IRONICKÁ ROZPRÁVKA V BÁSNIACH A OSOBÁCH
na čítanie a hranie

postavy:
Rozprávač
cár
Žaba
Princezná (aka žaba)
Ivan (najmladší syn)
Najstarší syn
Stredný syn
Najstaršia nevesta
Stredná nevesta
Stará žena
Upír
a veľa ďalších...

Rozprávač:

"Existuje veľa rôznych rozprávok -
Nemôžete si pamätať alebo spočítať všetkých;
Svet je ako v čarovnom zrkadle,
Všetko sa v nich odráža.

Veľa strašidelných a vtipných
Mladistvý a šedovlasý;
Teraz bičujem rýmy,
Poviem ti jeden z nich...

V nepamätných dňoch -
Sú skryté časom -
Kráľ-pán žil a vládol
Obklopený príbuznými.

A tento kráľ -
Nestrácal čas...
Boli tam traja legitímni synovia
O iných ani nehovoriac.

Prví dvaja sú ako otec
A zo zadnej časti hlavy a z tváre -
Je to ako niekoho Pinocchio
Nedokončil som to úplne.

Ten tretí bol jednoducho blázon.
A ľudia si mysleli toto:
Kráľ je zrejme vo svojej práci
Dovolil nejaký druh manželstva.

Jedno ráno alebo popoludní
Kráľ sa zobudil na škodu všetkých
A rozhodol som sa zahrať špinavý trik,
Nerobte si však veľa problémov.

Vstal z postele, prešiel okolo,
Tradescantia napojená
A rovná čiara
V hlave som to stočil do špirály.

Dlho som rozmýšľal: čo tu mám robiť?
A kam smerovať svoju agility?
A prvé čo ma napadlo bolo
Vydaj svojich synov!

Volá všetkých troch k sebe -
Plný nepriateľských obáv -
A s naivným úsmevom,
Takto prebieha rozhovor." -

„Príjemné pre oko i dušu!
Top modely! No - všeobecne!
Nie je ani kam umiestniť vzorky -
Ako vajíčka Faberge!

Myslel som a ocenil
Zamyslel som sa a rozhodol som sa:
Vezmem si vás, deti, tak
Znížte svoj hlúpy, mladistvý zápal!

Prečo žiaci tak vyskočili?
Nezmestí sa do okuliarov?
Prestaňte preberať ženské pohlavie
Nelegálne okuliare!

Ukážte lepšiu triedu
Ste vo svojej rodine! Aspoň raz!
Ste priamymi dedičmi!
Sakra dúfam v teba!

Vo všeobecnosti neťahajte tvár,
Manželstvo prečeše vašu bystrosť!
A chvíle slobody
Naučíte sa oceňovať!

Najstarší syn:

„Počúvaj, oci, ja sám
Tak unavený z týchto dám
Že sa vydám aspoň zajtra,
Aj dnes ten zub rozdám."

Stredný syn:

„Áno a ja celým svojím srdcom!
Nikdy nejedzte vývar s rezancami!
Hovorím to už tri roky,
Aký veľký problém pre plienky!“

"No a čo ja?!" A som ako všetci ostatní!
Ocko! Všetci ste vo svojej kráse!
Hádať sa s tebou - snažiť sa držať hubu
V búrke sa môžem dotknúť prstom oblaku!“

„V rodine nie sú žiadni blázni!
A bez ďalších okolkov poviem:
Dám ti ho na svadbu...!
ani neviem čo!!!"

Najstarší syn:

"Pre mňa posledný Mercedes!"
Aby som do toho vliezol -
A potom medzi chlapcami
Mala by som veľkú váhu!

A tiež!..."

„Buď ticho, synu!
Vidíš, nie si tu sám!
Možno vám to daruje
Môj obchod s menami?

Stredný syn:

„Ak je to možné, dám si vodnú fajku!
Len z východných krajín.
Tieto miestne produkty sú
Posmešný podvod.

Nie je možné ich fajčiť:
Práve začínajú páchnuť!
Očakávaná vysoká
Nemožné získať."

„Upokoj sa, plánuj chlapče!
Dám ti vodnú fajku!
(Príroda si dala pauzu!)
Čo chceš, Ivan?

„Mám mobil!
Takže signál je Mouzon
"Ruky hore"! Alebo Serduchka!
No, čo je lepšie, je Kobzon!"

„Tak vám poviem, odvážlivci,
Zarastená mládež!
Musíme vás zobrať, tuční,
Prevezmite opraty veľmi naliehavo!

Každý ide len o seba!
Hymnus na vyvalenú peru!
Ako pupky Zeme! Presnejšie…
Tieto... piercingy v pupku!

Preto, synovia, berieme
Na šípe s prenikavým pierkom
A lovecký luk!
Neskôr ti poviem prečo!"

Rozprávač:

„Všetci vyjdú na verandu;
A každý má svoju tvár
Beznádejné a smutné
Ako rozbité vajce.

Len kráľ je šťastný
Nespúšťa oči zo svojich synov
Reči sú sladké, akoby
Práve som zjedol trochu marmelády."

"Som stále nažive
A smiešne:
Vysvetlím proces zoznamovania
S týmto... s mojou budúcou manželkou!...

...Všetci vyjdú na kopec -
Je tam jasnejší prehľad -
A vystrelí svoj šíp,
Nech vletí niekomu do dvora.

Kam padne čí šíp -
Tam ho čaká nevesta:
Odvážne vystúpte do veže -
Toto nie je lešenie pre vás!

Toto nie sú ústa šelmy
A priepasť nie je v diere.
Strieľajte však opatrne
Aby nespadol do nevesty!“

Rozprávač:

„Leteli tri šípy;
A poslušne, ako kozy,
Bratia, bez plytvania časom,
Išli podľa šípok.

Starší dlho nehľadal
A nehladil som ilúzie,
Úzkostné telo
Nenosil som to so sebou.

Išiel do bojarovho dvora
A okamžite našiel šíp:
Svoj cieľ si predsa premyslel
Predtým, ako ukázal luk...

...Bojárova dcéra bola
Obrovské a biele;
Aj keď som zúfalo fajčil,
Ale takmer som nepil.

Netrpela diétami
A nie je zdraviu škodlivý,
Zatienený svojimi rozmermi
Váš vlastný orieškový bufet.

Hoci princ bol gurmán
A cestoval do mnohých krajín,
Ale zamrzol v smiešnej póze,
Ako ju videl tábor.

Všetko vo vnútri začalo hrať -
Už sa zlomilo pierko šípu:
No kde sa dá s niekým takým súťažiť?
Je tam nejaký Monroe?

A bojar je práve tam,
Z nádejí - ohňostroje soplíky!
Objíma sa so všetkým, čo môže
Ako dlho spiaca chobotnica.

Najstarší syn sa nestal drzým
A objal bojara,
Premena jeho bohatstva
V ich spoločnom hlavnom meste"...

Stredný syn:

„V túto hodinu ja, prostredný syn,
Po vypití pohára na začiatok
Išiel som do domu obchodníka,
Piesne Howling Queen.

Predtým som sa rozzúril,
Čo je na tomto základe?
Spomenul som si veľmi ťažko
Prečo ste sa vybrali na plavbu?

Pri obchodnej bráne
Nakoniec som zavrel ústa:
Koniec koncov, vystrelil som tu šíp -
Nie nikde medzi ľuďmi!

Dcéra obchodníka schudla
Ako hrebeň Kuril;
Pohľad na jej telo
Rok, čo sa minulo jedlo.

Keď som ju uvidel, hneď som
Dajte unavené oko
Pre telo, ktoré chcelo
Ako zatvrdnutá sukničkárka.

A pohne obočím, -
Krv mi už vrie v žilách;
Vo všeobecnosti ticho súhlasili
Pre vzájomnú lásku."

Rozprávač:

„A obchodník je šťastnejší ako všetci ostatní,
Všetko škytá na svojom mieste,
Všetko si utiera vreckovkou.
Jeho masívna fasáda.

Rozhovor bol krátky
A obchodník, bez plytvania silou,
Nuda s dievčatami
Priviedol som svoju dcéru k mojej radosti...

...Tretí syn Ivan Blázon
V túto hodinu som sa dostal do problémov:
Dostal som sa do močiara po kolená
A nevyjde to!

Vystrelil svoj šíp
Z hĺbky môjho srdca:
Snažil som sa toľko, že dvakrát
Skoro som si zahryzla do jazyka.

Dlho hľadal šíp
Medzi poliami, medzi skalami;
Medzi tým,
Potichu vyronil slzu.

A odišiel do hustého lesa,
A vyliezol som do takej divočiny,
To som si od strachu skoro spomenul
O zabudnutej enuréze.

Bol paralyzovaný iba strachom,
Zrazu vyšiel do močiara;
Ako som videl svoj šíp -
Skoro mi vyskočil z nohavíc.

Ivan len urobil krok,
Nohy mi hneď uviazli v blate;
Trhal sa a skočil,
Dokonca nadáva na pijavice.

Nahneval sa... Zrazu vyzerá:
Sedí so svojím šípom
Pop-eyed žaba
A jeho zrenička do neho vŕta.

Celá zelená, v tráve,
Na zadnej strane krku sú dve pijavice
A zlatú korunu
Na holú hlavu.

Chudák Váňa zostal ako obarený
Tak som si sadol do močiara sám,
Ale bez toho, aby som videl zločin,
Hneď som sa osmelil."

„Hej, zelená, vráť mi to
Daj mi šíp. A odvezte sa
Odo mňa nechutné pijavice -
Veď hryzú!

Nemám dôvod tu stáť
A duša utrpí škodu;
Potrebujem si hľadať nevestu:
Je sezóna pre nevesty!"

Rozprávač:

"A žaba nie je ticho."
A bez urážky,
S malým chripnutím,
Ale hovorí jasne." -

Žaba:

„Vanya, si moja snúbenica,
Umyte si oči -
Koniec koncov, šíp ma našiel -
Takže budeme s vami navždy.

Zabaľte ma do šatky
A uvoľnite svoj nervový šok:
A dostať sa z močiara -
Už som mokrý až po spodky!

Stanem sa tvojou ženou
Rozpustilý a živý;
Nič čo nemám
Nevýhoda je malá.“

"Samozrejme, vzal si všetkých -
Aj vtipné a sladké!…
Ale na to som nedávno zabudol
Bola to žubrienka!

nebudem tomu vôbec rozumieť
(Možno si to nemyslím?):
Ako to vidíš do budúcnosti?
Náš bezoblačný tandem?

Keby som bol rovnaký
Potom by som, samozrejme, nerobil rozruch
A dávno v tvojom močiari
Určite často!

Ale konečne chápeš:
Otec mi to nedovolí
Takže so všetkými čestnými ľuďmi -
Vezmi si obojživelníka dole uličkou!"

Žaba:

"Si naivná ako Mumu...
Som pre teba, ako keby som bol svoj vlastný,
Prezradím strašné tajomstvo,
Aby si vyčistil myseľ.

No rozhodnite sa sami
A neohneš svoju dušu,
Čo mať – takú manželku
Alebo, povedzme, nahý šiš!

...Ver či never:
Narodil sa na svet
Som princezná. Úprimne, -
Na svete nie je nič krajšie!

Nebuď vtipný, nie som vždy
Blato jazdilo okolo rybníka;
Príďte k nám Koschey the Immortal
Zrazu to prišlo ako problém.

Mal som ho rád-
Tu tomu rozumiem:
Nehanebný muž začal skúšať
Do môjho tela.

Som jeho duchovný zápal
Ochladilo sa, ochladilo sa,
Premenil ma na žabu
A zasadil ho do močiara.

Ale čoskoro uplynie čas,
Kúzlo vyprchá
A žabie oblečenie,
Nepochybne zmizne.

Medzitým, moja milovaná,
Umy ma trochu
Zabaľte ho do bielej vreckovky
A vezmi si to k sebe domov."

Rozprávač:

„A medzitým otec cár
Čakal na svojich synov v paláci:
Objednané nájsť to v skrini
Dokonca aj prsteňovú mieru.

Sadnite si na lavičku pri verande
S pohľadom impozantného otca,
Snažil sa ma urobiť múdrym
Výraz tváre.

Z nejakého dôvodu som nemohol
Aj keď sa snažil a zastonal.
Hľa, už sú späť z „lovu“
Synov do ich rodného dedičstva.

Prvé dva majú svoje vlastné:
Ich korisť je s nimi;
A zapadnúť do ich brázdy
Najmladší z troch.

Korisť kráľovský prah
Chudobný. Nútený pochod
Vydal sa smerom k svojim synom
A predniesol taký prejav." –

Cár:
"Vyšetril som všetky nevesty...
Mám dať nulu alebo krížik?
(Ivanovi) Dobre tomu rozumiem,
Protest tvojho syna voči mne?!"

Rozprávač:

"Vaňa som si vzal bokom."
Monológ znel takto:
Aby som upokojil aj môjho syna,
A nedopadlo to ako vtip." -

"Ty, Ivan, samozrejme, ovládaš,
Som rád, že ste vy a vaša snúbenica;
Nebuď smutný, synak, z čoho
Náhodne hlúpo vystrelil.

Pozrite sa na tieto:
Aj keď sú tri s mydlom a mojím -
K tvojej, ako hlboká temnota,
Majú čas do ranného svitania!

To je ten, kto má čo skrývať!
(A kde sa matka pozerala!)
Vo všeobecnosti ako tieto tváre
Môžete ich nazvať tvárami?!

A vezmite číslo pre každú:
To nie je svokra - to je zať!
Na turnaje „Mrs. World“.
My ich nepošleme!

A nech je ten váš zelený!
(Možno je mladá?)
Možno ste boli v detstve na niečo chorí?
Je to naozaj jej chyba?

Synu, nemáme nacizmus.
A zahoď svoj rasizmus -
Možno tam, v jej močiari,
Bola tam nejaká kataklizma?!"

Rozprávač:

„Potom Ivan všetko povedal:
Skutočnosť, že vzal princeznú do domu,
Ako Koschey, jej infekcia,
Zľakol sa a začaroval.

Kráľ sa zamyslel
A rozhodol som sa, že ide o to
A čo továrenská chyba šípu?
A synovia s tým nemajú nič spoločné.

Kráľ na každého namieril monokel,
Nenašli sa žiadne zmeny
A lovci s korisťou
Chcel som ťa pozvať k stolu.

Ale pomyslel som si: „Počkaj,
Dievčatá sú mladé, však?!
Predtým, než sa svadba môže vzdať,
Majte aspoň oči otvorené.

Mali by sme si ich aspoň zapísať,
Dajte pečiatku do pasu;
Koniec koncov, tak sa to stalo,
Bude to ťažké dokázať.“

Cár:
„Bratia, som intelektuál;
V tejto kritickej chvíli
Je ťažké ťa nasledovať
Bude to pre mňa - koniec koncov, nie som policajt.

Vyriešme to takto:
Ideme na súdnu podateľňu,
Kde a súvisiaci zákon
Budeme získavať jeden od druhého.

Toto rodinné spojenie
Nenechá nikoho spadnúť
Pred všetkými čestnými ľuďmi
Roztomilá tvár v špine!"

Rozprávač:

"Takéto slová sa sypú,
Kráľ sa uklonil ako kurzíva,
A rýchlo sa ponáhľal do matriky:
Od druhej do tretej je prestávka.

Všetko je za ním. A o hodinu
(ak Boh dá - nie naposledy)
Legalizované rodiny
Matričný úrad zvracal.

Celý dav išiel k stolu.
Dokonca sa Váňa odsťahoval! -
Hoci celá vládna agentúra
Priviedol ma ku kolike.

...Pri stole, mierne sa poddávajúc
A toto ma unavuje,
Kráľ začal celkom nápadne
Ukážte svoju zlú náladu.

Hlasno, neochotne, škytavka,
Ponorím si rukáv do lýtka,
Pustil sa do tirády,
Má to taký dejový zvrat.“ -

"Som pre teba kráľ aj boh,"
Mohol som zasiahnuť každého na baraní roh,
A toto celé vydržím,
Ako jednoduchý indický jogín!

Vo všeobecnosti na prvý pohľad
Aj keď, samozrejme, som rád!…
Pohľad na mojich vyvolených synov
Je to v molovej tónine...

Čoskoro príde svadba a potom
Budeme žiť v jednom stáde, -
Vnútili nám každú jednu
Je to ako vrece s mačkou.

Ak chcete zistiť, kto čo dýcha!…
Ako s rukami a so všetkým,
Som konkurencia pre moje nevesty
Vyhlasujem ziadny problem.

Ten, kto môže vyhrať
Nechám svojho manžela a ja tu žiť;
Zvyšok - do odľahlej dediny
Doj kravy pre krajinu!

Ľutujem všetkých až k trpkým slzám;
Ale nadýchni sa ako vôňa ruží,
Porazeným ako to vonia
Prvotriedny hnoj!

A chcem vás varovať:
Každý nemôže vyhrať;
Ako povedal jeden Dán:
Tu je "Byť či nebyť!"

...každý zajtra, do rána -
Len si utriem oči -
Plnená ryba
Nech to prinesie na dvor.

Toto je vaše prvé turné;
A bez ďalších okolkov poviem:
Ryby v tejto verzii -
Ako krok na Parnas."

Rozprávač:

“ Kráľ dokončil svoju reč,
Navrhol mierne zefektívnenie
Od nej až po jej nevesty
A išiel si ľahnúť sám k sebe.

Svokra rýchlo odišla:
Nepotrebujú variť...
"Gefilte ryby!" -
Dokonca je ťažké hovoriť!"

Stredná nevesta:

"No, ocko urobil niečo zvláštne...
Výborne! (Nech takto žije!...)
Zaujímavé: Vymyslel som si to sám
Alebo kto ho zrazil?

Ako variť toto jedlo
Stihnúť do rána ešte čas?
Pokiaľ ide o mňa, určite áno
Je ľahšie spievať v tenore!“

Najstaršia nevesta:

"Mám jednu myšlienku,
Môže nám pomôcť:
No predsa kuchárska kniha
Dané mi ako veno.

Je v nej nespočetné množstvo receptov,
Sú tam také veci -
Ani nebudete chcieť vidieť
To nie je ako jesť tento odpad!"

Rozprávač:

„Najstarší syn stuhol,
Dokonca sa zapotil:
Je za takéto veno
Očividne nebol pripravený.

Ale keď som si to uvedomil, pomyslel som si:
Dobro sa od dobra neočakáva;
Možno pre tých (tá kniha!)
A nedajú vám brožúru.

Už sa blížila noc:
Dve nevesty pri sporáku
Hádali sa... Vôňa bola ako
Kapustnica sa vyrába z utierok na nohy.

Dym víri ako hmla:
Všetci sú chorí! Mozog je omámený!...
Preto bolo rozhodnuté
Že v recepte je chyba.

...v tomto čase najmladší syn,
Užívanie analgínu,
Vysvetlené mojej žabej žene,
Prečo je prvá palacinka nebezpečná?

