บทกวีของ Alexander Sergeevich Pushkin "" ไม่ใช่แหล่งที่มาดั้งเดิมทั้งหมด เมื่อพุชกินนั่งลงเพื่อเขียน เขาคุ้นเคยกับต้นฉบับ - บทกวี "To Melpomene" ของ Horatio การแปลฟรีและการดัดแปลงของกวีชาวต่างประเทศและรัสเซีย ในรัสเซีย Batyushkov, Derzhavin (ซึ่งท่อนนี้มักจะเกี่ยวข้องกับพุชกิน) และ Lomonosov เขียนในหัวข้อนี้ ต่อมา - Lermontov, A. Fet, Kapnist

และในเวลาเดียวกันการวิเคราะห์บทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" แสดงให้เห็นว่านี่ไม่ใช่งานแปลเหมือนผลงานของ Lomonosov, Fet, Kapnist นี่ไม่ได้เป็นการเลียนแบบกวีชาวโรมันโบราณที่มีชีวิตอยู่ในสมัยก่อนคริสเตียนด้วยซ้ำ แม้ว่าลวดลายบางอย่างของ Horatio จะมีอยู่ในงานของพุชกิน บทกวีโรมันโบราณทำหน้าที่เป็นรูปแบบหนึ่งซึ่งเป็นเสื้อคลุมสำหรับบทกวีต้นฉบับของพุชกินซึ่งกวีได้ลงทุนเนื้อหาของเขา - ความรู้สึกและโลกทัศน์

บทกวีนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2379 ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต มันเป็นช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองเชิงสร้างสรรค์ แผนการวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ และวิกฤตทางจิตวิญญาณส่วนบุคคล

ในบทกวีนี้พุชกินสรุปงานของเขาว่า:

และฉันจะใจดีกับผู้คนตลอดไป
ว่าฉันปลุกความรู้สึกดีๆด้วยพิณของฉัน
ว่าในวัยอันโหดร้ายของฉัน ฉันยกย่องอิสรภาพ
และทรงเรียกร้องความเมตตาต่อผู้ที่ตกสู่บาป

และหลานชายที่น่าภาคภูมิใจของชาวสลาฟและฟินน์และตอนนี้ก็ดุร้าย
Tunguz และเพื่อนของสเตปป์ Kalmyk

ระหว่างบรรทัด เราสามารถอ่านความเชื่อของกวีที่ว่าสักวันหนึ่งผู้คนจะมีอิสระและได้รับการศึกษา และพุชกิน จะเริ่มแปลเป็นภาษาอื่น คำทำนายของเขาเป็นจริง

การอุทธรณ์ต่อ Muse ให้เชื่อฟังคำสั่งของพระเจ้าคือการเรียกนักเขียนที่จะสร้างตามหลังเขา

โดยไม่กลัวการดูถูก โดยไม่เรียกร้องมงกุฎ
การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับอย่างไม่แยแส

และอย่าท้าทายคนโง่

บทกวีนี้ใกล้เคียงกับประเภทบทกวีซึ่งเขียนด้วย iambic hexameter จังหวะนี้สอดคล้องกับบทกวีโบราณมากกว่าจังหวะอื่นและเหมาะกับบทกวี แต่แตกต่างจากงานวรรณกรรมโบราณ บทกวีของพุชกินไม่ได้อ่านอย่างไตร่ตรอง ในทางตรงกันข้าม จังหวะของท่อนนี้มีพลังและตัวงานเองก็ฟังดูเคร่งขรึม จริงอยู่ที่บทสุดท้ายเขียนด้วย iambic tetrameter ซึ่งทำให้มีพลัง

งานประกอบด้วย 5 บท คือ กลอนไขว้ กลอนหญิงสลับกับกลอนชาย แบ่งได้เป็น 3 ส่วน ประการแรกกวีเล่าว่าตนได้สร้างอนุสาวรีย์ให้กับตนเอง ในส่วนที่สอง เขาอธิบายว่าเขาเชื่อว่าเขาจะ “เป็นที่พอใจของประชาชน” ได้อย่างไร และส่วนที่สามเป็นการเรียกกวีที่จะสร้างตามหลังเขา

บทกวีนี้เกี่ยวข้องกับบทกวีของ Old Slavonicisms - หัว, เสาหลัก, เครื่องดื่ม, มีอยู่; และหลายสหภาพ

บทกวีใช้ความหมาย การแสดงออกทางศิลปะช่วยให้รู้สึกถึงอารมณ์ของกวี สิ่งเหล่านี้คือคำฉายา - ปาฏิหาริย์, กบฏ, ยิ่งใหญ่, หวงแหน, ภูมิใจ, ใจดี, ดุร้าย, โหดร้าย

บทกวีนี้เป็นเชิงเปรียบเทียบในสาระสำคัญ ทุกคนรู้ดีว่าพุชกินไม่ใช่สถาปนิกหรือประติมากร และไม่ได้สร้างอะไรเลย เขาใช้การผกผัน โดยอนุสาวรีย์เราหมายถึงทั้งหมดนั้น ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมอันจะทรงรักษาความทรงจำของพระองค์ไว้ในหมู่ประชาชน เขาบอกว่าจิตวิญญาณของเขาอาศัยอยู่ในงานของเขา "วิญญาณในพิณอันล้ำค่า" พิณเป็นเครื่องดนตรีกรีกโบราณที่เป็นสัญลักษณ์ของความคิดสร้างสรรค์ด้านบทกวี แนวคิดเดียวกันนี้ได้รับการยืนยันโดย Annenkov:

"จริง, ชีวิตที่สมบูรณ์เขา [พุชกิน] อยู่ในผลงานของเขาซึ่งสร้างขึ้นเพื่อพูดตามวิถีของมัน ในนั้นผู้อ่านสามารถศึกษาทั้งจิตวิญญาณของกวีและสถานการณ์ของการดำรงอยู่ของเขาโดยย้ายจากภาพศิลปะหนึ่งไปยังอีกภาพหนึ่ง นี่คือวิธีที่พุชกินเขียนชีวประวัติของเขา... ผู้อ่านสามารถเพลิดเพลินกับการติดตามเรื่องราวบทกวีเกี่ยวกับตัวเขาเองโดยเริ่มจากการเลียนแบบกวีของเราครั้งแรกโดยนักเขียนอีโรติกของฝรั่งเศสจนกระทั่งหลังจากสิ่งมีชีวิตที่ทรงพลังหลายชุดเขาก็อุทานออกมาได้ แค่ความภาคภูมิใจ:

ข้าพเจ้าได้สร้างอนุสาวรีย์ไว้สำหรับตนเองซึ่งไม่ได้ทำด้วยมือ
เส้นทางของประชาชนจะได้ไม่รกเกินไป

