La versión tradicional de la invasión tártaro-mongol de Rusia, el "yugo tártaro-mongol", y la liberación de él es conocida por el lector de la escuela. En la presentación de la mayoría de los historiadores, los eventos se parecían a esto. A principios del siglo XIII, en las estepas del Lejano Oriente, el enérgico y valiente líder tribal Genghis Khan reunió un enorme ejército de nómadas, unidos por una disciplina férrea, y se apresuró a conquistar el mundo - "hasta el último mar". "

Entonces, ¿había un yugo tártaro-mongol en Rusia?

Habiendo conquistado a los vecinos más cercanos, y luego a China, la poderosa horda tártaro-mongol se dirigió hacia el oeste. Habiendo viajado unos 5 mil kilómetros, los mongoles derrotaron a Khorezm, luego a Georgia y en 1223 llegaron a las afueras del sur de Rusia, donde derrotaron al ejército de príncipes rusos en la batalla en el río Kalka. En el invierno de 1237, los tártaros-mongoles invadieron Rusia con todo su incontable ejército, incendiaron y arruinaron muchas ciudades rusas, y en 1241 intentaron conquistar Europa Occidental invadiendo Polonia, República Checa y Hungría, llegando a las orillas del Mar Adriático. , pero se volvieron atrás, por lo que temían dejar en su retaguardia la Rusia arruinada, pero aún peligrosa para ellos. Comenzó el yugo tártaro-mongol.

El gran poeta A. Pushkin dejó líneas sentidas: “A Rusia se le asignó una alta misión ... sus llanuras ilimitadas absorbieron el poder de los mongoles y detuvieron su invasión en el borde mismo de Europa; los bárbaros no se atrevieron a dejar la Rusia esclavizada en su retaguardia y regresaron a las estepas de su Este. La iluminación resultante fue salvada por una Rusia desgarrada y moribunda ... "

El enorme poder mongol, que se extendía desde China hasta el Volga, pendía como una sombra siniestra sobre Rusia. Los khanes mongoles emitieron etiquetas a los príncipes rusos por reinar, atacaron a Rusia muchas veces para robar y saquear, y asesinaron repetidamente a los príncipes rusos en su Horda de Oro.

Habiéndose fortalecido con el tiempo, Rusia comenzó a resistir. En 1380, el Gran Duque de Moscú Dmitry Donskoy derrotó a la Horda Khan Mamai, y un siglo más tarde, las tropas del Gran Duque Iván III y la Horda Khan Akhmat se reunieron en la llamada "parada en Ugra". Los oponentes acamparon durante mucho tiempo en diferentes lados del río Ugra, después de lo cual Khan Akhmat, al darse cuenta finalmente de que los rusos se habían vuelto fuertes y tenía pocas posibilidades de ganar la batalla, dio la orden de retirarse y llevó a su horda al Volga. . Estos eventos se consideran "el fin del yugo tártaro-mongol".

Pero en las últimas décadas, esta versión clásica se ha puesto en duda. El geógrafo, etnógrafo e historiador Lev Gumilyov demostró de manera convincente que las relaciones entre Rusia y los mongoles eran mucho más complicadas que la confrontación habitual entre los conquistadores crueles y sus desafortunadas víctimas. El conocimiento profundo en el campo de la historia y la etnografía permitió al científico concluir que existía una especie de "complementariedad" entre los mongoles y los rusos, es decir, compatibilidad, capacidad de simbiosis y apoyo mutuo a nivel cultural y étnico. El escritor y publicista Alexander Bushkov fue aún más lejos, "torciendo" la teoría de Gumilyov hasta su conclusión lógica y expresando una versión completamente original: lo que comúnmente se llama la invasión tártaro-mongol fue en realidad la lucha de los descendientes del príncipe Vsevolod el Gran Nido (hijo de Yaroslav y nieto de Alexander Nevsky) con sus príncipes rivales por el poder exclusivo sobre Rusia. Khans Mamai y Akhmat no eran invasores alienígenas, sino nobles nobles que, de acuerdo con los lazos dinásticos de las familias ruso-tártaras, tenían derechos legalmente justificados al gran reinado. Así, la Batalla de Kulikovo y el "estar en Ugra" no son episodios de la lucha contra los agresores extranjeros, sino páginas de la guerra civil en Rusia. Además, este autor promulgó una idea muy "revolucionaria": bajo los nombres de "Genghis Khan" y "Batu" en la historia ... Príncipes rusos Yaroslav y Alexander Nevsky, y Dmitry Donskoy: este es el propio Khan Mamai (!).

Por supuesto, las conclusiones del publicista están llenas de ironía y rayan en las "bromas" posmodernas, pero cabe señalar que muchos hechos de la historia de la invasión tártaro-mongol y el "yugo" realmente parecen demasiado misteriosos y necesitan más atención. e investigación imparcial. Intentemos considerar algunos de estos misterios.

Comencemos con un comentario general. La Europa occidental del siglo XIII presentaba un panorama decepcionante. La cristiandad estaba experimentando una cierta depresión. La actividad de los europeos se trasladó a las fronteras de su área. Los señores feudales alemanes comenzaron a apoderarse de las tierras fronterizas eslavas y a convertir a su población en siervos impotentes. Los eslavos occidentales que vivían a lo largo del Elba resistieron la presión alemana con todas sus fuerzas, pero las fuerzas eran desiguales.

¿Quiénes eran los mongoles que se acercaban a las fronteras del mundo cristiano desde el este? ¿Cómo surgió el poderoso estado de Mongolia? Hagamos una excursión a su historia.

A principios del siglo XIII, en 1202-1203, los mongoles primero derrotaron a los merkits y luego a los kerait. El hecho es que los kerait se dividieron en partidarios de Genghis Khan y sus oponentes. Los oponentes de Genghis Khan fueron liderados por el hijo de Wang Khan, el legítimo heredero al trono, Nilha. Tenía motivos para odiar a Genghis Khan: incluso en un momento en que Wang Khan era un aliado de Genghis, él (el líder de los Kerait), al ver los talentos indiscutibles de este último, quería transferirle el trono de Kerait, sin pasar por el suyo. hijo. Por lo tanto, la colisión de una parte de Kerait con los mongoles ocurrió durante la vida de Wang Khan. Y aunque los kerait fueron superados en número, los mongoles los derrotaron, ya que mostraron una movilidad excepcional y tomaron al enemigo por sorpresa.

En el enfrentamiento con los Kerait, el carácter de Genghis Khan se manifestó plenamente. Cuando Wang Khan y su hijo Nilha huyeron del campo de batalla, uno de sus noyons (líderes militares) con un pequeño destacamento detuvo a los mongoles, salvando a sus líderes del cautiverio. Este noyon fue capturado, llevado ante los ojos de Chinggis, y él preguntó: "¿Por qué, noyon, viendo la posición de tus tropas, no te dejaste? Tuviste tanto el tiempo como la oportunidad ". Él respondió: "Serví a mi khan y le di la oportunidad de escapar, y mi cabeza está para ti, oh vencedor". Genghis Khan dijo: “Todos deberían imitar a este hombre.

Mira lo valiente, leal, valiente que es. No puedo matarte, noyon, te ofrezco un lugar en mi ejército ". Noyon se convirtió en mil hombres y, por supuesto, sirvió fielmente a Genghis Khan, porque la horda kerait se desintegró. El propio Wang Khan murió mientras intentaba escapar con los naimanes. Sus guardias en la frontera, al ver al kerait, lo mataron, y la cabeza cortada del anciano se presentó a su khan.

En 1204, los mongoles de Genghis Khan y el poderoso Naiman Khanate se enfrentaron. Y nuevamente los mongoles obtuvieron la victoria. Los derrotados fueron incluidos en la horda de Chinggis. En la estepa oriental, no había más tribus capaces de resistir activamente al nuevo orden, y en 1206, en el gran kurultai, Chinggis fue reelegido khan, pero esta vez en toda Mongolia. Así nació el estado de Mongolia. La única tribu hostil hacia él seguían siendo los viejos enemigos de los Borjigin, los Merkits, pero incluso aquellos en 1208 fueron expulsados ​​al valle del río Irgiz.

El creciente poder de Genghis Khan permitió que su horda asimilara con bastante facilidad diferentes tribus y pueblos. Porque, de acuerdo con los estereotipos mongoles de comportamiento, el kan podía y debería haber requerido obediencia, obediencia a las órdenes, cumplimiento de deberes, pero obligar a una persona a abandonar su fe o costumbres se consideraba inmoral: el individuo tenía derecho a hacer su propia voluntad. elección. Este estado de cosas resultó atractivo para muchos. En 1209, el estado uigur envió embajadores a Genghis Khan con una solicitud para aceptarlos en su ulus. La solicitud, por supuesto, fue concedida y Genghis Khan otorgó a los uigures enormes privilegios comerciales. Una ruta de caravanas pasó por Uyguria, y los uigures, al ser parte del estado mongol, se hicieron ricos debido al hecho de que vendían agua, frutas, carne y "placer" a los caravanos hambrientos a precios elevados. La unión voluntaria de Uyguria con Mongolia también resultó útil para los mongoles. Con la anexión de Uyguria, los mongoles traspasaron los límites de su rango étnico y entraron en contacto con otros pueblos de los oikumene.

En 1216, en el río Irgiz, los mongoles fueron atacados por los khorezmianos. En ese momento, Khorezm era el más poderoso de los estados que surgieron después del debilitamiento del poder de los turcos selyúcidas. Los gobernantes de Khorezm de los gobernadores del gobernante de Urgench se convirtieron en soberanos independientes y tomaron el título de "Khorezmshahs". Resultaron ser enérgicos, aventureros y beligerantes. Esto les permitió conquistar la mayor parte de Asia central y el sur de Afganistán. Los Khorezmshahs crearon un estado enorme en el que la principal fuerza militar estaba formada por los turcos de las estepas adyacentes.

Pero el estado resultó ser frágil, a pesar de la riqueza, los valientes guerreros y los diplomáticos experimentados. El régimen de la dictadura militar se apoyó en tribus ajenas a la población local, que tenían un idioma diferente, costumbres y costumbres diferentes. La crueldad de los mercenarios causó descontento entre los residentes de Samarcanda, Bukhara, Merv y otras ciudades de Asia Central. El levantamiento de Samarcanda provocó la destrucción de la guarnición turca. Naturalmente, esto fue seguido por una operación punitiva por parte de los khorezmianos, quienes trataron cruelmente a la población de Samarcanda. Otras ciudades grandes y ricas de Asia Central también sufrieron.

En esta situación, Khorezmshah Muhammad decidió confirmar su título de "ghazi" - "ganador de los infieles" - y hacerse famoso por otra victoria sobre ellos. La oportunidad se le presentó en el mismo año 1216, cuando los mongoles, luchando con los merkits, llegaron a Irgiz. Al enterarse de la llegada de los mongoles, Mahoma envió un ejército contra ellos con el argumento de que los habitantes de las estepas debían convertirse al Islam.

El ejército de Khorezm atacó a los mongoles, pero en la batalla de retaguardia ellos mismos pasaron a la ofensiva e hirieron gravemente a los khorezmianos. Solo el ataque del ala izquierda, comandado por el hijo de Khorezmshah, el talentoso comandante Jalal-ad-Din, enderezó la situación. Después de eso, los khorezmianos se retiraron y los mongoles regresaron a casa: no iban a luchar contra Khorezm, por el contrario, Genghis Khan quería establecer vínculos con Khorezmshah. Después de todo, la Gran Ruta de las Caravanas atravesó Asia Central y todos los propietarios de las tierras por las que discurría se enriquecieron a costa de los derechos que pagaban los comerciantes. Los comerciantes pagaban voluntariamente los aranceles, porque pasaban sus gastos a los consumidores sin perder nada. Deseando preservar todas las ventajas asociadas con la existencia de rutas de caravanas, los mongoles se esforzaron por la paz y la tranquilidad en sus fronteras. La diferencia de fe, en su opinión, no daba pretexto para la guerra y no podía justificar el derramamiento de sangre. Probablemente, el propio Khorezmshah comprendió la naturaleza episódica del enfrentamiento en Irshze. En 1218, Mahoma envió una caravana comercial a Mongolia. Se restauró la paz, especialmente porque los mongoles no estaban a la altura de Khorezm: poco antes de eso, el príncipe de Naiman Kuchluk comenzó una nueva guerra con los mongoles.

Una vez más, el propio Khorezmshah y sus funcionarios violaron las relaciones entre Mongol y Khorezm. En 1219, una rica caravana de las tierras de Genghis Khan se acercó a la ciudad de Khorezm de Otrar. Los comerciantes fueron a la ciudad para reabastecerse de alimentos y bañarse en la casa de baños. Allí los comerciantes se encontraron con dos conocidos, uno de los cuales informó al gobernador de la ciudad que estos comerciantes eran espías. Inmediatamente se dio cuenta de que había una gran razón para robar a los viajeros. Los comerciantes fueron asesinados, sus propiedades fueron confiscadas. El gobernante de Otrar envió la mitad del botín a Khorezm, y Muhammad aceptó el botín, lo que significa que compartió la responsabilidad de lo que había hecho.

Genghis Khan envió embajadores para averiguar qué causó el incidente. Mahoma se enojó cuando vio a los infieles y ordenó a algunos de los embajadores que mataran, y algunos, desnudándose, los expulsaron a una muerte segura en la estepa. Dos o tres mongoles finalmente llegaron a casa y hablaron sobre lo que había sucedido. La ira de Genghis Khan no tenía límites. Desde el punto de vista mongol, hubo dos crímenes más terribles: engañar a quienes confían y matar a los invitados. Según la costumbre, Genghis Khan no podía dejar sin venganza ni a los comerciantes que fueron asesinados en Otrar ni a los embajadores a quienes el Khorezmshah insultó y mató. El khan tenía que luchar, de lo contrario, sus compañeros de tribu simplemente se negarían a confiar en él.

En Asia Central, Khorezmshah tenía a su disposición un ejército regular de cuatrocientos mil. Y los mongoles, como creía el famoso orientalista ruso VV Bartold, no tenían más de 200 mil. Genghis Khan exigió la ayuda militar de todos los aliados. Los guerreros vinieron de los turcos y Kara-Kitay, los uigures enviaron un destacamento de 5 mil personas, solo el embajador de Tangut respondió audazmente: "Si no tienes suficientes tropas, no luches". Genghis Khan consideró la respuesta como un insulto y dijo: "Sólo muerto podría soportar tal insulto".

Genghis Khan arrojó a las tropas mongolas, uigures, turcas y karachinas reunidas sobre Khorezm. Khorezmshah, después de haberse peleado con su madre Turkan-Khatun, no confiaba en los líderes militares que estaban relacionados con ella. Temía juntarlos en un puño para repeler el ataque de los mongoles y dispersó al ejército por las guarniciones. Los mejores generales del sha eran su propio hijo no amado, Jalal-ad-Din, y el comandante de la fortaleza de Khujand, Timur-Melik. Los mongoles tomaron las fortalezas una tras otra, pero en Khojent, incluso tomando la fortaleza, no pudieron capturar la guarnición. Timur-Melik puso a sus soldados en balsas y escapó de la persecución a lo largo de la amplia Syrdarya. Las guarniciones dispersas no pudieron frenar el avance de las tropas de Genghis Khan. Pronto, las principales ciudades del Sultanato (Samarcanda, Bujara, Merv, Herat) fueron capturadas por los mongoles.

En cuanto a la captura de las ciudades de Asia Central por parte de los mongoles, hay una versión bien establecida: "Los nómadas salvajes destruyeron los oasis culturales de los pueblos agrícolas". ¿Es tan? Esta versión, como mostró LN Gumilev, se basa en las leyendas de los historiadores musulmanes de la corte. Por ejemplo, la caída de Herat fue reportada por historiadores islámicos como un desastre en el que toda la población fue exterminada en la ciudad, a excepción de unos pocos hombres que lograron escapar en la mezquita. Se escondieron allí, temerosos de salir a las calles llenas de cadáveres. Solo las bestias salvajes vagaban por la ciudad y atormentaban a los muertos. Después de permanecer sentados durante un tiempo y recuperar el sentido común, estos "héroes" fueron a tierras lejanas a robar caravanas para recuperar su riqueza perdida.

¿Pero es posible? Si toda la población de una gran ciudad fuera exterminada y tendida en las calles, entonces dentro de la ciudad, en particular en la mezquita, el aire estaría lleno de miasma cadavérico, y los que se escondían allí simplemente morirían. No hay depredadores, excepto los chacales, que viven cerca de la ciudad y rara vez entran a la ciudad. Era simplemente imposible para las personas exhaustas moverse para robar caravanas a varios cientos de kilómetros de Herat, porque tendrían que caminar, llevando cargas pesadas: agua y provisiones. Tal "ladrón", habiendo conocido una caravana, ya no podría robarla ...

Aún más sorprendente es la información reportada por los historiadores sobre Merv. Los mongoles lo tomaron en 1219 y supuestamente también exterminaron a todos los habitantes allí. Pero ya en 1229 Merv se rebeló y los mongoles tuvieron que tomar la ciudad nuevamente. Y finalmente, dos años después, Merv envió un destacamento de 10 mil personas para luchar contra los mongoles.

Vemos que los frutos de la fantasía y el odio religioso dieron lugar a las leyendas de las atrocidades de los mongoles. Si tenemos en cuenta el grado de fiabilidad de las fuentes y hacemos preguntas sencillas pero inevitables, es fácil separar la verdad histórica de la ficción literaria.

Los mongoles ocuparon Persia casi sin luchar, expulsando al hijo de Khorezmshah Jelal ad-Din al norte de la India. El propio Muhammad II Gazi, quebrantado por la lucha y las constantes derrotas, murió en una colonia de leprosos en una isla del Mar Caspio (1221). Los mongoles hicieron las paces con la población chií de Irán, constantemente ofendida por los sunitas en el poder, en particular el califa de Bagdad y el propio Jalal ad-Din. Como resultado, la población chií de Persia sufrió significativamente menos que la de los sunitas de Asia Central. Sea como fuere, en 1221 se terminó el estado de Khorezmshahs. Bajo un gobernante, Muhammad II Gazi, este estado alcanzó su máximo poder y pereció. Como resultado, Khorezm, el norte de Irán y Khorasan fueron anexionados al imperio mongol.

En 1226, llegó la hora del estado de Tangut, que en el momento decisivo de la guerra con Khorezm se negó a ayudar a Genghis Khan. Los mongoles vieron con razón este paso como una traición que, según Yasa, requería venganza. La capital de Tangut era la ciudad de Zhongxing. Fue asediado por Genghis Khan en 1227, derrotando a las tropas Tangut en las batallas anteriores.

Durante el asedio de Zhongsin, Genghis Khan murió, pero los noyons mongoles, por orden de su líder, ocultaron su muerte. La fortaleza fue tomada y la población de la ciudad "malvada", sobre la que recayó la culpa colectiva por la traición, fue ejecutada. El estado Tangut desapareció, dejando atrás solo evidencia escrita de la cultura pasada, pero la ciudad sobrevivió y vivió hasta 1405, cuando fue destruida por los chinos de la dinastía Ming.

Desde la capital de los Tanguts, los mongoles llevaron el cuerpo de su gran gobernante a sus estepas nativas. El rito funerario fue el siguiente: los restos de Genghis Khan se bajaron a la tumba excavada, junto con muchas cosas valiosas, y todos los esclavos que realizaron el trabajo funerario fueron asesinados. Según la costumbre, exactamente un año después, se requería celebrar la conmemoración. Para encontrar el lugar de enterramiento más tarde, los mongoles hicieron lo siguiente. En la tumba, sacrificaron un pequeño camello recién arrebatado a la madre. Y un año después, la propia camello encontró en la estepa sin límites el lugar donde mataron a su cachorro. Habiendo matado a este camello, los mongoles realizaron la ceremonia de conmemoración prescrita y luego abandonaron la tumba para siempre. Desde entonces, nadie sabe dónde está enterrado Genghis Khan.

V últimos años vida, estaba extremadamente preocupado por el destino de su estado. El khan tenía cuatro hijos de su amada esposa Borte y muchos hijos de otras esposas, quienes, aunque eran considerados hijos legítimos, no tenían derecho al trono del padre. Los hijos de Borte diferían en inclinaciones y carácter. El hijo mayor, Jochi, nació poco después del cautiverio Merkit de Borte, y por lo tanto no solo chismes, pero su hermano menor Chagatai también lo llamó un "friki Merkit". Aunque Borte defendió invariablemente a Jochi, y el propio Genghis Khan siempre lo reconoció como su hijo, la sombra del cautiverio merkit de su madre cayó sobre Jochi con la carga de la sospecha de ilegitimidad. Una vez, en presencia de su padre, Chagatai llamó abiertamente ilegítimo a Jochi, y el caso casi termina en una pelea entre los hermanos.

Es curioso, pero según el testimonio de los contemporáneos, había algunos estereotipos persistentes en el comportamiento de Jochi que lo distinguían mucho de Chinggis. Si para Genghis Khan no existía el concepto de "misericordia" en relación con los enemigos (dejó la vida solo a los niños pequeños, que fueron adoptados por su madre Hoelun, y al valiente Bagatur que pasó al servicio mongol), entonces Jochi se distinguió por su humanidad y bondad. Entonces, durante el asedio de Gurganj, los khorezmianos, completamente agotados por la guerra, pidieron aceptar la rendición, es decir, perdonarlos. Jochi habló a favor de mostrar misericordia, pero Genghis Khan rechazó categóricamente la solicitud de clemencia y, como resultado, la guarnición de Gurganj fue parcialmente cortada y la ciudad misma fue inundada por las aguas del Amu Darya. El malentendido entre el padre y el hijo mayor, alimentado constantemente por las intrigas y calumnias de los familiares, se profundizó con el tiempo y se convirtió en la desconfianza del soberano hacia su heredero. Genghis Khan sospechaba que Jochi quería ganar popularidad entre los pueblos conquistados y separarse de Mongolia. Es poco probable que esto fuera así, pero el hecho sigue siendo: a principios de 1227, Jochi, cazando en la estepa, fue encontrado muerto: su columna vertebral estaba rota. Los detalles del incidente se mantuvieron en secreto, pero, sin duda, Genghis Khan era una persona interesada en la muerte de Jochi y bastante capaz de acabar con la vida de su hijo.

A diferencia de Jochi, el segundo hijo de Genghis Khan, Chaga-tai, era un hombre estricto, ejecutivo e incluso cruel. Por lo tanto, fue ascendido a "guardián de la Yasa" (algo así como el fiscal general o el juez supremo). Chagatai observó estrictamente la ley y trató a sus infractores sin piedad.

El tercer hijo del gran khan, Ogedei, como Jochi, se distinguió por la bondad y la tolerancia hacia las personas. El personaje de Ogedei se ilustra mejor con el siguiente incidente: una vez, en un viaje conjunto, los hermanos vieron a un musulmán lavándose junto al agua. Según la costumbre musulmana, todo creyente está obligado a realizar el namaz y la ablución ritual varias veces al día. La tradición mongol, por otro lado, prohibía a una persona bañarse durante todo el verano. Los mongoles creían que lavarse en un río o lago provoca una tormenta eléctrica, y una tormenta eléctrica en la estepa es muy peligrosa para los viajeros, por lo que "llamar a una tormenta eléctrica" ​​se consideraba un atentado contra la vida de las personas. Los nukers-justicieros del implacable adherente de la ley Chagatai apresaron a un musulmán. Anticipándose a un desenlace sangriento, el desafortunado fue amenazado con cortarle la cabeza, Ogedei envió a su hombre para decirle al musulmán que respondiera que había arrojado el oro al agua y que solo lo estaba buscando allí. El musulmán se lo dijo a Chagatay. Ordenó buscar una moneda, y durante este tiempo el justiciero de Ogedei arrojó el oro al agua. La moneda encontrada fue devuelta al "legítimo propietario". Al despedirse, Ogedei, sacando un puñado de monedas de su bolsillo, se las entregó a la persona rescatada y dijo: "La próxima vez que arrojes una moneda de oro al agua, no vayas tras ella, no infrinjas la ley. . "

El menor de los hijos de Chinggis, Tului, nació en 1193. Desde entonces Genghis Khan estuvo en cautiverio, esta vez la infidelidad de Borte fue bastante obvia, pero Genghis Khan y Tuluya reconocieron como su hijo legítimo, aunque exteriormente no se parecía a su padre.

De los cuatro hijos de Genghis Khan, el más joven tenía los mayores talentos y mostró la mayor dignidad moral. Buen comandante y administrador sobresaliente, Tului también fue un esposo cariñoso y se distinguió por su nobleza. Se casó con la hija del difunto líder de los kerait, Wang Khan, quien era un cristiano devoto. El propio Tului no tenía derecho a aceptar la fe cristiana: como Chinggisid, tenía que profesar la religión Bon (paganismo). Pero el hijo del khan permitió que su esposa no solo enviara todo Ritos cristianos en una lujosa yurta "iglesia", pero también tienen sacerdotes y monjes. La muerte de Tului puede calificarse de heroica sin exagerar. Cuando Ogedei enfermó, Tului tomó voluntariamente una poción chamánica fuerte, tratando de "atraer" la enfermedad hacia él, y murió salvando a su hermano.

Los cuatro hijos tenían derecho a heredar Genghis Khan. Después de la eliminación de Jochi, quedaron tres herederos, y cuando Chinggis se fue y el nuevo khan aún no había sido elegido, Tului gobernó el ulus. Pero en el kurultai de 1229, el amable y tolerante Ogedei fue elegido como el gran khan, de acuerdo con la voluntad de Chinggis. Ogedei, como ya hemos mencionado, tenía un alma bondadosa, pero la bondad del soberano a menudo no es buena para el estado y los súbditos. Bajo su mando, la gestión del ulus se debió principalmente al rigor de Chagatai y las habilidades diplomáticas y administrativas de Tului. El propio gran khan prefería los vagabundeos nómadas con cacerías y festines en el oeste de Mongolia a las preocupaciones estatales.

A los nietos de Genghis Khan se les asignaron diferentes áreas del ulus o posiciones altas... El hijo mayor de Jochi, Orda-Ichen, recibió la Horda Blanca, ubicada entre el Irtysh y la cordillera Tarbagatai (el área de la actual Semipalatinsk). El segundo hijo, Batu, comenzó a poseer la (gran) Horda Dorada en el Volga. El tercer hijo, Sheibani, fue a la Horda Azul, vagando desde Tyumen hasta el mar de Aral. Al mismo tiempo, a los tres hermanos, los gobernantes de los uluses, se les asignó solo de uno a dos mil soldados mongoles cada uno, mientras que el número total del ejército mongol alcanzó las 130 mil personas.

Los hijos de Chagatai también recibieron mil guerreros, y los descendientes de Tului, estando en la corte, eran dueños de todos los ulus de su abuelo y padre. Entonces, los mongoles establecieron un sistema de herencia, llamado minorat, en el que el hijo menor heredaba todos los derechos del padre y los hermanos mayores, solo una parte de la herencia común.

El gran khan Ogedei también tuvo un hijo, Guyuk, que reclamó la herencia. El aumento del clan durante la vida de los hijos de Chinggis provocó la división de la herencia y enormes dificultades en el manejo del ulus, que se extendía desde el Mar Negro hasta el Amarillo. Estas dificultades y relatos familiares ocultaron las semillas de la lucha futura, que destruyó el estado creado por Genghis Khan y sus asociados.

¿Cuántos tártaros-mongoles vinieron a Rusia? Intentemos solucionar este problema.

Los historiadores rusos prerrevolucionarios mencionan el "medio millón de ejército mongol". V. Yan, autor de la famosa trilogía "Genghis Khan", "Batu" y "Hasta el último mar", llama al número cuatrocientos mil. Sin embargo, se sabe que un guerrero de una tribu nómada emprende una campaña con tres caballos (al menos dos). Uno lleva equipaje ("raciones secas", herraduras, arnés de repuesto, flechas, armadura), y en el tercero hay que cambiar de vez en cuando para que un caballo pueda descansar si de repente es necesario entrar en batalla.

Cálculos simples muestran que para un ejército de medio millón o cuatrocientos mil combatientes, se necesitan al menos un millón y medio de caballos. Es poco probable que tal manada pueda avanzar de manera efectiva una gran distancia, ya que los caballos que van delante destruirán instantáneamente la hierba en un área enorme y los caballos traseros morirán por falta de comida.

Todas las principales invasiones de los tártaros-mongoles a Rusia tuvieron lugar en invierno, cuando la hierba restante se oculta bajo la nieve y no puedes llevarte mucho forraje contigo ... El caballo mongol realmente sabe cómo conseguir comida de debajo la nieve, pero las fuentes antiguas no mencionan los caballos mongoles "al servicio" de la horda. Los expertos en cría de caballos demuestran que la horda tártaro-mongol montó a los turcomanos, y esta es una raza completamente diferente, y se ve diferente, y no es capaz de alimentarse en invierno sin ayuda humana ...

Además, no se tiene en cuenta la diferencia entre un caballo, al que se le permite vagar en invierno sin ningún trabajo, y un caballo obligado a realizar largos viajes bajo jinete, y también a participar en batallas, no se tiene en cuenta. ¡Pero ellos, además de los jinetes, tenían que llevar presas pesadas! Los convoyes siguieron a las tropas. El ganado que arrastra los carros también debe ser alimentado ... La imagen de una gran masa de personas moviéndose en la retaguardia de un ejército de medio millón con carros, esposas e hijos parece bastante fantástica.

