaucoup plus tolérante à cet égard. Et au sacrement du baptême, la mère et le père de l'enfant sont autorisés à être présents (après avoir lu une prière spéciale).

    Pendant tout le processus, les destinataires se tiennent à côté du prêtre, l'un d'eux tient dans ses bras le baptisé. Avant d'effectuer la cérémonie, le prêtre se promène dans la salle de baptême en robe blanche et lit les prières trois fois. Ensuite, il se tourne vers les parrains et les filleuls en leur demandant de tourner leur visage vers l'ouest, cela symbolise la demeure de Satan. On pose quelques questions à la personne baptisée. Mais comme il est encore tout petit et qu’il ne peut pas parler, ce sont les parrains et marraines de Io qui sont responsables de lui (si l’enfant est adulte et sait parler, il répond de manière indépendante). Les questions et les réponses sont répétées trois fois. Ensuite, les parrains et marraines doivent lire le Credo. Le Credo résume les fondements de la foi chrétienne.

    Le prêtre bénit l'huile, l'eau et l'enfant en signe qu'il est devenu membre à part entière. église chrétienne, oint d'huile. La personne baptisée reçoit un nom et est plongée trois fois dans l’eau sacrée. Les parrains et marraines sortent le bébé des fonts baptismaux et le mettent dans le lange de baptême (kryzhma). Si un bébé est baptisé pendant la saison froide et que, pour une raison quelconque, il est impossible de le déshabiller complètement (par exemple, la température de l'air dans la salle de baptême est très froide), les bras et les jambes du bébé doivent être préparés à l'avance ; devrait être nu. Si la pièce est chaude, l'enfant est plongé nu. Après immersion dans l'eau, le prêtre procède à l'onction. Il trempe le pinceau dans un bol de myrrhe et on oint les yeux, le front, les oreilles, les narines, la poitrine, les jambes et les bras de l’enfant. A chaque onction, les paroles suivantes sont prononcées : « Sceau du don du Saint-Esprit. Amen". Avec le prêtre, les parrains et marraines répètent « Amen ».

    Lorsque le processus d'onction se termine, l'Évangile et l'Apôtre sont lus et, avec ces prières, une petite touffe de cheveux est coupée de l'enfant. En signe que l'enfant est devenu chrétien, une croix est placée autour de son cou. Une mèche de cheveux coupés est laissée dans l'église en signe de dédicace et symbolise le sacrifice à Dieu. A la fin de la cérémonie du baptême, les parrains acceptent le bébé des mains du prêtre. Pour cette raison, les parrains et marraines sont souvent appelés parrains et marraines. Après avoir accepté l'enfant dans leurs bras à la fin de la cérémonie, ils s'engagent à l'élever dans l'esprit orthodoxe pour le reste de leur vie. Les parrains et marraines sont également responsables de l’éducation spirituelle de leur filleul lors du Jugement dernier. S’il n’est pas possible de voir votre filleul tous les jours, alors vous devez le mentionner dans vos prières.

    Responsabilités des parrains et marraines

    Hélas, tous les parrains et marraines ne comprennent pas tout le sens de leur nouvelle « position ». C'est très bien, bien sûr, de goûter votre filleul et de lui offrir des cadeaux pour son anniversaire, la Fête des Anges et d'autres fêtes. Mais ce n’est pas la principale responsabilité des parrains et marraines. Ils doivent se soucier beaucoup de leur filleul, et ces soins incluent beaucoup de choses.

    Vous devez prier chaque jour pour votre filleul. Il faut s'habituer à se tourner vers Dieu une fois par jour, notamment avant de se coucher. Ce n'est pas difficile du tout. Vous pouvez demander à Dieu de l'aide pour l'éducation de vos enfants, le salut, la santé, le bien-être des proches et des filleuls. Il est très important que l'enfant visite au moins de temps en temps le temple avec ses parrains et marraines ; ils l'emmènent à la communion lors d'une fête religieuse. Tous les parrains et marraines offrent des cadeaux aux enfants, mais ce sera mieux s'ils ont une signification chrétienne. Un excellent cadeau serait une Bible pour enfants, tous les événements majeurs Histoire sacrée disponibles dans celui-ci sont décrits.

    Les parrains et marraines peuvent également aider les jeunes mamans qui ne trouvent pas toujours le temps de s'occuper de leur enfant.

    Quel genre d’apparence les parrains et marraines doivent-ils avoir ?

    Lors de la cérémonie de baptême, les récipiendaires doivent avoir des croix consacrées. Traditionnellement, à l'église, une femme devrait avoir un foulard ou un foulard couvrant sa tête, et une jupe ou une robe devrait être en dessous du genou et couvrir ses épaules. Les seules exceptions sont les petites filles.

    Comme le baptême dure longtemps, il n'est pas recommandé de porter des chaussures à talons hauts, car la plupart du temps vous devrez vous tenir debout avec le bébé dans vos bras. Une marraine ne devrait pas avoir de rouge à lèvres sur les lèvres. Concernant les hommes, il n’y a pas d’exigences particulières pour eux apparence non (bien sûr, il vaut mieux s’abstenir de porter des shorts, car de tels vêtements ne seront pas appropriés dans une église). Lorsque vous allez à l'église, vous devez vous habiller modestement pour ne pas attirer l'attention sur vous ; vous devez vous concentrer sur la cérémonie elle-même.

    Préparation de la cérémonie

    Aujourd’hui, presque tout le monde baptise ses enfants dans les églises. Naturellement, il existe des exceptions, par exemple si le bébé est très malade, dans ce cas, la Sainte-Cène peut être célébrée à l'hôpital ou à la maison. Ensuite, vous devez prévoir une salle blanche séparée pour la cérémonie.

    Pour baptiser un enfant, la première chose à faire est de choisir un temple. Visitez différentes églises et demandez quelles sont les particularités de la cérémonie dans chacune d'elles. Il convient également de considérer que le baptême n'est pas toujours effectué directement dans le temple. De nombreuses églises ont un baptistère (baptistère). La salle de baptême est une pièce séparée située sur le territoire du temple, spécialement adaptée pour le rite du baptême. Si le temple est grand, la cérémonie se déroule généralement de manière solennelle et magnifique. Et certains apprécieront peut-être l’atmosphère calme et isolée d’une petite église. Parlez aux novices ou au curé, ils sauront vous raconter tous les détails de la cérémonie du baptême.

    Comment choisir le jour du baptême ?

    Il n'y a pas d'établissement ecclésial pour le baptême le quarantième jour après la naissance d'un enfant. Cela est dû au fait que jusqu'au quarantième jour, une femme qui a donné naissance à un enfant ne peut pas entrer dans le temple, car à ce moment-là, elle souffre d'écoulements post-partum et d'infirmités. Avant d'entrer dans le temple, des prières spéciales sont lues sur la femme. Mais si vous souhaitez baptiser un enfant avant quarante jours ou plus tard, personne ne peut vous interdire de le faire. Les enfants, à la demande de leurs parents, sont souvent baptisés avant le quarantième jour, surtout si leur santé est en danger. Dans ce cas, le baptême est célébré comme un rite de protection contre tous les mauvais esprits.

