Žili raz manžel, manželka a tri deti – táto veta sa môže stať začiatkom idylického rodinného príbehu. Len tu... V prvej polovici dvadsiateho storočia v Rusku neboli takmer žiadne takéto príbehy. Väčšinou tragédie. A sú si navzájom veľmi podobné. Nezáleží na tom, či sa vyskytli v rodine roľníka alebo veľkého básnika.

Sergej Efron a Marina Cvetajevová. 1911

Marina Cvetaeva a Sergej Efron mali len tri deti. Druhá dcéra Irina zomrela veľmi mladá v hladnej a studenej Moskve počas občianskej vojny. Sergeja Efrona zastrelili „orgány“ v októbri 1941. Najstaršia dcéra, Ariadne, zatknutá spolu so svojím otcom, bola po tábore a exile rehabilitovaná a do Moskvy sa mohla vrátiť až v roku 1955 - chorá žena.

Najmladší syn Georgy Efron zomrel v roku 1944 - počas bitky bol smrteľne zranený.

Ó čierna hora,
Eclipsed - celý svet!
Je čas - je čas - je čas
Vráťte lístok tvorcovi.

Tieto riadky boli napísané na jar roku 1939.

Bola to však kreativita vrátane reakcie básnika na to, čo sa začalo v Európe s príchodom fašizmu. Cvetaeva žila - musela pomáhať svojim blízkym, ktorí sa bez nej nezaobišli. Napísala.

Do smrti v malom mestečku Elabuga zostávali ešte dva roky...

Ešte predtým bude návrat do vlasti v júni 1939. Či skôr do ZSSR, do neznámej krajiny s novými nepochopiteľnými skutočnosťami. Rusko, v ktorom sa narodila a v ktorom jej otec Ivan Vladimirovič Cvetajev organizoval svoje múzeum, neexistovalo. Tu sú riadky z roku 1932:

Hľadajte pomocou baterky
Všetko to sublunárne svetlo!
Tá krajina - na mape
Nie, vo vesmíre - nie.
(…)
Ten, kde je na minciach -
Moja mladosť -
Že Rusko neexistuje.
- Presne ako ten mne.

Cvetajevová sa vrátiť nechcela. Nasledovala manžela a dcéru. Nechcela, zrejme očakávala, čo sa stane v budúcnosti. Predtuchy básnikov a spisovateľov sa často naplnia, ale nikto ich nepočúva... A neskôr došlo k zatknutiu jej manžela Sergeja Efrona a zatknutiu jej dcéry Ariadny, mladej, slnečnej, práve letiacej do života.

Potom - túlanie sa po bytoch s mojím dospievajúcim synom, hľadanie literárnych príjmov (aspoň nejaké!). Začiatok Veľkej Vlastenecká vojna, keď si Cvetajevová myslela, že je po všetkom. Strachom doslova prišla o hlavu.

8. augusta išla Marina Ivanovna a jej syn na evakuáciu do Yelabugy. Na miesto jeho smrti.

Existuje niekoľko verzií dôvodu, prečo Marina Cvetaeva zomrela.

Moore...

Prvý vyjadrila sestra Marina Ivanovna, Anastasia Ivanovna Cvetaeva. Za vinníka smrti svojej sestry považuje svojho syna, šestnásťročného Georgyho Efrona, ktorého rodina volala Moore.

Cvetaeva čakala chlapca a nakoniec sa narodil syn. Vychovala ho inak ako jej najstaršiu Alyu. Rozmaznala ma a bola menej náročná. „Marina šialene milovala Moorea,“ povedali tí, ktorí ju videli v rokoch 1939–1941.

Je jasné, že po zatknutí svojej dcéry a manžela sa Tsvetaeva začala o syna starať ešte viac a starať sa o neho. Ale môjmu synovi, rozmaznanému šestnásťročnému chlapcovi, sa to nepáčilo. Šestnásť rokov je ťažký vek. Marina Ivanovna a Moore sa často hádali (hoci hádky medzi rodičmi a dospievajúcimi deťmi sú najčastejšie, myslím, že mnohí rodičia s tým budú súhlasiť).

Marina Cvetaeva so svojím synom. 30. roky 20. storočia

Dá sa pochopiť, že po živote v zahraničí a v Moskve Elabuga so svojimi malými drevenými domčekmi tínedžera naozaj neoslovila. A on sa tým netajil.

Podľa Anastasie Ivanovnej bola poslednou kvapkou veta, ktorú Moore vyhodil v návale podráždenia: „Niektorých z nás odtiaľto odnesú nohami ako prvé. Cvetaeva sa rozhodne postaviť medzi svojho syna a smrť, rozhodne sa odísť a dá mu cestu.

Je to naozaj také jednoduché? Nepoznala Cvetaeva, ktorá vychovávala svoju dcéru (s ktorou to bolo v dospievaní tiež veľmi ťažké), ťažkosti „prechodného obdobia“? Ako môže šestnásťročný chlapec, hoci predčasne vyspelý, viniť zo smrti dospelej ženy, ktorá toho už toľko prežila? A treba Mooreovi vyčítať, že sa neprišiel pozrieť na zosnulého? "Chcem si ju zapamätať nažive," - znamená táto jeho fráza, že sa ho smrť jeho matky nedotkla? Vo všeobecnosti je vnútorné utrpenie, pre iných neviditeľné, ťažšie.

Obviňujúce hodnotenie tínedžera, bohužiaľ, sa nachádza aj po Anastasii Ivanovne. Napríklad Victor Sosnora: „Syn, parížsky hlupák, sa považoval za lepšieho ako Cvetajevová ako básnik, nenávidel svoju matku, pretože ich poslali do Jelabugy, a škádlil ju.“ Je zvláštne počuť takéto slová od dospelého, veľmi dospelého človeka...

NKVD a „Biely emigrant“

Ďalšou verziou je, že Marina Cvetaeva bola ponúknutá na spoluprácu s NKVD. Prvýkrát ho vyjadril Kirill Khenkin a neskôr ho rozvinula Irma Kudrová, najskôr v novinovom článku a potom, ešte viac, v knihe „Smrť Mariny Cvetajevovej“.

Možno ju hneď po príchode do Yelabugy zavolal miestny splnomocnený zástupca „orgánov“. Bezpečnostný dôstojník to zrejme zdôvodnil takto: „Evakuovaná žila v Paríži, čo znamená, že sa jej v Yelabuge nebude páčiť. To znamená, že sa okolo organizuje okruh nespokojných ľudí. Bude možné identifikovať „nepriateľov“ a vymyslieť „prípad“. Alebo možno „prípad“ rodiny Efronovcov prišiel do Yelabugy s náznakom, že bola spojená s „orgánmi“.

Elabuga, 40. roky 20. storočia

Mooreov denník hovorí, že 20. augusta bola Cvetaeva v mestskej rade Yelabuga a hľadala prácu. Nebola tam pre ňu žiadna práca, okrem prekladateľky z nemčiny do NKVD... Zaujímavá pointa. Nemohla by NKVD poveriť náborom personálu pre seba inú inštitúciu? Možno v tento deň nebola Cvetaeva vo výkonnom výbore mesta, ale v NKVD? Len som svojmu synovi nepovedala všetko...

Prečo „orgány“ potrebovali Cvetajevovú? Aké užitočné veci by ste mohli povedať? Boli však všetky záležitosti „organizácie“ vedené striktne z rozumného hľadiska? Životopis Tsvetaeva je navyše veľmi vhodný: ona sama je „biela emigrantka“, jej príbuzní sú „nepriatelia ľudí“. Žena v cudzom meste so svojou jedinou blízkou osobou – synom. Úrodná pôda pre vydieranie.

Istý Sizov, ktorý sa objavil roky po Cvetajevovej smrti, povedal zaujímavý fakt. V roku 1941 vyučoval telesnú výchovu na Pedagogickom inštitúte Elabuga. Jedného dňa na ulici stretol Marinu Ivanovnu a ona ho požiadala, aby jej pomohol nájsť izbu a vysvetlila, že s majiteľom súčasnej izby „nevychádzajú v dobrom“. V rovnakom duchu hovorila aj „hosteska“ Brodelshchikova: „Nemajú prídely, a dokonca aj títo ľudia prichádzajú z Nábrežia (NKVD), pozerajú sa do papierov, keď tam nie je, a pýtajú sa ma, kto príde vidieť ju a o čom sa rozprávajú."

