perzský jazyk (farsí). Učenie perzštiny (farsí)

S pridaním 4 špeciálnych písmen pre perzské zvuky, ktoré nemajú v arabčine analógy. Hoci jadro slovnej zásoby tvoria iránske slová, existuje veľa výpožičiek, najmä z arabčiny (50 – 60 % všetkých slov), početné sú aj výpožičky z turečtiny, francúzštiny a angličtiny.

Moderný perzský jazyk sa formoval za posledných 70-80 rokov na základe hovorených perzských dialektov a klasickej perzštiny-darí, na základe čoho sa vyvinuli 3 príbuzné jazyky – perzština (farsí), tadžická a afganská darí. Preto každý z týchto jazykov môže považovať za obrovský literárne dedičstvo napísané v perzštine-darí - diela Rudakiho, Ferdowsiho, Omara Khayyama, Saadiho, Hafiza, Rumiho, Jamiho a ďalších.

Moderný perzský jazyk sa od klasickej perzštiny líši na všetkých jazykových úrovniach – vo fonetike, morfológii, syntaxi, slovnej zásobe. Ústna forma spisovného jazyka vychádza z teheránskeho dialektu, v mnohých prípadoch sa používa, aj keď je to v rozpore s normami spisovného jazyka. Známe sú aj iné perzské dialekty: Kerman, Isfahan, Novgan (Mehshed), Birzhend, Sistan, Sebzevar atď. Vo všeobecnosti sú nárečia málo prebádané, niektoré sa od seba výrazne líšia a podľa niektorých jazykovedcov ide v podstate o samostatné, blízko príbuzné jazyky, v ktorých je spisovná podoba rovnaká, ale živá hovorená reč je odlišná.

1. Genetická klasifikácia

Perzština patrí do juhozápadnej podskupiny iránskej skupiny indoeurópskej jazykovej rodiny. Najbližšími príbuznými tohto jazyka sú dialekty Luro-Bakhtiyar, ktoré sa mohli vyvinúť z raného novoperzského jazyka (VII-VIII storočia), ako aj jazyk Tat, rozšírený v Azerbajdžane. Niekoľkými vzdialenými príbuznými perzštiny sú staroveké dialekty Fars, dialekty Larestan a Bashkardi, ktoré, podobne ako perzština, pochádzajú zo stredného perzského jazyka.

2. História

Počas tisícročnej histórie bol novoperzský jazyk výrazne ovplyvnený arabským jazykom (u klasických básnikov menej nápadne): z arabčiny sa aktívne preberali nielen slová, ale aj produktívne slovotvorné modely, gramatické prvky, frazeologické jednotky a vzorce. najmä v úradných a vedeckých jazykoch. Dokonca aj mnohé pôvodné slová zmenili svoje fonetické zloženie pod arabským vplyvom (začínajúc samotným slovom f?rsi, namiesto p?rsi). V 19. storočí sa začali výpožičky zo západoeurópskych jazykov (francúzštiny a angličtiny).

V 30. rokoch 20. storočia, po nastolení nacionalistickej ideológie šáha Rezu Pahlavího, vznikla Akadémia perzského jazyka, ktorá sa snažila jazyk „očistiť“ od arabizmu a západoeurópskych slov, obnoviť a vymyslieť nové slová s perzskými koreňmi. Po šachovej abdikácii v r táto činnosť ustala. Reformy nakrátko obnovil syn Mohammad Reza Shah v 70. rokoch. Po islamskej revolúcii v roku 1979 sa proces „čistenia“ jazyka zastavil, opäť sa vo veľkej miere používajú arabizmy a západné pôžičky. V tomto roku vznikla nová Akadémia perzského jazyka a literatúry, ktorá vydala už 6 zborníkov neologizmov.

Súčasná literatúra perzský jazyk sa od klasického výrazne líši prakticky na všetkých jazykových úrovniach – vo fonetike (hlavne vokalizme), v tvarosloví, v syntaxi, v slovnej zásobe. Existuje tendencia zbližovania literárneho jazyka s hovoreným jazykom, čo možno vysledovať v dielach iránskych spisovateľov od začiatku 20. storočia.

3. Distribúcia a nárečia

3.1. Dialekty

Distribúcia perso-tadžických dialektov

Rozdiely medzi hovorovými formami perzského jazyka nepochybne existovali už v ére formovania novoperzskej spisovnej normy a neskôr v dôsledku politickej roztrieštenosti a obrovského priestoru, ktorý pokrývala expanzia hovorovej perzštiny, len narastali. Regionálne rozdiely v spisovnom jazyku však boli vzhľadom na pretrvávanie a zjednocovanie písomnej tradície až do 19. storočia nepatrné a miestne rozdiely v hovorovej reči možno sledovať len na základe nárečových foriem, ktoré príležitostne spadali do tzv. literárnych diel.

Veľká škála perso-tadžických dialektov siahajúcich od Perzského zálivu po Ferganské údolie nebola úplne opísaná ani klasifikovaná v dôsledku slabého rozvoja dialektológie v Iráne a Afganistane a nedostatku opisov mnohých dialektov. Vo všeobecnosti sa dá rozdeliť na západná perzština Irán a východná perzština, základná tadžická a darijská skupina, ako aj niektoré prechodné skupiny:

• Dialekty západnej perzštiny distribuované predovšetkým v centrálnych oblastiach Iránu (v tzv "Perzský Irak": Hamadan, Qazvin, Merkez (alebo vlastne Erak) Qom, Teherán, Isfahan, Kermanshah). Patrí medzi ne vedúci dialekt Iránu – Teherán.
• Dialekty Khorasan: od Teheránu po afganské hranice. Prechodná skupina vo východných variantoch perzštiny, ktorá zahŕňa aj úzko súvisiace dialekty Kukhistan(južný Khorasan), Sistan (hranica Iránu a Afganistanu) a ďalšie západné dialekty Afganistanu: Herat (Farsivaniv) Hazaras ("Jazyk Khazar"), charaymaki. Na juhu je Sistan ohraničený dialektmi perzsky hovoriacej skupiny Balochi, ktoré sa nazývajú Dekhvari (iránsky a pakistanský Balúčistan).
• Dialekty Tadžici ktorým sa hovorí na východe a severe Afganistanu (hlavným dialektom je Kábul), ako aj na západe Pakistanu. Ďalej na sever prechádzajú do dialektov Tadžikistanu a do samostatných enkláv v Uzbekistane (Bukhara, Samarkand, Nurota, Chust atď.).

