Sophia Paleologue: biografia veľkovojvodkyne Moskvy. Sophia Paleologuová. Ako byzantská princezná vybudovala novú ríšu v Rusku

Sofia Paleologus manželka Ivana 3: biografia, osobný život, historické fakty... Séria „Sofia“, ktorú vysiela televízna stanica Russia 1, vzbudila veľký záujem o osobnosť tejto úžasnej ženy, ktorá svojou láskou dokázala zvrátiť beh dejín a prispela k vzniku ruskej štátnosti. Väčšina historikov tvrdí, že Sophia (Zoya) Palaeologus zohrala obrovskú úlohu pri formovaní pižmov. Bolo to vďaka nej, že" dvojhlavý orol“ A je to ona, ktorá je považovaná za autorku konceptu„ Moskva - tretí Rím “. Mimochodom, dvojhlavý orol bol spočiatku erbom jej dynastie. Potom sa presťahoval do erbu všetkých ruských cisárov a cárov.

Zoe Palaeologus sa narodila na gréckom Peloponéze v roku 1455. Bola dcérou morayovského despotu Thomasa Palaeologa. Dievča sa narodilo v dosť tragickom čase - pád Byzantskej ríše. Po dobytí Konštantínopolu Turkami a smrti cisára Konštantína utiekla rodina Paleológov na Korfu a odtiaľ do Ríma. Tam Tomáš násilne konvertoval na katolicizmus. Rodičia dievčaťa a jej dvaja mladší bratia zomreli skoro a Zoe bola vychovávaná gréckym vedcom, ktorý pôsobil ako kardinál za pápeža Sixta Štvrtého. V Ríme bolo dievča vychovávané v katolíckej viere.

Sofia Paleologus, manželka Ivana 3: biografia, osobný život, historické fakty. Keď malo dievča 17 rokov, pokúsili sa ju vydať za cyperského kráľa, no šikovná Sophia sama pomohla prerušiť zasnúbenie, keďže sa nechcela vydať za pohana. Po smrti svojich rodičov dievča tajne komunikovalo s pravoslávnymi staršími.

V roku 1467 zomiera v Rusku manželka Ivana III., Mária Borisovna. A pápež Pavol II., dúfajúc v rozšírenie katolicizmu na území Ruska, navrhuje za manželku ovdoveného princa Sophiu. Hovorí sa, že moskovský princ mal rád dievča za portrét. Mala úžasnú krásu: snehovo bielu pleť, krásne výrazné oči. V roku 1472 sa uskutočnila svadba.

Hlavným úspechom Sophie je, že ovplyvnila svojho manžela, ktorý v dôsledku tohto vplyvu odmietol vzdať hold Zlatej horde. Miestne kniežatá a ľudia nechceli vojnu a boli pripravení vzdať hold ďalej. Ivan III. však dokázal prelomiť strach ľudí, s ktorým sa sám vyrovnal s pomocou milujúcej manželky.

Sofia Paleologus, manželka Ivana 3: biografia, osobný život, historické fakty. V manželstve s princom mala Sofia 5 synov a 4 dcéry. Osobný život bol veľmi úspešný. Jediné, čo Sophii zatemnilo život, bol jej vzťah s manželovým synom z prvého manželstva Ivanom Molodoyom. Sofia Paleologuová sa stala babičkou cára Ivana Hrozného. Sofia zomrela v roku 1503. Jej manžel prežil svoju manželku len o 2 roky.

Sophia Palaeologus (? -1503), manželka (od 1472) veľkovojvodu Ivana III., neter posledného byzantského cisára Konštantína XI. Palaeologa. Do Moskvy pricestoval 12. novembra 1472; v ten istý deň sa v katedrále Nanebovzatia konala jej svadba s Ivanom III. Manželstvo so Sophiou Palaeologusovou pomohlo posilniť prestíž ruského štátu v r Medzinárodné vzťahy a autoritu veľkovojvodskej moci v krajine. Pre Sophiu Palaeologus boli v Moskve postavené špeciálne sídla a nádvorie. Za Sophie Palaeologus sa veľkovojvodský dvor vyznačoval osobitnou nádherou. Architekti boli pozvaní z Talianska do Moskvy, aby vyzdobili palác a hlavné mesto. Boli postavené steny a veže Kremľa, katedrály Nanebovzatia a Zvestovania, Fazetovaná komora, Teremský palác. Sophia Paleologuová priniesla do Moskvy bohatú knižnicu. Dynastické manželstvo Ivana III. so Sophiou Paleologuovou vďačí za svoj vzhľad obradu svadby s kráľovstvom. Príchod Sophie Palaeologus je spojený s objavením sa trónu zo slonoviny v dynastických regáliách, na ktorých zadnej strane bol umiestnený obraz jednorožca, ktorý sa stal jedným z najbežnejších emblémov Ruska. štátnej moci... Okolo roku 1490 sa na prednom portáli Fazetovej komory objavil prvý obraz korunovaného dvojhlavého orla. Byzantská koncepcia posvätnosti cisárskej moci priamo ovplyvnila, že Ivan III. uviedol „teológiu“ („Božia milosť“) v názve a v preambule štátnych listov.

