Vraag. Hoe maakt het handvat om de luis niet te kennen?

Antwoord. Wanneer de geest niet is verspreid en met de versterking van de akkoord tot God wettelijk trouw, komen we nog steeds niet van rechts weg: dan heeft hij geen nadenken over iets anders, en geen ander lid, behalve voor hem Als een verwacht doel, terwijl een kunstenaar in elk geval een gedachte alleen naar een nuttige tool voor hem rent.

Regels kort geschetst in zaken en antwoorden.

Svt. John Zlatoust

Jij, wanneer je aalmoezen doet, laat linkerhand Je weet niet wat het recht maakt

De preventie, daarom hypocrieten en hen aanraken om ze aan te raken om te aair en de luisteraar, Christus, de ziel, die een arme ijdelheid heeft gehad, en zei, omdat het niet om aalmoes te doen, laat zien hoe het het zou moeten doen. Hoe moeten we creëren? " Laat het niet weten"Hij zegt," linkerhand je recht" Hier is hij weer geen hand van tevoren, maar versterkt zijn gedachte: indien mogelijk, zegt hij, hij weet het niet, en als het mogelijk is om te verbergen van de meeste werknemers aan u, probeer het dan dan. Daarom verklaren degenen die onvoldoende deze woorden uitleggen die denken dat de Heiland opdringt in hen om zich te verbergen voor dunne mensen. Hier beval hij van iedereen om te verbergen.

Gesprekken over het evangelie van Matthew.

Svt. Athanasius de grote

Je maakt aalmoezen, Zegt hij ,, dat wil zeggen, laat hem het vliesrealisatie niet kennen, wat de Heilige Geest adviseert. Maar is het mogelijk om een \u200b\u200bcreatieve aalmoezen te maken om dit te doen dat de luizingen niet worden gepromoot in de claims? Zonder twijfel is het noodzakelijk dat een van beide handen elkaar bijdraagt \u200b\u200baan de begunstigden. En wanneer de linkerhand geld houdt, of een portefeuille, dan zaait de rechterkant een mooi zaad op het gebied van harten van de bedelaars, om het oor niet te schudden, te houden aan de stro-stengel, maar het eeuwige en onsterfelijke leven goedgekeurd op de kruis. Het begint alleen dat de vleselijke gedachten niet weten wat de Hardiciteit van de Heilige Geest creëert, en dat ze niet voorkomen, ongeacht hoe, de goede beraadslaging en genereuze milities, zeggen: "Vele jaren, we hebben eten voor jezelf, en geld voor uitgaven en verschillende kleding, en depressieve huizen en een zilveren apparaat voor de tafel en slaven voor bediening en dorpen en inkomensvelden. " Want het tandvlees van de Heilige Geest maakt het helemaal niet om dit alles en bevat dit niet, geloven aan de Heer: op zoek naar voor het Koninkrijk van God, en dit geheel zal u opstellen (Matt. 6, 33). Laat de vloer in die zin niet weten wat de hand aan het doen is. Want wanneer de geest, met een vast en uitbundig verlangen om God overal in te behagen, die niet van de juiste te verdampen is, werkt het wettelijk; Dan heeft hij geen gedachte aan ander lid, behalve voor zijn bruikbare in de voorgestelde bedrijf, zoals de kunstenaar, in elke keer, heeft hij ook een wapen nuttig voor hem. Bovendien, als er geen reden is voor de onrechtvaardigheid in geloof, als het licht van nature niet de reden heeft voor de duisternis, als de DVIL niet met Christus durft te verschijnen; Het is duidelijk dat de tegenovergestelde geest onopvallend is met geest. En als de tegenovergestelde geest niet met de geest kan worden overeengekomen; Die opgerichte deugd kent de situatie niet, om de andere deugd te begrijpen, kent een deugd. En daarom kent hij de Damna niet in de overdracht, noch SHUISA in een tekortkoming; Omdat op het allereerste de tegenovergestelde geest ziet.

Van de gesprekken over het evangelie van Matthew.

Svt. Amvrosi Mediolsky

Je zult aalmoezen creëren, ja, niet om je Sheitsa te neuken dat je hand de jouwe doet

Je vrijgevigheid zal niet waardevol zijn als je ijdelheid opgeven, en niet door genade. Uw (TRUE) MOOD rapporteert de naam en het geval, omdat de laatste wordt gewaardeerd door uw motieven voor het goede doel (Quomodo Aestimatur). Let op wat voor soort moreel bewijs je hebt. Hij trekt je naar de Raad (over de kwestie van Tom), hoe het te evalueren (Suscipiat) Your Act; Tegelijkertijd zal hij zich voorbereiden op je geest. "Laat je linkerhand, "Hij zegt, - weet niet wat het goed maakt ". Niet over het lichaam, zegt hij, maar dat zelfs oprecht (unanimus) en je broer wist niet van je daden, zodat je hier in een tevergeefs achtervolging van een beloning bent, ik heb de vrucht van beloningen daar niet verloren. Perfecte vrijgevigheid wordt gemanifesteerd wanneer een persoon (QIS) zwijgt over zijn handeling wanneer hij stiekem komt om het dichtst bij hun behoeften te helpen (noodzakelijk singulorum); Dit is niet het smelten van de kerel van de arme man, en niet de zijne.

Over de verantwoordelijkheden van geestelijken. Boek I.