Potom Cvetajevová odišla do Chistopolu a myslela si, že tam zostane. Nakoniec bola otázka registrácie vyriešená kladne. Ale z nejakého dôvodu Marina Ivanovna z toho nebola nadšená. Povedala, že nemôže nájsť izbu. „A aj keď nejakého nájdem, nedajú mi prácu, nebudem mať z čoho žiť,“ poznamenala. Mohla povedať: "Nenájdem si prácu," ale povedala: "Nedajú mi." Kto nebude? To tiež podnecuje tých, ktorí sa držia tejto verzie, aby si mysleli, že bez nej by sa tu NKVD nemohla stať.

V Jelabuge sa Cvetajevová zjavne s nikým nedelila o svoje obavy (ak nejaké boli). A počas cesty do Chistopolu som pochopil, že sa nemôžete skryť pred vševidiacimi bezpečnostnými dôstojníkmi. Nemohla ponuku prijať ani ju odovzdať. Čo sa stane v prípadoch odmietnutia - nevedela. Slepá ulica.

Ako nezmysel

Iná verzia sa ani nedá nazvať verziou. Pretože je to vnímané ako nezmysel. Ale keďže existuje, nemôžete ho obísť. Vždy sa našli ľudia, ktorí boli pripravení, aby nejakým spôsobom ukradli slávu velikánom, dotkli sa „vyprážanej“ strany. Aj keď neexistuje. Hlavná vec je podať to pútavo.

Takže podľa tejto verzie nebola príčina smrti Tsvetaeva vôbec psychické problémy, nie každodenný neporiadok básnika, ale jej postoj k synovi - ako Faedra - k Hippolytovi.

Jedným z tých, ktorí ju dlhodobo vysvetľujú a dodržiavajú, je Boris Paramonov - spisovateľ, publicista, autor Rádia Sloboda.

Básnikove básne „analyzuje“ pod niektorými vlastnými očami, z výšky svojho svetonázoru a nachádza v nich to, čo iní čitatelia a bádatelia nenájdu, akokoľvek sa snažia.

Hrdinstvo duše - žiť

Ďalšiu verziu podporuje Maria Belkina, autorka jednej z prvých kníh o posledných rokoch básnikovho života.

Cvetajevová išla na smrť celý život. Nevadí, že sa to stalo 31. augusta 1941. Mohlo to byť oveľa skôr. Nie nadarmo po Majakovského smrti napísala: „Samovražda nie je tam, kde ju vidno, a netrvá, kým sa nestlačí spúšť. Akurát 31. nikto nebol doma a zvyčajne je chata plná ľudí. Zrazu sa naskytla príležitosť – zostala sama, tak ju využila.

Cvetaeva sa prvýkrát pokúsila o samovraždu vo veku 16 rokov. Ale toto je hádzanie sa dospievania a éry. Kto sa potom na začiatku dvadsiateho storočia nezastrelil? Materiálne problémy, chudoba (spomeňte si na Gorkého), nešťastná láska a - rana do chrámu. Akokoľvek desivo to môže znieť, je to „v kontexte éry“. Našťastie potom zbraň zlyhala.

Život podľa Belkiny neustále vyvíjal tlak na Tsvetaeva, aj keď s rôzne silné stránky. Na jeseň 1940 si zapísala: „Nikto nevidí a nechápe, že už (približne) rok hľadám háčik očami. Už rok sa pokúšam o smrť."

Ale ešte skôr, v Paríži: "Chcel by som zomrieť, ale musím žiť pre Moora."

Neustála životná neistota, nepohoda, pomaly, ale isto robili svoje: „Život, čo iné som z neho videl, ako lajdáky a kopy odpadu...“

Nemala miesto v emigrácii, nemala miesto vo svojej vlasti. V modernej dobe všeobecne.

Keď začala vojna, Cvetajevová povedala, že by si naozaj rada vymenila miesto s Majakovským. A keď sa plavila na lodi do Yelabugy, stála na palube lode a povedala: "To je ono - jeden krok a je po všetkom." To znamená, že sa neustále cítila na hrane.

Okrem toho musela pre niečo žiť. Najdôležitejšia je poézia. Ale po návrate do ZSSR ich prakticky nenapísala. Nemenej dôležitá je rodina, za ktorú sa vždy cítila zodpovedná, v ktorej bola vždy hlavnou „živiteľkou“. Ale neexistuje žiadna rodina: nemôže urobiť nič pre svoju dcéru a manžela. V roku 1940 ju potrebovali, ale teraz si pre Moorea nedokáže zarobiť ani kúsok chleba.

Cvetaeva raz povedala: Hrdinstvom duše je žiť, hrdinstvom tela je zomrieť. Hrdinstvo duše bolo vyčerpané. A čo ju čakalo v budúcnosti? Ona, „biela emigrantka“, ktorá neuznáva žiadnu politiku? Okrem toho by sa dozvedela o smrti svojho manžela...

Kreativita a život

Básnikove vyjadrenia, a ešte viac jeho dielo, sú jedna vec. Špeciálny priestor. A doslova, priamo, primitívne sa neprelína so životom, ktorý básnikom často nie je naklonený. Ale stále žijú a tvoria. Koniec koncov, Cvetaeva žila (a písala!) v porevolučnej Moskve, napriek hladu a chladu, odlúčeniu od svojho manžela (ani nevedela, či je nažive), napriek smrti najmladšia dcéra a zo strachu zo straty najstaršieho...

To, čo sa deje tu v našej dimenzii, funguje inak. Áno, všetko, čo bolo uvedené vyššie v článku (okrem záverov a verzií), všetky útrapy a bolesti - hromadilo sa, hromadilo, hromadilo, snažilo sa rozdrviť. Najmä udalosti posledných dvoch rokov. To by však sotva mohlo viesť k pokojnému, čomu sa hovorí zdravá myseľ a silné pamäťové rozhodnutie – spáchať samovraždu. Ťažkosti sa vyčerpali nervový systém Cvetaeva (najmä básnici majú osobitnú duchovnú štruktúru).

Je nepravdepodobné, že by bola v čase smrti duševne zdravá. A ona sama to pochopila, ako vidno na samovražednom liste adresovanom jej synovi (zvýrazním moje – Oksana Golovko): „Purlyga! Odpusť mi, ale veci sa môžu zhoršiť. Som vážne chorý, toto už nie som ja.Šialene ťa milujem. Pochopte, že už nemôžem žiť. Povedz otcovi a Alye - ak vidíš - že si ich do poslednej chvíle miloval a vysvetli, že si v slepej uličke."

Básne Mariny Cvetajevovej

Rekviem

Toľko z nich spadlo do tejto priepasti,
Otvorím to na diaľku!
Príde deň, keď zmiznem aj ja
Z povrchu zeme.

Všetko, čo spievalo a bojovalo, zamrzne,
Zažiarilo a prasklo.
A zeleň mojich očí a môj jemný hlas,
A zlaté vlasy.

A bude život s každodenným chlebom,
So zabudnutím dňa.
A všetko bude ako pod nebom
A ja som tam nebol!

Premenlivý, ako deti, v každej bani,
A tak nahnevaný na krátky čas,
Kto mal rád hodinu, keď bolo v krbe drevo
Stávajú sa popolom.

Violončelo a kavalkády v húštine,
A zvon v dedine...
- Ja, taký živý a skutočný
Na nežnej zemi!

Vám všetkým - čo mne, ktorý som v ničom nepoznal hranice,
Mimozemšťania a naši vlastní?!-
Kladiem požiadavku na vieru
A prosiť o lásku.

A to vo dne v noci, písomne ​​aj ústne:
Pre pravdu áno a nie,
Pretože sa často cítim príliš smutný
A to len dvadsať rokov

Za to, že je to pre mňa priama nevyhnutnosť -
Odpustenie krívd
Za všetku moju neskrotnú nežnosť
A vyzerať príliš hrdo

Pre rýchlosť rýchlych udalostí,
Za pravdu, za hru...
- Počúvaj! - Stále ma miluješ
Pretože zomriem.

Nad mestom sa objavil večerný dym,
Niekde v diaľke koče poslušne kráčali,
Zrazu sa zablyslo, priehľadnejšie ako sasanka,
V jednom z okien je polodetská tvár.

Na očných viečkach je tieň. Ako koruna
Kučery ležali... Zadržal som výkrik:
V tom krátkom momente mi bolo jasné,
Že naše stony prebúdzajú mŕtvych.

S tým dievčaťom pri tmavom okne
- Vízia neba v zhone stanice -
Neraz som sa stretol v dolinách spánku.

Ale prečo bola smutná?
Čo hľadala priehľadná silueta?
Možno pre ňu nie je šťastie v nebi?

Ideš okolo mňa
Nie moje a pochybné kúzla, -
Keby ste vedeli, koľko je tam ohňa,
Koľko premárneného života

A aký hrdinský zápal
Do náhodného tieňa a šušťania...
A ako bolo moje srdce spálené
Tento premárnený pušný prach.