Ivan už bol pripravený
Opustiť dom svojho milovaného
A bez konkurencie -
Aby krajina dojila kravy.

Ale ako vidíte, manželka
Zrodili sa plány
Trochu inak: bez čiarkovania
Záštitu nad krajinou“.

Žaba:

„Vanya, neotráv svoju dušu
(A zložte si paštétu z obočia!),
Tí, ktorí nás milujú žaby,
Takže by povedali: "C'est la vie!"

Asi by si mala ísť spať.
Aby si uvoľnil svoju melanchóliu,
Tak nech sa stane, na nadchádzajúci spánok
Môžete si vziať trochu vodky.

Na chvíľu si posedím
Zaťažím si mozog problémom...
Že treba niečo urobiť
Je to jasné aj ježkovi!"

Rozprávač:

"Vanya cucal pohár."
A o minútu neskôr spal:
Krása prvého svadobná noc
Potvrdil hlasným chrápaním.

A žaba v tejto chvíli,
Zrazu vyslovil hrdelný výkrik,
Okamžite zhoďte pokožku
Po zmene postavy a tváre.

A zrazu sa objavila takto,
To je momentálne každý muž
Stratil by som jasnosť reči:
Nie žaba, ale Playboy!

Panna zázračnej krásy!
Štandard mužského sna!
Vanya by bol veľmi prekvapený
Že s ňou mal krstné meno.

...Pysky ako okvetné lístky...
Obočie ako klásky...
Na dokončenie obrazu -
Vo všeobecnosti bradavky odlietajú.

Obnoví svoj normálny vzhľad,
Po zhodnotení toho, ako môj manžel chrápe,
Princezná si obliekla zásteru
(Toto je kuchynský odev.)

Žaba:

„A, samozrejme, hneď aj ja
Myslel som, že by som mal
Ako variť túto rybu,
Šľachtici majú príbuzných v Izraeli.

Hľadal som kód krajiny,
Volal som svojim príbuzným...
Vydal som faxovú odpoveď s receptom -
Vrátane ceny!

Z toho, čo som čítal ako prvé
Aj keď sa mi točila hlava,
Ale na zástere som hneď
Vyhrnul som si rukávy!

Našiel som to v chladničke -
Všetko, čo bolo potrebné;
Aby sa ti netriasli ruky,
Vzal som si valeriánu.

Za seba som povedal „fas“
A po hodine predpisu
Gefilte ryby
Križoval som oči od stola."

Rozprávač:

"A princezná mierne zívajúca,
Po obutí som si šiel ľahnúť
Gutaperčová koža
A zapínal sa na zips!

Ráno sa kráľ zobudil a vstal.
Vzal som švihadlo. cválal som.
A oboma rukami
Hlučne sa poškrabal po chrbte.

Zíval som a spomenul som si tu,
Na čo čakajú jeho nevesty -
Ukážte, odkiaľ sú ruky
A prečo vôbec rastú?

Rýchlo som si obliekol džínsy,
Na tvár mi striekala voda,
Spomienka na minulú hostinu,
Potichu, neochotne štikútal.

Vypil som hrnček kvasu,
Navoňala som dve podpazušia,
Všetky štyri vlasy
Upravil som to fénom.

Nebral korunu,
Len si povzdychol a vstúpil do trónnej sály
S uzurpátorskou chôdzou
Išiel trochu drzo...

...No, v túto hodinu v sále
predvádzal sa
Kulinárske umenie
Plná tvár!

...Všetky tri páry sú mladé
Okamžite sa zaradili do radu,
Ako bojovníci v mauzóleu -
Pozrel sa na nich iba kráľ!“

„Vidím: leje z teba
Prvá svadobná noc...
Možno sa ma pokúsili poraziť
Si nejaký rekord?!

O synoch niet pochýb:
V ich očiach vidím sviatok;
Dokonca si dali aj motýliky
Len bez tričiek škoda!

Sú tam nevesty - žiadny problém, -
Ako pretaktovaný hárem:
Dvaja v pokrčených negližé,
Tretí je úplne nahý!

Aký je ten zhon? Aký boom?
Pohľad na vás len vysušuje vašu myseľ!...
Možno aj ja
Nie Cardinov oblek...

No dobre... vidím
Čakanie na mňa -
(Ako to povedať bez urážky?) -
Novomanželské varenie!

Vyjdite jeden po druhom
Zvládnu to vo dvojici – prijmem všetkých!
Ale príliš sa neuvoľňujte...
Nie na dovolenke na Kryme!“

Rozprávač:

"Prvý vyšiel najstarší syn,"
Odvážne, aj keď nie sám:
Na boku manžela s miskou,
A je na tom nejaká prekliata vec!

Ďalej je prostredný syn a jeho manželka:
Miska je ukrytá za chrbtom -
Tá prekliata vec na ňom je takmer rovnaká
Len farba je trochu iná."

"Na tom je niečo špinavé...
Toto by som mohol zjesť...
Obávam sa však, že ide o samovraždu
Pošpiní to moju česť!

Rozprávač:

„Ivan zrazu vykročil vpred!
Strčím si manželku do vrecka,
Predstúpil pred svojho otca s podnosom,
Zakrivené ako vodná fajka.

A na prekvapenie všetkých mojich príbuzných,
A v tvári otca - krajina
Predstavil takú krásu -
Neuvidíte to vo svojich snoch!

Vládca bol tak ohromený -
To znamená, že kráľ - aké mierne rolovanie
Zrazu vypadla falošná čeľusť
A klesol na kolená.

Ale preto je kráľ -
Nestratí hrdosť a česť:
Vstal z trónu, narovnal si čeľusť,
Aby mali čo jesť.

Pozrel som sa na svoje nevesty
Všetko oňuchal, niečo zjedol,
A na trón s tvojím frivolným zadkom,
Unavený si opäť sadol."

"Nebudem ťa trápiť,
Vo všeobecnosti - čo môžem povedať! -
Mladšej neveste sa to podarilo
Napodiv, vyhrať.

Možno je to Boží dar
Možno je to kuchynské šialenstvo
Možno raz v rodine
Bol tam nejaký slávny kuchár?!

K zvyšku - s vašou teplo
(A nepôjdeme k veštcovi!)
Dlhá cesta dýcha
Kde na konci je štátny dom!

Nechoďte hneď do tranzu.
Toto bol len pokrok:
Máš, aj keď je to posledné,
Slabá, ale stále šanca:

Vyhlasujem druhé kolo...
Moje staré hemoroidy
Takže, zmija, tlačí
Zistite, aký je to úlovok.

Nepočúvam ho
A múdrejší, pretože
Opäť som pre vás vymyslel úlohu -
A úloha znie:

Nechajte moje nevesty do rána
(Dá-li Boh, nezomriem cez noc!)
Budú pliesť čiapky na zimu,
Aby som nezamrzol vo vetre.

Od koróny po chlad
Menej zmysel ako škoda:
Toľko mi mrazí v hlave,
Akoby to bolo navždy.

Nie je možné dať dole!
Aby som to nejako odstránil,
Treba hlavu pri sporáku
Zahrievajte pol hodiny.

A potom dostanem stránku pre seniorov
Pleshy dáva masáž;
Počas jeho zimného obdobia -
Dva roky praxe!

No a čo čiapka v zime?
Zohrievam moju pokladnicu myšlienok,
Nepohodlie a nepohodlie
Vylúči sa samo.

A myslieť vážne
Estetická otázka
Takže tie zlodejské obchody s klobúkmi
Utrite si usmrkaný nos!“

Rozprávač:

“ Po týchto milých slovách
Kráľ napľul medzi zuby,
Poškriabaný zápal slepého čreva
Milovaný šev.

Zostúpil z trónu, mierne škytol,
Vytiahnite si džínsy vyššie
A do tvojej spálne
Obe lyže som otočil.“

Stredná nevesta:

„Toto je čistý sadizmus,
Oblečený v revanšizme!
Je v zdravom tíme -
Ako nejaký atavizmus!

Čo je to - mužská pomsta?!
Sakra! Všetko má svoje hranice!
Ako môžeš byť taký drzý
Dostať sa do problémov s ľuďmi?!

Je príliš odvážne sa na to pozrieť!
Poviem mu do očí:
Som jeho kandidatúra
Nebudem nikoho podporovať!"

Najstaršia nevesta:

"Aspoň si to pochopil
Čo si povedal?..."

Stredná nevesta:

„...Koreň zla!
Terorista! Tŕň v prste!
Nie! Vôbec! Čo do pekla?!"

Najstaršia nevesta:

"Prečo všetci vypúšťate paru?"
Ako zabudnutý samovar?
Potrebujeme svokra, ako je vlasť,
Prijmite to ako dar od Boha.

To, čo je pre nás teraz najdôležitejšie
Upokojte jeho rozmar!..."

Stredná nevesta:

"...A neskôr na to prídeme -
Kto je kto a kto - kto!

Napríklad, s čím by som mal pliesť -
Ľahšie je olízať si lakeť
Alebo pózy Kámasútry
Ukáž mi to bez partnera!“

Najstaršia nevesta:

„Ale v mojom vene
Existuje ďalšia kniha -
"Sprievodca pletením"
Volá sa.

Bude ľahké v ňom nájsť,
Ako môžeme tkať klobúky, -
A formalita zostáva:
Spojte pletacie ihlice s niťami."

Rozprávač:

"Vôbec sa mi to nepáčilo
Podstata myšlienky knižných diagramov
Pre starších bratov: minulé turné
Nepotešil ma ničím.

Ale pri pohľade na jeho manželky,
Aby bolo ťažké im uveriť,
Bratia pochopili, čo sa stane
Bez kníh je všetko horšie.

Večer sa blížila noc:
Dve nevesty na finále
Zručnosti cool pletařky
Oblečený v materiáli.

Všetko vo vláknach je ako pavúky!
A v očiach - sezóna melanchólie;
Sú ako všetci ostatní,
Táto záležitosť sa vymyká z rúk.

Jemné pletacie ihlice
A navzájom a my sami,
Rozhovor bol vedený s „láskou“
Spomienka na cára."

Stredná nevesta:

„Tento kráľ!... Kiež by som ho mal...“

Najstaršia nevesta:

„K nám!... V lese tma
Keby sme ťa stretli, zaútočili by...“

Stredná nevesta:

"...A palica do kecov!"

Najstaršia nevesta:

"A potom, potom on..."

Stredná nevesta:

„... Holý zadok v priehlbine
K divým včelám! Najškodlivejšie
A my hryzieme!..."

Najstaršia nevesta:

"...Aké to je!!!...

Len som si to predstavoval
Vidím ho takto, v dutine -
A práca sa zlepšila!
A pokoj v duši!"

Rozprávač:

„Váňa v tom čase spala
A vo sne som slintal -
Predsa v žabej vynaliezavosti
Už je sebavedomý!

Posledná prehliadka v tme
Presvedčil som ho o jednej veci:
Ako môže v noci lepšie spať?
Čím pokojnejší bude deň...

...Manželka sedí na stole:
V porovnaní s ňou
So svojou normálnou farbou
Ešte viac zelene.

Líca ako bubliny
(Podľa objemu - tri litre);
Všetci v myšlienkach, ako baránok
V rozprávke Saint-Exupery.

Ona - žaba - nemá čas na spánok ... "

Žaba:

„Prečo by som sa mal rozhodnúť?
Mám rodinné problémy
Ako sú všetky ženy samé?!

Ako pristupovať k úlohe
Aby som potešil môjho svokra,
A sami postupom
Nemôžete to príliš prepracovať?

Rozprávač:

"Hneď som si spomenul na svojich príbuzných,
A zavolať na pager,
Žaba znova naložila
Každý so svojím problémom dňa."

Žaba:

„A doslova o hodinu neskôr
Faxom mi - na objednávku -
Poslal co bolo potrebne.
(Nie „Paríž“, ale aj „trieda“!
Po ocenení prevodu,
Bez toho, aby som znova pokúšal môjho manžela,
Išla som do postele, upravila som si ofinu
Nakrútil som to natáčkami.“

Rozprávač:

„...Slnko zasiahlo okno,
A potom - ešte raz -
Hmatateľne a potichu
Ako herec v nemých filmoch.

Kráľ už stál na nohách
A s čistým svedomím - nie zo strachu -
Reč som pripravil tak, že improvizovane
Nehľadajte klavír v kríkoch.

V noci spal dobre,
Možno by som sa dokonca vrátil do detstva,
Ale vysmejte sa panovníkovi
Močový mechúr nie.

Kráľ sa obliekol, fajčil,
Oholil som si chmýří nad perou
A k téme svokrovcov
Sám som si urobil srandu.

Po vystrašení múzy,
Kopol do dverí,
Telo bolo poslané do trónnej sály,
Stočte pery do trubice.

V trónnej sále je hluk a hluk
(Jednoduchšie povedané – prešľap!),
V tejto scéne nepochybne
Shakespeare William niečím prispel.

Kráľovský pohľad v jednom momente
Tento veselý Disneyland
Upokojený dať
Dôraz sa kladie na úlohu."

„Aká dovolenka, mladí ľudia?!
Vtipy, smiech?... (Yadrena voš!)
Nie je to ako keby ste dostali úlohu -
Nerozbiješ ho páčidlom!

Teraz sa zabavím aj ja!
Nepozeraj sa na mňa
Ako fakírska fajka
Zlý had sa pozerá!

Dal som ti úlohu -
Nikdy som ani nepočul, že by to bolo jednoduchšie!
Vo všeobecnosti som presvedčený
Najľavicovejší liberál.

No ukáž
Vonku aj vonku -
Ako si môžem v zime zahriať mozog?
V mrazivej krajine!

Rozprávač:

„Manželky najstarších synov,
Aby môj svokor lepšie videl
Sami vyšli v týchto klobúkoch,
Vytiahnite ich až po obočie.

Vanya neriskoval,
Klobúk dal svojmu otcovi.
(Dal to svojej žabe
ani som to neskúšal).

Kráľ šikovnosti neviest
Preložené do ich povahy
A on odpovedal česť za česť,
Bez ohľadu na vzťah." -

„Čo ti chcem povedať:
Páči sa mi to... no, teda - My;
Aspoň že starší majú svoje výrobky
Veľmi podobné vigvamu!

Pozri: aspoň ona...
Neformálny sen:
Pripojte k nemu zvončeky -
Šaškova čelenka!

No, táto sirota
Odobratý od bezdomovca násilím
A maľované na smiech
Vo farbách papagájov?!

Ale nebudem príliš tvrdý...
Aspoň tí, samozrejme, mohli
Kto je nad kráľovskou osobou
Posmieva sa - do väzenia!

To mohli len tí najmladší
Potešiť... Vraj to prešlo
Tu je - vo svojom močiari
Kurzy strihania a šitia!

Dobre...čo môžem povedať,
Hnať kosák cez vodu -
Poslednýkrát oznamujem:
Pozajtra budú hody!

Všetci prídu na hostinu,
Dodržiavajte etiketu! -
Aby som sa netrápila
A nespôsobil zbytočné problémy.

Bude tma pozvaných,
Sú tu niektorí veľmi hodní,
Existuje spisovateľ - je ako klasik,
Píše niečo zo svojej mysle.

Je tam básnik (vyslaný ministerstvom kultúry).
No skvelý originál:
Nedávno čítal poéziu -
Dokonca sa mi to podarilo v rýmoch!

Prídu dvaja umelci
Ak môžu a dostanú sa tam -
Ich deň je takmer stratený
Ak v ten deň nepiješ.

Bude tam módny hráč na akordeón -
Dlhý, tenký, ako červ;
Bude hrať na akordeóne
Potrebujeme lambadu alebo twist.

Budú princovia a králi,
Existujú traja maharadžovia -
Všetci, unavení slnkom,
Podobne ako hranolky.

Vo všeobecnosti ich nemôžete spočítať všetky;
Každý vie rozdávať lichôtky,
A dať si k tomu niečo na pitie,
A zjedzte k tomu niečo!“

Rozprávač:

„Kráľovská hostina zhromaždila ľudí
Pri bránach paláca!
Kto prišiel bez pozvania -
Odbočte od tých brán!

V sále sú preplnené stoly,
Všetky podlahy sú pod kobercom,
Sluhovia sa točia ako keby
Niekde sú rukoväte od vretena.

Pozvaní sú hluční
Šperky zvonia,
Všetci, akoby na dohľad, na riad
Pozerá cez monokel.

A kto tu nie je!
Zločinecká vysoká spoločnosť
Kráľovský sa zhromaždil v paláci
Na vynikajúci banket!

Sluhovia nervózne čakajú.
No, kráľ je práve tam -
Arogantný, sebavedomý,
Ako slávnostný ohňostroj!

Jeho synovia ho nasledujú
Ako Golfský prúd;
A manželky sú v strese
Make-up praskol ako uliata.

Najmladší syn ide sám.
Rozhodol sa, že tomu nebude rozumieť
A výber terária
Nie všetci ľudia ocenia.

Kráľ zatlieskal rukami - okamžite
Sviatok našiel svoju podobu aj tvár!..."

"Aj ja som chlipkal ako prasa,
Aspoň raz som absolvoval VGIK!“

Rozprávač:

"Hlasné škrípanie čeľustí,
A pod nimi praskanie kostí
Jednoznačne potvrdené
Nenásytný začiatok pre hostí.

...Sviatok trval dlho,
Odvážne odchádzam od stolov,
Slnko udiera do čela na horu,
Išla za ňou do postele...

Zrazu, ako v rozprávke, vošla dverami
Nádherná panna!... Nájdené
Váňov smaragdový pohľad
A v rozpakoch sa priblížila.

Vanya okamžite spoznal
Je v nej žaba. Rýchlo vstal
A červenájúc sa od vzrušenia,
Dal jej pohár vína."

"Nech sa páči!" Wow!
Život sa hrá ako vždy!
Čo nás čaká o minútu,
Nikdy nebudeš vedieť!

Chcem urobiť toast!
Nie je to zložité, ale ani jednoduché:
Chcem to medzi nami
Vždy tu bol rodinný most!

A pridám, ako najlepšie viem,
(Daj mi guláš!)
Ak pre mňa nie je láska -
Spálim tento most do pekla!

Poďme! Vpred!"

Najstaršia nevesta:

"Ocko, zjedz sendvič!"

Stredná nevesta:

"Daj si na seba vinaigrette."
Alebo možno entrecote?!“

Rozprávač:

„A princezná si odpila
A v rukáve sú zvyšky sliviek,
Usmial sa na nohu vtáka
Okamžite ho vložte do druhého rukáva.

Okamžite módny hráč na gombíkovú harmoniku
Na gombíkovej harmonike sa ozvalo krútenie.
(Je na vzdialených miestach
Prešiel ako Franz Liszt).

A princezná - dobre, tancuj,
Pletené nohy s praclíkom;
A on robí toto -
Dokonca je to ťažké opísať!

Ako mávala rukávom -
Okamžite jazero s vínom!
Zamávala druhým rukávom -
Na to brojlerové husi!

