รัชสมัยของเจ้าหญิงออลกา (สั้น ๆ )

รัชสมัยของเจ้าหญิงออลก้า - คำอธิบายสั้น ๆ

ความคิดเห็นของนักวิจัยแตกต่างกันในเรื่องวันและสถานที่ประสูติของเจ้าหญิงออลก้า พงศาวดารโบราณไม่ได้ให้ข้อมูลที่ถูกต้องแก่เราไม่ว่าเธอจะมาจากตระกูลขุนนางหรือจากตระกูลธรรมดาก็ตาม บางคนมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่า Olga เป็นลูกสาวของ Grand Duke คำทำนายโอเล็กคนอื่นอ้างว่าครอบครัวของเธอมาจากเจ้าชายบอริสบัลแกเรีย ผู้เขียนพงศาวดาร "The Tale of Bygone Years" กล่าวโดยตรงว่าบ้านเกิดของ Olga เป็นหมู่บ้านเล็ก ๆ ใกล้ Pskov และเธอ "มาจากครอบครัวที่เรียบง่าย"

ตามเวอร์ชันหนึ่งเจ้าชาย Igor Rurikovich เห็น Olga อยู่ในป่าซึ่งเขากำลังล่าสัตว์อยู่ เจ้าชายตัดสินใจจะข้ามแม่น้ำสายเล็กไปขอความช่วยเหลือจากหญิงสาวที่ล่องเรือผ่านไป ซึ่งในตอนแรกเขาเข้าใจผิดว่าเป็นชายหนุ่ม หญิงสาวมีเจตนาบริสุทธิ์ สวย และฉลาด ต่อมาเจ้าชายจึงตัดสินใจรับเธอมาเป็นภรรยา

เจ้าหญิง Olga หลังจากการสิ้นพระชนม์ของสามีของเธอ (และในรัชสมัยของอิกอร์ในเคียฟ) จาก Drevlyans ได้พิสูจน์ตัวเองว่าเป็นผู้ปกครองที่เข้มแข็งและชาญฉลาดของ Rus เธอจัดการกับประเด็นทางการเมือง จัดการกับนักรบ ผู้ว่าการ ผู้ร้องเรียน และยังรับทูตอีกด้วย บ่อยครั้งมากเมื่อเจ้าชายอิกอร์ไปรณรงค์ทางทหาร ความรับผิดชอบของเขาตกอยู่บนไหล่ของเจ้าหญิงโดยสิ้นเชิง

หลังจากที่อิกอร์ถูกสังหารในปี 945 เพื่อรวบรวมบรรณาการอีกครั้ง โอลก้าตอบแทนพวกเขาอย่างไร้ความปราณีสำหรับการเสียชีวิตของสามีของเธอ โดยแสดงให้เห็นถึงไหวพริบและความตั้งใจที่ไม่เคยมีมาก่อน เธอสังหารทูตของ Drevlyan สามครั้ง หลังจากนั้นเธอก็รวบรวมกองทัพและทำสงครามกับ Drevlyans หลังจากที่ Olga ไม่สามารถรับได้ เมืองหลัก Korosten (ในขณะที่ถิ่นฐานส่วนที่เหลือถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง) เธอเรียกร้องให้นกกระจอกสามตัวและนกพิราบสามตัวจากบ้านแต่ละหลัง จากนั้นสั่งให้นักรบของเธอติดเชื้อไฟไว้ที่ขาของนก แล้วจุดไฟเผาแล้วปล่อยนก นกที่ถูกไฟไหม้ก็บินไปยังรังของมัน ดังนั้น Korosten จึงถูกยึดไป

หลังจากความสงบสุขของ Drevlyans เจ้าหญิงก็ดำเนินการปฏิรูปภาษี มันยกเลิกโพลีอุดยาและแบ่งพวกมันออกเป็นส่วนต่างๆ ของโลก สำหรับแต่ละ “บทเรียน” (ภาษีคงที่) ได้ถูกสร้างขึ้น เป้าหมายหลักของการปฏิรูปคือเพื่อปรับปรุงระบบการส่งบรรณาการและเสริมสร้างอำนาจของรัฐ

นอกจากนี้ในรัชสมัยของ Olga เมืองหินแห่งแรกก็ปรากฏขึ้นและเมืองด้านนอกก็ปรากฏขึ้น นโยบายสาธารณะไม่ได้ดำเนินการผ่านวิธีการทางทหาร แต่ผ่านการทูต ดังนั้นความสัมพันธ์กับไบแซนเทียมและเยอรมนีจึงมีความเข้มแข็งมากขึ้น

เจ้าหญิงเองก็ตัดสินใจเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ และแม้ว่าการบัพติศมาของเธอจะไม่ส่งผลต่อการตัดสินใจของ Svyatoslav ที่จะออกจากศาสนา Rus แต่วลาดิเมียร์ก็ยังคงทำงานของเธอต่อไป

Olga เสียชีวิตในปี 969 ในเมืองเคียฟ และในปี 1547 เธอได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ

เจ้าหญิงออลกาเป็นผู้ปกครองคนแรกที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ยิ่งกว่านั้นสิ่งนี้เกิดขึ้นก่อนการรับบัพติศมาของมาตุภูมิด้วยซ้ำ

เธอปกครองรัฐด้วยความสิ้นหวังเนื่องจากเจ้าชายอิกอร์สามีของเธอถูกสังหารและทายาทของเขา Svyatoslav ลูกชายของพวกเขายังเด็กเกินไปที่จะปกครอง เธอปกครองตั้งแต่ปี 945 ถึง 962.

หลังจากการสังหารเจ้าชาย Oleg เจ้าชาย Drevlyan Mal ก็อยากจะเข้ามาแทนที่เขาจริงๆ แผนการของเขาคือการแต่งงานกับเจ้าหญิงออลกาและถูกจับกุม เคียฟ มาตุภูมิ- เขาส่งของขวัญและของประดับตกแต่งมากมายให้เธอผ่านทางทูตของเขา

Olga ฉลาดและมีไหวพริบมาก เธอสั่งให้นำเอกอัครราชทูตชุดแรกของมาลซึ่งมาถึงบนเรือข้ามทะเลไปพร้อมกับเรือ ทูตเหล่านั้นถูกโยนลงเหวและถูกฝังทั้งเป็น

Olga เผาทูตชุดที่สองในโรงอาบน้ำ จากนั้นเธอก็ไปหาเจ้าชายแห่ง Drevlyans เพื่อแต่งงาน ในวันนั้น Drevlyans มากกว่า 5,000 คนได้รับน้ำและสังหาร

รัชสมัยของเจ้าหญิงออลกา

กิจกรรมของเจ้าหญิงออลก้า

Olga ได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดที่ว่าเธอจำเป็นต้องแก้แค้น Drevlyans ที่สามีของเธอเสียชีวิต

เธอกำลังเตรียมพร้อมสำหรับการรณรงค์ทางทหาร มันคือ 946 การล้อม Drevlyans กินเวลาเกือบตลอดฤดูร้อน ในกรณีนี้ Olga แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของ Rus ผู้ยิ่งใหญ่ หลังจากการปิดล้อม เธอส่งข้อความว่าพวกเขากำลังล่าถอย แต่ขอให้ชาวบ้านมอบนกพิราบและนกกระจอกสามตัวจาก Drevlyan แต่ละตัวให้พวกเขา จากนั้นจึงมัดเชื้อจุดไฟไว้กับนกแล้วปล่อย ดังนั้นเมือง Iskorosten จึงถูกเผาจนหมด

นโยบายภายในประเทศและการปฏิรูปของเจ้าหญิงออลกา

Olga จัดระบบการจัดเก็บภาษีจากประชากร เธอจัดสถานที่พิเศษเพื่อรวบรวมเครื่องบรรณาการซึ่งเรียกว่าสุสาน เจ้าหญิงทรงมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการวางผังเมืองและปรับปรุงอาณาเขต

ดินแดนทั้งหมดที่อยู่ในอำนาจของเจ้าหญิงถูกแบ่งโดยเธอออกเป็นหน่วยบริหาร แต่ละหน่วยได้รับมอบหมายให้เป็นผู้จัดการของตัวเอง - tiun

นโยบายต่างประเทศของเจ้าหญิงออลกา

เนื่องจาก Olga ยังเป็นผู้หญิง เธอจึงไม่ค่อยไปเดินป่า เธอพัฒนาการค้าขายด้วยความฉลาดและความเฉลียวฉลาดของเธอ Olga เป็นผู้สนับสนุนการแก้ไขข้อขัดแย้งที่เกิดขึ้นอย่างสันติ ชาวสแกนดิเนเวียและชาวเยอรมันไปทำงานเป็นลูกจ้างในกองทัพรัสเซีย

แกรนด์ดัชเชสโอลกา

หลังจากการสังหารเจ้าชายอิกอร์ ชาว Drevlyans ตัดสินใจว่าต่อจากนี้ไปเผ่าของพวกเขาจะเป็นอิสระ และพวกเขาไม่ต้องแสดงความเคารพต่อเคียฟมาตุส ยิ่งไปกว่านั้น เจ้าชาย Mal ของพวกเขายังพยายามแต่งงานกับ Olga ดังนั้นเขาจึงต้องการยึดบัลลังก์เคียฟและปกครองรัสเซียโดยลำพัง เพื่อจุดประสงค์นี้ จึงมีการรวมสถานทูตและส่งไปยังเจ้าหญิง

บรรดาเอกอัครราชทูตนำของขวัญอันมากมายมาด้วย

มัลหวังในความขี้ขลาดของ "เจ้าสาว" และเธอก็ยอมรับ ของขวัญราคาแพงจะตกลงแบ่งปันบัลลังก์เคียฟกับเขา

ในเวลานี้แกรนด์ดัชเชสโอลกากำลังเลี้ยงดูลูกชายของเธอ Svyatoslav ซึ่งหลังจากการตายของอิกอร์สามารถอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์ได้ แต่ยังเด็กเกินไป

Voivode Asmud เข้ามาดูแล Svyatoslav รุ่นเยาว์ เจ้าหญิงเองก็เข้ามายุ่งเกี่ยวกับกิจการของรัฐ ในการต่อสู้กับ Drevlyans และศัตรูภายนอกอื่น ๆ เธอต้องพึ่งพาไหวพริบของเธอเองและพิสูจน์ให้ทุกคนเห็นว่าประเทศซึ่งก่อนหน้านี้ปกครองด้วยดาบเท่านั้นสามารถปกครองด้วยมือของผู้หญิงได้

สงครามของเจ้าหญิง Olga กับ Drevlyans

เมื่อรับเอกอัครราชทูต แกรนด์ดัชเชสโอลก้าก็แสดงไหวพริบ ตามคำสั่งของเธอ เรือที่ทูตใช้แล่นไป , พวกเขารับมันขึ้นมาแล้วพาเข้าไปในเมืองตามเหวลึก