    Dans les temps anciens, la fête du baptême était assimilée à plus belles vacances Les chrétiens, par exemple, pour Pâques. Mais aujourd'hui, le baptême est vacances en famille. Et maintenant, le rituel est autorisé à être effectué presque tous les jours, à l'exception des jours aussi grands. jours fériés comme la Trinité, Noël, Pâques. Souvent, ces jours-là, les églises sont bondées, il est donc recommandé de décaler le jour du baptême à une autre date. Vous pouvez venir dans la plupart des églises sans rendez-vous. Le sacrement du baptême commence généralement à 10 heures du matin, puisque le service se termine à cette heure. Mais dans ce cas, il y a de fortes chances que votre enfant soit baptisé avec quelqu'un d'autre, ou vous devrez attendre un peu. Il est beaucoup plus pratique de conclure un accord préalable avec le prêtre qui dirigera la cérémonie à un jour et une heure précis. Dans ce cas, votre bébé sera baptisé en premier et dans un splendide isolement. Il est très important que le jour du baptême ne coïncide pas avec le jour critique de la marraine, sinon elle ne pourrait pas être présente au temple.

    Préparer les parrains à la Sainte-Cène

    Pour que toutes les règles soient respectées, il est nécessaire de préparer la cérémonie à l'avance. Les parrains et marraines doivent aller à l'église la veille du baptême, se confesser, se repentir de tous leurs péchés et communier. C'est très bien si les parrains et marraines jeûnent avant le jour de la cérémonie, mais ce n'est pas une exigence obligatoire. Le jour de la cérémonie, il est interdit aux parrains et marraines d'avoir des relations sexuelles et de manger. Au moins un des parrains et marraines doit connaître par cœur le « Symbole de la Foi ». Selon les règles, la marraine lit le « Credo » lors du baptême d'une fille, et le parrain lors du baptême d'un garçon.

    Il existe une règle tacite : toutes les dépenses liées au baptême sont à la charge des parrains et marraines. Certaines églises n'ont pas de tarifs précis ; dans ce cas, à la fin du baptême, les invités et les parrains font des dons volontaires. Le montant de ces frais n’est discuté nulle part et ils ne sont pas obligatoires. Mais en règle générale, la coutume est respectée.

    Selon les traditions de l’Église, la marraine de l’enfant achète une « rizka » ou kryzhma pour le baptême. Il peut s'agir d'une serviette ordinaire ou d'un tissu spécial dans lequel le bébé est enveloppé lorsqu'il est retiré des fonts baptismaux. La marraine offre également au bébé une chemise de baptême et un bonnet avec des rubans et de la dentelle, pour les filles - en rose et pour les garçons - en bleu. La chemise de baptême dure toute la vie d’une personne. Après le baptême du bébé, la kryzhma n'est pas lavée, car des gouttelettes d'huile de paix peuvent y rester. Pendant la Sainte-Cène, la kryzhma est dotée de certaines capacités miraculeuses. Si un enfant est malade, ils le couvrent de kryzhma ou l'utilisent comme taie d'oreiller pour l'oreiller d'un bébé.

    Le parrain remet à l'enfant une croix de baptême et une chaîne. Beaucoup de gens pensent qu'il est préférable de choisir une croix en argent, certains pensent qu'une croix en or est la meilleure solution, et d'autres encore pensent qu'il est préférable pour les jeunes enfants d'acheter une croix sur une ficelle ou un ruban plutôt que sur une chaîne. . C'est individuel.

    Quelles prières devez-vous connaître ?

    Tout chrétien consciencieux devrait connaître les prières de base : « Credo », « Notre Père », « Vierge Mère de Dieu ». Lors du baptême, les parrains et marraines récitent la prière du « Credo » pour l'enfant. Chacune de ces prières se trouve dans un court livre de prières, qui peut, si vous le souhaitez, être acheté au magasin de l'église.

    Que devez-vous emporter avec vous à l'église pour le baptême de votre bébé ?

    Le baptême symbolise la naissance d'une personne dans une nouvelle vie sans péché. Les parrains et marraines, acceptant un enfant des fonts sacrés, acceptent un être complètement pur qui n'a pas un seul péché. Une telle pureté est symbolisée par les vêtements - la kryzhma, qui, avec la croix, fait partie intégrante. La kryzhma est généralement achetée par la marraine de l'enfant et la croix par le parrain.

    Pour un petit enfant, une couche blanche ajourée, une chemise de baptême ou une serviette neuve non encore lavée peuvent servir de couverture.

    Qu’est-ce que le baptême ? Pourquoi s’appelle-t-on un sacrement ? Vous trouverez des réponses complètes à toutes ces questions dans cet article préparé par les éditeurs de Pravmir.

    Le sacrement du baptême : réponses aux questions des lecteurs

    Aujourd'hui, je voudrais parler au lecteur du sacrement du baptême et des parrains et marraines.

    Pour faciliter la compréhension, je présenterai l'article au lecteur sous la forme des questions les plus souvent posées par les gens sur le Baptême et leurs réponses. Alors première question :

    Qu’est-ce que le baptême ? Pourquoi s’appelle-t-on un sacrement ?

    Le baptême est l'un des sept sacrements de l'Église orthodoxe, dans lequel le croyant, en immergeant son corps trois fois dans l'eau en invoquant le nom de la Sainte Trinité - le Père, le Fils et le Saint-Esprit, meurt à la vie. du péché et renaît par le Saint-Esprit à la vie éternelle. Bien entendu, cette action a une base dans Saintes Écritures: « Celui qui n'est pas né d'eau et d'Esprit ne peut entrer dans le Royaume de Dieu » (Jean 3 :5). Le Christ dit dans l'Évangile : « Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; et quiconque ne croira pas sera condamné » (Marc 16 : 16).

    Le baptême est donc nécessaire pour qu’une personne soit sauvée. Le baptême est une nouvelle naissance pour la vie spirituelle dans laquelle une personne peut atteindre le Royaume des Cieux. Et on l'appelle sacrement parce qu'à travers lui, d'une manière mystérieuse et incompréhensible pour nous, la puissance salvatrice invisible de Dieu - la grâce - agit sur la personne baptisée. Comme les autres sacrements, le baptême est divinement ordonné. Le Seigneur Jésus-Christ lui-même, envoyant les apôtres prêcher l'Évangile, leur a appris à baptiser les gens : « Allez enseigner toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » (Matthieu 28 : 19). Après avoir été baptisée, une personne devient membre de l'Église du Christ et peut désormais commencer le reste des sacrements de l'Église.

