A. A. Fet je ruský básnik 19. storočia, ktorého melodické, vznešené básne boli zhudobnené a dokonca sa stali známymi ako romance. Básnik tvoril pre krásu, bez toho, aby sa dotýkal politiky. Ruská príroda zaujíma ústredné miesto vo Fetových textoch.

Afanasy Fet použil umenie ako útočisko pred Každodenný život. Básne tohto autora boli vždy venované láske a prírode. Bol presvedčený, že umenie by sa nemalo týkať vecí verejných a okolitej reality vo všeobecnosti, prinášať výlučne estetické potešenie a nevyzývať k boju či konfrontácii. Preto je príroda v dielach A. A. Feta taká integrálna a krásna.

Básnik zobrazuje svoju rodnú prírodu inšpiratívne a veľmi emotívne. Na rozdiel od Nekrasova ju nespája s roľníckou prácou a na rozdiel od Lermontova cez ňu nereflektuje pocity lyrického hrdinu. Fetova povaha žije sama o sebe, jej samotná existencia spôsobuje potešenie a nadšenie.

Básnik rád zobrazoval ruskú prírodu rôzne časy roku, no najčastejšie máva jarné zábery. Stojí za zmienku, že Fet nezobrazuje žiadne obzvlášť veľkolepé obrázky alebo javy. Opisuje najčastejšie veci, ktoré sú však presiaknuté radosťou a životom. Jeho obrazy sú hmatateľné, plné detailov, zvukov a dokonca aj vôní. Nikto nikdy predtým nedetailoval obraz prírody s takou starostlivosťou.

Fetova blízkosť medzi človekom a prírodou nás vedie k blízkosti s vesmírom. Jeho básne postupne začínajú nadobúdať určitú kozmickú orientáciu.

Spôsob zobrazovania prírody tohto autora je blízky impresionistom. Opisuje, čo videl, slovami vyjadruje svoj dojem, momentálny impulz svojej duše. Fet vo svojom diele poľudšťuje prírodu, obdarúva ju dušou a zároveň sa ľudia stávajú len čiastočkou tohto živého sveta.

„V A. Fetovi nenájdeme ani hlboké svetové myšlienky, ani vtipné aforizmy, ani satirický smer... Jeho poézia pozostáva zo série obrazov prírody... z komprimovaného obrazu niekoľkých neuchopiteľných vnemov našej duše. Fetova sila je v tom, že Náš básnik, vedený svojou inšpiráciou, vie, ako sa ponoriť do najvnútornejších zákutí ľudskej duše. Jeho oblasť nie je veľká, ale v nej je úplným vládcom...“ - napísal o básnikovi A. V. Družinin.

A skutočne, obrázky prírody vytvorené Fetom sú úžasné a inšpirujúce, blízke srdcu každého Rusa: „ospalé, zlé ráno severu“ a jasné, veselé, mrazivé zimná noc, jasná hra mesiaca a tajomné trblietanie hviezd, mdlé stonanie borovíc a vôňa nočných fialiek...

Obrazy prírody, ktoré vytvoril básnik, sú mimoriadne konkrétne, hmatateľné, plné mnohých detailov a nezabudnuteľných detailov. Tu je horúci letný deň, trblietavý a dusný, hrajúci svojimi jasnými, oslňujúcimi farbami: „nebeské klenby sa stávajú modrými“, zvlnené mraky sa ticho vznášajú. Odniekiaľ z trávy sa ozýva nepokojný a praskavý zvuk kobylky. Suché a horúce popoludnie nevýrazne drieme. Neďaleko je však hrubá lipa, v tieni jej konárov je svieža a chladná, poludňajšia horúčava tam neprenikne („Pod Lipou“).

Fet miluje pozorovanie tajomstva prirodzeného života a celý jeho cyklus, všetka jeho rozmanitosť a polyfónia, sa otvára jeho pohľadu. Tu „tajný špión prírody“ sleduje prelet lastovičky nad „večerným rybníkom“, tu sa na kvete zreteľne objavia vzdušné obrysy motýľa, tu rozkvitne kráľovná ruža, žiari jemnou vôňou, cíti blízkosť slávika , tu ožívajú hlučné volavky, tešia sa z prvých lúčov slnka, Tu sa neopatrná včela plazí do „klinčeka voňavého orgovánu“.