มีอยู่ช่วงหนึ่งเรือถูกโยนลงเหว ทูตถูกฝังทั้งเป็น จากนั้นเจ้าหญิงก็ส่งข้อความตกลงที่จะแต่งงาน เจ้าชายมัลเชื่อในความจริงใจของข้อความดังกล่าว โดยตัดสินใจว่าเอกอัครราชทูตของพระองค์บรรลุเป้าหมายแล้ว

เขารวบรวมพ่อค้าผู้สูงศักดิ์และทูตคนใหม่ของเคียฟ ตามธรรมเนียมของรัสเซียโบราณ โรงอาบน้ำได้เตรียมไว้สำหรับแขก เมื่อทูตทั้งหมดอยู่ในโรงอาบน้ำ ทางออกทั้งหมดจะถูกปิด และตัวอาคารก็ถูกไฟไหม้ หลังจากนั้นก็มีข้อความใหม่ส่งถึงมัลว่า “เจ้าสาว” กำลังไปหาเขา Drevlyans เตรียมงานเลี้ยงอันหรูหราให้กับเจ้าหญิงซึ่งจัดขึ้นไม่ไกลจากหลุมศพของสามีของเธอ Igor ตามคำร้องขอของเธอ

เจ้าหญิงเรียกร้องให้ Drevlyans มาร่วมงานเลี้ยงให้ได้มากที่สุด เจ้าชายแห่ง Drevlyans ไม่คัดค้าน โดยเชื่อว่าสิ่งนี้เพียงเพิ่มศักดิ์ศรีของเพื่อนร่วมเผ่าของเขาเท่านั้น

แขกทุกคนได้รับเครื่องดื่มมากมาย หลังจากนั้น Olga ก็ส่งสัญญาณสงครามของเธอและพวกเขาก็สังหารทุกคนที่อยู่ที่นั่น โดยรวมแล้ว Drevlyans ประมาณ 5,000 คนถูกสังหารในวันนั้น

ในปี 946แกรนด์ดัชเชสโอลกาจัดการรณรงค์ทางทหารเพื่อต่อต้าน Drevlyans

สาระสำคัญของการรณรงค์ครั้งนี้คือการแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่ง หากก่อนหน้านี้พวกเขาถูกลงโทษด้วยเล่ห์เหลี่ยม ตอนนี้ศัตรูก็ต้องรู้สึก อำนาจทางทหารมาตุภูมิ. เจ้าชายน้อย Svyatoslav ก็เข้าร่วมในการรณรงค์ครั้งนี้ด้วย หลังจากการสู้รบครั้งแรก Drevlyans ก็ถอยกลับไปยังเมืองต่าง ๆ ซึ่งการปิดล้อมกินเวลาเกือบตลอดฤดูร้อน เมื่อสิ้นสุดฤดูร้อน กองหลังได้รับข้อความจาก Olga ว่าเธอแก้แค้นมามากพอแล้วและไม่ต้องการมันอีกต่อไป

เธอขอนกกระจอกเพียงสามตัว และนกพิราบหนึ่งตัวสำหรับชาวเมืองแต่ละคน พวก Drevlyans ก็เห็นด้วย เมื่อรับของขวัญแล้ว เหล่าเจ้าหญิงก็ผูกเชื้อไฟกำมะถันที่ติดไฟไว้กับอุ้งเท้านกแล้ว หลังจากนั้นนกทั้งหมดก็ถูกปล่อยออกไป พวกเขากลับมาที่เมืองและเมือง Iskorosten ก็ถูกไฟไหม้ครั้งใหญ่ ชาวเมืองถูกบังคับให้หนีออกจากเมืองและตกอยู่ในเงื้อมมือของนักรบรัสเซีย แกรนด์ดัชเชสออลกาประณามผู้เฒ่าถึงความตาย บางคนเป็นทาส โดยทั่วไปแล้ว ฆาตกรของอิกอร์ต้องได้รับบรรณาการที่หนักกว่านั้นอีก

การยอมรับออร์โธดอกซ์ของ Olga

Olga เป็นคนนอกรีต แต่มักจะไปเยี่ยมชมมหาวิหารของคริสเตียนโดยสังเกตเห็นความศักดิ์สิทธิ์ของพิธีกรรมของพวกเขา

สิ่งนี้ตลอดจนจิตใจที่ไม่ธรรมดาของ Olga ซึ่งทำให้เธอเชื่อในพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพคือเหตุผลในการรับบัพติศมา ในปี 955 แกรนด์ดัชเชสโอลกาเสด็จไปยังจักรวรรดิไบแซนไทน์ โดยเฉพาะที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเป็นที่ซึ่งมีการนำศาสนาใหม่มาใช้

ผู้เฒ่าเองก็เป็นผู้ให้บัพติศมาของเธอ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ใช้เป็นเหตุผลในการเปลี่ยนศรัทธาในเคียฟมาตุภูมิ เหตุการณ์นี้ไม่ได้ทำให้ชาวรัสเซียแปลกแยกจากลัทธินอกศาสนา แต่อย่างใด หลังจากยอมรับความเชื่อแบบคริสเตียนแล้ว เจ้าหญิงก็ออกจากรัฐบาล อุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้า

เธอยังรับความช่วยเหลือในการก่อสร้างอีกด้วย โบสถ์คริสเตียน- การบัพติศมาของผู้ปกครองยังไม่ได้หมายถึงการบัพติศมาของมาตุภูมิ แต่เป็นก้าวแรกสู่การยอมรับศรัทธาใหม่

แกรนด์ดัชเชสสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 969 ในเมืองเคียฟ

ประวัติศาสตร์รัสเซีย / เจ้าหญิงออลกา /

รัชสมัยของเจ้าหญิงออลกา (สั้น ๆ )

รัชสมัยของเจ้าหญิงออลก้า - คำอธิบายสั้น ๆ

ความคิดเห็นของนักวิจัยแตกต่างกันในเรื่องวันและสถานที่ประสูติของเจ้าหญิงออลก้า

พงศาวดารโบราณไม่ได้ให้ข้อมูลที่ถูกต้องแก่เราไม่ว่าเธอจะมาจากตระกูลขุนนางหรือจากตระกูลธรรมดาก็ตาม บางคนมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่า Olga เป็นลูกสาวของ Grand Duke Oleg the Prophet ในขณะที่บางคนอ้างว่าครอบครัวของเธอมาจากเจ้าชาย Boris บัลแกเรีย ผู้เขียนพงศาวดาร "The Tale of Bygone Years" กล่าวโดยตรงว่าบ้านเกิดของ Olga เป็นหมู่บ้านเล็ก ๆ ใกล้ Pskov และเธอ "มาจากครอบครัวที่เรียบง่าย"

ตามเวอร์ชันหนึ่งเจ้าชาย Igor Rurikovich เห็น Olga อยู่ในป่าซึ่งเขากำลังล่าสัตว์อยู่

เจ้าชายตัดสินใจจะข้ามแม่น้ำสายเล็กไปขอความช่วยเหลือจากหญิงสาวที่ล่องเรือผ่านไป ซึ่งในตอนแรกเขาเข้าใจผิดว่าเป็นชายหนุ่ม หญิงสาวมีเจตนาบริสุทธิ์ สวย และฉลาด

ต่อมาเจ้าชายจึงตัดสินใจรับเธอมาเป็นภรรยา

เธอสังหารทูตของ Drevlyan สามครั้ง หลังจากนั้นเธอก็รวบรวมกองทัพและทำสงครามกับ Drevlyans หลังจากที่ Olga ไม่สามารถยึดเมืองหลักของ Korosten ได้ (ในขณะที่การตั้งถิ่นฐานที่เหลือถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง) เธอจึงเรียกร้องนกกระจอกสามตัวและนกพิราบสามตัวจากแต่ละบ้านจากนั้นจึงสั่งให้นักรบของเธอติดเชื้อไฟไว้ที่ขาของนกแล้วจุดไฟ และปล่อยนก

นกที่ถูกไฟไหม้ก็บินไปยังรังของมัน ดังนั้น Korosten จึงถูกยึดไป

นอกจากนี้ในช่วงรัชสมัยของ Olga เมืองหินแห่งแรกก็ปรากฏขึ้นและนโยบายต่างประเทศของเธอไม่ได้ดำเนินการผ่านวิธีการทางทหาร แต่ผ่านการทูต

ดังนั้นความสัมพันธ์กับไบแซนเทียมและเยอรมนีจึงมีความเข้มแข็งมากขึ้น

วัตถุดิบที่น่าสนใจ:

การศึกษา

การเมืองของเจ้าหญิงออลก้า นโยบายต่างประเทศและในประเทศของ Olga

แกรนด์ดัชเชส Olga Alexandrovna ปกครองในเคียฟมาตุภูมิหลังจากการตายของสามีของเธอ Igor Rurikovich และจนกระทั่งลูกชายของเธอ Svyatoslav บรรลุนิติภาวะ เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ด้วยชื่อเอเลน่า

ประวัติศาสตร์ไม่ได้เก็บรักษาข้อมูลเกี่ยวกับวันเกิดของเจ้าหญิง แต่หนังสือปริญญารายงานว่าเธอเสียชีวิตเมื่ออายุแปดสิบ นโยบายที่ไร้ที่ติและชาญฉลาดของเจ้าหญิงออลก้าทำให้เธอโด่งดัง บุคคลในประวัติศาสตร์เกือบทั่วโลก

เส้นทางชีวิต

ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับสถานที่เกิดของเธอ

นักประวัติศาสตร์และนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่เสนอสมมติฐานหลายประการในเรื่องนี้ สิ่งที่ใกล้เคียงกับความจริงมากที่สุดคือคำกล่าวของ Nestor the Chronicler ใน The Tale of Bygone Years ว่าเธอมาจากครอบครัวเรียบง่ายที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่ง Vybuty ซึ่งตั้งอยู่บนดินแดน Pskov แต่ไม่ว่า Olga จะเกิดที่ไหนและไม่ว่าเธอจะมาจากเผ่าใดก็ตาม ภูมิปัญญาของนโยบายและการกระทำของเธอก็เป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์สลาฟ

ก่อนที่อิกอร์จะเสียชีวิตไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับเจ้าหญิงเลย

การตายของสามีของเธอทำให้เธอเป็นที่หนึ่งในชีวิตของเคียฟมาตุสเพราะ Svyatoslav อายุสามขวบและแน่นอนว่าเขาไม่เหมาะที่จะเป็นเจ้าชาย เธอเข้ามาบริหารรัฐซึ่งในเวลานั้นตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากอย่างยิ่งและเป็นเวลา 19 ปีที่เธอรับมือกับปัญหาทั้งหมดได้อย่างสมบูรณ์ ภายนอกและ การเมืองภายในประเทศออลกาสร้างอำนาจเดียวโดยมีอำนาจระดับนานาชาติ

แก้แค้น Drevlyans

การแก้แค้นครั้งแรกของเจ้าหญิงคือการฝังศพทูต Drevlyan ที่ยังมีชีวิตอยู่ เหตุผลก็คือพวกเขาเสนอให้แต่งงานกับเธอกับเจ้าชายมัล หลังจากนั้นเธอก็เผาทั้งเป็นในโรงอาบน้ำโดย Drevlyans ผู้สูงศักดิ์ที่มาถึงหลังจากคนแรก

