La culture d'une société est son idéologie. Ministère de l'Éducation et des Sciences de la Fédération de Russie La culture a historiquement déterminé le niveau de développement de la société
Budget de l'État fédéral éducatif
formation professionnelle supérieure
GÉNIE MÉCANIQUE DE L'ÉTAT DE MOSCOU
UNIVERSITÉ (MAMI / UNIVERSITÉ DE GÉNIE MÉCANIQUE /
Osei V.P.
Travaux de test surCulturologie
Moscou – 2014
Thème : « Sujets de culture ».
Introduction. Qu’est-ce que la culture ?
Le concept de sujet culturel.
Le peuple comme sujet de culture. Le peuple et la « masse ».
La personnalité comme sujet de culture.
Le rôle de l'intelligentsia et de l'élite culturelle dans la dynamique des valeurs culturelles.
Conclusion.
Littérature utilisée.
1.Introduction Les dictionnaires modernes donnent concept suivant
culture. La culture est un niveau de développement historiquement déterminé de la société, des pouvoirs créatifs et des capacités d'une personne, exprimés dans les types et les formes d'organisation de la vie et des activités des personnes, dans leurs relations, ainsi que dans les valeurs matérielles et spirituelles. ils créent. Le concept de culture est utilisé pour caractériser certaines époques historiques (par exemple, la culture ancienne), des sociétés, nationalités et nations spécifiques (culture maya), ainsi que des domaines d'activité ou de vie spécifiques (par exemple, culture du travail, culture politique, artistique). culture); dans un sens plus étroit - la sphère de la vie spirituelle des gens. Comprend les résultats objectifs de l'activité humaine (machines, structures, résultats des connaissances, œuvres d'art, normes morales et juridiques, etc.), ainsi que les forces et capacités humaines réalisées dans l'activité (connaissances, capacités, compétences, niveau d'intelligence, développement moral et esthétique, vision du monde, méthodes et formes de communication entre les personnes). Les cultures spirituelles et matérielles sont dans une unité organique. La société crée toujours une culture appropriée ou un ensemble de valeurs matérielles et spirituelles et des méthodes pour leur production. Le degré de développement d'une culture peut être différent : fort ou faible, élevé ou faible. Ce degré dépend du stade historique spécifique de développement de la société, des conditions dans lesquelles l'humanité se développe, des opportunités dont elle dispose.
2. La notion de sujet culturel. Le peuple comme sujet de culture. Le peuple et la « masse ».
Dans les études culturelles, le terme « sujet » est compris comme un porteur d'activité ou de connaissances objectif-pratique, une source et un agent d'activité visant un objet, qui est le monde qui entoure le sujet dans toute sa diversité. Le sujet peut être soit un individu, soit un individu, soit un groupe social, un certain ensemble de personnes. Le sujet de la culture est le créateur, le créateur de la culture. Il est généralement admis que le sujet principal de la culture est l’homme. La caractéristique initiale du sujet est l'activité, qui est de nature consciente. Le sujet de la culture est alors un être actif et amateur qui opère la transformation de la réalité, la création d’un monde de « seconde nature ». Pour devenir créateur de culture, une personne doit se former au cours de sa vie en tant qu'être culturel et historique, ce qui n'est possible que grâce à la socialisation. Les qualités humaines sont le résultat de la maîtrise d'une langue, de la familiarisation avec les valeurs et les traditions existant dans la société et de la maîtrise des techniques et compétences d'activité inhérentes à une culture donnée.
Une personne ne peut devenir un sujet de culture que lorsqu'elle est impliquée dans des activités sociales visant à transformer le monde extérieur et le monde des relations sociales humaines. Puisque l'activité de transformation culturelle n'est jamais réalisée par un individu isolé séparé, mais seulement par un tel sujet inclus dans l'activité collective, alors le véritable sujet culturel est l'humanité, la société.
Personnes est un terme polysémantique :
1) Un peuple s'entend notamment comme une ethnie, c'est-à-dire un certain groupe de personnes se distinguant par le point commun d'un certain nombre de caractéristiques - langue, culture, territoire, religion, passé historique, etc.
