monarchická organizácia v Rusku, vytvorená v Petrohrade v októbri - novembri 1900 (charta - január 1901). Združovala predstaviteľov ruskej inteligencie, úradníkov, duchovných a statkárov hlavného mesta. Spočiatku bolo „Ruské zhromaždenie“ literárnym a umeleckým klubom. Riadila ho rada 18 ľudí. (Predseda - princ D. Golitsyn, potom princ M.Kh. Shakhovskoy a ďalší). Pobočky mala v Charkove, Kazani, Odese a ďalších mestách. Aktívne politická činnosť prešiel od jesene 1904 (dodávanie adries cárovi, delegácie k cárovi, násilná propaganda v tlači a pod.). 1. kongres „Ruského zhromaždenia“ (1906) schválil programovú platformu: autokratické a nedeliteľné Rusko, dominantné postavenie pravoslávia, ale uznanie právnej deliberácie Štátna duma(„Pravoslávie. Autokracia. Národnosť“). „Ruské zhromaždenie“ sa zúčastnilo všetkých monarchistických kongresov. Bránil záujmy ruského ľudu. Vystupoval proti liberálno-slobodomurárskym a revolučným hnutiam. Mal niekoľko periodík: „Izvestia“, od roku 1905 – „Rural Messenger“, „Plowman“, „Russian Business“ atď.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

RUSKÁ KOLEKCIA

RS), prvá ruská verejná pravicovo-monarchistická organizácia. Myšlienka vytvoriť ruský národný kruh sa zrodila v novembri. 1900 medzi spisovateľmi, vedcami a hodnostármi hlavného mesta, ktorí boli deprimovaní zánikom viery a odnárodňovaním ruskej spoločnosti. Samotný názov spochybňoval verejnú mienku. Koniec koncov, kozmopolitizmus bol v tom čase znakom „dobrého vkusu“ medzi ruskou vzdelanou vrstvou. Ako napísal jeden z jeho súčasníkov, Ruské zhromaždenie sa zrodilo, „keď láska k vlasti bola v zabudnutí“, „keď sa stalo nerentabilným byť ruským človekom“. 16. januára 1901 Uskutočnilo sa posledné predbežné stretnutie.

Stalo sa to v redakcii najuznávanejších novín tej doby „Novoye Vremya“. Jej vydavateľ A. S. Suvorin bol medzi štyridsiatimi zakladajúcimi členmi RS. Okrem neho boli zakladajúcimi členmi významné osobnosti národnej vedy a kultúry: prof. K.Ya Grot, akad. N. P. Kondakov, asistent. Riaditeľka verejnej knižnice Dr. Ruské dejiny N.P. Lichačev, prof. Petrohrad DA a riaditeľ Archeologického inštitútu N.V. Pokrovsky, vedúci Nikolaevskej akadémie generálneho štábu, generálporučík N.N. Sukhotin, riaditeľ vedenia štátnych sporiteľní a úverových bánk Štátnej banky A.P. Nikolsky, spisovatelia M.M. Koyalovich, V.P. Svatkovsky, V.G. Yanchevetsky (Yan) atď. Na schôdzi bol definitívne schválený návrh charty a zvolený predseda a dvaja jeho súdruhovia. Predsedom RS bol jeden z najpopulárnejších spisovateľov tej doby, Prince. D. P. Golitsyn (literárny pseudonym - Muravlin), a jeho zástupcami boli publicista A. A. Suvorin a spisovateľ S. N. Syromjatnikov. 26. januára Charta bola oficiálne schválená. Podľa charty bolo účelom Ruského zhromaždenia podporiť „objasnenie, posilnenie verejného povedomia a implementáciu starodávneho tvorivé začiatky a každodenné charakteristiky ruského ľudu“.

Tento cieľ bol odhalený prostredníctvom okamžitých úloh nová organizácia, ktorý hlásal: „a) štúdium ruštiny a slovančiny ľudový život v jej prítomnosti a minulosti; b) rozvoj problematiky ruskej a všeobecne slovanskej literatúry, umenia, etnika, práva a národného hospodárstva, ako aj štúdium všetkých ostatných prejavov ruskej a slovanskej duchovnej a každodennej identity; c) ochrana čistoty a správnosti ruského prejavu. čl. 3 stanov určil práva, ktoré organizácia získala na dosiahnutie svojich cieľov: „a) organizovať členské a verejné schôdze, čítania, hudobné večery a vystúpenia, ako aj výstavy umenia a domácnosti; b) vyhlasuje súťaže a udeľuje ocenenia za eseje na danú tému a za umelecké diela; c) vydávať dočasné publikácie, zbierky a knihy, ako aj podporovať predaj kníh a diel ľudové umenie; d) organizovať výlety a výlety na vedecké a vzdelávacie účely; e) zriaďovať a udržiavať na náklady zbierky knižné depozitáre a čitárne, ako aj inštitúcie zamerané na šírenie ruskej architektúry, ruského odevu a ruského náčinia a pod.; f) predkladať vláde petície vo veciach súvisiacich s účelom zhromaždenia.“ Liberálna tlač privítala správu o vzniku ruskej národnej organizácie s nepriateľstvom. Na jeho zakladateľov padal výsmech. Vec sa neobmedzovala len na karhanie; bola vymyslená výpoveď proti vtedajšiemu vplyvnému ministrovi vnútra V. K. Plehvemu, ktorý chcel najskôr kruh uzavrieť, ale keď na to prišiel, sám sa k nemu pridal. 12. feb. 1901 sa uskutočnilo prvé stretnutie, na ktorom bolo prijatých 120 riadnych členov Zasadal a zvolil Radu, v ktorej boli zástupcovia politickej a kultúrnej elity ríše. Prvú Radu RS tvorilo okrem predsedu a jeho dvoch súdruhov 15 ľudí: publicista, generálmajor Vojenského obvodového súdu M. M. Borodkin; slávny slavjanofilský publicista, generálny kontrolór A. V. Vasiliev; populárny básnik a publicista V. L. Velichko; syn slávneho ruského vojenského vodcu, generálmajora gr. N. F. Heyden; štátny tajomník štátnej rady barón R. A. Disterlo; Prednášal prof. Akadémia generálneho štábu, generálmajor A. M. Zolotarev; veterán vlasteneckej žurnalistiky, vydavateľ V. V. Komarov; budúci minister poľnohospodárstva A. V. Krivoshein; budúci štátny tajomník Štátnej rady V. A. Lyshchinsky; právnik a spisovateľ o cirkevnej problematike A. A. Papkov; cenzor N. M. Sokolov; vydavateľ A. S. Suvorin; budúci súdruh minister vnútra A. N. Kharuzin; spisovateľ N. A. Engelhardt; muzikológ, knihovník Štátnej kancelárie S. V. Yuferov.

Spočiatku sa RS zaoberala výlučne prerokúvaním správ a organizovaním večerov. Prvou formou aktivity boli piatkové stretnutia venované spoločensko-politickým problémom a literárne pondelky. Piatkov spočiatku viedol V.V.Komarov, no obľubu a vplyv si získali na jeseň 1902, keď ich viedol V.L.Velichko. Na jeseň 1901 sa okrem piatkov a pondelkov objavovali mimoriadne schôdze (najaktívnejšie pracovalo Regionálne oddelenie, ktorému predsedal prof. A. M. Zolotarev). Od jesene 1903 sa literárne utorky konajú pod predsedníctvom N. A. Engelhardta. Počet PC začal rýchlo rásť. Už v roku 1901 to bolo asi 1000 členov a v roku 1902 - cca. 1600. Vo feb. 1903 RS mala vlastný tlačený orgán Izvestija ruského zhromaždenia, ktorý bol vydaný špeciálne záležitosti takmer 2 roky. 6. nov 1903 v Charkove otvorili profesori A. S. Vjazigin, V. I. Albitskij a ďalší prvé miestne oddelenie čs. V roku 1904 boli vytvorené oddelenia v Odese, Orenburgu, Jekaterinoslave, Varšave a Vilne. Na jeseň roku 1904 bol v RS organizovaný Kruh ruských študentov pod vedením populárneho spisovateľa beletrie Prince. M. N. Volkonského a predsedníctvo študenta V. I. Ermolova. O niečo skôr sa podobný kruh vytvoril v Charkove. Právomoc zhromaždenia sa po 31. decembri výrazne zvýšila. 1904 Uskutočnilo sa najvyššie prijatie deputácie RS pozostávajúcej z predsedu rady kniežaťa. D. P. Golitsyn, súdruhovia predsedu, generálmajor A. M. Zolotarev a N. L. Mordvinov, členovia Rady, princ M. N. Volkonsky a N. A. Engelhardt. Cisár Mikuláš II. Alexandrovič si priaznivo vypočul prejav, ktorý prečítali, a povedal: „Z celého srdca vám ďakujem za vaše úprimné, skutočne ruské myšlienky. Neexistuje nič, čo by ste mohli pridať alebo ubrať z toho, čo ste čítali.“ Počas rokov revolučných nepokojov v rokoch 1905 – 1906 sa však Ruské zhromaždenie neprejavilo ničím výnimočným. V januári sa ako obvykle čítali správy. V roku 1906 namiesto zastavených Izvestija začal vychádzať Bulletin ruského zhromaždenia, v roku 1906 boli otvorené oddelenia v Kazani, Irkutsku, Perme a Poltave. Vážnou ranou pre RS bol obežník vydaný v roku 1905, ktorý zakazoval vstup vojenského personálu politické spoločnosti. Ruské zhromaždenie, ktoré sa ocitlo na zozname podobných spoločností, bolo nútené opustiť St. 200 dôstojníkov vrátane jedného zo zakladateľov a najaktívnejších členov A. M. Zolotareva. Jedinou významnou udalosťou v živote organizácie bol Všeruský kongres Ruského zhromaždenia, ktorý sa konal 8.–12. 1906 v Petrohrade a ktorý sa neskôr stal známym ako 1. všeruský zjazd ruského ľudu (1. zjazd (1. všeruský zjazd ruského ľudu v Petrohrade 8. – 12. februára 1906, resp. Všeruský zjazd Ruskej Zhromaždenie)). No situácia si vyžadovala iné, predovšetkým politické a navyše rozhodné kroky. Vedenie RS sa však snažilo nezasahovať do politiky a sústredilo sa výlučne na akademické a vzdelávacie aktivity. Od 2. polčasu sa situácia radikálne zmenila. 1906. 19. marca 1906 kniha. D.P. Golitsyn odstúpil z funkcie predsedu pre zlý zdravotný stav. Za zásluhy pri organizovaní ruského zhromaždenia bol zvolený za jeho prvého čestného člena. (Charta RS stanovila tri formy členstva: riadne, čestné (za zásluhy) a doživotné (za veľké peňažné príspevky)).