Svt. Chromatii Akvilasky

Je hebt, wanneer je aalmoezen doet, laat je linkerhand niet weten wat het recht maakt

Hier zegt de Heer niet over de handen van het menselijk lichaam, die niet kan zien, maar onder de rechter- en linkerhand impliceerde de relevante mensen of het bedrijfsleven. Ten slotte lezen we in het Koninkrijksboek dat de hand een persoon aangeeft wanneer het zegt: Heb ik geen tien handen in Israël? (2 tsaar. 19:43), dat wil zeggen, de tien knie Israëli. Daarom, ongetwijfeld, onder zijn rechterhand, betekent de rechtvaardige, onder de linker zondaars, zoals Salomo zei: "De Heer herkent de juiste delen, slecht aan de linkerkant." Dit begrip van de rechter en linker Heer laat het evangelie het meest duidelijk zien wanneer het aankondigt dat de rechtvaardigen zich aan de rechterkant, en de zondaars aan de linkerkant verzamelt. Dus, deze rechterhand van de rechtvaardigen, het maken van iets om de Heer vast te stellen, zou de linker niet moeten weten, dat wil zeggen, we zullen niet voor zondaars en ongelovigen zijn om op te scheppen dat we een vreugdevol en geloof doen.

Verhandel op het evangelie van Matthew.

Svt. Ignatius (Bryachaninov)

Je zult aalmoezen creëren, ja, niet om je Sheitsa te neuken dat je hand de jouwe doet

Onze goede daden moeten niet alleen verborgen zijn van mensen, maar ook van onszelf, zodat niet alleen mensen niet bestonden voor de zielen van onze lof, maar ook onze harten scheen ons niet, en storstende de Heilige Unie met heilige nederigheid. Ja, het is niet om je handbere te neuken.

Ascetische experimenten. Deel I.

Ps Isidore Pelusiot

Je hebt, wanneer je aalmoezen doet, laat je linkerhand niet weten wat het recht maakt

Niet in het geheim en innervatie, het soort hoofdstuk, het wordt deze God gezet die opdringt: ja, het is niet om je handbere te neuken- Integendeel, niet donker, maar het is heel duidelijk en is duidelijk voor attent. Sinds de volgende goed ding We hebben een ijdelheid en verlangen om jezelf te tonen, dan zegt de HEERE: geen goede daadman wordt hartstochtelijk met je gepraat en de welvaart van jou gaat niet gepaard met een knijpende gedachteloze, maar als je dat goed doet, doe jezelf dan niet Hunt niet achter de lokale applauses en verwachtte toekomstige kronen.

Brieven. Boek I.

Blag. Jerome Stridonsky

Kunst. 3-5 Je hebt, als je aalmoezen doet, laat je linkerhand weet wat het recht maakt om je aalmoezen geheim te maken; En je vader, het zien van een geheim, zal je uiteraard terugbetalen. En bij het bidden, wees geen huichelaars die van houden in de synagogen en in de hoeken van de straten, stoppen, bidden om voor mensen te lijken

En niet alleen aalmoezen, maar als je een soort goede daden doet, moet de linkerhand niet weten, want als het weet, dan zullen de handelingen van de rechterhand onmiddellijk de netheid (Compulantur) verliezen.

Waar zeggen dat ze hun beloning al krijgen

Niet Gods beloning maar zijn; Ze zijn tenslotte verheerlijkt van mensen waarvoor ze goede daden maakten [oefeningen in deugden - exercoueeee-vechtingen].

Blag. Feofilakt Bulgaars

Je hebt, wanneer je aalmoezen doet, laat je linkerhand niet weten wat het recht maakt

Overdrijft dit: als het mogelijk is, de kerk en van mezelf. Of anders: de linkerhand van de ijdel, en de rechtenbarmhartige. Dus laat de ijdelheid je aalmoes niet kennen.

Interpretatie over het evangelie van Matthew.

Eviefimy Zigaben

Kunst. 3-4 Je zult aalmoezen creëren, ja, het gaat niet vliegen van de jouwe, wat is het handvat van jou, iko is alleen de jouwe in het geheim: en je vader, zie je in het geheim, dat zal worden verweten Yava

Na te zeggen hoe het niet zou moeten doen, zegt hij verder, zoals het zou moeten doen. Hier, met zijn linkerhand, identificeerde hij dichtbij en familieleden, omdat niets dichterbij is voor u en meer deals met uw handen. Zelfs zij, zeggen, laten ze niet weten over de aalmoezen van Dandy jouw. Of is het hyperbolische spraak: rechter hand Laat het zelfs vanaf de linkerkant worden verborgen, wat is de behoefte grote geheimhouding in dit geval. En anders is: de rechterhand is deugd, en de linker is vice. Laat de vice daarom niet weten over de zaken van deugd door deelname aan hen, maar goed zijn, laat het worden uitgevoerd zonder de deelname van ondeugd. Het was vrij van nature toegevoegd dat je God zou zien, wie, net als een vader, verheugt, het zien van de goede daden van hun kinderen, - en dat je niet verliest wat je geeft, maar je krijgt volledig een beloning voor aalmoezen. Hij zei niet waar hij aalmoezen zou doen, precies - van eerlijke portefeuilles, omdat het iedereen bekend was. Bovendien verbeterde hij de accurau- en dorstig waarheid.

Interpretatie van het evangelie van Matthew.

EP. Mikhail (Luzin)

Je hebt, wanneer je aalmoezen doet, laat je linkerhand niet weten wat het recht maakt

Laat je linkerhand weten enz. Het lijkt een bewezen te zijn, wat betekent dat er geen goede actie zou moeten worden gedaan, zodat de aandacht van mensen wordt aangetrokken, en dat is het geheim zo mogelijk is. "Hier is hij natuurlijk geen hand, maar het versterkt zijn gedachten, dat wil zeggen, als hij onmogelijk is om zichzelf te kennen en als het mogelijk is om te verbergen voor de meeste werknemers van je handen, probeer dan meer over dit" (Zlatoust; Wed: Feofilakt). Het is duidelijk dat dit niet verboden en duidelijk is om aalmoezen in te dienen, alleen tegelijkertijd een trots verlangen om beroemd te worden van mensen; Het is verboden om alms expliciet te dienen bij dit trots verlangen.