La tentación para el historiador de explicar las campañas de los mongoles del siglo XIII por "migraciones" es grande. Pero los investigadores modernos muestran que las campañas de los mongoles no estaban directamente relacionadas con el desplazamiento de grandes masas de población. Las victorias no las obtuvieron hordas de nómadas, sino pequeños destacamentos móviles bien organizados que regresaban a sus estepas nativas después de las campañas. Y los khans de la rama de Jochi, Batu, Horde y Sheibani, recibieron, de acuerdo con la voluntad de Chinggis, solo 4 mil jinetes, es decir, unas 12 mil personas que se establecieron en el territorio desde los Cárpatos hasta Altai.

Al final, los historiadores se decidieron por treinta mil guerreros. Pero incluso aquí surgen preguntas sin respuesta. Y el primero de ellos será este: ¿no es suficiente? A pesar de la desunión de los principados rusos, ¡treinta mil jinetes es una cifra demasiado pequeña para organizar "fuego y ruina" en toda Rusia! Después de todo, ellos (incluso los partidarios de la versión "clásica" lo admiten) no se movían en masa compacta. Varios destacamentos se dispersaron en diferentes direcciones, y esto reduce al límite el número de "innumerables hordas tártaros", más allá del cual comienza una desconfianza elemental: ¿podría tal número de agresores conquistar Rusia?

Resulta ser un círculo vicioso: por razones puramente físicas, un enorme ejército de tártaros-mongoles difícilmente podría haber conservado su capacidad de combate para moverse rápidamente y asestar los notorios "golpes indestructibles". Un pequeño ejército difícilmente habría podido establecer el control sobre la mayor parte del territorio de Rusia. Para salir de este círculo vicioso, hay que admitir: la invasión de los tártaros-mongoles fue en realidad solo un episodio de la sangrienta guerra civil que se libra en Rusia. Las fuerzas de los oponentes eran relativamente pequeñas, dependían de sus propias reservas de forraje acumuladas en las ciudades. Y los tártaros-mongoles se volvieron adicionales factor externo, utilizado en la lucha interna de la misma manera que antes se utilizaban las tropas de los pechenegos y polovtsianos.

Las crónicas que nos han llegado sobre las campañas militares de 1237-1238 pintan el estilo clásico ruso de estas batallas: las batallas tienen lugar en invierno y los mongoles, gente de la estepa, operan con asombrosa habilidad en los bosques (por ejemplo, el cerco y posterior destrucción completa del destacamento ruso en el río City bajo el mando del gran príncipe Vladimirsky Yuri Vsevolodovich).

Después de echar un vistazo general a la historia de la creación de un enorme estado mongol, debemos regresar a Rusia. Echemos un vistazo más de cerca a la situación con la batalla del río Kalka, que los historiadores no comprenden del todo.

A la vuelta de los siglos XI-XII, no eran los habitantes de la estepa los que representaban el principal peligro para la Rus de Kiev. Nuestros antepasados ​​eran amigos de los khans polovtsianos, se casaron con "muchachas polovtsianas rojas", aceptaron a los polovtsianos bautizados entre ellos, y los descendientes de estos últimos se convirtieron en cosacos de Zaporozhye y Sloboda, no sin razón en sus apodos el sufijo tradicional eslavo de pertenencia "ov "(Ivanov) fue reemplazado por uno turco -" Enko "(Ivanenko).

En este momento, surgió un fenómeno más formidable: una caída en la moral, un rechazo de la ética y la moral tradicionales rusas. En 1097, tuvo lugar un congreso principesco en Lyubech, que marcó el comienzo de una nueva forma política la existencia del país. Allí se decidió que "que cada uno se quede con su patria". Rusia comenzó a convertirse en una confederación de estados independientes. Los príncipes juraron adherirse a lo proclamado de manera indestructible y en eso besaron la cruz. Pero después de la muerte de Mstislav, el estado de Kiev comenzó a desintegrarse rápidamente. Polotsk fue el primero en posponerlo. Entonces, la "república" de Novgorod dejó de enviar dinero a Kiev.

Un ejemplo sorprendente de la pérdida de valores morales y sentimientos patrióticos fue el acto del príncipe Andrei Bogolyubsky. En 1169, tras apoderarse de Kiev, Andrés entregó la ciudad a sus guerreros para que la saquearan durante tres días. Hasta ese momento, en Rusia era costumbre hacer esto solo con ciudades extranjeras. Sin conflictos civiles, esta práctica nunca se ha extendido a las ciudades rusas.

Igor Svyatoslavich, descendiente del príncipe Oleg, el héroe del regimiento de Laicos de Igor, que se convirtió en príncipe de Chernigov en 1198, se propuso tomar medidas enérgicas contra Kiev, una ciudad donde los rivales de su dinastía se fortalecían constantemente. Estuvo de acuerdo con el príncipe de Smolensk, Rurik Rostislavich, y pidió la ayuda de Polovtsi. En defensa de Kiev, "la madre de las ciudades rusas", se presentó el príncipe Roman Volynskiy, confiando en las tropas aliadas de los Torks.

El plan del príncipe Chernigov se implementó después de su muerte (1202). Rurik, príncipe de Smolensk, y Olgovichi con Polovtsy en enero de 1203, en una batalla que transcurrió principalmente entre Polovtsy y los torques de Roman Volynsky, se hizo cargo. Habiendo capturado Kiev, Rurik Rostislavich sometió a la ciudad a una terrible derrota. La Iglesia de los Diezmos y la Kiev-Pechersk Lavra fueron destruidas y la ciudad misma fue incendiada. “Hicieron un gran mal, que no fue por el bautismo en tierra rusa”, dejó un mensaje el cronista.

Después del fatídico año 1203, Kiev no se ha recuperado.

Según L. N. Gumilyov, en ese momento los antiguos rusos habían perdido su pasión, es decir, su "carga" cultural y energética. En tales condiciones, un enfrentamiento con un fuerte adversario no podía dejar de ser trágico para el país.

Mientras tanto, los regimientos mongoles se acercaban a las fronteras rusas. En ese momento, el principal enemigo de los mongoles en el oeste era Polovtsy. Su enemistad comenzó en 1216, cuando los polovtsianos aceptaron a los enemigos de sangre de Chinggis: los merkits. Los polovtsianos siguieron activamente la política anti-mongola, apoyando constantemente a las tribus finno-ugristas hostiles a los mongoles. Al mismo tiempo, los esteparios-polovtsianos eran tan móviles como los propios mongoles. Al ver la inutilidad de los enfrentamientos de la caballería con los Polovtsy, los mongoles enviaron un cuerpo expedicionario a la retaguardia del enemigo.

Los talentosos comandantes Subatei y Jebe dirigieron un cuerpo de tres tumenes a través del Cáucaso. El rey georgiano George Lasha intentó atacarlos, pero fue destruido junto con el ejército. Los mongoles lograron capturar a los guías que les mostraban el camino a través del desfiladero de Darial. Así que se dirigieron a los tramos superiores del Kuban, a la parte trasera del Polovtsy. Aquellos, al encontrar al enemigo en su retaguardia, se retiraron a la frontera rusa y pidieron ayuda a los príncipes rusos.

Cabe señalar que la relación entre Rusia y el Polovtsy no encaja en el esquema de confrontación irreconciliable "sedentarios - nómadas". En 1223, los príncipes rusos actuaron como aliados de los polovtsianos. Los tres príncipes más fuertes de Rusia: Mstislav Udaloy de Galich, Mstislav de Kiev y Mstislav de Chernigov, reunieron tropas y trataron de protegerlas.

La colisión de Kalka en 1223 se describe con cierto detalle en los anales; además, hay otra fuente: "El cuento de la batalla de Kalka, y sobre los príncipes rusos y unos setenta héroes". Sin embargo, la abundancia de información no siempre aclara ...

La ciencia histórica no ha negado durante mucho tiempo el hecho de que los eventos en Kalka no fueron la agresión de extraterrestres malvados, sino un ataque de los rusos. Los propios mongoles no lucharon por una guerra con Rusia. Los embajadores que llegaron a los príncipes rusos bastante amistosos pidieron a los rusos que no interfirieran en sus relaciones con los Polovtsy. Pero, fieles a los compromisos aliados, los príncipes rusos rechazaron las propuestas de paz. Al hacerlo, cometieron un error fatal que tuvo amargas consecuencias. Todos los embajadores fueron asesinados (según algunas fuentes, ni siquiera fueron simplemente asesinados, sino "torturados"). En todo momento, el asesinato de un embajador, un parlamentario fue considerado un delito grave; según la ley de Mongolia, el engaño de la persona que confía es un crimen imperdonable.

A continuación, el ejército ruso emprende una larga campaña. Habiendo dejado las fronteras de Rusia, fue el primero en atacar el campamento tártaro, capturar presas, robar ganado, después de lo cual se muda fuera de su territorio por otros ocho días. Una batalla decisiva tiene lugar en el río Kalka: el ochenta mil ejército ruso-polovtsiano cayó sobre el veinte milésimo (!) Destacamento de los mongoles. Los aliados perdieron esta batalla debido a su incapacidad para coordinar sus acciones. Los Polovtsi abandonaron el campo de batalla presa del pánico. Mstislav Udaloy y su "joven" príncipe Daniel huyeron a través del Dnieper; fueron los primeros en llegar a la orilla y lograron saltar a los botes. Al mismo tiempo, el príncipe partió el resto de los botes, temiendo que los tártaros pudieran cruzar tras ellos, "y, asustado, llegó a Galich". Así, condenó a muerte a sus compañeros de armas, cuyos caballos eran peores que los del príncipe. Los enemigos mataron a todos los que alcanzaron.

Los otros príncipes se quedan solos con el enemigo, rechazan sus ataques durante tres días, después de los cuales, creyendo las garantías de los tártaros, se rinden. Aquí hay otro misterio. Resulta que los príncipes se rindieron después de que un cierto ruso llamado Ploskinya, que estaba en las formaciones de batalla del enemigo, besara solemnemente la cruz pectoral para que los rusos se salvarían y no derramarían su sangre. Los mongoles, según su costumbre, cumplieron su palabra: después de atar a los cautivos, los pusieron en el suelo, los cubrieron con una plataforma de tablas y se sentaron a darse un festín con los cuerpos. ¡No se derramó ni una gota de sangre! Y este último, según las opiniones de los mongoles, se consideró extremadamente importante. (Por cierto, el hecho de que los príncipes cautivos fueron puestos debajo de las tablas solo se informa en "El cuento de la batalla en Kalka". Otras fuentes escriben que los príncipes simplemente fueron asesinados sin burla, y otros, que fueron " hecho prisionero ”. Así que la historia con un festín de cuerpos es solo una de las versiones).

Los diferentes pueblos tienen diferentes percepciones del estado de derecho y el concepto de honestidad. Los rusichi creían que los mongoles, habiendo matado a los cautivos, habían roto su juramento. Pero desde el punto de vista de los mongoles, mantuvieron el juramento, y la ejecución era la máxima justicia, porque los príncipes cometieron el terrible pecado de asesinar al que confiaba. Por lo tanto, el punto no está en la traición (la historia da mucha evidencia de cómo los propios príncipes rusos violaron el beso de la cruz), sino en la personalidad del propio Ploskini, un ruso, cristiano, que de alguna manera se encontró misteriosamente entre los soldados. de la "gente desconocida".

¿Por qué se rindieron los príncipes rusos después de escuchar las persuasiones de Ploskini? "El cuento de la batalla de Kalka" escribe: "También estaban los vagabundos con los tártaros, y Ploskinya era su comandante". Los brodniks son guerreros libres rusos que vivieron en esos lugares, los predecesores de los cosacos. Sin embargo, el establecimiento de la posición social de Ploskini solo confunde el asunto. ¿Resulta que los rovers pudieron llegar a un acuerdo con los "pueblos desconocidos" en poco tiempo y se volvieron tan cercanos a ellos que golpearon a sus hermanos en sangre y fe? Una cosa se puede afirmar con certeza: parte del ejército con el que los príncipes rusos lucharon en Kalka era eslavo, cristiano.

Los príncipes rusos en toda esta historia no miran la mejor manera... Pero volvamos a nuestros acertijos. ¡El cuento de la batalla de Kalka, que hemos mencionado, por alguna razón no es capaz de nombrar definitivamente al enemigo de los rusos! Aquí hay una cita: “... Debido a nuestros pecados, vinieron naciones desconocidas, moabitas impíos [nombre simbólico de la Biblia], de quienes nadie sabe exactamente quiénes son y de dónde vienen, y cuál es su idioma, y qué tipo de tribu son y qué fe. Y los llaman tártaros, y algunos dicen: taurmen y otros, pechenegos ".

¡Líneas asombrosas! Fueron escritos mucho más tarde que los eventos descritos, cuando parecía que ya se suponía que se sabía exactamente con quién lucharon los príncipes rusos en Kalka. Después de todo, parte del ejército (aunque pequeño) regresó de Kalka. Además, los vencedores, en busca de los regimientos rusos rotos, los persiguieron hasta Novgorod-Svyatopolch (en el Dnieper), donde atacaron civiles, de modo que entre la gente del pueblo debería haber habido testigos que hubieran visto al enemigo con sus propios ojos. ¡Y, sin embargo, sigue siendo "desconocido"! Esta declaración confunde aún más el asunto. Después de todo, para el tiempo descrito en Rusia, conocían muy bien a los polovtsianos, vivieron juntos durante muchos años, lucharon y luego se relacionaron ... Los taurmen, una tribu turca nómada que vivía en la región del norte del Mar Negro, era , nuevamente, bien conocido por los rusos. Es curioso que en el "Regimiento de laicos de Igor" se mencionen algunos "tártaros" entre los türks nómadas que sirvieron al príncipe Chernigov.

Da la impresión de que el cronista esconde algo. Por alguna razón que desconocemos, no quiere nombrar directamente al enemigo de los rusos en esa batalla. ¿Quizás la batalla de Kalka no fue un choque con pueblos desconocidos en absoluto, sino uno de los episodios de la guerra intestina librada entre cristianos rusos, cristianos polovtsianos y los tártaros que se involucraron en la causa?

Después de la batalla en Kalka, parte de los mongoles giró sus caballos hacia el este, tratando de informar sobre el cumplimiento de la tarea asignada: la victoria sobre Polovtsy. Pero en las orillas del Volga, el ejército fue emboscado por los búlgaros del Volga. Los musulmanes, que odiaban a los mongoles como paganos, los atacaron inesperadamente durante la travesía. Aquí los vencedores de Kalka fueron derrotados y mucha gente perdió. Aquellos que lograron cruzar el Volga dejaron las estepas hacia el este y se unieron con las principales fuerzas de Genghis Khan. Así terminó el primer encuentro de los mongoles y los rusos.

LN Gumilev ha recopilado una gran cantidad de material que muestra claramente que la relación entre Rusia y la Horda PUEDE designarse con la palabra "simbiosis". Después de Gumilyov, escriben especialmente y con frecuencia sobre cómo los príncipes rusos y los "khans mongoles" se convirtieron en hermanos de armas, parientes, yernos y suegros, cómo participaron en campañas militares conjuntas, cómo ( llamemos a las cosas por sus nombres propios) eran amigos. Las relaciones de este tipo son únicas a su manera: en ningún otro país que conquistaron los tártaros se comportaron así. Esta simbiosis, hermandad de armas conduce a tal entretejido de nombres y eventos que a veces incluso es difícil entender dónde terminan los rusos y comienzan los tártaros ...

Por lo tanto, la cuestión de si hubo un yugo tártaro-mongol en Rusia (en el sentido clásico de este término) permanece abierta. Este tema está esperando a sus investigadores.

Cuando se trata de "pararse en la Ugra", nuevamente nos encontramos con omisiones y omisiones. Como recuerdan los que estudian diligentemente el curso escolar o universitario de historia, en 1480 las tropas del Gran Duque de Moscú Iván III, el primer "soberano de toda Rusia" (el gobernante de los estados unidos) y las hordas del tártaro Khan Akhmat. se encontraba en las orillas opuestas del río Ugra. Después de una larga "parada", los tártaros huyeron por alguna razón, y este evento fue el fin del yugo de la Horda en Rusia.

Hay muchos lugares oscuros en esta historia. Empecemos por el hecho de que la famosa pintura, que incluso se metió en libros de texto escolares, - "Iván III pisotea el Basma del Khan", - escrito sobre la base de una leyenda compuesta 70 años después de "estar en la Ugra". De hecho, los embajadores del khan no acudieron a Ivan y él no rompió solemnemente ninguna carta basma en su presencia.

Pero aquí de nuevo un enemigo, un no creyente, está llegando a Rusia, amenazando, según sus contemporáneos, la existencia misma de Rusia. Bueno, ¿todos en un solo impulso se están preparando para rechazar al adversario? ¡No! Nos enfrentamos a una extraña pasividad y confusión de opiniones. Ante la noticia del acercamiento de Akhmat, algo sucede en Rusia, para lo cual aún no hay explicación. Es posible reconstruir estos eventos solo sobre la base de datos escasos y fragmentarios.

Resulta que Iván III no busca en absoluto luchar contra el enemigo. Khan Akhmat está lejos, a cientos de kilómetros de distancia, y la esposa de Iván, la gran duquesa Sofía, huye de Moscú, por lo que es recompensada con epítetos acusatorios del cronista. Además, al mismo tiempo, se están desarrollando algunos eventos extraños en el principado. "The Tale of Standing on the Ugra" lo cuenta de la siguiente manera: "En el mismo invierno, la Gran Duquesa Sofía regresó de su fuga, porque corrió a Beloozero desde los tártaros, aunque nadie la perseguía". Y además, palabras aún más misteriosas sobre estos eventos, de hecho, la única mención de ellos: “Y esas tierras en las que ella vagaba, se volvió peor que de los tártaros, de los esclavos boyardos, de los chupasangres cristianos. Devuélvelas, Señor, según el engaño de sus obras, según las obras de sus manos, dales, porque amaban más esposas que la fe cristiana ortodoxa y las santas iglesias, y acordaron traicionar al cristianismo por su malicia. los cegó ".

¿De qué se trata? ¿Qué estaba pasando en el país? ¿Qué acciones de los boyardos trajeron acusaciones de "chupasangre" y apostasía de la fe en ellos? Prácticamente no sabemos de qué se trataba. Los informes sobre los "malvados consejeros" del Gran Duque arrojan algo de luz, que aconsejaron no luchar contra los tártaros, sino "huir" (?!). Incluso se conocen los nombres de los "asesores": Ivan Vasilyevich Oschera Sorokoumov-Glebov y Grigory Andreyevich Mamon. Lo más curioso es que el propio Gran Duque no ve nada reprobable en el comportamiento de sus compañeros boyardos, y posteriormente no hay sombra de deshonra en ellos: después de "pararse en la Ugra", ambos permanecen a favor hasta su muerte, recibiendo nuevos premios y puestos.

¿Qué pasa? Es demasiado aburrido, vagamente informado que Oshchera y Mamon, defendiendo su punto de vista, mencionaron la necesidad de observar algún tipo de "antigüedad". En otras palabras, ¡el Gran Duque debe abandonar la resistencia a Akhmat para poder observar algunas tradiciones antiguas! ¿Resulta que Iván rompe algunas tradiciones y decide resistir, y Akhmat, en consecuencia, actúa por derecho propio? De lo contrario, este acertijo no se puede explicar.

Algunos estudiosos han sugerido: ¿tal vez nos enfrentamos a una disputa puramente dinástica? Una vez más, dos están reclamando el trono de Moscú: representantes del norte relativamente joven y del sur más antiguo, ¡y Akhmat parece no tener menos derechos que su rival!

Y aquí el obispo de Rostov, Vassian Rylo, interviene en la situación. Son sus esfuerzos los que cambian el rumbo, es él quien empuja al Gran Duque a la campaña. El obispo Vassian suplica, insiste, apela a la conciencia del príncipe, da ejemplos históricos, insinúa que la Iglesia ortodoxa puede darle la espalda a Iván. ¡Esta ola de elocuencia, lógica y emoción tiene como objetivo persuadir al Gran Duque para que salga a defender su país! Lo que el Gran Duque por alguna razón se niega obstinadamente a hacer ...

El ejército ruso, ante el triunfo del obispo Vassian, se dirige a Ugra. Por delante - un largo, durante varios meses, "de pie". Nuevamente sucede algo extraño. Primero, comienzan las negociaciones entre los rusos y Akhmat. Las negociaciones son bastante inusuales. Akhmat quiere hacer negocios con el propio Gran Duque; los rusos se niegan. Akhmat hace una concesión: pide que llegue un hermano o un hijo del Gran Duque; los rusos se niegan. Akhmat vuelve a conceder: ahora accede a hablar con un embajador "simple", pero por alguna razón Nikifor Fedorovich Basenkov debe convertirse en este embajador. (¿Por qué exactamente él? Un acertijo). Los rusos se niegan de nuevo.

Resulta que por alguna razón no están interesados ​​en las negociaciones. Akhmat hace concesiones, por alguna razón necesita llegar a un acuerdo, pero los rusos rechazan todas sus propuestas. Los historiadores modernos lo explican de esta manera: Akhmat "pretendía exigir tributo". Pero si Akhmat solo estaba interesado en el tributo, ¿por qué tan largas negociaciones? Fue suficiente enviar algo de baskak. No, todo indica que tenemos ante nosotros algún gran y oscuro secreto que no encaja en los esquemas habituales.

Finalmente, sobre el enigma de la retirada de los "tártaros" de la Ugra. Hoy en día, en la ciencia histórica hay tres versiones de ni siquiera un retiro: una huida apresurada de Akhmat desde Ugra.

1. Una serie de "feroces batallas" socavó el espíritu de lucha de los tártaros.

(La mayoría de los historiadores rechazan esto, afirmando con razón que no hubo batallas. Solo hubo escaramuzas menores, enfrentamientos de pequeños destacamentos "en una tierra de nadie").

2. Los rusos utilizaron armas de fuego, lo que provocó el pánico entre los tártaros.

(Es poco probable: en ese momento los tártaros ya tenían armas de fuego. El cronista ruso, al describir la captura de la ciudad búlgara por el ejército de Moscú en 1378, menciona que los habitantes "tronaron desde las murallas").

3. Akhmat tenía "miedo" de una batalla decisiva.

Pero aquí hay otra versión. Ella es extraída de escritura histórica Siglo XVII, perteneciente a la pluma de Andrei Lyzlov.

“El zar sin ley [Akhmat], incapaz de soportar su vergüenza, en el verano de la década de 1480 reunió una fuerza considerable: príncipes, ulan, murz y príncipes, y rápidamente llegó a las fronteras rusas. En la Horda, dejó solo a aquellos que no podían poseer armas. El Gran Duque, después de consultar con los boyardos, decidió hacer una buena acción. Sabiendo que en la Gran Horda, de donde venía el rey, no quedaban tropas en absoluto, envió en secreto a su numeroso ejército a la Gran Horda, a las moradas de los podridos. A la cabeza estaban el zar Urodovlet Gorodetsky y el príncipe Gvozdev, gobernador de Zvenigorod. El rey no sabía nada de eso.

Habiendo navegado hacia la Horda en botes a lo largo del Volga, vieron que no había militares allí, sino solo sexo femenino, ancianos y jóvenes. Y se comprometieron a capturar y devastar, traicionando sin piedad a las esposas e hijos de los inmundos hasta la muerte, prendiendo fuego a sus viviendas. Y, por supuesto, podríamos haber matado a todos.

Pero Murza Oblaz el Fuerte, un sirviente de Gorodetsky, susurró a su rey, diciendo: “¡Oh rey! Sería absurdo devastar y destruir hasta el final este gran reino, porque de aquí tú mismo vienes, y somos todos, y aquí está nuestra patria. Vámonos de aquí, y sin eso ya han hecho bastante ruina, y Dios puede estar enojado con nosotros ".

Así que el glorioso ejército ortodoxo regresó de la Horda y llegó a Moscú con una gran victoria, trayendo consigo mucho botín y mucho. El rey, al enterarse de todo esto, a la misma hora partió de Ugra y huyó a la Horda ".

¿No se sigue de esto que la parte rusa prolongó deliberadamente las negociaciones? Mientras Akhmat intentaba durante mucho tiempo lograr sus ambiguos objetivos, haciendo concesión tras concesión, las tropas rusas navegaron a lo largo del Volga hasta la capital de Akhmat y cortaron mujeres. , niños y ancianos allí, hasta que los comandantes despertaron que algo así como una conciencia! Tenga en cuenta: no se dice que el gobernador Gvozdev se opuso a la decisión de Urodovlet y Oblaz de detener la masacre. Al parecer, también estaba harto de sangre. Naturalmente, Akhmat, al enterarse de la derrota de su capital, se retiró de Ugra y se apresuró a regresar a casa con toda la velocidad posible. Entonces, ¿qué sigue?

Un año después, la "Horda" es atacada con un ejército por un "Nogai Khan" llamado ... ¡Iván! Akhmat murió, sus tropas fueron derrotadas. Otra evidencia de la profunda simbiosis y fusión de rusos y tártaros ... Las fuentes también contienen otra versión de la muerte de Akhmat. Según él, un cierto cercano a Akhmat llamado Temir, después de haber recibido ricos obsequios del Gran Duque de Moscú, mató a Akhmat. Esta versión es de origen ruso.

Es interesante que el ejército del zar Urodovlet, que organizó un pogromo en la Horda, sea llamado historiador "ortodoxo". Parece que tenemos ante nosotros otro argumento a favor de la versión de que la Horda que sirvió a los príncipes de Moscú no eran musulmanes, sino ortodoxos.

Y un aspecto más es de interés. Akhmat, según Lyzlov, y Urodovlet son "zares". E Iván III es solo el "Gran Duque". ¿La inexactitud del escritor? Pero en el momento en que Lyzlov estaba escribiendo su historia, el título de "zar" ya estaba firmemente arraigado para los autócratas rusos, tenía un "vínculo" específico y valor exacto... Además, en todos los demás casos Lyzlov no se permite tales "libertades". Los reyes de Europa occidental son "reyes" para él, sultanes turcos - "sultanes", padishah - "padishah", cardenal - "cardenal". Es que el título de Archiduque lo dio Lyzlov en la traducción “príncipe de las artes”. Pero esta es una traducción, no un error.

Así, a fines de la Edad Media, existía un sistema de títulos que reflejaba ciertas realidades políticas, y hoy conocemos bien este sistema. Pero no está claro por qué dos nobles de la Horda aparentemente idénticos se llaman uno "Tsarevich" y el otro "Murza", por qué "Tatar Prince" y "Tatar Khan" no son lo mismo. ¿Por qué entre los tártaros hay tantos poseedores del título de "zar", y los soberanos de Moscú son llamados persistentemente "grandes duques"? Fue solo en 1547 que Iván el Terrible asumió por primera vez en Rusia el título de "zar" y, como dicen las crónicas rusas, lo hizo solo después de mucha persuasión del patriarca.

¿No se explican las campañas de Mamai y Akhmat en Moscú por el hecho de que según algunas reglas perfectamente comprensibles de los contemporáneos, el "zar" era más alto que el "gran duque" y tenía más derechos al trono? ¿Qué declaró aquí algún sistema dinástico, ahora olvidado, sobre sí mismo?

Es interesante que en 1501 el rey de Crimea Ajedrez, habiendo sufrido la derrota en la guerra intestina, por alguna razón esperaba que Príncipe de Kiev Dmitry Putyatich actuará de su lado, probablemente debido a algunas relaciones políticas y dinásticas especiales entre rusos y tártaros. Cuáles no se conocen exactamente.

Y finalmente, uno de los misterios de la historia rusa. En 1574, Iván el Terrible divide el reino ruso en dos mitades; uno es gobernado por él mismo, y el otro es transferido al zar de Kasimov Simeon Bekbulatovich, ¡junto con los títulos de "Zar y Gran Duque de Moscú"!

Los historiadores aún no tienen una explicación convincente generalmente aceptada para este hecho. Algunos dicen que Grozny, como de costumbre, se burló de la gente y de sus allegados, otros creen que Iván IV "transfirió" así sus propias deudas, desatinos y obligaciones al nuevo zar. ¿No podríamos estar hablando de un gobierno conjunto, al que hubo que recurrir debido a las mismas viejas relaciones dinásticas enredadas? Quizás, ultima vez en la historia de Rusia, estos sistemas se dieron a conocer.

Simeón no era, como muchos historiadores creían anteriormente, un "títere de voluntad débil" de Grozny; por el contrario, es uno de los estadistas y líderes militares más importantes de la época. Y después de que los dos reinos se volvieran a unir en uno solo, el Terrible de ninguna manera "exilió" a Simeón a Tver. Simeón fue concedido a los Grandes Duques de Tver. Pero Tver en la época de Iván el Terrible era recientemente un semillero pacificado de separatismo, que requería una supervisión especial, y el que gobernaba Tver estaba destinado a ser un confidente de Grozny.

Y finalmente, Simeón sufrió extraños problemas después de la muerte de Iván el Terrible. Con la adhesión de Fyodor Ioannovich, Simeón fue "derribado" del reinado de Tver, cegado (¡una medida que en Rusia desde tiempos inmemoriales se aplicó exclusivamente a las personas soberanas que tenían derecho a la mesa!), Tonsurado por la fuerza en monjes de el Monasterio de Kirillov (¡también una forma tradicional de eliminar a un competidor al trono secular!). Pero incluso esto resulta no ser suficiente: I. V. Shuisky envía a un monje anciano ciego a Solovki. Uno tiene la impresión de que el zar de Moscú de esta manera se deshizo de un competidor peligroso que tenía importantes derechos. ¿Un pretendiente al trono? ¿No era el derecho de Simeón al trono inferior a los derechos de los rurikidas? (Es interesante que el élder Simeon sobreviviera a sus torturadores. Regresó del exilio de Solovetsky por orden del príncipe Pozharsky, murió solo en 1616, cuando ni Fyodor Ioannovich, ni False Dmitry I, ni Shuisky estaban vivos).