ในมอสโกซึ่งอยู่ไม่ไกลจากโรงภาพยนตร์ Rossiya มีอนุสาวรีย์อยู่ บนแท่นมีมนุษย์ "หิน" ศีรษะเอียงเล็กน้อย ผมหยิก จมูกตรงแบบอาหรับ และที่ด้านล่างมีตัวอักษรเพียงไม่กี่ตัวที่สลักไว้: “ก. เอส. พุชกิน”
ชีวิตเต้นไปรอบ ๆ โอ้ชาวมอสโกเหล่านี้! พวกเขาคุ้นเคยกับการไม่สังเกตเห็นอนุสาวรีย์ ไม่มีเวลาชื่นชมความยิ่งใหญ่ของงานศิลปะเลย แต่นอกเหนือจากอนุสาวรีย์มากมายในรัสเซียแล้ว คนของเรายังมีอย่างอื่นที่หลอกหลอนพวกเขาอีกด้วย มันซ่อนอยู่ในหัวใจของมนุษย์ นี่เป็นการขอบคุณอย่างยิ่งสำหรับกวีผู้ยิ่งใหญ่ ลองหยุดคิดเกี่ยวกับงานของพุชกินกัน
มีหมู่บ้านเล็กๆ แห่งหนึ่งในภูมิภาคทัมบอฟ มีชื่อสั้นมาก - Boldino แต่สำหรับคนรัสเซียมันมีความหมายมาก... นี่คือฤดูใบไม้ร่วงในชุดสีแดงเข้มนี่คือบทกวีที่สวยงามมากมายนี่คือส่วนหนึ่งของชีวิตของพุชกินซึ่งเป็นที่รักของเรา
เวลาที่ดีที่สุดในการเยี่ยมชมสถานที่นี้คือช่วงฤดูใบไม้ร่วง สวยขนาดนี้! คุณถูกโยนย้อนกลับไปหนึ่งร้อยห้าสิบปีสู่ยุคที่เราเรียกว่าพุชกิน
คฤหาสน์หลังเล็กที่กวีอาศัยอยู่นั้นถูกฝังอยู่ในใบไม้ มีเส้นทางทอดยาวจากที่นั่น หากเดินไปตามทางก็สามารถตรงไปยังสระน้ำได้เลย ลมไม่กระเพื่อมพื้นผิว ดังนั้นเงาสะท้อนของคุณจึงมองเห็นได้ชัดเจน แต่คุณจำใบหน้าไม่ได้ เพราะเมื่อได้เยี่ยมชมโลกแห่งพุชกินแล้วคุณจึงมองตัวเองจากมุมมองที่ต่างออกไป
ทันใดนั้นคุณก็มองไปรอบ ๆ ปรากฎว่าคุณไม่ได้อยู่คนเดียว มีผู้คนมากมายอยู่รอบตัว ต่างก็เดินไปใกล้ๆ กระซิบอย่างครุ่นคิด...
ทำไม Boldino ถึงหนาแน่นมาก? มีคำตอบเดียวเท่านั้น: มีชาวยิวอยู่ที่นี่ อเล็กซานเดอร์ เซอร์เกวิช พุชกิน. วิถีชาวบ้านไปไม่เจริญ... ความลับแห่งนิรันดร์ซ่อนอยู่ที่ไหน? โอ้ รากเหง้าของเรื่องนี้หยั่งรากลึก แต่ลองเข้าไปลึกกันก่อน
วันที่สิบสี่ ธันวาคม หนึ่งพันแปดร้อยยี่สิบห้า การลุกฮือของผู้หลอกลวง ผู้นำทั้งหมดอยู่ที่จัตุรัสพระราชวัง พุชกินไม่ได้อยู่ในนั้น มันอยู่ในลิงค์. เมื่อนิโคลัสฉันถามเขาว่ากวีจะทำอะไรถ้าเขาอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในวันที่เกิดการจลาจล พุชกินจะตอบโดยไม่ต้องกลัวว่า: "เขาจะเข้าร่วมกับกลุ่มกบฏ" หัวใจของเขาอยู่ที่การต่อสู้เพื่ออิสรภาพอยู่เสมอ อาวุธของกวี - ปากกา - พ่นเปลวไฟแห่งการปฏิวัติ กับภรรยาของหนึ่งใน Decembrists พุชกินส่งบทกวีจ่าหน้าถึงฮีโร่ทุกคน:
พันธนาการอันหนักหน่วงก็จะตกไป
คุกใต้ดินจะพังทลาย - และอิสรภาพ
คุณจะได้รับการต้อนรับอย่างสนุกสนานที่ทางเข้า
และพี่น้องจะมอบดาบให้คุณ
บทกวีที่ละเอียดอ่อนที่สุดของกวีเรียกไปยังสถานที่ที่มีความสุขที่จะคิด ที่ซึ่งลมพัดผ่านทุ่งหญ้าสเตปป์อันกว้างขวางอย่างอิสระ แต่จะแคบแค่ไหนสำหรับคนในโลกนี้ที่ถูกตราหน้าโดยระบอบซาร์! พุชกินเปรียบเทียบตัวเองกับแม่น้ำบนภูเขาซึ่งมีตลิ่งหินปกคลุม:
เล่นและหอนเหมือนสัตว์เล็ก
เห็นอาหารจากกรงเหล็ก
และกระทบฝั่งด้วยความเป็นศัตรูกันอย่างไร้ประโยชน์
และเลียก้อนหินด้วยคลื่นอันหิวโหย
สำหรับบทกวีที่รักอิสระพุชกินถูกเนรเทศไปยังมิคาอิลอฟสคอย ในช่วงหลายปีที่ถูกเนรเทศ กวีเขียนของเขา บทกวีที่ดีที่สุด- อ่านแล้วอึ้งซ้ำไปซ้ำมา ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น “ทุกสิ่งยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คน ท้ายที่สุดแล้วกวีก็อยู่กับผู้คนด้วยจิตวิญญาณมาโดยตลอด และผู้คนก็รักเขา
และเช้าวันหนึ่งพุชกินอ่านให้เพื่อนฟัง:
ความรัก ความหวัง ความรุ่งโรจน์อันเงียบสงบ
การหลอกลวงนั้นอยู่ได้ไม่นาน
ความสนุกสนานของวัยเยาว์หายไป
เหมือนความฝัน เหมือนหมอกยามเช้า
กษัตริย์อ่านบทกวีนี้ด้วยความขุ่นเคือง และรัสเซีย? เธอตกหลุมรักลูกชายที่แท้จริงของเธอมากยิ่งขึ้น และลูกหลานยังคงอยู่ในความทรงจำตลอดไป
มันงดงามมากบนฝั่งแม่น้ำ ฉันอยากจะอธิบายความงามทั้งหมดด้วยคำพูดของฉันเอง แต่ฉันทำไม่ได้ แต่ฉันไม่อยากอยู่เงียบ ๆ ฉันต้องโยนความรู้สึกของตัวเองออกไป แล้วพุชกินก็เข้ามาช่วยเหลือ:
ฉันเป็นของคุณ: ฉันชอบสวนอันมืดมิดแห่งนี้
ด้วยความเยือกเย็นต่อดอกไม้
ทุ่งหญ้าแห่งนี้เต็มไปด้วยกองกลิ่นหอม
ที่ซึ่งลำธารอันสดใสส่งเสียงกรอบแกรบอยู่ในพุ่มไม้
อาจไม่มีอะไรแปลกที่เรารักพุชกิน ท้ายที่สุดแล้วพวกเราเองก็กังวลเกี่ยวกับสิ่งที่มีเพียงชาวรัสเซียเท่านั้นที่เข้าใจ และ Alexander Sergeevich เป็นผู้รักชาติชาวรัสเซีย และเขาสามารถแสดงทุกสิ่งที่สะสมอยู่ในจิตวิญญาณเป็นบทกวี แต่ไม่ระเบิดซึ่งเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับผู้คน:
สัตว์ร้ายคำรามในป่าลึกหรือไม่?
คือเสียงแตร เสียงฟ้าร้องคำราม
เป็นหญิงสาวที่อยู่หลังเนินเขาร้องเพลง - สำหรับทุกเสียง
จู่ๆ คุณก็ให้กำเนิดการตอบสนองของคุณในอากาศที่ว่างเปล่า
และด้วย ธีมระดับโลก– เนื้อเพลงแชมเบอร์ที่ปลุกความรู้สึกอันศักดิ์สิทธิ์ในตัวเราให้กับบุคคล ตลอดชีวิตของเขา พุชกินมีความรักต่อภรรยาของเขา Natalya Nikolaevna Pushkina และคงไม่มีกวีที่แท้จริงหากความทุกข์ทรมานของเขาต่อชะตากรรมของมนุษย์ไม่ได้รับการเสริมด้วยประสบการณ์ส่วนตัว เราอ่าน "Eugene Onegin" ซ้ำหลายครั้งโดยไม่เคยหยุดที่จะประหลาดใจกับความบริสุทธิ์ของความรู้สึกที่นวนิยายเรื่องนี้อิ่มตัว ตอนนี้เราคิดถึงมันแค่ไหน รักแท้- และถ้าคุณอยากจะเชื่อว่ามันมีอยู่จริง อ่านพุชกิน:
ไม่ ฉันเห็นคุณทุกนาที
ติดตามคุณไปทุกที่
รอยยิ้มจากปากการเคลื่อนไหวของดวงตา
ดึงดูดสายตาด้วยความรัก
หนึ่งร้อยหกสิบห้าปีที่แล้ว ชีวิตของผู้สร้างบทกวีรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ต้องจบลง มกราคม หนึ่งพันแปดร้อยสามสิบเจ็ด สถานที่ใกล้แม่น้ำดำ...
จากที่นี่ในตอนเช้าพุชกินที่ได้รับบาดเจ็บก็ถูกพาตัวไป;.!. ไม่กี่วันต่อมาเขาก็เสียชีวิต...
แต่สิ่งที่สามารถกลบเสียงของกวีผู้กำหนดชะตากรรมของบทกวีของเขาได้:
ข่าวลือเกี่ยวกับฉันจะแพร่กระจายไปทั่ว Great Rus
และทุกลิ้นที่อยู่ในนั้นจะเรียกเรา
และหลานชายที่น่าภาคภูมิใจของชาวสลาฟและฟินน์และตอนนี้ก็ดุร้าย
Tungus และเพื่อนของสเตปป์ Kalmyk
ที่อนุสาวรีย์บน Pushkinskaya มักจะมีผู้คนมากมาย พวกเขาไม่ได้มาที่อนุสาวรีย์เท่านั้น แต่ยังมาหากวีพุชกินด้วยเพราะเขามาหาพวกเขาทุกวัน เส้นทางพื้นบ้านไม่เติบโตบนกวี

(ยังไม่มีการให้คะแนน)


งานเขียนอื่นๆ:

