MINISTERSTVO ŠKOLSTVA A VEDY RF

VZDELÁVACIA INŠTITÚCIA S FEDERÁLNYM ŠTÁTNYM ROZPOČTOM

VYŠŠIE ODBORNÉ VZDELANIE

"NABEREZHNOCHELNYI INŠTITÚT SOCIÁLNO-VZDELÁVACÍCH TECHNOLÓGIÍ A ZDROJOV"

PEDAGOGICKÁ FAKULTA A METÓDY ZÁKLADNÉHO VZDELÁVANIA

KATEDRA PEDAGOGIKY A PSYCHOLÓGIE NÁZOV PO Z.T. SHARAFUTDINOVÁ

Yarova Elmira Kamilovna

Názory Kataríny II na problémy organizácie základného vzdelávania v Rusku

Záverečná kvalifikačná práca

Špecialita 050708.65

"Pedagogika a metódy základného vzdelávania"

Vedecký riaditeľ

Doktor vied prof. A. G. Mukhametshin

"___" _______________ 20___

Povolené na ochranu

Vedúci oddelenia

pedagogika a psychológia

ich. Z.T. Sharafutdinova

Kandidát psychológie, docent I. N. Fedekin

"___" _________________20__

Naberezhnye Chelny

2012

Úvod ……………………………………………………………………………………………………… 3

Kapitola 1. Spoločensko-historické podmienky pre formovanie pedagogických názorov Kataríny II………………………………………………………………..6

1.1. Príchod Kataríny II k moci.………………………………………………...6

1.2. Štátna politika v oblasti vzdelávania v Rusku v ére Kataríny II…………………………………………………………………………………………11

1.3. Vzdelávacie reformy za vlády Kataríny II………………. 16

Kapitola 2. Názory Kataríny II na problémy organizácie základného vzdelávania v Rusku………………………………………………………………………………………20

2.1. Pedagogické názory Kataríny II……………………………………………………….20

2.2. Otázky metód výchovy a vzdelávania v pedagogických názoroch Kataríny II …………………………………………………………………………..25

2.3. Organizácia základného (verejného) vzdelávania v Rusku………………...29

2.4. Prvá skúsenosť s vytvorením systému základného vzdelávania v Rusku, neobmedzeného triednymi bariérami………………………………………………………….34

2.5. Rozšírenie verejných škôl………………………………………………….42

Závery………………………………………………………………………………………………………..49

Záver………………………………………………………………………………. 50 bibliografia... …………………………………………………………………52

Úvod

"Bez minulosti nie je budúcnosť" - hovorí ľudové príslovie. A skutočne, ľudia sa vždy, najmä v kritických obdobiach života ľudstva, v gigantickom laboratóriu svetovej sociálnej skúsenosti snažia nájsť odpovede na pálčivé otázky našej doby. Asimilácia historických skúseností, poznatkov a metód myslenia vyvinutých predchádzajúcimi generáciami nám umožňuje nasmerovať všetky praktické aktivity súčasnosti na tento základ. Naša minulosť je naša duševného vlastníctva, s ktorými treba narábať rovnako opatrne ako s materiálnymi.

Pedagogika a škola sú zrkadlom spoločenského života a obdobia transformácie, cielených reforiem a prirodzených otrasov zvyčajne sprevádzajú hlboké zmeny v oblasti vzdelávania a výchovy. Najdôležitejšími podmienkami pre poznanie pedagogickej pravdy je objektívne posúdenie historickej reality a nerozlučné prepojenie dejín pedagogiky s modernou.

Dejiny pedagogiky zahŕňajú dejiny pedagogických myšlienok, pedagogických systémov a socializačných procesov. Preto pri štúdiu dejín pedagogiky treba venovať osobitnú pozornosť štúdiu osobnosti jednotlivca v jednote všetkých jej spoločenských prejavov.

Zaujíma nás najmä druhá polovica 18. storočia. Toto je storočie reforiem v základnom školstve, ktoré sa nazýva vek osvietenstva alebo éra Kataríny II.

IN V poslednej dobe výrazne vzrástol záujem o osobnosť Kataríny II. a jej aktivity ako „osvietenej panovníčky“. Vyšlo množstvo článkov venovaných vplyvu Kataríny II. na stav školstva v Rusku v 18. storočí a jej pedagogickým názorom. V historickej a pedagogickej literatúre postsovietskeho obdobia sa zreteľne zvýšila pozornosť jednotlivých bádateľov k problémom organizácie základnej (ľudovej) školy Katarínskej doby. Je nepochybným faktom rastúceho záujmu verejnosti tak o Katarínsku éru, ako aj o samotnú Katarínu II., čoho dôkazom je výrazný nárast počtu populárno-vedeckých prác.

Dôkazom neustálej pozornosti Kataríny II. pedagogickým problémom a otázkam školskej reformy sú legislatívne akty smerujúce k reformám v oblasti školstva, schválené alebo aj osobne zostavené cisárovnou, spisy Kataríny II. o otázkach výchovy a osvety, publikované v rôznych publikáciách a napr. zhromaždené diela; jej korešpondenciu, obsah materiálov publikovaných v zborníkoch, ako aj jednotlivé strany spomienok Kataríny II.

Nie je náhoda, že v moderných podmienkach sa znovu otvárajú rôzne typy vzdelávacích inštitúcií vrátane základných škôl. Nie je však možné vybudovať novú školu tým, že zahodíme všetko staré, čo vytvorila múdrosť ľudí. Bez znalosti toho, ako stará škola žila, aké mala sily, aké ideály odkázala, nie je možné pochopiť, čo by mala v sebe teraz niesť.

Aktuálnosť témy mojej diplomovej práce je teda daná tým, že bohaté historické skúsenosti s rozvojom školstva, vrátane rôznych typov základných škôl, majú aj dnes praktický význam.

Takže téma mojej kvalifikačnej práce: „Pedagogické názory Kataríny II na problémy organizácie základného vzdelávania v Rusku“.

Cieľom je analyzovať výchovné a pedagogické myšlienky a názory Kataríny II., jej aktivity ako organizátorky reformného procesu. ruská škola, identifikovať problémy organizácie základného školstva v Rusku za vlády Kataríny II.

Objekt – základné školstvo v Rusku v druhej polovici 8. storočia.

Predmetom sú pedagogické názory Kataríny II. a ich implementácia do praxe reformy základných škôl v 2. polovici 18. storočia.

V súlade s účelom, predmetom a predmetom boli stanovené tieto úlohy:

1. Identifikujte sociálne a historické podmienky pre formovanie pedagogických názorov Kataríny II.

2. Odhaliť obsah pedagogických názorov Kataríny II. vo vzdelávaní a výchove, uskutočniť ich zovšeobecnenie a systematizáciu.

3. Študovať spôsoby realizácie hlavných pedagogických myšlienok Kataríny II. o vytváraní základných škôl v Rusku.

4.Identifikujte problémy v organizácii základného školstva v Rusku za vlády Kataríny II.

Hypotéza: Pedagogické názory Kataríny II na problémy organizácie základného vzdelávania mali sociálnu orientáciu, boli morálne orientované a naplnené myšlienkou priority výchovy pred vzdelávaním.

Metódy: teoretický rozbor filozofického, pedagogického, historického a literárnych prameňov, dokumentačné materiály, historická a logická analýza a syntéza informácií vypožičaných z rôznych zdrojov,zisťovanie trendov a zákonitostí rozvoja základných škôl.

Metodologickým základom štúdie boli práce takých autorov ako Andreev, A. Yu., Brickner, A. G., Denis Diderot, Novikova N. I., John Locke, J.-J. Russo a kol.

Praktický význam spočíva v možnosti využitia tejto práce učiteľmi základných tried a učiteľov dejepisu na stredných školách.

Štruktúra práce: táto práca pozostáva z úvodu, dvoch kapitol, záverov, záveru a bibliografie.

Kapitola 1. Spoločenské a historické podmienky pre formovanie pedagogických názorov Kataríny II

1.1. Nástup k moci Kataríny II

Po Petrovi I. vládla v Rusku Katarína II. Celé meno Cisárovná Katarína II pred jej príchodom do Ruska a prijatím pravoslávia bola Sophia – Frederica – Augusta z Anhalt-Zerbstu. Katarína sa narodila 21. apríla 1729. Jej otec, princ Christian Augustus z Anhalt-Zerbstu, bol mladším bratom nemeckého suverénneho princa. Princ Christian Augustus bol veľmi chudobný a musel slúžiť. Pruský kráľ Fridrich Veľký mu dal miesto guvernéra Pomoranska. Manželkou princa Christiana sa narodila Joanna - Elizabeth Goldstein z Gottorpu. Princ veľmi miloval svoju manželku a dcéru, bol príkladným rodinným mužom, vládol Pomoranskej provincii a velil pešiemu pluku Anhalt-Zerbst. Rodičia budúcej cisárovnej žili zle, v obyčajnom dome a nie v paláci. V neskorších dobách cisárovná Katarína dychtivo spomínala a žartovným tónom hovorila o pomerne skromných pomeroch, v ktorých sa ona, bývalá princezná, narodila.

Z Catherinových poznámok je známe, že jej rodičia dali vzdelanie. Ako dieťa mala guvernantku, Francúzku Cardelovú, a dvoch učiteľov, kaplána Perota a učiteľa písania Laurenta. Učili ju aj hudbu – nemecký relig ju učil na čembale. Vďaka svojej vychovateľke sa Catherine II stretla s Racinom, Corneillem a Molierom. Učiteľ nemčiny Vater sa v nej snažil vštepiť lásku k nemeckej literatúre.

Niet pochýb, že matka Catherine sa o výchovu starala len málo. Toto hovorí Catherine, keď spomína príchod grófa Gyllenborga do Hamburgu: Gyllenborg, keď videl, že moja matka sa o mňa málo alebo takmer vôbec nestará, povedal jej, že márne si ma nevšíma, že som dieťa nad moje roky a že som filozofické rozpoloženie mysle.

Nie je prekvapujúce, že už v detstve, ak, samozrejme, veríte folklóru, malá princezná počula od nejakého potulného mnícha predpoveď, že si nakoniec „nasadí na hlavu korunu veľkej ríše, ktorá je v súčasnosti vládne žena.“ . Zdá sa, že v skutočnosti sa táto predpoveď týkala Ruska, ktorému v tom čase vládla cisárovná Elizaveta Petrovna.

Krása nemeckej princeznej, bystrá a živá myseľ, pritiahla pozornosť cisárovnej Alžbety Petrovny. V roku 1744 boli Catherine a jej matka povolané cisárovnou do Ruska, pokrstené podľa pravoslávneho zvyku pod menom Ekaterina Alekseevna a pomenované ako nevesta veľkovojvodu Petra Fedoroviča (budúceho cisára Petra III.), za ktorého sa vydala v roku 1745.

Z Catherininých poznámok je zrejmé, že v tom čase nemala viac ako pätnásť rokov, od prvej minúty pobytu na ruskom dvore sa napriek všetkým ťažkostiam správala opatrne, konala rozvážne a neustále snívala o svojej budúcnosti. veľkosť. Vyskytli sa rôzne strety, niekedy s matkou, ktorá sa vyznačovala svojimi ambíciami a nie vždy venovala dostatočnú pozornosť záujmom svojej dcéry. Zistila nedostatok taktu zo strany cisárovnej, ktorá čoskoro začala prejavovať určitú nedôveru voči mladej princeznej, voči ženíchovi, ktorý sa zdalo veľmi nepravdepodobné, že by miloval a rešpektoval nevestu, ktorú mu určili. Napriek všetkým týmto ťažkostiam sa Catherine pevne rozhodla nezastaviť sa pri žiadnej prekážke, prekonať všetky prekážky, ktoré jej bránili dosiahnuť vytúžené ciele, použiť všetky možné prostriedky na vytvorenie výhodnej pozície pre seba. V jej konaní je badateľná chladná vypočítavosť, vidno pokojné zvažovanie všetkých okolností. Snažila sa pre seba sformulovať presnú predstavu o tom, aký postup by sa mal považovať za vhodný. Za každú cenu chcela nosiť ruskú korunu, ktorú jej prisľúbil osud.

Catherine žiarila na ruskom dvore svojou krásou a inteligenciou a všetok svoj voľný čas venovala sebavzdelávaniu. Od prvých dní manželstva bola Catherine trpezlivá. Vonkajšiemu pozorovateľovi by sa jej život mohol zdať dokonca príjemný: navštevovala predstavenia, plesy a zabávala sa. Všetky tieto súdne cesty a oslavy však nenaplnili celý život veľkovojvodkyne: pri návrate domov mladá princezná nenašla nič, čo by mohla robiť alebo robiť, a preto sa nudila. Catherine sa z nudy dala do čítania a začala čítať romány. Natrafila na listy od Sevigne Marie de Rabutin - Chantal, Marquise de, francúzskej spisovateľky; autorka listov, ktoré dlhé roky písala svojej dcére a priateľom. Rozprávala v nich o živote Paríža a Versailles, o politickom dianí, o literárnych a divadelných novinkách. Nie bez vtipu Sevigne kritizovala politiku jezuitov, pokrytectvo dvora a vojny, ktoré boli pre krajinu zaťažujúce. Videl som svoju éru očami inteligentného, ​​no nie predsudkami zbaveného aristokrata. Vo vzťahu k roľníckym nepokojom zaujala nezmieriteľne nepriateľské stanovisko. Sevigne listy sú príkladom elegantnej a precíznej prózy klasicizmu. Catherine ich priamo „hltala“ a stretávala sa v nich s mnohými poznámkami, ktoré ladili s jej duchovným rozpoložením. V roku 1746 začala Catherine čítať diela Voltaira, čo výrazne prispelo k vzdelávaniu a osvieteniu jej mysle a hlavy, stala sa selektívnejšou v čítaní a potom napísala Voltairovi, ako aj ostatným, že Voltaire je jej učiteľ.

Potom sa Catherine pustila do historického čítania, čítala históriu Henricha IV., históriu Nemecka od Bara, Brantomeove memoáre, Platónove diela, „Duch zákonov“ od Montesquieua a historické diela Tacita. Čítanie malo silný vplyv na Catherinin duchovný život, na jej predstavy a pocity. Vedela oceniť výhody čítania serióznych kníh. Najprv čítala z nudy, potom si čoraz viac zvykala na tvrdú prácu. V poznámkach veľkovojvodkyne je nastolených veľa problémov. Hovorí o výchove žien a o súdnych konaniach vo vzťahu k insolventným dlžníkom, o význame šľachty v spoločnosti, o tom, ako sa dá pomôcť strate vojenských spôsobilostí počas mieru, o príčinách extrémnej úmrtnosti v Rusku, o otázkach technológie, o nerozvážnosti týrania ľudí, ktorých vina nebola dokázaná, o záležitostiach Courlandu a Holsteinu, o chove ustríc, o spojení Kaspického mora s Čiernym morom atď.

Študovala diela pozoruhodných francúzskych pedagógov a získala množstvo rôznorodých informácií z práva a ekonómie. Tieto knihy formovali jej svetonázor. V celom Rusku sotva existovala vzdelanejšia žena ako ona. Katarína sa stala dôslednou zástankyňou myšlienok osvietenstva. Zároveň si Catherine osvojila zvyky a ducha ruského ľudu a naučila sa ruský jazyk natoľko, že poznala všetky príslovia, písala eseje a písala citáty. Tu sú niektoré z nich súvisiace so vzdelávaním:

Pre tých, ktorí v mladosti neštudovali, môže byť staroba nudná.

Tí, ktorí sú na prácu zvyknutí, majú prácu uľahčenú.

Rozumný človek si vždy nájde cvičenie.

Rozumný človek nepovažuje za hanbu naučiť sa aj v pokročilom veku to, čo v mladosti neabsolvoval.

Učenie zdobí človeka v šťastí, ale slúži ako útočisko v nešťastí.

Prevrat 28. júna 1762 splnil Kataríne sen, ktorý si vážila 17 rokov – urobil z nej autokratickú ruskú cisárovnú. Začala sa tak ženská vláda, ktorá trvala 34 rokov a od predchádzajúcich ženských vlád sa líšila tým, že sa počas nej uskutočnilo množstvo dôležitých reforiem v oblasti štátneho a verejného života v Rusku. Preslávila sa svojím umením riadiť štát a vyberať si svojich blízkych spolupracovníkov. V biznise si vzala za vzor Petra Veľkého a neustále sa sama seba pýtala: „Čo by urobil Peter v tomto prípade?“

Catherine II bola jemná psychologička a vynikajúca sudkyňa ľudí, zručne si vyberala asistentov pre seba, nebála sa jasných a talentovaných ľudí. Preto bol čas Kataríny poznačený objavením sa celej výnimočnej galaxie štátnikov, generáli, spisovatelia, umelci, hudobníci. Pri zaobchádzaní so svojimi poddanými bola Catherine spravidla zdržanlivá, trpezlivá a taktná. Bola vynikajúcou konverzátorkou a vedela každého pozorne počúvať. Sama priznala, že nemala kreatívnu myseľ, ale dokázala zachytiť každú rozumnú myšlienku a použiť ju pre svoje vlastné účely.

