Dezvoltarea proiectului in clasa a II-a

"Oral arta Folk»
Proiectele au fost lucrate de elevi de clasa a II-a de la Școala Gimnazială Nr. 40 din Lipetsk, Director de proiect O.V. profesor de cea mai înaltă categorie
De la dorință la împlinire

aplica indemanarea.

PASAPORTUL METODOLOGIC AL PROIECTULUI

Ţintă:
Formarea unei idei despre diversitatea naționalităților ruse; cunoașterea genurilor de artă populară orală; cultivarea unui sentiment de apartenență la viața poporului și a Patriei Mamă, conștientizarea etnicității, înțelegerea sentimentelor altor oameni și empatie pentru ei.
Sarcini:
-definiție Tel comunși modalități de a-l realiza; -cunoașterea varietății de genuri de artă populară orală; -extinderea ideilor despre istoria originii folclorului; -să arate importanța folclorului în viața nu numai a poporului rus, ci și a naționalităților care locuiesc în Rusia; -dezvoltarea atentiei la colorarea emotionala a operei; -capacitatea de a analiza, de a construi enunţuri logice, de a trage concluzii şi de a construi corect discursul în rezolvarea problemelor comunicative; -efectuarea controlului reciproc; - învață cum să folosești diverse surse de informații; - continua sa se dezvolte Abilități creative includerea acestora în activitățile proiectului; - insuflarea unui sentiment patriotic pentru moștenirea nu numai a propriului popor, ci și a altor popoare ale lumii.
Tip proiect:
cercetare.

Tip proiect:
-după sfera de aplicare a rezultatelor: socială; -prin amploarea conținutului: interdisciplinar și non-subiect; -program de lucru: saptamana; -după natura contactelor: în interiorul regiunii.
Mod de operare:
lecţie şi extraşcolare.
Forma de organizare a proiectului:
individual.
Formă

produse

proiecta

Activități:
reportaj, expoziție, albume individuale și prezentări.
Etapele de protecție a proiectului:
1
.
Subiect mesaj. 2.Selectarea unui program de proiect de către clasă în funcție de conținutul acestora. 3. Prezentare. 4. Discuție și evaluare a rezultatelor obținute.
Programul de apărare al proiectului:
1. Conceptul de „Artă populară orală”. 2. Cântece. 3. Proverbe și zicători. 4. Basme. 5. Minutul jocului 6. Ghicitori. Numărarea cărților. Exercitii de dictie. 7. Eficacitatea și evaluarea protecției proiectului. Multă vreme, generația tânără a învățat din arta populară orală a strămoșilor lor. Am tras din el cunoștințe despre moralitate, relații între oameni, spiritualitate. Moștenirea generațiilor a ajuns astăzi. Desigur, a suferit multe modificări, dar esența nu a fost distorsionată.
Intrebare fundamentala:
-Arta populară orală - ce este? Semnificația sa în viața umană?
Arta populară orală este o experiență generalizată și sistematizată a generațiilor anterioare, reflectând esența vieții lor. A apărut cu mult înainte ca oamenii să stăpânească limbajul scris. Și-au transmis creativitatea generației următoare prin gură în gură. De aici a venit numele. Arta populară orală este altfel numită folclor.
Probleme problematice:
-Ce genuri de artă populară orală există? Folclorul este format din mai multe genuri. Folclorul include cântece populare, basme, epopee, pilde, anecdote, răsucitori de limbi, ghicitori, cântece și multe altele. Arta populară orală conferă limbii strălucire și expresivitate. De exemplu, cu ajutorul proverbelor și al unităților frazeologice, puteți sugera cu tact o persoană despre greșelile sale, fără a-l jigni. Oamenii se confruntă cu arta populară orală în fiecare zi. Pentru a face vorbirea mai strălucitoare și mai expresivă, se folosesc proverbe și proverbe. Printre prieteni, își spun glume unul altuia, iar copiilor li se spun povești înainte de culcare. -Cine este autorul folclorului? Lucrările de folclor sunt anonime. Nu au un autor anume. Acesta este ceva creat de o echipă de oameni. Arta populară orală reflectă modul lor de viață, tradițiile, obiceiurile, moravurile și ideile despre viață. Fiecare naționalitate are propriul folclor, care are propriile caracteristici și caracter. -Cum a apărut arta populară orală? Folclorul a apărut în vremuri foarte străvechi, când oamenii încă nu aveau scris. Dar munca care i-a forțat pe oameni să gândească și să acționeze a dat naștere primelor cântece și basme. Oamenii au observat de mult că cântecele ușurează munca, o fac mai clară (este mai ușor să vâsli sau să dobori copaci cu un cântec). Neputând explica fenomenele naturale, oamenii credeau în existența spiritelor bune și rele, pe care încercau să le liniștească cu ajutorul vrăjilor și cântecelor rituale care erau executate în timpul arăturii, nunților și înmormântărilor. Cântece eroice povesteau despre isprăvile războinicilor. Ele reflectau lupta omului cu natura, legende despre cum omul a învățat să facă foc, să construiască locuințe și să cultive pământul. -Cum a afectat arta populară orală activitățile literare ale autorilor celebri? Arta populară orală a influențat activitățile multor poeți, scriitori și alți artiști. Astfel, unii experți consideră că unele dintre basmele lui Charles Perrault, publicate în colecția „Tales of My Mother Goose”, sunt folclor. Iar scriitorul le-a procesat pur și simplu și le-a prezentat cititorului într-o lumină nouă. De aceea sunt basme literare. În literatura rusă, folclorul A.S a fost folosit în mod activ în munca lor. Pușkin, N.A. Nekrasov, N.V. Gogol, A.N. Tolstoi, M.E. Saltykov-Șcedrin. Arta populară a servit drept sursă pentru întreaga cultură mondială. -Ce rol joacă folclorul în viața omului? Oamenii se confruntă cu arta populară orală în fiecare zi. Pentru a face vorbirea mai strălucitoare și mai expresivă, se folosesc proverbe și proverbe. Printre prieteni, își spun glume unul altuia, iar copiilor li se spun povești înainte de culcare. Rădăcinile artei populare în rândul copiilor sunt deosebit de puternice. Ei știu asta mai bine decât oricine altcineva
astfel de artă populară orală. Folclorul copiilor este cel mai bogat: ghicitori, jocuri, cântece, glume, strigări, povești înfricoșătoare și multe altele. Astăzi, genurile vechi de folclor pot fi găsite doar în sate. Dar epopeele, de exemplu, sunt doar în nord. Acest lucru se datorează faptului că oamenii se îndepărtează de rădăcinile lor. Arta populară orală este cea mai bună modalitate de a vă dezvălui identitatea. Desigur, operele folclorice au supraviețuit până în zilele noastre, și-au pierdut într-o oarecare măsură originalitatea. Dar sensul rămâne același - a transmite generației următoare tradițiile și obiceiurile poporului.
Cântece.

-
Ce este un cântec? Cântecul este cel mai popular gen de muzică vocală și instrumentală. Cântecele sunt împărțite în două categorii: melodii populare și melodii de compozitor. Principala diferență dintre aceste două tipuri este că în cântecul unui compozitor putem numi autorii textelor poetice și muzicale. Nu există cântec popular personalizat. Creatorul său este creatorul colectiv – oamenii. Cântece populare au fost compuse de-a lungul secolelor, au ajutat țăranii în munca lor, au fost cântate în ritualuri, sărbători și zile de doliu. Inițial, cântecele au servit pentru a însoți nunți, înmormântări, nașterea unui copil și recoltarea. De-a lungul timpului, scopul cântecului s-a schimbat. Oamenii compuneau și cântau cântece când erau fericiți sau triști, când lucrau sau se relaxau. Orice persoană poate schimba cuvintele sau melodia unui cântec în funcție de dorința sa. Cântecul popular a fost transmis din generație în generație, purtat din oraș în oraș de muzicieni rătăciți, așa că s-a putut schimba de mai multe ori în câțiva ani. Țăranii obișnuiți nu puteau scrie nici cuvinte, nici muzică, așa că memorau cântece pe de rost. Cântecele populare sunt împărțite în două grupe. Sunt rituale și non-rittuale. Cântecele rituale însoțesc anumite ritualuri: cântece de nuntă, cântece interpretate la nașterea unui copil, cântece care însoțesc ritualurile agricole. Cântecele non-rittuale sunt cântece care se cântă la petreceri, în timpul conversațiilor, cântece de leagăn. Ele nu însoțesc ritualuri. Scopul principal al unui cântec popular este de a exprima diferite emoții și experiențe ale oamenilor. Temele cântecelor populare sunt foarte diverse. Sunt cântece despre dragoste, despre soarta grea a țăranilor. Există o serie întreagă de cântece despre recrutare (cântece ale soldaților). Un loc aparte în folclorul cântecului îl ocupă cântecele istorice, care vorbesc despre importante evenimente istorice iar personaje istorice reale acţionează. LA
Scrierea de cântece populare include și genul cântecelor, care a apărut relativ recent. Chastushka s-a format în zonele rurale pe baza unui cântec liric cu puțin peste 100 de ani în urmă. Înainte de asta nu existau cântece. Este interesant că primele cântece au fost executate exclusiv de băieți. Erau, desigur, despre dragoste. Ei bine, cine nu știe cântecele de leagăn? Sunt familiari tuturor încă din copilărie. Din punct de vedere muzical, creativitatea cântecului popular se caracterizează prin canonicitate strictă și izolare. Există exemple de muzică populară care se transmit din generație în generație. Cântecele populare sunt interpretate atât solo, cât și în cor. Polifonia fiecărui popor, armonia cântecelor populare este unică.
Proverbe și zicători.