Vo Fetových textoch sa stretávame s mnohými radostnými, jarné básne. Básnik so zatajeným dychom očakáva príchod jari. Jeho duša, ustaraná, ju počúva ľahké dýchanie, na jej rodné volanie, uhádne prvé známky oživenia mŕtvej, zimnej prírody:

Z rozmrznutých humien už tráva svieti,
Kňučiaca chochlačka kričala,
Reťaz snehových mrakov retardovaný
Dnes vypukol prvý hrom.
(„Viac, viac! Ach, srdce počuje“)

Zelený okrúhly tanec stromov, zvonivý spev šumivého potoka, kučeravý brečtan spojený s jarným smädom - to všetko básnika teší a vzrušuje, vyvoláva v ňom mimoriadny smäd po živote, obdiv k jeho večnej kráse.

Fet koreluje prírodu s ľudskými pocitmi, so zvláštnym vnímaním života. Takže jar v ňom vyvoláva akúsi zvláštnu lenivosť, nejasnú melanchóliu, zmyselnú blaženosť:

zmiznem z melanchólie a lenivosti,
Osamelý život nie je pekný
Bolí ma srdce, kolená slabnú...
V každom klinčeku voňavého orgovánu,
V speve sa plazí včela.
("Včely")

Na jar si básnik opäť spomína na lásku, má nádej znovu nájsť šťastie:

Opäť platí, že nič nemôže upokojiť vaše srdce
Až po líca stúpajúcej krvi,
A s podplatenou dušou veríš,
Že ako svet, aj láska je nekonečná.
("Jarné myšlienky")

Fetove jarné básne sú zároveň chválospevom na večnú obnovu života, chválospevom mladých, mocných prírodných síl:

Prišiel som k tebe s pozdravom,
Povedz mi, že vyšlo slnko
Čo je to s horúcim svetlom
Listy sa trepotali,
Povedz mi, že les sa prebudil,
Všetci sa zobudili, každá vetva,
Každý vták bol zaskočený
A na jar plný smädu.
(„Prišiel som k vám s pozdravom“)

Pocity hrdinu sú tu úplne v súlade s tajnými pohybmi prírody, ktoré sa zdajú byť odrazom v jeho duši. Hrdina je „plný jarného smädu“, jeho duša je otvorená šťastiu.

Fetova jarná povaha je panensky nevinná, napriek zvláštnej zmyselnej atmosfére, ktorá v nej vládne:

Takto si dievča po prvý raz povzdychne,
Čo ešte nevieš,
A prvýkrát vonia voňavo
Jej lesklé rameno.
("Prvá konvalinka")

Pre básnika je jar kráľovnou nevestou, ktorá zostúpila na zem a čaká na svojho ženícha. „Očarená spánkom“, „nemá a studená“, stále spí vo svojej ľadovej rakve, ale On je povolaný, aby ju prebudil z „chladu mŕtvych snov“.

Jarnú prírodu spája básnik s ranným prebúdzaním a zimnú s tichom mesačnej noci. Vo Fetových textoch sa často stretávame so zimnou nočnou krajinou:

Noc je jasná, mráz svieti,
Poď von - sneh chrumká;
Pristyazhnaya prechladne
A nestojí na mieste.
("Noc je jasná")

Ak sú básnikove jarné obrazy prírody radostné, naplnené svetlom, teplom, životom, potom sa v zimných krajinách často objavuje motív smrti: smutná breza je odetá do „smútočného“ rúcha, nad dubovým krížom hvízdá zlovestný vietor, jasné zimné svetlo osvetľuje priechod krypty. Myšlienka na smrť, na neexistenciu, na opustenú krajinu sa v básnikovej predstavivosti spája s pohľadom na zimnú prírodu, zaspávajúcu vo večnom spánku:

Dedina spí pod závojom snehu,
V celej širokej stepi nie sú žiadne cesty.
Áno, je to tak: cez vzdialenú horu
Spoznal som kostol s rozpadnutou zvonicou.
Ako zamrznutý cestovateľ v snehovom prachu,
Trčí v bezoblačnej diaľke.
Žiadne zimné vtáky, žiadne pakomáry na snehu.
Všetko som pochopil: Zem už dávno vychladla
A vymrel...
("Nikdy")

Mnohé z Fetových zimných krajín veľmi pripomínajú Puškinove krajiny v ich jednoduchosti a realizme. Rovnako ako Puškin, aj Fet vedel nájsť šarm a milosť v skromnej ruskej prírode:

Som Rus, milujem ticho, ktoré sa dáva škaredým,
Pod baldachýnom snehu, ako monotónna smrť...
Lesy pod čiapkami alebo v sivom mraze,
Áno, rieka zvoní pod tmavomodrým ľadom.
(„Som Rus, milujem ticho, ktoré sa dáva škaredým“)

Fetove krajinné texty sú teda neoddeliteľne spojené vnútorný svet lyrický hrdina. Čaro jeho básní spočíva v spontánnosti a emotívnosti jeho poetického vnímania prírody. Fet je považovaný za prvého ruského impresionistického básnika, básnika, ktorý sa bezohľadne poddal svojim dojmom a emóciám. Nie nadarmo Balmont poznamenal, že Fetova poézia je „samotná príroda, ktorá sa pozerá do zrkadla cez ľudskú dušu“.