    Maintenant que le lecteur s'est familiarisé avec le concept orthodoxe du baptême, il convient de considérer l'une des questions les plus fréquemment posées concernant le baptême des enfants. Donc:

    Baptême des enfants : est-il possible de baptiser des enfants parce qu’ils n’ont pas une foi indépendante ?

    Il est absolument vrai que les jeunes enfants n’ont pas une foi indépendante et consciente. Mais les parents qui ont amené leur enfant au baptême dans le temple de Dieu ne l’ont-ils pas ? Ne vont-ils pas inculquer à leur enfant la foi en Dieu dès l'enfance ? Il est évident que les parents ont une telle croyance et, très probablement, l'inculqueront à leur enfant. De plus, l'enfant aura également des parrains - des récipiendaires des fonds baptismaux, qui se porteront garants de lui et s'engageront à élever leur filleul dans la foi orthodoxe. Ainsi, les nourrissons sont baptisés non pas selon leur propre foi, mais selon la foi de leurs parents et parrains et marraines qui ont amené l'enfant au baptême.

    Le prototype du baptême du Nouveau Testament était la circoncision de l’Ancien Testament. DANS Ancien Testament Le huitième jour, les bébés étaient amenés au temple pour être circoncis. Par cela, les parents de l’enfant montraient leur foi et leur appartenance au peuple élu de Dieu. Les chrétiens peuvent dire la même chose du baptême, selon les mots de Jean Chrysostome : « Le baptême constitue la différence et la séparation la plus évidente entre les fidèles et les infidèles. » D'ailleurs, il y a une base à cela dans les Saintes Écritures : « Circoncis avec la circoncision faite sans les mains, en dépouillement du corps pécheur de la chair, par la circoncision du Christ ; être enterré avec Lui dans le baptême » (Col. 2 : 11-12). Autrement dit, le baptême, c'est la mort, l'ensevelissement au péché et la résurrection pour une vie parfaite avec Christ.

    Ces justifications sont tout à fait suffisantes pour que le lecteur réalise l'importance du baptême des enfants. Après cela, une question tout à fait logique serait :

    Quand faut-il baptiser les enfants ?

    Il n'y a pas de règles spécifiques en la matière. Mais généralement, les enfants sont baptisés le 40ème jour après la naissance, bien que cela puisse être fait plus tôt ou plus tard. L'essentiel est de ne pas reporter le baptême jusqu'à pendant longtemps sans urgence. Ce serait une erreur de priver un enfant d’un si grand sacrement au nom des circonstances.

    Un lecteur curieux peut avoir des questions concernant les jours du baptême. Par exemple, à la veille des jeûnes de plusieurs jours, la question la plus souvent entendue est :

    Est-il possible de baptiser les enfants pendant les jours de jeûne ?

    Bien sûr que vous le pouvez ! Mais techniquement, ça ne marche pas toujours. Dans certaines églises, pendant les jours de Carême, les baptêmes n'ont lieu que les samedis et dimanches. Cette pratique est très probablement basée sur le fait que les offices du Carême en semaine sont très longs et que les intervalles entre les offices du matin et du soir peuvent être courts. Les samedis et dimanches, les services sont un peu plus courts et les prêtres peuvent consacrer plus de temps aux besoins. Par conséquent, lors de la planification du jour du baptême, il est préférable de se renseigner à l'avance sur les règles observées dans l'église où l'enfant sera baptisé. Eh bien, si nous parlons généralement des jours auxquels on peut être baptisé, alors il n'y a aucune restriction en la matière. Les enfants peuvent être baptisés n’importe quel jour lorsqu’il n’y a aucun obstacle technique à cela.

    J'ai déjà mentionné que, si possible, chaque personne devrait avoir des parrains et marraines - des destinataires des fonts baptismaux. De plus, les enfants qui sont baptisés selon la foi de leurs parents et de leurs successeurs devraient le recevoir. La question se pose :

    Combien de parrains et marraines un enfant doit-il avoir ?

    Les règles de l'Église exigent que l'enfant ait un receveur du même sexe que la personne baptisée. Autrement dit, pour un garçon, c'est un homme et pour une fille, c'est une femme. Dans la tradition, les deux parrains et marraines sont généralement choisis pour l'enfant : le père et la mère. Cela ne contredit en rien les canons. Ce ne sera pas non plus une contradiction si, le cas échéant, l'enfant a un receveur d'un sexe différent de celui de la personne baptisée. L'essentiel est qu'il s'agisse d'une personne véritablement religieuse qui remplirait ensuite consciencieusement ses devoirs en élevant un enfant dans la foi orthodoxe. Ainsi, le baptisé peut avoir un ou, au maximum, deux receveurs.

    Après avoir traité du nombre de parrains et marraines, le lecteur voudra probablement savoir :

    Quelles sont les exigences pour les parrains et marraines ?

    La première et principale exigence est la foi orthodoxe incontestable des destinataires. Les parrains et marraines doivent être des pratiquants qui vivent la vie de l'église. Après tout, ils devront enseigner à leur filleul ou filleule les bases de la foi orthodoxe et donner des instructions spirituelles. S’ils ignorent eux-mêmes ces questions, que peuvent-ils enseigner à l’enfant ? Les parrains et marraines se voient confier l'énorme responsabilité de l'éducation spirituelle de leurs filleuls, car ils en sont responsables, avec leurs parents, devant Dieu. Cette responsabilité commence par le renoncement à « Satan et toutes ses œuvres, et tous ses anges, et tout son service, et tout son orgueil ». Ainsi, les parrains, étant responsables de leur filleul, font la promesse que celui-ci sera chrétien.

    Si le filleul est déjà majeur et prononce lui-même les paroles de renonciation, alors les parrains et marraines présents deviennent garants devant l'Église de la fidélité de ses paroles. Les parrains et marraines sont tenus d'apprendre à leurs filleuls à recourir aux sacrements salvateurs de l'Église, principalement la confession et la communion, ils doivent leur donner des connaissances sur le sens du culte, les caractéristiques du calendrier de l'Église et le pouvoir de la grâce. icônes miraculeuses et d'autres sanctuaires. Les parrains et marraines doivent apprendre à ceux qui sont reçus des fonts baptismaux à assister aux services religieux, à jeûner, à prier et à observer d'autres dispositions de la charte de l'église. Mais l’essentiel est que les parrains et marraines prient toujours pour leur filleul. De toute évidence, des étrangers ne peuvent pas être parrains, par exemple une grand-mère compatissante de l'église, que les parents ont persuadée de « tenir » le bébé lors du baptême.

    Mais vous ne devez pas non plus prendre comme parrains et marraines simplement des personnes proches ou des parents qui ne répondent pas aux exigences spirituelles énoncées ci-dessus.