Entonces, todas estas historias, Mamai, Akhmat y Simeon, son más como episodios de la lucha por el trono, y no como una guerra con conquistadores extranjeros, y en este sentido se asemejan a intrigas similares alrededor de este o aquel trono en Europa Occidental. ¿Y aquellos a quienes hemos estado acostumbrados a considerar desde la infancia como “libertadores de la tierra rusa”, quizás, resolvieron realmente sus problemas dinásticos y eliminaron a sus rivales?

Muchos miembros del consejo editorial conocen personalmente a los habitantes de Mongolia, que se sorprendieron al enterarse de su presunta regla de 300 años sobre Rusia. Por supuesto, esta noticia llenó a los mongoles de un sentimiento de orgullo nacional, pero al mismo tiempo preguntaron: "¿Quién es Genghis Khan?

de la revista "Vedic Culture No. 2"

En las crónicas de los Viejos Creyentes Pravo-Gloriosos sobre el "yugo tártaro-mongol" se dice inequívocamente: "Había Fedot, pero no ése". Pasemos al idioma esloveno antiguo. Habiendo adaptado las imágenes rúnicas a la percepción moderna, obtenemos: ladrón: un enemigo, un ladrón; magnate poderoso; yugo - orden. Resulta que "tati Arias" (desde el punto de vista del rebaño cristiano), con la mano ligera de los cronistas, fueron llamados "tártaros" 1, (Hay un significado más: "Tata" es un padre. El los más viejos) arios) poderoso - por los mongoles, y el yugo - el orden de 300 años en el Estado, que puso fin a la sangrienta guerra civil que estalló sobre la base del bautismo forzoso de Rusia - "santo martirio". Horda es un derivado de la palabra Orden, donde "O" es la fuerza y ​​el día son las horas del día, o simplemente "luz". En consecuencia, la "Orden" es el Poder de la Luz y la "Horda" son las Fuerzas de la Luz. Entonces, estas Fuerzas Ligeras de los eslavos y arios, encabezadas por nuestros Dioses y Ancestros: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, detuvieron la guerra civil en Rusia sobre la base de la cristianización violenta y mantuvieron el orden en el Estado durante 300 años. ¿Y había guerreros de pelo oscuro, fornidos, de piel oscura, nariz jorobada, ojos entrecerrados, piernas arqueadas y muy malvados en la Horda? Fueron. Destacamentos de mercenarios de diferentes nacionalidades, que, como en cualquier otro ejército, fueron impulsados ​​a la vanguardia, manteniendo a las principales Tropas eslavo-arias de pérdidas en la línea del frente.

¿Es difícil de creer? Eche un vistazo al "Mapa de Rusia 1594" en el "Atlas de Gerhard Mercator-Country". Todos los países de Escandinavia y Dinamarca eran parte de Rusia, que se extendía solo hasta las montañas, y el principado de Moscovia se muestra como un estado independiente que no forma parte de Rusia. En el este, más allá de los Urales, se representan los principados de Obdora, Siberia, Yugoria, Grustin, Lukomorye, Belovodye, que formaban parte del Antiguo Estado de los eslavos y arios - Gran (Gran) Tartaria (Tartaria - tierras bajo los auspicios del Dios Tarkh Perunovich y la Diosa Tara Perunovna - Hijo e Hija del Dios Supremo Perun - el antepasado de los eslavos y arios).

¿Se necesita mucha inteligencia para establecer una analogía: Gran (Gran) Tartaria = Mogolo + Tartaria = "Mongol-Tartario"? No tenemos una imagen de alta calidad de la pintura nombrada, solo existe "Mapa de Asia 1754". ¡Pero es aún mejor! Ver por ti mismo. No solo en el siglo XIII, sino hasta el siglo XVIII, la Gran (Mogolo) Tartaria existía tan real como lo es ahora la RF sin rostro.

"Pisarchuk de la historia" no todos fueron capaces de distorsionar y esconderse de la gente. Su caftán Trishkin muchas veces zurcido y remendado, cubriendo la Verdad, de vez en cuando estallaba por las costuras. A través de las lagunas, la Verdad llega poco a poco a la conciencia de nuestros contemporáneos. No tienen información veraz, por lo que a menudo se equivocan en la interpretación de ciertos factores, pero la conclusión general que hacen es correcta: lo que los maestros de escuela enseñaron a varias decenas de generaciones de rusos es engaño, calumnia, falsedad.

Artículo publicado de S.M.I. “No hubo invasión tártaro-mongol” es un vívido ejemplo de lo anterior. Comentario al respecto de E.A. Gladilin, miembro de nuestro consejo editorial. les ayudará, queridos lectores, a poner puntos en las íes.
Violetta Basha,
Periódico de toda Rusia "Mi familia",
No. 3, enero de 2003. p. 26

La principal fuente por la que podemos juzgar la historia. Rus antiguo, se considera que es el manuscrito de Radziwill: "La historia de los años pasados". De allí se toma la historia sobre la vocación de los varangianos de gobernar en Rusia. ¿Pero puedes confiar en ella? Se trajo una copia a principios del XVIII siglo por Peter 1 de Konigsberg, luego apareció su original en Rusia. Ahora se ha demostrado que este manuscrito está falsificado. Por lo tanto, no se sabe con certeza qué sucedió en Rusia hasta principios del siglo XVII, es decir, antes del acceso al trono de la dinastía Romanov. Pero, ¿por qué la casa de los Romanov necesitaba reescribir nuestra historia? ¿Fue entonces, para demostrarles a los rusos que estuvieron subordinados a la Horda durante mucho tiempo y no fueron capaces de independizarse, que su suerte es la borrachera y la obediencia?

Comportamiento extraño de los príncipes

La versión clásica de la "invasión mongol-tártaro de Rusia" es conocida por muchos desde la escuela. Se parece a esto. A principios del siglo XIII, en las estepas mongoles, Genghis Khan reunió de los nómadas un gran ejército, sujeto a una disciplina férrea, y planeó conquistar el mundo entero. Habiendo derrotado a China, el ejército de Genghis Khan se apresuró hacia el oeste, y en 1223 se dirigió al sur de Rusia, donde derrotó a los escuadrones de príncipes rusos en el río Kalka. En el invierno de 1237, los tártaros-mongoles invadieron Rusia, quemaron muchas ciudades, luego invadieron Polonia, la República Checa y llegaron a las orillas del Mar Adriático, pero de repente se volvieron atrás, porque tenían miedo de dejar las ruinas, pero aún peligrosas. para ellos Rusia en la retaguardia. El yugo tártaro-mongol comenzó en Rusia. La enorme Horda de Oro tenía fronteras desde Pekín hasta el Volga y recaudaba tributos de los príncipes rusos. Los khans emitieron etiquetas a los príncipes rusos para el reinado y aterrorizaron a la población con atrocidades y saqueos.

Incluso la versión oficial dice que había muchos cristianos entre los mongoles y algunos príncipes rusos establecieron relaciones muy cálidas con los khans de la Horda. Otra rareza: con la ayuda de las tropas de la Horda, algunos de los príncipes se mantuvieron en el trono. Los príncipes eran personas muy cercanas a los khans. Y en algunos casos, los rusos lucharon del lado de la Horda. ¿No hay muchas rarezas? ¿Es así como los rusos deberían haber tratado a los invasores?

Habiéndose fortalecido, Rusia comenzó a resistir, y en 1380 Dmitry Donskoy derrotó a la Horda Khan Mamai en el Campo Kulikovo, y un siglo después se reunieron las tropas del Gran Duque Iván III y la Horda Khan Akhmat. Los oponentes acamparon durante mucho tiempo en diferentes lados del río Ugra, luego de lo cual el khan se dio cuenta de que no tenía ninguna posibilidad, dio la orden de retirarse y partió hacia el Volga. Estos eventos se consideran el fin del “yugo tártaro-mongol ”.

Secretos de las crónicas desaparecidas

Al estudiar las crónicas de los tiempos de la Horda, los científicos tenían muchas preguntas. ¿Por qué decenas de crónicas desaparecieron sin dejar rastro durante el reinado de la dinastía Romanov? Por ejemplo, "La Ley de la Muerte de la Tierra Rusa", según los historiadores, se asemeja a un documento del que se eliminó todo cuidadosamente, lo que daría testimonio del yugo. Solo dejaron fragmentos que relatan una cierta "desgracia" que le sucedió a Rusia. Pero no hay una palabra sobre la "invasión mongola".

Hay muchas más rarezas. En la historia "Acerca de los tártaros malvados", el khan de la Horda de Oro ordena la ejecución del príncipe cristiano ruso ... ¡por negarse a adorar al "dios pagano de los eslavos!" Y algunas crónicas contienen frases asombrosas, como por ejemplo: "¡Bueno, con Dios!" - dijo el khan y, santiguándose, galopó hacia el enemigo.

¿Por qué hay sospechosamente muchos cristianos entre los tártaros-mongoles? Y las descripciones de príncipes y guerreros parecen inusuales: las crónicas afirman que la mayoría de ellos eran del tipo caucásico, no tenían ojos grises o azules estrechos, sino grandes, y cabello castaño claro.

Otra paradoja: ¿por qué de repente los príncipes rusos en la batalla de Kalka se rinden "en libertad condicional" a un representante de extranjeros llamado Ploskinya, y él ... besa cruz pectoral?! Esto significa que Ploskinya era suyo, ortodoxo y ruso, y además, ¡de una familia noble!

Sin mencionar el hecho de que el número de "caballos de guerra", y por lo tanto los soldados del ejército de la Horda, al principio, con la mano ligera de los historiadores de la dinastía Romanov, se estimó en trescientos o cuatrocientos mil. ¡Tal número de caballos no podía esconderse en los bosques ni alimentarse en las condiciones de un largo invierno! Durante el siglo pasado, los historiadores han reducido constantemente el número del ejército mongol y llegó a treinta mil. ¡Pero tal ejército no podría mantener a todos los pueblos en sujeción desde el Atlántico hasta el Océano Pacífico! Pero fácilmente podría realizar las funciones de recaudar impuestos y restaurar el orden, es decir, servir como algo así como una fuerza policial.

¡No hubo invasión!

Varios científicos, incluido el académico Anatoly Fomenko, llegaron a una conclusión sensacional basada en un análisis matemático de los manuscritos: ¡no hubo invasión desde el territorio de la Mongolia moderna! Y hubo una guerra civil en Rusia, los príncipes lucharon entre sí. Ningún representante de la raza mongoloide que llegó a Rusia no existió en absoluto. Sí, había algunos tártaros en el ejército, pero no recién llegados, sino los habitantes de la región del Volga, que vivían en el vecindario con los rusos mucho antes de la notoria "invasión".

Lo que comúnmente se llama la "invasión tártaro-mongol" fue de hecho la lucha de los descendientes del príncipe Vsevolod "Gran Nido" con sus rivales por el poder exclusivo sobre Rusia. El hecho de la guerra entre los príncipes se reconoce en general, desafortunadamente, Rusia no se unió a la vez, y los gobernantes bastante fuertes lucharon entre ellos.

¿Pero con quién luchó Dmitry Donskoy? En otras palabras, ¿quién es Mamai?

Horda: el nombre del ejército ruso.

La era de la Horda de Oro se distinguió por el hecho de que, junto con el poder secular, había un fuerte poder militar. Había dos gobernantes: uno secular que se llamaba príncipe, y un militar, era él quien se llamaba khan, es decir. "Jefe militar". En los anales, puedes encontrar el siguiente registro: "También estaban los vagabundos con los tártaros, y tenían tal y tal gobernador", es decir, ¡las tropas de la Horda estaban encabezadas por los gobernadores! Y los Brodniks son guerreros libres rusos, los predecesores de los cosacos.

Los eruditos autorizados han llegado a la conclusión de que la Horda es el nombre del ejército regular ruso (como el "Ejército Rojo"). Y tártaro-Mongolia es la propia Gran Rusia. Resulta que ningún "mongoles", sino los rusos, conquistaron un vasto territorio desde el Pacífico hasta el Océano Atlántico y desde el Ártico hasta el Índico. Fueron nuestras tropas las que hicieron temblar a Europa. Lo más probable es que fue precisamente el miedo a los rusos poderosos lo que se convirtió en la razón por la que los alemanes reescribieron la historia rusa y convirtieron su humillación nacional en la nuestra.

Por cierto, la palabra alemana "ordnung" ("orden") probablemente proviene de la palabra "horda". La palabra "mongol" probablemente proviene del latín "megalion", es decir, "grandioso". Tartaria de la palabra "tartar" ("infierno, horror"). Y Mongolo-Tataria (o "Megalion-Tartaria") se puede traducir como "Gran Horror".

Algunas palabras más sobre los nombres. La mayoría de la gente de esa época tenía dos nombres: uno en el mundo y el otro recibido en el bautismo o con un apodo militar. Según los científicos que propusieron esta versión, el príncipe Yaroslav y su hijo Alexander Nevsky actúan bajo los nombres de Genghis Khan y Batu. Fuentes antiguas pintan a Genghis Khan alto, con una barba larga y lujosa, con ojos de "lince", de color amarillo verdoso. Tenga en cuenta que las personas de la raza mongoloide no tienen barba en absoluto. El historiador persa de la era de la Horda, Rashid adDin, escribe que en la familia de Genghis Khan, los niños “nacieron en su mayor parte con ojos grises y rubio ".

Genghis Khan, según los científicos, es el príncipe Yaroslav. Solo tenía un segundo nombre: Chingis con el prefijo "khan", que significa "líder militar". Batu es su hijo Alexander (Nevsky). En los manuscritos se puede encontrar la siguiente frase: "Alexander Yaroslavich Nevsky, apodado Batu". Por cierto, según la descripción de los contemporáneos, ¡Batu era rubio, de barba clara y de ojos claros! ¡Resulta que el Khan de la Horda derrotó a los cruzados en el lago Peipsi!

Después de estudiar las crónicas, los científicos descubrieron que Mamai y Akhmat también eran nobles nobles, según los lazos dinásticos de las familias ruso-tártaros, que tenían derecho a un gran reinado. En consecuencia, "la masacre de Mamayevo" y "estar en la Ugra" son episodios de la guerra civil en Rusia, la lucha de las familias principescas por el poder.

¿A qué Rus fue la Horda?

Los anales dicen; "La Horda fue a Rusia". Pero en los siglos XII-XIII, Rus se llamó un territorio relativamente pequeño alrededor de Kiev, Chernigov, Kursk, un área cerca del río Ros, tierra de Severskaya. Pero los moscovitas o, digamos, los novgorodianos ya eran habitantes del norte que, según las mismas crónicas antiguas, ¡a menudo "iban a Rusia" desde Novgorod o Vladimir! Es decir, por ejemplo, a Kiev.

Por lo tanto, cuando el príncipe de Moscú estaba a punto de emprender una campaña contra su vecino del sur, su "horda" (tropas) podría llamarla "invasión de Rusia". No es de extrañar que en los mapas de Europa occidental, durante mucho tiempo, las tierras rusas estuvieran divididas en "Moscovia" (norte) y "Rusia" (sur).

Falsificación grandiosa

A principios del siglo XVIII, Pedro el Grande fundó la Academia de Ciencias de Rusia. En los 120 años de su existencia, el departamento histórico de la Academia de Ciencias ha contado con 33 historiadores académicos. De estos, solo tres son rusos, incluido M.V. Lomonosov, el resto son alemanes. La historia de la antigua Rusia hasta principios del siglo XVII fue escrita por los alemanes, ¡y algunos de ellos ni siquiera sabían el idioma ruso! Este hecho es bien conocido por los historiadores profesionales, pero no hacen ningún esfuerzo por observar de cerca lo que escribieron los alemanes.

Se sabe que M.V. Lomonosov escribió la historia de Rus y que tenía constantes disputas con académicos alemanes. Tras la muerte de Lomonosov, sus archivos desaparecieron sin dejar rastro. Sin embargo, sus trabajos sobre la historia de Rusia fueron publicados, pero editados por Miller. Mientras tanto, fue Miller quien organizó la persecución de M.V. ¡Lomonosov durante su vida! Las obras de Lomonosov sobre la historia de Rusia publicadas por Miller son falsificaciones, como lo demuestra el análisis informático. Poco queda de Lomonosov en ellos.

Como resultado, no conocemos nuestra historia. Los alemanes de la casa de los Romanov nos martillearon la cabeza que el campesino ruso no sirve para nada. Que “no sabe trabajar, que es un borracho y un esclavo eterno.

Hay dos puntos de vista polares y, a su manera, fundamentados sobre la existencia del yugo mongol-tártaro en Rusia. Uno afirma que el yugo tenía siglos de antigüedad y era cruel; el segundo sugiere que el yugo no podría existir por definición.

Los estudiosos modernos del pasado discuten esta parte de la historia rusa principalmente en polémicas con quizás el ideólogo más citado de negar la existencia del yugo mongol-tártaro, el famoso historiador Gumilev.

Justificación

El concepto principal de Lev Nikolaevich, sobre el que construyó su teoría de la relación entre Rusia y la Horda de Oro hasta el siglo XIII, incluye la hipótesis de una coexistencia no hostil, y de alguna manera incluso aliada, de los tártaros y los eslavos. . Como creía Gumilyov, los tártaros-mongoles ayudaron a los príncipes rusos a resistir la expansión de los livonios, y esta alianza fue principalmente militar, no política.

En su libro "De Rusia a Rusia", Lev Nikolaevich definió su posición sobre este tema de la siguiente manera: el príncipe Alexander Yaroslavovich estaba interesado en el apoyo militar de los mongoles para frenar el ataque occidental contra Rusia y pacificar la oposición interna; a pesar de todo esto, Nevsky no se habría arrepentido de ningún pago, ni siquiera importante.

En apoyo de la teoría de la alianza de la Horda y los príncipes rusos, Gumilyov citó en su libro un argumento sobre la salvación de Novgorod, Pskov y Smolensk en 1268 y 1274; supuestamente estas ciudades escaparon de la captura solo gracias a la presencia de muchos cientos de destacamentos de jinetes tártaros entre sus defensores. A su vez, continúa Lev Nikolaevich, los Rusichi ayudaron a los tártaros-mongoles en la conquista de los alanos.

El impuesto que Rusia pagó a los tártaros, según Gumilyov, era una especie de amuleto y una especie de garante de la seguridad de las tierras rusas. Además, los tártaros no esclavizaron ideológica y políticamente nuestras tierras, Rusia no era un apéndice provincial del ulus mongol, enfatizó Gumilyov.

En términos modernos, no había “bases de la OTAN” en nuestro territorio (no se desplegaron destacamentos tártaros-mongoles). La Horda, como argumentó Gumilev, no pensó en establecer un poder permanente en Rusia. Además, durante una de las visitas de Nevsky a Batu, la Horda Dorada "desarrolló" un episcopado ortodoxo.

El obispo de Sarsk, como escribió Gumilyov, no se enfrentó a ningún obstáculo en la corte del khan. Además, cuando el Islam comenzó a establecerse entre la Horda, la Iglesia Ortodoxa Rusa no fue objeto de persecución religiosa.

"Con fuego y espada para matar"

Los opositores a la teoría de Gumilev se refieren a crónicas que describen esos tiempos crueles. En particular, el famoso oponente de Lev Nikolaevich, Chivilikhin, cita documentos del siglo XI que relatan las masacres de príncipes rusos por parte de los tártaros: Dmitry de Chernigov (por adhesión a la ortodoxia), John Putivlstky con su familia, Alexander Novosilsky.

Según la interpretación de Chuvilikhin, los tártaros-mongoles mataron a todos los que se sospechaba que no eran confiables. La segunda mitad del siglo XIII, según los opositores de Gumilyov, es el noreste de Rusia, prácticamente devastado tras las incursiones de los tártaros, una tierra quemada.

Según Gumilyov, la batalla de Kulikovo fue liderada por el "golpe de estado" en Mama Horde y la posterior ruptura del acuerdo de alianza entre la Horda y los rusos. Los oponentes de esta teoría tienen una justificación más prosaica: gradualmente, los sentimientos "anti-gobierno" se acumularon entre los príncipes, lo que finalmente contribuyó a la unificación de los eslavos para un golpe decisivo y la posterior derrota de las tropas de la Horda en la masacre de Mamayev. .

La versión tradicional de la invasión tártaro-mongol de Rusia, el "yugo tártaro-mongol", y la liberación de él es conocida por el lector de la escuela. En la presentación de la mayoría de los historiadores, los eventos se parecían a esto. A principios del siglo XIII, en las estepas del Lejano Oriente, el enérgico y valiente líder tribal Genghis Khan reunió un enorme ejército de nómadas, unidos por una disciplina férrea, y se apresuró a conquistar el mundo - "hasta el último mar". "

Habiendo conquistado a los vecinos más cercanos, y luego a China, la poderosa horda tártaro-mongol se dirigió hacia el oeste. Habiendo viajado unos 5 mil kilómetros, los mongoles derrotaron a Khorezm, luego a Georgia y en 1223 llegaron a las afueras del sur de Rusia, donde derrotaron al ejército de príncipes rusos en la batalla en el río Kalka. En el invierno de 1237, los tártaros-mongoles invadieron Rusia con todo su incontable ejército, incendiaron y arruinaron muchas ciudades rusas, y en 1241 intentaron conquistar Europa Occidental invadiendo Polonia, República Checa y Hungría, llegando a las orillas del Mar Adriático. , pero se volvieron atrás, por lo que temían dejar en su retaguardia la Rusia arruinada, pero aún peligrosa para ellos. Comenzó el yugo tártaro-mongol.

El enorme poder mongol, que se extendía desde China hasta el Volga, pendía como una sombra siniestra sobre Rusia. Los khanes mongoles emitieron etiquetas a los príncipes rusos por reinar, atacaron a Rusia muchas veces para robar y saquear, y asesinaron repetidamente a los príncipes rusos en su Horda de Oro.

Habiéndose fortalecido con el tiempo, Rusia comenzó a resistir. En 1380, el Gran Duque de Moscú Dmitry Donskoy derrotó a la Horda Khan Mamai, y un siglo más tarde, las tropas del Gran Duque Iván III y la Horda Khan Akhmat se reunieron en la llamada "parada en Ugra". Los oponentes acamparon durante mucho tiempo en diferentes lados del río Ugra, después de lo cual Khan Akhmat, al darse cuenta finalmente de que los rusos se habían vuelto fuertes y tenía pocas posibilidades de ganar la batalla, dio la orden de retirarse y llevó a su horda al Volga. . Estos eventos se consideran "el fin del yugo tártaro-mongol".

Pero en las últimas décadas, esta versión clásica se ha puesto en duda. El geógrafo, etnógrafo e historiador Lev Gumilyov demostró de manera convincente que las relaciones entre Rusia y los mongoles eran mucho más complicadas que la confrontación habitual entre los conquistadores crueles y sus desafortunadas víctimas. El conocimiento profundo en el campo de la historia y la etnografía permitió al científico concluir que existía una especie de "complementariedad" entre los mongoles y los rusos, es decir, compatibilidad, capacidad de simbiosis y apoyo mutuo a nivel cultural y étnico. El escritor y publicista Alexander Bushkov fue aún más lejos, "torciendo" la teoría de Gumilyov hasta su conclusión lógica y expresando una versión completamente original: lo que comúnmente se llama la invasión tártaro-mongol fue en realidad la lucha de los descendientes del príncipe Vsevolod el Gran Nido (hijo de Yaroslav y nieto de Alexander Nevsky) con sus príncipes rivales por el poder exclusivo sobre Rusia. Khans Mamai y Akhmat no eran invasores alienígenas, sino nobles nobles que, de acuerdo con los lazos dinásticos de las familias ruso-tártaras, tenían derechos legalmente justificados al gran reinado. Así, la Batalla de Kulikovo y "estar en Ugra" no son episodios de la lucha contra los agresores extranjeros, sino páginas de la guerra civil en Rusia. Además, este autor promulgó una idea completamente "revolucionaria": bajo los nombres de "Genghis Khan" y "Batu" en la historia ... Príncipes rusos Yaroslav y Alexander Nevsky, y Dmitry Donskoy: este es el propio Khan Mamai (!).

Por supuesto, las conclusiones del publicista están llenas de ironía y rayan en las "bromas" posmodernas, pero cabe señalar que muchos hechos de la historia de la invasión tártaro-mongol y el "yugo" realmente parecen demasiado misteriosos y necesitan más atención. e investigación imparcial. Intentemos considerar algunos de estos misterios.

¿Quiénes eran los mongoles que se acercaban a las fronteras del mundo cristiano desde el este? ¿Cómo surgió el poderoso estado de Mongolia? Hagamos una excursión a su historia, apoyándonos principalmente en las obras de Gumilev.

A principios del siglo XIII, en 1202-1203, los mongoles primero derrotaron a los merkits y luego a los kerait. El hecho es que los kerait se dividieron en partidarios de Genghis Khan y sus oponentes. Los oponentes de Genghis Khan fueron dirigidos por el hijo de Wang Khan, el heredero legítimo del trono, Nilha. Tenía motivos para odiar a Genghis Khan: incluso en un momento en que Wang Khan era un aliado de Genghis, él (el líder de los Kerait), al ver los talentos indiscutibles de este último, quería transferirle el trono de Kerait, sin pasar por el suyo. hijo. Por lo tanto, la colisión de una parte de Kerait con los mongoles ocurrió durante la vida de Wang Khan. Y aunque los kerait fueron superados en número, los mongoles los derrotaron, ya que mostraron una movilidad excepcional y tomaron al enemigo por sorpresa.

En el enfrentamiento con los Kerait, el carácter de Genghis Khan se manifestó plenamente. Cuando Wang Khan y su hijo Nilha huyeron del campo de batalla, uno de sus noyons (líderes militares) con un pequeño destacamento detuvo a los mongoles, salvando a sus líderes del cautiverio. Este noyon fue capturado, llevado ante los ojos de Chinggis, y él preguntó: "¿Por qué, noyon, viendo la posición de tus tropas, no te dejaste? Tuviste tanto el tiempo como la oportunidad ". Él respondió: "Serví a mi khan y le di la oportunidad de escapar, y mi cabeza está para ti, oh vencedor". Genghis Khan dijo: “Todos deberían imitar a este hombre.

Mira lo valiente, leal, valiente que es. No puedo matarte, noyon, te ofrezco un lugar en mi ejército ". Noyon se convirtió en mil hombres y, por supuesto, sirvió fielmente a Genghis Khan, porque la horda kerait se desintegró. El propio Wang Khan murió mientras intentaba escapar con los naimanes. Sus guardias en la frontera, al ver al kerait, lo mataron, y la cabeza cortada del anciano se presentó a su khan.

En 1204, los mongoles de Genghis Khan y el poderoso Naiman Khanate se enfrentaron. Y nuevamente los mongoles obtuvieron la victoria. Los derrotados fueron incluidos en la horda de Chinggis. En la estepa oriental, no había más tribus capaces de resistir activamente al nuevo orden, y en 1206, en el gran kurultai, Chinggis fue reelegido khan, pero esta vez en toda Mongolia. Así nació el estado de Mongolia. La única tribu hostil hacia él seguían siendo los viejos enemigos de los Borjigin, los Merkits, pero en 1208 incluso esos fueron expulsados ​​al valle del río Irgiz.

El creciente poder de Genghis Khan permitió que su horda asimilara con bastante facilidad diferentes tribus y pueblos. Porque, de acuerdo con los estereotipos mongoles de comportamiento, el kan podía y debería haber requerido obediencia, obediencia a las órdenes, cumplimiento de deberes, pero obligar a una persona a abandonar su fe o costumbres se consideraba inmoral: el individuo tenía derecho a hacer su propia voluntad. elección. Este estado de cosas resultó atractivo para muchos. En 1209, el estado uigur envió embajadores a Genghis Khan con una solicitud para aceptarlos en su ulus. La solicitud, por supuesto, fue concedida y Genghis Khan otorgó a los uigures enormes privilegios comerciales. Una ruta de caravanas pasó por Uyguria, y los uigures, al ser parte del estado mongol, se hicieron ricos debido al hecho de que vendían agua, frutas, carne y "placer" a los caravanos hambrientos a precios elevados. La unión voluntaria de Uyguria con Mongolia también resultó útil para los mongoles. Con la anexión de Uyguria, los mongoles traspasaron los límites de su rango étnico y entraron en contacto con otros pueblos de los oikumene.

En 1216, en el río Irgiz, los mongoles fueron atacados por los khorezmianos. En ese momento, Khorezm era el más poderoso de los estados que surgieron después del debilitamiento del poder de los turcos selyúcidas. Los gobernantes de Khorezm de los gobernadores del gobernante de Urgench se convirtieron en soberanos independientes y tomaron el título de "Khorezmshahs". Resultaron ser enérgicos, aventureros y beligerantes. Esto les permitió conquistar la mayor parte de Asia central y el sur de Afganistán. Los Khorezmshahs crearon un estado enorme en el que la principal fuerza militar estaba formada por los turcos de las estepas adyacentes.

Pero el estado resultó ser frágil, a pesar de la riqueza, los valientes guerreros y los diplomáticos experimentados. El régimen de la dictadura militar se apoyó en tribus ajenas a la población local, que tenían un idioma diferente, costumbres y costumbres diferentes. La crueldad de los mercenarios causó descontento entre los residentes de Samarcanda, Bukhara, Merv y otras ciudades de Asia Central. El levantamiento de Samarcanda provocó la destrucción de la guarnición turca. Naturalmente, esto fue seguido por una operación punitiva por parte de los khorezmianos, quienes trataron cruelmente a la población de Samarcanda. Otras ciudades grandes y ricas de Asia Central también sufrieron.