Nu degeaba proverbelele spun:

Nu există nicio modalitate de a trăi fără ele.

Sunt mari ajutoare

Și prieteni adevărați în viață.

Uneori ei ne instruiesc

Oamenii înțelepți dau sfaturi.

Uneori ei învață ceva,

Și ne protejează de rău.
-Ce este un proverb? Proverb, gen de folclor, o zicală aforistic concisă, figurativă, completă din punct de vedere gramatical și logic, cu sens instructiv într-o formă organizată ritmic („Ce semeni, așa vei culege”). Proverb, -y, w. O scurtă zicală populară cu conținut edificator, un aforism popular. Înțelepciunea populară- aceasta este experiența acumulată de-a lungul a sute de ani de dezvoltare umană. Fiecare popor de pe planeta Pământ este caracterizat de anumite modele de comportament, caracteristici de comunicare și mentalitate. Pe lângă orice altceva, fiecare națiune are propriul său set de proverbe și zicători. Proverbe și zicale au devenit adevărata întruchipare a înțelepciunii populare. Datorită proverbelor, poți decide cu ușurință ce să faci într-o situație dificilă. Ghidându-te de proverbe, poți fi sigur că faci ceea ce trebuie. Au fost inventate proverbe și zicători
de foarte mult timp și au fost, de asemenea, testate în timp pentru o lungă perioadă de timp, așa că este dificil să faceți o greșeală când procedați așa cum dictează înțelepciunea populară. Principalul lucru în această chestiune este să înțelegeți ce spune proverbul sau zicala. Baza unui proverb sau o zicală este un exemplu situatie de viatași uneori un indiciu, alteori o indicație directă a soluției corecte. Proverbe și zicători au fost compilate de multe secole și întruchipează întreaga istorie a dezvoltării poporului. . Proverbele rusești conțin însăși esența existenței poporului rus, care s-a dezvoltat de-a lungul întregii istorii a existenței și dezvoltării sale. Cu o examinare detaliată a proverbelor rusești, se poate înțelege cum și cum trăiește poporul rus. De ce acționează așa și nu altfel? De unde au venit principiile de bază și manierele de comportament și multe altele. Asemănător ca conținut semantic cu vorbele și proverbele rusești și spusele altor popoare ale lumii. Proverbe ale popoarelor din:  Orientul Mijlociu  Transcaucazia  India și Nepal  Caucaz  China și Mongolia  Regiunea Volga și Urali  Asia Centrală  Asia de Sud-Est și Orientul Îndepărtat Folclor național:  Proverbe engleze Proverbe kârgâze  Proverbe abhaze Proverbe chinezești  Proverbe arabe Proverbe coreene  Proverbe armene Proverbe germane  Proverbe asiriene Proverbe persane  Proverbe vietnameze Proverbe turcești  Proverbe georgiene Proverbe sumeriene  Proverbe egiptene antice Proverbe japoneze
 Proverbe indiene antice Valoarea popularului
proverbe și zicători
incontestabil: "
Proverb
el nu vorbește în vânt.”
Proverb
proverbul cheamă, proverbul colorează conversația și, în general: proverbul nu poate fi ocolit, nu poate fi ocolit, pentru că exprimă sensul și esența vieții umane: „Viața se măsoară nu în ani, ci în muncă”, „Pentru a a trăi viața nu înseamnă a traversa un câmp.”
Proverb
învață o persoană de la o vârstă foarte fragedă: „Nu există prieten mai de încredere decât o mamă”. „Cine nu-și ascultă mama va avea probleme.” Gândurile înțelepte despre muncă și studiu, care constituie principalele cuvinte de despărțire pentru tânăra generație, nu vor îmbătrâni niciodată: „Munca hrănește o persoană, dar lenea strică”. „Unde este muncă, există fericire.” „Învățarea este lumină, iar ignoranța este întuneric”. „Studiul și munca duc la fericire.” "Trăiește și învață". Înțelepciunea populară ne învață să depășim dificultățile: „Mâhnește-te de durere, dar luptă cu mâinile tale” (adică, muncește). „Nu renunța în vremuri de necaz – depășește dificultățile.” O parte semnificativă a proverbelor conține sfaturi și urări: „Dacă nu cunoașteți vadul, nu intra în apă”. „Nu tăia ramura pe care stai.” „Nu este o problemă să faci o greșeală, dar este o problemă să nu o corectezi.” Într-un cuvânt, dacă problema nu este rezolvată, cereți sfatul de la
proverb și zicală
.
Basme.

„Basmul este marea cultură spirituală a oamenilor,

pe care le colectăm puțin câte puțin,

iar printr-un basm se dezvăluie

În fața noastră este o istorie de o mie de ani a poporului”

(Alexei Nikolaevici Tolstoi
). Absolut fiecare persoană, fiecare dintre noi fiind copilărie timpurie, a ascultat basme. Cel mai des li se spune acum (în secolul trecut) copiilor. Aproape toate basmele au apărut cu foarte mult timp în urmă (cu mai mult de o mie de ani) - asta a fost atât de mult în urmă, încât acum nimeni nu poate afla exact când. Timp de multe secole, basmele populare au jucat în viața umană același rol ca și cărțile, revistele, ziarele, televiziunea, radioul, internetul și alte surse comune de informare în timpul nostru.
Basmele sunt o adevărată enciclopedie de zi cu zi a trecutului, prezentului și chiar, eventual, a viitorului. Basmul este o minciună. Da, există un indiciu în ea - o lecție pentru oameni buni. Poveștile populare rusești sunt foarte diverse, fiecare basm are propriul său conținut special, propriul stil și imaginile prezentate în ea. Există basme în care vorbim despre animale, există povești magice distractive despre aventurile uimitoare ale eroului, fie el un animal (cocoș, cocoș, macara, iepure de câmp, urs, vulpe, lup, șoarece, multe alte animale, personaje fictive - Baba Yaga, Koschei Nemuritorul, Șarpele cu multe capete, Regele Mării, Morozko, Kolobok... sau servește ca un prototip de basm o persoană comună: Ivan - Tsarevich, Khavroshechka, Elena cea Înțeleaptă, soldat, țar, copii, părinți, soți și soții) - nu puteți enumera toate personajele, eroii. Există și povești scurte despre oameni leneși, proști și încăpățânați, care povestesc despre viața de zi cu zi și sunt adesea numite povești de zi cu zi. Povesti din folclor Belarus  Ucrainean  Chinez  Ţigan
 Madagascar  Rusă  Moldovenească  Japoneză Cel mai înțelept profesor și pedagog este poporul. A creat basme care dezvoltă imaginația, educă și îmbogățesc lumea interioara copil. Un basm pentru copii este prezentat la un nivel și un limbaj accesibil, este figurativ și este perceput mult mai ușor decât tonul de mentorat al vorbirii uscate ale adulților.
Minutul jocului.
Teste distractive - proverbe: 1. Nu poți să scoți cu ușurință și... a) gumă de mestecat din păr. b) pesti din balta. c) eu de pe Internet. 2. Singur pe câmp... a) nu urlă. b) este propriul său șef. c) nu un războinic. 3. Nu ai o sută de ruble, dar ai... a) o sută de prieteni.
b) o sută de milioane. c) note bune. 4.Îți place să călărești, să iubești și... a) să te prăbușești. b) purta o sanie. c) împletește-ți părul. Alcătuiește proverbe: 1. În antrenament, în luptă, dificil, ușor. 2. Nu, ai grijă, așa, uite, așa, pentru un prieten, dar l-ai găsit. 3. Unu, măsura, unu, șapte, tăiat, unul. 4. Fapte, cuvinte, mai mult, mai puțin. Completează proverbele: 1. Nu trezi o persoană adormită... (Ursul). 2. Nu arată un cadou în gură. (Către cal). 3. ... va găsi întotdeauna murdărie. (Porc). 4. ... este cunoscut în necaz. (Prieten). Ghiciți proverbele: 1. Cine trebuie să fluieră pentru ca imposibilul să devină realitate? (Cancer). 2. Cine plătește de două ori? (Zgârcit). 3. Ce zboară când o pădure este tăiată? (Șchii). 4. Ce face un ban cu o rublă? (Are grijă). Scrisori obraznice: 1. Ei poartă sifon pe cel jignit. (c) 2. Foamea nu este o perie. (t) 3. Noi înșine avem urechi. (c) 4. Aleargă spre prindere și ușă. (h) 5. Se învârte ca un coc într-o roată. (f) 6. Viermii se găsesc în apele liniştite. (t) 7. Fără molii nu se poate mânca pâine. (c) 8. Curățenia este o taxă de sănătate. (h) 9. Două cizme - container. (P)
Puzzle-uri.