Čestných členov bolo za celú históriu RS len 6. Okrem Prince. Golitsynovi bolo toto vyznamenanie udelené: predsedovi rady v rokoch 1906–1909 princovi. M. L. Shakhovskoy, predseda rady v rokoch 1909–1912 a člen rady v rokoch 1915–1917. A. N. Lobanov-Rostovskij, člen Rady v rokoch 1905 – 1915, prvý redaktor-vydavateľ „Bulletinu ruského zhromaždenia“ A. K. Puryšev a dvaja autoritatívni biskupi, ktorí sa aktívne podieľali na činnosti RS – metropoliti Anton (Khrapovitsky ) a Seraphim (Chichagov), člen Rady RS. Po knihe. Golitsyn opustil miesto súdruha. Predseda komorníka súdu I. S. Leontyev. Rada zvolila dvoch súdruhov. predseda gr. N.F. Heiden a N.A. Engelhardt, ktorý pôsobil ako predseda do októbra. Nakoniec, 29. okt. 1906 bol princ zvolený za predsedu Rady RS. M. L. Shakhovskaya. Aktualizovalo sa vedenie Zhromaždenia a od toho času sa RS výrazne zaktivizovala, začala sa meniť na plnohodnotnú politická organizácia. 28. decembra bol prijatý program, ktorý bol založený na triáde „Pravoslávie, autokracia a ruská národnosť“. Hlavné ustanovenia programu boli nasledovné: 1. Pravoslávie. Program poznamenal, že „pravoslávna viera musí byť v Rusku dominantná, ako ju vyznáva cár a ľud a ako nemenný základ ruskej osvety a verejného vzdelávania“; „Pravoslávna cirkev musí mať slobodu vnútorného života a riadenia“; „Hlas Cirkvi musí byť vypočutý úradmi vo všetkých štátnych záležitostiach“; Organizácia farnosti musí byť základom cirkevného systému, cirkevné rady musia byť oživené na presnom základe kánonov. RS vyhlásila, že „zaobchádza so starými veriacimi ako so skutočnými ruskými ľuďmi, ktorí horlivo zachovávajú tradície svojho pôvodného staroveku, a odkazuje ich vždy, keď hovorí o pravoslávnych ruských ľuďoch“. 2. Autokracia. Stretnutie konštatovalo, že „uznáva cársku autokraciu za najdokonalejšiu formu vlády v Rusku, pričom v nej vidí hlavnú záruku splnenia svojho svetokresťanského povolania zo strany Ruska, ako aj jeho vonkajšiu štátnu moc a vnútornú štátna jednota" Program jednoznačne hlásal, že „Autokratický cár ako najvyšší sudca a hovorca svedomia ľudu v štátnych záležitostiach nemôže niesť žiadnu zodpovednosť voči nikomu inému než Bohu a histórii“. Program vyzýval nemýliť si autokraciu ani s despotizmom, ani s absolutizmom, pretože „Samomocenosť pravoslávnych panovníkov je založená na neustálej jednote cára s ľudom a spočíva v bezpodmienečnej úplnosti a neoddeliteľnosti najvyššej moci, takže neobmedzená a neobmedzená povaha tejto moci je základnou črtou samotného konceptu autokracie a žiaden zákon mu tento atribút nemôže ani prisúdiť, ani mu odobrať. Jednota cára s ľudom predpokladá potrebu komunikácie medzi cárom a obyvateľstvom, ktorá sa „najvhodnejšie môže uskutočňovať prostredníctvom ústredných volených poradných inštitúcií, neustále alebo periodicky zvolávaných, alebo miestnej samosprávy, ktorá je cudzia byrokracii aj byrokracia.” 3. Ruská národnosť. V prvom rade program hlásal, že „Rusko je jednotné a nedeliteľné, žiadne „autonómie“ nie sú prípustné a každý pokus o rozštvrtenie našej vlasti pod akoukoľvek formou, zámienkou alebo menom sa musí stretnúť s rozhodným a pevným odporom všetkých vlád a vlád. spoločenských síl" V periférnej politike sa navrhovalo postaviť na prvé miesto národné záujmy a pripravenosť každej národnosti slúžiť Rusku. Ruština by mala byť úradným jazykom vo všetkých inštitúciách. Pokiaľ ide o základ sociálneho systému, RS sa pevne postavila „za triedu ako organizačný sociálny princíp, ktorý zabezpečuje poriadok a disciplínu a je neoddeliteľne spojený s autokraticko-monarchickým systémom“.

Zhromaždenie však uznalo „za svoj ideál systém, v ktorom je celé obyvateľstvo Impéria rozdelené bez stopy do tried, ktoré sú flexibilné a dostatočne početné, aby pokryli všetky skupiny a triedy obyvateľstva“. Zhromaždenie navrhlo vyriešiť židovskú otázku najmä „vzhľadom na Talmudom posvätené a zároveň spontánne húževnaté nepriateľstvo Židov voči kresťanstvu a kresťanským národom a túžbu Židov po svetovláde“. Navyše bolo zdôraznené, že „to, čo bolo povedané, predurčuje jednak nemožnosť priznať Židom úplnú rovnoprávnosť a zrušenie alebo rozšírenie legalizovanej Pale of Settlement, ako aj potrebu nových obmedzení, ktoré môžu neutralizovať židovstvo, chrániť duchovnú a majetkovú bezpečnosť ruskému obyvateľstvu a verejnému poriadku a zabrániť násilným akciám proti Židom, ktoré sú nevyhnutné za akýchkoľvek iných podmienok." Po prijatí programu 27. januára. V roku 1907 valné zhromaždenie rozhodlo o doplnení zakladacej listiny RS. V čl. 3, ktorý upravoval práva organizácie, bola zavedená klauzula „g“, ktorá hovorila o tom, že RS má právo „zúčastniť sa volieb členov Štátnej rady a Štátnej dumy... na realizáciu cieľov stanovených v r. Ruské zhromaždenie“. Tento pozmeňujúci a doplňujúci návrh bol prijatý uprostred predvolebnej kampane. RS sa zúčastnila bloku so Zväzom ruského ľudu (RNC) a umiernenou konzervatívnou stranou Právny poriadok vo voľbách poslancov do Štátnej dumy. Spojenectvo so Stranou právneho poriadku vyvolalo v RS vážne nezhody. Ostro sa proti tomu postavilo množstvo významných osobností (B.V. Nikolskij, A.A. Maikov, knieža A.G. Ščerbatov atď.), pretože dohodu s akoukoľvek ústavnou stranou považovali v zásade za neprijateľnú. Len malá väčšina hlasov na valnom zhromaždení vyriešila problém pozitívne. To však neprinieslo žiaden úžitok, pretože blok nedokázal získať ani jedného poslanca z Petrohradu. Jeden z najdôležitejšie úlohy monarchisti vždy uvažovali o zmene školského vzdelávacieho systému, ktorý chceli postaviť na princípoch pravoslávia a národnej výchovy. Ešte v roku 1902 prečítal člen Rady RS A.F. Rittich správu, v ktorej poukázal na školu ako na najspoľahlivejší prostriedok výchovy mládeže v ruskom národnom duchu. Správa bola schválená a následne bola vypracovaná charta vzdelávacej inštitúcie. Finančné prostriedky sa však nenašli a otvorenie školy sa odložilo na priaznivejšie časy. Nakoniec 24.9. 1907 valné zhromaždenie rozhodlo o otvorení ruskej národnej vzdelávacej inštitúcie pod RS s právami telocvične ministerstva verejné vzdelávanie. V tejto súvislosti 8. novembra. čl. 3 Charty RS bolo doplnené o nové ustanovenie, že zhromaždenie má právo „s predchádzajúcim príslušným povolením zriaďovať vzdelávacie inštitúcie a vzdelávacie inštitúcie“. Potreba založiť školu bola spôsobená presvedčením, že zemstvo a vládne vzdelávacie inštitúcie, až do jadra skorumpované, vychovávajú zo študentov ateistov a rebelov. Prvé dary na údržbu telocvične poskytli významné osobnosti monarchistického hnutia E. A. Polubojarinova (3000 rubľov), A. K. Puryshev (300 rubľov) a B. V. Nikolsky (150 rubľov). 6. dec. Na sviatok svätého Mikuláša Divotvorcu (meniny panovníckeho cisára) slávnostne otvorili telocvičňu. Ep. Eulogius (Georgievsky), v koncelebrácii s duchovenstvom - členmi ruského zhromaždenia, slúžil modlitbu. V príhovore pri otvorení knihy. M. L. Shakhovskoy vyjadril nádej, že zriadenie gymnázia RS sa stane „prvým kameňom pre pevný a trvalý základ, na ktorom by sa mala rozvíjať ruská národná škola v celom Rusku“. Vyučovanie na gymnáziu sa začalo 11. decembra. Riaditeľom sa stal učiteľ 1 kadetný zbor Vasilij Alexandrovič Pankov.

Približne v rovnakom čase bolo v rámci Irkutského ministerstva Ruskej federácie otvorené Ruské národné mužské gymnázium a Dom pracovitosti na pomoc nezamestnaným. Počet miestnych oddelení RS rástol, v roku 1908 ich bolo už 14. Z nich boli najaktívnejšie Charkov, Kyjev, Kazaň, Irkutsk a Verchneudinsk. 27. apríla V roku 1908 bola v rámci RS otvorená Ruská odľahlá spoločnosť pod predsedníctvom doktora trestného práva prof. N. D. Sergievskij. Stretnutie vyrástlo v prenajatej budove na ulici. Trinity bolo preplnené. Gymnázium potrebovalo stálu budovu. A 8. mája 1908 bolo rozhodnuté o kúpe budovy na Kuznechny Lane pre účely RS. - Dom ruského zhromaždenia. V tomto čase sa však začali objavovať prvé známky úpadku organizácie. Ruské zhromaždenie bolo vážne oslabené odchodom autoritatívneho kniežaťa do dôchodku. M. L. Šakhovský. Pre chorobu odišiel 9. mája 1909 z Petrohradu do Charkova a potom na Krym. Liečba sa naťahovala a v októbri. bol nútený vzdať sa funkcie predsedu Rady. 25. okt 1909 Rada RS zvolila za nového predsedu člena Štátnej rady kniežaťa. A. N. Lobanov-Rostovsky, ktorý stál na čele zhromaždenia do roku 1912. V tomto období bolo monarchistické hnutie vrátane RS zaplavené rozkolmi. Ako jedna z najsmerodajnejších a najvplyvnejších monarchických strán, ktorej členmi sú iný čas Boli tam takmer všetky významné osobnosti monarchistického hnutia, RS sa snažila zmieriť prívržencov A.I.Dubrovina a N.E.Markova. Tento pokus bol však neúspešný. Okrem toho sa v múroch RS odohral smutný incident, ktorý takmer viedol ku kolapsu organizácie a zhoršil vzťahy medzi „Dubrovčanmi“ a „Markovitmi“ na maximum. Na jednom zo stretnutí 18. novembra. 1911 došlo k stretu medzi prívržencom A.I. Dubrovina, B.V. Nikolským a N.E. Markovom o takzvané „temné peniaze“. V ten deň si Nikolsky prečítal správu „Štvrtá nový kurz politika a naše presvedčenie,“ čo sa stretlo s potleskom publika. Rečník kritizoval predsedu Rady ministrov P. A. Stolypina za presadzovanie politiky zameranej na diskreditáciu pravicových strán a dotkol sa otázky „temných peňazí“. Obvinil Markovových priaznivcov, že platia za svoje „schizmatické aktivity“ z určitých tajných fondov. Cez prestávku došlo medzi ním a zosnulým Markovom k hádke, ktorá sa skončila bitkou. V tom čase to bola mimoriadna udalosť. 20. novembra Ohľadom incidentu Rada RS rozhodla ostro, v ktorom Nikolského odsúdila. Valné zhromaždenie, na ktorom bolo veľa priaznivcov Dubrovina, však neprijalo všetky body uznesenia. To viedlo ku kríze v RS. Po prvé, Rada odstúpila, čo prakticky paralyzovalo činnosť organizácie. Dlhými rokovaniami sa podarilo presvedčiť väčšinu členov Rady, aby svoje vyhlásenie vzali späť. Avšak, kniha Lobanov-Rostovsky odstúpil z funkcie predsedu a opustil Radu. Ruské zhromaždenie zostalo bez predsedu. Tento incident sa dostal na stránky liberálnej tlače, ktorá ho využila na diskreditáciu vlasteneckého hnutia. Pomohli jej však aj niektorí pravicoví novinári. Napríklad V.I. Drozd-Bonyachevsky v „Russian Banner“ otvorene vyprovokoval Markova, aby vyzval Nikolského na súboj. Po tomto incidente od roku 1912 vo vnútornom boji v monarchistickom hnutí začala RS podporovať prívržencov N. E. Markova a jeho spojenca V. M. Puriškeviča.

Navyše, 12. apríla. V roku 1912 boli rozhodnutím valného zhromaždenia z radu riadnych členov RS vylúčení najdôslednejší priaznivci Dubrovina B.V.Nikolského, N.N.Žedenova a N.N.Eremčenka (navyše Nikolskij bol jedným z najstarších a najaktívnejších členov RS). organizácie a bol dokonca jej doživotným členom za významné dary pre potreby RS). V marci 1913 generál vo výslužbe, bývalý charkovský generálny guvernér a v tom čase šéf komisie pre organizovanie kampaní k r. severný pól N. N. Peškov. Presne po roku sa ale funkcie predsedu vzdal. Organizácia vykazovala jasné známky úpadku. Je príznačné, že po Peškovovom odchode si RS nikdy nedokázala zvoliť predsedu. Organizáciu striedavo viedol súdruh. predseda gr. N.F.Heyden (od marca 1913 do marca 1914), zastával funkciu komorníka pod cisárovnou Alexandrou Feodorovnou gr. P. N. Apraksin (od marca 1914 do roku 1916) a generál pechoty N. N. Belyavsky (od roku 1916). Ťažkosti, vrátane finančných, viedli k tomu, že v rokoch 1913–1914 nevyšiel „Bulletin ruského zhromaždenia“. Vážnou ranou pre autoritu RS bola neschopnosť udržať telocvičňu pre finančné ťažkosti. V júni 1913 noviny „Birzhevye Vedomosti“ uverejnili pochlebujúci článok „Začiatok konca ruského zhromaždenia“. Rada RS celý rok 1913 hľadala možnosť prevodu telocvične do štátnych fondov. Ministerstvo školstva však žiadalo zrušenie osobitnej zriaďovacej listiny gymnázia, ktorá v skutočnosti tvorila samotnú podstatu jeho existencie a odlišovala gymnázium od iných inštitúcií. Rada RS bola nútená s touto požiadavkou súhlasiť, hoci deklarovala zámer zaviesť v budúcnosti osobitnú listinu. 1. sept. 1913 Gymnázium RS sa stalo priemerným vzdelávacia inštitúcia St. Petersburg. Napokon smutná skúsenosť z politickej činnosti a situácie v monarchistickom hnutí viedla k tomu, že v rámci RS prevládal názor o potrebe návratu k pôvodnej forme existencie – prerokúvaniu správ a organizovaniu večerov. 26. januára 1914 valné zhromaždenie vylúčilo z listiny klauzulu „g“ čl. 3. Najstaršou monarchistickou stranou sa stal opäť akademický kruh.