2) Le mot « peuple » est également utilisé pour désigner la nation.
3) La notion de « peuple » est également utilisée pour désigner l’ensemble de la population d’un pays, quelle que soit son appartenance ethnique.
Dans les études culturelles, un peuple est considéré comme une communauté spirituelle et sociale de personnes unies par une créativité matérielle, sociale et spirituelle et des idées communes sur le droit et des intérêts communs.
Pendant des millénaires, les êtres humains n’ont pas été considérés comme des sujets de créativité culturelle. Parce que le peuple était opposé aux élites. C'est-à-dire que seule l'activité mentale était incluse dans la sphère de la culture.
La population passe par le chemin de la constitution d'un peuple, de l'acquisition de valeurs communes, de l'augmentation du patrimoine culturel. Bien que ce chemin soit réversible. Avec l’effondrement des valeurs communes et de l’unité, le peuple disparaît également.
Mais il faut distinguer les notions de peuple et de masse. Selon les mots du philosophe espagnol Ortega y Gaseta : « La masse est une multitude de personnes sans mérites particuliers. » Les masses en ont caractéristiques communes: goûts, intérêts, style de vie, etc.
Jaspers considère les masses comme des personnes, sans rien ami apparenté les uns avec les autres, mais dans leur combinaison représentant une certaine unité. Mais « la masse en tant que public est un produit typique d’une certaine étape historique ; ce sont des gens liés par des mots et des opinions perçus, non différenciés par leur appartenance à différentes couches de la société. » opinion de tout individu, mais est appelée opinion publique.
Le véritable sujet de la culture, c’est le peuple et non les masses. Mais la foule (masse) joue souvent un rôle important dans tel ou tel événement historique ou culturel, qui a ensuite eu un impact sérieux sur le développement ultérieur de la société humaine. Ainsi, « peuple » et « masse » sont deux concepts opposés. Les gens constituent une vaste communauté qui relie les couches sociales qui agissent actuellement comme les « moteurs » du développement progressif. Cependant, cela ne signifie pas que le contenu du concept de « personnes » se limite aux seuls travailleurs engagés dans la production. biens matériels. Le peuple comprend également d'autres couches sociales de la population qui contribuent au progrès social à ce stade de développement de la société humaine.
Le concept de « culture » La culture est un niveau historiquement certain de développement de la société, des pouvoirs créatifs et des capacités d'une personne, exprimés dans les types et les formes de vie et d'activité des personnes, dans leurs relations, ainsi que dans les aspects matériels et spirituels. valeurs qu'ils créent. 2. Culture - culture, éducation, éducation, développement, respect - un niveau de développement de la société historiquement déterminé, exprimé dans les types et les formes d'organisation de la vie et des activités des personnes, ainsi que dans les valeurs matérielles et spirituelles qu'elles créent.
Approches pour comprendre la culture Technologique. La culture est l'ensemble de toutes les réalisations dans le développement de la vie matérielle et spirituelle de la société. Actif. La culture est une activité créatrice exercée dans les sphères de la vie matérielle et spirituelle de la société. Basé sur la valeur. La culture est la mise en œuvre pratique des valeurs humaines universelles dans les affaires et les relations des personnes.
Types de culture : Mondiale et nationale. Matériel – associé à la production et au développement d'objets et de phénomènes du monde matériel, avec des changements nature physique personne. Spirituel – un ensemble de valeurs spirituelles et activité créative sur leur production, leur développement et leur utilisation.
Culture spirituelle – forme la plus élevée réflexion sociale de la vie humaine Révèle des idées créatrices de sens. Favorise la connaissance de soi. Aide à s'affirmer. Forme des orientations de valeur. Satisfait le besoin de conscience de soi. Conduit à la réalisation de soi.
Devoir Quels signes de culture l'auteur met-il en avant ? Donnez trois arguments quelconques avec lesquels l'auteur prouve que la culture n'est inhérente qu'à l'homme. Prouvez, à l'aide de trois exemples illustrant la continuité du développement de la culture, la validité de l'affirmation « la culture ne naît pas de nulle part ». De nombreux scientifiques considèrent la culture comme un lien entre la nature et la société. Donnez trois raisons pour soutenir cette opinion.