Ach, vlaky letiace do noci,
Odnášanie spánku na stanici...
Viem to však aj vtedy
Nevedel by si - keby si vedel -

Prečo sú moje prejavy rezané
Vo večnom dyme mojej cigarety, -
Koľko temnej a hrozivej melanchólie
V mojej hlave, blondínka.

Páči sa mi, že ti nie je zo mňa zle,
Páči sa mi, že to nie si ty, z koho som chorý
Že zemeguľa nie je nikdy ťažká
Neodpláva nám pod nohami.
Páči sa mi, že vieš byť vtipný -
Uvoľnite sa a nehrajte sa so slovami,
A nečervenaj sa dusivou vlnou,
Rukávy sa mierne dotýkajú.

Tiež sa mi páči, že si so mnou
Pokojne objím toho druhého,
Nečítaj mi v pekelnom ohni
Horieť, pretože ťa nebozkávam.
Aké je moje nežné meno, moje nežné, nie
Spomínaš to dňom i nocou - márne...
To nikdy v kostolnom tichu
Nebudú nad nami spievať: Aleluja!

Ďakujem srdcom a rukou
Pretože ty si ja – bez toho, aby si poznal sám seba! –
Takže láska: pre môj nočný pokoj,
Na vzácne stretnutie pri západe slnka,
Pre naše neprechádzky pod mesiacom,
Pre slnko, nie nad našimi hlavami, -
Pretože si chorý - žiaľ! - nie odo mňa,
Pretože som chorý - bohužiaľ! - nie tebou!

Pod pohladením plyšovej deky
Privolávam včerajší sen.
Čo to bolo? - Koho víťazstvo? -
Kto je porazený?

Znova mením názor
Znova ma trápia všetci.
V niečom, na čo nepoznám slovo,
Bola tam láska?

Kto bol poľovník? - Kto je korisť?
Všetko je diabolsky naopak!
Čo som pochopil, mrnčúc dlho,
Sibírska mačka?

V tom súboji svojvôľa

Marina Ivanovna Cvetajevová. Narodený 26. septembra (8. októbra) 1892 v Moskve – zomrel 31. augusta 1941 v Elabuge. Ruská poetka, prozaička, prekladateľka, jedna z najväčších poetiek 20. storočia.

Marina Cvetajevová sa narodila 26. septembra (8. októbra) 1892 v Moskve, v deň, kedy Pravoslávna cirkev slávi pamiatku apoštola Jána Teológa. Táto zhoda okolností sa odráža vo viacerých dielach poetky.

Jej otec Ivan Vladimirovič je profesorom na Moskovskej univerzite, slávnym filológom a umeleckým kritikom, ktorý sa neskôr stal riaditeľom Rumyantsevovho múzea a zakladateľom múzea. výtvarného umenia.

Matka Maria Main (pôvodom z rusifikovanej poľsko-nemeckej rodiny) bola klaviristka, žiačka Nikolaja Rubinsteina. Babička M. I. Cvetajevovej z matkinej strany je Poľka Maria Lukinichna Bernatskaya.

Marina začala písať poéziu vo veku šiestich rokov, a to nielen v ruštine, ale aj vo francúzštine a nemecké jazyky. Obrovský vplyv na formovanie jej postavy mala jej matka, ktorá snívala o tom, že uvidí svoju dcéru ako hudobníčku.

Cvetajevove detské roky strávili v Moskve a Taruse. Pre chorobu svojej matky žila dlhší čas v Taliansku, Švajčiarsku a Nemecku. Základné vzdelávanie prijala v Moskve, na súkromnom ženskom gymnáziu M. T. Brjuchonenka. Pokračovala v ňom v penziónoch v Lausanne (Švajčiarsko) a Freiburgu (Nemecko). Ako šestnásťročná odcestovala do Paríža na konkurz na Sorbonne krátky kurz prednášky zo starofrancúzskej literatúry.

Po smrti matky na konzum v roku 1906 zostali so sestrou Anastasiou, nevlastným bratom Andrejom a sestrou Valériou v starostlivosti otca, ktorý deti zoznamoval s klasickou domácou i zahraničnou literatúrou a umením. Ivan Vladimirovič podporil štúdium európskych jazykov a zabezpečil, aby všetky deti dostali dôkladné vzdelanie.

Jej práca pritiahla pozornosť slávnych básnikov - Valery Bryusov, Maximilian Voloshin a. V tom istom roku Tsvetaeva napísala svoj prvý kritický článok „Mágia v Bryusovových básňach“. Po albume Evening nasledovala o dva roky neskôr druhá kolekcia The Magic Lantern.

Štart tvorivá činnosť Cvetaeva je spojená s kruhom moskovských symbolistov. Po stretnutí s Bryusovom a básnikom Ellisom (vlastným menom Lev Kobylinsky) sa Tsvetaeva podieľala na činnosti krúžkov a štúdií vo vydavateľstve Musaget.

Zapnuté skorá práca Cvetajevovú výrazne ovplyvnili Nikolaj Nekrasov, Valerij Brjusov a Maximilián Vološin (básnikka sa v rokoch 1911, 1913, 1915 a 1917 zdržiavala vo Vološinovom dome v Koktebeli).

V roku 1911 sa Tsvetaeva stretla so svojím budúcim manželom Sergejom Efronom. V januári 1912 sa zaňho vydala. V septembri toho istého roku mali Marina a Sergei dcéru Ariadnu (Alya).

V roku 1913 vyšla tretia zbierka „Z dvoch kníh“.

V lete 1916 prišla Cvetajevová do mesta Alexandrov, kde žila jej sestra Anastasia Cvetajevová. zvyčajný manžel Maurícijská mincovňa a syn Andrey. V Alexandrove napísala Cvetaeva sériu básní („Achmatovovej“, „Básne o Moskve“ a iné) a literárni vedci neskôr nazvali jej pobyt v meste „Alexandrovské leto Mariny Cvetajevovej“.

V roku 1914 sa Marina stretla s poetkou a prekladateľkou Sofiou Parnok, ich romantický vzťah pokračoval až do roku 1916. Tsvetaeva venovala Parnokovi cyklus básní „Priateľka“. Tsvetaeva a Parnok sa oddelili v roku 1916, Marina sa vrátila k manželovi Sergejovi Efronovi. Cvetajevová opísala svoj vzťah s Parnokom ako „prvú katastrofu v jej živote“.

V roku 1921 Cvetaeva v súhrne píše: "Milovať iba ženy (pre ženu) alebo iba mužov (pre muža), samozrejme s vylúčením obvyklého opaku - aká hrôza! Ale iba ženy (pre muža) alebo iba mužov (pre ženu), samozrejme s výnimkou nezvyčajného domorodec - aká nuda!".

Sofia Parnok - milenka Marina Tsvetaeva

V roku 1917 Cvetaeva porodila dcéru Irinu, ktorá zomrela od hladu v sirotinci v Kunceve (vtedy v Moskovskej oblasti) vo veku 3 rokov.

Roky občianskej vojny sa ukázali byť pre Cvetajevovú veľmi ťažké. Sergej Efron slúžil v Bielej armáde. Marina žila v Moskve na Borisoglebsky Lane. Počas týchto rokov sa objavil cyklus básní „Swan Camp“, preniknutý sympatiami k bielemu hnutiu.

V rokoch 1918-1919 písala Cvetaeva romantické hry; Vznikli básne „Egorushka“, „Cár panna“, „Na červenom koni“.

V apríli 1920 sa Tsvetaeva stretla s princom Sergejom Volkonským.

V máji 1922 bolo Cvetajevovej dovolené odísť s dcérou Ariadnou do zahraničia - k manželovi, ktorý prežil porážku ako biely dôstojník, teraz sa stal študentom pražskej univerzity. Cvetajevová s dcérou žili najprv krátko v Berlíne, potom tri roky na okraji Prahy. Slávne „Báseň hory“ a „Báseň konca“, venované Konstantinovi Rodzevičovi, boli napísané v Českej republike. V roku 1925, po narodení syna Georga, sa rodina presťahovala do Paríža. V Paríži bola Cvetaeva výrazne ovplyvnená atmosférou, ktorá sa okolo nej vytvorila v dôsledku aktivít jej manžela. Efrona obvinili z naverbovania NKVD a z účasti na sprisahaní proti Levovi Sedovovi, syn

Marina Cvetaeva a Sergej Efron

V máji 1926 si z iniciatívy Cvetajevovej začala dopisovať s rakúskym básnikom Rainerom Mariou Rilke, ktorý vtedy žil vo Švajčiarsku. Táto korešpondencia končí na konci toho istého roku smrťou Rilkeho.