Jeho činnosť sa postupne obmedzovala. To bolo nepochybne ovplyvnené vojnou. Veľa členov RS odišlo na front. 21. augusta 1914 Bol vytvorený „Dámsky výbor Ruského zhromaždenia pre pomoc chorým a raneným vojakom“ (čestný predseda gróf E. V. Apraksina). 20. januára V roku 1915 bol prijatý pod najvyšší patronát cisárovnej Alexandry Fjodorovny. 30. okt 1914 Rada prijala návrh princa. A. N. Lobanov-Rostovský a gr. P. N. Apraksina o obnovení vydávania „Bulletinu Ruského zhromaždenia“. Okrem toho prevzali 2/3 nákladov na vydávanie Vestníka. 7. januára 1915 Vyšlo prvé číslo obnoveného časopisu. Jeho obsah zodpovedal celkovému stavu zhromaždenia. V roku 1916 sa konali len 2 valné zhromaždenia, hoci zakladacia listina stanovovala najmenej sedem. Po februárovom prevrate RS ukončila svoju činnosť. V rokoch 1918–1919 v podmienkach občianska vojna jeden zo známych členov organizácie, poslanec Štátnej dumy G. G. Zamyslovskij, sa pokúsil oživiť Ruské zhromaždenie na juhu Ruska. Jeho pokus bol však neúspešný. U velenia Dobrovoľníckej armády sa nestretol s pochopením. A čoskoro sám zomrel na týfus vo Vladikavkaze. RS zohrala veľkú úlohu pri prebúdzaní národného povedomia v kruhoch stoličných úradníkov a inteligencie. Keď RS práve robila prvé kroky, zlé liberálne jazyky nazvali organizáciu „ruskou kolóniou v Petrohrade“. V reakcii na nepriateľov anonymný autor „Historického náčrtu ruského zhromaždenia“ napísal: „Áno, ukázalo sa, že Ruské zhromaždenie je prvou ruskou kolóniou, ktorá vznikla v neruskom hlavnom meste ruského štátu. Táto kolónia smelo narazila do dovtedy nepriechodnej cudzej húštiny a tam, v samom strede pekla tých dní, smelo rozvinula a vztýčila posvätnú zástavu s veľkým ruským nápisom „Pravoslávie, autokracia, ruská národnosť“.

Lit.: Alekseev I. E. V mene Krista a na slávu panovníka (história „Kazanskej spoločnosti miernosti“ a kazaňského oddelenia „Ruského zhromaždenia“ v r. krátke eseje, dokumenty a komentáre k nim): V dvoch častiach. I. diel Kazaň, 2003; Ruská zbierka Bulatzel P.F. 1901–1910. Krat. esej // Bulletin ruského zhromaždenia. 1911. č. 5; Bulletin ruského zhromaždenia. 1912. č. 1; Dom a telocvičňa ruského zhromaždenia. Petrohrad, 1910; východ. Esej o ruskom zhromaždení (pred rokom 1911) // Bulletin ruského zhromaždenia. 1912. č. 1; Kiryanov Yu. I. Ruská zbierka. 1900–1917. M., 2003; Hnutie Omelyanchuk I. V. Čierna stovka v Ruská ríša(1901–1914). Monografia. Kyjev, 2006; Správa o činnosti charkovského oddelenia Ruského zhromaždenia za roky 1903–1904. Charkov, 1905; Správa Ruského zhromaždenia za roky 1908-1916. Petrohrad, 1909–1916; Správne strany. 1905–1917. Dokumenty a materiály. V 2 sv. / Komp., vložka. čl., komentár. Yu I. Kiryanova. M., 1998; Program Ruského zhromaždenia. Petrohrad, 1906; Zoznam zakladateľov Ruského zhromaždenia. Petrohrad, 1901; Zoznam členov Ruského zhromaždenia s prílohou. ist. esej zo stretnutia. Petrohrad, 1906; Zoznam členov ruského zhromaždenia. 1913. Petrohrad, 1913; Ruská zbierka Stepanova A.D. // Svätá Rus. Veľká encyklopédia ruský ľud. ruský patriotizmus. Ch. vyd., komp. O. A. Platonov, spol. A. D. Stepanov. M., 2003; Charta ruského zhromaždenia. Petrohrad, 1901; Str., 1916. A. Stepanov

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

6. decembra sa v Sholokhovskom centre Zväzu spisovateľov Ruska konalo stretnutie pravoslávnej komunity, na ktorom bola založená nová verejná organizácia - „Ruské zhromaždenie“. Bol jednohlasne zvolený za predsedu organizácie Hlavný editor"Ruská ľudová línia" Anatolij Dmitrijevič Stepanov, ktorý nám porozprával o cieľoch a zámeroch RS.

S myšlienkou vytvorenia sociálneho hnutia sme prišli takmer pred rokom. Táto myšlienka sa zrodila z pochopenia, že RNL nie je len prostriedkom masové médiá, ale v podstate ide o klub rovnako zmýšľajúcich ľudí. Preto vznikla myšlienka nejako inštitucionalizovať tento štát, zjednocovať sa okolo ideológie, ktorú hlásajú a obhajujú naši pravidelní autori – a medzi nimi sú autoritatívni duchovní, vedci, spisovatelia, verejne činné osoby- predstavitelia ruskej vzdelanej vrstvy, ktorí sa zaujímajú o ideologický a morálny stav nášho ľudu a budúcnosť našej vlasti. Keďže naši podobne zmýšľajúci ľudia žijú nielen v Rusku, ale aj na Ukrajine, v Bielorusku a ďalších krajinách sveta, kde sú ruské komunity, bolo rozhodnuté vytvoriť Medzinárodná organizácia, v nádeji, že sa jej pobočky časom objavia v rôznych krajinách.

Silný impulz na zintenzívnenie našich akcií dal Valdajský prejav ruského prezidenta Vladimira Vladimiroviča Putina, ktorý 19. septembra tohto roku po prvý raz z vysokej tribúny hlasno a jednoznačne vyhlásil potrebu štátnej ideológie pre Rusko. To znamená, že národný líder navrhol revidovať niektoré ustanovenia ústavy vytvorené narýchlo pod diktátom amerických expertov pred 20 rokmi a predovšetkým článok zakazujúci Rusku mať štátnu ideológiu. Po Valdajovom prejave sme usporiadali niekoľko okrúhlych stolov, zorganizovali diskusiu, ktorej výsledkom bolo včerajšie stretnutie, na ktorom bola založená medzinárodná verejná organizácia „Ruské zhromaždenie“.

Otázka názvu organizácie vyvolala veľa diskusií pred aj včera. Boli ponúknuté rôzne varianty menuje napríklad „Hnutie ruských tradicionalistov“, čo v zásade dostatočne vystihuje podstatu našej pozície, pretože sa snažíme spoliehať na národné tradície ruský politické myslenie a aktualizovať bohaté historiozofické dedičstvo našich mysliteľov, počnúc slavjanofilmi I.V. Kireevským a A.S. Chomjakovom a končiac našimi súčasníkmi, nedávno zosnulým A.S. Panarinom, V.V. Kozhinovom, ktorí vytvorili harmonický politická doktrína O Rusku. Iní navrhli, aby sa nazvali „Hnutím 19. septembra“, keďže práve v tento deň predniesol prezident krajiny Valdajský prejav a práve ona dala podnet na diskusiu o otázke štátnej ideológie. Boli ďalšie návrhy - „Tretí Rím“, „Sila“, „Ruská cesta“, „Ruský duch“. Úžasné však je, že po tom, čo sa ozvali všetci, ktorí sa k tomuto problému chceli vyjadrovať, všetci sa akosi jednomyseľne rozhodli, že by sme našu organizáciu mali nazvať „Ruské zhromaždenie“. Táto úžasná jednomyseľnosť nebola ničím iným ako prejavom ducha zmierlivosti. A bol to dôsledok toho, že včerajšie stretnutie bolo zorganizované správne, v ruštine.

O 13:00 prišli účastníci stretnutia do kostola sv. Mikuláša v Chamovnikách, kde pod vedením jedného z členov iniciatívnej skupiny, kňaza Alexandra Šumského, slúžili modlitbu pred zoznamom uctievanej ikony. Matka Božia„Pomocník hriešnikov“ a pred obrazom Svätého blahoslaveného veľkovojvodu Alexandra Nevského. 6. december bol nielen dňom spomienky na nášho svätého princa-bojovníka a vynikajúceho vládcu krajiny, ale tento rok uplynulo 750 rokov od pokoja veľkovojvodu Alexandra Jaroslavoviča Nevského. Podoba princa Alexandra je symbolom RNL, a preto bolo pre mňa obzvlášť dôležité, že sa stretnutie uskutočnilo v deň jeho pamiatky. Mimochodom, stalo sa to, dalo by sa povedať, prozreteľne. Pôvodne sme plánovali stretnutie uskutočniť pred začiatkom Jasličkového pôstu, ale potom sa ukázalo, že z viacerých dôvodov to nestihneme, odložte na r. Nový rok bolo nemožné, bolo jasné, že stretnutie sa malo konať začiatkom decembra a vhodný termín Ukázalo sa, že je to deň spomienky na Alexandra Nevského.

Jednomyseľnosť modlitby, s ktorou sa stretnutie začalo, bola zrejmá aj v budúcnosti. Viacerí účastníci stretnutia neskôr hovorili, že všetko išlo prekvapivo hladko, bez zbytočných rozbrojov, v duchu jednomyseľnosti a zmierlenia, vznikol dojem, že všetko ide akosi samo.

Zakladateľmi stretnutia bolo niekoľko desiatok ľudí. Medzi nimi sú: slávni ľudia, ako spolupredseda Zväzu spisovateľov Ruska Vladimír Nikolajevič Krupin , člen predstavenstva Zväzu spisovateľov Ruska Sergej Ivanovič Kotkalo , slávnych spisovateľov - Vasilij Vladimirovič Dvorcov , Alexej Alekseevič Shorokhov , Andrej Jurijevič Chvalin , ctihodný vedec-filológ profesor Vsevolod Jurievič Troitsky , významné osobnosti verejného života, vodca hnutia Ľudová rada Oleg Jurjevič Kassin , predseda Únie pravoslávnych občanov Valentin Vladimirovič Lebedev , šéf medzinárodného hnutia „Za pravoslávnu Rus“ Pavel Andrejevič Bezukladičnyj , šéfredaktor časopisu "Slavyanka" Sergej Vladimirovič Timčenko , publicista pre Radio Radonezh, publicista Viktor Alexandrovič Saulkin , kňazi otec Alexander Shumsky A otec Sergiy Karamyshev , verejný činiteľ Andrej Vitalievič Sošenko , zástupkyňa šéfredaktora RNL Konstantin Gennadievič Novikov , politológ Alexander Andrejevič Gorbatov , riaditeľ Centra pre štúdium spoločensky významných otázok Vladimír Aleksandrovič Surin , riaditeľ vydavateľstva "Blessing" Jurij Grigorievič Samusenko , novinári Oleg Vladimirovič Maryanov A Mária Andrejevna Monomenová . Medzi zakladateľmi bol aj vedúci mestskej časti Kalyazinsky v regióne Tver Konstantin Gennadievič Iľjin , verejne činné osoby Alexej Anatoljevič Kaigorodov , Alexej Anatoljevič Derevjanko , Jurij Michajlovič Dunjašenko , kandidát historické vedy Pavel Gennadievič Petin , Alexander Vladimirovič Skakov , Alexander Fedorovič Černavskij , Nikolaj Alekseevič Chistov , Viktor Fedorovič Ševčenko a ďalšie.