O ghicitoare este un exercițiu pentru minte.
Ghicitorile au apărut cu mult timp în urmă și au fost întotdeauna un test nu numai al cunoștințelor unei persoane - au necesitat observație, abilitatea de a le vedea asemănările și diferențele în cele mai obișnuite obiecte, au necesitat capacitatea de a percepe lumea din jurul lor în mod figurat, poetic. . - Încearcă să-ți amintești ghicitorile prin rimă. Și nu uitați să le ghiciți.
- Poate îți vei mai aminti câteva ghicitori și le vei spune prietenilor tăi?

Exercitii de dictie.
Oamenii din Rus' au iubit întotdeauna răsucitorii de limbi. Uneori oamenii le numeau puri vorbitori sau răsucitori de limbi. Într-adevăr, uneori nu este ușor să pronunți doar niște răsucitori de limbă rusești, dar să pronunți rapid un răsucitor de limbă de mai multe ori îți poate rupe limba. De aceea, pentru o lungă perioadă de timp, „vorbirea rapidă” a fost un joc captivant care pune preț pe capacitatea de a pronunța cu îndemânare, claritate și rapiditate cuvinte și sunete greu de combinat și greu de pronunțat. Cu toate acestea, uneori exerciții cu
Stropitoarele de limbă nu sunt un joc, ci activități serioase. Cu ajutorul schimbătorilor de limbi, artiștii, prezentatorii TV și cranicii radio își exersează pronunția. Dar, desigur, este important nu numai ca oamenii din aceste profesii să poată pronunța corect sunetele limbii lor materne. De aceea, răsucitoarele de limbă rusești încă nu sunt uitate și chiar se nasc altele noi, pe teme moderne.
Numărarea cărților.
O mulțime de ficțiune populară este inclusă în rimele de numărare. Alte nume pentru ei: numărare, numărare, povestire, numărare, ghicire. O rimă de numărare este o poezie rimată constând în mare parte din cuvinte și consonanțe inventate. Cu ajutorul numărării rimelor se împart rolurile și se stabilește ordinea în joc. Acest mic poem amuzant este adesea construit pe onomatopee.

Aceasta este artă populară orală. Genurile sale sunt foarte diverse și specifice. Aceste lucrări au fost inventate de reprezentanți ai poporului și transmise reciproc pe cale orală. Erau cântăreți și povestitori și oricine putea deveni co-creator.

Care sunt caracteristicile operelor folclorice?

Particularitatea orală este ea origine veche, pentru că astfel de lucrări au fost create într-o perioadă în care încă nu exista scris. Adesea, mulți oameni au luat parte la crearea unei lucrări, fiecare adăugând ceva propriu atunci când o repovesti. Aceasta este o altă caracteristică - variabilitatea, deoarece nici măcar un narator sau cântăreț nu a putut repeta lucrările de multe ori fără modificări.

Fiecare persoană știe ce genuri sunt aproape toate au supraviețuit până în prezent. Fiecare dintre ele reflectă gândurile și aspirațiile oamenilor, atitudinea lor față de evenimentele actuale. Folclorul ritualic ocupă un loc important în arta populară orală. Deși acest strat de cultură populară este aproape necunoscut acum.

În ce genuri este împărțit folclorul?

Cum este folosit folclorul în creșterea copiilor?

Ce genuri de artă populară orală au fost folosite de mult timp de părinți în creșterea unui copil? Pe lângă basme și epopee, versurile, glumele și cântecele au însoțit bebelușii încă de la naștere. Au fost folosite nu numai pentru a calma și a atrage atenția copilului. Aceste lucrări sunt Cel mai bun mod dezvoltare timpurie gândindu-mă la copii.

Până în prezent, toate mămicile cântă cântece de leagăn populare copiilor, cele mai multe dintre ele folosesc versuri și proverbe atunci când se îmbracă, fac baie și la primele jocuri ale bebelușilor. Numărarea rimelor, ghicitorile și răsucitoarele de limbă sunt foarte importante pentru dezvoltarea gândirii copilului. Tachinele, vorbele și vorbele sunt comune în rândul copiilor.

În prezent, mulți tineri nu știu ce este arta populară orală. Genurile sale, chiar și cele mai comune, au început să fie uitate. Iar sarcina părinților, educatorilor și profesorilor este de a insufla copiilor dragostea pentru folclor ca componentă integrantă a culturii populare.

Artă populară orală imensă. A fost creat de secole, există multe varietăți. Tradus din în limba engleză„folclor” este „sens popular, înțelepciune”. Adică, arta populară orală este tot ceea ce este creat de cultura spirituală a populației de-a lungul secolelor viata istorica a lui.

Caracteristicile folclorului rusesc

Dacă citiți cu atenție lucrările folclorului rus, veți observa că de fapt reflectă foarte mult: jocul imaginației oamenilor, istoria țării, râsete și gânduri serioase despre viața umană. Ascultând cântecele și poveștile strămoșilor lor, oamenii s-au gândit la multe probleme dificile ale vieții lor de familie, sociale și profesionale, s-au gândit la cum să lupte pentru fericire, să-și îmbunătățească viața, ce ar trebui să fie o persoană, ce ar trebui să fie ridiculizată și condamnată.

Soiuri de folclor

Varietățile de folclor includ basme, epopee, cântece, proverbe, ghicitori, refrene calendaristice, mărire, zicători - tot ce s-a repetat a trecut din generație în generație. În același timp, interpreții introduceau adesea ceva propriu în textul care le plăcea, modificând detaliile individuale, imaginile, expresiile, îmbunătățind și perfecționând imperceptibil lucrarea.

Arta populară orală există în cea mai mare parte într-o formă poetică (vers), deoarece aceasta a făcut posibilă memorarea și transmiterea acestor lucrări din gură în gură timp de secole.

Cântece

Un cântec este un gen verbal și muzical special. Este o mică narațiune liric-sau lucrare lirică, care a fost creat special pentru cânt. Tipurile lor sunt următoarele: liric, dans, ritual, istoric. Cântecele populare exprimă sentimentele unei persoane, dar în același timp ale multor oameni. Au reflectat experiențe amoroase, sociale și viață de familie, reflecții asupra unei soarte grele. În cântecele populare, așa-numita tehnică a paralelismului este adesea folosită, atunci când starea de spirit a unui anumit caracter liric este transferată naturii.

Cântecele istorice sunt dedicate diverselor personalități celebreși evenimente: cucerirea Siberiei de către Ermak, răscoala lui Stepan Razin, război țărănesc sub conducerea lui Emelyan Pugachev, bătălia de la Poltava cu suedezii etc. Narațiunea în cântece populare istorice despre unele evenimente se îmbină cu sunetul emoționant al acestor lucrări.

Epopee

Termenul „epopee” a fost introdus de I.P. Saharov în secolul al XIX-lea. Reprezintă arta populară orală sub forma unui cântec de natură eroică, epică. Epopeea a apărut în secolul al IX-lea a fost o expresie a conștiinței istorice a poporului țării noastre. Bogatyrii sunt personajele principale ale acestui tip de folclor. Ele întruchipează idealul poporului de curaj, forță și patriotism. Exemple de eroi care au fost reprezentați în opere de artă populară orală: Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Mikula Selyaninovich, Alyosha Popovich, precum și comerciantul Sadko, gigantul Svyatogor, Vasily Buslaev și alții. Baza vieții, îmbogățită în același timp cu o ficțiune fantastică, constituie intriga acestor lucrări. În ele, eroii înving singuri hoarde întregi de inamici, luptă cu monștri și depășesc instantaneu distanțe mari. Această artă populară orală este foarte interesantă.