En esta situación, Khorezmshah Muhammad decidió confirmar su título de "ghazi" - "conquistador de los infieles" - y hacerse famoso por otra victoria sobre ellos. La oportunidad se le presentó en el mismo año 1216, cuando los mongoles, luchando con los merkits, llegaron a Irgiz. Al enterarse de la llegada de los mongoles, Mahoma envió un ejército contra ellos con el argumento de que los habitantes de las estepas debían convertirse al Islam.

El ejército de Khorezm atacó a los mongoles, pero en la batalla de retaguardia ellos mismos pasaron a la ofensiva e hirieron gravemente a los khorezmianos. Solo el ataque del ala izquierda, comandado por el hijo de Khorezmshah, el talentoso comandante Jalal-ad-Din, enderezó la situación. Después de eso, los khorezmianos se retiraron y los mongoles regresaron a casa: no iban a luchar contra Khorezm, por el contrario, Genghis Khan quería establecer vínculos con Khorezmshah. Después de todo, la Gran Ruta de las Caravanas atravesó Asia Central y todos los propietarios de las tierras por las que discurría se enriquecieron a costa de los derechos que pagaban los comerciantes. Los comerciantes pagaban voluntariamente los aranceles, porque pasaban sus gastos a los consumidores sin perder nada. Deseando preservar todas las ventajas asociadas con la existencia de rutas de caravanas, los mongoles se esforzaron por la paz y la tranquilidad en sus fronteras. La diferencia de fe, en su opinión, no daba pretexto para la guerra y no podía justificar el derramamiento de sangre. Probablemente, el propio Khorezmshah comprendió la naturaleza episódica del enfrentamiento en el Irgiz. En 1218, Mahoma envió una caravana comercial a Mongolia. Se restableció la paz, especialmente porque los mongoles no tenían tiempo para Khorezm: poco antes de eso, el príncipe de Naiman Kuchluk comenzó una nueva guerra con los mongoles.

Una vez más, el propio Khorezmshah y sus funcionarios violaron las relaciones entre Mongol y Khorezm. En 1219, una rica caravana de las tierras de Genghis Khan se acercó a la ciudad de Khorezm de Otrar. Los comerciantes fueron a la ciudad para reabastecerse de alimentos y bañarse en la casa de baños. Allí los comerciantes se encontraron con dos conocidos, uno de los cuales informó al gobernador de la ciudad que estos comerciantes eran espías. Inmediatamente se dio cuenta de que había una gran razón para robar a los viajeros. Los comerciantes fueron asesinados, sus propiedades fueron confiscadas. El gobernante de Otrar envió la mitad del botín a Khorezm, y Muhammad aceptó el botín, lo que significa que compartió la responsabilidad de lo que había hecho.

Genghis Khan envió embajadores para averiguar qué causó el incidente. Mahoma se enojó cuando vio a los infieles y ordenó a algunos de los embajadores que mataran, y algunos, desnudándose, los expulsaron a una muerte segura en la estepa. Dos o tres mongoles finalmente llegaron a casa y hablaron sobre lo que había sucedido. La ira de Genghis Khan no tenía límites. Desde el punto de vista mongol, hubo dos crímenes más terribles: engañar a quienes confían y matar a los invitados. Según la costumbre, Genghis Khan no podía dejar sin venganza ni a los comerciantes que fueron asesinados en Otrar ni a los embajadores a quienes el Khorezmshah insultó y mató. El khan tenía que luchar, de lo contrario, sus compañeros de tribu simplemente se negarían a confiar en él.

En Asia Central, Khorezmshah tenía a su disposición un ejército regular de cuatrocientos mil. Y los mongoles, como creía el famoso orientalista ruso VV Bartold, no tenían más de 200 mil. Genghis Khan exigió la ayuda militar de todos los aliados. Los guerreros vinieron de los turcos y Kara-Kitay, los uigures enviaron un destacamento de 5 mil personas, solo el embajador de Tangut respondió audazmente: "Si no tienes suficientes tropas, no luches". Genghis Khan consideró la respuesta como un insulto y dijo: "Sólo muerto podría soportar tal insulto".

Genghis Khan arrojó a las tropas mongolas, uigures, turcas y karachinas reunidas sobre Khorezm. Khorezmshah, después de haberse peleado con su madre Turkan-Khatun, no confiaba en los líderes militares que estaban relacionados con ella. Temía juntarlos en un puño para repeler el ataque de los mongoles y dispersó al ejército por las guarniciones. Los mejores generales del sha eran su propio hijo no amado, Jalal-ad-Din, y el comandante de la fortaleza de Khujand, Timur-Melik. Los mongoles tomaron las fortalezas una tras otra, pero en Khojent, incluso tomando la fortaleza, no pudieron capturar la guarnición. Timur-Melik puso a sus soldados en balsas y escapó de la persecución a lo largo de la amplia Syrdarya. Las guarniciones dispersas no pudieron frenar el avance de las tropas de Genghis Khan. Pronto, las principales ciudades del Sultanato (Samarcanda, Bujara, Merv, Herat) fueron capturadas por los mongoles.

En cuanto a la captura de las ciudades de Asia Central por parte de los mongoles, hay una versión bien establecida: "Los nómadas salvajes destruyeron los oasis culturales de los pueblos agrícolas". ¿Es tan? Esta versión, como mostró LN Gumilev, se basa en las leyendas de los historiadores musulmanes de la corte. Por ejemplo, la caída de Herat fue reportada por historiadores islámicos como un desastre en el que toda la población fue exterminada en la ciudad, a excepción de unos pocos hombres que lograron escapar en la mezquita. Se escondieron allí, temerosos de salir a las calles llenas de cadáveres. Solo las bestias salvajes vagaban por la ciudad y atormentaban a los muertos. Después de permanecer sentados durante un tiempo y recuperar el sentido común, estos "héroes" fueron a tierras lejanas a robar caravanas para recuperar su riqueza perdida.

¿Pero es posible? Si toda la población de una gran ciudad fuera exterminada y tendida en las calles, entonces dentro de la ciudad, en particular en la mezquita, el aire estaría lleno de miasma cadavérico, y los que se escondían allí simplemente morirían. No hay depredadores, excepto los chacales, que viven cerca de la ciudad y rara vez entran a la ciudad. Era simplemente imposible para las personas exhaustas moverse para robar caravanas a varios cientos de kilómetros de Herat, porque tendrían que caminar, llevando cargas pesadas: agua y provisiones. Tal "ladrón", habiendo conocido una caravana, ya no podría robarla ...

Aún más sorprendente es la información reportada por los historiadores sobre Merv. Los mongoles lo tomaron en 1219 y supuestamente también exterminaron a todos los habitantes allí. Pero ya en 1229 Merv se rebeló y los mongoles tuvieron que tomar la ciudad nuevamente. Y finalmente, dos años después, Merv envió un destacamento de 10 mil personas para luchar contra los mongoles.

Vemos que los frutos de la fantasía y el odio religioso dieron lugar a las leyendas de las atrocidades de los mongoles. Si tenemos en cuenta el grado de fiabilidad de las fuentes y hacemos preguntas sencillas pero inevitables, es fácil separar la verdad histórica de la ficción literaria.

Los mongoles ocuparon Persia casi sin luchar, expulsando al hijo de Khorezmshah Jelal ad-Din al norte de la India. El propio Muhammad II Gazi, quebrantado por la lucha y las constantes derrotas, murió en una colonia de leprosos en una isla del Mar Caspio (1221). Los mongoles hicieron las paces con la población chií de Irán, constantemente ofendida por los sunitas en el poder, en particular el califa de Bagdad y el propio Jalal ad-Din. Como resultado, la población chií de Persia sufrió significativamente menos que la de los sunitas de Asia Central. Sea como fuere, en 1221 se terminó el estado de Khorezmshahs. Bajo un gobernante, Muhammad II Gazi, este estado alcanzó su máximo poder y pereció. Como resultado, Khorezm, el norte de Irán y Khorasan fueron anexionados al imperio mongol.

En 1226, llegó la hora del estado de Tangut, que en el momento decisivo de la guerra con Khorezm se negó a ayudar a Genghis Khan. Los mongoles vieron con razón este paso como una traición que, según Yasa, requería venganza. La capital de Tangut era la ciudad de Zhongxing. Fue asediado por Genghis Khan en 1227, derrotando a las tropas Tangut en las batallas anteriores.

Durante el asedio de Zhongsin, Genghis Khan murió, pero los noyons mongoles, por orden de su líder, ocultaron su muerte. La fortaleza fue tomada y la población de la ciudad "malvada", sobre la que recayó la culpa colectiva por la traición, fue ejecutada. El estado Tangut desapareció, dejando atrás solo evidencia escrita de la cultura pasada, pero la ciudad sobrevivió y vivió hasta 1405, cuando fue destruida por los chinos de la dinastía Ming.

Desde la capital de los Tanguts, los mongoles llevaron el cuerpo de su gran gobernante a sus estepas nativas. El rito funerario fue el siguiente: los restos de Genghis Khan se bajaron a la tumba excavada, junto con muchas cosas valiosas, y todos los esclavos que realizaron el trabajo funerario fueron asesinados. Según la costumbre, exactamente un año después, se requería celebrar la conmemoración. Para encontrar el lugar de enterramiento más tarde, los mongoles hicieron lo siguiente. En la tumba, sacrificaron un pequeño camello recién arrebatado a la madre. Y un año después, la propia camello encontró en la estepa sin límites el lugar donde mataron a su cachorro. Habiendo matado a este camello, los mongoles realizaron la ceremonia de conmemoración prescrita y luego abandonaron la tumba para siempre. Desde entonces, nadie sabe dónde está enterrado Genghis Khan.

En los últimos años de su vida, estuvo extremadamente preocupado por el destino de su estado. El khan tenía cuatro hijos de su amada esposa Borte y muchos hijos de otras esposas, quienes, aunque eran considerados hijos legítimos, no tenían derecho al trono del padre. Los hijos de Borte diferían en inclinaciones y carácter. El hijo mayor, Jochi, nació poco después del cautiverio Merkit de Borte y, por lo tanto, no solo las malas lenguas, sino que también el hermano menor Chagatai lo llamó un “friki Merkit”. Aunque Borte defendió invariablemente a Jochi, y el propio Genghis Khan siempre lo reconoció como su hijo, la sombra del cautiverio merkit de su madre cayó sobre Jochi con la carga de la sospecha de ilegitimidad. Una vez, en presencia de su padre, Chagatai llamó abiertamente ilegítimo a Jochi, y el caso casi termina en una pelea entre los hermanos.

Es curioso, pero según el testimonio de los contemporáneos, había algunos estereotipos persistentes en el comportamiento de Jochi que lo distinguían mucho de Chinggis. Si para Genghis Khan no existía el concepto de "misericordia" en relación con los enemigos (dejó la vida solo a los niños pequeños, que fueron adoptados por su madre Hoelun, y al valiente Bagatur que pasó al servicio mongol), entonces Jochi se distinguió por su humanidad y bondad. Entonces, durante el asedio de Gurganj, los khorezmianos, completamente agotados por la guerra, pidieron aceptar la rendición, es decir, perdonarlos. Jochi habló a favor de mostrar misericordia, pero Genghis Khan rechazó categóricamente la solicitud de clemencia y, como resultado, la guarnición de Gurganj fue parcialmente cortada y la ciudad misma fue inundada por las aguas del Amu Darya. El malentendido entre el padre y el hijo mayor, alimentado constantemente por las intrigas y calumnias de los familiares, se profundizó con el tiempo y se convirtió en la desconfianza del soberano hacia su heredero. Genghis Khan sospechaba que Jochi quería ganar popularidad entre los pueblos conquistados y separarse de Mongolia. Es poco probable que esto fuera así, pero el hecho sigue siendo: a principios de 1227, Jochi, cazando en la estepa, fue encontrado muerto: su columna vertebral estaba rota. Los detalles del incidente se mantuvieron en secreto, pero, sin duda, Genghis Khan era una persona interesada en la muerte de Jochi y bastante capaz de acabar con la vida de su hijo.

A diferencia de Jochi, el segundo hijo de Genghis Khan, Chaga-tai, era un hombre estricto, ejecutivo e incluso cruel. Por lo tanto, fue ascendido a "guardián de la Yasa" (algo así como el fiscal general o el juez supremo). Chagatai observó estrictamente la ley y trató a sus infractores sin piedad.

El tercer hijo del gran khan, Ogedei, como Jochi, se distinguió por la bondad y la tolerancia hacia las personas. El personaje de Ogedei se ilustra mejor con el siguiente incidente: una vez, en un viaje conjunto, los hermanos vieron a un musulmán lavándose junto al agua. Según la costumbre musulmana, todo creyente está obligado a realizar el namaz y la ablución ritual varias veces al día. La tradición mongol, por otro lado, prohibía a una persona bañarse durante todo el verano. Los mongoles creían que lavarse en un río o lago provoca una tormenta eléctrica, y una tormenta eléctrica en la estepa es muy peligrosa para los viajeros, por lo que "llamar a una tormenta eléctrica" ​​se consideraba un atentado contra la vida de las personas. Los nukers-justicieros del implacable adherente de la ley Chagatai apresaron a un musulmán. Anticipándose a un desenlace sangriento, el desafortunado fue amenazado con cortarle la cabeza, Ogedei envió a su hombre para decirle al musulmán que respondiera que había arrojado el oro al agua y que solo lo estaba buscando allí. El musulmán se lo dijo a Chagatay. Ordenó buscar una moneda, y durante este tiempo el justiciero de Ogedei arrojó el oro al agua. La moneda encontrada fue devuelta al "legítimo propietario". Al despedirse, Ogedei, sacando un puñado de monedas de su bolsillo, se las entregó a la persona rescatada y dijo: "La próxima vez que arrojes una moneda de oro al agua, no vayas tras ella, no infrinjas la ley. . "

El menor de los hijos de Chinggis, Tului, nació en 1193. Desde entonces Genghis Khan estuvo en cautiverio, esta vez la infidelidad de Borte fue bastante obvia, pero Genghis Khan y Tuluya reconocieron como su hijo legítimo, aunque exteriormente no se parecía a su padre.

De los cuatro hijos de Genghis Khan, el más joven tenía los mayores talentos y mostró la mayor dignidad moral. Buen comandante y administrador sobresaliente, Tului también fue un esposo cariñoso y se distinguió por su nobleza. Se casó con la hija del difunto líder de los kerait, Wang Khan, quien era un cristiano devoto. El propio Tului no tenía derecho a aceptar la fe cristiana: como Chinggisid, tenía que profesar la religión Bon (paganismo). Pero el hijo del khan permitió a su esposa no sólo realizar todos los rituales cristianos en una lujosa yurta de "iglesia", sino también tener sacerdotes con ellos y recibir a los monjes. La muerte de Tului puede calificarse de heroica sin exagerar. Cuando Ogedei enfermó, Tului tomó voluntariamente una poción chamánica fuerte, tratando de "atraer" la enfermedad hacia él, y murió salvando a su hermano.

Los cuatro hijos tenían derecho a heredar Genghis Khan. Después de la eliminación de Jochi, quedaron tres herederos, y cuando Chinggis se fue y el nuevo khan aún no había sido elegido, Tului gobernó el ulus. Pero en el kurultai de 1229, el amable y tolerante Ogedei fue elegido como el gran khan, de acuerdo con la voluntad de Chinggis. Ogedei, como ya hemos mencionado, tenía un alma bondadosa, pero la bondad del soberano a menudo no es buena para el estado y los súbditos. Bajo su mando, la gestión del ulus se debió principalmente al rigor de Chagatai y las habilidades diplomáticas y administrativas de Tului. El propio gran khan prefería los vagabundeos nómadas con cacerías y festines en el oeste de Mongolia a las preocupaciones estatales.

A los nietos de Genghis Khan se les asignaron varias áreas del ulus o altos cargos. El hijo mayor de Jochi, Orda-Ichen, recibió la Horda Blanca, ubicada entre el Irtysh y la cordillera Tarbagatai (el área de la actual Semipalatinsk). El segundo hijo, Batu, comenzó a poseer la (gran) Horda Dorada en el Volga. El tercer hijo, Sheibani, fue a la Horda Azul, vagando desde Tyumen hasta el mar de Aral. Al mismo tiempo, a los tres hermanos, los gobernantes de los uluses, se les asignó solo de uno a dos mil soldados mongoles cada uno, mientras que el número total del ejército mongol alcanzó las 130 mil personas.

Los hijos de Chagatai también recibieron mil guerreros, y los descendientes de Tului, estando en la corte, eran dueños de todos los ulus de su abuelo y padre. Así que los mongoles establecieron un sistema de herencia, llamado minorat, en el que el hijo menor heredaba todos los derechos del padre y los hermanos mayores solo una parte de la herencia común.

El gran khan Ogedei también tuvo un hijo, Guyuk, que reclamó la herencia. El aumento del clan durante la vida de los hijos de Chinggis provocó la división de la herencia y enormes dificultades en el manejo del ulus, que se extendía desde el Mar Negro hasta el Amarillo. Estas dificultades y relatos familiares ocultaron las semillas de la lucha futura, que destruyó el estado creado por Genghis Khan y sus asociados.

¿Cuántos tártaros-mongoles vinieron a Rusia? Intentemos solucionar este problema.

Los historiadores rusos prerrevolucionarios mencionan el "medio millón de ejército mongol". V. Yan, autor de la famosa trilogía "Genghis Khan", "Batu" y "Hasta el último mar", llama al número cuatrocientos mil. Sin embargo, se sabe que un guerrero de una tribu nómada emprende una campaña con tres caballos (al menos dos). Uno lleva equipaje ("raciones secas", herraduras, arnés de repuesto, flechas, armadura), y en el tercero hay que cambiar de vez en cuando para que un caballo pueda descansar si de repente es necesario entrar en batalla.

Cálculos simples muestran que para un ejército de medio millón o cuatrocientos mil combatientes, se necesitan al menos un millón y medio de caballos. Es poco probable que tal manada pueda avanzar de manera efectiva una gran distancia, ya que los caballos que van delante destruirán instantáneamente la hierba en un área enorme y los caballos traseros morirán por falta de comida.

Todas las principales invasiones de los tártaros-mongoles a Rusia tuvieron lugar en invierno, cuando la hierba restante se oculta bajo la nieve y no puedes llevarte mucho forraje contigo ... El caballo mongol realmente sabe cómo conseguir comida de debajo la nieve, pero las fuentes antiguas no mencionan los caballos mongoles "al servicio" de la horda. Los expertos en cría de caballos demuestran que la horda tártaro-mongol montó a los turcomanos, y esta es una raza completamente diferente, y se ve diferente, y no es capaz de alimentarse en invierno sin ayuda humana ...

Además, no se tiene en cuenta la diferencia entre un caballo, al que se le permite vagar en invierno sin ningún trabajo, y un caballo obligado a realizar largos viajes bajo jinete, y también a participar en batallas, no se tiene en cuenta. ¡Pero ellos, además de los jinetes, tenían que llevar presas pesadas! Los convoyes siguieron a las tropas. El ganado que arrastra los carros también debe ser alimentado ... La imagen de una gran masa de personas moviéndose en la retaguardia de un ejército de medio millón con carros, esposas e hijos parece bastante fantástica.

La tentación para el historiador de explicar las campañas de los mongoles del siglo XIII por "migraciones" es grande. Pero los investigadores modernos muestran que las campañas de los mongoles no estaban directamente relacionadas con el desplazamiento de grandes masas de población. Las victorias no las obtuvieron hordas de nómadas, sino pequeños destacamentos móviles bien organizados que regresaban a sus estepas nativas después de las campañas. Y los khans de la rama de Jochi, Batu, Horde y Sheibani, recibieron, de acuerdo con la voluntad de Chinggis, solo 4 mil jinetes, es decir, unas 12 mil personas que se establecieron en el territorio desde los Cárpatos hasta Altai.

Al final, los historiadores se decidieron por treinta mil guerreros. Pero incluso aquí surgen preguntas sin respuesta. Y el primero de ellos será este: ¿no es suficiente? A pesar de la desunión de los principados rusos, ¡treinta mil jinetes es una cifra demasiado pequeña para organizar "fuego y ruina" en toda Rusia! Después de todo, ellos (incluso los partidarios de la versión "clásica" lo admiten) no se movían en masa compacta. Varios destacamentos se dispersaron en diferentes direcciones, y esto reduce al límite el número de "innumerables hordas tártaros", más allá del cual comienza una desconfianza elemental: ¿podría tal número de agresores conquistar Rusia?

Resulta ser un círculo vicioso: por razones puramente físicas, un enorme ejército de tártaros-mongoles difícilmente podría haber conservado su capacidad de combate para moverse rápidamente y asestar los notorios "golpes indestructibles". Un pequeño ejército difícilmente habría podido establecer el control sobre la mayor parte del territorio de Rusia. Para salir de este círculo vicioso, hay que admitir: la invasión de los tártaros-mongoles fue en realidad solo un episodio de la sangrienta guerra civil que se libra en Rusia. Las fuerzas de los oponentes eran relativamente pequeñas, dependían de sus propias reservas de forraje acumuladas en las ciudades. Y los tártaros-mongoles se convirtieron en un factor externo adicional utilizado en la lucha interna de la misma manera que antes se utilizaban las tropas de los pechenegos y polovtsianos.

Las crónicas que nos han llegado sobre las campañas militares de 1237-1238 pintan el estilo clásico ruso de estas batallas: las batallas tienen lugar en invierno y los mongoles, gente de la estepa, operan con asombrosa habilidad en los bosques (por ejemplo, el cerco y posterior destrucción completa del destacamento ruso en el río City bajo el mando del gran príncipe Vladimir Yuri Vsevolodovich).

Después de echar un vistazo general a la historia de la creación de un enorme estado mongol, debemos regresar a Rusia. Echemos un vistazo más de cerca a la situación con la batalla del río Kalka, que los historiadores no comprenden del todo.

A la vuelta de los siglos XI-XII, no eran los habitantes de la estepa los que representaban el principal peligro para la Rus de Kiev. Nuestros antepasados ​​eran amigos de los khans polovtsianos, se casaron con "muchachas polovtsianas rojas", aceptaron a los polovtsianos bautizados entre ellos, y los descendientes de estos últimos se convirtieron en cosacos de Zaporozhye y Sloboda, no sin razón en sus apodos el sufijo tradicional eslavo de pertenencia "ov "(Ivanov) fue reemplazado por uno turco -" Enko "(Ivanenko).

En este momento, surgió un fenómeno más formidable: una caída en la moral, un rechazo de la ética y la moral tradicionales rusas. En 1097, tuvo lugar un congreso principesco en Lyubech, que marcó el comienzo de una nueva forma política de existencia del país. Allí se decidió que "que cada uno se quede con su patria". Rusia comenzó a convertirse en una confederación de estados independientes. Los príncipes juraron adherirse a lo proclamado de manera indestructible y en eso besaron la cruz. Pero después de la muerte de Mstislav, el estado de Kiev comenzó a desintegrarse rápidamente. Polotsk fue el primero en posponerlo. Entonces, la "república" de Novgorod dejó de enviar dinero a Kiev.

Un ejemplo sorprendente de la pérdida de valores morales y sentimientos patrióticos fue el acto del príncipe Andrei Bogolyubsky. En 1169, tras apoderarse de Kiev, Andrés entregó la ciudad a sus guerreros para que la saquearan durante tres días. Hasta ese momento, en Rusia era costumbre hacer esto solo con ciudades extranjeras. Sin conflictos civiles, esta práctica nunca se ha extendido a las ciudades rusas.

Igor Svyatoslavich, descendiente del príncipe Oleg, el héroe del regimiento de Laicos de Igor, que se convirtió en príncipe de Chernigov en 1198, se propuso tomar medidas enérgicas contra Kiev, una ciudad donde los rivales de su dinastía se fortalecían constantemente. Estuvo de acuerdo con el príncipe de Smolensk, Rurik Rostislavich, y pidió la ayuda de Polovtsi. En defensa de Kiev, "la madre de las ciudades rusas", se presentó el príncipe Roman Volynskiy, confiando en las tropas de Tork aliadas a él.

El plan del príncipe Chernigov se implementó después de su muerte (1202). Rurik, príncipe de Smolensk, y Olgovichi con Polovtsy en enero de 1203, en una batalla que transcurrió principalmente entre Polovtsy y los torques de Roman Volynsky, se hizo cargo. Habiendo capturado Kiev, Rurik Rostislavich sometió a la ciudad a una terrible derrota. La Iglesia de los Diezmos y la Kiev-Pechersk Lavra fueron destruidas y la ciudad misma fue incendiada. “Hicieron un gran mal, que no fue por el bautismo en tierra rusa”, dejó un mensaje el cronista.

Después del fatídico año 1203, Kiev no se ha recuperado.

Según L. N. Gumilyov, en ese momento los antiguos rusos habían perdido su pasión, es decir, su "carga" cultural y energética. En tales condiciones, un enfrentamiento con un fuerte adversario no podía dejar de ser trágico para el país.

Mientras tanto, los regimientos mongoles se acercaban a las fronteras rusas. En ese momento, el principal enemigo de los mongoles en el oeste era Polovtsy. Su enemistad comenzó en 1216, cuando los polovtsianos aceptaron a los enemigos de sangre de Chinggis: los merkits. Los polovtsianos siguieron activamente la política anti-mongola, apoyando constantemente a las tribus finno-ugristas hostiles a los mongoles. Al mismo tiempo, los esteparios-polovtsianos eran tan móviles como los propios mongoles. Al ver la inutilidad de los enfrentamientos de la caballería con los Polovtsy, los mongoles enviaron un cuerpo expedicionario a la retaguardia del enemigo.

Los talentosos comandantes Subatei y Jebe dirigieron un cuerpo de tres tumenes a través del Cáucaso. El rey georgiano George Lasha intentó atacarlos, pero fue destruido junto con el ejército. Los mongoles lograron capturar a los guías que les mostraban el camino a través del desfiladero de Darial. Así que se dirigieron a los tramos superiores del Kuban, a la parte trasera del Polovtsy. Aquellos, al encontrar al enemigo en su retaguardia, se retiraron a la frontera rusa y pidieron ayuda a los príncipes rusos.

Cabe señalar que la relación entre Rusia y el Polovtsy no encaja en el esquema de confrontación irreconciliable "sedentarios - nómadas". En 1223, los príncipes rusos actuaron como aliados de los polovtsianos. Los tres príncipes más fuertes de Rusia: Mstislav Udaloy de Galich, Mstislav de Kiev y Mstislav de Chernigov, reunieron tropas y trataron de protegerlas.

La colisión de Kalka en 1223 se describe con cierto detalle en los anales; además, hay otra fuente: "El cuento de la batalla de Kalka, y sobre los príncipes rusos y unos setenta héroes". Sin embargo, la abundancia de información no siempre aclara ...

La ciencia histórica no ha negado durante mucho tiempo el hecho de que los eventos en Kalka no fueron la agresión de extraterrestres malvados, sino un ataque de los rusos. Los propios mongoles no lucharon por una guerra con Rusia. Los embajadores que llegaron a los príncipes rusos bastante amistosos pidieron a los rusos que no interfirieran en sus relaciones con los Polovtsy. Pero, fieles a los compromisos aliados, los príncipes rusos rechazaron las propuestas de paz. Al hacerlo, cometieron un error fatal que tuvo amargas consecuencias. Todos los embajadores fueron asesinados (según algunas fuentes, ni siquiera fueron simplemente asesinados, sino "torturados"). En todo momento, el asesinato de un embajador, un parlamentario fue considerado un delito grave; según la ley de Mongolia, el engaño de la persona que confía es un crimen imperdonable.

A continuación, el ejército ruso emprende una larga campaña. Habiendo dejado las fronteras de Rusia, fue el primero en atacar el campamento tártaro, capturar presas, robar ganado, después de lo cual se muda fuera de su territorio por otros ocho días. Una batalla decisiva tiene lugar en el río Kalka: el ochenta mil ejército ruso-polovtsiano cayó sobre el veinte milésimo (!) Destacamento de los mongoles. Los aliados perdieron esta batalla debido a su incapacidad para coordinar sus acciones. Los Polovtsi abandonaron el campo de batalla presa del pánico. Mstislav Udaloy y su "joven" príncipe Daniel huyeron a través del Dnieper; fueron los primeros en llegar a la orilla y lograron saltar a los botes. Al mismo tiempo, el príncipe partió el resto de los botes, temiendo que los tártaros pudieran cruzar tras ellos, "y, asustado, llegó a Galich". Así, condenó a muerte a sus compañeros de armas, cuyos caballos eran peores que los del príncipe. Los enemigos mataron a todos los que alcanzaron.

Los otros príncipes se quedan solos con el enemigo, rechazan sus ataques durante tres días, después de los cuales, creyendo las garantías de los tártaros, se rinden. Aquí hay otro misterio. Resulta que los príncipes se rindieron después de que un cierto ruso llamado Ploskinya, que estaba en las formaciones de batalla del enemigo, besara solemnemente la cruz pectoral para que los rusos se salvarían y no derramarían su sangre. Los mongoles, según su costumbre, cumplieron su palabra: después de atar a los cautivos, los pusieron en el suelo, los cubrieron con una plataforma de tablas y se sentaron a darse un festín con los cuerpos. ¡No se derramó ni una gota de sangre! Y este último, según las opiniones de los mongoles, se consideró extremadamente importante. (Por cierto, el hecho de que los príncipes cautivos fueron puestos debajo de las tablas solo se informa en "El cuento de la batalla en Kalka". Otras fuentes escriben que los príncipes simplemente fueron asesinados sin burla, y otros, que fueron " hecho prisionero ”. Así que la historia con un festín de cuerpos es solo una de las versiones).