Manželky najstarších synov
Dusia sa hnevom
Tak, že svaly kŕče
Od kolien až po obočie.

Dávaš si kosti do rukávov,
Zalievajte ich vínom zhora,
Okamžite vznikli dve nevesty
Tanečná skupina!

Čoskoro vzhľad hostia
Pozostával z dvoch častí:
Zo sady škvŕn od vína
A mozaiky z kostí.

Trochu trpel aj kráľ.
Ale keď sa ponoril do podstaty tanca,
Dokázal sa rýchlo zoskupiť
A podarilo sa mu ponoriť sa pod stôl.

...A pod týmto hlukom Ivan -
Nebadane - za prahom
A do tvojej spálne
Bežal rýchlejšie ako mohol.

Hoci princezná nasledovala,
Ale keď som ho našiel,
To sú žabie šaty
Už to bola kopa popola.“

princezná:

„Vanya, čo si urobil?
Prečo si spálil kožu?
Ty, bez toho, aby si sa čo i len dotkol svojej manželky,
Urobil zo seba vdovu!

A teraz, Ivan, zbohom!
Nebojte sa, ale nudte sa!
V nástennom kalendári
Oslávte dni odlúčenia!

Ak odídeš smutný,
Alebo melanchólia bude držať ako voš,
Potom choďte do kráľovstva Koshchei:
Tam ma, drahá, nájdeš!

Úprimne počkám
Upokojiť Koščejov zápal;
Vaša česť, pokiaľ je to možné,
Pokúsim sa to obhájiť.

Len nechoď dlho
A neotravuj ma:
Mimochodom, aj ja,
Nie železo, hádam."

Rozprávač:

„A princezné majú pružnú postavu
Zrazu sa rozplynul ako hmla:
S mágiou tejto triedy
Blízko Copperfield - chlapče!

A Ivan bez ďalších rečí
Vytiahol som si opasok nohavíc
Vzal mi dve eurá z úkrytu
A opustil strechu svojho otca.

...Chodil dlho alebo nie?
(Je to len jeho tajomstvo)
Ale vošiel do hustého lesa,
Kde Zem nevidí svetlo...

...Škrabajú sa čelom o seba
mozoľnaté duby,
Držte sa na nohách mačacím pohladením
Jedovaté huby.

Niekde zahúkala sova,
Zjavne som zabudol na slová:
Schúlený pod suchým pňom -
A ja ledva žijem od strachu.

Niekde niekto zakričal
V polovici výkriku stíchol:
Je to tréning hlasu?
Alebo možno len zbláznil...

Vanya už nečakala,
Už som si nepohladil uši
A cik-cak cesta
Našiel som to pod nohami.

Kráčal po nej deň alebo dva,
Porušované práva
Oblečený po ceste
V zlých slovách.

A do rána na tretí deň
Hlad je odporný, ako migréna,
Začal som kresliť pred očami
Buď klobása alebo knedľa.

Vanya si uvedomil, že už áno
Tvoj žalúdok v negližé
Udržať sa bude ťažšie
Ako Madonna v burke.

Naozaj chcel byť smutný
A vyroniť pár sĺz:
Z nejakého dôvodu, napodiv,
Naozaj som chcel žiť.

Zrazu ako v rozprávke temný les
Pred Váňom zmizol;
Hľa, čistinka a obydlie,
Ako z Krajiny zázrakov!

Vanya práve otvoril ústa,
Dokonca sa zapotil:
Typ bývania evokuje predstavu
Že tu niekto zhrešil!

Zase nemôže pochopiť
Ale on si uvedomil a zamračil sa:
„Vraj kura s kolibou
Dohodli sme sa na láske!"

„Hej, bezprecedentný hybrid!
(Nech Boh odpustí túto zhýralosť!)
Potriasť nohami
Ukážte mi čelný pohľad!"

Rozprávač:

"A chatrč, stonanie."
A nafúknutý z fajky,
Otočil sa v úklone
Prikrčený pred Vanyom.

Dvere sa otvorili a zrazu
Nos vyzeral ako hák,
A za ním je tvár starej ženy,
Ako majstrovské dielo opitých rúk:

Žlté zuby trčia
Pod obočím - dravý vzhľad;
No a uši! - ako keby niekto
Nalepil som ich náhodne!

Ivan sa potí ako krúpy
Na tvári je spadnutá záhrada;
Ako stroj Singer
Zuby štebotajú „veselo“.

Stará žena:

„Čo si tu zabudla, drahá,
V tomto regióne nie sú žiadne cesty?
Prečo sa trasieš, moja milá, ako keby
Dali ti prúd?

Poď rýchlo ku mne:
Na nohách – nie na koni!
Povedz mi, ako je to vo voľnej prírode
A vôbec, ako je to v krajine?“

Rozprávač:

"Vanya s chvením v tele,
Narazil som do slabín na verande,
Vošiel do dverí za starenkou
Na trasúcich sa nohách.

A v chatrči je škrípanie a smiech,
Bacchanalia pre každého
Pri stole sú také tváre,
Je to hriech čo i len si predstaviť!"

Stará žena:

"Ahoj Upír! Prineste mi stoličku!
Vidíte, hosť je unavený ako mulica!
Viem, že nie je zbytočný
Navštívil som náš rezort.

Hej, daj mu to zariadenie,
Kde je vzor s kvetmi?
Pozri, Ivan, na vidličky:
Starožitný cupronickel!

Pomaly, jesť a piť
A moja spoločnosť
Navrhnite recenziu tlače
S blokom najnovších správ.

Kto vykonáva experiment
V tejto chvíli nad krajinou?
Kto teraz sedí na tróne:
Cár, generálny tajomník alebo prezident?

„Ste zaujímaví ľudia!
Prečo ťa to tak trápi?
Kto žongluje s krajinou?
Hlavná vec je, že proces prebieha!

Radšej, babička, pomôž!
Neprítomnosťou nohy
A v tvojej forme vidím,
Z dynastie Yaga.

Ako poraziť Koshchei
Aby som oslobodil moju ženu
A ten bastard pred smrťou
Naplniť tvoju tvár celým svojím srdcom?"

Stará žena:

"Ty, moja drahá, upokoj svoje nadšenie:
Koshchei má dostatok sily
Natrieť si zadok
Už nebuď nezbedný!

Je to ako ústa bez zubov
Zahryzni do železného páčidla...
Ako povedal jeden politik:
"Pôjdeme inou cestou"!

Sám Koschey nemám rád:
Nevychovaný, arogantný a hrubý;
Vyrástol som už dávno
Je na ňom obrovský zub...

Existujú vzdialené krajiny
Buď jedľa alebo smrek:
Na vrchu hlavy je ihla -
Tá ihla je naším cieľom.

Ak dostanete tú ihlu
A trochu to zlomiť -
Chodiaca kostra okamžite zomrie,
Nemusíte sa ani udrieť!

Pre predstavu, Vanya, ja
Budete pracovať dvakrát toľko;
Viete: v dnešnej dobe
Know-how je všetko za cenu.

Tu je moment, drahá:
Mám jednu neresť -
dala by som sa komukoľvek
Kto by ani nemohol!

Poviem ti Ivan:
Veľmi sa trasiem od sexu
Akoby som bola úplne vyzlečená
A ja ležím na holom ľade.

No urobte si vlastný záver
Ako s vami môžeme vychádzať:
Bezo mňa mi nepomôžeš
Ani Hottabych, ani Sesame.“

„Pochopil som tvoj jemný náznak,
Ďalšia lekcia pre mňa:
Nezištnosť voči mužovi
Ženy sú utláčané ako zlozvyk!

Všetko ponúkam neskôr
Môžeme sa s tebou rozhodnúť dobre,
Viete: ak sú peniaze ráno,
Stoličky sú teda večer.

A vôbec – prečo sa skrývať
(A je čas, aby ste to vedeli!):
Nemá zmysel začínať
Raz sa musíte ochladiť!

Rozprávač:

„Dosiahol sa kompromis
A ráno sa všetci zhromaždili
Do odsúdeného Koshcheiho
Pre smrteľný úžitok.

Z chaty v dave
Hostia sa vrhli ako do boja:
Vpred, ako kompas, babička
Svojou palicou označí cestu.

Vedľa neho je Vanya a za ním je
Goblin spárovaný s Vodyanmi,
Dve dvojčatá kikimory
A upír so smiešnou tvárou.

Dlho kráčali, hltali pot;
A upír, ktorý narušil jeho ústa,
Tú potichu preklial
Turistický výlet."

„...Keby som len vedel!...
Ako zle sa cítim!... Som unavený!...
Vanya na tejto túre
Dostal som sa do slepého čreva!...

No, zvykol som si na starú:
Má bláznivý život!"

Stará žena:

"Prečo si tam, Upír, stále kňučíš."
A ty sa plahočíš ako starý muž?"

„Prečo kňučím?! Som smädný,
Zbystrím svoju zášť voči Ivanovi:
Samozrejme, že ťa neopijú,
Ale aspoň si namočím hrdlo!"

Stará žena:

"Prestaň robiť rozruch, Upír!"

„Čo mám použiť na zvlhčenie hrdla?
Prečo by som sa mal dusiť vodou?
Je lepšie nežiť vôbec!"

Stará žena:

„Aký si škodlivý a arogantný!
Tu je tvoj životný motív:
Ako zlomyseľný tvor
Špinavý čistý tím!

Rozprávač:

Všetci sú unavení. Zrazu vyzerajú:
Pred nimi je čierna záhrada,
A za ním je Koshcheiov palác,
Zahalené v sivom opare.

A doprava - na horu,
Všetko pokryté ihličím a kôrou
Smrek stojí s prerazeným vrcholom
Oblaky hustého pyré!

Všetci tu boli šťastní!
Všetci si podávajú ruky!
Dokonca aj Leshy, neschopný udržať sa,
Kričal: "Koschei kaput!"

Stará žena:

"Hej, upír, poď sem...
Zväzok lenivosti a ublíženia;
Prejdite zubom cez hrdlo
Snívaš ako vždy?

Tento koníček je len škoda!
Položím to pred teba:
Alebo ťa bude mučiť kaz,
Alebo chytíš AIDS!

Radšej pomôž Vanyi,
A Koshchei bol osolený,
A so zubami ako pílka na železo,
Hoď smrek na zem.“

Rozprávač:

"A upír, ktorý odhalil ústa,
Čeľusť vysunutá dopredu
Smrek padol za minútu,
Prekvapenie lesných ľudí.

...Na vrchu, ako šíp,
Čierna ihla spí...
Odtrhol som sa a išiel k Ivanovi,
Ako darček vám padol do dlane...

Zrazu bolo počuť hrozný krik,
A potom - zvierací rev:
Áno, ako u starkej
Parochňu mi odpálili z hlavy!

Dvere paláca sa otvorili,
A Koshchei darebák
Všetci ho videli bežať
Nosiť prilbu v tvare uhorky!

Od chvenia zeme
Všetci padli ako cooles.
Morský muž dostal strach
Takže sa roztrhli vody."

Stará žena:

„Ak sa sem dostane,
Je nepravdepodobné, že by vás to rozosmialo...
Je v psychiatrickej liečebni
Dokonca je tam aj karta.

Nedráždi husi, Ivan,
Dokončite náš plán rýchlo
Pretože mám pocit, že bude
Medzi nami je veľká chyba."

Rozprávač:

„Vaňa už viac nečakala
A ľahko som zlomil ihlu,
Po splnení dlho očakávaného
Dlho očakávaný rituál.

A v tej istej sekunde zrazu
Kyslý Koschey úplne zhasol,
Akoby ste momentálne vyhoreli
Horúce železo.

Sadol som si na zem a povzdychol si:
Nenápadne kýchol
A s pohľadom bezmocného hnevu
Každého prepichol ako vidly.

Obrat bol taký mätúci
Každý, kto vykonal túto skúšku:
Prečo Koschey nezomrel?
Alebo si nevyriešil všetkých?

Kto odpovie: čakať na čo?
Možno ho ukončiť?
Ale princezná, keď sa objavila,
Všetko ľahko vysvetlila." -

princezná:

"Našli ste nesprávnu vec v ihle,
čo si hľadal? Existuje len
Iba jeho mužská sila
A jeho nesmrteľnosť.

Ukráti svoj život,
Ako obyčajný človek
Ale pre ženy je pravda,
Prestane rýchlo bežať."

Rozprávač:

"A stará žena sa drží Vanyi,
Netrpezlivo bije nohou:
Vykonanie dohody
Zrejme to od neho očakáva."

"Počúvaj, babička, vypadni z toho,
Upokojte sa a upokojte sa
A z týchto sexuálnych výšin
Choďte na zem.

Mimochodom, Koschey tam sedí -
Veľmi krehký, ale nikto nie je
A presne ako ste sa pýtali:
Nič nemôžem, had!

Tu je to, čo vám poviem:
Vezmi si to pre seba -
Možno bol dlho očakávaný
Princ snov je vo vašom osude!

Pozri, je tenký ako palica,
Zrejme sa veľmi zle stravuje,
Okrem štíhlej kostry,
Nemá iné miesta.

Vykrmte ho, zahrejte ho,
Aby vyzeral veselšie,
A nie ako všetci zabudnutí
A zvädnutý pór.

Sme s mojou milovanou
Budeme žiť tam, kde žil Koschey:
Akonáhle je palác voľný -
To znamená, že už nie je nikto.

S týmto pohybom možno
Nedá mi neotočiť sa
Otcov dom v obci
A nepripravujte sa.

Keď som našiel pokoj a ticho,
Usporiadame priateľskú hostinu:
Vstúpte ktokoľvek a všetci -
Dokonca aj obuvník, dokonca aj emír!

Aj ty, stará žena,
Nezabudnite na všetky svoje;
A vezmite si so sebou Koshchei -
Nech nás prijme na svoju hruď.“

Rozprávač:

„Potom Ivan zavolal svoju manželku,
A išla k nemu
Zo zvyku ticho kváka
A trochu slintať.

A Ivan ešte raz
So smútkom som si spomenul na deň a hodinu
Nepitná svadobná noc
A neznáma extáza.

Ale tieto myšlienky odloží
Odviezol som sa – keby som mohol!
Pred nami je toľko nocí -
Bude si pamätať aj túto noc!

...a po týždni
Bývalý Koshcheevsky palác
Z ľudovej zábavy
Nemohol som sa zachrániť!

Prvý hosť v paláci
Prišiel impozantný kráľ-otec;
Predošlá hostina bola len včera
Konečne skončil.

A za ním sú jeho synovia,
A nevesty a príbuzní,
Hostia z minulej zábavy,
Nedopil som pol dňa.

A stará žena a Koschey...
(Mimochodom, je na vrchole relikvií
Získal tučný jantár
Z boršču starkej).

No a potom sa ponáhľa živý
Ľud smädný po okuliaroch,
Akoby už nemal čo jesť
Váš posledný sendvič!

A kto tu nie je!
Akoby sa všetko svetlo zhromaždilo,
Opäť dôkaz, že „lopta“ je
Toto je naša mentalita!…

...aj ja som bol na hostine
A jedol a pil so všetkými,
A, samozrejme, táto rozprávka
Rozhodol som sa ti to povedať!

Je v tom živá lekcia?
Je v tom jednoduchý náznak?
Je v ňom nejaký podnet na zamyslenie?
Účinný dúšok myšlienok?

Možno sa niekto spoznal?
Len viem, že to nie je márne
Existovať v našich životoch
Rozprávky sú skutoční priatelia!