Een intelligent evangelie.

Lopukhin A.P.

Kunst. 3-4 Je hebt, wanneer je aalmoezen doet, laat je linkerhand weet wat het juiste is dat je aalmoezen geheim is; En je vader, die geheim lijkt, zal je duidelijk belonen

Om deze verzen uit te leggen, moet u onthouden dat de Heiland geen voorschriften maakt en geen instructies geeft met betrekking tot de wegen van liefdadigheid. Ze kan ongetwijfeld in duizenden worden uitgedrukt verschillende methoden, afhankelijk van het comfort en de omstandigheden. Iemand zei dat het geval zich inzet voor de voordelen van bijna of het woord, problemen, enz., Zijn dezelfde zegen voor hen, evenals een echte aalmoezen in de vorm van Kopecks, roebels en levensartikelen. De Heiland duidt niet op de manieren van liefdadigheid, maar wat is het waar en goddelijk. Liefdadigheid moet een geheim en geheim zijn diep. "Je hebt, als je aalmoezen doet, laat je linkerhand weten wat het goed doet." Maar ook de meest open, brede liefdadigheidsinstelling niet tegenspreken de leringen van Christus, als het allemaal is doordrenkt met de geest van de geheime goede doeling, als voor de hand liggend en zichtbare mensen De weldoener heeft volledig geleerd of probeert de methoden, omstandigheden, motieven en zelfs de gewoonten van de geheime weldoener te assimileren. Met andere woorden, de innerlijke, soms weinig merkbaar, zelfs voor de weldoener, de liefde van mensen, als zijn kerel in Christus en Chadam God, zou innerlijk moeten zijn, soms een beetje zichtbaar voor het goede doel. De weldoener is niet nodig als de zaak drijft. Maar als hij ervoor zorgt, verliest zijn zaak de prijs. Expliciete liefdadigheid heeft niet de prijs zonder intentie om het geheim te houden. Het zal gemakkelijker en duidelijker zijn van verdere interpretatie van gebed. Laten we nu zeggen dat noch Christus zelf noch zijn apostelen duidelijk goede doel heeft voorkomen. In het leven van Christus zijn er gevallen waarin hij een monetaire hulp zou hebben, hoewel studenten die achter de Heiland liepen een contante doos voor donaties waren (inch 12: 6; 13:29). In één geval, toen Maria wordt gezalfd door Christus de kostbare wereld en de discipelen begonnen te zeggen: "Waarom zou deze wereld niet verkopen voor driehonderd dinaris en verdwijnen niet?" De Heiland deed het zelfs, blijkbaar een bezwaar tegen dit gewone goede doel, keurde de handeling van Maria goed en zei: "Bedelaars hebben altijd bij hem" In. 12: 4-8; MF. 26: 6-11; Mk. 14: 3-7). Niemand zal echter zeggen dat Christus vreemd was voor een liefdadigheid. Zijn liefdadigheid wordt gekenmerkt door dezelfde woorden die door de apostel Petrus werden verteld toen hij verchroomde van de geboorte: "Zilver en goud is niet voor mij; En wat ik heb, geef ik je " (Handelingen 3: 1-7). De liefdadigheid van de apostel Paulus is bekend, hij zelf verzamelde donaties voor Jeruzalem Slecht en dit bedrijf was helemaal open. Het is echter vrij duidelijk dat zo'n liefdadigheidsinstelling, hoewel absoluut duidelijk en open, sterk anders was in de geest van de aalmoezen van hypocrieten en niet het doel van menselijke verheerlijking had.

Drie-eenheid bladeren

Je hebt, wanneer je aalmoezen doet, laat je linkerhand niet weten wat het recht maakt

Hoe moeten aalmoezen? Je hebt hetzelfde, leert Christus, wanneer je aalmoezen doet, laat je linkerhand niet weten wat goed doet. Niet alleen bedekt door mensen, zelfs dicht bij u, als de rechter of linkerhand van u, maar, indien mogelijk, ziek uw vriendelijke ding en van mezelf. Weet dat je in je leeft, de zondige persoon die handelt in je zondige gedachten en wensen; vangen van de oude man wat in jou werkt nieuw persoon - Uw geweten verlicht door het evangelielampje en ondersteund door de Geest van God.

Drievuldigheidsheets. №801-1050.

De linkerhand weet niet wat het recht maakt. Precies dit volksuitdrukking Hij kwam onmiddellijk na het lezen van de interviews van de commandant van het gecombineerde operationele hoofdkwartier van Sergey Naeva in het geheugen van de auteur. En als de plundering en allerlei andere nadelen, die ze niet ondergaan zijn ondergeschikten in de Donbas, kunnen worden afgeschreven voor niet in het bezit van een echte omgeving (hoewel het niet echt is, omdat de opperbevelhebber is verplicht Om een \u200b\u200bvolledige foto te bezitten), dan ziet de situatie met heel de rest er nog belachelijk uit. Bijvoorbeeld, "schilderen", de prestaties van de strijdkrachten van Oekraïne, stonden zichzelf toe om de WWU te vergelijken met de sterkste figuur op een schaakbord

Sergey Ovev

"Vergelijking van de strijdkrachten van Oekraïne van de bemonstering van 2014 en 2018, kan ik zeggen - er zijn enorme veranderingen geweest en we stoppen niet met wat er is gebeurd. Ik ga niet in de details van de organisatie van logistieke ondersteuning, ik zal alleen zeggen - dit is het titanische werk van honderden en duizenden mensen. Om elke soldaat aan te kleden, gevoed, gewapend en niets de moeite om de indringer te bestrijden, "de commandant van het gecombineerde operationele hoofdkwartier van de strijdkrachten werd ontmoedigd.