V 20. storočí tak na základe transgalno-perzského jazyka vznikol diasystém troch národné jazyky, dialekty sa zvyčajne delia podľa jazykov krajín, v ktorých žijú, napriek tomu, že hranice štátov prakticky nezodpovedajú hraniciam dialektových skupín:

Všetky tri literárne normy, hoci vykazujú rozdiely predovšetkým v slovnej zásobe, fonetike a v menšej miere aj v gramatike, vyznačujú sa výrazným konzervativizmom, takže vzdelaní hovoriaci v Iráne, Afganistane a Tadžikistane si zvyčajne voľne rozumejú. Spoločne sa denné miestne dialekty môžu dosť výrazne líšiť, najmä pre extrémne dialekty perzsko-tadžického kontinua (zachidno-iránsky a pivnično-tadžický).

3.2. Počet médií

Ako jazyk medzietnickej komunikácie, literatúry, médií a iných sfér verejného života je perzština druhým jazykom pre predstaviteľov iných národov Iránu: iránsky hovoriacich (Kurdi, Lurivovia, Balochovia, Mazenderovci atď.) aj neiránskych (Azerbajdžanci, Arabi, Turkméni, Arméni atď.). Malé skupiny naturalizovaných perzských migrantov ("Irán") sú bežné aj v krajinách Perzského zálivu: Bahrajn, Irak, Omán, Jemen, Spojené arabské emiráty (Ajam), ako aj v Turecku, Pakistane, Afganistane, Azerbajdžane, Strednej Ázii (stredná Ázia). ázijskí Iránci)

4. Fonetika

Perzský jazyk má 6 samohláskových foném - i, e, ?, ?, o, u, 2 dvojhlásky - o͡u, e͡i a 22 spoluhláskových foném.

4.1. nahlas

V modernom jazyku sa opozícia v zemepisnej dĺžke zmenila na fonologickú opozíciu v kvalite, ktorú dopĺňa opozícia v stabilite a nestálosti v slabej (neprízvučnej) pozícii. V rôznych regionálnych variantoch prebiehala transformácia klasického vokalizmu odlišne. V iránskom perzštine nestabilné samohlásky zodpovedajú krátkym samohláskám klasického jazyka, stabilné samohlásky zodpovedajú dlhým samohláskam a ē sa zhoduje s ī a ō s ū:

Nestabilné samohlásky sa líšia od stabilných samohlások tým, že viac podliehajú redukcii v neprízvučnej polohe. V nárazových polohách sa zemepisná dĺžka nestabilných prakticky nelíši od stabilných. Hlasitý / ɒ / pôsobí ako zaoblený zadný zvuk, ktorý ukrajinsky hovoriaci vnímajú takmer ako dlhé / o /.

4.2. Spoluhlásky

Fonémy /p/, /t/, /k/ bývajú aspirované, najmä pred prízvučnými samohláskami a sonorantnými spoluhláskami, ako aj na konci slov: پول pul"peniaze", توپ tup"lopta" [tʰ up]. /K/ a /g/ sú palatalizované na konci slov a pred prednými samohláskami: گرگ gorg„vlkom“. Znelé spoluhlásky na konci slova prakticky nie sú ohlušujúce.

Okrem toho sa fonémy /k/ a /g/ zvyknú velarizovať pred samohláskami [ā], [u], [o]. (Napríklad takto sa vyslovuje prvé /g/ v slove vlk- [org "]).

V klasickej perzštine, podobne ako v modernej tadžičine a dari, sa rozlišovali dve uvulárne fonémy: frikatívny hovor / ʁ / (v špecifických perzských slovách, arabizmy a turkizmus) a prielom / q / (iba v arabizmoch a turkizme). V modernom perzskom Iráne sa tieto dve fonémy zhodujú v jednej, ktorá sa prepisuje ako q. Má dva znejúce alofóny: ​​frikatívny [ʁ] a prelomový [ɢ]. Prelomový variant sa vyskytuje na začiatku slova.

S rozvojom arabsko-perzského bilingvizmu a rozšírením konzumácie perzského jazyka lexikón doplnené veľké množstvo arabizmy. Podľa hrubých odhadov tvoria arabizmy 14 % v slovnej zásobe materiálnej kultúry, 24 % v intelektuálnej sfére a 40 % v bežnom literárnom texte. Väčšina perzských arabizmov môže byť nahradená špecifickými perzskými ekvivalentmi, čo sa často stáva. Na druhej strane mnohé každodenné perzské slová majú „vysoké“ arabské ekvivalenty.

Ďalšou významnou zložkou perzskej slovnej zásoby je turkizmus, ktorý prenikol predovšetkým do slovnej zásoby spojenej s armádou, každodenným životom a chovom dobytka. Nápadná je aj vrstva indoárijskej slovnej zásoby.

V modernej dobe európske pôžičky aktívne prenikli do západnej perzštiny, predovšetkým z francúzštiny a angličtiny.