CULTURE
(du latin cultura - culture, éducation, éducation, développement, vénération), un niveau de développement historiquement déterminé de la société, des pouvoirs et des capacités créatrices d'une personne, exprimés dans les types et les formes d'organisation de la vie et des activités des personnes, dans leurs relations , ainsi que dans les choses matérielles qu'ils créent et les valeurs spirituelles. K. est un concept méthodologique général interdisciplinaire complexe. Le concept de « K ». utilisé pour caractériser une époque historique spécifique (par exemple, l'histoire ancienne), des sociétés, des nationalités et des nations spécifiques (culture maya), ainsi que des sphères d'activité ou de vie spécifiques (travail, politique, économique, etc.). Il existe deux sphères de K. : matérielle et spirituelle. La culture matérielle comprend les résultats objectifs des activités humaines (machines, structures, résultats de la connaissance, œuvres d'art, normes morales et juridiques, etc.), la culture spirituelle unit les phénomènes associés à la conscience, à l'activité humaine intellectuelle et émotionnelle-psychique. (langage, connaissances, compétences, niveau d'intelligence, développement moral et esthétique, vision du monde, méthodes et formes de communication entre les personnes).
Dictionnaire encyclopédique pédagogique. 2012
Voir aussi les interprétations, les synonymes, les significations du mot et ce qu'est CULTURE en russe dans les dictionnaires, encyclopédies et ouvrages de référence :
- CULTURE dans le Dictionnaire de psychologie analytique :
(Culture; Kultur) - Le terme de Jung est utilisé comme synonyme de société, c'est-à-dire d'un certain groupe différencié et suffisamment conscient de lui-même, ... - CULTURE dans le plus récent dictionnaire philosophique :
(Culture latine - culture, éducation, éducation) - un système de programmes supra-biologiques en développement historique activité humaine, le comportement et la communication, qui sont une condition de la reproduction... - CULTURE dans l'annuaire Règlements et codes postaux de la Russie :
399633, Lipetsk, ... - CULTURE
ÉCONOMIQUE - voir ÉCONOMIQUE KUG ... - CULTURE dans le Dictionnaire des termes économiques :
JURIDIQUE - voir CULTURE JURIDIQUE... - CULTURE dans Déclarations de personnes célèbres :
- CULTURE dans le dictionnaire Une phrase, définitions :
- ce n'est pas le nombre de livres lus, mais le nombre de livres compris. Fazil... - CULTURE dans Aphorismes et pensées intelligentes :
Il ne s’agit pas du nombre de livres lus, mais du nombre de livres compris. Fazil... - CULTURE dans les termes fondamentaux utilisés dans le livre d’A.S. Akhiezer, Critique of Historical Experience :
- la définition d'une personne, prise du point de vue de son universalité, aspect le plus important de l'activité reproduite, de la société, de l'histoire humaine. K. - concentré, organisé... - CULTURE dans le Grand Dictionnaire Encyclopédique :
(du latin cultura - culture, éducation, développement, vénération), un niveau de développement historiquement certain de la société, les pouvoirs créatifs et les capacités d'une personne, exprimés ... - CULTURE au Bolchoï Encyclopédie soviétique, BST :
(du latin cultura - culture, éducation, éducation, développement, vénération), un niveau de développement historiquement déterminé de la société et de l'homme, exprimé en types et ... - CULTURE dans le Dictionnaire encyclopédique moderne :
(du latin cultura - culture, éducation, éducation, développement, vénération), un niveau de développement historiquement certain de la société, les pouvoirs créatifs et les capacités d'une personne, exprimés ... - CULTURE
[du latin cultura culture, transformation] 1) au sens large, tout ce qui est créé par la société humaine grâce au travail physique et mental des personnes... - CULTURE dans le Dictionnaire encyclopédique :
oui, w. 1. L'ensemble des réalisations humaines dans les relations productives, sociales et intellectuelles. Matériel k. Histoire de la culture. K. peuples anciens.||Mer. CIVILISATION... - CULTURE V Dictionnaire encyclopédique:
, -y, w. 1. La totalité des réalisations productives, sociales et spirituelles des personnes. Histoire de la culture. K. Grecs anciens. 2. Identique à... - CULTURE