Počas celej vlády Kataríny nedošlo prakticky k žiadnym hlučným rezignáciám, nikto zo šľachticov nebol zneuctený, vyhnaný a tým menej popravený. Preto existovala myšlienka panovania Kataríny ako „zlatého veku“ ruskej šľachty. Zároveň bola Catherine veľmi ješitná a svoju moc si vážila viac ako čokoľvek iné. Aby si ho zachovala, je pripravená robiť akékoľvek kompromisy na úkor svojho presvedčenia.

Preto sa Catherine, ktorá považovala za možné, že skôr či neskôr bude predurčená vládnuť Rusku, pokúsila pripraviť na takúto činnosť. V súvislosti s túžbou stať sa schopným podnikať si chcela získať popularitu, byť milovaná a rešpektovaná všetkými. Nasledujúca poznámka v Catherineiných poznámkach pochádza z obdobia pred svadbou: „Viac ako kedykoľvek predtým som sa snažil získať priazeň všetkých vo všeobecnosti, veľkých aj malých. Na nikoho som nezabudol a zaviazal som sa myslieť si, že potrebujem všetkých, a všetkými možnými spôsobmi získavať spoločnú lásku, čo sa mi aj podarilo.

Catherine sa obzvlášť starostlivo snažila zavďačiť sa cisárovnej a riadila sa radami žien okolo nej. Catherine vedela oceniť dôležitosť, ktorú pre ňu všeobecná mienka mala, a celkom zručne, nie bez trochy malichernosti, nie bez nejakej chladnokrvnej vypočítavosti, si vybrala prostriedky, aby si vybudovala dobrú povesť.

Z Catherineiných poznámok: „Želám si a chcem len dobré pre krajinu, do ktorej ma Pán priviedol. Jej sláva ma robí slávnym. Toto je moje pravidlo a budem rád, ak moje myšlienky k tomu prispejú.“

1.2. Štátna politika v oblasti vzdelávania v Rusku za vlády Kataríny II

V ruských dejinách vládcovia viac ako raz alebo dvakrát kládli veľký, aj keď nie prioritný dôraz na vzdelanie obyvateľstva. A vieme, ako priaznivo to malo pozitívny vplyv na napredovanie krajiny, ale len v prípadoch, keď ašpirácie a schopnosti naplnili overené a systematicky pripravované projekty. Dnes, keď štát opäť rozhodujúcim spôsobom prevzal oblasť vzdelávania, je potrebné pripomenúť si históriu prvých takýchto plánov, projektov, v ktorých sa vzdelávali myšlienky o možnosti dosiahnutia ľudského pokroku rozumom, a teda organizáciou výchova a vzdelávanie, dominovali v mysliach intelektuálov. V Rusku bolo takýmto obdobím čas Kataríny, keď ruská cisárovná, ktorá pokračovala v Petrovej línii europeizácie krajiny, zaradila do programu otázky organizácie vzdelávacích inštitúcií v krajine pre rôzne skupiny obyvateľstva. Predtým Rusko ešte nepoznalo sekulárne vzdelávanie v celoštátnom meradle. Je celkom prirodzené, že Katarína II., ako je typické pre mnohých vládcov Ruska, sa rozhodla pristúpiť k problému s pomocou najpokročilejšieho a najpokročilejšieho vývoja svojej éry, aby vytvorila lepší vzdelávací systém. Myšlienke európskeho osvietenstva venovala osobitnú pozornosť ruská cisárovná. Ekaterina sa pri realizácii svojich projektov snažila využiť výdobytky európskeho pedagogického myslenia.

Spoločnosť potrebovala osvieteného človeka, ktorý by spájal široké všeobecné vzdelanie s odbornou prípravou. Táto myšlienka dozrela v Kataríne II nie bez vplyvu myšlienok západoeurópskych osvietencov, najmä Denisa Diderota, Jean-Jacquesa Rousseaua, Johna Locka.

Historik S. M. Soloviev poznamenal, že „Motívy, ktoré prinútili Katarínu II. zblížiť sa s najvýznamnejšími filozofmi“ boli také, že „veľmi citlivá na najvyššie záujmy človeka, vášnivo sledovala duševný pohyb storočia... a chcel aplikovať jeho výsledky na štruktúru života ľudí."

Na začiatku jej vlády sa jej referenčnou knihou stal pedagogický traktát Johna Locka „Myšlienky o výchove“ v ruskom preklade. Myslím si, napísal John Locke, že detskú dušu možno viesť tak či onak ako riečnu vodu; ale hoci toto je hlavná úloha výchovy a mala by sa ňou zaoberať hlavne vnútričlovek by však smrteľnú cievku nemal ignorovať. Začnem teda tým druhým a najprv zvážim otázky týkajúce sa zdravia tela. .

Ostro vystúpil proti tradičnému klasickému vzdelaniu, obhajoval skutočné vzdelanie, ktoré vybavuje užitočnými vedomosťami. Veril, že učenie by malo byť založené na záujme a zvedavosti detí, čo prispieva k rozvoju ich samostatného myslenia. Počas tréningu by sa nemal používať trest. Jeho žiak musel byť nielen pripravený na úspešné vedenie praktických záležitostí, ale aj uvedomovať si svoju občiansku zodpovednosť, byť prispôsobený „cnostnému životu“ a prejavovať záujem o štúdium toho, čo by mohol byť veľmi užitočný pre svoju krajinu.

Myšlienku vytvorenia „nového plemena ľudí“ si Catherine II požičala od Jean-Jacquesa Rousseaua, hoci vo všeobecnosti mala negatívny postoj k jeho demokratickým pedagogickým názorom. Od neho prijala myšlienku potreby izolovať deti od spoločnosti pokazenej škodlivými tradíciami.Vzdelanie, veril Jean-Jacques Rousseau, dáva človeku príroda, ľudia a veci okolo neho. Vzdelanie prijaté od prírody je vnútorným rozvojom ľudských schopností a orgánov; vzdelanie získané od ľudí sa učí, ako tento rozvoj využívať; vzdelávanie zo strany veci je získavanie vlastných skúseností človeka s predmetmi, ktoré mu dávajú vnímanie. Všetky tieto tri faktory by podľa Jeana-Jacquesa Rousseaua mali pôsobiť v zhode.

Jean-Jacques Rousseau však odmietol tézu o prevahe „prirodzenej výchovy“ a verejné vzdelávanie považovali za prioritu.

Po koncipovaní reformy školského systému pozvala Katarína II. Denisa Diderota, francúzskeho spisovateľa, filozofa a pedagóga, ktorý založil encyklopédiu resp. Slovník vedy, umenie, remeslá, do Ruska. Podobné úlohy zároveň stanovila pre špeciálne vytvorenú komisiu, ako aj pre kurátora Moskovskej univerzity I. I. Shuvalova. Dá sa povedať, že cisárovná pristúpila k problematike komplexne a vo veľkom. A hoci plány nakoniec zostali nerealizované, sú zaujímavé. Diderot, ktorý v Rusku nestrávil viac ako šesť mesiacov, bol neustále s cisárovnou a viedol s ňou každodenné rozhovory. Diderot bol za všeobecné, bezplatné základné vzdelanie „od prvého ministra po posledného roľníka“, aby každý vedel čítať, písať a počítať. Veril tiež, že „názory vládnu svetu“ a spájal možnosť reorganizácie spoločnosti s vydávaním múdrych zákonov a šírením vzdelania a správnej výchovy.

Diderot odmietol tvrdenie Helvétia, ktorý považoval vzdelanie za jediný zdroj rozdielov medzi ľuďmi a hovoril o absencii individuálnych prirodzených rozdielov u ľudí. Jedným z hlavných zdrojov je podľa Diderota vzdelanie. .

Alebo iný príklad z Diderotovej polemiky s Claudom Helvetiusom:

Helvetius: Všetci ľudia s obyčajnou normálnou organizáciou majú rovnaké duševné schopnosti.

Diderot: Pán Helvetius, odpovedzte na malú otázku. Tu je päťsto novonarodených detí. Sú pripravené na to, aby vám boli dané, aby ste ich vychovali podľa vášho systému. Povedz mi, z koľkých z nich urobíš geniálnych ľudí? Prečo nie všetkých päťsto?

Rovnako ako iní francúzski materialistickí filozofi, Diderot prikladal veľký význam osvieteniu. "Vzdelanie," napísal, "dáva človeku dôstojnosť a otrok si začína uvedomovať, že sa nenarodil pre otroctvo."

Myšlienky Denisa Diderota o verejnom vzdelávaní sú uvedené v „Pláne univerzity alebo školy verejného vyučovania vied pre ruskú vládu“, ktorý bol vypracovaný v roku 1775 na žiadosť Kataríny II. Diderot vo svojom diele „Verejné školy“ (1773-1774) navrhol štátny systém verejného školstva, obhajoval princípy všeobecného bezplatného základného vzdelania a beztriednosti vzdelávania. Navrhol vyňať školy spod jurisdikcie cirkvi a previesť ich do rúk štátu.

V snahe zabezpečiť skutočnú dostupnosť školy Diderot považoval za potrebné zorganizovať materiálnu pomoc štátu pre deti chudobných (bezplatné učebnice a stravovanie na základnej škole, štipendiá na stredných a vysokých školách). vyššej školy). Diderot sa vzbúril proti vzdelávaciemu systému, ktorý v tej dobe prevládal v celej Európe s jeho klasicizmom.

Do popredia postavil fyzikálne, matematické a prírodné vedy, presadzoval skutočné zameranie vzdelávania a jeho prepojenie s potrebami života. Diderot sa snažil vybudovať stredoškolské osnovy v súlade so systémom vedeckého poznania, zohľadňujúc vzájomnú závislosť vied, pričom v každom ročníku štúdia vyzdvihoval hlavný predmet. Denis Diderot odporučil sústrediť tréning v každom akademickom roku na konkrétnu sekciu školské osnovy: matematika, mechanika, astronómia, prírodné vedy a fyzika, chémia a anatómia, logika a gramatika, staroveké jazyky a literatúra. Paralelne sa počítalo s tromi blokmi vzdelávania:

1. Filozofia, morálka, história, geografia.

2. Kresba a začiatky architektúry.

3.Hudba, šerm, tanec, jazda na koni, plávanie.

Berúc do úvahy názory Kataríny II., do učebných osnov zaradil náboženstvo. Denis Diderot písal o dôležitosti zostavovania dobrých učebníc a navrhol zapojiť do tejto záležitosti významných vedcov. Pre zlepšenie úrovne vedomostí navrhol 4x ročne konať verejné skúšky na stredných školách a vyradiť neopatrných alebo neschopných žiakov. Pre lepší výber učiteľov radil vypísať výberové konania.

Diderot ako syn jednoduchého remeselníka správne tvrdil, že všetci ľudia, a nie len pár vyvolených, sú od prírody obdarení priaznivými sklonmi. Okrem toho povedal, že ľudia z ľudu sú oveľa pravdepodobnejšími nositeľmi génia a talentu ako predstavitelia šľachty: „Počet chatrčí a iných súkromných obydlí súvisí s počtom palácov desaťtisíc ku jednému, a teda aj s toto máme desaťtisíc šancí proti jednému, pretože génius, talent a cnosť vychádzajú skôr zo stien chatrče ako zo stien paláca.“

Catherine verila, že organizácia vzdelávania vo veci nápravy nevoľníctva by mala byť zameraná na odstránenie študenta zo zodpovedajúceho sociálneho prostredia a jeho ponorenie do umelé podmienky vzdelávacie inštitúcie. Dúfala teda, že vychová novú generáciu štátnikov zodpovedajúcich ideálom osvietenskej doby. Diderot však vychádzal z vyváženejšieho posúdenia úlohy výchovy a vzdelávania, zaradil ich na jeden kauzálny zoznam s vnútornými sklonmi, tiež sa domnieval, že okolnosti jeho socializácie v modernom jazyku netvoria celú osobnosť, ale iba výrazne ovplyvňujú jeho vznik. V tomto zmysle sa zaoberal spôsobmi, ako identifikovať ľudské prirodzené schopnosti a prostriedky ich rozvoja. Zároveň nestratil pozornosť ani ruským špecifikám spojeným s takmer úplnou absenciou inštitucionálnych základov systému národného sekulárneho vzdelávania. Lákala ho samotná výzva pomôcť vytvoriť úplne nový systém pre úplne novú, ako si predstavoval, spoločnosť. Diderot píše, že v Rusku „nie je ani stopa po starých inštitúciách, ktoré by mohli zasahovať do realizácie názorov Kataríny II.; pred ňou je obrovské pole, voľný priestor, na ktorom môže stavať podľa vlastnej túžby.“

Diderot ponúka podrobný program reforiem celého vzdelávacieho systému, od vzdelávania detí až po prípravu špecialistov. Hovoríme o všetkých formách a stupňoch národného vzdelávania. Diderot pôsobil na svoju dobu ako inovátor a navrhoval univerzálnosť vzdelávania v Rusku. Úvodné školenie mal pokrývať celú populáciu: „Od prvého ministra po posledného roľníka je užitočné, aby každý vedel čítať, písať a počítať. Školy mali byť nielen prístupné, ale povinné pre všetky deti. Diderot zároveň stále verí, že by mali byť slobodní, a dokonca požaduje, aby študenti boli platení zo štátnej pokladnice: „aby boli kŕmení a mali k dispozícii učebnice“.

Žiaľ, projekt nedostal žiadnu praktickú aplikáciu a Katarína II ho odložila, ako sa domnievala, pre jeho nevhodnosť pre existujúce spoločenské pomery v Rusku.

1.3. Reformy školstva za vlády Kataríny II

Obdobie vlády Kataríny II sa ukázalo ako obdobie najvyššieho rozvoja školských záležitostí v Rusku. (1762-1796).

Prioritou školskej politiky v druhej polovici 18. storočia bolo uspokojovanie kultúrnych a vzdelávacích potrieb šľachty. Šľachta sa radšej učila svetským mravom, tešila sa z divadla a iných umení. Špeciálne vojenské vzdelávacie inštitúcie - Land and Naval Cadet Corps - zaznamenali výrazný pokrok.

Charta z roku 1766 rozdelila vzdelávací program do troch skupín vied:

Položky požadované pre civilnú hodnosť;

Užitočné a umelecké prírodovedné predmety: fyzika, astronómia, geografia, navigácia;

Predmety vedúce k poznaniu iných umení: logika, matematika, výrečnosť, latinčina a francúzština.

V druhej polovici 18. storočia sa rozvíjali súkromné ​​vzdelávacie inštitúcie s verejnými školskými programami, keďže šľachtici nechceli vzdelávať svoje deti spolu s roľníkmi.

V roku 1763 Catherine vymenovala Ivana Ivanoviča Betského (1704 - 1795) za hlavného poradcu pre otázky vzdelávania. Jeho meno sa spája so založením prvého sirotinca v Rusku v roku 1763.

V Dome sa deti od štrnásť do pätnásť rokov učili rôznym remeslám. Pri odchode z domu dostali žiaci plné uniformy a práva slobodných ľudí. Bolo navrhnuté zorganizovať podobné domy vo všetkých väčších mestách, ktoré boli podporené darmi. I.I. Betskoy prijal myšlienky európskych osvietencov a pokúsil sa ich implementovať v Rusku. Jeho aktivity súviseli predovšetkým s prípravou zákonov o výcviku a výchove ruskej mládeže. Prichádza k potrebe uzavretých vzdelávacích inštitúcií pre deti od 6 do 20 rokov, aby sa vytvorilo „špeciálne plemeno ľudí“ bez zlozvykov. moderná spoločnosť. Skutočné vzdelávanie je o vštepovaní sebaúcty. Podľa správ a charty Betsky boli otvorené nasledujúce:

Sirotinec v Moskve (1764);

Sirotinec v Petrohrade (1772);

Chlapčenská škola na Akadémii umení (1764) a na Akadémii vied (1765);

Vzdelávací spolok pre šľachtické panny pri Smolnom kláštore v Petrohrade (1764);

Obchodná škola (1772).

Všetky tieto inštitúcie boli prísne triedne uzavreté vzdelávacie inštitúcie. Vzdelávanie v nich bolo posudzované zo štyroch strán:

Fyzická (v zdravom tele zdravý duch);

Fyzicky - morálne (Nečinnosť je matkou všetkých nerestí a tvrdá práca je otcom všetkých cností);

Morálna (odstránenie študenta od všetkého, čo môže mať tieň neresti);

Cvičenia (rozvoj duševných síl ako prostriedok na získanie kúska chleba).

Sirotinec v Petrohrade prijal „deti a deti bez matky“.

Pokladnica vyčlenila na údržbu domu zanedbateľnú sumu, ktorá nepokrývala výdavky. Potom bola oznámená potreba charity a zbierali sa peniaze. I.I. Betskoy si predstavoval výchovu detí v tomto dome takto:

Do 2 rokov sú deti v starostlivosti mokrých sestier a pestún;

Od 3 do 7 rokov žijú chlapci a dievčatá spolu a sú zvyknutí na ľahkú prácu;

Od 7 do 11 rokov chodia spolu každý deň na jednu hodinu do školy, učia sa čítať a chápať základy viery; v tých istých rokoch sa chlapci učia pliesť čiapky a siete a dievčatá pradenie, pletenie a tkanie;

Od 11 do 14 rokov sa chlapci a dievčatá učia písať, čísla, aritmetiku, zemepis, kresliť a venovať sa domácim prácam a remeslám; dievčatá šijú, varia, žehlia; chlapci si zvyknú na záhradníctvo a práce na dvore;

Vo veku 14-15 rokov končí vzdelávanie a študenti sa začínajú venovať remeslu, ktoré si sami vybrali.