Počas celého času stráveného v exile sa Cvetajevova korešpondencia s Borisom Pasternakom nezastavila.

Väčšina z toho, čo Cvetajevová vytvorila v exile, zostala nezverejnená. V roku 1928 vyšla v Paríži posledná celoživotná zbierka poetky „Po Rusku“, ktorá obsahovala básne z rokov 1922-1925. Cvetaeva o tom neskôr píše takto: „Mojím zlyhaním v emigrácii je, že nie som emigrant, že som duchom, teda vzduchom a rozsahom – tam, tam, odtiaľ...“.

V roku 1930 bol napísaný poetický cyklus „Majakovskému“ (o smrti Vladimíra Mayakovského), ktorého samovražda šokovala Tsvetaeva.

Na rozdiel od jej básní, ktoré sa u emigrantov nedočkali uznania, mala úspech jej próza, ktorá v 30. rokoch zaujímala hlavné miesto v jej tvorbe („Emigrácia zo mňa robí prozaika...“).

V tomto čase „Môj Puškin“ (1937), „Matka a hudba“ (1935), „Dom u starého Pimena“ (1934), „Príbeh Sonechky“ (1938) a spomienky o Maximiliánovi Voloshinovi („Život o Living“) boli publikované. , 1933), Michail Kuzmin („Nepozemský večer“, 1936), Andrei Bel („Duch v zajatí“, 1934) atď.

Od 30. rokov 20. storočia žila Cvetaeva a jej rodina takmer v chudobe. Finančne jej trochu pomohla Salome Androniková.

15. marca 1937 odišla Ariadna do Moskvy, ako prvá z rodiny mala možnosť vrátiť sa do vlasti. 10. októbra toho istého roku Efron utiekol z Francúzska, keď sa zaplietol do politickej vraždy.

V roku 1939 sa Cvetaeva vrátila do ZSSR po manželovi a dcére žila na dači NKVD v Bolševe (dnes Pamätný dom-múzeum M.I. Cvetajevovej v Bolševe), susedmi boli Klepininovci.

27. augusta bola zatknutá dcéra Ariadne a 10. októbra Efron. 16. októbra 1941 bol Sergej Jakovlevič zastrelený v Lubyanke (podľa iných zdrojov v Oryol Central). Ariadna bola rehabilitovaná v roku 1955 po pätnástich rokoch väzenia a vyhnanstva.

Počas tohto obdobia Tsvetaeva prakticky nepísala poéziu a robila preklady.

Vojna zastihla Cvetajevovú pri prekladoch. Práca bola prerušená. 8. augusta odišla Cvetajevová so synom loďou na evakuáciu; Osemnásteho prišla spolu s niekoľkými spisovateľmi do mesta Elabuga na Kame. V Chistopole, kde sa nachádzali väčšinou evakuovaní spisovatelia, dostala Cvetajevová súhlas s registráciou a zanechala vyhlásenie: „Rade Literárneho fondu. Žiadam vás, aby ste ma zamestnali ako umývačku riadu v otváracej jedálni Literárneho fondu. 26. augusta 1941“. 28. augusta sa vrátila do Yelabugy s úmyslom presťahovať sa do Chistopolu.

31. augusta 1941 spáchala samovraždu (obesila sa) v dome Brodelshchikovcov, kde bola so synom pridelená na pobyt. Vľavo tri samovražedné poznámky: tým, ktorí ju pochovajú, „evakuovaným“, Aseevovi a jeho synovi. Pôvodný odkaz pre „evakuovaných“ sa nezachoval (zaistila ho polícia a stratila sa), jeho text je známy zo zoznamu, ktorý si Georgy Efron nechal urobiť.

Poznámka pre syna: "Purlyga! Odpusť mi, ale bolo by to horšie. Som vážne chorý, toto už nie som ja. Šialene ťa milujem. Pochop, že už nemôžem žiť. Povedz otcovi a Alye - ak vidíš - že si miloval do poslednej chvíle im vysvetľovať, že som v slepej uličke“.

Poznámka pre Aseeva: "Drahý Nikolaj Nikolajevič! Milé sestry Sinyakovové! Prosím vás, aby ste Moora vzali k sebe do Chistopolu - vezmite ho ako svojho syna - a aby študoval. Nemôžem pre neho urobiť nič iné a len ho ničím." V taške mám 450 rubľov a ak sa pokúsim predať všetky svoje veci. V truhlici je niekoľko ručne písaných kníh poézie a stoh dotlačí prózy. Zverujem ti ich. Postaraj sa o môjho drahého Moora, je vo veľmi krehkom zdraví.Miluj ho ako syna-zaslúži si to.A odpusť mi.Nemohol som to vydržať.MC.Nikdy ma neopúšťaj.Bol by som neskutočne šťastný,keby som žil s tebou.Ak odídeš, vezmi ho so sebou. Neopúšťaj ho!".

Poznámka pre „evakuovaných“: "Drahí súdruhovia! Neopúšťajte Moora. Prosím jedného z vás, kto môžete, odvezte ho do Chistopolu do N.N. Aseeva. Parníky sú hrozné, prosím vás, aby ste ho neposielali samého. Pomôžte mu s batožinou - zložte ju a vezmite si ju V Chistopole dúfam v predaj mojich vecí. Chcem, aby Moore žil a študoval. Zmizne so mnou. Aseevova adresa je na obálke. Nepochovávajte ho zaživa! Dôkladne si to skontrolujte.".

Marina Cvetaeva bola pochovaná 2. septembra 1941 na cintoríne Petra a Pavla v Elabuge. Presné miesto jej hrobu nie je známe. Na južnej strane cintorína, pri kamennom múre, kde sa nachádza miesto jej strateného posledného odpočinku, postavila v roku 1960 sestra poetky Anastasia Cvetajevová „medzi štyrmi neznámymi hrobmi z roku 1941“ kríž s nápisom „Je pochovaná Marina Ivanovna Cvetajevová. na tejto strane cintorína."

V roku 1970 bol na tomto mieste postavený žulový náhrobok. Neskôr, keď už mala viac ako 90 rokov, začala Anastasia Tsvetaeva tvrdiť, že náhrobný kameň sa nachádza na presnom mieste pohrebu jej sestry a všetky pochybnosti sú len špekulácie.

Od začiatku 2000-tych rokov sa umiestnenie žulového náhrobku, orámovaného dlaždicami a visiacimi reťazami, nazýva „oficiálny hrob M. I. Cvetajevovej“ na základe rozhodnutia Zväzu spisovateľov Tatarstanu. Na displeji Pamätný komplex M. I. Cvetajevovej v Elabuge je zobrazená aj mapa pamätného miesta Cintorín Petra a Pavla označujúce dve „verzie“ hrobov Cvetajevovej - podľa takzvanej „Churbanovskej“ verzie a „Matveevskej“ verzie. Medzi literárnymi vedcami a miestnymi historikmi stále neexistuje jednotný dôkazový názor na túto otázku.

Zbierka básní Mariny Cvetajevovej:

1910 - „Večerný album“
1912 - „Kúzelná lucerna“, druhá kniha básní
1913 - „Z dvoch kníh“, Ed. "Ole-Lukoje"
1913-15 - „Mladícke básne“
1922 - „Poems to Blok“ (1916-1921)
1922 - „Koniec Casanovu“
1920 - „Cárova panna“
1921 - "Versts"
1921 - „Tábor labutí“
1922 - „Oddelenie“
1923 - „Remeslo“
1923 - „Psychika. romantika"
1924 - „Výborne“
1928 - „Po Rusku“
zbierka 1940

Básne Mariny Cvetajevovej:

Zaklínač (1914)
Na červenom koni (1921)
Poem of the Mountain (1924, 1939)
Báseň konca (1924)
Krysař (1925)
Z mora (1926)
Room Try (1926)
Poem of the Staircase (1926)
Silvester (1927)
Poem of the Air (1927)
Red Bull (1928)
Perekop (1929)
Sibír (1930)

Rozprávkové básne od Mariny Cvetajevovej:

Tsar-Maiden (1920)
Lanes (1922)
Výborne (1922)

Nedokončené básne Mariny Cvetajevovej:

Yegorushka
Nenaplnená báseň
Speváčka
Autobus
Báseň o kráľovskej rodine.

Dramatické diela Marina Cvetaeva:

Jack of Hearts (1918)
Blizzard (1918)
Fortune (1918)
Dobrodružstvo (1918 – 1919)
Hra o Márii (1919, nedokončená)
Kamenný anjel (1919)
Phoenix (1919)
Ariadne (1924)
Phaedra (1927).