KURBSKY DO GROZNEHO O SVOJU BABKU

Ale hojnosť zloby vášho veličenstva je taká, že ničí nielen priateľov, ale spolu s vašimi gardistami celú ruskú svätú zem, rabovača domov a vraha synov! Nech vás Boh od toho zachráni a Pán, kráľ storočí, to nedovolí! Koniec koncov, aj tak ide všetko po ostrí noža, pretože ak nie synovia, potom ste od narodenia zabili nevlastných bratov a bratov, čím ste prekonali mieru pijavcov - svojho otca a svoju matku a starého otca. Veď tvoj otec a mama – každý vie, koľko zabili. Podobne váš starý otec s vašou starou mamou, Grékou, zriekajúc sa a zabúdajúc na lásku a príbuzenstvo, zabili svojho úžasného syna Ivana, odvážneho a oslavovaného v hrdinských podnikoch, narodeného z jeho prvej manželky svätej Márie, princeznej z Tveru, ako aj svojho Boha. -manželský vnuk, ktorý sa mu narodil ako cár Demetrius, spolu so svojou matkou, svätou Helenou, - prvý so smrtiacim jedom a druhý s dlhoročným väzením a potom uškrtením. Ale nebol s tým spokojný! ..

MANŽELSTVO IVANA III. A PALEOLÓGY SOFIE

29. mája 1453 padol legendárny Konštantínopol obliehaný tureckým vojskom. Posledný byzantský cisár Konštantín XI Palaeológ zomrel v boji pri obrane Konštantínopolu. Jeho mladší brat Thomas Palaeologus, vládca malého apanského štátu Morea na Peloponéze, utiekol s rodinou na Korfu a potom do Ríma. Koniec koncov, Byzancia, dúfajúc, že ​​sa dostane z Európy vojenská pomoc v boji proti Turkom podpísal v roku 1439 Florentskú úniu o zjednotení cirkví a teraz jej panovníci mohli požiadať o azyl na pápežskom stolci. Tomášovi Palaeológovi sa podarilo odstrániť najväčšie svätyne kresťanského sveta vrátane hlavy svätého apoštola Ondreja Prvého. Z vďaky za to dostal od pápežského stolca domov v Ríme a dobrý internát.

V roku 1465 Tomáš zomrel a zanechal po sebe tri deti - synov Ondreja a Manuela a najmladšia dcéra Zoja. Presný dátum jej narodenia nie je známy. Predpokladá sa, že sa narodila v roku 1443 alebo 1449 vo vlastníctve svojho otca na Peloponéze, kde získala počiatočné vzdelanie. Vatikán prevzal výchovu kráľovských sirôt a zveril ich kardinálovi Vissarionovi z Nicey. Rodený Grék, bývalý arcibiskup z Nicey, bol horlivým zástancom podpísania Florentskej únie, po ktorej sa stal kardinálom v Ríme. Zoe Palaeologus vychoval v európskych katolíckych tradíciách a zvlášť ju poučil, aby vo všetkom pokorne dodržiavala zásady katolicizmu, pričom ju nazval „milovanou dcérou rímskej cirkvi“. Iba v tomto prípade navrhol žiakovi, osud vám dá všetko. Všetko však dopadlo úplne naopak.

Vo februári 1469 pricestoval do Moskvy veľvyslanec kardinála Vissariona s listom veľkovojvodovi, v ktorom navrhoval oženiť sa s dcérou Moreyho despotu. V liste sa mimochodom uvádzalo, že Sophia (meno Zoya bolo diplomaticky nahradené pravoslávnou Sophiou) už odmietla dvom korunovaným nápadníkom, ktorí sa jej uchádzali – francúzskemu kráľovi a vojvodovi z Mediolany, ktorí sa nechceli vydať za katolíckeho vládcu.

Podľa predstáv tej doby bola Sophia už považovaná za ženu stredného veku, ale bola veľmi atraktívna, s úžasne krásnymi, výraznými očami a jemnou matnou pokožkou, ktorá bola v Rusku považovaná za znamenie. výborný zdravotný stav... A čo je najdôležitejšie, vyznačovala sa bystrou mysľou a článkom hodným byzantská princezná.