Moja sestra dlho snívala o možnosti vycestovať do Talianska a sen sa jej splnil. My traja – ja, ona a moja najstaršia dcéra Oľga - ideme predsa do zahraničia. Bolo potrebné vidieť moju sestru v Benátkach, v gondole, v múzeách vo Florencii, Ríme a nakoniec v Neapole na Capri. Tento čas bol najšťastnejší v jej živote. Videla Taliansko, nadýchla sa jeho vzduchu. Jej obľúbení ľudia boli s ňou a pred ňou bola posledná radosť - svadba jej žiaka.
A za ním prišla strašná hodina. Smrť prišla.
Môj starý otec Ivan Andreevič Nesterov bol z roľníkov a naša rodina bola roľnícka, Novgorod. Za Kataríny II. sa Nesterovci presťahovali z Novgorodu na Ural a usadili sa v tamojších továrňach. O mojom starom otcovi je známe, že... bol oslobodený, bol v seminári, neskôr sa zapísal do cechu a napokon bol dvadsať rokov po sebe starostom Ufy. Podľa rozprávania bol bystrý, činorodý, pohostinný, výborný správca a ako keby jedného dňa slávny gróf Perovský, orenburský guvernér, na návšteve Ufy, našiel v nej príkladný poriadok a obrátil sa na svojho starého otca takto: :
- Ty, Nesterov, by si mal byť hlavou nie tu, ale v Moskve!
Podľa dochovaného portrétu dedko vyzeral ako vtedajší správcovia. Zobrazený v uniforme s vyšívaným golierom, s dvoma zlatými medailami. Mal titul „štátny občan“. Mal veľmi rád spoločnosť, podľa otca a tety mal domáce vystúpenia a naša rodina dlho uchovávala plagát na takéto vystúpenie vytlačený na bielom saténe. Bol zapnutý „generálny inšpektor“. Medzi postavy tam bol môj strýko Alexander Ivanovič (starosta) a môj otec (Bobchensky). Starý otec nebol povolaním obchodník, ako žiadny z jeho synov. Zomrel v roku 1848 na choleru. Mal štyroch synov. Z nich najstarší - Alexander Ivanovič - bol obdarený mimoriadnymi schopnosťami. Perfektne hral na husliach, akoby skladal – skladal. Na javisku hral neporovnateľne, najmä tragické úlohy ("Obchodník Igolkin" a iné). Rád čítal a nerád obchodoval.
Jeho osud bol smutný. V tých časoch, ako aj v neskorších dobách, boli v továrňach na Urale nepokoje. A po takýchto nepokojoch bola skupina robotníkov odvezená do väznice v Ufe. Nejako nadviazali kontakt s mojím strýkom Alexandrom Ivanovičom a ten sa zaviazal doručiť ich petíciu najvyššiemu menu. Prišiel veľtrh v Nižnom Novgorode a môjho strýka tam poslal jeho starý otec pre obchodné záležitosti. Dohral som ich a namiesto domov do Ufy som sa rozhodol ísť do Petrohradu. Zastavil sa v hostinci, zistil, kde a ako môže odovzdať svoj papier panovníkovi, a keďže mu to odporučili prostredníctvom dediča Alexandra Nikolajeviča, budúceho cisára II., jeho strýko sa rozhodol, že ho uvidí. Časy boli vtedy jednoduché. Najvyšší ľudia sa nesprávali ako neskôr, chodili po uliciach, po záhradách a môj strýko sa rozhodol podať žiadosť dedičovi v Letnej záhrade, kde sa v určitých hodinách prechádzal. Mal veľké šťastie. Vskutku, videl dediča kráčať po jednej zo záhradných cestičiek, pristúpil k nemu a pokľakol podal petíciu s vysvetlením obsahu. Bol milostivo vypočutý a upokojený poslaný preč. Šťastný sa vrátil do hostinca, no v tú istú noc ho vzali, uväznili a poslali s kuriérmi do vzdialených miest...
Je zrejmé, že v ten istý deň dedič predložil petíciu cisárovi Nikolajovi Pavlovičovi a ten sa na vec pozrel po svojom - zvyšok sa stal akoby na príkaz šťuky.
Dobre si pamätám na strýka Alexandra Ivanoviča. Žil v našom dome po svojom vyhnanstve ako starý muž. Všetko, čo zažil, sa podpísalo na jeho zdraví, nebol na tom psychicky dobre. Navonok mi v tých časoch pripomínal umelca N. N. Ge. Rovnaké spôsoby, rovnaká hlava s dlhými vlasmi, dokonca namiesto saka kabát, presne ako Ge in posledné roky jeho život. Jeho hrdinom bol v tom čase Garibaldi, jeho osobnými nepriateľmi Bismarck a pápež Pius IX. Dostali to kruto od starého „revolucionára“.
Môj strýko už ako starý rád hral na husliach, kvôli ktorým v lete chodil do záhrady. V zime miloval kúpeľný dom a po pluku rád vybehol von do mrazu, ponoril sa do záveja a potom sa vrátil k pluku. A to bolo, keď už mal vyše sedemdesiat. Zomrel ako veľmi starý muž v Ufe.
Strýko Konstantin Ivanovič bol lekár samouk.
Z tiet sa Elizaveta Ivanovna Kabanova vyznačovala, podobne ako strýko Alexander Ivanovič, svojimi liberálnymi sympatiami. Teta Anna Ivanovna Yasemeneva bola naopak konzervatívna. V mladosti bola dobrá maliarka akvarelov a pre mňa bola veľká radosť, že kreslila. Zvlášť si pamätám jednu - „Margarita na kolovrate“. Tam sa mi zdalo, ako keby bolo živé, pri okne bol zelený brečtan. Nepochybne jej kresby v rané detstvo zanechal vo mne nejakú stopu.
Nepamätám si svojho starého otca Michaila Michajloviča Rostovtseva. Od svojej matky viem, že Rostovtsevovci prišli do Sterlitamaku z Yelets, kde môj starý otec viedol veľký obchod s obilím; zdá sa, že mal veľké stáda oviec. Bol s dobré prostriedky. Bol jemnej povahy a zjavne veľmi milý. To je všetko, čo o ňom viem. Na svoje staré mamy si nič nepamätám, zomreli dávno predtým, ako som sa narodil. Starý otec Michail Michajlovič mal troch synov a tri dcéry. Najstarší Ivan Michajlovič nás navštívil, keď prišiel zo Sterlitamaku. Bol neprívetivý, vraj miloval peniaze viac ako moderovanie.
Druhý - Andrej Michajlovič - býval v mlyne, a nepamätám si ho, a tretí - najmladší, veľmi dobromyseľný, nedbalý, s veľkými zvláštnosťami, bohatý, ženatý s krásnou šľachtičnou, ku koncu svojho života. život strávil všetko, a ak to nepotreboval, musel som sa veľmi rozkrájať. Žiadny z Rostovtsevových strýkov sa nepreukázal ako talentovaný.
Z dcér starého otca Michaila Michajloviča bola najstaršia Evpraxia Mikhailovna neopísateľne láskavá a hlboko nešťastná. Poznal som ju ako starú dámu a veľmi som ju miloval. Z času na čas ju priviezli k nám. Bola jednou z prvých, ktorá videla a svojím spôsobom ocenila moje maliarske schopnosti. O „pustovníkovi“, keď ho uvidela, mi povedala: „Tvoj starec, Minechka, vyzerá, ako keby žil!“, a to bolo pre neho ako dobré slovo na rozlúčku, môj „pustovník“.
Druhou dcérou Michaila Michajloviča bola moja matka Mária Michajlovna a tretia Alexandra Michajlovna bola takpovediac najkultivovanejšou zo všetkých sestier. Alexandra Mikhailovna bola veľmi dobrá, šikovný človek. Bola vydatá za istého Ivanova, muža vzácnych morálnych zásad. Z podradných poštových úradníkov sa dostal až do hodnosti náčelníka poštového obvodu, do hodnosti tajného radcu a svojou spravodlivosťou, noblesou a prístupnosťou si vyslúžil úplne výnimočnú lásku u svojich podriadených, najmä od nižších zamestnancov. Bol to jeden z najlepších a najrešpektovanejších ľudí, akých som poznal. Bol pekný, skromný a jasný so zvláštnou jasnosťou života spravodlivo a čestne žitého.
Začal som si na seba spomínať, keď som mal tri-štyri roky. Do svojich dvoch rokov som bola slabé, ledva prežívajúce dieťa. Neurobili mi nič, aby mi zachránili život! Aké lekárske a ľudové prostriedky Nepokúšali sa ma postaviť na nohy, ale stále som zostal krehkým, umierajúcim dieťaťom. Pokúšali sa ma dať do pece, bol som v snehu v mraze, až sa mame jedného dňa zdalo, že som svoju dušu úplne odovzdal Bohu. Obliekli ma a umiestnili pod obraz. Na hrudi bola umiestnená malá smaltovaná ikona Tichona zo Zadonska. Matka sa modlila a jeden z príbuzných odišiel k Ivanovi Krstiteľovi, aby si objednal hrob v blízkosti starého otca Ivana Andreeviča Nesterova. Ale stalo sa to: v tom istom čase zomrelo dieťa tety E. I. Kabanova a potreboval aj hrob. Príbuzní sa teda zišli a dohadovali sa, ktoré z vnúčat by malo ležať bližšie k dedkovi Ivanovi Andrejevičovi... A vtedy si mama všimla, že opäť dýcham, a potom sa úplne prebudila. Moja matka radostne ďakovala Bohu a pripisovala moje vzkriesenie príhovoru Tichona zo Zadonska, ktorý sa podobne ako Sergius z Radoneža tešil v našej rodine mimoriadnej láske a úcte. Obaja svätci nám boli blízki, boli takpovediac súčasťou každodenného života nášho duchovného života.

Nepamätný čas

adv., počet synoným: 1

Už dávno (56)

  • - Stred. A toto je muž?! Ó časy, ó storočie! I.I. Dmitriev. Epigr. St. O tempora! o viac! Ach časy, ach morálka! St. Geibel. Das Lied vom Krokodil. Cic. V Catil. 1, 1. st. Cic. Dejot. 11, 81 st. Martial. 9, 71. st. Ubinam gentium sumus? Medzi akých ľudí patríme? Cicero...

    Mikhelsonov vysvetľujúci a frazeologický slovník

  • - Z názvu anglického filmu „Muž pre všetky ročné obdobia“, ktorý sa v sovietskom vydaní nazýval „Muž pre všetky ročné obdobia“...

    Slovník populárnych slov a výrazov

  • - v čase "a"...

    ruský pravopisný slovník

  • - Ó časy, ó storočia! St. A toto je muž?! Ó časy, ó veky! I. I. Dmitriev. Epigr. St. O tempora! o viac! Ach časy, ach morálka! Vysvetlenie St. Geibel. Das Lied vom Krokodil. Cic. V Catil. 1, 1. st. Cic. Dejot. 11, 31. st. Martial. 9, 71...

    Michelsonov vysvetľujúci a frazeologický slovník (pôvod. orf.)

  • - Razg. Žartujem. Aspoň niekedy; keď sa naskytla príležitosť. Dobre som kráčal a pomaly premýšľal. a byť sám a spomínať, ukazuje sa, je sladké. Inak nemáš čas, točíš ďalej...
  • - Zastarané. Kedysi, veľmi dávno. Na aktivitu potrebujete cieľ, potrebujete budúcnosť a aktivita samotná sa v tých časoch nazývala romantizmus alebo sebauspokojenie...

    Ruský frazeologický slovník spisovný jazyk

  • - Pozri počas...

    Veľký slovník Ruské výroky

  • - starovek, minulosť, Adamove viečka,...

    Slovník synonym

  • - podstatné meno, počet synoným: 4 budúcnosť prichádza zajtra zajtra...

    Slovník synonym

  • - podstatné meno, počet synoným: 10 minulosť včera včera včera minulá bývalá bývalá minulá minulosť...

    Slovník synonym

  • - príslovka, počet synoným: 6 v staroveku v staroveku v staroveku v staroveku na úsvite hmlistej mladosti...

    Slovník synonym

  • Slovník synonym

  • - príslovka, počet synoným: 8 v dávnej minulosti v týchto rokoch v týchto dňoch v riadnom čase počas toho akosi kedysi...

    Slovník synonym

  • - adv, počet synoným: 1 vždy...

    Slovník synonym

  • - čas, čas, éra, obdobie, storočie; Vek Petrov, Vek Kataríny...

    Slovník synonym

  • - príslovka, počet synoným: 1 dávno...

    Slovník synonym

„nepamäti“ v knihách

Ročné obdobia a ročné obdobia

Z knihy Veľké proroctvá autora Korovina Elena Anatolyevna

Ročné obdobia a obdobia storočia Často sa sťažujeme: niekde sme boli oklamaní, niekto za nás prorokoval... Aby sme však mohli prorokovať, musíme my sami úprimne dôverovať tomu, kto nám to hovorí, keď počúvame so všetkou pozornosťou. A kto by to mohol byť? Komu bezvýhradne dôverujeme?

57. Dobré časy, zlé časy

Z knihy Stairway to Heaven: Led Zeppelin Uncensored od Colea Richarda

57. Dobré časy, zlé časy V roku 1981 sme sa tí z nás, ktorí so skupinou pracovali, snažili zvyknúť si na myšlienku skupiny v minulom čase. Led Zeppelin zanechali v rockovej hudbe nezmazateľnú stopu, no musel som sa priznať pravde - už nebudú žiadne nové nahrávky.

32. V tých dňoch

Z knihy Vražda Mozarta od Weissa Davida

32. V tom čase Aloysia z veľkej časti potvrdila Jasonove podozrenia a napriek tomu v reťazci dôkazov stále chýbalo veľa dôležitých článkov. Dlho premýšľal o Aloysiinom príbehu a zvažoval, čomu môže uveriť a čomu nie. Pri večeri sedel s neprítomným pohľadom,

Kapitola 2. ČASY A SPÍSANY Časy a doby

Z knihy Priestory, časy, symetrie. Spomienky a myšlienky geometra autora Rosenfeld Boris Abramovič

Na všetky časy

Z knihy Vnútro obrazovky autor Maryagin Leonid

Herečka, známa ľahkým, početným a nesebeckým spojením s postavami rôzneho postavenia a farby, sa navždy vymanila zo zabudnutia vydaním spomienok o svojom intímnom živote. Jej rovesník, scenárista, po prečítaní týchto odhalení poznamenal: je na všetko

9. Tieto časy

od Curtisa Deborah

9. Tieto časy

Z knihy Dotyk z diaľky od Curtisa Deborah

9. Tieto časy Koniec augusta 1979 znamenal pre Joy Division zlomový bod. Mali šťastie: The Buzzcocks išli na turné a pozvali kapelu, aby zahrala na úvod. Je čas skončiť kancelárska práca. Ian nad tým neváhal – čakal na to už dlho

Boli to najlepšie časy... Toto boli najhoršie časy...

Z knihy Cash Flow Quadrant autora Kiyosaki Robert Tohru

Boli to najlepšie časy... Boli to najhoršie časy... Hovorí sa, že nie je dôležité, čo sa v živote človeka deje, ale aký význam pripisuje tomu, čo sa stalo.Pre niektorých ľudí obdobie od roku 1986 do r. Rok 1996 bol najhorším obdobím v ich živote, pre ostatných to bol najlepší čas.

11. Flashback: RAZ DLHÉ, STARÉ A NEPAMÄTNÉ ČASY

Z knihy Ayahuasca, magická Liana z džungle: Jataka o zlatom džbáne v rieke autora Kuznecovová Elena Fedorovna

11. Flashback: ČASY DLHÉ, PRED A NEZABUDNITEĽNÉ Neskôr mi povedala legenda Shipibo o vzniku sveta. Táto legenda úžasne spája vzory, ktoré som videl, a piesne ikaros, ktoré som neskôr počul počas obradu. Mýtus v krátkom zhrnutí a v

Kapitola XLIX Prvýkrát – Naposledy

Z knihy Metafyzika radostnej zvesti autora Dugin Alexander Gelevich

Kapitola XLIX Prvýkrát - Posledné časy Kresťanská tradícia, ako každá pravá tradícia, má nielen rozvinuté a úplné eschatologické učenie, t. j. teóriu konca časov, ale sama je čisto eschatologická, keďže otázka konca časov

Na všetky časy

Z knihy encyklopedický slovník chytať slová a výrazy autora Serov Vadim Vasilievič

Pre všetky časy Z názvu anglického filmu „Muž pre všetky ročné obdobia“ (1966), ktorý sa v sovietskom vydaní nazýval „Muž pre všetky ročné obdobia“. Film režíroval americký režisér Fred Zinneman (1907-1997) podľa rovnomennej hry (1960) anglického dramatika Roberta Bolta (nar. 1924).

Nepamätný čas

Z knihy Na začiatku života (stránky spomienok); články. Vystúpenia. Poznámky. Spomienky; Próza z rôznych rokov. autora Marshak Samuil Jakovlevič

Čas od nepamäti Sedemdesiat rokov je významným obdobím nielen v živote človeka, ale aj v histórii krajiny.A za tých sedem desaťročí, ktoré uplynuli od môjho narodenia, sa svet tak zmenil, akoby som žil v svete najmenej sedemsto rokov.Nie je ľahké rozhliadnuť sa po takomto živote.

Na všetky časy

Z knihy Články autora Trifonov Jurij Valentinovič

Pre všetky časy Trvalý význam Tolstého spočíva v morálnej sile jeho spisov. To, čo je všeobecne známe v jeho učení, ktoré sa zvyčajne nazýva „nevzdorovanie zlu“, je len časťou tejto sily, okrajom obrovskej duchovnej sily a celý kontinent Tolstého morálky možno označiť takto:

Najlepšie časy, najhoršie časy

Z knihy Steve Jobs. Lekcie vedenia autora Simon William L

Najlepšie časy, najhoršie časy Začiatkom roku 1983 bola situácia nepriaznivá pre obchodovanie s akýmkoľvek tovarom vo veľkých množstvách. Bolo to ťažké obdobie pre celú krajinu. Ronald Reagan nahradil Jimmyho Cartera v Bielom dome a Spojené štáty sa stále snažili prekonať to hrozné

Úvod DOBRÉ ČASY, ZLÉ ČASY Nechajte zmeniť svoje okolnosti, ale nie svoje hodnoty

Z knihy Víťazi nikdy neklamú. Aj v ťažkých časoch autora Lovec John M.

Úvod DOBRÉ ČASY, ZLÉ ČASY Okolnosti sa môžu zmeniť, ale vaše hodnoty nie Keď som na jeseň roku 2004 napísal prvé vydanie tejto knihy, mal som za sebou štyri desaťročia vo svete podnikania. Môj život sa stal bohatším vo všetkých smeroch. Ako mnohí predtým

Prichádza hodina, keď sú pozostatky zosnulého uložené do zeme, kde budú odpočívať až do konca časov a všeobecného vzkriesenia. Ale láska Matky Cirkvi k svojmu dieťaťu, ktoré odišlo z tohto života, nevyschne. V určité dni sa modlí za zosnulého a prináša nekrvavú obeť za jeho odpočinok. Špeciálne dni spomienky sú tretí, deviaty a štyridsiaty (v tomto prípade sa za prvý považuje deň smrti). Spomienka na tieto dni je posvätená starodávnym cirkevným zvykom. Je v súlade s učením Cirkvi o stave duše za hrobom.

Tretí deň. Spomienka na zosnulého na tretí deň po smrti sa koná na počesť trojdňového zmŕtvychvstania Ježiša Krista a na obraz Najsvätejšej Trojice.

Prvé dva dni je duša zosnulého stále na zemi a spolu s anjelom ju sprevádzajú miestami, ktoré ju priťahujú spomienkami na pozemské radosti a strasti, zlé a dobré skutky. Duša, ktorá miluje telo, sa občas zatúla po dome, v ktorom je telo umiestnené, a tak strávi dva dni ako vták, ktorý hľadá hniezdo. Cnostná duša prechádza tými miestami, v ktorých vytvárala pravdu. Na tretí deň Pán prikazuje duši, aby vystúpila do neba, aby sa mu klaňala – Bohu všetkých. Preto je cirkevná spomienka na dušu, ktorá sa objavila pred tvárou Spravodlivého, veľmi aktuálna.

Deviaty deň. Spomienka na zosnulých v tento deň je na počesť deviatich radov anjelov, ktorí ako služobníci Kráľa nebies a jeho zástupcovia za nás žiadajú o odpustenie pre zosnulého.

Po treťom dni duša v sprievode anjela vstúpi do nebeských príbytkov a rozjíma o ich neopísateľnej kráse. V tomto stave zostáva šesť dní. Počas tejto doby duša zabudne na smútok, ktorý pociťovala v tele a po tom, čo ho opustila. Ale ak je vinná z hriechov, potom pri pohľade na potešenie svätých začne smútiť a vyčítať si: „Beda mi! Ako veľmi som sa v tomto svete stal úzkostlivým! Väčšinu svojho života som strávil v bezstarostnosti a neslúžil som Bohu tak, ako by som mal, aby som aj ja bol hodný tejto milosti a slávy. Žiaľ, chudák!" Na deviaty deň Pán prikazuje anjelom, aby Mu opäť predložili dušu na uctievanie. Duša stojí pred trónom Najvyššieho so strachom a chvením. Ale aj v tomto čase sa Svätá Cirkev opäť modlí za zosnulého a žiada milosrdného sudcu, aby položil dušu jej dieťaťa medzi svätých.

Štyridsiaty deň.Štyridsaťdňové obdobie je v dejinách a tradícii Cirkvi veľmi významné ako čas potrebný na prípravu a prijatie zvláštneho Božieho daru milostivej pomoci Nebeského Otca. Prorok Mojžiš mal tú česť hovoriť s Bohom na hore Sinaj a prijať od Neho dosky zákona až po štyridsaťdňovom pôste. Izraeliti sa dostali do zasľúbenej zeme po štyridsiatich rokoch putovania. Sám náš Pán Ježiš Kristus vystúpil do neba štyridsiaty deň po svojom vzkriesení. Na základe tohto všetkého Cirkev ustanovila spomienku na štyridsiaty deň po smrti, aby duša zosnulého vystúpila na svätú horu Nebeského Sinaja, bola odmenená pohľadom na Boha, dosiahla blaženosť, ktorá jej bola prisľúbená, a usadila sa. v nebeských dedinách so spravodlivými.