Basme

Epopeele trebuie distinse de basme. Aceste opere de artă populară orală se bazează pe evenimente inventate. Basmele pot fi magice (în care sunt implicate forțe fantastice), precum și cele de zi cu zi, în care sunt înfățișați oameni - soldați, țărani, regi, muncitori, prințese și prinți - în condiții de zi cu zi. Acest tip de folclor se deosebește de alte lucrări prin intriga sa optimistă: în el, binele triumfă întotdeauna asupra răului, iar acesta din urmă fie suferă înfrângere, fie este ridiculizat.

Legende

Continuăm să descriem genurile de artă populară orală. O legendă, spre deosebire de basm, este o poveste orală populară. Baza lui este un eveniment incredibil, o imagine fantastică, un miracol, care este perceput de ascultător sau povestitor ca fiind de încredere. Există legende despre originea popoarelor, țărilor, mărilor, despre suferințele și faptele eroilor ficționali sau din viața reală.

Puzzle-uri

Arta populară orală este reprezentată de multe ghicitori. Sunt o imagine alegorică a unui anumit obiect, de obicei bazată pe o apropiere metaforică de acesta. Ghicitorile sunt foarte mici ca volum și au o anumită structură ritmică, adesea accentuată de prezența rimei. Sunt create pentru a dezvolta inteligența și ingeniozitatea. Ghicitorile sunt variate ca conținut și temă. Pot exista mai multe versiuni ale acestora despre același fenomen, animal, obiect, fiecare dintre ele caracterizându-l dintr-un anumit aspect.

Proverbe și zicători

Genurile de artă populară orală includ, de asemenea, zicale și proverbe. Un proverb este o zicală organizată ritmic, scurt, la figurat, o zicală populară aforistică. De obicei, are o structură din două părți, care este susținută de rima, ritm, aliterație și asonanță.

Zicala reprezinta expresie figurată, care evaluează un fenomen al vieții. Spre deosebire de proverb, nu este o propoziție întreagă, ci doar o parte dintr-un enunț inclus în arta populară orală.

Proverbe, zicători și ghicitori sunt incluse în așa-numitele genuri mici ale folclorului. Ce este? Pe lângă tipurile de mai sus, acestea includ și alte arte populare orale. Tipurile de genuri mici sunt completate de următoarele: cântece de leagăn, pepiniere, versuri, glume, hore de joc, scandări, propoziții, ghicitori. Să aruncăm o privire mai atentă la fiecare dintre ele.

Cântece de leagăn

Genurile mici de artă populară orală includ cântecele de leagăn. Oamenii le numesc biciclete. Acest nume vine de la verbul „momeală” („bayat”) – „a vorbi”. Acest cuvânt are următorul sens antic: „a vorbi, a șopti”. Nu întâmplător cântecele de leagăn au primit această denumire: cele mai vechi dintre ele sunt direct legate de poezia vrăjită. Luptându-se cu somnul, de exemplu, țăranii au spus: „Dreamushka, pleacă de la mine”.

Pestushki și rime de pepinieră

Arta populară orală rusă este reprezentată și de pestushki și versuri de copil. În centrul lor se află imaginea unui copil în creștere. Numele „pestushki” provine de la cuvântul „a hrăni”, adică „a urma pe cineva, a crește, a îngriji, a purta în brațe, a educa”. Sunt propoziții scurte cu care în primele luni de viață ale unui bebeluș comentează mișcările acestuia.

Insesizabil, pistilele se transformă în versuri – cântece care însoțesc jocurile bebelușului cu degetele și mâinile. Această artă populară orală este foarte diversă. Exemple de versuri de pepinieră: „Vircă”, „Ladushki”. Adesea, ele conțin deja o „lecție”, o instrucțiune. De exemplu, în „Soroka”, femeia cu fețele albe a hrănit pe toată lumea cu terci, cu excepția unei persoane leneșe, deși el era cel mai mic (degetul lui mic îi corespunde).

Glume

În primii ani de viață ai copiilor, bonele și mamele le cântau cântece cu conținut mai complex, care nu țin de joacă. Toate pot fi desemnate prin termenul unic „glume”. Conținutul lor amintește de basmele scurte în versuri. De exemplu, despre un cocoș - un pieptene de aur, care zboară la câmpul Kulikovo pentru ovăz; despre găina rowan, care „a vânat mazăre” și „a semănat mei”.

O glumă, de regulă, oferă o imagine a unui eveniment luminos sau descrie o acțiune rapidă care corespunde naturii active a copilului. Ele sunt caracterizate de un complot, dar copilul nu este capabil de atenție pe termen lung, așa că sunt limitate la un singur episod.

Propoziții, apeluri

Continuăm să luăm în considerare arta populară orală. Tipurile sale sunt completate de sloganuri și propoziții. Copiii de pe stradă învață foarte devreme de la semenii lor o varietate de strigări, care reprezintă un apel pentru păsări, ploaie, curcubee și soare. Copiii, uneori, strigă cuvinte în cor. Pe lângă porecle, într-o familie de țărani fiecare copil cunoștea propozițiile. Cel mai adesea sunt pronunțate unul câte unul. Propoziții - apel la un șoarece, gândaci mici, un melc. Aceasta poate fi o imitație a diferitelor voci de păsări. Propozițiile verbale și apelurile de cântece sunt pline de credință în puterile apei, cerului, pământului (uneori benefice, alteori distructive). Rostirea lor i-a introdus pe copiii țărani adulți în muncă și viață. Propozițiile și cântările sunt combinate într-o secțiune specială numită „folclorul copiilor calendaristic”. Acest termen subliniază legătura existentă între ele și perioada anului, sărbătoarea, vremea, întregul mod de viață și modul de viață al satului.

Propoziții de joc și refrene

Genurile de artă populară orală includ propoziții și refrene jucăușe. Ele nu sunt mai puțin vechi decât chemurile și propozițiile. Fie conectează părți ale unui joc, fie îl pornesc. Ele pot servi și ca finaluri și pot determina consecințele care există atunci când condițiile sunt încălcate.

Jocurile sunt izbitoare prin asemănarea lor cu activitățile țărănești serioase: secerat, vânătoare, semănat de in. Reproducerea acestor cazuri în succesiune strictă cu ajutorul repetărilor multiple a făcut posibilă insuflarea cu primii ani copilul respectul pentru obiceiuri și ordinea existentă, învață regulile de comportament acceptate în societate. Denumirile jocurilor – „Ursul în pădure”, „Lupul și gâștele”, „Zmeul”, „Lupul și Oaia” – vorbesc despre o legătură cu viața și modul de viață al populației rurale.

Concluzie

Epopee populare, basme, legende și cântece conțin imagini colorate nu mai puțin interesante decât în opere de artă autori clasici. Rime și sunete originale și surprinzător de precise, ritmuri poetice bizare, frumoase - ca și dantela sunt țesute în textele de cântece, versuri, glume, ghicitori. Și ce comparații poetice vii găsim în cântecele lirice! Toate acestea ar fi putut fi create doar de oameni – marele maestru al cuvintelor.

Irina Khoreva
Articolul „Istoria apariției artei populare orale”.

Predarea si cresterea copiilor a apărut istoric odată cu dezvoltarea umanității. Pentru a se păstra ca specie pe Pământ, oamenii primitivi erau deja interesați să transmită generației mai tinere experiența de obținere a hranei, protecție împotriva intemperiilor etc. Aceste tipuri inițiale de pregătire și educație, atunci când copilul dobândește cunoștințe, aptitudini și abilități în proces activități comune cu adulții, imitându-i. Noua generație, după ce a luat experiența strămoșilor lor, a folosit-o, făcând îmbunătățiri. Alături de experiența de lucru, a fost transmisă și experiența comunicării cu alte persoane. Din generație în generație, aceste relații au fost consolidate, dezvoltate și îmbunătățite în limbaj și simboluri.

Odată cu dezvoltarea limbii ruse cultura populara, au apărut reguli de predare și creștere a copiilor, sfaturi și instrucțiuni, interdicții și permisiuni. Deja în cele mai vechi cronici rusești, în artă populară orală, mai ales în basme și proverbe, se afirmă ideea că o persoană poate fi educată și învățată, că cea mai de preț calitate umană este virtutea și trebuie insuflată, trebuie predată, pentru că cauza multor vicii umane este ignoranța, ignoranţă. Virtutea este capacitatea de a acționa bine, iar a acționa bine, în cazul nostru, înseamnă a avea abilități de comunicare.

Unul dintre mijloacele eficiente de educare a unei persoane, în familie și nu numai, este folclor ca inepuizabil izvor de art, baza cultura populara, un mijloc eficient de educație estetică a copiilor, dovedit de experiența fiecăruia oameni. Forța folclorului ca mijloc de educație familială constă în faptul că conținutul său îi învață pe copii să facă distincția între bine și rău, precum și comportament. "este posibil", "acest lucru nu este posibil", "Asta e bine", "asta e rău", îi învață pe copii să dea răspunsuri la diverse întrebări de viață.