CULTURE TISSULAIRE (explantation), durée. conservation et culture en particulier nutrition environnements de cellules, tissus, petits organes ou leurs parties isolées de... - CULTURE dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
CULTURE DE LA PAROLE, respect de l'individu. normes de parole de cette langue(voir Norme linguistique), capacité à utiliser le langage signifie V conditions différentes communication... - CULTURE dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
CULTURE DE MICRO-ORGANISMES, un ensemble de micro-organismes viables. une espèce cultivée pour un certain nutrition environnement. Utilisé pour la propagation des microbes, leur stockage, leur étude... - CULTURE dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
CULTURE ARCHÉOLOGIQUE, voir Culture archéologique... - CULTURE dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
"CULTURE", entièrement russe Chaîne de télévision faisant partie de Vseros. État Diffusion TV et radio. société (VGTRK). Basique en 1997, Moscou. Éducation, musique et le théâtre. spectacles, films... - CULTURE dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
"CULTURE", quotidiennement. socio-politique journal, depuis 1929 (le nom a changé, jusqu'en 1992 « Culture soviétique »). Fondateurs (1998) - Fondation Démocratie et rédaction de GAZ. ... - CULTURE dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
CULTURE (du latin cultura - culture, éducation, éducation, développement, vénération), ensemble de choses créées par l'homme au cours de ses activités et spécifiques. Pour … - CULTURE dans le paradigme complet accentué selon Zaliznyak :
kultu"ra, kultur"ry, kultu"ry, kultu"r, kultu"re, kultur"ram, kultu"ru, kultur"ry, kultu"swarm, kultu"swarm, kultur"rami, kultur"re, .. . - CULTURE dans le Dictionnaire encyclopédique explicatif populaire de la langue russe :
-y, w. 1) L'ensemble des valeurs matérielles et spirituelles créées par la société humaine ; la totalité de ces réalisations à une certaine époque pour quelqu'un. personnes. ... - CULTURE dans le Dictionnaire pour résoudre et composer des scanwords :
Elle - dans... - CULTURE dans le Nouveau Dictionnaire des mots étrangers :
(lat. culture) 1) un ensemble de valeurs matérielles et spirituelles créées par la société humaine et caractérisant un certain niveau de développement de la société, distinguer le matériel... - CULTURE dans le Dictionnaire des expressions étrangères :
[lat. culture] 1. un ensemble de valeurs matérielles et spirituelles créées par la société humaine et caractérisant un certain niveau de développement de la société, distinguer entre matériel et ... - CULTURE dans le Dictionnaire des synonymes d'Abramov :
cm. - CULTURE dans le Dictionnaire de la langue russe d'Ojegov :
élevage, culture de toute plante ou animal Spec K. lin. K. ver à soie. culture haut niveau quelque chose, développement élevé, compétence de production K.. ...
L'essence de la culture
Étymologie du mot « culture ». Définitions et aspects possibles de la culture
Structure de la visite et fonctions principales.
1. Le mot « culture » est d’origine latine et signifie « transformation, amélioration, culture ». Il a été utilisé pour la première fois dans le traité politique « Agriculture » d’un écrivain romain. Marcus Porcius Caton au 2ème siècle avant JC en relation avec la culture de la terre, désignant le processus d'influence humaine sur la nature dans le but de la changer. L'auteur a noté qu'à travers son travail, l'agriculteur introduit un élément humain dans le monde naturel, en cultivant des plantes dans lesquelles sont investis non seulement du travail, mais aussi des connaissances (c'est-à-dire qu'une personne les change, les « cultive »).
Mais l'objet d'influence peut être non seulement la nature, mais aussi l'homme. Donc Romain politicien, écrivain et conférencier Cicéron au 1er siècle avant JC a apporté une révolution révolutionnaire dans l’utilisation du terme « culture ». Il a commencé à utiliser le mot « cultura » avec le mot « animi », qui signifie « culture de l'âme », c'est-à-dire formation du monde spirituel, éducation humaine.