Po druhom uctievaní Pána anjeli odnesú dušu do pekla a rozjímajú o krutom trápení nekajúcnych hriešnikov. Na štyridsiaty deň duša po tretíkrát vystúpi nahor, aby uctievala Boha, a potom sa rozhoduje o jej osude – podľa pozemských pomerov je jej pridelené miesto na pobyt až do posledného súdu. Preto je to tak aktuálne cirkevné modlitby a spomienky na tento deň. Odčiňujú hriechy zosnulého a žiadajú, aby jeho duša bola umiestnená v raji so svätými.

výročie. Cirkev si zosnulých pripomína v deň výročia ich úmrtia. Základ tohto zariadenia je zrejmý. Je známe, že najväčším liturgickým cyklom je ročný kruh, po ktorom sa opäť opakujú všetky pevne stanovené sviatky. výročie smrti milovaný vždy oslávil aspoň srdečnou spomienkou jeho milujúca rodina a priatelia. Pre pravoslávneho veriaceho sú to narodeniny nového, večného života.

UNIVERZÁLNE PAMÄTNÉ SLUŽBY (RODIČOVSKÉ SOBOTY)

Okrem týchto dní Cirkev ustanovila osobitné dni na slávnostnú, všeobecnú, ekumenickú pamiatku všetkých otcov a bratov vo viere, ktorí z času na čas zomreli, ktorí boli hodní kresťanskej smrti, ako aj tých, ktorí byť chytený neočakávaná smrť, neboli vedené do posmrtného života modlitbami Cirkvi. Spomienkové bohoslužby konané v tomto čase, špecifikovanom stanovami ekumenickej cirkvi, sa nazývajú ekumenické a dni, v ktorých sa spomienka koná, sa nazývajú ekumenické rodičovské soboty. V kruhu liturgického roka sú takými dňami všeobecnej spomienky:

Mäsová sobota. Cirkev, ktorá zasvätila Týždeň mäsa pamiatke posledného Kristovho súdu, sa vzhľadom na tento súd ustanovila, aby sa prihovárala nielen za svojich žijúcich členov, ale aj za všetkých, ktorí od nepamäti zomreli, ktorí žili v zbožnosti. , všetkých generácií, hodností a podmienok, najmä pre tých, ktorí zomreli náhlou smrťou, a modlí sa k Pánovi o milosť nad nimi. Slávnostná celocirkevná spomienka na zosnulých v túto sobotu (ako aj v Trojičnú sobotu) prináša veľký úžitok a pomoc našim zosnulým otcom a bratom a zároveň slúži ako výraz úplnosti cirkevný život ktoré žijeme. Spása je totiž možná len v Cirkvi – spoločenstve veriacich, ktorého členmi sú nielen žijúci, ale aj všetci, ktorí vo viere zomreli. A komunikácia s nimi prostredníctvom modlitby, ich modlitbová spomienka je vyjadrením našej spoločnej jednoty v Cirkvi Kristovej.

Sobotná trojica. Pamiatka na všetkých zosnulých zbožných kresťanov je ustanovená v sobotu pred Turícami z toho dôvodu, že udalosťou zostúpenia Ducha Svätého sa zavŕšila ekonómia ľudskej spásy a na tejto spáse sa podieľajú aj zosnulí. Preto Cirkev, vysielajúc na Turíce modlitby za oživenie všetkých žijúcich Duchom Svätým, prosí práve v deň sviatku, aby pre zosnulých milosť presvätého a všetko posväcujúceho Ducha Tešiteľa, ktorý boli udelené počas ich života, boli by zdrojom blaženosti, pretože Duchom Svätým „každej duši je daný život“. Preto Cirkev venuje predvečer sviatku, sobotu, spomienke na zosnulých a modlitbe za nich. Svätý Bazil Veľký, ktorý zložil dojímavé modlitby Turícových vešpier, v nich hovorí, že Pán zvlášť v tento deň uprednostňuje prijať modlitby za zosnulých a dokonca aj za „udržiavaných v pekle“.

Rodičovské soboty 2., 3. a 4. týždeň Svätých Turíc. Na Sväté Turíce – dni Veľkého pôstu, sviatok spirituality, pokánia a lásky k druhým – Cirkev vyzýva veriacich, aby boli v čo najužšom spojení kresťanskej lásky a pokoja nielen so živými, ale aj s ľuďmi. zosnulých, aby v určených dňoch konali modlitebné spomienky na tých, ktorí odišli z tohto života. Okrem toho, soboty týchto týždňov sú cirkvou určené na pamiatku zosnulých aj z iného dôvodu, že vo všedné dni Veľkého pôstu sa nekonajú pohrebné spomienky (sem patria pohrebné litánie, litie, spomienkové obrady, spomienky na 3. 9. a 40. deň smrťou, sorokousty), keďže sa každý deň nekoná úplná liturgia, ktorej slávenie je spojené so spomienkou na zosnulých. Aby mŕtvi neboli zbavení spasiteľného príhovoru Cirkvi v dňoch svätých Turíc, sú pridelené uvedené soboty.

Radonica. Základom pre všeobecnú pamiatku zosnulých, ktorá sa koná v utorok po Tomášovom týždni (nedeľa), je na jednej strane spomienka na zostúpenie Ježiša Krista do pekla a jeho víťazstvo nad smrťou, spojené s tzv. Tomášovu nedeľu, a na druhej strane povolenie cirkevnej listiny vykonávať obvyklú spomienku na zosnulých po pašiách a Svätý týždeň, od pondelka Fomin. V tento deň prichádzajú veriaci k hrobom svojich príbuzných a priateľov s radostnou správou o Kristovom zmŕtvychvstaní. Preto sa samotný pamätný deň nazýva Radonitsa (alebo Radunitsa).

Bohužiaľ, v Sovietsky čas bol zavedený zvyk navštevovať cintoríny nie na Radonici, ale v prvý deň Veľkej noci. Pre veriaceho je prirodzené, že navštívi hroby svojich blízkych po vrúcnej modlitbe za ich odpočinok v kostole – po odbavení pietnej spomienky v kostole. Počas veľkonočného týždňa sa nekonajú žiadne pohrebné obrady, pretože Veľká noc je pre veriacich vo vzkriesenie nášho Spasiteľa, Pána Ježiša Krista, všeobjímajúcou radosťou. Preto sa počas celého veľkonočného týždňa nevyslovujú pohrebné litánie (hoci zvyčajná spomienka sa vykonáva na proskomédii) a neslúžia sa spomienkové bohoslužby.

CIRKEVNÉ POHREBNÉ SLUŽBY

Zosnulých si treba v cirkvi pripomínať tak často, ako je to len možné, a to nielen v určené osobitné pamätné dni, ale aj v ktorýkoľvek iný deň. Cirkev koná hlavnú modlitbu za odpočinok zosnulých pravoslávnych kresťanov dňa Božská liturgia, prinášajúc za nich Bohu nekrvavú obetu. Za týmto účelom by ste mali pred začiatkom liturgie (alebo večer predtým) odovzdať do kostola poznámky s ich menami (vstúpiť môžu len pokrstení pravoslávni kresťania). Na proskomédii sa z prosfor vyberú čiastočky na odpočinok, ktoré sa na konci liturgie spustia do posvätného kalicha a umyjú sa Krvou Božieho Syna. Pamätajme, že toto je najväčší úžitok, ktorý môžeme poskytnúť tým, ktorí sú nám drahí. Takto sa o spomienke na liturgii hovorí v Posolstve východných patriarchov: „Veríme, že duše ľudí, ktorí upadli do smrteľných hriechov a pri smrti nezúfali, ale činili pokánie ešte pred odlúčením od skutočný život, len tí, ktorí nestihli priniesť ovocie pokánia (takýmto ovocím mohli byť ich modlitby, slzy, kľačanie pri modlitbových bdeniach, skrúšenosť, utešovanie chudobných a prejav lásky k Bohu a blížnym vo svojich činoch) - duše Takíto ľudia zostupujú do pekla a trpia za to, čo spáchali, hriechy trestu, bez toho, aby stratili nádej na úľavu. Dostávajú úľavu cez nekonečnú Božiu dobrotu modlitbami kňazov a dobročinnosťou za zosnulých a najmä silou nekrvavej obety, ktorú najmä kňaz robí pre každého kresťana pre svojich blízkych a vôbec pre každého, koho katolícka cirkev robí každý deň. Apoštolská cirkev».

Osemhrotý ortodoxný kríž je zvyčajne umiestnený v hornej časti noty. Potom je uvedený typ spomienky - „Na odpočinok“, po ktorom sú napísané mená tých, ktorí sa pripomínajú veľkou, čitateľnou rukou. genitív(odpovedzte na otázku „kto?“), pričom klérus a mnísi boli spomenutí ako prví s uvedením hodnosti a stupňa mníšstva (napríklad metropolita Ján, Schema-opát Savva, Archpriest Alexander, mníška Rachel, Andrey, Nina).

Všetky mená musia byť uvedené v cirkevnom pravopise (napríklad Tatiana, Alexy) a celé (Michail, Lyubov, a nie Misha, Lyuba).

Na počte mien na poznámke nezáleží; len treba počítať s tým, že kňaz má možnosť pozornejšie čítať nie veľmi dlhé poznámky. Preto je lepšie predložiť niekoľko poznámok, ak si chcete spomenúť na mnohých svojich blízkych.

Predložením nót dáva farník dar pre potreby kláštora alebo chrámu. Aby ste sa vyhli hanbe, nezabudnite, že rozdiel v cenách (registrované alebo obyčajné bankovky) odráža iba rozdiel vo výške daru. Nehanbite sa tiež, ak ste v litániách nepočuli mená svojich príbuzných. Ako už bolo spomenuté vyššie, hlavná spomienka sa odohráva na proskomédii pri odstraňovaní častíc z prosfory. Počas pohrebných litánií môžete vytiahnuť svoj pamätník a pomodliť sa za svojich blízkych. Modlitba bude účinnejšia, ak ten, kto si v ten deň pripomína sám seba, bude mať účasť na Kristovom tele a krvi.

Po skončení liturgie sa môže sláviť spomienková bohoslužba. Pred predvečerom sa slúži spomienková bohoslužba - špeciálny stôl s obrazom ukrižovania a radmi svietnikov. Tu môžete zanechať obetu pre potreby chrámu na pamiatku zosnulých blízkych.

Po smrti je veľmi dôležité nariadiť v kostole sorokoust – nepretržitú spomienku počas liturgie štyridsať dní. Po jeho dokončení je možné sorokoust opäť objednať. Existujú tiež dlhé termíny spomienka - šesť mesiacov, rok. Niektoré kláštory prijímajú poznámky na večnú pamiatku (pokiaľ kláštor stojí) alebo na pamiatku počas čítania žaltára (ako je staroveký Ortodoxný zvyk). Než v viac chrámy sa budú modliť, tým lepšie pre nášho blížneho!

V pamätné dni zosnulého je veľmi užitočné darovať cirkvi, dať almužnu chudobným s prosbou, aby sa za neho modlili. V predvečer môžete priniesť obetné jedlo. Na večer si nemôžete len tak priniesť mäsité jedlá a alkohol (okrem kostolného vína). Najjednoduchším typom obety pre zosnulého je sviečka, ktorá sa zapaľuje na jeho odpočinok.

Uvedomujúc si, že najviac, čo môžeme urobiť pre svojich zosnulých blízkych, je odovzdať na liturgii pamätný list, nezabúdajme sa za nich doma modliť a konať skutky milosrdenstva.

SPOMIENKA NA ZOSNÉHO DOMA MODLITBA

Modlitba za zosnulých je našou hlavnou a neoceniteľnou pomocou pre tých, ktorí odišli do iného sveta. Mŕtvy nepotrebuje celkovo, ani v rakve, ani v hrobový pomník, tým menej pri pohrebnom stole - to všetko je len pocta tradíciám, aj keď veľmi zbožným. Ale večne živá duša zosnulého pociťuje veľkú potrebu neustálej modlitby, lebo sama nemôže robiť dobré skutky, ktorými by dokázala upokojiť Pána. Domáca modlitba za blízkych, vrátane mŕtvych, je povinnosťou každého pravoslávneho kresťana. Svätý Filaret, moskovský metropolita, hovorí o modlitbe za zosnulých: „Ak vševediaca Božia múdrosť nezakazuje modliť sa za zosnulých, neznamená to, že je stále dovolené hádzať povrazom, hoci nie vždy spoľahlivo dosť, ale niekedy, a možno často, šetrenie pre duše, ktoré odpadli od brehov dočasného života, ale nedosiahli večné útočisko? Záchrana pre tie duše, ktoré kolíšu nad priepasťou medzi telesnou smrťou a posledným Kristovým súdom, teraz povstanú vierou, teraz sa vrhajú do činov toho nehodných, teraz sú povýšené milosťou, teraz zvrhnuté ostatkami poškodenej povahy, teraz vzostúpené Božou túžbou, teraz zapletená do drsných, ešte nie celkom vyzlečených šiat pozemských myšlienok...“

Domáca modlitebná spomienka na zosnulého kresťana je veľmi rôznorodá. Zvlášť horlivo by ste sa mali modliť za zosnulého v prvých štyridsiatich dňoch po jeho smrti. Ako už bolo uvedené v časti „Čítanie žaltára za mŕtvych“, počas tohto obdobia je veľmi užitočné prečítať si žaltár o zosnulom, aspoň jednu kathizmu denne. Môžete tiež odporučiť prečítať si akatistu o pokoji zosnulého. Vo všeobecnosti nám Cirkev prikazuje modliť sa každý deň za zosnulých rodičov, príbuzných, známych ľudí a dobrodincov. Za týmto účelom medzi denné ranné modlitby zahŕňali nasledujúce krátka modlitba:

Modlitba za zosnulých

Odpočívaj, Pane, duše tvojich zosnulých služobníkov: moji rodičia, príbuzní, dobrodinci (ich mená) a všetkým pravoslávnym kresťanom a odpusť im všetky hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, a udeľ im Kráľovstvo nebeské.

Pohodlnejšie je čítať mená z pamätnej knihy – útlej knižky, kde sa zapisujú mená žijúcich a zosnulých príbuzných. Existuje zbožný zvyk uchovávať rodinné pamätníky, ktoré si pravoslávni pamätajú podľa mien mnohé generácie svojich zosnulých predkov.

POHREBNÉ JEDLO

Zbožný zvyk spomínania na zosnulých pri jedle je známy už veľmi dlho. Ale, žiaľ, veľa pohrebov sa mení na príležitosť, aby sa príbuzní stretli, diskutovali o novinkách, jedli chutné jedlo, zatiaľ čo pravoslávni kresťania by sa mali modliť za zosnulého pri pohrebnom stole.

Pred jedlom treba vykonať litiu – krátky obrad rekviem, ktorý môže vykonať aj laik. IN ako posledná možnosť musíte si aspoň prečítať Žalm 91 a Otčenáš. Prvé jedlo, ktoré sa zje po prebudení, je kutia (kolivo). Ide o uvarené obilné zrná (pšenica alebo ryža) s medom a hrozienkami. Zrná slúžia ako symbol vzkriesenia a med - sladkosť, ktorú si spravodliví užívajú v Božom kráľovstve. Podľa charty musí byť kutia počas spomienkovej bohoslužby požehnaná špeciálnym obradom; ak to nie je možné, treba ho posypať svätenou vodou.

Prirodzene, majitelia chcú poskytnúť chutnú pochúťku pre každého, kto prišiel na pohreb. Ale musíte držať pôsty, zriadený Cirkvou, a jesť povolené jedlá: v stredu, piatok, počas dlhých pôstov - nejedzte rýchle občerstvenie. Ak sa spomienka na zosnulých vyskytne vo všedný deň počas pôstu, tak sa spomienka presunie na sobotu alebo nedeľu, ktorá je mu najbližšie.

Pri pohrebe sa musíte zdržať vína, najmä vodky! Na mŕtvych sa vínom nespomína! Víno je symbolom pozemskej radosti a prebudenie je príležitosťou na intenzívnu modlitbu za človeka, ktorý môže v posmrtnom živote veľmi trpieť. Nemali by ste piť alkohol, aj keď sám zosnulý rád pil. Je známe, že „opité“ bdenia sa často menia na škaredé zhromaždenie, kde sa na zosnulého jednoducho zabudne. Pri stole si musíte pamätať na zosnulého, jeho dobré vlastnosti a skutky (odtiaľ názov - prebudiť). Zvyk nechať pri stole pohár vodky a kúsok chleba „pre zosnulého“ je pozostatkom pohanstva a nemal by sa dodržiavať Ortodoxné rodiny.

Naopak, existujú zbožné zvyky hodný emulácie. V mnohých pravoslávnych rodinách si k pohrebnému stolu ako prví sadajú chudobní a chudobní, deti a staré ženy. Môžu im byť odovzdané aj oblečenie a veci zosnulého. Ortodoxní ľudia môžu povedať o mnohých prípadoch potvrdenia veľkej pomoci zosnulému z posmrtného života v dôsledku vytvorenia almužny ich príbuznými. Navyše, strata blízkych podnieti mnohých ľudí urobiť prvý krok k Bohu, začať žiť život Ortodoxný kresťan.

Jeden žijúci archimandrita teda rozpráva nasledujúcu príhodu zo svojej pastoračnej praxe.

"Bolo to v ťažkých časoch povojnové roky. Prichádza ku mne, richtárovi dedinského kostola, matka uplakaná žiaľom, ktorej sa utopil osemročný syn Mišo. A hovorí, že snívala o Mišovi a sťažovala sa na chlad - bol úplne bez oblečenia. Hovorím jej: "Zostali mu nejaké šaty?" - "Áno samozrejme". - "Dajte to svojim Mishinovým priateľom, pravdepodobne to budú považovať za užitočné."

O niekoľko dní neskôr mi hovorí, že opäť videla Mishu vo sne: bol oblečený presne v šatách, ktoré dostali jeho priatelia. Poďakoval sa mu, ale teraz sa sťažoval na hlad. Poradil som zorganizovať spomienkové jedlo pre dedinské deti - Mišových priateľov a známych. Bez ohľadu na to, aké ťažké je to v ťažkých časoch, čo môžete urobiť pre svojho milovaného syna! A žena sa správala k deťom, ako najlepšie vedela.