Los diferentes pueblos tienen diferentes percepciones del estado de derecho y el concepto de honestidad. Los rusichi creían que los mongoles, habiendo matado a los cautivos, habían roto su juramento. Pero desde el punto de vista de los mongoles, mantuvieron el juramento, y la ejecución era la máxima justicia, porque los príncipes cometieron el terrible pecado de asesinar al que confiaba. Por lo tanto, no se trata de una traición (la historia da mucha evidencia de cómo los propios príncipes rusos violaron el "beso de la cruz"), sino en la personalidad del propio Ploskini, un cristiano ruso, que de alguna manera se encontró misteriosamente entre los soldados del "pueblo desconocido".

¿Por qué se rindieron los príncipes rusos después de escuchar las persuasiones de Ploskini? "El cuento de la batalla de Kalka" escribe: "También estaban los vagabundos con los tártaros, y Ploskinya era su comandante". Los brodniks son guerreros libres rusos que vivieron en esos lugares, los predecesores de los cosacos. Sin embargo, el establecimiento de la posición social de Ploskini solo confunde el asunto. ¿Resulta que los rovers pudieron llegar a un acuerdo con los "pueblos desconocidos" en poco tiempo y se volvieron tan cercanos a ellos que golpearon a sus hermanos en sangre y fe? Una cosa se puede afirmar con certeza: parte del ejército con el que los príncipes rusos lucharon en Kalka era eslavo, cristiano.

Los príncipes rusos en toda esta historia no se ven muy bien. Pero volvamos a nuestros acertijos. ¡El cuento de la batalla de Kalka, que hemos mencionado, por alguna razón no es capaz de nombrar definitivamente al enemigo de los rusos! Aquí hay una cita: “... Debido a nuestros pecados, vinieron naciones desconocidas, moabitas impíos [nombre simbólico de la Biblia], de quienes nadie sabe exactamente quiénes son y de dónde vienen, y cuál es su idioma, y qué tipo de tribu son y qué fe. Y los llaman tártaros, y algunos dicen: taurmen y otros, pechenegos ".

¡Líneas asombrosas! Fueron escritos mucho más tarde que los eventos descritos, cuando parecía que ya se suponía que se sabía exactamente con quién lucharon los príncipes rusos en Kalka. Después de todo, parte del ejército (aunque pequeño) regresó de Kalka. Además, los vencedores, en la persecución de los regimientos rusos rotos, los persiguieron hasta Novgorod-Svyatopolch (en el Dnieper), donde atacaron a la población civil, de modo que entre la gente del pueblo debería haber habido testigos que habían visto al enemigo con los suyos. ojos. ¡Y, sin embargo, sigue siendo "desconocido"! Esta declaración confunde aún más el asunto. Después de todo, para el tiempo descrito en Rusia, conocían muy bien a los polovtsianos, vivieron juntos durante muchos años, lucharon y luego se relacionaron ... Los taurmen, una tribu turca nómada que vivía en la región del norte del Mar Negro, era , nuevamente, bien conocido por los rusos. Es curioso que en el "Regimiento de laicos de Igor" se mencionen algunos "tártaros" entre los türks nómadas que sirvieron al príncipe Chernigov.

Da la impresión de que el cronista esconde algo. Por alguna razón que desconocemos, no quiere nombrar directamente al enemigo de los rusos en esa batalla. ¿Quizás la batalla de Kalka no fue un choque con pueblos desconocidos en absoluto, sino uno de los episodios de la guerra intestina librada entre cristianos rusos, cristianos polovtsianos y los tártaros que se involucraron en la causa?

Después de la batalla en Kalka, parte de los mongoles giró sus caballos hacia el este, tratando de informar sobre el cumplimiento de la tarea asignada: la victoria sobre Polovtsy. Pero en las orillas del Volga, el ejército fue emboscado por los búlgaros del Volga. Los musulmanes, que odiaban a los mongoles como paganos, los atacaron inesperadamente durante la travesía. Aquí los vencedores de Kalka fueron derrotados y mucha gente perdió. Aquellos que lograron cruzar el Volga dejaron las estepas hacia el este y se unieron con las principales fuerzas de Genghis Khan. Así terminó el primer encuentro de los mongoles y los rusos.

LN Gumilev ha recopilado una gran cantidad de material que muestra claramente que la relación entre Rusia y la Horda PUEDE designarse con la palabra "simbiosis". Después de Gumilyov, escriben especialmente y con frecuencia sobre cómo los príncipes rusos y los "khans mongoles" se convirtieron en hermanos de armas, parientes, yernos y suegros, cómo participaron en campañas militares conjuntas, cómo ( llamemos a las cosas por sus nombres propios) eran amigos. Las relaciones de este tipo son únicas a su manera: en ningún otro país que conquistaron los tártaros se comportaron así. Esta simbiosis, hermandad de armas conduce a tal entretejido de nombres y eventos que a veces incluso es difícil entender dónde terminan los rusos y comienzan los tártaros ...

Por lo tanto, la cuestión de si hubo un yugo tártaro-mongol en Rusia (en el sentido clásico de este término) permanece abierta. Este tema está esperando a sus investigadores.

Cuando se trata de "pararse en la Ugra", nuevamente nos encontramos con omisiones y omisiones. Como recuerdan los que estudian diligentemente el curso escolar o universitario de historia, en 1480 las tropas del Gran Duque de Moscú Iván III, el primer "soberano de toda Rusia" (el gobernante de los estados unidos) y las hordas del tártaro Khan Akhmat. se encontraba en las orillas opuestas del río Ugra. Después de una larga "parada", los tártaros huyeron por alguna razón, y este evento fue el fin del yugo de la Horda en Rusia.

Hay muchos lugares oscuros en esta historia. Comencemos con el hecho de que la famosa pintura que incluso llegó a los libros de texto escolares - "Iván III pisotea el Basma del Khan" - fue escrita sobre la base de una leyenda compuesta unos 70 años después de "estar en la Ugra". De hecho, los embajadores del khan no acudieron a Ivan y él no rompió solemnemente ninguna carta basma en su presencia.

Pero aquí de nuevo un enemigo, un no creyente, está llegando a Rusia, amenazando, según sus contemporáneos, la existencia misma de Rusia. Bueno, ¿todos en un solo impulso se están preparando para rechazar al adversario? ¡No! Nos enfrentamos a una extraña pasividad y confusión de opiniones. Ante la noticia del acercamiento de Akhmat, algo sucede en Rusia, para lo cual aún no hay explicación. Es posible reconstruir estos eventos solo sobre la base de datos escasos y fragmentarios.

Resulta que Iván III no busca en absoluto luchar contra el enemigo. Khan Akhmat está lejos, a cientos de kilómetros de distancia, y la esposa de Iván, la gran duquesa Sofía, huye de Moscú, por lo que es recompensada con epítetos acusatorios del cronista. Además, al mismo tiempo, se están desarrollando algunos eventos extraños en el principado. "The Tale of Standing on the Ugra" lo cuenta de la siguiente manera: "En el mismo invierno, la Gran Duquesa Sofía regresó de su fuga, porque corrió a Beloozero desde los tártaros, aunque nadie la perseguía". Y además, palabras aún más misteriosas sobre estos eventos, de hecho, la única mención de ellos: “Y esas tierras en las que ella vagaba, se volvió peor que de los tártaros, de los esclavos boyardos, de los chupasangres cristianos. Devuélvelas, Señor, según el engaño de sus obras, según las obras de sus manos, dales, porque amaban más esposas que la fe cristiana ortodoxa y las santas iglesias, y acordaron traicionar al cristianismo por su malicia. los cegó ".

¿De qué se trata? ¿Qué estaba pasando en el país? ¿Qué acciones de los boyardos trajeron acusaciones de "chupasangre" y apostasía de la fe en ellos? Prácticamente no sabemos de qué se trataba. Los informes sobre los "malvados consejeros" del Gran Duque arrojan algo de luz, que aconsejaron no luchar contra los tártaros, sino "huir" (?!). Incluso se conocen los nombres de los "asesores": Ivan Vasilievich Oschera Sorokoumov-Glebov y Grigory Andreevich Mamon. Lo más curioso es que el propio Gran Duque no ve nada reprobable en el comportamiento de sus compañeros boyardos, y posteriormente no hay sombra de deshonra en ellos: después de "pararse en la Ugra", ambos permanecen a favor hasta su muerte, recibiendo nuevos premios y puestos.

¿Qué pasa? Es demasiado aburrido, vagamente informado que Oshchera y Mamon, defendiendo su punto de vista, mencionaron la necesidad de observar algún tipo de "antigüedad". En otras palabras, ¡el Gran Duque debe abandonar la resistencia a Akhmat para poder observar algunas tradiciones antiguas! ¿Resulta que Iván rompe algunas tradiciones y decide resistir, y Akhmat, en consecuencia, actúa por derecho propio? De lo contrario, este acertijo no se puede explicar.

Algunos estudiosos han sugerido: ¿tal vez nos enfrentamos a una disputa puramente dinástica? Una vez más, dos están reclamando el trono de Moscú: representantes del norte relativamente joven y del sur más antiguo, y parece que Akhmat no tiene menos derechos que su rival.

Y aquí el obispo de Rostov, Vassian Rylo, interviene en la situación. Son sus esfuerzos los que cambian el rumbo, es él quien empuja al Gran Duque a la campaña. El obispo Vassian suplica, insiste, apela a la conciencia del príncipe, da ejemplos históricos, insinúa que la Iglesia ortodoxa puede darle la espalda a Iván. ¡Esta ola de elocuencia, lógica y emoción tiene como objetivo persuadir al Gran Duque para que salga a defender su país! Lo que el Gran Duque por alguna razón se niega obstinadamente a hacer ...

El ejército ruso, ante el triunfo del obispo Vassian, se dirige a Ugra. Por delante - un largo, durante varios meses, "de pie". Nuevamente sucede algo extraño. Primero, comienzan las negociaciones entre los rusos y Akhmat. Las negociaciones son bastante inusuales. Akhmat quiere hacer negocios con el propio Gran Duque; los rusos se niegan. Akhmat hace una concesión: pide que llegue un hermano o un hijo del Gran Duque; los rusos se niegan. Akhmat vuelve a conceder: ahora accede a hablar con un embajador "simple", pero por alguna razón Nikifor Fedorovich Basenkov debe convertirse en este embajador. (¿Por qué exactamente él? Un acertijo). Los rusos se niegan de nuevo.

Resulta que por alguna razón no están interesados ​​en las negociaciones. Akhmat hace concesiones, por alguna razón necesita llegar a un acuerdo, pero los rusos rechazan todas sus propuestas. Los historiadores modernos lo explican de esta manera: Akhmat "pretendía exigir tributo". Pero si Akhmat solo estaba interesado en el tributo, ¿por qué tan largas negociaciones? Fue suficiente enviar algo de baskak. No, todo indica que tenemos ante nosotros algún gran y oscuro secreto que no encaja en los esquemas habituales.

Finalmente, sobre el enigma de la retirada de los "tártaros" de la Ugra. Hoy en día, en la ciencia histórica hay tres versiones de ni siquiera un retiro: una huida apresurada de Akhmat desde Ugra.

1. Una serie de "feroces batallas" socavó el espíritu de lucha de los tártaros.

(La mayoría de los historiadores rechazan esto, afirmando con razón que no hubo batallas. Solo hubo escaramuzas menores, enfrentamientos de pequeños destacamentos "en una tierra de nadie").

2. Los rusos utilizaron armas de fuego, lo que provocó el pánico entre los tártaros.

(Es poco probable: en ese momento los tártaros ya tenían armas de fuego. El cronista ruso, al describir la captura de la ciudad búlgara por el ejército de Moscú en 1378, menciona que los habitantes "tronaron desde las murallas").

3. Akhmat tenía "miedo" de una batalla decisiva.

Pero aquí hay otra versión. Está tomado de una obra histórica del siglo XVII, escrita por Andrei Lyzlov.

“El zar sin ley [Akhmat], incapaz de soportar su vergüenza, en el verano de la década de 1480 reunió una fuerza considerable: príncipes, ulan, murz y príncipes, y rápidamente llegó a las fronteras rusas. En la Horda, dejó solo a aquellos que no podían poseer armas. El Gran Duque, después de consultar con los boyardos, decidió hacer una buena acción. Sabiendo que en la Gran Horda, de donde venía el rey, no quedaban tropas en absoluto, envió en secreto a su numeroso ejército a la Gran Horda, a las moradas de los podridos. A la cabeza estaban el zar Urodovlet Gorodetsky y el príncipe Gvozdev, gobernador de Zvenigorod. El rey no sabía nada de eso.

Habiendo navegado hacia la Horda en botes a lo largo del Volga, vieron que no había militares allí, sino solo sexo femenino, ancianos y jóvenes. Y se comprometieron a capturar y devastar, traicionando sin piedad a las esposas e hijos de los inmundos hasta la muerte, prendiendo fuego a sus viviendas. Y, por supuesto, podríamos haber matado a todos.

Pero Murza Oblaz el Fuerte, un sirviente de Gorodetsky, susurró a su rey, diciendo: “¡Oh rey! Sería absurdo devastar y destruir hasta el final este gran reino, porque de aquí tú mismo vienes, y somos todos, y aquí está nuestra patria. Vámonos de aquí, y sin eso ya han hecho bastante ruina, y Dios puede estar enojado con nosotros ".

Así que el glorioso ejército ortodoxo regresó de la Horda y llegó a Moscú con una gran victoria, trayendo consigo mucho botín y mucho. El rey, al enterarse de todo esto, a la misma hora partió de Ugra y huyó a la Horda ".

¿No se sigue de esto que la parte rusa retrasó deliberadamente las negociaciones? Mientras Akhmat intentaba lograr sus vagas metas durante mucho tiempo, haciendo concesión tras concesión, las tropas rusas navegaron a lo largo del Volga hasta la capital de Akhmat y cortaron mujeres. niños y ancianos allí, hasta que los comandantes despertaron que algo así como una conciencia! Tenga en cuenta: no se dice que el gobernador Gvozdev se opuso a la decisión de Urodovlet y Oblaz de detener la masacre. Al parecer, también estaba harto de sangre. Naturalmente, Akhmat, al enterarse de la derrota de su capital, se retiró de Ugra y se apresuró a regresar a casa con toda la velocidad posible. Entonces, ¿qué sigue?

Un año después, la "Horda" es atacada con un ejército por un "Nogai Khan" llamado ... ¡Iván! Akhmat murió, sus tropas fueron derrotadas. Otra evidencia de la profunda simbiosis y fusión de rusos y tártaros ... Las fuentes también contienen otra versión de la muerte de Akhmat. Según él, un cierto cercano a Akhmat llamado Temir, después de haber recibido ricos obsequios del Gran Duque de Moscú, mató a Akhmat. Esta versión es de origen ruso.

Es interesante que el ejército del zar Urodovlet, que organizó un pogromo en la Horda, sea llamado historiador "ortodoxo". Parece que tenemos ante nosotros otro argumento a favor de la versión de que la Horda que sirvió a los príncipes de Moscú no eran musulmanes, sino ortodoxos.

Y un aspecto más es de interés. Akhmat, según Lyzlov, y Urodovlet son "zares". E Iván III es solo el "Gran Duque". ¿La inexactitud del escritor? Pero en el momento en que Lyzlov estaba escribiendo su historia, el título "Zar" ya estaba firmemente arraigado para los autócratas rusos, tenía un "vínculo" específico y un significado preciso. Además, en todos los demás casos Lyzlov no se permite tales "libertades". Los reyes de Europa occidental son "reyes" para él, sultanes turcos - "sultanes", padishah - "padishah", cardenal - "cardenal". Es que el título de Archiduque lo dio Lyzlov en la traducción “príncipe de las artes”. Pero esta es una traducción, no un error.

Así, a fines de la Edad Media, existía un sistema de títulos que reflejaba ciertas realidades políticas, y hoy conocemos bien este sistema. Pero no está claro por qué dos nobles de la Horda aparentemente idénticos se llaman uno "Tsarevich" y el otro "Murza", por qué "Tatar Prince" y "Tatar Khan" no son lo mismo. ¿Por qué entre los tártaros hay tantos poseedores del título de "zar", y los soberanos de Moscú son llamados persistentemente "grandes duques"? Fue solo en 1547 que Iván el Terrible asumió por primera vez en Rusia el título de "zar" y, como dicen las crónicas rusas, lo hizo solo después de mucha persuasión del patriarca.

¿No se explican las campañas de Mamai y Akhmat en Moscú por el hecho de que según algunas reglas perfectamente comprensibles de los contemporáneos, el "zar" era más alto que el "gran duque" y tenía más derechos al trono? ¿Qué declaró aquí algún sistema dinástico, ahora olvidado, sobre sí mismo?

Es interesante que en 1501, el rey de Crimea Ajedrez, habiendo sufrido la derrota en una guerra intestina, por alguna razón esperaba que el príncipe de Kiev Dmitry Putyatich se pusiera de su lado, probablemente debido a algunas relaciones políticas y dinásticas especiales entre rusos y tártaros. Cuáles no se conocen exactamente.

Y finalmente, uno de los misterios de la historia rusa. En 1574, Iván el Terrible divide el reino ruso en dos mitades; uno es gobernado por él mismo, y el otro es transferido al zar de Kasimov Simeon Bekbulatovich - ¡junto con los títulos de "Zar y Gran Duque de Moscú"!

Los historiadores aún no tienen una explicación convincente generalmente aceptada para este hecho. Algunos dicen que Grozny, como de costumbre, se burló de la gente y de sus allegados, otros creen que Iván IV "transfirió" así sus propias deudas, desatinos y obligaciones al nuevo zar. ¿No podríamos estar hablando de un gobierno conjunto, al que hubo que recurrir debido a las mismas viejas relaciones dinásticas enredadas? Quizás la última vez en la historia de Rusia, estos sistemas se declararon a sí mismos.

Simeón no era, como muchos historiadores creían anteriormente, un "títere de voluntad débil" de Grozny; por el contrario, es uno de los estadistas y líderes militares más importantes de la época. Y después de que los dos reinos se volvieran a unir en uno solo, el Terrible de ninguna manera "exilió" a Simeón a Tver. Simeón fue concedido a los Grandes Duques de Tver. Pero Tver en la época de Iván el Terrible era recientemente un semillero pacificado de separatismo, que requería una supervisión especial, y el que gobernaba Tver estaba destinado a ser un confidente de Grozny.

Y finalmente, Simeón sufrió extraños problemas después de la muerte de Iván el Terrible. Con la adhesión de Fyodor Ioannovich, Simeón fue "derribado" del reinado de Tver, cegado (¡una medida que en Rusia desde tiempos inmemoriales se aplicó exclusivamente a las personas soberanas que tenían derecho a la mesa!), Tonsurado por la fuerza en monjes de el Monasterio de Kirillov (¡también una forma tradicional de eliminar a un competidor al trono secular!). Pero incluso esto resulta no ser suficiente: I. V. Shuisky envía a un monje anciano ciego a Solovki. Uno tiene la impresión de que el zar de Moscú de esta manera se deshizo de un competidor peligroso que tenía importantes derechos. ¿Un pretendiente al trono? ¿No era el derecho de Simeón al trono inferior a los derechos de los rurikidas? (Es interesante que el élder Simeon sobreviviera a sus torturadores. Regresó del exilio de Solovetsky por orden del príncipe Pozharsky, murió solo en 1616, cuando ni Fyodor Ioannovich, ni False Dmitry I, ni Shuisky estaban vivos).

Entonces, todas estas historias, Mamai, Akhmat y Simeon, son más como episodios de la lucha por el trono, y no como una guerra con conquistadores extranjeros, y en este sentido se asemejan a intrigas similares en torno a este o aquel trono en Europa Occidental. ¿Y aquellos a quienes hemos estado acostumbrados a considerar desde la infancia como “libertadores de la tierra rusa”, quizás, resolvieron realmente sus problemas dinásticos y eliminaron a sus rivales?

Muchos miembros del consejo editorial conocen personalmente a los habitantes de Mongolia, que se sorprendieron al enterarse de su presunta regla de 300 años sobre Rusia. Por supuesto, esta noticia llenó a los mongoles de un sentimiento de orgullo nacional, pero al mismo tiempo preguntaron: "¿Quién es Genghis Khan?

de la revista "Vedic Culture No. 2"

En las crónicas de los Viejos Creyentes Pravo-Gloriosos sobre el "yugo tártaro-mongol" se dice inequívocamente: "Había Fedot, pero no ése". Pasemos al idioma esloveno antiguo. Habiendo adaptado las imágenes rúnicas a la percepción moderna, obtenemos: ladrón: un enemigo, un ladrón; magnate poderoso; yugo - orden. Resulta que "tati Arias" (desde el punto de vista del rebaño cristiano), con la mano ligera de los cronistas, fueron llamados "tártaros" 1, (Hay un significado más: "Tata" es un padre. El los más viejos) arios) poderosos - los mongoles y el yugo - el orden de 300 años en el Estado, que puso fin a la sangrienta guerra civil que estalló sobre la base del bautismo forzoso de Rusia - "santo martirio". Horda es un derivado de la palabra Orden, donde "O" es la fuerza y ​​el día son las horas del día, o simplemente "luz". En consecuencia, la "Orden" es el Poder de la Luz y la "Horda" son las Fuerzas de la Luz. Entonces, estas Fuerzas Ligeras de los eslavos y arios, encabezadas por nuestros Dioses y Ancestros: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, detuvieron la guerra civil en Rusia sobre la base de la cristianización violenta y mantuvieron el orden en el Estado durante 300 años. ¿Y había guerreros de pelo oscuro, fornidos, de piel oscura, nariz jorobada, ojos entrecerrados, piernas arqueadas y muy malvados en la Horda? Fueron. Destacamentos de mercenarios de diferentes nacionalidades, que, como en cualquier otro ejército, fueron impulsados ​​a la vanguardia, manteniendo a las principales Tropas eslavo-arias de pérdidas en la línea del frente.

¿Es difícil de creer? Eche un vistazo al "Mapa de Rusia 1594" en el "Atlas de Gerhard Mercator-Country". Todos los países de Escandinavia y Dinamarca eran parte de Rusia, que se extendía solo hasta las montañas, y el principado de Moscovia se muestra como un estado independiente que no forma parte de Rusia. En el este, más allá de los Urales, se representan los principados de Obdora, Siberia, Yugoria, Grustin, Lukomorye, Belovodye, que formaban parte del Antiguo Estado de los eslavos y arios - Gran (Gran) Tartaria (Tartaria - tierras bajo los auspicios del Dios Tarkh Perunovich y la Diosa Tara Perunovna - Hijo e Hija del Dios Supremo Perun - el antepasado de los eslavos y arios).

¿Se necesita mucha inteligencia para establecer una analogía: Gran (Gran) Tartaria = Mogolo + Tartaria = "Mongol-Tartario"? No tenemos una imagen de alta calidad de la pintura nombrada, solo existe "Mapa de Asia 1754". ¡Pero es aún mejor! Ver por ti mismo. No solo en el siglo XIII, sino hasta el siglo XVIII, la Gran (Mogolo) Tartaria existía tan real como lo es ahora la RF sin rostro.

"Pisarchuk de la historia" no todos fueron capaces de distorsionar y esconderse de la gente. Su caftán Trishkin muchas veces zurcido y remendado, cubriendo la Verdad, de vez en cuando estallaba por las costuras. A través de las lagunas, la Verdad llega poco a poco a la conciencia de nuestros contemporáneos. No tienen información veraz, por lo que a menudo se equivocan en la interpretación de ciertos factores, pero la conclusión general que hacen es correcta: lo que los maestros de escuela enseñaron a varias decenas de generaciones de rusos es engaño, calumnia, falsedad.

Artículo publicado de S.M.I. “No hubo invasión tártaro-mongol” es un vívido ejemplo de lo anterior. Comentario al respecto de E.A. Gladilin, miembro de nuestro consejo editorial. les ayudará, queridos lectores, a poner puntos en las íes.
Violetta Basha,
Periódico de toda Rusia "Mi familia",
No. 3, enero de 2003. p. 26

Se considera que la principal fuente por la que podemos juzgar la historia de la antigua Rus es el manuscrito de Radziwill: "El cuento de los años pasados". De allí se toma la historia sobre la vocación de los varangianos de gobernar en Rusia. ¿Pero puedes confiar en ella? Una copia fue traída a principios del siglo XVIII por Pedro el Grande de Konigsberg, luego su original apareció en Rusia. Ahora se ha demostrado que este manuscrito está falsificado. Por lo tanto, no se sabe con certeza qué sucedió en Rusia hasta principios del siglo XVII, es decir, antes del acceso al trono de la dinastía Romanov. Pero, ¿por qué la casa de los Romanov necesitaba reescribir nuestra historia? ¿Fue entonces, para demostrarles a los rusos que estuvieron subordinados a la Horda durante mucho tiempo y no fueron capaces de independizarse, que su suerte es la borrachera y la obediencia?

Comportamiento extraño de los príncipes

La versión clásica de la "invasión mongol-tártaro de Rusia" es conocida por muchos desde la escuela. Se parece a esto. A principios del siglo XIII, en las estepas mongoles, Genghis Khan reunió de los nómadas un gran ejército, sujeto a una disciplina férrea, y planeó conquistar el mundo entero. Habiendo derrotado a China, el ejército de Genghis Khan se apresuró hacia el oeste, y en 1223 se dirigió al sur de Rusia, donde derrotó a los escuadrones de príncipes rusos en el río Kalka. En el invierno de 1237, los tártaros-mongoles invadieron Rusia, quemaron muchas ciudades, luego invadieron Polonia, la República Checa y llegaron a las orillas del Mar Adriático, pero de repente se volvieron atrás, porque tenían miedo de dejar las ruinas, pero aún peligrosas. para ellos Rusia en la retaguardia. El yugo tártaro-mongol comenzó en Rusia. La enorme Horda de Oro tenía fronteras desde Pekín hasta el Volga y recaudaba tributos de los príncipes rusos. Los khans emitieron etiquetas a los príncipes rusos para el reinado y aterrorizaron a la población con atrocidades y saqueos.

Incluso la versión oficial dice que había muchos cristianos entre los mongoles y algunos príncipes rusos establecieron relaciones muy cálidas con los khans de la Horda. Otra rareza: con la ayuda de las tropas de la Horda, algunos de los príncipes se mantuvieron en el trono. Los príncipes eran personas muy cercanas a los khans. Y en algunos casos, los rusos lucharon del lado de la Horda. ¿No hay muchas rarezas? ¿Es así como los rusos deberían haber tratado a los invasores?

Habiéndose fortalecido, Rusia comenzó a resistir, y en 1380 Dmitry Donskoy derrotó a la Horda Khan Mamai en el Campo Kulikovo, y un siglo después se reunieron las tropas del Gran Duque Iván III y la Horda Khan Akhmat. Los oponentes acamparon durante mucho tiempo en diferentes lados del río Ugra, luego de lo cual el khan se dio cuenta de que no tenía ninguna posibilidad, dio la orden de retirarse y partió hacia el Volga. Estos eventos se consideran el fin del “yugo tártaro-mongol ”.

Secretos de las crónicas desaparecidas

Al estudiar las crónicas de los tiempos de la Horda, los científicos tenían muchas preguntas. ¿Por qué decenas de crónicas desaparecieron sin dejar rastro durante el reinado de la dinastía Romanov? Por ejemplo, "La Ley de la Muerte de la Tierra Rusa", según los historiadores, se asemeja a un documento del que se eliminó todo cuidadosamente, lo que daría testimonio del yugo. Solo dejaron fragmentos que relatan una cierta "desgracia" que le sucedió a Rusia. Pero no hay una palabra sobre la "invasión mongola".

Hay muchas más rarezas. En la historia "Acerca de los tártaros malvados", el khan de la Horda de Oro ordena la ejecución del príncipe cristiano ruso ... ¡por negarse a adorar al "dios pagano de los eslavos!" Y algunas crónicas contienen frases asombrosas, como por ejemplo: "¡Bueno, con Dios!" - dijo el khan y, santiguándose, galopó hacia el enemigo.

¿Por qué hay sospechosamente muchos cristianos entre los tártaros-mongoles? Y las descripciones de príncipes y guerreros parecen inusuales: las crónicas afirman que la mayoría de ellos eran del tipo caucásico, no tenían ojos grises o azules estrechos, sino grandes, y cabello castaño claro.

Otra paradoja: ¿por qué de repente los príncipes rusos en la batalla de Kalka se entregan "en libertad condicional" a un representante de extranjeros llamado Ploskinya, y él ... besa su cruz pectoral? Esto significa que Ploskinya era suyo, ortodoxo y ruso, y además, ¡de una familia noble!

Sin mencionar el hecho de que el número de "caballos de guerra", y por lo tanto los soldados del ejército de la Horda, al principio, con la mano ligera de los historiadores de la dinastía Romanov, se estimó en trescientos o cuatrocientos mil. ¡Tal número de caballos no podía esconderse en los bosques ni alimentarse en las condiciones de un largo invierno! Durante el siglo pasado, los historiadores han reducido constantemente el número del ejército mongol y llegó a treinta mil. ¡Pero tal ejército no podría mantener a todos los pueblos en sujeción desde el Atlántico hasta el Océano Pacífico! Pero fácilmente podría realizar las funciones de recaudar impuestos y restaurar el orden, es decir, servir como algo así como una fuerza policial.

¡No hubo invasión!

Varios científicos, incluido el académico Anatoly Fomenko, llegaron a una conclusión sensacional basada en un análisis matemático de los manuscritos: ¡no hubo invasión desde el territorio de la Mongolia moderna! Y hubo una guerra civil en Rusia, los príncipes lucharon entre sí. Ningún representante de la raza mongoloide que llegó a Rusia no existió en absoluto. Sí, había algunos tártaros en el ejército, pero no recién llegados, sino los habitantes de la región del Volga, que vivían en el vecindario con los rusos mucho antes de la notoria "invasión".