Žiaci boli rozdelení do troch skupín podľa ich prirodzeného talentu:

1. Ľudia schopní vied a umení.

2. Ľudia schopní len remesiel a vyšívania.

3. Ľudia schopní len tej najjednoduchšej práce.

Hlavná zásada vyučovania: viesť deti hravo a príjemne. Vedúce miesto dostalo morálnu výchovu - odstránenie dieťaťa z akejkoľvek neresti. Pri dobrej výchove sú tresty zbytočné, pretože spôsobujú, že deti sú predstierané, pomstychtivé a pochmúrne, ale v prípade potreby môže byť trest: zbavenie chôdze, státie na jednom mieste. Nikdy by ste nemali udrieť dieťa. Účel vzdelávania: vytvorenie „špeciálneho druhu ľudí oslobodených od nerestí spoločnosti“.

V sirotinci bola nemocnica pre chudobné rodičky. Tí, ktorí sa narodili v tejto nemocnici, boli prevezení do sirotinca, neskôr bol tento príkaz zrušený - odovzdali sa len tie deti, ktoré opustili ich matky. Prijatie dieťaťa do detského domova nebolo sprevádzané žiadnym papierovaním. Najvýznamnejší študenti pokračovali v štúdiu na stoličných gymnáziách, no v roku 1837 bol tento poriadok zrušený.

Projekty z roku 1760 o nižších dedinských školách a štátnom školstve zostali nenaplnené. Výchova poľnohospodárskych detí vo farských školách mala obsahovať len také učenie, aby boli dedinčania znalí kresťanského práva, boli cnostní a pracovití. Nižšie vzdelávacie inštitúcie pre roľníkov však neboli financované z pokladnice a ich existencia úplne závisela od vôle a túžby miestnych vlastníkov pôdy a vidieckych komunít, ktorí zase jednoducho neprideľovali peniaze. Miestnu samosprávu viedla šľachta, pretože v jej rukách bola takmer polovica miestneho obyvateľstva – poddanské sedliactvo, ktoré žilo na jej pôde.

Kapitola 2. Názory Kataríny Druhej na problémy organizácie základného vzdelávania v Rusku

2.1. Pedagogické názory Kataríny II

Hneď ako sa k moci dostala Katarína II., začala prejavovať záujem o otázky vzdelávania. "La manie de cette année est d" ecri - re sur l "vzdelanie." „Tento rok je záľuba v písaní o vzdelávaní,“ napísala v roku 1762.

Analýza pedagogických názorov Kataríny II naznačuje, že mala blízko k myšlienke výchovného a rozvojového vzdelávania, ktorá sa v pedagogickom vedomí etablovala až v nasledujúcom storočí. Vzdelávanie je prostriedkom vzdelávania: tento pohľad Kataríny II. na účel vzdelávania je jasne vyjadrený slovami: „Nech je učenie alebo poznanie jedinou averziou voči nečinnosti a spôsobom, ako pochopiť prirodzené schopnosti študentov atď. že si zvyknú na prácu a usilovnosť.“ .

Katarína II prisúdila vyučovaniu úlohu prostriedku duševnej výchovy.

Tieto názory Kataríny II presvedčivo vyjadrila jej rovnako zmýšľajúca osoba a spolupracovník I.I. Betskoy: „Skúsenosť dokazuje, že myseľ ozdobená a osvietená samotnými vedami nerobí dobrého a čestného občana; naopak, často sa stáva škodlivou pre niekoho, kto nemá cnosť zakorenenú v srdci už od mladosti.“

Koncom 18. storočia sa začali formovať hlavné teórie výchovy. Jednou z nich bola teória formálneho vzdelávania, ktorá učenie považovala len za prostriedok rozvoja schopností a kognitívnych záujmov žiakov. V pedagogickom dedičstve Kataríny II nie je žiadny konkrétny náznak, že by vedela o existencii tejto teórie. Ale vo svojich odporúčaniach pre výber obsahu vzdelávacieho materiálu pre žiakov považovala za potrebné zdôrazniť dôležitosť rozvojovej funkcie vyučovania spolu s jeho ďalšími funkciami. Vo všeobecnosti identifikuje tri funkcie, ktoré sa musia v procese učenia realizovať: vzdelávacie („výchova mysle“), vzdelávacie („výchova srdca“) a rozvojové – formovanie zručností („verbálny prejav“) ako ako aj pre prebudenie rozvoja a zdokonaľovania zmyslu pre pravdu, dobro a krásu. Tieto funkcie by podľa Kataríny II. mali byť zahrnuté do obsahu vzdelávacích kníh, vrátane kníh pre počiatočnú prípravu. Keďže v tom čase bolo v Rusku veľmi málo kníh vhodných na čítanie pre deti, sama Catherine II zostavila množstvo učebníc a iných kníh. Učebnice alebo „príručky“, ktoré napísala, vychádzali zo súčasných nemeckých kníh na čítanie pre deti. Na základe týchto kníh sa Catherine II snažila urobiť z detskej knihy „ľudovú“, zbierku bohatých myšlienok a postrehov folklórneho charakteru, prezentovanú príťažlivou formou. Štúdium materiálu na čítanie by sa podľa jej názoru malo vykonávať v určitom poradí: 1) rozprávky; 2) „Rozhovory a príbehy“ a „Voliteľné ruské príslovia“; 3) „Civilné elementárne vyučovanie“ a „Pokračovanie elementárneho vyučovania“; 4) "Poznámky k prvej časti." .

Obsah rozprávok zložených Katarínou II. ako vzdelávací materiál obsahuje zaujímavosť, ktorá môže upútať pozornosť detí a vzbudiť ich morálne pocity, pretože morálne pokyny tvoria takmer celý hlavný obsah rozprávok. Rozprávky zobrazujú ideál mladého princa, vychovaného v pravidlách cnosti a napriek všetkým prekážkam kráča priamou cestou k jemu naznačenému cieľu. Rovnaký moralizujúci charakter možno vysledovať v obsahu „Základného občianskeho vyučovania“ a v „Pokračovaní primárneho vyučovania“. toto - poviedky z antickej histórie, ktoré popisujú vlastnosti a vlastnosti vynikajúcich osobností klasického staroveku (príbehy o Kýrovi, Alexandrovi Veľkom, Cézarovi, Sparťanoch). Väčšina príbehov rozpráva o živote panovníkov. Vysvetľuje sa to zrejme tým, že boli určené predovšetkým konkrétnym deťom – budúcim vládcom.

Materiál na čítanie pre deti z „Poznámky prvej časti“. má špeciálny obsah. Hlavné ciele tejto práce: 1) odovzdať študentom pozitívne poznatky, rozšíriť ich obzory a pohľady na reálny svet vo všeobecnosti a najmä na ruský svet; 2) pokračovať v morálnej výchove, „posilňujte deti v cnosti“. Informácie, ktoré Katarína II v tejto práci sprostredkúva študentom, sú pomerne rôznorodé: sú to poznatky z oblasti geografie, etnografie, histórie, jazyka, obchodu, priemyslu. Ťažiskom všetkých hlásených informácií je Rusko a materiály o ňom. Na začiatku každej kapitoly sú uvedené informácie o regióne, meste alebo ľuďoch. Nasleduje varovný príbeh s výslovným účelom vzdelávania, napríklad o tom, aké musí byť dieťa, aby bolo považované za dobré. Výraz „byť chytrý“ je tu ekvivalentný výrazu „robiť všetko dobre“. Byť poslušný znamená „urobiť všetko, čo povie tvoja matka“. Všetky ostatné príbehy v „Poznámkach prvej časti“ okrem tých poučných poskytujú množstvo takzvaných „skutočných informácií“, najmä zo sibírskej prírody.

Vo vyjadreniach Catherine II nie sú presné informácie o veku, pre ktorý boli knihy, ktoré napísala, určené. Analýza ich obsahu a ich prirodzeného štýlu prezentácie však naznačuje, že boli určené na počiatočné školenie. Ale táto fáza výcviku sa neobmedzovala len na štúdium týchto kníh. V časti „Pokyny“, ktorá hovorí o vyučovaní, Catherine II jasne definuje rozsah predmetov, ktoré sa majú v tomto veku študovať. Medzi nimi je na prvom mieste Boží zákon. Je to pocta vtedajšej tradícii a hlboké presvedčenie cisárovnej Kataríny II. o vzdelávacej hodnote tohto predmetu.

„Pokyny“ hovoria o jazykoch veľmi podrobne, pričom väčšia pozornosť sa venuje ruskému jazyku: „Ruské písmo a jazyk by sa mali snažiť poznať čo najlepšie.“

Na tento účel Catherine II navrhuje „čítať a hovoriť rusky s deťmi“.

Okrem ruštiny by sa mali vyučovať aj cudzie jazyky: „Neexistuje iný spôsob, ako učiť jazyky, ako ich hovoriť, ale tak, aby nezabudli na svoj ruský jazyk. Katarína II. zároveň predpisuje štúdium rôznych predmetov v rôznych jazykoch: „Mineralógia v latinčine, rast v nemčine, zvieratá vo francúzštine, evanjelium v ​​rôznych jazykoch, porovnávanie s ruštinou.

Catherine II verila, že okrem uvedených jazykov veľkovojvodov bolo potrebné vyučovať grécky jazyk, ktorú nazvala „najdôležitejšou a najužitočnejšou“. Súčasne s praktickým vyučovaním jazyka by sa malo vyučovať čítanie, písanie, kreslenie a počítanie, ako aj krasopis. Po predmetoch počiatočnej prípravy bolo predpísané začať štúdium geografie, astronómie, matematiky, histórie, morálneho učenia, „pravidiel občianskeho práva“, chronológie a genealógie. Ostatné študijné predmety sú uvedené len menovite: prírodopis v praktické uplatnenie, ako aj informácie potrebné pre poznanie človeka, „umenia“, staroveku a mytológie, fyziky, všetkých zložiek vojenskej, pozemnej, jazdeckej a námornej služby.

Medzi témami estetického cyklu malo vždy hlavné miesto divadlo. Katarína II. prikladala divadlu veľký výchovný význam, no toto vedomie bolo v jej dobe len teoretické; v skutočnosti divadlo zostalo slušnou zábavou, v ktorej hrali balety, opery a činoherné predstavenia presne tú istú úlohu. Katarína II sa negatívne vyjadrila k výučbe básnického umenia. Tento postoj k poézii a hudbe možno vysvetliť tým, že samotná Katarína II. nikdy nebola zvlášť schopná hudby ani veršovania.

Značná pozornosť v ich pedagogické práce Mladšej generácii venovala telesnú výchovu Katarína II. Za Kataríny II mal „systém telesnej výchovy francúzskej šľachtickej mládeže rozhodujúci vplyv“. Hlavným cieľom telesnej výchovy je sila tela, zvyknutého na prácu a ťažkosti. Špeciálny článok „O mydlovni a kúpeľoch“, ktorý je súčasťou „Pokynov“, zdôrazňuje veľkú úlohu kúpeľov pre zdravie. Niektoré miesta v „Príbehu princa Feveyho“ sú venované problematike otužovania, kde „rozumní“ vychovávatelia bábätka „nezavinuli, nezabalili“ a keď vyrástlo, „vzali ho do čerstvý vzduch v lete aj v zime kedykoľvek, keď to nepoškodilo jeho zdravie."

Cisárovná tak vyjadrila veľmi jednoznačné presvedčenie o potrebe vzdelávať nielen ducha a myseľ, ale aj telo, čo bolo dôležité pri formovaní „nového plemena ľudí“, ktorých chcela vychovať, aby slúžili Rusku. Ona, ako človek, ktorý sa rád učí a chápe hodnotu vedomostí, vo svojich dielach opakovane poukázala na dôležitosť a význam vzdelania pre konkrétneho jednotlivca i pre celú spoločnosť. Pozitívna hodnota Výroky Kataríny II o problémoch vzdelávania sú, že prispeli k úplnému odstráneniu vplyvu škodlivých predsudkov, ktoré v tom čase prevládali („Nepotrebujeme túto vedu... taxikári vás tam odvezú“).

Vychádzajúc z hlavného cieľa svojej výchovnej politiky – formovať cnostnú osobnosť, Katarína II. vo svojich pedagogických prácach zdôrazňuje potrebu výchovného charakteru výchovy, presadzujúcej úzke prepojenie duševnej a mravnej výchovy. A tak aj napriek trochu eklektickým názorom Kataríny II. na problémy obsahu výchovy a vzdelávania považujeme ich existenciu za významný príspevok k rozvoju pedagogickej teórie a praxe 18. storočia.

2.2. Otázky metód výchovy a vzdelávania v pedagogických názoroch Kataríny II

Bolo by chybou obmedziť rozbor pedagogických názorov Kataríny II. len na otázky obsahu výchovy a vzdelávania. V jej prácach nájdeme aj veľa zaujímavých myšlienok o metódach a technikách výchovy a vzdelávania, o úlohe učiteľa a rodičov v pedagogickom procese, teda o všetkom, čo sa v modernej pedagogickej terminológii nazýva technológiou pedagogického procesu.

V pedagogických dielach Kataríny II neexistuje jasný rozdiel medzi rôznymi pedagogické koncepcie. Najmä formy, metódy a prostriedky výchovy a vzdelávania sa neposudzujú oddelene. Vysvetľuje to všeobecná úroveň pedagogických vedomostí charakteristická pre 18. storočie. Potreba vedeckého poznania a adekvátnej interpretácie pedagogických názorov Kataríny II nás však núti posudzovať ich z hľadiska klasifikácie týchto pojmov akceptovanej v modernej pedagogike.

Výroky Kataríny II., dotýkajúce sa otázok vyučovacích a výchovných metód, sú adresované najmä vychovávateľom jej vnúčat – budúcich následníkov trónu. To však neznamená, že tieto jej vyjadrenia nemajú všeobecný pedagogický zmysel a význam, že v otázkach výchovy a vyučovania iných kategórií detí zastávala odlišné názory. Štúdium jej pedagogického dedičstva nedáva dôvod obviňovať ju z pedagogického klasicizmu. Jedinou výnimkou je jej presvedčenie o potrebe rešpektovania triedneho princípu vo vzdelávacej politike. Ale to neplatí pre metodologické aspekty jej pedagogických názorov.

Ako predpoklad pre organizáciu vzdelávacieho procesu považuje Ekaterina za potrebné mať na pamäti tri zásadne dôležité body:

1) vzdelávanie musí byť organizované tak, aby pokrývalo všetky aspekty človeka, teda smery výchovná práca by sa mala týkať všetkých aspektov osobnosti (mravná, občianska, duševná, telesná výchova);

2) úroveň vzdelania musí korelovať s „v závislosti od... komu sa dáva“;

3) organizácia vzdelávania by mala byť založená na zohľadnení vekových charakteristík žiakov.

O prvom z týchto ustanovení sa hovorilo v predchádzajúcom odseku v súvislosti s rozborom názorov Kataríny II. na obsah výchovy a vzdelávania. Druhý nesie myšlienku, že vzdelanie by nemalo byť rovnaké pre predstaviteľov rôznych tried.

Všeobecne progresívny charakter pedagogických názorov ruskej cárovnej, ktoré vychádzali z ideálov osvietenstva, sa objektívne dostával do rozporu s reáliami ruskej reality. Zvlášť jasne sa to prejavilo v otázke, ktorá mala akútne sociálne dôsledky. V 18. storočí triedna a s ňou spojená nerovnosť poddaných Ruskej ríše v závislosti od ich pôvodu tvorila základ sociálneho systému a štátnej politiky. Catherine II to nemohla nebrať do úvahy. Navyše tieto nariadenia akceptovala a rozšírila aj na oblasť školstva. Svedčí o tom jej výrok: „...myslíme si, že každé dobré vzdelanie by sa malo zakladať v závislosti od toho, komu sa dáva.“

V otázkach organizácie vyučovacieho procesu Catherine II pripisuje dôležitú úlohu vybaveniu triedy, rozvrhu práce a odpočinku dieťaťa. Trvanie každého typu vyučovacej hodiny určila sama do pol hodiny a podliehala dobrej vôli a želaniu samotných žiakov o tieto hodiny. V článku „O výchove“ opakovane uvádza, že „deti, ktoré striedajú fyzické cvičenia s duševnými cvičeniami, strávia čas príjemne, navyše si zaslúžia pochvalu“.

Otázka vychovávateľa zaujíma osobitné miesto v pedagogických dielach Kataríny II. Je na učiteľovi, aby so žiakom nadviazal také vzťahy, ktoré prispejú k úspechu výchovy a vzdelávania. Úloha súdneho exekútora nebola Katarínou II. obmedzená na výkon funkcií zdroja informácií. Veľká pozornosť sa venovala charakterovým a hodnotovým orientáciám. Katarína II ako nevyhnutné požiadavky zaznamenala schopnosť školiteľa nadväzovať vzťahy so študentmi, schopnosť rozvíjať správny prístup k študentom na základe ich osobných vlastností a vzťahov s nimi: pedagogický takt, znalosť psychologických charakteristík študentov. V „Pokynoch pre dozorcov k ich správaniu k žiakom“ v „Pokynoch“ Catherine vymenúva osobnostné vlastnosti, ktoré by mali vychovávatelia mať: opatrnosť, zdržanlivosť, striedmosť, nežná láska k deťom, zdravý rozum, zdvorilosť, dobrá vôľa. Ich povinnosťou je ísť svojim správaním príkladom svojim žiakom.