  1. Alexander Sergeevich Pushkin ครองสถานที่สำคัญในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย เขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของแนวโรแมนติกผู้ก่อตั้งความสมจริงของรัสเซียผู้ริเริ่มที่ใหญ่ที่สุดในสาขานี้ด้วยความรับผิดชอบทั้งหมด ภาษาวรรณกรรม- ในเวลาไม่ถึงสามสิบแปดปีในชีวิตของเขาพุชกินช่วยวรรณกรรมรัสเซีย อ่านเพิ่มเติม ......
  2. ล่าสุดฉันอยู่ที่มอสโก ไม่ไกลจากโรงภาพยนตร์ Rossiya มีอนุสาวรีย์ บนแท่นมีมนุษย์ "หิน" ศีรษะเอียงเล็กน้อย ผมหยิก จมูกตรงแบบอาหรับ และที่ด้านล่างมีตัวอักษรเพียงไม่กี่ตัวที่สลักไว้ว่า “ก. เอส. พุชกิน” ชีวิตเต้นไปรอบ ๆ โอ้ชาวมอสโกเหล่านี้! อ่านเพิ่มเติม......
  3. ทัศนคติของผู้เขียนต่อภาพลักษณ์ทางศิลปะที่เขาสร้างขึ้นไม่สอดคล้องกับแนวคิดยอดนิยมเกี่ยวกับฮีโร่ที่ดีหรือชั่ว ฮีโร่เชิงบวกหรือเชิงลบ N.V. Gogol สารภาพรัก Sobakevich, Plyushkin, Manilov ซ้ำแล้วซ้ำอีกและระบุอย่างเปิดเผยว่าในตัวละครเหล่านี้เขาได้รวบรวม อ่านเพิ่มเติม ......
  4. A. S. Pushkin แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับบทละครของ Griboyedov สงสัยในความสมบูรณ์ทางศิลปะของภาพลักษณ์ของ Chatsky ฉลาดที่สุด นักแสดงชายตลกกวีเรียกนักเขียนบทละครว่าตัวเองและ Chatsky ในการตีความของพุชกินเป็น "เพื่อนผู้สูงศักดิ์และใจดีที่ใช้เวลาอยู่กับคนที่ฉลาดมาก อ่านเพิ่มเติม ......
  5. พุชกินมอบหมายหน้าที่ให้ตัวเองสร้างโศกนาฏกรรมพื้นบ้านซึ่งตรงข้ามกับโศกนาฏกรรมในศาล และเขาก็ทำสำเร็จอย่างยอดเยี่ยม “โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นได้อย่างไร? จุดประสงค์ของมันคืออะไร? มนุษย์กับผู้คน โชคชะตาของมนุษย์ โชคชะตาของผู้คน” พุชกินเขียน สำหรับนักเขียนบทละครเขาจึงมองว่าจำเป็นไม่เพียงแต่ อ่านเพิ่มเติม ......
  6. นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ นักเขียนภาษาอังกฤษ V. Scott (“Ivanhoe”, “Quentin Dorward” ฯลฯ) ได้รับความนิยมในรัสเซียและมีคุณธรรมทางวรรณกรรมมากมาย แต่ในนวนิยายของสก็อตต์สถานที่ที่โดดเด่นตามกฎแล้วถูกครอบครองโดยการวางอุบายความรัก เธอมักจะถูกผลักออกไป เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ไปที่พื้นหลัง พุชกิน อ่านเพิ่มเติม ......
  7. เส้นทางป่าทิบุรี อัศวิน เป็นที่รู้จักในฐานะผู้ยิ่งใหญ่ประหลาด มีสาเหตุหลายประการสำหรับเรื่องนี้ ประการแรก พ่อของเขาเป็นคนประหลาด ประการที่สอง แม่ของเขามีความโดดเด่นด้วยสิ่งแปลกประหลาด ซึ่งสาเหตุหลักคือความกังวลมากเกินไปต่อสุขภาพของลูกชายของเธอ อาจารย์ของเขามีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะสั่ง อ่านเพิ่มเติม......
  8. สาโทเซนต์จอห์นหรือสงครามครั้งแรกหลังจากเอาชนะป่าทึบที่แทบจะผ่านไปได้คนหนุ่มสาวสองคนก็มาถึงชายฝั่งที่ส่องแสงแวววาว ทะเลสาบภูเขา- นักเดินทางคนแรกชายร่างสูงแข็งแรงและโอ้อวดแฮร์รี่มาร์ชสังเกตเห็นความชื่นชมจากสหายของเขากล่าวว่าเมื่อเปรียบเทียบกับ อ่านเพิ่มเติม ......
เส้นทางพื้นบ้านไปนั้นจะไม่รกเกินไป

1. กวีผู้ยิ่งใหญ่เช่น. พุชกินผ่านไป ขั้นตอนที่แตกต่างกันความสัมพันธ์กับพระเจ้าซึ่งสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในงานของเขา

บทกวียุคแรก ๆ ของกวีประกอบด้วยลัทธิทำลายล้างในวัยเยาว์ การคิดอย่างอิสระ และแม้กระทั่งการดูหมิ่นศาสนา ซึ่งสอดคล้องกับความหลงใหลในสังคมชั้นสูงทั้งหมดสำหรับลัทธิโวลแตเรียนและความสามัคคี

แต่เมื่อเวลาผ่านไป มุมมองของกวีก็เปลี่ยนไปอย่างมาก
เกี่ยวกับความจริงที่ว่า A.S. พุชกินให้ความสำคัญกับศรัทธาเป็นอย่างมากในช่วงบั้นปลายชีวิต ดังที่คำพูดและบทกวีหลายบทของเขากล่าวไว้ คำอธิษฐานของเขาในข้อ "พระบิดาของเรา" และ "บิดาแห่งทะเลทรายและสตรีผู้ไม่มีตำหนิ" เต็มไปด้วยศรัทธาที่สดใสและทัศนคติที่แสดงความเคารพต่อพระผู้สร้าง

“...พระบิดาแห่งผู้คน พระบิดาบนสวรรค์!
ใช่แล้ว พระนามของพระองค์เป็นนิรันดร์
ชำระให้บริสุทธิ์ด้วยใจของเรา
ใช่ อาณาจักรมาขอแสดงความนับถือ
พระองค์จะทรงกระทำแก่เรา
ในสวรรค์ บนดินก็เป็นเช่นนั้น...”

2. ทุกคนรู้จักบทกวี “ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองไม่ได้ทำด้วยมือ…” แต่คำพูดของกวีหมายถึงอะไร:

“ไม่ เราทุกคนจะไม่ตาย วิญญาณอยู่ในพิณอันล้ำค่า
ขี้เถ้าของฉันจะคงอยู่และหลุดลอยไป"?

ดูเหมือนว่ามีการกล่าวกันว่าวิญญาณอยู่ในพิณในบทกวีมันจะเป็นนิรันดร์และไม่เน่าเปื่อย แต่โลกเองนั้นไม่ได้เป็นนิรันดร์และเน่าเปื่อยได้ และเวลาจะมาถึงเมื่อ “คำพยากรณ์จะสิ้นสุดลง และลิ้นต่างๆ จะนิ่ง และความรู้จะสูญสิ้น” (คร. 13.8) ดังนั้นจึงมีความหมายที่แตกต่างกันที่นี่ อันไหน?

A.S. พุชกินรู้จักพระคัมภีร์เป็นอย่างดี และในพระคัมภีร์การเล่นพิณหมายถึงการขอบพระคุณและคำอธิษฐานต่อพระเจ้า อยู่ในพระเจ้าที่จิตวิญญาณ “จะอายุยืนกว่าผงคลีของเราและหนีจากความเสื่อมทราม” กล่าวคือ วิญญาณจะไม่เน่าเปื่อยและเป็นนิรันดร์

เดิมทีวิญญาณเกิดจากลมหายใจของพระเจ้า มันบริสุทธิ์และสวยงาม ดังนั้นในระหว่างชีวิตด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า จะต้องได้รับการปกป้องในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้จากบาปและความชั่วร้าย ทั้งภายนอกและภายใน รักษาไว้ในความบริสุทธิ์และเข้มแข็งขึ้นในความศักดิ์สิทธิ์ อยู่กับพระเจ้าเสมอ

เมื่อดวงวิญญาณปรากฏตัวต่อหน้าผู้สร้าง จะไม่มีใครถามว่าดวงวิญญาณนั้นเป็นของใคร ไม่ว่าจะเป็นกวี คนเก็บขยะ หรือนักวิทยาศาสตร์ คุณภาพของจิตวิญญาณ ซึ่งหมายถึงชะตากรรมหลังมรณกรรมไม่ได้ขึ้นอยู่กับอาชีพ การศึกษา หรือพรสวรรค์ แต่ขึ้นอยู่กับระดับความศักดิ์สิทธิ์และความใกล้ชิดกับพระเจ้าเท่านั้น อยู่ในพระองค์ที่ดวงวิญญาณเมื่อเข้าสู่นิรันดรจะ "รอดพ้นจากผงคลีและหนีจากความเสื่อมทราม"

“ตามพระบัญชาของพระเจ้า โอ รำพึง จงเชื่อฟัง…”

ในบรรทัดสุดท้ายของบทกวี A.S. พุชกินกล่าวอย่างชัดเจนและแน่นอนว่าใครควรเชื่อฟังรำพึงของบทกวีและดังนั้นกวีเองก็ - เจตจำนงของพระเจ้า!