Reprezentovali viaceré regióny Ruska: Moskovskú, Petrohradskú, Tulskú, Kalugskú, Lipetskú, Moskovskú, Jaroslavľ, Nižný Novgorod a Tverskú oblasť. Stretnutie schválilo dočasnú chartu verejnej organizácie, zvolilo predsedu a Ústrednú radu „Ruského zhromaždenia“, v ktorej bolo 5 ľudí - predseda RS, ako aj otec Alexander Shumsky, Vladimir Krupin, Andrey Soshenko (tajomník organizácie) a Konstantin Novikov.

Na stretnutí sa zrodila aj myšlienka vytvoriť na „Ruskom zhromaždení expertnú radu“, ktorá by zahŕňala autoritatívnych vedcov a odborníkov v rôznych oblastiach poznania. Doktor filozofie, profesor Moskovskej štátnej univerzity už súhlasil so vstupom do Rady Valerij Nikolajevič Rastorguev , lekár ekonomické vedy, profesor na MGIMO Valentin Jurjevič Katasonov , doktor filológie, profesor Moskovskej štátnej univerzity Vladimír Alekseevič Voropajev , doktor ekonómie, profesor na HSE Leonid Sergejevič Grebnev . Poslední dvaja sa aktívne podieľali na práci stretnutia. V budúcnosti, ako boli predložené návrhy, je potrebné nielen rozšíriť zloženie odbornej rady, ale aj organizovať jej prácu podľa rôznymi smermi. Medzitým sa plánuje zapojiť odborníkov spolu s členmi RS do prípravy okrúhlych stolov, čítaní, konferencií a stretnutí.

Významná bola účasť predsedu Zväzu spisovateľov Ruska na zakladajúcom zasadnutí „Ruského zhromaždenia“. Valerij Nikolajevič Ganičev , ktorý sa prítomným prihovoril slovami pozdravu a dokonca sa zúčastnil aj diskusie o názve organizácie. Ganičev sa práve vrátil z Petrohradu, kde sa zúčastnil na udeľovaní laureátov Ceny Alexandra Nevského a úprimne povedané, mal som pochybnosti, že sa bude môcť stretnutia zúčastniť, hoci prisľúbil, že ak bude príležitosť vznikol. Preto by som sa chcel ešte raz poďakovať Valerijovi Nikolajevičovi za česť, ktorú nám všetkým preukázal účasťou na zakladajúcom stretnutí. Pre mňa bola Ganičevova účasť živým stelesnením kontinuity generácií, pretože Valery Nikolaevič je jedným z „posledných mohykánov“ vlasteneckého hnutia predchádzajúcich desaťročí. „Ruské zhromaždenie“ tak preukázalo lojalitu k vlasteneckej tradícii.

Mimochodom, na stretnutí boli okrem V.N.Ganičeva aj ďalší hostia: spolupredseda Zväzu pravoslávnych bratstiev, rektor Chrámu sv. Nikola na Bersenevke Hegumen Kirill (Sacharov) , predseda strany Autokratické Rusko nedávno zaregistrovanej ministerstvom spravodlivosti, spisovateľ Dmitrij Nikolajevič Merkulov , šéfredaktor časopisu "Pereprava" Alexander Ivanovič Notin .

Často som musel čeliť otázke: prečo je potrebné ďalšie sociálne hnutie, ako sa bude líšiť od ostatných? Na pravoslávno-vlasteneckom poli už skutočne existujú rôzne verejné štruktúry, na stretnutí sa dokonca zúčastnili vodcovia tých najznámejších z nich: spolupredseda Zväzu pravoslávnych bratstiev opát Kirill (Sacharov), vedúci „Ľudovej rady“. “ Oleg Kassin, predseda Únie pravoslávnych občanov Valentin Lebedev, vedúci hnutia „Za pravoslávnu vieru“ Pavel Bezukladichny. Títo verejné združenia známy svojou aktívnou prácou v organizovaní náboženské procesie, zhromaždenia, sprievody, demonštrácie a iné verejné podujatia.

Naše hnutie si kladie iné, predovšetkým ideologické úlohy. Máme v úmysle pokúsiť sa zjednotiť predstaviteľov vzdelanej vrstvy ruského ľudu, aby sme pomohli orgánom formulovať a rozvíjať štátnu ideológiu alebo rozvojovú ideológiu, ako hovorí ruský prezident Vladimir Putin. A tak sa snažíme, aby medzi ruskou inteligenciou a úradmi nevznikla nová priepasť, ktorá bola v predchádzajúcich dobách taká bolestivá a stala sa jednou z príčin vzniku revolúcie.

Dnes však už existuje sociálna štruktúra, ktorá rieši čiastočne podobné problémy. Mám na mysli Izborský klub, ktorý vytvoril talentovaný spisovateľ a publicista Alexander Andrejevič Prochanov. A názov nemôže byť lepší a nápad je úžasný – spojiť všetkých neliberálne zmýšľajúcich intelektuálov a zhromaždených úžasných ľudí, z ktorých mnohých považujem za úplne rovnako zmýšľajúcich ľudí. Izborský klub však vznikol podľa inej metodiky – zišli sa tam odporcovia liberálneho kurzu, no v zmysluplnom zmysle sú ľudia veľmi odlišní. Úloha ideologického boja proti liberálnemu pokušeniu, prekonaniu liberalizmu, ktorý stále dominuje vo vedomí významnej časti modernej politickej elity, je dnes mimoriadne aktuálna. A v tomto musíme všetkými možnými spôsobmi podporovať iniciatívy klubu Izborsk.

Samotné odmietnutie liberalizmu však nestačí na sformulovanie pozitívnej ideológie zameranej na budúcnosť. Ľudia ľavicovo-komunistického, nacionalistického a ortodoxno-vlasteneckého svetonázoru môžu spoločne bojovať proti liberálnej utópii, ale je nepravdepodobné, že by dokázali sformulovať ideológiu rozvoja, čo úrady očakávajú od intelektuálov. Vyžaduje si to jednotnú ideologickú platformu, ktorá zároveň odkazuje na určitú tradíciu politického a historizofického myslenia.

Pre nás je takouto svetonázorovou platformou pravoslávie, vlastenectvo a konzervativizmus. Snažíme sa aktualizovať úlohy moderný vývoj Ruské myšlienky Ivana Kireevského a Alexeja Chomjakova, Nikolaja Danilevského a Konstantina Leontyeva, Konstantina a Ivana Aksakova, Michaila Katkova a Konstantina Pobedonostseva, Leva Tichomirova a Ivana Iljina, organizátorov predrevolučného „Ruského zhromaždenia“. Len na tomto základe môžeme vytvoriť modernú ruskú ideológiu, schopnú nielen zmieriť nás s našimi veľkými predkami, ktorí vytvorili, rozvíjali a bránili vlasť, nielen zjednotili okolo ruského ľudu všetku rozmanitosť národností a vyznaní Ruska, ale slúži aj ako základ pre novú integráciu v euroázijskom priestore, pre znovuzjednotenie ruského ľudu rozdeleného hranicami.

Po zakladajúcom sneme potrebujeme zorganizovať činnosť snemu. Preto apelujem na všetkých čitateľov, ktorí majú záujem o rozvoj našej verejnej organizácie (keďže to vnímam ako našu spoločnú vec), aby sa zapojili do práce. Musíme prediskutovať realistický akčný plán. „Ruské zhromaždenie“ je dnes výlučne verejná iniciatíva, takže organizácia nemá žiadny rozpočet. Nie sme však zvyknutí pracovať v takýchto podmienkach, už mnoho rokov existuje aj „Ruská ľudová línia“. Ruský ľud bol vždy silný vo vynaliezavosti. Dúfam, že časom vytvoríme webovú stránku pre „Ruské zhromaždenie“, ale zatiaľ sa pokúsime urobiť stránku na RNL. Preto navrhujem zaslať vaše nápady a návrhy na poštu RNL. Uvítame akúkoľvek iniciatívu.

(Moskva)

Číslo a zlúčenina členovia Ruského zhromaždenia (1901 – 1916)

Počet politických strán a organizácií zvyčajne odráža nielen ich veľkosť, ale aj ich význam sociálne hnutie, ich schopnosti. Ruské zhromaždenie bolo v tomto smere akousi výnimkou. Táto organizácia zaujímala popredné miesto medzi ostatnými pravicovými monarchistickými organizáciami a bola ich „think tankom“, hoci jej počet nepresahoval 1 – 1,5 tisíc ľudí, pričom počet členov všetkých krajne pravicových strán (hlavne Zväzu Ruskej federácie). Ľudia) v roku 1908 sa rovnalo 400 tisíc ľuďom.

Zloženie tejto organizácie, ako už bolo uvedené, bolo „privilegované“. Stačí povedať, že ročný členský príspevok v roku 1905 bol 10 rubľov. (a v predvečer vojny ho mal dokonca jedenapolnásobne zvýšiť), pričom zodpovedajúci príspevok v bežnej „masovej“ pravicovej strane bol len 50 kopejok. (pamätajte, že 10 rubľov je polovica mesačnej mzdy robotníka v továrni na začiatku dvadsiateho storočia).

Ruské zhromaždenie bolo pôvodne koncipované ako pomerne úzka organizácia pozostávajúca z inteligencie a privilegovaných predstaviteľov spoločnosti. Už prvé zloženie zhromaždenia tvorili vzdelaní, úplne „dostatoční“ predstavitelia inteligencie, úradníci, vojenský personál, titulovaná šľachta a predstavitelia elitných kruhov. V roku 1905 sa zloženie Ruského zhromaždenia začalo dopĺňať o obchodníkov, mäsiarov a domovníkov. Jeden z vodcov Ruského zhromaždenia poznamenal, že na jeseň roku 1905 boli priestory organizácie poskytnuté potenciálnym členom budúceho Zväzu ruského ľudu, ktorý sa sformoval v novembri a stal sa masová organizácia a absorbovanie „nižších vrstiev“ obyvateľstva hlavného mesta. Dá sa predpokladať, že niektorí z nich sa pred vznikom RNC v podmienkach revolúcie mohli stať súčasťou Ruského zhromaždenia, alebo sa k nemu aspoň pripojiť. V tomto ohľade je záznam v denníku, že po vytvorení RNC „všetka spodina Ruského zhromaždenia narýchlo do tejto únie“, založený na dôkazoch. Potom sa zloženie Ruského zhromaždenia vrátilo do pôvodnej podoby. Ruské zhromaždenie však nebolo aristokratickou organizáciou, ako sa niekedy uvádzalo aj v literatúre 90. rokov.

Organizačne boli Ruské zhromaždenie a jeho miestne organizácie veľmi krehké. Na vstup do nej bola potrebná žiadosť osoby, ktorá si to želala, a záruka dvoch členov zhromaždenia. Zloženie, ako sa dá predpokladať, sa neustále menilo a dopĺňalo. Niektorí členovia automaticky vypadli z Ruského zhromaždenia z dôvodu nezaplatenia ďalšieho členského príspevku. Fluktuáciu členov zhromaždenia ovplyvnili vládne nariadenia z roku 1906, ktoré odporúčali zamestnancom nevstupovať do politických strán. Členstvo malo často čisto formálny charakter, nezaväzovalo plniť určité pokyny organizácie. Zvlášť jasne je to vidieť na príklade ženskej časti členov zhromaždenia. Spravidla išlo o manželky a vdovy po hodnostároch, úradníkoch, generáloch a dôstojníkoch. Ich úloha v ruskom zhromaždení (okrem ich činnosti v telocvični alebo vo výbore žien) bola veľmi skromná. Výročné správy zaznamenali ojedinelé prípady prednášok a prejavov poslankýň zhromaždenia. Ich „činnosť“ bola zjavne obmedzená na účasť na stretnutiach, ako aj na podpisovanie určitých dokumentov a odvolaní. Vzácnou výnimkou bol istý čas redaktor „Bulletinu ruského zhromaždenia“.

IN národne Zloženie ruského zhromaždenia bolo celkom homogénne. Malú skupinu členov tvorili okrem Veľkorusov, Ukrajincov a Bielorusov aj ortodoxní Poliaci a Nemci (v Kazani, Jačevskij, v Petrohrade).