Dôstojníci, ktorí tieto požiadavky nespĺňali, boli nemilosrdne odvolaní. Vo vzťahu k žiakom musia dozorcovia prejavovať toleranciu, umiernenosť, zdvorilosť, lásku a dobrú vôľu. Podľa Kataríny II. bez lásky, dôvery a úcty k deťom je správny a plodný vplyv vychovávateľov na deti nemožný. Nemôžete venovať osobitnú pozornosť detským žartom a chybám, ktoré sú charakteristické pre vek a nemajú silné stereotypy správania. Ale pevná vôľa založená na spravodlivosti je nevyhnutná, ak si situácia vyžaduje zásah učiteľa. Pedagógovia musia rozpoznať záujmy a sklony študentov a konať v súlade s týmito pozorovaniami.

Podľa Kataríny II by vo vzťahu medzi pedagógmi a študentmi nemalo dochádzať ku konfrontácii, navyše vedenie a riadenie detských činov pedagógmi by malo zostať deťmi, ak je to možné, bez povšimnutia. Je to možné, keď je ich vzťah postavený na vzájomnom rešpekte, vzájomnej dôvere a pedagogickom takte.

Po preskúmaní názorov Kataríny II na otázky metód výchovy a vzdelávania môžeme vyvodiť nasledujúce závery. Katarína II., celkom v duchu osvietenstva, odporúčala pri výchove a vzdelávaní používať mäkké, nenásilné metódy a techniky. Verila, že týmto spôsobom možno vychovať nového človeka bez nedostatkov starej éry. Požiadavky na pedagóga, ktoré vytvorila, zdôrazňujú ustanovenia, ktoré v podstate definujú pojem „pedagogický takt“, ktorý predtým v pedagogike neexistoval. Je tiež dôležité, že Katarína II. uznala, že rodičia majú na svoje deti nielen práva, ale aj zodpovednosť za ich výchovu. Držala sa koncepcie ranej výchovy a dôslednosti vo vyučovaní a zdôrazňovala dôležitosť zohľadňovania vekových osobitostí detí.

Po preskúmaní zdrojov formácie a podstaty pedagogických názorov Kataríny II. sme dospeli k záveru, že tieto názory sa v podstate vrátili k učeniu európskych učiteľov a osvietencov z 18. storočia a predchádzajúcich čias. Takmer všetky tieto myšlienky však Katarína II. kreatívne premyslela, upravila a transformovala na ruskej pôde, čo je jej hlavná zásluha o ruskú pedagogiku. Pedagogické názory Kataríny II. mali výraznú sociálnu orientáciu a boli v nej dôležitým nástrojom Sociálnej politiky. Cisárovná sa snažila viesť a riadiť vývoj nových procesov v ruskej spoločnosti a na tieto účely sa do značnej miery riadila svojimi pedagogickými názormi.

V otázkach obsahu výchovy a vzdelávania mala Katarína II. svoje originálne názory. Stredobodom pedagogických názorov Kataríny II. boli myšlienky o nadradenosti mravného princípu v človeku a potrebe tomu podriadiť celý proces výchovy, o význame občianskej a vlasteneckej výchovy pri formovaní „nového človeka. “

Chápanie skutočného občianstva Katarínou II. je v mnohých ohľadoch moderné a relevantné. Katarína II. poznala hodnotu vedomostí a neraz poukázala na dôležitosť a význam vzdelania pre konkrétneho jednotlivca aj pre celú spoločnosť.

V otázkach metód výchovy a vzdelávania mala Katarína II. originálne názory aj na sociálne úlohy, ktoré si stanovila pre formovanie „nového človeka“. Aby sme sa zbavili nedostatkov predošlej éry, novú osobnosť bolo treba „vypestovať“ jemnými, nenásilnými metódami. Výchovné vplyvy a vzdelávanie zo strany vychovávateľov a učiteľov je potrebné dopĺňať intenzívnym sebavzdelávaním počas celého života človeka. Dôležitá je výzva Kataríny II., aby boli rodičia zodpovední štátu a spoločnosti za výchovu svojich detí. To znamenalo odklon od typickej ruskej „domostroevskej“ tradície.

2.3. Organizácia základného (verejného) vzdelávania v Rusku

Vláda Kataríny II. sa nazýva éra „osvieteného absolutizmu“. Význam „osvieteného absolutizmu“ je politika nasledovania myšlienok osvietenstva, vyjadrená v uskutočňovaní reforiem, ktoré zničili niektoré z najzastaranejších feudálnych inštitúcií (a niekedy urobili krok smerom k buržoáznemu rozvoju).) .

V 18. storočí sa rozšírila myšlienka štátu s osvieteným panovníkom schopným premeniť spoločenský život na nové rozumné princípy. Medzi dôležité výsledky vlády „osvieteného absolutizmu“ patria opatrenia Kataríny II. týkajúce sa verejného školstva. Od Petra I. má vzdelávanie v Rusku praktický charakter – získavanie vedomostí pre potreby aktívnej služby štátu a priamo pre uplatnenie v živote a každodennom živote. Počas svojej vlády Catherine II prejavovala vášnivý záujem o vzdelanie a pevne verila, že môže zmeniť ľudskú povahu.

Osvietenie ľudu vždy predstavuje určité nebezpečenstvo pre autokratickú moc. Oslobodzuje vôľu a myseľ ľudí, posilňuje ich vieru vo vlastné sily. Catherine II to zrejme pochopila, ale nebála sa toho, ale naopak, snažila sa všetkými možnými spôsobmi urýchliť tento proces. Túto myšlienku jasne vyjadrila v jednom z listov cisárovnej: „Nikdy nebudem nútená báť sa osvietených národov, ale jedného dňa budú národy osvietené? Významný je najmä záver citovaného výroku. Obsahuje ľútosť, že nie je možné rýchlo dosiahnuť výsledky osvietenia, a zároveň vášnivú túžbu urýchliť tento proces, ak je to možné.

Keď sa dostala k moci, základné školy – tam, kde existovali – riadili najmä farári.

V mestách si jednoduchí cirkevníci niekedy brali učeníkov alebo viedli penzióny, ako sa len dalo. Niekedy to isté robili aj kupecké manželky alebo poddôstojníci na dôchodku. Stávalo sa, že zemepáni na svojich panstvách otvárali školy. V niektorých palácových panstvách boli aj základné školy, kde sa roľníci učili gramotnosti a základným manažérskym zručnostiam na panstvách. Tradičný výcvik v oblasti gramotnosti pre ruský ľud bol spočiatku stále spojený s domácim vzdelávaním. Malé neformálne školy boli bežné v roľníckych dedinách po mnoho storočí. Deti sa často učili doma, od svojich otcov a príbuzných.

Katarína II. vo svojich „Pokynoch“ ako prvá hovorila o výchovnom význame vzdelávania a začala sa starať o zakladanie rôznych vzdelávacích inštitúcií. S cieľom vzdelávať ruská spoločnosť Catherine považovala za najlepší spôsob, ako „najprv vyprodukovať, takpovediac, nové plemeno alebo nových otcov a matky“, morálne dokonalých, prostredníctvom výchovy. Toto „plemeno ľudí“ muselo vyrastať vo vzdelávacích školách pod dohľadom skúsení učitelia v úplnom oddelení od rodiny a spoločnosti.

Plány sa realizovali extrémne pomaly, sieť škôl bola slabo financovaná a prakticky sa nerozvíjala.

Katarína II., unesená túžbou osvietiť ľud, vytvorila celý systém verejného vzdelávania, ktorý mal nielen učiť, ale aj vzdelávať. Presun výchovy z rodiny do školy bol spojený so zmenou pedagogického ideálu. Evanjelický ideál, keď sa cirkev tradične starala o siroty a opustené deti, bol nahradený humanistickým ideálom, ktorý vznikol v Európe v období renesancie. Myšlienka urobiť z očakávaných detí občanov užitočných pre štát a v súlade s požiadavkami tohto štátu a pod jeho kontrolou, myšlienka nepochybne racionalistického ducha, mohla vzniknúť len v dobe jemu priaznivej, v r. éra osvietenstva, ktorá prišla do Ruska v období vlády Kataríny II.

Reč bola o výchove k cnostiam, cez výchovu a rozvoj prirodzených, prirodzených sklonov človeka. A metódou takejto výchovy bolo snažiť sa chrániť dieťa pred všetkými vplyvmi prostredia, a preto sa plánovalo zatvorenie vzdelávacích inštitúcií. Takouto vzdelávacou školou bol predovšetkým výchovný dom v Moskve I. I. Betského, ktorývo všetkých svojich pedagogických plánoch a plánoch ho ovplyvňovali západní spisovatelia a učitelia. A po dlhom premýšľaní prišiel k myšlienke preniesť svoje názory na ruskú pôdu:vytvoriť z malých detí zvláštny svet, odstrániť z nich všetok vplyv rodiny a spoločnosti, vychovať ich podľa známych pravidiel, vytvoriť takpovediac nové plemeno otcov a matiek. Najdôležitejšou Betského záležitosťou bolo založenie vzdelávacích domovov v Moskve a Petrohrade, na ktoré on sám dal obrovské dary.

V pravidlách Domu sa uvádzalo, že „všetci vychovávaní v tomto dome oboch pohlaví a ich deti a potomkovia zostanú slobodní. Sám Betskoy starostlivo zabezpečil, aby deti premiestnené na výchovu v dedinách neupadli do nevoľníctva. Vzdelávanie v moskovskom sirotinci financovali členovia cisárskej rodiny a šľachtici.Dom priniesol zisk z prenajatých krčiem, kováčov, mlynov, ako aj súkromných domov nachádzajúcich sa na jeho území, pivovarov, krčiem, kúpeľov, dopravy a móla na rieke Moskva. Príjem domu zahŕňal viac ako len peniaze. Dom dostal napríklad nádherný historický kabinet; Zo skladov Kremeľského paláca a Akadémie umení boli obrazy, sochy, ikony a knihy prevezené do múzea a knižnice sirotinca.

Pre deti vychované v roľníckych rodinách organizoval dom gramotnosť a počítanie. Ak ochoreli, poslali ich na ošetrenie do nemocníc doma. Iba bezdetní štátni roľníci si mohli adoptovať deti, ak mali osvedčenie o dobrom správaní a mohli si ponechať domáce zviera. Vopred bola stanovená podmienka, že ak sa v rodine objavia prirodzené deti, osvojené dieťa má mať s nimi rovnaké práva.

Deti, ktoré sa vracali z dedín do Domu na remeslá, od ôsmich rokov boli posielané na výchovu k najlepším remeselníkom – chlapcom v šestnástich a dievčatám v dvanástich. Zo študentov sa stali záhradníci, lesníci a zdravotníci. Tí, ktorí získali technické špeciality, pracovali v továrňach hlavného mesta.

Keď bol v roku 1763 v Moskve založený vzdelávací dom, dostali kamenné budovy, ktoré zostali po požiari bývalého cisárskeho paláca Slobodských v Moskve. Neskôr boli prestavané a sídlilo v nich odborné učilište so šesťročným učebným obdobím, kde sa vyučovali rôzne predmety, najmä algebra, trigonometria, praktická mechanika, fyzika, chémia a kreslenie. Absolventi vzdelávacieho domu po absolvovaní všetkých školení a trojročnej praxe získali certifikáty vyučených majstrov, majstrov alebo učňov. Betskyho vzdelávací dom v Moskve mal následne obrovský vplyv na rozvoj rôznych odvetví ruského priemyslu.

Okrem žiakov domu, z ktorých sa stali roľníci a majstri podnikov, vynikla skupina detí, ktoré mali veľké schopnosti v oblasti vied a umenia. Po štúdiu na Dome sa z nich stali domáci učitelia, účtovníci či úradníci. Najschopnejšie deti nastúpili na vysoké školy alebo na Lekársko-chirurgickú akadémiu, aby sa ďalej vzdelávali.

V samotnom dome boli zriadené ústavy pre mužov a ženy na výchovu a vzdelávanie sirôt úradníkov a vojenského personálu. Neskôr sa mužský ústav pretransformoval na Zbor kadetov pre siroty a ženský ústav na Aleksandrovský. Neskôr sa Alexander Corps premenil na Nikolaevský inštitút siroty. Školili sa tu domáci vychovávatelia. Absolventi získali diplomy z Moskovskej univerzity, ako aj domáci učitelia s právom vyučovať základy vied, jazykov, umenia a vyučovania na gymnáziu. Absolventi výchovného domova, ktorí začali pracovať, v ňom pokračovali ďalších šesť rokov. Detský domov zaručoval svojim miláčikom starostlivosť a podporu počas celého ich života. Bývalí žiaci, ktorí prišli o prácu, ochoreli alebo sa ocitli na pokraji osamelej staroby, mali právo vrátiť sa do Domu, byť tam podporovaní a mať samostatnú izbu.

Medzi vzdelávacími inštitúciami, ktoré vytvoril Betsky, jedna mala zvláštny význam v histórii ruskej školy a vzdelávania - to je Spoločnosť šľachtických panien (Kláštor Smolny alebo inštitút Smolny). To znamenalo začiatok ženského stredoškolského vzdelávania v Rusku. Žiaci boli rozdelení do štyroch vekových kategórií: 6-9, 9-12, 12-15, 15-18 rokov. Šaty ich vlastnej farby zodpovedali každému veku:hnedá, modrá, sivastá a biela. Prijímanie do prvého ročníka prebiehalo každé tri roky. Učebné osnovy zahŕňali ruštinu, cudzie jazyky, aritmetiku, geografiu, históriu, poéziu, heraldiku, architektúru, kreslenie, hudbu a tanec. Dievčatá dostali aj nejaké vedomosti z oblasti domáceho hospodárstva.

Vzdelávacie a vzdelávacie inštitúcie vytvorené podľa projektu Betsky však pokrývali príliš málo detí. Ale tiežľud však neprijal novú vzdelávaciu politiku štátu, ktorá počítala s „úplným odstránením kléru z náboženskej a mravnej výchovy ľudu“. Preto deti ochotnejšie chodili študovať do šestonedelia a šestonedelia, zatiaľ čo v štátnej škole bolo potrebné pri zhromaždení detí, ktoré sa z nej rozutekali, využiť pomoc polície.

V Catherinových „Pokynoch“ sa otázky verejného vzdelávania dotýkajú veľmi stručne. V dokumente sa jednoducho uvádza, že je to potrebné a vyjadruje niektoré všeobecné princípy pedagogiky, nie však organizáciu samotného vzdelávacieho systému. Catherine uznala, že štát nie je schopný poskytnúť všeobecné vzdelanie veľkému počtu obyvateľov v domoch špeciálne zriadených na tento účel.

2.4. Prvá skúsenosť s vytvorením systému základného vzdelávania v Rusku, neobmedzeného triednymi bariérami

Za hlavnú zásluhu Kataríny II v oblasti vzdelávacích reforiem možno považovať prvú skúsenosť s vytvorením systému všeobecného základného vzdelávania v Rusku, ktoré nie je obmedzené triednymi bariérami (s výnimkou nevoľníkov). Význam tejto reformy je veľmi vysoký, pretože išlo o vytvorenie celoruského vzdelávacieho školského systému.Jedna zo „súkromných“ komisií štatutárnej komisie však dostala za úlohu vypracovať plán pre systém verejného vzdelávania. Catherine poslala členom tejto „Súkromnej komisie pre školy a charitatívne organizácie vyžadujúce“ špeciálne pokyny, v ktorých naznačila, že keďže domáce vzdelávanie je zverené do pozornosti inej „súkromnej“ komisie, ich úlohou je zaoberať sa systémom organizovania základných škôl, stredoškolské a vysokoškolské vzdelávanie určené na prípravu detí na povinnosti budúcich členov spoločnosti. Inštrukcie uvádzali otvorenie základných škôl v mestách a na dedinách, ktoré by poskytovali základné vzdelanie, a najmä učili deti čítať a písať „striedavo z cirkevných kníh a z tých kníh, ktoré obsahujú legislatívu“.

V prvom rade „Súkromná komisia pre školy“ dostala pokyn, aby všetko, čo sa týka vzdelávania, spájala a porovnávala v poslaneckých príkazoch z rôznych tried a inštitúcií. Takýchto odkazov bolo málo, ale tam, kde boli, sa zo stránok rádov vynoril pochmúrny obraz o stave školstva v provincii. Mnohé rozkazy zneli varovaním: šľachtici by nemohli slúžiť štátu, ak by sa nestaral o ich vzdelanie. Šľachta sa sťažovala, že negramotné deti chudobných šľachticov, neschopné platiť za výchovu svojich synov v stoličných školách, boli nútené zapísať sa do armády ako obyčajní vojaci. Na nedostatok škôl sa sťažovali aj mešťania, no zdá sa, že si neboli takí istí, že by ich mal zriaďovať štát. Menej sa hovorilo o výchove sedliakov, hoci niekoľko miestnych vládnych inštitúcií, niekoľko šľachticov, biskup a niektorí sedliacki poslanci navrhovali otvoriť farské školy pre roľnícke deti vo veku 5-12 rokov aspoň na zimu. „Súkromná“ komisia začala pracovať v máji 1768 a riešila napr. anglické univerzity, pruský systém verejného školstva a „írske školy“. Študovala aj rôzne projekty prvej Katarínskej komisie pre vzdelávanie. Keď však práca tohto podvýboru v roku 1771 definitívne utíchla, nevypracovala žiadny dokument vhodný na prezentáciu cisárovnej ako hotový projekt. Ak však desať rokov hľadanie modelu vzdelávacieho systému neprinieslo ovocie, potom Catherine urobila určitý pokrok v rozvoji princípov vzdelávania a tiež založila niekoľko vzdelávacích inštitúcií a reorganizovala ďalšie, kde by sa tieto princípy dali uplatniť v praxi.