Lo que comúnmente se llama la "invasión tártaro-mongol" fue de hecho la lucha de los descendientes del príncipe Vsevolod "Gran Nido" con sus rivales por el poder exclusivo sobre Rusia. El hecho de la guerra entre los príncipes se reconoce en general, desafortunadamente, Rusia no se unió a la vez, y los gobernantes bastante fuertes lucharon entre ellos.

¿Pero con quién luchó Dmitry Donskoy? En otras palabras, ¿quién es Mamai?

Horda: el nombre del ejército ruso.

La era de la Horda de Oro se distinguió por el hecho de que, junto con el poder secular, había un fuerte poder militar. Había dos gobernantes: uno secular que se llamaba príncipe, y un militar, era él quien se llamaba khan, es decir. "Jefe militar". En los anales, puedes encontrar el siguiente registro: "También estaban los vagabundos con los tártaros, y tenían tal y tal gobernador", es decir, ¡las tropas de la Horda estaban encabezadas por los gobernadores! Y los Brodniks son guerreros libres rusos, los predecesores de los cosacos.

Los eruditos autorizados han llegado a la conclusión de que la Horda es el nombre del ejército regular ruso (como el "Ejército Rojo"). Y tártaro-Mongolia es la propia Gran Rusia. Resulta que ningún "mongoles", sino los rusos, conquistaron un vasto territorio desde el Pacífico hasta el Océano Atlántico y desde el Ártico hasta el Índico. Fueron nuestras tropas las que hicieron temblar a Europa. Lo más probable es que fue precisamente el miedo a los rusos poderosos lo que se convirtió en la razón por la que los alemanes reescribieron la historia rusa y convirtieron su humillación nacional en la nuestra.

Por cierto, la palabra alemana "ordnung" ("orden") probablemente proviene de la palabra "horda". La palabra "mongol" probablemente proviene del latín "megalion", es decir, "grandioso". Tartaria de la palabra "tartar" ("infierno, horror"). Y Mongolo-Tataria (o "Megalion-Tartaria") se puede traducir como "Gran Horror".

Algunas palabras más sobre los nombres. La mayoría de la gente de esa época tenía dos nombres: uno en el mundo y el otro recibido en el bautismo o con un apodo militar. Según los científicos que propusieron esta versión, el príncipe Yaroslav y su hijo Alexander Nevsky actúan bajo los nombres de Genghis Khan y Batu. Fuentes antiguas pintan a Genghis Khan alto, con una barba larga y lujosa, con ojos de "lince", de color amarillo verdoso. Tenga en cuenta que las personas de la raza mongoloide no tienen barba en absoluto. El historiador persa de la época de la Horda Rashid adDin escribe que en la familia de Genghis Khan, los niños "nacían en su mayoría con ojos grises y rubios".

Genghis Khan, según los científicos, es el príncipe Yaroslav. Solo tenía un segundo nombre: Chingis con el prefijo "khan", que significa "líder militar". Batu es su hijo Alexander (Nevsky). En los manuscritos se puede encontrar la siguiente frase: "Alexander Yaroslavich Nevsky, apodado Batu". Por cierto, según la descripción de los contemporáneos, ¡Batu era rubio, de barba clara y de ojos claros! ¡Resulta que el Khan de la Horda derrotó a los cruzados en el lago Peipsi!

Después de estudiar las crónicas, los científicos descubrieron que Mamai y Akhmat también eran nobles nobles, según los lazos dinásticos de las familias ruso-tártaros, que tenían derecho a un gran reinado. En consecuencia, "la masacre de Mamayevo" y "estar en la Ugra" son episodios de la guerra civil en Rusia, la lucha de las familias principescas por el poder.

¿A qué Rus fue la Horda?

Los anales dicen; "La Horda fue a Rusia". Pero en los siglos XII-XIII, Rus se llamó un territorio relativamente pequeño alrededor de Kiev, Chernigov, Kursk, un área cerca del río Ros, tierra de Severskaya. Pero los moscovitas o, digamos, los novgorodianos ya eran habitantes del norte que, según las mismas crónicas antiguas, ¡a menudo "iban a Rusia" desde Novgorod o Vladimir! Es decir, por ejemplo, a Kiev.

Por lo tanto, cuando el príncipe de Moscú estaba a punto de emprender una campaña contra su vecino del sur, su "horda" (tropas) podría llamarla "invasión de Rusia". No es de extrañar que en los mapas de Europa occidental, durante mucho tiempo, las tierras rusas estuvieran divididas en "Moscovia" (norte) y "Rusia" (sur).

Falsificación grandiosa

A principios del siglo XVIII, Pedro el Grande fundó la Academia de Ciencias de Rusia. En los 120 años de su existencia, el departamento histórico de la Academia de Ciencias ha contado con 33 historiadores académicos. De estos, solo tres son rusos, incluido M.V. Lomonosov, el resto son alemanes. La historia de la antigua Rusia hasta principios del siglo XVII fue escrita por los alemanes, ¡y algunos de ellos ni siquiera sabían el idioma ruso! Este hecho es bien conocido por los historiadores profesionales, pero no hacen ningún esfuerzo por observar de cerca lo que escribieron los alemanes.

Se sabe que M.V. Lomonosov escribió la historia de Rus y que tenía constantes disputas con académicos alemanes. Tras la muerte de Lomonosov, sus archivos desaparecieron sin dejar rastro. Sin embargo, sus trabajos sobre la historia de Rusia fueron publicados, pero editados por Miller. Mientras tanto, fue Miller quien organizó la persecución de M.V. ¡Lomonosov durante su vida! Las obras de Lomonosov sobre la historia de Rusia publicadas por Miller son falsificaciones, como lo demuestra el análisis informático. Poco queda de Lomonosov en ellos.

Como resultado, no conocemos nuestra historia. Los alemanes de la casa de los Romanov nos martillearon la cabeza que el campesino ruso no sirve para nada. Que “no sabe trabajar, que es un borracho y un esclavo eterno.

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Hoy hablaremos de un muy "resbaladizo" desde el punto de vista historia moderna y ciencia, pero también un tema igualmente interesante. Esta es la pregunta que plantea la tabla de pedidos de mayo. ihoraksjuta “Ahora seguimos, el llamado yugo tártaro-mongol, no recuerdo dónde lo leí, pero no había yugo, estas fueron todas las consecuencias del bautismo de Rus, el portador de la fe de Cristo luchó con los que no querían, bueno, como siempre, con espada y sangre, recuerden las caminatas cruzadas, ¿pueden contarnos más sobre este período?

Controversia sobre la historia de la invasión Tártaro-mongol y las consecuencias de su invasión, el llamado yugo, no desaparecen, probablemente nunca desaparecerán. Bajo la influencia de numerosos críticos, incluidos los partidarios de Gumilyov, comenzaron a tejerse nuevos e interesantes hechos en la versión tradicional de la historia rusa. Yugo mongol que me gustaría desarrollar. Como todos recordamos del curso de historia escolar, aún prevalece el punto de vista, que es el siguiente:

En la primera mitad del siglo XIII, Rusia estuvo expuesta a la invasión de los tártaros, que llegaron a Europa desde Asia Central, en particular, China y Asia Central, que ya habían capturado en ese momento. Nuestros historiadores de Rusia conocen exactamente las fechas: 1223 - la batalla de Kalka, 1237 - la caída de Ryazan, en 1238 - la derrota de las fuerzas unidas de los príncipes rusos en las orillas del río City, en 1240 - la caída de Kiev. Tropas tártaro-mongoles destruyó escuadrones individuales de los príncipes de Kievan Rus y los sometió a una monstruosa derrota. Fuerza militar Los tártaros eran tan irresistibles que su gobierno continuó durante dos siglos y medio, hasta que "Parada en la Ugra" en 1480, cuando las consecuencias del yugo fueron finalmente eliminadas por completo, llegó el final.

Durante 250 años, esa es la cantidad de años que Rusia rindió homenaje a la Horda con dinero y sangre. En 1380, por primera vez desde la invasión de Batu Khan, Rusia reunió fuerzas y dio batalla a la Horda tártara en el campo de Kulikovo, en el que Dmitry Donskoy derrotó a Temnik Mamai, pero esta derrota no les sucedió a todos los tártaros-mongoles. , esto es, por así decirlo, una batalla ganada en una guerra perdida. Aunque incluso la versión tradicional de la historia rusa dice que prácticamente no había tártaro-mongol en el ejército de Mamai, solo nómadas locales y mercenarios del Don Genovés. Por cierto, la participación de los genoveses sugiere la participación del Vaticano en este asunto. Hoy, en la conocida versión de la historia de Rusia, comenzaron a encajar, por así decirlo, en datos nuevos, pero con la intención de agregar credibilidad y confiabilidad a la versión ya existente. En particular, hay extensas discusiones sobre el número de nómadas tártaros-mongoles, los detalles de sus Artes marciales y armas.

Evaluemos las versiones que existen en este momento:

Propongo empezar con un dato muy interesante. Una nacionalidad como Mongol-tártaros no existe, y no existió en absoluto. Mongoles y Tártaros Lo único que los relaciona es que deambulaban por la estepa de Asia Central, que, como sabemos, es lo suficientemente grande como para albergar a cualquier pueblo nómada y, al mismo tiempo, brindarles la oportunidad de no cruzarse en el mismo territorio en absoluto.

Las tribus mongolas vivían en el extremo sur de la estepa asiática y a menudo cazaban para realizar incursiones en China y sus provincias, lo que a menudo se confirma en la historia de China. Mientras que otras tribus turcas nómadas, llamadas búlgaros (Volga Bulgaria) de los siglos Pokonese en Rusia, se establecieron en los tramos inferiores del río Volga. En aquellos días en Europa se les llamaba tártaros, o Tat Ariev(la más poderosa de las tribus nómadas, inflexible e invencible). Y los tártaros, los vecinos más cercanos de los mongoles, vivían en la parte noreste de la actual Mongolia, principalmente en el área del lago Buir-Nor y hasta las fronteras de China. Había 70 mil familias, que componían 6 tribus: Tatars-tutukulyut, Tatars-alchi, Tatars-chagan, Tatars-Kuin, Tatars-terat, Tatars-barkuy. Las segundas partes de los nombres, aparentemente, son los nombres propios de estas tribus. No hay una sola palabra entre ellos que suene cerca del idioma turco; están más en consonancia con los nombres mongoles.

Dos pueblos afines, los tártaros y los mongoles, libraron durante mucho tiempo una guerra con éxito variable por el exterminio mutuo, mientras Genghis Khan no tomó el poder en toda Mongolia. El destino de los tártaros era una conclusión inevitable. Dado que los tártaros fueron los asesinos del padre de Genghis Khan, exterminaron a muchas tribus y clanes cercanos a él, apoyaron constantemente a las tribus que se le oponían, "luego Genghis Khan (Tei-mu-Chin) ordenó realizar una paliza general a los tártaros y no dejar a uno con vida hasta el límite que determina la ley (Yasak); matar mujeres y niños pequeños, y cortar los vientres de las mujeres embarazadas para destruirlos por completo. … ”.

Es por eso que tal nacionalidad no podría amenazar la libertad de Rusia. Además, muchos historiadores y cartógrafos de esa época, especialmente los de Europa del Este, "pecaron" por nombrar a todos los pueblos indestructibles (desde el punto de vista de los europeos) e invencibles, Tat Ariev o simplemente en latín TatArie.
Esto se puede rastrear fácilmente a partir de mapas antiguos, por ejemplo, Mapa de Rusia 1594 en el Atlas de Gerhard Mercator, o Mapas de Rusia y TarTaria Ortelius.

Uno de los axiomas fundamentales de la historiografía rusa es la afirmación de que durante casi 250 años existió el llamado "yugo monglo-tártaro" en las tierras habitadas por los antepasados ​​de los pueblos eslavos orientales modernos: rusos, bielorrusos y ucranianos. Supuestamente en los años 30 y 40 del siglo XIII, los antiguos principados rusos fueron sometidos a la invasión mongol-tártara bajo el liderazgo del legendario Khan Batu.

El hecho es que existen numerosos hechos históricos que contradicen la versión histórica del "yugo mongol-tártaro".

En primer lugar, incluso la versión canónica no confirma directamente el hecho de la conquista de los principados del noreste de Rusia antigua por parte de los invasores mongol-tártaros; supuestamente estos principados dependían vasallos de la Horda Dorada (una formación estatal que ocupaba un gran territorio en el sureste de Europa del Este y Siberia Occidental, fundó el príncipe mongol Batu). Por ejemplo, el ejército de Khan Batu realizó varias incursiones depredadoras sangrientas en estos antiguos principados rusos del noreste, como resultado de lo cual nuestros antepasados ​​lejanos decidieron ir "del brazo" de Batu y su Horda Dorada.

Sin embargo, se conoce información histórica de que la guardia personal de Khan Batu estaba formada exclusivamente por soldados rusos. Una circunstancia muy extraña para los lacayos-vasallos de los grandes conquistadores mongoles, especialmente para los recién conquistados.

Hay evidencia indirecta de la existencia de la carta de Batu al legendario príncipe ruso Alexander Nevsky, en la que el omnipotente khan de la Horda Dorada le pide al príncipe ruso que tome a su hijo y lo convierta en un verdadero guerrero y comandante.

Además, algunas fuentes afirman que las madres tártaras de la Horda de Oro asustaron a sus hijos traviesos con el nombre de Alexander Nevsky.

Como resultado de todas estas discrepancias, el autor de estas líneas en su libro “2013. Memories of the Future "(" Olma-Press ") presenta una versión completamente diferente de los eventos de la primera mitad y mediados del siglo XIII en el territorio de la parte europea del futuro Imperio Ruso.

Según esta versión, cuando los mongoles, a la cabeza de las tribus nómadas (más tarde llamadas tártaros), fueron a los principados del noreste de Rusia, realmente entraron en enfrentamientos militares bastante sangrientos con ellos. Pero solo Batu Khan no tuvo éxito en una victoria aplastante, lo más probable es que el caso terminó en una especie de "empate de combate". Y luego Batu ofreció a los príncipes rusos una alianza militar igual. De lo contrario, es difícil explicar por qué sus guardias estaban formados por caballeros rusos y, con el nombre de Alexander Nevsky, las madres tártaras asustaban a sus hijos.

Todas estas terribles historias sobre el "yugo tártaro-mongol" se compusieron mucho más tarde, cuando los zares de Moscú tuvieron que crear mitos sobre su exclusividad y superioridad sobre los pueblos conquistados (los mismos tártaros, por ejemplo).

Incluso en el currículo escolar moderno, este momento histórico se describe brevemente de la siguiente manera: “A principios del siglo XIII, Genghis Khan reunió un gran ejército de pueblos nómadas y, sometiéndolos a una estricta disciplina, decidió conquistar el mundo entero. Habiendo derrotado a China, envió a su ejército a Rusia. En el invierno de 1237, el ejército mongol-tártaro invadió el territorio de la Rus y, tras derrotar al ejército ruso en el río Kalka, atravesó Polonia y la República Checa. Como resultado, al llegar a las orillas del mar Adriático, el ejército se detiene repentinamente y, sin completar su tarea, retrocede. De este período el llamado " Yugo mongol-tártaro"Sobre Rusia.

Pero espera, iban a conquistar el mundo entero ... así que, ¿por qué no seguir adelante? Los historiadores respondieron que tenían miedo de un ataque por la espalda, destrozado y saqueado, pero aún fuerte Rusia. Pero esto es ridículo. Estado saqueado, ¿correrá para defender las ciudades y pueblos de otras personas? Más bien, reconstruirán sus fronteras y esperarán el regreso de las tropas enemigas para repelerlas completamente armadas.
Pero las rarezas no terminan ahí. Por alguna razón inimaginable, durante el reinado de la Casa Romanov, decenas de crónicas que describen los eventos de los “tiempos de la Horda” desaparecen. Por ejemplo, "La palabra sobre la muerte de la tierra rusa", los historiadores creen que se trata de un documento del que se eliminó todo cuidadosamente, lo que daría fe del yugo. Solo dejaron fragmentos que relatan algún tipo de "desgracia" que le sucedió a Rusia. Pero no hay una palabra sobre la "invasión mongola".

Hay muchas más rarezas. En la historia "About Evil Tatars" Khan de horda de Oroórdenes de ejecutar al príncipe cristiano ruso ... ¡por negarse a adorar al "dios pagano de los eslavos!" Y algunas crónicas contienen frases asombrosas, como: " Bueno con dios! " - dijo el khan y, santiguándose, galopó hacia el enemigo.
Entonces, ¿qué pasó realmente?

En ese momento, Europa ya estaba floreciendo " nueva fe"a saber Fe en cristo... El catolicismo estaba muy extendido en todas partes y gobernaba todo, desde la forma de vida y el orden, hasta el sistema estatal y la legislación. En ese momento, las cruzadas contra los gentiles todavía eran relevantes, pero junto con los métodos militares, a menudo se usaban " trucos tácticos"Son similares a sobornar a personas poderosas y persuadirlas de su fe. Y después de ganar poder a través de la persona comprada, la conversión de todos sus "subordinados". Fue precisamente una cruzada tan secreta la que luego se llevó a cabo en Rusia. A través del soborno y otras promesas, los ministros de la iglesia pudieron tomar el poder sobre Kiev y las áreas circundantes. Hace relativamente poco tiempo, según los estándares de la historia, se llevó a cabo el bautismo de Rusia, pero la historia guarda silencio sobre la guerra civil que surgió sobre esta base inmediatamente después del bautismo forzado. Y la antigua crónica eslava describe este momento de la siguiente manera:

« Y Vorogi vino del extranjero y trajeron fe en dioses extraterrestres. Con fuego y espada, comenzaron a plantarnos una fe ajena, rociar oro y plata sobre los príncipes rusos, sobornar su voluntad y desviarlos. Les prometieron una vida ociosa, llena de riquezas y felicidad, y el perdón de cualquier pecado por sus hazañas.

Y luego Ros se separó en diferentes estados. El clan ruso se retiró hacia el norte a Asgard el Grande, y nombraron su estado con los nombres de los dioses de sus patrocinadores, Tarkh Dazhdbog el Grande y Tara, su Hermana Ligera. (La llamaron la Gran Tartaria). Dejando a los extranjeros con los príncipes comprados en el principado de Kiev y sus alrededores. El Volga Bulgaria tampoco se inclinó ante los enemigos y no comenzó a aceptar su fe como propia.
Pero el principado de Kiev no vivía en paz con TarTaria. Comenzaron a conquistar a los rusos con el fuego y la espada de la tierra e imponer su fe ajena. Y luego el ejército de guerra se levantó para la feroz batalla. Para mantener su fe y recuperar sus tierras. Tanto los viejos como los jóvenes fueron a Ratniki para restaurar el orden en las tierras rusas ".

Y así comenzó la guerra, en la que el ejército ruso, la tierra Gran aria (padre de las Arias) derrotó al enemigo y lo expulsó de las tierras de los primordiales eslavos. Expulsó al ejército alienígena, con su feroz fe, de sus majestuosas tierras.

Por cierto, la palabra Horda se traduce en mayúsculas. Antiguo alfabeto eslavo, significa Orden. Es decir, la Horda Dorada no es un estado separado, es un sistema. Sistema "político" de la Orden Dorada. Bajo el cual los Príncipes reinaban en el suelo, plantados con la aprobación del Comandante en Jefe del Ejército de Defensa, o en una palabra lo llamaban KAN(nuestro defensor).
Así que no hubo más de doscientos años de opresión, pero hubo un tiempo de paz y prosperidad. Gran aria o TarTaria... Por cierto, la historia moderna también lo confirma, pero por alguna razón nadie le presta atención. Pero definitivamente vamos a revertir, y con mucha intención:

El yugo mongol-tártaro es un sistema de dependencia política y tributaria de los principados rusos de los khans mongol-tártaros (hasta principios de los años 60 del siglo XIII, los khans mongoles, después de los khans de la Horda de Oro) en los siglos XIII y XV. siglos. El establecimiento del yugo fue posible como resultado de la invasión mongola de Rusia en 1237-1241 y tuvo lugar durante dos décadas después, incluso en tierras no arruinadas. En el noreste de Rusia duró hasta 1480. (Wikipedia)

Batalla del Neva (15 de julio de 1240): una batalla en el río Neva entre la milicia de Novgorod bajo el mando del príncipe Alexander Yaroslavich y el ejército sueco. Después de la victoria de los novgorodianos, Alexander Yaroslavich recibió el apodo honorífico de "Nevsky" por su hábil manejo de la campaña y su valentía en la batalla. (Wikipedia)

No te parece extraño que la batalla con los suecos se desarrolle justo en medio de la invasión " Mongolo-tártaro"¿A Rusia? Ardiendo en fuego y saqueado " Mongoles"Rusia es atacada por el ejército sueco, que se ahoga a salvo en las aguas del Neva, y al mismo tiempo los cruzados suecos nunca se encuentran con los mongoles. Y los vencedores son fuertes Ejército sueco¿Rusichi pierde ante los mongoles? En mi opinión, esto es una tontería. Dos enormes ejércitos luchan al mismo tiempo en el mismo territorio y nunca se cruzan. Pero si recurrimos a la antigua crónica eslava, todo se aclara.

Desde 1237 Rata Gran TarTaria comenzaron a recuperar sus tierras ancestrales, y cuando la guerra llegó a su fin, los representantes de la iglesia que estaban perdiendo al laico pidieron ayuda, y los cruzados suecos fueron enviados a la batalla. Como no fue posible tomar el país mediante sobornos, lo tomarán por la fuerza. Recién en 1240, el ejército Horda(es decir, el ejército del príncipe Alexander Yaroslavovich, uno de los príncipes de la antigua familia eslava) se enfrentó en la batalla con el ejército de los cruzados, que acudieron al rescate de sus secuaces. Habiendo ganado la batalla en el Neva, Alejandro recibió el título de príncipe Nevsky y permaneció para reinar Novgorod, y el ejército de la Horda procedió a expulsar al enemigo de las tierras rusas por completo. Así que persiguió a "la iglesia y la fe ajena" hasta que llegó al mar Adriático, restaurando así sus antiguas fronteras originales. Y cuando llegaron a ellos, el ejército dio media vuelta y salió de nuevo por el norte. Configurando 300 años del mundo.

Una vez más, esto lo confirma el llamado el fin del yugo « Batalla de Kulikovo"Antes que 2 caballeros participaron en el combate Peresvet y Chelubey... Dos caballeros rusos, Andrey Peresvet (trascendiendo la luz) y Chelubey (golpeando con la frente, Contando, narrando, preguntando) Información sobre la cual fue cruelmente recortada de las páginas de la historia. Fue la pérdida de Chelubey lo que presagió la victoria del ejército de la Rus de Kiev, reconstruida con el dinero de los mismos "eclesiásticos" que, sin embargo, penetraron desde debajo del mostrador en Rusia, aunque más de 150 años después. Esto es solo más tarde, cuando toda Rusia se sumerja en el abismo del caos, todas las fuentes que confirmen los eventos del pasado serán quemadas. Y después de que la familia Romanov llegara al poder, muchos documentos adquirirán la forma que conocemos.

Por cierto, no es la primera vez que el ejército eslavo defiende sus tierras y expulsa a los infieles de sus territorios. Otro momento extremadamente interesante y confuso de la Historia nos habla de esto.
Ejército de Alejandro Magno, formado por muchos guerreros profesionales, fue derrotado por un pequeño ejército de algunos nómadas en las montañas al norte de la India (última campaña de Alejandro). Y por alguna razón, a nadie le sorprende el hecho de que un gran ejército entrenado, que pasó por la mitad del mundo y volvió a dibujar el mapa del mundo, fuera tan fácilmente destruido por el ejército de nómadas simples y sin educación.
Pero todo se aclara si miras los mapas de esa época y solo piensas en quiénes podrían haber sido los nómadas que vinieron del norte (de la India), este es exactamente nuestro territorio, que originalmente perteneció a los eslavos, y dónde ir. este día, los restos de la civilización se encuentran EtRusskov.

El ejército macedonio fue suplantado por el ejército. Slavyan-Ariev que defendieron sus territorios. Fue en ese momento que los eslavos "por primera vez" fueron al mar Adriático y dejaron una gran huella en los territorios de Europa. Por tanto, resulta que no somos los primeros en conquistar "la mitad del globo".

Entonces, ¿cómo sucedió que incluso ahora no conocemos nuestra historia? Todo es muy sencillo. Temblando de miedo y horror, los europeos nunca dejaron de temer a los Rusichi, incluso cuando sus planes se vieron coronados por el éxito y esclavizaron a los pueblos eslavos, todavía temían que algún día Rusia resurgiera y resplandeciera con su antigua fuerza.

A principios del siglo XVIII, Pedro el Grande fundó la Academia de Ciencias de Rusia. Durante 120 años de su existencia, hubo 33 historiadores académicos en el departamento histórico de la Academia. De estos, solo tres eran rusos (incluido MV Lomonosov), el resto eran alemanes. Sucede que la historia de la antigua Rusia fue escrita por los alemanes, y muchos de ellos no solo conocían formas de vida y tradiciones, ni siquiera conocían el idioma ruso. Este hecho es bien conocido por muchos historiadores, pero no hacen ningún esfuerzo por estudiar con detenimiento la historia que escribieron los alemanes y llegar al fondo de la verdad.
Lomonosov escribió un trabajo sobre la historia de Rusia, y en este campo a menudo tuvo disputas con sus colegas alemanes. Después de su muerte, los archivos desaparecieron sin dejar rastro, pero de alguna manera se publicaron sus trabajos sobre la historia de Rusia, pero bajo la dirección de Miller. Al mismo tiempo, fue Miller quien oprimió a Lomonosov de todas las formas posibles durante su vida. El análisis informático confirmó que las obras de Lomonosov sobre la historia de Rusia publicadas por Miller eran falsificaciones. Poco queda de las obras de Lomonosov.

Este concepto se puede encontrar en el sitio web de la Universidad Estatal de Omsk:

Formularemos nuestro concepto, hipótesis inmediatamente, sin preparación preliminar el lector.

Prestemos atención a los siguientes hechos extraños y muy interesantes. Sin embargo, su extrañeza se basa sólo en los generalmente aceptados
cronología y nos inculcó desde la infancia la versión de la historia de la antigua Rusia. Resulta que cambiar la cronología elimina muchas rarezas y<>.

Uno de los aspectos más destacados de la historia de la antigua Rusia es la llamada conquista tártaro-mongol por parte de la Horda. Tradicionalmente, se cree que la Horda vino del este (¿China? ¿Mongolia?), Capturó muchos países, conquistó Rusia, barrió hacia el oeste e incluso llegó a Egipto.

Pero si Rusia hubiera sido conquistada en el siglo XIII desde cualquier lado, ya sea desde el este, como afirman los historiadores modernos, o desde el oeste, como creía Morozov, entonces debería haber habido información sobre los enfrentamientos entre los conquistadores y los cosacos que vivieron ambos. en las fronteras occidentales de Rusia y en la parte baja del Don y el Volga. Es decir, exactamente adonde tenían que ir los conquistadores.

Por supuesto, en los cursos escolares de historia rusa, estamos firmemente convencidos de que las tropas cosacas supuestamente surgieron solo en el siglo XVII, supuestamente debido al hecho de que los esclavos huyeron del poder de los terratenientes al Don. Sin embargo, se sabe, aunque generalmente no se menciona en los libros de texto, que, por ejemplo, el estado de Don Cossack TODAVÍA existía en el siglo XVI, tenía sus propias leyes e historia.

Además, resulta que el comienzo de la historia de los cosacos se remonta a los siglos XII-XIII. Ver, por ejemplo, el trabajo de Sukhorukov.<>en la revista DON, 1989.

Por lo tanto,<>, - venga de donde venga, - avanzando por el camino natural de la colonización y la conquista, inevitablemente tendría que entrar en conflicto con las regiones cosacas.

Esto no se anota.

¿Qué pasa?

Surge una hipótesis natural:

NO HABÍA CONQUISTA EXTRANJERA DE RUSIA. POR LO TANTO LA HORDA NO LUCHÓ CON LOS COSSACKS, QUE LOS COSSACKS ERA PARTE DE LA HORDE. Esta hipótesis no fue formulada por nosotros. Está fundamentado de manera muy convincente, por ejemplo, por A.A. Gordeev en su<>.

PERO HACEMOS ALGO MÁS GRANDE.

Una de nuestras principales hipótesis es que las tropas cosacas no solo eran parte de la Horda, eran tropas regulares del estado ruso. Por lo tanto, la ORDA - ERA SÓLO UN EJÉRCITO RUSO REGULAR.

Según nuestra hipótesis, términos modernos VOYSKO y VOYIN, de origen eslavo eclesiástico, no eran términos en ruso antiguo. Entraron en uso constante en Rusia solo a partir del siglo XVII. Y la antigua terminología rusa era la siguiente: horda, cosaco, kan.

Entonces la terminología cambió. Por cierto, allá por el siglo XIX en los rusos. proverbios populares las palabras<>y<>eran intercambiables. Esto es evidente a partir de los numerosos ejemplos que se dan en el diccionario de Dahl. Por ejemplo:<>etc.

En el Don, todavía está la famosa ciudad de Semikarakorum, y en Kuban, el pueblo de Khanskaya. Permítanos recordarle que Karakorum es considerada la CAPITAL DE CHINGIZ-KHAN. Al mismo tiempo, como es bien sabido, en aquellos lugares donde los arqueólogos siguen buscando persistentemente Karakorum, por alguna razón no existe Karakorum.