A.A. Fet je jemný majster poetických krajín. Ale v jeho inšpirovaných básňach, oslavných obrazoch a prírodných javoch je viac než len obdiv. Rovnako ako v Tyutchevovej poézii sa vo Fetových básňach objavuje živá a zduchovnená príroda ako druhý (a plnohodnotný!) lyrický hrdina. Ak je však Tyutchev blízko kozmickej mierke vnímania (absencia konkrétnych detailov v obraze sveta), potom Fet naopak šikovne používa techniku ​​podrobného zobrazenia:

Letný večer je pokojný a jasný;

Pozri, ako spia vŕby;

Západná obloha je bledočervená,

A rieky žiaria svojimi zákrutami.

Už z vyššie uvedenej pasáže je zrejmé, že básnik ani zďaleka neopisuje krajinu: zobrazuje ju preto, aby vyjadril určitú náladu. „Večer je tichý“, „vŕby pokojne driemu“ - aký pokoj je rozptýlený vo všetkom! A rovnaký pocit prevláda aj v duši lyrického hrdinu.

Harmónia v prírode vyvoláva harmóniu v duši. A človek je za to nesmierne vďačný:

Som pripravený sedieť celú noc, celú túto noc,

Pozerať sa do tváre úsvitu alebo po sivej ceste...

S akou mladou a bezhraničnou vierou

Duša je opäť plná!...

Krajinársky náčrt sa teda ukazuje ako psychologický náčrt. Ľudský stav sa prirovnáva k stavu prírody a naopak. Fetove básne často používajú také umelecké zariadenie ako personifikácia - animácia, humanizácia prírody. Ale to vôbec neznamená, že človek zostupuje do prírody alebo do nej stúpa. Človek je súčasťou všetkého živého, rovnakého stvorenia Boha ako zem a všetko, čo ju obýva.

Fet sa snaží zachytiť nie statickú krajinu, ale premenlivý obraz vnímaný v pohybe. Preto sa mi zdá, že v poetickom slovníku básnika prevládajú podstatné mená a slovesá nad prídavnými menami: podstatné meno pomenúva jav, sloveso vyjadruje svoj pohyb. Známe sú Fetove básne, postavené na podstatných menách – napríklad „Šepot, nesmelé dýchanie...“ a „Dnes ráno, táto radosť...“. Príťažlivosť k nominačným konštrukciám podľa mňa naznačuje autorovu túžbu ukázať prchavý okamih života, jeho krásu. Ako impresionistický umelec nanáša farbu na plátno ťahmi štetca a detailmi a obraz sa ukáže ako trojrozmerný, živý, naplnený vzduchom a svetlom.

Jar a leto sú básnikove obľúbené obdobia. V týchto veršoch zaznieva viacfarebný, viaczvukový, smäd po živote, jeho pozdrav. Básnik víta deň, štedrý na farby, miluje tajomnú noc.

Fetove básne o prírode sú z väčšej časti presiaknuté radosťou z videnia krásy, z kontaktu s ňou, z účasti na tajomstve života:

Čo noc! Všetko je také blažené!

Ďakujem, drahá polnočná zem!

Z kráľovstva ľadu, z kráľovstva fujavice a snehu

Aké čerstvé a čisté vaše májové listy!

Fetove najlepšie básne znejú ako nadšený poetický hymnus na krásu prírody:

Celý svet krásy

Od veľkého k malému,

A hľadáš márne

Nájdite jeho začiatok.

Fetove básne zároveň obsahujú filozofické chápanie prírody, jej podstaty:

Čo je deň alebo vek?

Pred tým, čo je nekonečné?

Hoci človek nie je večný,

Čo je večné, je ľudské.

Tieto riadky nás nútia pripomenúť si harmóniu, ktorú ľudia stratili so svetom. Kedysi človek žil v súlade s rytmami prírody a bol jej neoddeliteľnou súčasťou. Potom, keď sa vyhlásil za „kráľa prírody“, v pýche a arogancii prestal brať do úvahy prírodné zákony evolúcie a začal mať konzumný postoj k prostrediu, z ktorého pochádza. Tak čo teraz? Príroda sa mstí katastrofami a kataklizmami nám, ľuďom 21. storočia, ktorí sme stratili zmysel pre jednotu so všetkým živým a neživým na planéte. Len niekedy pri pohľade na západ slnka, hviezdna obloha, žasneme nad veľkosťou a krásou Božieho sveta. Básne A.A. nám pomáhajú pochopiť a cítiť túto krásu. Feta.