Moskovský suverén ponuku prijal. Do Ríma poslal svojho veľvyslanca, Taliana Giana Battistu della Volpeho (v Moskve ho prezývali Ivan Fryazin). Posol sa vrátil o niekoľko mesiacov neskôr, v novembri, a priniesol so sebou portrét nevesty. Tento portrét, ktorý, ako sa zdá, začal éru Sophie Palaeologus v Moskve, sa považuje za prvý svetský obraz v Rusku. Boli tak ohromení, že kronikár nazval portrét „ikonou“ a nenašiel ďalšie slovo: „A prineste princeznú na ikonu“.

Dohadzovanie sa však naťahovalo, pretože moskovský metropolita Filip dlho namietal proti sobášu panovníka s uniatkou, ktorá bola tiež žiačkou pápežského stolca, pretože sa obával šírenia katolíckeho vplyvu v Rusku. Až v januári 1472 poslal Ivan III po súhlase hierarchu veľvyslanectvo do Ríma pre nevestu. Už 1. júna sa na naliehanie kardinála Vissariona v Ríme uskutočnili symbolické zásnuby - zásnuby princeznej Žofie a moskovského veľkovojvodu Ivana, ktorých zastupoval ruský veľvyslanec Ivan Frjazin. V tom istom júni Sophia vyrazila s čestným sprievodom a pápežským legátom Antonom, ktorý čoskoro musel na vlastnej koži vidieť márnosť nádejí Ríma na toto manželstvo. Podľa katolíckej tradície sa pred sprievodom niesol latinský kríž, čo vyvolalo medzi obyvateľmi Ruska veľký zmätok a rozruch. Keď sa to metropolita Filip dozvedel, pohrozil veľkovojvodovi: „Ak vám v vznešenej Moskve dovolia niesť kríž pred latinským biskupom, on vstúpi do samostatných brán a ja, váš otec, opustím mesto inak. " Ivan III. okamžite vyslal bojara v ústrety sprievodu s príkazom odstrániť kríž zo saní a legát musel s veľkou nevôľou poslúchnuť. Samotná princezná sa správala tak, ako sa na budúceho vládcu Ruska patrí. Po vstupe do krajiny Pskov najskôr navštívila Pravoslávna cirkev, kde uctievala ikony. Aj tu musel legát poslúchnuť: ísť za ňou do kostola a tam sa klaňať svätým ikonám a na príkaz despiny uctievať obraz Bohorodičky (z gr. despota- "pravítko"). A potom Sophia sľúbila obdivovaným ľuďom z Pskova svoju ochranu pred veľkovojvodom.

Ani Ivan III. nemal v úmysle bojovať o „dedičstvo“ s Turkami, tým menej prijať Florentskú úniu. A Sophia sa vôbec nechystala katolizovať Rusko. Naopak, prejavila sa ako aktívna pravoslávna. Niektorí historici sa domnievajú, že jej bolo jedno, akú vieru vyznáva. Iní naznačujú, že Sophia, zjavne vychovaná v detstve athonitskými staršími, odporcami Florentskej únie, bola v srdci hlboko pravoslávna. Svoju vieru obratne skrývala pred mocnými rímskymi „patrónmi“, ktorí nepomohli jej vlasti, čím ju vydali na skazu a skazu pohanom. Tak či onak, toto manželstvo len posilnilo Moskovskú a prispelo k jej konverzii do veľkého tretieho Ríma.

V skorých ranných hodinách 12. novembra 1472 dorazila Sophia Palaeologus do Moskvy, kde bolo všetko pripravené na svadobnú oslavu načasovanú na meniny veľkovojvodu - deň spomienky na svätého Jána Zlatoústeho. V ten istý deň v Kremli, v dočasnom drevenom kostole, postavenom neďaleko rozostavanej katedrály, aby sa nezastavili bohoslužby, sa s ňou panovník oženil. Byzantská princezná prvýkrát videla svojho manžela. Veľkovojvoda bol mladý – mal len 32 rokov, bol pekný, vysoký a majestátny. Obzvlášť pozoruhodné boli jeho oči, „impozantné oči“: keď sa hneval, ženy omdlievali z jeho hrozného pohľadu. A predtým sa vyznačoval tvrdou povahou a teraz, keď sa stal spriazneným s byzantskými panovníkmi, sa zmenil na impozantného a mocného panovníka. To nebola malá zásluha jeho mladej manželky.