    Les parrains et marraines ne doivent pas devenir un objet de gain personnel pour les parents de la personne baptisée. Le désir de s'associer à une personne avantageuse, par exemple un patron, guide souvent les parents lors du choix des parrains et marraines pour un enfant. Dans le même temps, oubliant le véritable but du baptême, les parents peuvent priver l'enfant d'un véritable parrain, et lui en imposer un qui par la suite ne se souciera pas du tout de l'éducation spirituelle de l'enfant, dont il répondra également lui-même. devant Dieu. Les pécheurs impénitents et les personnes menant une vie immorale ne peuvent pas devenir parrains et marraines.

    Certains détails du baptême incluent la question suivante :

    Est-il possible pour une femme de devenir marraine lors de sa toilette mensuelle ? Que faire si cela se produit ?

    Ces jours-là, les femmes devraient s'abstenir de participer aux sacrements de l'église, qui incluent le baptême. Mais si cela s'est produit, alors il est nécessaire de s'en repentir en confession.

    Peut-être que quelqu'un qui lira cet article deviendra parrain dans un avenir proche. Conscients de l’importance de la décision à prendre, ils s’intéresseront à :

    Comment les futurs parrains et marraines peuvent-ils se préparer au baptême ?

    Il n'y a pas de règles particulières pour préparer les receveurs au baptême. Dans certaines églises, des conversations spéciales ont lieu, dont le but est généralement d'expliquer à une personne toutes les dispositions de la foi orthodoxe concernant le baptême et la succession. S'il est possible d'assister à de telles conversations, alors il est nécessaire de le faire, car... c'est très utile pour les futurs parrains et marraines. Si les futurs parrains sont suffisamment ecclésiastiques, se confessent constamment et communient, alors assister à de telles conversations sera pour eux une mesure de préparation tout à fait suffisante.

    Si les destinataires potentiels eux-mêmes ne sont pas encore suffisamment ecclésiastiques, une bonne préparation pour eux consistera non seulement à acquérir les connaissances nécessaires sur la vie de l'Église, mais aussi à étudier les Saintes Écritures, les règles de base de la piété chrétienne, ainsi que trois jours. de jeûne, de confession et de communion avant le sacrement du baptême. Il existe plusieurs autres traditions concernant les destinataires. Habituellement, le parrain prend à sa charge les frais (le cas échéant) du baptême lui-même et de l'achat croix pectorale pour son filleul. La marraine achète une croix de baptême pour la jeune fille et apporte également le nécessaire au baptême. Généralement, un ensemble de baptême comprend une chemise de baptême, un drap et une serviette.

    Mais ces traditions ne sont pas obligatoires. Souvent dans différentes régions et même les églises individuelles ont leurs propres traditions, dont la mise en œuvre est strictement surveillée par les paroissiens et même par les prêtres, bien qu'elles n'aient aucune base dogmatique ou canonique. Il est donc préférable d'en apprendre davantage sur eux dans le temple dans lequel aura lieu le baptême.

    Parfois, on entend une question purement technique liée au baptême :

    Que doivent donner les parrains et marraines pour le baptême (au filleul, aux parents du filleul, au curé) ?

    Cette question ne relève pas du domaine spirituel, réglementé par des règles et des traditions canoniques. Mais je pense que le cadeau doit être utile et rappeler le jour du baptême. Les cadeaux utiles le jour du baptême pourraient être des icônes, l’Évangile, de la littérature spirituelle, des livres de prières, etc. En général, dans les magasins paroissiaux, vous pouvez désormais trouver beaucoup de choses intéressantes et spirituellement utiles, donc acheter un cadeau digne ne devrait pas être une grande difficulté.

    Assez une question courante Lorsque des parents non religieux la posent, une question se pose :

    Les chrétiens non orthodoxes ou les chrétiens non orthodoxes peuvent-ils devenir parrains et marraines ?

    Il est bien évident que non, car ils ne pourront pas enseigner à leur filleul les vérités de la foi orthodoxe. N'étant pas membres de l'Église orthodoxe, ils ne peuvent pas du tout participer aux sacrements de l'Église.

    Malheureusement, de nombreux parents ne posent pas de questions à ce sujet à l'avance et, sans aucun remords, invitent des personnes non orthodoxes et non orthodoxes à devenir les parrains et marraines de leurs enfants. Au baptême, bien sûr, personne n'en parle. Mais ensuite, ayant appris l'inadmissibilité de ce qu'ils avaient fait, les parents accoururent au temple en demandant :

    Que faire si cela se produit par erreur ? Le baptême est-il considéré comme valable dans ce cas ? Est-il nécessaire de baptiser un enfant ?

    Tout d’abord, de telles situations montrent l’extrême irresponsabilité des parents dans le choix des parrains et marraines pour leur enfant. Néanmoins, de tels cas ne sont pas rares et surviennent parmi des personnes sans église qui ne mènent pas une vie d'église. Une réponse claire à la question « que faire dans ce cas ? Il est impossible de donner, car Il n'y a rien de tel dans les canons de l'Église. Cela n'est pas surprenant, car des canons et des règles ont été écrits pour les membres de l'Église orthodoxe, ce qui ne peut pas être dit des personnes hétérodoxes et non orthodoxes. Néanmoins, en tant que fait accompli, le baptême a eu lieu et il ne peut être qualifié d'invalide. C'est légal et valable, et le baptisé est devenu un chrétien orthodoxe à part entière, car a été baptisé par un prêtre orthodoxe au nom de la Sainte Trinité. Aucun rebaptême n’est requis ; un tel concept n’existe pas du tout dans l’Église orthodoxe. Une personne naît physiquement une fois, elle ne peut pas répéter cela. De même, une personne ne peut naître qu’une seule fois pour la vie spirituelle, il ne peut donc y avoir qu’un seul baptême.

    Permettez-moi de faire une petite digression et de raconter au lecteur comment j'ai dû être témoin d'une scène pas très agréable. Un jeune couple marié a amené leur fils nouveau-né pour qu’il soit baptisé au temple. Le couple travaille dans une entreprise étrangère et invite un de leurs collègues, étranger et luthérien de religion, à devenir parrain. Certes, la marraine était censée être une fille de foi orthodoxe. Ni les parents ni les futurs parrains et marraines ne se distinguaient par des connaissances particulières dans le domaine de la doctrine orthodoxe. Les parents de l’enfant ont reçu avec hostilité la nouvelle de l’impossibilité d’avoir un luthérien comme parrain de leur fils. On leur demandait de trouver un autre parrain ou de baptiser l'enfant avec une seule marraine. Mais cette proposition a encore plus irrité le père et la mère. Le désir persistant de voir cette personne en particulier comme un récepteur a prévalu sur bon sens Les parents et le curé durent refuser de baptiser l'enfant. Ainsi, l’analphabétisme des parents est devenu un obstacle au baptême de leur enfant.