"Len včela pozná skrytú sladkosť v kvete..."

Podľa nášho názoru sa Fet dá nazvať spevákom ruskej povahy. Zvyčajne nespieval o horúcich pocitoch, zúfalstve, rozkoši, vznešených myšlienkach, nie, písal o najjednoduchších veciach - o obrázkoch prírody. Jeho poézia je radostná a jasná, vyznačuje sa pocitom svetla a pokoja. Fetova povaha je vždy pokojná, tichá, akoby zamrznutá. A zároveň je prekvapivo bohatá na zvuky a farby, žije si vlastným životom; tu skryté pred nepozorným okom ………………………………………………………………

Tak ostrý - suchý, uspávajúci a praskajúci

Nepokojný zvuk kobyliek.

Ako midges budem svitať,

Okrídlené zvuky dav.

Nemožno si nevšimnúť, že pre Feta sú človek a príroda, živí a živí, dve polovice jednej všeobjímajúcej svetovej harmónie.

Moľa pre chlapca.

Kvety mi prikývnu a naklonia hlavy,

A ker vábi voňavou ratolesťou;

Prečo ma prenasleduješ len ty?

S vašou hodvábnou sieťkou?

Kučeravé dieťa, vrúcne milovaný syn

Nevädnúci máj

Nechaj ma jedného dňa si užívať život,

Hra na radostnom slnku.

Počkaj, odíde a lesk jeho lúčov

Na ďalekom západe bude mrznúť,

A v záhadnú hodinu spadnem do potoka,

A potok ma unesie.

V básni "Moth for a Boy" Fet ukazuje nedbanlivosť ľudských postojov k hmyzu. Akokoľvek smutné je priznať, väčšina ľudstva si myslí, že sa bez prírody a jej obyvateľov zaobíde, hoci všetko je úplne naopak, a neuvedomujúc si vážnosť problému ničí všetko, čo mu príde do cesty, čo potvrdzuje. slová: "Človek ničí tých, pred ktorými cíti silu."

Mol, ktorý si uvedomuje, že jeho život je pominuteľný, ho oceňuje a snaží sa byť plne spokojný s jeho šarmom a krásou. Veľký a inteligentný človek v porovnaní s ním si však nechce uvedomiť hodnotu tých niekoľkých hodín života motýľa, ktoré mu príroda pridelila. Tu môžete vidieť filozofickú úvahu o stručnosti a zmysle života. Fet rozprávajúc v prvej osobe nás upozorňuje na skutočnosť, že príroda volá o pomoc, no jej prosby nevnímame. Snaží sa nám ukázať, že život takéhoto nenápadného tvora nie je o nič menej cenný ako ten ľudský. Fet ukazuje krehkosť a bezvýznamnosť života nočného motýľa a núti nás premýšľať o podstate našej existencie. Náš život je oveľa dlhší ako život nočného motýľa, avšak zanedbateľné množstvo ľudí dokáže zažiť tú búrku pocitov a emócií, uvedomiť si plnosť života, jeho kúzla a strasti, ktoré má tento malý, nevnímateľný stvorenie.

Táto báseň má tému lásky na celý život. Rovnaká téma je odhalená v básni "Butterfly". Obaja milujú život a chcú žiť, ale motýľ sa snaží žiť vedome, chce celou svojou bytosťou pochopiť, čo to je - „život“, zatiaľ čo motýľ žije a raduje sa z toho, nadšene tvorí farebné a úžasný svet bez premýšľania o tom, ako a prečo žije:

S jedným vzdušným obrysom

Som taká zlatá.

Všetok zamat je môj s jeho živým žmurkaním -

Len dve krídla.

Nepýtajte sa: odkiaľ to prišlo?

Kam sa ponáhľam?

Tu som zľahka klesla na kvet

A tu dýcham.

Ako dlho, bez účelu, bez námahy,

Chcem dýchať.

Práve teraz, trblietavé, roztiahnem svoje krídla

Motýľ v básni A. Feta zosobňuje bezstarostnosť a ľahkomyseľnosť.

Zaujímalo nás, čo je lepšie, byť moľou alebo motýľom? A dospeli k záveru, že charakter motýľa je vlastný dieťaťu, ktoré obdivuje krásu predmetu a nemyslí na jeho hodnotu a účel. Táto pozornosť je okamžitá, môže sa zmeniť na živší alebo emocionálnejší jav. Toto je motýľ, ale aký je mol? Vyzerá skôr ako vážny, premýšľavý človek, ktorý sa snaží pochopiť svoju existenciu a podriaďuje svoj život filozofickým normám.