Desesperados, plantearon la hipótesis de que<>... Este monasterio, que data del siglo XIX, estaba rodeado por una muralla de tierra de solo una milla inglesa de largo. Los historiadores creen que la famosa capital Karakorum estaba completamente ubicada en el territorio que luego ocupó este monasterio.

Según nuestra hipótesis, la Horda no es una entidad extranjera que capturó a Rusia desde el exterior, sino simplemente un ejército regular del este de Rusia, que era una parte integral del antiguo estado ruso.

Nuestra hipótesis es la siguiente.

1) <>FUE SOLO UN PERIODO DE GOBIERNO MILITAR EN EL ESTADO RUSO. NINGÚN EXTRANJERO CONQUISTÓ RUSIA.

2) EL GOBERNANTE SUPREMO FUE EL LÍDER POLACO KHAN = REY
ESTAMOS RECOGIENDO Homenaje EN BENEFICIO DE ESTA TROPA RUSA, POR SU CONTENIDO.

3) DE ESTA MANERA, EL ANTIGUO ESTADO RUSO ESTÁ REPRESENTADO POR UN IMPERIO UNIFICADO, EN EL CUAL FUE UN EJÉRCITO PERMANENTE
UNIDAD MILITAR PROFESIONAL (HORDA) Y CIVIL SIN SUS FUERZAS REGULARES. PORQUE TALES TROPAS YA ESTÁN INCLUIDAS EN
COMPOSICIÓN DE LA HORDA.

4) ESTE IMPERIO DEL ORDEN RUSO EXISTIÓ DESDE EL SIGLO XIV HASTA PRINCIPIOS DEL SIGLO XVII. SU HISTORIA TERMINÓ CON UN GRAN FAMOSO
LA CONFUSIÓN EN RUSIA A PRINCIPIOS DEL SIGLO XVII. COMO RESULTADO DE LA GUERRA CIVIL, LOS REYES RUSOS HORDANOS, EL ÚLTIMO FUE BORIS
<>, - HAN SIDO FÍSICAMENTE EXPIRADOS. Y LA ANTIGUA HORDA RUSA EN REALIDAD HA SIDO DERROTADA EN LA LUCHA CON<>... COMO RESULTADO, UNA PRINCIPALMENTE NUEVA DINASTÍA ROMANOV PRO-OCCIDENTAL LLEGA AL PODER EN RUSIA. TOMÓ EL PODER EN LA IGLESIA RUSA (FILARET).

5) SE REQUIERE UNA NUEVA DINASTÍA<>, JUSTIFICANDO IDEOLÓGICAMENTE SU PODER. ESTE NUEVO PODER FUE ILEGAL DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA ANTERIOR HISTORIA RUSA-ORDYN. POR LO TANTO, SE REQUIEREN ROMANOVS EN LA RAÍZ PARA CAMBIAR LA ILUMINACIÓN DEL ANTERIOR
HISTORIA RUSA. DEBEN DARLES SU DEBIDO - SE HIZO POR ESCRITO. SIN CAMBIAR LA MAYORÍA DE LOS HECHOS EN ESENCIA, PODRÍAN ANTES
UNRECognizability para distorsionar toda la HISTORIA RUSA. ASÍ, LA HISTORIA ANTERIOR DE RUSIA-HORDA CON SU ESTABLECIMIENTO DE AGRÍCOLAS Y MILITARES
CONDICIÓN - HORDE, DECLARARON LA ERA<>... CON ESTA PROPIA HORDA-MILITAR RUSA CONVERTIDA - BAJO LA PLUMA DE LOS HISTORIANOS RUMANOS - EN MÍTICOS EXTRANJEROS DE UN PAÍS MUY DESCONOCIDO.

El notorio<>, familiar para nosotros por la presentación de la historia de Romanov, era simplemente un IMPUESTO ESTATAL dentro de Rusia para el mantenimiento del ejército cosaco: la Horda. Famoso<>, - cada décima persona llevada a la Horda es solo un CONJUNTO MILITAR estatal. Es como un llamado al ejército, pero solo desde la infancia y de por vida.

Además, el llamado<>, en nuestra opinión, fueron simplemente expediciones punitivas a esas regiones rusas, que por alguna razón se negaron a pagar tributo = impuesto estatal. Luego, las tropas regulares castigaron a los alborotadores civiles.

Estos hechos son conocidos por los historiadores y no son secretos, están disponibles públicamente y cualquiera puede encontrarlos fácilmente en Internet. Omitiendo investigación científica y justificaciones, que ya se han descrito bastante ampliamente, resumimos los hechos básicos que refutan la gran mentira sobre el "yugo tártaro-mongol".

1. Genghis Khan

Anteriormente, en Rusia, 2 personas eran responsables de gobernar el estado: Príncipe y Kan... El príncipe era responsable de la administración del estado en Tiempo pacífico... El khan o "príncipe militar" tomó las riendas del control durante la guerra, en tiempos de paz era responsable de la formación de la horda (ejército) y de mantenerla preparada para el combate.

Genghis Khan no es un nombre, sino el título de "príncipe militar", que, en mundo moderno, cercano al puesto de Comandante en Jefe del Ejército. Y había varias personas que llevaban ese título. El más destacado de ellos fue Timur, de él se suele hablar cuando se habla de Chinggis Khan.

En los documentos históricos sobrevivientes, este hombre es descrito como un guerrero alto con ojos azules, piel muy blanca, cabello rojizo poderoso y una barba espesa. Lo que claramente no corresponde a los signos de un representante de la raza mongoloide, pero se ajusta completamente a la descripción de la apariencia eslava (LN Gumilyov - "Rusia antigua y la Gran Estepa").

En la moderna "Mongolia" no hay una sola epopeya popular, que diría que este país una vez conquistó casi toda Eurasia en la antigüedad, así como no hay nada sobre el gran conquistador Chinggis Khan ... (N.V. Levashov "Visible e invisible genocidio ").

2. Mongolia

El estado de Mongolia apareció solo en la década de 1930, cuando los bolcheviques llegaron a los nómadas que vivían en el desierto de Gobi y les dijeron que eran descendientes de los grandes mongoles, y que su "compatriota" había creado el Gran Imperio en un momento, lo que quedaron muy sorprendidos y encantados con ... La palabra "Mogul" es de origen griego y significa "Grande". Esta palabra los griegos llamaron a nuestros antepasados: los eslavos. No tiene nada que ver con el nombre de ningún pueblo (NV Levashov "Genocidio visible e invisible").

3. La composición del ejército de "tártaros-mongoles"

70-80% del ejército de "tártaros-mongoles" eran rusos, el 20-30% restante cayó sobre otros pueblos pequeños de Rusia, de hecho, como ahora. Este hecho está claramente confirmado por un fragmento del icono de San Sergio de Radonezh "La batalla de Kulikovo". Muestra claramente que los mismos guerreros luchan en ambos lados. Y esta batalla se parece más a una guerra civil que a una guerra con un conquistador extranjero.

4. ¿Cómo eran los "tártaros-mongoles"?

Preste atención al dibujo de la tumba de Enrique II el Piadoso, que fue asesinado en el campo de Legnica. La inscripción es la siguiente: "La figura de un tártaro bajo los pies de Enrique II, duque de Silesia, Cracovia y Polonia, colocada en la tumba en Breslau de este príncipe, que murió en la batalla con los tártaros en Lygnitz en abril 9, 1241 " Como podemos ver, este "tártaro" tiene una apariencia, ropa y armas completamente rusas. La siguiente imagen muestra "el palacio del khan en la capital del imperio mongol, Khanbalik" (se cree que Khanbalik es supuestamente Beijing). ¿Qué es "mongol" y qué es "chino" aquí? Nuevamente, como en el caso de la tumba de Enrique II, ante nosotros hay personas de apariencia claramente eslava. Caftanes rusos, gorras de rifle, las mismas barbas espesas, las mismas hojas de sable características llamadas "Elman". El techo de la izquierda es casi una copia exacta de los techos de las antiguas torres rusas ... (A. Bushkov, “Rusia, que no existía”).

5. Examen genético

Según los últimos datos obtenidos como resultado de estudios genéticos, resultó que los tártaros y los rusos tienen una genética muy similar. Considerando que las diferencias en la genética de los rusos y los tártaros de la genética de los mongoles son colosales: "Las diferencias entre el acervo genético ruso (casi completamente europeo) y el mongol (casi en su totalidad centroasiático) son realmente grandes. eran, dos mundos diferentes ... "(oagb.ru).

6. Documentos durante el yugo tártaro-mongol

Durante la existencia del yugo tártaro-mongol, no ha sobrevivido ni un solo documento en idioma tártaro o mongol. Pero, por otro lado, hay muchos documentos de esta época en ruso.

7. Falta de pruebas objetivas que apoyen la hipótesis del yugo tártaro-mongol

Por el momento, no hay originales de ningún documento histórico que demuestre objetivamente que hubo un yugo tártaro-mongol. Pero, por otro lado, hay muchas falsificaciones diseñadas para convencernos de la existencia de un invento llamado "yugo tártaro-mongol". Aquí tienes una de estas falsificaciones. Este texto se llama "La palabra sobre la destrucción de la tierra rusa" y en cada publicación se declara "un extracto de una obra poética que no nos ha llegado en su totalidad ... Sobre la invasión tártaro-mongol":

“¡Oh, la luz brillante y la tierra rusa bellamente decorada! Eres glorificado por muchas bellezas: eres famoso por muchos lagos, ríos y manantiales venerados localmente, montañas, colinas empinadas, bosques de robles altos, campos limpios, animales maravillosos, varias aves, innumerables grandes ciudades, pueblos gloriosos, jardines de monasterios, templos de Dios y príncipes formidables, boyardos honestos y muchos nobles. Estás lleno de todo, tierra rusa, sobre la fe cristiana ortodoxa!..»

Ni siquiera hay un indicio del "yugo tártaro-mongol" en este texto. Pero, por otro lado, este documento "antiguo" contiene la siguiente línea: "¡Estás lleno de todo, tierra rusa, sobre la fe cristiana ortodoxa!"

Más opiniones:

El representante plenipotenciario de Tartaristán en Moscú (1999 - 2010), Doctor en Ciencias Políticas Nazif Mirikhanov habló con el mismo espíritu: “El término“ yugo ”apareció en general sólo en el siglo XVIII”, está seguro. “Antes de eso, los eslavos ni siquiera sospechaban que vivían bajo la opresión, bajo el yugo de ciertos conquistadores”.

"De hecho, el Imperio Ruso, y luego Unión Soviética y ahora la Federación de Rusia es la heredera de la Horda de Oro, es decir, el imperio turco creado por Chinggis Khan, a quien tenemos que rehabilitar, como ya se ha hecho en China ”, continuó Mirikhanov. Y concluyó su razonamiento con la siguiente tesis: “Los tártaros una vez asustaron tanto a Europa que los gobernantes de Rusia, que eligieron el camino europeo del desarrollo, en todas las formas posibles se disociaron de los predecesores de la Horda. Hoy es el momento de restaurar la justicia histórica ".

Izmailov resumió el resultado:

“El período histórico, que comúnmente se llama el tiempo del yugo mongol-tártaro, no fue un período de terror, ruina y esclavitud. Sí, los príncipes rusos rindieron tributo a los gobernantes de Sarai y recibieron etiquetas de ellos para reinar, pero esta es la renta feudal habitual. Al mismo tiempo, la Iglesia floreció en esos siglos y se construyeron hermosas iglesias de piedra blanca en todas partes. Lo cual era bastante natural: los principados dispersos no podían permitirse tal construcción, sino solo una confederación de facto unida bajo el gobierno del Khan de la Horda de Oro o Ulus Jochi, como sería más correcto llamar a nuestro estado común con los tártaros ".

RIA Novosti http://ria.ru/history_comments/20101014/285598296.html#ixzz2ShXTOVsk

Historiador Lev Gumilyov, del libro "De Rusia a Rusia", 2008:
“Por lo tanto, por el impuesto que Alexander Nevsky se comprometió a pagar a Sarai, Rusia recibió un ejército fuerte y confiable, que defendió no solo Novgorod y Pskov. Además, los principados rusos, que aceptaron una alianza con la Horda, conservaron plenamente su independencia ideológica e independencia política. Esto solo muestra que Rusia no estaba
una provincia del ulus mongol, pero un país aliado del gran khan, que pagaba algún impuesto sobre el mantenimiento del ejército, que él mismo necesitaba ".

https://www.youtube.com/embed/Z_tgIlq7k_w?wmode=opaque&wmode=opaque

La campaña de Khan Baty a Rusia

Imperio a escala planetaria

El tema del yugo tártaro-mongol todavía causa mucha controversia, razonamientos y versiones. ¿Fue o no, en principio, qué papel jugaron los príncipes rusos en ella, quiénes atacaron Europa y por qué, cómo terminó? Aquí hay un artículo interesante sobre el tema de las campañas de Batu en Rusia. Consigamos más información sobre todo esto ...

La historiografía sobre la invasión de los tártaros mongoles (o tártaros-mongoles, o tártaros y mongoles, etc., como quieras) a Rusia tiene más de 300 años. Esta invasión se ha convertido en un hecho generalmente aceptado desde finales del siglo XVII, cuando uno de los fundadores de la ortodoxia rusa, el alemán Innokentiy Gisel, escribió el primer libro de texto sobre la historia de Rusia, Synopsis. Según este libro, los rusos martillaron su historia nativa durante los siguientes 150 años. Sin embargo, hasta ahora, ninguno de los historiadores se ha tomado la libertad de hacer “ mapa vial»Campaña de Khan Batu en el invierno de 1237-1238 al noreste de Rusia.

Un poco de historia

A fines del siglo XII, apareció un nuevo líder entre las tribus mongoles: Temuchin, que logró unir a la mayoría de ellos a su alrededor. En 1206, fue proclamado en el kurultai (análogo del Congreso de Diputados del Pueblo de la URSS) por el Khan de Mongolia bajo el sobrenombre de Genghis Khan, quien creó el notorio "estado de los nómadas". Sin perder ni un minuto, los mongoles comenzaron a conquistar los territorios circundantes. En 1223, cuando el destacamento mongol de los comandantes Jebe y Subudai se enfrentó con el ejército ruso-polovtsiano en el río Kalka, los celosos nómadas lograron conquistar territorios desde Manchuria en el este hasta Irán, el sur del Cáucaso y el moderno oeste de Kazajstán, derrotando a los estado de Khorezmshah y conquistando parte del norte de China en el camino.

En 1227, Genghis Khan murió, pero sus sucesores continuaron con sus conquistas. En 1232, los mongoles alcanzaron el Volga medio, donde libraron una guerra con los nómadas polovtsianos y sus aliados, los búlgaros del Volga (antepasados ​​de los modernos tártaros del Volga). En 1235 (según otras fuentes, en 1236) en el kurultai, se tomó una decisión sobre una campaña global contra los Kipchaks, los búlgaros y los rusos, así como hacia Occidente. Esta campaña tuvo que ser dirigida por el nieto de Genghis Khan, Khan Batu (Batu). Aquí es necesario hacer una digresión. En los años 1236-1237, los mongoles, que en ese momento luchando en vastas áreas desde la moderna Osetia (contra los alanos) hasta las modernas repúblicas del Volga, tomaron Tatarstán (Volga Bulgaria) y en el otoño de 1237 comenzaron a concentrarse para una campaña contra los principados rusos.

En general, no se sabe realmente por qué los nómadas de las orillas de Kerulen y Onon necesitaban la conquista de Ryazan o Hungría. Todos los intentos de los historiadores de corroborar laboriosamente tal agilidad de los mongoles parecen bastante pálidos. Con respecto a la campaña occidental de los mongoles (1235-1243), se les ocurrió la historia de que el ataque a los principados rusos fue una medida para asegurar su flanco y destruir a los aliados potenciales de sus principales enemigos: los Polovtsy (en parte, los Polovtsy se fue a Hungría, la mayor parte de ellos se convirtieron en los antepasados ​​de los kazajos modernos). Es cierto que ni el principado de Riazán, ni el Vladimir-Suzdal, ni el llamado. La "República de Novgorod" nunca fue aliada ni de los polovtsianos ni de los búlgaros del Volga.

Steppe Yubermensch montando un incansable caballo mongol (Mongolia, 1911)

Además, casi toda la historiografía sobre los mongoles en realidad no dice nada sobre los principios de la formación de sus ejércitos, los principios para administrarlos, etc. Al mismo tiempo, se creía que los mongoles formaban sus tumens (formaciones operativas de campo), incluso de los pueblos conquistados, no se pagaba nada por el servicio del soldado, se les amenazaba con la pena de muerte por cualquier delito.

Los científicos intentaron explicar el éxito de los nómadas de esta manera y de aquella, pero cada vez resultó bastante divertido. Aunque, al final, el nivel de organización del ejército mongol, desde la inteligencia hasta las comunicaciones, podría envidiar a los ejércitos de los estados más desarrollados del siglo XX (sin embargo, después del final de la era de las campañas milagrosas, los mongoles ya 30 años después de la muerte de Genghis Khan, perdieron instantáneamente todas sus habilidades). Por ejemplo, se cree que el jefe de inteligencia de Mongolia, el comandante Subudai, mantuvo relaciones con el Papa, el emperador germano-romano, Venecia, etc.

Además, los mongoles, naturalmente, durante sus campañas militares actuaron sin comunicaciones por radio, ferrocarriles, transporte por carretera, etc. En la época soviética, los historiadores intercalaron la fantasía tradicional de esa época sobre la estepa yubermensch, que no conocía la fatiga, el hambre, el miedo, etc., con el ritual clásico en el campo del enfoque de formación de clases:

Con el reclutamiento general del ejército, cada diez carros debían cargar de uno a tres soldados, según las necesidades, y proporcionarles alimentos. Las armas en tiempos de paz se almacenaban en almacenes especiales. Era propiedad del Estado y se entregó a los soldados cuando emprendieron una campaña. Al regresar de la campaña, cada soldado se vio obligado a entregar su arma. Los soldados no recibían salario, pero ellos mismos pagaban el impuesto con caballos u otro ganado (una cabeza por cada cien cabezas). En la guerra, todo soldado tenía el mismo derecho a utilizar el botín, parte del cual estaba obligado a entregar al khan. En los períodos entre campañas, el ejército fue enviado a obras públicas. Se asignó un día a la semana para el servicio al kan.

La organización de las tropas se basó en el sistema decimal. El ejército se dividió en decenas, cientos, miles y decenas de miles (tumyn u oscuridad), a la cabeza de los cuales estaban los capataces, centuriones y mil. Los jefes tenían tiendas de campaña separadas y una reserva de caballos y armas.

La rama principal de las tropas era la caballería, que se dividía en pesada y ligera. La caballería pesada luchó contra las principales fuerzas del enemigo. La caballería ligera llevó a cabo el servicio de patrulla y realizó reconocimientos. Ella inició una batalla, frustrando filas enemigas con flechas. Los mongoles eran excelentes arqueros a caballo. La caballería ligera persiguió al enemigo. La caballería tenía un gran número de caballos mecánicos (de repuesto), lo que permitió a los mongoles moverse muy rápidamente en largas distancias. Una característica del ejército de Mongolia fue la ausencia total de un convoy con ruedas. Solo kibitki khan y personas especialmente nobles fueron transportadas en carros ...

Cada guerrero tenía una lima para afilar flechas, un punzón, una aguja, hilos y un colador para tamizar la harina o filtrar el agua turbia. El jinete tenía una pequeña carpa, dos rondas (bolsas de cuero): una para agua y otra para remojo (queso agrio seco). Si se acababan los suministros de alimentos, los mongoles sangraban y bebían la sangre de los caballos. De esta forma, podrían estar contentos hasta por 10 días.

En general, el mismo término "tártaros mongoles" (o tártaros-mongoles) es muy malo. Suena más o menos como los hindúes croatas o los negros finlandeses en términos de su significado. El hecho es que los rusos y los polacos, que se enfrentaron a los nómadas en los siglos XV-XVII, los llamaron de la misma manera: tártaros. Más tarde, los rusos a menudo transfirieron esto a otros pueblos que no tenían nada que ver con los nómadas turcos en las estepas del Mar Negro. Los europeos también contribuyeron a este lío, que durante mucho tiempo consideraron a Rusia (entonces Moscovia) Tartaria (más precisamente, Tartaria), lo que dio lugar a diseños muy extraños.

La visión francesa de Rusia a mediados del siglo XVIII

De una forma u otra, que los "tártaros" que atacaron a Rusia y Europa también eran mongoles, la sociedad aprendió sólo en principios del XIX siglo, cuando Christian Kruse publicó "Atlas y tablas para revisar la historia de todas las tierras y estados europeos desde su primera población hasta nuestros días". Entonces, los historiadores rusos tomaron felizmente el término idiota.

También se debe prestar especial atención a la cuestión del número de conquistadores. Naturalmente, no nos han llegado datos documentales sobre el tamaño del ejército mongol, y la fuente de confianza más antigua e incuestionable entre los historiadores es el trabajo histórico de un equipo de autores dirigido por un funcionario del estado iraní de los Hulaguids Rashid. al-Din "Lista de Crónicas". Se cree que fue escrito a principios del siglo XIV en persa, sin embargo, apareció solo a principios del siglo XIX, la primera edición parcial en francés se publicó en 1836. Hasta mediados del siglo XX, esta fuente no se tradujo ni se publicó por completo.

Según Rashid ad-Din, en 1227 (el año de la muerte de Genghis Khan), el número total del ejército Imperio mongol eran 129 mil personas. Si crees en Plano Carpini, diez años después, el ejército de nómadas fenomenales ascendía a 150 mil mongoles propiamente dichos y otras 450 mil personas reclutadas en un orden "voluntario-obligatorio" de los pueblos subordinados. Los historiadores rusos prerrevolucionarios estimaron el tamaño del ejército de Batu, concentrado en el otoño de 1237 cerca de las fronteras del principado de Riazán, de 300 a 600 mil personas. Al mismo tiempo, parecía evidente que cada nómada tenía 2-3 caballos.

Para los estándares de la Edad Media, tales ejércitos parecen completamente monstruosos e inverosímiles, vale la pena admitirlo. Sin embargo, reprocharles la fantasía a los expertos es demasiado cruel para ellos. Casi ninguno de ellos podría haber imaginado siquiera un par de decenas de miles de guerreros montados con 50-60 mil caballos, sin mencionar los obvios problemas con el manejo de tal masa de personas y proporcionarles comida. Dado que la historia es una ciencia inexacta y, de hecho, no es una ciencia en absoluto, todos pueden evaluar el fugitivo de los investigadores de fantasía. Usaremos la estimación ahora clásica del tamaño del ejército de Batu en 130-140 mil personas, que fue propuesta por el científico soviético V.V. Kargalov. Sin embargo, prevalece su valoración (como todos los demás, completamente chupada del dedo, si hablamos muy en serio) en historiografía. En particular, lo comparte el mayor investigador ruso contemporáneo de la historia del Imperio mongol, R.P. Khrapachevsky.

De Riazán a Vladimir

En el otoño de 1237, las tropas mongoles, que lucharon durante toda la primavera y el verano en vastas áreas de Cáucaso del norte, El Bajo Don y la región media del Volga, se unieron al lugar de reunión general: el río Onuza. Se cree que estamos hablando del moderno río Tsna en la moderna región de Tambov. Probablemente también algunos destacamentos de los mongoles se reunieron en los tramos superiores de los ríos Voronezh y Don. No hay una fecha exacta para el inicio de la actuación de los mongoles contra el principado de Ryazan, pero se puede suponer que tuvo lugar en cualquier caso a más tardar el 1 de diciembre de 1237. Es decir, los nómadas de la estepa con casi medio millón de manadas de caballos decidieron hacer una caminata ya en invierno. Esto es importante para nuestra reconstrucción. Si es así, probablemente deberían haber estado seguros de que en los bosques del interfluvio Volga-Osk, todavía bastante débilmente colonizados por los rusos en ese momento, tendrían suficiente comida para caballos y personas.

A lo largo de los valles de los ríos Lesnoy y Polny Voronezh, así como de los afluentes del río Pronya, el ejército mongol, moviéndose en una o varias columnas, atraviesa la cuenca boscosa del Oka y Don. La embajada del príncipe de Riazán Fyodor Yuryevich llega a ellos, que resultó ser ineficaz (el príncipe muere), y en algún lugar de la misma región los mongoles se encuentran con el ejército de Riazán en el campo. En una feroz batalla, lo destruyen y luego se mueven río arriba del Prony, saqueando y destruyendo las pequeñas ciudades de Ryazan: Izheslavets, Belgorod, Pronsk, queman aldeas mordovianas y rusas.

Aquí tenemos que hacer una pequeña aclaración: no tenemos datos precisos sobre el tamaño de la población en el entonces noreste de Rusia, pero si seguimos la reconstrucción de los científicos y arqueólogos modernos (V.P. Darkevich, M.N. Tikhomirov, A.V. Kuza), entonces no era grande y, además, se caracterizaba por una baja densidad de población. Por ejemplo, La ciudad más grande Tierra de Ryazan - Ryazan, contada, según V.P. Darkevich, un máximo de 6-8 mil personas, alrededor de 10-14 mil personas podrían vivir en el distrito agrícola de la ciudad (en un radio de hasta 20-30 kilómetros). El resto de las ciudades tenían varios cientos de personas, en el mejor de los casos, como Murom, hasta un par de miles. En base a esto, es poco probable que la población total del principado de Riazán supere las 200-250 mil personas.

Por supuesto, para la conquista de tal "proto-estado" 120-140 mil soldados eran más que un número excesivo, pero nos adheriremos a versión clásica.

El 16 de diciembre, después de una marcha de 350-400 kilómetros (es decir, la tasa de transición diaria promedio es de hasta 18-20 kilómetros aquí), van a Ryazan y comienzan a asediarlo: construyen una valla de madera alrededor de la ciudad, construyen máquinas de lanzamiento de piedras con las que impulsan el bombardeo de la ciudad. En general, los historiadores admiten que los mongoles lograron un éxito increíble, según los estándares de esa época, en el negocio del asedio. Por ejemplo, el historiador R.P. Khrapachevsky cree seriamente que los mongoles pudieron estropear cualquier máquina de lanzamiento de piedras en el lugar de un bosque improvisado en literalmente uno o dos días:

Para ensamblar a los lanzadores de piedras, había todo lo necesario: en el ejército unido de los mongoles había suficientes especialistas de China y Tangut ..., y los bosques rusos en abundancia suministraron a los mongoles madera para ensamblar armas de asedio.

Finalmente, el 21 de diciembre, Ryazan cayó tras un feroz asalto. Es cierto que surge una pregunta incómoda: sabemos que la longitud total de las fortificaciones defensivas de la ciudad era inferior a 4 kilómetros. La mayoría de los soldados de Ryazan murieron en la batalla fronteriza, por lo que apenas había muchos soldados en la ciudad. ¿Por qué el gigante ejército mongol de 140 mil soldados se sentó durante 6 días bajo sus muros, si la proporción de fuerzas era de al menos 100-150: 1?

Tampoco tenemos ninguna evidencia clara de cuáles eran las condiciones climáticas en diciembre de 1238, pero dado que los mongoles eligieron el hielo de los ríos como forma de movimiento (no había otra forma de atravesar la zona boscosa, los primeros caminos permanentes en el noreste de Rusia están documentados solo en el siglo XIV, todos los investigadores rusos están de acuerdo con esta versión), se puede suponer que ya era un invierno normal con heladas, posiblemente nieve.

La cuestión de qué comieron los caballos mongoles durante esta campaña también es importante. De los trabajos de historiadores y estudios modernos de caballos de estepa, está claro que estaban hablando de literas muy sencillas, pequeñas, de hasta 110-120 centímetros de altura a la cruz. Su alimento principal es el heno y la hierba (no comían cereales). En el hábitat natural, son modestos y lo suficientemente resistentes, y en invierno, durante el tebenevka, pueden romper la nieve en la estepa y comer la hierba del año pasado.

Sobre la base de esto, los historiadores creen unánimemente que debido a estas propiedades, no se planteó la cuestión de alimentar a los caballos durante la campaña en el invierno de 1237-1238 a Rusia. Mientras tanto, no es difícil notar que las condiciones en esta región (el grosor de la capa de nieve, el área del pasto, así como la calidad general de las fitocenosis) difieren de, digamos, Khalkha o Turkestán. Además, el tebenevka invernal de los caballos esteparios es el siguiente: una manada de caballos, que pasa lentamente unos cientos de metros por día, se mueve por la estepa en busca de hierba muerta bajo la nieve. De esta forma, los animales ahorran sus costes energéticos. Sin embargo, en la campaña contra Rusia, estos caballos tuvieron que caminar 10-20-30 o incluso más kilómetros al día en el frío (ver más abajo), llevando una carga o un guerrero. ¿Los caballos lograron reponer sus costos de energía en tales condiciones? Otra pregunta interesante: si los caballos mongoles cavaron nieve y encontraron pasto debajo, ¿cuál debería ser el área de sus áreas de forrajeo diario?

Después de la captura de Ryazan, los mongoles comenzaron a moverse hacia la fortaleza Kolomna, que es una especie de "puerta de entrada" a la tierra de Vladimir-Suzdal. Después de pasar 130 kilómetros de Ryazan a Kolomna, según Rashid ad-Din y R.P. Khrapachevsky, los mongoles estuvieron "atrapados" en esta fortaleza hasta el 5 o incluso el 10 de enero de 1238, es decir, al menos durante casi 15-20 días. Por otro lado, un fuerte ejército de Vladimir se está moviendo hacia Kolomna, que, probablemente, el Gran Duque Yuri Vsevolodovich equipó inmediatamente después de recibir la noticia de la caída de Ryazan (él y el príncipe Chernigov se negaron a ayudar a Ryazan). Los mongoles le envían la embajada con una propuesta para convertirse en su tributario, pero las negociaciones también resultan infructuosas (según Crónica Laurentiana- el príncipe, sin embargo, acepta pagar tributo, pero aún envía tropas cerca de Kolomna. Es difícil explicar la lógica de tal acto).