    Dieu merci, de telles situations ne se sont jamais produites dans ma pratique sacerdotale. Un lecteur curieux pourrait bien supposer qu’il peut y avoir des obstacles à l’acceptation du sacrement du baptême. Et il aura absolument raison. Donc:

    Dans quel cas un prêtre peut-il refuser de baptiser une personne ?

    Les orthodoxes croient en la Trinité de Dieu – Père, Fils et Saint-Esprit. Le fondateur de la foi chrétienne était le Fils – le Seigneur Jésus-Christ. Par conséquent, une personne qui n’accepte pas la divinité du Christ et ne croit pas en la Sainte Trinité ne peut pas être un chrétien orthodoxe. De plus, une personne qui nie les vérités de la foi orthodoxe ne peut pas devenir chrétienne orthodoxe. Le prêtre a le droit de refuser le baptême à une personne s'il accepte le sacrement comme une sorte de rite magique ou s'il a une sorte de croyance païenne concernant le baptême lui-même. Mais il s’agit d’une question distincte et j’y reviendrai plus tard.

    Une question très courante concernant les récepteurs est la suivante :

    Les conjoints ou ceux sur le point de se marier peuvent-ils devenir parrains et marraines ?

    Oui, ils le peuvent. Contrairement à la croyance populaire, il n’existe pas d’interdiction canonique pour les conjoints ou ceux sur le point de se marier d’être les parrains et marraines d’un seul enfant. Il existe seulement une règle canonique qui interdit au parrain d’épouser la mère biologique de l’enfant. La relation spirituelle établie entre eux par le sacrement du baptême est supérieure à toute autre union, même au mariage. Mais cette règle n’affecte en rien la possibilité pour les parrains de se marier ni la possibilité pour les époux de devenir parrains et marraines.

    Parfois, des parents d'enfants non ecclésiastiques, souhaitant choisir des parrains et marraines pour leurs enfants, posent la question suivante :

    Les personnes vivant un mariage civil peuvent-elles devenir bénéficiaires ?

    À première vue, il s'agit d'une question plutôt complexe, mais du point de vue de l'Église, elle est résolue sans ambiguïté. Une telle famille ne peut pas être qualifiée de complète. Et en général, la cohabitation prodigue ne peut pas être qualifiée de famille. Après tout, en réalité, les personnes vivant dans un soi-disant mariage civil vivent dans la fornication. C'est un gros problème société moderne. Les personnes baptisées dans l'Église orthodoxe, au minimum, qui se reconnaissent comme chrétiennes, pour une raison inconnue, refusent de légitimer leur union non seulement devant Dieu (ce qui est sans doute plus important), mais aussi devant l'État. Il existe d'innombrables excuses à entendre. Mais, malheureusement, ces personnes ne veulent tout simplement pas comprendre qu'elles cherchent des excuses pour elles-mêmes.

    Pour Dieu, le désir de « mieux se connaître » ou de « ne pas vouloir tacher son passeport avec des tampons inutiles » ne peut être une excuse pour la fornication. En fait, les personnes vivant dans un mariage « civil » piétinent tous les concepts chrétiens sur le mariage et la famille. Le mariage chrétien présuppose la responsabilité des époux l'un envers l'autre. Lors du mariage, ils deviennent un tout, et non deux personnes différentes qui ont fait la promesse de vivre désormais sous le même toit. Le mariage peut être comparé aux deux jambes d’un même corps. Si une jambe trébuche ou se casse, l’autre ne supportera-t-elle pas tout le poids du corps ? Et dans un mariage « civil », les gens ne veulent même pas assumer la responsabilité de tamponner leur passeport.

    Que dire alors de ces personnes irresponsables qui veulent quand même être parrains et marraines ? Quelles bonnes choses peuvent-ils enseigner à un enfant ? Est-il possible que, ayant des fondements moraux très fragiles, ils soient capables de donner le bon exemple à leur filleul ? Certainement pas. De plus, selon les canons de l'Église, les personnes menant une vie immorale (le mariage « civil » doit être considéré comme tel) ne peuvent pas recevoir les fonts baptismaux. Et si ces gens décident finalement de légitimer leur relation devant Dieu et l’État, alors ils ne pourront surtout pas être les parrains et marraines d’un seul enfant. Malgré l’apparente complexité de la question, il ne peut y avoir qu’une seule réponse – sans équivoque : non.

    Le thème des relations entre les sexes est toujours très aigu dans tous les domaines de la vie humaine. Il va sans dire que cela entraîne diverses problématiques directement liées au baptême. En voici un :

    Un jeune homme (ou une jeune fille) peut-il devenir parrain de sa fiancée ?

    Dans ce cas, ils devront mettre fin à leur relation et se limiter à une seule connexion spirituelle, car... dans le sacrement du baptême, l’un d’eux deviendra le parrain de l’autre. Un fils peut-il épouser sa propre mère ? Ou ma fille se mariera propre père? Bien évidemment non. Bien entendu, les canons de l’Église ne peuvent pas permettre que cela se produise.

    Beaucoup plus souvent que d'autres, des questions se posent sur l'éventuelle adoption de parents proches. Donc:

    Les proches peuvent-ils devenir parrains et marraines ?

    Les grands-pères, grands-mères, oncles et tantes pourraient bien devenir les parrains et marraines de leurs petits parents. Il n’y a aucune contradiction à cela dans les canons de l’Église.

    Un père (une mère) adoptif peut-il devenir parrain d'un enfant adopté ?

    Selon 53 règle VI Conseil œcuménique, c'est inacceptable.

    Partant du fait qu'une relation spirituelle s'établit entre parrains et parents, le lecteur curieux pourra se poser la question suivante :

    Les parents d’un enfant peuvent-ils devenir les parrains et marraines des enfants de leurs parrains (les parrains de leurs enfants) ?

    Oui, c'est tout à fait acceptable. Une telle action ne viole en aucun cas la relation spirituelle établie entre parents et bénéficiaires, mais ne fait que la renforcer. L'un des parents, par exemple la mère d'un enfant, peut devenir la marraine de la fille de l'un des parrains. Et le père peut très bien être le parrain du fils d'un autre parrain ou parrain. D'autres options sont possibles, mais, en aucun cas, les conjoints ne peuvent devenir adoptants d'un seul enfant.

    Parfois les gens posent cette question :

    Un prêtre peut-il être parrain (y compris celui qui accomplit le sacrement du baptême) ?