Ascultarea lucrărilor artă populară orală, copilul, cu ajutorul părinților, trage concluzii despre comportamentul său, încercând să evite greșelile eroilor. Copiii percep că folclorul funcționează bine datorită umorului, discretității și situațiilor de viață familiare.

Folclor- bogăție neprețuită oameni, o viziune asupra vieții, a societății și a regulilor de comportament și de comunicare din ea, dezvoltată de-a lungul secolelor.

Cu multe secole în urmă, când încă nu exista scris, a apărut arta populară orală, îndeplinind același rol pe care l-a îndeplinit ulterior literatura.

Pentru copii oameni a creat basme minunate, cântece, versuri, ghicitori, zicale, glume etc. artă populară orală nu și-a pierdut impactul asupra copilului astăzi. Aceste lucrări reflectă idei morale profunde, vise și credințe oameni. Simplu și convingător "vorbeste" un basm despre victoria binelui asupra răului, adevărul asupra minciunii și triumful dreptății. Eroul pozitiv al basmului câștigă întotdeauna. Basmul arată munca ca bază a vieții - eroul harnic este recompensat, cel leneș este pedepsit. Basmul gloriifică inteligența, inventivitatea, curajul și înțelepciunea.

Majoritatea cântecelor, versurilor și glumelor au fost create în procesul de lucru în natură, în viața de zi cu zi, în familie. De aici claritatea, ritmul, concizia și expresivitatea lor. Peste secole oameni selectați și păstrați, trecând din gură în gură, din generație în generație, aceste mici capodopere, pline de înțelepciune profundă, lirism și umor. Datorită simplității și melodiei sunetului, copiii își amintesc cu ușurință de ele în timp ce se joacă, dobândind un gust pentru cuvintele figurative, potrivite și învățând să le folosească în vorbirea lor. De aici provine adâncimea influenței copiilor mici asupra unui copil. forme poetice artă populară orală. Au și o influență morală - trezesc în copil un sentiment de simpatie, iubire față de oamenii din jur, față de toate viețuitoarele, interes și respect pentru muncă.

Cu un talent didactic uimitor "Oportunitati" oameni un copil de la simple versuri de joacă până la imagini poetice complexe ale basmelor; de la replici care sunt amuzante și liniștitoare până la situații care necesită micul ascultător să-și exercite toată puterea mentală.

Publicații pe această temă:

Utilizarea artei populare orale în dezvoltarea matematică a copiilor preșcolari Introducere Învățarea matematicii nu ar trebui să fie o activitate plictisitoare pentru un copil, deoarece memoria copiilor este selectivă. Copilul doar învață.

Sarcina profesorului este să planteze în copii semințele iubirii și respectului pentru cărți, expresia artistică și folclor. am ajuns la concluzie.

Influența artei populare orale asupra educației morale a copiilor Instituție de învățământ preșcolară autonomă municipală – grădinița Nr. 141 „Teremok” Consultația „Influența artei populare orale.

Influența artei populare orale asupra dezvoltării vorbirii la copiii de 4-5 ani Educator: Nikolaenko O. N. Tema: „Influența artei populare orale asupra dezvoltării vorbirii copiilor de 4-5 ani” Scopul lucrării: combinarea eforturilor.

Copiii grupului de juniori „Teremok” și profesorul Yarovenko T.V. au participat la un seminar regional privind dezvoltarea vorbirii la preșcolari folosind.

Utilizarea artei populare orale în lucrul cu copiii mici Dezvoltarea copilului în vârstă fragedă, în multe privințe, determină dezvoltarea lui personală în ansamblu. În acest sens, este foarte important să se folosească.


Cântece Jocuri cu basme
Nu fabulos

Mici ritualuri folclorice

forme (genuri) Cântece populare

Versuri. Mic genuri folclorice

Poezia hrănirii
Cânte de leagăn Pestushki - propoziții, primele mișcări conștiente ale unui copil, adesea un fel de exercițiu cu propoziții Pa! Pa! Pa! Pa!
Du-te repede la culcare. Altfel te scot din noroi, o arunc în mare la un pește, Mănâncă, peștișule, Lilia, Obraznic! Targi, targi Peste fata grasa, Si in brate - apucatoare, Si in picioare - plimbatori, Si in gura - o vorbeste, Si in cap - o minte. Rime de copii - cântece și rime care însoțesc primele jocuri conștiente cu degetele, brațele, picioarele
Magpie - Vine Corb, Ladushki, Capra cu coarne... Glume - cântece distractive bazate pe povești care nu au legătură cu jocul

Vanya, Vanya, simplitate Am cumpărat un cal fără coadă, m-am așezat pe spate și am plecat în grădină.

Literatura rusă pentru copii este strâns legată de lumea artei populare. În același timp, folclorismul din literatura pentru copii diferă de folclorismul din literatura pentru adulți. Și primul lucru aici este marea, ca să spunem așa, „seriozitatea” elementelor folclor. Acolo unde un cititor adult, poate cu un rânjet înțelegător, va discerne împrumuturile, procesarea sau stilizarea, un copil va vedea și simți drama vieții reale.

O altă trăsătură caracteristică a folclorismului în literatura pentru copii este influența folclorului pentru copii, nu doar clasic, țărănesc, ci și modern, urban, care, la rândul său, este puternic influențat de literatura pentru copii. Proverbe

- o vorbă scurtă, stabilă în vorbire, cu capacitatea de a fi folosită în mai multe sensuri în vorbire. Mai departe în pădure sunt mai multe lemne de foc. Pădurea este tăiată și așchiile zboară. O soție nu este o mănușă - nu o poți arunca de pe mână... zicale

- o vorbă figurativă care definește un fenomen de viață și îi dă o apreciere. A căzut din senin. M-am săturat ca o ridiche amară...

Ele sunt importante ca expresive, precise în forma lor, mai puțin susceptibile la distorsiuni, exemple de vorbire populară orală și ca monumente ale vederilor îndelungate despre viață și condițiile ei.

Proverbele și zicătorii sunt semne ale unor situații sau ale anumitor relații între lucruri. După natura situațiilor, tot ceea ce există în natură poate fi împărțit în patru mari grupuri.


1. Relația dintre un lucru și proprietățile sale este modelată (Tot ceea ce trăiește este muritor).

2. Relațiile dintre lucruri sunt modelate (Dacă este apă, va fi pește).

3. Relațiile dintre proprietățile diferitelor lucruri sunt modelate (De la munți mari iar umbra este mare).

4. Relațiile dintre lucruri sunt modelate în funcție de prezența anumitor proprietăți: dacă un lucru are o proprietate, iar altul nu are această proprietate, atunci prima este mai bună decât a doua (Grapa ta este mai bună decât plugul altcuiva)

Mister - tip de creativitate orală - o descriere alegorică complicată a unui obiect sau fenomen, propusă ca întrebare pentru ghicire; i se cere să testeze inteligența și dezvoltă capacitatea de invenție poetică.

În ghicitori, oamenii și-au surprins părerile străvechi despre lumea lui Dumnezeu: întrebările îndrăznețe puse de mintea iscoditoare a omului despre forțele puternice ale naturii erau exprimate tocmai în această formă. O relație atât de strânsă între ghicitoare și mit îi dădea sensul unei viziuni misterioase, înțelepciune sacră, accesibilă mai ales ființelor divine. La greci, sfinxul monstruos pune ghicitori, legendele slave atribuie ghicitori lui Baba Yaga și sirenelor.

Răspunsuri ale oracolelor antice, învățături Druizi celtici, predicțiile oamenilor profetici erau de obicei îmbrăcate în această limbă misterioasă și circulau printre oameni în proverbe scurte, ca expresie inteligență superioarăși o viziune veridică asupra vieții și naturii.

Ghicitorile ating multe atribute ale vieții țărănești (de exemplu, ustensile, animale, unelte, ocupații) și, prin urmare, se poate face o idee despre un anumit timp istoric din ele. Din ghicitori se pot trage concluzii despre viziunea asupra lumii a oamenilor, atitudinea lor față de natură, față de ceilalți oameni, față de religie etc. Ghicitoarea mărturisește un anumit nivel psihologic de dezvoltare a unui anumit popor, logica inerentă acestui popor.

Oamenii înșiși au definit în mod adecvat ghicitoarea: fără o față deghizată. Obiectul care este ascuns este ascuns sub o „mască” - o alegorie sau un indiciu, un discurs giratoriu, o circumlocuție. Obiectele ascunse sunt descrise prin altele care au o anumită asemănare cu cele care sunt tăcute. Dispozitivul poetic principal din ghicitoare este metafora (asemănarea, animația).