เป็นครั้งที่สามที่ Olga วางยาเพื่อนร่วมเผ่า 5,000 คนในงานศพของสามีของเธอ หลังจากนั้นทีมเล็ก ๆ ของเธอก็ฆ่าทุกคน ขั้นตอนสุดท้ายของการแก้แค้นคือการเผาเมืองอิสโครอสเตน

ในการกระทำเหล่านี้นอกจากการแก้แค้นอันโหดร้ายแล้วยังมีการ ความหมายลึกซึ้ง- Olga ต้องแสดงให้ทั้งผู้หวังดีและศัตรูเห็นว่าเธอไม่ใช่ผู้หญิงที่อ่อนแอ แต่เป็นผู้ปกครองที่เข้มแข็ง “ผมยาวแต่ใจสั้น” นั่นคือสิ่งที่พวกเขาพูดถึงผู้หญิงในสมัยนั้น

ดังนั้นเธอจึงถูกบังคับให้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงภูมิปัญญาและความรู้ด้านการทหารของเธอเพื่อป้องกันไม่ให้มีการสมรู้ร่วมคิดเกิดขึ้นลับหลัง เป็นครั้งที่สองที่เจ้าหญิงไม่ต้องการแต่งงาน แต่เธอเลือกที่จะเป็นม่าย

ดังนั้นจึงชัดเจนว่านโยบายต่างประเทศและในประเทศของ Olga จะฉลาดและยุติธรรม โดยพื้นฐานแล้วสิ่งนี้ การแก้แค้นอย่างนองเลือดมีจุดมุ่งหมายเพื่อยกเลิกอำนาจของราชวงศ์ Mala ปราบปราม Drevlyans ไปยัง Kyiv และปราบปรามขุนนางจากอาณาเขตใกล้เคียง

วิดีโอในหัวข้อ

การปฏิรูปและการแนะนำศาสนาคริสต์

หลังจากแก้แค้น Drevlyans แล้ว เจ้าหญิงก็ได้กำหนดกฎเกณฑ์ที่ชัดเจนในการรับส่วย

สิ่งนี้ช่วยป้องกันการปะทุของความไม่พอใจซึ่งส่งผลให้สามีของเธอเสียชีวิต ถัดจาก เมืองใหญ่มีการแนะนำสุสาน มันอยู่ในเซลล์การบริหารและเศรษฐกิจที่เจ้าหน้าที่รวบรวมส่วย

นโยบายต่างประเทศและในประเทศของ Olga มุ่งเป้าไปที่การรวมศูนย์รัฐบาลมาโดยตลอด เช่นเดียวกับการรวมและเสริมสร้างดินแดนรัสเซีย

ชื่อของ Olga มีความเกี่ยวข้องกับการก่อสร้างไม่เพียงแต่โบสถ์เซนต์นิโคลัสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโบสถ์เซนต์โซเฟียในเคียฟด้วย

นโยบายต่างประเทศและในประเทศของ Olga ทำให้เธอไม่ใช่ผู้หญิงที่ไม่มีที่พึ่ง แต่เป็นผู้ปกครองที่เข้มแข็งและมีเหตุผลซึ่งกุมอำนาจเหนืออย่างมั่นคงและมั่นใจ คนทั้งประเทศ- เธอปกป้องผู้คนของเธออย่างชาญฉลาดจากผู้ไม่ประสงค์ดีซึ่งผู้คนรักและเคารพเธอ

นอกจากความจริงที่ว่าเจ้าผู้ครองนครได้ จำนวนมากกล่าวถึงแล้ว คุณสมบัติเชิงบวกเธอยังเอาใจใส่และเอื้อเฟื้อต่อคนขัดสนอีกด้วย

นโยบายภายในประเทศ

ในขณะที่จักรพรรดินีอยู่ในอำนาจ สันติภาพและความสงบเรียบร้อยก็ครองราชย์ในเคียฟมาตุภูมิ

นโยบายภายในประเทศของเจ้าหญิงออลกามีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับโครงสร้างชีวิตฝ่ายวิญญาณและศาสนาของชาวรัสเซีย

ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของเธอคือการแนะนำจุดจัดระเบียบเพื่อรวบรวมบรรณาการ ซึ่งต่อมาหลังจากที่ผู้ปกครองรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ โบสถ์และวัดแห่งแรกก็เริ่มถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่สุสาน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การพัฒนาก็เริ่มขึ้น การก่อสร้างหิน- อาคารหลังแรกดังกล่าวเป็นหอคอยในชนบทและพระราชวังในเมืองซึ่งจักรพรรดินีเป็นเจ้าของ

ซากกำแพงและฐานรากถูกขุดขึ้นมาโดยนักโบราณคดีในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 20 เท่านั้น

นโยบายภายในประเทศของเจ้าหญิงออลกามีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการเสริมสร้างการป้องกันของประเทศ เมืองต่างๆ ปกคลุมไปด้วยกำแพงไม้โอ๊กและหิน

ความสัมพันธ์กับอาณาเขตใกล้เคียง

นโยบายต่างประเทศของ Olga สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ

ตารางด้านล่างประกอบด้วยพระราชกิจหลักของเจ้าหญิง

เมื่อผู้ปกครองปรับปรุงสถานการณ์ภายในเมืองเคียฟมาตุภูมิ เธอก็มุ่งมั่นที่จะเสริมสร้างชื่อเสียงระดับนานาชาติของประเทศของเธอ นโยบายต่างประเทศของเจ้าหญิงออลกาเป็นแบบทางการทูต ไม่เหมือนสามีของเธอ

ในตอนต้นรัชสมัยของเธอเธอเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และของเธอ เจ้าพ่อกลายเป็นจักรพรรดิไบแซนไทน์

โดยพื้นฐานแล้วนโยบายต่างประเทศของ Princess Olga มุ่งเป้าไปที่การปรับปรุงความสัมพันธ์กับไบแซนเทียม

และเธอก็ทำได้ดี ด้วยเหตุนี้ส่วนหนึ่งของทีมรัสเซียจึงเข้าร่วมร่วมกับกองทัพไบเซนไทน์ในการสู้รบในขณะเดียวกันก็รักษาความเป็นอิสระของรัฐของตนไปพร้อม ๆ กัน

ในปี 968 เคียฟถูกโจมตีโดย Pechenegs การป้องกันเมืองนั้นนำโดยเจ้าหญิงเองซึ่งทำให้เธอรอดพ้นจากการถูกล้อม

ในช่วงรัชสมัยของ Olga มีการสร้างเงื่อนไขที่สร้างความได้เปรียบในการดำเนินการอย่างสันติ นโยบายต่างประเทศต่อหน้ากองทัพหากมีความจำเป็น

ความพยายามที่จะสถาปนาความสัมพันธ์กับจักรวรรดิเยอรมัน

เมื่อเวลาผ่านไปความสัมพันธ์ฉันมิตรกับไบแซนเทียมเริ่มอ่อนแอลงและ Olga ก็ตัดสินใจหาพันธมิตรที่แข็งแกร่ง

เธอเลือกเยอรมนี

ในปี 959 เจ้าหญิงทรงส่งสถานทูตรัสเซียไปยังออตโตที่ 1 เพื่อขอให้จัดหานักบวชในการแนะนำศาสนาคริสต์ในดินแดนเคียฟ พร้อมทั้งเสนอมิตรภาพและสันติภาพ

เขาตอบสนองต่อการเรียกของ Olga และในปี 961 นักบวชหลายคนซึ่งนำโดย Adalbert ก็มาหาเธอ

จริงอยู่พวกเขาไม่สามารถขยายกิจกรรมในดินแดนเคียฟได้เนื่องจากในช่วงบั้นปลายชีวิตของเธอ Olga ไม่มีอิทธิพลเหมือนเดิมอีกต่อไป

ในปี 964 อำนาจได้ส่งต่อไปยัง Svyatoslav ซึ่งเปลี่ยนยุทธวิธีของนโยบายของรัฐอย่างรุนแรง

และฉันต้องบอกว่าไม่ใช่เพื่อสิ่งที่ดีกว่า

เธอถูกเรียกว่า "หัวหน้าแห่งศรัทธา" และ "รากฐานของออร์โธดอกซ์" เนื่องจากเธอเป็นผู้บุกเบิกศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิ นักวิจัยจำนวนหนึ่งแนะนำว่าภรรยาของเจ้าชายอิกอร์ เจ้าหญิงออลการับบัพติศมาเมื่อ 1,059 ปีก่อน- นอกจากนี้ยังมีความเห็นที่หนักแน่นว่าเจ้าหญิงผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกได้รับบัพติศมาในเคียฟในปี 955 (เนื่องจากมีการอธิบายพล็อตนี้โดยละเอียดใน "Tale of Bygone Years" ใต้ปี 955) และเดินทางไปที่ ไบแซนเทียมในปี 957 ขณะเป็นคริสเตียน แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่เป็นสารคดีไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้

ชีวิตเล่าถึงผลงานของ Olga ดังต่อไปนี้: “ และเจ้าหญิง Olga ปกครองดินแดนรัสเซียภายใต้การควบคุมของเธอไม่ใช่ในฐานะผู้หญิง แต่เป็นสามีที่เข้มแข็งและมีเหตุผลโดยกุมอำนาจไว้ในมือของเธออย่างมั่นคงและปกป้องตัวเองอย่างกล้าหาญจากศัตรูและ เธอเป็นคนเลวร้ายในช่วงหลังโดยที่คนของเธอเองได้รับความรักในฐานะผู้ปกครองที่มีความเมตตาและเคร่งครัดในฐานะผู้พิพากษาที่ชอบธรรมซึ่งไม่ทำให้ใครขุ่นเคืองลงโทษด้วยความเมตตาและให้รางวัลแก่คนดี เธอปลูกฝังความกลัวให้กับความชั่วร้ายทั้งหมดโดยให้รางวัลแก่ทุกคนตามสัดส่วน บุญของการกระทำของเขาและในทุกเรื่องของรัฐบาลเธอแสดงให้เห็นถึงความสุขุมและสติปัญญา Olga ผู้มีเมตตามีน้ำใจต่อคนจนคนจนและคนขัดสน ในไม่ช้าคำขอที่ยุติธรรมก็มาถึงใจของเธอและเธอก็ตอบสนองอย่างรวดเร็ว . ด้วยเหตุนี้ Olga จึงรวมเอาชีวิตที่งดเว้นและบริสุทธิ์เข้าด้วยกันเธอไม่ต้องการแต่งงานใหม่ แต่ยังคงอยู่ในความรักที่เป็นม่ายบริสุทธิ์โดยสังเกตอำนาจของเจ้าชายกับลูกชายของเธอจนกระทั่งอายุของเขา กิจการงานราชการทั้งสิ้นแก่เขา และตัวเธอเองก็ถอนตัวจากข่าวลือและความกังวลใจแล้ว ใช้ชีวิตอยู่นอกความกังวลของรัฐบาล และหมกมุ่นอยู่กับงานการกุศล”