Prišla už tretíkrát. Veľmi mi poďakovala: "Misha vo sne povedala, že teraz je teplý a vyživený, ale moje modlitby nestačia." Učil som ju modlitby a radil som jej, aby nenechávala skutky milosrdenstva do budúcnosti. Stala sa horlivou farníčkou, vždy pripravenou reagovať na žiadosti o pomoc a podľa svojich najlepších schopností pomáhala sirotám, chudobným a chudobným.“

Emailová adresa: olegbuharcev@mail.ru

Telefóny v Odese: +38-067-7646508, 7646508

OLEG BUKHARTSEV

"V NEPAMÄTNITEĽNÝCH DŇOCH..."
(ironický príbeh vo veršoch a

osoby na čítanie a hranie)

postavy:
Rozprávač

Žaba

Princezná (aka žaba)

Ivan (najmladší syn)

Najstarší syn

Stredný syn

Najstaršia nevesta

Stredná nevesta

Stará žena

Upír

a veľa ďalších…

Rozprávač:
"Existuje veľa rôznych rozprávok -

Nemôžete si pamätať alebo spočítať všetkých;

Všetko sa v nich odráža.
Veľa strašidelných a vtipných

Mladistvý a šedovlasý;

Teraz bičujem rýmy,

Poviem ti jeden z nich...
...V nepamätných dňoch -

Sú skryté časom -

Kráľ-pán žil a vládol

Obklopený príbuznými.
A tento kráľ -

Nestrácal čas...

Boli tam traja legitímni synovia

O iných ani nehovoriac.
Prví dvaja sú ako otec

A zo zadnej časti hlavy a z tváre -

Je to ako niekoho Pinocchio

Nedokončil som to úplne.
Ten tretí bol jednoducho blázon.

A ľudia si mysleli toto:

Kráľ je zrejme vo svojej práci

Dovolil nejaký druh manželstva.
Jedno ráno alebo popoludní

Kráľ sa zobudil na škodu všetkých

A rozhodol som sa zahrať špinavý trik,

Nerobte si však zbytočné problémy.
Vstal z postele, prešiel okolo,

Tradescantia napojená

A rovná čiara

V hlave som to stočil do špirály.
Dlho som rozmýšľal: čo tu mám robiť?

A kam smerovať svoju agility?

A prvé čo ma napadlo bolo

Vydaj svojich synov!
Volá všetkých troch k sebe -

Plný nepriateľských obáv -

A s naivným úsmevom,

Takto prebieha rozhovor." -
Cár:
„Príjemné pre oko i dušu!

Top modely! No - všeobecne!

Nie je ani kam umiestniť vzorky -

Ako vajíčka Faberge!
Myslel som a ocenil

Zamyslel som sa a rozhodol som sa:

Vezmem si vás, deti, tak

Znížte svoj hlúpy, mladistvý zápal!
Prečo žiaci tak vyskočili?

Nezmestí sa do okuliarov?

Prestaňte preberať ženské pohlavie

Nelegálne okuliare!
Ukážte lepšiu triedu

Tieto miestne produkty sú

Posmešný podvod.
Nie je možné ich fajčiť:

Práve začínajú páchnuť!

Očakávaná vysoká

Nemožné získať."
Cár:
„Upokoj sa, plánuj chlapče!

Dám ti vodnú fajku!

(Príroda si dala pauzu!)

Čo chceš, Ivan?
Ivan:
„Mám mobil!

Takže signál je Mouzon

"Ruky hore"! Alebo Serduchka!

No, čo je lepšie, je Kobzon!"
Cár:
„Tak vám poviem, odvážlivci,

Zarastená mládež!

Musíme vás zobrať, tuční,

Prevezmite opraty veľmi naliehavo!
Každý ide len o seba!

Hymnus na vyvalenú peru!

Ako pupky Zeme! Presnejšie…

Tieto... piercingy v pupku!
Preto, synovia, berieme

Na šípe s prenikavým pierkom

A lovecký luk!

Neskôr ti poviem prečo!"
Rozprávač:
„Všetci vyjdú na verandu;

A každý má svoju tvár

Beznádejné a smutné

Ako rozbité vajce.
Len kráľ je šťastný

Nespúšťa oči zo svojich synov

Reči sú sladké, akoby

Práve som zjedol trochu marmelády."
Cár:
"Som stále nažive

A smiešne:

Vysvetlím proces zoznamovania

Prečo ste sa vybrali na plavbu?
Pri obchodnej bráne

Nakoniec som zavrel ústa:

Koniec koncov, vystrelil som tu šíp -

Nie nikde medzi ľuďmi!
Dcéra obchodníka schudla

Ako hrebeň Kuril;

Pohľad na jej telo

Rok, čo sa minulo jedlo.
Keď som ju uvidel, hneď som

Dajte unavené oko

Pre telo, ktoré chcelo

Ako zatvrdnutá sukničkárka.
A pohne obočím, -

Krv mi už vrie v žilách;

Vo všeobecnosti ticho súhlasili

Pre vzájomnú lásku."
Rozprávač:
„A obchodník je šťastnejší ako všetci ostatní,

Všetko škytá na svojom mieste,

Všetko si utiera vreckovkou.

Jeho masívna fasáda.
Rozhovor bol krátky

A obchodník, bez plytvania silou,

Nuda s dievčatami

Priviedol som svoju dcéru k mojej radosti...
Tretí syn Ivan Blázon

Dostal som sa do močiara po kolená

A nevyjde to!
Vystrelil svoj šíp

Z hĺbky môjho srdca:

Snažil som sa toľko, že dvakrát

Skoro som si zahryzla do jazyka.
Dlho hľadal šíp

Medzi poliami, medzi skalami;

Medzi tým,

Potichu vyronil slzu.
A odišiel do hustého lesa,

To som si od strachu skoro spomenul

O zabudnutej enuréze.
Bol paralyzovaný iba strachom,

Zrazu vyšiel do močiara;

Ako som videl svoj šíp -

Skoro mi vyskočil z nohavíc.
Ivan len urobil krok,

Nohy mi hneď uviazli v blate;

Trhal sa a skočil,

Dokonca nadáva na pijavice.
Nahneval sa... Zrazu vyzerá:

Sedí so svojím šípom

Pop-eyed žaba

A jeho zrenička do neho vŕta.
Celá zelená, v tráve,

Na zadnej strane krku sú dve pijavice

A zlatú korunu

Na holú hlavu.
Chudák Váňa zostal ako obarený

Tak som si sadol do močiara sám,

Ale bez toho, aby som videl zločin,

Hneď som sa osmelil."
Ivan:
„Hej, zelená, vráť mi to

Daj mi šíp. A odvezte sa

Odo mňa nechutné pijavice -

Veď hryzú!
Nemám dôvod tu stáť

A duša utrpí škodu;

Potrebujem si hľadať nevestu:

Je sezóna pre nevesty!"
Rozprávač:
"A žaba nie je ticho."

A bez urážky,

S malým chripnutím,

Ale hovorí jasne." -
Žaba:
„Vanya, si moja snúbenica,

Umyte si oči -

Koniec koncov, šíp ma našiel -

Takže budeme s vami navždy.
Zabaľte ma do šatky

A uvoľnite svoj nervový šok:

A dostať sa z močiara -

Už som mokrý až po spodky!
Stanem sa tvojou ženou

Rozpustilý a živý;

Nič čo nemám

Nevýhoda je malá.“
Ivan:
"Samozrejme, vzal si všetkých -

Aj vtipné a sladké!…

Ale na to som nedávno zabudol

Bola to žubrienka!
nebudem tomu vôbec rozumieť

(Možno si to nemyslím?):

Ako to vidíš do budúcnosti?

Náš bezoblačný tandem?
Keby som bol rovnaký

Potom by som, samozrejme, nerobil rozruch

Určite často!
Ale konečne chápeš:

Otec mi to nedovolí

Takže so všetkými čestnými ľuďmi -

Vezmi si obojživelníka dole uličkou!"
Žaba:
"Si naivná ako Mumu...

Som pre teba, ako keby som bol svoj vlastný,

Prezradím strašné tajomstvo,

Aby si vyčistil myseľ.
No rozhodnite sa sami

A neohneš svoju dušu,

Čo mať – takú manželku

Alebo, povedzme, nahý šiš!
Ver či never:

Narodil sa na svet

Som princezná. Úprimne, -

Na svete nie je nič krajšie!
Nebuď vtipný, nie som vždy

Blato jazdilo okolo rybníka;

Príďte k nám Koschey the Immortal

Zrazu to prišlo ako problém.
Mal som ho rád-

Tu tomu rozumiem:

Nehanebný muž začal skúšať

Do môjho tela.
Som jeho duchovný zápal

Ochladilo sa, ochladilo sa,

Premenil ma na žabu

A zasadil ho do močiara.
Ale čoskoro uplynie čas,

Kúzlo vyprchá

A žabie oblečenie,

Nepochybne zmizne.
Medzitým, moja milovaná,

Umy ma trochu

Zabaľte ho do bielej vreckovky

A vezmi si to k sebe domov."
Rozprávač:
„A medzitým otec cár

Čakal na svojich synov v paláci:

Objednané nájsť to v skrini

Dokonca aj prsteňovú mieru.
Sadnite si na lavičku pri verande

Snažil sa ma urobiť múdrym

Výraz tváre.
Z nejakého dôvodu som nemohol

Aj keď sa snažil a zastonal.

Hľa, už sú späť z „lovu“

Synov do ich rodného dedičstva.
Prvé dva majú svoje vlastné:

Ich korisť je s nimi;

A zapadnúť do ich brázdy

Najmladší z troch.
Korisť kráľovský prah

Chudobný. Nútený pochod

Vydal sa smerom k svojim synom

A predniesol taký prejav." –
Cár:
"Vyšetril som všetky nevesty...

Mám dať nulu alebo krížik?

(Ivanovi) Dobre tomu rozumiem,

Protest tvojho syna voči mne?!"
Rozprávač:
"Vaňa som si vzal bokom."

Monológ znel takto:

Aby som upokojil aj môjho syna,

A nedopadlo to ako vtip." -
Cár:
"Ty, Ivan, samozrejme, ovládaš,

Nebuď smutný, synak, z čoho

Náhodne hlúpo vystrelil.
Pozrite sa na tieto:

Aj keď sú tri s mydlom a mojím -

K tvojej, ako hlboká temnota,

Majú čas do ranného svitania!
To je ten, kto má čo skrývať!

(A kde sa matka pozerala!)

Vo všeobecnosti ako tieto tváre

Môžete ich nazvať tvárami?!
A vezmite číslo pre každú:

To nie je svokra - to je zať!

Na turnaje „Mrs. World“.

My ich nepošleme!
A nech je ten váš zelený!

(Možno je mladá?)

Možno ste boli v detstve na niečo chorí?

Je to naozaj jej chyba?
Synu, nemáme nacizmus.

A zahoď svoj rasizmus -

Možno tam, v jej močiari,

Bola tam nejaká kataklizma?!"
Rozprávač:
„Potom Ivan všetko povedal:

Skutočnosť, že vzal princeznú do domu,

Ako Koschey, jej infekcia,

Zľakol sa a začaroval.
Kráľ sa zamyslel

A rozhodol som sa, že ide o to

A čo továrenská chyba šípu?

A synovia s tým nemajú nič spoločné.
Kráľ na každého namieril monokel,

Nenašli sa žiadne zmeny

A lovci s korisťou

Chcel som ťa pozvať k stolu.
Ale pomyslel som si: „Počkaj,

Dievčatá sú mladé, však?!

Predtým, než sa svadba môže vzdať,

Majte aspoň oči otvorené.
Mali by sme si ich aspoň zapísať,

Koniec koncov, tak sa to stalo,

Bude to ťažké dokázať.“
Cár:
„Bratia, som intelektuál;

V tejto kritickej chvíli

Je ťažké ťa nasledovať

Bude to pre mňa - koniec koncov, nie som policajt.
Vyriešme to takto:

Ideme na súdnu podateľňu,

Kde a súvisiaci zákon

Budeme získavať jeden od druhého.
Toto rodinné spojenie

Nenechá nikoho spadnúť

Pred všetkými čestnými ľuďmi

Roztomilá tvár v špine!"
Rozprávač:
"Takéto slová sa sypú,

Kráľ sa uklonil ako kurzíva,

A rýchlo sa ponáhľal do matriky:

Od druhej do tretej je prestávka.
Všetko je za ním. A o hodinu

(ak Boh dá - nie naposledy)

Legalizované rodiny

Matričný úrad zvracal.
Celý dav išiel k stolu.

Dokonca sa Váňa odsťahoval! -

Hoci celá vládna agentúra

Priviedol ma ku kolike.
Pri stole sa mierne poddáva

A toto ma unavuje,

Kráľ začal celkom nápadne

Ukážte svoju zlú náladu.
Hlasno, neochotne, škytavka,

Ponorím si rukáv do lýtka,

Pustil sa do tirády,

Má to taký dejový zvrat.“ -
Cár:
"Som pre teba kráľ aj boh,"

Mohol som zasiahnuť každého na baraní roh,

A toto celé vydržím,

Ako jednoduchý indický jogín!
Vo všeobecnosti teda na prvý pohľad

Aj keď, samozrejme, som rád!…

Pohľad na mojich vyvolených synov

Je to v molovej tónine...
Čoskoro príde svadba a potom

Budeme žiť v jednom stáde, -

Vnútili nám každú jednu

Je to ako vrece s mačkou.
Ak chcete zistiť, kto čo dýcha!…

Ako s rukami a so všetkým,

Som konkurencia pre moje nevesty

Vyhlasujem ziadny problem.
Ten, kto môže vyhrať

Nechám svojho manžela a ja tu žiť;

Zvyšok - do odľahlej dediny

Doj kravy pre krajinu!
Ľutujem všetkých až k trpkým slzám;

Ale nadýchni sa ako vôňa ruží,

Porazeným ako to vonia

Prvotriedny hnoj!
A chcem vás varovať:

Každý nemôže vyhrať;

Ako povedal jeden Dán:

Tu je "Byť či nebyť!"
Zajtra každé ráno -

Len si utriem oči -

Plnená ryba

Nech to prinesie na dvor.
Toto je vaše prvé turné;

A bez ďalších okolkov poviem:

Ryby v tejto verzii -

Ako krok na Parnas."
Rozprávač:
“ Kráľ dokončil svoju reč,

Navrhol mierne zefektívnenie

Od nej až po jej nevesty

A išiel si ľahnúť sám k sebe.
Svokra rýchlo odišla:

Nepotrebujú variť...

"Gefilte ryby!" -

Dokonca je ťažké hovoriť!"
Stredná nevesta:
"No, ocko urobil niečo zvláštne...

Výborne! (Nech takto žije!...)

Zaujímavé: Vymyslel som si to sám

Alebo kto ho zrazil?
Ako variť toto jedlo

Stihnúť do rána ešte čas?

Pokiaľ ide o mňa, určite áno

Je ľahšie spievať v tenore!“
Najstaršia nevesta:
"Mám jednu myšlienku,

Môže nám pomôcť:

No predsa kuchárska kniha

Dané mi ako veno.
Je v nej nespočetné množstvo receptov,

Sú tam také veci -

Ani nebudete chcieť vidieť

To nie je ako jesť tento odpad!"
Rozprávač:
„Najstarší syn stuhol,

Dokonca sa zapotil:

Je za takéto veno

Očividne nebol pripravený.
Ale keď som si to uvedomil, pomyslel som si:

Dobro sa od dobra neočakáva;

Možno pre tých (tá kniha!)

A nedajú vám brožúru.
...čas sa blížil k noci:

Dve nevesty pri sporáku

Hádali sa... Vôňa bola ako

Kapustnica sa vyrába z utierok na nohy.
Dym víri ako hmla:

Všetci sú chorí! Mozog je omámený!...

Preto bolo rozhodnuté

Stratil by som jasnosť reči:

Nie žaba, ale Playboy!
Panna zázračnej krásy!

Štandard mužského sna!

Vanya by bol veľmi prekvapený

Že s ňou mal krstné meno.
Pery ako okvetné lístky...

Obočie ako klásky...