V druhej polovici 18. storočia možno vysledovať dva trendy vo vzdelávaní: rozširovanie siete vzdelávacích inštitúcií a posilňovanie princípu triedy.Z hľadiska triednych koncepcií a záujmov druhej polovice 18. storočia mala mať každá trieda určitý okruh všeobecné vzdelanie, spojené s určitými odbornými prvkami, v súlade s materiálnymi záujmami danej triedy: výchova roľníka by nemala presahovať úzky rámec elementárneho vzdelania; Filištíncom a obyčajným obyvateľom sa poskytovalo prevažne nižšie a stredoškolské vzdelanie, ale prístup k vyššiemu vzdelaniu v niektorých jeho odvetviach nebol uzavretý.

V dôsledku toho systém triedneho vzdelávania neznamenal absolútnu izoláciu šľachty, filistinizmu a roľníctva. Ale všetky triedy boli akoby rozdelené do samostatných úrovní jedného všeobecného vzdelávania. Nižšie úrovne boli uznané ako rovnako dostupné pre všetky triedy; na stredných stupňoch už nebolo miesto pre zemianstvo, na vyšších stupňoch mala dominantné postavenie len šľachta.

Myšlienkou vytvorenia systému stavovských škôl, ktoré patrili G. N. Teplovovi, bolo rozdeliť všetky vzdelávacie inštitúcie na „školy pre učených“, vojenské školy, civilné školy, kupecké školy, „nižšie školy“ a „školy“. pre neveriacich“.

Čo sa týka organizácie školstva v obci, komisia navrhla zaviesť povinnú školskú dochádzku pre celú mužskú populáciu od 8 do 12 rokov. Školenie musí prebiehať 8 mesiacov v roku podľa špeciálne zostaveného manuálu. Na štúdium bola doporučená cirkevná a občianska abeceda, niekoľko modlitieb, krátky katechizmus a vyhlásenie o povinnostiach roľníkov. Na žiadosť rodičov mohli v škole študovať aj dievčatá.

Za učiteľov boli menovaní diakoni a šiestaci, povolení boli aj svetskí učitelia. Dozor nad činnosťou škôl bol zverený kňazom a hlavná správa bola poskytovaná biskupovi spolu s guvernérom a miestne - šľachticom vybraným okresnou šľachtou. V každej obci a vo veľkých obciach by mala byť postavená škola tak, aby bola jedna škola na 100-250 rodín. Stavbu školských domov a údržbu školy mali na starosti farníci.

Približne rovnako mali byť organizované aj nižšie mestské školy. Zabezpečoval aj povinnú školskú dochádzku pre dievčatá. Chlapci by sa mali naučiť čítať a písať a dievčatá iba čítať. Pre mestá, ktoré nemali stredné školy, sa zistilo, že je potrebné zriadiť počtové školy. Pokiaľ ide o nevercov, komisia uznala za potrebné zriadiť osobitné školy pre usadených nevercov, v ktorých by sa vyučovanie vykonávalo osobitným spôsobom s prihliadnutím na ich zvyky a presvedčenie a kde by učiteľmi boli výlučne ich spoluobčania. Projekty školskej komisie zostali nenaplnené.

Katarínu II zrejme neuspokojili, keďže žiaden z projektov sa nerealizoval.

Navrhovaný systém jasne odrážal tendenciu k rozvoju heterogenity vo vzdelávacom ideáli človeka, charakteristického pre Rusko po Petrových reformách. Pre všetky triedy boli stanovené výchovno-vzdelávacie ciele v súlade s ich spoločenským účelom a postavením.

Z hľadiska školského vzdelávania boli za základ brané pruské a rakúske školstvo. Navrhlo sa zaviesť tri typy stredné školy- malý, stredný a veľký.

Na nižších školách – školách organizovaných svetskými úradmi a cirkvou vo farnostiach sa v praxi počítalo s realizáciou doterajšieho patriarchálno-pravoslávneho prístupu: „Kniha, podľa ktorej sú poľnohospodárske deti povinné študovať vo farských školách, by mala obsahovať iba také učenie, aké robili dedinčania, by boli znalí kresťanského práva, cnostní a pracovití. V dôsledku toho by mal obsahovať tieto časti: 1) ruskú abecedu so skladmi cirkevných a občianskych pečatí, navyše výpočet v písmenách a číslach; 2) krátke ranné a večerné modlitby a modlitby pred obedom; katechizmus; 4) Kresťanské cnosti, spočívajúce v postavení poddaných voči panovníkovi, v nespochybniteľnom dodržiavaní štátnych pokynov, v cti a poslušnosti voči svojim pánom a iným ustanoveným autoritám a v povinnosti voči sebe a blížnemu.

V roku 1775 sa začala reformná činnosť. Dekrétom zo 7. novembra cisárovná Katarína II. schvaľuje „Inštitúcie pre správu provincií Celoruskej ríše“, kde článok 384 prvýkrát definuje štatút verejných škôl: „V kontexte verejných škôl Rád verejnej charity má povinnosť pokúsiť sa zabezpečiť, aby boli v prvom rade stanovené. Vo všetkých mestách a potom v tých ľudnatých dedinách, ktoré sú pod jurisdikciou Verkhnyaya Rasprava, pre všetkých, ktorí v nich chcú dobrovoľne študovať (v ktorých však nikoho nenútiť, ale nechať to na vôli rodičov posielať svoje deti do školy alebo ich nechať doma); 2. Aby chudobní mohli študovať bez platenia a majetní za primeraný poplatok; 3. Vyučovanie na štátnych školách v prvom rade pozostáva z vyučovania gramotnosti mládeže, kreslenia, písania, počítania, pričom deti grécko-ruského vyznania katechizmus, osvojiť si základy pravoslávnej viery, výklad Desatora Božích prikázaní, vštepovať univerzálne mravné učenie;.4. v každej škole musí byť dozor, aby horné miestnosti boli každý deň čisté a pozametané a vzduch v nich sa menil otváraním okien cez deň v lete, v zime každý deň na krátky čas, aby deti neutrpia ujmu na zdraví z dusna v horných izbách. Vyučovanie by sa malo vykonávať každý deň, okrem nedele a časových dní, ale nie viac ako dve hodiny za sebou dopoludnia a dve hodiny po obede pre niektoré deti, iba prírodovedu, ale v stredu a sobotu po obede, odpočinok je daný. 6. Učiteľom sú zakázané fyzické tresty. 7. Rád verejnej charity sa usilovne stará o to, aby učitelia a školy všade pravidelne dostávali všetko, čo sa vyžaduje, a po zvážení sťažností nahrádza neopatrných a chybujúcich učiteľov a menuje ich za usilovných a výkonných.“

Preto je potrebné poznamenať, že verejné školy podliehajú jurisdikcii svetskej autority, Rádu verejnej charity. Nastupuje nový trend v pedagogike, ktorý sa vyznačuje individuálnym prístupom ku každému dieťaťu, jeho jedinečnosťou, túžbou po všestrannom rozvoji človeka v atmosfére úcty, sebaúcty, zdvorilosti.

Formovanie nového systému vzdelávacích inštitúcií bolo založené na rakúskom vzore. Táto listina schválená 6. decembra 1775 stanovila základy nového systému. Verejné školy sa delili na základné a stredné, v ktorých sa okrem základných predmetov vyučovala latinčina, kreslenie, zememeračstvo, základy poľnohospodárstva, zemepis, dejepis. Na všetkých školách bol zavedený nový spôsob vyučovania: simultánne vyučovanie so všetkými žiakmi v triede a katechéza; Niektoré hanebné a škodlivé tresty boli z disciplinárneho poriadku vylúčené. Súkromné ​​vzdelávanie sa muselo prispôsobiť metóde prijatej na štátnych školách. „Domáci“ učitelia boli povinní zložiť skúšku na učiteľskom seminári alebo hlavnej škole. Každá škola bola riadená vlastným správcom alebo dozorcom a niekoľko škôl hlavným správcom. Hlavná správa základného školstva bola sústredená vo Viedni v inštitúcii, v ktorej sídlil hlavný učiteľský seminár.

V roku 1782 Catherine vymenovala „Komisiu pre zriaďovanie verejných škôl“, ktorú viedol senátor P.V. Zavadovský. V tom istom roku Komisia navrhla plán otvorenia základných, stredných a vysokých škôl, ktorý bol použitý v „Charte verejných škôl Ruskej ríše“ (1786). Základné alebo štátne školy majú za úlohu sprostredkovať základné počiatočné vedomosti potrebné pre každého, ako človeka a člena komunity. Takéto školy sa nazývajú „populárne“, pretože znamenajú uspokojovanie potrieb ľudí. Tvrdilo sa, že vzdelávanie by sa malo začať od detstva. V apríli 1782 článok 83 Charty dekanátu nariadil mestským úradom v každej časti mesta, aby mali „verejnú peňažnú školu“. Verejné školy boli poskytnuté pre deti oboch pohlaví, ale väčšinu žiakov – vyše 90 % – tvorili chlapci.

Nízky počet žiakov na štátnych školách sa vysvetľoval tradíciami, podľa ktorých sa ženám – budúcim matkám a gazdinkám zdalo vzdelanie zbytočným luxusom. Tieto stereotypy sa však začali búrať až koncom 18. storočia.

Na práci komisie sa aktívne zúčastňuje významná osobnosť ruskej štátnej pedagogiky Fjodor Ivanovič Jankovič de Marievo (1741 -1814), ktorý viac ako 20 rokov pôsobil v Rusku v oblasti verejného školstva.

Komisia mala poveriť: zostaviť vzdelávacie knihy, vytvoriť plán verejných škôl a ich štruktúru, založiť školy v celej ríši, počnúc provinciou Petrohrad, a vychovať schopných učiteľov. Podľa učebných osnov vypracovaných Yankovičom a prijatých komisiou boli všetky verejné školy rozdelené do 3 kategórií: malé s 2 triedami, stredné s 3 triedami a hlavné so 4 triedami a 5 rokmi štúdia. V malých školách sa malo vyučovať Boží zákon, čítať, písať, základy gramatiky, kreslenia, počítania a čítať knihu „O povinnostiach človeka a občana“. Na stredných školách prvé 2 triedy tvorili malotriedku a v tretej sa vyučoval: dlhý katechizmus, posvätná história, kresťanské mravné učenie, výklad evanjelia, počítanie, gramatika, všeobecné ruské dejiny a stručný zemepis. V hlavných školách k uvedeným predmetom pribudla geometria, architektúra, mechanika, fyzika, prírodopis a nemčina. Hlavné teoretické základy boli uvedené v „Príručke pre učiteľov prvých a druhých tried verejných škôl Ruskej ríše“ (1783), ktorá bola zostavená podľa rakúskeho vzoru a obsahovala tieto odporúčania: je potrebné učiť všetkých kolektívne, teda všetci spolu v rovnakom čase, to isté. Na to treba žiakov rozdeliť do tried a učiť nie každú zvlášť, ale celú triedu. Keď študent číta alebo odpovedá, celá trieda ho nasleduje. Každý by mal mať rovnaké knihy. Kombinované vyučovanie a čítanie sa zreformovalo školstvo. Predtým sa každý žiak učil sám, dostával špeciálne úlohy, každý mal iné knihy. Teraz sa učiteľ učil s triedou, čítal sám a žiaci čítali, písali na tabuľu a žiaci písali a pri odpovedi trieda pozorne sledovala odpoveď. Boli vyvinuté metódy na vyučovanie aritmetiky, ktoré by sa malo študovať až po zvládnutí čítania. Odporúčalo sa, aby učiteľ riešil príkladnú úlohu na tabuli sám, potom najlepší žiak riešil úlohu pri tabuli a potom všetci žiaci. Učiteľ musí mať množstvo cností: byť mierumilovný, slušný, mať stálu veselosť ducha i tela, byť trpezlivý a pozorný, byť spravodlivý. Zakázané sú telesné tresty, povolené sú tresty vo forme odňatia príjemných vecí. Nastupuje nový trend v pedagogike, ktorý sa vyznačuje individuálnym prístupom ku každému dieťaťu, jeho jedinečnosťou, túžbou po všestrannom rozvoji človeka v atmosfére úcty, sebaúcty, zdvorilosti.

ale tento systém bol využívaný v obmedzenej miere, keďže tam nebol žiadny pedagogický zbor. Školením učiteľského zboru boli poverené hlavné školy. Učiteľský seminár vyškolil spolu 420 učiteľov, ktorí pôsobili v rôznych vzdelávacích inštitúciách. Často boli zle pripravení a v dôsledku toho boli pozvaní cudzinci. Žiaľ, cudzinci mali vplyv nielen v zmysle priniesť to, čo v Európe nahromadili vedecké poznatky, ale aj o duchovnom živote Rusov. Ich vplyv na kultúrny rozvoj Rusko nadobudlo negatívny charakter.

2.5. Rozširovanie verejných škôl

Počas vlády Kataríny II., najmä od vytvorenia „Komisie pre zriaďovanie verejných škôl“ v roku 1782, boli školy vybavené mnohými mestami. V provinčných mestách vznikli takzvané hlavné štvorročné verejné školy a v okresných mestách malé dvojročné školy. Na dedinách sa až v prvej polovici tohto storočia začali zriaďovať štátne školy, a to predovšetkým v obciach štátnych roľníkov, úsilím ministerstva štátneho majetku.

V Manifeste o udelení slobody ruskej šľachte písala Katarína II. o nádejách štátu na šírenie vzdelanosti medzi mladšou šľachtou.

Komisia študovala stav stavovských škôl a dospela k potrebe reforiem. Okrem šľachtičných začala prvá vzdelávacia inštitúcia pre ženy v Rusku prijímať „filistínske dievčatá“.

Pre mužské šľachtické deti bola otvorená telocvičňa a Šľachtický internát. Najtalentovanejší absolventi Corps of Pages boli vyslaní pokračovať v štúdiu do zahraničia. Ale Katarína II bola touto praxou rozčarovaná: študenti prestížneho zboru boli regrutovaní do zahraničia pre západné myšlienky milujúce slobodu.

Výsledkom práce komisie vo vzťahu k privilegovaným stavovským školám bolo množstvo návrhov na organizáciu vzdelávacieho procesu. Tieto odporúčania tvorili základ princípov tréningu v vzdelávacie inštitúcie Rusko. Po prvé, v súlade s celoeurópskymi skúsenosťami bolo navrhnuté prekonať viacpredmetové vzdelávacie programy. Po druhé, dostali učitelia usmernenia kombinovať prednáškové formy práce s prieskumami študentov s cieľom zistiť kvalitu naštudovania látky. Po tretie, schválili viac-menej trvalé vzdelávacie programy podľa ročníka štúdia bol zavedený systém všeobecných a súkromných skúšok. Nakoniec sa vo vzdelávacích inštitúciách objavili rozvrhy tried a trvanie hodiny bolo jasne definované v súlade s psychologickými charakteristikami študentov súvisiacimi s vekom.

Práve koncom 18. storočia vznikla celkom harmonická štruktúra škôl celotriedneho národného charakteru. Okrem týchto škôl sa otvárali vzdelávacie inštitúcie elitného charakteru, rôznej formy a účelu, ktoré umožňovali realizovať intelektuálne potreby a sociálne požiadavky predstaviteľov šľachty. Prítomnosť takýchto škôl zvýšila záujem o vzdelávanie, ktorého príjem sa stal prestížnym. Štátne školy boli podriadené vládnemu senátu a ich vrchným riaditeľom bol menovaný P. V. Zavadovský. Všeobecným riadením verejného školstva v provinciách bol poverený Rád verejnej charity, priamym riadením otázok šírenia vzdelávania a otvárania škôl v provinciách boli poverení riaditelia verejných škôl. Riaditelia museli kontrolovať výber personálu a pravidelne navštevovať okresné školy – každú aspoň raz ročne. V okresných mestách sa volili správcovia, ktorí dohliadali na školy. Školy mali byť podporované miestnymi fondmi mestských spolkov, úrokmi z kapitálu verejných dobročinných poriadkov a inými neštátnymi zdrojmi príjmov. Takmer úplná absencia vlastného vedeckého a pedagogického personálu objektívne prinútila Rusko využívať zahraničných špecialistov. Žiaľ, cudzinci ovplyvnili nielen zavádzanie vedeckých poznatkov nahromadených v Európe, ale aj duchovný život Rusov. Ich vplyv na kultúrny rozvoj Ruska sa stal negatívnym. Pri organizácii všeobecnovzdelávacích inštitúcií sa využívali pokročilé zahraničné skúsenosti, ktoré sa však nekopírovali, ale flexibilne prispôsobovali. Postupne sa formoval postoj k výchove ako k najdôležitejšiemu nástroju výchovy mladej generácie. Všetky vzdelávacie inštitúcie boli okrem všeobecných vzdelávacích úloh povinné riešiť problémy vštepovania vlastenectva v duchu oddanosti panovníkovi a službe vlasti.