7. Písanie

7.1. ABC

arabské písmeno
príbeh? Prepis čísla? čísla
Iné znaky a písmená Diakritika Gamza? Tanwin? Shadda Ale marbuta? Alif Maksur atď Lam-alif لا Slnečné a lunárne písmená
Ďalšie písmená
? O ?

Izolovaný	Počiatočné	Priemerná	Ultimate	názov	lat. prepis	MZV	kir. prepis
	آ / ا	ا	ا	alef	ā, a,	[Ɒ], [?], [ʔ]	a, e
	ب	ب	ب		b	[B]	b
	پ	پ	پ		p	[P]	P
	ت	ت	ت		t	[T]	T
	ث	ث	ث		s	[S]	s
	ج	ج	ج	Jim	j/ǰ	[ʤ]	j
	چ	چ	چ	che	č/ch	[ʧ]	h
	ح	ح	ح	hā-ye hotti	h	[H]	X
	خ	خ	خ	khe	x/kh	[X]	X
	-	-	د	dal	d	[D]	d
	-	-	ذ	zāl	z	[Z]	s
	-	-	ر		r	[ɾ]	R
	-	-	ز		z	[Z]	s
	-	-	ژ	zhe	? /zh	[Ʒ]	rovnaký
	س	س	س	hriech	s	[S]	s
	ش	ش	ش	?in	? /sh	[Ʃ]	w
	ص	ص	ص	smutný	s/ş	[S]	s
	ض	ض	ض	,	[J], [i]	a, a, ona

Všetky písmená v slove sa píšu spolu, s výnimkou 7 mesačných písmen, nepripájajú sa k ďalším za sebou, preto majú len dve grafické možnosti (izolované a koncové): aleph (ا), dal (د), hala (ذ), re (ر), ze (ز) rovnaký (ژ) a wav (و).

8. Spojenie s inými indoeurópskymi jazykmi

Okrem kultúrnych podobností indoeurópskych národov existuje aj jazyková príbuznosť, ktorá umožňuje zjednotiť indoeurópske jazyky do jednej rodiny. Spoločné znaky v slovnej zásobe a gramatike sú vysvetlené spoločným pôvodom týchto jazykov z protoindoeurópčiny. Pri porovnaní starých jazykových vrstiev možno pozorovať viac spoločné znaky. Príbuzné slová môžu vzniknúť aj výpožičkami.

V tabuľke je niekoľko príkladov, ktoré demonštrujú príbuznosť perzštiny s inými indoeurópskymi jazykmi.

staroperzský	Srednyoperska	Nová perzština	Starogréčtina	latinčina	nemecký	Angličtina	Ukrajinčina	švédsky
pitar	pidar	pedar perzský. پدر	patēr πατήρ	páter	Vater	otec	otec	fa(de)r
matar	mad (ar)	mādar perzský. مادر	mētēr μήτηρ	mater	Mutter	matka	mať	mo(de)r
bratar	brad (ar)	barādar perzský. برادر	adelphos ἀδελφός	brat	Bruder	brat	Brat	bro(de)r
?	ducht (ar)	dochtár perzský. دختر	thygatēr θυγατήρ	filia	Tochter	dcéra	dcéra	dotter
náman	nām	nām perzský. نام	onoma ὄνομα	Žiadni muži	názov	názov	názov	namn
dadā-tanaiy	dadan	dadan perzský. دادن	didōmi δίδωμι	odvážiť sa	geben	dať	dať	dať/ge
hischta-tanaiy	awischtadan	istádan perzský. ايستادن	histēmi ἵστημι	sestra	sich stellen	stáť	stať sa	st?lla sig
mana (mich)	muž (ich, mich)	muž (ich) perzský. من	eme ἐμέ	ja	mich	ja (ich, mich)	mne	mig
nohavičky	pandsch	pandsch perzský. پنج	pente πέντε	quinque	f?nf	päť	päť	fem
hafta	rukoväte	rukoväte perzský. هفت	hepta ἑπτά	september	sieben	sedem	sedem	sju
utā	ud	wa/o perzský. و	kai καί	et	a	a	i	och
rasta	rast	rast perzský. راست	ortos	rectus	recht, richtig, rechts	správny	práva	r?tt, riktig (t), h?ger
yaug	dschog	dschok	skōmma σκῶμμα	iocus	Jux	vtip	vtip	sk?mt

9. Pôžičky z perzštiny do ukrajinčiny

Výpožičky z perzského jazyka sa nazývajú iránizmy, hoci samotný pojem iránizmus je širší. Celkovo iránizmus zahŕňa výpožičky zo všetkých iránskych jazykov, starovekých (avestická, staroperzština, skýtčina) aj moderných (perzština, tadžická kurdčina).

Z perzštiny do ukrajinčiny neprišlo veľa lexém. V prvom rade sú to výpožičky ako melóny, stánok, bazár, ktoré sa do ukrajinčiny dostali cez turkické jazyky.

10. Štúdium na Ukrajine

Na Ukrajine sa perzština od získania nezávislosti opäť vyučuje a skúma. Potom za účasti študenta akademika A. Krymského, vynikajúceho orientalistu Emelyana Pritsaka, vznikol Inštitút orientalistiky pomenovaný po A. Krymskom s pobočkou v Simferopole a bola otvorená katedra orientalistiky. na Kyjevskej univerzite školiť odborníkov na orientálne jazyky. Orientálne jazyky sa okrem Kyjeva a Ľvova dnes vyučujú aj v Charkove, Odese, Dnepropetrovsku, Kramatorsku, Ostrogu, Lugansku a Simferopole.