พรสวรรค์ของกวีคือของขวัญจากพระเจ้า และวิบัติแก่ผู้ที่ใช้มันเพื่อเยาะเย้ยผู้สร้าง แต่ผู้ที่ได้ยินและปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระองค์ก็เป็นสุข และถวายเกียรติแด่พระองค์ด้วยความคิดสร้างสรรค์ของเขา!

กำลังจะตาย พุชกินไม่ได้คิดถึงบทกวี เมื่อกล่าวคำอำลากับทุกคนแล้วเขาห้ามมิให้แก้แค้นฆาตกรและผู้สมรู้ร่วมคิดโดยเด็ดขาด หลังจากนั้น เขาได้บอกคนที่เขารักว่าเขาต้องการตายในฐานะคริสเตียน และขอให้นักบวชสื่อสารกับเขาด้วยความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์

วิญญาณของกวีกำลังเตรียมปรากฏต่อหน้าผู้ทรงอำนาจ!

รีวิว

ผู้ชมรายวันของพอร์ทัล Stikhi.ru มีผู้เยี่ยมชมประมาณ 200,000 คน จำนวนเงินทั้งหมดดูมากกว่าสองล้านหน้าตามตัวนับปริมาณการใช้ข้อมูลซึ่งตั้งอยู่ทางด้านขวาของข้อความนี้ แต่ละคอลัมน์ประกอบด้วยตัวเลขสองตัว: จำนวนการดูและจำนวนผู้เยี่ยมชม


การวิเคราะห์เปรียบเทียบผลงานของผู้เขียนที่แตกต่างกัน

แผนสถานการณ์บทเรียนวรรณกรรมชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 ตามโปรแกรม V.Ya. โคโรวินา.
เทคโนโลยีการศึกษา กิจกรรมการวิจัย
การวิเคราะห์เปรียบเทียบผลงานของผู้เขียนต่างๆ

หัวข้อบทเรียน: “ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเอง ไม่ใช่ทำด้วยมือ...”
การวิเคราะห์เปรียบเทียบผลงานของผู้เขียนที่แตกต่างกัน
วัตถุประสงค์ของบทเรียน: - สร้างเงื่อนไขสำหรับกิจกรรมการวิจัยของนักศึกษา
- สอนการวิเคราะห์ข้อความเปรียบเทียบ นิยาย;
- พัฒนากิจกรรมการพูดประเภทพื้นฐาน
- ปลูกฝังความรู้สึกรักชาติ สร้างจิตสำนึกพลเมือง
วางแผนแล้ว
ผลการเรียนรู้
รวมทั้ง
การก่อตัวของ UUD

ส่วนบุคคล: ปรับปรุงคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของแต่ละบุคคล ใช้สำหรับแก้ปัญหาความรู้ความเข้าใจและการสื่อสาร แหล่งต่างๆข้อมูล.

Meta-subject: ความสามารถในการเข้าใจปัญหา เสนอสมมติฐาน โครงสร้างเนื้อหา กำหนดข้อสรุป จัดกิจกรรมอย่างอิสระ

เรื่อง: ทำความเข้าใจความเชื่อมโยงของงานวรรณกรรมกับยุคของการเขียนโดยระบุคุณค่าทางศีลธรรมที่เหนือกาลเวลาที่ฝังอยู่ในพวกเขาและเสียงสมัยใหม่ ความสามารถในการวิเคราะห์งาน ทำความเข้าใจ และกำหนดธีม แนวคิด สิ่งที่น่าสมเพชงานวรรณกรรม

- การกำหนดองค์ประกอบของบทกวีวิธีการมองเห็นและการแสดงออกความชำนาญในการใช้คำศัพท์ทางวรรณกรรมเมื่อวิเคราะห์งานวรรณกรรม UUD ความรู้ความเข้าใจ: บันทึกข้อมูลในรูปแบบต่างๆ

- ดำเนินการวิเคราะห์และสังเคราะห์ในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์สรุปสร้างการเปรียบเทียบ

UUD การสื่อสาร:

ใช้ทรัพยากรทางภาษาเพื่อแก้ไขปัญหาการค้นหาทางการศึกษากำหนด โต้แย้งความคิดเห็นของตนเอง คำนึงถึง และประสานงานความคิดเห็นของผู้อื่นโดยความร่วมมือ

UUD ส่วนบุคคล: ความสามารถในการเห็นคุณค่าในตนเอง, การปฐมนิเทศในพื้นที่ทางศีลธรรมของสังคม, การตระหนักถึงความรู้สึกเป็นพลเมือง, การได้รับตำแหน่งของตนเองในการประเมินงานศิลปะ UUD ตามข้อบังคับ: วางแผนกิจกรรม แสดงความคิดริเริ่มในความร่วมมือ การควบคุมการออกกำลังกาย ประเมินผลลัพธ์แนวคิดพื้นฐาน:
ความคิดในการทำงานบทกวี ความเห็นทางประวัติศาสตร์
วิธีการทางภาพและการแสดงออก การเรียบเรียง การแปล การเรียบเรียง ตำแหน่งของผู้เขียน การเชื่อมต่อแบบสหวิทยาการ:

ภาษารัสเซีย ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมศิลปะโลก ทรัพยากร: ตำรางาน หนังสือเรียน อุปกรณ์มัลติมีเดีย ขั้นตอนบทเรียน
ก่อตั้ง UUD กิจกรรมครู กิจกรรมนักศึกษา การรับรู้ข้อมูล ข้อความเกี่ยวกับขั้นตอนการเตรียมบทเรียน: รวบรวมข้อมูล, เตรียมนิทรรศการหนังสือ, สำรวจ, ทำการบ้านเสร็จแล้ว
การตั้งเป้าหมาย
และแรงจูงใจ
การกำกับดูแล: กำหนดวัตถุประสงค์ของกิจกรรมด้วย ด้วยความช่วยเหลือของครูเรียนรู้ที่จะค้นพบและกำหนดปัญหาทางการศึกษาร่วมกับครู ควบคุมได้ กิจกรรมการพูดนักเรียน; การปรับเปลี่ยนคำตอบ การประเมินขั้นตอนการเตรียมการศึกษา
การกำหนดเป้าหมายทางปัญญา
การกำหนดวิธีการสืบค้นข้อมูล ทิศทางงานวิจัย
- ข้อความเกี่ยวกับขั้นตอนการเตรียมบทเรียน:
-ข้อมูลที่รวบรวม;
-มีการจัดนิทรรศการหนังสือ
- มีการสำรวจทางสังคมวิทยา
- การบ้านเสร็จแล้ว อัพเดทความรู้ การสื่อสาร:คำพูดด้วยวาจา การโต้แย้งความคิดเห็นการกำหนดข้อสรุป การกำหนดกฎเกณฑ์ในการทำงานเป็นกลุ่ม การสาธิตภาพยนตร์เกี่ยวกับฮอเรซ สไลด์โชว์เกี่ยวกับกวี สรุป.การสำรวจทางสังคมวิทยา
การสาธิตแผนภาพและแผนภาพ การจัดทำข้อสรุปตามผลการสำรวจ
กำหนดคำถามที่ต้องการได้รับคำตอบจากการวิจัย อ่านบทกวีด้วยหัวใจ
การระบุสาเหตุ
ความยากลำบากและ
การตั้งเป้าหมาย
กิจกรรม)
(การผลิต งานการศึกษาการกำกับดูแล: การค้นหาวิธีการเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย กิจกรรมการศึกษา - องค์ความรู้: เชื่อมโยงวัตถุและเส้นเปรียบเทียบ
การจัดระเบียบการทำงานของนักเรียนเป็นกลุ่มการเรียนการสอน
การควบคุมเวลา
กำหนดคำถามที่ต้องการได้รับคำตอบจากผลการวิจัย
ทำงานกับโต๊ะ การแบ่งงานภายในกลุ่มโดยผู้เรียนเอง
การก่อสร้าง
ออกจากโครงการ ออกจากความยากลำบาก (“การค้นพบ” โดยเด็กๆ
ความรู้ใหม่)
องค์ความรู้: ประมวลผลข้อมูลเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ต้องการ รวมถึงการสร้างผลิตภัณฑ์ใหม่
กฎระเบียบ: การดำเนินการเพื่อสร้างโครงการร่วมกัน
กำกับงาน ควบคุมตรรกะและความเหมาะสมของการเลือกเส้นเปรียบเทียบ การนำเสนอผลงานวิจัยในรูปแบบตาราง การสร้างซิงก์ไวน์ การสร้างคำพูดโดยสมัครใจอย่างมีสติในรูปแบบวาจา
บูรณาการเป็นกลุ่มเพื่อนและสร้างความร่วมมือในการค้นหาข้อมูลอย่างมีประสิทธิผล
หลัก
การรวมบัญชี
ในคำพูดภายนอก การสื่อสาร: ความเต็มใจที่จะฟังผู้อื่น การโต้แย้งในมุมมอง
องค์ความรู้: ความสามารถในการจัดรูปแบบข้อมูลในรูปแบบที่ต้องการ สร้างการเปรียบเทียบ และความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล
แก้ไขปัญหาของคุณเองโดยมีส่วนร่วมในการอภิปรายโดยรวมเกี่ยวกับผลงานที่ได้รับ
เป็นอิสระ
งาน
ด้วยการทดสอบตัวเอง ตามมาตรฐาน กฎระเบียบ: เชื่อมโยงผลลัพธ์ของกิจกรรมกับจุดประสงค์ของบทเรียน ประเมินความสำเร็จของงานของกลุ่มและความภาคภูมิใจในตนเอง ทำความเข้าใจสาเหตุของความล้มเหลว
การสื่อสาร: การใช้คำศัพท์เชิงประเมินอย่างเหมาะสม
แสดงตารางตัวอย่างบนหน้าจอ
การประเมินงานโดยใช้การวิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบ
การประเมินคุณภาพและระดับงานวิจัย กำลังเปิดใช้งาน เข้าสู่ระบบความรู้