Úspech reformy bol teda nepochybný. Ak v roku 1782 bolo v krajine len 8 verejných škôl s 518 žiakmi, tak na konci storočia to bolo 288 škôl s 22 220 žiakmi. Hlavné verejné školy, otvorené v 25 provinčných mestách, malé školy spolu so stavovskými školami, univerzitou a gymnáziami tvorili na konci 18. storočia vzdelávací systém v Rusku. Celkovo bolo v krajine 550 vzdelávacích inštitúcií so študentskou populáciou 60-70 tisíc.

Už v roku 1786 sa podľa Charty verejných škôl prijatej 5. augusta 1786 začali v každom provinčnom meste vytvárať hlavné štvorročné školy s päťročným štúdiom. Boli typovo podobné strednej škole, v okresných mestách to boli malé dvojtriedne školy. Riaditeľom bol jeden z autorov projektu pre systém verejného školstva, učiteľ F.I.Yankovic de Mirievo.

V charte boli uvedené pravidlá pre študentov verejných škôl, usmernenia pre učiteľov prvej a druhej kategórie verejných škôl Ruskej ríše.

O triedach hlavných verejných škôl.

1. V každom provinčnom meste mala byť jedna hlavná štvorročná verejná škola, kde mladí muži mali študovať tieto akademické predmety:

2. V prvej triede vyučujte čítanie, písanie, pôvodné základy kresťanského zákona a dobré mravy. Počnúc znalosťou písmen, naučte sa skladať a následne čítať základný text, pravidlá pre žiakov, skrátený katechizmus a posvätné dejiny. Tí, ktorí sa takto učia čítať, sú na začiatku druhého polroka prvého ročníka nútení písať z písaniek, vyslovovať a písať číslice, cirkevné a rímske číslice a navyše ich naučiť počiatočné pravidlá gramatiky obsiahnuté v tabuľku o znalosti písmen, ktorá je v knihe s názvom: „Sprievodca učiteľom I. a II. triedy“.

3. Knihy, ktorými by sa mládež mala učiť vyššie uvedené predmety tejto triedy, sú nasledujúce, vydané na príkaz E. I. c.: 1) abecedná tabuľka, 2) tabuľka pre sklady, 3) ruská základka, 4) pravidlá pre študentov, 5) skrátený katechizmus, 6) sakrálna história, 7) písanky a 8) návod na písanie.

4. V druhej triede alebo triede, pri zachovaní tých istých predmetov kresťanského práva a dobrých mravov, začnite čítať siahodlhý katechizmus bez dôkazov zo Svätého písma, knihu o povinnostiach človeka a občana a prvú časť počtov ; zopakujte si posvätný príbeh, pokračujte v písaní a učení gramatických pravidiel. V tomto smere začíname učiť kreslenie aj mladých ľudí.

5. Knihy, z ktorých sa vyučuje mládež v tejto triede, sú tieto, vydané najvyšším velením Kataríny II.: 1) dlhý katechizmus, 2) sakrálna história, 3) kniha o povinnostiach človeka a občana. , 4) návod na písanie, 5) písanky a 6) prvá časť počtov.

6. V treťom ročníku treba pokračovať v umení kresliť, čítať vysvetlivky evanjelií, opakovať siahodlhý katechizmus s dokazovaním Svätého písma, učiť druhú časť počtov a prvú časť všeobecných dejín, úvod do všeobecných Európska geografia a potom začína opis krajiny ruský štát a ruskú gramatiku s pravopisnými cvičeniami.

7. Knihy, z ktorých sa má vyučovať v tejto kategórii, sú nasledujúce knihy vydané najvyšším velením Kataríny II.: 1) dlhý katechizmus, 2) vysvetlenia evanjelií, 3) druhá časť aritmetiky, 4) prvá časť všeobecných dejín, 5) všeobecná a ruská geografia štátov, 6) všeobecné kresby zemegule, Európy, Ázie, Afriky, Ameriky a ruského štátu, 7) zemegule alebo zemegule, 8) ruská gramatika.

8. V IV. kategórii si zopakovať ruský zemepis, pokračovať v kreslení, všeobecnom dejepise, ruskej gramatike a zároveň trénovať mládež v písaných spoločných esejach na ubytovni, ako sú listy, účty, účtenky a pod. Vyučovať ruskú históriu, všeobecnú geografiu a matematiku s problémami na zemeguli; aj základy geometrie, mechaniky, fyziky, prírodnej histórie a civilnej architektúry; Vzhľadom na matematické vedy v prvom ročníku geometria a architektúra av druhom - mechanika a fyzika s pokračovaním architektúry.

9. Knihy, ktoré by sa mladí ľudia mali v tejto triede vyučovať, sú tieto knihy vydané najvyšším velením Kataríny II., ako napríklad: 1) ruská gramatika, 2) ruská geografia, 3) univerzálna geografia, ktorá obsahuje úvod do matematické znalosti zemegule, 4) ruské dejiny, 5) všeobecné dejiny, druhá časť, 6) všeobecné kresby zemegule, Európy, Ázie, Afriky, Ameriky a Ruska, 7) zemegule alebo zemegule, 8) geometria, 9) architektúra , 10) mechanika, 11) fyzika, 12) náčrt prírodopisu.

Po prvý raz sa na školách zaviedli jednotné učebné osnovy a triedny systém, vyvinuli sa vyučovacie metódy. Kontinuita vo vzdelávaní bola dosiahnutá komunitou učebných osnov malotriedne školy a prvé dve triedy hlavných škôl.

V malotriednej štátnej škole sa mali vyučovať rovnaké predmety ako v 1. a 2. ročníku hlavnej štátnej školy (s výnimkou cudzích jazykov).

Pozornosť sa venovala aj prístupu učiteľov k vyučovaniu. Predovšetkým bolo naznačené „...nariadenie verejnej dobročinnej organizácie usilovne sa starať, aby učitelia a školy všade pravidelne dostávali všetko, čo potrebujú, a aby neopatrní a chybní učitelia boli po zvážení sťažností nahradení a nahradení svojimi dobrými a prevádzkyschopné...“.

Hlavná verejná škola mala mať 6 učiteľov a malá - 2 učitelia. Učitelia sa museli zo všetkých síl snažiť zabezpečiť, aby žiaci ich predmetu rozumeli; používať knihy uvedené v charte; dávajte svojim správaním príklad zdvorilosti, dobrých mravov, priateľskosti a zbožnosti; pomáhať si skutkami, radami; prejavovali si pred žiakmi patričnú úctu. Riaditeľov verejných škôl vyberal a menoval generálny guvernér. Riaditeľ musel milovať vedu, poriadok a poznať hodnotu vzdelania. Bol členom Rádu verejnej charity pre záležitosti týkajúce sa škôl. Riaditeľ poznamenal, že tí, ktorí pracujú v škole, poznajú spôsob vyučovania a učenia, najmä v 1. a 2. ročníku. Riaditeľ musí kontrolovať štátne školy v provinčnom meste raz týždenne a okresné školy raz ročne. V okresných školách sa z radov občanov mesta volil dozorca. Všetky verejné a domáce školy záviseli od Hlavnej školskej vlády v Ruskej ríši, ktorá bola priamo pod dohľadom Jej cisárskeho veličenstva a podávala správy o záležitostiach škôl samotnej cisárovnej.

Úvodná časť Charty verejných škôl odôvodňovala úlohu vzdelávania ako „hlavnej podpory všeobecného štátneho blaha“. Štátna pokladnica ročne vynaložila 600 až 800 tisíc rubľov na „podporu“, čo predstavovalo iba 1,3–1,6% celkových výdavkov ríše; každý študent stál rozpočet 38–48 rubľov.

Verejné školy boli poskytnuté pre deti oboch pohlaví, ale väčšinu tvorili chlapci. V polovici budúceho storočia sa však situácia so vzdelávaním žien zmenila, najmä v mestách. V tom istom období sa začala rúcať ďalšia tradícia: v malých a hlavných verejných školách sa popri deťoch slobodných tried vzdelávali aj deti poddaných. Podľa A. N. Ryzhova bol podiel nevoľníkov na verejných školách asi 50% av niektorých regiónoch, napríklad v moskovskej provincii - 70%.

Na farských školách sa učili aj roľnícke deti a z iniciatívy niektorých osvietených zemepánov vznikli špeciálne základné školy,

školy pre výchovu detí poddaných a dvorného ľudu.

Keď sa objavila v ére Kataríny, myšlienka beztriedneho vzdelávania nebola akceptovaná rôznymi kategóriami ruskej spoločnosti. V podmienkach formovania a rozvoja triednej samosprávy v roku 1785 to s najväčšou pravdepodobnosťou nebolo možné.

Verejné školy, ktoré začali v provinciách vznikať od roku 1786, sa teda od tradičných foriem vzdelávania líšili nielen súborom predmetov, ale aj možnosťou simultánneho, rýchleho a kvalitného vzdelávania veľkých skupín študentov na základ systému triednych hodín, ktorý bol prvýkrát zavedený do ruskej pedagogickej praxe. To si vyžiadalo úsilie a výdavky zo strany štátu nielen na prípravu profesionálnych učiteľov, ale aj vytvárať jednotné učebnice a učebné pomôcky.

Postupne sa formoval postoj k výchove ako k najdôležitejšiemu nástroju výchovy mladej generácie.

Všetky vzdelávacie inštitúcie boli okrem všeobecných vzdelávacích úloh povinné riešiť problémy vštepovania vlastenectva v duchu oddanosti panovníkovi a službe vlasti.

Záver

Na základe vykonanej práce možno vyvodiť tieto závery:

1. Medzi hlavné faktory určujúce sociálne a morálne orientovanie patrí túžba Kataríny II. vzdelávať národ, ktorému mala vládnuť. Katarína II. vedela, že bude dlho čakať na výsledky, no dúfala, že prídu.

2. Analýza pedagogických prác, reforiem, zákonov, zákonov prijatých za vlády Kataríny II. bola zameraná na vytvorenie „nového druhu ľudí“. Hlavným cieľom je vychovať duchovnú a morálnu osobnosť, ktorá vie nadobudnuté vedomosti uplatniť v živote. Osobitná pozornosť bolo potrebné venovať pozornosť individuálnym schopnostiam detí, aby sa ďalej pokračovalo v rozvoji týchto schopností.

3. Na návrh komisie na zriadenie verejných škôl prijalo Ruské impérium zákon, ktorý poskytuje všetkým obyvateľom krajiny, vrátane nevoľníkov, celé spektrum vzdelania: od základného po vysokoškolské vzdelanie. Vzdelávanie malo byť beztriedne a bezplatné.

4. Problémy, organizácia základného školstvaboli spojené s financovaním, mentalitou rodičov, nedostatkom pedagogických zamestnancov a neochotou detí študovať.

Hypotéza mojej práce sa v podstate potvrdila. Dá sa tvrdiť, že Catherineine pedagogické názoryII o problémoch organizácie základného vzdelávania mali sociálnu orientáciu, boli morálne orientovaní, presýtení myšlienkou priority výchovy pred tréningom, ktorá je aktuálna aj dnes.

Záver

V tejto práci sa teda študovali názory Kataríny II na problémy organizácie základného (verejného) vzdelávania v Rusku.

Takéto školy sa nazývajú „populárne“, pretože ich cieľom je uspokojiť potreby ľudí.Základná škola nadobudla skutočne masový národný charakter a stala sa základom šírenia nielen gramotnosti, ale aj postupného zapájania rôznych vrstiev obyvateľstva do občianskeho, spoločenskokultúrneho a politického života.

Školská reforma z roku 1780 bola prvým pokusom o vytvorenie štátneho systému verejného školstva. Základ Nová škola boli stanovené zásady celotriedneho a bezplatného vzdelávania.

Reforma školstva vo všeobecnosti dosiahla svoje ciele. Zasahovali miestne dôvody, ako nedôvera obyvateľstva či dokonca agresívne negatívny postoj obyvateľstva k snahe vlády zabezpečiť vzdelávanie ich detí centralizovaným, povinným spôsobom. Dôvodom veľkých neúspechov reformy bol nedostatok financií v provinciách. Príspevok verejnosti k rozvoju systému verejného školstva bol nerovnomerný a do značnej miery závisel od postavenia miestnych guvernérov.

Financovanie školy však bolo následne úplne zverené mestskej spoločnosti. Od bohatých rodičov sa vyberali poplatky, ktoré mali slúžiť na výchovu „chudobných“ a „chudobné“ malomeštiacke deti mali študovať zadarmo. Okrem toho bola z príjmov mesta vyčlenená dodatočná suma na školské potreby. Škola viedla knihy príjmov a výdavkov, ktoré boli pravidelne kontrolované a následne museli byť uložené v jej archíve.

Spoločnosť sa nestarala o výchovu nevoľníckych detí, ale starala sa o výchovu dievčat. Mnohí šľachtici nechceli dať svoje deti do verejných škôl, kde študovali všetci, bez rozdelenia do tried. To slúžilo ako stimul pre rozvoj súkromného vzdelávania; V Rusku sa otváralo stále viac súkromných penziónov.

Ak šľachta a najosvietenejšia časť mesta dávali školám dosť štedré dary, väčšina obchodníkov a filištínov považovala vyučovanie klasických jazykov a literatúry za úplne zbytočné. Hlavným dôvodom neochoty vzdelávať svoje deti bolo to, že mešťania úplne nechápali praktickú hodnotu verejného školstva. Bol akútny nedostatok vyškolených učiteľov a úradníkov.

Do konca 18. storočia sa v Rusku vytvorili historické podmienky pre formovanie štátneho systému verejného školstva ako fenoménu svetovej kultúry s výraznými črtami národnej identity.

Uskutočnili sa pokusy v oblasti vzdelávania neruských národov. V polovici 80. rokov nariadila Katarína II. vytvorenie slovníkov malých ruských etnických skupín. Tieto plány neboli plne realizované, ale boli zamerané na posilnenie jediného autokratického, centralizovaného štátu na mnohonárodnom základe, berúc do úvahy rôznorodosť náboženských podmienok v rôznych regiónoch.

Catherine, ako cisárovná, vládkyňa obrovského štátu, si nemohla pomôcť, ale dala do súladu svoje pedagogické názory s potrebami a požiadavkami štátu. Preto jej pedagogické názory na rozdiel od praktických učiteľov priamo pokračovali v štátnej vzdelávacej politike.

Cieľ našej práce bol teda dosiahnutý, problémy vyriešené a podmienky uvedené v hypotéze potvrdené.

Bibliografia

1. Avanta +. História Ruska: Encyklopédia pre deti v 5 zväzkoch / Avanta +. - M.; Detské vydavateľstvo "Avanta +", 1999. - 5 zväzkov, 2 hodiny - s. 146-151.

2. Andreev, A.Yu. Zbierka esejí v 10 zväzkoch / A.Yu. Andrejev. - 6 zv., M.: tlačiareň Ruského partnerstva pre tlač a vydavateľstvo, 1947. -271 s.

3. Antológia pedagogického myslenia. Diela cisárovnej Kataríny II. / upravil G.N. Volková, N.S.F. Egorová, A.N. Kopylovej. - M.: Pedagogika, 1985. - S. 127-168.

4. Betskoy, I.I. Všeobecný plán Moskovský sirotinec a nemocnica / I.I. Betskoy. - St. Petersburg. : Akademik vedy, 2. vyd., 1767. - 256 s.

5. Bolgová, A.M. Pedagogické názory Kataríny II.: autorská dizertačná práca. Kandidát pedagogických vied: obhájený 13.00.01 hod. Bolgova. - Belgorod, 1999. - s. 13-64.

6. Veľká sovietska encyklopédia / Dejiny francúzskej literatúry, v 10 zväzkoch - 7 zväzkov. M. - L.: Veľká ruská encyklopédia, 1946. - S. 454 - 56.

7. Veľká biografická encyklopédia: Ya - M.: IDDK GROUP LLC, 2009. - s.5

8. Brickner, A. G. Dejiny Kataríny Druhej v 2 zväzkoch / A. Brickner. - 2 zväzky - M.: Sovremennik, Asociácia ruských umelcov, 1991. - 768 s.

9. Demkov, M.I. Dejiny ruskej pedagogiky. Časť 2. Nová ruská pedagogika (XVIII. storočie) / M.I. Demkov, 2. vydanie, preprac. - M.: tlačiareň G. Lissnera a D. Sovka, 1910. - 282 s.

10. Diderot D. Súborné diela, v 10 zväzkoch / D. Diderot. - 1 zväzok - M.: OGIZ, 1947. - 271 s.

11. Džurinský, A.N. Dejiny pedagogiky / A.N. Džurinský. - M.: Vydavateľstvo VLADOS, 2000. - S. 184-432. - (Učebnica pre študentov vysokých škôl pedagogického zamerania).

12. Djakonenko A.A. Obavy cisárovnej Kataríny II o verejné vzdelávanie / A.A. Ďakonenko. - K.: Vydavateľstvo A. Smirdin, 1849. - 506 s.