ผู้เขียน Book of Degrees เขียนว่า “ความสำเร็จของเธอคือการที่เธอเรียนรู้ พระเจ้าที่แท้จริง- โดยไม่รู้กฎของคริสเตียน เธอจึงดำเนินชีวิตที่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ และต้องการเป็นคริสเตียนด้วยเจตจำนงเสรี เธอค้นพบเส้นทางแห่งการรู้จักพระเจ้าด้วยสายตาแห่งหัวใจและดำเนินตามโดยไม่ลังเลใจ”

สาธุคุณ Nestor the Chronicler เล่าว่า “โอลก้าได้รับพรตั้งแต่อายุยังน้อยแสวงหาปัญญาซึ่งเป็นสิ่งที่ดีที่สุดในโลกนี้ และได้พบไข่มุกอันล้ำค่า - พระคริสต์”

หลังจากมอบความไว้วางใจให้กับ Kyiv ให้กับ Svyatoslav ลูกชายที่โตแล้วของเธอ Olga ก็ออกเดินทางพร้อมกับกองเรือขนาดใหญ่ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียจะเรียกการกระทำนี้ของ Olga ว่า "การเดิน" ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างการแสวงบุญทางศาสนา ภารกิจทางการฑูต และการสาธิตอำนาจทางทหารของ Rus “ออลกาต้องการไปหาชาวกรีกด้วยตัวเองเพื่อที่จะมองดูการรับใช้ของคริสเตียนด้วยตาของเธอเองและมั่นใจอย่างเต็มที่ในคำสอนของพวกเขาเกี่ยวกับพระเจ้าที่แท้จริง” ชีวิตของนักบุญโอลกาเล่า

ศีลระลึกแห่งบัพติศมาดำเนินการโดยพระสังฆราช Theophylact แห่งคอนสแตนติโนเปิล (933-956) และจักรพรรดิคอนสแตนตินพอร์ฟีโรเจนิทัส (912-959) กลายเป็นพ่อทูนหัวจากแบบอักษรซึ่งทิ้งคำอธิบายโดยละเอียดของพิธีไว้ในงานของเขา "ในพิธี ของศาลไบแซนไทน์” การพักของโอลก้าในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในงานเลี้ยงรับรองครั้งหนึ่ง เจ้าหญิงถูกนำเสนอด้วยจานทองคำประดับด้วยอัญมณี Olga บริจาคให้กับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Hagia Sophia ซึ่งมีผู้พบเห็นและบรรยายไว้เมื่อต้นศตวรรษที่ 13 นักการทูตรัสเซีย Dobrynya Yadreikovich ต่อมาบาทหลวง Anthony แห่ง Novgorod: “ จานนี้มีขนาดใหญ่และเป็นทองคำซึ่งเป็นบริการของ Olga the Russian เมื่อเธอแสดงความเคารพขณะเดินทางไปคอนสแตนติโนเปิล: ในจานของ Olga มีหินล้ำค่าบนหินก้อนเดียวกันกับที่พระคริสต์ทรงเป็น เขียนไว้."

ผู้เฒ่าอวยพรเจ้าหญิงที่เพิ่งรับบัพติศมาด้วยไม้กางเขนที่แกะสลักจากต้นไม้แห่งชีวิตของพระเจ้าชิ้นเดียว บนไม้กางเขนมีข้อความว่า “ดินแดนรัสเซียได้รับการต่ออายุด้วย Holy Cross และ Olga เจ้าหญิงที่ได้รับพรก็ยอมรับมัน”(หลังจากการพิชิต Kyiv โดยชาวลิทัวเนีย ไม้กางเขนของ Olga ถูกขโมยไปจากมหาวิหารเซนต์โซเฟียและชาวคาทอลิกนำไปที่ Lublin ไม่ทราบชะตากรรมเพิ่มเติมของมัน) เมื่อรับบัพติศมาเจ้าหญิงได้รับรางวัลชื่อ Saint Helen of the Apostles ( กรีกโบราณ "คบเพลิง". - ซม.) ซึ่งทำงานอย่างหนักเพื่อเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในจักรวรรดิโรมันอันกว้างใหญ่และค้นพบไม้กางเขนแห่งชีวิตซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าถูกตรึงบนไม้กางเขน

Olga กลับมาที่เคียฟพร้อมไอคอน หนังสือพิธีกรรม และที่สำคัญที่สุด ด้วยความมุ่งมั่นอย่างแน่วแน่ที่จะเปลี่ยนผู้คนของเธอมาเป็นคริสต์ศาสนา เธอสร้างวิหารในนามของนักบุญนิโคลัสเหนือหลุมศพของแอสโคลด์ เจ้าชายคริสเตียนคนแรกแห่งเคียฟ ด้วยการเทศนาด้วยศรัทธาเธอจึงเดินทางไปยังดินแดนทางเหนือซึ่งเป็นบ้านเกิดของเธอไปยังดินแดน Pskov ซึ่งเป็นที่ที่เธอมา อันที่จริงมันเป็นหมู่บ้าน Pskov แห่ง Vybuty (ขึ้นจาก Pskov ริมแม่น้ำ Velikaya) ที่ให้กำเนิด "หญิงสาวผู้วิเศษ" ซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เมื่อสามทศวรรษก่อนการรับบัพติศมาของ Rus โดยหลานชายของเธอ Vladimir Joachim Chronicle ชี้แจงว่า Olga (Helga, Volga) เป็นของตระกูลเจ้าชาย Izborsk ซึ่งเป็นหนึ่งในราชวงศ์เจ้าชายรัสเซียโบราณ

นักบุญโอลกาได้วางรากฐานสำหรับการเคารพเป็นพิเศษต่อพระตรีเอกภาพในรัสเซีย จากศตวรรษสู่ศตวรรษ เรื่องราวได้รับการถ่ายทอดเกี่ยวกับนิมิตที่เธอมีใกล้แม่น้ำเวลิกายา ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้านบ้านเกิดของเธอ เธอเห็น “แสงสุกใสสามดวง” ลงมาจากท้องฟ้าจากทิศตะวันออก ในการกล่าวกับสหายของเธอซึ่งเป็นพยานถึงนิมิตนั้น Olga กล่าวเชิงทำนายว่า: “ ให้คุณรู้ว่าตามน้ำพระทัยของพระเจ้าในสถานที่นี้จะมีคริสตจักรในนามของตรีเอกานุภาพผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและให้ชีวิตและที่นั่น จะเป็นเมืองที่ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ที่นี่อุดมด้วยทุกสิ่ง” ณ สถานที่แห่งนี้ Olga ได้สร้างไม้กางเขนและก่อตั้งวิหารในนามของ Holy Trinity มันกลายเป็นอาสนวิหารหลักของ Pskov ซึ่งต่อมาถูกเรียกว่า "House of the Holy Trinity" ความเลื่อมใสนี้ถูกถ่ายทอดผ่านวิถีทางลึกลับแห่งการสืบทอดจิตวิญญาณตลอดสี่ศตวรรษ เซนต์เซอร์จิอุสราโดเนซ.

ความพยายามของมารดาของเจ้าหญิง Olga ส่งผลที่น่าทึ่งและน่าเศร้า: Svyatoslav ลูกชายของเธอยังคงเป็นนักรบที่ประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์ตามคำสั่งของเขา Gleb หลานชายของ Olga ถูกสังหาร Olga ตำหนิลูกชายของเธออย่างขมขื่น “... ฉันเสียใจที่แม้ว่าฉันจะสอนมากมายและโน้มน้าวให้คุณละทิ้งการนับถือรูปเคารพแห่งความชั่วร้ายให้เชื่อในพระเจ้าที่แท้จริงซึ่งฉันรู้จัก แต่คุณละเลยสิ่งนี้และฉันรู้ว่าการไม่เชื่อฟังของคุณต่อฉันจุดจบอันเลวร้ายกำลังรอคุณอยู่บนโลก และหลังความตาย - ความทรมานชั่วนิรันดร์ที่เตรียมไว้สำหรับคนต่างศาสนา อย่างน้อยบัดนี้จงทำตามคำขอสุดท้ายของฉัน: อย่าไปไหนจนกว่าฉันจะตายและฝังไว้ แล้วไปทุกที่ที่คุณต้องการ หลังจากที่ข้าพเจ้าตายแล้ว อย่าทำสิ่งใดตามธรรมเนียมของคนนอกรีตในกรณีเช่นนี้ แต่ให้พระสงฆ์และพระสงฆ์ฝังศพข้าพเจ้าตามธรรมเนียมคริสเตียน อย่ากล้าเทหลุมศพทับฉันและจัดงานศพ แต่ไปคอนสแตนติโนเปิลเพื่อซื้อทองคำ แก่สมเด็จพระสังฆราชเพื่อเขาจะได้อธิษฐานและถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าเพื่อจิตวิญญาณของฉันและแจกจ่ายทานให้กับคนยากจน".

เมื่อได้ยินสิ่งนี้ Svyatoslav ก็ร้องไห้อย่างขมขื่นและสัญญาว่าจะทำทุกอย่างที่เธอยกมรดกให้สำเร็จโดยปฏิเสธที่จะยอมรับศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต Olga ผู้ได้รับพรก็หมดแรงและเข้าร่วมการสนทนา ตลอดเวลาที่เธอยังคงอธิษฐานอย่างแรงกล้าต่อพระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้า เรียกวิสุทธิชนทุกคน; เธอสวดภาวนาด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษเพื่อการตรัสรู้ดินแดนรัสเซียหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเธอ เมื่อมองเห็นอนาคต เธอทำนายซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าพระเจ้าจะทรงให้ความกระจ่างแก่ผู้คนในดินแดนรัสเซียและหลายคนจะเป็นนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ บุญราศีโอลก้าสวดอ้อนวอนขอให้คำพยากรณ์นี้เป็นจริงอย่างรวดเร็วก่อนที่เธอจะเสียชีวิต

เมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม ค.ศ. 969 นักบุญโอลกาสิ้นพระชนม์ “และบุตรชาย หลานๆ ของเธอ และผู้คนทั้งหมดร่ำไห้เพื่อเธอด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่ง” เพรสไบเตอร์เกรกอรีทำตามพระประสงค์ของเธออย่างแน่นอน

นักบุญโอลกาเท่าเทียมกับอัครสาวกได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญในสภาในปี ค.ศ. 1547 ซึ่งยืนยันถึงความเลื่อมใสศรัทธาของเธออย่างกว้างขวางในมาตุภูมิแม้ในยุคก่อนมองโกล