และการทำซ้ำ

กฎระเบียบ: การหาข้อสรุป

การสื่อสาร: ความสามารถในการกำหนดสมมติฐานสำหรับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เพิ่มเติม
แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการบ้าน
กำหนดระดับการปฏิบัติตามเป้าหมายที่ตั้งไว้และผลลัพธ์การปฏิบัติงาน การกำหนดเป้าหมายสำหรับกิจกรรมครั้งต่อไป

1. ช่วงเวลาขององค์กร วันนี้เราทำงานเป็นกลุ่ม คุณเป็นผู้กำหนดหน้าที่ของสมาชิกกลุ่มแต่ละคนด้วยตัวเอง เราทำการบ้านเสร็จแล้ว เราได้รับโฟลเดอร์ทำงานพร้อมเอกสารประกอบการทำงาน 2. การตั้งเป้าหมายและแรงจูงใจ

การนำเสนอหัวข้อบทเรียน ดูหนังเกี่ยวกับฮอเรซอะไรทำให้บุคคลเป็นอมตะ?

การกระทำที่กล้าหาญ

- ความมั่งคั่ง? ชินเหรอ? และนักกวีผู้ชื่นชอบศิลปะมองเห็นความเป็นอมตะของพวกเขาในสิ่งใด?

หนึ่งในนั้นอาศัยอยู่ในศตวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช เข้าร่วมในการต่อสู้ แต่เลือกที่จะอุทิศชีวิตให้กับวรรณกรรม อีกคนก็สู้เหมือนกันเป็นทั้งผู้ว่าการและส.ว.ได้รางวัลระดับรัฐแต่กลับพบความสุขในตัว

กิจกรรมสร้างสรรค์

- และคนที่สามไม่ใช่ทั้งนักรบหรือนักการเมือง เขารู้สึกเหมือนเป็นกวีทันที

เกือบสองพันปีผ่านไประหว่างช่วงที่หนึ่งและสาม แต่งานที่พวกเขาอุทิศตนได้ขจัดอุปสรรคที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ ท้ายที่สุดแล้ว เรากำลังพูดถึงบทกวี เกี่ยวกับความเป็นนิรันดร์ของมัน เกี่ยวกับความเป็นอมตะของมัน

คุณได้ยินหัวข้อบทเรียนนานแค่ไหนแล้ว?

เหตุใดจึงมีการประกาศหัวข้อไปแล้วในบทเรียนแรก?

เราเตรียมตัวสำหรับบทเรียนนี้อย่างไร ผลการสำรวจเป็นอย่างไร?คำถามสำหรับการสำรวจทางสังคมวิทยา

1. คุณเข้าใจความหมายของคำว่า “อนุสาวรีย์” ได้อย่างไร?

5. อนุสาวรีย์ใดที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นนิรันดร์?

สาธิตการนำเสนอผลการสำรวจความคิดเห็น นักเรียนคนหนึ่งแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับผลการสำรวจ

นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 จำนวน 26 คนเข้าร่วมการสำรวจ ส่วนใหญ่เข้าใจความหมายของคำว่า "อนุสาวรีย์" ว่าเป็นโครงสร้างประติมากรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่บุคคลหรือเหตุการณ์บางอย่าง มีการตั้งชื่ออนุสาวรีย์ของเลนินและชเชปคิน มีผู้ตอบแบบสอบถามเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ตั้งชื่ออนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมได้อย่างถูกต้อง คำถามที่ห้าทำให้เกิดความยากที่สุด 13 คนปฏิเสธที่จะตอบ มีเพียง 2 คนเท่านั้นที่ตอบถูก

จากผลการสำรวจเราพบว่าหัวข้อเรื่องความจำเป็นเรื่องที่น่ากังวลของผู้คน ทุกคนคิดว่าชีวิตมนุษย์ไม่สามารถไม่มีที่สิ้นสุดได้ คุณจะรักษาชื่อของคุณไว้ได้อย่างไรแม้หลังความตาย? อย่างไรและด้วยอะไรที่จะเติมเต็มจิตวิญญาณอมตะของคุณเพื่อที่จะกลายเป็นอมตะไม่เพียงแต่ในความหมายของคริสเตียนเท่านั้น?

เราตั้งเป้าหมายอะไรสำหรับตัวเองในบทเรียนและบรรลุเป้าหมายนั้น
(เป้าหมาย: ด้วยเหตุนี้ การวิเคราะห์เปรียบเทียบบทกวีเพื่อทำความเข้าใจสิ่งที่ฮอเรซเปิดเผยต่อโลก? อะไรทำให้ Lomonosov และ Derzhavin หันมาหาเขา? เหตุใดพุชกินจึงพัฒนาแนวคิดของกวีชาวโรมันโบราณด้วย)

ฉันได้เสนอวิธีการเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย คุณควรจะเข้าใจมันจากถ้อยคำในการบ้านของคุณ การวาดและการกรอกตารางถือเป็นการออกแบบประเภทหนึ่งการวิจัยทางวิทยาศาสตร์

และในบทเรียนวันนี้ เราจะปรับปรุงการดำเนินการด้านการศึกษาที่เป็นสากลนี้

3. อัพเดตความรู้และบันทึกปัญหาในการทำกิจกรรม

โต๊ะก็อยู่ตรงหน้าคุณ มีข้อผิดพลาดข้อเท็จจริงในการเปรียบเทียบบรรทัดแรก เราตรวจสอบการบ้านของกลุ่มแรก ค้นหาข้อผิดพลาดเชิงข้อเท็จจริงในการวิจารณ์เชิงประวัติศาสตร์ที่เสนอการบ้าน

กลุ่มที่สอง การตีความคำและสำนวนที่ไม่ชัดเจน
Aufidus เป็นแม่น้ำในอิตาลีซึ่งเป็นบ้านเกิดของฮอเรซ
พิณ Alcean เป็นพิณของ Alceus (Alcaeus) ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราชลอเรลเดลฟิค
- ลอเรลจากเมืองเดลฟีจากวิหารอพอลโล
บทกวี Aeolian - บทกวีของชนเผ่า Aeolian (Sappho และ Alcaeus) ถือเป็นแบบอย่างในบทกวีบทกวีกรีกโบราณ
อาควิลอน - ลมเหนือ
Davnus คือราชาในตำนานของ Apulia ซึ่งเป็นบ้านเกิดของ Horace
Melpomene เป็นรำพึงแห่งโศกนาฏกรรม
Felitsa เป็นนางเอกของบทกวีของ Derzhavin ชื่อนี้ยืมมาจากเทพนิยายของแคทเธอรีน 11 บทกวี "Felitsa" อุทิศให้กับแคทเธอรีนเสาอเล็กซานเดรีย

- อนุสาวรีย์ของ Alexander 1 บน Palace Square เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะเหนือนโปเลียน

ในบทเรียนที่แล้ว เราได้ทำความคุ้นเคยกับข้อความของผลงาน ปล่อยให้พวกเขาดำเนินการในวันนี้โดยคุณ (อ่านด้วยใจล้วนๆ)

ข้อความของผลงานที่กำลังศึกษาอยู่
ฮอเรซ "ถึงเมลโพเมเน"
แปลโดย Lomonosov (1747)
Derzhavin “อนุสาวรีย์” (1795) พุชกิน
“ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเอง
ไม่ได้ทำด้วยมือ..." (1836)
อนุสาวรีย์เอกซิกี

ฉันสร้างสัญลักษณ์แห่งความอมตะให้กับตัวเอง
สูงกว่าปิรามิดและแข็งแกร่งกว่าทองแดง
สิ่งที่ Aquilon พายุไม่สามารถลบล้างได้
ไม่ใช่หลายศตวรรษหรือสมัยโบราณที่มีฤทธิ์กัดกร่อน

ฉันจะไม่ตายเลย แต่ความตายจะจากฉันไป
ส่วนของฉันยิ่งใหญ่ทันทีที่ฉันจบชีวิต
ฉันจะเจริญรุ่งเรืองในทุกที่
ในขณะที่กรุงโรมผู้ยิ่งใหญ่ควบคุมแสงสว่าง

Avfid ส่งเสียงรบกวนด้วยการสตรีมที่รวดเร็ว
ที่ที่ดาวนัสครองราชย์ในหมู่ประชาชนทั่วไป
บ้านเกิดของฉันจะไม่นิ่งเงียบ
ว่าครอบครัวที่โง่เขลาของฉันไม่เป็นอุปสรรคสำหรับฉัน

เพื่อนำบทกวี Aeolian มาสู่อิตาลี
และเป็นคนแรกที่ส่งเสียงพิณ Alcean
จงภูมิใจในบุญคุณอันชอบธรรมของคุณรำพึง
และสวมมงกุฎศีรษะด้วยลอเรลเดลฟิค

ฉันได้สร้างอนุสาวรีย์อันมหัศจรรย์และเป็นนิรันดร์ให้กับตัวเอง
เขาแข็งแกร่งกว่าโลหะและสูงกว่าปิรามิด
ไม่มีลมบ้าหมูหรือฟ้าร้องชั่วขณะหนึ่งจะทำลายมันได้
และการบินของเวลาจะไม่บดขยี้มัน

ดังนั้น! - ฉันจะไม่ตายทั้งหมด แต่ส่วนหนึ่งของฉันก็ใหญ่
เมื่อพ้นจากความเสื่อมสลายแล้ว ย่อมมีชีวิตอยู่หลังความตาย
และสง่าราศีของเราจะทวีขึ้นอย่างไม่เสื่อมคลาย
จักรวาลจะให้เกียรติแก่เผ่าพันธุ์สลาฟนานแค่ไหน?