Semn - o proprietate distinctivă, un semn prin care să recunoaștem pe cineva sau ceva. În credințele superstițioase: un prevestitor al ceva . Indică întotdeauna un fel de relație.

De exemplu, semne derivate din observații reale. Aceste semne sunt mai mult sau mai puțin adevărate, în funcție de gradul de acuratețe al observațiilor în sine, iar multe dintre ele descriu perfect viața unui sătean. Dacă, în timp ce pământul este arat, praful se ridică și se așează pe umerii plugarului, atunci ar trebui să ne așteptăm la un an roditor, adică pământul se va slăbi și boabele vor fi libere într-un pat moale. Luna este palidă - pentru ploaie, ușoară - pentru vreme bună, roșiatică - pentru vânt, dacă fumul se răspândește pe pământ, atunci va fi dezgheț iarna, ploaie vara și dacă se ridică într-o coloană - aceasta este un semn de vreme senin vara și de îngheț iarna.

Multe semne par a fi cauzate de observarea moravurilor, obiceiurilor și proprietăților animalelor domestice și ale altor animale. Înainte de furtună și de furtună bovine mormăie înăbușit, broaștele încep să cronască, vrăbiile se scaldă în praf, rândunelele zboară jos în aer.

Crearea de prevestiri, ghicirea, interpretările viselor și credințele în general a fost foarte influențată de limbajul și înclinația minții oamenilor.

· Un copil nu trebuie hrănit cu pește înainte de a împlini un an; altfel, nu va vorbi mult timp: la fel ca un pește este mut.

· Nu ar trebui să mănânci dintr-un cuțit, pentru a nu deveni rău - datorită conexiunii dintre conceptele de crimă, masacru și vărsare de sânge cu un cuțit ascuțit

· Nu trebuie să fierbeți ouăle acolo unde stă găina, altfel embrionii din ouăle puse sub ea vor îngheța la fel ca și în cele care sunt fierte.

Conspirații (din cuvântul „a vorbi”) – pe primele etape dezvoltare socială, o formulă verbală care se presupune că avea putere supranaturală. Conform credințelor superstițioase: cuvinte magice care au puteri de vrăjitorie sau de vindecare.

Conspirațiile sunt fragmente din rugăciuni și vrăji antice păgâne și, prin urmare, reprezintă unul dintre cele mai importante și mai interesante materiale pentru un cercetător al antichității preistorice. Alături de alte monumente orale, ele au fost supuse unor distorsiuni semnificative - parțial din cauza influenței zdrobitoare a timpului, parțial din cauza rupturii pe care a provocat-o adoptarea creștinismului în dezvoltarea consecventă a credințelor populare. În ciuda acestui fapt, conspirațiile ne-au păstrat dovezi prețioase.

Conspirațiile aveau scopuri diferite: vrăji de dragoste, revere, hexuri, amulete...

Cântece - o formă de artă muzicală și poetică. Lucrări poetice pentru cânt.

Ritual. Acestea sunt cântece de nuntă, cântece de înmormântare, bocete și bocete, colinde, vesnyankas, cântece Trinity, cântece Kupala etc.

Ele servesc ca o explicație necesară a diferitelor ceremonii și jocuri desfășurate cu o ocazie sau alta și păstrează indicații interesante ale credințelor străvechi și ale modului de viață demult învechit.

Poezia calendaristică. Folclorul ritual include opere de artă populară care sunt executate în timpul unui ritual, ele însoțesc acest ritual și sunt parte integrantă a acestuia.

Ritualurile se bazează pe preocupările reale ale țăranilor cu privire la productivitatea ridicată a muncii sale, o recoltă bună, o viață de familie armonioasă etc.

Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că ritualurile sunt unul dintre cea mai veche specie cultura populara. Originea lor datează din cele mai vechi timpuri.

Cercul ritualurilor anuale (calendarului) s-a deschis cu ritualurile de Anul Nou (Yuletide). de Crăciun au fost sărbătorite în timpul solstițiului de iarnă (din 24 decembrie până pe 6 ianuarie). Baza ritualurilor de Crăciun este magia primei zile a anului: ritualurile efectuate în această perioadă a anului, potrivit interpreților, trebuiau să acționeze într-o anumită direcție pe tot parcursul anului.

În perioada Crăciunului au fost diverse jocuri, îmbrăcarea și alte acțiuni care au o semnificație magică. Unul dintre cele mai remarcabile fenomene ale sărbătorilor de Crăciun a fost colindatul - plimbarea prin curți cântând cântece de Revelion, care se numeau colinde. Pentru aceste felicitări de cântec, colindătorii au fost răsplătiți cu cadouri – delicii de sărbătoare.

Kolyada, Kolyada"

Dă-mi niște plăcintă

Sau o felie de pâine

Sau un pui cu creasta!

Cocoș cu pieptene...

Următorul mare după Crăciun sărbătoare anuală era Maslenitsa.

Maslenitsa- cea mai veselă, cea mai răvășită sărbătoare populară, cu durata de o saptamana intreaga (de luni pana duminica).

Mai mult, această sărbătoare includea atât motive comunitare, cât și familiale și se desfășura după un ordin strict prescris, care se reflecta în numele zilelor săptămânii Maslenitsa. Luni a fost numită „întâlnire” - acesta este începutul vacanței. Marți - „flirtează”. Din această zi au început diverse tipuri de divertisment, îmbrăcăminte și patinaj. Miercuri - „Gurmet” a deschis în toate casele dulciuri cu clătite și alte feluri de mâncare. Ziua de joi se numea „lucruri”, „punct de cotitură”, „joia largă”, această zi a fost mijlocul distracției și a distracției. Vineri - „seara soacrei”, ginerii au tratat-o ​​pe soacra. sâmbătă- „întâlnirile cumnatelor”, norele tinere și-au primit rudele în vizită. Învierea este un „la revedere”, „zi de sărbătoare”, „ziua de rămas bun” pentru distracția cailor din Maslenița.

Subiect obligatoriu Deliciile Maslenitsa erau clatite. Mâncarea Maslenitsa avea un caracter ritualic ceremonial: se presupunea că, cu cât mâncarea din această sărbătoare era mai bogată, cu atât tot anul va fi mai bogat.

Ceremonia de sărbătoare a Masleniței a fost următoarea. Au făcut un animal de pluș din paie, i-au dat aspectul unei femei cu haine vechi, l-au înțepenit pe un stâlp și l-au împins prin sat pe o sanie cu cântece. Apoi sperietoarea - Maslenița - a fost așezată pe un munte înzăpezit și unde aveau loc jocuri și plimbări cu sania.

Ritualul despărțirii lui Maslenitsa și cântecele care o însoțesc se disting printr-o tonalitate minoră complet diferită. Dacă cântecele care l-au salutat pe Maslenitsa aminteau de cântecele de nuntă - cele de slăvire, atunci cele care însoțeau ritul de depărtare a lui Maslenitsa erau similare cu cântecele „korilny” (din cuvântul reproș - reproș). În ele, lui Maslenița i se reproșează că a înșelat oamenii: i-a stricat, i-a mâncat pe toți și i-a pus în Postul Mare.

Întâlnire

Oh, este Maslenitsa, oh, vine în curte,

Da, este lat, se potrivește în curte.

Da, Maslenitsa, du-te repede

Da, larg, o, du-te repede.

Dezactivarea

Da, Maslenitsa, oh, se mută din curte,

Da, cu părul scurt, o, se mută din curtea largă...

Da, iată-l, Maslenița, postind pe un deal abrupt,

Da, cu părul scurt, pe un deal abrupt...

După Maslenitsa, a început un „post” de șapte săptămâni, așa că în acest moment, desigur, nu au fost sărbători.

Întâlnire de primăvară

Au așteptat sosirea primăverii și au influențat activ sosirea ei rapidă. Din aluat se coaceau ciocârle, iar copiii alergau din nișe de-a lungul străzii și sărbătoreau primăvara. Fetele au cântat „melodii de primăvară” speciale. În muștele de piatră, fetele se întorceau spre ciocârle (și uneori către licetari și albine) pentru ca acestea să zboare repede și să aducă primăvara cu ele. („primăvară roșie”, „vară caldă”).