Svadba v drevenom kostole urobila na Sophiu Palaeologus silný dojem. Byzantská princezná, vychovaná v Európe, sa v mnohom líšila od ruských žien. Sophia si so sebou priniesla svoje predstavy o súde a moci úradov a mnohé moskovské príkazy jej nevyhovovali. Nepáčilo sa jej, že jej suverénny manžel zostal pobočníkom tatárskeho chána, že bojarský sprievod sa k svojmu panovníkovi správal príliš voľne. Že ruské hlavné mesto, celé postavené z dreva, stojí s polepenými múrmi a schátranými kamennými kostolmi. Že aj panovníkove sídla v Kremli sú drevené a že ruské ženy sa pozerajú na svet z okna svetiel ohňa. Sophia Paleologuová nerobila zmeny len na súde. Niektoré moskovské pamiatky jej vďačia za svoj vzhľad.

Do Ruska priniesla štedré veno. Po svadbe prijal Ivan III. do erbu byzantského dvojhlavého orla, symbol kráľovskej moci, a umiestnil ho na svoju pečať. Dve hlavy orla sú obrátené na Západ a Východ, Európu a Áziu, čo symbolizuje ich jednotu, ako aj jednotu („symfóniu“) duchovnej a svetskej moci. Sofiiným skutočným venom bola legendárna „Libéria“ – knižnica údajne privezená na 70 vozíkoch (známejšia ako „knižnica Ivana Hrozného“). Zahŕňala grécke pergameny, latinské chronografy, starodávne východné rukopisy, medzi ktorými boli u nás neznáme Homérove básne, diela Aristotela a Platóna a dokonca aj zachované knihy zo slávnej alexandrijskej knižnice. Keď Sophia uvidela drevenú Moskvu, vyhorenú po požiari v roku 1470, zľakla sa osudu pokladu a knihy prvýkrát ukryla v suteréne kamenného kostola Narodenia Panny Márie na Seni - domovského kostola sv. Moskovské veľkovojvodkyne, postavené na príkaz svätej Eudokie, vdovy. A podľa moskovského zvyku vložila svoju vlastnú pokladnicu do podzemia kremeľského kostola Narodenia Jána Krstiteľa - úplne prvého kostola v Moskve, ktorý stál až do roku 1847.

Podľa legendy priniesla so sebou „kostený trón“ ako darček svojmu manželovi: jeho drevený rám bol pokrytý doskami zo slonoviny a mrožov, na ktorých boli vyrezané biblické predmety. Tento trón je nám známy ako trón Ivana Hrozného: cára na ňom zobrazuje sochár M. Antokolskij. V roku 1896 bol trón inštalovaný v katedrále Nanebovzatia Panny Márie na korunováciu Mikuláša II. Ale panovník nariadil, aby ho obliekol pre cisárovnú Alexandru Feodorovnu (podľa iných zdrojov - pre svoju matku, cisárovnú vdovu Máriu Feodorovnu), a sám si želal byť korunovaný na trón prvého Romanova. A teraz je trón Ivana Hrozného najstarším v zbierke Kremľa.

Sophia priniesla so sebou niekoľko pravoslávnych ikon, vrátane ikony, o ktorej sa predpokladá, že je vzácnou. Matka Božia"Požehnaná obloha" ... A dokonca aj po svadbe Ivana III. sa v archanjelskej katedrále objavil obraz byzantského cisára Michala III., predka paleologickej dynastie, s ktorou sa moskovskí vládcovia spriatelili. Tým bola potvrdená kontinuita Moskvy s Byzantskou ríšou a moskovskí panovníci boli prezentovaní ako dedičia byzantských cisárov.

Sophia Palaeologus bola jednou z najvýznamnejších postáv na ruskom tróne, čo sa týka jej pôvodu a osobných kvalít, ako aj druhu ľudí, ktorých priťahovala do služby moskovským panovníkom. Táto žena mala talent štátnik, vedela si stanoviť ciele a dosahovať výsledky.

Rodina a rodokmeň

byzantský cisárska dynastia Palaeológ vládol dve storočia: od vyhnania križiakov v roku 1261 až po dobytie Konštantínopolu Turkami v roku 1453.

Sofiin strýko Konštantín XI. je známy ako posledný byzantský cisár. Zomrel počas dobytia mesta Turkami. Zo státisícov obyvateľov vyšlo do defenzívy len 5000, s útočníkmi bojovali zahraniční námorníci a žoldnieri na čele so samotným cisárom. Keď Konštantín videl, že nepriatelia vyhrávajú, zúfalo zvolal: „Mesto padlo, ale ja som stále nažive,“ a potom, keď si vyzliekol znaky cisárskej dôstojnosti, vrhol sa do boja a bol zabitý.

Sophiin otec, Thomas Palaeologus, bol vládcom morayského despotátu na Peloponéze. Podľa jej matky Catherine Ahai dievča pochádzalo zo šľachtickej janovskej rodiny Centurione.