    Oui, c'est possible. En général, cette question est très urgente. De temps en temps, j’entends des demandes pour devenir parrain de la part de parfaits inconnus. Les parents amènent leur enfant au baptême. Pour une raison quelconque, il n’y avait pas de parrain pour l’enfant. Ils commencent à demander à devenir parrain de l'enfant, motivant cette demande par le fait qu'ils avaient entendu dire par quelqu'un qu'en l'absence de parrain, le prêtre devait remplir ce rôle. Nous devons refuser et baptiser avec une seule marraine. Un prêtre est une personne comme tout le monde, et il peut très bien refuser des étrangersêtre le parrain de leur enfant. Après tout, il devra assumer la responsabilité d’élever son filleul. Mais comment peut-il faire cela s'il voit cet enfant pour la première fois et ne connaît absolument pas ses parents ? Et il est fort probable qu’il ne le reverra jamais. Cela est évidemment impossible. Mais un prêtre (même s'il accomplira lui-même le sacrement du baptême) ou, par exemple, un diacre (et celui qui servira avec le prêtre au sacrement du baptême) pourrait bien devenir les récipiendaires des enfants de leurs amis, connaissances ou des paroissiens. Il n’y a aucun obstacle canonique à cela.

    Poursuivant le thème de l'adoption, on ne peut s'empêcher de rappeler un phénomène tel que le désir des parents, pour des raisons parfois totalement incompréhensibles, « d'adopter un parrain par contumace ».

    Est-il possible de prendre un parrain « par contumace » ?

    Le sens même de la succession est que le parrain accepte son filleul sur les fonts mêmes. Par sa présence, le parrain accepte d'être le receveur du baptisé et s'engage à l'élever dans la foi orthodoxe. Il n'y a aucun moyen de le faire par contumace. En fin de compte, la personne qui est tentée d'être « enregistrée par contumace » comme parrain peut ne pas accepter du tout cette action et, par conséquent, la personne baptisée peut se retrouver sans parrain du tout.

    Parfois, vous entendez des questions de la part des paroissiens sur les sujets suivants :

    Combien de fois une personne peut-elle devenir parrain ?

    Dans l'Église orthodoxe, il n'existe pas de définition canonique claire du nombre de fois qu'une personne peut devenir parrain au cours de sa vie. La principale chose dont une personne acceptant de devenir successeur doit se rappeler est qu'il s'agit d'une grande responsabilité dont elle devra répondre devant Dieu. La mesure de cette responsabilité détermine combien de fois une personne peut assumer la succession. Cette mesure est différente pour chaque personne et, tôt ou tard, une personne devra peut-être abandonner la nouvelle adoption.

    Est-il possible de refuser de devenir parrain ? Ne serait-ce pas un péché ?

    Si une personne ne se sent pas préparée intérieurement ou craint sérieusement de ne pas pouvoir remplir consciencieusement ses devoirs de parrain, elle peut alors très bien refuser aux parents de l'enfant (ou à la personne baptisée, s'il s'agit d'un adulte) de devenir le parrain de son enfant. parrain. Il n’y a aucun péché là-dedans. Ce sera plus honnête envers l'enfant, ses parents et lui-même que d'avoir assumé la responsabilité de l'éducation spirituelle de l'enfant et de ne pas s'acquitter de ses responsabilités immédiates.

    Poursuivant ce sujet, je donnerai quelques questions supplémentaires que les gens se posent habituellement concernant le nombre de filleuls possibles.

    Est-il possible de devenir parrain du deuxième enfant de la famille si le premier l'a déjà été ?

    Oui, vous pouvez. Il n’y a aucun obstacle canonique à cela.

    Est-il possible qu'une personne soit le receveur de plusieurs personnes (par exemple des jumeaux) lors du baptême ?

    Il n’y a aucune interdiction canonique à ce sujet. Mais techniquement, cela peut être assez difficile si les enfants sont baptisés. Le receveur devra tenir et recevoir les deux bébés du bain en même temps. Ce serait mieux si chaque filleul avait ses propres parrains et marraines. Après tout, chacun des baptisés individuellement est une personne différente qui a droit à son parrain.

    Beaucoup de gens seront probablement intéressés par cette question :

    A quel âge peut-on devenir enfant adoptif ?

    Les enfants mineurs ne peuvent pas devenir parrains et marraines. Mais, même si une personne n'a pas encore atteint l'âge adulte, son âge doit être tel qu'elle puisse prendre conscience de tout le poids de la responsabilité qu'elle a assumée et remplir consciencieusement ses devoirs de parrain. Il semble que ce soit un âge proche de l’âge adulte.

    La relation entre les parents et les parrains de l'enfant joue également un rôle important dans l'éducation des enfants. C'est bien quand les parents et les parrains sont unis spirituellement et dirigent tous leurs efforts vers la bonne éducation spirituelle de leur enfant. Mais les relations humaines ne sont pas toujours sans nuages, et on entend parfois la question suivante :

    Que faire si vous vous disputez avec les parents de votre filleul et que pour cette raison vous ne pouvez pas le voir ?

    La réponse s’impose : faire la paix avec les parents du filleul. Car que peuvent enseigner à un enfant des personnes qui entretiennent une relation spirituelle et qui sont en même temps hostiles les unes aux autres ? Cela vaut la peine de penser non pas aux ambitions personnelles, mais à élever un enfant et, en faisant preuve de patience et d’humilité, à essayer d’améliorer les relations avec les parents du filleul. La même chose peut être conseillée aux parents de l’enfant.

    Mais une dispute n'est pas toujours la raison pour laquelle un parrain ne peut pas voir son filleul pendant longtemps.

    Que faire si, pour des raisons objectives, vous n'avez pas vu votre filleul depuis des années ?

    Je pense que les raisons objectives sont la séparation physique du parrain et du filleul. Cela est possible si les parents et l'enfant ont déménagé dans une autre ville ou un autre pays. Dans ce cas, il ne reste plus qu'à prier pour le filleul et, si possible, communiquer avec lui en utilisant tous les moyens de communication disponibles.

    Malheureusement, certains parrains, après avoir baptisé le bébé, oublient complètement leurs responsabilités immédiates. Parfois, la raison en est non seulement l’ignorance élémentaire de ses devoirs, mais aussi le fait qu’il tombe dans de graves péchés, qui rendent sa propre vie spirituelle très difficile. Les parents de l’enfant se posent alors involontairement une question tout à fait légitime :

    Est-il possible d'abandonner les parrains et marraines qui ne remplissent pas leurs devoirs, qui ont commis de graves péchés ou qui mènent une vie immorale ?

    L'Église orthodoxe ne connaît pas le rite du renoncement aux parrains et marraines. Mais les parents peuvent trouver un adulte qui, sans être le véritable destinataire des fonts baptismaux, contribuerait à l'éducation spirituelle de l'enfant. En même temps, il ne peut pas être considéré comme un parrain.