V súčasnosti sa kurzy perzského jazyka vyučujú na týchto univerzitách:

Poznámky

Literatúra

• Perzsko-ukrajinský slovník (zostavili O.V. Mazepov, Ph.D., A.M. Bocharnikova, asistentka), Kyjev: vyd. Kyjevská univerzita.
• Praktický kurz prekladu z perzského jazyka: príručka k praktickému kurzu z perzského jazyka pre študentov tretieho ročníka / Kyjevská národná Lingvistická univerzita; spôsob života Okhrimenko M. A. - M.: Vydavateľstvo. centrum KNLU, 2010. - 175 s. : Tabuľka. - Text paralelný s ukrajinčinou. a os. jazykoch.
• Peysikov L. S. Teheránsky dialekt - M., 1960.
• Rubinchik Yu.A. Moderný perzský jazyk - M., 1960.
• Rubinchik Yu.A. Gramatika moderného perzského literárneho jazyka - M., 2001.
• Ovchinnikova I.K. Učebnica perzského jazyka (آموزش زبان فارسی) - M.: Vydavateľstvo Filológia TRI, 2002. - 3000 kópií.
• Romančenko, Andrej Anatolievič. Letecká terminológia moderného perzského jazyka (charakteristika, klasifikácia, tvorba a spôsoby dopĺňania): Autorský abstrakt. dis. Ph.D. Philol. Vedy: 02.10.13 NAS Ukrajiny, Inštitút orientálnych štúdií pomenovaný po. A. Yu Krymsky. - M., 2010.
• Bocharniková, Anna Michajlovna. Norma a použitie perzského jazyka v prekladovej lexikológii: Autorský abstrakt. dis. Ph.D. Philol. Vedy: 02/10/13 NAS Ukrajiny, Inštitút orientálnych štúdií pomenovaný po. Krymsky. - K., 2009

Perzština je jedným z 10 najstarších jazykov, ktorý zahŕňa tamilčinu, litovčinu, islandčinu, hebrejčinu, macedónčinu, baskičtinu, fínčinu, gruzínčinu a pôvodnú írčinu. Tieto jazyky, ktoré magazín Culture citoval vo svojej správe, pričom zaznamenal ich súčasné pozície v rozdielne krajiny sveta, prezentovaný ako 10 najstarších jazykov sveta.

V úvode tejto správy bolo uvedené: „Evolúcia jazyka je ako biologická evolúcia, prebieha veľmi nenápadne z generácie na generáciu, takže neexistuje žiadny deliaci bod, ktorý by odlišoval jeden jazyk od ďalšieho jazyka, ktorý sa vytvoril z prvého. Preto nie je možné povedať, že jeden jazyk je starší ako iný, pretože všetky sú staré ako ľudstvo samo.

Každý jazyk uvedený nižšie má teda zvláštny rozdiel, ktorý ho odlišuje od ostatných." V tejto správe sa poukazuje na rozdielnosť perzského jazyka na pozadí veľkého počtu ľudí, ktorí ním hovoria, napríklad v Iráne, Afganistane a Tadžikistane. aj drobné zmeny v tomto jazyku pre dlhé roky hovorí: „Dnes môžu ľudia hovoriaci po perzsky držať v rukách platňu napísanú v roku 900 a čítať ju oveľa ľahšie ako Angličan, keď sa pokúša čítať diela Shakespeara.“

Stránka z kópie Panchatantry, 1429 z Herátu

Po mnoho storočí si Iránci uchovávali sladký jazyk farsi vo svojom vrúcnom objatí ako vzácnu perlu, ktorá sa deň čo deň rozvíjala, spracovávala a skrášľovala. Výraz „sladký“ sa v perzštine používa už dlho a vzťahuje sa na ľahkosť a jemnosť tohto jazyka. Manichejské texty, materiály Avesta a Pahlavi naznačujú sladkosť jazyka. Tento výraz sa o reči používa už dlho a potom ho Iránci a zahraniční Iránci používali len vo vzťahu k jazyku. "Sladká perzština", "Farsi - cukor" a výraz "perzský cukor" sa používajú iba v súvislosti s perzským jazykom (Farsi), a nie s inými jazykmi. Sweet Persian prešla pomerne dlhým obdobím a vyvinula sa do súčasnej podoby. História perzského jazyka je tiež históriou staroveké územie Irán je staroveký a vznikol pred tisíckami rokov.

To, čo dnes nazývame perzský jazyk, je zárodkom jazyka skupiny tzv indoeurópsky jazykoch. Vzhľadom na spoločné charakteristiky perzského jazyka s jazykom Indov vytvorilo skupinu s indickými jazykmi indo-iránskej jazykovej vetvy.

V minulých tisícročiach sa Indovia vydali cestou na druhú stranu Hindúkuša a Peržania sa usadili na území zvanom Irán. Potom sa začala rozvíjať iránska jazyková skupina. Iránske jazyky sa rozšírili do veľké územie, od Maverannahru po brehy riek Syrdarja a Amudarja na východe. Na severe pokrýval Veľký Khorasan, Kharasm, kaukazské oblasti a pobrežie Kaspického mora. Na západe do Mezopotámie a na juhu k brehom Perzského zálivu a Ománskeho mora.

Mapa distribúcie iránskych jazykov

Šírenie iránskych jazykov, ku ktorému došlo v staroveku, tento moment tiež pokračuje. Tieto jazyky sa rozšírili nielen na územie dnešného Iránu, ale aj do Strednej Ázie, Zakaukazska, Afganistanu a ďalších krajín Blízkeho východu.

Z pohľadu lingvistov sú iránske jazyky v tejto veľkej oblasti príbuzné jazyky odvodené od staroveký jazyk, ktorý sa nazýva materinský jazyk. Rovnaký pôvod, homogenita základných slov a gramatika týchto jazykov naznačujú ich vzťah. Základ pôvodu týchto jazykov z iránskej jazykovej skupiny nespočíva v súčasných geografických alebo politických hraniciach Iránu, ale kritériá pre príbuznosť týchto jazykov sú medzinárodné lingvistické kritériá. Na základe toho osetský jazyk, ktorým sa hovorí na Kaukaze, jazyk jagnobi, ktorým sa hovorí v údoliach Yagnob a Paštú, ktorý je bežný v Afganistane, je z hľadiska vedy a modernej lingvistiky súčasťou iránskych jazykov.