Próza Mariny Cvetajevovej:

"Žiť o živote"
"Duch v zajatí"
"Môj Puškin"
"Puškin a Pugačev"
"Umenie vo svetle svedomia"
"Básnik a čas"
"Epos a texty moderného Ruska"
spomienky Andreja Belyho, Valeryho Bryusova, Maximiliána Vološina, Borisa Pasternaka a ďalších.
Memoáre
"Matka a hudba"
"Príbeh matky"
"Príbeh jedného venovania"
"Dom v Old Pimen"
"Rozprávka o Sonechke."



Životopis a epizódy života Marina Cvetajevová. Kedy narodil a zomrel Marina Cvetaeva, pamätné miesta a dátumy dôležité udalosti jej život. Citáty od poetky, Foto a video.

Roky života Marina Tsvetaeva:

narodený 28.9.1892, zomrel 31.8.1941

Epitaf

"A miloval a miloval,
Zamrzli nad čiarou,
Jednoducho neprestali
Na útese nad riekou.

Meškali sme na obhliadku
A meškali do hrobu,
A pod Maríniným kameňom
Sen naplnený smútkom.

Prelietavajú len vtáky
Nad jej hlavou
Pučia len čiary
Medzi kvetmi a trávou."

Z básne Zoya Yashchenko venovanej Marina Tsvetaeva

Životopis

Marina Cvetajevová, jedna z najvýznamnejších ruských poetiek, sa narodila v rodine profesora Moskovskej univerzity, neskôr zakladateľa Múzea výtvarných umení, filologičky a kritičky umenia. Cvetajevova matka bola hudobníčka, žiačka N. Rubinsteina a chcela, aby jej dcéra kráčala v jej šľapajach. Ale už vo veku šiestich rokov začala Marina písať poéziu, a to aj vo francúzštine a nemčine. Marina študovala na súkromnom dievčenskom gymnáziu, potom pokračovala v štúdiu v Lausanne a Freiburgu im Breisgau.

Osemnásťročná Marina Cvetaeva, ktorá vydala svoju prvú zbierku básní vlastným nákladom, upútala pozornosť najväčších básnikov v tom čase v Rusku: N. Gumilyova, V. Bryusova. Poetka sa stala súčasťou tvorivej komunity, zúčastňovala sa literárnych ateliérov a niekoľkokrát navštívila M. Voloshina v Koktebel. Veľa píše, stretáva sa so svojím budúcim manželom; Zdá sa, že život básnikom praje.

Potom však dôjde k osudovému stretnutiu s poetkou Sofiou Parnok a Cvetaeva opustí svojho manžela a vrhne sa na dva roky do vzťahu, ktorý neskôr nazve „prvou katastrofou“ vo svojom živote. A potom budú nasledovať ďalšie, a už nie súkromného charakteru: začína to Občianska vojna. Umieranie od hladu trojročná dcéra Irina, jej manžel bojuje v Bielej garde, je spolu s Denikinom porazená a emigruje do Nemecka. O niekoľko rokov neskôr k nemu môže Cvetajevová ísť - a v cudzej krajine sa začína bolestivý život.

Marina Tsvetaeva „nezakorenila“ ďaleko od svojej vlasti. Jej poézia tohto obdobia nenašla odozvu v srdciach emigrantov. Je pravda, že sa preslávili diela v próze: „Môj Puškin“, „Príbeh Sonechky“, spomienky súčasných básnikov. A len prostredníctvom prózy Cvetajevová skutočne zachráni svoju rodinu pred hladom: jej manžel je chorý, dcéra zarába groše vyšívaním, syn je ešte príliš malý.

Cvetajevova dcéra a manžel sa vracajú do Ruska v roku 1937, poetka sa k nim pridáva o dva roky neskôr – a sú zatknutí NKVD. Ariadna Cvetajevová strávila 15 rokov v tábore a exile, Sergej Efron bol zastrelený. Cvetaeva sa prekladmi ledva živí, no začína nová vojna, a oni a ich syn sú evakuovaní do Yelabuga. Otrasy a straty posledných rokov, nezamestnanosť a choroby sa ukážu ako príliš ťažké bremeno a Marina Cvetajevová spácha samovraždu obesením.

Presné miesto, kde je Cvetaeva pochovaná, nie je známe. V roku 1960 postavila básnikova sestra Anastasia prvý pamätník medzi hrobmi neznámych a dnes sa toto miesto považuje za „oficiálny“ hrob Marina Tsvetaeva. V roku 1990 patriarcha Alexy II dal špeciálne povolenie na pohreb samovraždy a konal sa na päťdesiate výročie jej smrti.

Čiara života

28. septembra 1892 Dátum narodenia Marina Ivanovna Cvetaeva.
1910 Prvé vydanie zbierky básní „Večerný album“ na vlastné náklady.
1912 Svadba so Sergejom Efronom a narodenie jeho dcéry Ariadne. Vydanie druhej kolekcie „The Magic Lamp“.
1913 Vyšla tretia zbierka básní Cvetajevovej „Z dvoch kníh“.
1914 Stretnutie so Sofiou Parnok.
1916 Presťahovanie sa do Alexandrova za sestrou Anastasiou. Návrat k manželovi.
1917 Narodenie dcéry Iriny.
1922 Sťahujem sa za manželom do Európy. Život v Berlíne a Prahe.
1925 Narodenie syna Georga.
1928 Vydanie poslednej celoživotnej zbierky básní „Po Rusku“ v Paríži.
1939 Návrat do Ruska.
31. augusta 1941 Dátum smrti Marina Tsvetaeva.
2. septembra 1941 Pohreb Cvetajevovej v Jelabuge.

Pamätné miesta

1. Moskovský dom, kde v rokoch 1911-1912 žila Cvetajevová. (Sivtsev Vrazhek Lane, 19).
2. Múzeum Cvetajevovej v Moskve, v dome, kde sa usadila v roku 1914 po sobáši a žila až do svojho odchodu do zahraničia v roku 1922, na Borisoglebskom 6. ulici.
3. Námestie Pragerplatz, kde v 20. rokoch 20. storočia. V kaviarni Pragerdile sa zišla literárna elita ruskej emigrácie vrátane M. Cvetajevovej. Nachádzal sa tu aj „Pražský penzión“, kde sa poetka po stretnutí s manželom v Berlíne usadila.
4. Dom, kde si Cvetajevová a jej manžel prenajali izbu v Prahe v rokoch 1923-1924 (ul. Švedskaja, 51).
5. Dom v Paríži, kde Cvetajevová žila v rokoch 1934 až 1938 (Jean-Baptiste Potena St., 65).
6. Cvetajevov dom-múzeum v Korolev (Boľševo), kde poetka v roku 1939 žila na dači NKVD.
7. Dom č. 20 na ulici Malaja Pokrovskaja (vtedy č. 10 na Vorošilovovej ulici) v Jelabuge, kde žila Cvetajevová posledné roky a zomrel.

Epizódy života

Dve najväčšie ruské poetky Marina Cvetajevová a Anna Achmatovová sa stretli iba raz. Tsvetaeva si od roku 1912 vysoko cenila prácu Akhmatovovej, venovala jej sériu básní a písala nadšené listy. Stretli sa až v roku 1941, keď Achmatova prišla do Moskvy v nádeji, že pomôže svojmu zatknutému synovi. Navštívila ju Cvetaeva a poetka hovorila sedem hodín v kuse, ale o tom, čo zostáva neznáme.

Pred smrťou nechala Cvetajevová vo vreckách zástery tri bankovky, z ktorých všetky boli o jej šestnásťročnom synovi Moorovi. Prvý bol adresovaný jemu, ďalšie dva priateľom a ďalším evakuovaným. Cvetaeva požiadala, aby sa starala o jej syna a učila ho, napísala, že zmizne s ňou. Moore prežil svoju matku len o tri roky - zomrel na fronte.

„Konvenčný“ hrob Cvetaeva v Yelabuga

Testamenty

"Nehnevaj sa na svojich rodičov - pamätaj, že to boli ty a ty nimi budeš."

"Nikdy nehovorte, že to robí každý: každý to vždy robí zle - pretože sú tak ochotní sa na nich odvolávať."

„V určitej sekunde po ceste k nám cieľ začne letieť. Jediná myšlienka: nevyhýbaj sa."

„Duša je plachta. Vietor je život."