Na dokončenie obrazu -

Vo všeobecnosti bradavky odlietajú.
Obnoví svoj normálny vzhľad,

Po zhodnotení toho, ako môj manžel chrápe,

Moja sestra dlho snívala o možnosti vycestovať do Talianska a sen sa jej splnil. Všetci traja – ja, ona a moja najstaršia dcéra Oľga – sme napokon odišli do zahraničia. Bolo potrebné vidieť moju sestru v Benátkach, v gondole, v múzeách vo Florencii, Ríme a nakoniec v Neapole na Capri. Tento čas bol najšťastnejší v jej živote. Videla Taliansko, nadýchla sa jeho vzduchu. Jej obľúbení ľudia boli s ňou a pred ňou bola posledná radosť - svadba jej žiaka.
A za ním prišla strašná hodina. Smrť prišla.
Môj starý otec Ivan Andreevič Nesterov bol z roľníkov a naša rodina bola roľnícka, Novgorod. Za Kataríny II. sa Nesterovci presťahovali z Novgorodu na Ural a usadili sa v tamojších továrňach. O mojom starom otcovi je známe, že... bol oslobodený, bol v seminári, neskôr sa zapísal do cechu a napokon bol dvadsať rokov po sebe starostom Ufy. Podľa rozprávania bol bystrý, činorodý, pohostinný, výborný správca a ako keby jedného dňa slávny gróf Perovský, orenburský guvernér, na návšteve Ufy, našiel v nej príkladný poriadok a obrátil sa na svojho starého otca takto: :
- Ty, Nesterov, by si mal byť hlavou nie tu, ale v Moskve!
Podľa dochovaného portrétu dedko vyzeral ako vtedajší správcovia. Zobrazený v uniforme s vyšívaným golierom, s dvoma zlatými medailami. Mal titul „štátny občan“. Mal veľmi rád spoločnosť, podľa otca a tety mal domáce vystúpenia a naša rodina dlho uchovávala plagát na takéto vystúpenie vytlačený na bielom saténe. Bol zapnutý „generálny inšpektor“. Medzi postavami boli môj strýko Alexander Ivanovič (starosta) a môj otec (Bobčenskij). Starý otec nebol povolaním obchodník, ako žiadny z jeho synov. Zomrel v roku 1848 na choleru. Mal štyroch synov. Z nich najstarší - Alexander Ivanovič - bol obdarený mimoriadnymi schopnosťami. Perfektne hral na husliach, akoby skladal – skladal. Na javisku hral neporovnateľne, najmä tragické úlohy ("Obchodník Igolkin" a iné). Rád čítal a nerád obchodoval.
Jeho osud bol smutný. V tých časoch, ako aj v neskorších dobách, boli v továrňach na Urale nepokoje. A po takýchto nepokojoch bola skupina robotníkov odvezená do väznice v Ufe. Nejako nadviazali kontakt s mojím strýkom Alexandrom Ivanovičom a ten sa zaviazal doručiť ich petíciu najvyššiemu menu. Prišiel veľtrh v Nižnom Novgorode a môjho strýka tam poslal jeho starý otec pre obchodné záležitosti. Dohral som ich a namiesto domov do Ufy som sa rozhodol ísť do Petrohradu. Zastavil sa v hostinci, zistil, kde a ako môže odovzdať svoj papier panovníkovi, a keďže mu to odporučili prostredníctvom dediča Alexandra Nikolajeviča, budúceho cisára II., jeho strýko sa rozhodol, že ho uvidí. Časy boli vtedy jednoduché. Najvyšší ľudia sa nesprávali ako neskôr, chodili po uliciach, po záhradách a môj strýko sa rozhodol podať žiadosť dedičovi v Letnej záhrade, kde sa v určitých hodinách prechádzal. Mal veľké šťastie. Vskutku, videl dediča kráčať po jednej zo záhradných cestičiek, pristúpil k nemu a pokľakol podal petíciu s vysvetlením obsahu. Bol milostivo vypočutý a upokojený poslaný preč. Šťastný sa vrátil do hostinca, no v tú istú noc ho vzali, uväznili a poslali s kuriérmi do vzdialených miest...
Je zrejmé, že v ten istý deň dedič predložil petíciu cisárovi Nikolajovi Pavlovičovi a ten sa na vec pozrel po svojom - zvyšok sa stal akoby na príkaz šťuky.
Dobre si pamätám na strýka Alexandra Ivanoviča. Žil v našom dome po svojom vyhnanstve ako starý muž. Všetko, čo zažil, sa podpísalo na jeho zdraví, nebol na tom psychicky dobre. Navonok mi v tých časoch pripomínal umelca N. N. Ge. Rovnaké spôsoby, rovnaká hlava s dlhými vlasmi, dokonca namiesto saka kabát, presne ako Ge v posledných rokoch svojho života. Jeho hrdinom bol v tom čase Garibaldi, jeho osobnými nepriateľmi Bismarck a pápež Pius IX. Dostali to kruto od starého „revolucionára“.
Môj strýko už ako starý rád hral na husliach, kvôli ktorým v lete chodil do záhrady. V zime miloval kúpeľný dom a po pluku rád vybehol von do mrazu, ponoril sa do záveja a potom sa vrátil k pluku. A to bolo, keď už mal vyše sedemdesiat. Zomrel ako veľmi starý muž v Ufe.
Strýko Konstantin Ivanovič bol lekár samouk.
Z tiet sa Elizaveta Ivanovna Kabanova vyznačovala, podobne ako strýko Alexander Ivanovič, svojimi liberálnymi sympatiami. Teta Anna Ivanovna Yasemeneva bola naopak konzervatívna. V mladosti bola dobrá maliarka akvarelov a pre mňa bola veľká radosť, že kreslila. Zvlášť si pamätám jednu - „Margarita na kolovrate“. Tam sa mi zdalo, ako keby bolo živé, pri okne bol zelený brečtan. Jej kresby v ranom detstve vo mne nepochybne zanechali akúsi stopu.
Nepamätám si svojho starého otca Michaila Michajloviča Rostovtseva. Od svojej matky viem, že Rostovtsevovci prišli do Sterlitamaku z Yelets, kde môj starý otec viedol veľký obchod s obilím; zdá sa, že mal veľké stáda oviec. Mal dobré prostriedky. Bol jemnej povahy a zjavne veľmi milý. To je všetko, čo o ňom viem. Na svoje staré mamy si nič nepamätám, zomreli dávno predtým, ako som sa narodil. Starý otec Michail Michajlovič mal troch synov a tri dcéry. Najstarší Ivan Michajlovič nás navštívil, keď prišiel zo Sterlitamaku. Bol neprívetivý, vraj miloval peniaze viac ako moderovanie.
Druhý - Andrej Michajlovič - býval v mlyne, a nepamätám si ho, a tretí - najmladší, veľmi dobromyseľný, nedbalý, s veľkými zvláštnosťami, bohatý, ženatý s krásnou šľachtičnou, ku koncu svojho života. život strávil všetko, a ak to nepotreboval, musel som sa veľmi rozkrájať. Žiadny z Rostovtsevových strýkov sa nepreukázal ako talentovaný.
Z dcér starého otca Michaila Michajloviča bola najstaršia Evpraxia Mikhailovna neopísateľne láskavá a hlboko nešťastná. Poznal som ju ako starú dámu a veľmi som ju miloval. Z času na čas ju priviezli k nám. Bola jednou z prvých, ktorá videla a svojím spôsobom ocenila moje maliarske schopnosti. O „pustovníkovi“, keď ho uvidela, mi povedala: „Tvoj starec, Minechka, vyzerá, ako keby žil!“, a to bolo pre neho ako dobré slovo na rozlúčku, môj „pustovník“.
Druhou dcérou Michaila Michajloviča bola moja matka Mária Michajlovna a tretia Alexandra Michajlovna bola takpovediac najkultivovanejšou zo všetkých sestier. Alexandra Mikhailovna bola veľmi dobrá, múdra osoba. Bola vydatá za istého Ivanova, muža vzácnych morálnych zásad. Z podradných poštových úradníkov sa dostal až do hodnosti náčelníka poštového obvodu, do hodnosti tajného radcu a svojou spravodlivosťou, noblesou a prístupnosťou si vyslúžil úplne výnimočnú lásku u svojich podriadených, najmä od nižších zamestnancov. Bol to jeden z najlepších a najrešpektovanejších ľudí, akých som poznal. Bol pekný, skromný a jasný so zvláštnou jasnosťou života spravodlivo a čestne žitého.
Začal som si na seba spomínať, keď som mal tri-štyri roky. Do svojich dvoch rokov som bola slabé, ledva prežívajúce dieťa. Neurobili mi nič, aby mi zachránili život! Bez ohľadu na to, aké lekárske a ľudové prostriedky sa ma pokúšali postaviť na nohy, stále som zostal krehkým, umierajúcim dieťaťom. Pokúšali sa ma dať do pece, bol som v snehu v mraze, až sa mame jedného dňa zdalo, že som svoju dušu úplne odovzdal Bohu. Obliekli ma a umiestnili pod obraz. Na hrudi bola umiestnená malá smaltovaná ikona Tichona zo Zadonska. Matka sa modlila a jeden z príbuzných odišiel k Ivanovi Krstiteľovi, aby si objednal hrob v blízkosti starého otca Ivana Andreeviča Nesterova. Ale stalo sa to: v tom istom čase zomrelo dieťa tety E. I. Kabanova a potreboval aj hrob. Príbuzní sa teda zišli a dohadovali sa, ktoré z vnúčat by malo ležať bližšie k dedkovi Ivanovi Andrejevičovi... A vtedy si mama všimla, že opäť dýcham, a potom sa úplne prebudila. Moja matka radostne ďakovala Bohu a pripisovala moje vzkriesenie príhovoru Tichona zo Zadonska, ktorý sa podobne ako Sergius z Radoneža tešil v našej rodine mimoriadnej láske a úcte. Obaja svätci nám boli blízki, boli takpovediac súčasťou každodenného života nášho duchovného života.

Nepamätný čas

adv., počet synoným: 1

Už dávno (56)

  • - Stred. A toto je muž?! Ó časy, ó storočie! I.I. Dmitriev. Epigr. St. O tempora! o viac! Ach časy, ach morálka! St. Geibel. Das Lied vom Krokodil. Cic. V Catil. 1, 1. st. Cic. Dejot. 11, 81 st. Martial. 9, 71. st. Ubinam gentium sumus? Medzi akých ľudí patríme? Cicero...

    Mikhelsonov vysvetľujúci a frazeologický slovník

  • - Z názvu anglického filmu „Muž pre všetky ročné obdobia“, ktorý sa v sovietskom vydaní nazýval „Muž pre všetky ročné obdobia“...

    Slovník populárnych slov a výrazov

  • - v čase "a"...

    ruský pravopisný slovník

  • - Ó časy, ó storočia! St. A toto je muž?! Ó časy, ó veky! I. I. Dmitriev. Epigr. St. O tempora! o viac! Ach časy, ach morálka! Vysvetlenie St. Geibel. Das Lied vom Krokodil. Cic. V Catil. 1, 1. st. Cic. Dejot. 11, 31. st. Martial. 9, 71...

    Michelsonov vysvetľujúci a frazeologický slovník (pôvod. orf.)

  • - Razg. Žartujem. Aspoň niekedy; keď sa naskytla príležitosť. Dobre som kráčal a pomaly premýšľal. a byť sám a spomínať, ukazuje sa, je sladké. Inak nemáš čas, točíš ďalej...
  • - Zastarané. Kedysi, veľmi dávno. Na aktivitu potrebujete cieľ, potrebujete budúcnosť a aktivita samotná sa v tých časoch nazývala romantizmus alebo sebauspokojenie...

    Frazeologický slovník ruského spisovného jazyka

  • - Pozri počas...

    Veľký slovník ruských prísloví

  • - starovek, minulosť, Adamove viečka,...

    Slovník synonym

  • - podstatné meno, počet synoným: 4 budúcnosť prichádza zajtra zajtra...

    Slovník synonym

  • - podstatné meno, počet synoným: 10 minulosť včera včera včera minulá bývalá bývalá minulá minulosť...

    Slovník synonym

  • - príslovka, počet synoným: 6 v staroveku v staroveku v staroveku v staroveku na úsvite hmlistej mladosti...

    Slovník synonym

  • Slovník synonym

  • - príslovka, počet synoným: 8 v dávnej minulosti v týchto rokoch v týchto dňoch v riadnom čase počas toho akosi kedysi...

    Slovník synonym

  • - adv, počet synoným: 1 vždy...

    Slovník synonym

  • - čas, čas, éra, obdobie, storočie; Vek Petrov, Vek Kataríny...

    Slovník synonym

  • - príslovka, počet synoným: 1 dávno...

    Slovník synonym

„nepamäti“ v knihách

Ročné obdobia a ročné obdobia

Z knihy Veľké proroctvá autora Korovina Elena Anatolyevna

Ročné obdobia a obdobia storočia Často sa sťažujeme: niekde sme boli oklamaní, niekto za nás prorokoval... Aby sme však mohli prorokovať, musíme my sami úprimne dôverovať tomu, kto nám to hovorí, keď počúvame so všetkou pozornosťou. A kto by to mohol byť? Komu bezvýhradne dôverujeme?

57. Dobré časy, zlé časy

Z knihy Stairway to Heaven: Led Zeppelin Uncensored od Colea Richarda

57. Dobré časy, zlé časy V roku 1981 sa tí z nás, ktorí so skupinou pracovali, snažili zvyknúť si na myšlienku skupiny v minulom čase. Led Zeppelin zanechali v rockovej hudbe nezmazateľnú stopu, no musel som sa priznať pravde - už nebudú žiadne nové nahrávky.

32. V tých dňoch

Z knihy Vražda Mozarta od Weissa Davida

32. V tom čase Aloysia z veľkej časti potvrdila Jasonove podozrenia a napriek tomu v reťazci dôkazov stále chýbalo veľa dôležitých článkov. Dlho premýšľal o Aloysiinom príbehu a zvažoval, čomu môže uveriť a čomu nie. Pri večeri sedel s neprítomným pohľadom,

Kapitola 2. ČASY A SPÍSANY Časy a doby

Z knihy Priestory, časy, symetrie. Spomienky a myšlienky geometra autora Rosenfeld Boris Abramovič

Na všetky časy

Z knihy Vnútro obrazovky autor Maryagin Leonid

Herečka, známa ľahkým, početným a nesebeckým spojením s postavami rôzneho postavenia a farby, sa navždy vymanila zo zabudnutia vydaním spomienok o svojom intímnom živote. Jej rovesník, scenárista, po prečítaní týchto odhalení poznamenal: je na všetko

9. Tieto časy

od Curtisa Deborah

9. Tieto časy

Z knihy Dotyk z diaľky od Curtisa Deborah

9. Tieto časy Koniec augusta 1979 znamenal pre Joy Division zlomový bod. Mali šťastie: The Buzzcocks išli na turné a pozvali kapelu, aby zahrala na úvod. Je čas ukončiť prácu v kancelárii. Ian nad tým neváhal – čakal na to už dlho

Boli to najlepšie časy... Toto boli najhoršie časy...

Z knihy Cash Flow Quadrant autora Kiyosaki Robert Tohru

Boli to najlepšie časy... Boli to najhoršie časy... Hovorí sa, že nie je dôležité, čo sa v živote človeka deje, ale aký význam pripisuje tomu, čo sa stalo.Pre niektorých ľudí obdobie od roku 1986 do r. Rok 1996 bol najhorším obdobím v ich živote, pre ostatných to bol najlepší čas.

11. Flashback: RAZ DLHÉ, STARÉ A NEPAMÄTNÉ ČASY

Z knihy Ayahuasca, magická Liana z džungle: Jataka o zlatom džbáne v rieke autora Kuznecovová Elena Fedorovna

11. Flashback: ČASY DLHÉ, PRED A NEZABUDNITEĽNÉ Neskôr mi povedala legenda Shipibo o vzniku sveta. Táto legenda úžasne spája vzory, ktoré som videl, a piesne ikaros, ktoré som neskôr počul počas obradu. Mýtus v krátkom zhrnutí a v

Kapitola XLIX Prvýkrát – Naposledy

Z knihy Metafyzika radostnej zvesti autora Dugin Alexander Gelevich

Kapitola XLIX Prvé časy – posledné časy Kresťanská tradícia, ako každá pravá tradícia, má nielen rozvinuté a úplné eschatologické učenie, t. j. teóriu o konci časov, ale sama je čisto eschatologická, pretože otázka konca časov má

Na všetky časy

Z knihy Encyklopedický slovník hesiel a výrazov autora Serov Vadim Vasilievič

Pre všetky časy Z názvu anglického filmu „Muž pre všetky ročné obdobia“ (1966), ktorý sa v sovietskom vydaní nazýval „Muž pre všetky ročné obdobia“. Film režíroval americký režisér Fred Zinneman (1907-1997) podľa rovnomennej hry (1960) anglického dramatika Roberta Bolta (nar. 1924).

Nepamätný čas

Z knihy Na začiatku života (stránky spomienok); články. Vystúpenia. Poznámky. Spomienky; Próza z rôznych rokov. autora Marshak Samuil Jakovlevič

Čas od nepamäti Sedemdesiat rokov je významným obdobím nielen v živote človeka, ale aj v histórii krajiny.A za tých sedem desaťročí, ktoré uplynuli od môjho narodenia, sa svet tak zmenil, akoby som žil v svete najmenej sedemsto rokov.Nie je ľahké rozhliadnuť sa po takomto živote.

Na všetky časy

Z knihy Články autora Trifonov Jurij Valentinovič

Pre všetky časy Trvalý význam Tolstého spočíva v morálnej sile jeho spisov. To, čo je všeobecne známe v jeho učení, ktoré sa zvyčajne nazýva „nevzdorovanie zlu“, je len časťou tejto sily, okrajom obrovskej duchovnej sily a celý kontinent Tolstého morálky možno označiť takto:

Najlepšie časy, najhoršie časy

Z knihy Steve Jobs. Lekcie vedenia autora Simon William L

Najlepšie časy, najhoršie časy Začiatkom roku 1983 bola situácia nepriaznivá pre obchodovanie s akýmkoľvek tovarom vo veľkých množstvách. Bolo to ťažké obdobie pre celú krajinu. Ronald Reagan nahradil Jimmyho Cartera v Bielom dome a Spojené štáty sa stále snažili prekonať to hrozné

Úvod DOBRÉ ČASY, ZLÉ ČASY Nechajte zmeniť svoje okolnosti, ale nie svoje hodnoty

Z knihy Víťazi nikdy neklamú. Aj v ťažkých časoch autora Lovec John M.

Úvod DOBRÉ ČASY, ZLÉ ČASY Okolnosti sa môžu zmeniť, ale vaše hodnoty nie Keď som na jeseň roku 2004 napísal prvé vydanie tejto knihy, mal som za sebou štyri desaťročia vo svete podnikania. Môj život sa stal bohatším vo všetkých smeroch. Ako mnohí predtým

Prichádza hodina, keď sú pozostatky zosnulého uložené do zeme, kde budú odpočívať až do konca časov a všeobecného vzkriesenia. Ale láska Matky Cirkvi k svojmu dieťaťu, ktoré odišlo z tohto života, nevyschne. V určité dni sa modlí za zosnulého a prináša nekrvavú obeť za jeho odpočinok. Špeciálne dni spomienky sú tretí, deviaty a štyridsiaty (v tomto prípade sa za prvý považuje deň smrti). Spomienka na tieto dni je posvätená starodávnym cirkevným zvykom. Je v súlade s učením Cirkvi o stave duše za hrobom.

Tretí deň. Spomienka na zosnulého na tretí deň po smrti sa koná na počesť trojdňového zmŕtvychvstania Ježiša Krista a na obraz Najsvätejšej Trojice.

Prvé dva dni je duša zosnulého stále na zemi a spolu s anjelom ju sprevádzajú miestami, ktoré ju priťahujú spomienkami na pozemské radosti a strasti, zlé a dobré skutky. Duša, ktorá miluje telo, sa občas zatúla po dome, v ktorom je telo umiestnené, a tak strávi dva dni ako vták, ktorý hľadá hniezdo. Cnostná duša prechádza tými miestami, v ktorých vytvárala pravdu. Na tretí deň Pán prikazuje duši, aby vystúpila do neba, aby sa mu klaňala – Bohu všetkých. Preto je cirkevná spomienka na dušu, ktorá sa objavila pred tvárou Spravodlivého, veľmi aktuálna.

Deviaty deň. Spomienka na zosnulých v tento deň je na počesť deviatich radov anjelov, ktorí ako služobníci Kráľa nebies a jeho zástupcovia za nás žiadajú o odpustenie pre zosnulého.

Po treťom dni duša v sprievode anjela vstúpi do nebeských príbytkov a rozjíma o ich neopísateľnej kráse. V tomto stave zostáva šesť dní. Počas tejto doby duša zabudne na smútok, ktorý pociťovala v tele a po tom, čo ho opustila. Ale ak je vinná z hriechov, potom pri pohľade na potešenie svätých začne smútiť a vyčítať si: „Beda mi! Ako veľmi som sa v tomto svete stal úzkostlivým! Väčšinu svojho života som strávil v bezstarostnosti a neslúžil som Bohu tak, ako by som mal, aby som aj ja bol hodný tejto milosti a slávy. Žiaľ, chudák!" Na deviaty deň Pán prikazuje anjelom, aby Mu opäť predložili dušu na uctievanie. Duša stojí pred trónom Najvyššieho so strachom a chvením. Ale aj v tomto čase sa Svätá Cirkev opäť modlí za zosnulého a žiada milosrdného sudcu, aby položil dušu jej dieťaťa medzi svätých.

Štyridsiaty deň.Štyridsaťdňové obdobie je v dejinách a tradícii Cirkvi veľmi významné ako čas potrebný na prípravu a prijatie zvláštneho Božieho daru milostivej pomoci Nebeského Otca. Prorok Mojžiš mal tú česť hovoriť s Bohom na hore Sinaj a prijať od Neho dosky zákona až po štyridsaťdňovom pôste. Izraeliti sa dostali do zasľúbenej zeme po štyridsiatich rokoch putovania. Sám náš Pán Ježiš Kristus vystúpil do neba štyridsiaty deň po svojom vzkriesení. Na základe tohto všetkého Cirkev ustanovila spomienku na štyridsiaty deň po smrti, aby duša zosnulého vystúpila na svätú horu Nebeského Sinaja, bola odmenená pohľadom na Boha, dosiahla blaženosť, ktorá jej bola prisľúbená, a usadila sa. v nebeských dedinách so spravodlivými.