13. Zaichkin, I.A. Catherine's Eagles / I. A. Zaichkin. - M.: Mysl, 1996. - 106 s.

14. Ivanov P.V. Sirotince v Rusku / P.V. Ivanov // Bulletin Európy. 1890. - Kniha 6. - S. 2-45.

15. Ikonnikov S.V. Štátne a verejné vzdelávanie v Rusku XVIII / S.V. Ikonnikov. - K.: Laurus, 1894. – 98 s.

16. Dejiny Ruska: Encyklopédia pre deti v 5 zväzkoch 2 zväzky - M.: Svet encyklopédií Avanta +, 1999. - 146 s.

17. Konstantinov, N.A. Pedagogické názory Diderota / N.A. Konstantinov. - M.: Školstvo, 1952. - S. 79-82. - (Eseje o dejinách pedagogiky).

18. Kuzmina, A.G. Zbierka historickej spoločnosti - 8 zväzkov / A.G. Kuzminová. 8 zväzkov - M.: Ruská panoráma, 2003. - S. 82-101

19. Litvin, L.N. História predškolskej pedagogiky: tutoriál/ L.N. Litvin. - M.: Školstvo, 1989. – S. 44-45. - (Výukový program).

20. Locke J. Diela: v 3 zväzkoch / John Locke. 3 zväzky - M.: Myšlienka. Redakcia filozofickej literatúry, 1988. - 412 s.

21. Lomonosov, M.V. Návrh pravidiel pre moskovské gymnáziá / M.V. Lomonosov - M.: Vydavateľstvo. dom Shalva Amonoshvili, 1996. - s. 88-101.

22. Mazalová, M.A. Dejiny pedagogiky a školstva. [ Elektronický kurz] vyd. M.A. Mazlová, T. V. Uráková. - M.: Ros. b-ka, 1987 - Režim prístupu http: www. ModernLib.Ru, zadarmo. - (Príručka na zloženie skúšky).

23. Maikov, P.M. Ivan Ivanovič Betskoy. / A.P. Maikov - Petrohrad: Tlačiareň verejnoprospešného partnerstva, 1904. - 167 s.

24. Novikov, N.I. Vybrané diela Kataríny II. Knižnica Alex Nest. [Elektronický kurz] / Centrum informačných technológií RSL XVIII storočia; I.N. Novikov; kniha od Alexa Nesta, 2005. - Režim prístupu:www.rvb.ru/18vek/novikova, zadarmo.

25. Piskunov, A.I. Dejiny pedagogiky / A.I. Piskunov.- M.: Nákupné centrum Sphere, 2001. - 154 s.

26. Radugina, A.A. História Ruska: učebnica / A.A. Radugina. - M.: Centrum, 1998. - 13 s.

27. Roždestvensky, S.V. Historický prehľad činnosti ministerstva školstva / S.V. Vianoce. - Petrohrad: Moskva, ministerstvo pre vydávanie Národné vzdelávanie, 1902. - s. 14-15.

28. Roždestvensky, S.V. Historický prehľad činnosti ministerstva školstva / S.V. Vianoce. - Petrohrad: Moskva, Publikácia ministerstva školstva, 1802 - 1902. - 765 s.

29. Roždestvensky, S.V. Eseje o histórii systémov verejného vzdelávania v Rusku v 18. - 19. storočí. / S.V. Vianoce. - Petrohrad: Publikácia ministerstva školstva, 1912. - S. 314-365.

30. ruský štátna knižnica. Nový encyklopedický slovník [Elektronický kurz] / Centrum informačných technológií Ruskej štátnej knižnice; upravilArsenyeva K.K. - Elektrón. Dan. - M.: Ros. štát b - ka, 1916 - 1919 - Režim prístupu: http://wordweb.ru, zadarmo.

31. Ruská národná knižnica. Kompletná zbierka zákonov Ruskej ríše [Elektronický zdroj] / Informačné centrum. technológie; vyd. Speransky M.M. - Elektrón. Dan. - M.: Ros. národné b - ka, od 1649 do 1825 - 1 zbierka, v 45 zväzkoch - 21 zväzkov Režim prístupu:http://www.nlr.ru, zadarmo.

32. Ruská národná knižnica. Kompletná zbierka zákonov Ruskej ríše [Elektronický zdroj] / Informačné centrum. technológie; vyd. Speransky M.M. - elektrón. Dan. – M.: Ros. národné b - ka, od 1649 do 1825 - 2 zbierky, v 55 zväzkoch - 53 zväzkov Režim prístupu:http://www.nlr.ru, zadarmo.

33. Rousseau, J.-J. Obľúbené / J.-J. Rousseau. - M.: Goslitizdat, 1976. - 187 s. - (Literatúra pre deti).

34. Rousseau, J.-J. Pedagogické práce: v 2 zväzkoch. / J J. Russo / vyd. Dzhibladze. G.N.; komp. A. N. Džurinský. 1 zväzok - M.: Pedagogika, 1981. - 43 s.

35. Ryzhov, A.N. Vzdelávanie nevoľníckych detí v Rusku v druhej polovici 8. storočia / A.N. Ryzhov // - Problémy vzdelávania. - 2010. - Č. 10. – 38 s.

36. Soboleva, I.A. Nemecké princezné - ruské osudy / I.A. Soboleva, Petrohrad: Peter, 2008. - 38 s. – (Seriál „Romanovci: Rodinná sága ruských cárov“).

37. Soloviev, S.M. Diela v 18 zväzkoch / S.M. Solovjov. 16 zväzkov - M.: Vzdelávanie, 1995. - 346 s.

38. Taranov, P.S. 150 mudrcov a filozofov. Život. Osud. Vyučovanie. Myšlienky: v 2 zväzkoch / P.S. Taranov. 1 zväzok - Simferopol - Záporožie: Narus - M.: 2000. - 477 s. - (Intelektuálna encyklopedická príručka).

39. Tolstoj, D.A. Myšlienky o verejnom vzdelávaní v časoch Catherine / D.A. Tolstoj // Historický bulletin, 1884. - č.15. - S. 3-5.

40. Fonvizin, D.I. Diela: v 2 zväzkoch / Denis Fonfizin. 1 zväzok - M. - L.: Mezier, 1959. - 45 s.

Tak ako v predchádzajúcich storočiach boli hlavným subjektom, hlavným aktívnym tvorivým prvkom v oblasti kultúry predstavitelia vládnucej vrstvy šľachticov. Utláčaný a nevedomý roľník zdrvený vykorisťovaním nemal prostriedky, ani silu, ani čas, ani podmienky na získanie vzdelania na činnosť v oblasti vedy, literatúry a umenia. Preto je celkom pochopiteľné, že tu budeme hovoriť o úspechoch hlavne v oblasti ušľachtilej kultúry.

Potreby a dôsledky sociálno-ekonomického rozvoja krajiny sa zároveň postavili pred vedu, vzdelanie, spoločensko-politické myslenie atď. úlohy, ktoré presahovali potreby šľachty. V 18. storočí to prinieslo do aktívnej činnosti v niektorých oblastiach kultúry ľudí z radov mestského ľudomilstva, obchodníkov, bieleho duchovenstva, štátnych a hospodárskych roľníkov. Od čias Petra I. nadobudlo školstvo v Rusku čoraz zreteľnejší sekulárny charakter a čoraz jednoznačnejšiu praktickú orientáciu. Tradičná forma „učenia sa čítať a písať“ bola zároveň stále najrozšírenejšia a najrozšírenejšia. Hovoríme o výučbe čítania Knihy hodín a žalmov šiestimi osobami a inými duchovnými.

2.1 Reforma školstva Kataríny II

Obdobie najvyššieho rozvoja školských záležitostí v Rusku v 18. storočí. sa ukázala byť vláda Kataríny II (1762-1796). Catherine prejavila mimoriadny záujem o problémy výchovy a vzdelávania. Ruskú cisárovnú zaujímali najmä myšlienky európskej renesancie a osvietenstva. Po koncipovaní reformy školského systému sa Catherine obrátila na D. Diderota, ktorý vypracoval „Univerzitný plán pre Rusko“. Priorita školskej politiky v druhej polovici 18. storočia. bolo uspokojovanie kultúrnych a vzdelávacích potrieb šľachty. Šľachta sa radšej učila svetským mravom, tešila sa z divadla a iných umení. Špeciálne vojenské vzdelávacie inštitúcie - Land and Naval Cadet Corps - zaznamenali výrazný pokrok. Rozvoj školstva v Rusku v druhej polovici 18. storočia ovplyvnil osvietenský absolutizmus Kataríny II., ktorý určoval nielen rast siete vzdelávacích inštitúcií, ale aj prioritu triedneho princípu pri ich nábore. Katarína II. pozorne študovala skúsenosti s organizovaním vzdelávania v popredných krajinách západnej Európy a najdôležitejšie pedagogické myšlienky svojej doby. Napríklad v Rusku v 18. storočí boli dobre známe diela Jána Amosa Komenského, Fenelon a Lockove myšlienky o výchove. Preto nová formulácia úloh školy: nielen učiť, ale aj vzdelávať. Vychádzal z humanitného ideálu, ktorý vznikol v renesancii: vychádzal „z rešpektu k právam a slobode jednotlivca“ a eliminoval „z pedagogiky všetko, čo má povahu násilia alebo nátlaku“ (P. N. Miljukov). Na druhej strane Catherinin výchovný koncept vyžadoval maximálnu izoláciu detí od rodiny a odovzdanie ich do rúk učiteľa. Avšak už v 80. rokoch. ťažisko sa opäť presunulo zo vzdelávania na učenie. Za základ sa bral pruský a rakúsky vzdelávací systém. Mal zriadiť tri typy stredných škôl – malú, strednú a hlavnú. Vyučovali všeobecnovzdelávacie predmety: čítanie, písanie, znalosť čísel, katechizmus, sakrálnu históriu a základy ruskej gramatiky (malá škola). V strede pribudol výklad evanjelia, ruská gramatika s pravopisnými cvičeniami, všeobecná a ruská história a stručný zemepis Ruska. Hlavná obsahuje podrobný kurz geografie a histórie, matematickej geografie, gramatiky s cvičeniami obchodný list, základy geometrie, mechaniky, fyziky, prírodopisu a civilnej architektúry. Zaviedol sa systém vyučovacích hodín Komenského, robili sa pokusy využívať názorné pomôcky a na strednej škole sa dokonca odporúčalo podporovať u žiakov samostatné myslenie. Ale v podstate didaktika prišla na memorovanie textov z učebnice. Vzťah medzi učiteľom a študentmi bol budovaný v súlade s názormi Catherine: napríklad akýkoľvek trest bol prísne zakázaný. V roku 1764 bol v Moskve na Soljanke otvorený štátny „Výchovný domov pre deti a deti ulice“ - prvá moskovská špecializovaná inštitúcia pre siroty. Táto inštitúcia mala získavať väčšinu svojich prostriedkov z charitatívnych zbierok. Samotná cisárovná darovala 100 000 rubľov na založenie budovy a pridelila 50 000 ročný príjem zo svojich fondov, pričom vyzvala svojich poddaných, aby nasledovali jej príklad. Vzdelávanie prebiehalo podľa metódy slávneho učiteľa I.I. Betsky, ktorý sa snažil vytvoriť „nové plemeno ľudí“ prostredníctvom uzavretých vzdelávacích inštitúcií - vzdelaných a pracovitých.

Ekaterina starostlivo študovala skúsenosti s organizovaním vzdelávania v popredných krajinách západnej Európy a najdôležitejšie pedagogické myšlienky svojej doby. Napríklad v Rusku v 18. storočí boli dobre známe diela Jána Amosa Komenského, Fenelon a Lockove myšlienky o výchove. Mimochodom, nová formulácia úloh školy: nielen učiť, ale aj vzdelávať. Humanitárny ideál, ktorý vznikol v renesancii, bol braný ako základ: vychádzal „z rešpektovania práv a slobody jednotlivca“ a eliminoval „z pedagogiky všetko, čo má povahu násilia alebo nátlaku“ (P. N. Milyukov). Na druhej strane Catherinin výchovný koncept vyžadoval maximálnu izoláciu detí od rodiny a odovzdanie ich do rúk učiteľa. Avšak už v 80. rokoch. ťažisko sa opäť presunulo zo vzdelávania na učenie.

Za základ sa bral pruský a rakúsky vzdelávací systém. Plánovalo sa zriadiť tri typy stredných škôl – malú, strednú a hlavnú. Vyučovali všeobecnovzdelávacie predmety: čítanie, písanie, znalosť čísel, katechizmus, sakrálnu históriu a základy ruskej gramatiky (malá škola). V strednej pribudol výklad evanjelia, ruská gramatika s pravopisnými cvičeniami, všeobecná a ruská história a stručná geografia Ruska a v hlavnej - podrobný kurz geografie a histórie, matematická geografia, gramatika s cvičeniami. v obchodnom písaní, základy geometrie, mechaniky, fyziky, prírodnej histórie a civilnej architektúry. Zaviedol sa systém vyučovacích hodín Komenského, robili sa pokusy využívať názorné pomôcky a na strednej škole sa dokonca odporúčalo podporovať u žiakov samostatné myslenie. Ale v podstate didaktika prišla na memorovanie textov z učebnice. Vzťah medzi učiteľom a študentmi bol budovaný v súlade s názormi Catherine: napríklad akýkoľvek trest bol prísne zakázaný.

Učitelia museli byť vyškolení pre stredoškolský systém. Za týmto účelom bola v roku 1783 otvorená Hlavná verejná škola v Petrohrade, z ktorej sa o tri roky neskôr vyčlenil učiteľský seminár, prototyp pedagogického inštitútu.

Katarína II uskutočnila pedagogickú reformu podľa rakúskeho vzoru. V 80. rokoch 18. storočia bola vytvorená sieť mestských škôl založených na triednom systéme. Školy sa začali aktívne otvárať. Za Kataríny sa začal systematický rozvoj vzdelávania žien, v roku 1764 bol otvorený Smolný ústav pre šľachtické panny a Vzdelávacia spoločnosť pre šľachtické panny. Akadémia vied sa stala jednou z popredných vedeckých základní v Európe. Observatórium, fyzikálne laboratórium, anatomické divadlo, Botanická záhrada, nástrojárne, tlačiareň, knižnica, archív. Ruská akadémia bola založená v roku 1783.

Moskovský sirotinec

V provinciách existovali objednávky na verejnú charitu. V Moskve a Petrohrade sú vzdelávacie domovy pre deti ulice (v budove moskovského sirotinca v súčasnosti sídli Vojenská akadémia Petra Veľkého), kde získali vzdelanie a výchovu. Na pomoc vdovám bola vytvorená Vdovská pokladnica.

Zaviedlo sa povinné očkovanie proti kiahňam a Catherine bola prvá, ktorá dostala takéto očkovanie. Za Kataríny II. začal boj proti epidémiám v Rusku nadobúdať charakter štátnych opatrení, ktoré boli priamo zahrnuté do kompetencií Ríšskej rady a Senátu. Dekrétom Kataríny boli vytvorené základne, ktoré sa nachádzali nielen na hraniciach, ale aj na cestách vedúcich do centra Ruska. Bola vytvorená „Charta karantény hraníc a prístavov“.

Rozvinuli sa nové oblasti medicíny pre Rusko: otvorili sa nemocnice na liečbu syfilisu, psychiatrické liečebne a útulky. Vyšlo množstvo zásadných prác o medicínskej problematike.

Smolný inštitút šľachtických panien - prvá vzdelávacia inštitúcia pre ženy v Rusku, ktorá položila základy vzdelávania žien. Založená z iniciatívy I. I. Betského v súlade s dekrétom Kataríny II v roku 1764 v Petrohrade, v kláštore Vzkriesenie Smolnyj Novodevichy (projekt Rastrelli), pod názvom „Vzdelávacia spoločnosť šľachtických panien“.

Ústav prijal dcéry šľachticov a pripravoval ich na dvorský a spoločenský život. Program zahŕňal školenia v literatúre, histórii, geografii, cudzích jazykoch, hudbe, tanci, kreslení, spoločenských správaní atď. Školenie trvalo 12 rokov a bolo rozdelené do štyroch vekových skupín po 3 roky.

Žiaci boli povinní nosiť špeciálne jednotné šaty určitej farby: v mladšom veku - káva, v druhom veku - modrá, v treťom veku - šedá a vo vyššom veku - biela. Na konci inštitútu dostalo šesť najlepších absolventov „šifru“ - zlatý monogram v podobe iniciály cisárovnej, ktorá sa nosila na bielej mašličke so zlatými pruhmi.

Katarína II významne prispela k rozvoju kultúry a umenia v Rusku. Sama získala doma vynikajúce vzdelanie: vyučovanie cudzích jazykov, tanec, politické dejiny, filozofia, ekonómia, právo a bola považovaná za inteligentnú a vzdelanú ženu. Za Kataríny vznikla Ruská akadémia a Slobodná ekonomická spoločnosť, vzniklo mnoho časopisov, vytvorilo sa verejné školstvo, založila sa Ermitáž, otvorili sa verejné divadlá, objavila sa ruská opera a prekvitalo maliarstvo.

Množstvo udalostí z éry „osvieteného absolutizmu“ malo progresívny význam. Napríklad Moskovská univerzita, založená z iniciatívy Šuvalova a Lomonosova v roku 1755, zohrala obrovskú úlohu v rozvoji vzdelávania, ruskej národnej vedy a kultúry, pričom vyštudovala veľké množstvo odborníkov v rôznych oblastiach vedomostí. V roku 1757 Akadémia umení začala s výcvikom. Sekularizácia cirkevného vlastníctva pôdy výrazne zlepšila situáciu bývalých kláštorných roľníkov, ktorí dostali ornú pôdu, lúky a iné pozemky, na ktorých predtým slúžili roboty, a oslobodila ich od každodenných trestov a mučenia, od služby v domácnosti a nútených sobášov. .