Existujú zoznamy členov Ruského zhromaždenia za niekoľko rokov, čo nám umožňuje celkom konkrétne hovoriť o zložení a počte jeho členov. Prvý zoznam členov Ruského zhromaždenia bol zrejme zverejnený na jar 1902. Menovite uvádzal 985 členov (vrátane 40 zakladajúcich členov). K 1. januáru 1904, necelé dva roky po objavení sa prvého zoznamu, malo Ruské zhromaždenie podľa mojich výpočtov 1804 aktívnych členov. Na štyroch schôdzach v roku 1904 bolo za riadnych členov zvolených ďalších 308 ľudí. Celkový počet členov k 1. januáru 1905 sa tak stal 2112. V roku 1904 boli medzi členmi Ruského zhromaždenia zástupcovia miest krajiny (čo však neznamenalo prítomnosť miestnych organizácií Ruského zhromaždenia v r. tieto mestá). Len za dva až dva a pol roka sa tak počet členov ruského zhromaždenia zvýšil približne dvojnásobne.

Revolúcia 1905-1907 malo nejednoznačný vplyv na veľkosť ruského zhromaždenia. Určite to prispelo k aktivácii a rastu verejné organizácie. Ale z rôznych dôvodov (ideologické aj administratívne obmedzenia) tento proces nebol jednoduchý. Ako sa uvádza v „Historickom náčrte“ Ruského zhromaždenia, vydanom v roku 1906, jeho zloženie sa za 5 rokov jeho existencie výrazne zmenilo: „mnohí nás odišli doľava, no nie menej, ale prišli aj noví členovia. “ Koncom rokov 1905 - 1906 bolo Ruské zhromaždenie, ktoré zostalo v zložení osobitnou, elitnou organizáciou, doplnené pomocou demokratických vrstiev. Podľa prepočtov uvedených z menného zoznamu členov zhromaždenia bol jeho počet v roku 1906 asi 2300 členov (z toho 500 ľudí žilo mimo Petrohradu).

Po zverejnení programov rôznych politických strán v novembri 1906 a krátkych informácií o nich týkajúcich sa veľkosti a zloženia Ruského zhromaždenia poznamenal: „Zoznam členov obsahuje viac ako 2 000 mien, vrátane veľmi významného počtu nositeľov významných osobností. tituly (kniežatá, grófi), ako aj osoby zastávajúce veľmi vysoké postavenie v verejná služba. Väčšina členov sú obyvatelia Petrohradu, no v provinciách ich je pomerne dosť. Medzi nimi sú aj menovaní ľudia, ktorí možno kedysi boli členmi zhromaždenia, ale teraz sú v ňom, nepochybne, možno kvôli nedorozumeniu (napríklad redaktor „Rus“).

Treba poznamenať, že pre značný počet členov zhromaždenia malo spojenie s touto organizáciou čisto „ideologický“ a symbolický charakter. Mnohí vysokí hodnostári a úradníci nielen z iných miest, ale aj z hlavného mesta (a medzi nimi a pod.) sa na zasadnutiach snemu zjavne zúčastňovali len zriedkavo a nezapájali sa do praktických činností spojených s členstvom v ňom. To do istej miery odlišovalo všetkých nerezidentných členov. Ich členstvo bolo vyjadrené ideologickou, materiálnou a morálnou podporou Ruského zhromaždenia, propagandou a obranou jeho pozícií v teréne. Oficiálne údaje o počte členov Ruského zhromaždenia v počiatočnom aj nasledujúcom období sú preto dosť podmienené.

Vyššie uvedené údaje o počte členov Ruského zhromaždenia a ich zložení v počiatočnej fáze možno doplniť v priebehu niekoľkých nasledujúcich rokov. Monografia o pravicových monarchistických stranách obsahuje vypracovanie menného zoznamu členov Ruského zhromaždenia za rok 1906. Zopakujme si tieto údaje.

Počet a zloženie členov Ruského zhromaždenia v roku 1906 Ruskej rady Ruska

Trieda, povolanie

Byrokracia

Vojenský personál

Učitelia, lekári, inžinieri, zástupcovia slobodných povolaní

Duchovní

Roľníci (zaoberajúci sa obchodom)

Obchodníci a podnikatelia

Vlastníci pôdy

Neznámy

Zdroj: Stepanov sto... M., 1992. S.110.

Podľa prezentovaných údajov tri najpočetnejšie skupiny Ruského zhromaždenia tvorili úradníci, vojenskí pracovníci, ako aj predstavitelia takzvaného tretieho stavu – učitelia a technická inteligencia (33, 22 a 18 %). Zo zvyšku významný podiel tvorili obchodníci a podnikatelia (6,3 %) a duchovní (3 %). Údaje o vlastníkoch pozemkov sú pravdepodobne podhodnotené, keďže výpočty zohľadňovali len údaj o obsadenosti a triede evidovanej v zozname. Podľa odhadov približne 72 % platov patrilo šľachte a 3 titulovanej šľachte.

Zachovali sa zoznamy aktívnych členov Ruského zhromaždenia z konca roku 1911 a prítomných na valnom zhromaždení 4. decembra 1911. Z nich vyplýva, že na valnom zhromaždení v decembri 1911 bola prítomná o niečo menej ako polovica všetkých členov. .

V súvislosti s voľbou nových riadnych členov na valnom zhromaždení v decembri 1911 bol zostavený „Zoznam osôb navrhnutých na zvolenie...“ s označením „Na valné zhromaždenie 18. decembra 1911“. Uvádzalo sa v ňom priezvisko, meno a priezvisko, odborná činnosť, trieda (nie vždy), adresa a priezviská dvoch garantov. Zodpovedajúci súhrn údajov je uvedený v nasledujúcej tabuľke:

Pozícia, povolanie,

Estate

Opakované

spomenúť

Úradník, železničný agent d., vládny úradník inštitúcií

vysokoškolský poradca,

Dcéra K.S.

Inžinier, banský inžinier

Technik (chemik)

Hlava predajňa tabaku, predavačka

Hlava cirkev-učenie Škola, vzdelávacia inštitúcia pre ženy

Domáci učiteľ

Profesorova vdova

Doktorova manželka

Umelec

Generál, manželka, vdova, dcéra generála

Plukovník vo výslužbe, poručík v zálohe, manželka plukovníka, kapitán 2. hodnosti, štábny kapitán

Barón, barónka

Dedičný šľachtic, šľachtic, šľachtičná

Duchovní

Dedičný čestný občan, osobný čestný občan, ich vdovy

Roľník

čl. s., dcéra s. s.

Dom ruského zhromaždenia.

"Ruské zhromaždenie", monarchická organizácia v Rusku, bola vytvorená v Petrohrade v októbri - novembri 1900 (charta - január 1901). Združovala predstaviteľov ruskej inteligencie, úradníkov, duchovných a statkárov hlavného mesta. „Ruské zhromaždenie“ bolo spočiatku literárnym a umeleckým klubom. Riadila ho rada 18 ľudí. (Predseda - princ D. Golitsyn, potom princ M.Kh. Shakhovskoy a ďalší). Pobočky mala v Charkove, Kazani, Odese a ďalších mestách. Aktívnu politickú činnosť začal na jeseň 1904 (predkladanie adries cárovi, vysielanie delegácií k cárovi, rázna propaganda v tlači atď.). 1. kongres „Ruského zhromaždenia“ (1906) schválil programovú platformu: autokratické a nedeliteľné Rusko, dominantné postavenie pravoslávia, ale uznanie zákonodarnej kapacity Štátnej dumy („Pravoslávie. Autokracia. Národnosť“).„Ruské zhromaždenie“ sa zúčastnilo na všetkých monarchistických kongresoch. Bránil záujmy ruského ľudu. Vystupoval proti liberálno-slobodomurárskym a revolučným hnutiam. Mal niekoľko periodík: „Izvestia“, od roku 1905 – „Selsky Vestnik“, „Oráč“, „Ruský obchod“ atď.

Ruské zhromaždenie (PC), prvá ruská verejná pravicovo-monarchistická organizácia.

Myšlienka vytvorenia ruského národného kruhu sa zrodila v novembri 1900 medzi spisovateľmi, vedcami a hodnostármi hlavného mesta, ktorí boli deprimovaní úpadkom viery a odnárodňovaním ruskej spoločnosti. Samotný názov spochybňoval verejnú mienku. Koniec koncov, kozmopolitizmus bol v tom čase znakom „dobrého vkusu“ medzi ruskou vzdelanou vrstvou. Ako napísal jeden z jeho súčasníkov, Ruské zhromaždenie sa zrodilo, „keď láska k vlasti bola v zabudnutí“, „keď sa stalo nerentabilným byť ruským človekom“.

16. januára 1901 sa konalo posledné predbežné stretnutie. Stalo sa to v redakcii najuznávanejších novín tej doby „Novoye Vremya“. Jeho vydavateľ A. S. Suvorin bol medzi štyridsiatimi zakladajúcimi členmi PC. Okrem neho boli zakladajúcimi členmi významné osobnosti národnej vedy a kultúry: prof. K.Ya Grot, akad. N. P. Kondakov, asistent. Riaditeľka verejnej knižnice Dr. Ruské dejiny N.P. Lichačev, prof. Petrohrad DA a riaditeľ Archeologického inštitútu N.V. Pokrovsky, vedúci Nikolaevskej akadémie generálneho štábu, generálporučík N.N. Sukhotin, riaditeľ vedenia štátnych sporiteľní a úverových bánk Štátnej banky A.P. Nikolsky, spisovatelia M.M. Koyalovich, V.P. Svatkovsky, V.G. Yanchevetsky (Yan) atď. Na schôdzi bol definitívne schválený návrh charty a zvolený predseda a dvaja jeho súdruhovia. Predsedom PC bol jeden z najpopulárnejších spisovateľov tej doby, Prince. D. P. Golitsyn (literárny pseudonym - Muravlin), a jeho zástupcami boli publicista A. A. Suvorin a spisovateľ S. N. Syromjatnikov.

26. januára bola charta oficiálne schválená. Podľa charty bolo účelom Ruského zhromaždenia podporiť „objasnenie, posilnenie verejného povedomia a implementáciu pôvodných tvorivých princípov a každodenných charakteristík ruského ľudu“. Tento cieľ odhalili bezprostredné úlohy novej organizácie, ktorá hlásala: „a) štúdium ruského a slovanského ľudového života v jeho prítomnosti a minulosti; b) rozvoj problematiky ruskej a všeobecne slovanskej literatúry, umenia, etnika, práva a národného hospodárstva, ako aj štúdium všetkých ostatných prejavov ruskej a slovanskej duchovnej a každodennej identity; c) ochrana čistoty a správnosti ruského prejavu. čl. 3 stanov určil práva, ktoré organizácia získala na dosiahnutie svojich cieľov: „a) organizovať členské a verejné schôdze, čítania, hudobné večery a vystúpenia, ako aj výstavy umenia a domácnosti; b) vyhlasuje súťaže a udeľuje ocenenia za eseje na danú tému a za umelecké diela; c) vydávať dočasné publikácie, zbierky a knihy, ako aj podporovať predaj kníh a diel ľudového umenia; d) organizovať výlety a výlety na vedecké a vzdelávacie účely; e) zriaďovať a udržiavať na náklady zbierky knižné depozitáre a čitárne, ako aj inštitúcie zamerané na šírenie ruskej architektúry, ruského odevu a ruského náčinia a pod.; f) predkladať vláde petície vo veciach súvisiacich s účelom zhromaždenia.“ Liberálna tlač privítala správu o vzniku ruskej národnej organizácie s nepriateľstvom. Na jeho zakladateľov padal výsmech. Vec sa neobmedzovala len na karhanie; bola vymyslená výpoveď proti vtedajšiemu vplyvnému ministrovi vnútra V. K. Plehvemu, ktorý chcel najskôr kruh uzavrieť, ale keď na to prišiel, sám sa k nemu pridal.

12. feb. V roku 1901 sa konalo prvé zasadnutie, na ktorom bolo prijatých 120 riadnych členov snemu a zvolená Rada, v ktorej boli zástupcovia politickej a kultúrnej elity ríše. Prvú radu PK tvorilo okrem predsedu a jeho dvoch súdruhov 15 ľudí: publicista, generálmajor Vojenského obvodového súdu M. M. Borodkin; slávny slavjanofilský publicista, generálny kontrolór A.V. Vasiliev; populárny básnik a publicista V.L. Veličko; syn slávneho ruského vojenského vodcu, generálmajora gr. N. F. Heyden; štátny tajomník štátnej rady barón R.A. Disterlo; Prednášal prof. Akadémia generálneho štábu, generálmajor A. M. Zolotarev; veterán vlasteneckej žurnalistiky, vydavateľ V. V. Komarov; budúci minister poľnohospodárstva A. V. Krivosheiy; budúci štátny tajomník Štátnej rady V. A. Lyshchinsky; právnik a spisovateľ o cirkevnej problematike A. A. Papkov; cenzor N. M. Sokolov; vydavateľ A. S. Suvorin; budúci súdruh minister vnútra A. N. Kharuzin; spisovateľ N. A. Engelhardt; muzikológ, knihovník Štátnej kancelárie S. V. Yuferov.