La compréhension du terme « culture » a changé avec le développement des connaissances et de la société.
Au Moyen Âge, la culture chrétienne est apparue, comprise comme le dépassement des limites et du péché de l'homme, l'amélioration spirituelle constante de l'homme et la conscience de sa parenté spirituelle avec Dieu.
Au 17ème siècle. la culture est comprise comme le résultat de nos propres réalisations humaines, quelque chose qui élève une personne.
Aux XVIIIe-XIXe siècles. la culture a commencé à être considérée comme un phénomène indépendant vie sociale, la compréhension théorique de ce phénomène commence pour la première fois. (Ainsi, l'éducateur allemand Johann Gottfried Herder (1744-1803) comprenait la culture comme une étape historique dans l'amélioration de l'humanité, la liant au degré de développement de la science et de l'éducation).
À cette époque, les chercheurs considéraient souvent la société et la culture comme un organisme, dans lequel les institutions sociales agissaient comme des organes et des parties du corps, et processus socioculturels– en tant que processus physiologiques. Au XXe siècle, diverses théories et concepts de la culture sont apparus. Par exemple, l'idée d'égalité des cultures : Chaque nation crée sa propre culture, qui assure l'intégrité et la vitalité de la société. Il est donc impossible de déterminer quelle culture est meilleure ou pire, plus ou moins développée.
La compréhension du terme « culture » reste ambiguë en raison de la diversité et de la complexité du phénomène qu’il désigne.
Les études culturelles modernes abordent la définition de la culture sous différents angles. À cet égard, il y a 5 aspects principaux de l'étude de la culture :
1. Génétique : la culture est considérée comme un produit de la société ;
2.Axiologique : la culture est étudiée comme un système de valeurs et d'orientations de valeurs, à la fois matérielles et spirituelles, de la société et groupes séparés et les particuliers.
3. Humaniste: la culture est étudiée comme le développement de l'homme, ses capacités spirituelles et créatrices.
4. Normatif: la culture est analysée comme un système de normes qui régulent l’attitude d’une personne envers le monde, la société et elle-même.
5. Sociologique : la culture est considérée comme l'activité de sujets sociaux historiquement spécifiques (personne, groupe social, classe, société).
DANS langue moderne Le terme « culture » est utilisé dans deux sens : large et étroit.
Au sens large - tout ce qui est créé ou est en train de être créé dans la société par l'activité humaine.
Dans un étroit – la culture coïncide avec le domaine de la créativité spirituelle, avec l’art, la morale et l’activité intellectuelle.
CULTURE - un niveau de développement de la société historiquement déterminé, des pouvoirs et des capacités créatrices d'une personne, exprimés dans les types et les formes d'organisation de la vie et des activités des personnes, ainsi que dans les valeurs matérielles et spirituelles qu'ils créent.
2. La structure de la culture est l’une des plus complexes au monde. La structuration s'effectue sur différents terrains :
1). Division de la culture par porteur (sujet).
Les sujets de culture peuvent être :
- Personnalité (individuelle, personnelle).
- Groupe social(culture des jeunes, etc.).
- Organisations sociales(culture d'entreprise, culture professionnelle).
- Institutions sociales(culture d'éducation, laïque, etc.).
- Classes (culture prolétarienne, bourgeoise).
- Groupes ethniques (culture nationale, russe).
- Communautés régionales (culture de l'Ouest, de l'Est).
- L'humanité dans son ensemble (culture mondiale)
2). Structurer la culture en fonction de la diversité des activités humaines.
CULTURE MATÉRIELLE – le monde des choses créé par l'homme en train de transformer la nature (équipements, bâtiments, mobilier).
La culture matérielle comprend : a) La culture du travail et de la production matérielle. b) Culture de vie. c) Culture du topos (lieu de résidence). G) Culture physique et la culture de l’attitude envers son propre corps.
CULTURE SPIRITUELLE – production, distribution et consommation de valeurs spirituelles (connaissances, idées) dans le domaine de la science, de l'art et de la littérature, de la philosophie, de la morale, etc.