Fetovove jarné básne nás ohromili elementárnou silou ľúbostnej príťažlivosti: „Môžeme s istotou povedať, že v ruskom jazyku nikdy nebol taký obraz jarnej blaženosti, dosahujúci bod bolesti.“ Toto povedal kritik Druzhinin o básni „Včely“, v ktorej doslova nemôže nájsť miesto z „jarného ohňa“, ktorý ho spaľuje:

Srdce horí viac a viac,

Je to ako keby som nosil uhlie v hrudi.

Hudba „ohňa srdca“ znie ako pieseň včiel: „Do každého klinčeka voňavého orgovánu // Spieva, vlieza včela“ - a on sám spieva, akoby sa menil na včelu.

zmiznem z melanchólie a lenivosti,

Osamelý život nie je pekný

Srdce ma bolí, kolená slabnú,

V každom klinčeku voňavého orgovánu,

V speve sa plazí včela.

Dovoľte mi aspoň vyjsť na otvorené pole

Alebo sa úplne stratím v lese...

S každým krokom to v slobode nie je jednoduchšie,

Srdce horí viac a viac,

Je to ako keby som nosil uhlie v hrudi.

Nie, pockaj!

S mojou túžbou

Tu sa rozlúčim.

Vtáčia čerešňa spí.

Ach, tie včely zase pod ňou!

A ja jednoducho nemôžem pochopiť

Zvoní mi v kvetoch alebo v ušiach?

Všimli sme si, že Fet medzi rozmanitým, farebným svetom hmyzu vyčleňuje najmä včely. Nesie v sebe „radosť zeme“ - symbolizuje práve tú „vášnivú zmyselnosť“, ktorú kritika zaznamenala vo Fetovovej poézii, okrem iných charakteristických čŕt.

Ďalšou jarnou básňou je báseň „Dnes ráno, táto radosť“.

Dnes ráno, táto radosť,

Táto sila dňa aj svetla,

Táto modrá klenba

Tento krik a struny,

Tieto kŕdle, tieto vtáky,

Tieto reči o vodách

Tieto vŕby a brezy,

Tieto kvapky - tieto slzy,

Toto chumáč nie je list,

Tieto hory, tieto údolia,

Tieto pakomáry, tieto včely,

Tento hluk a píšťalka,

Tieto úsvity bez zatmenia,

Tento povzdych nočnej dediny,

Túto noc bez spánku

Táto tma a teplo postele,

Tento zlomok a tieto trilky,

Toto je celá jar.

Tu Fet tvrdí, že pakomáry a včely sú neoddeliteľnou súčasťou krásnej jari.

Fetovove "piesne lásky" často spieva včela, čo symbolizuje vášnivý a zmyselný princíp v jeho poézii. Takže raz v básni „Rose“ básnik povedal:

A tebe, kráľovná Rose,

Včela spieva páriaci hymnus.

Všimli sme si, že Fet hlboko oceňoval a rešpektoval hmyz ako rovnocenných obyvateľov nášho sveta, pričom vo svojich básňach odrážal ich charaktery, nálady a pocity, ktoré si v nich ľudia niekedy nevšímajú:

"Chrobák vzlietol a nahnevane zabzučal"

""Keď plače, komár bude spievať""

""Chrobák, ktorý vletel do smreka

Chrapľavo volal svojmu priateľovi ""

V niektorých básňach použil Fet obrázky hmyzu na hlbšie vyjadrenie prostredia a atmosféry v ňom:

Pri krbe.

Uhlie stmieva. V šere

Priehľadné svetlé kučery.

Tak to špliecha na karmínový mak

Moľa s azúrovým krídlom.

Reťaz pestrých vízií

Priťahuje, unavený, lichotivý pohľad,

A nevyriešené tváre

Vyzerajú zo šedého popola.

Láskavo a priateľsky vstáva

Bývalé šťastie a smútok

A duša klame, že to nepotrebuje

To všetko je hlboko poľutovaniahodné.

Pri zobrazovaní entomológie sa Fet často používa výtvarné umenie jazyk, ako sú metafory, prirovnania, epitetá:

""Na rasci horia svetlušky""

„Uhlie stmieva. V šere

Priehľadné svetlé kučery.

Tak to špliecha na karmínový mak

Moľa s azúrovým krídlom.“

Musíme sa znova zamyslieť

Iba Fet má taký jazyk. Takéto jemnosti si v nejasnom prostredí mohlo všimnúť iba Fetove poetické oko.