Sophiin presný dátum narodenia nie je známy, ale ona staršia sestra Elena sa narodila v roku 1431 a bratia v rokoch 1453 a 1455. Preto s najväčšou pravdepodobnosťou majú pravdu tí výskumníci, ktorí tvrdia, že v čase jej manželstva s Ivanom III v roku 1472 mala podľa vtedajších predstáv už veľa rokov.

Život v Ríme

V roku 1453 dobyli Turci Konštantínopol a v roku 1460 vtrhli na Peloponéz. Thomasovi sa podarilo utiecť so svojou rodinou na ostrov Korfu a potom do Ríma. Aby si zabezpečil polohu Vatikánu, Tomáš konvertoval na katolicizmus.

Thomas a jeho manželka zomreli takmer súčasne v roku 1465. Sofia a jej bratia boli pod patronátom pápeža Pavla II. Výcvik mladých paleológov bol zverený gréckemu filozofovi Vissarionovi z Nicaea, autorovi projektu spojenia pravoslávnej a katolíckej cirkvi. Mimochodom, Byzancia súhlasila s uvedeným spojenectvom v roku 1439, počítajúc s podporou vo vojne proti Turkom, no nikdy sa jej nedočkala pomoci od európskych panovníkov.

Thomasov najstarší syn Andrei bol zákonným dedičom Palaeológa. Následne sa mu podarilo vyžobrať od Sixta IV. dva milióny dukátov na vojenskú výpravu, no minul ich na iné účely. Potom sa potuloval po európskych súdoch v nádeji, že nájde spojencov.

Andrejov brat Manuel sa vrátil do Konštantínopolu a postúpil svoje práva na trón sultánovi Bayezidovi II. výmenou za výživné.

Manželstvo s veľkovojvodom Ivanom III

Pápež Pavol II dúfal, že sa ožení so Sophiou Paleologuovou pre svoj vlastný prospech, aby s jej pomocou rozšíril svoj vplyv. No hoci jej pápež pridelil veno 6 tisíc dukátov, nebolo pôdy ani vojenská sila... Mala slávne meno, ktoré len odstrašilo gréckych vládcov, ktorí sa s nimi nechceli hádať Osmanská ríša, a Sofia sa odmietla vydať za katolíkov.

Navrhol grécky veľvyslanec Ivan III manželský projekt s byzantskou princeznou o dva roky neskôr veľkovojvoda Moskva ovdovela v roku 1467. Bol mu predložený miniatúrny portrét Sophie. Ivan III súhlasil so sobášom.

Sophia však bola vychovaná v Ríme a bola vychovávaná v duchu uniatizmu. A Rím renesancie bol miestom, kde sa sústreďovali všetky neresti ľudstva a pápeži stáli na čele tohto morálneho úpadku katolícky kostol... Petrarch o tomto meste napísal: "Stačí vidieť Rím, aby ste stratili vieru." To všetko bolo v Moskve dobre známe. A napriek tomu, že nevesta na ceste jasne preukázala svoju vernosť pravosláviu, metropolita Philip nesúhlasil s týmto manželstvom a vyhýbal sa svadbe kráľovského páru. Obrad vykonal veľkňaz Hozeáš z Kolomny. Svadba sa konala hneď v deň príchodu nevesty – 12. novembra 1472. Takýto zhon sa vysvetľoval tým, že išlo o sviatok: deň spomienky na Jána Zlatoústeho – patróna veľkovojvodu.

Napriek obavám prívržencov pravoslávia sa Sophia nikdy nepokúsila vytvoriť pôdu pre náboženské konflikty. Podľa legendy si so sebou priniesla niekoľko pravoslávne svätyne, vrátane byzantského zázračná ikona Matka Božia "Požehnané nebo".

Úloha Sophie vo vývoji ruského umenia

V Rusku Sophia čelila problému nedostatku dostatočne skúsených architektov veľkých budov. Boli tam dobrí pskovskí remeselníci, ktorí však mali skúsenosti so stavaním najmä na vápencovom základe a Moskva stojí na krehkých hlinách, piesku a rašeliniskách. V roku 1474 sa takmer dokončená katedrála Nanebovzatia moskovského Kremľa zrútila.

Sophia Palaeologus vedela, ktorý z talianskych špecialistov je schopný vyriešiť tento problém. Jedným z prvých ľudí, ktorých pozvala, bol Aristoteles Fioravanti, talentovaný inžinier a architekt z Bologne. Okrem mnohých stavieb v Taliansku projektoval aj mosty cez Dunaj na dvore uhorského kráľa Mateja Korvína.