De woorden van het ex-hoofd van de minister van Defensie van Oekraïne, Anatoly Gritsenko, zijn echter fundamenteel verschillend van de pathorale verklaringen van Nais. De strijdkrachten onzeker, volgens GRITSENKO, bevinden zich in een volledig betreurbare toestand. Het feit dat officieren en soldaten reserveonderdelen moeten kopen voor auto's en verbruiksartikelen op eigen kosten op de toestand van het Oekraïense leger.

Ook merkte de ex-kop van de Defensie-afdeling op dat er geen gekwalificeerde commandant in het leger is, in verband waarmee veel rapporten over ontslag al zijn ingediend.

"Volgens mijn gegevens schreef een hele divisie van de OOS, die de certificering van de NAVO-partners was, rapporten over ontslag niet vanwege de geldtoevoer, en vanwege het feit dat er normaal een taak was," hij uitgelegd, "benadrukt anatoly gritsko.

Een belangrijk aspect dat het echte beeld dat in de ASUS voorkomt, toont de statistische gegevens over de zogenaamde niet-gevechtsverliezen. In januari 2018 waren bijvoorbeeld in het Oekraïense leger, de helft van de hemelverliezen zelfmoord - 11 van de 22 gevallen, volgens de Oekraïense bron "112 Oekraïne", in de MO van Oekraïne, aan het begin van het jaar, herkend Dat ze niet lukken om positieve resultaten te bereiken bij het verminderen van zelfmoordgevallen in de strijdkrachten. De publicatie geeft fragmenten uit de gegevens van het ministerie van Defensie voor officieel gebruik.

"De toename van het aantal zelfmoorden in het leger in vergelijking met januari 2017 bedroeg 47%. In januari 2018 werden 22 Servicemen gedood op de universele redenen. Hiervan is 11, en dit is de helft, gepleegd zelfmoord (vijf gevallen voorgedaan in de ATO-zone. Onzorgde hantering van wapens leidde tot de dood van drie jagers (twee van hen in ATO), een ander leger stierf bij een ongeluk. Nog een zevenen zijn Gemarkeerd als degenen die zijn gestorven aan een ongeval (onder deze categorie, bijvoorbeeld, krijgt de dood door alcohol). Het ministerie van Defensie besloot om de ware oorzaken van de dood van deze vechters niet te openbaarden. Volgens de media heeft zelfmoord drie Officieren en acht aannemers. Zes mensen pleegden zelfmoord, in gebruik. Zes sterfgevallen op keer gefixeerd B. vorige week Januari, er waren nog twee onafgewerkte pogingen, "schreef de editie van Kiev.

Over totale corruptie in "het meest sterke leger Europa, ", zoals soms spreekt Petro Poroshenko en hoeft niet te praten. Trouwens, het feit van corruptie erkende en anatoly gritsko. En de vertegenwoordiger van de operationele opdracht van de DPR is relatief onlangs onthuld intelligentie, volgens welk Oekraïens militair personeel een paar tone van brandstof behoudt, die vervolgens wordt verkocht aan de lokale bevolking. Bovendien worden tientallen munitie elke dag ontvoerd, die "worden uitgevoerd vanaf het gebied van de bezettingskrachten of worden verzonden naar de" juiste sector "( de structuur is verboden in de Russische Federatie - ED.).

Trouwens, over de "juiste sector". In een interview raakte Sergey Nais dit scrupuleuze onderwerp aan.

"Er is een wet op de integratie van de Donbass. Het is duidelijk beschreven welke kracht en fondsen kunnen worden betrokken bij de OOS. Deze wet voorziet niet in de deelname van het Oekraïense vrijwilligersleger, het "vrijwilliger Oekraïense korps van de juiste sector. ik ben als

een burger van Oekraïne, als een commandant van de OOS, respecteert de wet en is verplicht om aan alle wettelijke vereisten te voldoen. Er is gewoon geen andere manier. Het is onmogelijk om te zeggen dat "de wet voor iedereen is, maar we zullen een uitzondering maken voor iemand"? Ik ben er niet aan gewend. Ik ben een militaire man. Ik begrijp "zwart", "wit" en "grijs" - ik begrijp het niet. Als de wet voor iedereen een is, dan is het voor mij, en voor de jager van de Duk ( Vrijwilliger Oekraïense korps "juiste sector" - ed.) ", - zei de commandant van het Verenigde Operationele personeel van de strijdkrachten, en beantwoordde de vraag van een journalist met betrekking tot het conflict tussen de zogenaamde OOS en de "juiste sector".

Tegelijkertijd benadrukte Onev dat de "juiste sector" zal blijven vechten in de Donbas, als hij natuurlijk zal worden behandeld in de rangen van een officiële militaire formatie. Maar ze zullen naar deze radicalen een grote vraag gaan, en bijgevolg zal het conflict tussen de MO van Oekraïne en de geest van de juiste sector momentum krijgen.