V histórii perzského jazyka existujú tri hlavné obdobia: prvé obdobie, ktoré sa nazýva staroveké obdobie. Toto obdobie začína, keď sa objavili prvé známky iránskych jazykov. Toto obdobie trvalo až do konca dynastie Achajmenovcov. Dva hlavné jazyky, v ktorých existuje hodnotná literatúra, t.j. Stará perzština, predstavujúca jazyk achajmenovských nápisova jazyk Avesta, ktorý je jazykom zoroastriánskych náboženských kníh, patrí do tohto obdobia.

Manifest Kurosha Veľkého v starom perzskom klinovom písme

Počas tohto obdobia majú jazyky, podobne ako mnohé staroveké jazyky sveta, zložitú gramatiku. V nich sa podstatné mená skloňujú v 7-8 pádoch. Slovesá majú zložité časy. Okrem toho hrá v gramatike úlohu mužský, ženský a stredný rod. Okrem jednotného a množného čísla existuje aj duálne číslo.

Druhé obdobie resp stredné obdobie Vývoj perzského jazyka sa začal koncom achajmenovského obdobia a pokračoval až do začiatku islamského obdobia. V tomto období na veľkom území podľa jazykových a geografických základov jazyky sú rozdelené do dvoch skupín: západné a východné. Východná skupina jazykov zahŕňa Sogdian, Khorezmian, Scythian a Bactrian jazyky. Medzi jazyky západnej skupiny patria: parthčina a stredná perzština. V týchto jazykoch existuje cenná literatúra vrátane prekladov, komentáre pre Avestu, filozofické, teologické a náboženské knihy, ako je Dinkard, "Bundahishn", "Výňatky zo Zadsparamu", Pahlaviho texty, „Shekand Gumanik Vichar“ a mnoho ďalších diel.

Shapurov nápis v strednej perzštine

Počas tohto obdobia prešiel iránsky jazyk veľkými zmenami. Fonetický systém veľmi zjednodušené. Z týchto jazykov sa vytratilo skloňovanie podstatných mien, prídavných mien a zámen. Slovesné nálady boli výrazne zjednodušené. Pohlavie a duálne číslo zmizli, pódium bolo pripravené na objavenie sa perly Dari. Potom tretí resp nové obdobie iránske jazyky, rozvinutý a upevnený jazyk, t.j. sladký perzský jazyk sa ocitol v novom období, aby sa stal jazykom poézie, literatúry, kultúry, vedy, náboženstva, lásky a mystiky.

Štruktúra a slabičný systém perzského jazyka má jedinečné črty, ktoré mätú lingvistov. Jednoduchá výslovnosť písmen, krásny rytmus slov, jednoduchá gramatika a schopnosť tvorenia slov sú vlastnostiperzský jazyk. Vďaka svojej aglutinačnej štruktúre môže perzský jazyk donekonečna vytvárať slová. Táto funkcia existuje len v niekoľkých jazykoch. Aglutinačný jazyk predpokladá, že k tvorbe nových slov v slovnej zásobe s rôznym významom dochádza pridávaním ďalších častí (afixov) ku kmeňu alebo koreňu: prípony, predpony atď.

Tajomstvo dlhého života sladkého perzského jazyka však nespočíva len v jeho fonetickom, lingvistickom a gramatickom systéme. Čo udržalo perzský jazyk pri živote dnes, toto myslenie, ktoré bolo vyjadrené v tomto jazyku. V podstate je to iránske myslenie vyjadrené v perzštine, ktoré viedlo k prežitiu a dynamike jazyka.

Stále máme Avestu, ktorá zostúpila z hlbín storočí. Ľudské posolstvá Zoroastera čerpáme zo stránok Avesty. Počas sásánovského obdobia náš jazyk sprostredkoval bohatú kultúru. Veda a filozofia Grécka a Indie tak prostredníctvom kontaktov s vedcami, ako aj prostredníctvom kníh týchto krajín obohatili naše kultúrne a jazykové zložky. Literatúra dynastie Sásánovcov, ktorá vznikla v ranom islamskom období, je veľmi bohatá. Z tohto obdobia zostala kniha „Dinkard“., ktorý popisuje najzložitejšie náboženské a filozofické otázky. Premýšľaním o slovách a pojmoch tejto knihy možno pochopiť hĺbku schopností a možností perzského jazyka. Shekand Gumanik Vichar konfrontuje čitateľa so silnou slovesnou a vedeckou literatúrou v dialógu medzi náboženstvami. Čitateľ je prekvapený vtedajšou silnou rétorikou. Jazyk knihy „Yadegar-e Zariran“ je epický, hovorí o hrdinoch. Kniha "Derakht-e Asurig" (Asýrsky strom) zobrazuje príjemné obrázky medzi palmou a kozou a kniha "Khosrow va Ridag" hovorí o najkrajších kvetoch, parfumoch, hrách, obaloch a potravinách.

Na konci sásánovského obdobia, začiatku islamského obdobia, perzský jazyk s takými bohatá história sa stáva jazykom, ktorý sa dostáva do popredia a nepodlieha ani novému fenoménu, akým je arabčina. Perzský jazyk vedome priťahuje slová a reprezentuje ich vo svojich hraniciach, takže po viac ako dvesto storočiach je vtedajší jazyk Iráncom známy.

Iránci nepotrebujú slovník, aby pochopili Rudakiho qasidu:

Muliyana zrazu vyfúkla vlnu,

Pripomínala mi moju milovanú.