Možno by Fioravanti nesúhlasil s príchodom, ale krátko predtým ho krivo obvinili z predaja falošných peňazí, navyše za Sixta IV. začala inkvizícia naberať na obrátkach a architekt považoval za dobré ísť do Ruska a vziať so sebou aj svojho syna. ho.

Na stavbu katedrály Nanebovzatia Panny Márie Fioravanti nainštaloval tehelňu a identifikoval ju ako vhodné ložiská bieleho kameňa v Myachkove, odkiaľ bol stavebný materiál odvezený pred sto rokmi. kamenný Kremeľ... Chrám navonok pripomína starovekú katedrálu Nanebovzatia Panny Márie, ale vo vnútri nie je rozdelený na malé miestnosti, ale predstavuje jednu veľkú sálu.

V roku 1478 sa Fioravanti ako veliteľ delostrelectva vydal s Ivanom III. na ťaženie proti Novgorodu a postavili pontónový most cez rieku Volchov. Neskôr sa Fioravanti zúčastnila ťažení do Kazane a Tveru.

Talianski architekti prestavali Kremeľ a dali ho moderný vzhľad, postavili desiatky chrámov a kláštorov. Zohľadnili ruské tradície a harmonicky ich kombinovali so svojimi novými produktmi. V rokoch 1505-1508 bola pod vedením talianskeho architekta Aleviza Nového postavená kremeľská katedrála Michala Archanjela, pri stavbe ktorej architekt urobil zakomaras nie hladký ako predtým, ale vo forme škrupín. Všetkým sa tento nápad páčil natoľko, že sa následne používal všade.

Sophiina účasť v konflikte s Hordou

Historik V.N. Tatishchev vo svojich spisoch dokazuje, že pod vplyvom svojej manželky sa Ivan III dostal do konfliktu so Zlatou hordou Khan Akhmatom a odmietol mu vzdať hold, pretože Sophia bola veľmi utláčaná závislým postavením ruského štátu. Ak je to pravda, tak Sophia konala pod vplyvom európskych politikov. Udalosti sa vyvíjali takto: v roku 1472 bol tatársky nájazd odrazený, ale v roku 1480 odišiel Akhmat do Moskvy, keď uzavrel spojenectvo s litovským a poľským kráľom Kazimírom. Ivan III si nebol vôbec istý výsledkom bitky a poslal svoju manželku s pokladnicou do Beloozera. V jednej z kroník sa dokonca uvádza, že veľkovojvoda spanikáril: "Hrôza je na ceste a utekajte z brehu a jeho veľkovojvodkyňa Roman a pokladnica s ňou sú veľvyslancom v Beloozere."

Benátska republika aktívne hľadala spojenca, ktorý by pomohol zastaviť postup Turecký sultán Mehmed II. Sprostredkovateľom rokovaní bol dobrodruh a obchodník Jean-Battista della Volpe, ktorý mal majetky v Moskve a bol nám známy ako Ivan Fryazin, bol to veľvyslanec a vedúci svadobného sprievodu Sophie Paleologue. Podľa ruských zdrojov Sophia láskavo prijala členov benátskeho veľvyslanectva. Zo všetkého vyššie uvedeného vyplýva, že Benátčania hrali dvojitú hru a prostredníctvom veľkovojvodkyne sa pokúsili uvrhnúť Rusko do ťažkého konfliktu so zlými vyhliadkami.

Ani moskovská diplomacia však nestrácala čas: Krymský chanát Gireev súhlasil s interakciou s Rusmi. Akhmatovo ťaženie sa skončilo „Stonutím na Ugre“, v dôsledku čoho chán ustúpil bez všeobecnej bitky. Akhmat nedostal sľúbenú pomoc od Kazimíra, pretože na jeho pozemky zaútočil Mengli Giray spojenec Ivana III.

Ťažkosti v rodinných vzťahoch

Prvé dve deti (dievčatá) Sophia a Ivan zomreli v detstve. Existuje legenda, že mladá princezná mala víziu Svätý Sergius Radonežského - patróna moskovského štátu a po tomto znamení zhora porodila syna - budúceho Vasilija III. Celkovo sa v manželstve narodilo 12 detí, z ktorých štyri zomreli v dojčenskom veku.

Z prvého manželstva s tverskou princeznou mal Ivan III. syna Ivana Mladu, následníka trónu, no v roku 1490 ochorel na dnu. Lekár Mister Leon bol prepustený z Benátok, ktorý sa svojou hlavou zaručil za uzdravenie. Liečba prebiehala takými metódami, ktoré nakoniec zničili zdravie princa a vo veku 32 rokov Ivan Mlada v r. strašná agónia zomrel. Doktor bol verejne popravený a na súde sa vytvorili dve bojujúce strany: jedna podporovala mladú veľkovojvodkyňu a jej syna, druhá - Dmitrij, malý syn Ivana Mladého.