Yuri Quinto, vooral voorNIEUWS.Voorkant

357 0

Van de Bijbel. In het Evangelie van Mattheüs (CH. 6, Art. 2-4) zei: "Dus, wanneer u aalmoezen doet, trompt niet voor u, terwijl hypocrieten in synagogen en op straat zijn om hun mensen te verheerlijken. Waar zeg ik je: ze krijgen hun beloning al. Je hebt ook aalmoezen, laat je linkerhand niet weten wat het goed doet. Zodat je aalmoezen geheim is; En je vader, het zien van een geheim, zal je uiteraard terugbetalen. "
Soms wordt de oude Slavische versie van de uitdrukking gevonden: "Ja, het kent je luis niet dat de rechterhand aan het doen is."
De betekenis van de uitdrukking: als je goede dingen doet, dan zou je niet trots op ze moeten zijn, ze overwegen, ze opzoeken, en, nog meer, om ze aan de onderkant te maken - goed moet worden gecreëerd voor de goedheid , niet omwille van de ijdelheid.
Het wordt meestal ironisch gezien gebruikt - over de verwarring in het werk van het staatsapparaat, de instellingen, wanneer hun bureaucratische koppelingen tegenstrijdige oplossingen treffen, geven het tegenovergestelde aan het gevoel van instructies.

Waarden in andere woordenboeken

De linkerhand weet niet wat het recht maakt

(door heilig. Ines. Over ALMS) CF. En hoe, mijnheer, goed-lichamen doen! Een hand geeft, de andere weet het niet. Goede toespraken. Op de weg. Hij hield ervan om een \u200b\u200bgeheime aalmoezen te creëren, d.w.z. Ik bereikte de rechterhand met een keel en liet links links achter, naar verluidt ingediende roebel. Saltkov. Rondjaar. 1 september. Je hebt hetzelfde als je aalmoezen aan het doen bent, laat de linkerhand weten dat het rechts maakt. Matf. 6 ...

Zwaan, kanker en snoek

De uitdrukking was gebaseerd op de naam van de basnie, snoek en kanker (1816) Il Krylov (1769-1844): wanneer er geen overeenstemming is in kameraden, gaan ze niet naar de weg, en het zal er niet van uitmaken, alleen meel. Zodra de zwaan, kanker en snoek om te dragen van de Zwitserse van wie er in haalden, en samen drie in hem in hem werden geïnjecteerd; Van lederen klim, en het is geen beweging! Stikken voor hen leek gemakkelijk: Ja Swan haast zich in de wolken, kanker ...

Leeuw bereidt zich voor op sprong

De naam van de Hongaarse film (in het Sovjetverhuur sinds 1970), gefilmd door de Director Dierd Reverse (R. 1927) op zijn eigen scenario. In het hart van het scenario - het verhaal D. Lebovich en D. Ivkova "Plaag van de xx eeuw". Vanaf hier - de naam van de politieagent die ooit is overleefd A. I. Gurova "Leo sprong! Diagnose georganiseerde misdaad» (« Literaire krant", 20 juli 1988). Allegorisch: ...

Doe goed zonder te pochen - Verborgen tegenslagen - Widvoves zijn Lepta - Feest voor bedelaars en verwondingen. Wordt zonder hoop voor restitutie - Moeder en morele genade en morele genade - glitting - Syroïden - ondankbaarheid voor goede daden - exclusieve zegen

Doe goed zonder te hebben

§197. Kijk, maak geen aalmoezen met je vóór mensen, zodat ze je zien: anders zal er geen beloningen zijn van onze hemelse Vader. Dus, als je aalmoes doet, trompt je niet voor je, omdat hypocrieten in synagogen en op straat hun mensen willen verheerlijken. Waar zeg ik je: ze krijgen hun beloning al. Met jou, wanneer je aalmoezen doet, laat je linkerhand niet weten wat het recht maakt om je aalmoezen geheim te maken; En je vader, het zien van een geheim, zal je uiteraard terugbetalen. ("Evang, van Matt.", GL.VI, Art. 1-4.)
§198. Toen hij van de berg naar beneden kwam, volgden veel mensen hem. En zo, de gerold en, buigen van hem, zei: Heer! Als je wilt, kun je me schoonmaken. Jezus, schudde zijn hand, raakte hem aan en zei: Ik wil het reinigen. En hij is meteen gewist van melaatsheid. En hij zegt dat Jezus: zie, vertel niemand; Maar ga, toon jezelf een priester en breng het geschenk, dat Mozes beval, op het getuigenis van hen. ("Evang, van Matt.", Ch.VIII, Art. 1-4.)
§199. Goed doen zonder te hebben - dit is een geweldige verdienste; Verberg je hand geeft - zelfs geweldige verdienste, het is een bepaald teken van grote morele superioriteit, omdat om dingen met te zien grotere hoogtedan meestal hoeven er geen rekening mee te houden van het echte leven, en om te identificeren met het leven van de toekomst: in één woord, moet je hoger worden dan de mensheid om te weigeren om te voldoen aan de lofelijke mensen die zijn afgeleverd en wacht op Gods goedkeuring. Hij die de menselijke goedkeuring meer waardeert dan God, bewijst dat hij meer vertrouwen in mensen heeft dan in God, en dat het leven echt belangrijker is dan het leven, of zelfs dat hij niet in de laatste gelooft: als hij smerig is , dan komt alsof hij zelf niet geloofde wat hij zegt.
Hoeveel mensen die alleen gunstig zijn in de hoop dat de belastbare schokken eroverheen; Welke in de wereld grote sommen geeft, en in de schaduw zal niet een cent krijgen! Dat is de reden waarom Jezus zei: "De huidige aalmoes zijn graag hun"; Inderdaad, degene die op zoek is naar de verheerlijking op aarde voor de aalmoes, we ons door hem afvroegen, heeft zich al beloond: God zou niet langer moeten zijn: hij kan alleen straf krijgen voor zijn trots.
Naar de linkerhand wist niet wat het recht geeft - figuratieve uitdrukking, perfect kenmerkende bescheiden voordelen; Maar als er een bescheidenheid is, is dat, de voorlopige, simulatie van geldige bescheidenheid. Er zijn mensen die hun hand verbergen, proberen, nog steeds een beetje zichtbaar zijn, en rondkijken, ziet iemand eruit als ze haar verbergen. Onwaardige parodie over de regels van Christus! Als er trotse weldoeners de prijs in de ogen van mensen verliezen, wat God zal zijn! Ze kregen ook hun beloning op aarde. Ze werden gezien: ze zijn tevreden dat ze werden gezien. Dat is alles wat ze kunnen krijgen.
Wat zal de prijs zijn voor degene die de begunstigden van Dankbaarheid maakt aan diegenen die dankbaarheid hebben, geef hem om zijn positie te begrijpen en overdrijft de prijs van het slachtoffer dat erop wordt gebracht? Oh, er is geen onderscheiding voor hem zelfs op aarde, zoals hij de zoete voldoening heeft beroofd en de zegeningen niet hoort op zijn naam: dit is de eerste slag voor zijn trots. Tranen, ze veroorzaakten door het belang van ijdelheid, in plaats van de lucht te beklimmen, vallen op het hart van de ongelukkige. Goed, ze zijn klaar, blijft zonder voordeel voor hem, terwijl hij hen probeert; Elke goede daad die wordt besteed, hetzelfde als de munt zonder een prijs.
Kloppen zonder te pochen heeft een dubbele verdienste; Naast genadige moederlijk is het aalmoon. Het beschermt de gevoeligheid van wie het is gedaan; Het maakt het accepteert aalmoezen, geen lijden voor trots en het houden van de menselijke waardigheid, omdat de service degene zal nemen die de aalmoezen niet zou accepteren. Dus draai het vertrek in de kampioen door de manier, die het betekent dat het betekent om degene te vernederen die geeft, maar om iemand te vernederen, betekent het om trots en woede te tonen. Ware genade, integendeel, altijd subtiel, verbergt de zegen en vermijdt de minste aanstootgevende manifestatie, omdat elk moreel lijden dat wordt gegenereerd door de behoefte: ware genade kan de woorden zacht en vriendelijk vinden, die een breder gevoelig zijn, terwijl Almen, geserveerd met trots, het wordt onderdrukt. Met een echt hoge genade, vindt de begunstigen, de rol die de rol verandert, een manier om widelined te zijn voordat hij het maakt. Dit is wat de woorden betekenen: zodat de linkerhand niet weet wat het recht maakt.