Perzský jazyk sa stal iránskou entitou a bol uznaný, keď Ya'qub Leis Sistani povedal básnikom svojho paláca: „ Zavolajte mi v jazyku, ktorý je môj jazyk." Emiri z dynastie Sásánovcov nariadili hovoriť a písať po perzsky a považovali jazyk za jeden zo základov štátu. Od tohto obdobia sa začali preklady Svätého Koránu do perzštiny. Poklad perzských slov bol teda chránený pred nebezpečenstvom čias a pripravila sa pôda pre vznik Shahnam -e Ferdowsi Kniha, ktorá dodnes bola a navždy bude v histórii dokladom totožnosti Iráncov.

Ferdowsi, tvorca Shahnam-e

Perzština je sladký jazyk. On je večný. Jeho základ nie je porušený. Toto je palác, ktorému neublíži vietor ani dážď. Keďže toto semienko komunikácie bolo zasadené všade v Iráne, posilnili ho hovorcovia tohto jazyka za hranicami Iránu. Z nej budú kvitnúť nové kvety a bude čerstvé ovocie.

Vážení poslucháči rádia, zakončme tento program básňou veľkého iránskeho básnika Ferdowsiho:

Tak tvrdo som pracoval tridsať rokov

oživil Iráncov perzským jazykom,

Postavil vysoký palác s poéziou,

Ktoré nezničí vietor ani dážď

Perzský jazyk, známy aj ako perzština, si zaslúži, aby ho brali do úvahy všetci milenci cudzie jazyky. A teraz vám poviem prečo.

1. Krása

Iránci majú príslovie „farsí širin ast“ – „farsí je sladké“. Melódia, ťahanie, teplé zvuky - zdá sa, že tento jazyk bol špeciálne vytvorený pre poéziu a piesne. Tu je jedna recenzia: „Keď počúvam Iráncov, mám pocit, akoby mi cez uši tiekol med, keď hovorím, alebo skôr skúšam, v ústach sa mi objavuje jedinečný pocit sladkosti, šerbetu, hroznovej jemnosti, ktorú sa nechcem rozlúčiť."

2. Jednoduchosť gramatiky

Ak ste fanúšikom výnimiek, zúrivej gramatiky a nepravidelne tvarovaných tabliet, neužívajte perzština. Raz som na internete videl zoznam pravidiel perzskej gramatiky, ktoré sa zmestili na dve stránky Wordu. V perzštine neexistujú dohody v rode a čísle, neexistujú žiadne pády, koncovky slovies sú rovnaké vo všetkých časoch. Hneď po začatí štúdia budete môcť pokračovať v základných konverzáciách.

3. Obrazovosť

Ale so slovnou zásobou to bude ťažšie. Všetci Iránci sú tak trochu básnici a ich jazykom je čiastočne poézia. Posúďte sami, tu sú bežné prejavy každodennej reči: „myšlienka mi padla na to, že ...“, „moja duša ti chce povedať, že ...“, „obetujem sa pre teba“, „moja duša "", "vaše miesto bolo prázdne" (škoda, že si tam nebol), "moje srdce chce...", "nech tvoje ruky nepoznajú bolesť." Takéto výrazy sa v perzštine nachádzajú na každom kroku.

4. Kľúč k iným jazykom

Z historických dôvodov možno vidieť vplyv perzštiny v veľké množstvá jazyky: hindčina, arménčina, gruzínčina, turečtina, azerbajdžančina... Bez znalosti turečtiny som rozumel jednotlivým slovám v letenke, ale vo všeobecnosti hindčine rozumiem takmer cez slovo.

5. Perzská poézia

Tento cieľ sám o sebe môže stačiť. Omar Khayyam, Hafiz, Saadi, Rumi - všetci písali v perzštine. Naše preklady ich diel obetujú buď význam forme, alebo naopak. V preklade nikdy nebudeme počuť hudbu ich básní, ani nepochopíme ich skutočnú veľkosť. Keď sa naučíte perzsky, budete im rozumieť, pretože jazyk sa odvtedy príliš nezmenil.

6. Kino

To, že je iránska kinematografia veľmi silná, vie len úzky okruh fanúšikov. Teraz to viete aj vy. Iránci točia hlboké a dojemné filmy. Majid Majidi, Jafar Panahi, Asghar Farhadi (ktorý už dostal dvoch Oscarov), Mohsen Makhmalbaf, Abbas Kiarostami – odporúčam všetkým, aj tým, ktorí sa o perzštinu nezaujímajú, aby si pozreli ich filmy. No ak rozumiete perzštine, získate dvojnásobné potešenie a budete môcť nahliadnuť do srdca perzskej duše.

7. Pôvodná kultúra

Perzská kultúra je nezvyčajnou zmesou starovekých zoroastrijských a islamských tradícií. V Iráne je všetko inak, dokonca majú svoj kalendár. Viete, aká kniha sa tu považuje za Bibliu, je v každej domácnosti a na sviatky sa kladie na stôl? Myslíte si, že Korán? Nie, toto je zbierka Hafizových básní. To veľmi jasne ukazuje originalitu perzskej kultúry. Aj islam je tu iný, napríklad je dovolené zobrazovať ľudí.

8. Cestovanie

Irán je jedným z najviac podceňovaných turistické miesta na planéte. Je tu bezpečno a nie sú tu žiadni teroristi. Ale existuje rozmanitá príroda(od zasnežených hôr po horúce púšte) a bohaté historické dedičstvo staroveká Perzia: Isfahan, Shiraz, Persepolis, päťtisícročný Yazd...Ale na bezproblémový výlet budete potrebovať minimálne znalosti perzštiny. Miestni obyvatelia Spravidla nevedia po anglicky.