Po druhom uctievaní Pána anjeli odnesú dušu do pekla a rozjímajú o krutom trápení nekajúcnych hriešnikov. Na štyridsiaty deň duša po tretíkrát vystúpi nahor, aby uctievala Boha, a potom sa rozhoduje o jej osude – podľa pozemských pomerov je jej pridelené miesto na pobyt až do posledného súdu. Preto sú cirkevné modlitby a spomienky v tento deň také aktuálne. Odčiňujú hriechy zosnulého a žiadajú, aby jeho duša bola umiestnená v raji so svätými.

výročie. Cirkev si zosnulých pripomína v deň výročia ich úmrtia. Základ tohto zariadenia je zrejmý. Je známe, že najväčším liturgickým cyklom je ročný kruh, po ktorom sa opäť opakujú všetky pevne stanovené sviatky. Výročie úmrtia blízkeho človeka sa vždy nesie v znamení aspoň srdečnej spomienky milujúcej rodiny a priateľov. Pre pravoslávneho veriaceho sú to narodeniny nového, večného života.

UNIVERZÁLNE PAMÄTNÉ SLUŽBY (RODIČOVSKÉ SOBOTY)

Okrem týchto dní Cirkev ustanovila osobitné dni na slávnostnú, všeobecnú, ekumenickú pamiatku všetkých otcov a bratov vo viere, ktorí z času na čas zomreli, ktorí boli hodní kresťanskej smrti, ako aj tých, ktorí keď ich zastihla náhla smrť, neboli vedené do posmrtného života modlitbami Cirkvi. Spomienkové bohoslužby konané v tomto čase, špecifikovanom stanovami ekumenickej cirkvi, sa nazývajú ekumenické a dni, v ktorých sa spomienka koná, sa nazývajú ekumenické rodičovské soboty. V kruhu liturgického roka sú takými dňami všeobecnej spomienky:

Mäsová sobota. Cirkev, ktorá zasvätila Týždeň mäsa pamiatke posledného Kristovho súdu, sa vzhľadom na tento súd ustanovila, aby sa prihovárala nielen za svojich žijúcich členov, ale aj za všetkých, ktorí od nepamäti zomreli, ktorí žili v zbožnosti. , všetkých generácií, hodností a podmienok, najmä pre tých, ktorí zomreli náhlou smrťou, a modlí sa k Pánovi o milosť nad nimi. Slávnostná celocirkevná spomienka na zosnulých v túto sobotu (ako aj v Trojičnú sobotu) prináša veľký úžitok a pomoc našim zosnulým otcom a bratom a zároveň slúži ako výraz plnosti cirkevného života, ktorý žijeme. . Spása je totiž možná len v Cirkvi – spoločenstve veriacich, ktorého členmi sú nielen žijúci, ale aj všetci, ktorí vo viere zomreli. A komunikácia s nimi prostredníctvom modlitby, ich modlitbová spomienka je vyjadrením našej spoločnej jednoty v Cirkvi Kristovej.

Sobotná trojica. Pamiatka na všetkých zosnulých zbožných kresťanov je ustanovená v sobotu pred Turícami z toho dôvodu, že udalosťou zostúpenia Ducha Svätého sa zavŕšila ekonómia ľudskej spásy a na tejto spáse sa podieľajú aj zosnulí. Preto Cirkev, vysielajúc na Turíce modlitby za oživenie všetkých žijúcich Duchom Svätým, prosí práve v deň sviatku, aby pre zosnulých milosť presvätého a všetko posväcujúceho Ducha Tešiteľa, ktorý boli udelené počas ich života, boli by zdrojom blaženosti, pretože Duchom Svätým „každej duši je daný život“. Preto Cirkev venuje predvečer sviatku, sobotu, spomienke na zosnulých a modlitbe za nich. Svätý Bazil Veľký, ktorý zložil dojímavé modlitby Turícových vešpier, v nich hovorí, že Pán zvlášť v tento deň uprednostňuje prijať modlitby za zosnulých a dokonca aj za „udržiavaných v pekle“.

Rodičovské soboty 2., 3. a 4. týždňa Svätých Turíc. Na Sväté Turíce – dni Veľkého pôstu, sviatok spirituality, pokánia a lásky k druhým – Cirkev vyzýva veriacich, aby boli v čo najužšom spojení kresťanskej lásky a pokoja nielen so živými, ale aj s ľuďmi. zosnulých, aby v určených dňoch konali modlitebné spomienky na tých, ktorí odišli z tohto života. Okrem toho, soboty týchto týždňov sú cirkvou určené na pamiatku zosnulých aj z iného dôvodu, že vo všedné dni Veľkého pôstu sa nekonajú pohrebné spomienky (sem patria pohrebné litánie, litie, spomienkové obrady, spomienky na 3. 9. a 40. deň smrťou, sorokousty), keďže sa každý deň nekoná úplná liturgia, ktorej slávenie je spojené so spomienkou na zosnulých. Aby mŕtvi neboli zbavení spasiteľného príhovoru Cirkvi v dňoch svätých Turíc, sú pridelené uvedené soboty.

Radonica. Základom pre všeobecnú pamiatku zosnulých, ktorá sa koná v utorok po Tomášovom týždni (nedeľa), je na jednej strane spomienka na zostúpenie Ježiša Krista do pekla a jeho víťazstvo nad smrťou, spojené s tzv. Nedeľa svätého Tomáša a na druhej strane povolenie cirkevnej charty vykonávať obvyklú spomienku na zosnulých po Veľkom a Veľkom týždni, počnúc fominským pondelkom. V tento deň prichádzajú veriaci k hrobom svojich príbuzných a priateľov s radostnou správou o Kristovom zmŕtvychvstaní. Preto sa samotný pamätný deň nazýva Radonitsa (alebo Radunitsa).

Bohužiaľ, v sovietskych časoch sa zaviedol zvyk navštevovať cintoríny nie na Radonici, ale v prvý deň Veľkej noci. Pre veriaceho je prirodzené, že navštívi hroby svojich blízkych po vrúcnej modlitbe za ich odpočinok v kostole – po odbavení pietnej spomienky v kostole. Počas veľkonočného týždňa sa nekonajú žiadne pohrebné obrady, pretože Veľká noc je pre veriacich vo vzkriesenie nášho Spasiteľa, Pána Ježiša Krista, všeobjímajúcou radosťou. Preto sa počas celého veľkonočného týždňa nevyslovujú pohrebné litánie (hoci zvyčajná spomienka sa vykonáva na proskomédii) a neslúžia sa spomienkové bohoslužby.

CIRKEVNÉ POHREBNÉ SLUŽBY

Zosnulých si treba v cirkvi pripomínať tak často, ako je to len možné, a to nielen v určené osobitné pamätné dni, ale aj v ktorýkoľvek iný deň. Cirkev sa modlí hlavne za zosnulých pravoslávnych kresťanov na božskej liturgii a obetuje za nich Bohu nekrvavú obetu. Za týmto účelom by ste mali pred začiatkom liturgie (alebo večer predtým) odovzdať do kostola poznámky s ich menami (vstúpiť môžu len pokrstení pravoslávni kresťania). Na proskomédii sa z prosfor vyberú čiastočky na odpočinok, ktoré sa na konci liturgie spustia do posvätného kalicha a umyjú sa Krvou Božieho Syna. Pamätajme, že toto je najväčší úžitok, ktorý môžeme poskytnúť tým, ktorí sú nám drahí. Takto sa o spomienke na liturgii hovorí v Posolstve východných patriarchov: „Veríme, že duše ľudí, ktorí upadli do smrteľných hriechov a pri smrti nezúfali, ale činili pokánie ešte pred odlúčením od skutočného života, len nemať čas prinášať ovocie pokánia (takýmto ovocím môžu byť ich modlitby, slzy, kľačanie pri modlitbových bdeniach, ľútosť, útecha chudobných a prejavy lásky k Bohu a blížnym) - duše takýchto ľudí zostupujú do pekla a podstúpiť trest za hriechy, ktoré spáchali, bez toho, aby stratili nádej na úľavu. Dostávajú úľavu cez nekonečnú Božiu dobrotu modlitbami kňazov a dobročinnosťou za zosnulých a najmä mocou nekrvavej obety, ktorú najmä kňaz robí pre každého kresťana pre svojich blízkych, a vôbec Katolícka a apoštolská cirkev robí pre každého každý deň.“

Osemhrotý ortodoxný kríž je zvyčajne umiestnený v hornej časti noty. Potom je uvedený typ spomienky - „Na odpočinok“, po ktorom sú mená tých, ktorí sa pripomínajú v prípade genitívu, napísané veľkým a čitateľným rukopisom (aby sa odpovedalo na otázku „kto?“) a najprv sa uvádzajú duchovenstvo a mnísi. , označujúci hodnosť a stupeň mníšstva (napríklad metropolita Ján, schéma-opát Savva, veľkňaz Alexander, mníška Rachel, Andrey, Nina).

Všetky mená musia byť uvedené v cirkevnom pravopise (napríklad Tatiana, Alexy) a celé (Michail, Lyubov, a nie Misha, Lyuba).

Na počte mien na poznámke nezáleží; len treba počítať s tým, že kňaz má možnosť pozornejšie čítať nie veľmi dlhé poznámky. Preto je lepšie predložiť niekoľko poznámok, ak si chcete spomenúť na mnohých svojich blízkych.

Predložením nót dáva farník dar pre potreby kláštora alebo chrámu. Aby ste sa vyhli hanbe, nezabudnite, že rozdiel v cenách (registrované alebo obyčajné bankovky) odráža iba rozdiel vo výške daru. Nehanbite sa tiež, ak ste v litániách nepočuli mená svojich príbuzných. Ako už bolo spomenuté vyššie, hlavná spomienka sa odohráva na proskomédii pri odstraňovaní častíc z prosfory. Počas pohrebných litánií môžete vytiahnuť svoj pamätník a pomodliť sa za svojich blízkych. Modlitba bude účinnejšia, ak ten, kto si v ten deň pripomína sám seba, bude mať účasť na Kristovom tele a krvi.

Po skončení liturgie sa môže sláviť spomienková bohoslužba. Pred predvečerom sa slúži spomienková bohoslužba - špeciálny stôl s obrazom ukrižovania a radmi svietnikov. Tu môžete zanechať obetu pre potreby chrámu na pamiatku zosnulých blízkych.

Po smrti je veľmi dôležité nariadiť v kostole sorokoust – nepretržitú spomienku počas liturgie štyridsať dní. Po jeho dokončení je možné sorokoust opäť objednať. Existujú aj dlhé obdobia pripomínania - šesť mesiacov, rok. Niektoré kláštory prijímajú poznámky na večnú pamiatku (pokiaľ kláštor stojí) alebo na pamiatku počas čítania žaltára (toto je starodávny pravoslávny zvyk). Čím viac kostolov sa modlí, tým lepšie pre nášho blížneho!

V pamätné dni zosnulého je veľmi užitočné darovať cirkvi, dať almužnu chudobným s prosbou, aby sa za neho modlili. V predvečer môžete priniesť obetné jedlo. Na večer si nemôžete len tak priniesť mäsité jedlá a alkohol (okrem kostolného vína). Najjednoduchším typom obety pre zosnulého je sviečka, ktorá sa zapaľuje na jeho odpočinok.

Uvedomujúc si, že najviac, čo môžeme urobiť pre svojich zosnulých blízkych, je odovzdať na liturgii pamätný list, nezabúdajme sa za nich doma modliť a konať skutky milosrdenstva.

SPOMIENKA NA ZOSNÉHO DOMA MODLITBA

Modlitba za zosnulých je našou hlavnou a neoceniteľnou pomocou pre tých, ktorí odišli do iného sveta. Zosnulý vo všeobecnosti nepotrebuje rakvu, náhrobný pomník, tým menej pamätný stôl - to všetko je len pocta tradíciám, aj keď veľmi zbožným. Ale večne živá duša zosnulého pociťuje veľkú potrebu neustálej modlitby, lebo sama nemôže robiť dobré skutky, ktorými by dokázala upokojiť Pána. Domáca modlitba za blízkych, vrátane mŕtvych, je povinnosťou každého pravoslávneho kresťana. Svätý Filaret, moskovský metropolita, hovorí o modlitbe za zosnulých: „Ak vševediaca Božia múdrosť nezakazuje modliť sa za zosnulých, neznamená to, že je stále dovolené hádzať povrazom, hoci nie vždy spoľahlivo dosť, ale niekedy, a možno často, šetrenie pre duše, ktoré odpadli od brehov dočasného života, ale nedosiahli večné útočisko? Záchrana pre tie duše, ktoré kolíšu nad priepasťou medzi telesnou smrťou a posledným Kristovým súdom, teraz povstanú vierou, teraz sa vrhajú do činov toho nehodných, teraz sú povýšené milosťou, teraz zvrhnuté ostatkami poškodenej povahy, teraz vzostúpené Božou túžbou, teraz zapletená do drsných, ešte nie celkom vyzlečených šiat pozemských myšlienok...“

Domáca modlitebná spomienka na zosnulého kresťana je veľmi rôznorodá. Zvlášť horlivo by ste sa mali modliť za zosnulého v prvých štyridsiatich dňoch po jeho smrti. Ako už bolo uvedené v časti „Čítanie žaltára za mŕtvych“, počas tohto obdobia je veľmi užitočné prečítať si žaltár o zosnulom, aspoň jednu kathizmu denne. Môžete tiež odporučiť prečítať si akatistu o pokoji zosnulého. Vo všeobecnosti nám Cirkev prikazuje modliť sa každý deň za zosnulých rodičov, príbuzných, známych ľudí a dobrodincov. Na tento účel je v denných ranných modlitbách zahrnutá nasledujúca krátka modlitba:

Modlitba za zosnulých

Odpočívaj, Pane, duše tvojich zosnulých služobníkov: moji rodičia, príbuzní, dobrodinci (ich mená) a všetkým pravoslávnym kresťanom a odpusť im všetky hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, a udeľ im Kráľovstvo nebeské.

Pohodlnejšie je čítať mená z pamätnej knihy – útlej knižky, kde sa zapisujú mená žijúcich a zosnulých príbuzných. Existuje zbožný zvyk uchovávať rodinné pamätníky, ktoré si pravoslávni pamätajú podľa mien mnohé generácie svojich zosnulých predkov.

POHREBNÉ JEDLO

Zbožný zvyk spomínania na zosnulých pri jedle je známy už veľmi dlho. Ale, žiaľ, veľa pohrebov sa mení na príležitosť, aby sa príbuzní stretli, diskutovali o novinkách, jedli chutné jedlo, zatiaľ čo pravoslávni kresťania by sa mali modliť za zosnulého pri pohrebnom stole.

Pred jedlom treba vykonať litiu – krátky obrad rekviem, ktorý môže vykonať aj laik. Ako poslednú možnosť si musíte aspoň prečítať Žalm 90 a Otčenáš. Prvé jedlo, ktoré sa zje po prebudení, je kutia (kolivo). Ide o uvarené obilné zrná (pšenica alebo ryža) s medom a hrozienkami. Zrná slúžia ako symbol vzkriesenia a med - sladkosť, ktorú si spravodliví užívajú v Božom kráľovstve. Podľa charty musí byť kutia počas spomienkovej bohoslužby požehnaná špeciálnym obradom; ak to nie je možné, treba ho posypať svätenou vodou.

Prirodzene, majitelia chcú poskytnúť chutnú pochúťku pre každého, kto prišiel na pohreb. Musíte však dodržiavať pôsty stanovené Cirkvou a jesť povolené jedlá: v stredu, piatok a počas dlhých pôstov nejedzte pôstne jedlá. Ak sa spomienka na zosnulých vyskytne vo všedný deň počas pôstu, tak sa spomienka presunie na sobotu alebo nedeľu, ktorá je mu najbližšie.

Pri pohrebe sa musíte zdržať vína, najmä vodky! Na mŕtvych sa vínom nespomína! Víno je symbolom pozemskej radosti a prebudenie je príležitosťou na intenzívnu modlitbu za človeka, ktorý môže v posmrtnom živote veľmi trpieť. Nemali by ste piť alkohol, aj keď sám zosnulý rád pil. Je známe, že „opité“ bdenia sa často menia na škaredé zhromaždenie, kde sa na zosnulého jednoducho zabudne. Pri stole si musíte pamätať na zosnulého, jeho dobré vlastnosti a skutky (odtiaľ názov - prebudiť). Zvyk nechať pri stole pohár vodky a kúsok chleba „pre zosnulého“ je pozostatkom pohanstva a v pravoslávnych rodinách by sa nemal dodržiavať.

Naopak, existujú zbožné zvyky hodné napodobňovania. V mnohých pravoslávnych rodinách si k pohrebnému stolu ako prví sadajú chudobní a chudobní, deti a staré ženy. Môžu im byť odovzdané aj oblečenie a veci zosnulého. Ortodoxní ľudia môžu povedať o mnohých prípadoch potvrdenia veľkej pomoci zosnulému z posmrtného života v dôsledku vytvorenia almužny ich príbuznými. Navyše, strata blízkych podnieti mnohých ľudí urobiť prvý krok k Bohu, začať žiť život pravoslávneho kresťana.

Jeden žijúci archimandrita teda rozpráva nasledujúcu príhodu zo svojej pastoračnej praxe.

„Stalo sa to v ťažkých povojnových rokoch. Prichádza ku mne, richtárovi dedinského kostola, matka uplakaná žiaľom, ktorej sa utopil osemročný syn Mišo. A hovorí, že snívala o Mišovi a sťažovala sa na chlad - bol úplne bez oblečenia. Hovorím jej: "Zostali mu nejaké šaty?" - "Áno samozrejme". - "Dajte to svojim Mishinovým priateľom, pravdepodobne to budú považovať za užitočné."

O niekoľko dní neskôr mi hovorí, že opäť videla Mishu vo sne: bol oblečený presne v šatách, ktoré dostali jeho priatelia. Poďakoval sa mu, ale teraz sa sťažoval na hlad. Poradil som zorganizovať spomienkové jedlo pre dedinské deti - Mišových priateľov a známych. Bez ohľadu na to, aké ťažké je to v ťažkých časoch, čo môžete urobiť pre svojho milovaného syna! A žena sa správala k deťom, ako najlepšie vedela.

Prišla už tretíkrát. Veľmi mi poďakovala: "Misha vo sne povedala, že teraz je teplý a vyživený, ale moje modlitby nestačia." Učil som ju modlitby a radil som jej, aby nenechávala skutky milosrdenstva do budúcnosti. Stala sa horlivou farníčkou, vždy pripravenou reagovať na žiadosti o pomoc a podľa svojich najlepších schopností pomáhala sirotám, chudobným a chudobným.“