Po preskúmaní všetkých týchto básnických diel sme pripravení podporiť filozofickú myšlienku: „Človek a príroda sú jedno a navzájom závislé.“ Bez ohľadu na to, ako veľmi ich chceme ignorovať, hmyz je predsa súčasťou nášho života.

Pri príprave tejto práce boli použité materiály zo stránky http://www.studentu.ru



V tradičných svetových a ruských textoch je téma prírody jednou z hlavných, nevyhnutne riešených tém. A Fet túto tému odráža aj v mnohých svojich básňach. Téma prírody v jeho dielach je úzko spätá milostné texty a s Fetovou charakteristickou témou krásy, jednej a nedeliteľnej. V prvých básňach 40. rokov nie je téma prírody explicitne vyjadrená, obrazy prírody sú všeobecné a nie podrobné:

Nádherný obrázok

Aký si mi drahý:

Biela pláň,

Spln...

Básnici 40. rokov sa pri opise prírody opierali najmä o techniky charakteristické pre Heineho, t.j. Namiesto súvislého popisu boli uvedené jednotlivé dojmy. Mnohé z prvých Fetových básní boli kritikmi považované za „Heine“. Napríklad „Plnočná fujavica bola hlučná“, kde básnik vyjadruje náladu bez jej psychologickej analýzy a bez objasnenia dejovej situácie, s ktorou súvisí. Vonkajší svet je akoby zafarbený náladami lyrického „ja“, nimi oživený, oživený. Takto sa javí Fetova charakteristická humanizácia prírody; Často sa objavuje emocionálny výraz, vzrušený prírodou, neexistujú žiadne jasné a presné detaily, ktoré by boli neskôr také charakteristické, aby bolo možné posúdiť obraz ako celok. Fetova láska k prírode, jej poznanie, konkretizácia a jej jemné pozorovania sa naplno prejavujú v jeho básňach v 50. rokoch. Jeho vášeň pre krajinnú poéziu bola v tom čase pravdepodobne ovplyvnená jeho zblížením s Turgenevom. Prírodné javy sa stávajú detailnejšími, špecifickejšími ako u Fetových predchodcov, čo je charakteristické aj pre Turgenevovu prózu tej doby. Fet nezobrazuje brezu vo všeobecnosti ako symbol ruskej krajiny, ale konkrétnu brezu na verande jeho vlastného domu, nie cestu vo všeobecnosti s jej nekonečnosťou a nepredvídateľnosťou, ale tú konkrétnu cestu, ktorú možno vidieť správne. teraz z prahu domu. Alebo napríklad v jeho básňach nie sú len tradičné vtáky, ktoré majú jasný symbolický význam, ale aj vtáky ako kaňa, sova, kačica čierna, pieskomil, chochlačka, rojovník a iné, z ktorých každý sa prejavuje vo svojej jedinečnosti. :

Napoly skrytý za mrakom,

Mesiac si ešte netrúfa svietiť cez deň.

Chrobák teda vzlietol a nahnevane bzučal,

Teraz harrier preplával bez toho, aby pohol krídlom.

Krajiny Turgenev a Fet sú podobné nielen v presnosti a jemnosti pozorovaní prírodných javov, ale aj v pocitoch a obrazoch (napríklad obraz spiacej zeme, „odpočinkovej prírody“). Fet, podobne ako Turgenev, sa snaží zaznamenať a opísať zmeny v prírode. Jeho postrehy sa dajú ľahko zoskupiť alebo napríklad pri zobrazovaní ročných období možno jasne vymedziť obdobie. Je znázornená neskorá jeseň:

Posledné kvety boli na spadnutie

A so smútkom čakali na závan mrazu;

Javorové listy okolo okrajov sčervenali,

Hrášok vybledol a ruža spadla, -

alebo koniec zimy:

Viac voňavej jarnej blaženosti

Nemala čas prísť k nám,

Rokliny sú stále plné snehu,

Ešte pred úsvitom vozík hrká

Na zamrznutej ceste...

Dá sa to ľahko pochopiť, pretože... Popis je uvedený presne a jasne. Fet rád presne opisuje určitú dennú dobu, príznaky toho či onoho počasia, začiatok toho či onoho javu v prírode (napríklad dážď v „jarnom daždi“). Rovnakým spôsobom možno určiť, že Fet z väčšej časti poskytuje opis centrálnych oblastí Ruska.