ข่าวลือจะแพร่กระจายเกี่ยวกับฉันตั้งแต่ White Waters ไปจนถึง Black Waters
ที่ซึ่งแม่น้ำโวลก้า, ดอน, เนวา, เทือกเขาอูราลไหลมาจาก Riphean;
ทุกคนจะจดจำสิ่งนี้ท่ามกลางประชาชาตินับไม่ถ้วน
ฉันเป็นที่รู้จักจากความสับสนได้อย่างไร

ว่าฉันเป็นคนแรกที่กล้าพูดพยางค์รัสเซียตลกๆ
เพื่อประกาศคุณธรรมของเฟลิทสา
พูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้าด้วยหัวใจที่เรียบง่าย
และพูดความจริงกับกษัตริย์ด้วยรอยยิ้ม

โอ มิวส์! จงภาคภูมิใจในบุญอันเที่ยงธรรมของท่าน
และใครก็ตามที่ดูหมิ่นคุณ จงดูหมิ่นพวกเขาเอง
ด้วยมือที่ผ่อนคลายและไม่เร่งรีบ
ประดับคิ้วของคุณด้วยรุ่งอรุณแห่งความเป็นอมตะ

ฉันสร้างอนุสาวรีย์ไว้สำหรับตัวฉันเอง ไม่ได้ทำด้วยมือ
เส้นทางของผู้คนมาหาเขาจะไม่รกเกินไป
เขาขึ้นไปสูงขึ้นด้วยศีรษะที่กบฏ
เสาอเล็กซานเดรียน.

ไม่ ฉันจะไม่ตายทุกคน - วิญญาณอยู่ในพิณอันล้ำค่า
ขี้เถ้าของฉันจะคงอยู่และความเสื่อมสลายจะหนีไป -
และฉันจะรุ่งโรจน์ตราบเท่าที่ฉันอยู่ในโลกใต้ดวงจันทร์
อย่างน้อยหนึ่ง piit จะมีชีวิตอยู่

ข่าวลือเกี่ยวกับฉันจะแพร่กระจายไปทั่ว Great Rus
และทุกลิ้นที่อยู่ในนั้นจะเรียกเรา
และหลานชายที่น่าภาคภูมิใจของชาวสลาฟและฟินน์และตอนนี้ก็ดุร้าย
Tungus และเพื่อนของสเตปป์ Kalmyk

และฉันจะใจดีกับผู้คนตลอดไป
ว่าฉันปลุกความรู้สึกดีๆด้วยพิณของฉัน
ในยุคที่โหดร้ายของฉัน ฉันยกย่องอิสรภาพ
และทรงเรียกร้องความเมตตาต่อผู้ที่ตกสู่บาป

ตามพระบัญชาของพระเจ้า โอ รำพึง จงเชื่อฟัง
โดยไม่ต้องกลัวการดูถูก โดยไม่ต้องสวมมงกุฎ
การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับอย่างไม่แยแส
และอย่าโต้เถียงกับคนโง่

กลุ่มที่สามกำหนดเส้นเปรียบเทียบระหว่างงานเหล่านี้

พวกเขาเสนอบรรทัดอะไรให้เราและทำไม?

จะสร้างเส้นที่นำเสนออย่างถูกต้องได้อย่างไร?

ลองพิจารณาลำดับของเส้นเหล่านี้กัน

(จัดเรียงไพ่ในแนวตั้งบนกระดานตามลำดับที่ต้องการ)

ดังนั้นการทำงานเป็นกลุ่มในการทำงานร่วมกันเราจึงเริ่มกรอกตาราง

5. ก่อสร้างโครงการเพื่อหลุดพ้นจากความยากลำบาก (“การค้นพบ” ความรู้ใหม่)