พระเจ้าทรงเชิดชู "หัวหน้าแห่งศรัทธา" ในดินแดนรัสเซียด้วยปาฏิหาริย์และการไม่เน่าเปื่อยของโบราณวัตถุ ภายใต้นักบุญเจ้าชายวลาดิเมียร์ พระธาตุของนักบุญโอลกาถูกย้ายไปยังโบสถ์ส่วนสิบแห่งอัสสัมชัญ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและวางไว้ในพระธาตุซึ่งเป็นธรรมเนียมที่จะวางพระธาตุของนักบุญในภาคตะวันออกของออร์โธดอกซ์ มีหน้าต่างอยู่ที่ผนังโบสถ์เหนือหลุมศพของนักบุญโอลก้า และถ้าใครมาถึงพระธาตุด้วยศรัทธาก็เห็นพระธาตุนั้นทางหน้าต่าง บ้างก็เห็นความรุ่งโรจน์เล็ดลอดออกมาจากพระธาตุเหล่านั้น และคนจำนวนมากที่มีโรคภัยไข้เจ็บก็ได้รับการรักษา สำหรับผู้ที่มาด้วยความศรัทธาน้อย หน้าต่างก็ไม่เปิด และเขามองไม่เห็นพระธาตุ มองเห็นได้แต่โลงศพเท่านั้น

นักบุญโอลกาผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกกลายเป็นมารดาฝ่ายวิญญาณของชาวรัสเซียโดยผ่านการตรัสรู้ของเธอด้วยแสงสว่างแห่งศรัทธาของคริสเตียน ไม่ต้องสงสัยเลยว่านักประวัติศาสตร์ N.M. Karamzin พูดถูกเมื่อเขาจำแนกเจ้าหญิงว่าเป็นหนึ่งในผู้แสวงบุญชาวรัสเซียกลุ่มแรก

ภาพประกอบ: เจ้าหญิงโอลกา (ศิลปินบรูนี); พิธีล้างบาปของเจ้าชาย Olga (B. A. Chorikov (1807-1840) สำเร็จการศึกษาจาก Academy of Arts); Princess Olga (ศิลปิน Vasnetsov); อนุสาวรีย์หนังสือ Olga ใน Kyiv (บูรณะในปี 1996, โครงการ 1911 โดยประติมากร I. P. Kavaleridze และ F. P. Balavensky, ภาพถ่ายโดยผู้เขียน); อนุสาวรีย์หนังสือ Olga ใน Pskov (ประติมากร V. Klykov, 2003)

ชีวประวัติ

เจ้าหญิงออลกาเป็นผู้ปกครองของรัฐรัสเซียเก่า ภรรยาของ Igor the Old และแม่ของ Svyatoslav เธอเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญ เธอยังเป็นที่รู้จักจากการปฏิรูปการบริหารและการแก้แค้นต่อกลุ่มกบฏ Drevlyans

Olga - ชีวประวัติ (ชีวประวัติ)

Olga เป็นผู้ปกครองรัฐรัสเซียเก่าที่ได้รับการรับรองทางประวัติศาสตร์ เธอเข้ายึดอำนาจในเคียฟมาตุสหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายสามีของเธอและเป็นผู้นำประเทศจนถึงจุดเริ่มต้นของ รัฐบาลอิสระเจ้าชาย Svyatoslav ลูกชายของเขา (946 - แคลิฟอร์เนีย 964)

Olga เริ่มปกครองรัฐในสภาวะที่ยากลำบากในการต่อสู้กับการแบ่งแยกดินแดนของเจ้าชายชนเผ่าที่พยายามแยกตัวออกจากเคียฟหรือแม้กระทั่งเป็นผู้นำของ Rus แทนที่จะเป็นราชวงศ์ Rurik เจ้าหญิงปราบปรามการจลาจลของ Drevlyans และดำเนินการปฏิรูปการบริหารในประเทศเพื่อปรับปรุงการรวบรวมส่วยโดยเคียฟจากชนเผ่ารอง ตอนนี้ทุกที่ ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นในเวลาที่กำหนดเองได้นำส่วยจำนวนหนึ่ง (“บทเรียน”) มาด้วย รายการพิเศษ- ค่ายและสุสาน ผู้แทนฝ่ายบริหารของ Grand Ducal ก็มาปรากฏตัวที่นี่อย่างต่อเนื่อง กิจกรรมนโยบายต่างประเทศของเธอก็ประสบความสำเร็จเช่นกัน ความสัมพันธ์ทางการฑูตที่แข็งขันกับไบแซนเทียมและเยอรมนีนำไปสู่การยอมรับเรื่องมาตุภูมิ กฎหมายระหว่างประเทศและตัวเธอเอง - เท่ากับผู้มีอำนาจอธิปไตยอื่น ๆ จากการรณรงค์ทางทหาร - ระบบสนธิสัญญาสันติภาพ Olga ก้าวไปสู่การสร้างความสัมพันธ์เชิงสร้างสรรค์ระยะยาวกับรัฐอื่น ๆ

เจ้าหญิงโอลกาเป็นเจ้าชายองค์แรกของราชวงศ์เคียฟที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เมื่อนานมาแล้ว บัพติศมาอย่างเป็นทางการรัฐรัสเซียเก่าและต่อมาได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญและเท่าเทียมกับอัครสาวก

ครอบครัวเจ้าชายหรือลูกสาวของคนข้ามฟาก?

ต้นกำเนิดของแกรนด์ดัชเชสโอลกาแห่งเคียฟเนื่องจากข้อมูลที่ขัดแย้งกันจากแหล่งที่มาของรัสเซียถูกตีความอย่างคลุมเครือโดยนักวิจัย ชีวิตของ Saint Olga เป็นพยานถึงต้นกำเนิดอันต่ำต้อยของเธอ เธออาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Vybuty ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก และจากแหล่งข้อมูลอื่น เธอเป็นลูกสาวของคนพายเรือธรรมดาๆ เมื่อโอลก้ากำลังขนส่งอิกอร์ข้ามแม่น้ำ เจ้าชายชอบเธอมากจนตัดสินใจรับเธอเป็นภรรยาของเขาในเวลาต่อมา

แต่ใน Typographical Chronicle มีเวอร์ชัน "จากชาวเยอรมัน" ที่ Olga เป็นลูกสาวของเจ้าชายและตามพงศาวดารหลายฉบับเลือกภรรยาให้กับอิกอร์ ในเรื่องราวของ Joachim Chronicle เจ้าชาย Oleg พบภรรยาของ Igor ใน ครอบครัวที่มีชื่อเสียง- ชื่อของหญิงสาวนั้นสวยงาม เจ้าชาย Oleg เองก็เปลี่ยนชื่อเป็น Olga ของเธอ

นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย D.I. Ilovaisky และนักวิจัยชาวบัลแกเรียบางคนอ้างอิงจากข่าวของ Vladimir Chronicle ในเวลาต่อมาซึ่งผู้เขียนยอมรับ ชื่อรัสเซียเก่า Pskova (Plesnesk) เป็นชื่อ Pliska ของบัลแกเรีย บ่งบอกถึงต้นกำเนิดของ Olga ในบัลแกเรีย

อายุของเจ้าสาวที่ระบุในพงศาวดารแตกต่างกันไปตั้งแต่ 10 ถึง 12 ปีและในเรื่องนี้วันที่แต่งงานของ Olga - 903 ซึ่งระบุไว้ใน Tale of Bygone Years ทำให้นักวิจัยงง สเวียโตสลาฟ ลูกชายของเธอ เกิดประมาณปี ค.ศ. 942 หลายปีก่อนที่อิกอร์จะเสียชีวิต ปรากฎว่า Olga ตัดสินใจให้กำเนิดทายาทคนแรกของเธอในวัยที่น่านับถือมากสำหรับเรื่องนี้? เห็นได้ชัดว่าการแต่งงานของ Olga เกิดขึ้นช้ากว่าวันที่นักประวัติศาสตร์ระบุไว้มาก

เมื่อยังเป็นเด็กสาว Olga ทำให้เจ้าชายและผู้ติดตามของเขาประหลาดใจกับความสามารถของเธอ “ฉลาดและมีความหมาย” นักประวัติศาสตร์เขียนเกี่ยวกับเธอ แต่โอลก้าแสดงตัวตนอย่างเต็มที่เป็นครั้งแรกหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายอิกอร์

ปริศนาร้ายแรงสำหรับ Drevlyans

ในปี 945 ขณะพยายามรวบรวมบรรณาการจากชนเผ่า Drevlyan เป็นครั้งที่สองติดต่อกัน เจ้าชายเคียฟถูกสังหารอย่างไร้ความปราณี Drevlyans ส่งสถานทูตไปยัง Olga เพื่อเชิญชวนให้เธอแต่งงานกับ Mal เจ้าชายของพวกเขา ความจริงที่ว่า Drevlyans จีบหญิงม่ายเพื่อแต่งงานกับฆาตกรสามีของเธอนั้นค่อนข้างสอดคล้องกับโบราณวัตถุของชนเผ่านอกรีต แต่นี่ไม่ใช่แค่การชดเชยความสูญเสียเท่านั้น เห็นได้ชัดว่า Mal ในทำนองเดียวกัน - ผ่านการแต่งงานกับ Olga ได้อ้างสิทธิ์ในอำนาจของแกรนด์ดัชเชส

อย่างไรก็ตาม Olga จะไม่ให้อภัยผู้ฆ่าสามีของเธอหรือสละอำนาจเพียงอย่างเดียวของเธอ พงศาวดารถ่ายทอดตำนานอันเต็มไปด้วยสีสันเกี่ยวกับการแก้แค้นสี่ครั้งของเธอต่อ Drevlyans นักวิจัยได้ข้อสรุปมานานแล้วว่าคำอธิบายพงศาวดารของการสังหารหมู่ที่ Olga กระทำนั้นแสดงให้เห็นถึงลักษณะพิธีกรรมของการกระทำทั้งหมดของเธอ ในความเป็นจริงเอกอัครราชทูตของ Drevlyans กลายเป็นผู้เข้าร่วมพิธีศพด้วยตัวเองพวกเขาไม่เข้าใจความหมายที่ซ่อนอยู่ของการอุทธรณ์ของ Olga ต่อพวกเขาและร้องขอในการแก้แค้นแต่ละครั้ง ครั้งแล้วครั้งเล่าดูเหมือนว่าเจ้าหญิงจะถามปริศนากับ Drevlyans โดยไม่ได้ไขปริศนาซึ่งพวกเขาถึงวาระที่จะตายอย่างเจ็บปวด ด้วยวิธีนี้นักประวัติศาสตร์ต้องการแสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าทางจิตใจและความถูกต้องทางศีลธรรมของ Olga ในการแก้แค้นตามแผนของเธอ

การแก้แค้นสามครั้งของ Olga

การแก้แค้นครั้งแรกของ Olgaเอกอัครราชทูต Drevlyan ได้รับคำสั่งให้มาถึงราชสำนักของเจ้าหญิงไม่ว่าจะด้วยการเดินเท้าหรือบนหลังม้า แต่โดยทางเรือ เรือลำนี้เป็นองค์ประกอบดั้งเดิมของพิธีศพของคนนอกรีตของหลาย ๆ คน ยุโรปเหนือ- เอกอัครราชทูต Drevlyan ที่ไม่สงสัยอะไรเลยถูกพาขึ้นเรือแล้วโยนลงไปใน หลุมลึกและปกคลุมพวกเขาทั้งเป็นด้วยดิน

การแก้แค้นครั้งที่สองของ Olgaเจ้าหญิงบอกกับ Drevlyans ว่าเธอสมควรได้รับสถานทูตมากกว่าครั้งแรก และในไม่ช้า คณะผู้แทน Drevlyan คนใหม่ก็ปรากฏตัวที่ราชสำนักของเธอ Olga บอกว่าเธอต้องการแสดงเกียรติอย่างสูงต่อแขกและสั่งให้พวกเขาอุ่นโรงอาบน้ำ เมื่อ Drevlyans เข้าไปในโรงอาบน้ำ พวกเขาถูกขังอยู่ข้างนอกและถูกเผาทั้งเป็น

การแก้แค้นครั้งที่สามของ Olgaเจ้าหญิงที่มีผู้ติดตามตัวเล็ก ๆ มาถึงดินแดน Drevlyan และประกาศว่าเธอต้องการฉลองงานศพที่หลุมศพของเจ้าชายอิกอร์เชิญ” สามีที่ดีที่สุด» เดรฟเลียน เมื่อฝ่ายหลังเมามาก นักรบของ Olga ก็ฟันพวกเขาด้วยดาบ ตามพงศาวดาร Drevlyans 5,000 คนถูกสังหาร

การแก้แค้นครั้งที่สี่ของ Olga เกิดขึ้นหรือไม่?