Verborgen tegenslagen

§200. Tijdens grote rampen is Mercy Awakens, en zien we mensen met nobele windstoten die op zoek zijn naar tegenslagen; Maar er zijn duizenden particulieren die onopgemerkt voorbijgaan: mensen kreunen op slecht lodges, zonder te klagen. Dit zijn die verborgen en ingetogen lijden die ware vrijgevigheid onthullen, niet verwachten dat het verzoeken om hulp.
Wie is dit vrouwelijke nobele type, gewoon gekleed, maar fatsoenlijk, vergezeld door een jong meisje, gekleed ook bescheiden? Men komt het huis van de sombere soorten binnen, hier moet het bekend zijn, omdat de deuren met respect worden verwelkomd. Waar gaan ze heen? Eén stijgt op de zolder: er is een gezin van een gezin, omringd door jonge kinderen; Bij hun ingang schittert vreugde op deze domme gezichten; Dit komt omdat al hun verdriet naar beneden zullen komen. Men bracht de nodige, en hun zachte troostende woorden maken het almars, niet blozend, sinds deze ongelukkige niet-professionele bedelaars. Vader in het ziekenhuis, en de moeder kan niet aan alle behoeften voldoen. Dankzij degenen die kwamen, zullen deze arme kinderen niet honger en kou ervaren; Ze gaan naar school, en de moeder zal niet voor de kleinste melk verliezen. Als iemand ziek is tussen hen, zal geen bewegingloze zorg worden beledigd door degenen die kwamen. Vanaf daar gaat hij naar het ziekenhuis om wat snoepjes weg te geven en hem te kalmeren over het gezin. Op de hoek van de straat wachten ze op de coach - presentatiewinkel Dingen die hij hun arme mensen op hun beurt bezocht; Men vraagt \u200b\u200bze niet over religie, noch over meningen, omdat voor hen alle mensen broers en kinderen van één vader. Wanneer hun omweg is voltooid, spreekt men: we zijn onze dag goed begonnen. Hoe is hun naam? Waar woon je? Niemand weet dit. Voor een ongelukkige naam zegt niets; Eén is de Angels-dekbedden. 'S Avonds stijgt een heel koor van zegeningen naar de Schepper voor hen: Katholieken, Joden, Protestanten - Iedereen zegent ze.
Waarom zijn hun kleding zo eenvoudig? Omdat hij armoede niet wil beledigen met hun luxe. Waarom maakt de moeder haar dochter zichzelf? Om het te leren hoe u het goede doel moet aanbrengen. Haar dochter wil ook Charie, maar de moeder zegt tegen haar: "Wat kun je geven, het kind is van mij, als je niets hebt? Als ik je iets geeft om anderen te overbrengen, zal het dan zijn? In werkelijkheid, Alms zal de mijne zijn en de verdienste blijkt de jouwe te zijn, is het eerlijk? Wanneer we zorgen voor de zieken, help je me, geef de werken, het betekent iets te geven. Zeer eenvoudig: heel eenvoudig: Leer hoe je nuttige werken kunt maken en je zult je jurken doen voor deze jonge kinderen.; op deze manier zul je iets geven dat van je komt. " Dit is hoe deze moeder christen haar dochter leert met behulp van deugden die door Christus wordt onderwezen. Heeft ze? Niet alle gelijken!
Thuis is dit een seculiere vrouw, omdat haar positie vereist; Maar haar acties zijn onbekend, omdat ze alleen goedkeuring wenst alleen van God en van hun geweten. Ondertussen leidde een onvoorziene omstandigheid een onvoorziene omstandigheid tot haar ene meid die haar werk bracht: het meisje herkende haar weldoener en wilde haar zegenen: "Sherry," vertelde ze haar: "Vertel niemand." Dus zei Christus.