V druhej polovici storočia urobili úrady zaujímavý pokus o reformu školstva a výchovy. Jeho iniciátorom a aktívnym sprievodcom bol Ivan Ivanovič Betskoy. Nástup Kataríny II., ktorej matku Betského svojho času zoznámili, mu priniesol obrovské bohatstvo a velenie nad množstvom inštitúcií – Akadémiou umení, Zborom kadetov zemskej šľachty a vzdelávacími domovmi v Moskve a Petrohrade, Smolný ústav.

Betskoy založil svoju pedagogickú reformu na myšlienke vytvorenia nového druhu ľudí prostredníctvom vzdelávania. Podľa jeho nápadu, požičaného od francúzskych pedagógov a podporovaného cisárovnou, dať mládeži dobré vzdelanie a morálny rozvoj. Na to treba študentov izolovať z inertného prostredia a umiestniť ich do uzavretých škôl. Tieto snahy Betsky prispeli k šíreniu všeobecného vzdelania. Položil aj základy vzdelávania žien.

Za vlády Kataríny II., takí majstri pera ako Vasilij Lukič Borovikovskij, ktorý sa preslávil portrétmi cisárovnej, Deržavina a mnohých šľachticov, vytvorili diela, Dmitrij Grigorjevič Levitskij, akademik v 60. rokoch, učil na Akadémii Arts, Fjodor Stepanovič Rokotov, ktorý spolupracoval s Lomonosovom, namaľoval korunovačný portrét Kataríny II., ktorý sa jej veľmi páčil.

Záver

Historický význam aktivity Kataríny II sa určujú na základe toho, čo bolo abstraktne povedané o určitých aspektoch Katarínovej politiky. Historický význam Katarínskej éry je mimoriadne veľký práve preto, že v tejto dobe boli zhrnuté výsledky predchádzajúcich dejín a zavŕšené historické procesy, ktoré sa predtým vyvinuli. Táto schopnosť Catherine dotiahnuť do konca a vyriešiť otázky, ktoré jej história položila, núti každého uznať ju ako významnú historickú postavu, bez ohľadu na jej osobné chyby a slabosti.

Katarínina schopnosť sumarizovať je viditeľná v ruskej diplomacii Katarínskej éry a pri riešení hlavných problémov, ktoré zdedila zo 17. storočia; konsolidácia úspechov Petra Veľkého v pobaltských štátoch; znovuzjednotenie krajín obývaných Bielorusmi a Ukrajincami spriaznenými s ruským ľudom. Získanie rozhodujúceho hlasu v celoeurópskych záležitostiach.

Z toho, že koncom 18. storočia politika ruského absolutizmu smerovala k zachovaniu a posilneniu feudálno-poddanského systému, dominantné postavenie šľachticov v hospodárstve resp. politický život Katarína II., ktorá nastúpila na trón v období zintenzívnenia triedneho boja roľníkov proti poddanstvu, sa snaží prilákať osvietených ľudí uznávaných západným svetom, aby analyzovali problémy a našli východiská z nich. Je to jasne zrejmé z pokusov prilákať ich k jednej z hlavných akcií politiky „osvieteného absolutizmu“, a to k súťaži o právo roľníkov vlastniť pôdu.

Smrťou cisárovnej Kataríny sa skončila celá éra ruských dejín. Samotná Catherine a jej spolupracovníci boli schopní, spoliehajúc sa na ľudové sily, dosiahnuť vynikajúce úspechy v zahraničnej politike, vojenských akciách, vo vnútornej štruktúre a v kultúrnom úsilí.

Reformy Catherine 2 (stručne)

Katarína 2, podobne ako väčšina panovníkov, ktorí vládli nejaký významný čas, sa snažila uskutočniť reformy. Okrem toho zdedila Rusko v ťažkej situácii: armáda a námorníctvo boli oslabené, došlo k veľkému zahraničnému dlhu, korupcii, kolapsu súdneho systému atď., atď. Ďalej stručne popíšeme podstatu transformácií za vlády cisárovnej Kataríny 2.

Provinčná reforma:

„Inštitúcia pre správu provincií Všeruskej ríše“ bola prijatá 7. novembra 1775. Namiesto doterajšieho administratívneho delenia na provincie, provincie a okresy sa územia začali deliť na provincie a okresy. Počet provincií sa zvýšil z dvadsiatich troch na päťdesiat. Tie boli zas rozdelené do 10-12 krajov. Vojskám dvoch alebo troch provincií velil generálny guvernér, inak nazývaný guvernér. Na čele každej provincie stál guvernér, ktorého menoval senát a podliehal priamo cisárovnej. Financie mal na starosti viceguvernér, jemu bola podriadená pokladničná komora. Najvyšším predstaviteľom okresu bol policajný kapitán. Centrami žúp boli mestá, no keďže ich nebolo dosť, 216 veľkých vidieckych sídiel dostalo štatút mesta.

Reforma súdnictva:

Každá trieda mala svoj dvor. Šľachtici boli súdení zemským súdom, mešťania richtári a roľníci represáliami. Vznikli aj svedomité súdy zložené zo zástupcov všetkých troch tried, ktoré plnili funkciu zmierovacieho orgánu. Všetky tieto súdy boli voliteľné. Vyšším orgánom boli súdne komory, ktorých členovia boli menovaní. A najvyšším súdnym orgánom Ruskej ríše bol Senát.

Reforma sekularizácie:

Konal sa v roku 1764. Všetky kláštorné pozemky, ako aj roľníci na nich žijúci, prešli do jurisdikcie špeciálne zriadenej ekonomickej školy. Štát prevzal na seba udržiavanie mníšstva, ale od tohto momentu získal právo určovať počet kláštorov a mníchov požadovaných ríšou.

Reforma senátu:

15. decembra 1763 bol zverejnený manifest Kataríny 2 „O zriadení oddelení v senáte, spravodlivosti, patrimoniálnej a revíznej rade, o rozdelení ich záležitostí“. Úloha Senátu sa zúžila a právomoci jeho šéfa, generálneho prokurátora, sa naopak rozšírili. Senát sa stal najvyšším súdom. Delilo sa na šesť oddelení: prvé (na čele so samotným generálnym prokurátorom) malo na starosti štátne a politické záležitosti v Petrohrade, druhé malo na starosti súdne záležitosti v Petrohrade, tretie malo na starosti dopravu. medicína, veda, vzdelávanie, umenie, štvrtý mal na starosti vojenské a pozemné záležitosti a námorné záležitosti, piaty - štátne a politické v Moskve a šiesty - moskovské súdne oddelenie. Vedúcimi všetkých oddelení okrem prvého boli vedúci prokurátori podriadení generálnemu prokurátorovi.

Mestská reforma:

Reformu ruských miest upravovala „Charta o právach a výhodách miest Ruskej ríše“, ktorú v roku 1785 vydala Katarína II. Boli zavedené nové volené inštitúcie. Zvýšil sa počet voličov. Obyvatelia mesta boli rozdelení do šiestich kategórií podľa rôznych majetkových, triednych charakteristík, ako aj zásluh pre spoločnosť a štát, a to: skutoční obyvatelia mesta - tí, ktorí vlastnili nehnuteľnosti v rámci mesta; obchodníci troch cechov; cechových remeselníkov; zahraniční a mimomestskí hostia; významní občania - architekti, maliari, skladatelia, vedci, ako aj bohatí obchodníci a bankári; mešťania – tí, ktorí sa v meste zaoberali remeslami a remeslami. Každá hodnosť mala svoje práva, povinnosti a privilégiá.

Reforma polície:

V roku 1782 cisárovná Katarína 2 predstavila „Chartu dekanátu alebo polície“. Zbor dekanátu sa podľa nej stal orgánom oddelenia mestskej polície. Tvorili ju exekútori, richtár a šéf polície, ako aj mešťania určení voľbami. Súdny proces za verejné priestupky: opilstvo, urážky, hazardné hry atď., ako aj za neoprávnenú výstavbu a úplatky, vykonala samotná polícia, v ostatných prípadoch sa vykonalo predbežné vyšetrovanie, po ktorom bola vec postúpená súd. Trestmi, ktoré uplatňovala polícia, boli zatknutie, cenzúra, uväznenie v chudobinci, pokuta a okrem toho zákaz niektorých činností.

Reforma školstva

Vytvorenie verejných škôl v mestách znamenalo začiatok štátneho systému všeobecných škôl v Rusku. Boli dvojakého typu: hlavné školy v provinčných mestách a malé školy v okresných. Tieto vzdelávacie inštitúcie podporovala štátna pokladnica a mohli v nich študovať ľudia všetkých tried. Školská reforma bola vykonaná v roku 1782 a predtým v roku 1764 bola otvorená škola na Akadémii umení, ako aj Spolok dvesto šľachtických panien, potom (v roku 1772) obchodná škola.

Menová reforma

Za vlády Kataríny 2 vznikla Štátna banka a Úverová banka. A tiež sa po prvýkrát v Rusku dostali do obehu papierové peniaze (bankovky).

Fakulta dejín svetovej kultúry

ABSTRAKT

V disciplíne „Dejiny ruskej kultúry“

na tému: VZDELÁVANIE V ÉRE CATHERINE II

Vykonané

študent 4. ročníka

Korešpondenčné oddelenie

Skontrolované:

Saint Petersburg

Úvod... 3

1. Všeobecná charakteristika školstva v Rusku do 18. storočia.. 5

2. Explicitné a skryté paradoxy storočia osvietenej Kataríny 7

3. Analýza praxe ruského svetského školstva.. 11

Záver.. 18

Prvé štátne rozhodnutie o vytvorení škôl v Rusku patrilo kniežaťu Vladimírovi Svyatoslavovičovi: „... začali sme inštalovať kostoly a kňazov v mestách a privádzať ľudí ku krstu po celom meste a dedine. Keď poslali deti k svojim deťom, začali ich učiť knihy.“

Keďže pojem škola prišiel na Rus oveľa neskôr v 14. storočí, už v 10. storočí sa značne rozšírili školy „učenia kníh“ v školách špeciálne organizovaných v mestách pri kniežacích dvoroch a kostoloch.

Mnoho výskumníkov datuje rozvoj skutočného vzdelania v Rusku do 16. storočia. O potrebe vzdelania a nízkej úrovni vzdelania sa hovorilo už v „Stoglave“: „...prečo majú malú gramotnosť a odpovedajú: učíme sa od našich otcov, alebo od našich majstrov, ale nie je kde aby sme študovali; Naši otcovia a páni vedia, koľko môžu, preto nás učia, a pretože ich otcov a ich pánov my sami vieme málo... a nemajú sa kde učiť.“

Remeselná cesta prenosu znalostí neuspokojovala rastúce potreby ruského štátu, mala negatívny vplyv na materiálne bohatstvo a prehlbovala zaostávanie v ekonomickom rozvoji v porovnaní s krajinami Západu a Východu.

Ruské osvietenstvo v 16. – 17. storočí malo lokálny charakter. 6. klauzula „Privilégií Moskovskej akadémie“ znie: „Nedotknuteľne prijímame cárov dekrét, aby tu v panujúcom meste Moskva a v iných mestách nášho štátu okrem tejto nami zriadenej školy ani jedna osoba, budú vo svojich domoch učiť gréčtinu, poľštinu, latinčinu a iné čudné veci." Nenechávajte domácich učiteľov a neučte jazyky svoje deti bez vedomia a povolenia školských dozorcov a učiteľov, ale v tejto jedinej všeobecnej škole, nech sa naučia, hoci len od rôznych domácich učiteľov, najmä cudzích a iných vierovyznaní, že sú v rozpore s akoukoľvek našou pravoslávnou vierou, aby neboli uvádzaní a neboli v rozpore.“ V rovine ideí však možno hovoriť o postupnom formovaní nových predstáv o pravoslávnom ideále človeka a o zmenách v cieľoch vzdelávania a výchovy.

Bojari podľa dávnych tradícií pripravovali svoje deti na správu rodinného majetku, roľníkov na prácu na pôde a remeselníkov na výkon povolania. Objem a obsah vzdelávania detí boli diktované práve týmito okolnosťami. Bežná a relatívne identická bola tá časť prípravy na život, ktorú možno konvenčne nazvať morálnou výchovou v duchu pravoslávia.

Ortodoxná učenosť sa obmedzovala na náboženské a nábožensko-mravné poznanie. Schopnosť čítať, písať a počítať boli len prostriedky potrebné na oboznámenie sa s pravoslávnou duchovnou kultúrou ako takou. Rétorické schopnosti patrili do kategórie špeciálnych, potrebných len pre cirkevných ministrantov.

Školy boli dirigentmi pravoslávnej viery a morálky, ale o vzniku vzdelávacieho systému v tomto období netreba hovoriť. Možno takáto príprava nesledovala iné ako ciele mravnej výchovy v duchu pravoslávia. V každom prípade je takýto predpoklad možný, keďže po absolvovaní kláštornej školy, v tom čase najvyššej, už dieťa nedostalo žiadnu možnosť ďalej sa vzdelávať.

Dôležité je, že v 17. storočí sa výrazne rozšíril okruh ľudí, ktorým sa vzdelanie sprístupnilo. Aj keď nominálne, právo vstúpiť na Moskovskú slovansko-grécko-latinskú akadémiu dostali ľudia zo šľachtických tried, deti rodičov duchovných a jednoducho slobodní pravoslávni kresťania.

Dynamika vytvárania štátnych špeciálnych vzdelávacích inštitúcií v ére Petra Veľkého bola veľmi vysoká: v roku 1701 vznikla Škola matematických a navigačných vied, Technická a delostrelecká škola, Moskovská „viacjazyčná“ škola - škola prekladateľov. založená; v roku 1704 bola otvorená škola prekladateľov v Petrohrade; v roku 1707 - vojenská lekárska škola; v roku 1712 - Inžinierska škola pre šľachtické deti; v roku 1714 bol vydaný dekrét o zriadení digitálnych škôl v mestách pre deti z nižších tried a radov všade; v roku 1719 boli v Petrohrade otvorené ženijné a delostrelecké školy, školy admirality pre deti nižších námorných hodností, podobné statusom a obsahom vzdelávania mestským digitálnym.

Ruská škola tak urobila akýsi skok od pravoslávnej školy, ktorá v podstate už dávno nespĺňala požiadavky doby, k špeciálnej štátnej škole charakteristickej pre Európu moderného obdobia.

2. Explicitné a skryté paradoxy veku osvietenej Catherine

Štruktúru ruskej spoločnosti v Katarínskej ére charakterizovali prísne sociálne bariéry medzi triedami, stavmi a skupinami.

V 18. storočí došlo k rozsiahlemu rozšíreniu hodnotových systémov prenikajúcich zo západnej Európy, čo aktívne presadzovala tak ideológia, ako aj politika ruského štátu.

Vzdelávacia politika Kataríny, podobne ako Peter I, bola založená na ruskej interpretácii sociálny vývoj, podľa ktorého vôľa autokrata diktuje zákony existencie.

Oblasť školstva bola privatizovaná štátom, úradmi, deklarovaná sféra štátnych záujmov, teda ľubovoľná verejné iniciatívy je prípustné len s vedomím, povolením a pod kontrolou úradov. Vzdelanie bolo povýšené do hodnosti tvorcu, neobmedzovaného zákonitosťami spoločenského a kultúrneho života; vzdelanie bolo vnímané ako silný prostriedok na formovanie daného typu osobnosti, ktorý pretvára spoločnosť. Štátna pedagogika bola orientovaná na záujmy spoločnosti, nebolo v nej miesto pre jednotlivca a jeho osobnostné kvality. Navyše v ruskej spoločnosti, kde všetky vzťahy prebiehali pozdĺž osi „štát – subjekt“, sa vzdelanie nedalo nedávať do služieb štátu.

Od 18. storočia sa sféra školstva a pedagogického myslenia Ruskej ríše riadili najmä skúsenosťami európskych krajín (Anglicko, Francúzsko, Rakúsko, Nemecko), ich filozofiou a pedagogikou, ale aj kultúrou. Išlo najmä o nekritické požičiavanie, bezpodmienečné odovzdávanie spoločenských a kultúrnych, aj každodenných skúseností európske krajiny do vzdelávacích inštitúcií a vzdelávací systém Rusko. Rozsah požičiavania v 60. rokoch 18. storočia charakterizoval Kapterev: „Každý ruský učiteľ ukradol Nemcovi všetko, čo mal rád. Požičiavali sa nielen špecifické vyučovacie techniky a metódy, prepožičali sa nielen všeobecné smerodajné myšlienky a celé pedagogické svetonázory, ale aj ľudia, ktorí uskutočňovali princípy nemeckej pedagogiky. Ministerstvo školstva za ministra Tolstého najímalo Nemcov a Čechov ako učiteľov ruských gymnázií a dokonca aj ako inšpektorov a riaditeľov, hoci títo cudzinci nevedeli po rusky; Nemci otvorili ruský seminár na prípravu učiteľov pre ruské stredné vzdelávacie inštitúcie; rôzne plány, programy a systémy určené na zavedenie do ruských škôl boli zaslané na posúdenie a schválenie zahraničným vedcom a učiteľom. Pred cudzinou nebolo možné zájsť ďalej ako k takej servilnosti, očividne musela prísť reakcia.“