PC sa spočiatku zaoberalo výlučne diskusiou o správach a organizovaním večerov. Prvou formou aktivity boli piatkové stretnutia venované spoločensko-politickým problémom a literárne pondelky. Piatkov spočiatku viedol V.V.Komarov, no obľubu a vplyv si získali na jeseň 1902, keď ich viedol V.L.Velichko. Na jeseň 1901 sa okrem piatkov a pondelkov objavovali mimoriadne schôdze (najaktívnejšie pracovalo Regionálne oddelenie, ktorému predsedal prof. A. M. Zolotarev). Od jesene 1903 sa literárne utorky konajú pod predsedníctvom N. A. Engelhardta.

Populácia PC začala rýchlo rásť. Už v roku 1901 to bolo asi 1000 členov a v roku 1902 - cca. 1600. Vo feb. V roku 1903 mal PC vlastný tlačený orgán Izvestija ruského zhromaždenia, ktorý vychádzal v špeciálnych vydaniach takmer 2 roky. 6. nov 1903 v Charkove otvorili profesori A. S. Vyazigin, V. I. Albitsky a ďalší prvé miestne oddelenie PC. V roku 1904 boli vytvorené oddelenia v Odese, Orenburgu, Jekaterinoslave, Varšave a Vilne. Na jeseň roku 1904 bol pri PC organizovaný Kruh ruských študentov pod vedením populárneho spisovateľa princa. M. N. Volkonského a predsedníctvo študenta V. I. Ermolova. O niečo skôr sa podobný kruh vytvoril v Charkove. Právomoc zhromaždenia sa po 31. decembri výrazne zvýšila. 1904 Uskutočnilo sa najvyššie prijatie deputácie PC, ktorá pozostávala z predsedu rady kniežaťa. D. P. Golitsyn, súdruhovia predsedu, generálmajor A. M. Zolotarev a N. L. Mordvinov, členovia Rady, princ M. N. Volkonsky a N. A. Engelhardt. Cisár Mikuláš II. Alexandrovič si priaznivo vypočul prejav, ktorý prečítali, a povedal: „Z celého srdca vám ďakujem za vaše úprimné, skutočne ruské myšlienky. Neexistuje nič, čo by ste mohli pridať alebo ubrať z toho, čo ste čítali.“

Počas rokov revolučných nepokojov v rokoch 1905-1906 sa však Ruské zhromaždenie neprejavilo ako nič zvláštne. V januári sa ako obvykle čítali správy. 1906 sa namiesto zaseknutých Izvestija začali objavovať "Bulletin Ruského zhromaždenia" , v priebehu roku 1906 boli otvorené oddelenia v Kazani, Irkutsku, Perme a Poltave. Vážnou ranou pre PC bol obežník vydaný v roku 1905, ktorý zakazoval vojenskému personálu byť členmi politických spoločností. Ruské zhromaždenie, ktoré sa ocitlo na zozname podobných spoločností, bolo nútené opustiť St. 200 dôstojníkov vrátane jedného zo zakladateľov a najaktívnejších členov A. M. Zolotareva. Jedinou pozoruhodnou udalosťou v živote organizácie bol Všeruský kongres Ruského zhromaždenia, ktorý sa konal 8. – 12. februára. 1906 v Petrohrade a ktorý sa neskôr stal známym ako 1. všeruský zjazd ruského ľudu (1. zjazd (1. celoruský zjazd ruského ľudu v Petrohrade 8. – 12. februára 1906, resp. Všeruský zjazd Ruskej Zhromaždenie)). No situácia si vyžadovala iné, predovšetkým politické a navyše rozhodné kroky. Vedenie PC sa však snažilo nezasahovať do politiky a sústredilo sa výlučne na akademickú a vzdelávaciu činnosť.

Od 2. polčasu sa situácia radikálne zmenila. 1906. 19. marca 1906 kniha. D.P. Golitsyn odstúpil z funkcie predsedu pre zlý zdravotný stav. Za zásluhy pri organizovaní ruského zhromaždenia bol zvolený za jeho prvého čestného člena. (Charta PC stanovovala tri formy členstva: aktívne, čestné (za zásluhy) a doživotné (za veľké peňažné príspevky)). Čestných členov bolo v celej histórii PC len 6. Okrem Prince. Golitsynovi bolo toto vyznamenanie udelené: predsedovi rady v rokoch 1906-1909 princovi. M. L. Shakhovskoy, predseda rady v rokoch 1909-1912 a člen rady v rokoch 1915-1917 princ. A. N. Lobanov-Rostovsky, člen Rady v rokoch 1905-1915, prvý redaktor-vydavateľ „Bulletinu ruského zhromaždenia“ A. K. Puryshev a dvaja autoritatívni biskupi, ktorí sa aktívne podieľali na činnosti PC - metropoliti Anthony (Khrapovitsky ) a Seraphim (Chichagov), člen rady PC. Po knihe. Golitsyn opustil miesto súdruha. Predseda komorníka súdu I. S. Leontyev. Rada zvolila dvoch súdruhov. predseda gr. N.F. Heiden a N.A. Engelhardt, ktorý pôsobil ako predseda do októbra. Nakoniec, 29. okt. 1906 Prince bol zvolený za predsedu PC rady. M. L. Shakhovskaya. Obnovilo sa vedenie Zhromaždenia a od toho času sa PC výrazne zaktivizovalo a začalo sa transformovať na plnohodnotnú politickú organizáciu. 28. decembra bol prijatý program, ktorý bol založený na triáde „Pravoslávie, autokracia a ruská národnosť“. Hlavné ustanovenia programu boli nasledovné:

1. Pravoslávie. Program poznamenal, že „pravoslávna viera musí byť v Rusku dominantná, ako ju vyznáva cár a ľud a ako nemenný základ ruskej osvety a verejného vzdelávania“; „Pravoslávna cirkev musí mať slobodu vnútorného života a riadenia“; „Hlas Cirkvi musí byť vypočutý úradmi vo všetkých štátnych záležitostiach“; Organizácia farnosti musí byť základom cirkevného systému, cirkevné rady musia byť oživené na presnom základe kánonov. PC vyhlásilo, že „zaobchádza so starými veriacimi ako so skutočnými ruskými ľuďmi, horlivo zachovávajúcimi tradície ich pôvodného staroveku a naznačuje ich vždy, keď hovorí o pravoslávnych ruských ľuďoch“.

2. Autokracia. Stretnutie vyhlásilo, že „uznáva cársku autokraciu ako najdokonalejšiu formu vlády v Rusku, pričom v nej vidí hlavnú záruku naplnenia univerzálneho kresťanského povolania Ruska a jeho vonkajšej štátnej moci a vnútornej štátnej jednoty“. Program jednoznačne hlásal, že „Autokratický cár ako najvyšší sudca a hovorca svedomia ľudu v štátnych záležitostiach nemôže niesť žiadnu zodpovednosť voči nikomu inému než Bohu a histórii“. Program vyzýval nemýliť si autokraciu ani s despotizmom, ani s absolutizmom, pretože „Samomocenosť pravoslávnych panovníkov je založená na neustálej jednote cára s ľudom a spočíva v bezpodmienečnej úplnosti a neoddeliteľnosti najvyššej moci, takže neobmedzená a neobmedzená povaha tejto moci je základnou črtou samotného konceptu autokracie a žiaden zákon mu tento atribút nemôže ani prisúdiť, ani mu odobrať. Jednota cára s ľudom predpokladá potrebu komunikácie medzi cárom a obyvateľstvom, ktorá sa „najvhodnejšie môže uskutočňovať prostredníctvom ústredných volených poradných inštitúcií, neustále alebo periodicky zvolávaných, alebo miestnej samosprávy, ktorá je cudzia byrokracii aj byrokracia.”

3. Ruská národnosť. V prvom rade program hlásal, že „Rusko je jednotné a nedeliteľné, žiadne „autonómie“ nie sú prípustné a každý pokus o rozštvrtenie našej vlasti pod akoukoľvek formou, zámienkou alebo menom sa musí stretnúť s rozhodným a pevným odporom všetkých vládnych a verejných síl. " V periférnej politike sa navrhovalo postaviť na prvé miesto národné záujmy a pripravenosť každej národnosti slúžiť Rusku. Ruština by mala byť úradným jazykom vo všetkých inštitúciách. Pokiaľ ide o základ sociálneho systému, PC pevne zastávala „triedu ako organizačný sociálny princíp, ktorý zabezpečuje poriadok a disciplínu a je neoddeliteľne spojený s autokraticko-monarchickým systémom“. Zhromaždenie však uznalo „za svoj ideál systém, v ktorom je celé obyvateľstvo Impéria rozdelené bez stopy do tried, ktoré sú flexibilné a dostatočne početné, aby pokryli všetky skupiny a triedy obyvateľstva“.

Zhromaždenie navrhlo vyriešiť židovskú otázku najmä „vzhľadom na Talmudom posvätené a zároveň spontánne húževnaté nepriateľstvo Židov voči kresťanstvu a kresťanským národom a túžbu Židov po svetovláde“. Navyše bolo zdôraznené, že „to, čo bolo povedané, predurčuje jednak nemožnosť priznať Židom úplnú rovnoprávnosť a zrušenie alebo rozšírenie legalizovanej Pale of Settlement, ako aj potrebu nových obmedzení, ktoré môžu neutralizovať židovstvo, chrániť duchovnú a majetkovú bezpečnosť ruskému obyvateľstvu a verejnému poriadku a zabrániť násilným akciám proti Židom, ktoré sú nevyhnutné za akýchkoľvek iných podmienok."

Po prijatí programu 27. januára. Valné zhromaždenie v roku 1907 rozhodlo o doplnení listiny PC. V čl. 3, ktorý upravoval práva organizácie, bola zavedená klauzula „g“, ktorá hovorila, že PK má právo „zúčastniť sa volieb členov Štátnej rady a Štátnej dumy... na realizáciu cieľov stanovených Ruské zhromaždenie“. Tento pozmeňujúci a doplňujúci návrh bol prijatý uprostred predvolebnej kampane. PC sa zúčastnila v bloku so Zväzom ruského ľudu (RNR) a mierne konzervatívnou Stranou právneho poriadku na voľbách poslancov do Štátnej dumy. Spojenectvo so Stranou právneho poriadku spôsobilo vážne rozpory v PC. Ostro sa proti tomu postavilo množstvo významných osobností (B.V. Nikolskij, A.A. Maikov, knieža A.G. Ščerbatov atď.), pretože dohodu s akoukoľvek ústavnou stranou považovali v zásade za neprijateľnú. Len malá väčšina hlasov na valnom zhromaždení vyriešila problém pozitívne. To však neprinieslo žiaden úžitok, pretože blok nedokázal získať ani jedného poslanca z Petrohradu.

Monarchisti vždy považovali za jednu z najdôležitejších úloh zmenu školského vzdelávacieho systému, ktorý chceli postaviť na princípoch pravoslávia a národnej výchovy. V roku 1902 čítal člen rady PC A.F. Rittich správu, v ktorej poukázal na školu ako na najspoľahlivejší prostriedok výchovy mládeže v ruskom národnom duchu. Správa bola schválená a následne bola vypracovaná charta vzdelávacej inštitúcie. Finančné prostriedky sa však nenašli a otvorenie školy sa odložilo na priaznivejšie časy.

Nakoniec 24.9. V roku 1907 valné zhromaždenie rozhodlo o otvorení ruskej národnej vzdelávacej inštitúcie pod PC s právami telocvične ministerstva školstva. V tejto súvislosti 8. novembra. čl. 3 charty PC bolo doplnené o nové ustanovenie, že zhromaždenie má právo „zriaďovať vzdelávacie inštitúcie a vzdelávacie inštitúcie s predchádzajúcim príslušným povolením“. Potreba založiť školu bola spôsobená presvedčením, že zemstvo a vládne vzdelávacie inštitúcie, až do jadra skorumpované, vychovávajú zo študentov ateistov a rebelov. Prvé dary na údržbu telocvične poskytli významné osobnosti monarchistického hnutia E. A. Polubojarinova (3000 rubľov), A. K. Puryshev (300 rubľov) a B. V. Nikolsky (150 rubľov).