9. Iránci

Bez znalosti jazyka sa s miestnymi neporozprávate a tým prídete o veľa. Iránci sú veľmi priateľskí a milí ľudia a ich pohostinnosť bola povýšená na skutočné umenie. Pokúsia sa vám pomôcť všetkými možnými spôsobmi, usporiadajú na vašu počesť skutočnú hostinu (iránska kuchyňa je veľmi chutná) a môžu vám ponúknuť, že vám dajú čokoľvek, čo chválite v ich dome (je lepšie byť zdvorilý a odmietnuť) .

Aj keď hovoríte trochu perzsky, Iránci sa usmievajú a dávajú vám veľa komplimentov. Mnohí cestujúci poznamenávajú, že napriek všetkým krásam Iránu získali od miestnych obyvateľov ten najkrajší dojem.

10. Možnosť komunikácie s rodeným hovorcom

Možno ešte stále nemáte príležitosť alebo chuť cestovať do Iránu. Nevadí – v Rusku nájdete Iráncov. Už teraz prichádza do Ruska veľa Iráncov a bude ich ešte viac, pretože práve boli zrušené víza pre turistické skupiny. A ak sa tu s nimi spriatelíte, pozvanie do Iránu máte zaručené! A netreba sa ich báť. Samozrejme je všade zlí ľudia a musíte byť ostražití. Ale medzi Iráncami je veľa vzdelaných a zaujímavých, absolútne moderných ľudí s ktorými sa oplatí hovoriť.

Čo mám povedať na záver? Poďme sa učiť perzština! vtip. Perzštinu zrejme nebudete potrebovať ku kariére či iným praktickým úspechom. Ale nepochybne sa môže stať vaším jazykom duše!

perzský jazyk(فارْسِى (fārsi)) používal mnoho rôznych písiem, vrátane staroperzského klinového písma, pahlavského, aramejského a avestánskeho písma a . Po moslimskom dobytí perzského štátu Sassanid v roku 642 sa jazykom stala arabčina štátnej moci kultúru a najmä náboženstvo.

Moderná perzština sa objavila v priebehu 9. storočia. Na písanie perzštiny sa používa variácia arabskej abecedy. Okrem toho perzský jazyk obsahuje veľa slov arabského pôvodu. Existujú tiež dva spôsoby písania perzštiny pomocou latinskej abecedy.

V období mongolskej a tureckej nadvlády perzština fungovala ako vládny jazyk v Turecku, Strednej Ázii a Indii, kde sa používala po mnoho storočí, a po roku 1900 v Kašmíre.

Perzský jazyk je súčasťou iránskej vetvy a hovorí ním asi 130 miliónov ľudí, najmä v Iráne, Afganistane a Tadžikistane. Značný počet perzsky hovoriacich žije aj v iných krajinách vrátane Uzbekistanu, Bahrajnu, Iraku, Turecka, Kuvajtu, Azerbajdžanu, Izraela, Turkménska, Ománu, Jemenu, Spojených arabských emirátov a Spojených štátov amerických.

V Afganistane je perzský jazyk známy ako dari (درى) alebo perzský dari av Tadžikistane - ako tadžický jazyk (Toҷiki / تاجيكى).

perzská abeceda

Perzština, perzština alebo parsi?

Zapnuté anglický jazyk a iných jazykoch sa úradný jazyk Iránu niekedy nazýva „farsí“. Toto je správny prepis vlastného mena jazyka, hoci mnohí odborníci vrátane Medzinárodná organizáciaÚrad pre normalizáciu (ISO) a Akadémia perzského jazyka a literatúry radšej nazývajú tento jazyk perzštinou. Niektorí perzsky hovoriaci používajú starší miestny názov: Parsi (پارسی).

Irán alebo Perzia?

Do roku 1935 sa moderný Irán oficiálne nazýval Perzia. Napriek tomu Peržania od vlády Sásánovcov (226-651) nazývali svoju krajinu Irán.

Perzština alebo perzština je oficiálnym jazykom Iránskej islamskej republiky. Patrí do iránskej skupiny indoeurópskych jazykov. Hovorí sa ním aj v Afganistane, Tadžikistane a Pamíre (aj keď forma jazyka je tam archaickejšia). Len pred sto rokmi bol tento jazyk oveľa rozšírenejší – od Blízkeho východu až po Indiu. Celkový počet ľudí hovoriacich perzským jazykom je pomerne veľký: 65 miliónov v Iráne, asi 7 miliónov v Tadžikistane; plus osoby hovoriace darí (farsí dialekt): 34 miliónov v Afganistane a asi 2 milióny v Pakistane.

Iránska skupina jazykov zahŕňa okrem perzštiny aj mnoho moderných živých jazykov: balúččinu, gilančinu, dari, kurdčinu, mazandaránčinu, osetčinu, paštčinu, tadžičtinu, talyštinu, tat atď. Iránska skupina zahŕňa aj mŕtve jazyky: avestan, alanská, baktrijská, staroperzská, stredná, parthská, saka, skýtska, sogdská, stredná perzština (pahlavi), chórezmčina.

V histórii perzského jazyka sú tri obdobia: staroveké, stredné a moderné.