การกระจายงานของนักศึกษาเองเป็นกลุ่ม ได้แก่ ผู้นำ เลขานุการ ผู้ช่วย

กลุ่มใช้พจนานุกรมคำศัพท์ทางวรรณกรรม

6. การดำเนินโครงการ
การนำเสนอผลการวิจัยในตาราง
การวิเคราะห์เปรียบเทียบผลงาน วัตถุประสงค์ของการเปรียบเทียบ
เส้นเปรียบเทียบ
ฮอเรซ
(ทรานส์โลโมโนซอฟ)
"ถึงเมลโพเมเน"
เดอร์ชาวิน
"อนุสาวรีย์"
พุชกิน
“ฉันเป็นอนุสรณ์สถานสำหรับตัวฉันเอง
ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ...”วันที่สร้าง คำอธิบายสั้น ๆยุค (
เหตุการณ์สำคัญ
ในชีวิตของแผ่นดิน ผู้ปกครอง ชะตากรรมของกวี
ฮอเรซ - ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช
โลโมโนซอฟ -1747
พ่อเป็นทาสอิสระ ฮอเรซเป็นผู้มีส่วนร่วมในสงครามกลางเมืองที่อยู่เคียงข้างบรูตัส ผู้เขียน ศาสตร์แห่งกวีนิพนธ์. แปลจากภาษากรีกโดย Alcaeus, Anacreon, Sappho
ได้รับการยอมรับในอิตาลีว่าเป็นวรรณกรรมคลาสสิก
ศตวรรษที่ 18 (1795) รัฐมนตรีต่างประเทศภายใต้แคทเธอรีนที่ 2 สมาชิกวุฒิสภาผู้ว่าการรัฐ สมาชิกสภาสูงสุดภายใต้การนำของพาเวล รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมภายใต้อเล็กซานเดอร์ ผู้รับออเดอร์หลายราย., ศตวรรษที่ 19 (พ.ศ. 2379)หนึ่งในบัณฑิตรุ่นแรกๆ
Tsarskoye Selo Lyceum ค้นพบโดยอเล็กซานเดอร์ อันดับแรก. ในช่วงชีวิตของเขาเขาได้รับเกียรติจากกวีผู้ยิ่งใหญ่ นักปฏิรูปภาษาวรรณกรรมรัสเซีย
เห็นใจขุนนางผู้กบฏต่อรัฐบาล (พ.ศ. 2368) ประเภท บทกวี (ฮอเรซเองก็เรียกมันว่าบทกวี บทกวีถึงยุคแห่งความคลาสสิค บทกวีของฮอเรซถือเป็นแบบอย่าง
บทกวี งานอันเคร่งขรึมโคลงสั้น ๆ และปรัชญา
ความคิด
ความคิดสร้างสรรค์ทางบทกวีเป็นอนุสรณ์สถาน "สัญลักษณ์แห่งความเป็นอมตะ"
บทกวีเป็นอมตะ มีพลังมากกว่าพลังแห่งธรรมชาติ
ความคิดสร้างสรรค์ด้านบทกวีเป็นอมตะ หากปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเจ้า และปลุกความรู้สึกดีๆ
องค์ประกอบ.
1.บทนำ
2. ส่วนหลัก.
3. บทสรุป.
1. สร้างอนุสาวรีย์ที่ไม่ธรรมดา (“สัญลักษณ์แห่งความเป็นอมตะ”)
2. บุญ (บทกวีกรีกแปล)
3. อุทธรณ์ต่อรำพึง
(มงกุฎลอเรล)
1. ทรงสร้างอนุสาวรีย์อันเป็นนิรันดร์
2. บุญ (แบบเรียบง่าย จริงใจ)
3. อุทธรณ์ต่อรำพึง (จงเป็นอมตะ)
1. ทรงสร้าง “อนุสาวรีย์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือ”
2. ความเมตตา ความเมตตา รักอิสระในการสร้างสรรค์ ให้ความอมตะ
3. อุทธรณ์ต่อ Muse (จงเชื่อฟังพระบัญชาของพระเจ้า)
ภาพกลางของบทกวี
(สร้างซิงก์ไวน์)
1. ทรงสร้าง “อนุสาวรีย์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือ”
อนุสาวรีย์
ฉันจะไม่ตายจะจำกล้าพูดพูด
“โอ้ รำพึง! จงภาคภูมิใจในบุญอันเที่ยงธรรมของท่าน…”
พยางค์รัสเซียตลกและความจริง
1. ทรงสร้าง “อนุสาวรีย์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือ”
ปาฏิหาริย์ศักดิ์สิทธิ์
ข้าพเจ้าจะไม่ตาย สรรเสริญ เรียกตื่น ย่อมรอด
“ตามพระบัญชาของพระเจ้า โอ รำพึง จงเชื่อฟัง…”
“วิญญาณในพิณอันล้ำค่า…”
หมายถึงการแสดงออก:
-ฉายา;
-อุปมาอุปไมย;
- ตัวตน;
-อ็อกซีโมรอน;
ยิ่งใหญ่ ชอบธรรม
ความตายจะทิ้งส่วนสำคัญของฉันไว้...
จงภูมิใจในบุญคุณอันชอบธรรมเถิด
สั่นพิณ Alcean
มหัศจรรย์ชั่วนิรันดร์
เที่ยวบินของเวลา
โอ้รำพึง! จงภูมิใจ...
ปาฏิหาริย์, กบฏ, หัวแก้วหัวแหวน, หยิ่งผยอง, ดุร้าย, ใจดี, โหดร้าย
เรื่องเล่าลือจะผ่านไป
ตามพระบัญชาของพระเจ้า โอ รำพึง จงเชื่อฟัง...
คุณสมบัติของคำศัพท์ คำสไตล์สูง:
เป็นเจ้าของส่วนสำคัญ ปิตุภูมิ สัญลักษณ์แห่งความเป็นอมตะ
คำสไตล์สูง:
บดขยี้, ผุพัง, เติบโต, จนมืดมน, จงภาคภูมิใจ.
คำสไตล์สูง:
ยกขึ้นไม่ได้ทำด้วยมือ, ขึ้น, วิญญาณ, หวงแหน, รุ่งโรจน์, ดื่ม, สรรเสริญ, ตกต่ำ, สั่ง, สรรเสริญ, ได้รับ.
คุณสมบัติทางไวยากรณ์ โครงสร้างที่ซับซ้อนการจัดการ แถว สมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน,
อุทธรณ์.
แถวของสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน การหมุนเวียน สมาชิกที่แยกออกจากประโยค
หลายสหภาพ
ตำแหน่งผู้เขียน เขาเห็นข้อดีของเขาจากการที่ได้ค้นพบสิ่งใหม่ๆ ในบทกวีและแปลบทกวีภาษากรีก
ภูมิใจในกรุงโรม
ชื่นชมมาตุภูมิชาวสลาฟ เขาเชื่อว่าความคิดสร้างสรรค์จะทำให้เขาเป็นอมตะสำหรับความจริงและ "สไตล์รัสเซียที่ตลกขบขัน" ฉันมั่นใจในความเป็นอมตะในฐานะคริสเตียนที่แท้จริง “จิตวิญญาณในพิณอันล้ำค่า” นั้นไม่เสื่อมสลาย อนุสาวรีย์ไม่ได้ทำด้วยมือบทกวีคือการบรรลุถึงพระประสงค์ของพระเจ้า
ทัศนคติต่อจุดยืนของผู้เขียนและศูนย์รวมทางศิลปะ เป็นที่สนใจของกวีหลายคนว่าเป็นสัจพจน์แห่งความเป็นอมตะ เขาเป็นคนแรกที่แนะนำความคิดสร้างสรรค์ด้านบทกวีในฐานะอนุสรณ์สถานนิรันดร์ นับเป็นครั้งแรกที่แนวคิดของฮอเรซคือ "การปลูกถ่ายลงบนดินรัสเซีย" สอนความรักต่อปิตุภูมิ มันฟังดูเบาและประเสริฐ น่าหลงใหล น่าหลงใหลด้วยความคิดและความรู้สึก
กฎแห่งความเป็นอมตะแห่งบทกวีได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อกวีทุกคนในโลก
ความสำคัญของงานในบริบทของงานผู้เขียนและกระบวนการวรรณกรรมโลก มรดกของฮอเรซเกิดขึ้น จำนวนมากของเลียนแบบ ในวรรณคดีรัสเซีย กวี 32 คนกล่าวถึงเธอ ในมหาวิทยาลัยหลายแห่ง พวกเขาเรียนภาษาละตินจากผลงานของฮอเรซ สร้างการถอดความบทกวีของฮอเรซเป็นภาษารัสเซียครั้งแรก
“ เขาร้องเพลงและยกย่อง Holy Rus' พระองค์ทรงอยู่เหนือพระพรทั้งปวงในโลก สาธารณประโยชน์จัดฉาก" (K. Ryleev เกี่ยวกับ Derzhavin)
ในงานของพุชกิน แก่นของกวีและบทกวีเป็นหนึ่งในประเด็นหลัก บทกวีนี้เป็นพินัยกรรมและแถลงการณ์ของกวีซึ่งพัฒนาแนวคิดของบทกวี "ศาสดา"

เส้นของบทกวีนี้แกะสลักไว้บนฐานของอนุสาวรีย์แห่งแรกของกวีในมอสโก

7. การรวมหลักในคำพูดภายนอก

นักเรียนกรอกตารางในแต่ละกลุ่ม แสดงความคิดเห็น สรุป และสรุปผลการเปรียบเทียบแต่ละบรรทัด

8. การรวมไว้ในระบบความรู้และการทำซ้ำ ครูเน้นผลงานที่เสร็จแล้วแต่ก็ยินดีความคิดสร้างสรรค์

9. และการคิดที่ไม่ธรรมดางานอย่างหนึ่งจะดำเนินการโดยใช้เทคโนโลยีซิงก์ไวน์ หากนักเรียนเตรียมพร้อมสำหรับสิ่งนี้

แต่ละกลุ่มทำงานชิ้นเดียว

ทำงานอิสระ ด้วยการทดสอบตัวเองตามมาตรฐานผลิตภัณฑ์ทางการศึกษาที่เสร็จสมบูรณ์ (ตารางการวิเคราะห์เปรียบเทียบ) จะถูกทำซ้ำบนกระดาน นักเรียนเปรียบเทียบผลลัพธ์ของกิจกรรมกับกลุ่มตัวอย่างและสรุปผล

ฮอเรซ (Quintus Horace Flaccus) เกิดเมื่อ 65 ปีก่อนคริสตกาล ในเมือง Venusui ทางตอนใต้ของอิตาลี พ่อของเขาเป็นทาสที่ถูกประหารชีวิต ได้รับการศึกษาในกรุงโรมเข้าร่วม สงครามกลางเมืองซึ่งเริ่มต้นหลังจากการลอบสังหารซีซาร์ ทรงบัญชากองทหารในกองทัพของบรูตัส

หลังจากความพ่ายแพ้และการนิรโทษกรรม เขาก็อุทิศตนให้กับงานกวีนิพนธ์ สร้างสรรค์บทกวีทางการเมือง เสียดสี บทกวี ข้อความ เขาถือว่าสิ่งสำคัญในงานคืออุดมการณ์ กวีคนโปรดของใครหลายๆคน

รัฐบุรุษ

ยุโรปและรัสเซีย บทกวี "อนุสาวรีย์" ดึงดูดความสนใจของกวีหลายคน การแปลครั้งแรกจากภาษาละตินในรัสเซียจัดทำโดย Lomonosov

พุชกินเขียนบทกวีว่า "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" ในปี พ.ศ. 2379 นี่คือคำสารภาพ พินัยกรรม และแถลงการณ์ของกวี คำบรรยายบ่งบอกถึงความต่อเนื่องโดยตรงของประเพณีของฮอเรซ สำหรับกวีสิ่งสำคัญในความคิดสร้างสรรค์คือความคิดสร้างสรรค์เอง "ความรู้สึกที่ดี" อิสรภาพและ "ความเมตตาต่อผู้ที่ตกสู่บาป" ยกระดับกวีให้อยู่ในตำแหน่งศาสดาพยากรณ์และอาจารย์ บทสุดท้ายคือโปรแกรมทางจิตวิญญาณของพุชกิน: เราต้องเชื่อฟังคำสั่งของพระเจ้าเท่านั้น

10. การสะท้อนกิจกรรม (สรุปบทเรียน)

คุณจะพูดอะไรเกี่ยวกับงานของเราในบทเรียนวันนี้ได้บ้าง คุณชอบอะไรเกี่ยวกับงานนี้? องค์ประกอบใดของบทเรียนที่โดดเด่นที่สุด? สิ่งที่สามารถทำได้แตกต่างออกไป?

เราได้เรียนรู้บทเรียนชีวิตอะไรบ้าง?