Lepta wedvevitsy

§201. En Jezus zat tegen de schatkist en zag eruit alsof de mensen geld in de Schatkist stopten. Veel rijke lagen velen. Verzenden, een slechte weduwe zet twee leps, die de CodeMan vormt. Verdeling van zijn studenten, zei Jezus tegen hen: "Taak vertel het u dat deze arme weduwe iedereen heeft gezet; want al die met een teveel aan hen werden aan God gegeven, en ze legde al het eten uit zijn hoofd, wat had." ("Evang, van Mark", CH.XII, Art. 41-44; "Evang. Van Luke", Ch.xxi, Art. 1-4.)
§202. Veel mensen spijt van dat, voor het nadeel van de bron, niet zoveel goed, niet zoveel goeds kunnen doen, ongeacht hoeveel ze wilden, en als we rijkdom willen, hoe ze zeggen, om er een goed gebruik van te maken. Natuurlijk is de intentie natuurlijk lovenswaardig en zelfs, misschien is een oprechte, maar is het waar dat het volledig zonder interesse is? Zijn er mensen tussen hen die, willen doen van anderen, zeer tevreden zijn als ze met zichzelf begonnen te zijn, zelf genoegen genomen, meer ontbrekend overschot, en de rest werd aan de armen gegeven? Zo'n omgekeerde gedachte, die ze misschien niet gerealiseerd worden, maar ze zouden in de diepten van het hart vinden, als ze daar zoeken, vermindert de verdienste van de intentie, omdat ware genade eerder over anderen denkt dan over zichzelf. De verhoging van genade is om naar zijn eigen werk te zoeken, in hun krachten, geest, de talenten van de ontbrekende bron om zijn genereuze intenties uit te voeren: dit is het slachtoffer, de meest aangename heer. Helaas zijn de meerderheidsdromen van de wegen meer longen, die plotseling rijk en zonder werk willen worden, het aantrekken van chimonen, lijkt het een schat te vinden, onverwachte erfenis te krijgen, enz. Wat te zeggen over degenen die hopen hulp te vinden in geesten op zoek naar zoiets? Natuurlijk begrijpen ze en weten het niet het heilige doel van spiritualisme, en zelfs minder missie van geesten, die God het toelaat om met mensen te communiceren: daarom worden ze gestraft met teleurstelling. (Zie "Boek van Mediums", §§294.295.)
Die intenties waarvan ze worden versneld van een persoonlijk belang, als je onmogelijk bent om zoveel goed te doen, hoeveel ze wensen, moeten worden getroost door de gedachte die deprivatie van zichzelf omwille van de armen, meer gewicht in de ogen van God, dan goudrijk, die iets geeft, niets vernederend. Plezier om de armen op grote schaal te helpen, natuurlijk, is geweldig, maar als het wordt ontzegd, moet je gehoorzamen en zichzelf beperken om te doen wat mogelijk is. Ja, gewoon met de hulp van goud kunt u tranen drogen en mocht het niet loken omdat u het niet bezit? Iedereen die oprecht nuttig wil zijn voor zijn broers kan dit duizenden gevallen vinden: zij het gewoon op zoek naar - en hij zal ze vinden, zo niet op de een of andere manier, omdat er niemand is die eigenaar is van hun vaardigheden, kon geen enkele dienstverlening hebben: console, verzacht het fysieke of morele lijden. Voor een gebrek aan geld, heeft het elke keer, tijd, rust, een deel van welke hij kan geven? Dit maakt ook de arme kerel, de weduwe viel.

Feest voor bedelaars en embankled

§203.Hij zei en noemde hem: "Als je lunch of diner doet, bel je je vrienden niet, noch je broers, noch je familie, noch de buren van de rijken, zodat ze zijn wanneer ze je niet noemden, en dat deed Niet een beloning krijgen. Maar wanneer je een feest doet, bel dan. Bedelaars, verwondingen, chroom, blind. en gezegend zal zijn dat ze je niet kunnen betalen, want je zult worden verweten aan de opstanding van de rechtvaardigen. " Hoor dit, vertelde iemand van de staat met hem hem: "Gezegend, die brood in het koninkrijk van God smaakt!" ("Evang, van Luke", Ch.xiv, Art. 12-15.)
§204. "Wanneer je een feest maakt, 'zei Jezus:" Bel je vrienden niet en bedelaars en verwondingen. " Deze woorden, die absurd lijken, als ze letterlijk worden begrepen, worden verhoogd, als je in hun essentie bent. Jezus kon niet zeggen dat in plaats van vrienden, het nodig is om bedelaars vanaf de straat te verzamelen. De taal was bijna altijd allegorisch, en voor mensen die niet kunnen begrijpen dunne tinten Gedachten hadden sterke afbeeldingen nodig die indruk maken op scherpe verven. De essentie van zijn gedachten wordt gevonden in woorden: "Gezegend zal zijn dat ze je niet kunnen betalen," betekent dit dat je goed moet doen zonder hoop op een vergoeding, exclusief om het te doen. Om een \u200b\u200bgedenkwaardige vergelijking te maken, zegt hij: "Nodig je eigen feest uit, omdat deze je niet kunnen betalen." Onder het woord moet de dag opnieuw een traktatie in de letterlijke waarde worden begrepen, en de medeplichtigheid aan het teveel dat u gebruikt.
Deze woorden kunnen trouwens op een nauwkeurigere zin worden toegepast. Hoeveel mensen die u uitnodigen om u uit te nodigen om ze uit te nodigen. Anderen, integendeel, vinden voldoening om die uit te nodigen uit hun familieleden of vrienden, die minder gelukkig zijn: wie bestaat er niet? Het betekent soms om ze een grote gunst te maken. Ik noem niet blind en verwondingen, ze passen de regel van Jezus niet toe, tenzij ze met betrekking tot hun geliefden met goodwill, zonder te hebben, en als je weet hoe je de zegen kunt verbergen onder de oprechte vriendelijke.