Staroveké obdobie(VI-III storočia pred naším letopočtom) je reprezentovaný starovekým perzským jazykom, ktorý bol rozšírený v juhozápadnej časti iránskej náhornej plošiny (moderná provincia Fars). Staroperzský jazyk dosvedčujú klinovité nápisy dynastie Achamenidov (VI-IV storočia pred naším letopočtom), vytvorené na stenách a architektonických detailoch palácov, hrobiek kráľov, skál atď. Posvätná kniha Zoroastriánov, Avesta , bol napísaný aj v jednom z dialektov starovekého perzského jazyka, ktorý sa nazýval na počesť svätej knihy - Avestan. A jazyk najstaršej časti Avesty (Gatas – hymny) podľa zvuková kompozícia a gramatické tvary sú také blízke staroindickému (védskemu sanskrtu), že obe možno považovať za dialekty jedného spoločného prajazyka Árijcov. Starý perzský aj avestský jazyk majú bohatý flektívny systém s prítomnosťou výraznej gramatickej kategórie rodu (mužský rod, ženský rod, stredný rod), troch čísel (jednotné, duálne, množné číslo) a pádov (v starej perzštine je ich sedem, v Avestane je ich osem).

Stredné obdobie(III. storočie pred n. l. - 7. storočie n. l.) zastupuje stredoperzský jazyk (pahlavi). Toto je napísané a spisovný jazyk Irán éry Sásánovcov (224 – 651 n. l.). Jeho základom je istakhra, dialekt hlavného mesta jednej z južných provincií Iránu – Fars (Peržania), domoviny Sasánov. Obdobie vlády tejto dynastie sa stalo rozkvetom písania v stredoperzskom jazyku. Neskôr, keď stredná perzština prestala byť jazykom živej komunikácie, zostala po mnoho storočí písaným jazykom, najmä medzi zoroastrijcami. Dostali sa k nám dve kategórie pamiatok v stredoperzskom jazyku: tie, ktoré sú napísané písmom Pahlavi, a tie, ktoré sú vytvorené pomocou iných typov písma. Medzi pamiatky prvej kategórie patria: nápisy na rôznych budovách, náhrobných kameňoch, skalách, na minciach, pečatiach, amuletoch, nádobách, ako aj pomerne rozsiahla zoroastriánska literatúra duchovného a svetského obsahu. Systém písania stredného perzského jazyka bol založený na Aramejská abeceda. Najstarším príkladom písania kníh je kresťanský žaltár Pahlavi (preklad zo sýrčiny). Rukopis pochádza približne zo 7. storočia nášho letopočtu. e. Žaltár bol nájdený v Bulayiku (severne od Turfanu). Došlo k nám pomerne veľa príkladov zoroastrijskej literatúry, najmä náboženského obsahu: Bundahišn (Vesmír), ktorý predstavuje názory zoroastrijcov na stvorenie sveta, „Datastan a menoye khrat“ („Súdy vyššia inteligencia"), "Pandnamak a Zardusht" ("Kniha Zoroasterových pokynov") atď. Medzi pamiatky vytvorené pomocou iných typov písma patria: manichejské texty písané manichejským a sogdským písmom a turkické runové písmo. Manichejské texty majú tiež náboženský obsah. Pahlavi sa v porovnaní so starou perzštinou vyznačuje zjednodušením morfológie, zmenou syntaxe, ako aj niektorými fonetickými posunmi. Dominujú mu vlastnosti analytického systému. V dôsledku kolapsu inflexie už vo veľmi ranom období svojho vývoja stráca gramatické kategórie rod a pád, dvojčíslie, slovesné tvary sa výrazne menia. V období dominancie arabského kalifátu v Iráne (VII-X storočia nášho letopočtu) sa arabčina stala štátnym jazykom, ako aj jazykom literatúry a písma.

Nové obdobie(moderná) začala približne v 7.-8. storočí nášho letopočtu. e. a trvá dodnes. Začiatkom 9. storočia sa v Strednej Ázii a Chorasanu objavil spisovný jazyk, nazývaný v rôznych literárnych a historické diela jazyk dari, ako aj parsi (alebo perzština), ktorý sa stal spoločným jazykom Peržanov a Tadžikov. Do tohto obdobia sa datuje vznik prvých písomných pamiatok podľa arabskej abecedy.

Moderné perzské a tadžické jazyky predstavujú ďalšiu modifikáciu jazyka Dari, to znamená, že ide prakticky o dve vetvy pôvodne jediného jazyka Dari. Iránci, ktorí prijali islam, ho začali ďalej rozširovať na území moderného Zakaukazska, Strednej Ázie, Afganistanu a Indie. To viedlo k tomu, že sa perzština nazývala druhým jazykom islamu. Vo veľkej časti tohto regiónu sa klasická perzština stáva spoločným jazykom Indov, Iráncov, Tadžikov a iných národov, pričom funguje ako jazyk literatúry, vedy, kultúry a medzietnickej komunikácie. Preto v jazykoch tohto regiónu spolu s arabskými pôžičkami existuje aj veľa perzských slov a výrazov.

V X-XV storočí vzniklo v perzštine množstvo literatúry, najmä poézie. Medzi autormi sú predstavitelia národov Iránu, Afganistanu a Strednej Ázie: Rudaki (10. storočie) v Buchare, Ferdowsi (10.-11. storočie) v Chorásane, Omar Khayyam (12. storočie), Jami (15. storočie) v Herate, Saadi (13. storočie) a Hafiz (XIV. storočie) v Shiraze, Nizami (XIII. storočie) na pôde Azerbajdžanu, Rumi (XIII. storočie) v Balchu (Khorasan). Veľký vedec Abu Ali ibn Sina (Avicenna), významní historici iránskeho stredoveku Beyhaki, Gardezi, Rashid ad-Din a ďalší písali v perzštine.

Dobytie Iránu Arabmi malo významný vplyv na perzský jazyk: arabská grafika bola požičaná, slovná zásoba bola obohatená obrovské množstvo Arabské slová. Podľa odborníkov viac ako polovicu aktívneho lexikálneho zloženia moderného perzského jazyka tvoria slová arabského pôvodu. Avšak gramatickú štruktúru Perzský jazyk preukázal výnimočnú stabilitu vo vzťahu k arabskému jazyku a neprešiel takmer žiadnymi zmenami.