6. dec. Na sviatok svätého Mikuláša Divotvorcu (meniny panovníckeho cisára) slávnostne otvorili telocvičňu. Ep. Eulogius (Georgievsky), v koncelebrácii s duchovenstvom - členmi ruského zhromaždenia, slúžil modlitbu. V príhovore pri otvorení knihy. M. L. Shakhovskoy vyjadril nádej, že zriadenie PC telocvične sa stane „prvým kameňom pre pevný a trvalý základ, na ktorom by sa mala rozvíjať ruská národná škola v celom Rusku“. Vyučovanie na gymnáziu sa začalo 11. decembra. Riaditeľom sa stal učiteľ 1. zboru kadetov Vasilij Aleksandrovič Pankov.

Približne v rovnakom čase bolo v rámci irkutského oddelenia PC otvorené Ruské národné mužské gymnázium a Dom usilovnosti na pomoc nezamestnaným. Počet miestnych oddelení PC rástol, v roku 1908 ich bolo už 14. Z nich boli najaktívnejšie Charkov, Kyjev, Kazaň, Irkutsk a Verchneudinsk. 27. apríla 1908 bola pod PC otvorená Ruská odľahlá spoločnosť pod predsedníctvom doktora trestného práva prof. N. D. Sergievskij. Stretnutie vyrástlo v prenajatej budove na ulici. Trinity bolo preplnené. Gymnázium potrebovalo stálu budovu. A 8. mája 1908 bolo rozhodnuté o kúpe budovy na Kuznechny Lane pre účely PC. - Dom ruského zhromaždenia.

V tomto čase sa však začali objavovať prvé známky úpadku organizácie. Ruské zhromaždenie bolo vážne oslabené odchodom autoritatívneho kniežaťa do dôchodku. M. L. Šakhovský. Pre chorobu odišiel 9. mája 1909 z Petrohradu do Charkova a potom na Krym. Liečba sa naťahovala a v októbri. bol nútený vzdať sa funkcie predsedu Rady. 25. okt 1909 Rada PC zvolila za nového predsedu člena Štátnej rady kniežaťa. A. N. Lobanov-Rostovsky, ktorý stál na čele zhromaždenia do roku 1912.

V tomto období bolo monarchistické hnutie vrátane PC zaplavené rozkolmi. Ako jedna z najautoritatívnejších a najvplyvnejších monarchistických strán, ktorej členmi boli v rôznych časoch takmer všetci prominenti monarchistického hnutia, sa PC snažila zmieriť prívržencov A. I. Dubrovina a N. E. Markova. Tento pokus bol však neúspešný. Navyše medzi stenami PC došlo k smutnému incidentu, ktorý takmer viedol ku kolapsu organizácie a zhoršil vzťahy medzi „Dubrovianmi“ a „Markovitmi“ až na hranicu. Na jednom zo stretnutí 18. novembra. 1911 došlo k stretu medzi prívržencom A.I. Dubrovina, B.V. Nikolským a N.E. Markovom o takzvané „temné peniaze“. V ten deň Nikolsky prečítal správu „Štvrtý nový kurz politiky a našich presvedčení“, ktorú publikum privítalo potleskom. Rečník kritizoval predsedu Rady ministrov P. A. Stolypina za presadzovanie politiky zameranej na diskreditáciu pravicových strán a dotkol sa otázky „temných peňazí“. Obvinil Markovových priaznivcov, že platia za svoje „schizmatické aktivity“ z určitých tajných fondov. Cez prestávku došlo medzi ním a zosnulým Markovom k hádke, ktorá sa skončila bitkou. V tom čase to bola mimoriadna udalosť. Rada PC prijala 20. novembra ostré rozhodnutie ohľadom incidentu, v ktorom Nikolského odsúdila. Valné zhromaždenie, na ktorom bolo veľa priaznivcov Dubrovina, však neprijalo všetky body uznesenia. To viedlo ku kríze v PC. Po prvé, Rada odstúpila, čo prakticky paralyzovalo činnosť organizácie. Dlhými rokovaniami sa podarilo presvedčiť väčšinu členov Rady, aby svoje vyhlásenie vzali späť. Avšak, kniha Lobanov-Rostovsky odstúpil z funkcie predsedu a opustil Radu. Ruské zhromaždenie zostalo bez predsedu.

Tento incident sa dostal na stránky liberálnej tlače, ktorá ho využila na diskreditáciu vlasteneckého hnutia. Pomohli jej však aj niektorí pravicoví novinári. Napríklad V.I. Drozd-Bonyachevsky v „Russian Banner“ otvorene vyprovokoval Markova, aby vyzval Nikolského na súboj. Po tomto incidente, od roku 1912, vo vnútornom boji v monarchistickom hnutí, PC začala podporovať prívržencov N. E. Markova a jeho spojenca V. M. Puriškeviča. Navyše, 12. apríla. V roku 1912 boli rozhodnutím valného zhromaždenia z počtu riadnych členov PC vylúčení najdôslednejší priaznivci Dubrovina B.V.Nikolského, N.N.Žedenova a N.N.Eremčenka (navyše Nikolskij bol jedným z najstarších a najaktívnejších členov KS). organizácie a bol dokonca jej doživotným členom za významné dary pre potreby PC).

V marci 1913 bol za predsedu Rady zhromaždenia zvolený generál vo výslužbe, bývalý charkovský generálny guvernér a v tom čase šéf komisie pre organizovanie zájazdov na severný pól N. N. Peškov. Presne po roku sa ale funkcie predsedu vzdal. Organizácia vykazovala jasné známky úpadku. Je príznačné, že po odchode Peškova si PC nikdy nedokázalo zvoliť predsedu. Organizáciu striedavo viedol súdruh. predseda gr. N.F. Heyden (od marca 1913 do marca 1914), zastával funkciu komorníka za cisárovnej Alexandra Fedorovna gr. P. N. Apraksin (od marca 1914 do 1916) a generál z pechoty N.N. Belyavsky (od roku 1916). Ťažkosti, vrátane finančných, viedli k tomu, že „Bulletin Ruského zhromaždenia“ nebol v rokoch 1913-1914 publikovaný.

Vážnou ranou pre autoritu PC bola neschopnosť udržať telocvičňu kvôli finančným ťažkostiam. V júni 1913 noviny „Birzhevye Vedomosti“ uverejnili pochlebujúci článok „Začiatok konca ruského zhromaždenia“. Po celý rok 1913 Rada PC hľadala možnosť prevodu telocvične do štátneho rozpočtu. Ministerstvo školstva však žiadalo zrušenie osobitnej zriaďovacej listiny gymnázia, ktorá v skutočnosti tvorila samotnú podstatu jeho existencie a odlišovala gymnázium od iných inštitúcií. Rada PC bola nútená s touto požiadavkou súhlasiť, hoci deklarovala svoj zámer zaviesť v budúcnosti osobitnú chartu. 1. sept. 1913 PC gymnasium sa stalo bežnou vzdelávacou inštitúciou v Petrohrade.

Napokon smutná skúsenosť z politickej činnosti a situácie v monarchistickom hnutí viedla k tomu, že v rámci PC prevládal názor o potrebe návratu k pôvodnej forme existencie – prerokúvaniu správ a organizovaniu večerov. 26. januára 1914 valné zhromaždenie vylúčilo z listiny klauzulu „g“ čl. 3. Najstaršou monarchistickou stranou sa stal opäť akademický kruh. Jeho činnosť sa postupne obmedzovala. To bolo nepochybne ovplyvnené vojnou. Mnoho členov PC odišlo na front. 21. augusta 1914 Bol vytvorený „Dámsky výbor Ruského zhromaždenia pre pomoc chorým a raneným vojakom“ (čestný predseda gróf E. V. Apraksina). 20. januára V roku 1915 bol prijatý pod najvyšší patronát cisárovnej Alexandry Fjodorovny.

30. okt 1914 Rada prijala návrh princa. A. N. Lobanov-Rostovský a gr. P. N. Apraksina o obnovení vydávania „Bulletinu Ruského zhromaždenia“. Okrem toho prevzali 2/3 nákladov na vydávanie Vestníka. 7. januára 1915 Vyšlo prvé číslo obnoveného časopisu. Jeho obsah zodpovedal celkovému stavu zhromaždenia. V roku 1916 sa konali len 2 valné zhromaždenia, hoci zakladacia listina stanovovala najmenej sedem. Po februárovom prevrate PC ukončila svoju činnosť.

V rokoch 1918-1919, počas občianskej vojny, sa jeden zo známych členov organizácie, poslanec Štátnej dumy G. G. Zamyslovskij, pokúsil oživiť Ruské zhromaždenie na juhu Ruska. Jeho pokus bol však neúspešný. U velenia Dobrovoľníckej armády sa nestretol s pochopením. A čoskoro sám zomrel na týfus vo Vladikavkaze. PC zohralo veľkú úlohu pri prebúdzaní národného povedomia v kruhoch stoličných úradníkov a inteligencie. Keď PC práve robilo prvé kroky, zlé liberálne jazyky nazvali organizáciu „ruskou kolóniou v Petrohrade“. V reakcii na nepriateľov anonymný autor „Historického náčrtu ruského zhromaždenia“ napísal: „Áno, ukázalo sa, že Ruské zhromaždenie je prvou ruskou kolóniou, ktorá vznikla v neruskom hlavnom meste ruského štátu. Táto kolónia smelo narazila do dovtedy nepriechodnej cudzej húštiny a tam, v samom strede pekla tých dní, smelo rozvinula a vztýčila posvätnú zástavu s veľkým ruským nápisom „Pravoslávie, autokracia, ruská národnosť“.

A. Stepanov

Dom ruského zhromaždenia

Dom Ruského zhromaždenia, sídlo prvej monarchistickej organizácie Ruské zhromaždenie (PC) v Petrohrade, miesto konania monarchistických fór.

Myšlienka kúpiť si vlastný dom sa objavila, keď PC otvorilo telocvičňu a v prenajatej budove na ulici. Trinity bolo preplnené. História výstavby Domu ruského zhromaždenia sa začala príznačne v ruštine: „V Tichvine, Novgorodskej gubernii, vo Veľkom Tichvinskom kláštore, preslávenom svojou nádherou, ruský ľud – členovia Ruského zhromaždenia: A. K. Puryšev, F. G. Bazhanov a P P. Surin. 29. február 1908, v piatok, po omši, Rusi ako obyčajne sedeli pri čaji a vznikol prvý rozhovor o ruskom zhromaždení a jeho činnosti...“ Puryšev, Bažanov a Surin boli v Petrohrade veľkí a veľmi vážení obchodníci. členovia PC. Dospeli k záveru, že pre potreby PC, primárne pre umiestnenie telocvične, je potrebné zakúpiť si vlastný dom. Bazhanov, ktorý sa práve chystal predať svoj dom na ulici Kuznechny Lane. 20, súhlasil s jej postúpením zhromaždeniu za nižšiu cenu a za zvýhodnených podmienok. Dňa 8. mája 1908 sa na valnom zhromaždení rozhodlo o odkúpení tejto budovy na účely PC. A už 25. júna člen PC Rev. I. I. Vostorgov slúžil modlitbu v novom dome zhromaždenia.

Budova však potrebovala rekonštrukciu a rozšírenie. Začala sa finančná zbierka, jedna z prvých 200 rubľov. daroval o. Jána z Kronštadtu. Peňazí však nebolo dosť a hrozilo zdržanie výstavby. A potom prišiel na pomoc cár. 24. marca 1909, v predvečer veľkého kresťanského sviatku Zvestovania, keď je zvykom, že pravoslávni kresťania dávajú dary, princ. M. L. Shakhovsky bol upozornený, že je potrebné zvolať zasadnutie Rady na nasledujúci deň. O 2. hodine prišiel kráľovský vyslanec – člen PC Prince. A. A. Širinskij-Šikhmatov, ktorý podal správu panovníkovi o potrebách zhromaždenia, - a povedal poslucháčom: „Jeho Veličenstvo, suverénny cisár Nikolaj Alexandrovič, samovládca celého Ruska, potešilo v radostný deň Zvestovanie pre celý kresťanský svet - 25. marca tohto roku 1909 - "Veľmi láskavo poskytnite stotisíc rubľov Snemovni ruského zhromaždenia a jeho telocvični."