Les types les plus importants de culture spirituelle sont : a) intellectuelle (cognitive) b) morale (culture du comportement moral) c) artistique d) pédagogique e) religieuse f) philosophique
Certains théoriciens distinguent des types de culture qui incluent les deux cultures - à la fois matérielle et spirituelle (la soi-disant espèces de cultures synthétiques ) : a) Économique. b) Écologique. c) Esthétique. d) Politique. d) Légal.
3). Structuration de la culture par contenu et influence sur les personnes.
Progressiste (culture) et réactionnaire (anticulture).
LES FONCTIONS DE LA CULTURE sont très diverses (leur nombre atteint 100). Il en existe 6 principaux :
- humaniste: formation du caractère moral d’une personne, développement des capacités, des compétences, des qualités physiques et spirituelles d’une personne ;
- diffusion d'une expérience sociale(information) : accumulation, stockage, systématisation et transmission d'informations ;
- épistémologique(cognitif) : création d'une image du monde, connaissance de l'homme, de la société et du monde ;
- réglementaire(normatif) : dans la culture, une personne développe certaines normes de comportement qui maintiennent l'ordre dans la société ;
- sémiotique(signe) : dans la culture, une personne développe un système de signes à l'aide desquels elle exprime ses connaissances ;
- axiologique(valeur) : la culture comme formation de valeurs et d'idéaux.
En outre, les éléments suivants se démarquent :
communicatif (communication entre les personnes),
créatif (transformation et exploration du monde),
adaptatif (protecteur),
détente (pour soulagement du stress),
intégrateur (unit les peuples, les nations, les États),
socialisation (inclusion des individus dans la vie publique, leur assimilation des connaissances, des valeurs, des normes de comportement),
il s'ensuit que la vitesse est déterminée par la caractéristique électromécanique
La formule montre qu'une augmentation du courant entraîne une diminution de la vitesse de rotation. La réduction de la vitesse de rotation entraîne une diminution de la FEM jusqu'à ce que la tension chute aux bornes de la résistance interne et que la FEM équilibre la tension d'entrée.
Thème n°1 Introduction. Développement et formation de la théorie des études culturelles. La culture comme phénomène social.
1. La science des études culturelles.
La culturologie est l'une des sciences les plus jeunes. Le terme « culture » lui-même, bien que mot donné connu depuis l'Antiquité, dans notre sens familier moderne, il n'est utilisé qu'avec début XIX siècle.
Le terme « études culturelles » est encore plus récent. Il est apparu pour la première fois dans les travaux du scientifique américain Leslie White au milieu du XXe siècle. Avec ce concept, il désigne une nouvelle discipline, née à l’intersection des connaissances scientifiques humanitaires et sociales. White a justifié la nécessité de la formation d'une nouvelle science et a posé ses principes généraux. fondements théoriques. Dans ses ouvrages « La science de la culture », « L'évolution de la culture », « Le concept de culture », il considère la culture comme système entieréléments des plans matériel et spirituel, qui a la capacité de s'auto-ajuster et d'avancer à mesure qu'une personne maîtrise la réalité et le développement même des aspects technologiques et énergétiques de la civilisation.
La culturologie a pris la place d'une discipline de base parmi d'autres sciences sociales et humaines, a reçu ses propres sujets et objets de recherche, ses lois de fonctionnement et ses domaines d'application. Les scientifiques célèbres O. Spendler, O. Comte, T. Chardin, P. Sorokin, Yu. Lotman et d'autres ont contribué à la formation de la science des études culturelles.
Études culturelles – sciences humaines sur l'essence, les modèles d'existence et le développement de la culture, sens humain et les moyens de le comprendre.
La culturologie a ses propres sujets et objets d'étude.
Sujet d'études culturelles sont les lois objectives du processus culturel mondial et national, les monuments et phénomènes des cultures matérielles et spirituelles, les facteurs et les conditions préalables qui contrôlent l'émergence, la formation et le développement des intérêts et des besoins culturels des personnes, leur participation à l'augmentation et à la transmission valeurs culturelles de génération en génération.
Objet d'études culturelles sont les aspects culturels des différents partis vie publique personnes, identification des caractéristiques et des réalisations, des principaux types culturels et historiques, analyse des tendances et des processus se produisant dans l'environnement socioculturel moderne.