Tamara Gverdtsiteli hrá pieseň založenú na Cvetaevových básňach „Modlitba“

Sústrasť

„Nejako bola Božie dieťa vo svete ľudí. A tento svet ju svojimi rohmi porezal a zranil.“
Spisovateľ a memoár Roman Gul

Chránila ju prísna pýcha porazených, ktorým nezostalo nič iné ako pýcha a ktorí sa starajú o túto poslednú záruku, aby sa nedotkli zeme oboma lopatkami.
Spisovateľ Romain Rolland

„Pátos celého diela Cvetajevovej spočíva predovšetkým v obhajobe jej vysokého poslania byť básnikkou na zemi. V tejto misii bola jej cesta od samého začiatku až do konca hrdinská. Práve toto hrdinstvo ju priviedlo do Yelabugy - kde si zachránila svoju hrdosť a právo nepreklínať každého, našla ju tragický koniec 31. augusta 1941“.
Literárny kritik Genrikh Gorchakov, autor knihy „O Marina Tsvetaeva. Očami súčasníka"

(1892-1941) ruský básnik

„Jedna veľká žena, možno najväčšia, aká kedy žila, vzlykala zúfalým hnevom:

Každý dom je mi cudzí,

každý chrám je pre mňa prázdny...

Táto žena sa volá Marina Cvetajevová." Toto napísal ďalší slávny básnik Jevgenij Jevtušenko o tejto vynikajúcej poetke niekoľko desaťročí po jej smrti, hádajúc možno hlavnú tragédiu jej života, tragédiu osamelosti a pocitu zbytočnosti. Jeho slovami možno definovať, čím bola Marina Cvetajevová pre ruskú poéziu: „Marina Ivanovna Cvetajevová je vynikajúca profesionálka, ktorá spolu s Pasternakom a Majakovským na dlhé roky reformovala ruskú versifikáciu. Taká úžasná poetka ako Achmatovová, ktorá Cvetajevovú tak obdivovala, bola iba strážkyňou tradícií, nie ich obnovovateľom, a v tomto zmysle je Cvetajevová nad Achmatovovou.

Marina sa narodila v rodine filológa Ivana Vladimiroviča Cvetaeva, profesora Moskovskej univerzity, ktorý zanechal svoju najväčšiu spomienku založením múzea. výtvarného umenia pomenovaný po Puškinovi na Volchonke. Matka Maria Alexandrovna Main, talentovaná hudobníčka, študentka Rubinsteina, pochádzala z rusifikovanej poľsko-nemeckej rodiny.

Marina a jej sestra Asya mali šťastné a pokojné detstvo, ktoré skončilo chorobou ich matky. Ochorela na konzumáciu a lekári jej naordinovali liečbu v r mierna klíma v zahraničí. Odvtedy začala rodina Cvetajevovcov kočovný život. Žili v Taliansku, Švajčiarsku, Francúzsku, Nemecku a dievčatá tam museli študovať na rôznych súkromných internátoch. Rok 1905 strávili v Jalte a v lete 1906 zomrela ich matka v ich dome v Taruse.

Na jeseň sa Marina zapísala do internátnej školy na súkromnom moskovskom gymnáziu. Urobila to celkom zámerne, aby ich osirelý dom navštevovala čo najmenej. Téma osamelosti a smrti sa stáva jednou z hlavných v jej tvorbe, počnúc jej ranými básňami. To sa samozrejme nevzťahuje na prvé básne Marina, ktoré začala písať vo veku šiestich rokov. Ale už v sedemnástich rokoch Marina Ivanovna Cvetaeva píše a obracia sa na Stvoriteľa: „Dal si mi detstvo lepšie ako rozprávka,A v sedemnástich mi daj smrť!“

Z básní Mariny Cvetajevovej môžete zistiť jej pocity a nálady v tom či onom čase v jej živote, jej záujmy a záľuby. Čítala veľa, ale jej čítanie bolo nesystematické: knihy o histórii, umení, vedecké pojednania - všetko za sebou a pomiešané. S rané detstvo Marina dokonale ovládala jazyky a rovnako ľahko vedela čítať a dokonca písať poéziu v ruštine, francúzštine a nemčine. Mala romantickú a ovplyvniteľnú povahu a rada si vymýšľala idoly, čo sa rokmi menilo.

V trinástich rokoch Marina zažila krátkodobú fascináciu revolučnou romantikou a jej hrdinom sa stal poručík Schmidt, ktorého meno bolo v roku 1905 na perách každého. Nahradil ho Napoleon a jeho nešťastný syn, vojvoda z Reichstadtu. Marina Cvetajevová si samu seba predstavovala ako bonapartistku, vo svojej izbe si zavesila portréty svojich idolov a v 16 rokoch dokonca odišla do Paríža, kde absolvovala konkurz na Sorbonne. letný kurz príbehy sú staré francúzska literatúra.

V jej živote boli ďalší hrdinovia – skutoční i vymyslení, ktorých však spájala jedna spoločná vlastnosť: všetci boli vášnivé, pátrajúce povahy – rebelky, ako ona sama.

Niektoré z jej literárnych idolov sa v rôznych obdobiach jej života menili, iné zostali navždy. Od detstva bola pohltená Puškinom, ale nikdy nemilovala Eugena Onegina. Potom som objavil Goetheho a nemeckých romantikov. Medzi svojimi súčasníkmi zbožňovala Borisa Pasternaka, A. Achmatovovú, ktorú nazývala „zlatoústá Anna celej Rusi“. Marina Ivanovna Cvetajevová mala pre A. Bloka zvláštny cit. Uctievala ho ako básnika a bola do neho zamilovaná a Blokovi venovala niekoľko krásnych básní.

V roku 1916 sa Marina stala slávnou poetkou a jej prvá kniha básní „Večerný album“ vyšla v roku 1910. Tsvetajevove básne si všimli a schválili takí slávni básnici ako Valery Bryusov, M. Voloshin, Nikolaj Gumilev. Osobitnú podporu dostala od M. Voloshina, s ktorým sa napriek tomu spriatelila veľký rozdiel vo veku.

V roku 1911 Marina Ivanovna Cvetaeva opustila telocvičňu a odišla do Koktebelu žiť s Voloshinom, ktorého dom bol vždy otvorený pre všetkých začínajúcich a skúsených spisovateľov, básnikov, umelcov a hudobníkov. Tam sa Tsvetaeva stretla so Sergejom Efronom. Jeho rodičia boli revolucionári, zomreli a Sergej vyrástol ako sirota. Bol to romantický a dôverčivý človek, ktorým zostal až do konca života.

Ďalší rok 1912 sa ukázal byť pre Cvetajevovú plný radostných udalostí. Vydala sa za Sergeja Efrona, porodila dcéru Ariadnu a v tom istom roku vydala svoju druhú zbierku básní „The Magic Lantern“. Napriek smutnej strate, ktorú Marina Cvetaeva zažila v septembri 1913, keď jej zomrel otec, nakoniec našla pokoj v duši a jej život na ďalších päť alebo šesť rokov bol neskutočne šťastný. Bola to „romantika s vlastnou dušou“, ako neskôr napísala. Počas tohto obdobia vydalo súkromné ​​vydavateľstvo Sergeja Efrona novú zbierku jej básní „Z dvoch kníh“. V básňach Marina Tsvetaeva sa objavili nové, sebavedomejšie intonácie. Cítila sa ako skutočný ruský básnik a začala slobodne a bez zábran písať. V roku 1916 napísala veľa básní o Moskve.

V tom čase už prebiehala Prvá Svetová vojna. Cvetajevov manžel išiel na front ako milosrdný brat, cestoval sanitným vlakom a niekedy riskoval svoj život.

Na jar roku 1917 došlo v Tsvetaevovom živote k významným zmenám. O politiku sa vôbec nezaujímala a februárová revolúcia stretol s ľahostajnosťou. V apríli mala ona a Efron druhú dcéru, ktorú Tsvetaeva chcela pomenovať na počesť Akhmatovej Anny, ale zmenila názor - koniec koncov, „osudy sa neopakujú“ - a dievča sa volalo Irina.

Na jeseň sa v Moskve žilo veľmi ťažko a na samom vrchole októbrovej revolúcie odišli Cvetajevová a Efron, ktorí krátko predtým dostali hodnosť práporčíka, na Krym za M. Vološinom. Keď sa Marina Cvetajevová po nejakom čase vrátila do Moskvy po svoje deti, nebolo cesty späť na Krym. Odvtedy sa na dlhší čas odlúčila od manžela. V januári 1918 pred vstupom do Kornilovovej armády na pár dní tajne navštívil Moskvu, aby videl svoju rodinu. Jej manžel, biely dôstojník, sa teraz stal pre Cvetajevovú nádherným snom, „bielou labuťou“, hrdinskou a odsúdenou na zánik.