เป็นเรื่องที่น่าสงสัย แต่ไม่ใช่ทุกพงศาวดารที่รายงานเกี่ยวกับการแก้แค้นของ Olga ที่โด่งดังที่สุดเป็นอันดับสี่ติดต่อกัน: การเผาเมืองหลักของ Drevlyans, Iskorosten ด้วยความช่วยเหลือของนกกระจอกและนกพิราบ Olga พร้อมกองทัพขนาดใหญ่ปิดล้อม Iskorosten แต่ก็ไม่สามารถรับได้ ในระหว่างการเจรจากับชาวเมือง Iskorosten ในเวลาต่อมา Olga ได้มอบเฉพาะนกให้พวกเขาเป็นบรรณาการ ดังที่ชัดเจนจากข้อความใน Chronicler of Pereyaslavl of Suzdal เธออธิบายให้ Drevlyans ทราบว่าเธอต้องการนกพิราบและนกกระจอกเพื่อทำพิธีกรรมการบูชายัญ พิธีกรรมนอกรีตกับนกเป็นเรื่องปกติในเวลานั้นสำหรับมาตุภูมิ

ตอนที่การเผา Iskorosten นั้นขาดไปจาก Novgorod First Chronicle ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงพงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุด - รหัสเริ่มต้นของทศวรรษที่ 1090 นักวิจัยเชื่อว่าบรรณาธิการของ Tale of Bygone Years ได้แนะนำเรื่องนี้ในข้อความของเขาอย่างอิสระเพื่อแสดงชัยชนะครั้งสุดท้ายของ Olga และที่สำคัญที่สุดคือเพื่ออธิบายว่าอำนาจของ Kyiv ได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่เหนือดินแดน Drevlyans ทั้งหมดได้อย่างไร

เจ้าชายมัลถูกปฏิเสธหรือเปล่า?

อาจดูเหมือนขัดแย้งกันคำถามดังกล่าวอาจเกิดขึ้นได้ เมื่ออธิบายการแก้แค้นสี่ขั้นตอนของ Olga พงศาวดารก็เงียบเกี่ยวกับชะตากรรมของเจ้าชาย Drevlyan Mal ผู้ซึ่งจีบหญิงม่ายของอิกอร์ไม่สำเร็จ ไม่มีที่ไหนบอกว่าเขาถูกฆ่าตาย

นักสำรวจชื่อดัง A. A. Shakhmatov ระบุ Malk Lyubechanin ที่กล่าวถึงในพงศาวดารพร้อมกับเจ้าชาย Drevlyan Mal รายการสำหรับ 970 บอกว่า Malk นี้เป็นบิดาของ Malusha และ Dobrynya ผู้โด่งดัง Malusha เป็นแม่บ้านของ Olga และจาก Svyatoslav เธอให้กำเนิด Grand Duke แห่งเคียฟในอนาคตและผู้ให้บัพติศมาแห่ง Rus ตามพงศาวดาร Dobrynya เป็นลุงของ Vladimir และที่ปรึกษาของเขา

ในประวัติศาสตร์ สมมติฐานของ A. A. Shakhmatov ไม่ได้รับความนิยม ดูเหมือนว่ามัลหลังจากเหตุการณ์วุ่นวายในปี 945-946 จะต้องหายไปจากหน้าประวัติศาสตร์รัสเซียตลอดไป แต่เรื่องราวของมาลได้รับความคล้ายคลึงที่น่าสนใจในเรื่องราวของพงศาวดารบัลแกเรียของ Gazi-Baraj (1229-1246) นักประวัติศาสตร์ชาวบัลแกเรียบรรยายถึงความผันผวนของการต่อสู้กับมาลของโอลก้า กองทัพของ Olga ได้รับชัยชนะ และเจ้าชาย Drevlyan ก็ถูกจับตัวไป Olga ชอบเขามากจนติดตั้งมาระยะหนึ่งแล้วอย่างที่พวกเขาพูดตอนนี้ ความสัมพันธ์โรแมนติก- เวลาผ่านไปและ Olga ก็เรียนรู้เกี่ยวกับ เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ Mala อยู่กับคนรับใช้คนหนึ่งของเธอใน "ตระกูลขุนนาง" แต่ก็ยอมปล่อยพวกเขาทั้งสองไปอย่างเอื้อเฟื้อ

ผู้บุกเบิกของ Christian Rus

และมัลไม่ใช่คนเดียวที่มีอำนาจที่หลงใหลในความฉลาดและความงามของโอลก้า ในบรรดาผู้ที่ต้องการรับเธอเป็นภรรยาก็มีแม้กระทั่งจักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรเจนิทัส (913-959)

The Tale of Bygone Years ต่ำกว่าปี 955 เล่าถึงการเดินทางของเจ้าหญิง Olga สู่กรุงคอนสแตนติโนเปิล สถานทูตของ Olga มี คุ้มค่ามากสำหรับรัฐรัสเซีย ดังที่ N.F. Kotlyar เขียน เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของ Rus ที่อธิปไตยของตนไปยังเมืองหลวงของ Byzantium ไม่ใช่หัวหน้ากองทัพ แต่มีสถานทูตสันติภาพโดยมีโครงการที่ทำไว้ก่อนหน้านี้สำหรับการเจรจาในอนาคต เหตุการณ์นี้สะท้อนให้เห็นไม่เพียงแต่ในแหล่งข่าวของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังสะท้อนให้เห็นในพงศาวดารไบแซนไทน์และเยอรมันหลายฉบับด้วย และได้รับการอธิบายอย่างละเอียดในงานของคอนสแตนติน พอร์ฟีโรเจนิทัส ที่เรียกว่า "ในพิธีการของศาลไบแซนไทน์"

นักวิจัยโต้เถียงกันมานานแล้วว่ามีสถานทูตหนึ่งหรือสองแห่ง (946 และ 955) และพวกเขายังโต้แย้งวันที่พงศาวดารของปี 955 อีกด้วย นักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง A.V. Nazarenko พิสูจน์อย่างน่าเชื่อว่า Olga เดินทางไปที่ประทับของจักรพรรดิไบแซนไทน์ครั้งหนึ่ง แต่ต้องใช้เวลา สถานที่ในปี 957 .

คอนสแตนตินที่ 7 “ทึ่งในความงามและความฉลาด” ของเจ้าหญิงรัสเซีย เชิญเธอมาเป็นภรรยาของเขา ออลกาตอบจักรพรรดิว่าเธอเป็นคนนอกรีต แต่ถ้าเขาต้องการให้เธอรับบัพติศมา เขาก็ต้องให้บัพติศมาเธอเอง จักรพรรดิและสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลให้บัพติศมาแก่เธอ แต่โอลกาเอาชนะกษัตริย์กรีกได้ เมื่อคอนสแตนตินตามเรื่องราวในพงศาวดารเชิญเธอให้เป็นภรรยาของเขาอีกครั้งหญิงคริสเตียนชาวรัสเซียคนแรกตอบว่าสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้อีกต่อไปเพราะตอนนี้จักรพรรดิกลายเป็นพ่อทูนหัวของเธอแล้ว

บัพติศมาของ Olga เกิดขึ้นในโบสถ์หลักของโลกออร์โธดอกซ์ - Hagia Sophia ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล มันมาพร้อมกับตามที่ A.V. Nazarenko เขียนโดยการยอมรับของ Olga เข้าสู่ "ตระกูลอธิปไตย" ในอุดมคติของไบแซนไทน์ในตำแหน่ง "ลูกสาว" ระดับสูงของจักรพรรดิ

การทูตของ Olga: เล่นกับความขัดแย้ง

นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าเป้าหมายของคริสตจักร (การบัพติศมาส่วนตัวและการเจรจาเกี่ยวกับการจัดตั้งองค์กรคริสตจักรในดินแดนของรัสเซีย) ไม่ใช่เป้าหมายเดียวเท่านั้นในระหว่างการเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิลของ Olga ยิ่งไปกว่านั้น E. E. Golubinsky นักประวัติศาสตร์คนสำคัญของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียแสดงความเห็นว่า Olga รับบัพติศมาในเคียฟแม้กระทั่งก่อนการเดินทางไบแซนไทน์ของเธอด้วยซ้ำ นักวิจัยบางคนแนะนำว่าเมื่อถึงเวลาเยือน Olga ได้ยอมรับการรับบัพติศมาเบื้องต้น - คาทอลิกแล้วเนื่องจากแหล่งข่าวของไบแซนไทน์กล่าวถึงนักบวชเกรกอรีในหมู่ผู้ติดตามของเธอ

ในบรรดาเป้าหมายทางการเมืองที่เป็นไปได้ของสถานทูตของ Olga นักประวัติศาสตร์มีชื่อดังต่อไปนี้:

ได้รับตำแหน่งกษัตริย์ (ซีซาร์) จากจักรพรรดิ ซึ่งจะอำนวยความสะดวกโดยการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอในอาสนวิหารเซนต์โซเฟีย เมื่อพิจารณาจากความเงียบงันของแหล่งที่มา เป้าหมายนี้แม้ว่าจะถูกกำหนดไว้แล้ว แต่ก็ไม่บรรลุเป้าหมาย
บทสรุปของการแต่งงานแบบราชวงศ์ บางที Olga อาจเสนอให้หมั้น Svyatoslav หนุ่มกับลูกสาวคนหนึ่งของจักรพรรดิ ในบทความ "On Ceremonies" มีการกล่าวถึงว่า Svyatoslav เป็นส่วนหนึ่งของสถานทูต แต่จากงานอื่นของ Konstantin Porphyrogenitus "On the Administration of the Empire" เราสามารถเข้าใจได้ดังที่ N.F. Kotlyar เขียนว่า Olga ถูกปฏิเสธอย่างเด็ดขาด
การแก้ไขเงื่อนไขของสนธิสัญญารัสเซีย - ไบแซนไทน์ปี 945 ที่ไม่ได้ผลกำไรมากนัก ได้ข้อสรุปภายใต้เจ้าชายอิกอร์