Arc Ziua lui Egoriev sărbătorit pe 23 aprilie. În această zi, turma a fost alungată pe câmp pentru prima dată. Acest un eveniment importantţăranii erau înconjuraţi de ritualuri. În ajunul Zilei lui Egoriev, tinerii, la fel ca în timpul colindelor de Crăciun, s-au plimbat prin curți, cântând cântece care reflectau dorințele proprietarului și ale animalelor sale. Aceste cântece, ca și colinde, se terminau de obicei cu o cerere pentru un cadou. Dacă proprietarii au oferit cadouri bune interpretilor „colindelor” lui Egoryev, atunci și-au exprimat cele mai bune dorințe, de exemplu: „sute de vaci, tauri, șaptezeci de juninci” dacă nu li s-au dat cadouri, atunci ei au spus cu resentimente: „; fără miză, fără curte, fără pene de pui”

Treime

A șaptea săptămână după Paști a fost numită semitică. A fost sunat joia acestei săptămâni Semikom, iar ultima ei zi a fost sărbătoare Treime.

Ritul principal al săptămânii semitice a fost ritul „curlingului de coroane”

Fetele „și-au ondulat coroanele”. La capetele ramurilor individuale de mesteacăn, fără a le rupe, țeseau coroane de flori, cântând un cântec care conținea cuvintele: „Curl you, mesteacan, curl you one of one”.

Sa mergem fetelor

Ondulează coroanele!

Să facem coroane,

Să ne ondulam în verde.

Oprește-mi coroana

Verde toată săptămâna

Și eu, tânăr

Ai fost tânăr tot anul.

La câteva zile după „curling”, fetele au intrat în pădure, au despărțit aceste coroane de mesteacăni și au mers cu ele până la râu, unde au povestit averi despre miri. Au aruncat coroane în apă: oriunde plutește coroana, mirele va fi acolo.

Aceste cântece care însoțesc ghicirea pe coroane se disting prin sinceritate, lirism și uneori dramatism autentic.

vacanță Kupala

Sărbătoarea lui Ivan Kupala a fost sărbătorită în ziua solstițiului de vară, în noaptea de 23 spre 24 iunie. În această noapte, au adunat ierburi (în special ferigi), care se presupune că le poseda putere vindecatoare. În același timp, au aprins foc și au sărit peste ele, s-au stropit unul pe altul cu apă și au înotat. Toate acestea, de către credințe populare, avea o valoare de curățare.

Cântecele rituale se bazează pe viziunea materialistă elementară asupra lumii a oamenilor. Imaginile principale ale acestor cântece sunt preluate din realitatea țărănească din jur.

Povestea de Yule. În poveștile de acest gen, scriitorii întruchipează ideile principale, temele, motivele și imaginile înrădăcinate în poveștile Bibliei.

În lucrările lor, scriitorii implementează conținutul religios și moral al „literaturii de Crăciun” și principalele sale intrigi: despre pătrunderea spirituală, răscumpărarea omului.

Charles Dickens a fost unul dintre primii în literatură care a început „marea campanie în apărarea Crăciunului” și și-a considerat poveștile drept o „misiune de Crăciun”.

Mulțumită lui N.S. Leskov, genul poveștii de Crăciun a primit o „renaștere” în literatura rusă.

Povestea de Crăciun conține întotdeauna imaginea unui copil, care este cel mai adesea sărac, singur și nefericit. Atmosfera veselă a distracției Crăciunului este pătrunsă de motivul suferinței, al plânsului, înrădăcinat în Evanghelie: „Crăciunul ca prag al „patimii Domnului”, care în viitor a fost pregătită pentru pruncul Iisus. Tot în săptămâna Crăciunului, Biserica își amintește de cei paisprezece mii de prunci uciși din ordinul regelui Irod la Betleem, când s-a născut Hristos.

Sfârșitul fericit este tradițional și convingător de emoționant.

Cântece eroice constau în cea mai strânsă legătură cu legendele şi basmele populare. Ele se bazează pe o veche legendă lirică. Influența creștinismului și a vieții istorice ulterioare a afectat doar nume și decoruri: în loc de eroi lirici, figuri istorice sau sfinți, în loc de forțe demonice – numele popoarelor ostile. Dar însuși cursul poveștii, începutul și deznodământul ei, minunatia ei, au rămas neatinse.

Personajele principale ale epopeei rusești sunt Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich.

Poezii spirituale – un concept colectiv adoptat pentru a desemna operele folclorice și literare muzicale și poetice de diferite genuri, unite printr-un conținut religios creștin comun. În conținutul lor, poeziile spirituale se întorc la sursele cărților (Biblia, viețile sfinților, legende, apocrife).

Poeziile spirituale sunt o parte integrantă a epopeei populare rusești. Eroii poemelor spirituale sunt Egor Viteazul, Dmitri Solunsky, Anika războinicul, Alexy omul lui Dumnezeu. Și aceștia sunt eroi, dar speciali - eroi spirituali, fiecare dintre ei realizează cele mai profunde idei morale.

Creatorii de poezii spirituale sunt trecătorii Kaliki. Epopeea Kaliki, de asemenea, imploră. Dar, în același timp, se subliniază peste tot că ei nu sunt inferiori eroilor și adesea îi depășesc, nu în forță, nici în pricepere.

Aceste kaliki vindecă și dau putere lui Ilya Muromets. Printre eroii epici, se numără Kalika eroul, care învinge un om puternic care nu are nicio estimare, și nu oriunde, ci în acele câmpuri și pe Kulikovos. Nu mai puțin semnificativă este imaginea unui alt Kalika epic - puternicul și înțelept Ivanishcho, cu care nici măcar Ilya Muromets nu îndrăznește să se angajeze într-o luptă unică.

Semnificația creativității poetice a trecătorilor Kalika este evidențiată destul de elocvent de celebra „Carte porumbeilor” (înțelept, profund).

Folclor pentru copii

Acest concept se aplică pe deplin acelor lucrări care sunt create de adulți pentru copii. În plus, acestea includ lucrări compuse chiar de copii, precum și cele transmise copiilor din arta populară orală a adulților. Adică, structura folclorului pentru copii nu este diferită de structura literaturii pentru copii.

Studiind folclorul copiilor, puteți înțelege multe despre psihologia copiilor de o anumită vârstă, precum și să le identificați preferințele artistice și nivelul potențialului creativ. Multe genuri sunt asociate cu jocurile în care sunt reproduse viața și munca bătrânilor, astfel încât atitudinile morale ale oamenilor, trăsăturile lor naționale și particularitățile activității economice sunt reflectate aici.

V.I a apelat de mai multe ori la folclorul copiilor. Dahl, K.D. Ushinsky, A.N. Afanasyev, K.I. Chukovsky și alții.

În sistemul de genuri ale folclorului pentru copii, „poezia hrănitoare” sau „poezia maternă” ocupă un loc aparte. Acestea includ cântece de leagăn, creșe, versuri, glume, basme și cântece create pentru cei mici.

Cântece de leagăn. În centrul tuturor „poeziei mamei” se află copilul. Îl admiră, îl răsfață și îl prețuiesc, îl decorează și îl amuză. În esență, este obiectul estetic al poeziei. Bebelușul este înconjurat de o lume strălucitoare, aproape ideală, în care iubirea, bunătatea și armonia universală domnesc și cuceresc.

Cântecele monotone blânde sunt necesare pentru trecerea copilului de la starea de veghe la somn. În cântecele ei pentru copil, mama include ceea ce este de înțeles și plăcut pentru el. Aceasta este o „pisică gri”, „o cămașă roșie”, „o bucată de plăcintă și un pahar de lapte”, „o macara”... de obicei sunt puține cuvinte și concepte. Ritmul și melodia melodiei s-au născut evident din ritmul legănării leagănului.

Povestea înaltă – ficțiune și mesaj viu.

Schimbați – din răsturnare (întoarce, întoarce).

Prostii – la fel ca absurdul.

Fable, inversiuni, prostii- Acesta este un gen de glumă. Datorită „schimbătoarelor”, copiii își dezvoltă simțul umorului, în special ca categorie estetică. Acest tip de glumă este numit și „poezia paradoxului”. Valoarea pedagogică constă în faptul că, râzând de absurditatea unei fabule, copilul întărește înțelegerea corectă a lumii pe care a primit-o deja.

K.I. Chukovsky a dedicat o lucrare specială acestui tip de folclor, numind-o „absurdități tăcute”. El a considerat acest gen extrem de important pentru stimularea atitudinii cognitive a copilului față de lume și a fundamentat foarte bine de ce copiilor le place atât de mult absurdul. Copilul trebuie să sistematizeze în mod constant fenomenele realității. De aici și interesul crescut pentru jocuri și experimente, unde procesul de sistematizare și clasificare este pus pe primul loc. „Schifters” în forma de joc Ele ajută copilul să se stabilească în cunoștințele pe care le-a dobândit deja, atunci când imaginile familiare sunt combinate, imaginile familiare sunt prezentate într-o confuzie amuzantă.