    Mais il vaut mieux avoir un tel assistant que de priver un enfant de communication avec un mentor spirituel et un ami. Après tout, un moment peut venir où un enfant commence à rechercher une autorité spirituelle non seulement dans la famille, mais aussi à l'extérieur. Et à ce moment-là, un tel assistant serait très utile. Et à mesure que l'enfant grandit, vous pourrez lui apprendre à prier pour son parrain. Après tout, le lien spirituel d'un enfant avec la personne qui l'a reçu des fonts baptismaux ne sera pas rompu s'il assume la responsabilité d'une personne qui ne pouvait lui-même assumer cette responsabilité. Il arrive que les enfants surpassent leurs parents et mentors en prière et en piété.

    Prier pour quelqu’un qui pèche ou est perdu sera une manifestation d’amour pour cette personne. Ce n’est pas sans raison que l’apôtre Jacques dit dans sa lettre aux chrétiens : « Priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris ; la prière fervente des justes peut accomplir beaucoup » (Jacques 5 : 16). Mais toutes ces actions doivent être coordonnées avec votre confesseur et recevoir pour elles une bénédiction.

    Et en voici un autre question intéressante périodiquement demandé par les gens :

    Quand n’a-t-on pas besoin de parrains et marraines ?

    Il y a toujours un besoin de parrains et marraines. Surtout pour les enfants. Mais tous les adultes baptisés ne peuvent pas se vanter d'avoir une bonne connaissance des Saintes Écritures et des canons de l'Église. Si nécessaire, un adulte peut se faire baptiser sans parrain, car il a une foi consciente en Dieu et est tout à fait capable de prononcer de manière indépendante les paroles de renonciation à Satan, de s'unir au Christ et de lire le Credo. Il est pleinement conscient de ses actes. On ne peut pas en dire autant des bébés et des jeunes enfants. Leurs parrains et marraines font tout cela pour eux. Mais, en cas d'extrême nécessité, vous pouvez baptiser un enfant sans parrain. Un tel besoin peut sans aucun doute devenir absence totale de dignes parrains et marraines.

    Les temps impies ont laissé leur marque sur le destin de nombreuses personnes. Le résultat de ceci fut que certaines personnes, après de nombreuses années ceux qui étaient incrédules ont finalement acquis la foi en Dieu, mais lorsqu'ils sont venus à l'église, ils ne savaient pas s'ils avaient été baptisés dans leur enfance par des parents croyants. Une question logique se pose :

    Est-il nécessaire de baptiser une personne qui ne sait pas avec certitude si elle a été baptisée lorsqu'elle était enfant ?

    Selon la Règle 84 du VIe Concile œcuménique, ces personnes doivent être baptisées s'il n'y a pas de témoins qui pourraient confirmer ou réfuter le fait de leur baptême. Dans ce cas, une personne est baptisée en prononçant la formule : « S'il n'est pas baptisé, le serviteur de Dieu est baptisé… ».

    Je suis tout au sujet des enfants et des enfants. Parmi les lecteurs, il y a peut-être des gens qui n'ont pas encore reçu le sacrement salvateur du baptême, mais qui s'efforcent de l'obtenir de toute leur âme. Donc:

    Que doit savoir une personne qui se prépare à devenir chrétienne orthodoxe ? Comment doit-il se préparer au sacrement du baptême ?

    La connaissance de la foi commence par la lecture des Saintes Écritures. Par conséquent, une personne qui veut se faire baptiser doit avant tout lire l’Évangile. Après avoir lu l'Évangile, une personne peut se poser un certain nombre de questions qui nécessitent une réponse compétente. De telles réponses peuvent être obtenues lors de conversations dites publiques, qui ont lieu dans de nombreuses églises. Lors de ces conversations, les bases de la foi orthodoxe sont expliquées à ceux qui souhaitent se faire baptiser. Si l'église dans laquelle une personne va être baptisée n'a pas de telles conversations, vous pouvez alors poser toutes vos questions au prêtre de l'église. Il sera également utile de lire quelques livres qui expliquent les dogmes chrétiens, par exemple La Loi de Dieu. Ce serait bien si, avant de recevoir le sacrement du baptême, une personne mémorisait le Credo, qui expose brièvement la doctrine orthodoxe de Dieu et de l'Église. Cette prière sera lue au baptême, et ce serait merveilleux si le baptisé confessait lui-même sa foi. La préparation directe commence quelques jours avant le baptême. Ces journées sont spéciales, vous ne devez donc pas détourner votre attention vers d’autres problèmes, même très importants. Cela vaut la peine de consacrer ce temps à la réflexion spirituelle et morale, en évitant les agitations, les discours creux et la participation à divers divertissements. Nous devons nous rappeler que le baptême, comme les autres sacrements, est grand et saint. Il faut l’aborder avec le plus grand respect et le plus grand respect. Il est conseillé de jeûner pendant 2 à 3 jours ; les personnes mariées doivent s'abstenir de relations conjugales la veille. Vous devez vous présenter au baptême de manière extrêmement propre et bien rangée. Vous pouvez porter de nouveaux vêtements intelligents. Les femmes ne devraient pas porter de produits cosmétiques, comme toujours, lorsqu'elles visitent un temple.

    Il existe de nombreuses superstitions associées au sacrement du baptême, que je voudrais également aborder dans cet article. L'une des superstitions les plus courantes est :

    Une fille peut-elle être la première à baptiser une fille ? On dit que si on baptise d'abord une fille, et non un garçon, alors la marraine lui donnera son bonheur...

    Cette déclaration est également une superstition qui n'a aucun fondement ni dans les Saintes Écritures ni dans les canons et traditions de l'Église. Et le bonheur, s'il est mérité devant Dieu, n'échappera pas à une personne.

    Une autre pensée étrange que j'ai entendue plus d'une fois :

    Une femme enceinte peut-elle devenir marraine ? Est-ce que cela affecterait d’une manière ou d’une autre son propre enfant ou filleul ?

    Bien sûr que vous le pouvez. Une telle idée fausse n’a rien à voir avec les canons et les traditions de l’Église et relève également de la superstition. La participation aux sacrements de l'Église ne peut se faire qu'au profit de la future mère. Je devais aussi baptiser les femmes enceintes. Les bébés sont nés forts et en bonne santé.

    De nombreuses superstitions sont associées à ce qu'on appelle le croisement. De plus, les raisons d'une action aussi insensée sont parfois très bizarres et même drôles. Mais la plupart de ces justifications sont d’origine païenne et occulte. Voici, par exemple, l’une des superstitions d’origine occulte les plus courantes :

    Est-il vrai que pour réparer les dommages causés à une personne, il est nécessaire de se signer à nouveau et de garder le nouveau nom secret, afin que de nouvelles tentatives de sorcellerie ne fonctionnent pas, car... Est-ce qu'ils jettent des sorts spécifiquement sur le nom ?