Po jeho odchode zostala sama s deťmi uprostred devastácie a ťažkostí, snažila sa získať prácu, jedlo, aby deti nejako uživila. Boli hladní, chorí a čoskoro zomrela najmladšia Irina od vyčerpania.

Marina Tsvetaeva bola zúfalá, nevidela žiadne východisko, ale neprestala písať poéziu, akoby jej zúfalstvo dalo ešte viac inšpirácie. Od roku 1917 do roku 1920 napísala viac ako 300 básní, veľkú rozprávkovú báseň „Cár-panna“, šesť romantických hier a urobila mnoho esejistických nahrávok. Následne všetci kritici jednomyseľne tvrdili, že počas tohto obdobia jej talent napriek okolnostiam doslova rozkvitol. A potom sa v jej poézii opäť objavili tragické motívy - nemohli sa neobjaviť v podmienkach, v ktorých Cvetajevová žila, v úplnej neistote o osude svojho manžela; nepochybovala však, že bol zabitý. A ešte jedna téma sa v jej tvorbe neustále vynárala – tou je téma rozchodu.

V poézii Mariny Ivanovny Cvetajevovej však bolo niečo iné: bola skutočne nasýtená ľudové motívy, motívy a obrázky. Raz, keď sa jej dcéra opýtala, odkiaľ pochádzajú všetky tieto ľudové intonácie v jej tvorbe, Marina Cvetaeva odpovedala: „Revolúcia ma naučila o Rusku,“ a vo svojom zápisníku nechala položartovný záznam: „Ruda - to je môj kastilský prúd. !“ Remeselníci, babičky, vojaci.“ V jej básňach a básňach sa objavila rodná zem, hoci hektická a kotúľajúca, no zároveň majestátna, ktorú sa nedalo nemilovať.

14. júla 1921 sa I. Ehrenburg vrátil z Čiech a priniesol list Sergeja Efrona, ktorý prešiel s Bielou armádou celú cestu od začiatku až do konca, zostal nažive a skončil v Prahe, kde študoval na pražskej univerzity v tom čase. Cvetaeva sa rozhodla ísť k nemu.

Už zapnuté ďalší rok s dcérou skončili v Berlíne, ktorý bol v tom čase považovaný za centrum ruskej emigrácie. Zišlo sa tam veľa spisovateľov, ktorí odišli z Ruska počas revolúcie, prišli tam aj sovietski prozaici a básnici, keď sa nadviazali diplomatické vzťahy medzi sovietskym Ruskom a Nemeckom. Berlín bol teda v plnom prúde s aktívnym literárny život, bolo veľa ruských vydavateľstiev, konali sa stretnutia a literárne večery. Cvetajevová zostala v Berlíne dva a pol mesiaca, tu sa konečne zoznámila so svojím manželom, ktorý pochádzal z Prahy a stihla napísať viac ako dvadsať básní, v ktorých novú silu ukázal sa jej lyrický talent.

Po Berlíne sa skutočná emigrácia Mariny Cvetajevovej začala v Českej republike, kde s Efronom žili tri roky a kde sa im narodil syn Georgy (Moore). Cvetaeva na túto krajinu vždy s vrúcnosťou spomínala, hoci tam žili vo veľkej chudobe. Nešťastná existencia však nemohla prehlušiť poetického ducha Cvetajevovej. Teraz Hlavná téma jej dielo sa stáva filozofiou a psychológiou lásky, a to nielen lásky, ktorá spája muža a ženu, ale lásky ku všetkému, čo je na svete.

V Českej republike Marina Cvetaeva okrem lyrických básní dokončila veršovanú báseň-rozprávku-podobenstvo-tragédiu-román, ktorý začala v Moskve, ako sama definovala toto dielo - „Dobrá práca“ - o mocných, všemocná láska dievčaťa Marusya k ghúlovi v maske dobrého chlapa. V tom istom čase začala Tsvetaeva pracovať na ďalších veľkých dielach - „Báseň hory“, „Báseň konca“, tragédia „Theseus“ a báseň „Krysák“. Postupne sa teda začala presúvať od malých žánrov k veľkým.

Život v Českej republike bol relatívne pokojný, ale možno práve to Cvetajevovú utláčalo. Cítila sa odrezaná od sveta, od veľká literatúra, hoci si dopisovala s kamarátkami. Marina Cvetaeva bola unavená z tak dlhej samoty a stále viac premýšľala o odchode do Francúzska.

1. novembra 1925 Marina konečne dorazila do Paríža a usadila sa tam aj so svojimi deťmi, zatiaľ čo Efron končil štúdium v ​​Prahe u svojich priateľov v chudobnom byte v rovnako chudobnej, nevábnej oblasti. Rodina si nemohla dovoliť žiť v Paríži, a tak sa musela usadiť na predmestí alebo v malých dedinách. Hoci Marina Ivanovna Cvetajevová veľa písala a jej diela vychádzali, skromné ​​honoráre sotva pokryli najnutnejšie výdavky.

S Efronom žili vo Francúzsku trinásť a pol roka. Už sa stala uznávanou poetkou, jej literárne večery sa organizovali v parížskych kluboch, na ktoré si jej básne chodili vypočuť Rusi, ktorí sa ocitli v exile. Cvetajevová navyše dostala príležitosť komunikovať, ktorá jej v Česku tak chýbala. Nikdy sa tam však nestala vlastnou osobou a v podstate neudržiavala vzťahy s básnikmi a prozaikmi ruskej diaspóry. Odradila ju atmosféra v týchto kluboch a stretnutiach. Ľudia odrezaní od vlasti sa nevedeli vyrovnať s tým, že ich tu nikto nepotrebuje a nemá o nich záujem. Neustále si medzi sebou veci riešili, hádali sa a šírili klebety. Mnohí z nich otvorene žiarli na Cvetajevov úspech. Zvlášť napätý vzťah si vytvorila so Z. Gippiusom a Dmitrijom Merežkovským len preto, že bola nezávislou osobou a netolerovala, keď sa jej snažili vnútiť nejaké schémy.

V exile Marina Tsvetaeva písala o Rusku, neustále premýšľala o svojej vlasti, ale nedokázala vyriešiť bolestivý problém pre seba, či by sa mala vrátiť a či by tam bola potrebná. Túto otázku však za ňu rozhodol Sergej Efron. Veľmi sa mu stýskalo po domove a čoraz viac inklinoval k myšlienke návratu Sovietsky zväz. Dokonca sa stal aktívnou osobnosťou organizácie Zväz návratu do vlasti, ktorá vznikla medzi emigrantmi.

Ako prvá odišla do ZSSR v roku 1937 dcéra Ariadne a čoskoro aj Sergej Efron. Marina Ivanovna Cvetaeva opäť zostala sama so svojím synom a viac ako šesť mesiacov nič nenapísala.

Marina Cvetajevová sa 12. júna 1939 vrátila do ZSSR. Ich rodina sa nakoniec opäť zišla a usadili sa v Boľševe neďaleko Moskvy. No táto posledná radosť v jej živote netrvala dlho. V auguste zatkli dcéru a v októbri manžela a už po niekoľkýkrát zostala sama so synom. Sergej Efron, jediná láska Mariny Cvetajevovej, ktorá sa tak veľmi túžila vrátiť do svojej vlasti, bola veľmi prísne potrestaná za svoju dôverčivosť. Cvetajevová ho už nikdy nevidela. IN úradný dokument o posmrtnej rehabilitácii S. Efrona je uvedený dátum jeho smrti - 1941.

Veľká vlastenecká vojna ju našla pri preklade F. Garciu Lorcu. Teraz sú však práce prerušené. Keďže stratila všetkých svojich blízkych, neskutočne sa bála o svojho syna. V auguste 1941 odišli na evakuáciu do mesta Elabuga na Kame. Nájsť si tam prácu sa ukázalo byť ešte ťažšie ako v Moskve. V archívoch Zväzu spisovateľov Tatarstanu sa zachoval zúfalý list od Cvetajevovej, v ktorom ponúkla svoje prekladateľské služby z tatárčiny výmenou za mydlo a súlož. Neodpovedali jej, keďže Zväz spisovateľov Tatarstanu bol potom celý zatknutý a zostal tam len nejaký manažér zásobovania. Ako povedali majitelia domu, kde bola Cvetajevová so synom, živila ju manželka miestneho policajta, ktorému pomáhala s praním.

Nové skúšky už neboli nad jej sily, jej vôľa žiť bola každým dňom slabšia. Posledná nádej práca zostala v Chistopole, kde žili väčšinou evakuovaní moskovskí spisovatelia. Čoskoro sa tam mala otvoriť jedáleň a Cvetajevová napísala žiadosť, aby ju tam zamestnali ako umývačku riadu. Toto vyhlásenie je z 26. augusta 1941. A 31. augusta spáchala samovraždu. O tri roky neskôr zomrel vo vojne aj Cvetajevov syn Georgij.