Ivan III niekoľko rokov váhal, komu dať prednosť. V roku 1498 veľkovojvoda korunoval svojho vnuka Dmitrija, ale o rok neskôr zmenil názor a dal prednosť Vasilijovi, synovi Sophie. V roku 1502 nariadil uväznenie Dmitrija a jeho matky. O rok neskôr Sophia Paleogue zomrela. Pre Ivana to bola ťažká rana. V smútku podnikol veľkovojvoda množstvo pútnických ciest do kláštorov, kde sa venoval modlitbám. Zomrel o dva roky neskôr vo veku 65 rokov.

Aký bol vzhľad Sophie Palaeologus

V roku 1994 boli pozostatky princeznej vykopané a študované. Obnovil ju forenzný vedec Sergej Nikitin vzhľad... Nebola vysoká - 160 cm, plná postavy. Potvrdila to talianska kronika, ktorá sarkasticky nazývala Sophiu tolstoy. V Rusku existovali ďalšie kánony krásy, ktorým princezná plne zodpovedala: plnosť, krásne, výrazné oči a krásna pokožka. Vedci zistili, že princezná zomrela vo veku 50-60 rokov.

Grécka princezná, ktorá výrazne ovplyvnila našu krajinu. Od tej doby sa v skutočnosti začala organizácia samostatného monarchického ruského štátu.

Sophia Paleologuová sa narodila v 40. rokoch 15. storočia, pri narodení mala meno Zoya a bola dedičkou starogréckeho rodu, ktorý vládol Byzancii od 13. do 15. storočia. Potom sa rodina Palaeologus presťahovala do Ríma.

Súčasníci si všimli orientálnu krásu princeznej, ostrú myseľ, zvedavosť, vysoký stupeň jej vzdelanie a kultúru. Pokúsili sa vydať Sophiu za cyperského kráľa Jakuba II. a potom za talianskeho princa Caracciola. Obe manželstvá sa neuskutočnili, šepkalo sa, že Sophia vraj nápadníkov odmietala, pretože sa nechcela vzdať svojej viery.

V roku 1469 pápež Pavol 2 poradil Sofii, aby sa vydala za ovdovelého moskovského veľkovojvodu, katolícka cirkev dúfala, že tento zväzok uplatní svoj vplyv na Rusko.

Trvalo však dlho, kým sa vydala. Princ sa neponáhľal, rozhodol sa poradiť s bojarmi a matkou Máriou Tverskou. Až potom poslal do Ríma svojho talianskeho vyslanca, Giana Batistu de Volpeho, ktorý sa v Rusku nazýval jednoducho Ivan Fryazin.

Dostal pokyn v mene kráľa vyjednávať a vidieť nevestu. Talian sa vrátil nie sám, ale s portrétom nevesty. O tri roky neskôr Volpe odišiel za budúcou princeznou. V lete sa Zoya so svojou početnou družinou vydáva na cestu do severnej neznámej krajiny. V mnohých mestách, cez ktoré prešla neter gréckeho cisára, vzbudila budúca ruská princezná veľkú zvedavosť.

Obyvatelia mesta si všimli jej vzhľad, nádhernú bielu pokožku a obrovské čierne, veľmi krásne oči. Princezná je oblečená vo fialových šatách s brokátovým rúchom lemovaným soboliami navrchu. Na Zojinej hlave sa vo vlasoch trblietali neoceniteľné kamienky a perly, na jej ramene krásou udrela veľká spona zdobená veľkým drahým kameňom, ktorá na pozadí luxusného outfitu zapôsobila.

Po dohadzovaní dostal Ivan 3 do daru portrét nevesty šikovnej práce. Existovala verzia, že Grékyňa sa zaoberala mágiou, a tak očarila portrét. Tak či onak, svadba Ivana 3 a Sophie sa konala v novembri 1472, keď Sophia dorazila do Moskvy.

Nádeje katolíckej cirkvi na Sophia Paleologuová sa nesplnilo. Pri vstupe do Moskvy bolo zástupcovi pápeža odmietnuté slávnostné niesť katolícky kríž a následne jeho postavenie na ruskom dvore nehralo žiadnu rolu. Byzantská princezná sa vrátila k pravoslávnej viere a stala sa horlivou odporkyňou katolicizmu.

V manželstve Sophie a Ivana 3 bolo 12 detí. Prvé dve dcéry zomreli v detstve. Existuje legenda, že narodenie syna predpovedala Sophia svätým. Počas púte moskovskej princeznej do Trojičnej lavry sa jej zjavil mních a zdvihol dieťa. Čoskoro Sophia porodila chlapca, ktorý sa neskôr stal následníkom trónu a prvým uznávaným ruským cárom - Vasilijom 3.