encyclopedisch woordenboek Gevleugelde woorden en uitingen van Serov Vadim Vasilyevich

De linkerhand weet niet wat het recht maakt

De linkerhand weet niet wat het recht maakt

Van Bijbel.In het Evangelie van Mattheüs (CH. 6, Art. 2-4) zei: "Dus, wanneer u aalmoezen doet, trompt niet voor u, terwijl hypocrieten in synagogen en op straat zijn om hun mensen te verheerlijken. Waar zeg ik je: ze krijgen hun beloning al. Je hebt ook aalmoezen, laat je linkerhand niet weten wat het goed doet. Zodat je aalmoezen geheim is; En je vader, het zien van een geheim, zal je uiteraard terugbetalen. "

Soms wordt de oude Slavische versie van de uitdrukking gevonden: "Ja, het kent je luis niet dat de rechterhand aan het doen is."

De betekenis van de uitdrukking: als je goede dingen doet, dan zou je niet trots op ze moeten zijn, ze overwegen, ze opzoeken, en, nog meer, om ze aan de onderkant te maken - goed moet worden gecreëerd voor de goedheid , niet omwille van de ijdelheid.

Het wordt meestal ironisch gezien gebruikt - over de verwarring in het werk van het staatsapparaat, de instellingen, wanneer hun bureaucratische koppelingen tegenstrijdige oplossingen treffen, geven het tegenovergestelde aan het gevoel van instructies.

Van BOEK BIG Sovjet-encyclopedie (Le) auteur BSE.

Van het boek Big Sovjet Encyclopedia (AP) BSE.

Van het boek Big Sovjet Encyclopedia (Qi) Auteur BSE.

Van het boek Encyclopedisch Woordenboek van gevleugelde woorden en uitdrukkingen Schrijver Serov Vadim Vasilyevich

Links, precies waar is het feest? Van het gedicht "Street" van de Vologda Poet-Satirik XIX-eeuw. Vasily Sirotina: Ik kom uit de tractor naar mezelf, ik schijn dronken te zijn. Links, precies waar is het feest? Straat, straat, jij, broer, dronken. Muziek voor dit gedicht schreef componist A. Debyuk

Van het boek Homeopathische Directory Schrijver Nikitin Sergey Aleksandrovich

De linkerhand weet niet wat het recht van de Bijbel maakt. In het Evangelie van Mattheüs (CH. 6, Art. 2-4) zei: "Dus, wanneer u aalmoezen doet, trompt niet voor u, terwijl hypocrieten in synagogen en op straat zijn om hun mensen te verheerlijken. Waar zeg ik je: ze krijgen hun beloning al. Door jou

Uit het boek van de juiste categorie "F". Driving tutorial for Women door de auteur Shatskaya Evgenia

Wat een dwaas maakt, alles doet niet van het gedicht-sprookje "niet zo" de dichter Samuel Yakovlevich Marshak (1887-1964): dat hij een dwaas doet, doet hij verkeerd. Het begint in het begin niet, maar klaarkomt zoals het viel. Vanaf het plafond bouwt hij een huis, draagt \u200b\u200bwater

Van het boek Russische biljart. Grote geïllustreerde encyclopedie door de auteur Zhilin Leonid

Vanuit het boek zal ik de wereld kennen. Criminaliteit door Malashkin M. M.

Uit het boek van de auteur

Linkerstrip als in de regels. Volgens de regels moet de linkerstrip niet worden geleend als het recht vrij is. Uitzonderingen - inhalen, linksaf en omkeren - natuurlijk, in toegestane plaatsen. Alles is eenvoudig, toch? Zoals in feite. In de RPDD is dit artikel ook uiterst eenvoudig geformuleerd:

Uit het boek van de auteur

GROEP (rechterhand) Overweeg nu hoe te houden. KEI moet zonder spanning worden bewaard, met behulp van een grote, index, midden- en naamloze vingers van de rechterhand, terwijl de taart de palm niet mag aanraken. Het is belangrijk om gemakkelijk grip te houden in het hele spel.

Uit het boek van de auteur

De penseelstop, of de brug (linkerhand) voor het toepassen van een nauwkeurige impact erg belangrijk om de juiste borstels of de brug te maken voor CIUS. Het decreet van de linkerhand moet natuurlijk zijn en zet tegelijkertijd een stabiele positie in. De vingers van de linkerhand, zoals de borstel zelf,

Uit het boek van de auteur

EUM - Rechterhand Detective Onthoud, welke belangrijke ontdekking voor detectives was de methode van Daotyloskopia? Is het mogelijk om de vingerafdruk te vergelijken met de onbekende crimineel bij de plaats delict met miljoenen beroemde prints? Zonder een computer is het onmogelijk. In de xxi