มีแนวโน้มว่าจะบรรลุข้อตกลงทางการเมืองกับคอนสแตนติโนเปิล เนื่องจากก่อนที่ Svyatoslav จะขึ้นสู่อำนาจ (964) แหล่งข้อมูลมีการอ้างอิงถึงการมีส่วนร่วมของกองทหารรัสเซียในกองทหารไบแซนไทน์ที่ต่อสู้กับชาวอาหรับ

เห็นได้ชัดว่า Olga ไม่พอใจกับผลการเจรจากับกรุงคอนสแตนติโนเปิล สิ่งนี้อธิบายการมาเยือนของเอกอัครราชทูตของเธอต่อกษัตริย์ออตโตที่ 1 ของเยอรมนีในปี 959 ตามบันทึกพงศาวดารของเยอรมัน เอกอัครราชทูตของ "ราชินีแห่งมาตุภูมิ" ขอให้กษัตริย์ "ส่งบาทหลวงและนักบวชไปให้ประชาชน" ออตโตที่ 1 แต่งตั้งมิชชันนารีบิชอปอดัลเบิร์ตเป็นมาตุภูมิ แต่กิจกรรมของเขาไม่ประสบผลสำเร็จ นักวิจัยทุกคนถือว่าการอุทธรณ์ของ Olga ต่อกษัตริย์เยอรมันเป็นวิธีการกดดันทางการเมืองต่อ Byzantium เห็นได้ชัดว่าเทคนิคนี้ประสบความสำเร็จ: ความตึงเครียดเพิ่มขึ้นในความสัมพันธ์ไบเซนไทน์ - เยอรมันและรัฐบาลของจักรพรรดิไบแซนไทน์โรมันที่ 2 องค์ใหม่เลือกที่จะทำให้ความสัมพันธ์กับเคียฟเป็นปกติ

นโยบายต่างประเทศของ Princess Olga ค่อนข้างประสบความสำเร็จ ประเทศที่มีอิทธิพลต้องการเป็นพันธมิตรกับรัสเซียอย่างเท่าเทียม Olga พยายามจัดหาสิ่งที่สร้างสรรค์ สันติภาพแบบ win-winก่อนอื่นเลย โดยเปิด Byzantium เป็นเวลาหลายปี- ตามที่นักวิจัยระบุ นี่อาจเป็นกรณีที่เจ้าชาย Svyatoslav ไม่ได้รับอำนาจจาก Olga ผู้ชราในปี 964

เหมือน "ไข่มุกในโคลน"

Svyatoslav ซึ่งเข้ามามีอำนาจมีมุมมองที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงไม่เพียง แต่เกี่ยวกับศาสนาคริสต์เท่านั้น (เขาปฏิเสธข้อเสนอของ Olga ที่จะรับบัพติศมาอย่างไม่ไยดี) แต่ยังรวมถึงนโยบายต่างประเทศด้วย Svyatoslav รณรงค์อยู่ตลอดเวลาและ Olga วัยชราก็ใช้เวลาอยู่ที่ Kyiv ร่วมกับหลานของเธอ

ในปี ค.ศ. 968 เกิดภัยพิบัติ ขณะที่ Svyatoslav กำลังรณรงค์บนแม่น้ำดานูบเพื่อพิชิตดินแดนบัลแกเรีย เมืองหลวงของ Rus ก็ถูกชาว Pechenegs ปิดล้อม เจ้าชายแห่งเคียฟแทบไม่มีเวลากลับบ้านเพื่อขับไล่ชาวบริภาษที่ชอบทำสงครามออกไป แต่ในปีหน้า 969 Svyatoslav ประกาศว่าเขาต้องการกลับไปที่แม่น้ำดานูบ Olga ซึ่งป่วยหนักบอกลูกชายของเธอว่าเธอป่วย และเมื่อเขาฝังเธอแล้ว ก็ปล่อยเขาไปทุกที่ที่เขาต้องการ สามวันต่อมาในวันที่ 11 กรกฎาคม พ.ศ. 969 ออลกาก็เสียชีวิต

ในเรื่องราวพงศาวดารเกี่ยวกับการฝังศพของ Olga รายละเอียดหลายประการซึ่งผู้เขียนแหล่งที่มาระบุไว้เพียงเล็กน้อยนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง

ประการแรก Olga ห้ามมิให้จัดงานเลี้ยงศพนอกศาสนาด้วยตัวเธอเองเนื่องจากมีนักบวชอยู่กับเธอ
ประการที่สอง เจ้าหญิงถูกฝังในสถานที่ที่เลือก แต่ไม่ได้บอกว่าที่ใด สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาไม่ได้เทเนินดินเหนือ Olga อีกต่อไปซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับพิธีกรรมนอกรีตในท้องถิ่น แต่ฝังเธอไว้ "แม้จะอยู่กับพื้นดิน"
ประการที่สาม อดไม่ได้ที่จะให้ความสนใจกับการเพิ่มใน Novgorod First Chronicle (ซึ่งเก็บรักษาพื้นฐานที่เก่าแก่ที่สุด) ไว้ในเรื่องราวพงศาวดารเกี่ยวกับการฝังศพของ Olga เกี่ยวกับสำนวน "ในความลับ" ดังที่ D.S. Likhachev ตั้งข้อสังเกตไว้ First Novgorod Chronicle ถือว่า Princess Olga เป็นคริสเตียนที่เป็นความลับ

เรื่องราวของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียเกี่ยวกับโอลก้าเต็มไปด้วยความเคารพอย่างล้นหลาม ความอบอุ่นอันมหาศาล และความรักอันเร่าร้อน พวกเขาเรียกเธอว่าเป็นผู้บุกเบิกดินแดนคริสเตียน พวกเขาเขียนว่าเธอส่องแสงท่ามกลางคนต่างศาสนาราวกับ “ไข่มุกในโคลน” ไม่เกินต้นศตวรรษที่ 11 เจ้าหญิงออลกาเริ่มได้รับการเคารพในฐานะนักบุญในศตวรรษที่ 13 เธอได้รับการยกย่องอย่างเป็นทางการแล้ว และในปี ค.ศ. 1547 เธอได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญและเท่าเทียมกับอัครสาวก มีผู้หญิงเพียง 5 คนในประวัติศาสตร์ศาสนาคริสต์เท่านั้นที่ได้รับเกียรติเช่นนี้

โรมัน ราบิโนวิช, Ph.D. คือ วิทยาศาสตร์,
สำหรับพอร์ทัลโดยเฉพาะ

ตามแต่แรกๆ พงศาวดารรัสเซียโบราณ, "Tales of Bygone Years", Olga มาจาก Pskov ชีวิตของแกรนด์ดัชเชสโอลกาผู้ศักดิ์สิทธิ์ระบุว่าเธอเกิดในหมู่บ้าน Vybuty ในดินแดน Pskov ซึ่งอยู่ห่างจาก Pskov ขึ้นไปบนแม่น้ำ Velikaya 12 กม. ชื่อของพ่อแม่ของ Olga ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ตามชีวิต พวกเขาไม่ได้เกิดมาอย่างสูงส่ง” จากภาษาวารังเกียน- ต้นกำเนิดของ Varangian ได้รับการยืนยันจากชื่อของเธอซึ่งมีการติดต่อในภาษานอร์สโบราณว่า เฮลกา- การมีอยู่ของชาวสแกนดิเนเวียในสถานที่เหล่านั้นสังเกตได้จากการค้นพบทางโบราณคดีจำนวนหนึ่งซึ่งมีอายุย้อนกลับไปในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10

พงศาวดารการพิมพ์ (ปลายศตวรรษที่ 15) และนักประวัติศาสตร์ Piskarevsky ในเวลาต่อมาถ่ายทอดข่าวลือว่า Olga เป็นลูกสาวของผู้ทำนาย Oleg ซึ่งเริ่มปกครอง Kievan Rus ในฐานะผู้พิทักษ์ของหนุ่ม Igor ลูกชายของ Rurik: “ ชาวเน็ตบอกว่าลูกสาวของ Olga คือ Olga- Oleg แต่งงานกับอิกอร์และโอลก้า

บางทีเพื่อแก้ไขความขัดแย้งนี้ Ustyug Chronicle และ Novgorod Chronicle ในภายหลังตามรายการของ P. P. Dubrovsky รายงานอายุ 10 ปีของ Olga ในเวลาแต่งงาน ข้อความนี้ขัดแย้งกับตำนานที่กำหนดไว้ในหนังสือปริญญา (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16) เกี่ยวกับโอกาสที่จะได้พบกับอิกอร์ที่ทางแยกใกล้เมืองปัสคอฟ เจ้าชายก็ออกล่าตามสถานที่เหล่านั้น ขณะนั่งเรือข้ามแม่น้ำ ทรงสังเกตเห็นผู้บรรทุกเป็นเด็กสาวแต่งกายด้วยชุดบุรุษ อิกอร์ทันที " เผาไหม้ด้วยความปรารถนา" และเริ่มรบกวนเธอ แต่ได้รับการตำหนิอย่างสมน้ำสมเนื้อ: " เจ้าชายทำไมต้องทำให้ฉันอับอายด้วยคำพูดที่ไม่สุภาพ? ฉันอาจจะยังเด็กและถ่อมตัวและอยู่คนเดียวที่นี่ แต่จงรู้ไว้: ฉันกระโดดลงไปในแม่น้ำยังดีกว่าทนกับคำตำหนิ- เกี่ยวกับ การรู้จักกันแบบสบาย ๆอิกอร์จำได้ว่าเมื่อถึงเวลาหาเจ้าสาวจึงส่งโอเล็กไปหาผู้หญิงที่เขารักโดยไม่ต้องการภรรยาคนอื่น

Novgorod First Chronicle ของฉบับน้องซึ่งมีข้อมูลในรูปแบบที่ไม่เปลี่ยนแปลงมากที่สุดจากรหัสเริ่มต้นของศตวรรษที่ 11 ทิ้งข้อความเกี่ยวกับการแต่งงานของ Igor กับ Olga ไว้ไม่ระบุวันที่นั่นคือนักประวัติศาสตร์รัสเซียเก่าคนแรกสุดไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับวันที่ ของงานแต่งงาน เป็นไปได้ว่าปี 903 ในข้อความ PVL เกิดขึ้นในเวลาต่อมาเมื่อพระเนสเตอร์พยายามนำประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณเบื้องต้นเข้ามา ตามลำดับเวลา- หลังจากงานแต่งงาน ชื่อของ Olga ก็ถูกกล่าวถึงอีกครั้งเพียง 40 ปีต่อมา ในสนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์ปี 944

พงศาวดารยุโรปตะวันตกของผู้สืบทอด Reginon รายงานภายใต้ 959:

การรับบัพติศมาและความเคารพนับถือของโบสถ์ของ Olga

เจ้าหญิงออลกากลายเป็นผู้ปกครองคนแรกของเคียฟมาตุภูมิที่จะรับบัพติศมาและด้วยเหตุนี้จึงได้กำหนดไว้ล่วงหน้าว่าชาวรัสเซียโบราณทั้งหมดจะรับออร์โธดอกซ์มาใช้