2. Le concept de culture.
Le concept de « Culture » est au cœur des études culturelles.
Dans l’Antiquité (les Romains), le concept de « Culture » désignait la culture de la terre (sa culture). Ce sens a encore été préservé ( cultures céréalières etc.).
Les anciens Grecs entendaient par cette différence avec les tribus barbares sauvages.
Au Moyen Âge, le concept de « Culture » signifiait le désir d’un idéal divin.
Les éclaireurs des XVIe et XVIIe siècles avaient en tête la rationalité de la société humaine.
Au XVIIIe siècle, le concept de « Culture » signifiait les bonnes manières, le respect des normes éthiques et un certain degré d’éducation.
Au XIXe siècle, 4 interprétations principales du mot « Culture » ont été établies ;
1) niveau d'état d'esprit général ;
2) niveau développement intellectuel la société toute entière ;
3) un ensemble d'activités artistiques et créatives ;
4) mode de vie sur le plan matériel et spirituel.
Culture- un niveau de développement de la société historiquement déterminé, des pouvoirs et des capacités créatrices d'une personne, exprimés dans les types et les formes d'organisation de la vie et des activités des personnes, dans leurs relations, ainsi que dans les valeurs matérielles et spirituelles créées par elles .
La culture est créée par l'homme, étant un sujet de la nature, et en même temps, la culture influence l'homme à travers des normes, des règles, des lois, et l'homme est l'objet de l'influence de la culture. Cela se produit à travers les lois de continuité et d’héritage de la culture.
3. Fonctions de la culture.
La culture est un système multifonctionnel :
1) le développement et la transformation du monde environnant sont l'une des fonctions principales ;
2) éducatif ;
3) stockage et transmission de l'expérience humaine, des connaissances, de la culture, de l'information ;
4) éducatif ;
5) éducatif ;
6) communicatif (communication);
7) normatif (réglementaire) ;
8) libération psychologique.
4. Structure de la culture.
Les unités structurelles de la culture sont la culture matérielle et spirituelle.
Culture matérielle– activité sujet-objet d'une personne visant à satisfaire ses besoins, c'est-à-dire "l'homme dans les choses".
La culture matérielle comprend les bâtiments, les structures, les transports, les communications, les espèces animales, les variétés végétales, la reproduction humaine, les processus de production, les outils et moyens de travail, l'argent, l'éducation physique (sports), l'écologie, etc.
Culture spirituelle– le côté émotionnel et sensuel de l’activité humaine.
Formes de culture spirituelle :
1) L'un des premiers - mythe- un système de vision du monde spécial qui fournit une explication du monde environnant à travers la nature, sa déification et sa dotation en pouvoirs surnaturels.
Au cours du processus de transition de la forme 1 à la forme 2 (sur 30 000 ans), les événements suivants se produisent :
Totémisme- le culte du monde animal.
Fétichisme- culte de la nature inanimée.
Animisme– spiritualisation de la nature vivante et inanimée.
Paganisme– le polythéisme.
2) Religion- un système de vision du monde spécial qui fournit une explication du monde qui nous entoure à travers Dieu et lui confère un pouvoir surnaturel.
3) Philosophie(environ VI avant JC) - la science des lois universelles du développement et du mouvement de la nature, de la société et de la pensée.
4) Science - un système de connaissances sur les lois de la formation, de la formation, du développement de la nature, de la société et de l'homme.
5) Art - l'activité humaine selon les lois de la beauté et de l'harmonie.
6) Moralité – l'activité humaine, qui est régie par les règles et réglementations adoptées dans les sociétés.
5. Culture de masse et d’élite.
Culture de masse (publique)– conçu pour un large éventail de consommateurs. Aux genres culture populaire comprennent les mélodrames, les films d'action, les styles non-science-fiction, les émissions de divertissement, les succès, les variétés de genres musicaux légers et la presse « jaune ». Il doit avoir une intrigue légère, l'action doit se dérouler dans un lieu exotique.
Culture d'élite– culture pour l'élite et créée par l'élite elle-même : ballet, opéra, théâtre de genre, musique symphonique et classique, peinture.
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