Takýto strašný osud postihol Marinu Cvetajevovú, jednu z najpozoruhodnejších poetiek Ruska. Nemala v úmysle zomrieť predčasne a vždy hovorila: „Stačím na 150 miliónov životov. Nemusela však žiť sama.

Narodila sa Marina Ivanovna Cvetaeva 26. septembra (8. októbra 1892). v Moskve. Dcéra profesora I.V. Cvetajev - profesor Moskovskej univerzity, slávny filológ a umelecký kritik, ktorý sa neskôr stal riaditeľom Rumyantsevovho múzea a zakladateľom Múzea výtvarných umení (dnes Štátne múzeum Výtvarné umenie pomenované po. A.S. Puškin). Matka pochádzala z rusifikovanej poľsko-nemeckej rodiny a bola talentovaná klaviristka. Zomrela v roku 1906 a dve dcéry zostali v starostlivosti svojho otca.

Zimný čas Rodina strávila rok v Moskve, leto v meste Tarusa v provincii Kaluga. Cvetajevovci cestovali aj do zahraničia. V roku 1903 Cvetaeva študovala na francúzskej internátnej škole v Lausanne (Švajčiarsko), jeseň 1904 – jar 1905študovala so sestrou na nemeckej internátnej škole vo Freiburgu (Nemecko), leto 1909 sama odišla do Paríža, kde navštevovala kurz starofrancúzskej literatúry na Sorbonne.

Poéziu začala písať už v detstve. Jej prvé zbierky „Večerný album“ ( 1910 ) a "Magic Lantern" ( 1912 ) sa stretli so sympatickými ohlasmi V. Brjusova, M. Vološina, N. Gumiľova. V roku 1913 Vyšla zbierka „Z dvoch kníh“. Kniha „Mládežnícke básne. 1912-1915“ znamená prechod k zrelej romantike. Vo veršoch 1916 (kolekcia „Versts“, 1921 ) sa tvoria najdôležitejšie témy Tsvetajevova kreativita - láska, Rusko, poézia.

Zima 1910-1911 M.A. Voloshin pozval Marina Tsvetaeva a jej sestru Anastasiu (Asya), aby strávili leto 1911 v Koktebel, kde žil. Tam sa Cvetaeva stretla s Sergejom Jakovlevičom Efronom. V roku 1912 Cvetaeva sa vydala za S. Efrona, ktorý sa stal nielen jej manželom, ale aj najbližším priateľom.

Októbrová revolúcia M. Cvetajevovú neprijali. Zidealizovala hnutie Bielej gardy a dala mu črty vznešenosti a svätosti. Čiastočne je to spôsobené tým, že jej manžel S.Ya. Efron bol dôstojníkom v Bielej armáde. Tsvetaeva zároveň vytvára cyklus romantických hier („Blizzard“, „Fortune“, „Dobrodružstvo“, „Kamenný anjel“, „Fénix“ atď.) a rozprávkovú báseň „Cárova panna“ ( 1922 ).

Na jar 1922 M. Cvetajevová a jej dcéra Ariadna odišli za manželom, v tom čase študentom pražskej univerzity, do zahraničia. V Českej republike žila viac ako tri roky A koncom roku 1925 sa s rodinou presťahovala do Paríža. 1. februára 1925 M. Cvetajevovej sa narodil dlho očakávaný syn Georgij (domáce meno - Moore). Začiatkom 20. rokov. bola hojne publikovaná v bielych emigrantských časopisoch. Vydané knihy: „Poems to Blok“, „Separation“ (obe 1922 ), „Psychika. Romantika“, „Remeslo“ (obaja 1923 ), báseň-rozprávka „Výborne“ ( 1924 ). Čoskoro sa vzťahy Cvetajevovej s emigrantskými kruhmi zhoršili, k čomu prispela jej rastúca príťažlivosť k Rusku („Básne môjmu synovi“, „Vlasť“, „Túžba po vlasti! Už dávno...“, „Čelyuskiniti“ atď. ). Posledná celoživotná zbierka básní je „Po Rusku. 1922-1925“ vyšiel v Paríži v roku 1928. Začiatok 2. svetovej vojny sa stretol s tragédiou, o čom svedčí aj posledný Cvetajevov básnický cyklus „Básne pre Českú republiku“ ( 1938-1939 ), spojená s okupáciou Československa a presiaknutá vrúcnou nenávisťou voči fašizmu.

V roku 1939 obnovila sovietske občianstvo a po manželovi a dcére sa vrátila do ZSSR. Vo svojej vlasti Cvetajev a jeho rodina najskôr bývali na štátnej chate NKVD v Boľševe pri Moskve, ktorú poskytol S. Efronovi. Čoskoro však boli Efron aj Ariadne zatknutí (S. Efron bol neskôr zastrelený). Od tej doby ju neustále navštevovali myšlienky na samovraždu. Potom bola Cvetaeva nútená putovať. učil som sa poetické preklady(I. Franko, Vazha Pshavela, C. Baudelaire, F. Garcia Lorca atď.), pripravoval knihu básní.

Krátko po začiatku Veľkej vlasteneckej vojny 8. augusta 1941 Cvetajevová a jej syn boli evakuovaní z Moskvy a skončili v malom meste Elabuga. 31. augusta 1941 Marina Cvetaeva spáchala samovraždu.

Svet tém a obrazov v Tsvetaevovej tvorbe je mimoriadne bohatý. Píše o Casanovovi, o mešťanoch, so znechutením pretvára detaily emigrantského života a oslavuje ju pracovný stôl, konfrontuje lásku s prózou života, vysmieva sa vulgárnosti, obnovuje ruské rozprávky a grécke báje. Vnútorný zmysel jej tvorby je tragický – zrážka poetky s vonkajším svetom, ich nezlučiteľnosť. Cvetajevova poézia, vrátane „Básne hory“ ( 1926 ) a „Báseň konca“ ( 1926 ), "lyrická satira" "Krysák" ( 1925 ) a dokonca aj tragédie založené na starovekých témach „Ariadne“ ( 1924 , vydané pod názvom „Theseus“ v r 1927 ) a "Phaedra" ( 1927 , Vydaný v 1928 ), - vždy spoveď, nepretržitý intenzívny monológ. Poetický štýl Cvetajevovej sa vyznačuje energiou a rýchlosťou. Viac v rokoch 1916-1920. Do jej poézie prenikli folklórne rytmy (raeshnik, recitatív - záplaty, kúzla - „krutá“ romantika, hlúposť, pieseň). Zakaždým to nie je štylizácia, ale originálne, moderné zvládnutie rytmu. Po roku 1921 Marina Cvetaeva sa javí ako slávnostné, „odické“ rytmy a slovná zásoba (cykly „Učeň“, publikované 1922 ; "Mládež", uverejnené 1922 ). Do polovice 20. rokov Patria sem formálne najkomplikovanejšie básne Cvetajevovej, ktoré sú často ťažko pochopiteľné z dôvodu extrémnej kondenzácie reči („Pokus o izbu“, 1928 ; "Báseň vzduchu" 1930 , a atď.). V 30-tych rokoch Cvetaeva sa vrátila k jednoduchým a prísnym formám („Básne do Česka“). Avšak také črty, ako je prevaha konverzačnej intonácie nad melodickou intonáciou, zložitá a originálna inštrumentácia verša, zostávajú spoločné pre celé dielo Cvetajevovej. Jej poézia je postavená na kontrastoch, kombinuje zdanlivo nezlučiteľné lexikálne a štylistické rozsahy: ľudový jazyk s vysokým štýlom, každodennú prózu s biblickým slovníkom. Jednou z hlavných čŕt Tsvetaevovho štýlu je izolácia samostatného slova, tvorenie slov z jedného alebo foneticky podobných koreňov, hranie na koreňové slovo („minúta - minulosť: minesh ...“). Zvýrazňujúc toto najdôležitejšie slovo pre seba a rytmicky, Cvetaeva prerušuje riadky frázy, často vynecháva sloveso a dosahuje osobitnú expresivitu s množstvom otázok a výkričníkov.

Cvetaeva sa často obracal k próze a tvoril špeciálny žáner, spájajúce filozofické úvahy, dotyky literárneho portrétu s osobnými spomienkami. Vlastní tiež pojednania o umení a poézii („Básnik o kritike“, 1926 ; "Básnik a čas" 1932 ; "Umenie vo svetle svedomia" 1932-1933 , a atď.). Diela Mariny Cvetajevovej boli preložené do všetkých európskych jazykov.