วันที่และสถานการณ์ของบัพติศมายังไม่ชัดเจน ตามข้อมูลของ PVL สิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 955 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล Olga รับบัพติศมาเป็นการส่วนตัวโดยจักรพรรดิคอนสแตนตินและผู้เฒ่า (Theophylact ก่อนปี 956): “ และเธอได้รับชื่อเอเลน่าในการบัพติศมาเช่นเดียวกับราชินีโบราณ - มารดาของคอนสแตนตินมหาราช- PVL และ the Life ตกแต่งสถานการณ์การรับบัพติศมาด้วยเรื่องราวที่ Olga ผู้ชาญฉลาดเอาชนะกษัตริย์ไบแซนไทน์ได้อย่างไร เขาประหลาดใจในความฉลาดและความงามของเธอต้องการแต่งงานกับ Olga แต่เจ้าหญิงปฏิเสธคำกล่าวอ้างโดยสังเกตว่ามันไม่เหมาะที่คริสเตียนจะแต่งงานกับคนต่างศาสนา ขณะนั้นกษัตริย์และผู้เฒ่าก็ให้บัพติศมาแก่เธอ เมื่อซาร์เริ่มก่อกวนเจ้าหญิงอีกครั้ง เธอชี้ให้เห็นว่าตอนนี้เธอเป็นลูกทูนหัวของซาร์แล้ว แล้วทรงถวายพระนางอย่างมากมายและส่งนางกลับบ้าน

การมาเยือน Olga ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่รู้จากแหล่งไบแซนไทน์ Konstantin Porphyrogenitus อธิบายรายละเอียดไว้ในบทความของเขาเรื่อง "พิธี" โดยไม่ระบุปีที่จัดงาน แต่เขาระบุวันรับรองอย่างเป็นทางการ: วันพุธที่ 9 กันยายน (เนื่องในโอกาสการมาถึงของ Olga) และวันอาทิตย์ที่ 18 ตุลาคม การรวมกันนี้สอดคล้องกับปี 946 ดึงดูดความสนใจ พักระยะยาว Olga ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมื่ออธิบายเทคนิคนี้พวกเขาตั้งชื่อว่าบาซิเลียส (คอนสแตนตินเอง) และโรมัน - บาซิเลียสที่เกิดในสีม่วง เป็นที่ทราบกันดีว่าโรมานัส โอรสของคอนสแตนติน กลายเป็นจักรพรรดิร่วมอย่างเป็นทางการของพระราชบิดาในปี ค.ศ. 945 ตามคำกล่าวของนักประวัติศาสตร์ จี. จี. ลิทาฟริน การเยือนที่คอนสแตนตินบรรยายไว้นั้นแท้จริงแล้วเกิดขึ้นในปี 946 และการรับบัพติศมาเกิดขึ้นระหว่างการเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิลครั้งที่ 2 ในปีหรือปี 955 การเอ่ยถึงลูกๆ ของโรมันที่แผนกต้อนรับบ่งบอกถึงปี 957 ซึ่งถือเป็นวันที่ยอมรับโดยทั่วไปสำหรับการมาเยือนของออลกาและการรับบัพติศมาของเธอ

อย่างไรก็ตามคอนสแตนตินไม่ได้กล่าวถึงการรับบัพติศมาของ Olga ทุกที่ (รวมถึงจุดประสงค์ของการมาเยือนของเธอ) และยิ่งไปกว่านั้น นักบวชเกรกอรีบางคนได้รับการเสนอชื่อให้อยู่ในกลุ่มผู้ติดตามของเจ้าหญิง บนพื้นฐานของการที่นักประวัติศาสตร์บางคนแนะนำว่า Olga ไปเยี่ยมคอนสแตนติโนเปิลรับบัพติศมาแล้ว ในกรณีนี้ คำถามเกิดขึ้นว่าทำไมคอนสแตนตินจึงเรียกเจ้าหญิงด้วยชื่อนอกรีตของเธอ ไม่ใช่เฮเลน อย่างที่ผู้สืบทอดของเรจินอนทำ อีกแหล่งหนึ่งในเวลาต่อมาของไบแซนไทน์ (ศตวรรษที่ 11) รายงานการรับบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในทศวรรษที่ 950:

“และภรรยาของอาร์คอนชาวรัสเซียซึ่งครั้งหนึ่งเคยออกเรือต่อสู้กับชาวโรมันชื่อเอลกาเมื่อสามีของเธอเสียชีวิตก็มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมื่อรับบัพติศมาและตัดสินใจเลือกอย่างเปิดเผยเพื่อสนับสนุนศรัทธาที่แท้จริง เธอได้รับเกียรติอย่างมากสำหรับการเลือกนี้ จึงกลับบ้าน”

ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจาก Reginon ที่อ้างถึงข้างต้น ยังพูดถึงการรับบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล และการเอ่ยถึงพระนามของจักรพรรดิโรมานัสเป็นพยานสนับสนุนการรับบัพติศมาในปี 957 คำให้การของ Continuer Reginon ถือได้ว่าเชื่อถือได้เนื่องจากภายใต้ชื่อนี้ตามที่นักประวัติศาสตร์เชื่อว่า Bishop Adalbert ผู้นำภารกิจที่ไม่ประสบความสำเร็จไปยัง Kyiv ในปี 961 และมีข้อมูลโดยตรงเขียนไว้



เป็นที่นับถือ	ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์และคาทอลิก
ได้รับการยกย่อง	ไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 13
ในหน้า	เท่ากับอัครสาวก
วันแห่งความทรงจำ	24 กรกฎาคม (ปฏิทินเกรกอเรียน)
ทำงาน	การเตรียมตัวรับบัพติศมาของมาตุภูมิ

แหล่งอ้างอิงส่วนใหญ่ระบุว่า เจ้าหญิงออลกาทรงเข้าพิธีล้างบาปในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 957 และทรงอาจรับบัพติศมาโดยโรมานัสที่ 2 (พระราชโอรสและผู้ปกครองร่วมของจักรพรรดิคอนสแตนติน) และพระสังฆราชโพลียูคตัส Olga ตัดสินใจยอมรับศรัทธาล่วงหน้า แม้ว่าตำนานพงศาวดารจะนำเสนอว่าเป็นการตัดสินใจที่เกิดขึ้นเองก็ตาม ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับคนที่เผยแพร่ศาสนาคริสต์ในรัสเซีย เป็นไปได้มากว่าคนเหล่านี้คือชาวสลาฟบัลแกเรีย (บัลแกเรียรับบัพติศมาในปี 865) เนื่องจากอิทธิพลของคำศัพท์ภาษาบัลแกเรียสามารถเห็นได้ในตำราพงศาวดารรัสเซียโบราณตอนต้น การแทรกซึมของคริสต์ศาสนาเข้าสู่เมืองเคียฟมาตุภูมิเห็นได้จากการกล่าวถึงโบสถ์อาสนวิหารเซนต์เอลียาห์ในเคียฟในสนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์ปี 944

เธอได้รับความเคารพนับถือในฐานะผู้อุปถัมภ์หญิงม่ายและคริสเตียนใหม่

ประวัติศาสตร์ตาม Olga

ข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับชีวิตของ Olga ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเชื่อถือได้มีอยู่ใน "Tale of Bygone Years", Life from the Degree Book, งาน Hagiographic ของพระภิกษุ Jacob "Memory and Praise to the Russian Prince Volodymer" และผลงานของคอนสแตนติน Porphyrogenitus "ในพิธีศาลไบเซนไทน์" แหล่งข่าวอื่นๆ รายงาน ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Olga แต่ไม่สามารถระบุความน่าเชื่อถือได้อย่างถูกต้อง

Joachim Chronicle รายงานการประหารชีวิต Gleb น้องชายคนเดียวของเขาโดย Svyatoslav เนื่องจากความเชื่อแบบคริสเตียนของเขาในช่วงสงครามรัสเซีย-ไบแซนไทน์ระหว่างปี 968-971 Gleb อาจเป็นลูกชายของ Igor ไม่ว่าจะมาจาก Olga หรือจากภรรยาคนอื่นเนื่องจากพงศาวดารเดียวกันรายงานว่า Igor มีภรรยาคนอื่น ศรัทธาออร์โธดอกซ์ของ Gleb เป็นพยานถึงความจริงที่ว่าเขาเป็นลูกชายคนเล็กของ Olga

Tomas Peshina นักประวัติศาสตร์เช็กยุคกลางในงานของเขาในภาษาละติน "Mars Moravicus" () พูดถึงเจ้าชายรัสเซีย Oleg ซึ่งกลายเป็นกษัตริย์องค์สุดท้ายของโมราเวียในปี 940 และถูกชาวฮังกาเรียนขับไล่ออกจากที่นั่นในปี 949 ตามที่ Tomas Peszyna กล่าว Oleg Morawski คนนี้คือน้องชายของ Olga

เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของญาติทางสายเลือดของ Olga ตั้งชื่อเขา โรคโลหิตจางกล่าวถึงโดยคอนสแตนติน พอร์ฟีโรเจนิทัสในรายชื่อบริวารของเธอระหว่างการเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 957 โรคโลหิตจางส่วนใหญ่มักจะเป็นหลานชาย แต่ก็เป็นลูกพี่ลูกน้องด้วย

ความทรงจำของนักบุญออลก้า

The Life เรียก Olga ผู้ก่อตั้งเมือง Pskov ใน Pskov มีเขื่อน Olginskaya, สะพาน Olginsky, โบสถ์ Olginsky
คำสั่งซื้อ:
- เครื่องราชอิสริยาภรณ์ของเจ้าหญิงออลกาผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมกับอัครสาวก ก่อตั้งโดยจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ในปี พ.ศ. 2458
- “The Order of Princess Olga” เป็นรางวัลประจำรัฐของประเทศยูเครนตั้งแต่ปี 1997
- “คำสั่งของแกรนด์ดัชเชสโอลกาผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมกับอัครสาวก” เป็นรางวัลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
อนุสาวรีย์ของเจ้าหญิง Olga ถูกสร้างขึ้นในเคียฟ, Pskov และเมือง Korosten

วรรณกรรม

อันโตนอฟ อเล็กซานเดอร์. นวนิยายเรื่อง "เจ้าหญิงออลก้า"
Boris Vasiliev "Olga ราชินีแห่งมาตุภูมิ"
วิคเตอร์ เกรทสคอฟ. "เจ้าหญิงออลก้า - เจ้าหญิงบัลแกเรีย"
มิคาอิล คาซอฟสกี้ "ลูกสาวของจักรพรรดินี"
Kaydash-Lakshina S. N. “เจ้าหญิงออลก้า”

โรงหนัง

“ ตำนานของเจ้าหญิงออลก้า”, สหภาพโซเวียต, 2526
"ตำนานแห่งบัลการ์โบราณ ตำนานของ Olga the Saint", รัสเซีย, 2548