S narodením nového uchádzača o trón sa na dvore začali intrigy, nastal boj o moc medzi Sophiou a synom Ivana 3 z prvého manželstva Ivanom Mladým. Mladý princ už mal svojho dediča - malý Dmitrij ale bol v zlom zdravotnom stave. Čoskoro však Ivan Mladý ochorel na dnu a zomrel, lekár, ktorý ho liečil, bol popravený a šírili sa zvesti, že princ bol otrávený.

Jeho syn Dimitrij, vnuk Ivana 3, bol korunovaný za veľkovojvodu a bol považovaný za následníka trónu. V priebehu Sofiiných intríg však jeho starý otec Ivan 3 čoskoro upadol do nemilosti, bol uväznený a čoskoro zomrel a dedičské právo prešlo na Sofiinho syna Vasilija.

Sophia ako moskovská princezná prejavila veľkú iniciatívu v štátnych záležitostiach svojho manžela. Na jej naliehanie Ivan 3 v roku 1480 odmietol vzdať hold tatárskemu chánovi Achmatovi, list roztrhal a nariadil vyhnať veľvyslancov Hordy.

Následky na seba nenechali dlho čakať – Chán Achmat zhromaždil všetkých svojich vojakov a presunul sa do Moskvy. Jeho jednotky sa usadili na rieke Ugra a začali sa pripravovať na útok. Mierne brehy rieky neposkytli potrebnú výhodu v boji, čas plynul a jednotky zostali na mieste a čakali na nástup chladného počasia, aby prekročili rieku po ľade. V tom istom čase začali v Zlatej horde nepokoje a povstania, možno to bol dôvod, prečo chán nasadil svoje tumeny a opustil Rusko.

Sophia Palaeologus preniesla svoje dedičstvo Byzantskej ríše do Ruska. Spolu s venom princezná priniesla vzácne ikony, veľkú knižnicu s dielami Aristotela a Platóna, Homérove spisy a ako dar manželovi dostala kráľovský trón zo slonoviny s vyrezávanými biblickými námetmi. To všetko sa neskôr prenieslo na ich vnuka -

Vďaka ich ambíciám a veľký vplyv na svojom manželovi uviedla Moskvu do európskeho poriadku. Za nej sa na kniežacom dvore zaviedla etiketa, princezná smela mať vlastnú polovicu paláca a sama prijímať veľvyslancov. Do Moskvy boli z Európy povolaní najlepší architekti a maliari tej doby.

Drevenému hlavnému mestu Sophia zjavne chýbala bývalá majestátnosť Byzancie. Boli postavené budovy, ktoré sa stali najlepšími dekoráciami v Moskve: Nanebovzatie Panny Márie, Zvestovanie, Archanjelské katedrály. Tiež postavené: Fazetovaná komora na prijímanie veľvyslancov a hostí, Kazenny Dvor, nábrežie Kamennej komory, veže moskovského Kremľa.

Cez vlastný život Sophia sa považovala za princeznú Tsarevnaya, bola to práve ona, kto dostal nápad urobiť z Moskvy tretí Rím. Po sobáši Ivan 3 zaviedol do svojho erbu a tlačiarní symbol klanu Palaeologus - dvojhlavého orla. Okrem toho sa Rusko začalo nazývať Ruskom, vďaka byzantskej tradícii.

Napriek zjavnej dôstojnosti sa ľudia a bojari správali k Sophii nepriateľsky a nazývali ju „Grécka“ a „čarodejnica“. Mnohí sa obávali jej vplyvu na Ivana 3, pretože princ sa začal vyznačovať tvrdou povahou a vyžadoval od poddaných úplnú poslušnosť.

Napriek tomu sa vďaka Sophii Paleologuovej zblížili Rusko a Západ, zmenila sa architektúra hlavného mesta, nadviazali sa súkromné ​​väzby s Európou a zahraničná politika.

Ťaženie Ivana 3 proti nezávislému Novgorodu sa skončilo jeho úplným vyradením. Osud Novgorodskej republiky tiež predurčil jej osud. Moskovská armáda vstúpila na územie Tverskej krajiny. Teraz Tver "pobozkal kríž" prisahajúc vernosť Ivanovi 3 a tverský princ bol nútený utiecť do Litvy.

Úspešné zjednotenie ruských krajín vytvorilo podmienky na oslobodenie od závislosti od Hordy, ku ktorému došlo v roku 1480.

Čítajte, komentujte, zdieľajte článok so svojimi priateľmi.