Cercetătorii cred că fabulatorii s-au mutat în folclorul copiilor din folclorul bufon și echitabil, în care oximoronul era un dispozitiv artistic preferat. Acesta este un dispozitiv stilistic care constă în combinarea conceptelor, cuvintelor, frazelor incompatibile din punct de vedere logic, care au sens opus, în urma cărora ia naștere o nouă calitate semantică.

În mijlocul mării arde hambarul.

Nava trece printr-un câmp deschis.

Bărbații înjunghie oameni pe stradă.

Ei lovesc țărușii și prind pește.

Un urs zboară pe cer,

Își flutură coada lungă.

Oamenii absurdi cu susul în jos sunt atrași de evaluările lor comice și de reprezentările amuzante ale incongruenților vieții.

Apeluri - din cuvântul „apel” - „a suna, a cere, a invita, a contacta”.

Acesta este un apel la soare, curcubeu, ploaie, păsări. Copiii cer ploii să „o lase jos”, „udă toată ziua”, „se toarnă mai mult”, astfel încât fluxurile de ploaie să fie egale cu „frâiele groase”.

Soarele este adresat cu aceste cuvinte:

Soarele este o găleată,

Ai grija, straluceste!

Arc-curcubeu, oprește ploaia!

Copiii tăi plâng

Vor să bea - vor să mănânce.

Folclorul pentru copii include și jocuri. „Lupul și oaia”; „Ursul în pădure”; „Lupul și gâștele”; „Korshun” și alții.

Exercitii de dictie - o frază modificată artificial, pentru distracție, cu o selecție de sunete greu de pronunțat, care trebuie pronunțată rapid, fără bâlbâială.

Au dat lui Klasha terci cu lapte caș,

Klasha a mâncat terci cu iaurt.

Mică trăsătură

Laptele a vorbit, a vorbit

Nu am scapat-o.

Bradul de Crăciun are ace și ace.

Cartea de numărare – în jocurile copiilor: o rimă cântată care însoțește distribuirea rolurilor în joc.

Se bazează pe numărare. Iar rimele de numărare uimesc cu o grămadă de cuvinte și consonanțe fără sens. Dar prostiile nu puteau trăi mult în folclor, iar frazele împrăștiate și cuvintele individuale au început să pătrundă în rima. O parte din conținut a fost țesut din cuvintele care alcătuiau rima de numărare și în curând au apărut punctele complotului:

Un măr se rostogolea, un iepure alerga prin mlaștină

Pe lângă grădină, El căuta un loc de muncă

Am trecut de grădină, dar nu am găsit de lucru,

Trecut de grindina. Am plâns și am plecat

Cine va ridica

El va ieși.

Cărțile de numărare reprezintă un fel de joc cu cuvintele și ritmul, iar aceasta este funcția lor artistică. Ritmul clar al rimei „Ata - bata, soldații au mărșăluit” seamănă cu pasul unei companii de soldați.

Teasers-uri - Poreclele și poreclele jignitoare au trecut de la adulți, dar s-au înmuiat. Adesea a apărut ca un plus de rimă.

Arkhip este o ciupercă veche.

Adăugarea oricărui vers nou la această poreclă a transformat porecla într-o tachinare.

Unii dintre teaseri condamnă snitching-ul, lăcomia, lenea și furtul: snitch - necaz, mâncare pentru gândaci; hoț - hoț, a furat un secure.

Dar în rândul copiilor, tachinarea a provocat proteste: „A fost botul unui câine care a tachinat”.

Una dintre componentele fenomenului „culturii copilăriei”, alături de „ creativitatea artistică„În general, și „comportamentul comunicativ” este folclorul copiilor ca parte organică a întregii culturi populare și, în același timp, o zonă cu totul specială, originală a creativității poetice. Un strat de folclor pentru copii este tradițional, străvechi, bazat pe legătura copilului cu lumea adulților și revenind la tradiția satului cu mitologia și imaginea sa. Este un folclor clasic pentru copii, adresat fie copiilor de vârstă leagăn, fie creat chiar de copiii până la vârsta de aproximativ 10-11 ani.

Folclorul școlar este, de asemenea, direct legat de folclorul copiilor. În Anglia, folclorul școlar a început să fie studiat în anii 50 ai secolului XX, în SUA și Finlanda - în anii 70, la noi - în anii 80.

Printre formele și tipurile de cultură școlară se numără unele destul de tradiționale și netradiționale, născute din vremea noastră. Formele tradiționale includ jocurile de improvizație.

Dintre genurile de folclor școlar, cele mai notabile sunt "povesti de groaza" sau "povesti de groaza".„Poveștile de groază” pentru copii sunt un derivat clar al lui „ povești de groază” adulți, au sintetizat elemente de epopee, basme și ideile copiilor din epoca revoluției științifice și tehnologice. Un atribut indispensabil al poveștilor de groază este un radio, televizor, magnetofon, computer, robot. Personajele mitologice au devenit obișnuite, obiecte și fenomene reale din lumea înconjurătoare: o mănușă, un cearșaf, fire, o pată, perdele, o păpușă, un cui, ochi, un disc, o panglică, prăjituri, o floare, pantofi, un pian ...

Un alt tip de cultură tradițională a adolescenților, predominant de fete, sunt albumele, poeziile și povestirile. Textele poetice din album (mai ales despre dragoste), cu toată inocența lor naivă, poartă amprenta programării de zi cu zi și sunt un fel de ghiduri și sfaturi despre iubire. Trei tipuri de poezii primitive sunt clar identificate: poezii instructive; poezii de dorințe; poezii dedicate.

Înțelegeți că doi și doi sunt patru,

Înțelegeți că pământul se învârte

Înțelege că există dragoste în lume,

Înțelege că te iubesc.

Dacă prietenia dintre noi se rupe,

Dacă nu mai există iubire în inimă,

Deci nu este nevoie să-mi stocez fotografia:

Uite, zâmbește și rupe.

Multe pagini ale albumului conțin fraze, vorbe proverbiale auzite, preluate din cântece și mai rar din cărți citite. Ele satisfac nevoia fetei de a experimenta și de a suferi cel mai interior sentiment al primei iubiri sau anticiparea acesteia. „Funcția” lor este de a servi ca o astfel de edificare: „A iubi o persoană pentru aspect, este ca și cum ai iubi o carte pentru legarea ei frumoasă, fără să-i cunoști conținutul.”

Albumele anilor 90 diferă puțin în conținut și structură de albumele anilor 40, dar au melodii diferite, multe hituri moderne și, cel mai important, nu sunt atât de puritane în design.

Un alt gen tradițional de folclor școlar este glumă. In spate anul trecut Au fost înregistrate multe anecdote despre Chapaev, Stirlitz, Cheburashka, crocodilul Gena, Vovochka, vedete etc.

Genurile și tipurile netradiționale de „folclor școlar” includ "poezii sadice" care, potrivit cercetătorilor, ocupă o poziţie de frunte în mediul şcolar, predominant băieţi. Cu toate acestea, poeziile sadice care cultivă cruzimea și sadismul nu ar trebui publicate pentru o gamă largă de cititori.

Folclor și ficțiune

REZULTATE

Arta populară orală reflectă întregul set de reguli viata populara, inclusiv regulile educației.

Structura folclorului pentru copii este similară cu structura literaturii pentru copii.

Toate genurile de literatură pentru copii și tineret au fost și sunt influențate de folclor.

& Sarcini

Faceți cea mai dificilă ghicitoare. Afla cine este cel mai inteligent.

Dați exemple de proverbe despre moralitate.

Comparați proverbe națiuni diferite.

Comparați ghicitorile diferitelor popoare ale lumii.

MITURILE LA COPII ŞI TINERI
CITIND

Mit și basm. Mit și legendă. Literatura antica. Epopee homerică. Mitul păgân.

Basm și mit

Basm Mit
DIFERENȚE
Vorbește despre oamenii obișnuiți (origine „nobilă” sau „de joasă”) Povestește despre faptele zeilor și ale eroilor
Este perceput de ascultători ca fantezie, ficțiune; spus în principal în scop de divertisment (într-o măsură mai mică - cu scop moralizator) Este perceput de ascultători ca o reflectare a ordinii lumii reale în imagini; transmite viziunea asupra lumii și atitudinea oamenilor, explică lumea și legile ei
Naratorul și ascultătorii nu cred în ceea ce se spune Naratorul și ascultătorul cred în ceea ce se spune și îl percep ca pe o revelație
Povestea este spusă de narator ascultătorilor Mitul este adesea jucat în fața ascultătorilor - spectatori sau ia forma unui ritual.
Public Are un caracter sacru („cunoaștere ascunsă”, secretă)