Je to príroda stredná zóna Cyklus básní „Sneh“ a mnohé básne z iných cyklov sú venované Rusku. Podľa Feta je táto príroda krásna, no nie každý dokáže zachytiť túto matnú krásu. Nebojí sa opakovane opakovať vyznania lásky k tejto prírode, k hre svetla a zvuku v nej“ do toho prírodného kruhu, ktorý básnik mnohokrát nazýva prístreškom: „Milujem tvoj smutný prístrešok a nudný večer dedina...“. Fet vždy uctieval krásu; krása prírody, krása človeka, krása lásky – tieto nezávislé lyrické motívy sú všité do umelecký svet básnik do jedinej a nedeliteľnej idey krásy. Uteká z každodenného života do „kde prelietavajú búrky...“ Pre Feta je príroda objektom umeleckého potešenia a estetického potešenia. Je najlepším mentorom a múdrym radcom človeka. Je to príroda, ktorá pomáha riešiť hádanky a záhady ľudskej existencie. Okrem toho napríklad v básni „Šepot, plaché dýchanie...“ básnik dokonale sprostredkuje okamžité pocity a ich striedaním sprostredkuje stav postáv v súlade s prírodou s ľudskou dušou a šťastie. z lásky:

Šepot, plaché dýchanie,

Tril slávika,

Strieborná a hojdacia

Ospalý prúd....

Fet dokázal sprostredkovať pohyby duše a prírody bez slovies, čo bola nepochybne inovácia v ruskej literatúre. Má však aj obrazy, v ktorých sa slovesá stávajú hlavnou oporou, ako napríklad v básni „Večer“?

Znelo nad čistou riekou,

Zazvonilo na temnej lúke"

Prevalený cez tichý háj,

Rozsvietilo sa na druhej strane...

Takýto prenos toho, čo sa deje, hovorí o ďalšom ryse Fetových krajinných textov: hlavná tonalita je nastavená nepolapiteľnými dojmami zvukov, pachov, vágnych obrysov, ktoré je veľmi ťažké vyjadriť slovami. Práve kombinácia konkrétnych pozorovaní s odvážnymi a nezvyčajnými asociáciami nám umožňuje jasne si predstaviť opísaný obraz prírody. Môžeme hovoriť aj o impresionizme Fetovej poézie; Práve so zaujatosťou voči impresionizmu je spojená inovácia v zobrazovaní prírodných javov. Presnejšie povedané, predmety a javy básnik zobrazuje tak, ako sa javili jeho vnímaniu, ako sa mu zdali v čase písania. A popis sa nezameriava na samotný obraz, ale na dojem, ktorý vyvoláva. Fet opisuje zdanlivé ako skutočné:

Nad jazerom labuť ťahala trstinu,

Les sa prevrátil vo vode,

So zubatými vrcholmi sa potopil za úsvitu,

Medzi dvoma zakrivenými oblohami.

Vo všeobecnosti sa motív „odrazu vo vode“ vyskytuje v básnikovej tvorbe pomerne často. Pravdepodobne nestabilný odraz poskytuje umelcovej predstavivosti väčšiu slobodu ako samotný odrazený objekt. Fet zobrazuje vonkajší svet v podobe, akú mu dala jeho nálada. Pri všetkej svojej pravdivosti a špecifickosti slúži opis prírody predovšetkým ako prostriedok na vyjadrenie lyrických pocitov.

Obyčajne sa A. Fet vo svojich básňach zdržiava pri jednej figúre, pri jednom obrate pocitov a zároveň jeho poéziu nemožno nazvať monotónnou, naopak, udivuje svojou rôznorodosťou a množstvom tém. Osobité čaro jeho básní okrem obsahu spočíva práve v povahe nálady poézie. Fetova múza je ľahká, vzdušná, akoby v nej nebolo nič pozemské, hoci o pozemskom nám hovorí presne. V jeho poézii nie je takmer žiadna akcia, každý jeho verš je celým druhom dojmov, myšlienok, radostí a smútkov. Zober si aspoň také ako „Tvoj lúč, letí ďaleko...“, „Nehybné oči, bláznivé oči...“, „Slnečný lúč medzi lipami...“, „Vyťahujem k tebe ruku v tichosti...“ atď.

Básnik spieval krásu, kde ju videl, a všade ju nachádzal. Bol umelcom s výnimočným rozvinutý zmysel krása, a preto sú asi také krásne obrázky prírody v jeho básňach, ktoré bral také, aké sú, bez toho, aby pripúšťal akékoľvek ozdoby reality. V jeho básňach je jasne viditeľná krajina stredného Ruska.

Vo všetkých opisoch prírody je A. Fet dokonale verný svojim najmenším črtám, odtieňom a náladám. Práve vďaka tomu vytvoril básnik úžasné diela, ktoré nás už toľké roky udivujú psychologickou precíznosťou, filigránskou precíznosťou. Patria medzi ne také poetické majstrovské diela ako „Šepot, nesmelé dýchanie...“, „Prišiel som k vám s pozdravom. .. ", "Nebuď ju na úsvite...", "Úsvit sa lúči so zemou...".