เนื้อหาสาธิตเพิ่มเติม:

บทกวีของพุชกินดำเนินการโดย Vladimir Yakhontov (คลิปวิดีโอ)



การบ้านถูกออกแบบมาสำหรับคุณ คุณจะกลับมาอีกครั้งไปจนถึงข้อความของบทกวี ฉันเสนองานสามอย่างให้เลือก คุณแต่ละคนจะตัดสินใจด้วยตัวเองว่าอะไรน่าสนใจกว่าเพื่อไตร่ตรองแนวบทกวีเพิ่มเติม

การบ้าน.

1. ค้นหาการพิมพ์ผิดในข้อความบทกวีของฮอเรซ (แปลโดย Lomonosov) การพิมพ์ผิดนี้เปลี่ยนความหมายของบทกวีอย่างไร

2. วิเคราะห์บทความในตำราวรรณกรรมสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 โรงเรียนมัธยมปลายเรียบเรียงโดยเอ.จี. Aleksin (1986) อุทิศให้กับบทกวีของ A.S. พุชกิน คุณไม่เห็นด้วยกับข้อสรุปใดของผู้เขียนบทความและเพราะเหตุใด

3. กวีชาวรัสเซียหลายคน (มากกว่า 30 คน) หันไปหาบทกวีของฮอเรซ เหตุใดแนวความคิดของกวีชาวโรมันโบราณจึงกระตุ้นความสนใจในหมู่ผู้อ่านและนักเขียนจำนวนมาก?

เลือกงานใดงานหนึ่งและเขียนให้เสร็จสิ้น

ชั้นเรียนจะให้คะแนนตามกลุ่ม ครูเสนอทั้งเกณฑ์การประเมินและคะแนนของตนเอง โดยใช้ตารางการสังเกตการทำงานของนักเรียน

“ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเอง ไม่ได้ทำด้วยมือ...” A. Pushkin

อนุสาวรีย์เอกซิกี

ฉันสร้างอนุสาวรีย์ไว้สำหรับตัวฉันเอง ไม่ได้ทำด้วยมือ
เส้นทางของผู้คนมาหาเขาจะไม่รกเกินไป
เขาขึ้นไปสูงขึ้นด้วยศีรษะที่กบฏ
เสาอเล็กซานเดรียน.

ไม่ ฉันจะไม่ตายทุกคน - วิญญาณอยู่ในพิณอันล้ำค่า
ขี้เถ้าของฉันจะคงอยู่และความเสื่อมสลายจะหนีไป -
และฉันจะรุ่งโรจน์ตราบเท่าที่ฉันอยู่ในโลกใต้ดวงจันทร์
อย่างน้อยหนึ่ง piit จะมีชีวิตอยู่

ข่าวลือเกี่ยวกับฉันจะแพร่กระจายไปทั่ว Great Rus
และทุกลิ้นที่อยู่ในนั้นจะเรียกเรา
และหลานชายที่น่าภาคภูมิใจของชาวสลาฟและฟินน์และตอนนี้ก็ดุร้าย
Tungus และเพื่อนของสเตปป์ Kalmyk

และฉันจะใจดีกับผู้คนตลอดไป
ว่าฉันปลุกความรู้สึกดีๆด้วยพิณของฉัน
ในยุคที่โหดร้ายของฉัน ฉันยกย่องอิสรภาพ
และทรงเรียกร้องความเมตตาต่อผู้ที่ตกสู่บาป

ตามพระบัญชาของพระเจ้า โอ รำพึง จงเชื่อฟัง
โดยไม่ต้องกลัวการดูถูก โดยไม่ต้องสวมมงกุฎ
การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับอย่างไม่แยแส
และอย่าท้าทายคนโง่

หลังจากการตายอันน่าสลดใจของ Alexander Sergeevich Pushkin เมื่อวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2380 ร่างบทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" ลงวันที่ 21 สิงหาคม พ.ศ. 2379 ถูกค้นพบในเอกสารของเขา งานต้นฉบับมอบให้กับกวี Vasily Zhukovsky ซึ่งได้ทำการแก้ไขวรรณกรรมในบทกวี ต่อจากนั้นบทกวีเหล่านี้ถูกรวมอยู่ในคอลเลกชันผลงานของพุชกินซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2384

มีข้อสันนิษฐานหลายประการที่เกี่ยวข้องกับประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์บทกวีนี้ นักวิจัยงานของพุชกินโต้แย้งว่างาน "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" เป็นการเลียนแบบงานของกวีคนอื่น ๆ ซึ่งพุชกินถอดความง่ายๆ ตัวอย่างเช่น "อนุสาวรีย์" ที่คล้ายกันสามารถพบได้ในผลงานของ Gabriel Derzhavin, Mikhail Lomonosov, Alexander Vostokov และ Vasily Kapnist - นักเขียนที่ยอดเยี่ยมแห่งศตวรรษที่ 17 อย่างไรก็ตาม นักวิชาการพุชกินหลายคนมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่ากวีได้รวบรวมแนวคิดหลักสำหรับบทกวีนี้จากบทกวีของฮอเรซที่มีชื่อว่า "Exegi Monumentum"

อะไรกระตุ้นให้พุชกินสร้างงานนี้ขึ้นมา? วันนี้เราสามารถเดาได้เฉพาะเรื่องนี้เท่านั้น อย่างไรก็ตาม ผู้ร่วมสมัยของกวีมีปฏิกิริยาค่อนข้างเยือกเย็นต่อบทกวี โดยเชื่อว่าการยกย่องความสามารถทางวรรณกรรมของตนอย่างน้อยที่สุดก็ไม่ถูกต้อง ในทางกลับกันผู้ชื่นชมผลงานของพุชกินเห็นว่าเพลงนี้เป็นเพลงสรรเสริญของบทกวีสมัยใหม่และชัยชนะทางจิตวิญญาณเหนือเนื้อหา อย่างไรก็ตามในบรรดาเพื่อนสนิทของพุชกินมีความเห็นว่างานนี้เต็มไปด้วยการประชดและเป็นตัวอย่างที่กวีพูดกับตัวเอง ดังนั้น ดูเหมือนว่าเขาต้องการเน้นย้ำว่างานของเขาสมควรได้รับทัศนคติที่ให้ความเคารพจากเพื่อนร่วมเผ่ามากขึ้น ซึ่งควรได้รับการสนับสนุนไม่เพียงแต่ด้วยความชื่นชมชั่วคราวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลประโยชน์ทางวัตถุด้วย

การปรากฏตัวของงานนี้ในเวอร์ชัน "แดกดัน" ยังได้รับการสนับสนุนจากบันทึกของนักบันทึกความทรงจำ Pyotr Vyazemsky ซึ่งรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับพุชกินและแย้งว่าคำว่า "ปาฏิหาริย์" ในบริบทของงานมีความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Pyotr Vyazemsky กล่าวซ้ำแล้วซ้ำอีกในบทกวี เรากำลังพูดถึงไม่เกี่ยวกับมรดกทางวรรณกรรมและจิตวิญญาณของกวีเลยเพราะ "เขาเขียนบทกวีด้วยมือเปล่า" แต่เกี่ยวกับสถานะของเขาใน สังคมสมัยใหม่- ท้ายที่สุดแล้วใน วงกลมสูงพวกเขาไม่ชอบพุชกินแม้ว่าพวกเขาจะจำความสามารถทางวรรณกรรมที่ไม่ต้องสงสัยของเขาก็ตาม แต่ในเวลาเดียวกันกับงานของเขาพุชกินซึ่งสามารถได้รับการยอมรับในระดับชาติในช่วงชีวิตของเขาไม่สามารถหาเลี้ยงชีพได้และถูกบังคับให้จำนองทรัพย์สินของเขาอย่างต่อเนื่องเพื่อที่จะหาเลี้ยงชีพ ระดับที่เหมาะสมการดำรงอยู่ของครอบครัวของคุณ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยคำสั่งของซาร์นิโคลัสที่ 1 ซึ่งเขาให้ไว้หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพุชกินโดยบังคับให้เขาจ่ายหนี้ของกวีทั้งหมดจากคลังตลอดจนมอบหมายการบำรุงรักษาให้กับภรรยาม่ายและลูก ๆ ของเขาในจำนวน 10,000 รูเบิล

นอกจากนี้ยังมีการสร้างบทกวีในเวอร์ชัน "ลึกลับ" "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" ซึ่งผู้สนับสนุนเชื่อว่าพุชกินมีความคิดถึงการตายของเขา ด้วยเหตุนี้ หกเดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาจึงเขียนงานนี้ ซึ่งหากเราละทิ้งบริบทที่น่าขัน ก็ถือได้ว่าเป็นพินัยกรรมทางจิตวิญญาณของกวี ยิ่งกว่านั้นพุชกินรู้ดีว่างานของเขาจะกลายเป็นแบบอย่างไม่เพียง แต่ในภาษารัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมต่างประเทศด้วย มีตำนานเล่าว่าหมอดูทำนายการตายของพุชกินด้วยการดวลด้วยน้ำมือของชายหนุ่มผมบลอนด์รูปหล่อและกวีไม่เพียงรู้วันที่แน่นอนเท่านั้น แต่ยังรู้เวลาเสียชีวิตด้วย ดังนั้นฉันจึงแน่ใจว่า รูปแบบบทกวีทบทวนชีวิตของคุณเอง