1. apríla Uskutočnilo sa mimoriadne slávnostné zasadnutie. Hovoril o tom predseda PC Prince. Shakhovskoy povedal, že „toto kráľovské milosrdenstvo odpovie v srdci každého z nás ako priazeň augustového vodcu ruského ľudu ku kultúrnym úlohám Ruského zhromaždenia, ako uznanie z výšky trónu za aktivity ruského národa. Zhromaždenie ako plodné a užitočné na základe historických základov ruského života. Na návrh svojho najstaršieho člena L. N. Pavlenkova PK rozhodla: vysvätiť kostol v Snemovni na počesť sv. Mikuláša v deň panovníkových menín; požiadať o povolenie pomenovať PC House pomenovaný po. cisár Mikuláš II.; z darovaných prostriedkov zriadiť mikulášske štipendium na gymnáziu Sobranie; vypracovať ďakovnú adresu a poslať deputáciu k cárovi (prijaté cárom 22. apríla). Vďaka daru panovníka sa výstavba urýchlila a už 1. júla 1909 sa PC a telocvičňa presťahovali do vlastného domu. Sny členov PC „byť pevne usadení vo svojom vlastnom dome, pevne usadení vo vlastnej krajine“ sa konečne naplnili.

Posvätenie PC Domu sa uskutočnilo 21. októbra. v deň nástupu na trón suverénneho cisára. arcibiskup Volyň a Žitomir Anthony (Khrapovitskij), ktorí slúžili modlitbu, prihovoriac sa členom najstaršej monarchickej organizácie, povedali: „Ruské zhromaždenie, podobne ako Kyjevsko-pečerská lavra, ktorá sa svojho času z jaskynného kláštora stala centrom duchovného osveta v Rusku, musí splniť svoju vysokú úlohu“ národnej osvety ľudu. Biskup vyjadril nádej, že PC House sa stane školou pre celé Rusko a ruský ľud.

Dom pozostával z dvoch krídel – predného a prístavby. V prednej miestnosti boli gymnaziálne triedy, knižnica a čitáreň, kancelárie predsedu, zasadania Rady, prijímacia miestnosť, kancelária a obytné miestnosti. Pozoruhodná bola najmä hospodárska budova. Na prízemí bola osobitná komora pomenovaná po. Alexandra III., namaľovaný v štýle ruských komôr 17. storočia. a naplnený nábytkom tej doby. Maľba komory bola vykonaná podľa nákresov člena zhromaždenia N. N. Rubtsova. Nad komorou bola veľká dvojposchodová sieň valných zhromaždení so zbormi a javisko s tromi východmi, z ktorých jeden viedol do predsiene, zdobenej sochami podľa náčrtov toho istého Rubtsova. Nad sálou bola oddychová sieň telocvične a kostol. Ikonostas, ikony a náčinie PC kostola boli tiež vyrobené v staroruskom štýle. Kostol mal zvonicu. 2. február 1910 bola podaná prvá Božská liturgia v dočasnom kostole PC.

23. januára 1911 biskup Serafim (Chichagov) z Kišiňova, v koncelebrácii s kňazmi a členmi PC, bol kostol vysvätený v mene Zvestovania P. Márii (ako rozhodla hierarchia). Rektorom zboru a zároveň učiteľom práv na PC gymnáziu sa stal člen Štátnej rady prof. teológia prot. T. I. Butkevič.

V Snemovni Ruského zhromaždenia sa nekonali len valné zhromaždenia a schôdze PK, často si priestory prenajímali aj iné monarchistické organizácie, ale hlavným verejným zhromaždením, ktoré sa konalo v priestoroch snemovne, bola nepochybne Petrohradská konferencia (Stretnutie monarchistov 21. – 23. novembra 1915 v Petrohrade), na ktorom sa zúčastnili mnohí významní štátni a cirkevní predstavitelia Ruska.

Po revolúcii bol kostol v PC House zatvorený, budova patrila mnohým organizáciám, bola niekoľkokrát prestavaná, stratili sa štukové lišty, maľby a nábytok. V súčasnosti v budove sídli petrohradská lekárska fakulta Októbrovej železnice.

A. Stepanov

Použité materiály z knihy: Čierna stovka. Historická encyklopédia 1900-1917. Rep. redaktor O.A. Platonov. M., Kraft+, Inštitút ruskej civilizácie, 2008.

Literatúra:

Alekseev I. E. V mene Krista a na slávu panovníka (história „Kazanskej spoločnosti miernosti“ a kazaňského oddelenia „Ruského zhromaždenia“ v krátkych esejach, dokumentoch a komentároch k nim): V dvoch častiach. I. diel Kazaň, 2003;

Ruská zbierka Bulatzel P.F. 1901-1910. Krat, esej // Bulletin ruského zhromaždenia. 1911. č. 5;

Bulletin ruského zhromaždenia. 1912. č. 1; Dom a telocvičňa ruského zhromaždenia. Petrohrad, 1910;

Dom a telocvičňa ruského zhromaždenia. Petrohrad, 1910.

východ. Esej o ruskom zhromaždení (pred rokom 1911) // Bulletin ruského zhromaždenia. 1912. č. 1;

Kiryanov Yu. I. Ruská zbierka. 1900-1917. M., 2003;

Hnutie Omelyanchuk I. V. Čierna stovka v Ruskej ríši (1901-1914). Monografia. Kyjev, 2006;

Správa o činnosti charkovského oddelenia Ruského zhromaždenia za roky 1903-1904. Charkov, 1905;

Správa Ruského zhromaždenia za roky 1908-1916. Petrohrad, 1909-1916;

Správne strany. 1905-1917. Dokumenty a materiály. V 2 sv. / Komp., vložka. čl., komentár. Yu I. Kiryanova. M., 1998;

Program Ruského zhromaždenia. Petrohrad, 1906;

Zoznam zakladateľov Ruského zhromaždenia. Petrohrad, 1901;

Zoznam členov Ruského zhromaždenia s prílohou. ist. esej zo stretnutia. Petrohrad, 1906;

Zoznam členov ruského zhromaždenia. 1913. Petrohrad, 1913;

Ruská zbierka Stepanova A.D. // Svätá Rus. Veľká encyklopédia ruského ľudu. ruský patriotizmus. Ch. vyd., komp. O. A. Platonov, spol. A. D. Stepanov. M., 2003;

Charta ruského zhromaždenia. Petrohrad, 1901; Strana, 1916.

Regionálne oddelenia RS:

Kazaňské oddelenie Ruského zhromaždenia(KORS), jedna z najvplyvnejších pravicových monarchistických organizácií v Kazani a provincii Kazaň. v n. XX storočia.

Kyjevské ruské zhromaždenie(KRS), jedna z najvplyvnejších pravicových monarchistických organizácií v Kyjeve. KRS bola založená v roku 1904 pôvodne ako Kyjevské oddelenie Ruského zhromaždenia

(Celoruský kongres ľudu ruskej krajiny), ktorý sa konal v Kyjeve 1. – 7. októbra 1906.

Štvrtý celoruský kongres Zjednoteného ruského ľudu(Celoruský kongres ruského ľudu), sa konal v Moskve v dňoch 26. apríla - 1. mája 1907.

židovské pogromy, ktorej organizácia sa pripisuje čiernym stovkám.

"RUSKÁ KOLEKCIA"

Čierna stovka monarchická organizácie v Rusku; vytvoril v Petrohrade v októbri. - Nov. 1900 (zakladacia listina - jan. 1901). Zjednotení predstavitelia reakcionárov inteligencia, úradníci, duchovní a statkári hlavného mesta. Pôvodne "R. s." existovalo literárne umenie. klubu. Riadila ho rada 18 ľudí. (predchádzajúci - princ D. Golitsyn, potom princ M. Kh. Shakhovskoy a ďalší). Pobočky mala v Charkove, Kazani, Odese a ďalších mestách. K aktívnemu politikovi činnosť začala na jeseň 1904 (predkladanie adries cárovi, delegácie cárovi, rázna propaganda v tlači a pod.). 1. kongres "Ruskej socialistickej republiky" (1906) schválil programovú platformu: autokratické a nedeliteľné Rusko, zachovanie vlastníctva pôdy, nadvláda. ustanovenia pravoslávia, ale odporúča sa uznanie zákona. Štát Duma („autokracia, pravoslávie, národnosť“). "R.s." sa zúčastnil na všetkých panovníckych udalostiach. a čiernych sto kongresov. Bolo niekoľko periodických publikácie: "Izvestija", od roku 1905 - "Sel. Vestnik", "Oráč", "Ruské Delo" atď. Existovali až do pádu samoderžavia (február 1917).

Lit.: "Zväz ruského ľudu". Vyplýva to z materiálov mimoriadneho vyšetrovania. provízie Tepl. pr-va. 1917 Comp. A. Černovskij, L., 1929; Denník B. Nikolského (1905-07), "KA", 1934, zväzok 2 (63); Bogdanovich A.V., Denník. Traja poslední autokrati, M.-L., 1924; Tikhomirov L. A., Spomienky, M.-L., 1927; Levitsky V., Správne strany, v knihe: Spoločnosť. hnutia v Rusku na začiatku. XX. storočie, zväzok 3, Petrohrad, 1914.

N. P. Eroškin. Moskva.


Sovietska historická encyklopédia. - M.: Sovietska encyklopédia. Ed. E. M. Žukovej. 1973-1982 .

Pozrite sa, čo je „RUSSIAN COLLECTION“ v iných slovníkoch:

    - Vedúci „Ruského zhromaždenia“: D. P. Golitsyn, N. A. Engelhardt, M. L. Shakhovskoy, A. N. Lobanov Rostovsky, N. N. Peshkov, N. F. Heyden, P. N. Apraksin, N. N. Belyavsky Dátum založenia: november 1900 Dátum rozpustenia 1917: február. Wikipedia

    - „Ruské zhromaždenie“ Dátum založenia: november 1900 Dátum rozpustenia: najskôr 2. (15. marca) 1917 Ideológia: Monarchizmus Ruské zhromaždenie je najstaršia monarchistická a nacionalistická organizácia (strana) v Rusku, vytvorená v Petrohrade v r. október november ... Wikipedia

    RUSKÁ KOLEKCIA- (RS), prvá ruská verejnoprávna monarchická organizácia. Myšlienka vytvoriť ruský národný kruh sa zrodila v novembri. 1900 medzi spisovateľmi, vedcami a hodnostármi hlavného mesta, ktorí boli deprimovaní zánikom viery a odnárodňovaním ruskej spoločnosti...

    Monarchická organizácia v Rusku, vytvorená v Petrohrade v októbri november 1900 (charakteristika január 1901). Združovala predstaviteľov ruskej inteligencie, úradníkov, duchovných a statkárov hlavného mesta. Pôvodne bola „Ruská zbierka“ literárna... ...ruská história

    KIEV RUSSIAN COLLECTION- (KRS), jedna z najvplyvnejších legálnych monarchických organizácií v Kyjeve. KRS bola založená v roku 1904 pôvodne ako Kyjevské oddelenie Ruského zhromaždenia (RS). Rada odboru, schválená v marci 1905 Radou RS v Petrohrade, zahŕňala: ... ... Čierna stovka. Historická encyklopédia 1900–1917

    Kazaňské oddelenie „Ruského zhromaždenia“ (KORS) Vedúci: Solovjov, Alexander Titovič Dátum založenia: koniec roka 1904 / 6. (19. december), 1905 Dátum rozpustenia: najskôr február marec 1917 Ideológia ... Wikipedia

    DUBROVIN Alexander Ivanovič- (1855 1.04.1921), detský lekár, štátny radca, vodca Čiernej stovky, organizátor a vodca Zväzu ruského ľudu (RRN), predseda Všeruského Dubrovinského zväzu ruského ľudu (VDSRN). Od šľachticov. Narodený v Kungur, Perm...... Čierna stovka. Historická encyklopédia 1900–1917

    Tento článok alebo sekcia si vyžaduje revíziu. Vylepšite prosím článok v súlade s pravidlami pre písanie článkov. Nezamieňať s... Wikipedia

    Tento výraz má iné významy, pozri Pamäť (významy). Nezamieňať s Memorial Society. Spoločnosť "Pamäť" ... Wikipedia

    Tento výraz má iné významy, pozri Pamäť (významy). Spoločnosť "Pamäť" ... Wikipedia

knihy

  • Vokálne diela. 1893-1905. Noty, Ravel Maurice. Toto vydanie otvára prvé úplné Ruská zbierka vokálne diela vynikajúceho francúzskeho skladateľa Mauricea Ravela (1875-1937). Veľa zaujímavých vokálnych miniatúr...