Según V.V. Kargalov y R.P. Khrapachevsky, la batalla de Kolomna comenzó a más tardar el 9 de enero y duró 5 días completos (según Rashid ad-Din). Aquí surge inmediatamente otra pregunta lógica: los historiadores están seguros de que las fuerzas militares de los principados rusos en su conjunto eran modestas y correspondían a las reconstrucciones de la época en que un ejército de 1-2 mil personas era estándar, y 4-5 mil o más. la gente parecía ser un gran ejército. Es poco probable que el príncipe Vladimir Yuri Vsevolodovich pudiera recolectar más (si hacemos una digresión: la población total de la tierra de Vladimir, según varias estimaciones, varió entre 400-800 mil personas, pero todas estaban dispersas en un vasto territorio, y la población de la ciudad capital de la tierra: Vladimir, incluso para las reconstrucciones más atrevidas, no superó las 15-25 mil personas). Sin embargo, cerca de Kolomna, los mongoles estuvieron encadenados durante varios días, y la intensidad de la batalla muestra el hecho de la muerte de Chingizid Kulkan, el hijo de Genghis Khan. ¿Con quién luchó tan ferozmente el gigantesco ejército de 140 mil nómadas? ¿Con varios miles de soldados Vladimir?

Después de la victoria en Kolomna, ya sea en una batalla de tres o cinco días, los mongoles se mueven alegremente a lo largo del hielo del río Moskva hacia la futura capital rusa. Cubren una distancia de 100 kilómetros en solo 3-4 días (la velocidad media diaria de marcha es de 25-30 kilómetros): según R.P. Los nómadas comenzaron el asedio de Moscú el 15 de enero en Khrapachevsky (según N.M. Karamzin, el 20 de enero). Los ágiles mongoles tomaron por sorpresa a los moscovitas: ni siquiera sabían los resultados de la batalla en Kolomna, y después de un asedio de cinco días, Moscú compartió el destino de Riazán: la ciudad fue incendiada, todos sus habitantes fueron exterminados o hechos prisioneros. .

Nuevamente, Moscú en ese momento, si tomamos los datos de la arqueología como base de nuestro razonamiento, era una ciudad completamente pequeña. Entonces, las primeras fortificaciones, construidas en 1156, tenían una longitud de menos de 1 kilómetro, y el área de la fortaleza en sí no excedía las 3 hectáreas. Para 1237, se cree que el área de fortificaciones ya había alcanzado las 10-12 hectáreas (es decir, aproximadamente la mitad del territorio del actual Kremlin). La ciudad tenía su propio posad: estaba ubicada en el territorio de la moderna Plaza Roja. La población total de una ciudad así apenas superaba las 1000 personas. Solo podemos adivinar lo que el enorme ejército de mongoles, que posee tecnologías de asedio supuestamente únicas, estuvo haciendo durante cinco días frente a esta insignificante fortaleza.

También vale la pena señalar aquí que todos los historiadores reconocen el hecho del movimiento de los tártaros mongoles sin un convoy. Digamos que los nómadas sin pretensiones no lo necesitaban. Entonces no está del todo claro cómo y sobre qué movieron los mongoles sus máquinas de lanzar piedras, proyectiles, forjas (para reparar armas, reponer la pérdida de puntas de flecha, etc.), cómo ahuyentaron a los prisioneros. Dado que durante todo el tiempo de las excavaciones arqueológicas en el territorio del noreste de Rusia no se encontró un solo entierro de "tártaros mongoles", algunos historiadores incluso estuvieron de acuerdo con la versión de que los nómadas también llevaron a sus muertos a las estepas (VP ​​Darkevich , V. V. Kargalov). Por supuesto, ni siquiera vale la pena plantear la cuestión del destino de los heridos o enfermos a la luz de esto (de lo contrario, nuestros historiadores pensarán en el hecho de que fueron comidos, una broma) ...

Sin embargo, después de pasar cerca de una semana en las cercanías de Moscú y saquear su contado agrícola (el principal cultivo agrícola de esta región era el centeno y en parte la avena, pero los caballos de estepa percibían muy mal el grano), los mongoles se movieron sobre el hielo del Klyazma. Río (cruzando la división del bosque entre este río y el río Moscú) hasta Vladimir. Habiendo viajado más de 140 kilómetros en 7 días (la velocidad promedio de marcha diaria es de unos 20 kilómetros), los nómadas el 2 de febrero de 1238 comienzan el asedio de la capital de la tierra de Vladimir. Por cierto, es en esta transición que el ejército mongol de 120-140 mil personas "atrapa" un pequeño destacamento del boyardo de Ryazan Evpatiy Kolovrat, ya sea 700 o 1700 personas, contra quienes los mongoles, por impotencia, se ven obligados a usar máquinas de lanzamiento de piedras para derrotarlo (vale la pena considerar que la leyenda sobre Kolovrat se registró, según los historiadores, solo en el siglo XV, por lo que ... es difícil considerarlo completamente documental).

Hagamos una pregunta académica: ¿qué es, en general, un ejército de 120-140 mil personas con casi 400 mil caballos (¿y no está claro si hay un tren?), ¿Moviéndose sobre el hielo de algún río Oka o Moscú? Los cálculos más simples muestran que incluso moviéndose con un frente de 2 kilómetros (en realidad, el ancho de estos ríos es mucho menor), tal ejército en las condiciones más ideales (todos van a la misma velocidad, observando una distancia mínima de 10 metros ) se extiende por lo menos 20 kilómetros. Si consideramos que el ancho del Oka es de solo 150-200 metros, entonces el gigantesco ejército de Batu se extiende por casi ... ¡200 kilómetros! Nuevamente, si todos caminan a la misma velocidad, mantenga la distancia mínima. ¿Y sobre el hielo de los ríos Moskva o Klyazma, cuyo ancho varía de 50 a 100 metros en el mejor de los casos? 400-800 kilómetros?

Curiosamente, ninguno de los científicos rusos de los últimos 200 años ha hecho siquiera una pregunta así, creyendo seriamente que los ejércitos de caballería gigantes vuelan literalmente por el aire.

En general, en la primera etapa de la invasión de Khan Baty al noreste de Rusia, del 1 de diciembre de 1237 al 2 de febrero de 1238, el caballo mongol condicional cubrió unos 750 kilómetros, lo que da una tasa de movimiento diaria promedio de 12 kilómetros. . Pero si excluye de los cálculos, al menos 15 días de permanencia en la llanura aluvial de Oka (después de la captura de Riazán el 21 de diciembre y la batalla en Kolomna), así como una semana de descanso y saqueos cerca de Moscú, el ritmo de la La marcha diaria promedio de la caballería de Mongolia mejorará significativamente, hasta 17 kilómetros por día.

No se puede decir que este sea un tipo de ritmo récord de la marcha (el ejército ruso durante la guerra con Napoleón, por ejemplo, hizo marchas diarias de 30-40 kilómetros), el interés aquí es que todo esto tuvo lugar en pleno invierno. y esas tasas se mantuvieron durante bastante tiempo.

De Vladimir a Kozelsk

En los frentes de la Gran Guerra Patria del siglo XIII

El príncipe de Vladimir Yuri Vsevolodovich, después de enterarse del acercamiento de los mongoles, dejó Vladimir y se fue con un pequeño escuadrón en la región del Volga; allí, en medio de los cortavientos en el río Sit, instaló un campamento y esperó el acercamiento de refuerzos de sus hermanos: Yaroslav (padre de Alexander Nevsky) y Svyatoslav Vsevolodovich. Quedan muy pocos soldados en la ciudad, liderados por los hijos de Yuri - Vsevolod y Mstislav. A pesar de esto, los mongoles pasaron 5 días con la ciudad, disparándole desde los lanzadores de piedras, tomándola solo después del asalto del 7 de febrero. Pero antes de eso pequeño destacamento los nómadas liderados por Subudai lograron quemar Suzdal.

Después de la captura de Vladimir, el ejército mongol se divide en tres partes. La primera y más grande unidad bajo el mando de Batu va desde Vladimir hacia el noroeste a través de los bosques intransitables de la cuenca del Klyazma y el Volga. La primera marcha es de Vladimir a Yuriev-Polsky (unos 60-65 kilómetros). Además, el ejército está dividido: una parte va exactamente hacia el noroeste a Pereyaslavl-Zalessky (unos 60 kilómetros), y después de un asedio de cinco días, esta ciudad cayó. ¿Cómo era entonces Pereyaslavl? Era una ciudad relativamente pequeña, un poco más grande que Moscú, aunque tenía fortificaciones defensivas de hasta 2,5 kilómetros de largo. Pero su población tampoco superó apenas entre 1 y 2 mil personas.

Luego los mongoles van a Ksnyatin (unos 100 kilómetros más), a Kashin (30 kilómetros), luego giran hacia el oeste y avanzan a lo largo del hielo del Volga hasta Tver (desde Ksnyatin en línea recta un poco más de 110 kilómetros, pero ir por el Volga, todo resulta allí 250-300 kilómetros).

La segunda parte atraviesa los densos bosques de la cuenca del Volga, Oka y Klyazma desde Yuriev-Polsky hasta Dmitrov (unos 170 kilómetros en línea recta), luego después de llevarlo a Volok-Lamsky (130-140 kilómetros), desde de allí a Tver (unos 120 kilómetros), después de la captura de Tver - a Torzhok (junto con los destacamentos de la primera parte) - en línea recta son unos 60 kilómetros, pero, aparentemente, caminaron a lo largo del río, por lo que será de al menos 100 kilómetros. Los mongoles llegaron a Torzhok ya el 21 de febrero, 14 días después de dejar Vladimir.

Así, la primera parte del destacamento Batu en 15 días recorre al menos 500-550 kilómetros a través de densos bosques y a lo largo del Volga. Es cierto que desde aquí hay que echar varios días de asedio de ciudades y resultan unos 10 días de marcha. ¡Por cada uno de los cuales los nómadas atraviesan los bosques 50-55 kilómetros al día! La segunda parte de su destacamento recorre en total menos de 600 kilómetros, lo que da una velocidad media diaria de marcha de hasta 40 kilómetros. Teniendo en cuenta un par de días para el asedio de ciudades, hasta 50 kilómetros por día.

Cerca de Torzhok, una ciudad bastante modesta para los estándares de esa época, los mongoles estuvieron atrapados durante al menos 12 días y la tomaron solo el 5 de marzo (V.V. Kargalov). Después de la captura de Torzhok, uno de los destacamentos mongoles avanzó otros 150 kilómetros hacia Novgorod, pero luego dio la vuelta.

El segundo destacamento del ejército mongol bajo el mando de Kadan y Buri salió de Vladimir hacia el este, avanzando a lo largo del hielo del río Klyazma. Habiendo pasado 120 kilómetros hasta Starodub, los mongoles quemaron esta ciudad y luego "cortaron" la cuenca boscosa entre la parte baja del Oka y el Volga medio, hasta llegar a Gorodets (todavía son unos 170-180 kilómetros, si es en línea recta). Además, los destacamentos de Mongolia en el hielo del Volga llegaron a Kostoroma (todavía son unos 350-400 kilómetros), algunos destacamentos incluso llegaron a Galich Mersky. Desde Kostroma, los mongoles de Buri y Kadan fueron a unirse al tercer destacamento bajo el mando de Burundai al oeste, a Uglich. Lo más probable es que los nómadas se desplazaran por el hielo de los ríos (en cualquier caso, recordemos una vez más, esto es habitual en la historiografía rusa), lo que da otros 300-330 kilómetros de recorrido.

A principios de marzo, Kadan y Buri ya estaban cerca de Uglich, habiendo viajado en tres semanas desde un poco hasta 1000-1100 kilómetros. El ritmo medio diario de la marcha fue de unos 45-50 kilómetros entre los nómadas, lo que se acerca a los indicadores del destacamento Batu.

El tercer destacamento de mongoles bajo el mando de Burundai resultó ser el "más lento": después de la captura de Vladimir, partió hacia Rostov (170 kilómetros en línea recta), luego superó más de 100 kilómetros hasta Uglich. Parte de las fuerzas de Burundi hicieron una marcha hacia Yaroslavl (a unos 70 kilómetros) de Uglich. A principios de marzo, Burunday encontró inequívocamente el campamento de Yuri Vsevolodovich en los bosques de Trans-Volga, a quien derrotó en la batalla en el río Sit el 4 de marzo. La transición de Uglich a la City y viceversa es de unos 130 kilómetros. En total, los destacamentos de Burundi recorrieron unos 470 kilómetros en 25 días, lo que nos da solo 19 kilómetros de una marcha diaria promedio.

En general, el caballo mongol promedio convencional registró "en el velocímetro" del 1 de diciembre de 1237 al 4 de marzo de 1238 (94 días) de 1200 (la estimación más baja, adecuada sólo para una pequeña parte del ejército mongol) a 1800 kilómetros. El paso diario condicional varía de 12-13 a 20 kilómetros. En realidad, si tiramos de pie en la llanura aluvial del río Oka (unos 15 días), 5 días de asalto a Moscú y 7 días de descanso tras su captura, un asedio de cinco días a Vladimir, así como otros 6-7 días para el asedio de las ciudades rusas en la segunda quincena de febrero, resulta que los caballos mongoles por cada uno de sus 55 días de movimiento cubrieron un promedio de 25-30 kilómetros. Estos son excelentes resultados para los caballos, dado que todo esto sucedió en el frío, en medio de bosques y ventisqueros, con una evidente falta de comida (los mongoles difícilmente podían requisar mucha comida a los campesinos para sus caballos, especialmente desde el los caballos de estepa no comían prácticamente grano) y trabajo duro.

El caballo de la estepa de Mongolia no ha cambiado durante siglos (Mongolia, 1911)

Después de la captura de Torzhok, el grueso del ejército mongol se concentró en el alto Volga en la región de Tver. Luego se trasladaron en la primera quincena de marzo de 1238 en un amplio frente al sur en la estepa. El ala izquierda, bajo el mando de Kadan y Buri, atravesó los bosques de la cuenca del Klyazma y el Volga, luego salió al curso superior del río Moskva y descendió por él hasta el Oka. En línea recta, son unos 400 kilómetros, teniendo en cuenta el ritmo medio de movimiento de los impetuosos nómadas, esto supone unos 15-20 días de viaje para ellos. Entonces, aparentemente, ya en la primera quincena de abril, esta parte del ejército mongol entró en la estepa. No tenemos información sobre cómo el derretimiento de la nieve y el hielo en los ríos afectó el movimiento de este destacamento (la Crónica de Ipatiev solo informa que los habitantes de la estepa se movieron muy rápidamente). Tampoco hay información sobre lo que estaba haciendo este destacamento al mes siguiente de salir de la estepa, solo se sabe que en mayo Kadan y Buri acudieron al rescate de Bat, quien para ese momento estaba atrapado cerca de Kozelsk.

Pequeños destacamentos mongoles, probablemente, como V.V. Kargalov y R.P. Khrapachevsky, se quedó Medio Volga saquear y quemar asentamientos rusos. No se sabe cómo salieron en la primavera de 1238 en la estepa.

La mayor parte del ejército mongol bajo el mando de Batu y Burundai, en lugar del camino más corto hacia la estepa, por el que pasaron las tropas de Kadan y Buri, eligió una ruta muy intrincada:

Se sabe más sobre la ruta Batu: desde Torzhok se trasladó a lo largo del Volga y Vazuz (un afluente del Volga) hasta el interfluvio del Dnieper, y desde allí a través de las tierras de Smolensk hasta la ciudad de Vshizh en Chernigov, situada a orillas del río. la Desna, escribe Khrapachevsky. Habiendo hecho un desvío a lo largo de los tramos superiores del Volga hacia el oeste y el noroeste, los mongoles giraron hacia el sur y, cruzando las cuencas hidrográficas, se dirigieron a la estepa. Probablemente, algunos destacamentos marchaban en el centro, a través de Volok-Lamsky (a través de los bosques). Tentativamente, el borde izquierdo de Batu ha cubierto unos 700-800 kilómetros durante este tiempo, otras unidades un poco menos. El 1 de abril, los mongoles llegaron a Serensk y Kozelsk (crónica Kozeleska, para ser precisos) - 3 y 4 de abril (según otra información, ya el 25 de marzo). En promedio, esto nos da unos 35-40 kilómetros de marcha diaria (y los mongoles ya no caminan por el hielo de los ríos, sino a través de densos bosques en las cuencas).

Cerca de Kozelsk, donde la deriva de hielo en Zhizdra ya podía comenzar y la nieve se derretía en su llanura aluvial, Batu estuvo atascado durante casi 2 meses (más precisamente, durante 7 semanas, 49 días, hasta el 23 y 25 de mayo, tal vez más tarde, si contamos desde abril 3, y según Rashid ad-Din, generalmente durante 8 semanas). No está del todo claro por qué los mongoles necesitaban sitiar una ciudad insignificante, incluso para los estándares rusos medievales, que no tiene ningún significado estratégico. Por ejemplo, las ciudades vecinas de Krom, Spat, Mtsensk, Domagoshch, Devyagorsk, Dedoslavl, Kursk ni siquiera fueron tocadas por los nómadas.

Los historiadores todavía discuten sobre este tema, no se da una argumentación cuerda. La versión más divertida fue sugerida por el historiador popular de la "persuasión euroasiática" L.N. Gumilev, quien sugirió que los mongoles se vengaron del nieto del príncipe Chernigov Mstislav, que gobernaba en Kozelsk, por el asesinato de embajadores en el río Kalka en 1223. Es curioso que el príncipe de Smolensk, Mstislav Stary, también estuvo involucrado en el asesinato de los embajadores. Pero los mongoles no tocaron Smolensk ...

Lógicamente, Batu tuvo que partir apresuradamente hacia la estepa, ya que el deshielo primaveral y la falta de forraje lo amenazaban con la pérdida total de al menos "transporte", es decir, caballos.

La cuestión de qué comían los caballos y los propios mongoles, que asediaron Kozelsk durante casi dos meses (utilizando máquinas estándar de lanzamiento de piedras), ninguno de los historiadores quedó desconcertado. Finalmente, es trillado creer que una ciudad con una población de varios cientos, incluso un par de miles de personas, un enorme ejército mongol, que cuenta con decenas de miles de soldados y que supuestamente tiene tecnologías y equipos de asedio únicos, no podría tomar 7 semanas. ...

Como resultado, cerca de Kozelsk, los mongoles supuestamente perdieron hasta 4.000 personas, y solo la llegada de los destacamentos Buri y Kadan en mayo de 1238 de las estepas salvó la situación: la ciudad fue tomada y destruida. En aras del humor, debe decirse que el ex presidente de la Federación de Rusia, Dmitry Medvedev, en honor a los méritos de la población de Kozelsk a Rusia, otorgó al asentamiento el título de "Ciudad de la gloria militar". El humor fue que los arqueólogos, durante casi 15 años de búsquedas, no pudieron encontrar evidencia inequívoca de la existencia de Kozelsk destruido por Batu. Puede leer sobre las pasiones que hierven sobre esto en la comunidad científica y burocrática de Kozelsk aquí. http://www.regnum.ru/news/1249232.html

Si resumimos los datos estimados en una primera y muy aproximada aproximación, resulta que desde el 1 de diciembre de 1237 hasta el 3 de abril de 1238 (el comienzo del asedio de Kozelsk), el caballo mongol condicional viajó en promedio de 1700 a 2800. kilómetros. En términos de 120 días, esto da una transición diaria promedio en el rango de 15 a 23 kilómetros. Dado que se conocen los intervalos de tiempo en los que los mongoles no se movieron (asedios, etc., y esto es aproximadamente 45 días en total), el alcance de su marcha real diaria promedio se extiende de 23 a 38 kilómetros por día.

En términos simples, esto significa más que una carga intensa para los caballos. La cuestión de cuántos de ellos sobrevivieron después de tales transiciones en condiciones climáticas bastante duras y una evidente falta de alimentos ni siquiera es discutida por los historiadores rusos. Además de la cuestión de las pérdidas reales de Mongolia.

Por ejemplo, R.P. Khrapachevsky generalmente cree que durante todo el tiempo de la campaña occidental de los mongoles en 1235-1242, sus pérdidas ascendieron a solo alrededor del 15% de su número original, mientras que el historiador V.B. Koscheev contó hasta 50 mil pérdidas sanitarias solo durante la campaña al noreste de Rusia. Sin embargo, todas estas pérdidas, tanto en personas como en caballos, los brillantes mongoles las compensaron rápidamente a expensas de ... los propios pueblos conquistados. Por lo tanto, ya en el verano de 1238, los ejércitos de Batu continuaron la guerra en las estepas contra los Kipchaks, y en 1241 Europa fue invadida por cualquier ejército, por lo que Thomas de Splitsky informa que tenía una gran cantidad de ... rusos, Kipchaks, búlgaros, mordovianos, etc. NS. pueblos. No está muy claro cuántos "mongoles" estaban entre ellos.

http://masterok.livejournal.com/78087.html

La mayoría de los libros de texto de historia dicen que en los siglos XIII-XV Rusia sufrió el yugo mongol-tártaro. Sin embargo, en los últimos años, se han escuchado cada vez más voces de quienes dudan de que la invasión se haya producido en absoluto. ¿Han inundado realmente las grandes hordas de nómadas los pacíficos principados, esclavizando a sus habitantes? Analicemos los hechos históricos, muchos de los cuales pueden resultar impactantes.

Igo fue inventado por los polacos

El término "yugo mongol-tártaro" fue inventado por autores polacos. El cronista y diplomático Jan Dlugosz en 1479 llamó así a la época de la existencia de la Horda Dorada. Le siguió en 1517 el historiador Matthew Mekhovsky, que trabajaba en la Universidad de Cracovia. Esta interpretación de la relación entre Rusia y los conquistadores mongoles fue rápidamente recogida en Europa occidental, y de allí fue tomada prestada por historiadores rusos.

Además, prácticamente no había tártaros en las propias tropas de la Horda. Es solo que Europa conocía bien el nombre de este pueblo asiático y, por lo tanto, se extendió a los mongoles. Mientras tanto, Genghis Khan intentó exterminar a toda la tribu tártara, derrotando a su ejército en 1202.

El primer censo de la población de Rusia.

El primer censo de población en la historia de Rusia fue realizado por representantes de la Horda. Tenían que recopilar información precisa sobre los habitantes de cada principado, sobre su afiliación de clase. La razón principal tal interés en las estadísticas por parte de los mongoles fue la necesidad de calcular la cantidad de impuestos impuestos a los súbditos.

En 1246, el censo tuvo lugar en Kiev y Chernigov, el principado de Riazán se sometió a análisis estadístico en 1257, los novgorodianos se contaron dos años después y la población de la región de Smolensk, en 1275.

Además, los habitantes de Rusia levantaron levantamientos populares y expulsaron de su tierra a los llamados "besermen" que estaban cobrando tributos por los khans de Mongolia. Pero los gobernadores de la Horda de Oro, llamados baskaks, vivieron y trabajaron durante mucho tiempo en los principados rusos, enviando los impuestos recaudados a Saray-Batu, y más tarde a Saray-Berk.

Caminatas conjuntas

Los escuadrones principescos y los guerreros de la Horda a menudo realizaban campañas militares conjuntas, tanto contra otros rusos como contra los habitantes de Europa del Este. Así, en el período 1258-1287, las tropas de los príncipes mongoles y gallegos atacaron regularmente Polonia, Hungría y Lituania. Y en 1277, los rusos participaron en la campaña militar mongola en el norte del Cáucaso, ayudando a sus aliados a conquistar Alania.

En 1333, los moscovitas irrumpieron en Novgorod y al año siguiente la escuadra de Bryansk fue a Smolensk. Cada vez que las tropas de la Horda participaron en estas batallas intestinas. Además, ayudaron regularmente a los grandes príncipes de Tver, que eran considerados los principales gobernantes de Rusia en ese momento, a pacificar las tierras vecinas rebeldes.

Los rusos estaban en el centro de la horda

El viajero árabe Ibn Battuta, que visitó la ciudad de Saray-Berke en 1334, escribió en su ensayo "Un regalo para los contempladores de las maravillas de las ciudades y las maravillas de los vagabundeos" que hay muchos rusos en la capital de la Horda de Oro. Además, constituyen el grueso de la población: tanto trabajadores como armados.

Este hecho también fue mencionado por el autor emigrado blanco Andrei Gordeev en el libro "Historia de los cosacos", que se publicó en Francia a finales de la década de 1920. Según el investigador, la mayoría de las tropas de la Horda eran los llamados Brodniks, eslavos étnicos que habitaban la región de Azov y las estepas del Don. Estos predecesores de los cosacos no querían obedecer a los príncipes, por lo que se mudaron al sur en aras de una vida libre. El nombre de este grupo etnosocial probablemente proviene de la palabra rusa "deambular" (deambular).

Como se sabe por las fuentes de la crónica, en la batalla de Kalka en 1223, los rovers lucharon del lado de las tropas mongoles, lideradas por el voivoda Ploskynya. Quizás su conocimiento de las tácticas y la estrategia de los escuadrones principescos fue de gran importancia para la victoria sobre las fuerzas combinadas ruso-polovtsianas.

Además, fue Ploskynya quien engañó al gobernante de Kiev, Mstislav Romanovich, junto con dos príncipes de Turov-Pinsk, y los entregó a los mongoles para su ejecución.

Sin embargo, la mayoría de los historiadores creen que los mongoles obligaron a los rusos a servir en su ejército, es decir, los invasores armaron por la fuerza a los representantes del pueblo esclavizado. Sin embargo, parece poco probable.

Marina Poluboyarinova, investigadora principal del Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias de Rusia, en su libro "El pueblo ruso en la Horda de Oro" (Moscú, 1978), sugirió: "Probablemente, la participación forzada de soldados rusos en el ejército tártaro luego cesó. Mercenarios restantes, que ya se han unido voluntariamente a las tropas tártaras ".

Invasores caucásicos

Yesugei-bagatur, el padre de Genghis Khan, era un representante del clan Borjigin de la tribu mongol de Kiyat. Según las descripciones de muchos testigos presenciales, tanto él como su legendario hijo eran personas altas, de piel clara y cabello rojizo.

El científico persa Rashid ad-Din en su obra "Colección de Crónicas" (principios del siglo XIV) escribió que todos los descendientes del gran conquistador eran en su mayoría rubios y de ojos grises.

Esto significa que la élite de la Horda Dorada pertenecía a los caucásicos. Probablemente, representantes de esta raza se impusieron entre otros invasores.

Eran pocos de ellos

Estamos acostumbrados a creer que en el siglo XIII Rusia estaba invadida por innumerables hordas de tártaros mongoles. Algunos historiadores hablan de un ejército de 500.000 efectivos. Sin embargo, no lo es. De hecho, incluso la población de la Mongolia moderna apenas supera los 3 millones de personas, y si tenemos en cuenta el cruel genocidio de otros miembros de la tribu, organizado por Genghis Khan en el camino al poder, el tamaño de su ejército no podría ser tan impresionante.

Es difícil imaginar cómo alimentar a medio millón de ejércitos, además, moviéndose a caballo. Los animales simplemente no tendrían suficiente pasto. Pero cada jinete mongol llevaba al menos tres caballos con él. Ahora imagina una manada de 1,5 millones. Los caballos de los guerreros que iban a la vanguardia del ejército comerían y pisotearían todo lo que pudieran. El resto de los caballos se habrían muerto de hambre.

Según las estimaciones más atrevidas, el ejército de Genghis Khan y Batu no podía superar los 30 mil jinetes de ninguna manera. Mientras que la población de la Antigua Rus, según el historiador Georgy Vernadsky (1887-1973), antes de la invasión era de unos 7,5 millones de personas.

Ejecuciones sin sangre

Las personas de los mongoles ignorantes o irrespetuosos, como la mayoría de los pueblos de esa época, fueron ejecutadas cortándoles la cabeza. Sin embargo, si la persona condenada disfrutaba de autoridad, entonces su columna vertebral se rompía y se dejaba morir lentamente.

Los mongoles estaban convencidos de que la sangre es el receptáculo del alma. Dejarlo significa complicar el camino de la vida futura del difunto a otros mundos. La ejecución incruenta se aplicó a gobernantes, líderes políticos y militares, chamanes.

Cualquier crimen, desde la deserción del campo de batalla hasta el hurto menor, podría haber servido como motivo de la sentencia de muerte en la Horda Dorada.

Los cuerpos de los muertos fueron arrojados a la estepa.

El método de enterramiento del mongol también dependía directamente de su estatus social. Las personas ricas e influyentes encontraron la paz en entierros especiales, en los que, junto con los cuerpos de los muertos, enterraban objetos de valor, joyas de oro y plata y artículos para el hogar. Y los soldados pobres y ordinarios que murieron en la batalla a menudo simplemente se quedaban en la estepa, donde terminaba su camino de vida.

En las duras condiciones de una vida nómada, que consistía en enfrentamientos regulares con los enemigos, era difícil organizar ritos funerarios. Los mongoles a menudo tenían que moverse rápidamente, sin demora.

Se creía que el cadáver de una persona digna sería devorado rápidamente por carroñeros y buitres. Pero si las aves y los animales no han tocado el cuerpo durante mucho tiempo, por creencias populares esto significaba que el alma del difunto se consideraba un pecado grave.