Fet si vytvára obraz sveta, ktorý vidí, cíti, dotýka sa ho, počuje. A v tomto svete je všetko dôležité a dôležité: oblaky, mesiac, chrobák, kaňa, chrapkáč, hviezdy a mliečna dráha. Každý vták, každý kvet, každý strom a každé steblo trávy nie je len komponent veľký obraz- všetci majú jedinečné vlastnosti, dokonca aj charakter. Venujme pozornosť básni „Motýľ“:

Máš pravdu. S jedným vzdušným obrysom

Som taká zlatá.

Všetok zamat je môj s jeho živým žmurkaním -

Len dve krídla.

Nepýtajte sa: odkiaľ to prišlo?

Kam sa ponáhľam?

Tu som zľahka klesla na kvet

A tu dýcham.

Ako dlho, bez účelu, bez námahy,

Chcem dýchať?

Práve teraz, trblietavé, roztiahnem svoje krídla

Fetov „zmysel pre prírodu“ je univerzálny. Je takmer nemožné vyzdvihnúť Fetove čisto krajinárske texty bez toho, aby sme prerušili spojenie s jeho životne dôležitým orgánom - ľudská osobnosť, podriadený všeobecné zákony prirodzený život.

Fet definoval kvalitu svojho svetonázoru a napísal: „Iba človek a iba on sám v celom vesmíre cíti potrebu pýtať sa: aká je okolitá príroda? Odkiaľ toto všetko pochádza? Čo je on sám? Kde? Kde? Prečo? A čím je človek vyšší, tým mocnejšia je jeho morálna povaha, tým úprimnejšie sa v ňom vynárajú tieto otázky.“ „Príroda stvorila tohto básnika, aby mohol odpočúvať sám seba, špehovať ho a pochopiť sám seba. Aby zistila, čo si človek, jej duchovný dieťa myslí o nej, prírode, ako ju vníma. Príroda vytvorila Fet, aby zistila, ako ho vníma citlivá ľudská duša“ (L. Ozerov).

Fetov vzťah k prírode je úplným rozpustením v jej svete, stavom úzkostného očakávania zázraku:

Čakám... Slávik echo

Ponáhľajúc sa zo žiarivej rieky,

Tráva pod mesiacom v diamantoch,

Svetlušky horia na rasci.

Čakám... Tmavomodrá obloha

V malých aj veľkých hviezdach,

Počujem tlkot srdca

A chvenie v rukách a nohách.

Čakám... Od juhu fúka vánok;

Je mi teplo stáť a chodiť;

Hviezda sa valila na západ...

Prepáč, zlatá, prepáč!

Obráťme sa na jednu z najslávnejších Fetových básní, ktorá naraz priniesla autorovi veľa zármutku, spôsobila potešenie niektorých, zmätok iných, početné výsmechy prívržencov tradičnej poézie - vo všeobecnosti celý literárny škandál. Toto malá báseň sa stal pre demokratických kritikov stelesnením myšlienky prázdnoty a nedostatku myšlienok poézie. Na túto báseň bolo napísaných viac ako tridsať paródií. Tu je:

Šepot, nesmelý dych,

Tril slávika,

Strieborná a hojdacia

Ospalý potok

Nočné svetlo, nočné tiene,

Nekonečné tiene

Séria magických zmien

Sladká tvár

V dymových oblakoch sú fialové ruže,

Odraz jantáru

A bozky a slzy,

A svitá, svitá!...

Okamžite sa vytvára pocit pohybu, dynamických zmien vyskytujúcich sa nielen v prírode, ale aj v ľudskej duši. Medzitým v básni nie je ani jedno sloveso. A koľko radostného uchvátenia lásky a života je v tejto básni! Nie je náhoda, že Fetovým obľúbeným časom dňa bola noc. Rovnako ako poézia je útočiskom pred každodenným zhonom a drinou:

V noci sa mi akosi ľahšie dýcha,

O niečo priestrannejšie...

priznáva básnik. Vie hovoriť s nocou, oslovuje ju ako živý tvor, blízky a drahý:

Ahoj! tisíckrát pozdravujem ťa, noc!

Znovu a znovu ťa milujem

Tichý, teplý,

Strieborné!

Nesmelo po zhasnutí sviečky idem k oknu...

Ty ma nevidíš, ale ja vidím všetko sám...

Básne A. A. Feta sú u nás obľúbené. Čas bezvýhradne potvrdil hodnotu jeho poézie a ukázal, že my, ľudia 20. storočia, ju potrebujeme, pretože sa dotýka najvnútornejších strún duše a odhaľuje krásu sveta okolo nás.