    Pour être honnête, entendre de telles déclarations me donne envie de rire de bon cœur. Mais malheureusement, il n’y a pas de quoi rire. À quelle sorte d'obscurité païenne un orthodoxe doit-il parvenir pour décider que le baptême est une sorte de rituel magique, une sorte d'antidote à la corruption. Un antidote à une substance vague, dont personne ne connaît la définition. Quelle est cette corruption fantomatique ? Il est peu probable qu'aucun de ceux qui ont si peur d'elle puisse répondre clairement à cette question. Ce n’est pas surprenant. Au lieu de chercher Dieu dans la vie et d'accomplir ses commandements, les gens de « l'Église », avec un zèle enviable, recherchent en tout la mère de tous les maux : la corruption. Et d'où ça vient ?

    Permettez-moi de faire une petite digression lyrique. Un homme marche dans la rue et trébuche. Tout est maudit ! Il faut de toute urgence courir au temple pour allumer une bougie pour que tout aille bien et que le mauvais œil passe. En marchant vers le temple, il trébucha encore. Apparemment, non seulement ils lui ont porté un mauvais sort, mais ils ont également causé des dégâts ! Wow, les infidèles ! Eh bien, c'est bon, maintenant je vais venir au temple, prier, acheter des bougies, coller tous les chandeliers et combattre les dégâts de toutes mes forces. L'homme a couru vers le temple, a encore trébuché sur le porche et est tombé. C'est tout - allongez-vous et mourez ! Des dégâts mortels, une malédiction familiale, et il y a aussi des trucs méchants là-bas, j'ai oublié le nom, mais c'est aussi quelque chose de très effrayant. Cocktail trois en un ! Les bougies et la prière n'aideront pas contre cela, c'est une affaire sérieuse, un ancien sortilège vaudou ! Il n'y a qu'une seule issue : se faire baptiser à nouveau, et seulement avec un nouveau nom, de sorte que lorsque ces mêmes vaudous murmurent l'ancien nom et enfoncent des aiguilles dans les poupées, tous leurs sorts passent. Ils ne connaîtront pas le nouveau nom. Et toute la sorcellerie se fait au nom, tu ne le savais pas ? Quel plaisir ce sera quand ils chuchotent et conjurent intensément, et que tout passe vite ! Bam, bam et - passé ! Oh, c'est bien quand il y a le baptême - un remède à toutes les maladies !

    C'est à peu près ainsi qu'apparaissent les superstitions associées au rebaptême. Mais bien plus souvent, les sources de ces superstitions sont des figures des sciences occultes, c'est-à-dire diseurs de bonne aventure, médiums, guérisseurs et autres individus « doués de Dieu ». Ces « générateurs » infatigables de terminologie occulte nouvelle génération recourent à toutes sortes de stratagèmes pour séduire les gens. Des malédictions ancestrales, des couronnes de célibat, des nœuds karmiques de destins, des transferts, des sortilèges d'amour à revers et autres absurdités occultes sont utilisés. Et pour se débarrasser de tout cela, il suffit de se signer. Et les dégâts avaient disparu. Et le rire et le péché ! Mais beaucoup tombent dans le piège des astuces paraecclésiales des « Mères Glafir » et des « Pères Tikhon » et courent au temple pour se rebaptiser. Ce serait bien s'ils leur disaient où ils avaient un désir si ardent de se signer, et ce blasphème leur serait refusé, après avoir expliqué au préalable quelles seraient les conséquences d'aller chez les occultistes. Et certains ne disent même pas qu'ils ont déjà été baptisés et qu'ils seront encore baptisés. Il y a aussi ceux qui se font baptiser plusieurs fois, parce que... les baptêmes précédents « n’ont pas aidé ». Et ils n'aideront pas ! Il est difficile d’imaginer un plus grand blasphème contre le sacrement. Après tout, le Seigneur connaît le cœur d'une personne, connaît toutes ses pensées.

    Cela vaut la peine de dire quelques mots sur le nom, que les « bonnes personnes » conseillent de changer. Une personne reçoit un nom le huitième jour après sa naissance, mais comme beaucoup ne le savent pas, la prière pour nommer un nom est lue par le prêtre immédiatement avant le baptême. Tout le monde sait sûrement qu'une personne reçoit un nom en l'honneur de l'un des saints. Et c'est ce saint qui est notre patron et intercesseur pour nous devant Dieu. Et bien sûr, je pense que chaque chrétien devrait invoquer son saint le plus souvent possible et lui demander ses prières devant le trône du Tout-Puissant. Mais que se passe-t-il réellement ? Non seulement une personne néglige son nom, mais elle néglige également son saint, en l’honneur duquel elle porte le nom. Et au lieu d'appeler votre ami à l'aide en cas de problème ou de danger patron céleste- son saint, rend visite aux diseurs de bonne aventure et aux médiums. Une « récompense » appropriée suivra pour cela.

    Il existe une autre superstition directement liée au sacrement du baptême lui-même. Presque immédiatement après le baptême, suit la cérémonie de la coupe des cheveux. Dans ce cas, le destinataire reçoit un morceau de cire dans lequel rouler les cheveux coupés. Le receveur doit jeter cette cire à l'eau. C'est là que le plaisir commence. Je ne sais pas d'où vient la question :

    Est-il vrai que si au baptême la cire avec les cheveux coupés coule, alors la vie du baptisé sera courte ?

    Non, c'est de la superstition. Selon les lois de la physique, la cire ne peut pas du tout couler dans l’eau. Mais si vous le lancez d'une hauteur avec une force suffisante, il passera au premier instant sous l'eau. C'est bien si le receveur superstitieux ne voit pas ce moment et la « bonne aventure avec de la cire baptismale » donnera un résultat positif. Mais dès que le parrain remarque le moment où la cire est immergée dans l'eau, les lamentations commencent immédiatement et le nouveau chrétien est presque enterré vivant. Après cela, il est parfois difficile de sortir de leur état de terrible dépression les parents de l’enfant, à qui l’on parle du « signe de Dieu » aperçu au baptême. Bien entendu, cette superstition n’a aucun fondement dans les canons et les traditions de l’Église.

    Pour résumer, je voudrais souligner que le baptême est un grand sacrement et que son approche doit être respectueuse et réfléchie. Il est triste de voir des gens qui ont reçu le sacrement du baptême et continuent de vivre leur ancienne vie pécheresse. Après avoir été baptisé, une personne doit se rappeler que maintenant elle est Chrétien orthodoxe, soldat du Christ, membre de l'Église. Cela demande beaucoup. Avant tout, aimer. Amour pour Dieu et le prochain. Que chacun de nous, quelle que soit la date de son baptême, accomplisse ces commandements. Nous pouvons alors espérer que le Seigneur nous conduira au Royaume des Cieux. Ce Royaume, le chemin vers lequel nous ouvre le sacrement du Baptême.